Chapter 12

On Practicing the Traditions and the Quran

791- In Al-Mahasin it is narrated that Murazem ibn Hakim quoted on the authority of Imam Sadiq (a.s): "Whoever opposes the tradition of Muhammad (the Prophet) is an infidel."

792- Imam Sajjad (a.s) said: "The best practice near God is the practice of traditions, even if a little."

793- Imam Sadiq (a.s) quoted on the authority of God's Prophet (a.s): "Whoever relies on my traditions in order to resolve the conflicts amongst my nation has the reward of one hundred martyrs."

794- A man went to see Ameer al-Momineen (a.s) and said: "What does tradition, innovation, union and deviation mean?" Ameer al-Momineen (a.s) replied: "Tradition refers to the way of living that God's Prophet (a.s) has prescribed. Innovation refers to ways that have been proposed after the Prophet. Union refers to the assembly of a group of people who believe in God, even if they are few in number, and deviation refers to following what is wrong, even if the number of such followers is large."

795- Imam Sadiq (a.s) said: "Whoever opposes a tradition is an infidel."

( 377 )

الفصل الثاني عشر

في الأخذ بالسنّة ومعنى القرآن وما يليق بهما

791. من كتاب المحاسن: عن مرازم بن حكيم قال: سمعتُ أبا عبد الله عليه السلام يقول: مَن خالف سُنّةَ محمّدٍ فقد كفر.

792. عن زين العابدين عليه السلام إنّ أفضل الأعمال عند الله ما عُمِلَ بالسُنّة وإن قَلَّ.

793. عن الصادق عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم مَن تَمسّك بِسُنّتي في اختلاف أُمّتي كان له أجرُ مائة شَهيدٍ.

794. جاءَ رجلٌ إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال: أخبرني عن السُنّة والبِدعة والجماعة والفُرقة، فقال أمير المؤمنين عليه السلام السُنّة ما سَنّ رسول الله والبِدعةُ ما أُحدث من بعده، والجماعة أهل الحقّ وإن كانوا قليلاً، والفُرقة أهل الباطل وإن كانوا كثيراً.

795. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: مَن خالف سُنّةً فَقَد كَفَر.

( 378 )

796- Ameer al-Momineen (a.s) said: "There are two types of traditions. Some traditions are related to the obligatory. Practicing them leads to guidance and abandoning them leads to deviation. Some other traditions are not obligatory. It is better to practice them, but it is not a sin to abandon them."

797- Imam Baqir (a.s) said: "Whoever transgresses against the traditions shall be returned towards traditions."1

798- Imam Baqir (a.s) said: "There is no one without both enthusiasm and weakness. Whoever whose weakness is directed towards traditions, then he will find the right path. But if his weakness is directed towards innovations, then he will get deviated."

799- Imam Sadiq (a.s) said: "Everything is considered according to God's Book and traditions. Whatever tradition does not agree with God's Book is rejected."

800- Imam Baqir (a.s) said: "The heart moves from its place and reaches the throat before it can reach God, and calms down when it reaches God." Then he closed his fist and recited the following verse: "Those whom God (in His Plan) willeth to guide, - He openeth their breasts to Islam; those whom He willeth to leave straying, - He makes their breast close and constircted" [The Holy Quran: Anam 6:125]

801- Imam Baqir (a.s) said: "You cannot draw a comparison from traditions. How can you do so when a menstruating woman should not pray or fast, but has to make up her fasts but does not have to make up her prayers."

802- Imam Sadiq (a.s) narrated that his noble grandfather quoted on the authority of Imam Ali (a.s): "There is a reality for every right affair, and there is a light for every right affair. Therefore act according to the Quran and abandon whatever is opposed to the traditions of God's Prophet (a.s)."

803- Imam Sadiq (a.s) said: "God bless whoever narrates traditions of the Prophet of God (a.s) and does not distort them in which case the people will abandon him."
1 Translators' note: The Islamic society should be such that he is returned towards the traditions.
( 379 )

796. عنه عليه السلام قال أمير المؤمنين عليه السلام السُنَّةُ سُنّتان: سُنّةٌ في فَريضةٍ الأخذ بها هدىً وتركها ضَلالةٌ، وسُنّةٌ في غير فريضةٍ الأخذُ بها فضيلةٌ وتركها غيرُ خطيئةٍ.

797. عن أبي جعفر عليه السلام في حديثٍ له قال: كلُّ مَن تَعدّى السُنَّة رُدَّ إلى السُنّة.

798. عن الباقر عليه السلام قال: ما مِن أحدٍ إلاّ وَلَهُ شرةٌ وفترةٌ، مَن كانت فَترته إلى سُنّةٍ فقد اهتدى، ومَن كانت فَترته إلى بِدعةٍ فقد غوى.

799. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كلُّ شيءٍ مَردودٌ إلى كتاب الله والسُنّة، فكلُّ حديثٍ لا يوافق كتابَ الله فَهُوَ زُخرف.

800. عن الباقر عليه السلام قال: إنّ القلب يتقلّب مِن لَدُن موضعه إلى حَنجرته ما لم يُصب الحقّ فإذا أصاب الحقّ قَرَّ، ثمّ ضَمّ أصابعه وقرأ هذه الآية: ]فَمَنْ يُرِدِ الله أنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً.[

801. عنه عليه السلام قال: إنّ السُنّة لا تُقاس، وكيف تُقاس السُنّة والحائض تَقضي الصيام ولا تقضي الصلاة.

802. عن أبي عبد الله عن آبائه عن عليّ: قال: إنّ على كلّ حقٍّ حقيقة وعلى كُلّ صوابٍ نوراً، فما وافقَ كتابَ الله فَخُذوه وما خالف سُنّة رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم فاتركوه.

803. وقال عليه السلام رَحِمَ الله امرأً حَدّثَ عن رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم ولم يُكذِّب فأحجم الناس عنه.

( 380 )

804- Ameer al-Momineen (a.s) quoted on the authority of God's Prophet (a.s): "Whenever you hear a tradition which contains contradictions, it is not what I have said, even if they claim I have said it. And if you hear a tradition that is not contradictory by itself, it is from me. Whoever sees me dead is similar to one who sees me when I am alive. I am a witness for whoever comes to visit my tomb, and I shall be his witness in the Hereafter."

805- Imam Sadiq (a.s) told Muhammad ibn Muslim: "O' Muhammad! Act according to any traditions that are brought to you if they agree with the Quran irrespective of whether an honest man or a wicked man brings it. On the other hand, do not act according to any traditions brought to you that disagree with the Quran."

806- In a long tradition commenting on the "ALMS" in "Alif, Lam, Mim, Sad" - The Holy Quran Al-A'raf 7:1- Imam Baqir (a.s) told Labid: "whoever thinks that there is any vagueness in God's Book is ruined." He then paused a little and added: "A is one, L is thirty, M is forty and S is ninety." Then Labid asked him: "This adds up to the number 161. What does that imply?" Imam Baqir (a.s) said: "O' Labid! God shall take away the rule of a tribe in the year 161."

807- Imam Sadiq (a.s) said: "The Quran has bounds as any house does."

808- Imam Sadiq (a.s) narrated that some of the companions of the Prophet asked Saed ibn Ebadeh what he would do if he sees someone on top of his wife's stomach. He said: "By God I will chop off his head with this sword." Right then the Prophet (a.s) arrived and asked: "Whose head will you chop off?" They informed the Prophet about what had been said. The Prophet (a.s) said: "O' Saed! Where are the four witnesses that God the Almighty has required?" Saed said: "O' Prophet of God! This act is done in front of my eyes and God is aware of it, too." The Prophet (a.s) said: "O' Saed! Even though you see it yourself and God is aware, God has set some bounds for everything. He has also established a penalty for whoever transgresses any of these divine bounds. You should not spread the word about what is done away from the eyes of four witnesses among the Muslims."

( 381 )

804. قال أمير المؤمنين عليه السلام إنّي سمعتُ رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم يقول: إذا أتاكم الحديث مُتجاوباً مُتفاوتاً فما يكذب بعضُه بعضاً فليس مِنّي ولم أقله وإن قيل "قد قاله"، وإذا أتاكم الحديث يصدق بعضُه بعضاً فهو مِنّي وأنا قُلته، ومَن رَآني ميّتاً كَمَن رَآني حيّاً، ومَن زارني فكنتُ له شاهداً وشَهيداً يومَ القيامة.

805. عنه عليه السلام قال لُمحمّدِ بن مُسلم: يا محمّد، ما جاءتك مِن روايةٍ مِن بِرٍّ أو فاجرٍ توافق القرآن فَخُذ بها، وما جاءتك مِن روايةٍ مِن بِرٍّ أو فاجرٍ تُخالف القرآن فلا تأخذ بها.

806. قال الباقر عليه السلام في خَبرٍ طويلٍ في تفسير المص في رواية لبيد: فَمَن زَعم إنّ كتاب الله مُبهمٌ فقد هلك، ثمّ أمسَكَ فقال: الألف واحدةٌ، واللام ثلاثون، والميم أربعون، والصاد تسعون، فقلتُ: هذه إحدى وستّون ومائة، فقال: يا لبيد، إذا دخلتَ سنة إحدى وستّين ومائة سَلَبَ الله قوماً سُلطانَهم.

807. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إنّ للقُرآن حُدوداً كحُدود الدار.

808. عنه عليه السلام قال قومٌ لِسعد بن عبادة: ما كُنتَ صانعاً بِمَن وجدتَه على بطن امرأتك؟ قال: كنتُ والله ضارباً رَقَبَتَه بالسيف، قال: فخرج النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم فقال: يا سعد، مَن هذا الّذي كنتَ ضاربه بالسيف؟ فأُخبر النبيّ بخبرهم وما قال سعد، قال النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم يا سعد، فأين الشُهود الأربعة الذين قال الله سبحانه و تعالي فقال: يا رسول الله، مع رأي عيني وعِلم الله فيه أنّه فعله؟ فقال النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم يا سعد، بَعْدَ رأي عينك وعِلم الله بأنّه قد فعله! إنّ الله جَعَل لكلّ شيءٍ حَدّاً وجَعَلَ على مَن تعدّى حَدّاً مِن حُدود الله حَدّاً، وجعل ما دون الأربعة الشُهداء مَستوراً علىَ المسلمين.

( 382 )

809- Imam Sadiq (a.s) asked Ali ibn Abdul-Aziz: "Do You want me to tell you the major, the minor and the highest principles of Islam?" He said: "Yes." Imam Sadiq (a.s) said: "The major principle is prayer." The minor principle is the payment of the alms tax. But the highest principle is holy war in the way of God. Do you want me to inform you about the gates of goodness? Fasting is similar to armor against the Fire of Hell. Charity will eliminate the sins. The same holds true for staying up late at night and praying to the Lord." Then Imam Sadiq (a.s) recited the following verse: "Their limbs do forsake their beds of sleep, the while they call on their Lord, in fear and hope: and they spend (in charity) out of the sustenance which We have bestowed on them." [The Holy Quran: Sajda 32:16]

810- Imam Sadiq (a.s) said: "After the obligatory acts, participating in a holy war is the noblest thing."

811- Imam Sadiq (a.s) quoted on the authority of God's Prophet (a.s): "All goodness is in the sword and under its shadow. The people will not be directed to the right path except by the force of the sword. Swords are keys to Heaven and Hell."

( 383 )

809. عن عليّ بن عبد العزيز قال: قال أبو عبد الله عليه السلام ألا أُخبرك بأصل الإسلام وفَرعه وذَروة سَنامه؟ قال: قلتُ: بلى، قال: أصله الصلاة، وفرعه الزكاة، وذَروة سَنامه الجهاد في سبيل الله، ألا أُخبرك بأبواب الخير؟ الصوم جُنّةٌ، والصدقة تحطّ الخطيئة، وقيامُ الرجل في جوف الليل يُناجي ربّه، ثمّ تلا: ]تَتَجافَى جُنُوْبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ[.

810. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: الجهاد أفضلُ الأشياء بعد الفرائض.

811. عنه عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم الخيرُ كُلّه في السيف وتحتَ ظِلّ السيف، ولا يُقيم الناس إلاّ بالسيف، والسُيوفُ مَقاليد الجنّة والنار.