Ali İrfan

www.alevininsesi-velayet.com

VELAYET

VELAYET Yayın No: 22

Çocuk Serİsİ: 4

İrtibat

Velayet Yayıncılık

Havuzlubahçe Mah. Bahçelievler Cad. 41/A

(Anafartalar Lisesi Karşısı) Seyhan / ADANA

TIf.: 0322.359 82 04

GSM: 0535.668 62 20

DİZGİ. MİzANPAJ

MOZAİK REKLAM Tlf.: 0322.363 39 72 KAPAK:VELAYET

TİRAJ: 1000

BASKı: EKREM OFSET TIf.: 0322.363 05 16 ADANA

_______________________________________

ÖYKÜLERiMİZ

1 - Hz. AIi (a.s) ve Yetimler

2 - Alevi Yaşantisında Aşırılık Olmaz

3 - Ahiret Bilinci

4 - Tövbenin Gerçeği

5 – Resulullah (s.a.a.)’tan Duydum

6 - Değersiz Hükümet

7 - Katiline Şefkat ve Merhameti

8- Birinci imamımız Emir-el Mümin'in Ali (a.s)'den ilahi Sözler

SUNU

Kötü ve çirkin insanlar, dünyanın geleceğini kendilerine benzetmek için ellerinden geleni yaparak, gelecek nesillere çirkin bir dünya bırakmak istiyorlar.

Bizler ne kötü olalım, ne de kötülük ve çirkinlikler karşısında sessiz kalalım. Dünyamızı kötü yarınlardan, çirkinliklerden koruyalım.

Bu da ancak; iyileri, güzellikleri, doğruları tanımak onları örnek ve önder edinmekle olur.

Bu güzellikleri, iyilikleri, doğruları Yüce Yaratıcımız tüm insanlığa beyan etmiştir. Bu beyanda, ondört masum-u paklar tarafından hayat bulmuştur. Bu hayat, onlara layıkıyla uyanlar tarafından sürdürülmektedir.

Bizlere düşen, Yüce Yaratıcının ilahi mesajındaki beyanı anlamamız ve onun canlı örnekleri olan ilahi önderleri en iyi bir şekilde tanımamızdır.

Bu şekilde İnsan-ı Kamil'e giden yola adım atabilir; kötülüklerden, çirkinliklerden uzak bir dünyada insana yaraşır bir hayatı kucaklayabiliriz.

Bu kitap serimizin gayesi bu yolda yararlı olmaktır. İnsanlık önderlerini hayat öykülerinden örneklerle sizlere tanıtmaya çalışacağız; Onları tanımak elbette hakkı ile mümkün değil ama yüreklere bir nebze esinti ve güzel bir zikir olacağına inanıyoruz. Çaba bizden başarı Allah'tandır.

Rabbim! Bizleri; doğrulardan eyle, doğrularla beraber eyle.

Ali İrfan

Hz. AIi (a.s) ve Yetimler

Sabahleyin, içi yiyecekle dolu bir sepet hazirlayip, bu sepeti omuzuna alarak o kadinin evine dogru hareket etti.

Yol da iken bazi kimseler Hz.Ali (as)’a; Sepeti verin biz götürelim diyorlar di. Ama Hz.Ali (as) onlara cevaben:

“Kiyamet günü benim amellerimi kim omuzlayacak? Diye buyuruyordu.

Nihayet o kadinin evine yetisti, kapiyi caldi.

Kadin – Kim o ?

Hz.Ali – Dün seni su tasimana yardim eden kimseyim, cocuklarina yiyecek getirdim, kapiyi ac.

Kadin kapiyi acip şöyle dedi:

-Allah senden razı olsun , benimle Ali bin Ebu Talib arasında Allah hükmetsin.

Hz. Ali (a.s) içeri girip kadına şöyle dedi :

-Size yardım etmek istiyorum.

- Ekmek mi yapıyorsun yoksa çocuklara mı bakacakin?

Kadın- Ben ekmeği daha güzel yaparim , sen çocuklara bak !

Kadın un öğüttü_nü hamur yaptı_o Hz.

Ali (a.s) da kendisiyle birlikte getirdiği eti kebap yapıp hurmayla çocukların ağzına bırakıyordu. Sevgi ve şefkatle babacasina lokmayı çocuklarin, ağzına bırakırken her defasında:

;'Evlatlarim! Eğer Ali sizin hakkınızde kusur etmişse ona hakkınızı helal edin^u buyuruyordu.

Hamur hazır olunca Hz. Ali (a.s) tandiri yakıp yüzünü onun ateşine yaklaş= tirarak şöyle diyordu:

'Ey Ali! Ateşin tadını (yakıcılığını) tat! işte bu; yetim çocuk ve dul kadınların durumundan habersiz olan kimsenin cezasıdır."

Komşunun hanımı tesaddüfen Hz.

Ali"yi görüp tanıdı, aceleyle ev sahibi kadının yanına gidip şöyle dedi: "Yazıklar olsun sana! Bu şahıs, Müslümanların önderi ve bu ülkenin yöneticisi Ali bin Ebu Taliptir."

Kadıncağız dediği sözlerden utanç duyduğu halde aceleyle Hazrti AIi'nin yanına gelip:

"Ey Emir'el-Muminin! Senden utanç duyuyorum, beni affet' dedi.

Hz. Ali (a.s) da cevaben:

"Senin ve çocuklarının hakkında kusur yaptığımdan dolayı ben sizlere karşı mahcubum!" buyurdular.

ALEVi YAŞANTISINDA AŞIRILIK OLMAZ

imam Ali (a.s) bir gün varlıklı bir ashabı olan Zeyd oğlu Ala’nin hasta oLmasından dolayı onu görmeye gitmiştl. Alaunın evinin çok büyük, geniş ve aşırı süslenmiş oluşu. Onun bu konuda neden bir israf yapmış olduğunu göstermekteydi. imam Ali 'a.s) kendi ashabından birinin bu durumda bir israf yapmasına üzülmüş idi. Ona şöyle buyurdu:

Ey Ala' Böylesi bir ihtişamda bu kadar büyük bir evi bu dünyada ne yapacaksın sana böyle bir ev ahirette lazım. Bu dünyada ne kadar yaşayabilirsin? Ama ahirette bundan daha iyi bir evde yaşamak istiyorsan bu evde Allah'ın rızasını kazan, cömertlikle misafirler ağırla, akrabalarına, kardeşlerine ihsanlarda bulun, müslümanların haklarına uygun davran,

Ala imam Ali Efendimize şöyle arzetti:

- Ey müminlerin Emiri! Senin buyruklarına uyacağım.

Daha sonra bu konunun aksine yaşayan kardeşini imam Ali (a.s)`’ye şikayette bulundum,

- Ey Müminlerin Emiri! Kardeşim Asım kendisini dünyadan tamamen uzaklaştırmış. Dünya işleri ile ilgilenmiyor. Giyiminde de çok rahatsız edici giysi kullanıyor. Ailesini de kendi gibi yaşamaya mecbur etmiş.

imam Ali Asım'in biran önce yanına gelmesini emreder.

Asim imam Ali Efendimizin huzuruna geldiğinde; efendimiz ona şöyle buyurur: Ey kendi nefsinin düşmani Şeytan, aklını ça!arak seni bu yolla sürüklemiştir. Kendi çoluk çocuğundan utanmıyormusun?

Neden cocuklarına merhamet etmiyorsun? Tertemiz rızıkları sana helal eden Allah’ın onlardan yararlanmanı istemediğini mi zannediyorsun ?

Sen Allah katinda böyle bir düşünceden daha düşüksün.

Asım: Ey Emirul müminin Sen neden Kuru ve katıksız ekmek yiyor ve rahat olmayan elbise giyiyorsun? Ben sana uymuşum dediğimde imam Ali (as) söyle buyurdular.

"Yazıkiar olsun sana” Ben senin gibi degilim beinim baska vaziyetim vardir.Cünkü ben müslümanlarin önderiyim. Ben yiyecek ve giyecegimi fakirlerin fakirliğin zorluk ve meşakkal'le tahammül etmeleri Için onların yiyecek ve giyeceklerinin haddine indirmeliyim. Bir benim önderlik vazifemdir.Ama senin böyle bir vazifen yoktur. Asim, imam (a.s)'ın sözlerinden sonra normal elbisesini giyip kendi isiyle mesgul oldu.

Ahiret Bilinci

Suveyd b. Gafle söyle diyor:

Halk akin akin giderek mümümlerin emiri imam Ali (as)’ye biat etmisti. O günlnerden sonra bir gün müminlerin emiri’nin huzuruna vardim. O’nun kücük bir hasir üzerinde oturmus oldugunu gördüm; Odasinda o hasirden baska bir sey yoktu. Bu durumu gönrünce söyle dedim: Ya Emir’el Müminin! Beyful-Mal sizin yetkinizde oldugu halde odanizda hasirdan baska ihtiyac duyulan diger bir sey görmüyorum.

Emir’ul Müminin Ali (as) cevaben buyurdular ki:

“EY Ğafle! Akilli bir kimse kendisinden ayrilip baska bir yere göcüp gidecegi bir ev icin mal-mülk biriktirmez. Önümüzde ..kisa bir zamanda varacagimiz huzurlu ve emniyettli bir ev vardir; en iyi esyalarimizi ora icin seciyoruz oraya gönderiyoruz. Biz de yakinda oraya göc edecegiz.

TÖVBENiN GERÇEĞi

Emir'ul-Muminin Hz.

Ali (a.s)'i imanlı, sadık yarenlerinden biri olan Kumeyl söyle diyor:

Bir gün imam (a.) "Ey Emir'el

Müminin! Bir kul günah yapıyor, sonra da mağfiret diliyor. Acaba mağfiret diIemenin ölçüsü, gerçeği nedir?" diye sordum.

imam (a.s) "Ey Kumeyl! Mağfiret di-

Iemenin ölçüsü, tövbedir?" buyurdular.

Kumeyl: "Sadece bu kadar mı?" imam (a.s): "Hayır!"

Kumeyl: “Nasıldır öyleyse?

Imam (a.s) "Kul bir günah işlediğinde, tahrik iie. 'Estafirullah (Allah/dan bağış diliyorum) diyor,"

Kumeyl: “Tahrik nedir?

Imam (a,.s):"Dil ve dudaklarini hakikati pesinden getirmek kastiyle hareket ettmesidir.

Kumeyl: "'Hakikat nedir?

imam (a.s): Kalble tasdik etmek (samimi bir Kalble magfiret dilemek) ve mağfiret dilediği günahi tekrarlamamaya karar vermektir,

Kumeyl: "Bunları yaparsam mağfiret dileyenlerden sayılırmıyım ?

ret dileyenlerden sayılır miyim?"

Imam (a.s): Hayır!

Kumeyl: "Neden?

imam (a.s): "Çünkü sen henüz magfiret dilemenin aslina ulaşmamışsın, Kumeyl: Magfiret dilemenin asli nedir?

imam (a.s): Günah icin tövbe etmektir.iste bu “ibadet edenlerin derecesidir; bir de ileride her çeşit günahtan kaçınmaya karar vermektir.

Mağfiret dileme altı mananin gerçeklaşmesiyle olur:

Geçmiş (günahlara) karşı pişmanlık duymak.

Günahı, ebedi olarak terk etmeye karar vermek.

Kendinle diğer yaratıklar arasında bulunan hakları ada etmek.

Bütün farzlarda, Allah'ın hakkini ödemek.

Bedeninde haram yollarla oluşan etlerini; deri kemiğe yapışacak dereceye gelecek kadar eriterek yerine helal yollardan oluşacak et meydana getirmek yani vücudu helal yoldan geliştirmek.

Vücuda, günahın tadını tattırdığı gibi, ona itaat etmenin de zorluk ve acısını tattırmak."

RESULULLAH(S.A.A.)’I DUYDUM

Ebu Müslim şöyle diyor:

Bir gün ben, Hasan-ı Basri ve Enes bin Malik birlikte Peygamber Efendimizin eşi Ümmü Salame’nin evine gittik. Enes evin kapısı önünde oturdu, içeri girmedi. Ama benle Hasan-ı Basri içeriye geçtik. Hasan-ı Basri Ümmü Saleme’ye selam verdi, o da selamin cevabini verdi.

Daha sonra Ümmü Saleme: “Evde sen kimsin ?” diye sordu.

Hasan-i Basri: “Ben Hasan-i Basri’yim.”

Ümmü Saleme: “Ne için gelmişsin?”

Hasan-i Basri: “Resulullah (s.a.a)ın Ali bin Ebu Talib hakkında hadisini bana söylemesi için gelmişim”.

Ümmü Seleme:”Allah’a and olsun ki, bu iki kulağımla Peygamber’den duyduğum bir hadisi sana söyleyeceğim; eğer yalan söylersem sağir olayım! Bu iki gözümle görmedi isem kör olayım! Kalbimde yeretmistir, eğer buna tanıklık etmese Allah onu mühürlesin! Eğer Resulullah (s.a.a)’dan duymadı isem lal olayim. Resulullah (s.a.a) Ali bin Ebu Talib’e şöyle buyurdular:

“Ya Ali! Kim kıyamet günü Allah’in huzuruna senin velayetini inkar ederek gelse, müşrik ve puta tapanların safında yer almış olacaktır."

Hasan-ı Basri bu hadisi duyunca şöyle dedi:

“ Allah-u Ekber, tanıklık ediyorum ki gerçekten Ali bin Ebu Talib benim ve bütün müminlerin mevlasıdir."

Ümmü Seleme'nin evinden dışarı çıktığımızda, Enes bin Malik, Hasan-ı Basri’ye;

Neden tekbir getirdin? diye sordu. O da sebebini ona açıkladı. Bunun üzerine Enes bin Malik onlara şöyle dedi:

Bu Hadisi, Resulullah (s.a.a) üç dört defa buyurmuştur."

Ya Ali! Kim kıyamet günü Allah’in huzuruna senin velayetini inkar ederek gelse, müşrik ve puta tapanların safında yer almış olacaktır."

DEĞERSİZ HÜKÜMET

Hz. Ali (a.s), islam ordusuyla birlikte ahdi bozan muhalifleri ezmek için Basra'ya doğru hareket ettiler. Basra'nın yakınlarinda"Zikar" denen bir yere ulaştıklarında, yorgunluklarını gidermek ve orduyu savaşa hazırlamak için onlara oturup dinlenme emri verdi.

Abdullah bin Abbas şöyle diyor:

"Ben orada Emir'ul-Muminin Hz. Ali (a.s)'ın huzuruna vardığımda, Hazretin, (ordu komutanı ve müslümanların reisi olmasına rağmen) kendi ayakkabisini yamadigini gördüm.

Hz.Ali (as) bana dönerek söyle buyurdular:

Bu ayakkabinin degeri ne kadar olabilir?

Ben dedim ki: Bunun hiçbir değeri yoktur.

Buyurdular ki: “Allah’a and olsun ki hakkı diriltip batılı yok etmedikçe bu değersiz ayakkabı size hükümet ve önderlik etmekten bana daha sevimlidir.

KATİLİNE ŞEFKÂT VE MERHAMETİ

Emir"ul-Muminin Hz. Ali (a.s), mihrabta ibn-i Mülcem^’in eliyle bir kılıç darbesi aldıktan sonra, darbenin şiddetinden dolayı bir müddet bayıldı. Ayıldıktan sonra imam Hasan (a.s) bir kapta babasına süt getirmişti. imam Ali (a.s) süften biraz içtikten sonra geri kalanı imam Hasan'a vererek:

"Bu sütü esiriniz olan ibn-i MüIcem'e verin.

Oğlum! Kendi yiyip içtiğiniz şeylerden ona verin; yiyip içsin.

Eğer ben ölmez yaşarsam onunla olan hesabımı ben görürüm: Aksi takdirde sizler bu hesabı görürseniz onun bana vurduğu bir darbeden fazlasını ona vurmayın.

Ben ölünceye kadar ona karşı iyi davranın." buyurdular.

Daha sonra Hz. Ali (a.s)'ın verdiği sütü ibn-i Mülcem'e götürdüler ve o lanetli de onu alıp içti.

Birinci imamımız Emir-el Mümin'in Ali (a.s)'den ilahi Sözler

1.Hakkı kendisinden tanıyın kişilerden değil

2.Dün bir pis meni damlasıydın yann bir leş olacaksın; O halde bu kibirin neden?

3.insanlar bilmediklerinin düşmanıdırlar.

4.Bir dağ bile beni sevse parçalanır darmadağın olurdu.

5.Kim bizi gönlüyle sever diliyle bizimle olur kılıcıylada düşmanlanmızla savaşırsa cennette bizimle beraber bizim derecemizde olacaktır.

6.Zulüm esnasında, Allah'ın sana karşı adaletli olduğunu; kudretli olduğunda da Allah'ın sana karşı kudretini düşün.

7.Zorluklarda oldukça sabırlı ızdıraplı durumlarda da oldukça vakarlı ol.

8.Kadrini bilmeyeme yapılan ihsanda hayır yoktur.

9.Seni güvenilir biline güvenilir ol.

10.Sana ihanet edena sen ihanet etme.

11.Dininizi Allah'tan yardım dileyerek koruyun.

12.Dinin en yüksek derecesi iyiliği emretrnek, kötülükten sakındırmak ve nahi hükümleri koruyup canlı tutmaktır.

13.Hayatta ölüm için, geçici alanda kalıcı için, gidici olandan daimi için bir şeyler hazırlayanlara Allah rahmet etsin.

14.Dünya rüya onunla aldanmak ise pişmanlıktır.

15.Sen dünyaya kucak açsanda onu sana şüphesiz sırt çevirecektir. Sen dünyaya sırt çevirsende şüphesiz o sana kucak açacaktır. Gerçekten de sen dünya için yaratılmadın. O halde dünyada zahit olmalısın.

16.Dünya ancak leştir. Kardeşçe etrafına üşüşenlerse köpeklere benzerler. Kardeşliklerin onu elde etmek için birbirlerine saldırmalannın önüne geçemez.

17.Kitaplari teselli bulan hiçbir teselliyi; yitirmez.