1568. عن أبي جميلة قال: قال أبو عبد الله عليه السلام كتب أمير المؤمنين -صلوات الله عليه- إلى بعض أصحابه يَعِظُه: أُوصيك ونفسي بتقوى الله، مَن لا تحلّ معصيته ولا يُرجى غيره ولا الغِنى إلا به، فإنّ مَن اتّقى الله عزّ وقوى وشبع وروى ورفع عقله عن أهل الدُنيا، فبدنه مع أهل الدُنيا وقلبه وعقله مُعاينٌ للآخرة، فأطفأ بضوء قلبه ما أبصرت عيناه مِن حُبّ الدُنيا، فقدر حرامها وجانب شُبهاتها، وأضرّ والله بالحلال الصافي إلا ما لابُدّ له من كَسرةٍ يشدّ بها صُلبه، وثوبٌ يُواري به عورته من أغلظ ما يجد وأخشنه، ولم يكن له فيما لابُدّ منه ثقةٌ ولا رجاءٌ فوقعت ثقته ورجاؤه على خالق الأشياء، فجدّ واجتهد وأتعب بدنه حتّى بدت الأضلاع، وغارت العينان فأبدله الله مِن ذلك قوّةً في بدنه وشدّةً في عقله، وما ادّخر له في الآخرة أكثر، فارفض الدُنيا، فإنّ حُبّ الدُنيا يُعمي ويُصمّ ويبكم ويُذلّ الرِقاب، فتدارك ما بقي من عُمرك ولا تقُل غدا وبعد غدٍ، فإنّما هلك مَن مَضى قبلكم بإقامتهم على الأماني والتسويف؛ حتّى أتاهم مِن الله أمرهم بغتةً وهُم غافلون، فنقلوا على أعوادهم إلى قُبورهم المظلمة الضيّقة وقد أسلمهم الأهلون والأولاد، فانقطع إلى الله بقلبٍ مُنيبٍ مِن رَفض الدُنيا وعَزمٍ ليس فيه انكسارٌ ولا انخذالٌ، أعاننا الله وإيّاك على طاعته ووفّقنا وإيّاك لِمرضاته.

1569. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: مَن لم يَتعزّ بِعَزاء الله تَقطّعتْ نفسه حَسرات على الدُنيا، ومَن اتّبع بصره ما في أيدي الناس كثر همّه ولم يشف غيظه، ومَن لم ير لله عليه نعمةً إلا في مَطعمٍ أو مشربٍ أو مَلبسٍ فقد قَصُر عمله ودنا عذابه.

1570. من كتاب روضة الواعظين: قال النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم: ما الدُنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليَمّ فلينظر بِمَ يرجع.

1571. قال المسيح عليه السلام مَثَل الدُنيا والآخرة كَمَثَل رَجُلٍ له ضرّتان؛ إن أرضى إحداهما سخطت الأُخرى.

1572. قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: الدُنيا دارُ مَن لا دار له، ومال من لا مال له، ولها يجمع مَن لا عقل له، وشهواتها يطلب مَن لا فهم له، وعليها يُعادي مَن لا علم له، وعليها يَحسُدُ مَن لا فقه له، ولها يسعى من لا يقين له.

1573. روي أنّ النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم قرأ: ]أَفَمَنْ شَرَحَ الله صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ[ فقال: إنّ النور إذا وقع في القلب انفسح له وانشرح، فقالوا: يا رسول الله، فهل لذلك علامةٌ يُعرف بها؟ قال: التجافي عن دار الغُرور، والإنابة إلى دار الخُلود، والاستعداد للموت قبل نُزول الموت.

1574. قال أمير المؤمنين عليه السلام يا دُنيا إليك عنّي، أبي تعرّضتِ أم إليَّ تشوّقتِ؟ لا حانَ حينك، هيهات غُرّي غيري لا حاجةَ لي فيكِ، قد طلّقتُكِ ثلاثا لا رجعةَ لي فيك، فعيشك قصيرٌ وخطرك يسيرٌ وأمَلُكِ حقيرٌ، آهٍ مِن قِلّة الزاد وطول الطريق وبُعد السفر وعظيم المورد وخُشونة المضجع.

1575. وقال عليه السلام الدُنيا تَغُرُّ وتَضُرُّ وتَمُرُّ، إنّ الله تعالى لم يرضها ثواباً لأوليائه ولا عقاباً لأعدائه، وإنّ أهل الدُنيا كَركْبٍ بيناهم حُلوا إذ صاح بها سائقهم فارتحلوا.

1576. قال النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم: الرغبةُ في الدُنيا تكثر الهمّ والحزن، والزُهد في الدُنيا يُريح القلب والبدن.

1577. قال الصادق عليه السلام مَن تعلّق قلبه بالدنيا تعلّق منها بثلاث خصالٍ: همٌّ لا يَفنى، وأملٌ لا يُدرك، ورجاءٌ لا يُنال.

1578. وقال عليه السلام عجبت لِمَن يبخل بالدُنيا وهي مُقبلةٌ عليه، أو يبخل بها وهي مُدبرةٌ عنه، فلا الإنفاق مع الإقبال يضرُّه، ولا الإمساك مع الإدبار ينفعه.

1579. قال أمير المؤمنين عليه السلام في بعض خُطبه: أيّها الناس، إنّ الدُنيا دار فناءٍ والآخرة دارُ بقاءٍ، فخذوا مِن ممرّكم لِمقرّكم ولا تهتكوا أستاركم عند مَن يعلم أسراركم، وأخرجوا مِن الدُنيا قلوبكم من قبل أن تُخرج منها أبدانكم، ففي الدُنيا حُييتم وللآخرة خُلقتم، إنّما الدُنيا كالسمّ يأكله مَن لا يعرفه، إنّ العبد إذا مات قالت الملائكة: ما قدّم؟ وقال الناس: ما أخّر؟ فقدّمِوا فضلا يكن لكم، ولا تُؤَخّروا كلاً يكن عليكم، فإنّ المحروم مَن حرم خير ماله، والمغبوط [من] ثقّل بالخيرات والصدقات موازينه، وأحسن في الجنّة بها مهاده، وطيّب على الصراط بها مسلكه.

1580. عن الرضا عليه السلام قال عيسى بن مريم للحواريّين: يا بني إسرائيل، لا تأسوا على ما فاتكم مِن دُنياكم إذا سلم دينكم، كما لا يأسى أهل الدُنيا على ما فاتهم مِن دينهم إذا سلمت دنياهم.

1581. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا أقبلت الدُنيا على إنسانٍ أعطته محاسن غيره، وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه.

1582. قال أمير المؤمنين عليه السلام ما أصف داراً أوّلها عناءٌ وآخرها فَناءٌ! في حلالها حسابٌ وفي حرامها عِقابٌ، مَن استغنى فيها فتن، ومَن افتقر فيها حَزَن، ومَن ساعاها فاتته، ومَن قعد عنها أتته، ومَن أبصر بها بصرته، ومَن أبصر إليها أعمته.

1583. مرّ رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم بمجنونٍ، فقال: ما له؟ فقيل: إنّه مجنونٌ، فقال: بل هو مُصابٌ، إنّما المجنون مَن آثر الدُنيا على الآخرة.

1584. وقال صلي الله عليه و اله و سلم: اللّهمّ مَن آمن بك وشهدَ أنّي رسولك فحبّب إليه لقاءك وسهّل عليه قضاءك وأقلل ماله.

1585. من سائر الكُتب: قال أبو عبد الله عليه السلام تمثّلت الدُنيا للمسيح -صلوات الله عليه- في صورة امرأةٍ زرقاء، فقال: كم تزوّجت؟ فقالت: كثيراً، قال: أفَكُلٌّ طلّقك؟ قالت: لا بل كُلّاً قتلتُ، قال -صلوات الله عليه-: فويح أزواجك الباقين كيف لا يعتبرون بالماضين؟

1586. قال الباقر عليه السلام أنزل الدنيا منك كمنزلٍ نزلته ثمّ أردت التحوّل عنه من يومك، أو كمالٍ اكتسبته في منامك واستيقضت فليس في يدك منه شيءٌ، وإذا حضرت في جنازةٍ فكُن كأنّك المحمول عليها وكأنّك سألت ربّك الرجعة إلى الدُنيا فردَّك، فاعمل عمل من قد عاين.

1587. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال الله تعالى لموسى: يا موسى، إنّ الدُنيا دارُ عقوبةٍ عاقبت فيها آدم عند خطيئته وجعلتها ملعونةً، معلونٌ ما فيها إلا ما كان منها لي، يا موسى، إنّ عبادي الصالحين زهّدوا فيها بقدر علمهم بي، وسائرهم من خلقي رغبوا فيها بقدر جهلهم بي، وما من أحدٍ من خلقي عظّمها فقرّت عينه فيها ولم يُحقّرها أحدٌ إلا انتفع بها.

ثمّ قال أبو عبد الله عليه السلام إن قدرتُم أن لا تعرفوا فافعلوا، وما عليك إن لم يثن الناس عليك، وما عليك أن تكون عند الناس مذموما إذا كنت عند الله محموداً، إنّ أمير المؤمنين -صلوات الله عليه- كان يقول: لا خير في الدُنيا إلا لأحد رجلين: رجلٌ يزداد كلّ يومٍ إحساناً، ورجلٌ يتدارك سيّئته بالتوبة، وأنّى له بالتوبة؟ والله لو سجد حتّى ينقطع عنقه ما قبل الله منه إلا بولايتنا أهل البيت! ألا ومَن عرف حقّنا ورجا الثواب فينا ورضي بقوته، وما يستر عورته وما يكنّ رأسه، وهُم في ذلك خائفون وجلون.

1588. من عيون الأخبار: قال الرضا عليه السلام لا يجتمع المال إلا بخصالٍ خمسٍ، ببُخلٍ شديدٍ، وأملٍ طويلٍ، وحِرصٍ غالبٍ، وقطيعة رحمٍ، وإيثار الدُنيا على الآخرة.

1589. من كتاب الصبر والتأديب: مِن رواية نصر بن الصباح البلخي قال: شكا رجلٌ إلى أبي عبد الله عليه السلام الحاجة، فقال له أبو عبد الله عليه السلام اصبر فإنّ الله سيجعلُ لك فرجا، ثمّ سكت هنيئةً وأقبل على الرجل فقال: أخبرني عن سجن الكوفة كيف هو؟ فقال: أصلحك الله، ضيّقٌ مُنتِنٌ وأهله منه بسوء حالٍ، فقال له أبو عبد الله عليه السلام إنّما أنت في السجن أتُريدُ أن تكون في سعةٍ؟ أما علمت أنّ الدُنيا سجنُ المؤمن؟

1590. كان النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم: يقول: "اللّهمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الدُّنيا، فإنَّ الدُّنيا تَمْنَعُ الآخِرَةِ."

1591. ومِن غيره مِن الكتب: عن أبي عبد الله عليه السلام قال: مرَّ المسيح عليه السلام في أرض فَلاةٍ ومعه أصحابه فنظر إلى مالٍ مركوزٍ، فنظر إلى أصحابه فقال لهم: إنّه الموت فجوزوا، فجازوا وتخلّف ثلاثةٌ مِن أصحابه عند المال، فقالوا لبعضهم: امضِ إلى هذه المدينة فإنّها بالقُرب، فابتع لنا منها طعاماً فإنّا جياعٌ حتّى إذا جئت قسّمنا المال فيما بيننا، فلمّا أن مضى الرجل، فقال الرجلان أحدهما لصاحبه: يا أبا فُلان، لو كان المال بيني وبينك ما كان أجود وأوفى، فاتّفقا على أن يقتلا الرجل إذا انصرف إليهما.

قال الرجل -وهو يمضي إلى السوق ليبتاع لهم الطعام- لو كان هذا المال لي وحدي لكان أوفق، فاعتزم على أن يشتري سمّاً يسمّ الطعام، ففعل وانصرف إليهما بالطعام، فلمّا أن نظرا إليه وثبا به وقتلاه، وجَلَسَا يأكلان الطعام، فحين استقرّ في أجوافهما ماتا جميعاً، وانصرف المسيح مِن الموضع الّذي كان مضى إليه، فوقف على المال وهُم صرعى حوله، فقال عليه السلام ألم أقُل لكم إنّه الموت جوزوا.

الفصل الثامن

في ما جاء في جمع المال وما يدخل على المؤمن من النقص في جمعه

1592. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما من رزيّةٍ تدخل على عبدٍ مسلمٍ أشدّ عليه مِن مالٍ يُصيبه وأهون مِن ذلك أن يأتيه أخوه، فيقول: زوّجني، فيقول: لا أفعل أنا أغنى منك

1593. عنه عليه السلام قال: ما شيءٌ يستفيد امرؤٌ مسلمٌ أضرّ عليه مِن مالٍ يستفيده، وأيسره أن يخطب إليه مَن هو خيرٌ منه، أو مثله في الدين فيقول: لا؛ ليس له مالٌ لا أُزوّجه.

1594. عنه عليه السلام قال: مَن كَثُرَ اشتباكه بالدُنيا كان أشدّ لحسرته عند فراقها.

1595. عن أبي جعفر عليه السلام يقول: كان على عهد رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم فقيرٌ مؤمنٌ عابدٌ شديد الحاجة مِن أهل الصُفّة، وكان مُلازما لرسول الله صلي الله عليه و اله و سلم عند مواقيت الصلاة عليها لا يفقُده، وكان رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم يرقّ له إذا نظر إلى حاجته وعزّته، وكان يقول: يا سعد، لو كان جاءني شيءٌ لأغنيتُك، فأتاه جبرئيل فأعطاه درهمين، فقال: أعطه إيّاهما ومُره أن يتّجر بهما وينصرف لرزق الله، فأخذهما سعد، فلمّا صلّى مع النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم الظهر والعصر قال: قُمْ يا سعد، فاطلب الرزق قد كنتُ بحالك مُغتمّاً، فأقبل سعدٌ لا يشتري بدرهمٍ شيئا إلا باعه بدرهمين، ولا يشتري بدرهمين إلا باعه بأربعةٍ، وأقبلت الدُنيا على سعد فكثر متاعه وماله وعظمت تجارته، فاتّخذ على باب مسجد رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم حانوتاً فجلس فيه يجمع تجارته، وكان رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم إذا قال بلال: "الصلاة" يخرج وسعد مشغولٌ بالدُنيا، فلم يتطهّر ولم يتهيّأ للصلاة.

فيقول النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم: يا سعد، شغلتك دُنياك عن الصلاة، وكان سعد يقول: فما أصنع أُضيّع مالي؟ هذا رجلٌ قد بعتُه فأُريدُ أن أستوفي منه، وهذا رجلٌ قد اشتريتُ منه فأُريدُ أن أُوفيه، فأتاه جبرئيل فقال: يا محمّد، المال والدنيا فيه مشغلةٌ عن الآخرة، فقل لسعد يَرُدُّ عليك الدرهمين اللّذين دفعتهما إليه، فقال النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم: يا سعد، أما تردّ الدرهمين علينا؟ فقال سعد: بلى ومائتين، فقال: لَستُ أُريد إلا الدرهمين، فأعطاه سعد درهمين، فأدبرت الدُنيا على سعد حتّى ذهب جميع ما كان جَمَعَ وعاد إلى حاله الّتي كان عليها.

1596. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما أعطى الله عبداً ثلاثين ألفاً وهو يُريد به الخير، وما جمع رجلٌ قطّ عشرة آلافٍ مِن حِلّ، وقد يجمع الله الدُنيا والآخرة لأقوامٍ إذا أُعطوا القوت ورُزِقوا العمل الصالح فقد جمعت لهم الدُنيا والآخرة.

1597. عن الرضا عليه السلام قال: صاحبُ النعمة يجب عليه حقوقٌ، منها: الزكاة في ماله، ومنها: المُواساة لإخوانه، ومنها: الصلة لرحِمهِ والتوسعة لعياله، وغير ذلك من الحقوق. ثمّ قال عليه السلام ربّما صارت إليَّ النعمة فما أتهنّى بها حتّى أعلم أنِّي قد أدّيتُ ما يجب عليَّ فيها.

1598. عن أبي جعفر عليه السلام قال: ما عظمت نعمة الله على أحدٍ قطّ إلا ازداد حقّ الله عليه عظماً.

1599. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما مِن مؤمنٍ نال بسلطانه مِن الدُنيا إلا نقص حظّه مِن الآخرة.

1600. عنه عليه السلام قال: إنّما أعطاكم هذه الفضول لتوجّهوها حيث وجّهها الله ولم يعطكموها لتكنزوها.

1601. عنه عليه السلام قال: ما أعطى الله عبداً مِن الدُنيا كثيراً ثمّ أدخله الجنّة إلا كان أقلّ لحظّه فيها.

1602. عن جعفر عليه السلام قال: نُحبُّ المال ولا نُؤتي إلا خيراً، وما أُوتي عبدٌ في هذا الدُنيا إلا كان نقص لحظّه في الآخرة، وما مِن شيعتنا مَن له مائةٌ ألف درهمٍ.

1603. عن أبي عبد الله عليه السلام ما أعطى الله مؤمناً أكثر مِن أربعين ألفاً لخيرٍ يُريد.

1604. عنه عليه السلام قال: ليس مِن شيعتنا مَن مَلك عشرة آلاف درهمٍ إلا مَن أعطى يميناً وشمالاً وقُدّام وخلف.

1605. عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله سبحانه و تعالي: ]والَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ...[ الآية قال: إنّما عنى ذلك ما جازوا ألفي درهمٍ. وذكر أنّ العلماء يُحاسبون أنفسهم كلَّ ليلةٍ، فإن كان عندهم من العين أكثر مِن ألفي درهمٍ أخرجوه فَقَسّموه، ولا يثبت عندهم أكثر مِن ألفي درهمٍ.

1606. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إنّا لنصبرُ وإنّ شيعتنا لأصبر مِنّا، قال: فاستعظمتُ ذلك، فقلتُ: كيف يكون شيعتُكم أصبر منكم؟ فقال: إنّا لنصبر على ما نَعلمُ وأنتُم تصبرون على ما لا تعلمون.

1607. عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: إنّ مِن ورائكم قوما يلقون فيَّ مِن الأذى والتشديد والقتل والتنكيل ما لم يلقه أحدٌ في الأُمم السالِفة، ألا وإنّ الصابر منهم المُوقِن بي، العارف فضل ما يؤتى إليه فيَّ لمعي في درجةٍ واحدةٍ، ثمَّ تنفّس الصُعَداء فقال: آهٍ آهٍ على تلك الأنفس الزاكية والقلوب الرضيّة المرضيّة! أُولئك أخِلّائي، هُم منّي وأنا منهم.

1608. عن أبي عبد الله عليه السلام قال لمفضّل بن عُمر: يا مُفضّل، إيّاك والذنوب، وحَذّر شيعتنا مِن الذنوب، فَوَالله ما هي إلى شيءٍ أسرعُ منها إليكم، والله إنّ أحدكم لَيُرمى بالسُقم في بدنه وما هو إلا بذنوبه، وإنّ أحدكم لَيُحجبُ مِن الرزق فيقول: ما لي وما شأني وما هو إلا بذنوبه! وإنّه لَتُصيبه المعرّة مِن السلطان فيقول: ما لي وما هو إلا بالذنوب.

وذاك والله إنّكم لا تؤاخذون بها في الآخرة.

1609. عنه عليه السلام قال: إنّ الله لَيعتذر إلى عبده الُمحوّج المؤمن كما يعتذر أخٌ إلى أخيه فيقول: وعزّتي ما أفقرتُك لهوان كان لك عليَّ! ارفع هذا الغطاء، فانظر ما عوّضتُك مِن الدُنيا، قال: فيكشف فينظر إلى ما عوّضه الله تعالى مِن الدُنيا فيقول: ما ضرّني يا ربّ ما منعتني مع ما قد عوّضتني.

1610. عن سعيد بن المُسيّب رفعه، قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: أيّها الناس، سيكون بعدي أُمراء لا يستقيم لهم الملك إلا بالقتل والتجبُّر، ولا يستقيم لهم الغنى إلا بالبُخل والتكبُّر، فمن أدرك ذلك الزمان منكم فصبر على الفقر وهو يقدر على الغناء منهم، وصبر على البغضاء وهو يقدر على المحبّة منهم، وصبر على الذُلّ وهو يقدر على العِزّ منهم، ويُريد بذلك وجه الله والدار الآخرة أعطاه الله أجر اثنين وخمسين شهيداً.