Muhsin Eskiocak - 14 Mayıs 2018

İMAM ALİ BİN EBU TALİB (A.S)’İN SEVGİSİ ÜZERİNE İNSANLARA SU DAĞITAN KÖR KADININ HİKAYESİ 

Ali bin Muhammed bin Mahled el-Cu'fi Mu'anana'dan naklen, Süleyman el-A’meş şöyle anlatıyor:

Mekke’ye hac etmek için gitmiştim. Beytullah’a varmadan önce yolun üzerinde kör bir kadının şöyle dua ederek yalvardığını gördüm: “Ey Allah’ım! Muhammed ve Ehl-i Beyt’inin hakkı için bana basiretimi geri ver!” Kadının bu söyleyişinden hayrete düşüp ona dedim ki: “Muhammed ve Ehl-i Beyt’inin ne hakkı vardır? Allah’ın onların üzerinde hakkı vardır!” Kadın dedi ki: “Ey ahmak adam! Allah’a andolsun ki, onların hakkı için dua etmedikçe Allah razı olmaz. Onların bir hakkı olmasaydı, Allah peygamberi ile yemin etmezdi!” Dedim ki: “Hangi yerde yemin etti?” Kadın dedi ki: “Şu sözüyle: "Senin ömrüne andolsun ki onlar, sarhoşlukları içinde muhakkak serseri bir halde idiler.” (Hicr 72. Ayet), ömür ise Araplarda hayattır!” Bunun üzerine kadını bırakıp yoluma devam ettim. Haccımı eda ettikten sonra geri dönerken kadının bulunduğu yere vardım. Baktım ki kadının gözleri görebiliyor. Kadın yüksek sesle şöyle bağırıyordu: “Ey insanlar! Ali’yi seviniz, onun sevgisi sizleri cehennemden kurtarır!” Kadına selam verip dedim ki: “Muhammed ve Ehl-i Beyt’inin hakkı için gözlerinin basiretini isteyen sen değil misin?” Kadın dedi ki: “Evet, benim.” Dedim ki: “Olanları bana anlatıver!” Kadın gözlerine nasıl bir daha kavuştuğunu anlatır: “Sen beni terk edip yoluna devam ettikten sonra bir adam yanıma yaklaşıp dedi ki: 'Muhammed ve Ehl-i Beyt’ini görsen tanır mısın?' Dedim ki:' Hayır, lakin bize gelen deliller ile onları tanırım'. Ben bu adam ile konuşurken başka biri gelip o adama dedi ki: 'Bu kadın ile ne konuşuyorsun?' İlk yanıma gelen adam dedi ki: 'Bu kadın Rabbinden, Muhammed ve Ehl-i Beyt’inin hakkı için basiretini geri vermesini sual ediyor, sen Allah’tan onun için dua et'. O adam da Rabbinden sordu ve elini gözlerimin üzerine sürdü. Bunun üzerine de gözlerim görmeye başladı ve karşımda duranlara dedim ki: 'Sizler kimlersiniz?' O adam dedi ki: 'Ben Muhammed ve bu Ali’dir. Allah senin basiretini geri verdi. Şimdi sen bu durduğum yerde dur ve insanlar haclarından geri döndüklerinde onlara şunu bildir: 'Ali’nin sevgisi, onları ateşten kurtarır!'”

Kaynaklar :

1- Gadir Sitesi http://gadir.free.fr

2- Tefsir-i Fırât bin İbrâhim el-Kûfi S.99-100

3- Allamet’ül Meclisi “Bihâr’ül Envâr” C.42, S.44-45

4- Muhammed Ali eş-Şarkî "Kâmuûs Nehc'ül Belağa" C.1, S.353-354

5- eş-Şeyh Abbâs el-Kummî “Sefînet’ül Bihâr” C.2, S.22

6- es-Seyyid Murtada el-Hüseyni el-Milâni "Kısas'ûl Ebrâr fî Bihâr'ül Envâr" S.368-369

حُبَّ عَلِيٍّ يُنْجِي مِنَ النَّارِ

تفسير فرات بن إبراهيم: عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ الْجُعْفِيُّ مُعَنْعَناً عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: خَرَجْتُ حَاجّاً إِلَى مَكَّةَ، فَلَمَّا انْصَرَفْتُ بُعَيْداً رَأَيْتُ عَمْيَاءَ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ تَقُولُ: "اَللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِحَقِ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ رُدَّ عَلَيَّ بَصَرِي" قَالَ: فَتَعَجَّبْتُ مِنْ قَوْلِهَا وَقُلْتُ لَهَا: أَيُّ حَقٍّ لِمُحَمَّدٍ وَآلِهِ عَلَى اللَّهِ؟ إِنَّمَا الْحَقُّ لَهُ عَلَيْهِمْ، فَقَالَتْ: مَهْ يَا لُكَعُ وَاللَّهِ مَا ارْتَضَى هُوَ حَتَّى حَلَفَ بِحَقِّهِمْ، فَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ عَلَيْهِ حَقّاً مَا حَلَفَ بِهِ، قَالَ: قُلْتُ: وَأَيَّ مَوْضِعٍ حَلَفَ؟ قَالَتْ: قَوْلُهُ: (لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ)(الحجر: 72) وَالْعَمْرُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْحَيَاةُ، قَالَ: فَقَضَيْتُ حَجَّتِي ثُمَّ رَجَعْتُ فَإِذَا بِهَا مُبْصِرَةً فِي مَوْضِعِهَا وَهِيَ تَقُولُ: أَيُّهَا النَّاسُ أَحِبُّوا عَلِيّاً فَحُبُّهُ يُنْجِيكُمْ مِنَ النَّارِ. قَالَ: فَسَلَّمْتُ عَلَيْهَا وَقُلْتُ: أَلَسْتِ الْعَمْيَاءَ بِالْأَمْسِ تَقُولِينَ: "اَللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِحَقِ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ رُدَّ عَلَيَّ بَصَرِي" قَالَتْ: بَلَى، قُلْتُ: حَدِّثِينِي بِقِصَّتِكِ، قَالَتْ: وَاللَّهِ مَا جُزْتَنِي حَتَّى وَقَفَ عَلَيَّ رَجُلٌ فَقَالَ لِي: إِنْ رَأَيْتِ مُحَمَّداً وَآلَهُ تَعْرِفِينَهُ؟ قُلْتُ: لَا وَلَكِنْ بِالدَّلَالَةِ الَّتِي جَاءَتْنَا، قَالَتْ: فَبَيْنَا هُوَ يُخَاطِبُنِي إِذْ أَتَانِي رَجُلٌ آخَرُ مُتَوَكِّئاً عَلَى رَجُلَيْنِ فَقَالَ: مَا قِيَامُكَ مَعَهَا؟ قَالَ إِنَّهَا تَسْأَلُ رَبَّهَا بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهَا بَصَرَهَا، فَادْعُ اللَّهَ لَهَا، قَالَ: فَدَعَا رَبَّهُ وَمَسَحَ عَلَى عَيْنَيَّ بِيَدِهِ فَأَبْصَرْتُ، فَقُلْتُ: مَنْ أَنْتُمْ؟ فَقَالَ: أَنَا مُحَمَّدٌ وَهَذَا عَلِيٌّ، قَدْ رَدَّ اللَّهُ عَلَيْكِ بَصَرَكِ، اقْعُدِي فِي مَوْضِعِكِ هَذَا حَتَّى يَرْجِعَ النَّاسُ وَأَعْلِمِيهِمْ "أَنَّ حُبَّ عَلِيٍّ يُنْجِيهِمْ مِنَ النَّارِ".

(تفسير إبراهيم بن فرات الكوفي ص: 99-100 / العلامة المجلسي في بحار الأنوار ج: 42، ص: 44-45 / السيد مرتضى الحسيني الميلاني في قصص الأبرار من بحار الأنوار ص: 368-369 / محمد علي الشرقي في قاموس نهج البلاغه ج: 1، ص: 353-354 / الشيخ عباس القمي في سفينة البحار ج: 2، ص: 22 / موقع الغدير)

حب علي ينجي من النار

تفسير فرات بن إبراهيم: علي بن محمد بن مخلد الجعفي معنعنا عن الأعمش قال: خرجت حاجا إلى مكة، فلما انصرفت بعيدا رأيت عمياء على ظهر الطريق تقول: اللهم إني أسألك بحق محمد وآله رد علي بصري، قال: فتعجبت من قولها وقلت لها: أي حق لمحمد وآله على الله؟ إنما الحق له عليهم، فقالت: مه يا لكع والله ما ارتضى هو حتى حلف بحقهم، فلو لم يكن لهم عليه حقا ما حلف به، قال: قلت: وأي موضع حلف؟
قالت قوله: "لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ" (الحجر: 72) والعمر في كلام العرب الحياة قال فقضيت حجتي ثم رجعت فإذا بها مبصرة في موضعها وهي تقول: أيها الناس أحبوا عليا فحبه ينجيكم من النار، قال: فسلمت عليها وقلت: ألست العمياء بالأمس تقولين: اللهم إني أسألك بحق محمد وآله رد علي بصري؟ قالت: بلى، قلت: حدثيني بقصتك، قالت: والله ما جزتني حتى وقف علي رجل فقال لي: إن رأيت محمدا و آله تعرفينه قلت: لا ولكن بالدلالة التي جاءتنا، قالت: فبينا هو يخاطبني إذ أتاني رجل آخر متوكئا على رجلين فقال: ما قيامك معها؟ قال: إنها تسأل ربها بحق محمد وآله أن يرد عليها بصرها فادع الله لها، قال: فدعا ربه ومسح على عيني بيده فأبصرت، فقلت: من أنتم؟ فقال: أنا محمد وهذا علي، قد رد الله عليك بصرك اقعدي في موضعك هذا حتى يرجع الناس وأعلميهم أن حب علي ينجيهم من النار.

(تفسير إبراهيم بن فرات الكوفي ص: 99-100 / العلامة المجلسي في بحار الأنوار ج: 42، ص: 44-45 / السيد مرتضى الحسيني الميلاني في قصص الأبرار من بحار الأنوار ص: 368-369 / محمد علي الشرقي في قاموس نهج البلاغه ج: 1، ص: 353-354 / / الشيخ عباس القمي في سفينة البحار ج: 2، ص: 22 / موقع الغدير)