
|
مقدّمة التحقيق |
|
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
الحمد للَّه ربّ العالمين وصلّى اللَّه على سيّدنا محمّد وآله الطاهرين.
وبعد، في أثناء مطالعاتي لاستخراج «تفسير أبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي»، وما أوردته من شواهد في هوامش الكتاب، تكرر لي الوقوف على قبسات ممّا رواه الحافظ أبوبكر أحمد بن موسى بن مردويه في كتابه المناقب، وما فيه من شهادات في أفضليّة أمير المؤمنين عليّ(ع) ونصوص بأحقيّته، وعلمت بعد حين أن الكتاب كباقي كتبه، من المصادر التي أخنى عليها الدهر وضيّعت، فرأيت حينها تدوين ما عثرت عليه من نقول عن كتاب المناقب.
ثمّ عقدت العزم بعد ذلك - بتوفيق اللَّه وتسديده - على إحياء ماقام به هذا الحافظ الكبير، واستخراج بقايا سفره القيّم، وجمع شوارده من بطون الكتب، ليضع الكتاب نفسه من جديد في مكانه بين المصادر الحديثيّة، وأصبح بعد جهدٍ - وله تعالى الحمد - كتاب ثري المحتوى، وجمع فأوعى.
على أنّ الكتاب الّذي بين أيدينا مؤلَّف ممّا حُظي من كتاب المناقب بالبقاء إلى يومنا هذا وتهيّأ لنا جمعه، وما ألحقناه به - ممّا روي عن ابن مردويه في شأن مناقب أميرالمؤمنين عليّ(ع) - برجاء وجودها في الكتاب الأصل.
وقد عمدت في تبويب الكتاب إلى إنشاء الفصول وفروعها بما يتلائم وطبيعة الأحاديث المستخرجة، غير مبتعدٍ عن أساليب المتقدّمين في تأليفاتهم، وكذا أدرجت أحاديث الفصل الواحد بما ينسجم وتسلسلها معنىً أو زمناً.
ومع وجود أكثر من مضمون للحديث الواحد تجنبت تكرار الحديث في فصول الكتاب، وأوردته ضمن الفصل الأبرز أهمّية.
ثمّ إنّي ألحقت بكتاب المناقب مانزل من القرآن في شأن أميرالمؤمنين(ع)، وجعلتها مرتبة حسب ورودها في المصحف الشريف.
ونقلت في هوامش الكتاب ما أمكنني استقصاءه ممّا رواه الحفّاظ والمحدِّثون من شواهدٍ، تعضيداً لأحاديث المتن.
وقد التزمت بإثبات كافة النصوص عن مصادرها كما هي دون حذفٍ أو إضافةٍ، سوى ما أشرت له.
راجياً أن ينتفع بكتابي هذا أهل العلم ومحبّو أهل بيت النبوّة(ع)، وخدمتهم(ع) قصدت، وشفاعتهم أمّلت، واللَّه من وراء القصد.
عبدالرزاق حرز الدين
23 / شوال / 1420
ترجمة ابن مردويه
ولد أبوبكر أحمد بن موسى بن مردويه(1) بن فورك بن موسى بن جعفر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمئة.
ذكر ذلك الذهبي (ت 748 ه)(2)، والداوودي (ت945ه)(3)، وسزكين(4)، والزركلي.(5)
مكانته وأقوال العلماء فيه
ذكر أصحاب التراجم بعض أحوال ابن مردويه وآثاره.
فتحدّث الذهبي عن مبلغ شيوخ ابن مردويه وقال: «وقلَّ من يبلغ ما بلغه الطبراني، وشيوخه نحو من ألف، وكذا الحاكم وابن مردويه».(6)
بل ذهب بعضهم إلى القول بتقدّم ابن مردويه على الحاكم النيسابوري فيما بلغه.
حكى الذهبي عن أبي موسى في ترجمة ابن مردويه أنّه قال: «لو كان ابن مردويه خراسانيّاً، كان صيته أكثر من صيت الحاكم».(7)
وأشارت المصادر إلى نباهة ابن مردويه، وتورّعه في الرواية، وتثبّته في النقل، وإتقانه وضبطه.
قال الذهبي في ترجمة الحافظ الطبراني:
«سليمان بن أحمد بن أيّوب اللخمي الطبراني، الحافظ الثبت المعمّر، أبوالقاسم، لاينكر له التفرّد في سعة ما روى. ليّنه الحافظ أبوبكر بن مردويه لكونه غلط أو نسي، فمن ذلك أنّه وهم، وحدّث بالمغازي عن أحمد بن عبداللَّه بن عبدالرحيم بن البرقي، وإنّما أراد عبد الرحيم أخاه، فتوهّم أنّ شيخه عبدالرحيم اسمه أحمد، واستمر على هذا يروي عنه ويسميه أحمد، وقد مات أحمد قبل دخول الطبراني إلى مصر بعشر سنين أو أكثر».(8)
وقال حفيده أبوبكر أحمد بن محمّد بن أحمد بن مردويه: «رأيت من أحوال جدّي من الديانة في الرواية ما قضيت منه العجب من تثبته وإتقانه. واُهدي له، فقال: إن قبلتها فلا آذن لك بعد في دخول داري، وإن ترجع تزد عليَّ كرامة».(9)
وحكى الذهبي عمّن سمع أبابكر بن مردويه أنّه قال: «ما كتبت بعد العصر شيئاً قطّ - وقال -: عميت قبل كل أحد - يعني: من أقرانه -، وسمع أنّه كان يملي حفظاً بعد ما عمي».(10)
وكغيره ممّن عشق الحديث النبوي الشريف رحل ابن مردويه في طلبه، وتذكر لنا المصادر التاريخيّة أنّه قدم العراق لأجل ذلك.
قال(ره) : «دخلت بغداد، وتطلّبت حديث إدريس بن جعفر العطار، عن يزيد بن هارون، وروح بن عبادة...».(11)
وأشاد العلماء والمترجمون بجهود ابن مردويه في جمع التفاصيل عن الأخبار والروايات والأحاديث المختلفة، وأسبغوا عليه من النعوت والألقاب مايبرز مكانته العلميّة.
قال أبونُعيم (ت 430 ه) في ترجمته: «أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ، جمع حديث الأئمّة والشيوخ والتفسير، وله المصنفات».(12)
ووصفه الذهبي (ت 748 ه) ب«الحافظ الثبت العلّامة».(13) وب«الحافظ المجوّد العلّامة، محدّث أصبهان».(14)
ونقل عن أبي بكر بن أبي عليّ أنّه قال: «هو أكبر من أن ندلَّ عليه وعلى فضله وعلمه وسيره، وأشهر بالكثرة والثقة من أن يوصف حديثه».(15)
وقال الذهبي: «كان من فرسان الحديث، فهماً يقظاً متقناً، كثير الحديث جدّاً، ومن نظر في تواليفه عرف محلّه من الحفظ. ومن تصانيفه كتاب المستخرج على صحيح البخاري بعلوٍّ في كثير من أحاديث الكتاب حتّى كأنّه لقي البخاري».(16)
وقال الصفدي (ت 764 ه) في ترجمته: «الحافظ العلّامة... خرّج حديث الأئمّة، وسمع الكثير بأصبهان والعراق».(17)
وقال ابن تغري بردى (ت 874 ه): «كان إماماً حافظاً ثقة سمع الكثير».(18)
وقال الداوودي (ت 945 ه) في ترجمته: «أحمد بن موسى بن مردويه الأصبهاني، الحافظ الكبير، الثبت العلّامة، عمل المستخرج على صحيح البخاري، وكان قيِّماً بمعرفة هذا الشأن، بصيراً بالرجال، طويل الباع، مليح التصانيف».(19)
وقال ابن العماد الحنبلي (ت 1089 ه): «كان إماماً في الحديث، بصيراً بهذا الشأن».(20)
وقال ابن الغزي (ت 1167 ه): «أحمد بن موسى بن مردويه. الإمام الحبر، البحر الحجّة، الحافظ أبوبكر الأصبهاني».(21)
وقال فؤاد سزكين في وصفه: «كان محدّثاً ومفسّراً ومؤرّخاً وجغرافيّاً».(22)
وتتضح منزلة ابن مردويه من بين أقرانه من الحفّاظ والمحدّثين ممّا قاله ابنقيم الجوزيّة (ت 751 ه) عقب إيراده حديث بني المنتفق، قال:
«هذا حديث كبير جليل، تنادي جلالته وفخامته وعظمته على أنّه قد خرج من مشكاة النبوّة، لايعرف إلّا من حديث عبدالرحمان بن المغيرة بن عبدالرحمان المدني، رواه عنه إبراهيم بن حمزة الزبيري، وهما من كبار علماء المدينة، ثقتان محتج بهما في الصحيح، أحتج بهما إمام أهل الحديث محمّد بن إسماعيل البخاري، ورواه أئمّة أهل السنّة في كتبهم، وتلقّوه بالقبول، وقابلوه بالتسليم والانقياد، ولم يطعن أحد منهم فيه ولا في أحد من رواته. فممّن رواه:
الإمام ابن الإمام، أبوعبدالرحمان عبداللَّه بن أحمد بن حنبل في مسند أبيه، وفي كتاب السنّة.
ومنهم: الحافظ الجليل أبوبكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل في كتاب السنّة له.
ومنهم: الحافظ أبوأحمد محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان العسّال في كتاب المعرفة.
ومنهم: حافظ زمانه، ومحدّث أوانه، أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيّوب الطبراني في كثير من كتبه.
ومنهم: الحافظ أبومحمّد عبداللَّه بن محمّد بن حيّان أبوالشيخ الأصبهاني في كتاب السنّة.
ومنهم: الحافظ بن الحافظ أبوعبداللَّه محمّد بن إسحاق بن محمّد بن يحيى بن مندة، حافظ أصبهان.
ومنهم: الحافظ أبوبكر أحمد بن موسى بن مردويه.
ومنهم: حافظ عصره، أبونعيم أحمد بن عبداللَّه بن إسحاق الأصبهاني.
وجماعة من الحفّاظ سواهم يطول ذكرهم».(23)
وتتضح منزلة ابن مردويه أيضاً من كلام لتاج الدين السبكي (ت 771 ه) حول أهميّة الأسانيد، وذكر فيه طبقات الصحابة والتابعين ومن بعدهم، قال:
«... وقال الأوزاعي: ما ذهاب العلم إلّا ذهاب الإسناد.
وقال يزيد بن زُرَيع: لكلّ دين فرسان، وفرسان هذا الدين أصحاب الأسانيد. فرضي اللَّه عنهم، هم القوم، بهم كمّل اللَّه النعماء. فأين أهل عصرنا من حفّاظ هذه الشريعة: أبي بكر الصدّيق، وعمر الفاروق، وعثمان ذو النورين، وعليّ المرتضى؟!...
ومن طبقة أُخرى من التابعين: أويس القرني، وعلقمة بن قيس... -إلى أن قال -: وأبي عبداللَّه بن مندة، وأبي عبداللَّه بن الحسين بن أحمد بن بكير، وأبي عبداللَّه الحاكم، وعبدالغني بن سعيد الأزدي، وأبي بكر بن مردويه... فهؤلاء مهرة هذا الفن. وقد أغفلنا كثيراً من الأئمّة، وأهملنا عدداً صالحاً من المحدّثين، وإنّما ذكرنا من ذكرناه لنُنبِّه بهم على من عداهم، ثمّ أفضى الأمر إلى طيِّ بساط الأسانيد رأساً، وعُدّ الإكثار منها جهالةً ووسواساً».(24)
ألقابه
نقل الموفق الخوارزمي (ت 568 ه)(25) والأمْرتْسَري(26) وصف ابن مردويه ب«طراز(27) المحدّثين». وابن طاووس (ت 664 ه)(28) و درويش برهان (ق 10 ه)(29) ب«ملك الحفّاظ، طراز المحدّثين». والعلّامة الحلّي (ت 726 ه)(30) ب«سند الحفّاظ».
الاشتراك في كنيتيه
يكنّى أبوبكر أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك، ب«ابن مردويه» نسبة إلى جدّه الأوّل، وب«ابن فورك» نسبة إلى جدّه الثاني.
الاشتراك الأوّل
يكنّى أحمد بن موسى بن مردويه ب«ابن مردويه الكبير»، أمّا «الصغير» فهو حفيده أبوبكر أحمد بن محمّد بن أحمد بن موسى بن مردويه.(31)
الاشتراك الثاني
وهو لثلاثة محدّثين، وهم:
1. أبوبكر أحمدبن موسى بن مردويه بن فورك (ت410 ه)(32)، وهو صاحب الترجمة.
2. أبوبكر محمّد بن الحسن بن فورك الإصفهاني، توفّي قبل الحاكم بسنة واحدة (ت 405 ه).(33)
3. أبوبكر عبداللَّه بن محمّد بن محمّد بن فورك بن عطاء الإصفهاني القبّاب (ت370ه).(34)
مؤلّفاته
يُعد أبوبكر بن مردويه من المحدّثين المكثرين في التأليف، والمتضلّعين في التصنيف في مختلف العلوم.
فقد صنّف في علوم التفسير، والحديث، والرجال، والطب، والجغرافيا، وغير ذلك.
ومن المؤسف حقّاً أن نرى جميع كتبه قد ضاعت بمرور الزمن، ولم يصل لوقتنا الحاضر سوى صحائف من كتابه معجم البلدان و«ثلاثة مجالس» من أماليه الثلاثمئة تحتفظ بها بعض مكتبات العالم.
وبعد استقصائنا للمصادر أمكننا تدوين ثبتٍ بمؤلّفاته وهي:
1. تفسير القرآن (التفسير المسند للقرآن)، في سبعة مجلدات.
ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء (ج 17، ص 308)، والداوودي في طبقات المفسرين (ج 1، ص 94)، وابن الغزي في ديوان الإسلام (ج 4، ص 271)، ونقل عنه ابن حجر في الإصابة كثيراً، وفي تهذيب التهذيب (ج 8، ص 192) قال: «... وجدت الحديث في تفسير ابن مردويه».
2. الأمالي (الثلاثمئة مجلس).
ذكره السمعاني في الأنساب (ج 5، ص 600). وقال في ترجمة الوزير أبي الفتح أحمد بن عليّ نظام الملك: «سمعت منه مجلساً من أمالي أبي بكر بن مردويه».
وذكره سزكين في تاريخ التراث العربي (ج 1، ص 462).(35)
3. المستخرج على صحيح البخاري.
أورد ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء (ج 7، ص 308). والداوودي في طبقات المفسرين (ج 1، ص 94).
4. كتاب الصحيح.
ورد ذكره في هامش الإكمال: (ج 6، ص 33) نقلاً عن كتاب الإستدراك لابن نقطة، قال: «... حدّث عنه الدارقطني...، وأحمد بن موسى بن مردويه في صحيحه».
قال العلّامة الطباطبائي في كتابه أهل البيت في المكتبة العربيّة (ص 577): «لعلّه هو المستخرج على صحيح البخاري».
5. مسند في الحديث.
ذكره الزركلي في الأعلام (ج 1، ص 261).
6. حديث الطير.
ذكره ابن كثير في البداية والنهاية (ج 7، ص 354) قال: «وقد جمع الناس في هذا الحديث - يعني حديث الطير - مصنفات مفردة، منهم: أبوبكر بن مردويه...».
7. التشهّد طرقه وألفاظه (في مجلد صغير).
ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء (ج 17، ص 308).
ونقل عنه ابن حجر في تلخيص الحبير (ج 3، ص 515) قال: «... رواه أبوبكر بن مردويه في كتاب التشهّد».
8. جزء فيه انتقاء من حديث أهل البصرة.
ذكره سزكين في تاريخ التراث العربي (ج 1، ص 462).(36)
9. كتاب الأربعين.
ذكره زين الدين البياضي (ت 877 ه) في كتابه الصراط المستقيم: (ج1، ص6).
قال (ص 275): «روى ابن مردويه في كتاب الأربعين».
10. حديث ردّ الشمس.
ذكره البياضي في الصراط المستقيم (ج 1، ص 6 و 153).
11. كتاب المتون.
ذكره البياضي في الصراط المستقيم (ج 1، ص 9).
قال (ص 153): «أسند ابن مردويه في كتاب المتون...».
12. كتاب السيرة.
ذكره الحطّاب الرعيني (ت 954 ه) في مواهب الجليل (ج 4، ص 189)، قال: «ثمّ رأيت ابن مردويه أخرج في السيرة...».
13. حديث السبيل.
قال ابن كثير في تفسيره (ج 1، ص 394): «وقد اعتنى الحافظ أبوبكر بن مردويه بجمع طرق هذا الحديث». وهو حديث رسول اللَّه(ص) حين سُئل عن قول اللَّه:
(وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً)
(37)
فقيل: ما السبيل؟ قال: الزاد والراحلة.
14. كتاب مسانيد الشعراء.
ذكره ابن كثير في تفسيره (ج 4، ص 257)، قال: «... رواه ابن مردويه في مسانيد الشعراء».
15. كتاب الدعاء.
ذكره محمّد بن أبي بكر عمر الإصفهاني في الزيادات على الأنساب المتّفقة (ص196)، قال: «أحمد بن إسحاق السالمي: حديثه في كتاب الدعاء لابن مردويه.... وزكريا بن إسماعيل الزيدي في كتاب الدعاء لابن مردويه».
16. كتاب العلم.
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء (ج 20، ص 47): «وكتاب العلم لابن مردويه سمعه أبوسهل محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن سعدوية الإصفهاني من الحلاوي -وهو الحافظ محمّد بن الفضل الحلاوي - عنه».
وذكره ابن حجر في الإصابة (ج 6، ص 341)، قال: «... أخرجه ابن مردويه في كتاب العلم».
17. الأبواب.
ذكره الصفدي في الوافي بالوفيات (ج 8، ص 801).
18. كتاب الفرائد.
ذكره الأمْرتْسَري في أرجح المطالب (ص 468)، قال: «أخرج... وأبوبكر بن مردويه في فرائده».
19. كتاب الأمثال.
ورد ذكره في هامش الإكمال (ج 4، ص 263، وج 5، ص 27)، قال: «... حدّث عنه ابن مردويه في كتاب الأمثال».
20. الشيوخ.
ذكره الصفدي في الوافي بالوفيات: (ج 8، ص 801).
21. أولاد المحدّثين.
منه نقول كثيرة في هامش الإكمال. قال (ج 1، ص 380): «... ذكره ابن مردويه في أولاد المحدّثين».
وقال ابن حجر في تقريب التهذيب (ج 6، ص 355): «ذكر ابن مردويه في كتاب أولاد المحدّثين...».
22. المعجم.
ذكره ابن الغزي في ديوان الإسلام (ج 4، ص 271).
أقول: لعلّه الآتي.
23. معجم البلدان.
ذكره سزكين في تاريخ التراث العربي (ج 1، ص 462).(38)
24. التاريخ.
ذكره الذهبي في العبر (ج 3، ص 104). والصفدي في الوافي بالوفيات (ج 8، ص801). وابن حجر في لسان الميزان (ج 1، ص 117)، قال: «قال ابن مردويه في تاريخه...».
وفي هامش الإكمال (ج 1، ص 66): «زاد ابن نقطة... قاله ابن مردويه في تاريخه... ذكره ابن مردويه في تاريخه».
أقول: لعلّه الآتي.
25. تاريخ أصبهان.
ذكره ابن حجر في لسان الميزان (ج 3، ص 421)، قال:... أورده ابن مردويه في تاريخ أصبهان. والسمعاني في الأنساب (ج 4، ص 407)، قال: «... ذكره -ابنمردويه- في تاريخ أصبهان».
26. الجامع المختصر في الطبّ.
ذكره إسماعيل باشا البغدادي في هديّة العارفين (ج 5، ص 71).
27. فضائل أبي بكر.
ذكره محمّد بن أبي بكر عمر الإصفهاني في الزيادات على الأنساب المتّفقة (ص195)، قال: «... الفضل بن محمّد بن رومي، روى الحديث في فضائل أبيبكر، لابن مردويه».
28. مانزل من القرآن في عليّ.
ذكره المحقق الطباطبائي في كتابه أهل البيت في المكتبة العربيّة (ص 134).
أقول: وهو جزء من كتاب المناقب كما صرح بذلك غير واحد، ومن المحتمل أنّ ابن مردويه أفرده في كتاب مستقل بعد تصنيفه كتاب المناقب، كما هو الحال في حديث الطير، وحديث ردّ الشمس.
قال درويش برهان بعد نقله للآيات النازلة في أميرالمؤمنين عليّ(ع) في كتابه درّ بحر المناقب (ص 94): «... هذه آخر آية نقلتها من كتاب مناقب ابن مردويه».
29. كتاب المناقب.
يُعتبر كتاب المناقب للحافظ أحمد بن موسى بن مردويه مصدراً قيّماً، ومرجعاً مهمّاً، يعتمده الّذين صنّفوا وكتبوا في أهل البيت(ع) وفي أميرالمؤمنين عليّ(ع) خاصة.
وممّن صرّح بالوقوف على كتاب المناقب هذا والرواية عنه:
1. أبوعبداللَّه محمّد بن عليّ بن شهرآشوب المازندراني (ت 588 ه) في كتابه مناقب آل أبي طالب.
عدّه من مصادر كتابه، وذكر إسناده إليه في «ج 1، ص 10»، قال: «إسناد مناقب ابن مردويه: عن الأديب أبي العلاء، عن أبيه، عن أبي الفضل الحسن بن زيد، عن أبي بكر بن مردويه الإصفهاني».
وأورد ابن شهرآشوب نقولاً منه في كتابه مثالب النواصب.
2. رضي الدين أبوالقاسم عليّ بن موسى بن طاووس (ت 664 ه) في كتابه الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف.
قال (ص 137): «ولقد تصفّحت شيئاً يسيراً من كتاب أبي بكر بن مردويه، وهو من أعيان المذاهب الأربعة، فوجدت فيه مئة واثنتين وثمانين منقبة رواها عن النبيّ(ص) في عليّ بن أبي طالب(ع)... ثمّ ظفرت بأصلٍ لكتاب المناقب لابن مردويه، فوجدت ثلاثة مجلدات، وهي عندي».(39)
وفي كتابه الآخر اليقين في إمرة أميرالمؤمنين قال (ص 9): «فيما نذكره عن الحافظ أحمد بن مردويه المسمّى ملك الحفّاظ طراز المحدّثين من كتاب المناقب الّذي صنّفه واعتمد عليه».
3. أبوالحسن عليّ بن عيسى بن أبي الفتح الإربلي (ت 693 ه) في كتابه كشف الغمّة في معرفة الأئمّة.
قال يصف الكتاب (ج 1، ص 325): «وابن مردويه كان قد جمع كتاباً في مناقبه(ع) اجتهد وبالغ فيما أورده».
وقال - بعد إيراده أحاديث في نزول آية التطهير - (ج 1، ص 317): «وقد أورد الحافظ أبوبكر بن مردويه ذلك من عدّة طرق لعلّها تزيد على المئة، فمن أرادها فقد دللته على الكتاب».
4. عليّ بن إبراهيم الملقّب بدرويش برهان (ق 10 ه) في كتابه درّ بحر المناقب.
قال (ص 94): «... هذه آخر آية نقلتها من كتاب مناقب ابن مردويه».
قلت: ودرويش برهان هو آخر من عثرنا عليه مصرّحاً بالنقل عن كتاب مناقب ابن مردويه، فيستفاد من ذلك أنّ كتاب المناقب قد بقي متداولاً ما يقرب من خمسة قرون على الأقل قبل تواريه وفقده.
هذا، و قد اعتمد كتاب المناقب آخرون، وعدّوه من مصادر كتبهم دون التصريح بالوقوف على أصل الكتاب أو النقل عنه بالواسطة، منهم:
1. عماد الدين الحسن بن عليّ الطبري (ت بعد 701 ه) في كتابه تحفة الأبرار في مناقب الأئمّة الأطهار.
2. الحسن بن يوسف بن المطهّر، العلّامة الحلّي (ت 726 ه) في كتابه كشف اليقين في فضائل أميرالمؤمنين.
3. السيّد نور اللَّه الحسيني المرعشي التستري (ت 1019 ه) في كتابه إحقاق الحق وإزهاق الباطل.
4. السيّد هاشم بن سليمان بن إسماعيل البحراني (ت 1107 ه) في كتابه غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام.
5. العلّامة محمّد باقر المجلسي (ت 1111 ه) في كتابه بحار الأنوار.
ثمّ إنّ الظاهر من إطلاق كلمة المناقب في قول ابن شهرآشوب وابن طاووس ودرويش برهان، أنّ كتاب المناقب قد صنفه ابن مردويه في فضائل عدد من صحابة النبيّ(ص)، وأفرد لكلّ منهم كتاباً مستقلاً.
ويدعم ما استظهرناه من قولهم، ماصرّح به الإربلي: بأنّ ابن مردويه قد جمع كتاباً في مناقب عليّ بن أبي طالب، مع ما تقدّم منّا إيراده في ثبت مؤلّفاته، بوجود كتاب له بعنوان فضائل أبي بكر.
مذهبه
مع أنّ أبابكر بن مردويه من أعلام علماء ومحدّثي أهل السنّة والجماعة، إلّا أنّه لم يرد ذكره في كتب طبقات المذاهب المعروفة، ولم تشر النصوص التاريخيّة وكتب الرجال والترجمة إلى انتسابه لأيّ من تلك المذاهب، أو ما يظهر منه ميله لأيّ منها.
ويظهر هذا المعنى في سعة ما رواه ابن مردويه في مجالَي الحديث والتفسير، وتحرّيه مختلف الآثار والأقوال، وبراعته في الجمع والتوفيق بينها، وقد أصبحت آثاره نتيجة لذلك مرجعاً لعلماء المذاهب الإسلاميّة على اختلافها، ومنهلاً للّذين صنّفوا وكتبوا عبر القرون.
اُسرته
والده: نشأ ابن مردويه في بيت علمٍ وفضل، وكان لذلك أثر واضح في تمهيد السبيل له لاكتناز المعارف، والتقدّم في مراحل حياته العلميّة ومكانته بعد إذ .
أخوه:
أبوعمران، موسى بن مردويه بن فورك بن موسى بن جعفر الفوركي، ذكره ابنه أبوبكر ابن مردويه في تاريخ أصبهان وقال: «والدي(ره) كان يجالس إبراهيم بن متَّويه، وسمع منه الكثير، لم أحفظ منه إلّا حديثاً واحداً، قرأته عليه لفظاً، مات سنة ست وخمسين وثلاثمئة».(40)
قال أبونعيم في ترجمة أبي عمران موسى بن مردويه: «حدَّث عن إبراهيم ابن متَّويه بحديث أنس في الصيام: صُمّت اُذُناي إن لم أكن سمعت من رسول اللَّه(ص)...».(41)
حفيده: أبوعبداللَّه محمّد بن موسى بن مردويه بن فورك بن موسى بن جعفر الفقيه الأصبهاني الفوركي.
ذكره أحمد بن مردويه في تاريخ أصبهان وقال: «أخي(ره) كان يدرّس بأصبهان ويفتي بها ثلاثين سنة. وكان درس على أبي حامد المروزي بالبصرة، وسمع بها الحديث الكثير من أبي عبداللَّه بن داسة، ومحمّد بن أحمد بن محمود العسكري، وأحمد بن عبيد الصفّار وغيرهم، سمع بأصبهان الكثير من العباس بن حمدان المافروخي، وأبي الحسن اللنباني، وأبي عمرو ممك، وأبي الحسن المظالمي، وأبي عليّ عاصم، وعبداللَّه بن جعفر وغيرهم».(42)
بن مردويه الصغير.
ترجم له الذهبي وقال: «الشيخ الإمام المحدّث العالم، أبوبكر أحمد بن محمّد ابنالحافظ الكبير أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك بن موسى الإصفهاني، ولد سنة تسع وأربعمئة. قاله يحيى بن مندة. قال السلفي: كتبنا عنه كثيراً، وكان ثقة جليلاً، سمعته يقول: كتبوا عنّي في مجلس أبي نعيم الحافظ.
وكان أبوبكر يفهم الحديث، رأيت له جزءاً فيه طرق طلب العلم فريضه يدل على معرفته، ولم يدرك السماع من جدّه. سمع أبا منصور محمّد بن سليمان الوكيل، وأبا عليّ غلام محسن، وعمر بن عبداللَّه بن الهيثم الواعظ، وأبابكر بن عليّ الذكواني، والحسين بن إبراهيم الجمّال، وعبداللَّه بن أحمد بن قولويه التاجر، وأحمد بن إبراهيم الثقفي الواعظ، وأبا نعيم الحافظ، وأبا الحسين بن فاذشاه، والناس، ولم يرحل.
وروى عنه السلفي، وإسماعيل بن غانم، وجماعة، وحفيده عليّ بن عبدالصمد ابنأحمد.
مات بسوذرجان من قرى أصبهان، سنة ثمان وتسعين وأربعمئة وله تسع وثمانون سنة.
ومات حفيده عليّ بن عبدالصمد بن أحمد سنة سبعين وخمسمئة».(43)
تاريخ وفاته
امتدّ بابن مردويه العمر حتّى قارب التسعين، وتوفّي في شهر رمضان لستّ بقين منه من سنة عشر وأربعمئة. ذكر ذلك جمع من الأعلام، كأبي نعيم(44)، وابن الجوزي(45) (ت 597 ه)، والذهبي(46)، وابن تغري بردى(47)، والداوودي(48)، وابن العماد الحنبلي(49)، وغيرهم.
اشتباه وتوهم
1. قال الإربلي (ت 693 ه) في ترجمته: «وقد رأيت مدحه من كتاب معجم البلدان لياقوت بن عبداللَّه الحموي، في ترجمة إسكاف هذا لفظه: وممّن ينسب إليها أبوبكر بن مردويه، ومات بإسكاف سنة اثنين وخمسين وثلاثمئة، وكان ثقة».(50)
وتبع الإربلي على هذا السيّد البحراني.(51) والشيخ عباس القمّي.(52)
قلت: والصواب غير ذلك، فقد ذكر ياقوت الحموي في ترجمة إسكاف مانصّه:
«وممّن ينسب إليها أبوبكر محمّد بن محمّد بن أحمد بن مالك الإسكافي، روى عنه الدارقطني، وأبوبكر بن مردويه، ومات بإسكاف سنة 352 ه».(53)
فهو كما ترى تاريخ وفاة الإسكافي لا ابن مردويه.
2. قال العلّامة السيّد المرعشي(ره) في ترجمته: «الحافظ أبوبكر أحمد بن موسى الإصفهاني العلّامة في الحديث والرجال، الشهير بابن مردويه المتوفى سنة 410 ه، فما عن بعض الأجلّة من ضبط وفاته 352 ه نشأ من الشركة في الإسم، واشتباهه بأحمد بن موسى الإصفهاني المحدّث المتوفى سنة 352 هصاحب كتاب مغازي رسول اللَّه(ص)».(54)
قلت: ولم نعثر بعد استقصاء المظان من كتب الرجال والتراجم على من ذكره العلّامة المرعشي(ره) في تصويبه ما نسبه لبعض الأجلّة، وفي مراده احتمالان:
الأوّل: إنّه عنى بذلك أحمد بن محمّد بن موسى المروزي، أبوالعباس السمسار المعروف بمردويه (ت 235 ه)، وربّما نسب إلى جدّه فيقال: أحمد بن موسى.(55)
الثاني: أبوبكر محمّد بن محمّد بن أحمد بن مالك الإسكافي (ت 352 ه).
وقد ذكرناه سالفاً في تصحيح قول الإربلي والبحراني رحمهما اللَّه.
شيوخه في الرواية
1 . أبوإسحاق إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم اليمابرتي.
راجع: الأنساب، ج 5، ص 704.
2 . أبوإسحاق إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم الرقاعي.
راجع: الأنساب، ج 3، ص 83.
3 . أبوإسحاق إبراهيم بن محمّد بن حمزة بن عمارة بن حمزة بن يسار بن عبدالرحمان بن حفص - حفص أخو أبي مسلم صاحب الدولة - الحافظ (ت353ه).
راجع: الأنساب، ج2، ص15؛ سير أعلامالنبلاء، ج 16، ص 85 ؛
تذكرة الحفّاظ، ج3، ص 910.
4 . أبوإسحاق إبراهيم بن محمّد بن الفاخر السرنجاني المدني الفقيه (ت358 ه).
راجع: الأنساب، ج 3، ص 251.
5 . أبوعبداللَّه أحمد بن إبراهيم بن أحمد الكيّال المؤدب (ت 344 ه).
راجع: الأنساب، ج 5، ص 121.
6 . أبوجعفر أحمد بن إبراهيم بن يوسف بن يزيد بن بندار التميمي الأفرجي الضرير. راجع: الأنساب، ج 1، ص 196 .
7 . أبوعبداللَّه أحمد بن بندار بن إسحاق الأصبهاني الشعار الظاهري (ت 359 ه).
راجع: سير أعلام النبلاء، ج 16، ص 62.
8 . أبوجعفر أحمد بن جعفر بن أحمد بن معبد الأصبهاني السمسار (ت346 ه).
راجع: سير أعلام النبلاء، ج 15، ص 519.
9 . أبوجعفر أحمد بن جعفر بن محمّد المديني، يعرف بالدشتكي.
راجع: الأنساب، ج 2، ص 478.
10 . أبوعمرو أحمد بن الحسن.
راجع: سير أعلام النبلاء، ج 16، ص 14.
11 . أبوبكر أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل البغدادي الحنبلي النجاد (ت 348 ه).
راجع: لسان الميزان، ج 1، ص 180؛ تذكرة الحفّاظ، ج 3، ص868؛ سير أعلام النبلاء، ج 15، ص 504.
12 . أبوالحسين أحمد بن عبداللَّه بن أحمد بن دُلَيْل الدُلَيْلي (ت 338 ه).
راجع: الأنساب، ج 2، ص 491؛ اُسد الغابة، ج 3، ص 378.
13 . أبوعليّ أحمد بن عثمان بن أحمد الأبهري الخصيب (ت 338 ه).
راجع: الأنساب، ج 1، ص 79.
14 . أبوالحسين أحمد بن عثمان بن يحيى بن عمرو بن بيان البزاز العطشي، المعروف بالأدمي (ت 349 ه).
راجع: الأنساب، ج 4، ص 410.
15 . أحمد بن عليّ بن حبيش الوازمي.
راجع: الموضوعات، ج 1، ص 257.
16 . أحمد بن كامل بن خلف.
راجع: الموضوعات، ج 1، ص 220؛ اُسد الغابة، ج 4، ص 58.
17 . أبوعمرو أحمد بن محمّد بن إبراهيم بن حكيم المديني الحكيمي مولى بني هاشم، المعروف بابن ممك (ت 333 ه).
راجع: الأنساب، ج 2، ص 245.
18 . أبوالحسن أحمد بن محمّد بن أحمد بن عقبة بن المضرس الأرجاني.
راجع: الأنساب، ج 1، ص 106.
19 . أبوالعباس أحمد بن محمّد بن جعفر بن عيسى الضرير الوذنكاباذي.
راجع: الأنساب، ج 5، ص 583.
20 . أبوحامد أحمد بن محمّد بن الحسين بن كوشيذ الخرجاني المعافري.
راجع: الأنساب، ج 2، ص 341.
21 . أحمد بن محمّد بن السري بن يحيى بن السري بن أبي دارم التميمي الكوفي، محدث الكوفة (ت 352 ه).
راجع: تذكرة الحفاظ، ج 3، ص 884؛ سير أعلام النبلاء، ج 15، ص578.
22 . أبوعليّ أحمد بن محمّد بن عاصم الكراني (ت 339 ه).
راجع: الأنساب، ج 5، ص 45؛ اُسد الغابة، ج 3، ص 217.
23 . أحمد بن محمّد بن عبداللَّه بن زياد.
راجع: أُسد الغابة، ج 4، ص 63.
24 . أبوحامد أحمد بن محمّد بن عليّ بن رستة الصوفي الرستي الأصبهاني، يعرف بالحمّال.
راجع: الأنساب، ج 3، ص 64.
25 . أبوالعباس أحمد بن محمّد بن عليّ بن متة الطيرايي.
راجع: الأنساب، ج 4، ص 96؛ معجم البلدان، ج 4، ص 54.
26 . أبوالفضل أحمد بن محمّد بن محمّد بن يوسف السمسي البلخي.
راجع: الأنساب، ج 3، ص 298.
27 . أبومحمّد جعفر بن محمّد بن جعفر الأردبيلي.
راجع: الأنساب، ج 1، ص 107.
28 . أبومحمّد جعفر بن محمّد بن جعفر الرقاعي (ت 379 ه).
راجع: الأنساب، ج 3، ص 83.
29 . أبومحمّد الحسن بن عبدالرحمان بن خلاد الفارسي الرامهرمزي (تحدود 360 ه).
راجع: تذكرة الحفّاظ، ج 3، ص 906.
30 . أبوعبداللَّه حمزة بن الحسين المؤدّب الأصبهاني (ت قبل 360 ه).
راجع: الأنساب، ج 1، ص 175.
31 . أبومنصور خرزاد بن أشتة بن العباس التاني.
راجع: الإكمال، ج 1، ص 91 (الهامش).
32 . دعلج بن أحمد.
راجع: أُسد الغابة، ج 3، ص 217.
33 . أبومحمّد سعيد بن محمّد بن أحمد بن إبراهيم العسال (ت 383 ه).
راجع: سير أعلام النبلاء، ج 16، ص 14.
34 . أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي الطبراني (ت 360 ه).
راجع: تذكرة الحفّاظ، ج 3، ص 912؛ سير أعلام النبلاء، ج 6، ص 119.
35 . أبوالحسن سهل بن أحمد بن العباس الأبهري.
راجع: الأنساب، ج 1، ص 79.
36 . أبوعبداللَّه طاهر بن أحمد بن حمدان الرازي اللاسكي.
راجع: الأنساب، ج 5، ص 666.
37 . أبوالحسن عبّاد بن العباس بن عبّاد الطالقاني - والد الصاحب إسماعيل ابن عبّاد الوزير - (ت 334 ه).
راجع: الأنساب، ج 4، ص 30.
38 . عبدالباقي بن قانع.
راجع: الموضوعات، ج 1، ص 84؛ الأربعين البلدانيّة، ص 41.
39 . عبدالحميد بن عبدالرحمان.
راجع: الموضوعات، ج 1، ص 231.
40 . أبومسلم عبدالرحمان بن بشير بن نمير بن أشتة المؤدّب الاشتي.
راجع: الأنساب، ج 1، ص 161.
41 . أبوالقاسم عبدالرحمان بن الحسن بن أحمد بن محمّد بن عبيد الأسدي الهمداني.
راجع: سير أعلام النبلاء، ج 16، ص 15.
42 . أبومسلم عبدالرحمان بن عبداللَّه بن محمّد بن نصير المديني المعدل النصيري (ت 383 ه).
راجع: الأنساب، ج 5، ص 500.
43 . أبومسلم عبدالرحمان بن محمّد بن أحمد بن سياه المذكر الدشتي (ت346 ه).
راجع: الأنساب، ج 2، ص 480.
44 . أبومسلم، وقيل: أبومحمّد عبدالرحمان بن محمّد بن عمرو بن يحيى القرطمي المؤذن (ت 348 ه).
راجع: الأنساب، ج 4، ص 473.
45 . أبوعليّ عبدالرحيم بن محمّد بن مسلم بن عبدالرحيم بن أسيّد المديني (ت 343 ه).
راجع: الإكمال، ج 1، ص 66. البداية والنهاية، ج 1، ص 195.
46 . أبوبكر عبدالعزيز بن أحمد بن محمّد بن أسيّد المديني المعدل.
راجع: الإكمال، ج 1، ص 66 (الهامش).
47 . أبوالحسين عبدالعزيز بن محمّد بن يوسف بن مسلم المؤذن، المعروف بابن حفصويه (ت 375 ه).
راجع: الأنساب، ج 2، ص 238.
48 . أبومحمّد عبداللَّه بن أحمد بن محمّد بن أيوب الصالحاني.
راجع: الأنساب، ج 3، ص 511.
49 . عبداللَّه بن إسحاق بن إبراهيم.
راجع: أُسد الغابة، ج 2، ص 244، ج 4، ص 68.
50 . أبومحمّد عبداللَّه بن إسماعيل بن عبداللَّه الوكيل (ت 341 ه).
راجع: الأنساب، ج 5، ص 614.
51 . أبومحمّد عبداللَّه بن جعفر بن أحمد بن فارس الاصبهاني (ت 346 ه).
راجع: سير أعلام النبلاء، ج 15، ص 554. الأنساب، ج 1، ص 175.
52 . أبومحمّد عبداللَّه بن خالد بن محمّد بن رستم التيمي الراراني.
راجع: الأنساب، ج 3، ص 23.
53 . أبومحمّد عبداللَّه بن عليّ بن عبداللَّه الطاذي المؤدّب.
راجع: الأنساب، ج 4، ص 27.
54 . أبومسعود عبداللَّه بن محمّد بن أحمد بن يزيد الزهري النقاط المؤدّب.
راجع: الأنساب، ج 5، ص 519.
55 . أبومحمّد عبداللَّه بن محمّد بن جعفر بن حيّان الأنصاري المعروف بأبي الشيخ (ت 369 ه).
راجع: تذكرة الحفّاظ، ج 3، ص 946.
56 . أبوأحمد عبداللَّه بن محمّد بن عليّ بن شريس المعدل الجوزداني.
راجع: الأنساب، ج 2، ص 118.
57 . أبومحمّد عبداللَّه بن محمّد بن عيسى بن مزيد الخشاب المديني (ت345 ه).
راجع: الأنساب، ج 2، ص 367.
58 . أبومحمّد عبداللَّه بن محمّد بن منصور الجوزداني.
راجع: الأنساب، ج 2، ص 117.
59 . عبداللَّه بن محمود بن محمّد بن كوفي الأصبهاني.
راجع: الأنساب، ج 5، ص 109.
60 . أبوأحمد عبيد اللَّه بن أحمد بن إسماعيل بن عبدالعطار.
راجع: الأنساب، ج 2، ص 39؛ معجم البلدان، ج 2، ص 118.
61 . أبوعبداللَّه عبيد اللَّه بن أحمد بن الفضل بن شهريار الأردستاني التاجر.
راجع: الأنساب، ج 1، ص 109.
62 . أبوزرعة عبيد اللَّه بن محمّد بن أحمد بن راشد بن معدان بن عبدالرحيم ابنراشد المديني المعداني (ت بعد 342 ه).
راجع: الأنساب، ج 5، ص 340.
63 . أبوصالح عبيد اللَّه بن محمّد بن أحمد بن فيار الجوزداني الفياري.
راجع: الأنساب، ج 4، ص 415.
64 . أبوأحمد عبيد اللَّه بن يعقوب بن المحدّث إسحاق بن إبراهيم بن محمّد ابنجميل الأصبهاني (ت 386 ه).
راجع: الأنساب: ج 2 ص 88؛ سير أعلام النبلاء، ج 16، ص 535.
65 . عثمان بن محمّد العثماني.
راجع: أدب الإملاء، ص 82.
66 . أبوالحسن عليّ بن إسحاق بن ماقولة السيني.
راجع: الأنساب، ج 3، ص 366.
67 . عليّ بن الحسن بن عليّ.
راجع: البداية والنهاية، ج 1، ص 324.
68 . أبوالحسن عليّ بن عبدالعزيز بن عمران الفرساني.
راجع: الأنساب، ج 4، ص 364.
69 . أبوالحسن عليّ بن محمّد البديهي، الشاعر من أهل بغداد.
راجع: الأنساب، ج 1، ص 299.
70 . أبوبكر عمر بن عبداللَّه بن أحمد بن محمّد بن سهل التميمي الجيراني (ت377 ه).
راجع: الأنساب، ج 2، ص 141.
71 . عمر بن عبداللَّه بن الهيثم الواعظ.
راجع: تذكرة الحفّاظ، ج 1، ص 341.
72 . أبوحاتم غانم بن عمر بن محمّد بن أحمد بن مسلم الجرواآني.
راجع: الأنساب، ج 2، ص 50.
73 . أبوعليّ غسان بن محمّد بن غسان بن موسى العكلي.
راجع: الأنساب، ج 4، ص 225.
74 . أبوبكر محمّد بن إبراهيم بن عليّ بن عاصم بن زاذان الأصبهاني الخازن، المشهور بابن المقرئ (ت 381 ه).
راجع: تذكرة الحفّاظ، ج 3، ص 973.
75 . أبوالفضل محمّد بن إبراهيم بن الفضل الأستاذ براني.
راجع: الأنساب، ج 1، ص 129؛ معجم البلدان، ج 1، ص 173.
76 . أبوأحمد محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان الأصبهاني العسّال صاحب التصانيف (ت 349 ه).
راجع: سير أعلام النبلاء، ج 16، ص 8؛ تذكرة الحفّاظ، ج 3، ص888.
77 . أبوعمر محمّد بن أحمد بن الحسن بن محمّد بن حمزة الهيساني (ت358 ه).
راجع: الأنساب، ج 5، ص 661.
78 . أبومسلم محمّد بن أحمد بن شيرويه التاجر الدورقي.
راجع: الأنساب، ج 2، ص 503؛ معجم البلدان، ج 2، ص 483.
79 . أبوالحسين محمّد بن أحمد بن محمّد بن عليّ بن سابور الأسواري الأصبهاني (ت 342 ه).
راجع: سير أعلام النبلاء، ج 15، ص 477.
80 . محمّد بن أحمد بن موسى بن الوليد العسكري.
راجع: تهذيب الكمال، ج 10، ص 92.
81 . محمّد بن الحسن الأنباري.
راجع: لسان الميزان، ج 6، ص 31.
82 . أبوجعفر محمّد بن الحسن بن محمّد بن دكة المعدل الدكّي.
راجع: الأنساب، ج 2، ص 487.
83 . محمّد بن سفيان بن إبراهيم.
راجع: أُسد الغابة، ج 4، ص 64.
84 . محمّد بن سليمان المالكي.
راجع: أُسد الغابة، ج 3، ص 221.
85 . أبوبكر محمّد بن عبداللَّه بن إبراهيم بن عبدويه البغدادي الشافعي البزاز السفار (ت 354 ه).
راجع: سير أعلام النبلاء، ج 16، ص 39.
86 . أبوبكر محمّد بن عبداللَّه بن محمّد بن أحمد بن إسحاق المفسر المقرئ.
راجع: أُسد الغابة، ج 3، ص 376.
87 . أبوبكر محمّد بن عبداللَّه بن محمّد بن مندة المفتولي.
راجع: الأنساب، ج 5، ص 356.
88 . أبوسهل محمّد بن عثمان بن أحمد بن الخصيب الأبهري.
راجع: معجم البلدان، ج 1، ص 84.
89 . أبوجعفر محمّد بن عليّ بن دحيم الشيباني الكوفي.
راجع: سير أعلام النبلاء، ج 16، ص 37.
90 . محمّد بن عليّ بن محمّد بن شبّويه الأصبهاني.
راجع: الأنساب، ج 2، ص 108.
91 . أبوالحسين محمّد بن عليّ بن يحيى الطبيب القنادري الأصبهاني.
راجع: الأنساب، ج 4، ص 545؛ معجم البلدان، ج 4، ص 400.
92 . أبوبكر محمّد بن عمر بن محمّد بن سلم بن البراء بن سبرة بن سيّار التميمي، المعروف بابن الجعابي، قاضي الموصل.
راجع: الأنساب، ج 2، ص 66.
93 . أبوبكر محمّد بن محمّد بن أحمد بن مالك الإسكافي (ت 352 ه).
راجع: معجم البلدان، ج 1، ص 181.
94 . محمّد بن محمّد بن عمرو بن زيد.
راجع: الموضوعات، ج 1، ص 221.
95 . أبوأحمد محمّد بن محمّد بن يوسف المكي الجرجاني.
راجع: الأنساب، ج 2، ص 41.
96 . أبوعبداللَّه مكي بن بندار بن مكي بن عاصم الزنجاني.
راجع: الأنساب، ج 3، ص 169.
97 . ميمون بن إسحاق بن الحسن الحنفي.
راجع: أُسد الغابة، ج 3، ص 217.
98 . أبويوسف يعقوب بن شاذة بن إسحاق بن إبراهيم المزيّن الأصبهاني.
راجع: الأنساب، ج 5، ص 281.
99 . أبويوسف يعقوب بن محمّد بن يعقوب الرازي المعروف بالأقليدسي.
راجع: الأنساب، ج 1، ص 201.
100 . إبراهيم بن أبان بن رستة المديني.
روى عنه كما في الحديث 282.
راجع: الاكمال، ج 4، ص 74.
101 . عثمان بن محمّد البصري.
روى عنه بهذا العنوان كما في الحديث 283.
102 . عبداللَّه بن محمّد بن معدان.
روى عنه بهذا العنوان كما في الحديث 422.
103 . إسحاق بن محمّد بن عليّ بن خالد.
روى عنه بهذا العنوان كما في الحديث 450.
104 . أبوالقاسم عبدالرحمان بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن فوران المروزي الفقيه الكبير (ت 461 ه).
روى عنه كما في الحديث 530.
105 . محمّد بن أحمد بن سالم.
روى عنه بهذا العنوان كما في الحديث 573.
106 . إسماعيل بن عليّ بن رزين الواسطي.
روى عنه بهذا العنوان كما في الحديث 157 (الهامش).
107 . محمّد بن سعيد بن داوود.
راجع: دلائل النبوة، ص 39.
108 . إبراهيم بن عليّ البصري.
راجع: دلائل النبوّة، ص 121.
109 . محمّد بن الحسين الدقاق البغدادي.
روى عنه كما في الحديث 144. لعلّه محمّد بن الحسين أبوجعفر الدقاق، أو هو محمّد بن الحسين بن عليّ بن إبراهيم أبوبكر الدقاق.
راجع: تاريخ بغداد، ج 2، ص 231 و 241.
110 . أبوالحسن عليّ بن إبراهيم بن حمّاد الأزدي (ت 356 ه).
روى عنه كما في الحديث 166.
111 . الحسن بن محمّد السكوني.
روى عنه بهذا العنوان كما في الحديث 170.
112 . محمّد بن أحمد بن أبي الحارث البزاز.
روى عنه كما في الحديث203.
113 . محمّد بن أحمد بن عليّ.
روى عنه بهذا العنوان كما في الحديث 238.
114 . محمّد بن محمّد بن ماسن الهروي.
روى عنه بهذا العنوان كما في الحديث253.
115 . أحمد بن محمّد الخيّاط المقرئ الكوفي.
روى عنه بهذا العنوان كما في الحديث 257.
116 . محمّد بن عبداللَّه بن سعيد.
روى عنه بهذا العنوان كما في الحديث 241.
117 . عبدالرحمان بن محمّد بن حمّاد.
روى عنه بهذا العنوان كما في الحديث44، لعله عبدالرحمان بن محمّد بن حامد بن متّويه أبوالقاسم الزاهد البلخي (ت 355 ه).
118 . أحمد بن عبداللَّه بن الحسين.
روى عنه بهذا العنوان كما في الحديث45، لعلّه أحمد بن عبداللَّه بن الحسين أبوبكر البزاز (ت 403 ه).
119 . أحمد بن إسحاق بن منجاب.
روى عنه بهذا العنوان كما في الحديث51.
120 . أحمد بن محمّد بن الصباح النيسابوري.
روى عنه بهذا العنوان كما في الحديث57، كأنّه أحمد بن محمّد بن الصباح المزني الدولابي.
راجع: تاريخ بغداد: ج 4، ص 34؛ الثقات: ج 8، ص 41.
121 . عبدالرحمان بن محمّد بن مسلم.
روى عنه بهذا العنوان كما في الحديث59.
122 . عبدالخالق بن محمّد بن مروان.
روى عنه بهذا العنوان كما في الحديث64.
123 . أحمد بن محمّد بن سليمان المالكي.
روى عنه بهذا العنوان كما في الحديث138.
124 . فهد بن إبراهيم البصري.
روى عنه بهذا العنوان كما في الحديث168.
125 . سليمان بن أحمد بن منصور سجادة.
روى عنه بهذا العنوان كما في الحديث 3.
126 . عبيد اللَّه بن جعفر.
روى عنه بهذا العنوان في الحديث 5. لعلّه عبيد اللَّه بن جعفر بن محمّد بن أعين (ت 359 ه).
127 . أبوالحسين محمّد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ البغدادي (ت379 ه).
روى عنه كما في الحديث 13.
128 . أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن بنجاب الطيبي.
روى عنه كما في الحديث 51.
129 . الحسن بن الحكم الخيري.
روى عنه بهذا العنوان كما في الحديث 18.
130 . محمّد بن عبدالرحمان بن الحسين الأسدي.
روى عنه بهذا العنوان كما في الحديث 20.
131 . أحمد بن محمّد بن عثمان الصيدلاني.
روى عنه بهذا العنوان كما في الحديث 29.
132 . أحمد بن القاسم بن صدقة المصري.
روى عنه بهذا العنوان كما في الحديث 26 و 249.
133 . محمّد بن القاسم بن أحمد.
روى عنه بهذا العنوان كما في الحديث 31.
134 . محمّد بن عبداللَّه بن الحسين.
روى عنه بهذا العنوان كما في الحديث 34 و 204 و 422. لعلّه محمّد بن عبداللَّه بن الحسين أبوعبداللَّه الجعفي القاضي الكوفي، المعروف بابن الهرواني (ت 402 ه).
135 . مكي بن بندار الزنجاني.
راجع: دلائل النبوّة، ص 150.
136 . ابوالحسن عليّ بن أحمد بن محمّد القزويني المعروف ببادويه.
راجع: خصائص مسند الإمام أحمد، ص 11.
137 . عبداللَّه بن سعد بن يحيى.
روى عنه بهذا العنوان كما في الحديث 201.
138 . أحمد بن إبراهيم بن الحسن القرشي الكوفي.
روى عنه بهذا العنوان كما في الحديث 290.
139 . أبوالقاسم إسماعيل بن عباد الطالقاني(56)، المعروف بالصاحب.
راجع: الأنساب، ج 4، ص 30.
الرواة عنه
ع 140 . أبوالفضل أحمد بن الحسن بن محمّد بن عليّ الجلودي المفسّر.
راجع: تهذيب الكمال، ج 10، ص 92.
141 . أبوالحسين أحمد بن عبدالرحمان بن أبي بكر محمّد بن أبي عليّ أحمد الهمداني الذكواني (ت 484 ه).
راجع: الانساب، ج 3، ص 10، 215؛ الموضوعات، ج 1، ص 257.
142 . أحمد بن الفضل الباطرقاني.
راجع: أدب الإملاء، ص 82.
143 . أبوالفوارس أحمد بن الفضل بن أحمد بن عليّ بن محمّد العنبري الأديب.
راجع: الأنساب، ج 4، ص 249.
144 . أبوطالب أحمد بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن يوسف بن دينار القرشي الكندلاني (ت 493 ه).
145 . أبوبكر أحمد بن محمّد بن المظفر التميمي الأصبهاني القصّاب.
راجع: تاريخ بغداد، ج 5، ص 106.
146 . أحمد بن محمّد بن بهنور أبوبكر البيضاوي، الملقب بلبل الصوفي (ت 455 ه).
راجع: معجم البلدان، ج 1، ص 529.
147 . أبوعليّ الحسن بن عمر بن حسن بن يونس الأصبهاني (ت 466 ه).
راجع: سير أعلام النبلاء، ج 18، ص 337.
148 . أبومسعود سليمان بن إبراهيم بن محمّد بن سليمان الملنجي الحافظ (ت486 ه).
راجع: الأنساب، ج 5، ص 382؛ سير أعلام النبلاء، ج 19،
ص23؛ تذكرة الحفّاظ، ج 3، ص 1199.
149 . شيبان بن عبد اللَّه بن أحمد بن محمّد بن شيبان الأسدي المحتسب أبوالمعمر البرجي.
راجع: معجم البلدان، ج 1، ص 373.
150 . أبوالقاسم عبدالرحمان بن الحافظ الكبير أبي عبد اللَّه محمّد بن إسحاق ابن محمّد بن يحيى بن مندة العبدي الأصبهاني.
راجع: سير أعلام النبلاء، ج 18، ص 349.
151 . أبوالفتح عبدالرزاق بن عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمّد بن عبدالرحمان بن محمّد بن سليمان الحسناباذي (ت 484 ه).
راجع: الأنساب، ج 2، ص 219.
152 . أبوالقاسم عبداللَّه بن محمّد بن عبداللَّه بن محمّد بن أحمد الرقاعي (ت445ه).
راجع: الأنساب، ج 3، ص 83.
153 . أبوعمرو عبدالوهاب بن الحافظ أبي عبداللَّه محمّد بن إسحاق بن الحافظ محمّد بن يحيى بن مندة العبدي الأصبهاني (ت 475 ه).
راجع: سير أعلام النبلاء، ج 18، ص 440.
154 . أبوالحسن عليّ بن محمّد بن أحمد بن عبدالرحمان بن محمّد بن سليمان الحسناباذي، المعروف بابن أبي عيسى (ت بعد 460 ه).
راجع: الأنساب، ج 2، ص 220.
155 . أبوالقاسم الفضل بن محمّد، يعرف بتافه الأصبهاني.
راجع: الإكمال، ج 1، ص 490.
156 . أبوعبداللَّه القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود الثقفي الأصبهاني (ت 489 ه).
راجع: سير أعلام النبلاء، ج 19، ص 9.
157 . أبوعبداللَّه القاسم بنالفضل بنأحمد بن محمود الجوباري (ت 453ه).
راجع: معجم البلدان، ج 2، ص 176.
158 . أبوبكر محمّد بن إبراهيم بن عليّ الأصبهاني المستملي العطار (ت466ه).
راجع: تذكرة الحفاظ، ج 3، ص 116؛ سير أعلام النبلاء، ج 18، ص 339.
159 . أبوالخير محمّد بن أحمد بن محمّد بن عبداللَّه بن محمّد بن هارون، المعروف بابن ررا (ت 482 ه).
راجع: الأنساب، ج 3، ص 23.
160 . أبوبكر محمّد بن الحسن بن محمّد بن أحمد بن عبداللَّه بن أحمد بن سليم البواني المعلّم.
راجع: الأنساب، ج 1، ص 407؛ معجم البلدان: ج 1، ص 505.
161 . أبومنصور محمّد بن زكريا بن الحسن بن زكريا بن ثابت بن عامر بن حكيم، مولى الأنصار السيني الأديب.
راجع: معجم البلدان، ج 3، ص 301؛ الأنساب، ج 3، ص 366.
162 . أبومطيع محمّد بن عبدالواحد بن عبدالعزيز بن أحمد بن زكريا الضبي، الناسخ، المجلّد، الصحّاف، الملقّب بالمصري (ت 497 ه).
راجع: سير أعلام النبلاء، ج 19، ص 177.
163 . أبوبكر محمّد بن عليّ بن خولة الأبهري.
راجع: الأنساب، ج 1، ص 21.
164 . أبونصر محمّد بن عمر بن محمّد بن عبدالرحمان الخرجاني المقرئ، المعروف بابن تانة.
راجع: معجم البلدان، ج 2، ص 356؛ الأنساب، ج 1، ص 443.
165 . أبوالفضل محمّد بن الفضل الحلاوي الحافظ.
راجع: الأنساب، ج 2، ص 294.
166 . أبوالفضل محمّد بن الفضل القرشي.
راجع: الموضوعات، ج 1، ص 257.
167 . أبونصر محمود بن عمر بن إبراهيم بن أحمد الطهراني.
راجع: معجم البلدان، ج 4، ص 52؛ الأنساب، ج 4، ص 86.
168 . أبوطالب الفضل بن محمّد بن طاهر الجعفري.
راجع: المناقب، الخوارزمي، ص 271.
169 . أبويعقوب يوسف بن محمّد بن سعيد بن موسى المنادي الابهري.
راجع: الأنساب، ج 1، ص 79.
170 . سليمان بن إبراهيم الأصبهاني.
روى عن ابن مردويه بهذا العنوان كما في الحديث 3.
171 . أبويعلى عبدالرزاق بن عمر بن إبراهيم الطهراني.
روى عن ابن مردويه بهذا العنوان كما في الحديث 3.
172 . أبوالخير محمّد بن أحمد بن هارون.
لعله أبوبكر محمّد بن أحمد بن هارون الريوندي المعروف بابي بكر الشافعي.
راجع: دلائل النبوّة، ص 39.
173 . محمّد بن أحمد بن عليّ الفقيه.
راجع: دلائل النبوّة، ص 96.
174 . أبوالقاسم إسماعيل بن محمّد.
راجع: خصائص مسند الإمام أحمد، ص 11.
175 . أبومنصور محمّد بن أحمد بن عليّ بن شكرويه القاضي الأصبهاني.
راجع: تعزية المسلم عن أخيه، ص 57.
176 . عليّ بن الحسن المطالبي. لعله عليّ بن الحسن أبوالحسن المظالمي.
راجع: تعزية المسلم عن أخيه، ص 57؛ طبقات المحدّثين
بأصبهان، ج 4، ص 202.
1 . في هامش الإكمال (ج 1، ص 473): أمّا أبومسلم يوسف بن محمّد بن آدم بن عيسى بن بزدويه. أراه بناءً على طريقة اللغويين في مثله ممّا خُتم به«ويه» ينطقونه بفتح ما قبل «وَيْهِ» ثمّ بفتح الواو، وسكون التحتيّة، وكسر الهاء. وطريقة أهل الحديث، ضمّ ماقبل «وْيَه» ثمّ إسكان الواو، وفتح الياء.
وقال ابن حجر في تبصير المنتبه (ج 1، ص 111): «بُويَه» هو مثل الأوّل، جدّ ملوك العجم «بُوَيْه»، إلّا أنّ المحدّثين يكرهون قول «وَيْه» فقالوا بدل «بُوَيْه»: «بوُيَه» كما قالوا في راهَوَيْه: راهوُيَه، وهذا الإسم إنّما يوجد في المتأخرين بعد الثلاثمئة. انتهى.
قلت: وليس كما قال ابن حجر بأنّ «الإسم إنّما يوجد في المتأخرين بعد الثلاثمئة»، فعمرو بن عثمان بن قنبر سيبويه توفّي عام 188 ه.
وفي المعجم الفارسي المسمّى ب«لغتنامه دهخدا»: (ج 49، ص 284) قال ما ترجمته:
«ويَه» تلحق بالكلمة للدلالة على معانٍ عدّة وهي كما يلي:
ألف. التصغير. مثل بالويَه (بال: حوت خطير من حيتان البحر).
ب. الشبيه أو المثيل. مثل سيبويَه، مشكويَه (سيب: تفاح. مُشك: المِسك).
ج. ذو أو صاحب. مثل برزويَه، دادويَه (برز: الجمال. داد: العدل).
قلت: ولمّا كانت كلمة «مَرد» تعني: الرجل والشجاع والبطل، فيستفاد من ذلك أنّ كلمة «مردويَه» تعني: شبيهه، أو مثيله.
2 . سير أعلام النبلاء، ج 17، ص 308؛ تذكرة الحفّاظ، ج 3، ص 1050.
3 . طبقات المفسرين، ج 1، ص 94.
4 . تاريخ التراث العربي، ج 1، ص 462.
5 . الأعلام، ج 1، ص 261.
6 . سير أعلام النبلاء، ج 17، ص 36.
7 . المصدر السابق، ص 308.
8 . ميزان الإعتدال، ج 2، ص 195.
9 . سير أعلام النبلاء، ج 17، ص 308.
10 . سير أعلام النبلاء، ج 17، ص 308.
11 . لسان الميزان، ج 3، ص 75.
12 . تاريخ أصبهان، ج 1، ص 206.
13 . تذكرة الحفاظ، ج 3، ص 1050.
14 . سير أعلام النبلاء، ج 17، ص 308.
15 . المصدر السابق.
16 . سير أعلام النبلاء، ج 17، ص 308.
17 . الوافي بالوفيّات، ج 8، ص 801.
18 . النجوم الزاهرة، ج 4، ص 245.
19 . طبقات المفسرين، ج 1، ص 94.
20 . شذرات الذهب، ج 3، ص 190.
21 . ديوان الإسلام، ج 4، ص 271.
22 . تاريخ التراث العربي، ج 1، ص 462.
23 . زاد المعاد، ج 3، ص 677.
24 . طبقات الشافعية الكبرى، ج 1، ص 314.
25 . المناقب، ص 68، 89، 117....
26 . أرجح المطالب، ص 6.
27 . الطراز: الجيّد من كلّ شيء. (لسان العرب)
28 . اليقين، ص 9.
29 . درّ بحر المناقب، ص 5، 90.
30 . نهج الحق، ص 358.
31 . تذكرة الحفّاظ، ج 4، ص 1212؛ الرسالة المستطرفة، ص 21.
32 . سير أعلام النبلاء، ج 17، ص 308.
33 . المصدر السابق، ج 7، ص 214.
34 . نفس المصدر، ج 16، ص 257.
35 . قال سزكين: يوجد في المكتبة الظاهريّة برقم: 108 / 8 (ثلاثة مجالس فقط، من 182 م - 192 م، في القرن السادس الهجري).
و«مختارات من الأمالي» لأبي عبداللَّه محمّد بن إبراهيم بن جعفر الجرجاني (ت 408 ه).
36 . قال سزكين: يوجد في المكتبة الظاهريّة، مجموع 85 (من 110 م - 126 ب، في القرن السابع الهجري).
37 . سورة آل عمران، الآية 97.
38 . قال سزكين: يوجد في مكتبة آصفيّة: ج 1، ص 590، جغرافيا 1 (100 ورقة، في القرن الثاني عشر الهجري)، جامعة طهران، مشكوة، 12 / 2961، رقم 3965 (135 ورقة في القرن الثالث عشر الهجري).
39 . أُشير للكتاب برقم: 442 في فهرس مكتبة ابن طاووس. لاحظ مجلّة المجمع العراقي، المجلّد 12، 1384 ه - 1965 م.
40 . الأنساب، ج 4، ص 407.
41 . تاريخ أصبهان، ج 2، ص 314.
42 . الأنساب، ج 4، ص 407.
43 . سير أعلام النبلاء، ج 19، ص 207.
44 . تاريخ أصبهان، ج 1، ص 206.
45 . المنتظم، ج 7، ص 294.
46 . سير أعلام النبلاء، ج 17، ص 308؛ تذكرة الحفّاظ، ج 3، ص 1050.
47 . النجوم الزاهرة، ج 4، ص 245.
48 . طبقات المفسرين، ج 1، ص 94.
49 . شذرات الذهب، ج 3، ص 190.
50 . كشف الغمّة، ج 1، ص 340.
51 . غاية المرام، ج 1، ص 76.
52 . الكنى والألقاب، ج 1، ص 406.
53 . معجم البلدان، ج1، ص 252، ط المانيا؛ و ج 1، ص 181، ط بيروت.
54 . ملحقات إحقاق الحق، ج 3، ص 293 (الهامش).
55 . تهذيب الكمال، ج 1، ص 473؛ تاريخ الإسلام، ص 13؛ الكاشف، ج 1، ص 27.
56 . قال السمعاني في ترجمته: «اشتهر ذكره وشعره ومجموعاته في النظم والنثر في الآفاق، وسمع الحديث من الأصبهانيين والبغداديين والرازيين، وحدّث، وكان يحث على طلب الحديث وكتابته. حدّثنا أبوالمناقب حمزة بن إسماعيل العلوي، أخبرنا سليمان بن إبراهيم الحافظ، أخبرنا أبوبكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ، سمعت الصاحب أبا القاسم إسماعيل بن عبّاد يقول: من لم يكتب الحديث، لم يجد حلاوة الإسلام».

|
مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام |

|

|