كوفى، ابوجعفر بن اخى ذبيان(3) ثقة، لله كتاب دلائل النبى صلى الله عليه واله وسلم

___________________________________

(3) تعريف احمد بعمه: ذبيان بن حكيم أبى عمرو الاودى الازدى، يقتضى كونه رجلا مشهورا، لكنه لم احضر له ترجمة في الرجال بل قيل: انه مهمل.

نعم روى ذبيان بن حكيم الاودى عن جماعة من اصحاب الصادق عنه عليه السلام مثل داود بن الحصين الثقة كما في التهذيب ج 6 213. وموسى بن أكيل النميرى الثقة كما في التهذيب ج 6 227 و 257 و 285 و 301، وج 3 266 و 242 وج 1 459 و 320، والكافى ج 2 160 مرتين. ويونس بن ظبيان كما في التهذيب ج 6 25، روى عن بهلول بن مسلم عن يونس بن عمار عنه عليه السلام كما في الكافى ج 2 62.

روى عنه الحسن بن على بن فضال الثقة الجليل كما في التهذيب ج 1 459، و 320 وج 6 242. ومحمد بن الحسين بن أبى الخطاب الثقة المسكون إلى روايته كما في التهذيب ج 6 213 و 227 وج 3 266. ومحمد بن على كما في الكافى ج 2 62. ومحمد بن موسى كما في الكافى ج 2 160 مرتين. واحمد بن الحسين بن عبدالملك الاودى الثقة المتقدم ذكره كما في التهذيب ج 6 25.

ويأتى في ترجمة اسباط بن سالم الزطى من اصحاب الصادق عليه السلام رواية محمد بن سالم بن عبدالرحمان أبى عمرو الازدى عن ذبيان بن حكيم أبوعمرو الازدى عنه كتابه. ومن ذلك يحتمل اتحاد الاودى والازدى مع تصحيف احدهما عن الاخر كما تقدم في احمد بن الحسين الاودى. (*)

[279]

رواه عنه جعفر بن محمد بن مالك الفزارى.(1)

___________________________________

(1) ضعيف بجعفر الفزارى الذى يأتى في ترجمته تضعيفه باتهام وضع الحديث وفساد المذهب والرواية.

وتقدم في ترجمة الحسن بن سماعة (ج 2 49) استناد الماتن ره لكونه معاندا في الوقف بما رواه عن شيخه محمد بن جعفر عن احمد بن محمد قال حدثنى أبوجعفر احمد بن يحيى الاودى قال دخلت مسجد الجامع لاصلى الظهر فلما صليت رأيت حرب بن الحسن الطحان، وجماعة من اصحابنا جلوسا فملت اليهم فسلمت عليهم وجلست وكان فيهم الحسن بن سماعة فذكروا امر الحسن (الحسين خ) بن على عليه السلام وما جرى عليه من بعد زيد بن على عليه السلام وما جرى عليه ومعنا رجل غريب لا نعرفه فقال يا قوم عندنا رجل علوى بسر من رأى من اهل المدينة الحديث. وفيه اخبار أبى الحسن الهادى عليه السلام بالمغيبات.