Chapter 22
On Treating Others with Patience and
Proper Habits
981- In Al-Mahasin it is narrated that Imam Sadiq (a.s) said that Gabriel came to the Prophet (a.s) and said: "O' Muhammad! Your Lord sends blessings and says: Treat My servants with patience."
982- God's Prophet (a.s) said: "My Lord has ordered me to treat people with patience just as He has ordered me to propagate my Prophethood."
983- Imam Baqir (a.s) narrated that an Arab man went to see the Prophet (a.s) and asked for some advice. The Prophet gave him some advice including: "Be friendly with the people so that they be friendly with you."
984- Imam Sadiq (a.s) said: "Whoever avoids hurting the people will be protected from the hurting of many others."
985- Imam Sadiq (a.s) said: "When the following verse was revealed: "O' ye who believe! Save yourselves and families from a Fire" [The Holy Quran: Tahrim 66:6], a Muslim man sat down and started to cry, and said: "I cannot even save myself, how I am ordered to save my family too?" The Prophet of God (a.s) said: "It suffices for you to instruct them to do what you do, and forbid them from doing what you forbid yourself."
986- Imam Sadiq (a.s) quoted on the authority of Ameer al-Momineen (a.s): "You must feel to be needless and in need of the people at the same time. You must feel needy of them and treat them with kindness and you must feel needless of them and maintain your honor and pride."
( 443 )
الفصل الثاني والعشرون
في ذكر المُداراة وحُسن الملكة
981. عن كتاب المحاسن: عن أبي عبد الله عليه السلام قال: جاء جبرئيل إلى النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم فقال: يا محمّد، ربّك يقرِئك السلام ويقول لك: دارِ خلَقي.
982. وقال صلي الله عليه و اله و سلم أمرني ربّي بمُداراة الناس كما أمرني بتبليغ الرسالة.
983. عن أبي جعفر عليه السلام قال: إنّ أعرابيّا أتى النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم فقال: أوصني، فكان فيما أوصاه أن قال له: تحبّب إلى الناس يُحبّوك.
984. عن الصادق عليه السلام قال: مَن كفّ يده عن الناس فإنّما يَكفّ عنهم يدا واحدةً ويَكفّون عنه أيدياً كثيرة.
985. عنه عليه السلام قال: لمّا نُزلت هذه الآية: ]يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً[، جلس رجلٌ مِن المُسلمين يبكي، وقال: أنا عجزتُ عن نفسي كلّفت أهلي، فقال له رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم حسبُك أن تأمرهم بما تأمرُ به نفسك وتنهاهم عمّا تَنهى عنه نفسك.
986. عنه عليه السلام قال: كان أمير المؤمنين عليه السلام يقول: لِيجتمع في قلبك الافتقار إلى الناس والاستغناء عنهم، فيكون افتقارك إليهم في لين كلامك وحُسن بِشرك، ويكون استغناؤك عنهم في نزاهة عِرضك وبقاء عِزّك.
( 444 )
987- Oun ibn Abdullah ibn Attabeh said: "Abuzar bought two pieces of expensive cloth. He used one for a shirt, and the other one for a cloak. He gave the second one to his servant. When they went to see the tribe, the people told him it would have been nicer if he had worn both of them himself. He said: "That is right, but I heard God's Prophet (a.s) say: "Feed them from what you eat, and put on them from the same clothes that you wear."
988- In Elam al-Vari it has been narrated that Imam Sajjad (a.s) once called his servant twice but he did not respond. When he called him for the third time he responded. Imam Sajjad (a.s) said: "O' my son! Did you not hear me call you." He said: "I did." Then the Imam asked: "Why then did you not respond?" He said: I felt secure with you." Then Imam Sajjad (a.s) said: "Praise to God who has made my servant secure with me."
989- Imam Sajjad (a.s) had a maid who was pouring water over his hands once. The water jar fell down and the Imam's hand got injured. When the Imam looked up at her, she said: "God the Almighty said: "Who restrain anger..." [The Holy Quran: Ali-i-Imran 3:134]
The Imam (a.s) said: "I restrained my anger." She continued the same verse: "....and pardon (all) men." [The Holy Quran: Ali-i-Imran 3:134]
The Imam (a.s) said: "I pardon you", but she continued the same verse: "...for God loves those who do good." [The Holy Quran: Ali-i-Imran 3:134]
Then Imam Sajjad (a.s) said: "Go, you are freed for the sake of God."
990- Imam Sadiq (a.s) narrated that once when Imam Ali (a.s) had sent his servant to do something, he came back a little too late. Imam Ali (a.s) told him to rush, and he did. Then when he came to Imam Ali (a.s), Ameer al-Momineen (a.s) said: "I see no other way to be kind with you. Go you are free."
991- Ans narrated that when the Prophet of God (a.s) was near death he insisted on advising the people to say prayers, and assisting the servants until he perished.
( 445 )
987. [عن عون بن عبد الله بن عتبة قال:] كسى أبو ذر بُردين، فأتزر بأحدهما وارتدى بشملةٍ وكَسى غلامه أحدهما، ثمّ خرجا إلىَ القوم فقالوا له: يا أبا ذر، لو لَبستهما جميعاً كان أجمل، قال: أجل؛ لكنّي سمعتُ رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم يقول: أطعموهم ممّا تأكلون وألبسوهم ممّا تلبسون.
988. ومن كتاب إعلام الورى: رُوي عن عليّ بن الحسين عليهما السلام أنّه دعى مملوكه مرّتين فلم يُجبه، ثمّ أجابه في الثالثة، فقال له: يا بنيّ أما سمعتَ صوتي؟ قال: بلى، قال: فما بالُكَ لم تَجبني؟ قال: أمَنتُك، قال: الحمد لله الّذي جَعل مَملوكي يأمنني.
989. وكانت جاريةً لعليّ بن الحسين عليه السلام تَسكُب عليه الماء فسقط الإبريق مِن يدها فشجّه، فرفع رأسه إليها، فقالت الجارية: إنّ الله تعالى يقول: ]وَالْكاظِمِينَ الَغَيْظَ[ فقال: كظمتُ غَيظي، قالت: ]وَالعافِينَ عَنِ النَّاسِ[ قال: عَفَوتُ عنكِ، قالت: ]وَالله يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ[ قال: اذهبي فأنتِ حُرّةٌ لِوجه الله.
990. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: بعث عليّ عليه السلام غلاماً له في حاجةٍ فأبطأ عليه، فلمّا جاءه قال: اسعَ فسعى، ثمّ أقبل، فقال له أمير المؤمنين عليه السلام ما أرى إلاّ وقد أشفقتُ عليك، فاذهب فأنتَ حُرٌّ.
991. [عن أنس قال:] كان رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم إذ حضره الموت فلم يزل يوصي بالصلاة، وما ملكتْ أيمانكم حتّى انكسر لِسانه.
( 446 )
992- Ibn Amr narrated that a man told the Prophet of God (a.s): "O' Prophet of God! How often do you forgive your servants?" The Prophet of God was silent for a while and then said: "Seventy times each day."
993- God's Prophet (a.s) said: "Whoever beats his servant with a whip for more than three times will be treated likewise in the Hereafter unless he is performing divinely ordained punishment."
994- God's Prophet (a.s) said: "Whoever is seditious, treacherous or be mistreats his servant will not enter Heaven."
995- God's Prophet (a.s) said: "You get more honor if you treat the people kindly."
996- Salman told his servant: "I would have really beaten you up if there was no retaliation punishment in the Hereafter."
( 447 )
992. و[عن ابن عمر:] قال رجلٌ لرسول الله صلي الله عليه و اله و سلم يا رسول الله، كم تعفو عن الخادم؟ فصمت عنه رسول الله ثمّ قال: كلّ يومٍ سبعين مرّة.
993. وقال صلي الله عليه و اله و سلم مَن ضرب مملوكه -إلاّ في حدٍّ- أكثر مِن ثلاثة أسواطٍ اقتُصّ منه يومَ القيامة.
994. وقال صلي الله عليه و اله و سلم لا يدخل الجنّة خَبٌّ ولا خائن ولا سيّءٌ لمملوكه.
995. وقال صلي الله عليه و اله و سلم الإحسان إلَى المملوك يكسب العزّ.
996. وقال سلمان -رضوان الله عليه- لخادمه: لولا القِصاص يَومَ القيامة لأوجعتُك ضرباً.
( 448 )
Chapter 23
On Moderation and Warm Welcome
997- In Al-Mahasin it is narrated that Imam Sadiq (a.s) said: "God has indeed increased the daily bread of any family who benefits from moderation. Also making good use of your available property is better than getting rich. Such moderation will help you to never become unable to do anything, but excessive expenditures will leave nothing for you. God -being moderate- loves those who are moderate."
998- Imam Baqir (a.s) said: "There is a key for everything, and the key to faith is moderation."
999- God's Prophet (a.s) said: "Moderation is half of one's income."
1000- God's Prophet (a.s) said: "Whatever is accompanied by moderation is adorned by it, and anything which is not accompanied with moderation is ugly."
1001- Imam Sadiq (a.s) said: "You are sure to go to Heaven if you perform the following three acts: charity during the times of poverty, treating all the people kindly, and being just with yourself."
1002- Imam Baqir (a.s) said: "A warm welcome causes love and nearness to God, but a cold welcome causes animosity and becoming more distant from God."
1003- God's Prophet (a.s) said: "You cannot attract the people to yourselves using your wealth. Use a cheerful face and a warm welcome to attract them."
1004- God's Prophet (a.s) said: "May God have Mercy upon all who are cheerful and good-tempered."
( 449
)
الفصل الثالث والعشرون
في الرِفق وحُسن البِشر
997. من كتاب المحاسن: عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أيّما أهل بيتٍ أُعطي حظّهم مِن الرِفق فقد وسّع الله عليهم في الرزق، والرِفق في تقدير المعيشة خيرٌ مِن السعة في المال، والرفق لا يعجز عنه شيءٌ، والتبذير لا يبقى معه شيءٌ، إنّ الرفيق يُحبّ الرِفق.
998. عن الباقر عليه السلام قال: إنّ لكلّ شيءٍ قُفلاً وقُفل الإيمان الرِفق.
999. وقال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم الرِفق نصف العيش.
1000. وقال صلي الله عليه و اله و سلم إنّ الرِفق لم يوضع على شيءٍ إلاّ زانه، ولا نزع عن شيءٍ إلاّ شانه.
1001. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ثلاثٌ مَن أتى الله بواحدةٍ منهنّ أوجب الله له الجنّة: الإنفاق مِن الإقتار، والبِشر بجميع العالم، والإنصاف مِن نفسه.
1002. عن أبي جعفر عليه السلام قال: البِشر الحَسَن وطَلاقةُ الوَجه مَكسبةٌ للمَحبّة وقُربةٌ من الله .I وعَبوسُ الوَجه وسوءُ البِشر مَكسبةٌ للمَقت وبُعدٌ مِن الله.
1003. قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم إنّكم لن تَسَعُوا الناس بأموالكم فالقوهم بطلاقة الوَجه وحُسن البِشر.
1004. وقال صلي الله عليه و اله و سلم رَحِمَ الله كلّ سَهلٍ طَلِقٍ.
( 450 )
1005- Imam Sadiq (a.s) said: "It is good for a believer to smile at another believer."
1006- God's Prophet (a.s) said: "The best of you are those who are good-tempered, are fond of the people, and the people are fond of them."
1007- God's Prophet (a.s) said: "A believer gets calm near his believing brothers just as one who is thirsty gets calm when he drinks some cool water. "
1008- Ameer al-Momineen (a.s) said: "Blessed be1 the one who makes friends with others and others make friends with him for the sake of God."
1009- God's Prophet (a.s) said: "Kindness is good, and sternness is despised."
1010- Imam Sadiq (a.s) said: "God the Almighty who is Kind loves kindness, and will not grant the reward for violence that He grants for kindness."
____________
1 Translators' note: For a better understanding of "blessed be" please see tradition No.409 and the description of the Arabic word "Tooba".
( 451 )
1005. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: تَبَسُّم المؤمن في وَجهِ المؤمن حسنةٌ.
1006. قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم خياركم أحسنكم أخلاقاً، الّذين يألفون ويُؤلفون.
1007. وقال صلي الله عليه و اله و سلم إنّ المؤمن يَسكن إلى أخيه كما يسكن الظمآن إلىَ الماء البارد.
1008. وقال أمير المؤمنين عليه السلام طوبى لِمَن يألف الناس ويألفونه على طاعة الله.
1009. قال النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم الرِفق يُمنٌ والخُرق شُؤمٌ.
1010. عن الصادق عليه السلام قال: إنّ الله تعالى رفيقٌ يُحبّ الرِفق، ويُعطي علَى الرِفق ما لا يعطي علىَ العُنف.
( 452 )
Chapter 24
On Good Deeds
1011- Ali ibn Abi Hamzeh narrated that Imam Sadiq (a.s) said: "May God have Mercy upon those who make us loved by the people, and not hated by them. I swear by God that if they quote our good sayings for others, they will become dearer and no one can ascribe anything to them."
1012- Ameer al-Momineen (a.s) said: "Control your behavior through good deeds and try to guide yourself towards the noblest characteristics. Try to get accustomed to patience, and persevere to self-sacrifice even in cases that your great efforts are little appreciated. Do not be picky with people and try to maintain your nobility by forgiving minor faults. Try to save a weak person who is expecting you to help him if you can, or seek help from others using your position and social status if you cannot save him yourself. Do not try to discover the secrets of the people since the people will blame you. Do not lie since lying is the worst habit. It is the lowest form of behavior. It is similar to swearing. It is a form of inferiority. Be noble, and forgive minor issues, and do not investigate them further." In another tradition we read: "Forgive and do not investigate minor issues."
1013- Imam Baqir (a.s) said: "Love your Muslim brothers, and like for them what you like for yourself. Ask them for help if you need anything, and fulfill their needs if they ever ask you for help. Do not hide from them any good things, as they are your supporters. When they are not present, support them in their absence until they returns, then go to see them when they return. Honor them since you are from them and they are from you. If they blame you, do not abandon them, and let them express what bothers them. Praise God when they receives some good things, and help and support them when they suffer from a calamity."
( 453 )
الفصل الرابع والعشرون
في محاسن الأفعال
1011. عن عليّبن أبي حمزة قال: سمعتُ أبا عبد الله عليه السلام يقول: رَحِمَ الله عبداً حَبَّبنَا إلَى الناس ولا يبغضنا إليهم، وأيمُ الله لو يروون مَحاسن كلامنا لَكانوا أعزّ، وما استطاع أحدٌ أن يتعلّق عليهم بشيءٍ.
1012. وقال أمير المؤمنين عليه السلام ذَلِّلوا أخلاقكم بالَمحاسن وقودوها إلَى المَكارم وعَوِّدوها الحلم، واصبروا على الإيثار على أنفسكم فيما تحمدون عنه قليلاً مِن كثيرٍ، ولا تُداقّوا الناس وَزناً بوزنٍ، وعَظِّموا أقدارَكم بالتَغافُل عن الدَنيء مِن الأُمور، وامسكوا رَمَق الضعيف بالمعونة له بجاهكم إن عجزتم عمّا رَجاه عندكم، فلا تكونوا بحّاثين عمّا غاب عنكم فيكثر عائبكم، وتحفّظوا مِن الكذب فإنّه مِن أدنىَ الأخلاق قَدراً وهو نوعٌ مِن الفُحش وضَربٌ مِن الدَناءة، وتكرّموا بالتعامي عن الاستقصاء.
وروى بعضُهم: بالتعامس عن الاستقصاء.
1013. عن أبي جعفر عليه السلام قال: أحبِب أخاك المسلم، وأحبِب له ما تُحبُّ لِنفسك، واكره له ما تكره لِنفسك، وإن احتجتَ فَسَلْه، وإن سألك فأعطه، ولا تملّه خيرا ولا يملّه لك، كُن له ظَهرا فإنّه ظَهرٌ لك، وإن غاب فاحفظه في غيبته، وإن شهد فزُره، وأجلّه وأكرمه فإنّه منك وأنتَ منه، وإنْ كان عليك عاتبا فلا تُفارقه حتّى تُسَلّ سَخيمته وما في نفسه، وإن أصابه خيرٌ فاحَمدِ الله، وإن ابتُلي فاعضده وتمحَّل له.
( 454 )
1014- Imam Sadiq (a.s) narrated that his noble grandfather (a.s) quoted on the authority of Imam Ali (a.s) who quoted on the authority of the Prophet of God (a.s): "The most pious person is the one with the purest heart and the one who wishes all the best."
1015- Imam Ali (a.s) said: "Never be suspicious about what you hear your believing brothers say when you can find a way to justify it."
1016- Imam Baqir (a.s) said: "The nobility of a believer depends on his prayer and staying up at night (to worship God). Speak nicely with the people."
1017- Imam Baqir (a.s) said: "I advise you to fear God. Do not even think of what you do not like for yourself for your Muslim brothers. If you do so, God will establish it as a cause of hypocrisy in your heart."
1018- An Arab went to see the Prophet (a.s) when the Prophet was going to war. He grabbed the leading rope of his horse and said: "O' Prophet of God! Please teach me something to help me enter Heaven." The Prophet (a.s) said: "Then treat others as you like them to treat you. And do not wish for them what you do not like yourself. Now let go of my horse."
1019- Imam Sadiq (a.s) said: "Once when the Prophet (a.s) was passing by a group of people who were trying to lift a rock, he asked them why they did so? They said that they were trying to find out who the strongest was. The Prophet (a.s) told them that he could tell them who the strongest man was if they wished him to do so. When they said they wished to hear the Prophet (a.s), he said the one who is the strongest is the one who does not engage in sin or wrong deeds whenever he is satisfied; one who does not utter but what is right when he is angry; and does not do what is unjust when he is powerful."
1020- Abuzar wrote to Salman -may God have Mercy upon them: "You will not attain all that you wish to attain unless you abandon your selfish desires, and will not get what you want unless you are patient with what you dislike. Your words must be in remembrance of God. You should look in
( 455 )
1014. عن أبي عبد الله عن آبائه عن عليّ: قال: قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم أنسك الناس نُسكا أنصحهم حُبّا وأسلمهم قَلبا لجميع المسلمين.
1015. عن عليّ عليه السلام قال: لا تَظُننّ بكلمةٍ خرجت مِن أخيك سوءاً وأنتَ تجد لها مَحمِلاً.
1016. عن الباقر عليه السلام قال: كَرَمُ المُؤمن صلاتُه وقيامُه بالليل، وقولوا للناس حُسناً.
1017. عنه عليه السلام قال: عليكم بتقوىَ الله، ولا يُضمرنّ أحدُكم لأخيه أمراً لا يُحبّه لِنفسه، فإنّه ليس مِن عبدٍ يُضمر لأخيه أمراً لا يُحبّه لِنفسه إلا جَعَلَ الله ذلك سَبباً لِلنفِاق في قلبه.
1018. جاء أعرابيّ إلى النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم وهو يُريد بَعضَ غَزَواته، فأخذ بمقود راحلته فقال: يا رسول الله، علّمني شيئاً أدخلُ به الجنّة، فقال: ما أحببتَ أن يأتيه الناس إليك فأته إليهم وما كرهتَ أن يأتيه الناس إليك فلا تأته إليهم، خَلِّ سبيل الراحلة.
1019. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: مَرَّ النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم بقومٍ يرفعون حَجَراً، فقال: ما يدعوكم إلى هذا؟ فقالوا: لِنَعرف أشدّنا وأقوانا، فقال: ألا أُخبركم بأشدّكم وأقواكم؟ قالوا: بلى، قال: هُو الَّذي إذا رَضيَ لم يُدخله رضاه في باطلٍ، وإذا غَضِبَ لم يُخرجه غضبه مِن حقٍّ، وإذا قَدَرَ لم يتعاط ما ليس له.
1020. كتب أبو ذرّ إلى سلمان - رحمهما الله - أمّا بعد، فإنّك لن تنال ما تُريدُ إلا بترك ما تَشتهي، ولن تَبلغ ما تَأمر إلا بالصبر على ما تكره، فليكُن قَولُك ذِكراً،
( 456 )
order to learn, and you should be pondering when you are silent. You should know that the weakest people are those who follow their selfish desires, and just ask God to fulfill their hopes, and the wisest people are those who are humble to God, and work for the Hereafter."
1021- God's Prophet (a.s) said: "Whoever saves the Muslims from fire or flood will go to Heaven."
1022- Imam Sadiq (a.s) said: "Whenever God wills to strengthen Islam and the Muslims, then He will give the riches to those who pay its dues and spend it in a good way. But when He wills to weaken Islam and the Muslims, He will give the riches to those who do not pay its dues and do not spend it in the proper way."
1023- Imam Sadiq (a.s) said: "Indeed a refugee is like oneself. You should neither hurt him nor bring any losses to him."
1024- Imam Sadiq (a.s) was asked about feeding the captives. He said: "It is the duty of the capturer to feed his captives. If he wants to kill him in the morning, he should give him food and water, and provide a shelter for him, whether the one who is captured is an infidel or not."
1025- Imam Sadiq (a.s) told his companions: "Fear God, and be good brothers for each other. Love each other for the sake of God, and be united. Visit each other, talk about our friendship and revive it."
1026- Imam Sadiq (a.s) said: "Whoever does not associate with others, does not love others, does not visit others, or does not give charity for our sake does not belong to our nation."
( 457 )
ونظرك عِبَراً، وصَمتُك تَفكّرُاً، واعلم إنّ أعجز الناس عجزاً مَن اتّبع نفسه هواها وتمَنّى علىَ الله الأماني، وإنّ أكيس الناس كيساً مَن دان نفسه لله وعمل لِما بعد الموت.
1021. قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم مَن رَدَّ عن قَومٍ مِن المسلمين عادية ماءٍ أو نارٍ وجبت له الجنّة.
1022. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا أراد الله بقاء الإسلام والمسلمين جعل المال عند مَن يُؤَدّي الحقّ منه ويَصنع فيه الخير، وإذا أراد فناء الإسلام والمسلمين جعل المال عند مَن لا يُؤَدّي الحقّ منه، ولا يصنع فيه المعروف.
1023. عنه عليه السلام قال: إنّ الجار كالنفس غير مضارٍّ ولا آثمٍ.
1024. سُئل أبو عبد الله عليه السلام عن طعام الأسير، فقال: طعامُ الأسير على آسِرهِ، وإن كان يُراد قتله مِن الغد فإنّه يَنبغي أن يُطعم ويسقىَ ويُظَلّل ويرفق به مِن كافرٍ أو غيره.
1025. عنه عليه السلام قال لأصحابه: اتّقوا الله وكونوا إخوةً بررةً؛ متحابّين في الله مُتواصلين مُتراحمين، تَزاوروا وتلاقوا وتَذاكروا أمرنا وأحيوه.
1026. عنه عليه السلام قال: ليس مِنّا غير المُتواصلين فينا، ليس منّا غير المُتراحمين فينا، ليس مِنّا غير المُتزاورين فينا، ليس منّا غير المُتباذلين فينا.
( 458 )
Chapter 25
On Charity
1027- Imam Sadiq (a.s) quoted on the authority of the Prophet of God (a.s): "God did not appoint us to collect wealth, but He appointed us in order to give charity."
1028- Imam Sadiq (a.s) said: "Give charity and be sure you will receive a reward later. Know that whoever does not give charity out of obedience to God will suffer later on from spending in the way of committing sins. And whoever does not attempt to help fulfill the needs of God's friends will later have to try to fulfill the needs of God's enemies."
1029- Imam Sadiq (a.s) narrated that once when God's Prophet (a.s) passed by Bilal who had some dates, he told him: "O' Bilal! Are you sure you will not go to Hell due to these dates? So give some in charity and have no fear of poverty."
1030- Imam Baqir (a.s) said: "The best thing for the religion and the religious people is that wealth be in the hands of those who pay its due and do good deeds with it, and the worst thing for religion and the religious people is that wealth be in the hands of those who do not pay its dues and do not use it in proper ways."
1031- Imam Sadiq (a.s) said: "As long as you are obedient to God, He will not take away the blessings that He has granted to you. But if you disobey Him, He will take back His blessings."
1032- Imam Baqir (a.s) said: "Seek God for help whenever you notice a change in the blessings granted to you, your children or your family. I will guarantee that if you do so, God will help you and you can get whatever you want."
( 459 )
الفصل الخامس والعشرون
في الإنفاق
1027. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم لم نُبعَث لجمع المال ولكن بُعِثنا لإنفاقه.
1028. عنه عليه السلام قال: أنفق [وأيقن] بالخلف، واعلم أنّه مَن لم يُنفِق في طاعة الله ابتُلي بأن يُنفق في معصية الله، واعلم أنّ مَن لم يمش في حاجة وليّ الله ابتُلي بأن يمشي في حاجة عدوّ الله.
1029. عنه عليه السلام قال: مرّ رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم على بلال وعنده كرّ مِن تمرٍ، فقال: يا بلال، آمنتَ أن تصبح بها في نار جهنّم، أنفِقْ يا بلال ولا تَخَفْ مِن ذي العرش إقتاراً.
1030. عن أبي جعفر عليه السلام قال: إنّ مِن صَلاح الدين وصَلاح أهل الدين -وقال الآخر: إنّ مِن صَلاح الإسلام وصَلاح أهل الإسلام- أن تصير الأموال إلى مَن يؤدّي فيها الحقوق ويصطنع فيها المعروف، وإنّ مِن فساد الدين وفساد أهل الدين أن تصير الأموال إلى مَن لا يؤدّي فيها الحقّ ولا يصطنع فيها المعروف. عنه عليه السلام مِثله، إلا أنّه قال: مِن بَقاء الإسلام وبَقاء المسلمين، وإنّ مِن فَناء الإسلام وفَناء المسلمين.
1031. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إنّ الله إذا أنعم على عَبدٍ نعمةً لم يسلبه إيّاها ما استقام حتّى يتغيّر عن طاعة الله، فإذا تغيّر عن طاعة الله تغيّر الله له عند ذلك.
1032. عن الباقر عليه السلام قال: أيمّا رجلٍ منكم رأى في نفسه ووُلده أو ماله وأهله غيراً فَليَستعِن ربّه ويَستغفره. ثمّ قال الباقر عليه السلام وأنا أضمن له إذا هو فعل ذلك وعلى الله أن يُعينه ويُرجع له ما أحبّ.
( 460 )
Chapter 26
On Not Depending on the People
1033- Imam Sadiq (a.s) narrated that when life got difficult for one of the companions of the Prophet, his wife told him to go and ask God's Prophet (a.s) to help them. The man went to see the Prophet. When the Prophet saw him, he said: "Whoever asks us to help him, we will grant him (something), but whoever seeks independence, God will make him independent." The man thought that the Prophet was referring to him, and went to his wife and told her what had happened. His wife said: "God's Prophet is a human, too. You should have told him about our situation." The man went see the Prophet, but again as soon as the Prophet saw him he repeated what he had said before. This was repeated three times until he decided to go and borrow a pick, go to the top of the mountains and use it to collect some wood. He sold the wood in exchange for some flour that he took home to eat. He continued working, and saved up some money and bought his own pick. Then he bought two camels and two slaves. He continued to work until he became rich. Then he went to the Prophet and told him what he had come for and what he had heard the Prophet say. The Prophet again said: "I told you whoever asks us for something, we will grant it to him, but whoever seeks independence God will make him independent."
1034- Imam Baqir (a.s) said: "Whoever takes a loss easily is physically in comfort."
1035- Imam Sadiq (a.s) said: "The best form of comfort is being independent of people."
(461 )
الفصل السادس والعشرون
في اليأس والاستغناء عن الناس
1033. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: اشتدّت حالُ رجلٍ مِن أصحاب النبيّ فقالت له امرأته: لو أتيتَ رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم فسألته، فجاء إلىَ النبيّ فلمّا رآه النبيّ، قال: مَن سألنا أعطيناه ومَن استغنى أغناه الله، فقال الرجل: ما يعني غيري، فرجع إلى امرأته فأعلمها، فقالت: إنّ رسول الله بشرٌ فأعلمه، فأتاه فلمّا رآه رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم قال: مَن سألنا أعطيناه ومَن استغنى أغناه الله، حتّى فعل الرجل ما ذكرته ثلاثاً، ثمّ ذهب الرجل فاستعار مِعْولاً، ثمّ أتى الجبل فصَعَده فقطع حَطباً، ثمّ جاء به فباعه بنصف مُدٍّ مِن دقيقٍ فرجع فأكلوه، ثمّ ذهب مِن الغد فصَعده فجاء بأكثر مِن ذلك فباعه، فلم يزل يعمل ويجمع حتّى اشترى مِعْولاً، ثمّ جمع حتّى اشترى بكرين وغلاماً، ثمّ أثرى حتّى أيسر، فجاء [إلى] النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم فأعلمه كيف جاء يسأله وكيف سمع النبيّ، فقال صلي الله عليه و اله و سلم قد قلتُ لك مَن سألنا أعطيناه ومَن استغنى أغناه الله.
1034. عن الباقر عليه السلام قال: مَن تيسّر ممّا فاته أراحَ بدنه.
1035. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أروَح الروح اليأس عن الناس.
(462 )
1036- Imam Sadiq (a.s) said: "Asking people to give you what you need will ruin your honor and eliminate shyness, but seeking independence from people will be a source of honor for a believer in his religion, and greed is exactly the same as the present poverty."
1037- Imam Sadiq (a.s) said: "Asking people to give you what you need is the root of the existing poverty."
1038- Imam Baqir (a.s) said: "Do not place any hopes in what is in the hands of the people. This will make you independent, Do not be greedy since greed is the root of the present poverty."
1039- Imam Sadiq (a.s) said: "Fear God, and strengthen yourself such that you need not ask others to fulfill your needs. Know that if you humiliate yourself by asking for something that an oppressive king or one who opposes your religion has, God will be angry with you and make you unknown and leave you to yourself. And if you get some control over a part of the domain of the rule of the king, God will take away all blessings, and will not reward you for any of your good deeds such as going on holy pilgrimage or freeing a slave."
(463 )
1036. عنه عليه السلام قال: طلب الحوائج إلى الناس استلابٌ للعزّة ومُذهبة للحياء، واليأس ممّا في أيدي الناس عِزٌّ للمؤمن في دينه، والطمعُ هو الفقر الحاضر.
1037. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: طلبُ الحوائج إلى الناس هو الفقر الحاضر.
1038. عن الباقر عليه السلام قال: أظِهر اليأس ممّا في أيدي الناس فإنّ ذلك هو الغِنى، وإيّاك والطمع فإنّه الفقر الحاضر.
1039. عن الصادق عليه السلام قال: اتّقوا الله وقُوا أنفسكم بالاستغناء عن طلب الحوائج، واعلموا أنّ مَن خَضَعَ لِصاحب سُلطانٍ جائرٍ أو لِمَن يُخالفه في دينه طلباً لما في يَدَيه مِن دُنياه أخمله الله ومَقَّته عليه ووَكّله إليه، فإن هو غَلَبَ على شيءٍ مِن دُنياه فصار إليه منه شيءٌ نزع الله البركة منه ولم يأجره على شيءٍ يَنفعه منه في حجٍّ ولا عتقٍ ولا بِرٍّ.