ديوان القفطان راجع ديوان عبد الحمزة .
و هو الشيخ حسن بن علي النجفي المتوفى 1275 ترجمه في المجموع الرائق و جمع السماوي ديوانه في 26 ص . يقرب من 600 بيت ، ضمه مع عدة دواوين في مجلد ، اشتراه بعده محمد علي اليعقوبي في النجف . و ترجمه الخاقاني في شعراء الغري .
أو شعره ترجمه و اورد شعره في مجن 3 ص 83 و 258 و اورد مطلع غزله .
و هو الشيخ محمد حسن بن محمد 1260 1326 ش ولد و توفي بقرية ورديجان بإصفهان ، و ديوانه في ثلاثة آلاف بيت . ذكر في شعراي معاصر أصفهان ص 380 381 و ذكر ابنه شفاء الله المتخلص بقلزم أيضا .
أو شعره هو أخ عمان ساماني المذكور في ص 769 ذكر شعره لنا المعلم الحبيبآبادي .
و اسمه السيد مهدي بن الحاج السيد يحيى المقدس . ولد 1270 ش و سافر إلى أروپا مدة و رجع في 1310 ش . طبع له منظومة حماسية باسم هفتاد موج ببرلن في 1309 ش في 50 ص ترجمه ايزد گشيب في نامه سخنوران و البرقعي في سخنوران نامي معاصر و تش يز ص 323 و تذكره شعراي معاصر و أدبيات معاصر ص 99 .
أو شعره كان أستاذا في أنواع آلات اللهو . ترجمه المير علي شير في مجن 4 ص 103 و 279 و اورد معماه الحاكي عن حاله مستظهرا لحسن عمله بإدخال السرور في قلب المؤمن و هو باسم نور :
خوش آن مطرب كه ساز خوش نوازد ***يكى را از نوا خوشحال سازد
قال و كان ماهرا في النجوم و الخط و التصوير .
أو شعره ترجمه في لط 3 ص 78 و ذكر أنه سياح فاضل و اورد شعره .
ديوان قلندر أصفهاني و هو الغازي قلندر المذكور في ص 783 ترجمه في تش ص 183 و في روشن ص 560 سماه آقا لطيف . و قال في امتحان 2 : 151 إنه رأى ديوان قاضي لندر بخط جمشيد بيك الخطاط .
أو شعره و اسمه محمد . اورد شعره في گلشن ص 381 .
أو شعره ترجمه في مجن 2 ص 41 و 214 و اورد شعره التركي ، لكن تخلصه في الأول جاء حريمي و في الثاني جريمي بالمعجمة .
ديوان قلندر شيرازى مر في ص 510 بعنوان شرر شيرازى .
ديوان قلندر عراقي المذكور في ص 516 بعنوان شرف قلندر . ترجمه في نتايج ص 358 طبع له مثنوي شاه بو علي قلندر بلكهنو في 1315 مع گنجينه عرفان في 49 ص . و طبع ديوانه بلاهور في 1915 م . في 96 ص . مع الترجمة باللغة الپنجابية .
أو شعره و اسمه أبو الوفاء الشاه نعمة اللهي . ترجمه و اورد شعره في خص 8 ص 301 .
أو شعره كان نديم عبد العزيز خان ترجمه معاصره النصرآبادي في نر 10 ص 437 و اورد شعره و رباعيه .
أو شعره ترجمه النصرآبادي في نر 14 ص 492 و اورد شعره المعما و المرموز .
أو شعره سكن بغداد ترجمه الصادقي في خص 7 ص 127 و اورد شعره التركي الإستانبولي .
أو شعره و هو ابن السيد حبيب الله الأورنآبادي بن عناية الله بن محمد حفيد السيد ظهير الدين الخجندي . ترجمه البلگرامي في خز ص 380 و ذكر أنه ولد 1123 و ذكر تواريخه و تواريخ والده و جده و تنقلاته منها حجة في 1174 و رجوعه في 1175 و اورد بعض شعره و جاء شعره في مسرت ص 79 .
أو شعرها و هي بنت فتح علي شاه و زوجة ميرزا حسين خان سپهسالار مؤسس المدرسة و المكتبة المعروفة باسمه بطهران . قال في خيرات حسان إنها كانت صغيرة حين مات والدها فتح علي شاه ، و لها أشعار حسنة و موقوفات عظيمة ، و كذا في از رابعة تا پروين ص 186 .
أو شعره و هو المنشي حسن ياور ابن إكرام الله الهندي . كان ماهرا في العروض و القافية ، و تلمذ على الشيخ فريد فلك . اورد شعره في گلشن ص 334 .
فارسي مطبوع بإيران .
و اسمه سراج الدين ، و قيل إنه خوارزمي و كان معاصر كمال إسماعيل المتوفى 635 . ترجمه في مع ج 1 ص 477 و اورد قرب خمسين بيتا من أشعاره المنقولة في التذكرات و هو غير من ذكرناه بعنوان سراج قمري في ص 437 الذي ذكره عز الدين الفريومدي في كار نامه اوقاف و قال :
بر سر شاخ ياسمين قمري*** خواند شعر سراج دين قمري
ديوان قمري جرجاني راجع قمري مازندراني .
أو شعره و اسمه پهلوان بيك . كان من شجعان خراسان ترجمه الصادقي في خص 3 ص 36 و اورد بعض شعره .
و اسمه الميرزا محمد تقي . له نظم كنز المصائب المطبوع بالتركية مكررا . ترجمه في دجا ص 309 و ريحانة الأدب .
أو شعره ذكر بيتين من شعره في قابوس نامه و عدة أبيات في ترجمان البلاغة و ترجمه العوفي في لب 8 و هدايت في مع 1 : 77 بعد ذكره لقمري الآملي المذكور . و هو أبو القاسم . زيار بن محمد الجرجاني . كان يمدح الأمير قابوس بن وشمگير 366 403 ترجمه و اورد 32 بيتا من أشعاره طاهري شهاب في مقالة طبعت في مجلة أرمغان العدد الثاني المجلد الثلاثين لسنة 1340 ش . و إقبال في حواشي حدائق السحر ص 109 و النفيسي في حاشية قابوس نامه و في روشن ص 562 .
ديوان قمي و هو الميرزا أبو القاسم . مر باسمه في ص 48 و له منظومة المعاني و البيان .
أو شعره و اسمه قاسم بي ، من أمراء إيل الأفشار ترجمه في تش ص 19 و روشن ص 562 و قالا قتله معشوقه المسمى سنجاني و اوردا شعره المتخلص فيه قمي .
أو شعره ترجمه معاصره سام ميرزا في تس 5 ص 178 و اورد شعره .
أو شعره ترجمه و اورد مطلع غزله في مدح بابر ميرزا في مجن 2 ص 39 و 213 و في نسخه جاء اسمه قبري و قال في لت 7 إنه كان عاميا و مع ذلك كان ذو قريحة حادة و سكن أخيرا بمشهد خراسان و توفي بنيشابور و دفن بها . و كذا في مطلع 2 : 441 روشن ص 563
ديوان قواس تبريزي راجع شمس الدين قواس .
أو شعره و اسمه الملا هادي ترجمه و اورد شعره في تذكره شوشتر مكررا .
أو شعره و هو السيد المير شاه قوام الدين . كان صدرا في عصر الشاه إسماعيل و مات في العشر الخامس بعد التسعمائة كما في تش ص 185 و نتايج ص 559 و رجال حبيب السير ص 248 . و لعله قوامي شيرازى .
و اسمه قوام الدين . رأى سنگلاخ ديوان قصايده بخط جمشيد خوشنويس فذكره . في امتحان 2 : 152 .
ديوان قوام قزويني السيد قوام الدين حمد يوسف ، كما في تذكره حزين ص 27 و روشن 563 . مر بعنوان سيفي في ص 487 .
أو شعره و هو الآقا قوام الدين يوزباشي تفنيان مصاحب قرغاي خان . قتل في حرب رجستان في عصر الشاه عباس الأول . ترجمه في نر 2 ص 52 و اورد شعره .
أو شعره و هو الخواجه قوام الدين من شعراء السلطان حسين بايقرا . و نظم تاريخ وفاته في 911 ترجمه و اورد شعره في نر 13 ص 469 .
ديوان قوامي أصفهاني و هو السيد قوام الدين و مات في العشر الخامس بعد المائة و الألف كما في گلشن ص 334 و أظنه السيفي القزويني المذكور في ص 487 أو محمد يوسف قوام القزويني الأصفهاني المذكور آنفا .
ديوان قوامي خباز راجع قوامي رازي .
أو شعره كان معاصرا للعوفي فذكره في لب 11 و اورد شعره ، و كذا في روشن ص 563 . في مقدمه طبع ديوان قوامي رازي .
و هو بدر الدين الملقب أشرف الشعراء كان يمدح شرف الدين أبا الفضل محمد بن علي بن مرتضى رئيس الري و نقيبها و قوام الدين الطغرائي الدرگزيني أبا القاسم (1) ناصر الدين علي . وزير سنجر في 526 527 . و كان شغله مناقب خوان (2). في النصف الأول من القرن السادس . بعد أن كان في أوائل أمره خبازا كما يصرح في بعض أشعاره . و طبع ديوانه السيد جلال الدين المحدث الأرومي بطهران عن نسخه بريتيش موزيوم في 1374 و هي ناقصة تشتمل على 3348 بيتا في 176 ص . مع خاتمة في 80 ص . مع ترجمه الشاعر في مقدمته في 26 ص . و ترجم الشاعر هذا في لب 10 و لس ص 400 و هفت إقليم و هميشه بهار و مع 1 : 476 و روشن ص 563 و الإقبال في مجلة ادار السنة الثانية العدد الأول و توجد أشعاره . في كتاب النقض و في مجموعة بالمكتبة الملية بطهران كما في مقال للدكتور بياني في نشرية كتابخانه مركزى العدد 1 ص 16 . و قد رأى سنگلاخ ديوانه بخط المير محمد فذكره في امتحان 1 : 122
______________________________________________
(1) وللنسائي الغزنوي الشاعر المذكور في ص 471 مكتوبان كتبهما الی هذا الوزير ، طبعاً في مجلة ارمغان 18 : 647.
(2) اي من كان يقرء مناقب أهل البيت في الطرق والشوارع، وذلك في قبال «فضائل خوان» وهو الذي كان يقرء مناقب الصحابة فيها.
________________________________________________________________أو شعره كان يمدح قوام الدين أبا القاسم ناصر بن علي الدرگزيني وزير سنجر السلجوقي و أخذ تخلصه منه ترجمه في لب 11 .
أو شعره و هو المير قوام الدين الشيرازي . ترجمه و اورد شعره في گلشن ص 335 نقلا عن معاصره الأوحدي تقي الدين . و قال في رياض العلماء إنه كان تلميذ المير غياث الدين منصور الدشتكي ، و له رسالة فارسية في صنعت صكوك و قبالهجات و تاريخ قضاة فارس نقل قسما منها في الرياض في نسخه جامعة طهران المرقم 993 بصفحة 493 . و لعله قوام أصفهاني .
ديوان قوامي شيرواني كما في رياض العلماء أيضا . مر بعنوان ديوان ذو الفقار .
ديوان قوامي غزنوي راجع قوامي نجوي .
و اسمه قوام الدين أحمد المطرزي ، كما ذكر في دجا ص 309 و قال إن ديوانه يقرب من سبعة آلاف بيت و هو الذي نظم القصيدة الرائية المصنوعة الموسومة صنائع الأسحار في بدائع الأشعار في مائة بيت . طبع ضمن خرابات و طبع ذيل ديوان سروش أصفهاني شمس المناقب بطهران 1300 باسم قوامي غزنوي و قد شرحها بدائع نگار ، و سمى شرحه بدائع الأشعار في شرح صنائع الأسحار كما ذكرناه في ج 3 ص 62 . و قال في كشف الظنون إنه شرحها محمود بن عمر الزنجاني النيشابوري باسم الوزير غياث الدين . و له شرح آخر لعماد الباغنوي ، توجد في مكتبة المجمع العلمي لأزبكستان كتابتها 1029 كما في فهرسها ج 2 ص 55 .
ديوان قوامي مطرزي مر بعنوان قوامي نجوي .
و اسمه السيد علي بن الحسين المدرسي اليزدي . كان يلقب قوام الشعراء في عصر ناصر الدين شاه و مظفر الدين و محمد علي و أحمد شاه قاجار ، و توفي 1358 و ديوانه مرتب على الحروف في سبعة أجزاء . طبع في مجلد واحد في 996 ص . في 1367 باهتمام أخيه السيد علي أكبر القوامي و مقدمه عبد الحسين الآيتي اليزدي و السيد محمد القدسي . و ترجم أحواله في تش يز ص 324 .
أو شعره ترجمه و اورد شعره في مجن 3 ص 73 و 248 .
نزيل أصفهان و تلميذ المحقق الآقا حسين الخوانساري الذي توفي 1908 ترجمه معاصره النصرآبادي في نر 9 ص 280 و اورد شعره و يظهر منه أن تخلصه بقوسي لتقوس ظهره . و ترجمه في دجا ص 310 و قال ديوانه في ستة آلاف بيت نصفه فارسي و نصفه تركي و ترجمه في حسيني ص 269 و روشن ص 564 .
أو شعره ترجمه معاصره في التحفة السامية المؤلف 957 و ذكر أنه كان عاميا و تخلصه كاشف عن كسبه و شغله . و اورد شعره فظهر أن بين هذا العامي و بين تلميذ المحقق الخوانساري أزيد من مائة سنة ، لكن في دجا ص 310 خلط بين ترجمتيهما و جعلهما واحدا . و في تش ص 94 أنه خراساني .
و اسمه إسماعيل بن علي خان القوسي . ترجمه و والده في دجا ص 311 عن روضات الجنان في مزارات تبريز تأليف درويش حسين الحافظ الكربلائي القزويني الذي اجتمع مع الشيخ البهائي في دمشق في 965 و المذكور في خاتمة المستدرك ص 419 و صححه و هيئه للطبع أخيرا الميرزا جعفر سلطان القرائي . و يوجد مجلده الثاني في الرضوية كما ذكرناه في 11 : 279 ، 280
له ديباجة ديوان الخاقاني . ترجمه النصرآبادي في نر 9 ص 280 و اورد بعض غزله . أقول : و لعله الذي طبع مديحه للقاضي نور الله في مقدمه الصوارم المهرقة و ترجم في محفل فردوس لعلاء الملك ابن القاضي نور الله الشوشتري .
هروي أشعره ترجمه و اورد شعره في مجتس 6 ص 167 . و في روشن ص 464 سماه قوسي طوسي .
للميرزا قهرمان الكرمانشاهي المتوفى حدود 1337 توجد نسخه خط الناظم ظاهرا في مكتبة الميرزا عبد الرزاق المحدث الحائري في همدان كما كتبه إلينا .
ليزدانبخش قهرمان الفيضآبادي ابن محمد تقي بن محمد بن قهرمان ميرزا ابن حسن علي ميرزا شجاع السلطنة . المتخلص شكسته ابن فتح علي شاه . ولد 1295 ش في فيضآباد محولات بخراسان ، و سكن طهران له منظومات كثيره في المجلات و الجرائد بمشهد و طهران أكثرها اجتماعية سياسية ممنوعة النشر .
أو شعره ترجمه معاصره الصادقي في خص 8 ص 282 و اورد شعره . و قال النصرآبادي في نر 9 ص 262 إنه كان تلميذ ملا غيرتي و اورد أيضا بعض ما ذكره الصادقي مع زيادات ، و كان قد سافر في عهد الشاه طهماسب بن إسماعيل إلى الهند فأكرمه أكبر شاه ثم طرده و مات بفتحور في 990 كما في نتايج ص 560 و هفت ص 300 و طبق 2 : 491 و تش ص 291 و حسيني 269 .
أو شعره ترجمه النصرآبادي في نر 9 ص 262 و ذكر أنه كان مشتغلا في مدرسة المولى عبد الله بإصفهان و اورد بعض مطالع غزلياته و رباعياته . و كذا في روشن ص 564 .
هو ابن نظيري نيشابوري . حكى في خز ص 436 عن مرآت الصفا أنه جاء مع أبيه إلى الهند و رجع إلى نيشابور بعده ثم عاد ثانيا و مات في البحر ، فأخرج ابنه عظيما تاريخه بقوله قيدي هري محيط رحمت 1074 اورد ذكره النصرآبادي في نر 9 ص 316 عند ذكر ابنه عظيما المذكور في ص 731 .
أو شعره و هو المولوي السيد عابد حسين من تلاميذ المفتي مير عباس التستري اللكهنوي كما ذكر في التجليات و ذكر مكاتبتهما في إصلاح بعض أشعاره .
أو شعره هو من إيل شاملو و يعرف بالهروي لملازمته لحسين خان في هراة و كان معارضا مع ملا شكوهي كما ذكره النصرآبادي في نر 9 ص 302 و اورد شعره و رباعيه هناك ، و كذا في مسرت ص 465 و روشن ص 565 .
أو شعره و اسمه قيصري بي الشيرازي أو الهمداني . ترجمه و اورد شعره في گلشن ص 335 و قال سافر إلى الهند في عهد شاه جهان و مات 1022 بها . و في مسرت ص 60 سماه قيصري قمي .
و هو الشيخ الحاج حسن بن الملا محمد القيم الحلي البغدادي فيه رثاء السيد الميرزا جعفر القزويني الحلي المتوفى في حياة أبيه في 1298 و القيم ولد 1276 و توفي 1317 أو 1318 و جمع ديوانه ولده عبد الكريم لكنه احترق في وقعة الترك بالحلة في 1335 كما صرح به في ترجمته في أعيان الشيعة و غيره . و جمع أخيرا بعض متفرقاته علي الخاقاني كما ذكره لنا . و توجد قصايده عند السيد محمد حسن آل الطالقاني بالنجف . و ترجم والده محمد القيم الشيخ محمد علي اليعقوبي في البابليات 2 : 105 و قال هو حمد بن يوسف بن إبراهيم بن إسماعيل بن سلمان سادن مقام المهدي بالحلة و توفي 1293 و كان الولد أشعر من أبيه . و توجد أيضا مراثيه مع مراثي قاسم بن محمد القيم الحلي ضمن مجموعة دونها الشيخ حسن بن علي الحلي في 1330 و قد أخذ الشعر عن الشيخ حمادي بن سلمان نوح المتوفى 1329 .
ديوان كابلي راجع شكسته كابلي و بلالي .
ديوان كاتب راجع ديوان طغرائي و وصال .
و هو الشيخ أبو طاهر الكاتب قال سنگلاخ في امتحان 1 : 214 إنه رأى ديوانه بخط محمد حسين رزة الإسفرائني
أو شعره اسمه محمد بن عثمان ، معاصر العنصري البلخي و تلميذ أبي الفرج السكزي . ترجمه في مع : ج 1 ص 485 و اورد مطلع قصيدته و بعض غزلياته .
و هو الشيخ كاتب بن الشيخ راضي بن الشيخ علي بن الشيخ محمد المنتهي نسبه إلى الشيخ فخر الدين الطريحي مؤلف مجمع البحرين النجفي التاجر في شريعة الكوفة . ذكره الشيخ علي كاشف الغطاء في الحصون المنيعة و قد جمع ديوانه البالغ إلى ستمائة بيت في المدائح و المراثي لأهل البيت و غيرهما . و هيأه للطبع ولده الفاضل محمد كاظم الطريحي (1). ولد الناظم حدود 1303 و تلمذ على الشيخ أحمد كاشف الغطاء و شيخنا الخراساني .
________________________________________________
(1) مؤلف كتاب ابن سينا المطبوع 1369 ومباشر طبع «نزهة الناظر» في تفسير غريب القرآن لجده الطريحي مع تعليقات ، وباشر ايضاً طبع ديوان ابن كمونة كما مرّ في ص 28.
>_____________________________________________________________________و هو مولانا يوسف شاه المتوفى بهراة أخذ تخلصه من صنعته كما ترجمه المير علي شير في مجن 2 ص 37 و 210 و اورد مطلع غزله . و في تش ص 150 سماه كاتبي .
راجع مير علي الهروي في ص 764 .
أو شعره نقل في گلشن ص 335 عن نگارستان سخن أنه ولد 930 و مات 1000 و قال إنه قد يتخلص كاتبي أيضا . و اورد شعره في تش ص 261 أيضا .
ديوان كاتب يزدي راجع پهلوان كاتب في ص 160 و قال في شاهد صادق مات پهلوان كاتبي في 839 و الظاهر أنه أراد الترشيزي .
ديوان كاتبي أصفهاني هو غير محمد الكاتبي التبريزي الآتي كما في نگارستان سخن .
ديوان كاتبي بدخشي كما في روشن ص 566 راجع كاهي بدخشي كما في حسيني ص 281 .
ترجمه في دجا ص 311 بعنوان محمد الكاتبي التبريزي حاكيا عن نگارستان سخن مصرحا بأنه غير كاتبي الأصفهاني و اورد شعره .
و هو محمد بن عبد الله ولد في طرق من نواحي ترشيز و نشا بنيشابور و رحل إلى هرات و نزل أسترآباد و مات بها في 839 . ترجمه في خز ص 385 بعنوان كاتبي النيشابوري ، و قال حصل عندي ديوانه غير مرتب ، و كذا في مجن 1 : ص 10 و 186 و از عدي تا جامي و خيال ص 65 و مع 2 : 28 و حسيني 281 و نتايج ص 596 و لس 416 و تش ص 70 و قال في لت 6 إنه علم الخط من سيمي نيشابوري (1) . المذكور في ص 488 و مهر فيها و لذا تخلص بالكاتبي ، ثم نزل هرات ثم شيروان ثم تبريز ثم أصفهان ، و تلمذ على صائن الدين تركة ثم أسترآباد و مات بالوباء هناك و دفن بمقبرة نه وران . و له غير الديوان مثنويات گلشن ابرار و ناظر و منظور أو ناصر و منصور و ده باب و سى نامه أو محب و محبوب و دلربا موجودات بالمكتبة الملية بطهران كما في نشرية كتابخانه مركزى دانشگاه العدد الأول ص 13 لسنة 1380 و مر له خمسة في 7 : 262 الموجودة عند سلطان القرائي و الملك و توجد ديوانه عند دهخدا مع ديوان فغاني و نسخه عند فخر الدين كتابتها 850 و نسخه رآها سنگلاخ بخط محمد سبزواري فذكرها في امتحان 1 : 157 و نسخه في سپهسالار 279 . و ه قصيدة شتر حجر و ترجم محمد علي تربيت، الكاتبي هذا في مجلة آينده 2 : 583
____________________________________________
(1)وفي «آتشكده آذر» خلط بين سليمي نيشابوري الكاتب هذا وبين نسيمي شيرازي الحروفي الآتي في النون وعنه اخذ في الريحانة وفهرس سپسالار 2 : 659 وفي (خيال – ص 65) سماه سمين.
_______________________________________________________أو شعره ترجمه و اورد شعره في حسيني ص 281 ديوان كاتبي نيشابوري و اسمه محمد باقر . اورد شعره في گلشن ص 336 و قال كان يمدح الأئمة الاثنى عشر . و أظنه أراد كاتبي ترشيزي .
ديوان كاتبي هروي و اسمه يوسف شاه كما في تش ص 150 مر بعنوان كاتب هروي .
ديوان كاتبي يزدي مر بعنوان كاتب يزدي .
أو شعره ترجمه و اورد شعره في حسيني ص 283 و تش يز ص 325 .
للمولى محب علي التستري معاصر و أخشنو خان حاكم تستر إلى 1078 فيه قصائد في مديحه و مديح علي پاشا و حسين پاشا . ذكره السيد عبد الله التستري في تذكرته ص 51 و 111 و غيرهما .
و هو الميرزا حبيب الله الساوجي الكاشاني المتوفى بكاشان طبع له منظومة نصيحت نامه بطهران في 43 ص . في 1350 .
و اسمه آقا إسماعيل بن حيدر علي بن محمد علي . كان والده و جده معماري الشاه عباس الماضي . ترجمه النصرآبادي في نر 9 ص 360 و اورد بعض مثنوية و مطلع غزله . و كذا في حسيني ص 281 و گلشن ص 336 .
ديوان كاشف درشتي راجع كاشف شيرازى .
للسيد صدر الدين محمد باقر بن مهدي بن شفيع بن مرتضى بن حبيب الله . و كان ينهي نسبه إلى الإمام موسى بن جعفر . ولد في 18 صفر 1174 بدزفول . و كان مريدا للمير ملا محمد البيدآبادي بإصفهان و مجازا منه و سافر إلى العراق و طهران و رجع ، و كان معززا عند فتح علي شاه و مات في 15 شعبان 1258 آشيان خلد برين و حمل إلى كربلاء و دفن عند السيد كاظم الرشتي . له عدة دواوين تشتمل على مائة ألف بيت . طبع له مصباح العارفين الفارسي العرفاني في أهواز في 1332 ش . و في مقدمته ترجمته عن مجلة أرمغان العدد 8 لسنة 1305 ش . بقلم ظهيرزاده الدزفولي . و توجد نسخته عند فخر الدين و عند الحاج السيد محمد بدزفول . و ترجم أحواله أخوه السيد محمد المتخلص عارف دزفولي و عد تصانيفه البالغ إلى الخمس و الخمسين . و له ديوان سماه واردات غيبية و رسالة رياض المتعبدين و روضة الأبرار و روضة السالكين و رشحات قدسية و زبدة المعارف كلها عند السيد عيسى الصافي بدزفول . و زاد العارفين و سرور العارفين و معراج المؤمنين
هو تخلص المولى القاضي شريف الدين محمد و يقال له شريفا كما عبر به النصرآبادي في نر 9 ص 251 و هو ابن شمس الدين محمد الشيرازي أصلا . و يقال له شمسا كما فيه أيضا . و أخوه الأكبر منه محمد إسماعيل المتخلص بمنصف الطهراني . لأنه كان أكثر إقامته بطهران . و ثالث الأخوين المولى مقيما و هو لم يخرج من طهران إلى أن توفي بها ، و كلهم شعراء فضلاء . أما الكاشف الأصغر من المنصف فقد ذكر ترجمه حاله في الخاتمة من كتابه خزان و بهار و قال ولدت بكربلاء و هاجر والدي منها إلى أصفهان في 1006 و كان لي يومئذ خمس سنين ، سافرت معه إلى مشهد خراسان 1010 و بعد ثمانية أشهر رجعنا إلى أصفهان إلى 1029 و كنت قرأت على الوالد الأدب و المنطق و الكلام حتى توفي الوالد بالري في 1035 و وليت خمس عشر سنة القضاء من قبل السلطان و عد من نظمه . 1 ليلى و مجنون 2 عباس نامه 3 هفت پيكر 4 القصايد و الغزليات و غيرها . و عد من منثوراته و تصانيفه 1 السراج المنير 2 الدرة المكنونة 3 حواس الباطن 4 منشآت متفرقة 5 خزان و بهار انتهى ملخص ما في خاتمته . و النصرآبادي صرح في نر 9 ص 251 بأنه كان قاضي طرشت درشت من القرى العظيمة بالري و يأتي أخوه منصف و الآخر مقيما في محلهما و الموجود من تصانيفه خزان و بهار المذكور في ج 7 ص 151 و السراج المنير المطبوع . و ترجم في گلشن ص 331 ديوان كاشف الغطاء مر بعنوان الشيخ علي بن جعفر .
أو شعره كان من شعراء القرن الثالث عشر كما في دجا ص 311 نقلا عن حديقة الشعراء .
و هو الميرزا علي أكبر بن السيد رضي بن محمد تقي الرضوي البرقعي القمي المولود 1317 رأيته عنده بقم في 1365 و هو الآن يسكن يزد منفيا من قبل الحكومة و له كاخ دلاويز و راهنماى دانشوران و غيرها .
أو شعره و هو كاشف الدين محمد بن سالك الدين محمد بن نظام الدين محمد بن إسحاق الحموئي المنتهي نسبه إلى سعد الدين الحموي المذكور في ص 447 و هو إلى أبي أيوب الأنصاري له أشعار كثيره في مشيخة كنز السالكين التي ذكرناها في 8 : 187 و لموجودة الآن في مكتبة جامعة طهران كما ذكر في فهرسها 9 : 780 برقم 2143 .
ديوان كاشفي رأيته عند السبزواري الكاظمية و لم أحفظ خصوصياته . و لعله لأحد الآتيين .
أو شعره ترجمه و اورد شعره في گلشن ص 336 و قال جاء إلى الهند في 1033 و لعله المذكور في حسيني ص 279 .
و هو المولى كمال الدين حسين بن علي الواعظ السبزواري مؤلف أنوار سهيلي و أخلاق محسني الذي ألفه في 900 كما في نر 13 ص 471 و جواهر التفسير المذكور في ج 5 و المتوفى 910 كما جاء تاريخه في شعر في گلستان مسرت ص 390 و ترجم في روشن ص 566 و مجن 4 ص 93 و 268 و سبكشناسى 3 : 196 و له لب لباب مثنوي توجد في الرضوية و الملك و فخر الدين 108 شتمل على ثلاثة أعين . و توجد شعره بخطه في مشيخة كنز السالكين المذكور في 8 : 187 و الموجودة الآن في مكتبة امعة طهران برقم 2143 و مر ابنه صفي سبزواري في ص 616 .
ديوان كاشي راجع ديوان كاشاني .
هو المولى حسن الكاشي الآملي صاحب القصيدة في مدح الأمير و النائل بصلة شعره عنه ، بتفصيل أورده في خز ص 389 و توجد له هفت بند في المكتبة الشاهية كما في نمونه خطوط خوش ص 148 و طبع مع هفت نشد له الذي تتبع فيه قصيدة الخاقاني ، و طبعا في لكهنو في 1292 في 16 ص . و مع ذخيرة المناقب أيضا . و قبره في الكاظمية كما مر في 2 : 391 و ترجم في لت 5 و قال ولد بآمل و مات بسلطانية في العراق و في تغ ص 43 و روشن 73 و طبق 2 495 و لس ص 244 و الروضات ص 171 و الريحانة نقلا عن سفينة الشعراء .
المتخلص بطاهر المذكور في ص 640 ترجمه النصرآبادي في نر 9 ص 326 و اورد شعره .
ديوان الشيخ كاظم الأزري مر بعنوان الأزري في ص 69 .
أو شعره كان والده الحاج ميرزا علي من تجار أصفهان و هو جاور مشهد خراسان و يتعيش بأجرة الكتابة . أطرأه النصرآبادي في نر 5 ص 128 و اورد بعض شعره .
و هو ابن نصر الله البيدآبادي من محلات أصفهان و ديوانه في ثلاثة آلاف بيت . و له الأربعين و ذخيرة المحشر في شرح الباب الحادي عشر غير ما ذكر في 10 : 18 . ترجمه و اورد شعره في شعراي معاصر أصفهان ص 384
كان طبيبا عالما شاعرا . له طب منظوم نظمه في أواخر عصر نادر شاه و ترجمه في دجا ص 311 نقلا عن رياض الجنة للزنوزي .
أو شعره كان نزيل كاشان و معلم الأطفال بها و قاري روضة الشهداء في أيام عاشوراء ترجمه النصرآبادي في نر 9 ص 371 و عنه في هميشه بهار و تش ص 33 .
و هو الحكيم كاظما . أطرى قريحته في نر 9 ص 402 و قال هاجر إلى الهند و نظم غزوات سلطان جلال الدين منكبرني ثم اورد منها أشعار .
أو شعره توجد له تذكره للشعراء ألفها 1287 في مكتبة المجلس كما في فهرسها 3 : 160 و اورد ترجمته عن بيان محمود
هو ابن الحاج الشيخ حسين اللاكاني الرشتي النجفي المعاصر موجود عند الناظم في النجف .
مر في ص 356 . و طبع له مثنوي پيروزي نامه في 1373 في 86 ص . بمناسبة مرور الألف عام على ابن سينا .
أو شعره كان من تجار البلدة فسافر إلى الهند و رجع و توفي بها . ترجمه و اورد شعره النصرآبادي في نر 9 399 و هميشه بهار.
ديوان الشيخ كاظم السبتي و هو الخطيب أبو محمد ، كاظم ابن أبي علي الحسن بن أبي الحسن علي سبتي السهلاني الحميري . ولد في النجف 1258 و توفي والده و هو صغير فربته أمه حتى ترعرع و اتصل بأهل العلم و درس على الفقهاء مثل الشيخ محمد حسين الكاظمي و المولى لطف الله اللاريجاني و غيرهما ، فصار أكبر خطيب في النجف ، و طلبه أهل بغداد فأجابهم في 1308 و أقام بها مدة فطلب علماء النجف عوده إليها فعاد إلى مسقط رأسه في 1315 مقيما بها إلى أن توفي ليلة الجمعة آخر ربيع الأول 1342 و ديوانه مرتب على الحروف في ستة آلاف بيت في مديح المعصومين و رثائهم و رثاء العلماء المعاصرين له مثل السيد مهدي القزويني و الميرزا الرشتي ، و الميرزا الشيرازي . يوجد بخط ولده الأكبر الشيخ محمد عند ولده الشاعر الخطيب الشيخ حسن سبتي المتوفى أواسط ربيع الثاني 1373 في النجف و مر في ص 427 428 .
و هو ابن الشيخ طاهر السوداني و هم في النجف فخذ من كندة ولد 1305 و يشتمل على المراثي و الغزليات و التواريخ و غيرها من أنواع الشعر يقرب من خمسة عشر ألف بيت . و له القصيدة الحيدرية المطبوعة منفردة ، و هي في مدح الأمير ، و لولده الأديب الشيخ محمد الجواد النفثات .
فارسي أو شعره كان من أهل مشهد النبي بفارس ترجمه في نر 5 123 و اورد شعره .
أو شعره و هو محمد صادق من تلاميذ القاضي محمد سعيد القمي . ترجمه النصرآبادي في نر 9 ص 363 و تش ص 234 و اورد شعره ، و عنه في علماء گيلان و قم ص 137 .
و اسمه محمد كاظم بن محمد صادق 1205 1373 مر أرجوزاته في المجلد الأول . و له السوانح العمري المذكور في 12 : 254
أو شعره هو ابن الميرزا مينا . هاجر إلى الهند و صار واقعهنويس للسلطان أورنگ زيب ترجمه النصرآبادي في نر 5 ص 132 و اورد شعره ، و كذا في هميشه بهار و قال في گلشن ص 336 إنه كتب تاريخ عهد أورنگ و لكن لم يقبله عالمگير شاه لطول كلامه .
ديوان كاظم الكفائي يأتي بعنوان ديوان الكفائي .
ابن الشيخ سلمان بن الشيخ صالح بن حمزة الكواز الشمري الحلي الكاظمي . مرتب على حروف القافية ، يبلغ أحد عشر ألف بيت
أو شعره أطرأه معاصره النصرآبادي في نر 9 ص 299 و اورد غزله و رباعيه .
شاعر العرب . و هو الشيخ عبد المحسن بن الحاج محمد بن علي الكاظمي نزيل مصر ولد منتصف شعبان 1289 بالكاظمية و توفي 1354 بالقاهرة أرخه البازي في رثائه فقدي محسن الكاظمي طبع نصفه في مجلدين بمباشرة صهره حكمة الچادرچي البغدادي ، طبع الأول 1939 م . و طبع الثاني 1947 م . و الباقي مخطوط و كتب الفاضل عبد الرحيم بن محمد علي التبريزي النجفي المدرس بمنتدى النشر في النجف كتابة الموسوم شاعر العرب في ترجمه أحوال الناظم و تواريخه و تصويره و نسبه و بعض ما اختاره من شعره في 1374 و طبع بتلك السنة في 112 ص . و ترجمه في الأدب الجديد العصري ص 56 و غيرها . و طبع له المعلقات ببغداد في 1924 م . في 56 ص . و طبع الدكتور حسين علي محفوظ العراقيات للكاظمي ببغداد 1960 م . في 80 ص.
الذي كان تخلصه لحسن خلقه و كظم غيظه كما ترجمه في مجن 2 ص 37 و ص 211 و ذكر أنه بعث سفيرا إلى الهند و لما رجع توقف في شيراز و بها توفي . و كانت قصائده نظير قصائد بابا سودايى .
سماه ناظمه هادي المضل كما يأتي في حرف الهاء . رأيته في كتب الحاج الشيخ محمد الكجوري سلطان المتكلمين بطهران .
أو شعره و هو جمال الدين ناصر من قدماء الشعراء كثير الهجاء . ترجمه في مع : ج 1 ص 485 و اورد شعره و في تش ص 13 و قال سنگلاخ في امتحان 1 : 319 رأيت أشعار الحكيم كافرك بخط عبد الرزاق ابن أخت المير عماد
و هو الميرزا محمد علي الخلخالي الأصل الأردبيلي المسكن . ترجمه النصرآبادي في نر 5 ص 143 قال و له شعر كثير و اورد بعضه و في دجا ص 312 ترجم الميرزا كافي الآذربايجاني القاضي هو و آباؤه بها ، و هو من أحفاد الخواجه نصير الدين ، و فوض إليه منصب الإنشاء و توفي بقزوين 969 و حمل إلى مشهد خراسان و ذلك نقلا عن گلستان هنر ثم اورد بعض أشعاره الذي أورده النصرآبادي . و ترجمه سام ميرزا في تس 4 ص 70 بعنوان الميرزا كافي الأردوبادي منشي صاحبقران ، و اورد شعره المذكور ، و كذا في گلشن 337 .
ديوان كافي أردوبادي راجع كافي أردبيلي .
ديوان كافي أصفهاني راجع كافي جوشقاني .
أو شعره و هو الحكيم سعد الدين معاصر السلطان طغرل و المشاعر مع لطيف الدين زكي المراغي . ترجمه في مع ج 1 ص 481 و اورد نيفا و ثلاثين بيتا من شعره .
أو شعره و هو من أعمال كاشان و اسمه الميرزا رحيم بن الخواجه شعيب ناظم وامق و عذراء ترجمه النصرآبادي في نر 4 و 15 ص 94 و 539 و ذكر أنه توفي شابا و اورد شعره . و سماه في گلشن 174 رحيم أصفهاني .
و هو أبو جعفر كافي بن محتشم بن عميد بن محمد بن شاهنشاه القايني صاحب الموسوعة الفلسفية الذي ألفه في 1029 توجد في مكتبة جامعة طهران كما في فهرسها 8 : 328 و له منظومة خرد نامه يتخلص فيها باسمه كافي جاء بعضها في گنجينه گرانمايه أو الدستور الموجود بجامعة طهران أيضا برقم 2144 . أوله
يكى پرسيد از يثرب ز صادق ***كه اى ذات تو چون قرآن ناطق
أو شعره الملقب مظفر الدين و المعاصر للسلطان ملك شاه السلجوقي . ترجمه في مع : ج 1 ص 480 و اورد نيفا و أربعين بيتا من شعره . و قال في كتاب النقض ص 252 إن في ديوانه مناقب كثيره للأئمة و سماه كافي ظفر .
أو شعره و هو الشهيد المدفون بهرات 932 ترجمه سام ميرزا في تس 4 ص 71 و ذكر جملة من أشعاره ، منها الرباعية البديهية التي أنشأها عند سام ميرزا في البستان النزهة الموسوم بباغ مراد في هرات . و ذكره في مطلع 2 : 447 أيضا
أو شعره ترجمه الصادقي في خص 8 ص 198 و اورد المشهور من شعره ، و كذا في حسيني ص 282 و هميشه بهار و المستر براون في 4 : 88 و قال في تش ص 227 إنه كان في الظاهر من الأوباش و لم يعلم هل أن لفظة كاكا اسمه أو تخلصه . أقول : و اكا بمعنى الأخ ، لقب لعدة من الصوفية كما في النفحات .
ديوان كاكي راجع قطب الدين بختيار كاكي .
أو شعره كان قوريا ترجمه النصرآبادي في نر 2 ص 52 و قال إنه كان ملازم مرتضى قلي خان شاملو و توفي أوائل جلوس الشاه سليمان ، و اورد بعض شعره ، و كذا في مسرت 530 و روشن ص 568 .
و اسمه قوام الدين عبد الله بن نظام الدين الطباخ . كان متصوفا . ولد بجهرم فارس و لما بلغ أشده هاجر إلى شيراز و تلمذ على ملا سعيد الشيرازي المتخلص كامل فأعطاه أستاذه تخلص نفسه فتخلص به في شعره . و سافر إلى دكن ثم آكرة و بعد سنتين سافر إلى كشمير ثم سافر إلى بنگاله . و ألف مجموعة منتخب أشعار القدماء و سماه مرشد كامل و ديوانه يشتمل على خمسة آلاف بيت . و له ترجيعبند ساقي نامه كذا ترجمه في ميخانه ص 468 و حواشيه نقلا عن مخزن الغرائب و صحف إبراهيم و تقي الدين الأوحدي و هفت إقليم و كذا في گلشن ص 337 و روشن ص 569 .
أو شعره و هو المولى ملك سعيد الشيرازي أستاذ قوام الدين عبد الله كامل جهرمي المذكور آنفا . كان يتخلص كامل فأعطى تخلصه لتلميذه قوام الدين المذكور كما ذكر مفصلا في ميخانه ص 468 و في گلشن ص 338 سماه مصلح الدين .
طبع في 1371 بعنوان من قلبي في مديح آل البيت .
ابن وهبي الصيداوي . طبع الجزء الأول من الحماسيات له في النهضة العربية في 78 ص بمطبعة العرفان في 1922 م .
ترجمه النصرآبادي في نر 9 ص 309 و قال إنه ابن أخت المير تقي الكاشي و اورد شعره ، و كذا في هميشه بهار و گلشن ص 337 .
أو شعره و اسمه إسماعيل و شغله التجارة . ترجمه في مع 2 ص 426 و اورد شعره و ذكر أنه أرخ وفاته ناطق الأصفهاني بقوله عندليبي همه كامى از جهان ناكام رفت .
أو شعره و اسمه الشاه حسين . كان من الفضلاء العلماء . رباه أستاذه المولى محمد البدخشي ، و لما فرغ من عنده هاجر إلى العراق و قرأ على علمائها حتى برع ، و جمع العلم مع الحلم . ترجمه في مجن 3 ص 60 و 234 و تس 5 ص 118 و اوردا أشعاره . و راجع كامي يزدي .
أو شعره قال معاصره النصرآبادي في نر 9 و 15 ص 281 و 525 إنه اشتغل في تحصيل العلوم في المشهد ثم سافر إلى الهند و رجع فتوفي بالمشهد و اورد عدة من أشعاره .
أو شعره قال في تش ص 79 إنه تلمذ على الجامي و كان مغرما بابنة ضياء الدين يوسف ، ثم اورد شعره . و عنه أخذ في القاموس التركي و عنه في الريحانة ، و كذا في مسرت ص 218 . و لعله الذي نقل المستر براون في 3 : 520 عن بابر نامه أن سمه الشيخ حسن .
و هو المير علاء الدولة ابن المير يحيى القزويني و لما جلس الشاه إسماعيل استخرج الميرزا يحيى تاريخه بقوله بالفارسية مذهب ناحق فلما أحضره الشاه قال إني استخرجتها بالعربية مذهبنا حق فعفى عنه و قال في نر 13 ص 472 إن المستخرج للتاريخ اسمه قاضي مسافر المذكور في ص 872 ، و بعد جلوس الشاه طهماسب طرده بتهمة التسنن ففر المير علاء الدولة هذا و أخوه الأكبر منه عبد اللطيف إلى الهند و تقرب عند أكبر شاه ، و ألف نفائس المآثر تذكره لأحوال 350 شاعرا من معاصريه ، و توفي في 982 ترجمه في روشن ص 570 و عنه في القاموس التركي ثم الريحانة .
و هو الشيخ محمد بن الحسن بن مهدي اللاهيجي الگيلاني النجفي المولود حدود 1310 مؤلف تراجم أعيان گيلان المذكور في ج 4 ص 58 و في ديوانه المدائح للعترة النبوية و الغزليات و الرباعيات ،
أو شعره كان منشي السلطان خان أحمد خان بگيلان . ترجمه معاصره الصادقي في خص 4 ص 57 و اورد شعره في گلشن ص 337 .
أو شعره و اسمه دوست محمد . أصله من كوشوان قرية في حوالي هراة . ترجمه معاصره سام ميرزا في تس 4 ص 83 و أطرى مهارته في الشعر و العروض و المعما . قال و قد يشتغل بالصحافة و اورد شعره .
ديوان كامي يزدي أو شعره و اسمه شاه حسين و توفي 954 ترجمه الآيتي اليزدي في تش يز ص 325 و اورد شعره و لعله الأوبهي .
أو شعره و هو الأمير عنصر المعالي كيكاووس بن إسكندر بن منوچهر بن قابوس المذكور في ص 859 ابن وشمگير من آل زيار حكام طبرستان . و هو مؤلف قابوس نامه أو نصيحت نامه في الأخلاق و تدبير سياسة المدن ، ألفه باسم جده في 475 و طبع مكررا منها بطهران مع توزوك جهانگيري في 1285 في 228 ص . و ترجم إلى اللغات الأروبية و طبع ترجمته العربية أخيرا بمصر . يوجد أربعون بيتا من رباعياته في كتابه قابوس نامه و اورد له العوفي في لب ج 1 ص 31 بيتين . ترجمه مفصلا النفيسي في مقدمه طبع قابوس نامه بطهران 1312 ش . في ص يح 18 و بهار في سبكشناسى 3 : 190 و روشن ص 583 .
ديوان كاهن مر بعنوان ديوان درويش كاهن .
الما وراء النهري الكابلي . و هو أبو القاسم نجم الدين محمد المعروف بملا قاسم . ترجمه في خز ص 390 قال إنه أدرك الجامي و عمره يومئذ خمسة عشر عاما ، و توفي 988 في أكبرآباد عن مائة و عشر سنين ، و ذكر مطلع قصيدته الفيلية و حكى بعض أحواله عن كتاب ثمرات القدس و سمى ديوانه رفيع الدرجات نسخه منه في إستانبول بمكتبة عاشر أفندي قرب البستان الصغير ، قال في أوائله :
كاهيا چاشنى شعر تو را
***نتوان
گفت كم از قند و نبات
سيصد و شصت غزل ديوان شد
***كه دهد خاصيت آب
حيات
با فلك در درجه يكسانيست
***زان شدش نام
«رفيع الدرجات»
و قال في طبق 2 : 485 إنه كان ماهرا في الموسيقا و له فيها صنفات . و له لنشان في جواب بوستان و قال في نتايج ص 599 إنه هاجر من بدخشان إلى الهند و بها مات و كذا في حسيني ص 282 و مسرت ص 307 و عن تذكره علماء الهند أنه كان عالما حكيما زنديقا و له شطحيات ، و طبع رسالته في المعما في مجلة أريانتال و ترجمه أيضا في مقالات الشعراء ص 676 و ض ص 212 . و الريحانة .
أو شعره تلميذ ملا محمد البدخشي المذكور في ص 127 و معاصر السلطان حسين ميرزا بايقرا . ترجمه و اورد شعره في حسيني ص 281 و في روشن ص 566 سماه كاتبي .
أو شعره و اسمه عبد الكريم . اورد شعره في مجتس 6 166 .