mishkat 26

On Becoming Friends

1210- In Al-Mahasin it is narrated that Imam Sadiq (a.s) quoted on the authority of God's Prophet (a.s): "Try to seek doubtful points in order to block the execution of final divine criminal punishments. Forgive the slippage of the noble ones unless they deserve punishment according to divine ordinances."

1211- Imam Hassan (a.s) was questioned about manliness. He said: "Manliness is equal to guarding one's religion, running one's affairs, using good temper to solve problems, promoting peace, talking gently, and friendship with people."

1212- Imam Sadiq (a.s) quoted on the authority of God's Prophet (a.s): "There are three kinds of hands: those which beg; those which are beneficial and those which are thrifty. The hands which are beneficial are the best ones."

1213- Al-Sokuni told Imam Baqir (a.s): "How should I divide something and give it to my friends?" Imam Baqir (a.s) said: "Give to those who are religious, jurisprudent and nobler."

1214- Abdullah ibn San'an narrated that Imam Sadiq (a.s) said: "Blessed be –Tooba- the one who is not known by the people, but he knows the people. And blessed be the one who physically associates with the people but does not wholeheartedly agrees with their deeds. The people have only known him on the surface, but he has known them deeply."

( 527 )

الفصل التاسع

في صُحبة الخَلق والمواساة معهم

1210. من كتاب المحاسن: عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم ادرؤوا الحُدود بالشُبَهات، وأقيلوا الكرام عَثَراتهم إلا مِن حدٍّ.

1211. سُئل الحسن بن عليّ عليهما السلام عن المروءة، فقال: حِفظ الرجل دينه، وقيامه في إصلاح ضيعته، وحُسن مُنازعته، وافشاء السلام، ولين الكلام، والتحبُّب إلى الناس.

1212. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم الأيدي ثلاثةٌ: سائلةٌ ومُنفِعَةٌ ومُمسِكةٌ، فخيرُ الأيدي المُنفِعة.

1213. عن السَكوني قال: قلتُ لأبي جعفر عليه السلام إنّي رُبما قسّمتُ الشيء بين أصحابي أصِلُهُم به، فكيف أُعطيهم؟ فقال: أعطهم على الهِجرة [في] الدين والفقه والفضل.

1214. عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: طوبى لِعبدٍ نُومَةٍ عرف الناس، فصاحَبَهُم ببدنه ولم يُصاحِبْهُم في أعمالهم بقلبه، فعرفوه في الظاهر وعرفهم في الباطن.

( 528 )

1215- Imam Baqir (a.s) quoted on the authority of God's Prophet (a.s) that the Almighty God said: "The most delightful friend of Mine is one who is poor and has a simple life. He best performs his worshipping in private. He is known by the people, and is content with the minimum daily bread. He does not leave much inheritance behind, and only a few will cry over his death."

1216- Imam Reza (a.s) quoted on the authority of Imam Sadiq (a.s): "There are occasions when one tells the truth about his believing brother, but this act hurts his believing brother and to God it is as if he has lied. There are also occasions when one wants to bring some benefit to his believing brother and lies, but to God it is as if has told the truth."

1217- Imam Sadiq (a.s) said: "The reward for eliminating the cause of a Muslim's sorrow is more than the reward for praying and fasting, and this is the best way to approach God."

1218- Imam Sadiq (a.s) said: "God will grant seventy-three rewards to whomever eliminates the cause of a Muslim's sorrow or a believers sadness. He will save seventy-two of those rewards for him, and grant him one reward immediately."

1219- God's Prophet (a.s) said: "Assisting the weak is the best form of charity."

1220- God's Prophet (a.s) said: "God has ordered me to treat the people with kindness just as He has ordered me to do what is obligatory."

1221- Imam Sadiq (a.s) said the following regarding the Almighty God's statement: "For We see thou art one that doth good (to all)" [The Holy Quran: Yusuf 12:36]

"This refers to the Prophet of God who made room for whomever entered their meetings, obtained loans for the needy, and helped the poor."

1222- Abdullah ibn Ajlan quoted on the authority of al-Sokuni that someone told Imam Baqir (a.s): "How should I sometimes divide something I want to give my friends." The Imam (a.s) replied: "Use their superiority in religiousness, knowledge and jurisprudence as measures of priority to divide it between them."

( 529 )

1215. عن الباقر عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم قال الله تعالى: إنّ مِن أغبط أوليائي عندي رَجلاً خفيف الحال ذا خَطَرٍ، أحسن عبادة ربّه في الغيب،

1216. عن الرضا عليه السلام قال: قال أبو عبد الله عليه السلام إنّ الرجل لَيصدق على أخيه فيناله مِن صِدقه على أخيه عَنتٌ فيكون كاذبا عند الله، وإنّ الرجل لَيكذب على أخيه يُريد به مَنفعته فيكون عند الله صادقاً.

1217. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: تنفّس كربة امرئ مسلمٍ أعظم أجراً مِن صومك وصلاتك، وهو أفضل ما تقرّب به العباد إلى الله

1218. عنه عليه السلام قال: مَن أغاث لَهفاناً أو كشف كُربة مؤمنٍ كتب الله له ثلاثاً وسبعين رحمةً، ادّخرَ له اثنتين وسبعين رحمةً وعجّلَ له واحدةً.

1219. عن النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم إنّه قال: عونك للضعيف من أعظم الصدقة.

1220. قال صلي الله عليه و اله و سلم أمرني ربّي بمداراة الناس كما أمرني بأداء الفرائض.

1221. عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله سبحانه و تعالي: ]إنَّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنينَ[ فقال: كان يُوسِّع للجليس، ويَستقرض للمُحتاج، ويُعين الضعيف.

1222. عن عبد الله بن عجلان عن السكوني قال: قلتُ لأبي جعفر عليه السلام رُبما قسّمتُ الشيء بين أصحابي أصِلُهُم به، فكيف أُعطيهم؟ فقال: أعطهم على الهِجرة في الدين والفضل والفقه.

( 530 )

1223- Imam Sadiq (a.s) said: "One of God's treasures is covering up your needs."

1224- Imam Sadiq (a.s) said: "If a believer takes his problems or needs to an infidel or one who opposes his religion, it is as if he has made a complaint to God the Almighty."

1225- Imam Sadiq (a.s) quoted on the authority of God's Prophet (a.s): "O' Ali! Needs are what God has entrusted His creatures with. Whoever covers up his needs will be granted the reward of one who prays for God. If he expresses his needs near one who can fulfill them but that person does not do so, then it is as if he has been killed, not by a sword, gun or bow and arrow but by shooting him in the heart."

1226- God's Prophet (a.s) said: "You can never please the people with your wealth. Therefore use good temper to please the people."

1227- The Prophet of God (a.s) said: "The best believer is one with the best temper. The best person is one who is best for the people and the most useful person is one who is most useful for the people."

1228- Imam Baqir (a.s) said: "Do not approach or make friends with the fools, the misers, the cowards, or the liars. Fools will harm you instead of benefiting you. Misers will take things from you and not give you anything in return. Cowards will run away from you and their parents. Liars will testify but will not tell the truth."

1229- The Prophet (a.s) told Imam Hussein (a.s): "Perform what is divinely obligatory to be the most virtuous, be content with what is divinely destined to be the most self-sufficient. Avoid the divinely forbidden to be the most pious. Treat your neighbors kindly to be among the believers, and treat your companions with kindness to be a Muslim."

1230- God's Prophet (a.s) said: "Associating with religious people results in honor in this world and the Hereafter."

1231- Imam Sadiq (a.s) said: "Do not totally trust your believing brothers, since you can never recover from a blow from one who knows all your secrets."

( 531 )

1223. عن أبي عبد الله عليه السلام كِتمان الحاجة مِن كُنوز الله.

1224. عنه عليه السلام قال: أيّما مؤمنٍ شكا حاجته وضُرّه إلى كافرٍ أو إلى مَن يُخالفه في دينه فكأنّما شكا الله، ومَن شكاها إلى مُؤمنٍ فإنّما شكواه إلى الله تبارك وتعالى.

1225. عنه عليه السلام قال: قال النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم يا عليّ، الحاجة أمانةُ الله عند خلقه، فمَن كتمها على نفسه أعطاه الله ثواب مَن صلّى، ومَن كشفها إلى مَن قدر أن يُفرّج عنه ولم يفعل فقد قتله، أما أنّه لم يقتله بسيفٍ ولا بسنانٍ ولا سهمٍ ولكن قتله بما أنكأ قلبه.

1226. قال النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم إنّكم لن تَسَعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم.

1227. وقال صلي الله عليه و اله و سلم أفضلُ الناس إيماناً أحسنُهم خُلقاً، وأصلحُ الناس أصلحُهم للناس، وخيرُ الناس من انتفع به الناس.

1228. قال الباقر عليه السلام لا تُقارن ولا تُؤاخ أربعةً: الأحمق، والبخيل، والجَبان والكَذّاب، أمّا الأحمق فإنّه يُريد أن يَنفعك فيَضُرّك، وأمّا البخيل فإنّه يَأخذ منك ولا يعطيك، وأمّا الجَبان فإنّه يَهرب عنك وعن والديه، وأمّا الكذّاب فإنّه يُصَدِّق ولا يَصْدُق.

1229. قال النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم للحسين بن عليّ عليهما السلام : اعمل بفرائض الله تكن أتقىَ الناس، وارضَ بما قَسّم الله تكن أغنى الناس، وكُفَّ عن مَحارم الله تكن أورع الناس، وأحسِن مُجاورةَ مَن جاورك تكن مؤمناً، وأحسن مُصاحبة مَن صاحبك تكن مُسلماً.

1230. وقال صلي الله عليه و اله و سلم مُجالسة أهل الدين شَرَفُ الدنيا والآخرة.

1231. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا تثقنّ بأخيك كلّ الثقة، فإنّ صُرعة الاسترسال لن تستقال.

( 532 )

1232- In Elal al-Sharayeh it is narrated that Imam Sadiq (a.s) said: "God's Prophet made an appointment with someone next to a boulder, and told him he would stay there until he returned. The sun was shining on the Prophet. His companions asked him why he did not move to where there was shade. He replied: "I made an appointment with him here. If he does not come, he will remain in the Heat in the Hereafter."

( 533 )

1232. عن علل الشرائع: عن الصادق عليه السلام قال: إنّ رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم وَعدَ رجلاً إلى صَخرةٍ، قال: أنا لك هاهنا حتّى تأتي، قال: فاشتدّت الشمس عليه، فقال له أصحابه: يا رسول الله، لو أنّك تحوّلتَ إلى الظِلّ؟ فقال: قد وَعدتُه إلى ها هنا وإن لم يجيء كان منه إلىَ المحشر.

( 534 )
Chapter 10

On the Rights of the Neighbors

1233- In Rauzat al-Vaezeen it is narrated that God's Prophet (a.s) said: "Do you know what the rights of the neighbors are? Beware, you only know a little about the rights of the neighbors. One whose neighbor is not secure from him, has not believed in God and the Hereafter. He should give him a loan whenever he requests one. He should congratulate him whenever something good happens to him, and he should condole him whenever something bad happens to him. He should not build his house so high that his neighbor's house cannot get any fresh air, unless he gets permission. He should give him fruit whenever he needs any. If he does not give it in public, he should send it in private. He should not give his kids any toys with which they might bother the neighbor." Then the Prophet added: "Neighbors are divided into three groups. Some have three rights: Islam, being neighbors and being relatives. Some have two rights: Islam, and being neighbors. But some have only one right. They are infidels who only have the right of being neighbors."

1234- God's Prophet (a.s) said: "Whoever sleeps with a full stomach but his neighbors are hungry is not a believer."

1235- God's Prophet (a.s) said: "God will deprive whoever hurts his neighbors of the scent of Heaven. He will be placed in Hell. What a bad place it is. Whoever violates the rights of his neighbors does not belong to our nation."

1236- God's Prophet (a.s) said: "Gabriel advised me on the rights of neighbors so much that I thought soon they would be declared to be partners in my inheritance."

( 535 )

الفصل العاشر

في حقّ الجار

1233. من كتاب روضة الواعظين: قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم هل تَدرون ما حقُّ الجار؟ ما تَدرون مِن حقّ الجار إلاّ قليلاً؟ ألا لا يُؤمنُ بالله واليوم الآخر مَن لا يأمَن جارَه بِوائقه، وإذا استقرضه أن يقرضه، وإذا أصابه خيرٌ هنّاه، وإذا أصابه شرٌّ عزّاه، ولا يستطيل عليه في البناء يحجب عنه الريح إلاّ بإذنه، وإذا اشتهى فاكهةً فليهدِ له فإن لم يهد له فليُدخِلها سرّاً، ولا يعطي صبيانه منها شيئاً يغايظون صبيانه. ثمّ قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم الجيران ثلاثةٌ؛ فمنهم مَن له ثلاثةُ حقوقٍ: حقُّ الإسلام، وحقُّ الجَوار، وحقُّ القَرابة، ومنهم [مَن] له حقّان: حقُّ الإسلام، وحقُّ الجوار، ومنهم مَن له حقٌّ واحدٌ: الكافرُ له حقُّ الجوار.

1234. وقال صلي الله عليه و اله و سلم: ليس مِن المؤمنين الّذي يَشبع وجارُه جائعٌ إلى جنبه.

1235. وقال صلي الله عليه و اله و سلم: مَن آذى جارَه حَرَّمَ الله عليه ريح الجنّة، ومأواه جهنّم وبئس المصير، ومَن ضَيَّعَ حقَّ جاره فليس مِنّا.

1236. وقال صلي الله عليه و اله و سلم: ولم يزل جبرئيل يوصيني بالجار حتّى ظننتُ أنّه سَيورّثُه.

( 536 )

1237- God's Prophet (a.s) said: "In the Hereafter God will forgive the flaws of whoever forgives the flaws of his neighbors. Whoever is careful about what he eats and guards his chastity will be like a beautiful angel in the Hereafter. A house will be built in Heaven for whoever frees a believing slave."

1238- In Al-Mahasin it is narrated that Imam Sadiq (a.s) said: "Being good with neighbors is a cause of extended life and expansion of buildings."

1239- Imam Sadiq (a.s) said:; "Not bothering your neighbors is not being good to your neighbors. Rather being patient with the neighbors bothering you is being a good neighbor."

1240- Imam Sadiq (a.s) said: "A believer is one whose neighbors are secure from his oppression and maltreatment."

1241- Imam Sadiq (a.s) said: "A man complained to God's Prophet (a.s) about his neighbor. The Prophet (a.s) turned his face away. The man did it again but the Prophet paid no attention to him. He complained for the third time. This time the Prophet looked at Imam Ali (a.s), Salman and Meghdad and said: "Go and announce that God and His angels damn whoever bothers his neighbors."

1242- In the Battle of Tabuk God's Prophet (a.s) said: "Whoever has bothered his neighbors should not accompany us."

1243- God's Prophet (a.s) said: "Whoever believes in God and the Hereafter will not hurt his neighbors."

1244- God's Prophet (a.s) said: "Whoever dies and has three neighbors who are all pleased with him will be forgiven."

1245- Imam Sadiq (a.s) quoted on the authority of God's Prophet (a.s): "I seek refuge in God from a bad neighbor who watches your house carefully. He will be upset if something good happens to you, and will be pleased if something bad happens to you."

1246- Imam Sadiq (a.s) said: "The prayer of those who pray to get rid of their neighbors shall not be responded to, since God has established a way to escape from this situation. He can sell his house and move to another location."

( 537 )

1237. وقال صلي الله عليه و اله و سلم: مَن كَفَّ أذاه عن جاره أقاله الله عَثرتَه يوم القيامة، ومَن عَفَّ بطنه وَفرجه كان في الجنّة مَلكاً محبوراً، ومَن أعتق نَسَمةً مؤمنةً بُني له بيتاً في الجنّة.

1238. ومن كتاب المحاسن وغيره: عن أبي عبد الله عليه السلام قال: حُسنُ الجوار زيادةٌ في الأعمار وعِمارةٌ في الديار.

1239. وقال عليه السلام ليس حُسن الجوار كَفُّ الأذى، ولكن حُسنُ الجَوار صَبرُك علىَ الأذى.

1240. عنه عليه السلام قال: المؤمنُ مَن آمن جاره بوائقه، قلتُ: ما بوائقه؟ قال: ظلمه وغشمه.

1241. عنه عليه السلام قال: شكا رَجلٌ إلى رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم جارَه فأعرض عنه، ثمّ عاد فأعرض عنه، ثمّ عاد فقال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم لعليّ عليه السلام وسلمان ومقداد: إذهبوا ونادوا: لَعنةُ الله والملائكة على مَن آذى جارَه.

1242. وقال صلي الله عليه و اله و سلم في غَزوة تَبوك: لا يصحبنا رجلٌ آذى جارَه.

1243. وقال صلي الله عليه و اله و سلم: مَن كان يُؤمن بالله واليوم الآخر فلا يُؤذِ جارَه.

1244. وقال صلي الله عليه و اله و سلم: مَن ماتَ وله جيرانٌ ثلاثةٌ كلّهم راضون عنه غُفِرَ له.

1245. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: أعوذ بالله مِن جار سوءٍ في دار إقامةٍ، تراك عيناه ويرعاك قلبه، إن رآك بخيرٍ ساءه وإن رآك بشرٍّ سرّه.

1246. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا يُستجاب لِمَن يدعو على جاره وقد جعل الله له السبيل إلى أن يَبيع دارَه ويتحوّل عن جَواره.

( 538 )

1247- The Prophet (a.s) was told: "There is a woman who fasts in the daytime and prays at night and always gives charity, but verbally bothers her neighbor." The Prophet (a.s) said: "Her deeds are of no use. She shall go to Hell." They said: "There is another woman who fasts during the Holy month of Ramazan -month of fasting- and does her obligatory prayers but does not disturb her neighbor." The Prophet (a.s)said: "She shall go to Heaven."

1248- God's Prophet (a.s) ordered Imam Ali (a.s), Salman and Meghdad to each go to one region and announce that the neighbors' rights span out to forty houses away."

1249- Imam Sadiq (a.s) said: "There have been, and there will be no Prophets or believers without a neighbor who bothers them."

1250- Imam Sadiq (a.s) said: "There are three problems which believers always face, even sometimes all at once. Either a person with whom he lives in the same house will close the door and not let him in, or there is a neighbor who will bother him, or someone will bother him on his way to work. Even if a believer lives on top of a mountain, God will appoint a Satan to disturb him. God will designate a companion for him by using his faith so that he does not fear anyone."

1251- Imam Baqir (a.s) quoted God's Prophet (a.s): "The one whose neighbors are not secure from his harm is not a believer."

1252- Imam Sadiq (a.s) said: "God's Prophet (a.s) ordered Imam Ali (a.s), Salman and Abazar to loudly announce: "Whoever whose neighbors are not secure from his harm is not a believer." They announced that three times. He then pointed with his hand to stress that neighbors include forty houses on the right, on the left, in front and in the back.

1253- Imam Sadiq (a.s) said: "When Benjamin left Jacob, Jacob said: "O' God! Will you not have Mercy on me? You took my sight, and my son." The Almighty God revealed: "I would have even resurrected them to be at your side if they had died. But remember the sheep you slaughtered, cooked and ate while your neighbor was fasting, and you did not give him any."

( 539 )

1247. وقالوا لرسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: فلانةٌ تَصومُ النهار وتَقومُ الليل وتَتَصدّقُ وتؤذي جارَها بلسانها، قال: لا خيرَ فيها هي مِن أهل النار، قالوا: وفلانةٌ تُصلّي المكتوبة وتصومُ شهرَ رمضان ولا تؤذي جارَها، فقال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: هي مِن أهل الجنّة.

1248. أمر رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم عليّاً وسلمان ومقداد وأبا ذرّ أن يتفرقّوا ويأخذُ كلُّ واحدٍ منهم في ناحيةٍ ويُنادي: ألا إنّ حقّ الجوار مِن أربعين داراً.

1249. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما كان ولا يكون إلى يومِ القيامة نبيٌّ ولا مؤمنٌ إلاّ وله جارٌ يؤذيه.

1250. وعنه عليه السلام قال: ما أفلت المؤمن مِن واحدةٍ من ثلاثٍ ولَرُبّما اجتمعت الثلاث عليه، إمّا بغض مَن يكون معه في الدار يغلق عليه بابه يُؤذيه، أو جارٌ يؤذيه، أو مَن مرّ في طريقه إلى حَوائجه يؤذيه، ولو أنّ مؤمناً على قُلّة جَبَلٍ لَبعث الله عليه شيطاناً يؤذيه، ويَجعل الله له مِن إيمانه أُنساً لا يستوحش معه إلى أحدٍ.

1251. عن الباقر عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: ليس بمؤمنٍ مَن لم يأمن جاره بوائقه.

1252. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أمر رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم عليّاً وسلمان وأبا ذرّ بأن يُنادوا بأعلى أصواتهم: أنّه لا إيمان لمن لم يأمن جارَه بوائقه، فنادوا بها ثلاثاً، ثمّ أومأ بيده إلى أنّ كلّ أربعين داراً جيرانٌ مِن بين يَدَيه ومِن خَلْفِه وعن يمينه وعن شماله.

1253. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إنّ يعقوب [صلوات الله عليه] لمّا ذهب منه بنيامين؛ نادى: يا رب ألا ترحمني، أذهبتَ عينيَّ وأذهبتَ ابنيَّ، فأوحىَ الله تبارك وتعالى إليه: لو أمَتُّهُما لأحييتُهُما حتّى أجمع بينك وبينهما، ولكن تذكر الشاة التي ذَبَحتَها وشَوَيتَها وأكلتَ وفلانٌ إلى جَنبك صائمٌ لم تَنَلْهُ منها شيئاً.

( 540 )

1254- Imam Sadiq (a.s) said: "Then Jacob ordered it to be announced within a distance of six kilometers that whoever wants to eat can come to dine at Jacob's house every night."

Imam Sadiq (a.s) said: "Then Jacob ordered it to be announced within a distance of six kilometers that whoever wants to eat can come to dine at Jacob's house every night."

1255- Imam Baqir (a.s) said: "One of the back-breaking calamities is a bad neighbor who will cover up your good acts and divulge your bad deeds."

( 541 )

1254. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إنّ يعقوب بعد ذلك كان مُناديه يُنادي كلّ غَداةٍ من منزله على فرسخٍ: ألا مَن أراد الغَداء فليأت إلى يعقوب، وإذا أمسى نادى: ألا مَن أراد العشاء فليأت إلى يعقوب.

1255. عن الباقر عليه السلام قال: إنّ من الفواقر الّتي تَقْصِم الظَهر جارُ السُوء؛ إن رأى حَسنةً أخفاها، وإن رأى سَيّئةً أفشاها.

( 542 )
Chapter 11

On Patience, and Controlling One's
Anger

1256- In Al-Mahasin it is narrated that Imam Baqir (a.s) said: "The Almighty God loves shy and patient people."

1257- Imam Sadiq (a.s) quoted on the authority of God's Prophet (a.s): "God has not honored any ignorant people, nor has He humiliated any patient people."

1258- Ameer al-Momineen (a.s) asked Imam Hussein (a.s): "My dear son! What is patience?" He replied: "It is controlling your anger and maintaining your self-control."

1259- Imam Reza (a.s) told a man from Qum: "Fear God, be quiet, persevere and be patient since no one can attain the position of God's servitude unless he is patient."

1260- Imam Reza (a.s) said: "Whoever is not patient is not sane."

1261- Imam Baqir (a.s) quoted on the authority of Imam Sajjad (a.s): "I like men who are patient when they get angry."

1262- Imam Baqir (a.s) said: "Nothing is dearer to God the Almighty than quenching your anger with patience."

( 543 )

الفصل الحادي عشر

في الحلم وكظم الغيظ والغضب

1256. من كتاب المحاسن: عن أبي جعفر عليه السلام قال: إنّ الله سبحانه و تعالي يُحبّ الحَيي الحَليم.

1257. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: ما أعزَّ الله بِجهلٍ قَطُّ، ولا أذلَّ بحلمٍ قَطُّ.

1258. قال أمير المؤمنين للحسين عليه السلام يا بُنيّ ما الحِلم؟ قال: كَظم الغَيظ، وملك النفس.

1259. عن الرضا عليه السلام قال لرجلٍ مِن القُمّيين: اتّقوا الله وعليكم بالصمت والصبر والحِلم؛ فإنّه لا يكون الرجلُ عابداً حتّى يكون حَليماً.

1260. وقال: لا يكون ]الرجلُ[ عاقلاً حتّى يكونَ حَليماً.

1261. عن أبي جعفر عليه السلام قال: كان عليّ بن الحسين عليهما السلام يقول: إنّه لَيُعجِبُني الرجل أن يُدركه حِلمه عند غَضَبه.

1262. عن أبي جعفر محمّد بن عليّ عليهما السلام قال: ما مِن جُرعةٍ يَتجرّعُها عبدٌ أحبَّ إلَى الله سبحانه و تعالي مِن جُرعة غيظٍ يردّها في قلبه، وردّها بصبرٍ أو ردّها بحلمٍ.

( 544 )

1263- The brother of Himad ibn Bashir narrated that he was in a meeting with Abdullah ibn al-Hassan and his brother al-Hassan ibn al-Hassan. They started to talk about Imam Sadiq (a.s) and Hassan said some false things regarding Imam Sadiq (a.s). The brother of Himad ibn Bashir left the meeting and went to see Imam Sadiq (a.s) at bedtime, and described what had happened. Imam asked his maid to bring water. He made ablution, said two units of prayer in the mosque in his house and then said: "O' God! He tells me of Hassan who is oppressing me. But I forgive him. You too forgive him." He kept on praying until he noticed his companion. He said: "May God bless you, too. Please go." The man left. Later Hassan went to visit the Imam (a.s).

1264- Him'mad al-Lah'ham narrated that someone went to see Imam Sadiq (a.s) and said that one of his nephews gossiped and said whatever obscene things he could say about the Imam. Imam Sadiq (a.s) asked his servant to bring him some water. He made ablution and started to pray. The man thought that Imam Sadiq (a.s) was cursing his nephew. Then after saying two units of prayer Imam Sadiq (a.s) said "O' God! I forgive him. You are more forgiving than me, so please forgive him for my sake and do not question him about this." The Imam (a.s) continued to cry and pray and the man was surprised.

1265- Imam Baqir (a.s) said: "God will honor whoever is oppressed and is able to take revenge but does not do so."

1266- Imam Sadiq (a.s) said: "God will increase the honor of whoever quenches his anger in this world and the Hereafter. The Almighty God said: "Who restrain anger, and pardon (all) men, for God loves those who do good." [The Holy Quran: Al-i-Imran 3:134]

God will recompense him with Heaven in return for his anger."

1267- Imam Sadiq (a.s) said: "Whoever is able to take revenge but restrains his anger, God will fill his heart with peace and faith until the Resurrection Day."

1268- Imam Sadiq (a.s) said: "Quenching anger is a blessing for whoever is patient."

( 545 )

1263. عن أخ حمّاد بن بشير قال: كنتُ عند عبد الله بن الحسن وعنده أخوه الحسن بن الحسن، فذكرنا أبا عبد الله عليه السلام فنال منه، فقُمتُ مِن ذلك المجلس فأتيتُ أبا عبد الله عليه السلام ليلاً، فدخلتُ عليه وهو في فِراشه قد أخذ الشِعار، فخبّرتُه بالمجلس الّذي كُنّا فيه وما يقول حسن، فقال: يا جارية ضَعي لي ماءً، فأتى به فتوضّأ وقام في مسجد بيته فصلّى ركعتين، ثمّ قال: يا رب إنّ فلاناً [أتاني] بالّذي أتاني عن الحسن وهو يَظلمني وقد غفرتُ له، فلا تأخذه ولا تقايسه يا رب، قال: فلم يزل يَلحّ في الدعاء على ربّه، ثمّ التفتَ إليَّ فقال: انصرف رَحمكَ الله، فانصرفتُ، ثمّ زاره بعد ذلك.

1264. عن حمّاد اللحّام قال: أتى رجلٌ أبا عبد الله عليه السلام فقال: إنّ فُلاناً -ابن عمّك- ذكرك، فما ترك شيئاً مِن الوَقيعة والشَتيمة إلاّ قاله فيك، فقال أبو عبد الله عليه السلام للجارية: ايتيني بِوُضوءٍ، فتوضّأ ودخل، فقلتُ في نفسي يدعو عليه فصلّى ركعتين، فقال: يا ربّ هو حقّي قد وهبتُه [له] وأنتَ أجود منّي وأكرم، فهبه لي ولا تؤاخذه بي ولا تقايسه، ثمّ رقّ فلم يزل يدعو، فجعلتُ أتعجّبُ.

1265. عن أبي جعفر عليه السلام قال: ما ظُلِمَ أحدٌ بظلامةٍ فقدر أن يكافئ بها ولم يفعل، إلاّ أبدله الله مَكانها عِزّاً.

1266. وقال أبو عبد الله عليه السلام ما من عبدٍ كظم غيظاً إلاّ زاده الله سبحانه و تعالي به عزّاً في الدنيا والآخرة، وقد قال الله تبارك وتعالى: ]وَالْكاظِمينَ الْغَيْظَ والْعافِينَ عَنِ النَّاسِ وَالله يُحِبُّ الْمُحْسِنينَ[ وآتاه الله الجنّة مكان غيظه ذلك.

1267. وقال عليه السلام أيضاً: مَن كَظَمَ غيظه وهو يقدر على إنفاذه ملأ الله قلبه أمناً وإيماناً إلى يوم القيامة.

1268. وقال عليه السلام أيضاً: نعمت الجرعة الغيظ لِمَن صَبَرَ عليها.

( 546 )

1269- Imam Sajjad (a.s) quoted on the authority of God's Prophet (a.s): "Two of the best ways to approach God are restraining one's anger, and maintaining one's patience in the face of calamities."

1270- Imam Sajjad (a.s) said: "God Has made a covenant with believers to acknowledge His words and not take revenge from his enemies."

1271- In Rauzat al-Vaezeen it is narrated that a man asked the Prophet of God (a.s) to inform him about good ethics. He said: "Forgive whoever has oppressed you, establish ties with whoever has cut off his relations with you, forgive whoever has deprived you, and tell the truth even if it is not to your benefit."

1272- God's Prophet (a.s) said: "God will marry off Heavenly Hurri's to you in whatever manner you please if you restrain your anger, patiently fight in the way of God, and do not use illegitimately obtained wealth."

1273- God's Prophet (a.s) said: "The wisest men are those who treat the people with kindness. The strongest men are the ones who best quench their anger."

1274- God's Prophet (a.s) said: "God will call upon whoever can take revenge but shows self-restraint in the Hereafter in front of all and give him the option to choose whichever Houri he pleases."

1275- Imam Sadiq (a.s) quoted on the authority of God's Prophet (a.s): I swear by God who controls my life that nothing blends with knowledge better than patience."

1276- Imam Sadiq (a.s) said: "There is nothing better than quenching your anger with patience and perseverance."

1277- al-Seyed al-Imam Nasih al-Deen abil-Barakat narrated that God's Prophet (a.s) said: "Whoever lives and treats others with patience will die as a martyr."

1278- Imam Sadiq (a.s) said: "Once when the Prophet (a.s) was passing by a group of people who were trying to lift a rock he asked them why they were doing so? They said that they were trying to find out who the strongest was. The Prophet (a.s) told them that he could tell them who the strongest

( 547 )

1269. عن عليّ بن الحسين عليهما السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: مِن أحبّ السُبُل إلىَ الله جُرعتان: جرعةُ غيظٍ يردّها بحلمٍ، وجرعةُ حُزنٍ يردّها بصبرٍ.

1270. وقال عليه السلام أيضاً: أخذ [الله] ميثاق المؤمن على أن يُصدّق مقالته ولا ينتصف مِن عدوّه.

1271. من روضة الواعظين: قال رجلٌ للنبيّ صلي الله عليه و اله و سلم: خبّرني عن مكارم الأخلاق؟ قال: العفو عمّن ظلمك، وصِلةُ مَن قَطَعَك، وإعطاء من حَرَمَك، وقولُ الحقّ ولو على نفسك.

1272. عنه صلي الله عليه و اله و سلم: ثلاثٌ مَن كنّ فيه زوّجه الله مِن الحُور العين كيف شاء: كظمُ الغيظ، والصبرُ علىَ السيوف لله، ورجلٌ أشرف على مالٍ حرامٍ فتركه لله.

1273. عن النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم قال: أعقلُ الناس أشدّهم مُداراةً للناس، وأحزم الناس أكظمهم غيظاً.

1274. وقال صلي الله عليه و اله و سلم: مَن كظم غيظاً -وهو يقدر على أن يُنفذه- دَعاهُ الله يَومَ القيامة على رُؤوس الخَلائِق حتّى يُخيِّر مِن أيّ الحُور شاء.

1275. عن الصادق عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: والّذي نَفسي بيده، ما جُمع شيءٌ إلى شيءٍ أفضل مِن حلمٍ إلى علمٍ.

1276. قال أبو عبد الله عليه السلام ما مِن جُرعةٍ أفضل مِن جرعة غيظٍ يتجرّعها العبد يردّها في قلبه إمّا بحلمٍ وإمّا بصبرٍ.

1277. عن السيّد الإمام ناصح الدين أبي البركات قال: قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: مَن عاش مُدارياً ماتَ شهيداً.

1278. عن الصادق عليه السلام قال: مرّ رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم بقومٍ يَرفعون حَجَراً، فقال: ما هذا؟ فقالوا: نَعرفُ بذلك أشدَّنا وأقوانا، فقال صلي الله عليه و اله و سلم: ألا أُخبرُكم بأشدِّكُم

( 548 )
man was if they wished him to. When they said they wished to hear the Prophet (a.s), he said the one who was the strongest is the one who does not engage in sin or wrong deeds whenever he is satisfied; one who does not utter but what is right when he is angry; and one who does not do what is unjust when he is powerful."

1279- Imam Reza (a.s) said: "Anger is the key to all wickedness."

1280- Imam Reza (a.s) said: "The disciples of Jesus asked him to instruct them about the hardest thing. He said: The hardest thing of all is God's wrath." They asked how one could be saved from God's wrath." He said: "Do not get angry." They asked: "What is the roof of anger?" He said: "Haughtiness, selfishness and belittling the people."

( 549 )

وأقواكم؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: أشدّكم وأقواكُم الّذي إذا رضي لم يُدخله رِضاه في إثمٍ ولا باطلٍ، وإذا سخط لم يُخرجه سخطه مِن قول الحقّ، وإذا قَدَرَ لم يتعاط ما ليس بحقّ.

1279. عن الرضا: عليه السلام الغَضَبُ مِفتاحُ كلِّ شرٍّ.