Chapter 3

On Forgiving

 1346- In Al-Mahasin it is narrated that Imam Sadiq (a.s) said: "The following are among the noblest characteristics of this world and the Hereafter: forgiving one who oppresses you, establishing ties with one who cuts off relations with you, and being patient with one who mistreats you of ignorance."

1347- Imam Baqir (a.s) said: "There are three acts with which a Muslim attains honor: forgiving the oppressor, giving to the deprived, and establishing ties with the one who has cut off relations with him."

1348- Imam Sadiq (a.s) quoted on the authority of the Prophet of God (a.s): "Forgive since it will cause you to attain honor. Forgive each other so that God honors you."

1349- Imam Baqir (a.s) said: "Getting sorry that you forgave is better and easier than getting sorry that you punished."

1350- Imam Baqir (a.s) narrated that a Jewish woman brought a piece of poisoned lamb for God's Prophet (a.s) to eat. The Prophet asked her why she had done that. She said she thought it would not harm him if he was really a Prophet, and it would kill him and thus free the people if he was a king. Then God's Prophet (a.s) forgave her.

1351- Imam Reza (a.s) narrated that the Prophet of God (a.s) asked a man who had bewitched him the reason for his action. The man said: "I knew that it would not affect you if you were a Prophet." Then God's Prophet (a.s) forgave him."
( 571 )

الفصل الثالث

في العفو

 1346. من كتاب المحاسن: عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ثلاثةٌ مِن مَكارم الدُنيا والآخرة: أن تعفو عمّن ظَلمَك، وتَصِل مَن قَطَعَك، وتحلم إذا جَهِل عليك.

1347. عن الباقر عليه السلام قال: ثلاثةٌ لا يزيدُ الله بهنّ المرء المسلم إلا عزّاً: الصَفح عمّن ظَلَمه، وإعطاء مَن حَرَمه، وصِلَةُ مَن قَطَعه.

1348. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: عليكُم بالعفو، فإنّ العَفو لا يزيدُ العبدَ إلا عزِّاً، فتَعافوا يَعزّكم الله.

1349. عن الباقر عليه السلام قال: النَدامةُ على العَفو أفضلُ وأيسر مِن النَدامة على العُقوبة.

1350. عنه عليه السلام قال: إنّ رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم أُتي باليهوديّة الّتي سَمَّت الشاة للنبيّ صلي الله عليه و اله و سلم فقال لها: ما حَملكِ على ما صنعت؟ فقالت: قلتُ: إن كان نبيّاً لم يَضرّه وإن كان مَلكاً أرحت الناس منه، قال: فَعَفا رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم عنها.

1351. عن الرضا عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم لليهودي الّذي سحره: ما حملك على ما صنعت؟ قال: علمت أنّه لا يضرّك وأنت نبيٌّ، قال: فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم .
( 572 )

1352- One of the companions of Imam Reza (a.s) narrated that once when one of the servants of Imam Reza (a.s) escaped to Egypt, one of the people of Medina who was in Egypt recognized him and arrested him. He brought him back to Medina. They got to the house of Imam Reza (a.s) at night. Then the Imam (a.s) went to see him. When the servant moved to greet the Imam (a.s), Imam Reza (a.s) heard the sound of the chains with which he was placed under arrest. The Imam asked him who he was. The man from Medina said that he was the servant who had escaped. The Imam told the servant: "Go, you are free."

1353- Imam Sajjad (a.s) said: "If someone swears at you on your right side, and then goes to your left side and apologizes, accept his apology."

1354- Imam Sadiq (a.s) quoted on the authority of God's Prophet (a.s): "Accept apologies, whether or not they are right. I will not intercede on behalf of anyone who does not accept an apology."

1355- God's Prophet (a.s) said: "If one of your Muslim brothers apologizes and you do not accept his apology, God will establish you a companion who will harm you."
( 573 )

1352. عن بعض أصحاب الرضا عليه السلام قال: أبِقَ غُلامٌ لأبي الحسن عليه السلام إلى مصرٍ فأصابه إنسانٌ مِن أهل المدينة؛ فقَيَّده وخَرَج به فَدَخل المدينة ليلاً، فأتى به منزل أبي الحسن عليه السلام فخَرجَ إليه أبو الحسن فقام إليه الغُلام يُسلّم عليه فسَمِع حركةَ القيد، فقال مَن هذا؟ قال: غلامُك فلانٌ وجدتُه، فقال: للغلام: اذهب فأنتَ حُرٌّ.

1353. عن عليّ بن الحسين عليهما السلام قال: إن شَتَمكَ رَجلٌ عن يمينك ثمّ تحوّل إلى يسارك فاعَتذَر إليك فاقبل منه.

1354. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: اقبَلوا العُذرَ مِن كلّ مُتَنَصّلٍ محقّاً كان أو مُبطلاً، ومَن لم يَقْبَل العُذر مِنه فلا نالتْه شَفاعتي.

1355. وقال صلي الله عليه و اله و سلم: مَن اعتذر إلى أخيه المُسلم فلم يَقبل منه جَعَل الله عليه أضرّ صاحب مكسٍ.
( 574 )

Chapter 4

On Generosity and Stinginess

 1356- In Al-Mahasin it is narrated that Imam Baqir (a.s) said: "One is more generous with what is in the hands of others than with what is in his own hands."

1357- Imam Baqir (a.s) quoted on the authority of God's Prophet (a.s): "Heaven is the residence of generous people."

1358- Imam Sadiq (a.s) said: "A generous person is one who spends his wealth in the way of God."

1359- Imam Sadiq (a.s) said: "Generosity is abstaining from what is forbidden, and being pleased with spending what you legitimately earn in God's way."

1360- Imam Sadiq (a.s) said: "Any believer who is generous and good-tempered is always protected and guided by God until he enters Heaven."

1361- Imam Baqir (a.s) said: "A sinful but generous young man is dearer to God than a worshipping but stingy old man."

1362- Imam Sadiq (a.s) was questioned about the limits of generosity. He said: "It is to allocate the portion of your wealth that God has prescribed for spending in His way."

1363- Imam Sadiq (a.s) quoted on the authority of God's Prophet (a.s): "Generosity is a tree rooted in Heaven with its branches hanging over the Earth. Whoever grabs one of those branches will climb up it to Heaven."
( 575 )

الفصل الرابع

في السخاوة والبُخل

 1356. من كتاب المحاسن: عن الباقر عليه السلام سَخاء المَرء عمّا في أيدي الناس أكثر مِن سَخاء النفس والبذل.

1357. عنه عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: الجنّة دار الأسخياء.

1358. قال الصادق عليه السلام السَخيّ الكَريمُ الّذي يُنفق مالَه في حقٍّ.

1359. وقال عليه السلام أيضاً: السَخاء أن تَسخو نفس العبد عن الحرام أن تطلبه، فإذا ظَفَر بالحلال طابت نفسُه أن يُنفقه في طاعة الله.

1360. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما مِن عبدٍ حَسُن خُلقه وبَسَط يده إلا كان في ضِمان الله لا محَالَة وممّن يَهديه حتّى يدخله الجنّة.

1361. عن أبي جعفر عليه السلام قال: شابٌّ مُقارفٌ للذُنوب سَخيٌّ أحبّ إلى الله مِن شيخٍ عابدٍ بخيلٍ.

1362. سُئل أبو عبد الله عليه السلام عن حَدّ السَخاء، فقال: تُخرج مِن مالك الحقّ الّذي أوجَبَه الله عليك فتَضعه في موضعه.

1363. عنه عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: السَخاء شَجرةٌ في الجنّة أغصانُها مُتدلّياتٌ في الأرض، فمَن أخذَ بغُصنٍ من أغصانها قاده ذلك الغُصن إلى الجنّة.
( 576 )

1364- Imam Sadiq (a.s) said: "Abraham (a.s) was the father of all hosts. Whenever he did not have any guests, he would leave the house, close the door, and take his keys and go to look for some guests. One night when he returned home, he saw a man or someone similar to a man in his house. He asked "O' servant of God! With whose permission did you enter this house?" He said: "With the permission of the owner of the house." And he repeated it three times. Abraham (a.s) realized what had happened and praised the Lord. The guest said: "Your Lord has sent me to one of His servants whom He has chosen as His friend." Abraham said: "Please introduce me to that friend (of God), so I get to know him before I die." The man said: "You are that friend." Abraham asked: "Why?" He said:
"Since you never asked anyone for anything, and never turned down anyone who asked you for something."

1365- Imam Kazim (a.s) said: "How bad it is for someone to be asked for something and he says no."

1366- Someone asked Imam Musa ibn Ja'far (a.s) during his circumambulation of the Kaab عليه السلام "Let me know who is generous?" The Imam (a.s) said: "There are two implications for what you ask. If you mean to ask about the creatures, generous ones are those who pay what God has prescribed. But if you mean to ask about the Creator, He is always generous, whether or not He gives. Since if He gives you something, He has given you what does not belong to you, and if He does not give you anything, He has not given to you what does not belong to you."

1367- Imam Reza (a.s) said: "Generous people eat other people's food so that others eat their food, but stingy people do not eat other people's food so that others do not eat their food."

1368- Imam Sadiq (a.s) said: "A stingy person is one who is even stingy about greeting."

1369- Imam Ali (a.s) asked his son Imam Hassan (a.s): "O' my son! What is generosity?" He said: "It is giving freely during affluence and destitution."

1370- In Rauzat al-Vaezeen it is narrated that the Prophet (a.s) said: "Two characteristics are not proper for a Muslim: stinginess and being bad-tempered."

1371- God's Prophet (a.s) said: "Both stinginess and faith can never be present in the heart of a (true) servant."
( 577 )

1364. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إنّ إبراهيم -صلوات الله عليه- كان أبا أضيافٍ، وكان إذا لم يكونوا عنده خَرَج يَطلبُهم وأغلق بابه وأخذ المفاتيح يَطلب الأضياف، وإنّه رَجَع إلى داره، فإذا هو بِرَجُلٍ أو شِبه الرَجُل في الدار، فقال: يا عبد الله، بإذن مَن دخلتَ هذه الدار؟ قال: دخلتُها بإذن رَبّها -يردّد ذلك ثلاث مرّاتٍ- قال: فعرف إبراهيم -صلوات الله عليه- فَحَمِد ربّه، ثمّ قال: أرسلني ربّك إلى عبدٍ من عَبيده اتّخذه خَليلاً، قال: فأعلمني مَن هو أخدمه حتّى أموت؟ قال: فإنّك هو، قال: ولِمَ ذلك؟ قال: لأنّك لم تَسأل أحداً شيئاً قطّ ولا تُسأل قطُّ شيئاً فقلتَ: لا.

1365. عن الكاظم عليه السلام قال: ما أقبح بالرجل أن يُسأل الشيءُ فيقول: لا.

1366. سأل رجلٌ أبا الحسن عليه السلام وهو في الطواف، فقال: أخبرني عن الجواد؟ فقال: إنّ في كلامك وَجهين، فإن كنتَ تسأل عن المخَلوقين فإنّ الجواد يُؤدّي ما افترض الله عليه، وإن كنتَ تَسأل عن الخالق فهُو الجَواد إن أعطى، وهو الجَواد إن منع، لأنّه إن أعطاك أعطاك ما ليس لك وإن مَنَعك مَنَعك ما ليس لك.

1367. عن الرضا عليه السلام قال: السَخيُّ يأكلُ طعام الناس لِيأكلوا مِن طعامه، والبَخيلُ لا يأكل طعام الناس لِكَيلا يأكلوا مِن طعامه.

1368. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: البَخيلُ مَن بَخِلَ بالسلام.

1369. عن عليّ عليه السلام قال لابنه الحسن عليه السلام في بعض ما سَأله عنه: يا بُنيّ ما السَماحة؟ قال: البذل في اليُسر والعُسر.

1370. ومن كتاب روضة الواعظين: قال النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم: لا يَنبغي خِصلتان في مُسلمٍ: البُخل، وسُوء الخُلق.

1371. وقال صلي الله عليه و اله و سلم: لا يَجتمع الشُّحّ والإيمان في قلب عبدٍ أبداً.
( 578 )

1372- Imam Sadiq (a.s) was asked what the most suitable characteristics of a man are. He said: "Dignity without being awesome, generosity without demanding something in return, and attending to affairs other than worldly affairs."

1373- God's Prophet (a.s) said: "The gates of Heaven are open to the poor, and Mercy will descend upon the merciful, and God is pleased with the generous people."

1374- God's Prophet (a.s) said: "The most generous people are those who pay their alms tax. The most outstanding people are those who do not consider this world to be important. Stingy people have the least comfort. The stingiest people are those who are stingy about what God has prescribed."

1375- Imam Sadiq (a.s) said: "I am amazed at the one who is stingy both when the world is running in his favor and when it is not. Charity will not affect the world running in your favor and neither will stinginess help when the world is not running in your favor."

1376- Imam Sadiq (a.s) said: "God the Almighty approved of Islam as your religion, so combine it with generosity and being good-tempered."

1377- Ameer al-Momineen (a.s) said: "Stinginess is the cause of destitution, and cowardliness is the cause of deficiency. Be generous, but do not be a spendthrift. Give in charity in a reasonable amount, but do not be too stingy. Do not be shy to give a little amount of charity, since by depriving the poor from even a little amount will even end up in less for them. I am amazed at stingy people who rush into poverty from which they have escaped, and love self-sufficiency while they are seeking it, and live like the poor in this world while they are just as accountable as the rich in the Hereafter. Stinginess is the combination of all wickedness, and is what draws man to all that is evil."

1378- It has been narrated that Ameer al-Momineen (a.s) brought two captives to God's Prophet (a.s). He ordered both their heads to be chopped off. They chopped off the head of one of them, but when they wanted to chop off the head of the other one, Gabriel descended and said: "O' Muhammad!
( 579 )

1372. قيل لأبي عبد الله عليه السلام أيُّ الخِصال بالمرء أجمل؟ قال: وقارٌ بلا مَهابةٍ، وسماحةٌ بلا طلب مُكافأةٍ، وتَشاغُلٌ بغير مَتاعٍ في الدُنيا.

1373. قال النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم: أبوابُ الجنّة مُفتَّحةٌ علىَ الفُقراء، والرَحمةُ نازلةٌ علىَ الرُحماء، والله راضٍ عن الأسخياء.

1374. قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: أسخىَ الناس مَن أدّى زَكاةَ ماله، وأعظمُ الناس في الدنيا خَطراً مَن لم يَجعل للدنيا عنده خَطراً، وأقلُّ الناس راحةً البَخيل، وأبخلُ الناس مَن بَخِل بما افترض الله عليه.

1375. وقال الصادق عليه السلام عَجبتُ لِمنَ يَبخَل بالدُنيا وهي مُقبِلةٌ عليه، أو يَبخل بها وهي مُدبرةٌ عنه، فلا الإنفاق مع الإقبال يَضرّه، ولا الإمساك مع الإدبار يَنفعه.

1376. وقال عليه السلام أيضاً: إنّ الله تعالى رَضي لَكُم الإسلام دينا، فأحسِنوا صُحبتَه بالسَخاء وحُسن الخُلق.

1377. قال أمير المؤمنين عليه السلام البُخلُ عارٌ والجُبن مَنقَصةٌ، كُن سَمحاً ولا تكُن مُبذِّراً، وكُن مُقدراً ولا تكُن مُفتراً، ولا تَستحي مِن إعطاء القليل، فإنّ الحرمان أقلُّ منه، عجبتُ للبَخيل يَستعجل الفقر الّذي هَربَ منه ويَفوته الغِنى الّذي إيّاه طلب، يَعيش في الدنيا عيشَ الفُقراء ويُحاسَب في الآخرة حِسابَ الأغنياء، البُخل جامعٌ لِمَساوىء العُيوب؛ وهو زِمامٌ يُقادُ به إلى كُلّ سُوءٍ.

1378. رُوي أنّ أمير المؤمنين عليه السلام أتى رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم بأسيرين، فأمر النبيّ ِبضَرب عُنقهما، فضَرَب عُنُقَ واحدٍ منهما ثمّ قَصَد الآخر، فنَزَل جبرئيل فقال: يا محمّد،
( 580 )

Your Lord sends greetings and says: "Do not kill this one since he is generous and good-tempered with his people." The Jewish captive whose head was about to be chopped off said: "Is this the Messenger from your Lord who is informing you?" The Prophet (a.s) said: "Yes." He said: "I swear by God that I have never taken anyone else's money even as much as one Durham. I have never turned away from participating in a war. I witness that there is no god but your God, and you are Muhammad, His Prophet." God's Prophet (a.s) said: "This is one of the persons drawn to Heaven by his generosity and good temper."

1379- God's Prophet (a.s) said: "A generous person is close to God, Heaven and the people, and is far away from the Fire (of Hell). A stingy person is far away from God, Heaven and the people, and is close to the Fire (of Hell)."

1380- Imam Sajjad (a.s) said: "The generous people are the masters of the people in this world, and the pious people are the masters of the people in the Hereafter."

1381- God's Prophet (a.s) said: "O' Ali! Be generous since God loves any generous person. If anyone comes to you who needs something, fulfill his needs. If he is not worthy of you, you be worthy of him."

1382- In Uyun Akhbar al-Reza it is narrated that Imam Reza (a.s) wrote to Imam Javad (a.s): "O' Abi Ja'far! I have heard that when you mount your horse and want to go out, the servants take you out of the small door so that no one can benefit from you. I want you to use only the large door, and carry bags of coins so that you can give some to anyone who asks you for anything. If any of your relatives asks you for help, give them no less than fifty Dinars. You can decide for yourself if you want to give more. If any of your aunt's daughters ask you for help, give them no less than twenty-five Dinars. You can decide for yourself if you want to give more. I want you to be raised in rank by God. Give in charity and do not fear getting poor."
( 581 )

إنّ ربّك يَقرؤك السلام ويَقول: لا تَقتُله فإنّه حَسَنُ الخُلق سَخيٌّ في قومه، فقال اليَهودي تحتَ السيف: هذا رَسولُ ربّك يُخبرك؟ فقال: نَعَم، قال: والله ما ملكتُ درهما مع أخٍ لي قَطُّ، ولا قَطبتُ وجهي في الحرَب، وأنا أشهدُ أن لا إلهَ إلا الله وأنّك مُحمّدٌ رَسولُ الله، فقال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: هذا مِمّن جرّه حُسنُ خُلقه وسَخاؤُه إلى جَنّات النعيم.

1379. قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: السَخيّ قَريبٌ مِن الله، قريبٌ مِن الجنّة، قَريبٌ مِن الناس، بعيدٌ مِن النار، والبَخيلُ بَعيدٌ مِن الله، بَعيدٌ مِن الجنّة، بَعيدٌ مِن الناس، قَريبٌ مِن النار.

1380. قال عليّ بن الحسين عليهما السلام : سادةُ الناس في الدنيا الأسخياء، وسادةُ الناس في الآخرة الأتقياء.

1381. قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: يا عليّ كُن سَخيّاً فإنّ الله يُحبّ كلُّ سَخيّ، وإن أتاك امرؤ في حاجةٍ فاقضِها له، فإن لم يكن له أهلاً فأنتَ له أهلٌ.

1382. من كتاب عيون الأخبار: كَتبَ الرضا عليه السلام إلى أبي جَعفر: يا أبا جَعفر، بَلَغني أن الموَالي إذا رَكبتَ أخرجُوك مِن الباب الصَغير، وإنّما ذلك مِن البُخل بهم لِئلّا يَنال مِنك أحدٌ خيرا، فأسألُك بحقّي عليك لا يَكُن مَدخلُك ومَخرجُك إلا مِن الباب الكَبير، وإذا ركبتَ فليَكُن معك ذهبٌ وفِضّةٌ، ثمّ لا يسألك أحدٌ إلا أعطيته، ومَن سألك مِن عمُومتك أن تَبرّه فلا تُعطه أقلّ من خمسين ديناراً، والكثير إليك، ومَن سألك من عَمّاتك فلا تُعطيهنّ أقلّ مِن خمسة وعشرين ديناراً، والكثير إليك، إنّي إنّما أُريد أن يَرفعك الله فأنفِق ولا تَخشَ مِن ذي العَرش إقتاراً.