342. عن هِشام بن سالم قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول لحمران: أُنظر إلى مَن هو دونك ولا تَنظر إلى مَن هو فوقك، فإنّ ذلك أقنع بما قُسّم لك وأحرى أن تستوجب الزيادة مِن الله، وأعلم أنّ العمل الدائم القليل على اليقين أفضل عند الله مِن العمل الدائم الكثير على غير يقينٍ، واعلم أنّه لا ورع أنفع مِن اجتناب محارم الله والكفّ عن أذى المسلمين واغتيابهم، ولا عيش أهنأ مِن حُسن الخُلق، ولا مال أنفع مِن القنوع باليسير المجزي، ولا جهل أمرّ مِن العُجْب.

343. عن حسن بن زياد عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لمّا نزلت هذه الآية: ]لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إلَى ما مَتَّعْنا بِه أَزْواجا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الْدُّنيا[ أطرق رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم طويلاً، ثمّ رفع رأسه فقال: عباد الله مَن لم يتعزّ بعزاء الله انقطعت نفسه عن الدنيا حسراتٍ، ومَن نظر إلى ما في أيدي الناس فقد كثر همّه ولم يشف غليل صدره، ومَن لم يرَ الله عليه نعمةً إلا في مطعمٍ أو في ملبسٍ فقد قصر أجله ودنا عذابه.

344. عن عبد الله بن سنان قال: قال أبو عبد الله عليه السلام إنّ من اليقين أنْ لا تُرضُوا الناس بسخط الله، ولا تَحْمِدوهم على رزق الله، ولا تذمّوهم على ما لم يؤتكم الله، فإنّ الرزق لا يسوقه حِرصُ حريصٍ، ولا تردّه كراهة كارهٍ، ولو أنّ أحدكُم فرّ مِن رزقه كما يفرّ مِن الموت، لأدركه كما يُدركه الموت.

ثمّ قال: إنّ الله لِعدله وقسطه جعل الروح والفَرَج في اليقين والرضا، وجعل الهَمّ والحُزن في الشكّ والسخط.

345. عن سعد بن خلف قال: قال موسى بن جعفر عليهما السلام : والصلواتُ المفروضاتُ في أوّل وقتها إذا أُقيمت حدودها أطيب ريحا مِن قضيب الآس؛ يُؤخَذ مِن شجرةٍ في طراوته وطيبه وريحه، فعليكم بالوقت الأوّل.

346. عن ابن أبي يعفور قال: قال أبو عبد الله عليه السلام إذا صلّيتَ صلاةً فريضةً فصلّها في وقتها صلاةَ مودّع تخاف أن لا ترجع إليها، ثمّ اصرف بَصَرك إلى موضع سجودك، فلو تعلم مَن عن يمينك ويسارك لأحسنتَ الصلاة، واعلم أنّك قُدّام مَن يراك ولا تراه.

347. عن علاء بن صالح قال: قال أبو عبد الله عليه السلام أنصِف الناس مِن نفسِك، وواسهم مِن مالك، وارض لهم بما ترضى لنفسك، واذكر الله كثيراً.

348. عن أبي حمزة قال: سمعتُ عليّ بن الحسين عليهما السلام يقول: إنّ أحبّكم إلى الله أحسنكم عملاً، وإنّ أعظمكم عند الله حظّاً أعظمكم رغبةً إلىَ الله، وإنّ أنجاكم مِن عذاب الله أشدّكم لله خشيةً، وإنّ أكرمكم عند الله أتقاكم.

349. عن أبي الصامت الخولاني عن أبي عبد الله عليه السلام قال: مررتُ أنا وأبي علَى الشيعة وهُم ما بين القبر والمنبر، فقلتُ لأبي جعفر عليه السلام مَواليك جعلني الله فداك، قال: وأينَ تراهم؟ فقلتُ: أراهم ما بين القبر والمنبر، فقال: اذهب بي إليهم، فذهبنا فسلّم عليهم، ثمّ قال: إنّي لأُحبّ ريحكم وأرواحكم فأعينوني

على ما أنتم عليه بالورع والاجتهاد، فإنّه لا ينال ما عند الله إلا بالورع والاجتهاد، والله إنّكم على ديني ودين آبائي إبراهيم وإسماعيل وإسحاق.

350. عن زرارة قال: إنّ أبا جعفر عليه السلام شيّع جنازةً بالمدينة لرجلٍ مِن قُريش وأنا معه وفيها عطاءٌ فصرخت صارخة، فقال لها عطاء: لتسكتنّ أو لأرجعنّ فلم تسكت فرجع، فقلتُ: قد رجع عطاء، فقال: ولِمَ فعل؟ قلت: لأنّ صارخةٌ صرخت، فقال: لتسكتنّ أو لأرجعنّ، فلم تسكت فرجع، فقال: امض بنا، فلو أنّا إذا رأينا شيئاً مِن الباطل مع الحقّ تركنا الحقّ له لم نقض حقّ مسلم، فلمّا صلّى على الجنازة قال وليُّها له: ارجع – رحمك الله - فإنّك لا تَقوى علىَ المشي؛ فأبى ولم يرجع، فقلت له: إنّه أذِنَ لك في الرجوع ولي حاجةٌ أُريد أنْ أسألك عنها، فقال: امض فليس بإذِنه جئنا ولا بإذنه نرجع، إنّما هو فضلٌ وأجرٌ طلبناه، فبقدر ما يتّبع الرجل الجنازة يؤجر على ذلك.

351. عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال: أتى رجل النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم فقال: إلى ما تدعو يا محمّد؟ فقال: أدعو إلىَ الله على بصيرةٍ أنا ومَن اتّبعني، وأدعوك إلى مَن إنْ أصابك ضرٌّ فدعوته كشفه عنك، وإنْ استعنت به وأنت مقهورٌ أعانك، وإنْ سألته وأنت مقلٌّ أغناك، وإنْ ضللتَ في فلاةِ الأرض أرشدك، فقال له: أوصني يا محمّد، فقال: لا تغضب.

قال: زِدني، قال: ارض مِن الناس بما ترضى لهم مِن نفسك، قال: زِدني، قال: لا تسبُّ الناس فتكتسب العداوة منهم، قال: زِدني، قال: لا تزهد في المعروف عند أهله، قال: زدني، قال: تحبّب إلى الناس يحبّوك، وإنْ استسقى أخوك مِن دلوك فصبّ له، وألق أخاك بوجهٍ منبسطٍ إليه، ولا تضجر فيمنعك الضجر مِن حظّك للآخرة والدنيا، وأبرز إلى نصف الساق، وإيّاك وإسبال الإزار فإنّ ذلك مِن الخيلاء والله لا يحبّ الخيلاء.

352. عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام لا يزال المؤمن بخيرٍ ورجاءٍ ورحمةٍ مِن الله ما لم يستعجل فيقنط فيترك الدعاء، فقيل له: كيف يستعجل؟ قال: يقول، قد دعوتُ منذ كذا وكذا ولا أرى الإجابة.

353. عن الحسن بن صالح قال: سمعتُ أبا عبد الله عليه السلام يقول: مَن توضّأ فأوسع الوضوء ثمّ صلّى ركعتين فأتمّ رُكوعهما وسُجودهما، ثمّ جلس فأثنى على الله وصلّى على رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم ثمّ سأل الله حاجته فقد طلب الخير في مظانّه، ومَن طلب الخير في مظانّه لم يخيب.

354. عن حبيب قال: سمعتُ أبا جعفر عليه السلام يقول: إنّ لله ملائكةً وكّلهم بنبات الأرض مِن الشجر والنخل، فليس مِن نخلةٍ ولا شجرةٍ إلا ومعها مَلَك مِن قِبَل الله يحفظها إذا كان فيها ثمرها، ولو لا أنّ معها مَن يحفظها لأكلتها السباع وهَوام الأرض، وإنّما نهى رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم أنْ يضرب أحدٌ من الناس خلاءه تحت شجرةٍ أو نخلةٍ قد أثمرت لمكان الملائكة الموكَّلين بها، قال: وإنّما يكون الشجر والنخل إنساً إذا كان فيه حمله لأنّ الملائكة تحضره.

355. عن عبد الله بن سنان قال: سألتُ أبا عبد الله عليه السلام عن قاضٍ يأخذ مِن السلطان على القضاء الرزق، قال: ذلك السُحت.

الفصل الرابع

في منزلة الشيعة عند الله وحقوقهم وما يجب أنْ يكونوا عليه

356. من كتاب روضة الواعظين: قال أبو عبد الله عليه السلام للمؤمن على المؤمن سبعة حقوقٍ واجباتٍ، ما فيها حقٌّ إلا وعليه واجبٌ، إنْ خالفه خرج مِن ولاية الله وترك طاعته، ولم يكن للهI فيه نصيبٌ، قلتُ: جعلتُ فداك حدّثني ما هي؟ قال: أيسر حقٍّ منها؛ أنْ يحبَّ له ما يحبّ لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه، والحقّ الثاني؛ أنْ يمشي في حاجته ويبتغي رضاه ولا يخالف قوله، والحقّ الثالث، أنْ تصله بنفسك ومالِك ويدك ورِجْلك ولسانك، والحقّ الرابع؛ أنْ تكون عينه ودليله ومرآته وقميصه، والحقّ الخامس؛ أنْ لا تشبع ويجوع ولا تلبس ويعرى ولا تروى ويظمأ، والحقّ السادس؛ أنْ تكون لك امرأةٌ وخادمٌ وليس لأخيك امرأة ولا خادمٌ، أن تبعث خادمك فيغسل ثيابه ويصنع طعامه ويمهّد فراشه، فإنّ ذلك كلّه إنّما جُعل بينك وبينه، والحقّ السابع؛ أنْ تبرّ قسمه وتجيب دعوته وتشهد جنازته وتعوده في مرضه وتشخص ببدنك في قضاء حاجته، ولا تحوجه إلى أنْ يسألك ولكن تُبادر إلى قضاء حوائجه، فإذا فعلتَ ذلك به وصلتَ ولايته بولايتك وولايتك بولاية الله I.

357. وقال عليه السلام ينبغي للمؤمن أنْ يكون فيه ثمانُ خصالٍ: وقورٌ عند الهزاهز صبورٌ عند البلاء، شكورٌ عند الرخاء، قانعٌ بما رزقه الله، لا يظلم الأعداء، ولا يتحامل للأصدقاء، بدنه منه في تعبٍ، والناس منه في راحةٍ، إنّ العلم خليلُ المؤمن، والحِلم وزيره، والصبر أمير جنوده، والرفق أخوه، واللين والده.

358. قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم للمؤمن على المؤمن سبعة حقوقٍ واجبةٍ من الله تعالى: الإجلال له في عينه، والودّ له في صدره، والمواساة له في ماله، وأنْ يحرم غيبته، وأنْ يعوده في مرضه، وأنْ يشيّع جنازته، وأنْ لا يقول فيه بعد موته إلا خيراً.

359. وقال صلي الله عليه و اله و سلم مَن ساءته سيّئةٌ وسرّته حسنةٌ فهو مؤمنٌ.

360. قال الصادق عليه السلام قضاء حاجة المؤمن أفضل مِن ألف حجّةٍ متقبّلةٍ بمناسكها، وعتق ألف رقبةٍ لوجه الله، وحملان ألف فرسٍ في سبيل الله بسرجها ولجمها. وقال عليه السلام مَن رأى أخاه على أمرٍ يكرهه ولم يردعه عنه وهو يقدر عليه فقد خانه، ومَن لم يجتنب مصادقة الأحمق يوشك أنْ يتخلّق بأخلاقه.

361. وقال عليه السلام لا ينفكّ المؤمن مِن خصالٍ أربعٍ: مِن جارٍ يؤذيه، وشيطانٍ يُغويه، ومنافقٍ يقفو إثره، ومؤمنٍ يحسده. قال سماعة: قلتُ: جعلتُ فداك مؤمنٌ يحسده! قال: يا سماعة، أما أنّه أشهدهم عليه، قلتُ: وكيف ذلك؟ قال: لأنّه يقول القول فيصدق عليه.

362. قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم لا يعذّب الله أهل قريةٍ وفيها مائةٌ مِن المؤمنين، لا يعذّب الله أهل قريةٍ وفيها خمسون مِن المؤمنين، لا يعذّب الله أهل قريةٍ وفيها عشرةٌ مِن المؤمنين، لا يعذّب الله أهل قريةٍ وفيها خمسةٌ من المؤمنين، لا يعذّب الله أهل قريةٍ وفيها رجلٌ واحدٌ مِن المؤمنين.

363. روي أنّ رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم نظر إلى الكعبة وقال: مرحبا بالبيت، ما أعظمك وما أعظم حرمتك على الله! والله للمؤمن أعظم حرمةً منك لأنّ الله حرّم منك واحدةً ومِن المؤمن ثلاثةً: مالَه، ودَمه، وأنْ يظنّ به ظنّ السوء.

364. وقال صلي الله عليه و اله و سلم أيضا: مَن آذى مؤمنا فقد آذاني، ومَن آذاني فقد آذى اللهسبحانه و تعاليومَن آذى الله فهو ملعونٌ في التوراة والإنجيل والزبور والفرقان.

365. وقال صلي الله عليه و اله و سلم مَثَلُ المؤمن كَمَثَلِ مَلَكٍ مُقرَّبٍ، وأنّ المؤمن أعظم حرمةً عند الله وأكرم عليه مِن مَلَكٍ مُقَرَّبٍ، وليس شيءٌ أحبّ إلى الله مِن مؤمنٍ تائبٍ ومؤمنةٍ تائبةٍ، وأنّ المؤمن يُعرفَ في السماء كما يَعرِف الرجل أهله وولده.

366. قال أبو عبد الله عليه السلام الشيعة ثلاثةٌ: محبٌّ وادٍ فهو منّا، ومتزيّنٌ بنا ونحن زينٌ لِمَن تزيّن بنا، ومستأكلٌ بنا الناس ومَن استأكل بنا افتقر.

367. وعنه عليه السلام امتحنوا شيعتنا عند ثلاثٍ: عند مواقيت الصلاة كيف محافظتهم عليها، وعند أسرارهم كيف حفظهم لها عن عدّونا، وإلى أموالهم كيف مواساتهم لإخوانهم فيها.

368. قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم يا عليّ، بَشِّر شيعتك وأنصارك بخصالٍ عشرٍ: أوّلها طِيب المولد، وثانيها حُسن إيمانهم بالله، وثالثها حُبّ اللهسبحانه و تعاليلهم، ورابعها الفُسحة في قبورهم، وخامسها النور على الصراط بين أعينهم، وسادسها نزع الفقر مِن بين أعينهم وعن قلوبهم، وسابعها المقت مِن اللهسبحانه و تعاليلأعدائهم، وثامنها الأمن من الجذام، يا عليّ وتاسعها انحطاط الذنوب والسيّئات عنهم، وعاشرها هُم معي في الجنّة وأنا معهم.

369. قال أبو جعفر عليه السلام إنّما شيعةُ عليٍّ الشاحبون الناحلون الذابلون، ذابلةٌ شفاههم، خميصةٌ بطونهم، متغيّرةٌ ألوانهم، مصفرّةٌ وجوههم، إذا جنّ الليل اتّخذوا الأرض فراشا واستقبلوا الأرض بجباههم، كثيرٌ سجودهم، كثيرةٌ دُموعهم، كثيرٌ دعاؤهم، كثيرٌ بكاؤهم، يفرح الناس وهم محزونون.

370. قال الباقر عليه السلام سُئل رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم عنهم فقال: إذا أحسنوا استبشروا، وإذا أساؤوا استغفروا، وإذا أُعطوا شكروا، وإذا ابتلوا صبروا، وإذا غضبوا غفروا.

371. وقال أمير المؤمنين عليه السلام لو ضربت خيشوم المؤمن بسيفي هذا على أنْ يبغضني ما أبغضني، ولو صببت الدنيا بجملتها على المنافق على أنْ يحبّني ما أحبّني، وذلك أنّه قضي فانقضى على لسان النبيّ الأُمّي أنّه قال: يا عليّ لا يُبغضك مؤمنٌ ولا يُحبّك منافقٌ.

372. قال عليّ بن الحسين عليه السلام إذا قام قائمنا أذهب الله عن شيعتنا العاهة وجعل قلوبهم كزُبُر الحديد، وجعل قوّة الرجل منهم قوّة أربعين رجلاً، ويكونون حُكّام الأرض وسنامها.

373. قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم لعليٍّ عليه السلام يا عليّ، شيعتك هم الفائزون يوم القيامة، فمَن أهان واحدا منهم فقد أهانك، ومَن أهانك فقد أهانني، ومَن أهانني أدخله الله نار جنّهم وبئس المصير، يا عليّ! أنتَ مِنّي وأنا منك، روحك مِن روحي، وطينتك مِن طينتي، وشيعتك خُلقوا مِن فضل طينتنا، فمَن أحبّهم فقد أحبّنا، ومَن أبغضهم فقد أبغضنا، ومَن عاداهم فقد عادانا، ومَن ودّهم فقد ودّنا، يا عليّ! شيعتك مغفورٌ لهم على ما كانوا مِن ذنوبٍ وعيوبٍ، يا عليّ! أنا الشفيع لشيعتك غدا إذا قمتَ المقام المحمود فبشّرهم بذلك، يا عليّ! شيعتك شيعة الله وأنصارك أنصار الله وأولياؤك أولياء الله وحِزبك حزب الله، سعد مَن تولّاك وشقي مَن عاداك، يا عليّ! لك كنزٌ في الجنّة وأنت ذو قرنيها.

374. قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم إنّ الله تبارك وتعالى يبعث أُناساً وجوههم من نورٍ على كرسيٍ من نورٍ، عليهم ثيابٌ مِن نورٍ في ظلّ العرش، بمنزلة الأنبياء وليسوا بالأنبياء، بمنزلة الشهداء وليسوا بالشهداء، فقال رجلٌ: أنا منهم يا رسول الله؟ قال: لا، قال الآخر: أنا منهم يا رسول الله؟ قال لا، قيل: مَن هُم يا رسول الله؟ قال: فوضع يده على رأس عليٍّ وقال: هذا وشيعته.