1705- Imam Sadiq (a.s) said: "There are some servants of God from whom He will remove any calamities that descend from the heavens and alleviate any reduction in their daily bread. If they divide the illumination of each one of these servants among all the people of the Earth, it will suffice them all."

1706- Imam Sadiq (a.s) said: "There will not pass forty days before God either descends a calamity or a physical illness upon a believer so as to reward him for it1."

1707- Imam Sadiq (a.s) said: "If a believer only knew what the reward for perseverance in the face of calamities is, he would always wish to be torn into pieces."

1708- Ameer al-Momineen (a.s) quoted on the authority of God's Prophet (a.s): "A believer is like a weak branch which is pushed back and forth by the wind, and an infidel is like an invulnerable iron column, until his death approaches and he goes to Hell."

1709- Imam Baqir (a.s) said: "A group of people went to see Imam Sajjad (a.s). Abdullah ibn Abbas was with him, too. The people talked about the calamities of the Shiites and their sufferings. Then they went to see Imam Hussein (a.s) and said the same things. Imam Hussein (a.s) said: "I swear by God that the speed with which poverty and calamities rush towards our friends is more than the running speed of the zebra, the speed of the flood and the rainfall. If you are not suffering this way, then we know that you are not one of us. Your orphans will be helped by us, your debts will be repaid by us, and your sins will be forgiven by us."

1710- Someone talked about calamities and things that God has allocated to believers in front of Imam Sadiq (a.s). He said: "They asked the Prophet of God: "Who experiences the worst calamities in this world?" The Prophet answered: "The Prophets experience the worst calamities in this world. Then those who are most similar to them, and then the believers experience calamities based on their level of faith and good deeds. The calamities experienced by those whose deeds are more will be worse. Whoever has a weaker faith and less good deeds will experience less calamities."
1 Translators' note: Such as wiping out his previous sins. See no. 1716.
( 717 )

1705. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إنّ لله عبادا ما من بليّةٍ تنزل من السماء أو تقتيرٍ في الرزق إلا صرفه الله عنهم، ولو قسّم نور أحدهم بين أهل الأرض جميعاً لاكتفوا به.

1706. عنه عليه السلام ما يمرّ بالمؤمن أربعون يوماً وما يعاهده الله إمّا بمرضٍ في جسده أو بمصيبةٍ يأجره الله عليها.

1707. عنه عليه السلام قال: لو يعلم المؤمن ما له في المصائب من الأجر لتمنّى أن يقرض بالمقارض.

1708. عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: المؤمن كخامة الزرع تنكفىء وتعدل، والكافر كالإرزبّة صحيح مصحّح حتّى يأتيه الموت إلى النار.

1709. عن أبي جعفر عليه السلام قال: إنّ أُناساً أتوا عليّ بن الحسين عليه السلام وعنده عبد الله بن العبّاس فذكروا لهما بلايا الشيعة وما يصيبهم من ذلك، فأتيا الحسين عليه السلام فذكرا ذلك له، فقال الحسين عليه السلام والله البلاء والفقر أسرع إلى من يحبّنا من ركض البراذين، ومن السيل إلى صمره، فقلت: وما صمره؟ قال: مُنتهاه، ومن قطر السماء إلى الأرض، ولولا أن تكونوا كذلك لعلمنا أنّكم لستم منّا، ثمّ قال: بنا يجبر يتيمكم، وبنا يقضى دينكم، وبنا يغفر ذنوبكم.

1710. ذكر عند أبي عبد الله عليه السلام البلاء وما يخصّ الله المؤمنين، فقال أبو عبد الله عليه السلام سُئل رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: من أشدّ الناس بلاءً في الدنيا؟ فقال: النبيّون، ثمّ الأمثل فالأمثل، ويبتلي المؤمن بعد على قدر إيمانه وحسن أعماله، فمن صلح إيمانه وحسنت أعماله اشتدّ بلاؤه، ومن سخف إيمانه وضعفت أعماله قلّ بلاؤه.

( 718 )

1711- Abi Salih narrated that he suffered from leg pain and Imam Sadiq (a.s) passed by his store while he was resting. Imam Sadiq (a.s) asked him how he felt. He told him that his legs hurt. Imam Sadiq (a.s) invited him to his house. When Abi Salih went to Imam Sadiq (a.s)'s house, Imam Sadiq (a.s) put his hands on his legs and prayed for him to get well. Then he said: "When God loves someone, he appoints an angel to hurt him so that he prays to God, and God hears his voice. When God is angry with someone, He appoints an angel to keep him free from trouble so that he does not call God in prayer since God does not like him to pray and ask him for something."

1712- Imam Sadiq (a.s) said: "God the Almighty always sends calamities upon a believer. He cannot sleep one night and wake up the next morning without any problems. Either he gets ill or he has a family or financial problem or suffers from a natural disaster. All these are so that God can give him a reward instead."

1713- Imam Sadiq (a.s) said: "Any believer is reminded (of God) once every forty days by either a tragic event of a financial or physical nature for himself or his children, or a sort of sadness which he does not understand the reason for. Then he will be rewarded."

1714- Imam Sadiq (a.s) said: "Any believer is reminded (of God) once every forty days by a problem which makes him sad."

1715- Imam Sadiq (a.s) said: "A servant of God has a rank near God which he cannot attain unless he gets ill or loses some of his property."

1716- Imam Baqir (a.s) said: "Whenever God wishes to honor one who has committed sins, He will make him ill, or needy, or make him suffer from a difficult death to compensate for his sins. Whenever God wishes to humiliate someone who has done some good deeds, He will make him perfectly healthy, or improve his living conditions, or make his death an easy one for him to compensate for his good deeds (in this world before he goes to meet his Lord)."

1717- Imam Sadiq (a.s) said: "There is a rank in Heaven which one cannot attain unless he gets physically ill."

( 719 )

1711. عن أبي صالح قال: اشتكيت رجلي بالمدينة فمرّ بي أبو عبد الله عليه السلام وأنا على المنامة بالدكان، فقال: ما لك؟ قلت: أشتكي رجلي، فقال: إيتيني المنزل فأتيته، فوضع يده عليه ودعا لي، ثمّ قال: إنّ الله إذا أحبّ عبداً وكّل به مَلَكاً يبتليه لكي يدعو فيسمع صوته، وإذا أبغض عبداً وكّل به ملكاً فيقول: لا تبتله بشيءٍ فأنا أكره أن يدعو وأن يسألني.

1712. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إنّ الله تبارك وتعالى ليتعاهد المؤمن بالبلاء ما يمرّ عليه أن يقوم ليلة إلا تعاهده بمرضٍ في جسده أو بمصيبةٍ في أهلٍ أو مالٍ أو مصيبةٍ من مصائب الدنيا ليأجره عليها.

1713. عنه عليه السلام ما من مؤمنٍ إلا وهو يذكر في كلّ أربعين يوماً ببلاءٍ يصيبه، إمّا في ماله أو في ولده أو في نفسه فيؤجر عليه، أو همٍّ لا يدري من أين هو.

1714. عنه عليه السلام قال: المؤمن لا يمضي عليه أربعون ليلة إلا عرض له أمر يحزنه ويذكر به.

1715. عنه عليه السلام إنّه لتكون للعبد منزلةً عند الله فما ينالها أبدا إلا بإحدى خصلتين: إمّا بذهاب ماله، أو بليّةٍ في جسده.

1716. عن أبي جعفر عليه السلام قال: إذا كان من أمر الله أن يُكرم عبدا وله ذنب عنده ابتلاه بالسقم، فإن لم يفعل ذلك به ابتلاه بالحاجة فإن لم يفعل ذلك به شدّد عليه عند الموت ليكافئه بذلك الذنب، وإذا كان من أمره أن يهين عبداً وله عنده حسنةٌ صحّح بدنه، فإن لم يفعل ذلك به وسّع عليه في معيشته، فإن لم يفعل ذلك هوّن عليه موته حتّى يكافئه بتلك الحسنة.

1717. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إنّ في الجنّة لمنزلةً لا يبلغها عبدٌ إلا ببلاءٍ في جسده.

( 720 )

1718- Imam Baqir (a.s) narrated that once when Moses (a.s) left the house, he met one of the Israelites. He went to Mount Tur with him and asked him to sit down until he returned. He drew a circle around him and raised his head towards the sky and said: "I entrust You with my friend. You are the best Guardian." Then he left. Then he went away and made supplications to God in a truly spiritual way. When he returned, he saw that a lion had attacked his friend, torn him into pieces, and eaten him up. Then Moses (a.s) raised his head towards the sky and said: "O' God! I entrusted him with You because You are the best Guardian. But You sent your worst beast to attack him, kill him, tear him into pieces and eat him up!" A revelation came: "O' Moses! Your friend had a rank in Heaven that he could not attain otherwise. O' Moses! Look!" Then the curtains of the Unseen were drawn aside and Moses (a.s) looked on and saw his friend in an exalted house. Then Moses said: "O' Lord! I am pleased."

1719- Imam Sadiq (a.s) said: "A man went to see God's Prophet (a.s). The Prophet asked him: "When did you suffer from "Umm Maldam"? The man asked: "What is Umm Maldam?" The Prophet (a.s) said: "It is a sort of headache in this part of the head and a rise in temperature in the head and the chest." The man said: "O' Prophet of God! I have never suffered from this pain." He then turned around and left. The Prophet told his companions: "Whoever wants to look at one of the people of Hell can look at this man who turned around. The similitude of a hypocrite is like that of a tree trunk which someone owns and wants to use in a part of his building. However it is not useful in that part of the building, and he tries to use it elsewhere in the building. But it is not useful there either. Thus he finally burns it in fire. And the similitude of a believer is like a newly-grown plant. The wind will blow it to either side, but it returns to its original place. That is the wind will agitate it until the time comes for it to be picked."

1720- Imam Sadiq (a.s) quoted on the authority of God's Prophet (a.s): "The similitude of a believer is like that of a newly-grown plant which the wind blows to either side. A believer suffers a lot of pain and suffers from many illnesses until he dies. But the similitude of a hypocrite is like that of a straight iron cane which nothing can damage. This situation exists for a hypocrite until his death approaches and smashes him down."

( 721 )

1718. عن أبي جعفر عليه السلام قال: خرج موسى عليه السلام فمرّ برجلٍ من بني إسرائيل فذهب به حتّى خرج إلى الطور، فقال له: اجلس حتّى أجيئك، وخطّ عليه خطّةً، ثمّ رفع رأسه إلى السماء فقال: استودعتك صاحبي وأنت خير مستودعٍ، ثمّ مضى فناجاه الله بما أحبّ أن يناجيه، ثمّ انصرف نحو صاحبه فإذا أسدٌ قد وثب عليه فشقّ بطنه وفرث لحمه وشرب دمه، قلت: وما فرث اللحم؟ قال: قطع أوصاله، فرفع موسى رأسه فقال: يا ربّ استودعتكه وأنت خير مستودعٍ، فسلّطت عليه شرّ كلابك فشقّ بطنه وفرث لحمه وشرب دمه، فقيل: يا موسى، إنّ صاحبك كانت له منزلةٌ في الجنّة لم يكن يبلغها إلا بما صنعت به، يا موسى أُنظر -وكشف له الغطاء- فنظر موسى فإذا بمنزلٍ شريفٍ، فقال: ربِّ رضيتُ.

1719. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إنّ رجلاً أقبل إلى النبيّ فقال النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم له: متى عهدك بأُمّ ملدم؟ فقال: يا رسول الله، وما أُمّ ملدم؟ فقال: صداعٌ هاهنا وسخنةٌ على الرأس والصدر، فقال: يا رسول الله، ما لي بهذا مِن عهدٍ، ثمّ أدبر مولّياً، فقال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم لجلسائه: مَن سرّه أن ينظر إلى رجلٍ من أهل النار فلينظر إلى هذا المولّي، ثمّ قال: إنّ مثل المنافق كمثل جذعٍ أراد صاحبه أن ينتفع به في بعض ما يحتاج إليه في بنايةٍ فلم يستقم له، في ذلك، فيحوّله إلى موضعٍ آخر فلم يستقم له فكان آخر ذلك أن يحرقه بالنار، ومثل المؤمن كمثل خامة الزرع يهيّجها الريح فتنكفئ -يعني يُقلّبها الريح حتّى يأتي عليها أوانها فتُحصد.

1720. عنه عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: مَثَلُ المؤمن كَمَثَل خامة الزرع تكفئها الريح كذا وكذا، والمؤمن تكفئه الأوجاع والأمراض حتّى يأتيه الموت، ومثل المنافق كالإرزبّة المستقيمة التي لا يصيبها شيء حتّى يأتيه الموت فيقصفه قصفاً.

( 722 )

1721- al-Mufaz'zil ibn Amr asked Imam Sadiq (a.s): "Will a believer suffer from grief and sorrow?" Imam Sadiq (a.s) replied: "His grief and sorrow are due to his past negligence and sins. The sins of the Prophets and those with certitude are all forgiven."

1722- Zaris al-Kanasi narrated that he went to see Imam Baqir (a.s) with several other people including Hamran ibn Aein. Hamran said: "O' May I be your devoted servant! When we read the verse:
"Whatever misfortune happens to you is because of the things your hands have wrought." [The Holy Quran: Shura 42:30]
does it mean that the misfortunes that happened to the Prophet (a.s) and Ameer al-Momineen (a.s) and the Holy Household were due to sins?" Imam Baqir (a.s) replied: "O' Hamran! Their misfortunes were not due to sins. But their misfortunes were so extensive that they will get rewarded for them."

1723- Imam Sadiq (a.s) narrated that the Prophet of God (a.s) told his companions: "You should ask God for health, since you are not from those who will suffer from calamities."

1724- Imam Sadiq (a.s) quoted on the authority of Imam Sajjad (a.s): "I do not like anyone who is constantly healthy in this world, and never suffers from any calamities."

1725- Imam Baqir (a.s) said that God the Almighty said: "Some of My servants are such that their religious affairs will not improve unless they get poor or sick."

1726- Imam Baqir (a.s) said: "When someone who usually prays to God has a problem and prays to God for help, his voice is recognized. But when someone who does not usually pray to God has a problem and prays to God for help, it is said: "His voice is not recognized." Whenever I face two issues, one related to this world, and the other one related to the Hereafter, I never prefer the worldly issue over that of the Hereafter. But if I ever choose the worldly issue, I run into some problems before dark. I am amazed that the Bani Ummayad clan always prefers the worldly issues over those of the Hereafter, even though they do not like to see what they dislike."

( 723 )

1721. عن المفضّل بن عمر قال: قلتُ لأبي عبد الله عليه السلام المؤمن يصيبه الهموم والأحزان؟ فقال: هذا من الذنوب والتقصير، وذنوب النبيّين والموقنين مغفورةٌ لهم.

1722. عن ضريس الكناسي قال: كنّا عند أبي جعفر عليه السلام جماعةً وفينا حمران بن أعين، فقال له حمران: جعلت فداك قول الله سبحانه و تعالي: ]وَما أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فِبِمَا كَسَبَتْ أَيْديكُمْ[ أرأيت ما أصاب النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم وأمير المؤمنين عليه السلام وأهل بيته من المصائب بذنبٍ؟ فقال: يا حمران، أصابهم ما أصابهم من المصائب بغير ذنبٍ، ولكن يطول عليهم بالمصائب ليأجرهم عليها من غير ذنبٍ.

1723. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم لأصحابه: سلوا ربّكم العافية فإنّكم لَستُم من أصحاب البلاء.

1724. عنه عليه السلام قال: كان عليّ بن الحسين عليهما السلام يقول: إنّي لأكره في الرجل أن يعافى في الدنيا، فلا يصيبه شيء من مصائبها.

1725. عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال الله سبحانه و تعالي: إنّ من عبادي المؤمنين لعباداً لا يصلح لهم أمر دينهم إلا بالفاقة والمسكنة والسقم في أبدانهم.

1726. عنه عليه السلام قال: إنّ الرجل يعرف الدعاء فتنزل به الشدّة والضرورة فيدعو به فيعرف صوته، وإنّ الّذي ليس كذلك ينزل به الشدّة والضرورة فيدعو فيقال: ما يعرف، قال: ما عرض لي أمران أحدهما للدنيا والآخرة للآخرة، فما آثرت الّذي للدنيا إلا رأيت ما أكره قبل أن أمسي، ثمّ قال: عجباً لبني أُميّة إنّهم يؤثرون الدنيا على الآخرة منذ كانوا ولا يريدون شيئاً يكرهونه!

( 724 )

1727- Isma'il ibn Jarir said: "I thought that when my camel and I fell down hard, it was the punishment for a sin I had committed before. One day when I went to see Imam Sadiq (a.s), before I said something Imam Sadiq (a.s) said: "Jacob got sick but did not ask his Lord for remedy. He had not getten sick due to having committed any sins. Some people came to visit him but he smelled so bad that their horses would not come near him. One of them yelled: "O' Jacob! You would not have suffered this way if you had not committed any sins." At this time Jacob called his Lord and God cured him."

1728- Imam Sadiq (a.s) said the following regarding the following verse: "And were it not that (all) men might become of one (evil) way of life, we would provide for everyone that blasphemes against (God) Most Gracious, silver roofs for their houses, and silver stairways on which to go up." [The Holy Quran: Zukhruf 43:33] "If God did this all the people would become infidels."

1729- Imam Sadiq (a.s) said that God the Almighty said: "If it did not hurt My servants, I would grant the infidels a golden crown and they would not have any misfortunes until they meet Me."

1730- Imam Sadiq (a.s) said: "God the Almighty created a house and created people to live in it. This house is the world. He established His friends to be guests for the people of the world."

1731- Imam Sadiq (a.s) said: "Whoever believes in the following will not lose anything. It is better for one not to have any shelter other than the trees and eat only the leaves of the trees."

( 725 )

1727. عن إسماعيل بن جرير قال: لمّا صرعت تلك الصرعة -وكان سقط عن بعيره- قال: جعلت في ذلك أقول في نفسي لذنبٍ كان عقوبة ما أرى؟ قال: فدخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقال لي مبتدياً: إنّ أيّوب ابتلي بغير ذنبٍ -أو قال: من غير ذنبٍ- فلم يسأل ربّه العافية حتّى أتاه قومٌ يعودونه، فلم تتقدّم عليهم دوابّهم من ريحه، فناداه بعضهم: أي أيّوب، لولا أنّك مذنب ما أصابك الّذي أصابك؟ فقال عندها: يا ربِّ يا ربِّ، فصرف الله عنه.

1728. عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى: ]وَلَوْلا أَنْ يَكُوُنَ النَّاسُ أَمَّةً واحِدَةً لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالْرَحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفا مِنْ فِضَّةٍ...[ الآية فقال أبو عبد الله عليه السلام لو فعل لكفر الناس جميعاً.

1729. عنه عليه السلام قال: قال الله سبحانه و تعالي: لولا أن يجد عبدي في نفسه لتوّجت عبدي الكافر تاجاً من ذهبٍ لا يرى بؤساً حتّى يلقاني.

1730. عنه عليه السلام قال: إنّ الله خلق دارا وخلق لها أهلاً وهي الدنيا، وجعل أولياءه أضيافاً عليهم.

1731. عنه عليه السلام ما يضرّ من كان على هذا الرأي، ولا يكون له أن يستظلّ فيه إلا الشجر، ولا يأكل إلا في ورقه.

( 726 )

Chapter 7

On Calamities and Hardships

1732- In Al-Mahasin it is narrated that Imam Baqir (a.s) said: "Whenever God the Almighty loves someone, He will throw him into trouble and storm him with calamities. When he prays to God for help, God will say: "O' My servants! I hear your prayer and have the power to immediately fulfill your requests if I so wish, but I will save it for you; and what I save for you is better."

1733- Imam Sadiq (a.s) quoted on the authority of God's Prophet (a.s): "Great calamities have great rewards. When God loves someone, He will make him suffer great calamities. God will be pleased with whoever is content with these calamities. Whoever is displeased, God will be displeased with him."

1734- Imam Sadiq (a.s) said: "God has especial servants on the Earth. God will not send down any gifts to this world unless He deprives them of these gifts, and will not descend any calamities unless they suffer from these calamities. They are the followers of (Imam) Ali (a.s)."

1735- Imam Baqir (a.s) quoted on the authority of Imam Sajjad (a.s) that God's Prophet (a.s) said: "A believer will go after business and trade. When he finds what he is after, God will send down an angel and will instruct the angel to prevent him from that work, since if he continues doing that he will go to Hell. An angel will descend and prevent him from doing what he wanted to do, by God's Favor. The next morning he says: "Something prevented me from doing that." Of course it was God who prevented him. He does not know that God the Glorious, the High was witness to his deeds and knew that if he succeeds in doing that act, He will send him to Hell."

( 727 )

الفصل السابع

في الشدايد و البلايا

1732. من كتاب المحاسن: عن أبي جعفر عليه السلام قال: إنّ الله تبارك وتعالى إذا أحبّ عبداً غتّه بالبلاء غتّاً وثجّه بالبلاء ثجّاً، فإذا دعاه قال: لبّيك عبدي، لئن عجّلتُ لك ما سألت، إنّي على ذلك لقادر، ولكن ادّخرتُ لك فما ادّخرتُ لك خيرٌ لك.

1733. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: إنّ عظيم البلاء يكافئ به عظيم الجزاء، فإذا أحبّ الله عبداً ابتلاه بعظيم البلاء، فمن رضي فله عند الله الرضا، ومن سخط البلاء فله السخط.

1734. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إنّ لله عباداً في الأرض من خالص عباده، ليس ينزل من السماء تحفةٌ إلى الدنيا إلا صرفها عنهم، ولا ينزل بلاءٌ إلا صرفه إليهم وهم شيعة عليٍّ A.

1735. عن الباقر عليه السلام قال: سمعت عليّ بن الحسين عليه السلام يقول: قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: إنّ العبد المؤمن ليطلب الإمارة والتجارة، فإذا أشرف من ذلك على ما يهوى بعث الله إليه مَلَكاً فقال: اصرف عبدي أو صدّه عن أمرٍ لو أمسك فيه أُدخله النار، فينزل الملك فيصدّه بلُطف الله فيصبح وهو يقول: لقد دهاني من دهاني، فعل الله به وفعل، وما يدري إنّ الله جلّ وعلا لناظرٌ له في ذلك، ولو ظفر به أدخله النار.

( 728 )

1736- Imam Sadiq (a.s) said: "There is always a great reward for a great calamity. God will send calamities to any nations that He loves."

1737- Imam Sadiq (a.s) quoted on the authority of God's Prophet (a.s): "I swear by God that no one can attain nobility near God unless his sufferings increase."

1738- Imam Baqir (a.s) said: "The people who suffered the worst hardships were the Prophets. Then there were those who followed them and then the people who are most similar to the Prophets suffer the worst hardships."

1739- Imam Sadiq (a.s) said: "The people who suffered the worst hardships were the Prophets. Then there are those are most similar to the Prophets who suffer the worst hardships."

1740- Imam Sadiq (a.s) said: "God's Prophet (a.s) was asked: "Which people suffer the most in this world?" The Prophet (a.s) said: "The Prophets. Then those who are most similar to them. Then the believers will suffer according to the degree of their faith and good deeds. The stronger their faith, and the more their good deeds are, the worst will their sufferings be."

1741- Imam Sadiq (a.s) said: "A believer is similar to a scale. The stronger his faith, the more his sufferings will be."

1742- Imam Kazim (a.s) said: "You will not be true believers unless you are trustworthy and consider sufferings to be blessings, and consider welfare to be a tragedy, since perseverance in the face of hardships is better than negligence at times of comfort."

1743- Imam Baqir (a.s) said: "A believer will suffer from calamities in this world according to his religiousness."

1744- Imam Sadiq (a.s) said: "Those who follow the right way are always in hardship. But this hardship is for a short duration, and it will be followed by a long period of well-being."

1745- Imam Sadiq (a.s) said: "There is a rank near God for His servants which they cannot attain unless they either get sick or lose some property."

( 729 )

1736. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إنّ عظيم الأجر لمع عظيم البلاء، وما أحبّ الله قوما إلا ابتلاهم.

1737. عنه عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: والله ما كرم عبدٌ على الله إلا ازدادت عليه البلايا.

1738. عن الباقر عليه السلام قال: أشدّ الناس بلاءً الأنبياء، ثمّ الأماثل فالأماثل.

1739. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إنّ أشدَّ الناس بلاءً الأنبياء، ثمّ الذين يلونهم، ثمّ الأمثل فالأمثل.

1740. عنه عليه السلام قال: سُئل رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: مَن أشدّ الناس بلاءً في الدنيا؟ فقال: النبيّون ثمّ الأمثل فالأمثل، ويبتلى المؤمن بعد على قدر إيمانه وحسن أعماله، فمن صحّ إيمانه وحسن عمله اشتدّ بلاؤه، ومن سخف إيمانه وضعف عمله قلّ بلاؤه.

1741. عنه عليه السلام قال: إنّما المؤمن بمنزلة كفّة الميزان كلّما زيد في إيمانه زيد في بلائه.

1742. عن الكاظم عليه السلام قال: لن تكونوا مؤمنين حتّى تكونوا مؤتمنين، وحتّى تعدّوا البلاء نعمة والرخاء مصيبة، وذلك أنّ الصبر عند البلاء أفضل من الغفلة عند الرخاء.

1743. عن الباقر عليه السلام قال: إنّما يُبتلى المؤمن في الدنيا على قدر دينه -أو قال: على حسب دينه.

1744. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إنّ أهل الحقّ لم يزالوا منذ كانوا في شدّةٍ، أما إنّ ذلك إلى مدّةٍ قليلةٍ وعافيةٍ طويلةٍ.

1745. عنه عليه السلام قال: إنّه ليكون للعبد منزلةٌ عند الله، فما ينالها إلا بإحدى خصلتين: إمّا بذهاب ماله، وإمّا ببليّةٍ في جسده.

( 730 )

1746- Imam Sadiq (a.s) said: "One of the reasonings of God the Almighty for his servants in the Hereafter is expressed by him saying: "Did I not make your remembrance pleasant?"

1747- Imam Sadiq (a.s) said: "God told Moses the son of Imran (a.s) in one of His revelations: "O' Moses! I have not created anything dearer than My believing servant. I will make him suffer for what is better for him, and then give him a reward that is better for him. I know best what is better for him. He must persevere in the face of My hardships, and be grateful for My blessings. He must be content with My decree. If he acts according to My decree and oobeys Me, then I will record him as being one of the Righteous."

1748- Abi Basir narrated that Imam Sadiq (a.s) said: "Ask your Lord for well-being since you are not from among those who will suffer calamities. Before you there were those of the Israelites who were torn into pieces to force them to convert to atheism, but they did not do so."

1749- Muavieh ibn Am'mar narrated that Imam Sadiq (a.s) said: "There was a man in the past who was content with whatever hurt him in this world, and so many good deeds were recorded for him that were not recorded for anyone else on the Earth, and he never committed any sins. One of the angels who liked him asked God for permission to descend down to Earth and visit him. He was standing in prayer and the angel sat down near him. Suddenly a lion jumped on the man and tore him into four pieces and threw each piece on a side. The angel stood up, collected the parts of his body and buried him. Then he went to the seashore and saw a polytheist there for whom the people brought a variety of foods in golden and silver dishes. The man was uttering polytheistic sayings and was the king of India. The angel ascended to the heavens. He was summoned and asked what he had seen. He said: "The most amazing thing that I saw was that You let a lion tear into pieces the man for whom You recorded the best good deeds, and I saw that you gave perfect health to a polytheist to whom You gave a kingdom, and for whom the people brought a variety of foods in golden and silver dishes." God the Almighty said: "Do not be surprised about My first servant. He had asked Me for a high rank in Heaven which he could not attain any other way. I fed him to a lion to let him reach that rank. However, I did not do anything for the other man, since he will get My torture in the Hereafter."

( 731 )

1746. عنه عليه السلام إنّ ممّا يحتجّ الله به تبارك وتعالى على عبده يوم القيامة أن يقول له: ألم أجمل ذكرك.

1747. عنه عليه السلام إنّ فيما أوحى الله سبحانه و تعالي إلى موسى بن عمران -صلوات الله عليه-: يا موسى، ما خلقتُ خلقا أحبَّ إليَّ من عبدي المؤمن، وإنّي إنّما ابتليتُه لما هو خير له، وأُعافيه لما هو خيرٌ له، وأُزوي عنه لما هو خيرٌ له، وأعطيته لما هو خير له، وأنا أعلم بما يصلح عليه عبدي، فليصبر على بلائي وليشكر نعمائي وليرض بقضائي، أكتبه في الصديقين عندي إذا عمل برضاي وأطاع أمري.

1748. عن أبي بصير قال: قال أبو عبد الله عليه السلام سلوا ربّكم العافية فإنّكم لستم من أهل البلاء، فإنّه من كان قبلكم من بني إسرائيل شقّوا بالمناشير على أن يعطوا الكفر فلم يعطوا.

1749. عن معاوية بن عمّار قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إنّ رجلاً فيما مضى عليكم من هذا الدهر كان متواخياً في القضاء، وكان لا يرفع لأهل الأرض من الحسنات ما يرفع له، ولم يكن له سيّئة، فأحبّه مَلَكٌ من الملائكة، فسأل الله سبحانه و تعالي أن يأذن له فينزل إليه فيُسلّم عليه، فأذن له فنزل، فإذا الرجل قائم يصلّي فجلس الملك وجاء أسدٌ فوثب على الرجل فقطعه أربعة إربٍ، وفرّق في كلّ جهةٍ من الأربعة إربا وانطلق، فقام المَلَكُ فجمع تلك الأعضاء فدفنها، ثمّ مضى على ساحل البحر فمرّ برجلٍ مُشركٍ تعرض عليه ألوان الأطعمة في آنيةٍ من الذهب والفضّة، وهو ملك الهند وهو كذلك إذ تكلّم بالشرك، فصعد الملك فدعي، فقيل له: ما رأيت؟ فقال: من أعجب ما رأيت عبدك فلان الّذي لم يكن يرفع لأحدٍ من الآدميّين من الحسنات مثل ما يرفع له سلّطت عليه كلبا فقطّعه إربا! ثمّ مررتُ بعبدٍ لك قد ملّكتَه تعرض عليه آنية الذهب والفضّة فيها ألوان الأطعمة فيشرك بك وهو سويٌّ! قال: فلا تعجبنّ من عبدي الأوّل، فإنّه سألني منزلةً من الجنّة لم يبلغها بعملٍ فسلّطتُ عليه الكلب لأُبلّغه الدرجة الّتي أرادها، وأمّا عبدي الآخر فإنّي لم أستكثر له شيئا صنعتُه به لما يصير إليه غدا من عذابي.

( 732 )

1750- In Rauzat al-Vaezeen it is narrated that God's Prophet (a.s) said: "There are some excellent ranks in Heaven which one cannot attain unless he suffers from a calamity. But whenever you suffer a calamity, recall my calamities which are the worst calamities."

1751- God's Prophet (a.s) said: "The greatest reward is for the worst calamities. When God loves a nation, He will send down a calamity upon them. God will be pleased with whoever is content, and will be displeased with whoever is displeased."

1752- Imam Baqir (a.s) said: "A servant is always faced with calamities, divine destiny and blessings. He must persevere in the face of calamities that God descends down upon him, he must submit to divine destiny and be grateful for God's blessings."

1753- In Uyun Akhbar al-Reza it is narrated that Imam Reza (a.s) said: "Imam Sadiq (a.s) saw a man who was really upset about the death of his child. Imam Sadiq (a.s) said: "You are so upset about a small tragedy, but you are neglecting the great tragedy. If you had prepared yourself to go to where your child has gone, you would have never become so upset. However forgetting to prepare for death is a greater tragedy than the death of your son."

1754- In Javame fil-Tafseer it is narrated that Imam Sadiq (a.s) quoted on the authority of the Prophet of God (a.s): "When the Letter of Deeds is opened and the Scales are setup, there are no Letters of Deeds for the people who suffered calamities." Then he recited the verse: "O' ye My servants who believe! Fear your Lord. God is the reward for those who do good in this world. Spacious is God's earth! Those who patiently persevere will truly receive a reward without a measure." [The Holy Quran: Zumar 39:10]

1755- Whoever says the following seven times after the morning prayer before saying anything else: "In the Name of God, the Most Gracious Most Merciful. There is no strength nor power but in, or by means of, God, the Exalted." God will fend off seventy types of calamities from him- the simplest of which is leprosy."

( 733 )

1750. من كتاب روضة الواعظين: قال النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم: إنّ الله ليكتب الدرجة العالية في الجنّة، فلا يبلغها عبده فلا يزال يتعهّد بالبلاء حتّى يبلغها، وإذا أصبتُم بمصيبةٍ فاذكروا مصيبتي فإنّها أعظم المصائب.

1751. وقال صلي الله عليه و اله و سلم: إنّ أعظم الجزاء مع أعظم البلاء، وإنّ الله إذا أحبّ قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط.

1752. قال الباقر عليه السلام العبد بين ثلاثةٍ: بلاءٍ، وقضاءٍ، ونعمةٍ، وعليه في البلاء من الله الصبر فريضةٌ، وعليه في القضاء من الله التسليم فريضةٌ، وعليه في النعمة من الله الشكر فريضةٌ.

1753. من كتاب عيون الأخبار: عن الرضا عليه السلام قال: رأى الصادق عليه السلام رجلاً قد اشتدّ جزعه على ولده فقال: يا هذا، جزعت للمصيبة الصغرى وغفلت عن المصيبة الكبرى؟ لو كنت لما صار إليه ولدك مستعدّاً لما اشتدّ عليه جزعك، فمصابك بتركك الاستعداد أعظم من مصابك بولدك.

1754. من كتاب جمع الجوامع في التفسير: عن الصادق عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: إذا نشرت الدواوين ونصبت الموازين لم ينصب لأهل البلاء ميزان ولم ينشر لهم ديوان، وتلا هذه الآية: ]يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ الله وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيرِ حِسابٍ[

1755. عن الصادق عليه السلام قال: مَن قال بعد صلاة الصبح قبل أن يتكلّم "بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، لا حَوْلَ وَلا قوَّةَ إلا بِالله العَلِيِّ العَظِيمِ" يُعيدها سبعَ مرّاتٍ، دفع الله عنه سبعين نوعا من أنواع البلاء، ومن قالها إذا صلّى المغرب قبل أن يتكلّم دفع الله عنه سبعين نوعا من أنواع البلاء، أهونها الجُذام والبرص.

( 734 )

1756- God's Prophet (a.s) said: "Who does not like to sleep through the night without getting sick?" Everybody said hurriedly: "O' Prophet of God! Teach us how to do that. He said: "Do you want to be like a lost donkey?" They said: "O' Prophet of God! No we do not want that." The Prophet (a.s) said: "Do you not like to be continually suffering from calamities as penalty for your sins? I swear by the One who controls my life that God will send a calamity to a believer only if He wants to honor him, but he cannot attain the rank that God wants to give him through his own good deeds alone, and can attain it only if he suffers from a calamity."

( 735 )

1756. وقال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم: من يحبّ أن يصبح فلا يسقم؟ فابتدرنا فقلنا: يا نبيّ الله، فعرفنا ما في وجهه، فقال: أتحبّون أن تكونوا كالحمير الضالّة؟ فقالوا: لا يا نبيّ الله! فقال: ألا تحبّون أن تكونوا أصحاب بلاءٍ وكفّاراتٍ؟ فوالّذي نفسي بيده إنّ الله لا يبتلي المؤمن بالبلاء ما يبتلي إلا للكرامة عليه، إنّ الله قد أنزله منزلاً لم يبلغه بشيءٍ من عمله دون أن ينزل به من البلاء ما يبلغ به ذلك المنزل.