تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم‏

عبد الواحد بن محمد التميمي الآمدي

 

اسم الكتاب: تصنيف غرر الحكم و درر الكلم‏

المؤلف: عبد الواحد بن محمد التميمي الآمدي

تاريخ وفاة المؤلف: 550 ق‏

عدد المجلد: 1

الناشر: دفتر التبليغات‏ الإسلامية

مكان النشر: قم‏

تاريخ النشر: 1366 ش‏

الطبعة: الأولى

إعداد: متين العلوي الأنطاكي – موقع الغدير  http://gadir.free.fr

 

 

الفهرس

تصنيف غرر الحكم و درر الكلم‏

          القسم الأول الاعتقادي و ما فيه باب المعرفة باب في الله و معرفته باب العدل باب في النبوة باب في الإمامة باب في المعاد

                    باب الأول المعرفة .....  ص : 39

                              الفصل الأول أهمية المعرفة .....  ص : 41

                              الفصل الثاني في العلم .....  ص : 41

                                        فضيلة العلم .....  ص : 41

                                        العلم جلالة و شرف .....  ص : 42

                                        العلم كنز .....  ص : 42

                                        رابطة العلم و العقل .....  ص : 43

                                        طلب العلم .....  ص : 43

                                        محاربة الجهل بالعلم .....  ص : 44

                                        حاجة العلم إلى الحلم .....  ص : 44

                                        زكاة العلم نشره .....  ص : 44

                                        ثمرة العلم العمل به .....  ص : 45

                                        العلم بلا عمل .....  ص : 45

                                        خير العلوم .....  ص : 46

                                        النوادر .....  ص : 46

                              الفصل الثالث في العالم .....  ص : 47

                                        فضل العلماء .....  ص : 47

                                        توقير العلماء .....  ص : 47

                                        مجلس العلم و العلماء .....  ص : 47

                                        رب عالم .....  ص : 47

                                        زلة العالم تفسد العوالم .....  ص : 47

                                        مذمة العالم الفاسد .....  ص : 48

                                        مواعظ للعلماء .....  ص : 48

                                        في الفقه و الفقاهة .....  ص : 48

                                        دارسة العلم .....  ص : 49

                                        البلاغة .....  ص : 49

                                        الكتابة .....  ص : 49

                                        الكتاب .....  ص : 49

                              الفصل الرابع في العقل .....  ص : 49

                                        أهمية العقل .....  ص : 49

                                        العقل غاية الفضائل .....  ص : 50

                                        العقل خير المواهب و أفضل نعمة .....  ص : 50

                                        العقل زين .....  ص : 51

                                        لا غنى كالعقل .....  ص : 51

                                        العقل صلاح البرية .....  ص : 51

                                        العقل هادي و مرشد .....  ص : 51

                                        حد العقل .....  ص : 51

                                        أفضل العقل و كماله .....  ص : 52

                                        أعقل الناس .....  ص : 52

                                        آثار العقل .....  ص : 52

                                        رابطة العقل و العلم .....  ص : 53

                                        العاقل صفاته و علاماته .....  ص : 53

                                        رأي العاقل .....  ص : 55

                                        آثار قلة العقل و فقده .....  ص : 55

                                        متفرقات .....  ص : 56

                              الفصل الخامس في الفكر .....  ص : 56

                                        أهمية الفكر و الترغيب إليه .....  ص : 56

                                        بالفكر تصلح الروية .....  ص : 57

                                        حسن تكرر الفكر و طوله .....  ص : 57

                                        الفكر رأس الاستبصار .....  ص : 57

                                        الفكر رشد و هداية .....  ص : 57

                                        بالتفكر يؤمن الزلل .....  ص : 58

                                        ثمرة الفكر السلامة في العواقب .....  ص : 58

                              الفصل السادس في الحكمة .....  ص : 58

                                        أهمية الحكمة .....  ص : 58

                                        خذ الحكمة حيث كانت .....  ص : 58

                                        حد الحكمة و ثمراتها .....  ص : 59

                                        علائم الحكيم .....  ص : 59

                                        متفرقات .....  ص : 59

                              الفصل السابع في الفهم .....  ص : 60

                              الفصل الثامن وسائل المعرفة .....  ص : 60

                                        السؤال .....  ص : 60

                                        الحواس الظاهرة .....  ص : 60

                                        وسائل أخرى .....  ص : 60

                              الفصل التاسع المعرفة و العمل .....  ص : 61

                              الفصل العاشر اليقين كمال المعرفة .....  ص : 61

                                        أهمية اليقين .....  ص : 61

                                        اليقين و الشك .....  ص : 62

                                        اليقين نظام الدين و عماد الإيمان .....  ص : 62

                                        فوائد اليقين .....  ص : 62

                              الفصل الحادي عشر في آثار المعرفة .....  ص : 62

                                        العلم حياة .....  ص : 62

                                        المعرفة و الالتزام .....  ص : 63

                                        العلم دليل و هداية .....  ص : 63

                                        الخشية غاية المعرفة .....  ص : 63

                                        آثار متفرقة للمعرفة .....  ص : 64

                              الفصل الثاني عشر في موانع المعرفة .....  ص : 64

                                        الهوى .....  ص : 64

                                        الشهوة .....  ص : 65

                                        العجب و التكبر .....  ص : 65

                                        اللجاج و الجدل .....  ص : 65

                                        الموانع المتفرقة .....  ص : 65

                              الفصل الثالث عشر في القلب .....  ص : 66

                                        أهمية القلب .....  ص : 66

                                        حقيقة القلب .....  ص : 66

                                        في عدم اعتدال القلب .....  ص : 66

                                        القلب السليم آثاره و علائمه .....  ص : 67

                                        القلب المذموم .....  ص : 67

                              الفصل الرابع عشر في الحق و الباطل .....  ص : 68

                                        فضيلة الحق و آثاره .....  ص : 68

                                        الحق ملاك و ميزان .....  ص : 68

                                        في العمل بالحق .....  ص : 69

                                        في نصرة الحق .....  ص : 69

                                        قولوا بالحق و لا تمسكوا عن إظهاره .....  ص : 70

                                        الصبر على الحق .....  ص : 70

                                        من عاند الحق .....  ص : 70

                                        ذم الباطل و آثارها .....  ص : 71

                              الفصل الخامس عشر في الشك و الظن و الشبهة .....  ص : 71

                                        ذم الشك .....  ص : 71

                                        الشك يفسد اليقين .....  ص : 71

                                        الشك يفسد الدين .....  ص : 71

                                        الشك يوجب الشرك .....  ص : 72

                                        الحيرة ثمرة الشك .....  ص : 72

                                        آثار متفرقة للشك .....  ص : 72

                                        في الظن .....  ص : 72

                                        في الشبهات .....  ص : 72

                              الفصل السادس عشر في الجهل .....  ص : 73

                                        حقيقة الجهل .....  ص : 73

                                        الجهل معدن الشر .....  ص : 73

                                        الجهل شر المصائب .....  ص : 73

                                        الجهل فقر .....  ص : 73

                                        ذم الجهل و الجهالة .....  ص : 73

                                        أجهل الناس .....  ص : 74

                                        العلم و الجهل .....  ص : 74

                                        علائم الجاهل .....  ص : 74

                                        آثار الجهل .....  ص : 75

                                                  الموت .....  ص : 75

                                                  الضلالة .....  ص : 75

                                                  الزلل .....  ص : 75

                                                  الغرر .....  ص : 75

                                                  الردى .....  ص : 75

                                                  آثار متفرقة .....  ص : 75

                                        متفرقات .....  ص : 76

                              الفصل السابع عشر في السفاهة و الحماقة .....  ص : 76

                                        ذم الحمق و السفه .....  ص : 76

                                        آثار الحماقة و السفاهة .....  ص : 76

                                        علائم الحمق و السفه .....  ص : 77

                                        أحمق الناس .....  ص : 77

                                        كيفية مواجهة الأحمق و السفيه .....  ص : 77

                    باب الثاني في الله و معرفته .....  ص : 79

                              الفصل الأول في معرفة الله تعالى .....  ص : 81

                                        فضيلة معرفة الله تعالى .....  ص : 81

                                        في طرق معرفته .....  ص : 81

                                        في حقيقته تعالى .....  ص : 81

                                        منع التفكر في ذاته تعالى .....  ص : 82

                                        آثار معرفة الله .....  ص : 82

                              الفصل الثاني في صفاته تعالى .....  ص : 82

                                        في علمه و قدرته تعالى .....  ص : 82

                                        في وحدته و غناه تعالى .....  ص : 82

                                        في خلقته و حكمته تعالى .....  ص : 83

                              الفصل الثالث في آثار التوحيد .....  ص : 83

                                        الخوف و الرجاء .....  ص : 83

                                        آثار متفرقة .....  ص : 83

                              الفصل الرابع في الإسلام و التسليم .....  ص : 84

                                        في ذكر الإسلام .....  ص : 84

                                        في أهمية الإسلام و التسليم .....  ص : 84

                                        في آثار الإسلام و التسليم .....  ص : 84

                              الفصل الخامس في الدين .....  ص : 84

                                        فضيلة الدين .....  ص : 84

                                        قواعد الدين .....  ص : 85

                                        ثمرات الدين .....  ص : 86

                                                  الصيانة .....  ص : 86

                                                  اليقين .....  ص : 86

                                                  ثمرات أخرى .....  ص : 86

                                        الدين هو الملاك .....  ص : 86

                              الفصل السادس في الإيمان .....  ص : 87

                                        حقيقة الإيمان .....  ص : 87

                                        أهمية الإيمان .....  ص : 87

                                        كمال الإيمان .....  ص : 88

                                        آثار الإيمان .....  ص : 88

                                                  الأمان .....  ص : 88

                                                  النجاة .....  ص : 88

                                                  آثار متفرقة .....  ص : 88

                              الفصل السابع في المؤمن صفاته و علائمه .....  ص : 89

                              الفصل الثامن في الشرك و الكفر .....  ص : 91

                                        الكفر و الشرك و آثارهما .....  ص : 91

                                        صفات الكافر .....  ص : 92

                              الفصل التاسع في النية .....  ص : 92

                                        أهمية النية .....  ص : 92

                                        حسن النية و فائدتها .....  ص : 92

                                        سوء النية و آثارها .....  ص : 92

                                        خلوص النية .....  ص : 93

                                        رابطتها مع العمل .....  ص : 93

                              الفصل العاشر في الهداية و الضلالة .....  ص : 93

                                        أهمية الهداية .....  ص : 93

                                        ما يوجب الهداية .....  ص : 94

                                        في هدي الله .....  ص : 94

                                        إن الله هدى خلقه .....  ص : 94

                                        في ذم الضلالة .....  ص : 94

                                        ما يوجب الضلالة .....  ص : 95

                    باب الثالث العدل .....  ص : 97

                              الفصل الأول في معنى العدل و فضله .....  ص : 99

                              الفصل الثاني في المصائب و فلسفتها .....  ص : 99

                                        تكامل .....  ص : 99

                                        المكافاة .....  ص : 100

                                        الثواب .....  ص : 100

                                        الامتحان .....  ص : 100

                                        التنبه و التذكر .....  ص : 101

                                        البعد التكويني .....  ص : 101

                                        في الضيق فرج .....  ص : 101

                                        متفرقات .....  ص : 101

                              الفصل الثالث في القضاء و القدر .....  ص : 102

                                        القضاء و القدر و حتميتهما .....  ص : 102

                                        فضيلة الرضا بالقضاء .....  ص : 103

                                        في آثار الرضاء بالقضاء .....  ص : 103

                              الفصل الرابع في الخير و الشر .....  ص : 104

                                        في الخير و آثاره .....  ص : 104

                                        الترغيب في الخير .....  ص : 105

                                        الشر و آثاره .....  ص : 105

                                        في النهي عن الشر .....  ص : 106

                                        رابطة الخير مع الشر .....  ص : 106

                    باب الرابع في النبوة .....  ص : 107

                              الفصل الأول في الرسل .....  ص : 109

                              الفصل الثاني النبي الخاتم و صفاته .....  ص : 109

                              الفصل الثالث في التأسي .....  ص : 110

                              الفصل الرابع في القرآن .....  ص : 110

                                        حقيقة القرآن .....  ص : 110

                                        هداية القرآن .....  ص : 111

                                        العمل بالقرآن .....  ص : 111

                                        شفاعة القرآن .....  ص : 111

                                        التدبير في القرآن .....  ص : 111

                                        أهل القرآن .....  ص : 111

                                        تلاوة القرآن .....  ص : 112

                    باب الخامس في الإمامة .....  ص : 113

                              الفصل الأول في الأئمة .....  ص : 115

                                        في ضرورة الإمامة و وصف من عرفهم .....  ص : 115

                                        في فضائلهم .....  ص : 115

                                        التمسك بهم .....  ص : 116

                                        في حبهم و بغضهم .....  ص : 117

                                        في حقهم .....  ص : 117

                                        في الشيعة .....  ص : 117

                                        ذم الغالي .....  ص : 118

                              الفصل الثاني في علي ع .....  ص : 118

                                        فضائله .....  ص : 118

                                        في مدح بعض أصحابه .....  ص : 121

                                        مواعظه لأبي ذر .....  ص : 121

                                        ذم بعض أصحابه .....  ص : 122

                                        ذم زمانه و أهل زمانه .....  ص : 122

                    باب السادس المعاد .....  ص : 125

                              الفصل الأول في الدنيا .....  ص : 127

                                        حقيقة الدنيا .....  ص : 127

                                        طبيعة الدنيا .....  ص : 129

                                        الدين و الدنيا .....  ص : 130

                                        الدنيا محفوف بالمكاره .....  ص : 131

                                        الدنيا دار عبرة و موعظة .....  ص : 132

                                        الدنيا دار فناء .....  ص : 133

                                        الدنيا متغيرة .....  ص : 134

                                        الدنيا دار غرور .....  ص : 135

                                        الدنيا آفة النفس .....  ص : 136

                                        مصاحب الدنيا .....  ص : 137

                                        أبناء الدنيا .....  ص : 137

                                        أهل الدنيا .....  ص : 137

                                        احذر من الدنيا .....  ص : 138

                                        الزهد في الدنيا .....  ص : 138

                                        الدنيا و حبها رأس الفتنة و المحنة .....  ص : 139

                                        الدنيا و حبها سبب الشقاء .....  ص : 139

                                        الدنيا و حبها خسران الآخرة .....  ص : 140

                                        حب الله و حب الدنيا لا يجتمعان .....  ص : 141

                                        آثار متفرقة لحب الدنيا .....  ص : 142

                                        في ذم الدنيا .....  ص : 142

                              الفصل الثاني في الآخرة .....  ص : 144

                                        الترغيب إلى الآخرة .....  ص : 144

                                        الآخرة دار بقاء فاعمل لها .....  ص : 145

                                        إنك مخلوق للآخرة فاعمل لها .....  ص : 145

                                        إصلاح المعاد و أهميتها .....  ص : 146

                                        ذكر الآخرة و آثارها .....  ص : 146

                                                  ترك المعاصي .....  ص : 146

                                                  عدم الرغبة عن الدنيا .....  ص : 146

                                                  اليقظة و الاستعداد .....  ص : 146

                                        رابطة الدنيا و الآخرة .....  ص : 147

                                                  طلاق الدنيا مهر الجنة .....  ص : 147

                                                  إن تزرع تحصد .....  ص : 147

                                                  الظلم عنوان الشقاء في الآخرة .....  ص : 147

                                                  متفرقات .....  ص : 147

                              الفصل الثالث آثار الاعتقاد بالمعاد .....  ص : 148

                                        الزاد .....  ص : 148

                                        التأهب و الاستعداد .....  ص : 150

                                        اختيار الحسنات .....  ص : 150

                                        الإعراض عن الدنيا .....  ص : 151

                              الفصل الرابع في العمل .....  ص : 151

                                        أهمية العمل .....  ص : 151

                                        ملاك العلم العمل به .....  ص : 152

                                        لا ينفع قول بغير العمل .....  ص : 153

                                        حسن الفعل و آثاره .....  ص : 153

                                        العمل الصالح و ثمراته .....  ص : 154

                                        الإخلاص في العمل و آثاره .....  ص : 155

                                        العمل بالحق .....  ص : 155

                                        خير الأعمال .....  ص : 156

                                        ثواب الأعمال .....  ص : 156

                                        الجزاء بالعمل .....  ص : 156

                                        اعمل لآخرتك .....  ص : 157

                                        احذر من كل عمل... .....  ص : 158

                              الفصل الخامس في العمر .....  ص : 158

                                        في العمر و أهميته .....  ص : 158

                                        في اغتنام الأعمار و المهل .....  ص : 159

                                        العمر تفنيه اللحظات .....  ص : 159

                                        ضيايع الأعمار .....  ص : 160

                                        الشيب رسول الموت .....  ص : 160

                                        ذم طول الحياة .....  ص : 160

                              1 الفصل السادس في الموت .....  ص : 160

                                        حقيقة الموت .....  ص : 160

                                        لكل حي موت .....  ص : 161

                                        ذكر الموت و آثاره .....  ص : 162

                                        التأهب للموت .....  ص : 162

                                        لا فرار من الموت .....  ص : 163

                                        بالآجال تقطع الآمال .....  ص : 164

                                        الموت قريب .....  ص : 164

                                        الموت راحة .....  ص : 165

                              الفصل السابع في الجزاء .....  ص : 165

                                        لكل عمل جزاء .....  ص : 165

                                        آثار اليقين بالجزاء .....  ص : 166

                                        اكتساب الثواب .....  ص : 166

                                        لكل حسنة مثوبة .....  ص : 166

                                        العقاب ثمار السيئات .....  ص : 166

                              الفصل الثامن في السعادة و الشقاوة .....  ص : 167

                                        السعادة و ما يوجبها .....  ص : 167

                                        في الشقاوة و ما يوجبها .....  ص : 167

                              الفصل التاسع في القيامة .....  ص : 167

                                        القيامة .....  ص : 167

                                        أحوال الناس يوم القيامة .....  ص : 168

                                        في الجنة و درجاتها .....  ص : 168

                                        في النار و دركاتها .....  ص : 169

          القسم الثاني العبادي و ما فيه باب جملة من الفرائض باب ارتباط الناس مع الله باب ارتباط الله مع الناس‏

                    باب الأول جملة من الفرائض .....  ص : 173

                              الفصل الأول في الصلاة .....  ص : 175

                                        في الصلاة و أهميتها .....  ص : 175

                                        في السجود و الركوع .....  ص : 175

                              الفصل الثاني في الصوم و الحج .....  ص : 176

                              الفصل الثالث أهمية الفرائض و بعض فلسفتها .....  ص : 176

                    باب الثاني ارتباط الناس مع الله .....  ص : 179

                              الفصل الأول في طاعة الله .....  ص : 181

                                        فضيلة طاعة الله تعالى .....  ص : 181

                                        الطاعة نعم الوسيلة .....  ص : 182

                                        رضى الله مقرون بطاعته .....  ص : 182

                                        الطاعة كنز و ربح .....  ص : 182

                                        الفوز في الطاعة .....  ص : 183

                                        الترغيب في الطاعة .....  ص : 183

                                        الطاعة عز و نصر و سلم .....  ص : 184

                                        ذم معصية الله .....  ص : 185

                                        بعض آثار المعصية .....  ص : 186

                                        ذم تحقير الذنب .....  ص : 186

                                        ذم الإصرار على الذنب .....  ص : 187

                                        متفرقات .....  ص : 187

                              الفصل الثاني في الذكر .....  ص : 188

                                        أهمية الذكر و بعض آثاره .....  ص : 188

                                        الذكر نور و هداية .....  ص : 189

                                        في الذكر أنس و لذة .....  ص : 189

                                        الدوام على الذكر و آثاره .....  ص : 189

                                        ذم نسيان الله و الاشتغال بغيره .....  ص : 190

                              الفصل الثالث في خشية الله .....  ص : 190

                                        الخوف من علامات المؤمن .....  ص : 190

                                        الخوف ثمرة العلم .....  ص : 190

                                        آثار الخوف من الله .....  ص : 190

                                        الخوف من الله أمان .....  ص : 191

                                        الخوف من الله و فضيلته .....  ص : 191

                                        في البكاء من خشية الله .....  ص : 192

                              الفصل الرابع في الدعاء و السؤال .....  ص : 192

                                        فضيلة الدعاء .....  ص : 192

                                        الدعاء سلاح المؤمن .....  ص : 192

                                        سلوا الله العفو و... .....  ص : 192

                                        إجابة الدعاء و موجباتها .....  ص : 193

                                        عدم إجابة الدعاء و موجباته .....  ص : 193

                                        ذم السؤال عن غير الله .....  ص : 193

                              الفصل الخامس في التوبة .....  ص : 194

                                        حقيقتها و ترغيب الناس فيها .....  ص : 194

                                        ذم تسويف التوبة .....  ص : 194

                                        الندامة و آثارها .....  ص : 194

                                        الإقرار بالذنب و الاعتذار .....  ص : 195

                                        الاستغفار و بعض آثاره .....  ص : 195

                                        آثار التوبة .....  ص : 195

                              الفصل السادس في التوكل .....  ص : 196

                                        منشأ التوكل و حقيقته .....  ص : 196

                                        أهمية التوكل و فضيلته .....  ص : 196

                                        من توكل كفي .....  ص : 196

                                        آثار التوكل .....  ص : 197

                              الفصل السابع في الإخلاص .....  ص : 197

                                        في أهمية الإخلاص .....  ص : 197

                                        بعض آثار الإخلاص .....  ص : 198

                              الفصل الثامن في الاعتصام بالله .....  ص : 198

                              الفصل التاسع في الوثوق بالله .....  ص : 198

                              الفصل العاشر في عبادة الله .....  ص : 198

                              الفصل الحادي عشر في الروابط المتفرقة .....  ص : 199

                                        الأنس بالله و التقرب إليه .....  ص : 199

                                        الخضوع لعظمة الله .....  ص : 199

                                        متفرقات .....  ص : 199

                    باب الثالث ارتباط الله مع الناس .....  ص : 201

                              الفصل الأول في التوفيق .....  ص : 203

                              الفصل الثاني في رضى الله و سخطه .....  ص : 203

          القسم الثالث الأخلاقي و ما فيه باب القول و اللسان و ما حولهما باب النفس و ما حولها باب آفات النفس باب جملة من الأخلاقيات‏

                    باب الأول القول و اللسان و ما حولهما .....  ص : 207

                              الفصل الأول القول و اللسان .....  ص : 209

                                        اللسان ميزان .....  ص : 209

                                        طريق الكلام .....  ص : 209

                                        حسن اللسان و الكلام .....  ص : 210

                                        لا تقل ما لا تعرف و لا تفعل .....  ص : 210

                                        الفكر ثم القول .....  ص : 211

                                        لسان العاقل و الأحمق .....  ص : 211

                                        قلة الكلام و آثارها .....  ص : 211

                                        ذم كثرة الكلام و آثارها .....  ص : 212

                                        رعاية الكلام .....  ص : 212

                                        خطر اللسان و أهميته .....  ص : 213

                                        ذم الهذر .....  ص : 213

                                        حفظ اللسان .....  ص : 214

                                        زلة اللسان .....  ص : 214

                                        في الصلف و الملق .....  ص : 215

                                        متفرقات .....  ص : 215

                              الفصل الثاني في الصمت و آثارها .....  ص : 215

                                        الصمت و أهميته .....  ص : 215

                                        الصمت عنوان الحلم .....  ص : 216

                                        الصمت يوجب الوقار .....  ص : 216

                                        آثار الصمت .....  ص : 216

                              الفصل الثالث في الصدق .....  ص : 217

                                        أهمية الصدق .....  ص : 217

                                        الصدق و الدين .....  ص : 218

                                        في الصدق نجاة .....  ص : 218

                                        آثار الصدق .....  ص : 218

                              الفصل الرابع في الكذب .....  ص : 219

                                        ذم الكذب .....  ص : 219

                                        الكذب يوجب عدم الثقة .....  ص : 220

                                        الكذب يوجب الهوان .....  ص : 220

                                        آثار متعددة للكذب .....  ص : 220

                                        كثرة الكذب .....  ص : 221

                              الفصل الخامس في الغيبة و النميمة .....  ص : 221

                                        في الغيبة و ذمها .....  ص : 221

                                        علة الغيبة .....  ص : 221

                                        سامع الغيبة .....  ص : 221

                                        ذم النميمة .....  ص : 222

                                        آثار النميمة .....  ص : 222

                              الفصل السادس في المزاح و الفحش و الشماتة .....  ص : 222

                                        ذم المزح و كثرة الضحك و آثارهما .....  ص : 222

                                        ذم الفحش .....  ص : 223

                                        آثار الفحش .....  ص : 223

                                        الشماتة و آثارها .....  ص : 223

                              الفصل السابع في الموعظة و النصيحة .....  ص : 224

                                        حقيقة الموعظة .....  ص : 224

                                        المواعظ جلاء الصدور .....  ص : 224

                                        أهمية الموعظة و بعض آثارها .....  ص : 224

                                        من لا تنفعه الموعظة .....  ص : 224

                                        أهمية النصيحة .....  ص : 224

                                        شرائط النصيحة .....  ص : 225

                                        قبول النصيحة .....  ص : 225

                                        ذم رد النصيحة .....  ص : 226

                                        مدح الناصح .....  ص : 226

                                        ذم الغش في النصيحة .....  ص : 226

                    باب الثاني النفس و ما حولها .....  ص : 229

                              الفصل الأول في النفس .....  ص : 231

                                        كرامة النفس .....  ص : 231

                                        شرافة النفس .....  ص : 231

                                        ثمن النفس .....  ص : 232

                                        معرفة النفس و علائمه .....  ص : 232

                                        جهل النفس .....  ص : 233

                                        عرفان القدر .....  ص : 233

                                        إن النفس هي العدو .....  ص : 234

                                        معرفة المرء بعيبه .....  ص : 234

                                        مراقبة النفس .....  ص : 235

                                        محاسبة النفس .....  ص : 235

                                        إصلاح النفس .....  ص : 236

                                        ذم طاعة النفس .....  ص : 237

                                        رياضة النفس .....  ص : 238

                                        توبيخ النفس .....  ص : 238

                                        تهذيب النفس .....  ص : 239

                                        مخالفة الهوى .....  ص : 240

                                        جهاد النفس فضيلته و آثاره .....  ص : 241

                              الفصل الثاني موجبات عزة النفس .....  ص : 243

                                        الرفق .....  ص : 243

                                                  فضيلة الرفق .....  ص : 243

                                                  بعض آثار الرفق .....  ص : 244

                                        في العفو .....  ص : 244

                                                  فضيلة العفو و الترغيب فيه .....  ص : 244

                                                  أحسن العفو ما كان عن قدرة .....  ص : 246

                                                  بعض آثار العفو .....  ص : 246

                                        كظم الغيظ .....  ص : 246

                                        في الأدب .....  ص : 247

                                                  فضيلة الأدب و ثمراته .....  ص : 247

                                                  الأدب و العقل .....  ص : 247

                                                  لا حسب كالأدب .....  ص : 248

                                                  ذم سوء الأدب .....  ص : 248

                                        في التواضع .....  ص : 248

                                                  فضيلة التواضع .....  ص : 248

                                                  بعض آثار التواضع .....  ص : 249

                                        في السكينة و الوقار و آثارهما .....  ص : 250

                                        في اللين و الرفق .....  ص : 250

                                        الأمانة .....  ص : 250

                                        الوفاء .....  ص : 251

                                                  فضيلة الوفاء .....  ص : 251

                                                  الوفاء بالعهد .....  ص : 252

                                                  ذم نقض العهد .....  ص : 253

                                        حسن الظن و حسن السريرة .....  ص : 253

                                        حسن الخلق .....  ص : 254

                                                  فضيلة حسن الخلق .....  ص : 254

                                                  بعض آثار حسن الخلق .....  ص : 255

                                        حفظ العرض .....  ص : 255

                                        العفة .....  ص : 255

                                        في الحياء .....  ص : 256

                                                  فضيلة الحياء .....  ص : 256

                                                  آثار الحياء .....  ص : 257

                                                  ذم الوقاحة .....  ص : 257

                                                  من استحيا حرم .....  ص : 257

                                        المروة .....  ص : 258

                                                  فضل المروة .....  ص : 258

                                                  علائم المروة و آثارها .....  ص : 258

                                        الشجاعة و الفتوة .....  ص : 259

                                        في الغيرة .....  ص : 259

                                        غض الطرف .....  ص : 259

                                                  فضيلته .....  ص : 259

                                                  بعض آثاره .....  ص : 260

                              الفصل الثالث موجبات ذلة النفس .....  ص : 260

                                        اللؤم و اللئيم .....  ص : 260

                                        الجزع .....  ص : 262

                                        العجز .....  ص : 262

                                        الذلة .....  ص : 263

                                        الجبن .....  ص : 263

                                        سوء الظن .....  ص : 263

                                        سوء السريرة .....  ص : 264

                                        سوء الخلق .....  ص : 264

                                                  ذم سوء الخلق .....  ص : 264

                                                  سوء الخلق عذاب النفس .....  ص : 264

                                                  بعض آثار سوء الخلق .....  ص : 264

                                        الإساءة و الملق .....  ص : 265

                                        الخرق .....  ص : 265

                              الفصل الرابع أسباب الزلل .....  ص : 265

                                        الزلل .....  ص : 265

                                        النسيان .....  ص : 265

                                        الغفلة .....  ص : 265

                                                  ذم الغفلة .....  ص : 265

                                                  آثار الغفلة .....  ص : 266

                                        العجلة .....  ص : 266

                                                  ذم العجلة .....  ص : 266

                                                  العجلة توجب الزلل و العثار .....  ص : 267

                                                  لا إصابة لعجول .....  ص : 267

                                                  جملة من آثار العجلة .....  ص : 267

                                                  في العجلة الممدوحة .....  ص : 267

                                        اليأس .....  ص : 267

                                        الشيطان .....  ص : 268

                              الفصل الخامس في التقوى و الورع .....  ص : 268

                                        في معناهما .....  ص : 268

                                        رابطة التقوى و الورع .....  ص : 268

                                        فضيلتهما و الترغيب فيهما .....  ص : 268

                                        إنهما حصن .....  ص : 270

                                        إنهما أفضل لباس .....  ص : 270

                                        صلاح الدين بهما .....  ص : 271

                                        التقوى أساس .....  ص : 271

                                        من اتقى فاز .....  ص : 271

                                        التقوى خير الزاد .....  ص : 272

                                        من اتقى الله وقاه .....  ص : 272

                                        رابطة الورع و الطمع .....  ص : 272

                                        أفضل الورع اجتناب المحارم .....  ص : 272

                                        علائم المتقي و الورع .....  ص : 273

                                        بعض آثارهما .....  ص : 274

                              الفصل السادس في الزهد و الشكر .....  ص : 275

                                        فضيلة الزهد .....  ص : 275

                                        الزهد أساس الدين و اليقين .....  ص : 275

                                        حقيقة الزهد .....  ص : 275

                                        بعض آثار الزهد .....  ص : 276

                                        فضيلة الشكر و الترغيب فيه .....  ص : 277

                                        بالشكر تدوم النعم .....  ص : 278

                                        حصن النعم بالشكر .....  ص : 278

                                        طريق الشكر .....  ص : 279

                                        من شكر استحق المزيد .....  ص : 279

                                        جملة أخرى من آثار الشكر .....  ص : 280

                                        ذم ترك الشكر .....  ص : 280

                              الفصل السابع في الصبر و الحلم و الاستقامة .....  ص : 280

                                        فضيلة الصبر و حقيقته .....  ص : 280

                                        الصبر على البلية .....  ص : 281

                                        الصبر على المعصية .....  ص : 283

                                        الصبر على الطاعة .....  ص : 283

                                        في الصبر ظفر .....  ص : 283

                                        الصبر يدفع البلاء .....  ص : 284

                                        جملة من فوائد الصبر .....  ص : 284

                                        فضيلة الحلم و حقيقته .....  ص : 285

                                        رابطة الحلم و العقل .....  ص : 286

                                        رابطة الحلم و العلم .....  ص : 286

                                        ما يوجب الحلم .....  ص : 286

                                        بعض آثار الحلم .....  ص : 287

                                        في الاستقامة .....  ص : 287

                    باب الثالث آفات النفس .....  ص : 289

                              الفصل الأول في الحيل .....  ص : 291

                                        المكر .....  ص : 291

                                        الخدعة .....  ص : 291

                                        الغدر .....  ص : 291

                              الفصل الثاني في البخل .....  ص : 292

                                        في ذم البخل و البخيل .....  ص : 292

                                        سيماء البخل .....  ص : 293

                                        آثار البخل .....  ص : 293

                                                  الذم .....  ص : 293

                                                  المسبة .....  ص : 293

                                                  آثار أخرى .....  ص : 294

                                        أبخل الناس .....  ص : 294

                              الفصل الثالث في الحرص و الطمع .....  ص : 294

                                        في الحرص عناء .....  ص : 294

                                        الحرص يقتل صاحبه .....  ص : 294

                                        الحرص يذل و يشقى .....  ص : 295

                                        الحرص علامة الفقر .....  ص : 295

                                        آثار الحرص و علائمه .....  ص : 295

                                        رابطة الحرص مع الشره .....  ص : 296

                                        ذم الشره .....  ص : 296

                                        علائم الشره و آثارها .....  ص : 296

                                        ذم الطمع .....  ص : 297

                                        علة الطمع قلة الورع .....  ص : 297

                                        الطمع مذلة .....  ص : 297

                                        الطمع رق .....  ص : 298

                                        جملة من آثار الطمع .....  ص : 298

                              2 الفصل الرابع في الحقد و الحسد .....  ص : 299

                                        ذم الحقد .....  ص : 299

                                        بعض آثار الحقد .....  ص : 299

                                        رابطة الحقد و الحسد .....  ص : 299

                                        في ذم الحسد .....  ص : 299

                                        الحسد داء .....  ص : 300

                                        الحسد سبب الكمد .....  ص : 300

                                        الحسد ينكد العيش و يذيب الجسد .....  ص : 300

                                        بعض علائم الحسود .....  ص : 301

                                        بعض آثار الحسد .....  ص : 301

                              الفصل الخامس في الغضب و الشهوات .....  ص : 301

                                        ذم الغضب .....  ص : 301

                                        الغضب سبب العطب .....  ص : 302

                                        آثار أخرى للغضب .....  ص : 302

                                        ذم اللذات .....  ص : 303

                                        الشهوات آفات .....  ص : 304

                                        حقيقة الشهوات و إضرارها .....  ص : 304

                                        اتباع الشهوات .....  ص : 304

                                        في الشهوات ذل و رق .....  ص : 304

                                        بعض آثار الشهوة و الغلبة عليها .....  ص : 305

                                        ذم الهوى .....  ص : 305

                                        ذم اتباع الهوى و آثاره .....  ص : 306

                              الفصل السادس الخيلاء و الغرور .....  ص : 307

                                        الرضا عن النفس و ذمها .....  ص : 307

                                        سبب الرضا عن النفس .....  ص : 307

                                        آثار الرضا عن النفس .....  ص : 308

                                        العجب و ذمه .....  ص : 308

                                        علل العجب .....  ص : 308

                                                  عدم العقل .....  ص : 308

                                                  الحمق .....  ص : 309

                                        آثار العجب .....  ص : 309

                                        الكبر و ذمه .....  ص : 309

                                        التكبر يضع الرفيع .....  ص : 310

                                        آثار التكبر .....  ص : 310

                                        الغرور و ذمه .....  ص : 310

                                        الفخر و ذمه .....  ص : 311

                                        الرياء و ذمه .....  ص : 311

                              31 الفصل السابع الأماني .....  ص : 311

                                        ذم الأمل .....  ص : 311

                                        رب أمل كاذب .....  ص : 312

                                        الأماني تخدع .....  ص : 313

                                        تأثير الأمل على العمل .....  ص : 313

                                        رابطة الأمل و الأجل .....  ص : 313

                                        جملة من آثار الأمل .....  ص : 314

                    باب الرابع جملة من الأخلاقيات .....  ص : 315

                              الفصل الأول في المكارم و الفضائل .....  ص : 317

                              الفصل الثاني في العصمة .....  ص : 318

                              الفصل الثالث في النزاهة و مدحها .....  ص : 318

                              الفصل الرابع في العزلة و التفرد .....  ص : 318

                                        فضيلتهما .....  ص : 318

                                        فوائدهما .....  ص : 319

                              الفصل الخامس في السهر و البكور .....  ص : 319

                              31 الفصل السادس في السرور .....  ص : 319

                              الفصل السابع في الجوع .....  ص : 320

                              الفصل الثامن في كتمان السر .....  ص : 320

                              الفصل التاسع ذم إذاعة السر .....  ص : 321

                              الفصل العاشر في الحزن و الغم .....  ص : 321

                                        مدح الحزن و الغم .....  ص : 321

                                        آثار الهم و الغم .....  ص : 321

                              الفصل الحادي عشر الكياسة .....  ص : 322

                              الفصل الثاني عشر في العادة .....  ص : 322

                              الفصل الثالث عشر كفران النعمة .....  ص : 322

                                        ذم الكفران .....  ص : 322

                                        الكفران يزيل النعمة .....  ص : 323

                              الفصل الرابع عشر في الرذائل و ذمها .....  ص : 323

                              متفرقات أخلاقي .....  ص : 323

          القسم الرابع السياسي و ما فيه باب في الشئون السياسية و النظامية باب في الحكومة

                    باب الأول في الشئون السياسة و النظامية .....  ص : 329

                              الفصل الأول في الرئاسة و السياسة .....  ص : 331

                              الفصل الثاني في الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر .....  ص : 331

                              الفصل الثالث في الجهاد و المجاهدين .....  ص : 333

                              الفصل الرابع في الجند .....  ص : 333

                                        أهمية الجند .....  ص : 333

                                        آفة الجند .....  ص : 333

                                        نكات حربية .....  ص : 334

                              الفصل الخامس في الحرية و الوطن .....  ص : 335

                              الفصل السادس في التقية .....  ص : 335

                              الفصل السابع في القضاء .....  ص : 335

                    باب الثاني في الحكومة .....  ص : 337

                              الفصل الأول في الحاكم و الحكومة العادلة .....  ص : 339

                                        الحكومة العادلة و فضيلتها .....  ص : 339

                                        آثارها و فوائدها .....  ص : 339

                              الفصل الثاني شرائط الحاكم .....  ص : 340

                              الفصل الثالث وظائف الحكام .....  ص : 341

                              الفصل الرابع أخلاق الحاكم .....  ص : 342

                              الفصل الخامس مواعظ للحكام .....  ص : 342

                              الفصل السادس عمال الدولة .....  ص : 345

                              الفصل السابع آفات الحكومة .....  ص : 345

                                        البغي .....  ص : 345

                                        الانتقام .....  ص : 346

                                        التكبر .....  ص : 346

                                        الظلم و الجور .....  ص : 346

                                        الاستبداد .....  ص : 347

                                        آفات متفرقة .....  ص : 347

                              الفصل الثامن في الحاكم و الحكومة الجائرة .....  ص : 347

                                        ذم الحكومة الجائرة .....  ص : 347

                                        آثار الحكومة الجائرة .....  ص : 348

          القسم الخامس الاقتصادي و ما فيه باب في الاقتصاد و المعاملات باب انحرافات اقتصادية باب في الفقر و الغنى باب في الأخلاق الاقتصادي‏

                    باب الأول في الاقتصاد و المعاملات .....  ص : 351

                              الفصل الأول في القصد .....  ص : 353

                                        أهمية الاقتصاد .....  ص : 353

                                        آثار القصد و فوائده .....  ص : 353

                              الفصل الثاني في التدبير .....  ص : 354

                                        التدبير و فوائده .....  ص : 354

                                        سوء التدبير سبب التدمير .....  ص : 354

                              الفصل الثالث في المعاملات .....  ص : 354

                                        كسب الحلال .....  ص : 354

                                        ذم كسب الحرام .....  ص : 355

                                        مواعظ للتجار .....  ص : 355

                    باب الثاني انحرافات اقتصادية .....  ص : 357

                              الفصل الأول ذم الإسراف و آثاره .....  ص : 359

                              الفصل الثاني ذم التبذير و آثاره .....  ص : 359

                              الفصل الثالث الغش و ذمه .....  ص : 360

                              الفصل الرابع البطنة و آثارها .....  ص : 360

                              الفصل الخامس التكدي و آثاره .....  ص : 361

                              الفصل السادس الاحتكار و ذمه .....  ص : 361

                              الفصل السابع ذم الدين و آثاره .....  ص : 362

                    الباب الثالث في الفقر و الغنى .....  ص : 363

                              الفصل الأول ذم الفقر و آثاره الفردية و الاجتماعية .....  ص : 365

                              الفصل الثاني في مدح الفقر .....  ص : 365

                              الفصل الثالث مواعظ للفقراء .....  ص : 366

                                        الصبر و عدم الإظهار إلى الغير .....  ص : 366

                                        رب يسير أنمى من كثير .....  ص : 366

                                        كم من فقير غني .....  ص : 366

                                        مواعظ متفرقة .....  ص : 366

                              الفصل الرابع في المال .....  ص : 367

                                        خير الأموال .....  ص : 367

                                        في ذم المال .....  ص : 367

                                        حب المال .....  ص : 368

                                        المال مادة الشهوات و الرذائل .....  ص : 368

                                        المال عارية يؤخذ منك .....  ص : 368

                                        المال داعية التعب و الأحزان .....  ص : 369

                                        شر الأموال .....  ص : 369

                              الفصل الخامس مدح الغنى .....  ص : 369

                              الفصل السادس آفة الغنى .....  ص : 369

                              الفصل السابع مواعظ للأغنياء .....  ص : 370

                              37 الفصل الثامن وظائف الأغنياء .....  ص : 371

                                        إجابة المحتاج .....  ص : 371

                                        إكرام الناس .....  ص : 372

                    باب الرابع في الأخلاق الاقتصادي .....  ص : 373

                              الفصل الأول في السخاوة و العطاء .....  ص : 375

                                        مدحها و فضيلتها .....  ص : 375

                                        الجود من شيم الكرم .....  ص : 376

                                        بذل العطاء قبل السؤال .....  ص : 377

                                        لا تردن السائل .....  ص : 377

                                        آثارها .....  ص : 378

                                                  يزرع المحبة .....  ص : 378

                                                  حصن العرض .....  ص : 378

                                                  سبب السيادة .....  ص : 378

                                                  تسترق الرقاب .....  ص : 379

                                                  تستر العيوب .....  ص : 379

                                                  موجب للجزاء و البقاء .....  ص : 379

                                                  موجب للحمد و الثناء .....  ص : 379

                                                  آثار متفرقة .....  ص : 380

                                        ذم منع العطاء و آثارها .....  ص : 380

                                        آفات الجود و العطاء .....  ص : 381

                                        مواعظ متفرقة .....  ص : 381

                              الفصل الثاني في الإحسان .....  ص : 382

                                        الإحسان و التحريض إليه .....  ص : 382

                                        الإحسان رأس الفضائل .....  ص : 384

                                        الكريم محسن .....  ص : 384

                                        المعروف ذخيرة الأبد .....  ص : 384

                                        الإحسان يسترق الإنسان .....  ص : 385

                                        آثار الإحسان .....  ص : 385

                                        أهل الإحسان .....  ص : 387

                                        إضاعة الإحسان .....  ص : 387

                                        أفضل الإحسان .....  ص : 388

                                        ذم منع الإحسان .....  ص : 389

                                        المن يفسد الإحسان .....  ص : 389

                                        متفرقات .....  ص : 390

                              الفصل الثالث في القناعة .....  ص : 390

                                        أهمية القناعة و فضلها .....  ص : 390

                                        آثار القناعة .....  ص : 391

                                                  العز .....  ص : 391

                                                  الغنى .....  ص : 392

                                                  العفاف .....  ص : 393

                                                  آثار متفرقة .....  ص : 393

                                        ذم عدم القناعة .....  ص : 393

                              الفصل الرابع في الإنصاف .....  ص : 394

                                        الإنصاف و مدحه .....  ص : 394

                                        آثار الإنصاف .....  ص : 394

                              الفصل الخامس في الصدقة .....  ص : 395

                              الفصل السادس في الإيثار .....  ص : 395

                              الفصل السابع الرزق بيد الله .....  ص : 396

                              الفصل الثامن الرضا بالكفاف .....  ص : 397

                              الفصل التاسع في اليأس عما في أيدي الناس .....  ص : 398

                              متفرقات .....  ص : 398

          القسم السادس الاجتماعي و ما فيه باب في الأهل باب في الألفة و الأخوة باب في المعاشرة و المصاحبة باب في المصالح الاجتماعية باب في المفاسد الاجتماعية باب في المواعظ الاجتماعية

                    باب الأول في الأهل .....  ص : 403

                              الفصل الأول في الزوج و الزوجة .....  ص : 405

                                        الزوج .....  ص : 405

                                        الزوجة .....  ص : 405

                              الفصل الثاني في الرحم .....  ص : 405

                                        صلة الرحم و فوائدها .....  ص : 405

                                        قطع الرحم و ذمه .....  ص : 406

                                        أكرم ذوي رحمك و عشيرتك .....  ص : 407

                              الفصل الثالث في الوالد و الولد .....  ص : 407

                              الفصل الرابع في النساء .....  ص : 408

                              الفصل الخامس في الأصل و النسب .....  ص : 409

                              الفصل السادس في اليتيم .....  ص : 409

                    باب الثاني في الألفة و الأخوة .....  ص : 411

                              الفصل الأول أهمية الألفة و الأخوة .....  ص : 413

                                        أهميتها و التحريص إليها .....  ص : 413

                                        آثارها .....  ص : 414

                                        الغريب من ليس له حبيب .....  ص : 414

                              الفصل الثاني خير الإخوان .....  ص : 414

                                        من أحبك نهاك .....  ص : 414

                                        السعي في منافع الناس .....  ص : 415

                                        من اتخذه بالاختبار .....  ص : 416

                                        خير الإخوان أنصحهم .....  ص : 416

                                        جملة من علائم خير الإخوان .....  ص : 416

                              الفصل الثالث شر الإخوان .....  ص : 417

                                        لا تعدن صديقا من... .....  ص : 417

                                        من ساتر عيوبك فهو عدوك .....  ص : 418

                                        شر إخوانك .....  ص : 418

                                        جملة من علائم شر الإخوان .....  ص : 419

                              الفصل الرابع حقوق الأخوة .....  ص : 420

                                        التجمل و الاحتمال .....  ص : 420

                                        ستر العورة .....  ص : 420

                                        جملة من حقوق الأخوة .....  ص : 421

                              الفصل الخامس الأخوة في الله أهميتها و آثارها .....  ص : 422

                              الفصل السادس التجانس في الألفة و الأخوة .....  ص : 423

                              الفصل السابع الصديق الصدوق و علائمه .....  ص : 423

                              الفصل الثامن مواعظ .....  ص : 424

                    باب الثالث في المصاحبة و المعاشرة .....  ص : 427

                              الفصل الأول في المصاحبة الممدوحة .....  ص : 429

                                        صاحب العقلاء .....  ص : 429

                                        قارن أهل الخير .....  ص : 429

                                        صاحب الحكماء و العلماء .....  ص : 429

                                        متفرقات .....  ص : 430

                              الفصل الثاني في المصاحبة المذمومة .....  ص : 431

                                        ذم قرين السوء .....  ص : 431

                                        مصاحبة الأشرار و آثارها .....  ص : 431

                                        لا تصحب الأحمق .....  ص : 432

                                        لا تصحب الجاهل .....  ص : 432

                                        من قارن ضده .....  ص : 432

                                        شر الأصحاب .....  ص : 433

                                        لا ترغب في خلطة الملوك .....  ص : 433

                                        متفرقات .....  ص : 433

                              الفصل الثالث آداب المعاشرة .....  ص : 434

                                        البشر و فوائده .....  ص : 434

                                        بعض آداب المعاشرة .....  ص : 435

                              الفصل الرابع الجوار .....  ص : 436

                              الفصل الخامس المواصلة .....  ص : 437

                              الفصل السادس مواعظ في المعاشرة .....  ص : 437

                    باب الرابع في المصالح الاجتماعية .....  ص : 439

                              الفصل الأول في المشاورة .....  ص : 441

                                        مدح المشاورة .....  ص : 441

                                        فوائد المشاورة .....  ص : 441

                                        شاور هؤلاء .....  ص : 442

                                        لا تشاور هؤلاء .....  ص : 442

                                        وظائف المشير .....  ص : 443

                                        من استبد برأيه زل .....  ص : 443

                              الفصل الثاني في السعي و الجد .....  ص : 443

                                        مدح السعي و الجد و التحريص إليهما .....  ص : 443

                                        فوائد السعي و الجد .....  ص : 443

                              الفصل الثالث في التجربة .....  ص : 444

                                        مدح التجربة و حفظها .....  ص : 444

                                        بعض فوائد التجربة .....  ص : 444

                              الفصل الرابع في مداراة الناس .....  ص : 444

                                        مدح المداراة .....  ص : 444

                                        فوائد المداراة .....  ص : 445

                              الفصل الخامس في العدالة الاجتماعية .....  ص : 446

                                        مدح العدل .....  ص : 446

                                        بعض فوائد العدل .....  ص : 446

                              الفصل السادس حول الاعتذار .....  ص : 447

                              الفصل السابع في الأمن .....  ص : 447

                              الفصل الثامن في الهمة .....  ص : 447

                              الفصل التاسع حول الفطنة و اليقظة .....  ص : 448

                              الفصل العاشر حول إجابة المحتاج .....  ص : 448

                              الفصل الحادي عشر في البر .....  ص : 449

                              الفصل الثاني عشر في الترحم .....  ص : 449

                              الفصل الثالث عشر في النصرة و التعاون .....  ص : 450

                              الفصل الرابع عشر في الستر و التغافل .....  ص : 451

                    باب الخامس في المفاسد الاجتماعية .....  ص : 453

                              الفصل الأول في الظلم .....  ص : 455

                                        ذم الظلم .....  ص : 455

                                        بالظلم تزول النعم و تجلب النقم .....  ص : 456

                                        الجور أحد المدمرين .....  ص : 456

                                        الظلم يوجب النار .....  ص : 457

                                        الظلم يعجل العقوبة و الانتقام .....  ص : 457

                                        بعض آثار الظلم .....  ص : 457

                              الفصل الثاني في النفاق .....  ص : 458

                                        ذم النفاق و منشؤه .....  ص : 458

                                        صفات المنافق .....  ص : 458

                              الفصل الثالث الخيانة و بعض صفات الخائن .....  ص : 460

                              الفصل الرابع في اللهو و اللعب .....  ص : 460

                                        في ذم اللهو و اللعب .....  ص : 460

                                        بعض آثار اللهو و اللعب .....  ص : 461

                              الفصل الخامس في الخصومة و العدوان .....  ص : 461

                                        ذمها .....  ص : 461

                                        جملة من آثارها .....  ص : 462

                              الفصل السادس الفجور ذمها و بعض آثارها .....  ص : 462

                              الفصل السابع الراحة و الكسل ذمهما و بعض آثارهما .....  ص : 463

                              الفصل الثامن في المراء و اللجاج و الإلحاح .....  ص : 463

                                        ذمها .....  ص : 463

                                        بعض آثارها .....  ص : 464

                              الفصل التاسع في الفتنة .....  ص : 464

                              الفصل العاشر مذمة الأذى و التحريض عن الكف عنه .....  ص : 465

                              46 الفصل الحادي عشر العقوبة و التعجيل إليها .....  ص : 465

                              46 الفصل الثاني عشر الاحتياج إلى اللئام .....  ص : 465

                              الفصل الثالث عشر الخلاف و الفرقة .....  ص : 466

                              الفصل الرابع عشر ذم مدح الكثير .....  ص : 466

                    باب السادس في المواعظ الاجتماعية .....  ص : 469

                              الفصل الأول في الاعتبار .....  ص : 471

                                        مدح الاعتبار و أهميته .....  ص : 471

                                        في كل شي‏ء عبرة .....  ص : 471

                                        فوائده و آثاره .....  ص : 472

                                        ذم من لم يعتبر .....  ص : 473

                              الفصل الثاني اغتنام الفرص .....  ص : 473

                                        أهميتها و فوائدها .....  ص : 473

                                        عدم اغتنام الفرص و آثارها .....  ص : 474

                              الفصل الثالث في الحزم و العزم .....  ص : 474

                                        أهمية الحزم و فضل الحازم .....  ص : 474

                                        آثار الحزم و علائمه .....  ص : 474

                                        في العزم .....  ص : 476

                              الفصل الرابع في العاقبة .....  ص : 476

                              الفصل الخامس ذم الفضول و ما لا يعني .....  ص : 476

                              الفصل السادس نقل الخبر .....  ص : 477

                              الفصل السابع في التأني .....  ص : 477

                              الفصل الثامن في ذم التكلف .....  ص : 478

                              الفصل التاسع في العز .....  ص : 478

                              متفرقات اجتماعي .....  ص : 478

                              في الصحة و السلامة .....  ص : 483

                              دستورات طبية .....  ص : 484

 

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         44    طلب العلم .....  ص : 43

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 37

القسم الأول ألاعتقادي وما فيه باب المعرفة باب في الله ومعرفته باب العدل باب في النبوة باب في الإمامة باب في المعاد

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 39

باب الأول المعرفة

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 41

الفصل الأول أهمية المعرفة

1 الْمَعْرِفَةُ نُورُ الْقَلْبِ (144/ 1).

2 الْمَعْرِفَةُ الْفَوْزُ بِالْقُدْسِ (145/ 1).

3 الْمَعْرِفَةُ بُرْهَانُ [بُنْيَانُ النُّبْلِ‏] الْفَضْلِ (208/ 1).

4 ذَهَابُ الْبَصَرِ خَيْرٌ مِنْ عَمَى الْبَصِيرَةِ (32/ 4).

5 فَقْدُ الْبَصَرِ أَهْوَنُ مِنْ فِقْدَانِ الْبَصِيرَةِ (413/ 4).

6 لِلطَّالِبِ الْبَالِغِ لَذَّةُ الْإِدْرَاكِ (27/ 5).

7 لَا يَسْتَخِفُّ بِالْعِلْمِ وَأَهْلِهِ إِلَّا أَحْمَقٌ جَاهِلٌ (407/ 6).

8 نَظَرُ الْبَصَرِ لَا يُجْدِي إِذَا عَمِيَتِ الْبَصِيرَةُ (174/ 6).

9 الْمُتَعَبِّدُ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَحِمَارِ الطَّاحُونَةِ يَدُورُ وَلَا يَبْرَحُ مِنْ مَكَانِهِ (125/ 2).

10 فَاسْمَعُوا أَيُّهَا النَّاسُ وَعُوا وَأَحْضِرُوا آذَانَ قُلُوبِكُمْ تَفْهَمُوا (431/ 4).

11 كَمَالُ الْمَرْءِ عَقْلُهُ وَقِيمَتُهُ فَضْلُهُ (629/ 4).

12 يُنْبِئُ عَنْ قِيمَةِ كُلِّ امْرِئٍ عِلْمُهُ وَعَقْلُهُ (476/ 6).

13 مَنْ لَمْ يَعْرِفِ الْخَيْرَ مِنَ الشَّرِّ فَهُوَ مِنَ الْبَهَائِمِ (362/ 5).

14 رَأْيُ الشَّيْخِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ جَلَدِ الْغُلَامِ (93/ 4).

الفصل الثاني في العلم‏

فضيلة العلم‏

15 غَايَةُ الْفَضَائِلِ الْعِلْمُ (375/ 4).

16 رَأْسُ الْفَضَائِلِ الْعِلْمُ (49/ 4).

17 الْعِلْمُ أَصْلُ كُلِّ خَيْرٍ (205/ 1).

18 الْعِلْمُ أَعْلَى فَوْزٍ (190/ 1).

19 الْعِلْمُ لِقَاحُ الْمَعْرِفَةِ (208/ 1).

20 الْعُلُومُ نُزْهَةُ الْأُدَبَاءِ (245/ 1).

21 الْعِلْمُ أَفْضَلُ الْأَنِيسَيْنِ (22/ 2).

22 مَنْ خَلَا بِالْعِلْمِ لَمْ تُوحِشْهُ خَلْوَةٌ (233/ 5).

23 غِنَى الْعَاقِلِ بِعِلْمِهِ (376/ 4).

24 الْعِلْمُ لَا يَنْتَهِي (263/ 1).

25 لَا سَمِيرَ كَالْعِلْمِ (355/ 6).

26 شَيْئَانِ لَا تُبْلَغُ غَايَتُهُمَا الْعِلْمُ وَالْعَقْلُ (184/ 4).

27 الْعِلْمُ يُنْجِيكَ الْجَهْلُ يُرْدِيكَ (45/ 1).

28 الْعِلْمُ يُنْجِدُ الْحِكْمَةُ تُرْشِدُ (11/ 1).

29 الْعِلْمُ وِرَاثَةٌ كَرِيمَةٌ وَنِعْمَةٌ عَمِيمَةٌ (30/ 2).

30 عَلَيْكَ بِالْعِلْمِ فَإِنَّهُ وِرَاثَةٌ كَرِيمَةٌ (286/ 4).

31 حَسَبُ الْمَرْءِ عِلْمُهُ وَجَمَالُهُ عَقْلُهُ (401/ 3).

32 الْعِلْمُ حَاكِمٌ وَالْمَالُ مَحْكُومٌ عَلَيْهِ (60/ 2).

33 الْعِلْمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَالِ الْعِلْمُ يَحْرُسُكَ وَأَنْتَ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 42

تَحْرُسُ الْمَالَ (81/ 2).

34 يَتَفَاضَلُ النَّاسُ بِالْعُلُومِ وَالْعُقُولِ لَا بِالْأَمْوَالِ وَالْأُصُولِ (472/ 6).

35 إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَمْنَحُ الْمَالَ مَنْ يُحِبُّ وَيُبْغِضُ وَلَا يَمْنَحُ الْعِلْمَ إِلَّا مَنْ أَحَبَّ (534/ 2).

36 حُبُّ الْعِلْمِ وَحُسْنُ الْحِلْمِ وَلُزُومُ الثَّوَابِ مِنْ فَضَائِلِ أُولِي النُّهَى وَالْأَلْبَابِ (398/ 3).

37 كُلُّ شَيْ‏ءٍ يَنْقُصُ عَلَى الْإِنْفَاقِ إِلَّا الْعِلْمَ (538/ 4).

38 يُنْبِئُ عَنْ فَضْلِكَ عِلْمُكَ وَعَنْ إِفْضَالِكَ بَذْلُكَ (477/ 6).

39 لَا دَلِيلَ أَنْجَحُ مِنَ الْعِلْمِ (385/ 6).

40 أَفْضَلُ مَا مَنَّ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِهِ عَلَى عِبَادِهِ عِلْمٌ وَعَقْلٌ وَمُلْكٌ وَعَدْلٌ (439/ 2).

41 كُلُّ شَيْ‏ءٍ يَعِزُّ حِينَ يَنْزُرُ إِلَّا الْعِلْمَ فَإِنَّهُ يَعِزُّ حِينَ يَغْزُرُ (543/ 4).

42 مَا أَصْدَقَ الْمَرْءَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَيُّ شَاهِدٍ عَلَيْهِ كَفِعْلِهِ وَلَا يُعْرَفُ الرَّجُلُ إِلَّا بِعِلْمِهِ كَمَا لَا يُعْرَفُ الْغَرِيبُ مِنَ الشَّجَرِ إِلَّا عِنْدَ حُضُورِ الثَّمَرِ فَتَدُلُّ الْأَثْمَارُ عَلَى أُصُولِهَا وَيُعْرَفُ لِكُلِّ ذِي فَضْلٍ فَضْلُهُ كَذَلِكَ يَشْرُفُ الْكَرِيمُ بِآدَابِهِ وَيَفْتَضِحُ اللَّئِيمُ بِرَذَائِلِهِ (110/ 6).

43 الْعِلْمُ يُنْجِدُ الْفِكْرَ (209/ 1).

44 كُلُّ وِعَاءٍ يَضِيقُ بِمَا جُعِلَ فِيهِ إِلَّا وِعَاءَ الْعِلْمِ فَإِنَّهُ يَتَّسِعُ (544/ 4).

العلم جلالة وشرف‏

45 الْعِلْمُ [الْحِلْمُ‏] جَلَالَةٌ الْجَهَالَةُ ضَلَالَةٌ (48/ 1).

46 الْعِلْمُ مُجِلَّةٌ الْجَهْلُ مُضِلَّةٌ (55/ 1).

47 كَفَى بِالْعِلْمِ رِفْعَةً (569/ 4).

48 الْعِلْمُ أَفْضَلُ شَرَفٍ (129/ 1).

49 الْعِلْمُ أَفْضَلُ شَرَفِ مَنْ لَا قَدِيمَ [قَدِمَ‏] لَهُ (54/ 2).

50 أَشْرَفُ الشَّرَفِ الْعِلْمُ (385/ 2).

51 لَا شَرَفَ كَالْعِلْمِ (353/ 6).

52 الْعِلْمُ زَيْنُ الْحَسَبِ (75/ 1).

53 لَا عِزَّ أَشْرَفُ مِنَ الْعِلْمِ (383/ 6).

54 الْعِلْمُ عِزٌّ الطَّاعَةُ حِرْزٌ (33/ 1).

55 الْعِلْمُ جَمَالٌ لَا يَخْفَى وَنَسِيبٌ لَا يَجْفَى (381/ 1).

 

56 الْعِلْمُ أَفْضَلُ الْجَمَالَيْنِ (25/ 2).

57 الْعِلْمُ زَيْنُ الْأَغْنِيَاءِ وَغِنَى الْفُقَرَاءِ (394/ 1).

58 مُزَيِّنُ الرَّجُلِ عِلْمُهُ وَحِلْمُهُ (128/ 6).

الْعِلْمُ كَنْزٌ

59 مَنْ لَمْ يَكْتَسِبْ بِالْعِلْمِ مَالًا اكْتَسَبَ بِهِ جَمَالًا (410/ 5).

60 الْعِلْمُ أَفْضَلُ قِنْيَةٍ (204/ 1).

61 الْعِلْمُ كَنْزٌ (25/ 1).

62 الْعِلْمُ أَعْظَمُ كَنْزٍ (164/ 1).

63 الْعِلْمُ كَنْزٌ عَظِيمٌ لَا يَفْنَى (8/ 2).

64 لَا كَنْزَ أَنْفَعُ مِنَ الْعِلْمِ (380/ 6).

65 الْعِلْمُ كَنْزٌ عَظِيمٌ لَا يَفْنَى (323/ 1).

66 الْعِلْمُ أَجَلُّ بِضَاعَةٍ (161/ 1).

67 لَا ذُخْرَ كَالْعِلْمِ (350/ 6).

68 قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يَعْلَمُ (502/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 43

رابطة العلم والعقل‏

69 الْعِلْمُ مِصْبَاحُ الْعَقْلِ (144/ 1).

70 الْعِلْمُ عُنْوَانُ الْعَقْلِ (208/ 1).

71 الْعِلْمُ مِصْبَاحُ الْعَقْلِ وَيَنْبُوعُ الْفَضْلِ (7/ 2).

72 الْعِلْمُ يَدُلُّ عَلَى الْعَقْلِ فَمَنْ عَقِلَ عَلِمَ [فَمَنْ عَلِمَ عَقِلَ‏] (36/ 2).

73 أَعْوَنُ الْأَشْيَاءِ عَلَى تَزْكِيَةِ الْعَقْلِ التَّعْلِيمُ (448/ 2).

طلب العلم‏

74 الْعَالِمُ الَّذِي لَا يَمَلُّ مِنْ تَعَلُّمِ الْعِلْمِ (344/ 1).

75 الْعَالِمُ مَنْ لَا يَشْبَعُ مِنَ الْعِلْمِ وَلَا يَتَشَبَّعُ بِهِ (37/ 2).

76 النَّاسُ ثَلَاثَةٌ فَعَالِمٌ رَبَّانِيٌّ وَمُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ نَجَاةٍ وَهَمَجٌ رَعَاعٌ أَتْبَاعُ كُلِّ نَاعِقٍ لَمْ يَسْتَضِيئُوا بِنُورِ الْعِلْمِ وَلَمْ يَلْجَئُوا إِلَى رُكْنٍ وَثِيقٍ (132/ 2).

77 اطْلُبِ الْعِلْمَ تَزْدَدْ عِلْماً (177/ 2).

78 اقْتَنِ الْعِلْمَ فَإِنَّكَ إِنْ كُنْتَ غَنِيّاً زَانَكَ وَإِنْ كُنْتَ فَقِيراً مَانَكَ (188/ 2).

79 امْتَاحُوا مِنْ صَفْوِ عَيْنٍ قَدْ رُوِّقَتْ مِنَ الْكَدَرِ (249/ 2).

80 أَلَا لَا يَسْتَحْيِيَنَّ مَنْ لَا يَعْلَمُ أَنْ يَتَعَلَّمَ فَإِنَّ قِيمَةَ كُلِّ امْرِئٍ مَا يَعْلَمُ (341/ 2).

81 أَعْلَمُ النَّاسِ الْمُسْتَهْتَرُ بِالْعِلْمِ [أَعْمَى النَّاسِ الْعَالِمُ الْمُسْتَهْتَرُ بِالْعِلْمِ‏] (414/ 2).

82 إِنَّمَا النَّاسُ عَالِمٌ وَمُتَعَلِّمٌ وَمَا سِوَاهُمَا فَهَمَجٌ (90/ 3).

83 إِذَا لَمْ تَكُنْ عَالِماً نَاطِقاً فَكُنْ مُسْتَمِعاً وَاعِياً (145/ 3).

84 إِذَا سَمِعْتُمُ الْعِلْمَ فَأَلِطُّوا [فَاكْظِمُوا] عَلَيْهِ فَلَا تَشُوبُوهُ بِهَزْلٍ فَتَمُجَّهُ الْقُلُوبُ (186/ 3).

85 بِالتَّعَلُّمِ يُنَالُ الْعِلْمُ (206/ 3).

86 تَعَلَّمْ تَعْلَمْ وَتَكَرَّمْ تُكْرَمْ (279/ 3).

87 تَعَلَّمِ الْعِلْمَ فَإِنَّكَ إِنْ كُنْتَ غَنِيّاً زَانَكَ وَإِنْ كُنْتَ فَقِيراً مَانَكَ (306/ 3).

88 عَلَى الْعَالِمِ أَنْ يَتَعَلَّمَ مَا لَمْ يَعْلَمْ وَيُعَلِّمَ النَّاسَ مَا قَدْ عَلِمَ (315/ 4).

89 قَطَعَ الْعِلْمُ عُذْرَ الْمُتَعَلِّلِينَ (509/ 4).

90 لِطَالِبِ الْعِلْمِ عِزُّ الدُّنْيَا وَفَوْزُ الْآخِرَةِ (35/ 5).

91 لَيْسَ الْخَيْرَ أَنْ يَكْثُرَ مَالُكَ وَوُلْدُكَ إِنَّمَا الْخَيْرُ أَنْ يَكْثُرَ عِلْمُكَ وَيَعْظُمَ حِلْمُكَ (83/ 5).

92 مَنْ تَعَلَّمَ عَلِمَ (135/ 5).

93 مَنْ تَفَهَّمَ فَهِمَ (137/ 5).

 

94 مَنْ فَهِمَ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ (192/ 5).

95 مَنْ لَمْ يَتَعَلَّمْ لَمْ يَعْلَمْ (245/ 5).

96 عَلَى الْمُتَعَلِّمِ أَنْ يَدْأَبَ نَفْسَهُ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ وَلَا يَمَلَّ مِنْ تَعَلُّمِهِ وَلَا يَسْتَكْثِرَ مَا عَلِمَ (317/ 4).

97 مَنْ كَلِفَ بِالْعِلْمِ فَقَدْ أَحْسَنَ إِلَى نَفْسِهِ (264/ 5).

98 مَنْ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ صَدَرَ عَنْ شَرَائِعِ الْحِكَمِ (351/ 5).

99 مَنْ لَمْ يَتَعَلَّمْ فِي الصِّغَرِ لَمْ يَتَقَدَّمْ فِي الْكِبَرِ (401/ 5).

100 مَنْ لَمْ يَصْبِرْ عَلَى مَضَضِ التَّعْلِيمِ بَقِيَ فِي ذُلِّ الْجَهْلِ (411/ 5).

101 مَنْ لَمْ يُدْئِبْ [لَمْ يُذِبْ‏] نَفْسَهُ فِي اكْتِسَابِ‏

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         47    الفصل الثالث في العالم .....  ص : 47

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 44

الْعِلْمِ لَمْ يُحْرِزْ قَصَبَاتِ السَّبْقِ (475/ 5).

102 لَا يَسْتَنْكِفَنَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ يَعْلَمُ أَنْ يَتَعَلَّمَ (277/ 6).

103 يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ إِذَا عَلَّمَ أَنْ لَا يَعْنُفَ وَإِذَا عُلِّمَ أَنْ لَا يَأْنَفَ (447/ 6).

104 لَا يُدْرَكُ الْعِلْمُ بِرَاحَةِ الْجِسْمِ (387/ 6).

105 الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الْأَجْرِ وَلَا خَيْرَ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ (79/ 2).

محاربة الجهل بالعلم‏

106 الْعِلْمُ مُمِيتُ الْجَهْلِ (69/ 1).

107 الْعِلْمُ قَاتِلُ الْجَهْلِ (258/ 1).

108 الْعِلْمُ قَاتِلُ الْجَهْلِ وَمُكْسِبُ النُّبْلِ (7/ 2).

109 رُدُّوا الْجَهْلَ بِالْعِلْمِ (89/ 4).

110 ضَادُّوا الْجَهْلَ بِالْعِلْمِ (230/ 4).

111 مَنْ قَاتَلَ جَهْلَهُ بِعِلْمِهِ فَازَ بِالْحَظِّ الْأَسْعَدِ (384/ 5).

112 يَسِيرُ الْعِلْمِ يَنْفِي كَثِيرَ الْجَهْلِ (457/ 6).

حاجة العلم إلى الحلم‏

113 الْعِلْمُ قَائِدُ الْحِلْمِ (81/ 1).

114 الْعِلْمُ مَرْكَبُ الْحِلْمِ (205/ 1).

115 الْعِلْمُ قَائِدُ الْحِلْمِ (211/ 1).

116 الْعِلْمُ أَصْلُ الْحِلْمِ (249/ 1).

117 إِنَّ أَفْضَلَ الْعِلْمِ السَّكِينَةُ وَالْحِلْمُ (502/ 2).

118 بِالْعِلْمِ تُدْرَكُ دَرَجَةُ الْحِلْمِ (263/ 3).

119 تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَتَعَلَّمُوا مَعَ الْعِلْمِ السَّكِينَةَ وَالْحِلْمَ فَإِنَّ الْعِلْمَ خَلِيلُ الْمُؤْمِنِ وَالْحِلْمَ وَزِيرُهُ (306/ 3).

120 غَايَةُ الْعِلْمِ السَّكِينَةُ وَالْحِلْمُ (375/ 4).

121 لَنْ يُثْمِرَ الْعِلْمُ حَتَّى يُقَارِنَهُ الْحِلْمُ (63/ 5).

122 نِعْمَ قَرِينُ الْحِلْمِ الْعِلْمُ [الْعِلْمِ الْحِلْمُ‏] (159/ 6).

123 وَقَارُ الْحِلْمِ زِينَةُ الْعِلْمِ (224/ 6).

124 يَحْتَاجُ الْعِلْمُ إِلَى الْحِلْمِ (476/ 6).

125 يَحْتَاجُ الْعِلْمُ إِلَى الْكَظْمِ (476/ 6).

126 لَا شَيْ‏ءَ أَحْسَنُ مِنْ عَقْلٍ مَعَ عِلْمٍ وَعِلْمٍ مَعَ حِلْمٍ وَحِلْمٍ مَعَ قُدْرَةٍ (435/ 6).

زكاة العلم نشره‏

127 الْكَاتِمُ لِلْعِلْمِ غَيْرُ وَاثِقٍ بِالْإِصَابَةِ فِيهِ (398/ 1).

128 تَعَلَّمْ عِلْمَ مَنْ يَعْلَمُ وَعَلِّمْ عِلْمَكَ مَنْ يَجْهَلُ فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ عَلَّمَكَ مَا جَهِلْتَ وَانْتَفَعْتَ بِمَا عَلِمْتَ (318/ 3).

129 جَمَالُ الْعِلْمِ نَشْرُهُ وَثَمَرَتُهُ الْعَمَلُ بِهِ وَصِيَانَتُهُ وَضْعُهُ فِي أَهْلِهِ (363/ 3).

130 بَذْلُ الْعِلْمِ زَكَاةُ الْعِلْمِ (263/ 3).

131 زَكَاةُ الْعِلْمِ نَشْرُهُ (104/ 4).

132 زَكَاةُ الْعِلْمِ بَذْلُهُ لِمُسْتَحِقِّهِ وَإِجْهَادُ النَّفْسِ فِي الْعَمَلِ بِهِ (106/ 4).

133 شُكْرُ الْعَالِمِ عَلَى عِلْمِهِ عَمَلُهُ بِهِ وَبَذْلُهُ لِمُسْتَحِقِّهِ (160/ 4).

134 عِلْمٌ لَا يَنْفَعُ كَدَوَاءٍ لَا يَنْجَعُ (350/ 4).

135 كُنْ عَالِماً نَاطِقاً أَوْ مُسْتَمِعاً وَاعِياً وَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ الثَّالِثَ (603/ 4).

136 مَنْ كَتَمَ عِلْماً فَكَأَنَّهُ جَاهِلٌ (268/ 5).

137 مِنَ الْمَفْرُوضِ عَلَى كُلِّ عَالِمٍ أَنْ يَصُونَ بِالْوَرَعِ جَانِبَهُ وَأَنْ يَبْذُلَ عِلْمَهُ لِطَالِبِهِ (31/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 45

138 مَا أَخَذَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ عَلَى الْجَاهِلِ أَنْ يَتَعَلَّمَ حَتَّى أَخَذَ عَلَى الْعَالِمِ أَنْ يُعَلِّمَ (94/ 6).

139 مِلَاكُ الْعِلْمِ نَشْرُهُ (116/ 6).

140 إِنَّ النَّارَ لَا يَنْقُصُهَا مَا أُخِذَ مِنْهَا وَلَكِنْ يُخْمِدُهَا أَنْ لَا تَجِدَ حَطَباً وَكَذَلِكَ الْعِلْمُ لَا يُغْنِيهِ الِاقْتِبَاسُ وَلَكِنْ بُخْلُ الْحَامِلِينَ لَهُ سَبَبُ عَدَمِهِ (533/ 2).

ثمرة العلم العمل به‏

141 الْعَالِمُ مَنْ شَهِدَتْ بِصِحَّةِ أَقْوَالِهِ أَفْعَالُهُ (31/ 2).

142 الْعِلْمُ مَقْرُونٌ بِالْعَمَلِ فَمَنْ عَلِمَ عَمِلَ (87/ 2).

143 الْعِلْمُ يَهْتِفُ بِالْعَمَلِ فَإِنْ أَجَابَهُ وَإِلَّا ارْتَحَلَ (87/ 2).

144 الْعِلْمُ يُرْشِدُكَ وَالْعَمَلُ يَبْلُغُ بِكَ الْغَايَةَ (123/ 2).

145 اعْمَلْ بِالْعِلْمِ تُدْرِكْ غُنْماً (177/ 2).

146 أَطِعِ الْعِلْمَ وَاعْصِ الْجَهْلَ تُفْلِحْ (183/ 2).

147 اعْمَلُوا بِالْعِلْمِ تَسْعَدُوا (239/ 2).

148 اطْلُبُوا الْعِلْمَ تُعْرَفُوا بِهِ وَاعْمَلُوا بِهِ تَكُونُوا مِنْ أَهْلِهِ (254/ 2).

149 أَنْفَعُ الْعِلْمِ مَا عُمِلَ بِهِ (386/ 2).

150 أَحْسَنُ الْعِلْمِ مَا كَانَ مَعَ الْعَمَلِ (420/ 2).

151 أَشْرَفُ الْعِلْمِ مَا ظَهَرَ فِي الْجَوَارِحِ وَالْأَرْكَانِ (422// 2).

152 أَفْضَلُ الذَّخَائِرِ عِلْمٌ يُعْمَلُ بِهِ [عُمِلَ بِهِ‏] وَمَعْرُوفٌ لَا يُمَنُّ بِهِ (465/ 2).

153 أَوْجَبُ الْعِلْمِ عَلَيْكَ مَا أَنْتَ مَسْئُولٌ عَنِ الْعَمَلِ بِهِ (470/ 2).

154 أَحْمَدُ الْعِلْمِ عَاقِبَةً مَا زَادَ فِي عَمَلِكَ فِي الْعَاجِلِ وَأَزْلَفَكَ فِي الْآجِلِ (471/ 2).

155 إِذَا رُمْتُمُ الِانْتِفَاعَ بِالْعِلْمِ فَاعْمَلُوا بِهِ وَأَكْثِرُوا الْفِكْرَ فِي مَعَانِيهِ تَعِهِ الْقُلُوبُ (187/ 3).

156 تَمَامُ الْعِلْمِ اسْتِعْمَالُهُ (276/ 3).

157 تَمَامُ الْعِلْمِ الْعَمَلُ بِمُوجِبِهِ (280/ 3).

158 تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ تُعْرَفُوا بِهِ وَاعْمَلُوا بِهِ تَكُونُوا مِنْ أَهْلِهِ (297/ 3).

159 ثَمَرَةُ الْعِلْمِ الْعَمَلُ بِهِ (328/ 3).

160 ثَمَرَةُ الْعِلْمِ الْعَمَلُ لِلْحَيَاةِ (329/ 3).

161 جَمَالُ الْعَالِمِ عَمَلُهُ بِعِلْمِهِ (363/ 3).

162 عَلَى الْعَالِمِ أَنْ يَعْمَلَ بِمَا عَلِمَ ثُمَّ يَطْلُبَ تَعَلُّمَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (317/ 4).

163 مَنْ خَالَفَ عِلْمَهُ عَظُمَتْ جَرِيمَتُهُ وَإِثْمُهُ (272/ 5).

164 مِنْ كَمَالِ الْعِلْمِ الْعَمَلُ بِمَا يَقْتَضِيهِ (11/ 6).

165 مِنْ فَضْلِ عِلْمِكَ اسْتِقْلَالُكَ لِعِلْمِكَ [مِنْ أَفْضَلِ الْعِلْمِ اسْتِقْلَالُكَ بِعَمَلِكَ‏] (41/ 6).

العلم بلا عمل‏

166 الْعِلْمُ بِلَا عَمَلٍ [بِغَيْرِ عَمَلٍ‏] وَبَالٌ (8/ 2).

167 آفَةُ الْعِلْمِ تَرْكُ الْعَمَلِ بِهِ (107/ 3).

168 عِلْمٌ بِلَا عَمَلٍ حُجَّةٌ لِلَّهِ عَلَى الْعَبْدِ (351/ 4).

169 شَرُّ الْعِلْمِ عِلْمٌ لَا يُعْمَلُ بِهِ (170/ 4).

170 مَنْ أَضَاعَ عِلْمَهُ الْتَطَمَ (159/ 5).

171 أَوْضَعُ الْعِلْمِ مَا وَقَفَ عَلَى اللِّسَانِ (422/ 2)

172 مَا أَكْثَرَ مَنْ يَعْلَمُ الْعِلْمَ وَلَا يَتَّبِعُهُ (64/ 6).

173 أَشَدُّ النَّاسِ نَدَماً عِنْدَ الْمَوْتِ الْعُلَمَاءُ غَيْرُ الْعَامِلِينَ (438/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 46

174 إِنَّمَا زَهَّدَ النَّاسَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ كَثْرَةُ مَا يَرَوْنَ مِنْ قِلَّةِ مَنْ عَمِلَ بِمَا عَلِمَ (86/ 3).

175 إِنَّ رُوَاةَ الْعِلْمِ كَثِيرٌ وَرُعَاتَهُ قَلِيلٌ (493/ 2).

176 اعْقِلُوا الْخَبَرَ إِذَا سَمِعْتُمُوهُ عَقْلَ دِرَايَةٍ [رآية] لَا عَقْلَ رِوَايَةٍ فَإِنَّ رُوَاةَ الْعِلْمِ كَثِيرٌ وَرُعَاتَهُ قَلِيلٌ (260/ 2).

177 مَنْ لَمْ يَتَعَاهَدْ عِلْمَهُ فِي الْخَلَاءِ فَضَحَهُ فِي الْمَلَإِ (443/ 5).

خير العلوم‏

178 أَوْلَى الْعِلْمِ بِكَ مَا لَا يُتَقَبَّلُ الْعَمَلُ [عَمَلُكَ‏] إِلَّا بِهِ (470/ 2).

179 الْعِلْمُ عِلْمَانِ مَطْبُوعٌ وَمَسْمُوعٌ وَلَا يَنْفَعُ الْمَطْبُوعُ إِذَا لَمْ يَكُ مَسْمُوعٌ (138/ 2).

180 أَلْزَمُ الْعِلْمِ بِكَ [لَكَ‏] مَا دَلَّكَ عَلَى صَلَاحِ دِينِكَ وَأَبَانَ لَكَ عَنْ فَسَادِهِ (471/ 2).

181 خَيْرُ الْعِلْمِ مَا نَفَعَ (421/ 3).

182 خَيْرُ الْعُلُومِ مَا أَصْلَحَكَ (422/ 3).

183 خَيْرُ الْعِلْمِ مَا قَارَنَهُ الْعَمَلُ (424/ 3).

184 الْعِلْمُ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ يُحَاطَ بِهِ فَخُذُوا مِنْ كُلِّ عِلْمٍ أَحْسَنَهُ (157/ 2).

185 خُذُوا مِنْ كُلِّ عِلْمٍ أَحْسَنَهُ فَإِنَّ النَّحْلَ يَأْكُلُ مِنْ كُلِّ زَهْرٍ أَزْيَنَهُ فَيَتَوَلَّدُ مِنْهُ جَوْهَرَانِ نَفِيسَانِ أَحَدُهُمَا فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ وَالْآخَرُ يُسْتَضَاءُ بِهِ (459/ 3).

186 خَيْرُ الْعِلْمِ مَا أَصْلَحْتَ بِهِ رَشَادَكَ وَشَرُّهُ مَا أَفْسَدْتَ بِهِ مَعَادَكَ (434/ 3).

187 نِعْمَ قَرِينُ الْإِيمَانِ الْعِلْمُ (159/ 6).

188 الْإِيمَانُ وَالْعِلْمُ أَخَوَانِ تَوْأَمَانِ وَرَفِيقَانِ لَا يَفْتَرِقَانِ (47/ 2).

النوادر

189 اخْبُرْ تَقُلْ [اخْتَبِرْ تَعْقَلْ‏] (171/ 2).

190 أَعْلَمُ [أَعْظَمُ‏] النَّاسِ مَنْ لَمْ يُزِلِ الشَّكُ يَقِينَهُ (439/ 2).

191 إِذَا أَرْذَلَ اللَّهُ عَبْداً حَظَرَ عَلَيْهِ الْعِلْمَ (161/ 3).

192 مَنِ ادَّعَى مِنَ الْعِلْمِ غَايَتَهُ فَقَدْ أَظْهَرَ مِنْ جَهْلِهِ نِهَايَتَهُ (464/ 5).

193 عِلْمٌ لَا يُصْلِحُكَ ضَلَالٌ وَمَالٌ لَا يَنْفَعُكَ وَبَالٌ (351/ 4).

194 لَا تُعَادُوا مَا تَجْهَلُونَ فَإِنَّ أَكْثَرَ الْعِلْمِ فِيمَا لَا تَعْرِفُونَ (278/ 6).

195 قَدْ يَسْتَظْهِرُ الْمُحْتَجُّ (464/ 4).

196 لِيَكُنْ مَسْأَلَتُكَ مَا يَبْقَى لَكَ جَمَالُهُ وَيُنْفَى عَنْكَ وَبَالُهُ (50/ 5).

197 قَدْ تَغْرُبُ [تَعْزُبُ‏] الْآرَاءُ (471/ 4).

198 كُلُّ عَارِفٍ مَهْمُومٌ (524/ 4).

199 كُلُّ عَارِفٍ عَائِفٌ [عَازِفٌ‏] (524/ 4).

200 مَا ضَادَّ الْعُلَمَاءَ كَالْجُهَّالِ (83/ 6).

201 لَا يُؤْتَى الْعِلْمُ إِلَّا مِنْ سُوءِ فَهْمِ السَّامِعِ (367/ 6).

202 لَا يَنْتَصِفُ عَالِمٌ مِنْ جَاهِلٍ (395/ 6).

203 اسْتَدِلَّ عَلَى مَا لَمْ يَكُنْ بِمَا كَانَ فَإِنَّ الْأُمُورَ أَشْبَاهٌ (201/ 2).

204 يُسْتَدَلُّ عَلَى مَا لَمْ يَكُنْ بِمَا قَدْ كَانَ (452/ 6).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         50    أهمية العقل .....  ص : 49

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 47

الفصل الثالث في العالم‏

فضل العلماء

205 الْعُلَمَاءُ حُكَّامٌ عَلَى النَّاسِ (137/ 1).

206 الْعَالِمُ حَيٌّ وَإِنْ كَانَ مَيِّتاً (291/ 1).

207 الْعَالِمُ يَنْظُرُ بِقَلْبِهِ وَخَاطِرِهِ وَالْجَاهِلُ يَنْظُرُ بِعَيْنِهِ وَنَاظِرِهِ (325/ 1).

208 الْعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ (384/ 1).

209 الْعُلَمَاءُ غُرَبَاءُ لِكَثْرَةِ الْجُهَّالِ (33/ 2).

210 الْعَالِمُ حَيٌّ بَيْنَ الْمَوْتَى (143/ 2).

211 رُتْبَةُ الْعَالِمِ [الْعِلْمِ‏] أَعْلَى الْمَرَاتِبِ (99/ 4).

212 عَالِمٌ مُعَانِدٌ خَيْرٌ مِنْ جَاهِلٍ مُسَاعِدٍ (352/ 4).

213 مَا مَاتَ مَنْ أَحْيَا [أَحْيَلَ‏] عِلْماً (60/ 6).

214 مَعْرِفَةُ الْعَالِمِ دِينٌ يُدَانُ بِهِ يَكْسِبُ الْإِنْسَانُ الطَّاعَةَ فِي حَيَاتِهِ وَجَمِيلَ الْأُحْدُوثَةِ بَعْدَ وَفَاتِهِ (143/ 6).

توقير العلماء

215 هَلَكَ خُزَّانُ الْأَمْوَالِ وَهُمْ أَحْيَاءٌ وَالْعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ أَعْيَانُهُمْ مَفْقُودَةٌ وَأَمْثَالُهُمْ فِي الْقُلُوبِ مَوْجُودَةٌ (199/ 6).

216 إِيَّاكَ أَنْ تَسْتَخِفَّ بِالْعُلَمَاءِ فَإِنَّ ذَلِكَ يُزْرِي بِكَ وَيُسِي‏ءُ الظَّنَّ بِكَ وَالْمَخِيلَةَ فِيكَ (319/ 2).

217 إِذَا رَأَيْتَ عَالِماً فَكُنْ لَهُ خَادِماً (132/ 3).

218 مَنْ وَقَّرَ عَالِماً فَقَدْ وَقَّرَ رَبَّهُ (351/ 5).

219 لَا تَسْتَعْظِمَنَّ أَحَداً حَتَّى تَسْتَكْشِفَ مَعْرِفَتَهُ (271/ 6).

220 لَا تَزْدَرِيَنَّ الْعَالِمَ وَإِنْ كَانَ حَقِيراً (288/ 6).

221 لَا تَجْعَلْ ذَرَبَ لِسَانِكَ عَلَى مَنْ أَنْطَقَكَ وَلَا بَلَاغَةَ قَوْلِكَ عَلَى مَنْ سَدَّدَكَ (323/ 6).

222 يُكْرَمُ الْعَالِمُ لِعِلْمِهِ وَالْكَبِيرُ لِسِنِّهِ وَذُو الْمَعْرُوفِ لِمَعْرُوفِهِ وَالسُّلْطَانُ لِسُلْطَانِهِ (471/ 6).

مجلس العلم والعلماء

223 جَالِسِ الْعُلَمَاءَ تَسْعَدْ (356/ 3).

224 جَالِسِ الْعُلَمَاءَ تَزْدَدْ عِلْماً (357/ 3).

225 مَجْلِسُ الْحِكْمَةِ غَرْسُ الْفُضَلَاءِ (124/ 6).

226 مَجَالِسُ الْعِلْمِ غَنِيمَةٌ [مُجَالَسَةُ الْعُلَمَاءِ غَنِيمَةٌ] (126/ 6).

رب عالم‏

227 رُبَّ عَالِمٍ قَتَلَهُ عِلْمُهُ (64/ 4).

228 رُبَّ مُدَّعٍ لِلْعِلْمِ لَيْسَ بِعَالِمٍ (77/ 4).

229 رُبَّ عَالِمٍ غَيْرُ مُنْتَفِعٍ (78/ 4).

230 رُبَّمَا أَخْطَأَ الْبَصِيرُ رُشْدَهُ (79/ 4).

231 مَنْ زَادَ عِلْمُهُ عَلَى عَقْلِهِ كَانَ وَبَالًا عَلَيْهِ (329/ 5).

زلة العالم تفسد العوالم‏

232 زَلَّةُ الْعَالِمِ تُفْسِدُ عَوَالِمَ (109/ 4).

233 زَلَّةُ الْعَالِمِ كَانْكِسَارِ السَّفِينَةِ تَغْرَقُ وَتُغْرِقُ مَعَهَا غَيْرَهَا (110/ 4).

234 زَلَّةُ الْعَالِمِ كَبِيرَةُ الْجِنَايَةِ (112/ 4).

235 ضَلَالُ الدَّلِيلِ هَلَاكُ الْمُسْتَدِلِّ (228/ 4).

236 لَا زَلَّةَ أَشَدُّ مِنْ زَلَّةِ عَالِمٍ (385/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 48

مذمة العالم الفاسد

237 أَمْقَتُ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ الْفَقِيرُ الْمَزْهُوُّ وَالشَّيْخُ الزَّانِ وَالْعَالِمُ الْفَاجِرُ (431/ 2).

238 أَبْغَضُ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ الْعَالِمُ الْمُتَجَبِّرُ (432/ 2).

239 أَعْظَمُ النَّاسِ وِزْراً الْعُلَمَاءُ الْمُفَرِّطُونَ (437/ 2).

240 آفَةُ الْعُلَمَاءِ حُبُّ الرِّئَاسَةِ (103/ 3).

241 وَقُودُ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كُلُّ غَنِيٍّ بَخِلَ بِمَالِهِ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَكُلُّ عَالِمٍ بَاعَ الدِّينَ بِالدُّنْيَا (240/ 6).

242 آفَةُ الْعَامَّةِ الْعَالِمُ الْفَاجِرُ (108/ 3).

243 شَرُّ الْعِلْمِ مَا أَفْسَدْتَ بِهِ رَشَادَكَ (167/ 4).

244 كَمْ مِنْ عَالِمٍ فَاجِرٍ وَعَابِدٍ جَاهِلٍ فَاتَّقُوا الْفَاجِرَ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَالْجَاهِلَ مِنَ الْمُتَعَبِّدِينَ (556/ 4).

245 مَا قَصَمَ ظَهْرِي إِلَّا رَجُلَانِ عَالِمٌ مُتَهَتِّكٌ وَجَاهِلٌ مُتَنَسِّكٌ هَذَا يُنَفِّرُ عَنْ حَقِّهِ بِهَتْكِهِ وَهَذَا يَدْعُو إِلَى بَاطِلِهِ بِنُسْكِهِ (98/ 6).

246 لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ حَمَلُوهُ بِحَقِّهِ لَأَحَبَّهُمُ اللَّهُ وَمَلَائِكَتُهُ وَلَكِنَّهُمْ حَمَلُوهُ لِطَلَبِ الدُّنْيَا فَمَقَتَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى وَهَانُوا عَلَيْهِ (112/ 5).

مواعظ للعلماء

247 الْعَالِمُ مَنْ عَرَفَ قَدْرَهُ (324/ 1).

248 الْعَالِمُ يَعْرِفُ الْجَاهِلَ لِأَنَّهُ كَانَ قَبْلُ جَاهِلًا (45/ 2).

249 الْعَالِمُ كُلُّ الْعَالِمِ مَنْ لَمْ يَمْنَعِ الْعِبَادَ الرَّجَاءَ لِرَحْمَةِ اللَّهِ وَلَمْ يُؤْمِنْهُمْ مَكْرَ اللَّهِ (61/ 2).

250 إِنَّمَا الْعَالِمُ مَنْ دَعَاهُ عِلْمُهُ إِلَى الْوَرَعِ وَالتُّقَى وَالزُّهْدِ فِي عَالَمِ الْفَنَاءِ وَالتَّوَلُّهِ بِجَنَّةِ الْمَأْوَى (94/ 3).

251 إِذَا كُنْتَ جَاهِلًا فَتَعَلَّمْ وَإِذَا سَأَلْتَ عَمَّا لَا تَعْلَمُ فَقُلْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ (189/ 3).

252 بَخْ بَخْ لِعَالِمٍ عَلِمَ فَكَفَّ وَخَافَ الْبَيَاتَ فَأَعَدَّ وَاسْتَعَدَّ إِنْ سُئِلَ أَفْصَحَ وَإِنْ تُرِكَ سَكَتَ كَلَامُهُ صَوَابٌ وَسُكُوتُهُ عَنْ غَيْرِ عِيٍّ عَنِ الْجَوَابِ [فِي الْجَوَابِ‏] (265/ 3).

253 قَوْلُ لَا أَعْلَمُ نِصْفُ الْعِلْمِ (503/ 4).

254 وَاضِعُ الْعِلْمِ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ ظَالِمٌ لَهُ (241/ 6).

255 لَا يَسْتَحْيِيَنَّ أَحَدٌ إِذَا سُئِلَ عَمَّا لَا يَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ لَا أَعْلَمُ (277/ 6).

256 لَا تُحَدِّثِ الْجُهَّالَ بِمَا لَا يَعْلَمُونَ فَيُكَذِّبُوكَ بِهِ فَإِنَّ لِعِلْمِكَ عَلَيْكَ حَقّاً وَحَقَّهُ عَلَيْكَ بَذْلُهُ لِمُسْتَحِقِّهِ وَمَنْعُهُ مِنْ غَيْرِ مُسْتَحِقِّهِ (316/ 6).

257 لَا يَزْكُو الْعِلْمُ بِغَيْرِ وَرَعٍ (388/ 6).

258 لَا يَكُونُ الْعَالِمُ عَالِماً حَتَّى لَا يَحْسُدَ مَنْ فَوْقَهُ وَلَا يَحْتَقِرَ مَنْ دُونَهُ وَلَا يَأْخُذَ عَلَى عِلْمِهِ شَيْئاً مِنْ حُطَامِ الدُّنْيَا (437/ 6).

259 يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ عِلْمُ الرَّجُلِ زَائِداً عَلَى نُطْقِهِ وَعَقْلُهُ غَالِباً عَلَى لِسَانِهِ (445/ 6).

في الفقه والفقاهة

260 الْفَقِيهُ كُلُّ الْفَقِيهِ مَنْ لَمْ يُقَنِّطِ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَلَمْ يُؤْيِسْهُمْ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ (61/ 2).

261 آفَةُ الْفُقَهَاءِ عَدَمُ الصِّيَانَةِ (111/ 3).

262 إِذَا تَفَقَّهَ الْوَضِيعُ تَرَفَّعَ (133/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 49

263 إِذَا تَفَقَّهَ الرَّفِيعُ تَوَاضَعَ (133/ 3).

264 إِذَا فَقِهْتَ فَتَفَقَّهْ فِي دِينِ اللَّهِ (141/ 3).

265 إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْراً فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ وَأَلْهَمَهُ الْيَقِينَ (174/ 3).

266 خَيْرُ الِاجْتِهَادِ مَا قَارَنَهُ التَّوْفِيقُ (431/ 3).

267 مَنْ تَفَقَّهَ فِي الدِّينِ كَثُرَ (198/ 5).

دارسة العلم‏

268 غَنِيمَةُ الْأَكْيَاسِ مُدَارَسَةُ الْحِكْمَةِ (391/ 4).

269 لَنْ يُحْرِزَ الْعِلْمَ إِلَّا مَنْ يُطِيلُ دَرْسَهُ (65/ 5).

270 لِقَاحُ الْمَعْرِفَةِ دِرَاسَةُ الْعِلْمِ (125/ 5).

271 مَنْ أَكْثَرَ مُدَارَسَةَ الْعِلْمِ لَمْ يَنْسَ مَا عَلِمَ وَاسْتَفَادَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (396/ 5).

272 مُدَارَسَةُ الْعِلْمِ لَذَّةُ الْعُلَمَاءِ (124/ 6).

273 مُنَاقَشَةُ الْعُلَمَاءِ تُنْتِجُ فَوَائِدَهُمْ وَتَكْسِبُ فَضَائِلَهُمْ (132/ 6).

274 لَا فِقْهَ لِمَنْ لَا يُدِيمُ الدَّرْسَ (365/ 6).

275 لَا يُحْرِزُ الْعِلْمَ إِلَّا مَنْ يُطِيلُ دَرْسَهُ (399/ 6).

البلاغة

276 آيَةُ [آلَةُ] الْبَلَاغَةِ قَلْبٌ عَقُولٌ وَلِسَانٌ قَائِلٌ (386/ 1).

277 الْبَلَاغَةُ مَا سَهُلَ عَلَى الْمَنْطِقِ وَخَفَّ عَلَى الْفِطْنَةِ (70/ 2).

278 الْبَلَاغَةُ أَنْ تُجِيبَ فَلَا تُبْطِئَ وَتُصِيبَ فَلَا تُخْطِئَ (152/ 2).

279 رُبَّمَا خَرِسَ الْبَلِيغُ عَنْ حُجَّتِهِ (82/ 4).

280 رُبَّمَا ارْتَجَّ عَلَى الْفَصِيحِ الْجَوَابُ (83/ 4).

281 مِنْ بُرْهَانِ الْفَضْلِ صَائِبُ الْجَوَابِ (40/ 6).

الكتابة

282 الْكِتَابُ تَرْجُمَانُ النِّيَّةِ (80/ 1).

283 الْخَطُّ لِسَانُ الْيَدِ (186/ 1).

284 افْتَحْ [افْسَحْ‏] بَرْيَةَ قَلَمِكَ وَاسْمُكْ شَحْمَتَهُ وَأَيْمِنْ قِطَّتَكَ يَجُدْ خَطُّكَ (234/ 2).

285 إِذَا كَتَبْتَ كِتَاباً فَأَعِدْ فِيهِ النَّظَرَ قَبْلَ خَتْمِهِ فَإِنَّمَا تَخْتِمُ عَلَى عَقْلِكَ (190/ 3).

286 رَسُولُ الرَّجُلِ تَرْجُمَانُ عَقْلِهِ وَكِتَابُهُ أَبْلَغُ مِنْ نُطْقِهِ (97/ 4).

287 رَسُولُكَ مِيزَانُ نُبْلِكَ وَقَلَمُكَ أَبْلَغُ مَنْ يَنْطِقُ عَنْكَ (100/ 4).

288 عُقُولُ الْفُضَلَاءِ فِي أَطْرَافِ أَقْلَامِهَا (365/ 4).

289 كِتَابُ الرَّجُلِ عُنْوَانُ عَقْلِهِ وَبُرْهَانُ فَضْلِهِ (635/ 4).

290 كِتَابُ الْمَرْءِ [الرَّجُلِ‏] مِعْيَارُ فَضْلِهِ وَمِسْبَارُ نُبْلِهِ (635/ 4).

الكتاب‏

291 الْكُتُبُ بَسَاتِينُ الْعُلَمَاءِ [الْكُتَّابِ‏] (245/ 1).

292 الْكِتَابُ أَحَدُ الْمُحَدِّثَيْنِ (14/ 2).

293 مَنْ تَسَلَّى بِالْكُتُبِ لَمْ تَفُتْهُ سَلْوَةٌ (233/ 5).

294 نِعْمَ الْمُحَدِّثُ الْكِتَابُ (167/ 6).

الفصل الرابع في العقل‏

أهمية العقل‏

295 الْإِنْسَانُ بِعَقْلِهِ (61/ 1).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         52    آثار العقل .....  ص : 52

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 50

296 الْعَقْلُ رَسُولُ الْحَقِّ (70/ 1).

297 الْعَقْلُ صَدِيقٌ مَقْطُوعٌ (85/ 1).

298 الْمَرْءُ صَدِيقُ مَا عَقَلَ (116/ 1).

299 الْعَقْلُ أَقْوَى أَسَاسٍ (128/ 1).

300 الْعَقْلُ حُسَامٌ قَاطِعٌ (206/ 1).

301 الْعَقْلُ ثَوْبٌ جَدِيدٌ لَا يَبْلَى (323/ 1).

302 الْعَقْلُ رَقِيٌّ إِلَى عِلِّيِّينَ (350/ 1).

303 الْعَقْلُ شَرَفٌ كَرِيمٌ لَا يَبْلَى (8/ 2).

304 الْعَقْلُ صَاحِبُ جَيْشِ الرَّحْمَنِ وَالْهَوَى قَائِدُ جَيْشِ الشَّيْطَانِ وَالنَّفْسُ مُتَجَاذِبَةٌ بَيْنَهُمَا فَأَيُّهُمَا غَلَبَ كَانَتْ فِي حَيِّزِهِ (137/ 2).

305 الْعَقْلُ صَدِيقٌ مَحْمُودٌ (167/ 2).

306 أَفْضَلُ حَظِّ الرَّجُلِ عَقْلُهُ إِنْ ذَلَّ أَعَزَّهُ وَإِنْ سَقَطَ رَفَعَهُ إِنْ ضَلَّ أَرْشَدَهُ وَإِنْ تَكَلَّمَ سَدَّدَهُ (477/ 2).

307 إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُحِبُّ الْعَقْلَ [الْفِعْلَ‏] الْقَوِيمَ وَالْعَمَلَ الْمُسْتَقِيمَ (494/ 2).

308 إِنَّ أَفْضَلَ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْ أَحْيَا عَقْلَهُ وَأَمَاتَ شَهْوَتَهُ وَأَتْعَبَ نَفْسَهُ لِصَلَاحِ آخِرَتِهِ (563/ 2).

309 إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْراً مَنَحَهُ عَقْلًا قَوِيماً وَعَمَلًا مُسْتَقِيماً (167/ 3).

310 تَزْكِيَةُ الرَّجُلِ عَقْلُهُ (278/ 3).

311 حَسَبُ الرَّجُلِ عَقْلُهُ وَمُرُوءَتُهُ خُلُقُهُ (401/ 3).

312 صَدِيقُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُهُ وَعَدُوُّهُ جَهْلُهُ (210/ 4).

313 عَدَاوَةُ الْعَاقِلِ خَيْرٌ مِنْ صَدَاقَةِ الْجَاهِلِ (351/ 4).

314 غَايَةُ الْمَرْءِ حُسْنُ عَقْلِهِ (372/ 4).

315 الدِّينُ لَا يُصْلِحُهُ إِلَّا الْعَقْلُ (353/ 1).

316 عَلَى قَدْرِ الْعَقْلِ يَكُونُ الدِّينُ (313/ 4).

317 قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُهُ (504/ 4).

318 كُلُّ الْحَسَبِ مُتَنَاهٍ إِلَّا الْعَقْلَ وَالْأَدَبَ (542/ 4).

319 كَمَالُ الْإِنْسَانِ الْعَقْلُ (631/ 4).

320 لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ غَايَةٌ وَغَايَةُ الْمَرْءِ عَقْلُهُ (17/ 5).

321 مَا آمَنَ الْمُؤْمِنُ حَتَّى عَقَلَ (70/ 6).

322 مِلَاكُ الْأَمْرِ الْعَقْلُ (116/ 6).

323 مَا اسْتَوْدَعَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ امْرَأً عَقْلًا إِلَّا لِيَسْتَنْقِذَهُ بِهِ يَوْماً (103/ 6).

324 مِيزَةُ الرَّجُلِ عَقْلُهُ وَجَمَالُهُ مُرُوَّتُهُ (123/ 6).

325 اعْقَلْ عَقْلَكَ وَامْلِكْ أَمْرَكَ وَجَاهِدْ نَفْسَكَ وَاعْمَلْ لِلْآخِرَةِ جُهْدَكَ (211/ 2).

العقل غاية الفضائل‏

326 الْعَقْلُ فَضِيلَةُ الْإِنْسَانِ (65/ 1).

327 الْعَقْلُ أَفْضَلُ مَرْجُوٍّ (129/ 1).

328 عُنْوَانُ فَضِيلَةِ الْمَرْءِ عَقْلُهُ وَحُسْنُ خُلُقِهِ (366/ 4).

329 غَايَةُ الْفَضَائِلِ الْعَقْلُ (374/ 4).

330 لِلْإِنْسَانِ فَضِيلَتَانِ عَقْلٌ وَمَنْطِقٌ فَبِالْعَقْلِ يَسْتَفِيدُ وَبِالْمَنْطِقِ يُفِيدُ (40/ 5).

331 مَا جَمَّلَ الْفَضَائِلَ كَاللُّبِّ (54/ 6).

332 مَا قَسَمَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بَيْنَ عِبَادِهِ شَيْئاً أَفْضَلَ مِنَ الْعَقْلِ (80/ 6).

333 الْعَقْلُ سِلَاحُ كُلِّ أَمْرٍ [صَلَاحٍ‏] (210/ 1).

العقل خير المواهب وأفضل نعمة

334 الْعُقُولُ مَوَاهِبُ الْآدَابُ [الْأَدَبُ‏] مَكَاسِبُ (59/ 1).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 51

335 أَفْضَلُ النِّعَمِ الْعَقْلُ (377/ 2).

336 إِنَّ مَنْ رَزَقَهُ اللَّهُ عَقْلًا قَوِيماً وَعَمَلًا مُسْتَقِيماً فَقَدْ ظَاهَرَ لَدَيْهِ النِّعْمَةَ وَأَعْظَمَ عَلَيْهِ الْمِنَّةَ (543/ 2).

337 خَيْرُ الْمَوَاهِبِ الْعَقْلُ (420/ 3).

338 مِنْ كَمَالِ النِّعَمِ وُفُورُ الْعَقْلِ (19/ 6).

339 لَا نِعْمَةَ أَفْضَلُ مِنْ عَقْلٍ (385/ 6).

340 الْعَقْلُ يَنْبُوعُ الْخَيْرِ (173/ 1).

العقل زين‏

341 الْعَقْلُ زَيْنٌ الْحُمْقُ شَيْنٌ (13/ 1).

342 الْعَقْلُ زَيْنٌ لِمَنْ رُزِقَهُ (336/ 1).

343 زَيْنُ الدِّينِ الْعَقْلُ (109/ 4).

344 لَا جَمَالَ أَزْيَنُ مِنَ الْعَقْلِ (381/ 6).

345 الْعَقْلُ أَجْمَلُ زِينَةٍ وَالْعِلْمُ أَشْرَفُ مَزِيَّةٍ (86/ 2).

346 الْعَقْلُ أَحْسَنُ حِلْيَةٍ (204/ 1).

347 الْعَقْلُ أَشْرَفُ مَزِيَّةٍ (240/ 1).

348 إِنَّمَا الشَّرَفُ بِالْعَقْلِ وَالْأَدَبِ لَا بِالْمَالِ وَالْحَسَبِ (77/ 3).

لا غنى كالعقل‏

349 الْعَقْلُ إغناء [أَغْنَى الْغَنَاءِ وَغَايَةُ الشَّرَفِ فِي الْآخِرَةِ وَالدُّنْيَا (57/ 2).

350 أَغْنَى الْغِنَى الْعَقْلُ (370/ 2).

351 كَفَى بِالْعَقْلِ غِنًى (570/ 4).

352 لَا غِنَى كَالْعَقْلِ (352/ 6).

353 ثَرْوَةُ الْعَاقِلِ فِي عِلْمِهِ وَعَمَلِهِ (351/ 3).

354 لَا مَالَ أَعْوَدُ مِنَ الْعَقْلِ (378/ 6).

355 عَلَيْكَ بِالْعَقْلِ فَلَا مَالَ أَعُودَ مِنْهُ (287/ 4).

356 لَا فَقْرَ لِعَاقِلٍ (348/ 6).

العقل صلاح البرية

357 صَلَاحُ الْبَرِيَّةِ الْعَقْلُ (196/ 4).

358 بِالْعَقْلِ صَلَاحُ الْبَرِيَّةِ (206/ 3).

359 بِالْعَقْلِ صَلَاحُ كُلِّ أَمْرٍ (234/ 3).

360 الْعَقْلُ مُصْلِحُ كُلِّ أَمْرٍ (110/ 1).

العقل هادي ومرشد

361 فِكْرُ الْعَاقِلِ هِدَايَةٌ (412/ 4).

362 الْعَقْلُ يَهْدِي وَيُنْجِي وَالْجَهْلُ يُغْوِي وَيُرْدِي (152/ 2).

363 أَيْنَ الْعُقُولُ الْمُسْتَصْبِحَةُ لِمَصَابِيحِ الْهُدَى (364/ 2).

364 الْعَقْلُ [الْعَاقِلُ‏] لَا يَنْخَدِعُ (116/ 1).

365 مَنِ اسْتَرْفَدَ الْعَقْلَ أَرْفَدَهُ (155/ 5).

366 كُنْ لِعَقْلِكَ مُسْعِفاً وَلِهَوَاكَ مُسَوِّفاً [موفا] (613/ 4).

367 اسْتَرْشِدِ الْعَقْلَ وَخَالِفِ الْهَوَى تَنْجَحْ (184/ 2).

حد العقل‏

368 حَدُّ الْعَقْلِ النَّظَرُ فِي الْعَوَاقِبِ وَالرِّضَا بِمَا يَجْرِي بِهِ الْقَضَاءُ (404/ 3).

369 حَدُّ الْعَقْلِ الِانْفِصَالُ عَنِ الْفَانِي وَالِاتِّصَالُ بِالْبَاقِي (405/ 3).

370 إِنَّمَا الْعَقْلُ التَّجَنُّبُ [فِي التَّجَنُّبِ‏] مِنَ الْإِثْمِ وَالنَّظَرُ فِي الْعَوَاقِبِ وَالْأَخْذُ بِالْحَزْمِ (84/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 52

أفضل العقل وكماله‏

371 أَفْضَلُ الْعَقْلِ الرَّشَادُ (374/ 2).

372 أَفْضَلُ الْعَقْلِ مُجَانَبَةُ اللَّهْوِ [الْهَوَى‏] (399/ 2).

373 أَفْضَلُ الْعَقْلِ مَعْرِفَةُ الْإِنْسَانِ [الْمَرْءِ] نَفْسَهُ فَمَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ عَقَلَ وَمَنْ جَهِلَهَا ضَلَّ (442/ 2).

374 أَفْضَلُ الْعَقْلِ الِاعْتِبَارُ وَأَفْضَلُ الْحَزْمِ الِاسْتِظْهَارُ وَأَكْبَرُ الْحُمْقِ الِاغْتِرَارُ (455/ 2).

375 أَفْضَلُ النَّاسِ عَقْلًا أَحْسَنُهُمْ تَقْدِيراً لِمَعَاشِهِ وَأَشَدُّهُمْ اهْتِمَاماً بِإِصْلَاحِ مَعَادِهِ (472/ 2).

376 إِذَا كَمُلَ الْعَقْلُ نَقَصَتِ الشَّهْوَةُ (135/ 3).

377 تَمَامُ الْعَقْلِ [تَمَامُ الْعَمَلِ‏] اسْتِكْمَالُهُ (276/ 3).

378 حُسْنُ الْعَقْلِ جَمَالُ الظَّوَاهِرِ وَالْبَوَاطِنِ (382/ 3).

379 حُسْنُ الْعَقْلِ أَفْضَلُ رَائِدٍ (386/ 3).

380 مَنْ كَمُلَ عَقْلُهُ اسْتَهَانَ بِالشَّهَوَاتِ (255/ 5).

381 مِنْ كَمَالِ عَقْلِكَ اسْتِظْهَارُكَ عَلَى عَقْلِكَ (41/ 6).

أعقل الناس‏

382 أَعْقَلُكُمْ أَطْوَعُكُمْ (369/ 2).

383 أَعْقَلُ النَّاسِ أَطْوَعُهُمْ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ (428/ 2).

384 أَعْقَلُ النَّاسِ أَقْرَبُهُمْ مِنَ اللَّهِ (443/ 2).

385 أَعْقَلُ النَّاسِ مَنْ أَطَاعَ الْعُقَلَاءَ (374/ 2).

386 أَعْقَلُ الْإِنْسَانِ مُحْسِنٌ خَائِفٌ (387/ 2).

387 أَعْقَلُ النَّاسِ أَعْذَرُهُمْ لِلنَّاسِ (396/ 2)

388 أَعْقَلُ النَّاسِ أَبْعَدُهُمْ عَنْ كُلِّ دَنِيَّةٍ. (413/ 2).

389 أَعْقَلُ النَّاسِ مَنْ كَانَ بِعَيْبِهِ بَصِيراً وَعَنْ عَيْبِ غَيْرِهِ ضَرِيراً (445/ 2).

390 أَعْقَلُ النَّاسِ مَنْ لَا يَتَجَاوَزُ الصَّمْتَ فِي عُقُوبَةِ الْجُهَّالِ (465/ 2).

391 أَعْقَلُ النَّاسِ مَنْ غَلَبَ جِدُّهُ هَزْلَهُ وَاسْتَظْهَرَ عَلَى هَوَاهُ بِعَقْلِهِ (477/ 2).

392 أَعْقَلُ النَّاسِ مَنْ ذَلَّ لِلْحَقِّ فَأَعْطَاهُ مِنْ نَفْسِهِ وَعَزَّ بِالْحَقِّ فَلَمْ يُهِنْ إِقَامَتَهُ [عَنْ إِقَامَتِهِ‏] وَحُسْنَ الْعَمَلِ بِهِ (477/ 2).

393 أَعْقَلُ النَّاسِ أَنْظَرُهُمْ فِي الْعَوَاقِبِ (484/ 2).

394 غَايَةُ الْعَقْلِ الِاعْتِرَافُ بِالْجَهْلِ (374/ 4).

آثار العقل‏

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         56    آثار قلة العقل وفقده .....  ص : 55

395 الْعَقْلُ قُرْبَةٌ الْحُمْقُ غُرْبَةٌ (38/ 1).

396 الْعَقْلُ شِفَاءٌ (56/ 1).

397 الْعَقْلُ يُحْسِنُ [يُصْلِحُ‏] الرَّوِيَّةَ (133/ 1).

398 الْعَقْلُ يُوجِبُ الْحَذَرَ (257/ 1).

399 الْعَقْلُ حَيْثُ كَانَ آلَفَ مَأْلُوفٍ (328/ 1).

400 الْعَقْلُ فِي الْغُرْبَةِ قُرْبَةٌ (341/ 1).

401 اعْقِلْ تُدْرِكْ (173/ 2).

402 أَسْعَدُ النَّاسِ الْعَاقِلُ (376/ 2).

403 أَسْعَدُ النَّاسِ الْعَاقِلُ (379/ 2).

404 أَصْلُ الْعَقْلِ الْفِكْرُ وَثَمَرَتُهُ السَّلَامَةُ (417/ 2).

405 أَدْرَكُ النَّاسِ لِحَاجَتِهِ ذُو الْعَقْلِ الْمُتَرَفِّقِ (468/ 2).

406 إِنَّ بِذَوِي الْعُقُولِ مِنَ الْحَاجَةِ إِلَى الْأَدَبِ كَمَا يَظْمَأُ الزَّرْعُ إِلَى الْمَطَرِ (513/ 2).

407 إِذَا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْكَلَامُ (122/ 3).

408 بِالْعَقْلِ يُسْتَخْرَجُ غَوْرُ الْحِكْمَةِ (204/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 53

409 بِالْعَقْلِ تُنَالُ الْخَيْرَاتُ (205/ 3).

410 بِوُفُورِ الْعَقْلِ يَتَوَفَّرُ الْحِلْمُ (221/ 3).

411 بِالْعَقْلِ كَمَالُ النَّفْسِ (234/ 3).

412 ثَمَرَةُ الْعَقْلِ الِاسْتِقَامَةُ (322/ 3).

413 ثَمَرَةُ الْعَقْلِ لُزُومُ الْحَقِّ (325/ 3).

414 ثَمَرَةُ الْعَقْلِ صُحْبَةُ الْأَخْيَارِ (327/ 3).

415 ثَمَرَةُ الْعَقْلِ الْعَمَلُ لِلنَّجَاةِ (329/ 3).

416 ثَمَرَةُ الْعَقْلِ مُدَارَاةُ النَّاسِ (329/ 3).

417 ثَمَرَةُ الْعَقْلِ الصِّدْقُ (333/ 3).

418 ثَمَرَةُ الْعَقْلِ مَقْتُ الدُّنْيَا وَقَمْعُ الْهَوَى (334/ 3).

419 حِفْظُ الْعَقْلِ بِمُخَالَفَةِ الْهَوَى وَالْعُزُوفِ عَنِ الدُّنْيَا (409/ 3).

420 زِيَادَةُ الْعَقْلِ تُنْجِي (112/ 4).

421 غَرِيزَةُ الْعَقْلِ تَأْبَى ذَمِيمَ الْفِعْلِ (379/ 4).

422 غِطَاءُ الْعُيُوبِ الْعَقْلُ (389/ 4).

423 كَمْ مِنْ ذَلِيلٍ أَعَزَّهُ عَقْلُهُ (546/ 4).

424 كُلَّمَا ازْدَادَ عَقْلُ الرَّجُلِ قَوِيَ إِيمَانُهُ بِالْقَدَرِ وَاسْتَخَفَّ بِالْغِيَرِ (620/ 4).

425 لِلْحَازِمِ مِنْ عَقْلِهِ عَنْ كُلِّ دَنِيَّةٍ [مِنْ كُلِّ دَنِيَّةٍ] زَاجِرٌ (35/ 5).

426 لَنْ يَنْجَعَ الْأَدَبُ حَتَّى يُقَارِنَهُ الْعَقْلُ (63/ 5).

427 لَوْ عَقَلَ الْمَرْءُ عَقْلَهُ لَأَحْرَزَ سِرَّهُ عَمَّنْ أَفْشَاهُ إِلَيْهِ وَلَمْ يُطْلِعْ أَحَداً عَلَيْهِ (122/ 5).

428 مَنْ عَقَلَ عَفَّ (135/ 5).

429 مَنْ عَقَلَ اسْتَقَالَ [اسْتَنَالَ‏] (140/ 5).

430 مَنِ اسْتَعَانَ بِالْعَقْلِ سَدَّدَهُ (190/ 5).

431 مَنْ قَدَّمَ عَقْلَهُ عَلَى هَوَاهُ حَسُنَتْ مَسَاعِيهِ (263/ 5).

432 لَا عَقْلَ كَالتَّجَاهُلِ (356/ 6).

433 لَا أَشْجَعَ مِنْ لَبِيبٍ (373/ 6).

434 لَا يَحْلُمُ عَنِ السَّفِيهِ إِلَّا الْعَاقِلُ (395/ 6).

435 لَا يَزْكُو عِنْدَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ إِلَّا عَقْلٌ عَارِفٌ وَنَفْسٌ عَزُوفٌ (427/ 6).

436 لِلْقُلُوبِ خَوَاطِرُ سُوءٍ وَالْعُقُولُ تَزْجُرُ عَنْهَا (31/ 5).

رابطة العقل والعلم‏

437 الْعَقْلُ مَرْكَبُ الْعِلْمِ (205/ 1).

438 الْعَقْلُ مَرْكَبُ الْعِلْمِ (259/ 1).

439 الْعَقْلُ أَصْلُ الْعِلْمِ وَدَاعِيَةُ الْفَهْمِ (91/ 2).

440 إِنَّكَ مَوْزُونٌ بِعَقْلِكَ فَزَكِّهِ بِالْعِلْمِ (57/ 3).

441 بِالْعُقُولِ تُنَالُ ذِرْوَةُ الْعُلُومِ (221/ 3).

442 كُلُّ عِلْمٍ لَا يُؤَيِّدُهُ عَقٌلَ مَضَلَّةٌ (532/ 4).

443 الْعَقْلُ غَرِيزَةٌ تَزِيدُ [يَزِيدُ] بِالْعِلْمِ بِالتَّجَارُبِ (32/ 2).

444 الْعَقْلُ وَالْعِلْمُ مَقْرُونَانِ فِي قَرْنٍ لَا يَفْتَرِقَانِ وَلَا يَتَبَايَنَانِ (46/ 2).

445 الْعَقْلُ مَنْفَعَةٌ وَالْعِلْمُ مَرْفَعَةٌ وَالصَّبْرُ مَدْفَعَةٌ (117/ 2).

446 الْعَقْلُ دَاعِي الْفَهْمِ (128/ 1).

447 مَنْ عَقَلَ فَهِمَ (135/ 5).

448 الْعَقْلُ وَالشَّهْوَةُ ضِدَّانِ وَمُؤَيِّدُ الْعَقْلِ الْعِلْمُ وَمُزَيِّنُ الشَّهْوَةِ الْهَوَى وَالنَّفْسُ مُتَنَازَعَةٌ بَيْنَهُمَا فَأَيُّهُمَا قَهَرَ كَانَتْ فِي جَانِبِهِ (137/ 2).

العاقل صفاته وعلاماته‏

449 الْعَاقِلُ مَنْ هَجَرَ شَهْوَتَهُ وَبَاعَ دُنْيَاهُ بِآخِرَتِهِ (34/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 54

450 الْعَاقِلُ مَنْ تَوَرَّعَ عَنِ الذُّنُوبِ وَتَنَزَّهَ عَنِ الْعُيُوبِ (36/ 2).

451 الْعَاقِلُ مَنْ عَصَى هَوَاهُ فِي طَاعَةِ رَبِّهِ (38/ 2).

452 الْعَاقِلُ مَنْ غَلَبَ هَوَاهُ وَلَمْ يَبِعْ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ (103/ 2).

453 الْعَاقِلُ [الْكَامِلُ‏] مَنْ قَمَعَ هَوَاهُ بِعَقْلِهِ (162/ 2).

454 حَقٌّ عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ يَقْهَرَ هَوَاهُ قَبْلَ ضِدِّهِ (415/ 3).

455 الْعَاقِلُ مَنْ عَقَلَ لِسَانَهُ (8/ 2).

456 الْعَاقِلُ لَا يَتَكَلَّمُ إِلَّا بِحَاجَتِهِ أَوْ حُجَّتِهِ [وَ لَا يَشْتَغِلُ إِلَّا بِصَلَاحِ آخِرَتِهِ‏] (35/ 2).

457 الْعَاقِلُ مَنْ عَقَلَ لِسَانَهُ إِلَّا عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ (37/ 2).

458 الْعَاقِلُ مَنْ صَانَ لِسَانَهُ عَنِ الْغِيبَةِ (90/ 2).

459 الْعَاقِلُ يَطْلُبُ الْكَمَالَ الْجَاهِلُ يَطْلُبُ الْمَالَ (153/ 1).

460 الْعَاقِلُ مَنْ تَغَمَّدَ [تَعَمَّدَ] الذُّنُوبَ بِالْغُفْرَانِ [بِالْكُفْرَانِ‏] (29/ 2).

461 الْعَاقِلُ مَنْ أَحْسَنَ صَنَائِعَهُ وَوَضَعَ سَعْيَهُ فِي مَوَاضِعِهِ (51/ 2).

462 الْعَاقِلُ إِذَا سَكَتَ فَكَرَ وَإِذَا نَطَقَ ذَكَرَ وَإِذَا نَظَرَ اعْتَبَرَ (55/ 2).

463 الْعَاقِلُ مَنْ زَهِدَ فِي دُنْيَا فَانِيَةٍ دَنِيَّةٍ [دَنِيَّةٍ فَانِيَةٍ] وَرَغِبَ فِي جَنَّةٍ سَنِيَّةٍ خَالِدَةٍ عَالِيَةٍ [عَلِيَّةٍ] (68/ 2).

464 الْعَاقِلُ مَنْ وَضَعَ الْأَشْيَاءَ مَوَاضِعَهَا وَالْجَاهِلُ ضِدُّ ذَلِكَ (79/ 2).

465 الْعَاقِلُ إِذَا عَلِمَ عَمِلَ وَإِذَا عَمِلَ أَخْلَصَ وَإِذَا أَخْلَصَ اعْتَزَلَ (85/ 2).

466 الْعَاقِلُ يَجْتَهِدُ فِي عَمَلِهِ وَيُقَصِّرُ مِنْ أَمَلِهِ (92/ 2).

467 الْعَاقِلُ لَا يَفْرُطُ بِهِ عُنْفٌ وَلَا يَقْعُدُ بِهِ ضَعْفٌ (107/ 2).

468 الْعَاقِلُ مَنْ يَمْلِكُ نَفْسَهُ إِذَا غَضِبَ وَإِذَا رَغِبَ وَإِذَا رَهِبَ (111/ 2).

469 الْعَاقِلُ يَتَقَاضَى نَفْسَهُ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِ وَلَا يَتَقَاضَى [غَيْرَهُ‏] لِنَفْسِهِ بِمَا يَجِبُ لَهُ (124/ 2).

470 الْعَقْلُ إِنَّكَ تَقْتَصِدُ فَلَا تُسْرِفُ وَتَعِدُ فَلَا تُخْلِفُ وَإِذَا غَضِبْتَ حَلُمْتَ (145/ 2).

471 الْعَقْلُ أَنْ تَقُولَ مَا تَعْرِفُ وَتَعْمَلَ بِمَا تَنْطِقُ بِهِ (150/ 2).

472 الْعَاقِلُ مَنْ لَا يُضِيعُ لَهُ نَفْسَاً فِيمَا لَا يَنْفَعُهُ وَلَا يَقْتَنِي مَا لَا يَصْحَبُهُ (155/ 2).

473 الْعَاقِلُ مَنْ غَلَبَ نَوَازِعَ أَهْوِيَتِهِ (158/ 2).

474 الْعَاقِلُ مَنْ سَلَّمَ إِلَى الْقَضَاءِ وَعَمِلَ بِالْحَزْمِ (162/ 2).

475 إِنَّ الْعَاقِلَ لَا يَنْخَدِعُ لِلطَّمَعِ (497/ 2).

476 إِنَّ الْعَاقِلَ مَنْ عَقْلُهُ فِي إِرْشَادٍ [فِي ارْتِيَادٍ] وَمَنْ رَأْيُهُ فِي ازْدِيَادٍ فَلِذَلِكَ رَأْيُهُ سَدِيدٌ وَفِعْلُهُ حَمِيدٌ (543/ 2).

477 إِنَّ الْعَاقِلَ يَتَّعِظُ بِالْأَدَبِ وَالْبَهَائِمَ لَا تَتَّعِظُ إِلَّا بِالضَّرْبِ (552/ 2).

478 إِنَّ الْعَاقِلَ يَنْبَغِي أَنْ يَحْذَرَ الْمَوْتَ فِي هَذِهِ الدَّارِ وَيُحْسِنَ لَهُ التَّأَهُّبَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى دَارٍ يَتَمَنَّى فِيهَا الْمَوْتَ فَلَا يَجِدُهُ (587/ 2).

479 حَقٌّ عَلَى الْعَاقِلِ الْعَمَلُ لِلْمَعَادِ وَالِاسْتِكْثَارُ

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 55

مِنَ الزَّادِ (411/ 3).

480 إِنَّمَا اللَّبِيبُ مَنِ اسْتَسَلَّ [مَنِ اسْتَلَ‏] الْأَحْقَادَ (76/ 3).

481 إِنَّمَا الْبَصِيرُ مَنْ سَمِعَ فَفَكَرَ وَنَظَرَ فَأَبْصَرَ وَانْتَفَعَ بِالْعِبَرِ (85/ 3).

482 ثَلَاثَةٌ تَدُلُّ عَلَى عُقُولِ أَرْبَابِهَا الرَّسُولُ وَالْكِتَابُ وَالْهَدِيَّةُ (343/ 3).

483 حَقٌّ عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ يَسْتَدِيمَ الِاسْتِرْشَادَ وَيَتْرُكَ الِاسْتِبْدَادَ (410/ 3).

484 رَغْبَةُ الْعَاقِلِ فِي الْحِكْمَةِ وَهِمَّةُ الْجَاهِلِ فِي الْحَمَاقَةِ (94/ 4).

485 كُلُّ عَاقِلٍ مَغْمُومٌ (524/ 4).

486 كُلُّ عَاقِلٍ مَحْزُونٌ (527/ 4).

487 لِلْعَاقِلِ فِي كُلِّ عَمَلٍ إِحْسَانٌ (28/ 5).

488 لِلْعَاقِلِ فِي كُلِّ كَلِمَةٍ نُبْلٌ (30/ 5).

489 لِلْعَاقِلِ فِي كُلِّ عَمَلٍ ارْتِيَاضٌ (31/ 5).

490 لَيْسَ لِلْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ شَاخِصاً إِلَّا فِي ثَلَاثٍ حَظْوَةٍ فِي مَعَادٍ أَوْ مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ أَوْ لَذَّةٍ فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ (90/ 5).

491 يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يُخَاطِبَ الْجَاهِلَ مُخَاطَبَةَ الطَّبِيبِ الْمَرِيضَ (444/ 6).

492 سِتَّةٌ تُخْتَبَرُ بِهَا عُقُولُ النَّاسِ الْحِلْمُ عِنْدَ الْغَضَبِ وَالصَبْرُ عِنْدَ الرَّهَبِ وَالْقَصْدُ عِنْدَ الرَّغَبِ وَتَقْوَى اللَّهِ فِي [عَلَى‏] كُلِّ حَالٍ وَحُسْنُ الْمُدَارَاةِ وَقِلَّةُ الْمُمَارَاةِ (139/ 4).

رأي العاقل‏

493 رَأْيُ الرَّجُلِ مِيزَانُ عَقْلِهِ (95/ 4).

494 رَأْيُ الْعَاقِلِ يُنْجِي (95/ 4).

495 أَلَا وَإِنَّ اللَّبِيبَ مَنِ اسْتَقْبَلَ وُجُوهَ الْآرَاءِ بِفِكْرٍ صَائِبٍ وَنَظَرَ فِي الْعَوَاقِبِ (337/ 2).

496 حَقٌّ عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ يُضِيفَ إِلَى رَأْيِهِ رَأْيَ الْعُقَلَاءِ وَيَضُمَّ إِلَى عِلْمِهِ عُلُومَ الْحُكَمَاءِ (408/ 3).

497 إِذَا أَنْكَرْتَ مِنْ عَقْلِكَ شَيْئاً فَاقْتَدِ بِرَأْيِ عَاقِلٍ يُزِيلُ مَا أَنْكَرْتَهُ (185/ 3).

498 الْعَاقِلُ مَنِ اتَّهَمَ رَأْيَهُ وَلَمْ يَثِقْ بِكُلِّ مَا تُسَوِّلُ لَهُ نَفْسُهُ (64/ 2).

آثار قلة العقل وفقده‏

499 إِذَا قَلَّتِ الْعُقُولُ كَثُرَ الْفُضُولُ (132/ 3).

500 فَقْدُ الْعَقْلِ شَقَاءٌ (413/ 4).

501 مَنْ لَا يَعْقِلُ يَهُنْ وَمَنْ يَهُنْ لَا يُوَقَّرْ (190/ 5).

502 مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ لَا تَرْتَجِيهِ (224/ 5).

503 مَنْ ضَيَّعَ عَاقِلًا دَلَّ عَلَى ضَعْفِ عَقْلِهِ (257/ 5).

504 مَنْ قَلَّ عَقْلُهُ كَثُرَ هَزْلُهُ (320/ 5).

505 مَنْ قَعَدَ بِهِ الْعَقْلُ قَامَ بِهِ الْجَهْلُ (350/ 5).

506 مَنْ فَاتَهُ الْعَقْلُ لَمْ يَعْدُهُ الذُّلُّ (350/ 5).

507 مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَقْلٌ يَزِينُهُ لَمْ يَنْبُلْ (418/ 5)

508 مَنْ لَمْ يَكْمُلْ عَقْلُهُ لَمْ تُؤْمَنْ بَوَائِقُهُ. (462/ 5).

509 لَا يَثُوبُ الْعَقْلُ مَعَ اللَّعِبِ (364/ 6).

510 لَا مَرَضَ أَضْنَى مِنْ قِلَّةِ الْعَقْلِ (399/ 6).

511 لَا دِينَ لِمَنْ لَا عَقْلَ لَهُ (400/ 6).

512 لَا يُوثَقُ بِعَهْدِ مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ (406/ 6).

513 ضَلَالُ الْعَقْلِ يُبْعِدُ مِنَ الرَّشَادِ وَيُفْسِدُ الْمَعَادَ (229/ 4).

514 إِذَا أَرَادَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ إِزَالَةَ نِعْمَةٍ عَنْ عَبْدٍ كَانَ‏

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         58    خذ الحكمة حيث كانت .....  ص : 58

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 56

أَوَّلُ مَا يُغَيِّرُ عَنْهُ عَقْلَهُ وَأَشَدُّ شَيْ‏ءٍ عَلَيْهِ فَقْدَهُ (170/ 3).

515 يُعْجِبُنِي مِنَ الرَّجُلِ أَنْ يَرَى عَقْلَهُ زَائِداً عَلَى لِسَانِهِ وَلَا يَرَى لِسَانَهُ زَائِداً عَلَى عَقْلِهِ (492/ 6).

متفرقات‏

516 أَطِعِ الْعَاقِلَ تَغْنَمْ (175/ 2).

517 اتَّهِمُوا عُقُولَكُمْ فَإِنَّهُ مِنَ الثِّقَةِ بِهَا يَكُونُ الْخَطَأُ (267/ 2).

518 إِذَا لَوَّحْتَ لِلْعَاقِلِ فَقَدْ أَوْجَعْتَهُ عِتَاباً (162/ 3).

519 إِذَا شَابَ الْعَاقِلُ شَبَّ عَقْلُهُ (192/ 3).

520 تَلْوِيحُ زَلَّةِ الْعَاقِلِ لَهُ مِنْ أَمَضِّ عِتَابِهِ (285/ 3).

521 رَسُولُكَ تَرْجُمَانُ عَقْلِكَ وَاحْتِمَالُكَ دَلِيلُ حِلْمِكَ (99/ 4).

522 زَلَّةُ الْعَاقِلِ مَحْذُورَةٌ (111/ 4).

523 ضَادُّوا الْهَوَى بِالْعَقْلِ (232/ 4).

524 ظَنُّ الْعَاقِلِ أَصَحُّ مِنْ يَقِينِ الْجَاهِلِ (273/ 4).

525 ظَنُّ ذَوِي النُّهَى وَالْأَلْبَابِ أَقْرَبُ شَيْ‏ءٍ مِنَ الصَّوَابِ (279/ 4).

526 عُقُوبَةُ الْعُقَلَاءِ التَّلْوِيحُ (362/ 4).

527 لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ زَكَاةٌ وَزَكَاةُ الْعَقْلِ احْتِمَالُ الْجُهَّالِ (18/ 5).

528 مَنْ مَلَكَ عَقْلَهُ كَانَ حَكِيماً (265/ 5).

529 مَنْ غَلَبَ عَقْلُهُ شَهْوَتَهُ وَحِلْمُهُ غَضَبَهُ كَانَ جَدِيراً بِحُسْنِ السِّيرَةِ (389/ 5).

530 النَّاسُ مَنْقُوصُونَ مَدْخُولُونَ إِلَّا مَنْ عَصَمَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ سَائِلُهُمْ مُتَعَنِّتٌ وَمُجِيبُهُمْ مُتَكَلِّفٌ يَكَادُ أَفْضَلُهُمْ رَأْياً أَنْ يَرُدَّهُ عَنْ فَضْلِ رَأْيِهِ الرِّضَا وَالسَّخَطُ وَيَكَادُ أَصْلَبُهُمْ عُوداً تَنْكَأُهُ اللَّحْظَةُ وَتَسْتَحِيلُهُ [تَسْتَمِيلُهُ‏] الْكَلِمَةُ الْوَاحِدَةُ (148/ 2).

الفصل الخامس في الفكر

أهمية الفكر والترغيب إليه‏

531 الْفِكْرُ عِبَادَةٌ (18/ 1).

532 أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الْفِكْرُ (381/ 2).

533 لَا عِبَادَةَ كَالتَّفْكِيرِ (348/ 6).

534 التَّفَكُّرُ فِي آلَاءِ اللَّهِ نِعْمَ الْعِبَادَةُ (299/ 1).

535 مَنْ تَفَكَّرَ فِي آلَاءِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وُفِّقَ (308/ 5).

536 الْفِكْرُ يُنِيرُ اللُّبَّ (100/ 1).

537 الْفِكْرُ نُزْهَةُ الْمُتَّقِينَ (175/ 1).

538 الْفِكْرَةُ مِرْآةٌ صَافِيَةٌ (231/ 1).

539 الْفِكْرُ جَلَاءُ الْعُقُولِ (232/ 1).

540 الْفِكْرُ فِي الْخَيْرِ يَدْعُو إِلَى الْعَمَلِ بِهِ [بِارْتِيَاحٍ‏] (366/ 1).

541 الْفِكْرُ إِحْدَى الْهِدَايَتَيْنِ (14/ 2).

542 التَّدْبِيرُ بِالرَّأْيِ وَالرَّأْيُ بِالْفِكْرِ (20/ 1).

543 مَا ذَلَّ مَنْ أَحْسَنَ الْفِكْرَ (51/ 6).

544 أَفْكِرْ تُفِقْ (169/ 2).

545 التَّفَكُّرُ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عِبَادَةُ الْمُخْلَصِينَ (49/ 2).

546 تَفَكَّرْ قَبْلَ أَنْ تَعْزِمَ وَشَاوِرْ قَبْلَ أَنْ تُقْدِمَ وَتَدَبَّرْ قَبْلَ أَنْ تَهْجُمَ (305/ 3).

547 رَوِّ قَبْلَ الْفِعْلِ كَيْ لَا تُعَابَ بِمَا تَفْعَلُ (102/ 4).

548 طُوبَى لِمَنْ شَغَلَ قَلْبَهُ بِالْفِكْرِ وَلِسَانَهُ بِالذِّكْرِ (239/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 57

549 فِكْرُ سَاعَةٍ قَصِيرَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةٍ طَوِيلَةٍ (414/ 4).

550 فَضْلُ فِكْرٍ وَتَفَهُّمٍ أَنْجَعُ مِنْ فَضْلِ تَكْرَارٍ وَدِرَاسَةٍ (423/ 4).

551 مَنْ تَأَمَّلَ اعْتَبَرَ (138/ 5).

552 مَنْ أَسْهَرَ عَيْنَ فِكْرَتِهِ بَلَغَ كُنْهَ هِمَّتِهِ (368/ 5).

553 لَا تَسْتَعْمِلُوا الرَّأْيَ فِيمَا لَا يُدْرِكُهُ الْبَصَرُ وَلَا تَتَغَلْغَلُ فِيهِ الْفِكَرُ (308/ 6).

554 لَا تُخْلِ نَفْسَكَ مِنْ فِكْرَةٍ تُزِيدُكَ حِكْمَةً وَعِبْرَةٍ تُفِيدُكَ عِصْمَةً (295/ 6).

555 إِنَّ رَأْيَكَ لَا يَتَّسِعُ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ فَفَرِّغْهُ لِلْمُهِمِّ (606/ 2).

556 مَنْ أَضَاعَ الرَّأْيَ ارْتَبَكَ (187/ 5).

557 مَنْ أَعْمَلَ الرَّأْيَ غَنِمَ (188/ 5).

558 فِكْرُكَ [ذِكْرُكَ‏] فِي الْمَعْصِيَةِ يَحْدُوكَ عَلَى الْوُقُوعِ فِيهَا (424/ 4).

بالفكر تصلح الروية

559 بِالْفِكْرِ تَصْلُحُ الرَّوِيَّةُ (206/ 3).

560 بِالْفِكْرِ تَنْجَلِي غَيَاهِبُ الْأُمُورِ (234/ 3).

561 صَوَابُ الرَّأْيِ بِإِجَالَةِ الْأَفْكَارِ (201/ 4).

562 عَلَيْكَ بِالْفِكْرِ فَإِنَّهُ رُشْدٌ مِنَ الضَّلَالِ وَمُصْلِحُ الْأَعْمَالِ (294/ 4).

563 فِكْرُ الْمَرْءِ مِرْآةٌ تُرِيهِ حُسْنَ عَمَلِهِ مِنْ قُبْحِهِ (415/ 4).

564 مَنْ أَعْمَلَ فِكْرَهُ أَصَابَ جَوَابَهُ (276/ 5).

565 مَنْ ضَعُفَتْ فِكْرَتُهُ قَوِيَتْ غِرَّتُهُ (280/ 5).

566 إِذَا أَمْضَيْتَ أَمْراً فَأَمْضِهِ بَعْدَ الرَّوِيَّةِ وَمُرَاجَعَةِ الْمَشُورَةِ وَلَا تُؤَخِّرْ عَمَلَ يَوْمٍ إِلَى غَدٍ وَامْضِ لِكُلِّ يَوْمٍ عَمَلَهُ (159/ 3).

حسن تكرر الفكر وطوله‏

567 بِتَكَرُّرِ الْفِكْرِ يَنْجَابُ الشَّكُّ (220/ 3).

568 بِتَكْرَارِ الْفِكْرِ تَسْلَمُ الْعَوَاقِبُ (239/ 3).

569 طُولُ الْفِكْرِ يَحْمَدُ الْعَوَاقِبَ وَيَسْتَدْرِكُ فَسَادَ الْأُمُورِ (252/ 4).

570 طُولُ التَّفْكِيرِ يَعْدِلُ رَأْيَ الْمُشِيرِ (259/ 4).

571 مَنْ طَالَ فِكْرُهُ حَسُنَ نَظَرُهُ (155/ 5).

572 مَنْ كَثُرَتْ فِكْرَتُهُ حَسُنَتْ عَاقِبَتُهُ (214/ 5).

573 مَنْ أَكْثَرَ الْفِكْرَ فِيمَا تَعَلَّمَ [يَعْلَمُ‏] أَتْقَنَ عِلْمَهُ وَفَهِمَ مَا لَمْ يَكُنْ يَفْهَمُ (397/ 5).

574 مَنْ طَالَتْ فِكْرَتُهُ حَسُنَتْ بَصِيرَتُهُ‏

الفكر رأس الاستبصار

575 أَفْكِرْ تَسْتَبْصِرْ. (171/ 2).

576 تَفَكُّرُكَ يُفِيدُكَ الِاسْتِبْصَارَ وَيَكْسِبُكَ الِاعْتِبَارَ (316/ 3).

577 بِالاسْتِبْصَارِ يَحْصُلُ الِاعْتِبَارُ (239/ 3).

578 رَأْسُ الِاسْتِبْصَارِ الْفِكْرَةُ (48/ 4).

579 مَنِ اسْتَقْبَلَ الْأُمُورَ أَبْصَرَ (166/ 5).

580 لَا بَصِيرَةَ لِمَنْ لَا فِكْرَ لَهُ (401/ 6).

الفكر رشد وهداية

581 الْفِكْرُ رُشْدٌ الْغَفْلَةُ فَقْدٌ (31/ 1).

582 الْفِكْرُ يَهْدِي إِلَى الرَّشَادِ (172/ 1).

583 الْفِكْرُ يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ (186/ 1).

584 الْفِكْرُ أَحَدُ الْهِدَايَتَيْنِ (21/ 2).

585 كَفَى بِالْفِكْرِ رُشْداً (571/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 58

586 لَا رُشْدَ كَالْفِكْرِ (350/ 6).

587 الْفِكْرُ يَهْدِي الصِّدْقُ يُنْجِي (15/ 1).

بالتفكر يؤمن الزلل‏

588 الْفِكْرُ فِي الْأَمْرِ قَبْلَ مُلَابَسَتِهِ يُؤْمِنُ الزَّلَلَ (69/ 2).

589 الْفِكْرُ يُوجِبُ الِاعْتِبَارَ وَيُؤْمِنُ الْعِثَارَ وَيُثْمِرُ الِاسْتِظْهَارَ (143/ 2).

590 أَصْلُ السَّلَامَةِ مِنَ الزَّلَلِ الْفِكْرُ قَبْلَ الْفِعْلِ وَالرَّوِيَّةُ قَبْلَ الْكَلَامِ (418/ 2).

591 دَعِ الْحِدَّةَ وَتَفَكَّرْ فِي الْحُجَّةِ وَتَحَفَّظْ مِنَ الْخَطَلِ تَأْمَنِ الزَّلَلَ (19/ 4).

592 دَوَامُ الْفِكْرِ وَالْحَذَرِ يُؤْمِنُ الزَّلَلَ وَيُنْجِي مِنَ الْغِيَرِ. (22/ 4).

593 صَوَابُ الرَّأْيِ يُؤْمِنُ الزَّلَلَ (199/ 4).

594 فَكِّرْ ثُمَّ تَكَلَّمْ تَسْلَمْ مِنَ الزَّلَلِ (424/ 4).

ثمرة الفكر السلامة في العواقب‏

595 الْفِكْرُ فِي الْعَوَاقِبِ يُنْجِي مِنَ الْمَعَاطِبِ (380/ 1).

596 الْفِكْرُ فِي الْعَوَاقِبِ يُؤْمِنُ مَكْرُوهَ النَّوَائِبِ [مِنَ الْمَعَاطِبِ‏] (5/ 2).

597 إِذَا قَدَّمْتَ الْفِكْرَ فِي جَمِيعِ أَفْعَالِكَ حَسُنَتْ عَوَاقِبُكَ فِي كُلِّ أَمْرٍ (162/ 3).

598 بِالنَّظَرِ فِي الْعَوَاقِبِ تُؤْمِنُ الْمَعَاطِبَ (239/ 3).

599 ثَمَرَةُ الْفِكْرِ السَّلَامَةُ (323/ 3).

600 مَنْ فَكَّرَ أَبْصَرَ الْعَوَاقِبَ (324/ 5).

الفصل السادس في الحكمة

أهمية الحكمة

601 الْحِكَمُ [الْحِكْمَةُ] رِيَاضُ النُّبَلَاءِ (245/ 1).

602 الْحِكْمَةُ رَوْضَةُ الْعُقَلَاءِ وَنُزْهَةُ النُّبَلَاءِ (32/ 2).

603 اسْتَشْعِرِ الْحِكْمَةَ وَتَجَلْبَبِ السَّكِينَةَ فَإِنَّهُمَا حِلْيَةُ الْأَبْرَارِ (187/ 2).

604 عَلَيْكَ بِالْحِكْمَةِ فَإِنَّهَا الْحِلْيَةُ الْفَاخِرَةُ (284/ 4).

605 كُلُّ شَيْ‏ءٍ يَمَلُّ مَا خَلَا طَرَائِفَ الْحِكَمِ (539/ 4).

606 مَنْ لَهِجَ بِالْحِكْمَةِ فَقَدْ شَرَّفَ نَفْسَهُ (265/ 5).

607 مِنْ خَزَائِنِ الْغَيْبِ تَظْهَرُ الْحِكْمَةُ (10/ 6).

608 الْفِكْرُ فِي غَيْرِ الْحِكْمَةِ هَوَسٌ (337/ 1).

609 لَا تَسْكُنُ الْحِكْمَةُ قَلْباً مَعَ شَهْوَةٍ (436/ 6).

610 إِنَّ كَلَامَ الْحَكِيمِ إِذَا كَانَ صَوَاباً كَانَ دَوَاءً وَإِذَا كَانَ خَطَأً كَانَ دَاءً (530/ 2).

خذ الحكمة حيث كانت‏

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         62    أهمية اليقين .....  ص : 61

611 خُذِ الْحِكْمَةَ أَنَّى كَانَتْ فَإِنَّ الْحِكْمَةَ ضَالَّةُ كُلِّ مُؤْمِنٍ (440/ 3).

612 خُذِ الْحِكْمَةَ مِمَّنْ أَتَاكَ بِهَا وَانْظُرْ إِلَى مَا قَالَ وَلَا تَنْظُرْهُ إِلَى مَنْ قَالَ (442/ 3).

613 الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ كُلِّ مُؤْمِنٍ فَخُذُوهَا وَلَوْ مِنْ أَفْوَاهِ الْمُنَافِقِينَ (58/ 2).

614 ضَالَّةُ الْحَكِيمِ الْحِكْمَةُ فَهُوَ يَطْلُبُهَا حَيْثُ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 59

كَانَتْ (227/ 4).

615 ضَالَّةُ الْعَاقِلِ الْحِكْمَةُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا حَيْثُ كَانَتْ (227/ 4).

حد الحكمة وثمراتها

616 حَدُّ الْحِكْمَةِ الْإِعْرَاضُ عَنْ دَارِ الْفَنَاءِ وَالتَّوَلُّهُ بِدَارِ الْبَقَاءِ (404/ 3).

617 الْحِكْمَةُ شَجَرَةٌ تَنْبُتُ فِي الْقَلْبِ وَتُثْمِرُ عَلَى اللِّسَانِ (106/ 2).

618 أَوَّلُ الْحِكْمَةِ تَرْكُ اللَّذَّاتِ وَآخِرُهَا مَقْتُ الْفَانِيَاتِ (408/ 2).

619 لَا حِكْمَةَ إِلَّا بِعِصْمَةٍ (436/ 6).

620 قُرِنَتِ الْحِكْمَةُ بِالْعِصْمَةِ (493/ 4).

621 الْحِكْمَةُ عِصْمَةٌ الْعِصْمَةُ نِعْمَةٌ (12/ 1).

622 ثَمَرَةُ الْحِكْمَةِ الْفَوْزُ (333/ 3).

623 ثَمَرَةُ الْحِكْمَةِ التَّنَزُّهُ عَنِ الدُّنْيَا وَالْوَلَهُ بِجَنَّةِ الْمَأْوَى (334/ 3).

624 الْعِلْمُ ثَمَرَةُ الْحِكْمَةِ وَالصَّوَابُ مِنْ فُرُوعِهَا (39/ 2).

625 بِالْحِكْمَةِ يُكْشَفُ غِطَاءُ الْعِلْمِ (221/ 3).

626 حِكْمَةُ الدَّنِيِّ تَرْفَعُهُ وَجَهْلُ الشَّرِيفِ يَضَعُهُ (411/ 3).

علائم الحكيم‏

627 الْحَكِيمُ [الْحَلِيمُ‏] يَشْفِي السَّائِلَ وَيَجُودُ بِالْفَضَائِلِ (394/ 1).

628 الْحُكَمَاءُ أَشْرَفُ النَّاسِ أَنْفُساً وَأَكْثَرُهُمْ صَبْراً وَأَسْرَعُهُمْ عَفْواً وَأَوْسَعُهُمْ أَخْلَاقاً (140/ 2).

629 الْحَكِيمُ [الْكَرِيمُ‏] مَنْ جَازَى الْإِسَاءَةَ بِالْإِحْسَانِ (29/ 2).

630 أَعْيَا مَا يَكُونُ الْحَكِيمُ إِذَا خَاطَبَ سَفِيهاً (437/ 2).

631 رَأْسُ الْحِكْمَةِ لُزُومُ الْحَقِّ (47/ 4).

632 رَأْسُ الْحِكْمَةِ لُزُومُ الْحَقِّ وَطَاعَةُ الْمُحِقِّ (53/ 4).

633 كَيْفَ يَصْبِرُ عَلَى مُبَايَنَةِ الْأَضْدَادِ مَنْ لَمْ تُعِنْهُ الْحِكْمَةُ (563/ 4).

634 كُلَّمَا قَوِيَتِ الْحِكْمَةُ ضَعُفَتِ الشَّهْوَةُ (622/ 4).

635 مَنْ عُرِفَ بِالْحِكْمَةِ لَاحَظَتْهُ الْعُيُونُ بِالْوَقَارِ (311/ 5).

636 مَنْ ثَبَتَتْ لَهُ الْحِكْمَةُ عَرَفَ الْعِبْرَةَ (352/ 5).

637 مِنَ الْحِكْمَةِ طَاعَتُكَ لِمَنْ فَوْقَكَ [مَنْ فَوْقَكَ‏] وَإِجْلَالُكَ مَنْ فِي طَبَقَتِكَ وَإِنْصَافُكَ لِمَنْ دُونَكَ (42/ 6).

638 مِنَ الْحِكْمَةِ أَنْ لَا تُنَازِعَ مَنْ فَوْقَكَ وَلَا تَسْتَذِلَّ مَنْ دُونَكَ وَلَا تَتَعَاطَى مَا لَيْسَ فِي قُدْرَتِكَ وَلَا يُخَالِفُ لِسَانُكَ قَلْبَكَ وَلَا قَوْلُكَ فِعْلَكَ وَلَا تَتَكَلَّمْ فِيمَا لَا تَعْلَمُ وَلَا تَتْرُكِ الْأَمْرَ عِنْدَ الْإِقْبَالِ وَتَطْلُبْهُ عِنْدَ الْإِدْبَارِ (47/ 6).

متفرقات‏

639 الْحِكْمَةُ لَا تَحُلُّ قَلْبَ الْمُنَافِقِ إِلَّا وَهِيَ عَلَى ارْتِحَالٍ (81/ 2).

640 بِالْعِلْمِ تُعْرَفُ الْحِكْمَةُ (200/ 3).

641 قَدْ يَزِلُّ الْحَكِيمُ (460/ 4).

642 قَدْ يَقُولُ الْحِكْمَةَ غَيْرُ الْحَكِيمِ (470/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 60

643 لَا خَيْرَ فِي الصَّمْتِ عَنِ الْحِكْمَةِ كَمَا أَنَّهُ لَا خَيْرَ فِي الْقَوْلِ بِالْبَاطِلِ (414/ 6).

الفصل السابع في الفهم‏

644 الْعِلْمُ بِالْفَهْمِ (18/ 1).

645 الْفَهْمُ آيَةُ الْعِلْمِ (124/ 1).

646 الْعِلْمُ دَاعِي الْفَهْمِ (259/ 1).

647 لِقَاحُ الْعِلْمِ التَّصَوُّرُ وَالْفَهْمُ (126/ 5).

648 مَا أَفَادَ الْعِلْمُ مَنْ لَمْ يَفْهَمْ [لَا يَعْلَمُ‏] وَلَا نَفَعَ الْحِلْمُ مَنْ لَمْ يَحْلُمْ (95/ 6).

649 لَيْسَ الْوَهْمُ كَالْفَهْمِ (79/ 5).

650 لِأَهْلِ الْفَهْمِ تَصَرُّفُ الْأَقْوَالِ (130/ 5).

651 مَا افْتَقَرَ مَنْ مَلَكَ فَهْماً (60/ 6).

652 مَنْ تَفَهَّمَ ازْدَادَ (152/ 5).

653 إِنَّ النَّفْسَ حَمْضَةٌ وَالْأُذُنَ مَجَّاجَةٌ فَلَا تَجُبَّ فَهْمَكَ بِالْإِلْحَاحِ عَلَى قَلْبِكَ فَإِنَّ لِكُلِّ عُضْوٍ مِنَ الْبَدَنِ اسْتِرَاحَةً (576/ 2).

الفصل الثامن وسائل المعرفة

السؤال‏

654 الْقُلُوبُ أَقْفَالٌ وَمَفَاتِحُهَا السُّؤَالُ (374/ 1).

655 اسْأَلْ تَعْلَمْ (168/ 2).

656 مَنْ سَأَلَ عَلِمَ (139/ 5).

657 مَنِ اسْتَرْشَدَ عَلِمَ (141/ 5).

658 مَنْ سَأَلَ اسْتَفَادَ (152/ 5).

659 مَنْ أَحْسَنَ السُّؤَالَ عَلِمَ (191/ 5).

660 سَلْ عَمَّا لَا بُدَّ لَكَ مِنْ عِلْمِهِ وَلَا تُعْذِرُ فِي جَهْلِهِ (136/ 4).

661 مَنْ عَلِمَ أَحْسَنَ السُّؤَالَ (141/ 5).

662 مَنْ سَأَلَ فِي صِغَرِهِ أَجَابَ فِي كِبَرِهِ (264/ 5).

663 لَا يُؤْخَذُ الْعِلْمُ إِلَّا مِنْ أَرْبَابِهِ (386/ 6).

664 لَا تَسْأَلَنَّ عَمَّا لَمْ يَكُنْ فَفِي الَّذِي قَدْ كَانَ عِلْمٌ كَافٍ (297/ 6).

665 إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ تَفَقُّهاً وَلَا تَسْأَلْ تَعَنُّتاً فَإِنَّ الْجَاهِلَ الْمُتَعَلِّمَ شَبِيهٌ بِالْعَالِمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ الْمُتَعَسِّفَ شَبِيهٌ بِالْجَاهِلِ (180/ 3).

666 أَلَا لَا يَسْتَقْبِحَنَّ مَنْ سُئِلَ [مَنْ يَعْلَمُ إِنْ سُئِلَ‏] عَمَّا لَا يَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ لَا أَعْلَمُ (342/ 2).

الحواس الظاهرة

667 الْعَيْنُ رَائِدُ [الْقَلْبِ‏] الْفِتَنِ (99/ 1).

668 الْعَيْنُ بَرِيدُ الْقَلْبِ (100/ 1).

669 الْعُيُونُ طَلَائِعُ الْقُلُوبِ (110/ 1).

670 اسْمَعْ تَعْلَمْ وَاصْمُتْ تَسْلَمْ (181/ 2).

671 جَعَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لَكُمْ أَسْمَاعاً لِتَعِيَ مَا عَنَاهَا وَأَبْصَاراً لِتَجْلُوَ مِنْ عَشَاهَا [مَا عَشَاهَا] (366/ 3).

672 مَنْ أَحْسَنَ الِاسْتِمَاعَ تَعَجَّلَ الِانْتِفَاعَ (475/ 5).

673 الْحَظُّ لِلْإِنْسَانِ فِي الْأُذُنِ لِنَفْسِهِ وَفِي اللِّسَانِ لِغَيْرِهِ (38/ 2).

674 أَيْنَ الْأَبْصَارُ اللَّامِحَةُ مَنَارَ التَّقْوَى (364/ 2).

675 قَدْ أَضَاءَ الصُّبْحُ لِذِي عَيْنَيْنِ (472/ 4).

وسائل أخرى‏

676 قَدِ انْجَابَتِ السَّرَائِرُ لِأَهْلِ الْبَصَائِرِ (476/ 4).

677 لَقَدْ أَخْطَأَ الْعَاقِلُ اللَّاهِي الرُّشْدَ وَأَصَابَهُ ذُو

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 61

الِاجْتِهَادِ وَالْجِدِّ (54/ 5).

678 لَيْسَ الرُّؤْيَةُ مَعَ الْأَبْصَارِ قَدْ تَكْذِبُ الْأَبْصَارُ أَهْلَهَا (82/ 5).

679 مَنْ تَعَمَّقَ لَمْ يَنُبْ إِلَى الْحَقِّ (381/ 5).

680 مَنْ كَشَفَ مَقَالاتِ الْحُكَمَاءِ انْتَفَعَ بِحَقَائِقِهَا (474/ 5).

681 لَا يَنْفَعُ اجْتِهَادٌ بِغَيْرِ تَحْقِيقٍ (378/ 6).

682 لَا عِلْمَ لِمَنْ لَا بَصِيرَةَ لَهُ (401/ 6).

683 ضُرُوبُ الْأَمْثَالِ تُضْرَبُ لِأُولِي النُّهَى وَالْأَلْبَابِ (229/ 4).

684 لَا سُنَّةَ أَفْضَلُ مِنَ التَّحْقِيقِ (381/ 6).

الفصل التاسع المعرفة والعمل‏

685 إِخْلَاصُ الْعَمَلِ مِنْ قُوَّةِ الْيَقِينِ وَصَلَاحِ النِّيَّةِ (343/ 1).

686 قَبِيحُ عَاقِلٍ خَيْرٌ مِنْ حَسَنِ جَاهِلٍ (510/ 4).

687 عَلَى قَدْرِ الْعَقْلِ تَكُونُ الطَّاعَةُ (312/ 4).

688 الْعَامِلُ بِالْعِلْمِ كَالسَّائِرِ عَلَى الطَّرِيقِ الْوَاضِحِ (396/ 1).

689 الْعَمَلُ بِلَا عِلْمٍ [بِغَيْرِ عِلْمٍ‏] ضَلَالٌ (8/ 2).

690 لَنْ يَصْفُوَ الْعَمَلُ حَتَّى يَصِحَّ الْعِلْمُ (63/ 5).

691 لَنْ يَزْكُوَ الْعَمَلُ حَتَّى يُقَارِنَهُ الْعِلْمُ (71/ 5)

692 لَا خَيْرَ فِي الْعَمَلِ بِلَا عِلْمٍ. (387/ 6)

693 لَا خَيْرَ فِي الْعَمَلِ إِلَّا مَعَ الْعِلْمِ (391/ 6).

694 يَسِيرُ الْمَعْرِفَةِ يُوجِبُ فَسَادَ الْعَمَلِ (456/ 6).

695 رَوِّ قَبْلَ الْعَمَلِ تَنْجُ مِنَ الزَّلَلِ (88/ 4).

696 قَدِّرْ ثُمَّ اقْطَعْ وَفَكِّرْ ثُمَّ انْطِقْ وَتَبَيَّنْ ثُمَّ اعْمَلْ (506/ 4).

697 مَنْ فَكَّرَ قَبْلَ الْعَمَلِ كَثُرَ صَوَابُهُ (276/ 5).

698 فِكْرُكَ [ذِكْرُكَ‏] فِي الطَّاعَةِ يَدْعُوكَ إِلَى الْعَمَلِ بِهَا (424/ 4).

699 ضَلَّةُ الرَّأْيِ تُفْسِدُ الْمَقَاصِدَ (228/ 4).

700 الْعَاقِلُ مَنْ وَقَفَ حَيْثُ عَرَفَ (366/ 1).

701 مَنْ لَمْ يُوقِنْ قَلْبُهُ لَمْ يُطِعْهُ عَمَلُهُ (415/ 5).

702 الطُّمَأْنِينَةُ قَبْلَ الْخِبْرَةِ خِلَافُ [ضِدُّ] الْحَزْمِ (391/ 1).

703 رُبَّ دَائِبٍ مُضَيِّعٌ (57/ 4).

704 رُبَّ سَاعٍ فِيمَا يَضُرُّهُ (59/ 4).

الفصل العاشر اليقين كمال المعرفة

أهمية اليقين‏

705 الْيَقِينُ عِبَادَةٌ (17/ 1).

706 الْيَقِينُ أَفْضَلُ عِبَادَةٍ (215/ 1).

707 بِالْيَقِينِ تَتِمُّ الْعِبَادَةُ (201/ 3).

708 كَفَى بِالْيَقِينِ عِبَادَةً (576/ 4).

709 نَوْمٌ عَلَى يَقِينٍ خَيْرٌ مِنْ صَلَاةٍ فِي شَكٍّ (170/ 6).

710 الْيَقِينُ أَفْضَلُ الزَّهَادَةِ (105/ 1).

711 الْيَقِينُ جِلْبَابُ الْأَكْيَاسِ (157/ 1).

712 الْيَقِينُ جِلْبَابُ الْأَكْيَاسِ (215/ 1).

713 الْمَغْبُوطُ مَنْ قَوِيَ يَقِينُهُ (339/ 1).

714 تَجَلْبَبِ الصَّبْرَ وَالْيَقِينَ فَإِنَّهُمَا نِعْمَ الْعُدَّةُ فِي الرَّخَاءِ وَالشِّدَّةِ (289/ 3).

715 طُوبَى لِمَنْ بُوشِرَ قَلْبُهُ بِبَرْدِ الْيَقِينِ (245/ 4).

716 مَا أَعْظَمَ سَعَادَةَ مَنْ بُوشِرَ قَلْبُهُ بِبَرْدِ الْيَقِينِ (71/ 6).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         65    الهوى .....  ص : 64

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 62

717 خَيْرُ الْأُمُورِ مَا أَسْفَرَ عَنِ الْيَقِينِ (424/ 3).

اليقين والشك‏

718 الْيَقِينُ يَرْفَعُ الشَّكَّ (206/ 1).

719 آفَةُ الْيَقِينِ الشَّكُّ (98/ 3).

720 كُلُّ مَا خَلَا الْيَقِينَ ظَنٌّ وَشُكُوكٌ (536/ 4).

721 مَنْ قَوِيَ يَقِينُهُ لَمْ يَرْتَبْ (230/ 5).

722 نِعْمَ الطَّارِدُ لِلشَّكِّ الْيَقِينُ (158/ 6).

723 هَلَكَ مَنْ بَاعَ الْيَقِينَ بِالشَّكِّ وَالْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَالْآجِلَ بِالْعَاجِلِ (198/ 6).

اليقين نظام الدين وعماد الإيمان‏

724 الْيَقِينُ رَأْسُ الدِّينِ (214/ 1).

725 رَأْسُ الدِّينِ صِدْقُ الْيَقِينِ (48/ 4).

726 نِظَامُ الْمُرُوءَةِ حُسْنُ الْأُخُوَّةِ وَنِظَامُ الدِّينِ حُسْنُ الْيَقِينِ (176/ 6).

727 ثَبَاتُ الدِّينِ بِقُوَّةِ الْيَقِينِ (350/ 3).

728 سَنَامُ الدِّينِ الصَّبْرُ وَالْيَقِينُ وَمُجَاهَدَةُ الْهَوَى (148/ 4).

729 عَلَيْكَ بِلُزُومِ الْيَقِينِ وَتَجَنَّبِ الشَّكَّ فَلَيْسَ لِلْمَرْءِ شَيْ‏ءٌ أَهْلَكَ لِدِينِهِ مِنْ غَلَبَةِ الشَّكِّ عَلَى يَقِينِهِ (297/ 4).

730 الْيَقِينُ عُنْوَانُ الْإِيمَانِ (96/ 1).

731 الْيَقِينُ عِمَادُ الْإِيمَانِ (107/ 1).

732 قَوُّوا إِيمَانَكُمْ بِالْيَقِينِ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ الدِّينِ (512/ 4).

733 غَايَةُ الْإِيمَانِ الْإِيقَانُ (368/ 4).

734 لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا يَقِينَ لَهُ (402/ 6).

فوائد اليقين‏

735 الْيَقِينُ يُثْمِرُ الزُّهْدَ (211/ 1).

736 ثَمَرَةُ الْيَقِينِ الزَّهَادَةُ (324/ 3).

737 أَيْقِنْ تُفْلِحْ [تُصْلِحْ‏] (171/ 2).

738 مَنْ أَيْقَنَ أَفْلَحَ (147/ 5).

739 مَنْ أَيْقَنَ يَنْجُ [يَنْجُو] (149/ 5).

740 لَا وَسِيلَةَ أَنْجَحُ مِنَ الْإِيمَانِ (384/ 6).

741 الْيَقِينُ نُورٌ (26/ 1).

742 الدِّينُ نُورٌ الْيَقِينُ حُبُورٌ (57/ 1).

743 الظَّنُّ يُخْطِئُ وَالْيَقِينُ يُصِيبُ وَلَا يُخْطِئُ (370/ 1).

744 الْمُوقِنُ أَشَدُّ النَّاسِ حُزْناً عَلَى نَفْسِهِ (110/ 2).

745 أَيْنَ الْمُوقِنُونَ الَّذِينَ خَلَعُوا سَرَابِيلَ الْهَوَى وَقَطَعُوا عَنْهُمْ عَلَائِقَ الدُّنْيَا (364/ 2).

746 سَبَبُ الْإِخْلَاصِ الْيَقِينُ (125/ 4).

747 كُنْ مُوقِناً تَكُنْ قَوِيّاً (600/ 4).

748 لَوْ صَحَّ يَقِينُكَ لَمَا اسْتَبْدَلْتَ الْفَانِيَ بِالْبَاقِي وَلَا بِعْتَ السَّنِيَّ بِالدَّنِيِّ (114/ 5).

749 مَنْ حَسُنَ يَقِينُهُ حَسُنَتْ عِبَادَتُهُ (294/ 5).

750 يُسْتَدَلُّ عَلَى الْيَقِينِ بِقَصْرِ الْأَمَلِ وَإِخْلَاصِ الْعَمَلِ وَالزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا (452/ 6).

الفصل الحادي عشر في آثار المعرفة

العلم حياة

751 الْعِلْمُ حَيَاةٌ الْإِيمَانُ نَجَاةٌ (52/ 1).

752 الْعِلْمُ حَيَاةٌ وَشِفَاءٌ (182/ 1).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 63

753 الْعِلْمُ إِحْدَى الْحَيَاتَيْنِ (16/ 2).

754 الْعِلْمُ مُحْيِي النَّفْسِ وَمُنِيرُ الْعَقْلِ وَمُمِيتُ الْجَهْلِ (36/ 2).

755 اكْتَسِبُوا الْعِلْمَ يُكْسِبْكُمُ الْحَيَاةَ (240/ 2).

756 بِالْعِلْمِ تَكُونُ الْحَيَاةُ (207/ 3).

المعرفة والالتزام‏

757 الْعُلَمَاءُ أَطْهَرُ النَّاسِ أَخْلَاقاً وَأَقَلُّهُمْ فِي الْمَطَامِعِ أَعْرَاقاً (140/ 2).

758 ثَمَرَةُ الْمَعْرِفَةِ الْعُزُوفُ عَنْ دَارِ الْفَنَاءِ (333/ 3).

759 رَأْسُ الْعِلْمِ التَّمْيِيزُ بَيْنَ الْأَخْلَاقِ وَإِظْهَارُ مَحْمُودِهَا وَقَمْعُ مَذْمُومِهَا (54/ 4).

760 كَسْبُ الْعِلْمِ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا (625/ 4).

761 لِلنُّفُوسِ طَبَائِعُ سُوءٍ وَالْحِكْمَةُ تَنْهَى عَنْهَا (32/ 5).

762 لَوْ عَرَفَ الْمَنْقُوصُ نَقْصَهُ لَسَاءَهُ مَا يَرَى مِنْ عَيْبِهِ (112/ 5).

763 لَوْ لَمْ يَنْهَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ عَنْ مَحَارِمِهِ لَوَجَبَ أَنْ يَجْتَنِبَهَا الْعَاقِلُ (117/ 5).

764 مَنْ عَرَفَ كَفَّ (135/ 5).

765 يَسِيرُ الْمَعْرِفَةِ يُوجِبُ الزُّهْدَ فِي الدُّنْيَا (456/ 6).

العلم دليل وهداية

766 الْعِلْمُ دَلِيلٌ (41/ 1).

767 الْعِلْمُ خَيْرُ دَلِيلٍ (156/ 1).

768 الْعِلْمُ نِعْمَ دَلِيلٌ (210/ 1).

769 الْعِلْمُ أَفْضَلُ هِدَايَةٍ (212/ 1).

770 الْعِلْمُ أَشْرَفُ هِدَايَةٍ (256/ 1).

771 الْعِلْمُ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ (7/ 2).

772 الْعِلْمُ يُرْشِدُكَ إِلَى مَا أَمَرَكَ اللَّهُ بِهِ وَالزُّهْدُ يُسَهِّلُ لَكَ الطَّرِيقَ إِلَيْهِ (60/ 2).

773 الْعِلْمُ أَوَّلُ دَلِيلٍ وَالْمَعْرِفَةُ آخِرُ نِهَايَةٍ (123/ 2).

774 اطْلُبُوا الْعِلْمَ تُرْشَدُوا (239/ 2).

775 إِنَّ الْعِلْمَ يَهْدِي وَيُرْشِدُ وَيُنْجِي وَإِنَّ الْجَهْلَ يُغْوِي وَيُضِلُّ وَيُرْدِي (603/ 2).

776 ثَرْوَةُ الْعِلْمِ تُنْجِي وَتُبْقِي (351/ 3).

777 فِكْرُكَ يَهْدِيكَ إِلَى الرَّشَادِ وَيَحْدُوكَ عَلَى إِصْلَاحِ الْمَعَادِ (415/ 4).

778 كَمَا إِنَّ الْعِلْمَ يَهْدِي الْمَرْءَ وَيُنْجِيهِ كَذَلِكَ الْجَهْلُ يُضِلُّهُ وَيُرْدِيهِ (624/ 4).

779 مَنْ عَلِمَ اهْتَدَى (152/ 5).

780 مَنِ اسْتَرْشَدَ الْعِلْمَ أَرْشَدَهُ (155/ 5).

781 مَنِ اسْتَرْشَدَ الْعِلْمَ أَرْشَدَهُ (190/ 5).

782 مَنْ لَمْ يَهْدِهِ الْعِلْمُ أَضَلَّهُ الْجَهْلُ (246/ 5).

783 نِعْمَ دَلِيلُ الْإِيمَانِ الْعِلْمُ (164/ 6).

784 لَا هِدَايَةَ لِمَنْ لَا عِلْمَ لَهُ (403/ 6).

الخشية غاية المعرفة

785 أَعْلَمُكُمْ أَخْوَفُكُمْ (369/ 2).

786 أَعْلَمُ النَّاسِ بِاللَّهِ أَكْثَرُهُمْ خَشْيَةً لَهُ (430/ 2).

787 سَبَبُ الْخَشْيَةِ الْعِلْمُ (124/ 4).

788 غَايَةُ الْمَعْرِفَةِ الْخَشْيَةُ (371/ 4).

789 غَايَةُ الْعِلْمِ الْخَوْفُ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ (375/ 4).

790 كُلُّ عَالِمٍ خَائِفٌ (524/ 4).

791 إِذَا زَادَ عِلْمُ الرَّجُلِ زَادَ أَدَبُهُ وَتَضَاعَفَتْ خَشْيَتُهُ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 64

لِرَبِّهِ (193/ 3).

آثار متفرقة للمعرفة

792 الْعِلْمُ حِرْزٌ (58/ 1).

793 الْعَقْلُ يُوجِبُ الْحَذَرَ (204/ 1).

794 الْعِلْمُ [الْحِلْمُ‏] حِجَابٌ مِنَ الْآفَاتِ (188/ 1).

795 الْعِلْمُ يُنْجِي مِنَ الِارْتِبَاكِ فِي الْحَيْرَةِ [بِالْحَيْرَةِ] (34/ 2).

796 بِالْعِلْمِ يَسْتَقِيمُ الْمُعْوَجُّ (210/ 3).

797 ثَمَرَةُ الْعِلْمِ مَعْرِفَةُ اللَّهِ (322/ 3).

798 ثَمَرَةُ الْعِلْمِ الْعِبَادَةُ (324/ 3).

799 ثَمَرَةُ الْعِلْمِ إِخْلَاصُ الْعَمَلِ (332/ 3).

800 عَلَى قَدْرِ الرَّأْيِ تَكُونُ الْعَزِيمَةُ (310/ 4).

801 كَيْفَ يَرْضَى بِالْقَضَاءِ مَنْ لَمْ يَصْدُقْ يَقِينُهُ (563/ 4).

802 لَنْ تَسْكُنَ حُرْقَةُ الْحِرْمَانِ حَتَّى يَتَحَقَّقَ الْوِجْدَانُ (64/ 5).

803 الْوِجْدَانُ سُلْوَانٌ (28/ 1).

804 لِسَانُ الْعِلْمِ الصِّدْقُ (124/ 5).

805 مَنْ أَيْقَنَ أَحْسَنَ (134/ 5).

806 لَا تَكْمُلُ الْمُرُوءَةُ إِلَّا لِلَّبِيبِ (377/ 6).

807 لَا نِيَّةَ لِمَنْ لَا عِلْمَ لَهُ (401/ 6).

الفصل الثاني عشر في موانع المعرفة

الهوى‏

808 الْهَوَى عَدُوُّ الْعَقْلِ (68/ 1).

809 الْهَوَى آفَةُ الْأَلْبَابِ (83/ 1).

810 الْهَوَى آفَةُ الْأَلْبَابِ (177/ 1).

811 الْهَوَى شَرِيكُ الْعَمَى (153/ 1).

812 الْهَوَى دَاءٌ دَفِينٌ (159/ 1).

813 الْهَوَى ضِدُّ الْعَقْلِ (258/ 1).

814 آفَةُ الْعَقْلِ الْهَوَى (101/ 3).

815 سَبَبُ فَسَادِ الْعَقْلِ الْهَوَى (121/ 4).

816 طَاعَةُ الْهَوَى تُفْسِدُ الْعَقْلَ (249/ 4).

817 غَلَبَةُ الْهَوَى تُفْسِدُ الدِّينَ وَالْعَقْلَ (383/ 4).

818 قَاتِلْ هَوَاكَ بِعَقْلِكَ تَمْلِكْ رُشْدَكَ (499/ 4).

819 كَمْ مِنْ عَقْلٍ أَسِيرٍ عِنْدَ هَوًى أَمِيرٍ (546/ 4).

820 مَا ضَادَّ [للعقل‏] الْعَقْلَ كَالْهَوَى (54/ 6).

821 مُخَالَفَةُ الْهَوَى شِفَاءُ الْعَقْلِ (130/ 6).

822 لَا عَقْلَ مَعَ هَوًى (363/ 6).

823 لَا يَجْتَمِعُ الْعَقْلُ وَالْهَوَى (370/ 6).

824 يَسِيرُ الْهَوَى يُفْسِدُ الْعَقْلَ (456/ 6).

825 صِلْ عَجَلَتَكَ بِتَأَنِّيكَ وَسَطْوَتَكَ بِرِفْقِكَ وَشَرَّكَ بِخَيْرِكَ وَانْصُرِ الْعَقْلَ عَلَى الْهَوَى تَمْلِكِ النُّهَى (207/ 4).

826 قَدْ أَحْيَا عَقْلَهُ وَأَمَاتَ شَهْوَتَهُ وَأَطَاعَ رَبَّهُ وَعَصَى نَفْسَهُ (488/ 4).

827 لَمْ يَعْقِلْ مَنْ وَلِهَ بِاللَّعِبِ وَاسْتَهْتَرَ بِاللَّهْوِ وَالطَّرَبِ (106/ 5).

828 مِنْ حَقِّ الْعَاقِلِ أَنْ يَقْهَرَ هَوَاهُ قَبْلَ ضِدِّهِ (25/ 6).

829 أَقْرَبُ الْآرَاءِ مِنَ النُّهَى أَبْعَدُهَا مِنَ الْهَوَى (402/ 2).

830 خَيْرُ الْآرَاءِ أَبْعَدُهَا مِنَ الْهَوَى وَأَقْرَبُهَا مِنَ السَّدَادِ (432/ 3).

831 قَاتِلْ هَوَاكَ بِعِلْمِكَ وَغَضَبَكَ بِحِلْمِكَ (513/ 4).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         68    فضيلة الحق وآثاره .....  ص : 68

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 65

832 كَيْفَ يَسْتَطِيعُ الْهُدَى مَنْ يَغْلِبُهُ الْهَوَى (566/ 4).

833 لَوْ ارْتَفَعَ الْهَوَى لَأَنِفَ غَيْرُ الْمُخْلِصِ مِنْ عَمَلِهِ (111/ 5).

834 مَنْ مَلَكَهُ هَوَاهُ ضَلَّ (137/ 5).

835 مَنْ خَالَفَ هَوَاهُ أَطَاعَ الْعِلْمَ (244/ 5).

836 مَنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ أَعْمَاهُ وَأَصَمَّهُ وَأَذَلَّهُ وَأَضَلَّهُ (470/ 5).

837 مَنْ نَظَرَ بِعَيْنِ هَوَاهُ افْتُتِنَ وَجَارَ وَعَنْ نَهْجِ السَّبِيلِ زَاغَ وَحَارَ (470/ 5).

838 لَا يُبْعِدَنَّ هَوَاكَ عِلْمَكَ (274/ 6).

الشهوة

839 حَرَامٌ عَلَى كُلِّ عَقْلٍ مَغْلُولٍ بِالشَّهْوَةِ أَنْ يَنْتَفِعَ بِالْحِكْمَةِ (404/ 3).

840 ذَهَابُ الْعَقْلِ بَيْنَ الْهَوَى وَالشَّهْوَةِ (32/ 4).

841 غَيْرُ مُنْتَفِعٍ بِالْعِظَاتِ قَلْبٌ مُتَعَلِّقٌ [تَعَلَّقَ‏] بِالشَّهَوَاتِ (382/ 4).

842 مَنْ غَلَبَ شَهْوَتَهُ ظَهَرَ عَقْلُهُ (195/ 5).

843 لَا عَقْلَ مَعَ شَهْوَةٍ (361/ 6).

844 لَا تَجْتَمِعُ الشَّهْوَةُ وَالْحِكْمَةُ (370/ 6).

845 لَا يَنْبَغِي أَنْ يَعُدَّ عَاقِلًا مَنْ يَغْلِبُهُ الْغَضَبُ وَالشَّهْوَةُ (431/ 6).

العجب والتكبر

846 الْعُجْبُ يُفْسِدُ الْعَقْلَ (189/ 1).

847 الْإِعْجَابُ ضِدُّ الصَّوَابِ وَآفَةُ الْأَلْبَابِ (357/ 1).

848 آفَةُ اللُّبِّ الْعُجْبُ (109/ 3).

849 شَرُّ آفَاتِ الْعَقْلِ الْكِبْرُ (178/ 4).

850 لَا يَتَعَلَّمُ مَنْ يَتَكَبَّرُ (373/ 6).

اللجاج والجدل‏

851 الْجَدَلُ فِي الدِّينِ يُفْسِدُ الْيَقِينَ (308/ 1).

852 اللَّجُوجُ لَا رَأْيَ لَهُ (223/ 1).

853 اللَّجَاجُ يُفْسِدُ الرَّأْيَ (269/ 1).

854 الْإِصْرَارُ شَرُّ الْآرَاءِ (204/ 1).

الموانع المتفرقة

855 سَبَبُ فَسَادِ الْعَقْلِ حُبُّ الدُّنْيَا (125/ 4).

856 زَخَارِفُ الدُّنْيَا تُفْسِدُ الْعُقُولَ الضَّعِيفَةَ (114/ 4).

857 حُبُّ الدُّنْيَا يُفْسِدُ الْعَقْلَ وَيُهِمُّ [وَ يُصِمُ‏] الْقَلْبَ عَنْ سَمَاعِ الْحِكْمَةِ وَيُوجِبُ أَلِيمَ الْعِقَابِ (397/ 3).

858 لِحُبِّ الدُّنْيَا صَمَّتِ الْأَسْمَاعُ عَنْ سَمَاعِ الْحِكْمَةِ وَعَمِيَتِ الْقُلُوبُ عَنْ نُورِ الْبَصِيرَةِ (42/ 5).

859 مَنْ أَحَبَّ شَيْئاً لَهِجَ بِذِكْرِهِ (177/ 5).

860 الْأَمَانِيُّ تُعْمِي عُيُونَ الْبَصَائِرِ [التَّصَابُرِ] (362/ 1).

861 كَثْرَةُ الْأَمَانِيِّ مِنْ فَسَادِ الْعَقْلِ (589/ 4).

862 الْغَضَبُ يُفْسِدُ الْأَلْبَابَ وَيُبَعِّدُ مِنَ الصَّوَابِ (357/ 1).

863 غَيْرُ مُنْتَفِعٍ بِالْحِكْمَةِ عَقْلٌ مَعْلُولٌ بِالْغَضَبِ وَالشَّهْوَةِ (380/ 4).

864 الْمُسْتَبِدُّ مُتَهَوِّرٌ فِي الْخَطَإِ وَالْغَلَطِ (317/ 1).

865 الِاسْتِبْدَادُ بِرَأْيِكَ يُزِلُّكَ وَيُهَوِّرُكَ فِي‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 66

الْمَهَاوِي (390/ 1).

866 قَدْ أَخْطَأَ الْمُسْتَبِدُّ (464/ 4).

867 قَدْ خَاطَرَ مَنِ اسْتَغْنَى بِرَأْيِهِ (473/ 4).

868 فَسَادُ الْعَقْلِ الِاغْتِرَارُ بِالْخُدَعِ (417/ 4).

869 النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا (76/ 1).

870 رُبَّمَا عَمِيَ اللَّبِيبُ عَنِ الصَّوَابِ (82/ 4).

871 فَاقِدُ الْبَصَرِ فَاسِدُ النَّظَرِ (416/ 4).

872 لَقَدْ أَخْطَأَ الْعَاقِلُ اللَّاهِي الرُّشْدَ وَأَصَابَهُ ذُو الِاجْتِهَادِ وَالْجِدِّ (54/ 5).

873 مَنْ غَفَلَ جَهِلَ (114/ 5).

874 مَنْ سَاءَ [أساء] ظَنُّهُ سَاءَتْ طَوِيَّتُهُ (162/ 5).

875 يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يَحْتَرِسَ مِنْ سُكْرِ الْمَالِ وَسُكْرِ الْقُدْرَةِ وَسُكْرِ الْعِلْمِ وَسُكْرِ الْمَدْحِ وَسُكْرِ الشَّبَابِ فَإِنَّ لِكُلِّ ذَلِكَ رِيَاحاً خَبِيثَةً تَسْلُبُ الْعَقْلَ وَتَسْتَخِفُّ الْوَقَارَ (445/ 6).

الفصل الثالث عشر في القلب‏

أهمية القلب‏

876 الرَّجُلُ بِجَنَانِهِ (61/ 1).

877 الْقَلْبُ خَازِنُ اللِّسَانِ (67/ 1).

878 الصَّدْرُ رَقِيبُ الْبَدَنِ (110/ 1).

879 الْقَلْبُ مُصْحَفُ الْفِكْرِ (273/ 1).

880 الْقَلْبُ يَنْبُوعُ الْحِكْمَةِ وَالْأُذُنُ مَغِيضُهَا (119/ 2).

881 الْمَرْءُ بِأَصْغَرَيْهِ بِقَلْبِهِ وَلِسَانِهِ إِنْ قَاتَلَ قَاتَلَ بِجَنَانٍ وَإِنْ نَطَقَ نَطَقَ بِبَيَانٍ (133/ 2).

882 أَيْنَ الْقُلُوبُ الَّتِي وُهِبَتْ لِلَّهِ وَعُوقِدَتْ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ (363/ 2).

883 تَكَادُ ضَمَائِرُ الْقُلُوبِ تَطَّلِعُ عَلَى سَرَائِرِ الْعُيُوبِ (281/ 3).

884 نَاظِرُ قَلْبِ اللَّبِيبِ بِهِ يُبْصِرُ رُشْدَهُ وَيَعْرِفُ غَوْرَهُ وَنَجْدَهُ (179/ 6).

حقيقة القلب‏

885 إِنَّ لِلْقُلُوبِ خَوَاطِرَ سُوءٍ وَالْعُقُولُ تَزْجُرُ مِنْهَا (500/ 2).

886 إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تُمَلُّ كَمَا تُمَلُّ الْأَبْدَانُ فَابْتَغُوا لَهَا طَرَائِفَ الْحِكَمِ (544/ 2).

887 إِنَّ لِلْقُلُوبِ شَهْوَةً وَكَرَاهَةً وَإِقْبَالًا وَإِدْبَاراً فَأْتُوهَا مِنْ إِقْبَالِهَا وَشَهْوَتِهَا فَإِنَّ الْقَلْبَ إِذَا أُكْرِهَ عَمِيَ (602/ 2).

888 إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبَالًا وَإِدْبَاراً فَإِذَا أَقْبَلَتْ فَاحْمِلُوهَا عَلَى النَّوَافِلِ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاقْتَصِرُوا بِهَا عَلَى الْفَرَائِضِ (603/ 2).

889 إِنَّمَا قَلْبُ الْحَدَثِ كَالْأَرْضِ الْخَالِيَةِ مَهْمَا أُلْقِيَ فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَبِلَتْهُ (90/ 3).

890 لِلْقُلُوبِ خَوَاطِرُ سُوءٍ وَالْعُقُولُ تَزْجُرُ عَنْهَا (31/ 5).

في عدم اعتدال القلب‏

891 لَقَدْ عُلِّقَ بِنِيَاطِ هَذَا الْإِنْسَانِ بَضْعَةٌ هِيَ أَعْجَبُ مَا فِيهِ وَذَلِكَ الْقَلْبُ لَهُ مَوَادٌّ مِنَ الْحِكْمَةِ وَأَضْدَادٌ مِنْ خِلَافِهَا فَإِنْ سَنَحَ لَهُ الرَّجَاءُ أَزَلَّهُ الطَّمَعُ وَإِنْ هَاجَ بِهِ الطَّمَعُ أَهْلَكَهُ الْحِرْصُ وَإِنْ مَلَكَهُ الْيَأْسُ قَتَلَهُ الْأَسَفُ وَإِنْ عَرَضَ لَهُ الْغَضَبُ اشْتَدَّ بِهِ الْغَيْظُ وَإِنْ أَسْعَدَهُ الرِّضَا نَسِيَ التَّحَفُّظَ وَإِنْ عَالَهُ الْخَوْفُ شَغَلَهُ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 67

الْحَذَرُ وَإِنِ اتَّسَعَ لَهُ الْأَمْنُ اسْتَلَبَتْهُ الْغِرَّةُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ فَضَحَهُ الْجَزَعُ وَإِنْ أَفَادَ مَالًا أَطْغَاهُ الْغِنَى وَإِنْ عَضَّتْهُ الْفَاقَةُ شَغَلَهُ الْبَلَاءُ وَإِنْ جَهَدَهُ الْجُوعُ قَعَدَ بِهِ الضَّعْفُ وَإِنْ أَفْرَطَ بِهِ الشِّبَعُ كَظَّتْهُ الْبِطْنَةُ فَكُلُّ تَقْصِيرٍ بِهِ مُضِرٌّ وَكُلُّ إِفْرَاطٍ لَهُ مُفْسِدٌ (55/ 5).

892 لَحْظُ الْإِنْسَانِ رَائِدُ قَلْبِهِ (127/ 5).

893 حَارِبُوا هَذِهِ الْقُلُوبَ فَإِنَّهَا سَرِيعَةُ الْعِثَارِ (412/ 3).

القلب السليم آثاره وعلائمه‏

894 لَا يَصْدُرُ عَنِ الْقَلْبِ السَّلِيمِ إِلَّا الْمَعْنَى الْمُسْتَقِيمُ (425/ 6).

895 إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ سُبْحَانَهُ عَبْداً رَزَقَهُ قَلْباً سَلِيماً وَخُلُقاً قَوِيماً (167/ 3).

896 أَشْعِرْ قَلْبَكَ الرَّحْمَةَ لِجَمِيعِ النَّاسِ وَالْإِحْسَانَ إِلَيْهِمْ وَلَا تُنِلْهُمْ حَيْفاً وَلَا تَكُنْ عَلَيْهِمْ سَيْفاً [سَفِيهاً] (206/ 2).

897 أَحْيِ قَلْبَكَ بِالْمَوْعِظَةِ وَأَمِتْهُ بِالزَّهَادَةِ وَقَوِّهِ بِالْيَقِينِ وَذَلِّلْهُ بِذِكْرِ الْمَوْتِ وَقَرِّرْهُ بِالْفَنَاءِ وَبَصِّرْهُ فَجَائِعَ الدُّنْيَا (206/ 2).

898 أَفْضَلُ الْقُلُوبِ قَلْبٌ حُشِيَ بِالْفَهْمِ (414/ 2).

899 إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِيَةٌ فَخَيْرُهَا أَوْعَاهَا لِلْخَيْرِ (504/ 2).

900 إِنَّ النَّاظِرَ بِالْقَلْبِ الْعَامِلَ بِالْبَصَرِ يَكُونُ مُبْتَدَأَ عَمَلِهِ أَنْ يَنْظُرَ عَمَلَهُ عَلَيْهِ أَمْ لَهُ فَإِنْ كَانَ لَهُ مَضَى فِيهِ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ وَقَفَ عَنْهُ (556/ 2).

901 بَيَانُ الرَّجُلِ يُنْبِئُ عَنْ قُوَّةِ جَنَانِهِ (261/ 3).

902 حُزْنُ الْقُلُوبِ يُمَحِّصُ الذُّنُوبَ (416/ 3).

903 ذَلِّلْ قَلْبَكَ بِالْيَقِينِ وَقَرِّرْهُ بِالْفَنَاءِ وَبَصِّرْهُ فَجَائِعَ الدُّنْيَا (33/ 4).

904 طُوبَى لِمَنْ خَلَا مِنَ الْغِلِّ صَدْرُهُ وَسَلِمَ مِنَ الْغِشِّ قَلْبُهُ (239/ 4).

905 طَهِّرُوا قُلُوبَكُمْ مِنْ دَرَنِ السَّيِّئَاتِ تُضَاعَفْ لَكُمُ الْحَسَنَاتُ (257/ 4).

906 قُلُوبُ الْعِبَادِ الطَّاهِرَةُ مَوَاضِعُ نَظَرِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ فَمَنْ طَهَّرَ قَلْبَهُ نَظَرَ إِلَيْهِ (507/ 4).

907 لِيَخْشَعْ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ قَلْبُكَ فَمَنْ خَشَعَ قَلْبُهُ خَشَعَتْ جَمِيعُ جَوَارِحِهِ (46/ 5).

908 مَنْ عَرَّى مِنَ الشَّرِّ قَلْبَهُ سَلِمَ لَهُ دِينُهُ وَصَدَقَ يَقِينُهُ (378/ 5).

القلب المذموم‏

909 انْتِبَاهُ الْعُيُونِ لَا يَنْفَعُ مَعَ غَفْلَةِ الْقُلُوبِ (68/ 2).

910 خُلُوُّ الْقَلْبِ مِنَ التَّقْوَى يَمْلَؤُهُ مِنْ فِتَنِ الدُّنْيَا (456/ 3).

911 سَمْعُ الْأُذُنِ لَا يَنْفَعُ مَعَ غَفْلَةِ الْقَلْبِ (142/ 4).

912 شَرُّ الْقُلُوبِ الشَّاكُّ فِي إِيمَانِهِ (177/ 4).

913 عِظَمُ الْجَسَدِ وَطُولُهُ لَا يَنْفَعُ إِذَا كَانَ الْقَلْبُ خَاوِياً (354/ 4).

914 مَنْ مَاتَ قَلْبُهُ دَخَلَ النَّارَ (269/ 5).

915 وَقِرَ قَلْبٌ لَمْ يَكُنْ لَهُ أُذُنٌ وَاعِيَةٌ (235/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 68

الفصل الرابع عشر في الحق والباطل‏

فضيلة الحق وآثاره‏

916 الْحَقُّ سَيْفٌ قَاطِعٌ (146/ 1).

917 الْحَقُّ أَفْضَلُ سَبِيلٍ (155/ 1).

918 الْحَقُّ أَقْوَى ظَهِيرٍ (187/ 1).

919 الْحَقُّ أَوْضَحُ سَبِيلٍ (193/ 1).

920 الْمَغْلُوبُ بِالْحَقِّ غَالِبٌ (267/ 1).

921 الْحَقُّ سَيْفٌ عَلَى أَهْلِ الْبَاطِلِ (377/ 1).

922 الْحَقُّ أَبْلَجٌ مُنَزَّهٌ عَنِ الْمُحَابَاةِ وَالْمُرَايَاةِ (44/ 2).

923 بِالْحَقِّ يَسْتَظْهِرُ الْمُحْتَجُّ (210/ 3).

924 لِلْحَقِّ دَوْلَةٌ (25/ 5).

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         72    الشك يفسد الدين .....  ص : 71

925 خَيْرُ الْأُمُورِ مَا أَسْفَرَ عَنِ الْحَقِّ (428/ 3).

926 لَا نَاصِحَ أَنْصَحُ مِنَ الْحَقِّ (381/ 6).

927 لَا صَاحِبَ أَعَزُّ مِنَ الْحَقِّ (384/ 6).

928 لَا يُغْلَبُ مَنْ يَسْتَظْهِرُ بِالْحَقِّ (387/ 6).

929 لَا يُدْرَكُ مَنِ اعْتَزَّ بِالْحَقِّ (390/ 6).

930 إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ قَدْ أَنَارَ سَبِيلَ الْحَقِّ وَأَوْضَحَ طُرُقَهُ فَشِقْوَةٌ لَازِمَةٌ أَوْ سَعَادَةٌ دَائِمَةٌ (564/ 2).

931 حَقٌّ وَبَاطِلٌ وَلِكُلٍّ أَهْلٌ (407/ 3).

932 حَقٌّ يَضُرُّ خَيْرٌ مِنْ بَاطِلٍ يَسُرُّ (408/ 3).

933 عَلَيْكُمْ بِالْمَحَجَّةِ الْبَيْضَاءِ فَاسْلُكُوهَا وَإِلَّا اسْتَبْدَلَ اللَّهُ بِكُمْ غَيْرَكُمْ (300/ 4).

934 غَرَضُ الْمُحِقِّ الرَّشَادُ (387/ 4).

935 قَدْ وَضَحَتْ مَحَجَّةُ الْحَقِّ لِطُلَّابِهَا (476/ 4).

936 قَلِيلُ الْحَقِّ يَدْفَعُ كَثِيرَ الْبَاطِلِ كَمَا أَنَّ الْقَلِيلَ مِنَ النَّارِ يُحْرِقُ كَثِيرَ الْحَطَبِ (498/ 4).

937 مَنْ لَمْ يُنْجِهِ الْحَقُّ أَهْلَكَهُ الْبَاطِلُ (246/ 5).

938 مَنْ جَعَلَ الْحَقَّ مَطْلَبَهُ لَانَ لَهُ الشَّدِيدُ وَقَرُبَ عَلَيْهِ الْبَعِيدُ (392/ 5).

939 مَنْ تَهَاوَنَ بِالدِّينِ هَانَ وَمَنْ غَالَبَ الْحَقَّ لَانَ (422/ 5).

940 مَنْ كَانَ مَقْصَدُهُ الْحَقَّ أَدْرَكَهُ وَلَوْ كَانَ كَثِيرَ اللَّبْسِ (423/ 5).

941 لَا يَجْتَمِعُ الْبَاطِلُ وَالْحَقُّ (372/ 6).

942 لَا يُعَابُ الرَّجُلُ بِأَخْذِ حَقِّهِ وَإِنَّمَا يُعَابُ بِأَخْذِ مَا لَيْسَ لَهُ (410/ 6).

943 يَسِيرُ الْحَقِّ يَدْفَعُ كَثِيرَ الْبَاطِلِ (457/ 6).

944 لَئِنْ أُمِّرَ الْبَاطِلُ لَقَدِيماً فَعَلَ لَئِنْ قَلَّ الْحَقُّ لَرُبَّمَا وَلَعَلَّ لَقَلَّمَا أَدْبَرَ شَيْ‏ءٌ فَأَقْبَلَ (47/ 5).

الحق ملاك وميزان‏

945 الْكَيِّسُ صَدِيقُهُ الْحَقُّ وَعَدُوُّهُ الْبَاطِلُ (394/ 1).

946 خَالِفْ مَنْ خَالَفَ الْحَقَّ إِلَى غَيْرِهِ وَدَعْهُ وَمَا رَضِيَ لِنَفْسِهِ (446/ 3).

947 عَوْدُكَ إِلَى الْحَقِّ خَيْرٌ مِنْ تَمَادِيكَ فِي الْبَاطِلِ (349/ 4).

948 فَارِقْ مَنْ فَارَقَ الْحَقَّ إِلَى غَيْرِهِ وَدَعْهُ وَمَا رَضِيَ لِنَفْسِهِ (428/ 4).

949 كُنْ جَوَاداً بِالْحَقِّ بَخِيلًا بِالْبَاطِلِ (602/ 4).

950 كُنْ عَالِماً بِالْحَقِّ عَامِلًا بِهِ يُنْجِكَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ (616/ 4).

951 لِيَكُنْ أَحَبُّ الْأُمُورِ إِلَيْكَ أَعَمَّهَا فِي الْعَدْلِ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 69

وَ أَقْسَطَهَا بِالْحَقِّ (50/ 5).

952 لِيَكُنْ مَوْئِلُكَ إِلَى الْحَقِّ فَإِنَّ الْحَقَّ أَقْوَى مُعِينٍ (50/ 5).

953 لِيَكُنْ مَرْجِعُكَ إِلَى الْحَقِّ فَمَنْ فَارَقَ الْحَقَّ هَلَكَ (53/ 5).

954 نِعْمَ الدَّلِيلُ الْحَقُّ (156/ 6).

955 لَا يُؤْنِسَنَّكَ إِلَّا الْحَقُّ وَلَا يُوحِشَنَّكَ إِلَّا الْبَاطِلُ (294/ 6).

956 لَا تَمْنَعَنَّكُمْ رِعَايَةُ الْحَقِّ لِأَحَدٍ عَنْ إِقَامَةِ الْحَقِّ عَلَيْهِ (301/ 6).

957 لَا رَسُولَ أَبْلَغُ مِنَ الْحَقِّ (379/ 6).

958 لَا يُخْصَمُ مَنْ يَحْتَجُّ بِالْحَقِّ (387/ 6).

في العمل بالحق‏

959 الْحَقُّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ (319/ 1).

960 الْحَقُّ مَنْجَاةٌ لِكُلِّ عَامِلٍ وَحُجَّةٌ لِكُلِّ قَائِلٍ (378/ 1).

961 أَقْرَبُ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَقْوَلُهُمْ لِلْحَقِّ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ وَأَعْمَلُهُمْ بِالْحَقِّ وَإِنْ كَانَ فِيهِ كُرْهُهُ (447/ 2).

962 مَنْ عَمِلَ بِالْحَقِّ غَنِمَ (136/ 5).

963 مَنْ عَمِلَ بِالْحَقِّ مَالَ إِلَيْهِ الْخَلْقُ (338/ 5).

964 ارْكَبِ الْحَقَّ وَإِنْ خَالَفَ [خَالَفَتْ‏] هَوَاكَ وَلَا تَبِعْ آخِرَتَكَ بِدُنْيَاكَ (181/ 2).

965 الْزَمِ الْحَقَّ يُنْزِلْكَ مَنَازِلَ أَهْلِ الْحَقِّ يَوْمَ لَا يُقْضَى إِلَّا بِالْحَقِّ (196/ 2).

966 الْزَمُوا الْحَقَّ تَلْزَمْكُمُ النَّجَاةُ (240/ 2).

967 أَعْدَلُ الْخَلْقِ أَقْضَاهُمْ بِالْحَقِّ (401/ 2).

968 عَلَيْكُمْ بِمُوجِبَاتِ الْحَقِّ فَالْزَمُوهَا وَإِيَّاكُمْ وَمُحَالاتِ التُّرَّهَاتِ (301/ 4).

969 مَنِ اسْتَسْلَمَ لِلْحَقِّ وَأَطَاعَ الْمُحِقَّ كَانَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (381/ 5).

970 مَا أَكْثَرَ مَنْ يَعْتَرِفُ بِالْحَقِّ وَلَا يُطِيعُهُ (63/ 6).

971 لَا يَكُونَنَّ أَفْضَلُ مَا نِلْتَ مِنْ دُنْيَاكَ بُلُوغَ لَذَّةٍ وَشِفَاءَ غَيْظٍ وَلْيَكُنْ إِحْيَاءَ حَقٍّ وَإِمَاتَةَ بَاطِلٍ (311/ 6).

972 أَفْضَلُ الْخَلْقِ أَقْضَاهُمْ لِلْحَقِّ وَأَحَبُّهُمْ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَقْوَلُهُمْ لِلصِّدْقِ (467/ 2).

973 ثَلَاثٌ فِيهِنَّ النَّجَاةُ لُزُومُ الْحَقِّ وَتَجَنُّبُ الْبَاطِلِ وَرُكُوبُ الْجِدِّ (336/ 3).

في نصرة الحق‏

974 مَنْ نَصَرَ الْحَقَّ أَفْلَحَ (145/ 5).

975 مَنْ نَصَرَ الْحَقَّ غَنِمَ (466/ 5).

976 بِلُزُومِ الْحَقِّ يَحْصُلُ الِاسْتِظْهَارُ (239/ 3).

977 طَلَبُ التَّعَاوُنِ عَلَى إِقَامَةِ الْحَقِّ دِيَانَةٌ وَأَمَانَةٌ (259/ 4).

978 ثَلَاثٌ لَا يُسْتَحْيَا مِنْهُنَّ خِدْمَةُ الرَّجُلِ ضَيْفَهُ وَقِيَامُهُ عَنْ مَجْلِسِهِ لِأَبِيهِ وَمُعَلِّمِهِ وَطَلَبُ الْحَقِّ وَإِنْ قَلَّ (338/ 3).

979 رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً رَأَى حَقّاً فَأَعَانَ عَلَيْهِ وَرَأَى جَوْراً فَرَدَّهُ وَكَانَ عَوْناً بِالْحَقِّ عَلَى صَاحِبِهِ (44/ 4).

980 رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً أَحْيَا حَقّاً وَأَمَاتَ بَاطِلًا وَأَدْحَضَ الْجَوْرَ وَأَقَامَ الْعَدْلَ (45/ 4).

981 إِنْ كُنْتُمْ لَا مَحَالَةَ مُتَعَصِّبِينَ فَتَعَصَّبُوا لِنُصْرَةِ الْحَقِّ وَإِغَاثَةِ الْمَلْهُوفِ (20/ 3).

982 إِذَا أَكْرَمَ اللَّهُ عَبْداً أَعَانَهُ عَلَى إِقَامَةِ الْحَقِّ (162/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 70

983 لَوْ لَمْ تَتَخَاذَلُوا عَنْ نُصْرَةِ الْحَقِّ لَمْ تَهِنُوا عَنْ تَوْهِينِ الْبَاطِلِ (117/ 5).

984 مَنِ انْتَصَرَ بِاللَّهِ عَزَّ نَصْرُهُ (352/ 5).

قولوا بالحق ولا تمسكوا عن إظهاره‏

985 أَخْسَرُ النَّاسِ مَنْ قَدَرَ عَلَى أَنْ يَقُولَ الْحَقَّ وَلَمْ يَقُلْ (434/ 2).

986 قُولُوا الْحَقَّ تَغْنَمُوا وَاسْكُتُوا عَنِ الْبَاطِلِ تَسْلَمُوا (508/ 4).

987 مَنْ قَالَ بِالْحَقِّ صَدَقَ (175/ 5).

988 مَنِ اسْتَحْيَا مِنْ قَوْلِ الْحَقِّ فَهُوَ أَحْمَقُ (339/ 5).

989 وَقِرَ سَمْعٌ لَمْ تَسْمَعِ الدَّاعِيَةَ (234/ 6).

990 لَا تُمْسِكْ عَنْ إِظْهَارِ الْحَقِّ إِذَا وَجَدْتَ لَهُ أَهْلًا (266/ 6).

991 لَا خَيْرَ فِي السُّكُوتِ عَنِ الْحَقِّ كَمَا أَنَّهُ لَا خَيْرَ فِي الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ (415/ 6).

992 أَصْدَقُ الْقَوْلِ مَا طَابَقَ الْحَقَّ (401/ 2).

الصبر على الحق‏

993 اصْبِرْ عَلَى مَرَارَةِ [مَضَضِ‏] الْحَقِّ وَإِيَّاكَ أَنْ تَنْخَدِعَ لِحَلَاوَةِ الْبَاطِلِ (237/ 2).

994 لَا يَصْبِرُ عَلَى الْحَقِّ إِلَّا الْحَاذِمُ الْأَرِيبُ (377/ 6).

995 لَا يَصْبِرُ لِلْحَقِّ إِلَّا مَنْ يَعْرِفُ فَضْلَهُ (397/ 6).

996 عَوْدُكَ إِلَى الْحَقِّ وَإِنْ تَعِبْتَ خَيْرٌ مِنْ رَاحَتِكَ مَعَ لُزُومِ الْبَاطِلِ (349/ 4).

من عاند الحق‏

997 الْمُحَارِبُ لِلْحَقِّ مَحْرُوبٌ (273/ 1).

998 أَلَا وَإِنَّ مَنْ لَا يَنْفَعُهُ [مَنْ يَنْفَعُهُ‏] الْحَقُّ يَصُرُّهُ [يَضُرُّهُ‏] الْبَاطِلُ وَمَنْ لَا يَسْتَقِيمُ بِهِ الْهُدَى يَجُرُّ بِهِ الضَّلَالُ إِلَى الرَّدَى (332/ 2).

999 كَيْفَ يَجِدُ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ يُسْخِطُ الْحَقَّ (566/ 4).

1000 مَنْ صَارَعَ الْحَقَّ صُرِعَ (168/ 5).

1001 مَنْ غَالَبَ الْحَقَّ غُلِبَ (182/ 5).

1002 مَنْ حَارَبَ الْحَقَّ هرب [حُرِبَ (182/ 5).

1003 مَنْ عَانَدَ الْحَقَّ قَتَلَهُ (183/ 5).

1004 مَنْ عَانَدَ الْحَقَّ صَرَعَهُ (205/ 5).

1005 مَنْ عَانَدَ الْحَقَّ لَزِمَهُ الْوَهْنُ (221/ 5).

1006 مَنْ عَانَدَ الْحَقَّ كَانَ اللَّهُ خَصْمَهُ (229/ 5).

1007 مَنْ تَعَدَّى الْحَقَّ ضَاقَ مَذْهَبُهُ (254/ 5).

1008 مَنْ أَبْدَى صَفْحَتَهُ لِلْحَقِّ هَلَكَ (304/ 5).

1009 مَنْ تَعَدَّى الْحَقَّ ضَاقَ مَذْهَبُهُ (323/ 5).

1010 مَنْ نَكَبَ عَنِ الْحَقِّ ذَمَّ عَاقِبَتَهُ (340/ 5).

1011 مَنْ أَضْعَفَ الْحَقَّ وَخَذَلَهُ أَهْلَكَهُ الْبَاطِلُ وَقَتَلَهُ (395/ 5).

1012 مَنْ عَانَدَ الْحَقَّ قَتَلَهُ وَمَنْ تَعَزَّزَ عَلَيْهِ ذَلَّلَهُ [زاله‏] (459/ 5).

1013 مَا ذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ (83/ 6).

1014 مُنَازِعُ الْحَقِّ مَخْصُومٌ (123/ 6).

1015 هَلَكَ مَنْ بَاعَ الْيَقِينَ بِالشَّكِّ وَالْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَالْآجِلَ بِالْعَاجِلِ (198/ 6).

1016 لَنْ تَعْرِفُوا الرُّشْدَ حَتَّى تَعْرِفُوا الَّذِي تَرَكَهُ (69/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 71

ذم الباطل وآثارها

1017 الْبَاطِلُ مُضَادُّ الْحَقِّ (74/ 1).

1018 الْبَاطِلُ غُرُورٌ خَادِعٌ (147/ 1).

1019 الْبَاطِلُ أَضْعَفُ نَصِيرٍ (188/ 1).

1020 التَّضَافُرُ [التَّظَفُّرُ] عَلَى نَصْرِ الْبَاطِلِ لُؤْمٌ وَخِيَانَةٌ (350/ 1).

1021 ظَلَمَ الْحَقَّ مَنْ نَصَرَ الْبَاطِلَ (273/ 4).

1022 غَرَضُ الْمُبْطِلِ الْفَسَادُ (387/ 4).

1023 كَيْفَ يَنْفَصِلُ عَنِ الْبَاطِلِ مَنْ لَمْ يَتَّصِلْ بِالْحَقِّ (566/ 4).

1024 لِلْبَاطِلِ جَوْلَةٌ [دَوْلَةٌ] (25/ 5).

1025 مَنْ كَانَ غَرَضُهُ الْبَاطِلَ لَمْ يُدْرِكِ الْحَقَّ وَلَوْ كَانَ أَشْهَرَ مِنَ الشَّمْسِ (423/ 5).

1026 مَا أَقْبَحَ الْبَاطِلَ (76/ 6).

1027 الْبَاطِلُ يَزِلُّ بِرَاكِبِهِ (277/ 1).

1028 الْأَبَاطِيلُ مُوقِعَةٌ فِي الْأَضَالِيلِ (336/ 1).

1029 مَنْ رَكِبَ الْبَاطِلَ نَدِمَ (137/ 5).

1030 مَنْ نَصَرَ الْبَاطِلَ خَسِرَ (145/ 5).

1031 مَنْ نَصَرَ الْبَاطِلَ نَدِمَ (466/ 5).

1032 مَنْ رَكِبَ الْبَاطِلَ أَهْلَكَهُ مَرْكَبُهُ (254/ 5).

1033 مَنْ رَكِبَ الْبَاطِلَ زَلَّ قَدَمُهُ (310/ 5).

1034 مَنِ انْتَصَرَ بِأَعْدَاءِ اللَّهِ اسْتَحَقَّ الْخِذْلَانَ [اسْتَوْجَبَ الْخِذْلَانَ‏] (325/ 5).

1035 مُسْتَعْمِلُ الْبَاطِلِ مُعَذَّبٌ مَلُومٌ (149/ 6).

1036 لَا يَعِزُّ مَنْ لَجَأَ إِلَى الْبَاطِلِ (390/ 6).

الفصل الخامس عشر في الشك والظن والشبهة

ذم الشك‏

1037 الشَّكُّ ثَمَرَةُ الْجَهْلِ (189/ 1).

1038 أَذَلُّ النَّاسِ الْمُرْتَابُ (381/ 2).

1039 أَهْلَكُ شَيْ‏ءٍ الشَّكُّ وَالِارْتِيَابُ وَأَمْلَكُ شَيْ‏ءٍ الْوَرَعُ وَالِاجْتِنَابُ (466/ 2).

1040 دَعْ مَا يُرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يُرِيبُكَ (17/ 4).

1041 شَرُّ الْأُمُورِ أَكْثَرُهَا شَكّاً (172/ 4).

1042 مَنْ أَخْيَبُ مِمَّنْ تَعَدَّى الْيَقِينَ إِلَى الشَّكِّ وَالْحَيْرَةِ (223/ 5).

1043 مِنْ شَقَاءِ الْمَرْءِ أَنْ يُفْسِدَ الشَّكُّ يَقِينَهُ (27/ 6).

1044 مُجَانَبَةُ الرَّيْبِ مِنْ أَحْسَنِ الْفُتُوَّةِ (127/ 6).

الشك يفسد اليقين‏

1045 الشَّاكُّ لَا يَقِينَ لَهُ (252/ 1).

1046 الشَّكُّ يُفْسِدُ الْيَقِينَ وَيُبْطِلُ الدِّينَ (73/ 2).

1047 مَنْ صَدَقَ يَقِينُهُ لَمْ يَرْتَبْ (297/ 5).

1048 يَسِيرُ الشَّكِّ يُفْسِدُ الْيَقِينَ (455/ 6).

1049 يُفْسِدُ الْيَقِينَ الشَّكُّ وَغَلَبَةُ الْهَوَى (472/ 6).

الشك يفسد الدين‏

1050 الشَّكُّ يُفْسِدُ الدِّينَ (184/ 1).

1051 الشَّكُّ يُحْبِطُ الْإِيمَانَ (189/ 1).

1052 الْمُرْتَابُ لَا دِينَ لَهُ (252/ 1).

1053 إِيَّاكَ وَالشَّكَّ فَإِنَّهُ يُفْسِدُ الدِّينَ وَيُبْطِلُ الْيَقِينَ (287/ 2).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         76    آثار متفرقة .....  ص : 75

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 72

1054 شَرُّ الْإِيمَانِ مَا دَخَلَهُ الشَّكُّ (173/ 4).

1055 صُنْ إِيمَانَكَ مِنَ الشَّكِّ فَإِنَّ الشَّكَّ يُفْسِدُ الْإِيمَانَ كَمَا يُفْسِدُ الْمِلْحُ الْعَسَلَ (200/ 4).

1056 مَنْ كَثُرَ شَكُّهُ فَسَدَ دِينُهُ (205/ 5).

1057 لَا دِينَ لِمُرْتَابٍ وَلَا مُرُوَّةَ لِمُغْتَابٍ (347/ 6).

الشك يوجب الشرك‏

1058 الشَّكُّ كُفْرٌ (37/ 1).

1059 الِارْتِيَابُ [الإيثار] يُوجِبُ الشِّرْكَ (207/ 1).

1060 بِدَوَامِ الشَّكِّ يَحْدُثُ الشِّرْكُ (220/ 3).

1061 مَنِ ارْتَابَ بِالْإِيمَانِ أَشْرَكَ (303/ 5).

الحيرة ثمرة الشك‏

1062 الشَّكُّ ارْتِيَابٌ (32/ 1).

1063 الشَّكُّ ارْتِيَابٌ (52/ 1).

1064 ثَمَرَةُ الشَّكِّ الْحَيْرَةُ (327/ 3).

1065 سَبَبُ الْحَيْرَةِ الشَّكُّ (125/ 4).

آثار متفرقة للشك‏

1066 الْمُرِيبُ أَبَداً عَلِيلٌ (211/ 1).

1067 الْبَرِي‏ءُ صَحِيحٌ وَالْمُرِيبُ عَلِيلٌ (318/ 1).

1068 الشَّكُّ يُطْفِئُ نُورَ الْقَلْبِ [الْقُلُوبِ‏] (325/ 1).

1069 إِذَا ظَهَرَتِ الرِّيبَةُ سَاءَتِ الظُّنُونُ (136/ 3).

1070 عَلَى الشَّكِّ وَقِلَّةِ الثِّقَةِ بِاللَّهِ مَبْنَى الْحِرْصِ وَالشُّحِّ (316/ 4).

1071 مَنْ يَتَرَدَّدْ يَزْدَدْ شَكّاً (204/ 5).

1072 لَا يُلْفَى [لَا يُلْقَى‏] الْمُرِيبُ صَحِيحاً (367/ 6).

1073 مَنْ عَمِيَ عَمَّا بَيْنَ يَدَيْهِ غَرَسَ الشَّكَّ بَيْنَ جَنْبَيْهِ (382/ 5).

في الظن‏

1074 الظَّنُّ يُخْطِئُ وَالْيَقِينُ يُصِيبُ وَلَا يُخْطِئُ (370/ 1).

1075 الظَّنُّ الصَّوَابُ أَحَدُ الرَّأْيَيْنِ [الصَّوَابَيْنِ‏] (12/ 2).

1076 إِيَّاكَ أَنْ تَغْلِبَكَ نَفْسُكَ عَلَى مَا تَظُنُّ وَلَا تَغْلِبُهَا عَلَى مَا تَسْتَيْقِنُ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ أَعْظَمِ الشَّرِّ (307/ 2).

1077 رُبَّمَا أَدْرَكَ الظَّنُّ بِالصَّوَابِ (81/ 4).

1078 ظَنُّ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ عَقْلِهِ (272/ 4).

1079 ظَنُّ الْإِنْسَانِ مِيزَانُ عَقْلِهِ وَفِعْلُهُ أَصْدَقُ شَاهِدٍ عَلَى أَصْلِهِ (272/ 4).

1080 لَيْسَ مِنَ الْعَدْلِ الْقَضَاءُ عَلَى الثِّقَةِ بِالظَّنِّ (84/ 5).

1081 يَسِيرُ الظَّنِّ شَكٌّ (454/ 6).

في الشبهات‏

1082 إِيَّاكَ وَالْوُقُوعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَالْوُلُوعَ بِالشَّهَوَاتِ فَإِنَّهُمَا يَقْتَادَانِكَ إِلَى الْوُقُوعِ فِي الْحَرَامِ وَرُكُوبِ كَثِيرٍ مِنَ الْآثَامِ (314/ 2).

1083 إِنَّمَا سُمِّيَتِ الشُّبْهَةُ شُبْهَةً لِأَنَّهَا تُشْبِهُ الْحَقَّ فَأَمَّا أَوْلِيَاءُ اللَّهِ فَضِيَاؤُهُمْ فِيهَا الْيَقِينُ وَدَلِيلُهُمْ سَمْتُ الْهُدَى وَأَمَّا أَعْدَاءُ اللَّهِ فَدَعَاهُمْ إِلَيْهَا الضَّلَالُ وَدَلِيلُهُمُ الْعَمَى (93/ 3).

1084 طُوبَى لِمَنْ لَمْ تَغُمَّ عَلَيْهِ مُشْتَبِهَاتُ الْأُمُورِ (246/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 73

1085 نَزِّهُوا أَدْيَانَكُمْ عَنِ الشُّبُهَاتِ وَصُونُوا أَنْفُسَكُمْ عَنْ مَوَاقِعِ الرِّيَبِ الْمُوبِقَاتِ (174/ 6).

الفصل السادس عشر في الجهل‏

حقيقة الجهل‏

1086 الْجَاهِلُ مَنْ جَهِلَ قَدْرَهُ (281/ 1).

1087 الْجَاهِلُ مَنْ جَهِلَ أَمْرَهُ (324/ 1).

1088 الْجَاهِلُ مَنِ اسْتَغَشَّ النَّصِيحَ [بِالنَّصِيحِ‏] (366/ 1).

1089 الْجَاهِلُ مَنْ أَطَاعَ هَوَاهُ فِي مَعْصِيَةِ رَبِّهِ (38/ 2).

1090 الْجَاهِلُ مَنْ يَعْتَمِدُ عَلَى أَمَلِهِ وَيُقَصِّرُ فِي عَمَلِهِ (92/ 2).

1091 إِنَّ الْجَاهِلَ مَنْ جَهْلُهُ فِي إِغْوَاءٍ وَمَنْ هَوَاهُ فِي إِغْرَاءٍ فَقَوْلُهُ سَقِيمٌ وَفِعْلُهُ ذَمِيمٌ (544/ 2).

1092 إِنَّمَا الْجَاهِلُ مَنِ اسْتَبْعَدَتْهُ الْمَطَالِبُ (75/ 3).

الجهل معدن الشر

1093 الْجَهْلُ مَعْدِنُ الشَّرِّ (173/ 1).

1094 الْجَهْلُ دَاءٌ وَعَيَاءٌ (182/ 1).

1095 الْجَهْلُ أَدْوَأُ الدَّاءِ (205/ 1).

1096 الْجَهْلُ أَصْلُ كُلِّ شَرٍّ (205/ 1).

1097 الْجَهْلُ فَسَادُ كُلِّ أَمْرٍ (231/ 1).

1098 الْجَهْلُ وَالْبُخْلُ مَسَاءَةٌ [شَنَاءَةٌ] وَمَضَرَّةٌ (7/ 2).

1099 الْجَهْلُ فِي الْإِنْسَانِ أَضَرُّ مِنَ الْآكِلَةِ فِي الْبَدَنِ (59/ 2).

1100 أَسْوَأُ السُّقْمِ [الْقِسْمِ‏] الْجَهْلُ (377/ 2).

1101 أَشْقَى النَّاسِ الْجَاهِلُ (379/ 2).

1102 بِالْجَهْلِ يُسْتَثَارُ كُلُّ شَرٍّ (234/ 3).

1103 لَا سَوْأَةَ أَشْيَنُ مِنَ الْجَهْلِ (381/ 6).

1104 السَّفَهُ جَرِيرَةٌ (45/ 1).

الجهل شر المصائب‏

1105 أَعْظَمُ الْمَصَائِبِ الْجَهْلُ (371/ 2).

1106 شَرُّ الْمَصَائِبِ الْجَهْلُ (165/ 4).

1107 مِنْ أَشَدِّ الْمَصَائِبِ غَلَبَةُ الْجَهْلِ (19/ 6).

1108 لَا مُصِيبَةَ أَشَدُّ مِنْ جَهْلٍ (385/ 6).

الجهل فقر

1109 لَا فَقْرَ كَالْجَهْلِ (352/ 6).

1110 لَا فَقْرَ أَشَدُّ مِنَ الْجَهْلِ (378/ 6).

1111 لَا غِنَى لِجَاهِلٍ (348/ 6).

1112 غِنَى الْجَاهِلِ بِمَالِهِ (376/ 4).

ذم الجهل والجهالة

1113 الْجَهْلُ أَنْكَى عَدُوٍّ (129/ 1).

1114 الْجَهْلُ وَبَالٌ (63/ 1).

1115 الْجَهْلُ بِالْفَضَائِلِ [لِلْفَضَائِلِ‏] مِنْ أَقْبَحِ الرَّذَائِلِ (121/ 2).

1116 إِنَّ الزُّهْدَ فِي الْجَهْلِ بِقَدْرِ الرَّغْبَةِ فِي الْعَقْلِ (503/ 2).

1117 جَهْلُ الْمُشِيرِ هَلَاكُ الْمُسْتَشِيرِ (367/ 3).

1118 عُقْبَى الْجَهْلِ مَضَرَّةٌ وَالْحَسُودُ لَا تَدُومُ لَهُ مَسَرَّةٌ (363/ 4).

1119 وَيْلٌ لِمَنْ تَمَادَى فِي جَهْلِهِ وَطُوبَى لِمَنْ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 74

عَقَلَ وَاهْتَدَى (227/ 6).

1120 لَا يَزْكُو مَعَ الْجَهْلِ مَذْهَبٌ (363/ 6).

1121 الْجَاهِلُ كَزَلَّةِ الْعَالِمِ صَوَابُهُ (304/ 1).

1122 صَوَابُ الْجَاهِلِ كَالزَّلَّةِ مِنَ الْعَاقِلِ (200/ 4)

1123 الْجَاهِلُ صَخْرَةٌ لَا يَنْفَجِرُ مَاؤُهَا وَشَجَرَةٌ لَا يَخْضَرُّ عُودُهَا وَأَرْضٌ لَا يَظْهَرُ عُشْبُهَا. (129/ 2).

1124 اعْصِ الْجَاهِلَ تَسْلَمْ (175/ 2).

1125 إِذَا شَابَ الْجَاهِلُ شَبَّ جَهْلُهُ (192/ 3).

1126 ضَالَّةُ الْجَاهِلِ غَيْرُ مَوْجُودَةٍ (227/ 4).

1127 عَمَلُ الْجَاهِلِ وَبَالٌ وَعِلْمُهُ ضَلَالٌ (362/ 4).

1128 مَوَدَّةُ الْجُهَّالِ مُتَغَيِّرَةُ الْأَحْوَالِ وَشِيكَةُ الِانْتِقَالِ (138/ 6).

1129 مَوَدَّةُ الْعَوَامِ تَنْقَطِعُ كَانْقِطَاعِ السَّحَابِ وَتَنْقَشِعُ كَمَا يَنْقَشِعُ السَّرَابُ (149/ 6).

1130 نِعَمُ الْجُهَّالِ كَرَوْضَةٍ عَلَى مَزْبَلَةٍ [فِي مَزْبَلَةٍ] (170/ 6).

1131 لَا تُعَاتِبِ الْجَاهِلَ فَيَمْقُتَكَ وَعَاتِبِ الْعَاقِلَ يُحْبِبْكَ (272/ 6).

1132 لَا يَرْدَعُ الْجَهُولَ إِلَّا حَدُّ الْحُسَامِ (409/ 6).

1133 أَبْغَضُ الْخَلَائِقِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى الْجَاهِلُ لِأَنَّهُ حَرَمَهُ [أَفْضَلَ‏] مَا مَنَّ بِهِ عَلَى خَلْقِهِ وَهُوَ الْعَقْلُ (478/ 2).

1134 أَهْوَنُ شَيْ‏ءٍ لَائِمَةُ الْجُهَّالِ (458/ 2).

1135 إِذَا عَلَوْتَ فَلَا تُفَكِّرْ فِيمَنْ دُونَكَ مِنَ الْجُهَّالِ وَلَكِنِ اقْتَدِ بِمَنْ فَوْقَكَ مِنَ الْعُلَمَاءِ (158/ 3).

أجهل الناس‏

1136 أَجْهَلُ النَّاسِ مُسِي‏ءٌ مُسْتَأْنَفٌ (387/ 2).

1137 أَجْهَلُ النَّاسِ الْمُغْتَرُّ بِقَوْلِ مَادِحٍ مُتَمَلِّقٍ يُحَسِّنُ لَهُ الْقَبِيحَ وَيُبَغِّضُ إِلَيْهِ النَّصِيحَ (452/ 2).

1138 أَعْظَمُ الْجَهْلِ مُعَادَاةُ الْقَادِرِ وَمُصَادَقَةُ الْفَاجِرِ وَالثِّقَةُ بِالْغَادِرِ (478/ 2).

1139 مَنِ اصْطَنَعَ جَاهِلًا بَرْهَنَ عَنْ وُفُورِ جَهْلِهِ (257/ 5).

1140 تَكَثُّرُكَ بِمَا لَا يَبْقَى لَكَ وَلَا تَبْقَى لَهُ مِنْ أَعْظَمِ الْجَهْلِ (316/ 3).

العلم والجهل‏

1141 مَنْ جَهِلَ عِلْماً عَادَاهُ (183/ 5).

1142 الْمَرْءُ عَدُوُّ مَا جَهِلَ (116/ 1).

1143 الْجَاهِلُ لَا يَعْرِفُ الْعَالِمَ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَبْلُ عَالِماً (45/ 2).

1144 الْجَاهِلُ يَسْتَوْحِشُ مِمَّا يَأْنَسُ بِهِ الْحَكِيمُ [الْحَلِيمُ‏] (44/ 2).

علائم الجاهل‏

1145 الْجَاهِلُ لَا يَرْتَدِعُ (117/ 1).

1146 الْجَاهِلُ لَا يَرْعَوِي (168/ 1).

1147 الْجَاهِلُ مَنْ خَدَعَتْهُ الْمَطَالِبُ (312/ 1).

1148 الْعَالِمُ يَنْظُرُ بِقَلْبِهِ وَخَاطِرِهِ وَالْجَاهِلُ يَنْظُرُ بِعَيْنِهِ وَنَاظِرِهِ (325/ 1).

1149 الْجَاهِلُ إِذَا جَمَدَ وَجَدَ [إِذَا جَحَدَ وَحَّدَ] وَإِذَا وَجَدَ أَلْحَدَ [وحد] (396/ 1).

1150 الْجَاهِلُ لَنْ يُلْقَى [يلغى‏] أَبَداً إِلَّا مُفَرِّطاً أَوْ مُفْرِطاً (32/ 2).

1151 الْجَاهِلُ لَا يَرْتَدِعُ وَبِالْمَوَاعِظِ [بِالْمَوْعِظَةِ] لَا يَنْتَفِعُ (35/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 75

1152 الْجَاهِلُ لَا يَعْرِفُ تَقْصِيرَهُ وَلَا يَقْبَلُ مِنَ النَّصِيحِ لَهُ (54/ 2).

1153 ثَرْوَةُ الْجَاهِلِ فِي مَالِهِ وَأَمَلِهِ (351/ 3).

1154 طَاعَةُ الْجَهُولِ تَدُلُّ عَلَى الْجَهْلِ (250/ 4).

1155 عُقُوبَةُ الْجُهَلَاءِ التَّصْرِيحُ (362/ 4)

1156 غَايَةُ الْجَهْلِ تَبَجُّحُ الْمَرْءِ بِجَهْلِهِ (373/ 4).

1157 كُلَّمَا حَسُنَتْ نِعْمَةُ الْجَاهِلِ ازْدَادَ قُبْحاً فِيهَا (619/ 4).

1158 لِسَانُ الْجَهْلِ الْخُرْقُ (124/ 5).

1159 لِسَانُ الْجَاهِلِ مِفْتَاحُ حَتْفِهِ (124/ 5).

1160 مَا أَوْقَحَ الْجَاهِلَ (76/ 6).

1161 لَا يُرَى الْجَاهِلُ إِلَّا مُفَرِّطاً (389/ 6).

آثار الجهل‏

الموت‏

1162 الْجَهْلُ مَوْتٌ (22/ 1).

1163 الْجَاهِلُ مَيِّتٌ وَإِنْ كَانَ حَيّاً (293/ 1).

1164 الْجَهْلُ مُمِيتُ الْأَحْيَاءِ وَمُخَلِّدُ الشِّقَاءِ (381/ 1).

1165 الْجَاهِلُ مَيِّتٌ بَيْنَ الْأَحْيَاءِ (143/ 2).

الضلالة

1166 الْعِلْمُ [الْحِلْمُ‏] جَلَالَةٌ وَالْجَهَالَةُ ضَلَالَةٌ (48/ 1).

1167 الْعِلْمُ مُجِلَّةٌ وَالْجَهْلُ مُضِلَّةٌ (55/ 1).

1168 فِكْرُ الْجَاهِلِ غِوَايَةٌ (413/ 4).

1169 الْغَبَاوَةُ غِوَايَةٌ (43/ 1).

الزلل‏

1170 الْجَهْلُ يُزِلُّ الْقَدَمَ (131/ 1).

1171 الْجَهْلُ يُزِلُّ الْقَدَمَ وَيُورِثُ النَّدَمَ (353/ 1).

1172 الْجَهْلُ مَطِيَّةٌ شَمُوسٌ مَنْ رَكِبَهَا زَلَّ وَمَنْ صَحِبَهَا ضَلَّ [ظل‏] (93/ 2).

1173 كَثْرَةُ الْخَطَإِ تُنْذِرُ بِوُفُورِ الْجَهْلِ (589/ 4).

1174 مَنْ جَهِلَ مَوْضِعَ قَدَمِهِ زَلَّ (189/ 5).

1175 مَنْ جَهِلَ كَثُرَ عِثَارُهُ (285/ 5).

الغرر

1176 الْجَهْلُ يَجْلِبُ [يُوجِبُ‏] الْغَرَرَ (205/ 1).

1177 الْجَاهِلُ مَنِ انْخَدَعَ لِهَوَاهُ وَغُرُورِهِ (339/ 1).

1178 غُرُورُ الْجَاهِلِ بِمَحَالاتِ الْبَاطِلِ (378/ 4).

1179 كَفَى بِالاغْتِرَارِ جَهْلًا (574/ 4).

الردى‏

1180 الْعِلْمُ يُنْجِيكَ وَالْجَهْلُ يُرْدِيكَ (45/ 1).

1181 جَهْلُ الْغَنِيِّ يَضَعُهُ وَعِلْمُ الْفَقِيرِ يَرْفَعُهُ (367/ 3).

1182 رَأْيُ الْجَاهِلِ يُرْدِي (95/ 4).

1183 زِيَادَةُ الْجَهْلِ تُرْدِي (112/ 4).

1184 كَفَى بِالْجَهْلِ ضَعَةً (569/ 4).

1185 مَنْ جَهِلَ قَلَّ اعْتِبَارُهُ (174/ 5).

آثار متفرقة

1186 الْجَاهِلُ حَيْرَانٌ (54/ 1).

1187 الْجَهْلُ يُفْسِدُ الْمَعَادَ (213/ 1- 157/ 1).

1188 زَلَّةُ الْجَاهِلِ مَعْذُورَةٌ (111/ 4).

                        

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         83    في وحدته وغناه تعالى .....  ص : 82

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 76

1189 كُلُّ جَاهِلٍ مَفْتُونٌ (527/ 4).

1190 كَمْ مِنْ عَزِيزٍ أَذَلَّهُ جَهْلُهُ (546/ 4).

1191 لِلْجَاهِلِ فِي كُلِّ حَالَةٍ خُسْرَانٌ (28/ 5).

1192 مَنْ جَهِلَ أَهْمَلَ (144/ 5).

1193 مَنِ اسْتَطَارَهُ [مَنِ اسْتَظْهَرَهُ‏] الْجَهْلُ فَقَدْ عَصَى الْعَقْلَ (307/ 5).

1194 مَا كَفَرَ الْكَافِرُ حَتَّى جَهِلَ (70/ 6).

1195 الْعَامِلُ بِجَهْلٍ كَالسَّائِرِ عَلَى غَيْرِ طَرِيقٍ فَلَا يَزِيدُهُ جِدُّهُ فِي السَّيْرِ إِلَّا بُعْداً عَنْ حَاجَتِهِ (63/ 2).

1196 إِنَّكُمْ لَمْ تُحَصِّلُوا بِالْجَهْلِ أَرْباً وَلَنْ تَبْلُغُوا بِهِ مِنَ الْخَيْرِ سَبَباً وَلَنْ تُدْرِكُوا بِهِ مِنَ الْآخِرَةِ مَطْلَباً (69/ 3).

متفرقات‏

1197 جَهْلُ الشَّابِّ مَعْذُورٌ وَعِلْمُهُ مَحْقُورٌ (367/ 3).

1198 رُبَّ جَهْلٍ أَنْفَعُ مِنْ حِلْمٍ (68/ 4).

1199 رُبَّ جَاهِلٍ نَجَاتُهُ [نجابه‏] جَهْلُهُ (64/ 4).

1200 لَوْ أَنَّ الْعِبَادَ حِينَ جَهِلُوا وَقَفُوا لَمْ يَكْفُرُوا وَلَمْ يَضِلُّوا (113/ 5).

الفصل السابع عشر في السفاهة والحماقة

ذم الحمق والسفه‏

1201 الْحُمْقُ شَقَاءٌ (56/ 1).

1202 الْحُمْقُ أَضَرُّ الْأَصْحَابِ (134/ 1).

1203 الْحُمْقُ أَدْوَأُ الدَّاءِ (182/ 1).

1204 الْحُمْقُ مِنْ ثِمَارِ الْجَهْلِ (313/ 1).

1205 الْحُمْقُ دَاءٌ لَا يُدَاوَى وَمَرَضٌ لَا يَبْرَأُ (49/ 2).

1206 أَفْقَرُ الْفَقْرِ الْحُمْقُ (371/ 2).

1207 أَضَرُّ شَيْ‏ءٍ الْحُمْقُ (377/ 2).

1208 بِئْسَ الدَّاءُ الْحُمْقُ (250/ 3).

1209 فَقْرُ الْحُمْقِ [الْأَحْمَقِ‏] لَا يُغْنِيهِ الْمَالُ (416/ 4).

1210 كُلُّ فَقْرٍ يُسَدُّ إِلَّا فَقْرَ الْحُمْقِ (535/ 4).

1211 لَا فَاقَةَ أَشَدُّ مِنَ الْحُمْقِ (382/ 6).

1212 لَا دَاءَ أَدْوَى مِنَ الْحُمْقِ (380/ 6).

1213 السَّفَهُ خُرْقٌ (25/ 1).

1214 سِلَاحُ الْجَهْلِ السَّفَهُ (127/ 4).

1215 لَيْسَ السَّفَهُ كَالْحِلْمِ (79/ 5).

1216 لَا يَعْرِفُ السَّفِيهُ حَقَّ الْحَلِيمِ (395/ 6).

 

1217 الْخُرْقُ [الخلق‏] شَرُّ خُلُقٍ (200/ 1).

1218 الْخُرْقُ [الْحُزْنُ‏] شَيْنُ الْخُلُقِ (200/ 1).

1219 مَا كَانَ الْخُرْقُ فِي شَيْ‏ءٍ إِلَّا شَانَهُ (62/ 6).

1220 لَا خُلَّةَ أَذْرَى مِنَ الْخُرْقِ (383/ 6).

1221 مِنْ أَقْبَحِ الشِّيَمِ الْغَبَاوَةُ (33/ 6).

آثار الحماقة والسفاهة

1222 الْحُمْقُ يُوجِبُ الْفُضُولَ (232/ 1).

1223 الْحُمْقُ فِي الْوَطَنِ غُرْبَةٌ (341/ 1).

1224 الْأَحْمَقُ غَرِيبٌ فِي بَلْدَتِهِ مُهَانٌ بَيْنَ أَعِزَّتِهِ (35/ 2).

1225 لَا يُدْرَكُ مَعَ الْحُمْقِ مَطْلَبٌ (364/ 6).

1226 السَّفَهُ يَجْلِبُ الشَّرَّ (210/ 1).

1227 إِيَّاكَ وَالسَّفَهَ فَإِنَّهُ يُوحِشُ الرِّفَاقَ (294/ 2).

1228 دَعِ السَّفَهَ فَإِنَّهُ يُزْرِي بِالْمَرْءِ وَيَشِينُهُ (19/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 77

1229 كَفَى بِالسَّفَهِ عَاراً (573/ 4).

1230 كَثْرَةُ السَّفَهِ تُوجِبُ الشَّنَئَانَ وَتَجْلِبُ الْبَغْضَاءَ (598/ 4).

1231 مَنْ كَثُرَ سَفَهُهُ اسْتُرْذِلَ (179/ 5).

علائم الحمق والسفه‏

1232 الْأَحْمَقُ لَا يَحْسُنُ بِالْهَوَانِ (324/ 1).

1233 الْأَحْمَقُ لَا يَحْسُنُ [يحسن‏] بِالْهَوَانِ وَلَا يَنْفَكُّ عَنْ نَقْصٍ وَخُسْرَانٍ (49/ 2).

1234 الْحُمْقُ الِاسْتِهْتَارُ بِالْفُضُولِ وَمُصَاحَبَةُ الْجَهُولِ (79/ 2).

1235 تُعْرَفُ حَمَاقَةُ الرَّجُلِ بِالْأَشِرِ فِي النِّعْمَةِ وَكَثْرَةِ الذُّلِّ فِي الْمِحْنَةِ (295/ 3).

1236 تُعْرَفُ حَمَاقَةُ الرَّجُلِ فِي ثَلَاثٍ فِي كَلَامِهِ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ وَجَوَابِهِ عَمَّا لَا يُسْأَلُ عَنْهُ وَتَهَوُّرِهِ فِي الْأُمُورِ (303/ 3).

1237 لِلْأَحْمَقِ مَعَ كُلِّ قَوْلٍ يَمِينٌ (30/ 5).

1238 مَنْ سَافَهَ شُتِمَ (143/ 5).

1239 مَنْ أَنْكَرَ عُيُوبَ النَّاسِ وَرَضِيَهَا لِنَفْسِهِ فَذَلِكَ الْأَحْمَقُ (385/ 5).

1240 مِنَ الْحُمْقِ الدَّالَّةُ عَلَى السُّلْطَانِ (36/ 6).

1241 مِنْ دَلَائِلِ الْحُمْقِ دَالَّةٌ بِغَيْرِ آلَةٍ وَصَلَفٌ بِغَيْرِ شَرَفٍ (40/ 6).

1242 مِنَ الْحُمْقِ الدَّالَّةُ عَلَى السُّلْطَانِ (45/ 6).

1243 مِنْ أَمَارَاتِ الْأَحْمَقِ كَثْرَةُ تَلَوُّنِهِ (46/ 6).

1244 السَّفَهُ مِفْتَاحُ السِّبَابِ (83/ 1).

1245 الطَّيْشُ يُنَكِّدُ الْعَيْشَ (200/ 1).

1246 الْخُرْقُ مُعَادَاةُ الْآرَاءِ [مُنَاوَاةُ الْأُمَرَاءِ] وَمُعَادَاةُ مَنْ يَقْدِرُ عَلَى الضَّرَّاءِ (53/ 2).

1247 فِي السَّفَهِ وَكَثْرَةِ الْمِزَاحِ الْخُرْقُ (410/ 4).

1248 مَنْ أَزْرَى عَلَى غَيْرِهِ بِمَا يَأْتِيهِ فَذَلِكَ الْأَخْرَقُ (385/ 5).

أحمق الناس‏

1249 أَكْبَرُ الْحُمْقِ الْإِغْرَاقُ فِي الْمَدْحِ وَالذَّمِّ (396/ 2).

1250 أَحْمَقُ النَّاسِ مَنْ ظَنَّ أَنَّهُ أَعْقَلُ النَّاسِ (416/ 2).

1251 أَكْثَرُ النَّاسِ حُمْقاً الْفَقِيرُ الْمُتَكَبِّرُ (431/ 2).

1252 أَسْفَهُ السُّفَهَاءِ الْمُتَبَجِّحُ بِفُحْشِ الْكَلَامِ (438/ 2).

1253 أَعْظَمُ الْحَمَاقَةِ الِاخْتِيَالُ فِي الْفَاقَةِ (448/ 2).

1254 أَحْمَقُ النَّاسِ مَنْ يَمْنَعُ الْبِرَّ وَيَطْلُبُ الشُّكْرَ وَيَفْعَلُ الشَّرَّ وَيَتَوَقَّعُ ثَوَابَ الْخَيْرِ (458/ 2).

1255 أَحْمَقُ النَّاسِ مَنْ أَنْكَرَ عَلَى غَيْرِهِ رَذِيلَةً [رَذَائِلَهُ‏] وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَيْهَا (474/ 2).

كيفية مواجهة الأحمق والسفيه‏

1256 السُّكُوتُ عَلَى الْأَحْمَقِ أَفْضَلُ جَوَابِهِ [مِنْ جَوَابِهِ‏] (303/ 1).

1257 بُعْدُ الْأَحْمَقِ خَيْرٌ مِنْ قُرْبِهِ وَسُكُوتُهُ خَيْرٌ مِنْ نُطْقِهِ (268/ 3).

1258 مَوَدَّةُ الْأَحْمَقِ كَشَجَرَةِ النَّارِ يَأْكُلُ بَعْضُهَا بَعْضاً (136/ 6).

1259 مَوَدَّةُ الْحَمْقَى تَزُولُ كَمَا يَزُولُ السَّرَابُ وَتُقْشَعُ كَمَا يُقْشَعُ الضَّبَابُ (136/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 78

1260 لَا تَرْجُوَنَّ فَضْلَ مَنَّانٍ وَلَا تَأْتَمِنِ الْأَحْمَقَ وَالْخَوَّانَ (270/ 6).

1261 لَا تُعَظِّمَنَّ الْأَحْمَقَ وَإِنْ كَانَ كَبِيراً (288/ 6).

1262 لَا تُنَازِعِ السُّفَهَاءَ وَلَا تَسْتَهْتِرْ بِالنِّسَاءِ فَإِنَّ ذَلِكَ يُزْرِي بِالْعُقَلَاءِ (340/ 6).

1263 لَا يُقَوِّمُ السَّفِيهَ إِلَّا مُرُّ الْكَلَامِ (409/ 6).

1264 لَا يُنْتَصَفُ مِنْ سَفِيهٍ قَطُّ إِلَّا بِالْحِلْمِ عَنْهُ (426/ 6).

1265 تَرْكُ جَوَابِ السَّفِيهِ أَبْلَغُ جَوَابِهِ (286/ 3).

1266 مَنْ دَاخَلَ السُّفَهَاءَ حُقِّرَ (181/ 5).

1267 مَنْ عَذَلَ سَفِيهاً فَقَدْ عَرَّضَ لِلسَّبِّ نَفْسَهُ (459/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 79

باب الثاني في الله ومعرفته‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 81

الفصل الأول في معرفة الله تعالى‏

فضيلة معرفة الله تعالى‏

1268 الْعِلْمُ بِاللَّهِ أَفْضَلُ الْعِلْمَيْنِ (25/ 2).

1269 مَنْ عَرَفَ اللَّهَ كَمُلَتْ مَعْرِفَتُهُ (206/ 5).

1270 مَعْرِفَةُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَعْلَى الْمَعَارِفِ (148/ 6).

1271 الْمَعْرِفَةُ دَهَشٌ وَالْخُلُوُّ [الخلق‏] مِنْهَا غَطَشٌ (10/ 2).

في طرق معرفته‏

1272 بِعَقْلِ الرَّسُولِ وَأَدَبِهِ يُسْتَدَلُّ عَلَى عَقْلِ الْمُرْسِلِ (232/ 3).

1273 عُرِفَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِفَسْخِ الْعَزَائِمِ وَحَلِّ الْعُقُودِ وَكَشْفِ الضُّرِّ وَالْبَلِيَّةِ عَمَّنْ أَخْلَصَ لَهُ النِّيَّةَ (357/ 4).

1274 لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ سَبَبٌ (13/ 5).

1275 لَمْ يُطْلِعِ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْعُقُولَ عَلَى تَحْدِيدِ صِفَتِهِ وَلَمْ يَحْجُبْهَا عَنْ وَاجِبِ مَعْرِفَتِهِ (98/ 5).

1276 لَمْ يَتَنَاهَ سُبْحَانَهُ فِي الْعُقُولِ فَيَكُونَ فِي مَهَبِّ فِكْرِهَا مُكَيَّفاً وَلَا فِي رَوِيَّاتِ خَوَاطِرِهَا مُحَدَّداً مُصَرَّفاً (102/ 5).

1277 مَنِ اعْتَمَدَ عَلَى الرَّأْيِ وَالْقِيَاسِ فِي مَعْرِفَةِ اللَّهِ ضَلَّ وَتَشَعَّبَتْ عَلَيْهِ الْأُمُورُ (463/ 5).

1278 هُوَ اللَّهُ الَّذِي تَشْهَدُ لَهُ أَعْلَامُ الْوُجُودِ عَلَى قَلْبِ ذِي الْجُحُودِ (204/ 6).

1279 لَا تُدْرِكُ اللَّهَ جَلَّ جَلَالُهُ الْعُيُونُ بِمُشَاهَدَةِ الْأَعْيَانِ لَكِنْ تُدْرِكُهُ الْقُلُوبُ بِحَقَائِقِ الْإِيمَانِ (421/ 6).

في حقيقته تعالى‏

1280 غَوْصُ الْفِطَنِ لَا يُدْرِكُهُ وَبُعْدُ الْهِمَمِ لَا يَبْلُغُهُ [لَا تَبْلُغُهُ‏] (389/ 4).

1281 قَرِيبٌ مِنَ الْأَشْيَاءِ غَيْرُ مَلَابِسٍ بَعِيدٌ مِنْهَا غَيْرُ مُبَايِنٍ (512/ 4).

1282 لَيْسَ فِي الْأَشْيَاءِ بِوَالِجٍ وَلَا عَنْهَا بِخَارِجٍ (89/ 5).

1283 لَمْ يَحْلُلِ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِي الْأَشْيَاءِ فَيَكُونَ فِيهَا كَائِناً وَلَمْ يَنْأَ عَنْهَا فَيُقَالَ هُوَ عَنْهَا بَائِنٌ (104/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 82

منع التفكر في ذاته تعالى‏

1284 مَنْ تَفَكَّرَ فِي ذَاتِ اللَّهِ أَلْحَدَ (305/ 5).

1285 مَنْ تَفَكَّرَ فِي ذَاتِ اللَّهِ تَزَنْدَقَ (308/ 5).

1286 مَنْ تَفَكَّرَ فِي عَظَمَةِ اللَّهِ أَبْلَسَ (466/ 5).

1287 لَمْ تَرَهُ سُبْحَانَهُ الْعُقُولُ فَتُخْبِرَ عَنْهُ بَلْ كَانَ تَعَالَى قَبْلَ الْوَاصِفِينَ بِهِ لَهُ (99/ 5).

آثار معرفة الله‏

1288 مَنْ سَكَنَ قَلْبَهُ الْعِلْمُ بِاللَّهِ سَكَنَهُ الْغِنَى عَنْ خَلْقِ اللَّهِ (392/ 5).

1289 مَنْ عَدِمَ الْفَهْمَ عَنِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ لَمْ يَنْتَفِعْ بِمَوْعِظَةِ وَاعِظٍ (404/ 5).

1290 مَنْ عَرَفَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يَشْقَ أَبَداً (406/ 5).

1291 مَنْ صَدَّقَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ نَجَا (439/ 5).

1292 يَنْبَغِي لِمَنْ عَرَفَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَنْ يَرْغَبَ فِيمَا لَدَيْهِ (442/ 6).

1293 الشَّوْقُ شِيمَةُ الْمُوقِنِينَ (174/ 1).

1294 الشَّوْقُ خُلْصَانُ الْعَارِفِينَ (214/ 1).

الفصل الثاني في صفاته تعالى‏

في علمه وقدرته تعالى‏

1295 إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ عِنْدَ إِضْمَارِ كُلِّ مُضْمِرٍ وَقَوْلِ كُلِّ قَائِلٍ وَعَمَلِ كُلِّ عَامِلٍ (504/ 2).

1296 خَرَقَ عِلْمُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ بَاطِنَ غَيْبِ السُّتَرَاتِ وَأَحَاطَ بِغُمُوضِ عَقَائِدِ السَّرِيرَاتِ (444/ 3).

1297 قَدْ أَحَاطَ عِلْمُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ بِالْبَوَاطِنِ وَأَحْصَى الظَّوَاهِرِ (477/ 4).

1298 قَدْ سَمَّى اللَّهُ سُبْحَانَهُ آثَارَكُمْ وَعَلِمَ أَعْمَالَكُمْ وَكَتَبَ آجَالَكُمْ (486/ 4).

1299 كُلُّ عَالِمٍ غَيْرُ اللَّهِ مُتَعَلِّمٌ (537/ 4).

1300 كُلُّ سِرٍّ عِنْدَ اللَّهِ عَلَانِيَةٌ (538/ 4).

1301 كُلُّ بَاطِنٍ عِنْدَ اللَّهِ جَلَّتْ آلَاؤُهُ ظَاهِرٌ (538/ 4).

1302 عَجِبْتُ لِمَنْ يَشُكُّ فِي قُدْرَةِ اللَّهِ وَهُوَ يَرَى خَلْقَهُ (333/ 4).

1303 كُلُّ قَوِيٍّ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ ضَعِيفٌ (536/ 4).

1304 كُلُّ قَادِرٍ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مَقْدُورٌ (538/ 4).

1305 كُلُّ شَيْ‏ءٍ خَاضِعٌ لِلَّهِ (538/ 4).

1306 كُلُّ شَيْ‏ءٍ خَاشِعٌ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ (538/ 4).

1307 كُلُّ غَالِبٍ غَيْرُ اللَّهِ مَغْلُوبٌ (539/ 4).

1308 تَعَالَى اللَّهُ مِنْ قَوِيٍّ مَا أَحْلَمَهُ وَتَوَاضَعْتَ مِنْ ضَعِيفٍ مَا أَجْرَأَكَ عَلَى مَعَاصِيهِ (301/ 3).

1309 السَّبَبُ الَّذِي أَدْرَكَ بِهِ الْعَاجِزُ بُغْيَتَهُ هُوَ الَّذِي أَعْجَزَ الْقَادِرَ عَنْ طَلِبَتِهِ (165/ 2).

في وحدته وغناه تعالى‏

1310 لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَزِيمَةُ الْإِيمَانِ وَفَاتِحَةُ الْإِحْسَانِ وَمَرْضَاةُ الرَّحْمَنِ وَمَدْحَرَةُ الشَّيْطَانِ (421/ 6).

1311 التَّوْحِيدُ أَنْ لَا تَتَوَهَّمَ (304/ 1).

1312 كُلُّ مُسَمًّى بِالْوَحْدَةِ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ قَلِيلٌ (534/ 4).

1313 لَوْ كَانَ لِرَبِّكَ شَرِيكٌ لَأَتَتْكَ رُسُلُهُ (111/ 5).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         87    الدين هو الملاك .....  ص : 86

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 83

1314 مَنْ عَرَفَ اللَّهَ تَوَحَّدَ (172/ 5).

1315 مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يُشَبِّهْهُ بِالْخَلْقِ (338/ 5).

1316 كُلُّ مَالِكٍ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مَمْلُوكٌ (536/ 4).

1317 لَمْ يَخْلُقِ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْخَلْقَ لِوَحْشَةٍ وَلَمْ يَسْتَعْمِلْهُمْ لِمَنْفَعَةٍ (98/ 5).

في خلقته وحكمته تعالى‏

1318 مَا أَعْظَمَ اللَّهُمَّ مَا نَرَى مِنْ خَلْقِكَ وَمَا أَصْغَرَ عَظِيمَهُ [عَظَمَتَهُ‏] فِي جَنْبِ مَا غَابَ عَنَّا مِنْ قُدْرَتِكَ (93/ 6).

1319 مَا أَهْوَلَ اللَّهُمَّ مَا نُشَاهِدُهُ مِنْ مَلَكُوتِكَ وَمَا أَحْقَرَ ذَلِكَ فِيمَا غَابَ عَنَّا مِنْ عَظِيمِ سُلْطَانِكَ (94/ 6).

1320 اعْجَبُوا لِهَذَا الْإِنْسَانِ يَنْظُرُ بِشَحْمٍ وَيَتَكَلَّمُ بِلَحْمٍ وَيَسْمَعُ بِعَظْمٍ وَيَتَنَفَّسُ مِنْ خَرْمٍ (266/ 2).

1321 لَمْ يَتْرُكِ اللَّهُ سُبْحَانَهُ خَلْقَهُ مُغْفَلًا وَلَا أَمْرَهُمْ مُهْمَلًا (102/ 5).

الفصل الثالث في آثار التوحيد

الخوف والرجاء

1322 الرَّجَاءُ لِرَحْمَةِ اللَّهِ أَنْجَحُ (349/ 1).

1323 أَعْظَمُ الْبَلَاءِ انْقِطَاعُ الرَّجَاءِ (373/ 2).

1324 أَفْضَلُ الْمُسْلِمِينَ إِسْلَاماً مَنْ كَانَ هَمُّهُ لِأُخْرَاهُ وَاعْتَدَلَ خَوْفُهُ وَرَجَاهُ (456/ 2).

1325 إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ لَا يَسْأَلَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ شَيْئاً إِلَّا أَعْطَاهُ فَلْيَيْئَسْ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَكُونُ لَهُ رَجَاءٌ إِلَّا اللَّهَ سُبْحَانَهُ (171/ 3).

1326 جَارُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ آمِنٌ وَعَدُوُّهُ خَائِفٌ (358/ 3).

1327 حُسْنُ الظَّنِّ أَنْ تُخْلِصَ الْعَمَلَ وَتَرْجُوَ مِنَ اللَّهِ أَنْ يَعْفُوَ عَنِ الزَّلَلِ (388/ 3).

1328 رُبَّ آمِنٍ وَجِلٌ (55/ 4).

1329 رُبَّ رَجَاءٍ يُؤَدِّي إِلَى حِرْمَانٍ (65/ 4).

1330 رُبَّ خَوْفٍ يَعُودُ بِالْأَمَانِ (66/ 4).

1331 قَتَلَ الْقُنُوطُ صَاحِبَهُ (497/ 4).

1332 كُنْ لِمَا لَا تَرْجُو أَقْرَبَ مِنْكَ لِمَا تَرْجُو (603/ 4).

1333 كَمَا تَرْجُو خَفْ (623/ 4).

1334 مَنْ حَسُنَ يَقِينُهُ يَرْجُ (149/ 5).

1335 مَنْ يَكُنِ اللَّهُ أَمَلَهُ يُدْرِكْ غَايَةَ الْأَمَلِ وَالرَّجَاءِ [وَ نِهَايَةَ الرَّجَاءِ] (375/ 5).

1336 مَنْ جَعَلَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ مَوْئِلَ رَجَائِهِ كَفَاهُ أَمْرَ دِينِهِ وَدُنْيَاهُ (439/ 5).

1337 مَنْ أَيْقَنَ رَجَا (466/ 5).

1338 لَا تَرْجُ إِلَّا رَبَّكَ (262/ 6).

1339 يَنْبَغِي لِمَنْ عَرَفَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَنْ لَا يَخْلُوَ قَلْبُهُ مِنْ رَجَائِهِ وَخَوْفِهِ (441/ 6).

آثار متفرقة

1340 الْإِخْلَاصُ غَايَةُ الدِّينِ (189/ 1).

1341 الْإِخْلَاصُ أَعْلَى الْإِيمَانِ (215/ 1).

1342 زِينَةُ الْقُلُوبِ إِخْلَاصُ الْإِيمَانِ (117/ 4).

1343 عَلَيْكُمْ بِإِخْلَاصِ الْإِيمَانِ فَإِنَّهُ السَّبِيلُ إِلَى الْجَنَّةِ وَالنَّجَاةُ مِنَ النَّارِ (306/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 84

1345 مَا ارْتَابَ مُخْلِصٌ وَلَا شَكَّ مُوقِنٌ (66/ 6).

1345 التَّوْحِيدُ حَيَاةُ النَّفْسِ (145/ 1).

1346 كُلُّ عَزِيزٍ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ ذَلِيلٌ (535/ 4).

1347 مَنْ تَعَزَّزَ بِاللَّهِ لَمْ يُذِلَّ سُلْطَانٌ (214/ 5).

الفصل الرابع في الإسلام والتسليم‏

في ذكر الإسلام‏

1348 الْإِسْلَامُ أَبْلَجُ الْمَنَاهِجِ (124/ 1).

1349 الشَّرِيعَةُ صَلَاحُ الْبَرِيَّةِ (183/ 1).

1350 شَرَعَ اللَّهُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ فَسَهَّلَ شَرَائِعَهُ وَأَعَزَّ أَرْكَانَهُ عَلَى مَنْ حَارَبَهُ (188/ 4).

1351 ظَاهِرُ الْإِسْلَامِ مُشْرِقٌ وَبَاطِنُهُ مُونِقٌ (278/ 4).

1352 هُوَ أَبْلَجُ الْمَنَاهِجِ نَيِّرُ الْوَلَائِجِ مُشْرِفُ الْأَقْطَارِ رَفِيعُ الْغَايَةِ (209/ 6).

1353 الْإِسْلَامُ هُوَ التَّسْلِيمُ وَالتَّسْلِيمُ هُوَ الْيَقِينُ وَالْيَقِينُ هُوَ التَّصْدِيقُ وَالتَّصْدِيقُ هُوَ الْإِقْرَارُ وَالْإِقْرَارُ هُوَ الْأَدَاءُ وَالْأَدَاءُ هُوَ الْعَمَلُ (85/ 2).

في أهمية الإسلام والتسليم‏

1354 أَحْسَنُ النَّاسِ ذِمَاماً أَحْسَنُهُمْ إِسْلَاماً (405/ 2).

1355 إِنَّ لِلْإِسْلَامِ غَايَةً فَانْتَهُوا إِلَى غَايَتِهِ وَاخْرُجُوا إِلَى اللَّهِ مِمَّا افْتَرَضَ عَلَيْكُمْ مِنْ حُقُوقِهِ (535/ 2).

1356 تَبْصِرَةٌ لِمَنْ عَزَمَ وَآيَةٌ لِمَنْ تَوَسَّمَ وَعِبْرَةٌ لِمَنِ اتَّعَظَ وَنَجَاةٌ لِمَنْ صَدَّقَ (308/ 3).

1357 نَجَا مَنْ صَدَقَ إِيمَانُهُ وَهُدِيَ مَنْ حَسُنَ إِسْلَامُهُ (184/ 6).

1358 لَا إِيمَانَ أَفْضَلُ مِنَ الِاسْتِسْلَامِ (384/ 6).

1359 لَا مَعْقِلَ أَمْنَعُ مِنَ الْإِسْلَامِ (384/ 6).

1360 يُسْتَدَلُّ عَلَى إِيمَانِ الرَّجُلِ بِالتَّسْلِيمِ وَلُزُومِ الطَّاعَةِ (448/ 6).

في آثار الإسلام والتسليم‏

1361 المستسلم موقى [مؤتى‏] (47/ 1).

1362 التَّسْلِيمُ أَنْ لَا تَتَّهِمَ (305/ 1).

1363 أَسْلِمْ تَسْلَمْ (168/ 2).

1364 إِنْ أَسْلَمْتَ نَفْسَكَ لِلَّهِ سَلِمَتْ نَفْسُكَ (17/ 3).

1365 غَايَةُ الْإِسْلَامِ التَّسْلِيمُ (369/ 4).

1366 غَايَةُ التَّسْلِيمِ الْفَوْزُ بِدَارِ النَّعِيمِ (369/ 4).

1367 فِي التَّسْلِيمِ الْإِيمَانُ (401/ 4).

1368 مَنْ أَسْلَمَ سَلِمَ (134/ 5).

1369 مَنِ اسْتَسْلَمَ سَلِمَ (141/ 5).

1370 مَنِ اسْتَسْلَمَ إِلَى اللَّهِ اسْتَظْهَرَ (167/ 5).

الفصل الخامس في الدين‏

فضيلة الدين‏

1371 الدِّينُ حُبُورٌ (26/ 1).

1372 الدِّينُ نُورٌ الْيَقِينُ حُبُورٌ (57/ 1).

1373 الدِّينُ أَفْضَلُ مَطْلُوبٍ (85/ 1).

1374 الدِّينُ أَقْوَى عِمَادٍ (132/ 1).

1375 الدِّينُ [الدُّنْيَا] ذُخْرٌ وَالْعِلْمُ دَلِيلٌ (321/ 1).

1376 الدِّينُ أَشْرَفُ النَّسَبَيْنِ (16/ 2).

1377 الدِّينُ وَالْأَدَبُ نَتِيجَةُ الْعَقْلِ (28/ 2).

1378 التَّيَقُّظُ فِي الدِّينِ نِعْمَةٌ عَلَى مَنْ رُزِقَهُ (123/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 85

1379 أَفْضَلُ السَّعَادَةِ اسْتِقَامَةُ الدِّينِ (375/ 2).

1380 إِذَا اسْتَخْلَصَ اللَّهُ عَبْداً أَلْهَمَهُ الدِّيَانَةَ (140/ 3).

1381 حَسَبُ الرَّجُلِ مَالُهُ وَكَرَمُهُ دِينُهُ (401/ 3).

1382 حِفْظُ الدِّينِ ثَمَرَةُ الْمَعْرِفَةِ وَرَأْسُ الْحِكْمَةِ (405/ 3).

1383 صَيِّرِ الدِّينَ جُنَّةَ حَيَاتِكَ وَالتَّقْوَى عُدَّةَ وَفَاتِكَ (211/ 4).

1384 مَنْ رُزِقَ الدِّينُ فَقَدْ رُزِقَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ (312/ 5).

1385 مُرُوَّةُ الْعَاقِلِ دِينُهُ وَحَسَبُهُ أَدَبُهُ (128/ 6).

1386 نِعْمَ الْقَرِينُ الدِّينُ (158/ 6).

1387 يَسِيرُ الدِّينِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرِ الدُّنْيَا (456/ 6).

1388 أَلَا وَإِنَّ شَرَائِعَ الدِّينِ وَاحِدَةٌ وَسُبُلَهُ قَاصِدَةٌ فَمَنْ أَخَذَ بِهَا لَحِقَ وَغَنِمَ وَمَنْ وَقَفَ عَنْهَا ضَلَّ وَنَدِمَ (340/ 2).

1389 إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ وَلَا يُعْطِي الدِّينَ إِلَّا مَنْ يُحِبُّ (534/ 2).

1390 إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يُعْطِي الدِّينَ إِلَّا لِخَاصَّتِهِ وَصَفْوَتِهِ مِنْ خَلْقِهِ (535/ 2).

1391 إِنْ جَعَلْتَ دُنْيَاكَ تَبَعاً لِدِينِكَ أَحْرَزْتَ دِينَكَ وَدُنْيَاكَ وَكُنْتَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْفَائِزِينَ (24/ 3).

1392 حَصِّنُوا الدِّينَ بِالدُّنْيَا وَلَا تُحَصِّنُوا الدُّنْيَا بِالدِّينِ (406/ 3).

1393 عَلَيْكُمْ بِلُزُومِ الدِّينِ وَالتَّقْوَى وَالْيَقِينِ فَهُنَّ أَحْسَنُ الْحَسَنَاتِ وَبِهِنَّ يُنَالُ [تُنَالُ‏] رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ (302/ 4).

قواعد الدين‏

1394 سِتٌّ مِنْ قَوَاعِدِ الدِّينِ إِخْلَاصُ الْيَقِينِ وَنُصْحُ الْمُسْلِمِينَ وَإِقَامَةُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحِجُّ الْبَيْتِ وَالزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا (150/ 4).

1395 سِتَّةٌ يُخْتَبَرُ بِهَا دِينُ الرَّجُلِ قُوَّةُ الدِّينِ وَصِدْقُ الْيَقِينِ وَشِدَّةُ التَّقْوَى وَمُغَالَبَةُ الْهَوَى وَقِلَّةُ الرَّغَبِ وَالْإِجْمَالُ فِي الطَّلَبِ (147/ 4).

1396 جِمَاعُ الدِّينِ فِي إِخْلَاصِ الْعَمَلِ وَتَقْصِيرِ الْأَمَلِ وَبَذْلِ الْإِحْسَانِ وَالْكَفِّ عَنِ الْقَبِيحِ (368/ 3).

1397 ثَلَاثٌ هُنَّ جِمَاعُ الدِّينِ الْعِفَّةُ وَالْوَرَعُ وَالْحَيَاءُ (342/ 3).

1398 ثَلَاثٌ هُنَّ كَمَالُ الدِّينِ الْإِخْلَاصُ وَالْيَقِينُ وَالتَّقَنُّعُ (345/ 3).

1399 إِنَّمَا الْمُسْتَحْفَظُونَ لِدِينِ اللَّهِ هُمُ الَّذِينَ أَقَامُوا الدِّينَ وَنَصَرُوهُ وَحَاطُوهُ مِنْ جَمِيعِ جَوَانِبِهِ وَحَفِظُوهُ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ وَرَعَوْهُ (95/ 3).

1400 إِنَّ أَفْضَلَ الدِّينِ الْحُبُّ فِي اللَّهِ وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ وَالْأَخْذُ فِي اللَّهِ وَالْعَطَاءُ فِي اللَّهِ سُبْحَانَهُ (541/ 2).

1401 إِنَّ الدِّينَ لَشَجَرَةٌ أَصْلُهَا الْيَقِينُ بِاللَّهِ وَثَمَرُهَا الْمُوَالاةُ فِي اللَّهِ وَالْمُعَادَاةُ فِي اللَّهِ سُبْحَانَهُ (541/ 2).

1402 شَيْئَانِ هُمَا مِلَاكُ الدِّينِ الصِّدْقُ وَالْيَقِينُ (184/ 4).

1403 اعْلَمْ أَنَّ أَوَّلَ الدِّينِ التَّسْلِيمُ وَآخِرَهُ الْإِخْلَاصُ (190/ 2).

1404 أَفْضَلُ الدِّينِ قَصْرُ الْأَمَلِ وَأَفْضَلُ [أَعْلَى‏]

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 86

الْعِبَادَةِ إِخْلَاصُ الْعَمَلِ (466/ 2).

1405 أَدْيَنُ النَّاسِ مَنْ لَمْ تُفْسِدِ الشَّهْوَةُ دِينَهُ (439/ 2).

1406 مَا أَوْهَنَ الدِّينَ كَتَرْكِ إِقَامَةِ دِينِ اللَّهِ وَتَضْيِيعِ الْفَرَائِضِ (112/ 6).

1407 أَصْلُ الدِّينِ أَدَاءُ الْأَمَانَةِ وَالْوَفَاءُ بِالْعُهُودِ (42/ 2).

1408 رَأْسُ الدِّينِ اكْتِسَابُ الْحَسَنَاتِ (51/ 4).

ثمرات الدين‏

الصيانة

1409 الدِّينُ يَعْصِمُ (9/ 1).

1410 صِيَانَةُ الْمَرْءِ عَلَى قَدْرِ دِيَانَتِهِ (211/ 4).

1411 مَنْ دَانَ تَحَصَّنَ (148/ 5).

1412 لَا يُسْلِمُ الدِّينُ مَنْ تَحَصَّنَ بِهِ (389/ 6).

1413 الدِّينُ يَصُدُّ [يَصْدُرُ] عَنِ الْمَحَارِمِ (342/ 1).

1414 خَيْرُ أُمُورِ [أَعْوَانِ‏] الدِّينِ الْوَرَعُ (425/ 3).

1415 سَبَبُ الْوَرَعِ صِحَّةُ الدِّينِ (125/ 4).

1416 وَرَعُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ دِينِهِ (223/ 6).

اليقين‏

1417 ثَمَرَةُ الدِّينِ قُوَّةُ الْيَقِينِ (331/ 3).

1418 حُسْنُ الدِّينِ مِنْ قُوَّةِ الْيَقِينِ (383/ 3).

1419 صَلَاحُ الدِّينِ بِحُسْنِ الْيَقِينِ (197/ 4).

1420 عَلَى قَدْرِ الدِّينِ تَكُونُ قُوَّةُ الْيَقِينِ (313/ 4).

1421 أَفْضَلُ الدِّينِ الْيَقِينُ (375/ 2).

ثمرات أخرى‏

1422 اجْعَلِ الدِّينَ كَهْفَكَ وَالْعَدْلَ سَيْفَكَ تَنْجُ مِنْ كُلِّ سُوءٍ وَتَظْفَرْ عَلَى كُلِّ عَدُوٍّ (221/ 2).

1423 ثَمَرَةُ الدِّينِ الْأَمَانَةُ (323/ 3).

1424 مَنْ صَحَّتْ دِيَانَتُهُ قَوِيَتْ أَمَانَتُهُ (210/ 5).

1425 مَنْ دَقَّ فِي الدِّينِ نَظَرُهُ جَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خَطَرُهُ (373/ 5).

الدين هو الملاك‏

1426 إِنِّي إِذَا اسْتَحْكَمْتُ فِي الرَّجُلِ خَصْلَةً مِنْ خِصَالِ الْخَيْرِ احْتَمَلْتُهُ لَهَا وَاغْتَفَرْتُ لَهُ فَقْدَ مَا سِوَاهَا وَلَا أَغْتَفِرُ لَهُ فَقْدَ عَقْلٍ وَلَا عَدَمَ دِينٍ لِأَنَّ مُفَارَقَةَ الدِّينِ مُفَارَقَةُ الْأَمْنِ وَلَا تَهْنَأُ حَيَاةٌ مَعَ مَخَافَةٍ وَعَدَمُ الْعَقْلِ عَدَمُ الْحَيَاةِ وَلَا تُعَاشِرِ الْأَمْوَاتَ (48/ 3).

1427 الْمَغْبُونُ مَنْ فَسَدَ دِينُهُ (340/ 1).

1428 الْمُصِيبَةُ بِالدِّينِ أَعْظَمُ الْمَصَائِبِ (364/ 1).

1429 فَاقِدُ الدِّينِ مُتَرَدٍّ فِي الْكُفْرِ وَالضَّلَالِ (416/ 4).

1430 كُلُّ عِزٍّ لَا يُؤَيِّدُهُ دِينٌ مَذَلَّةٌ (533/ 4).

1431 كَيْفَ يَسْتَقِيمُ مَنْ لَمْ يَسْتَقِمْ دِينُهُ (564/ 4).

1432 مَنْ بَخِلَ بِدِينِهِ جَلَّ (190/ 5).

1433 مَنْ لَا دِينَ لَهُ لَا مُرُوَّةَ لَهُ (191/ 5).

1434 مَنْ أَفْسَدَ دِينَهُ أَفْسَدَ مَعَادَهُ (274/ 5).

1435 مَنْ لَا دِينَ لَهُ لَا نَجَاةَ لَهُ (191/ 5).

1436 مَنْ غَشَّ النَّاسَ فِي دِينِهِمْ فَهُوَ مُعَانِدٌ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ (390/ 5).

1437 مَنْ تَهَاوَنَ بِالدِّينِ هَانَ (422/ 5).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         92    أهمية النية .....  ص : 92

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 87

1438 مَنِ اتَّخَذَ دَينَ اللَّهِ لَهْواً وَلَعِباً أَدْخَلَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ النَّارَ مُخَلَّداً فِيهَا (425/ 5).

1439 وَقُوا دِينَكُمْ بِالاسْتِقَامَةِ بِاللَّهِ (235/ 6).

1440 لَا تَثِقَنَّ بِعَهْدِ مَنْ لَا دِينَ لَهُ (262/ 6).

الفصل السادس في الإيمان‏

حقيقة الإيمان‏

1441 الْإِيمَانُ شَجَرَةٌ أَصْلُهَا الْيَقِينُ وَفَرْعُهَا التُّقَى وَنُورُهَا الْحَيَاءُ وَثَمَرُهَا السَّخَاءُ (47/ 2).

1442 الْإِيمَانُ قَوْلٌ بِاللِّسَانِ وَعَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ (40/ 2).

1443 الْإِيمَانُ وَالْإِخْلَاصُ وَالْيَقِينُ وَالْوَرَعُ الصَّبْرُ وَالرِّضَا بِمَا يَأْتِي بِهِ الْقَدَرُ (65/ 2).

1444 أَصْلُ الْإِيمَانِ حُسْنُ التَّسْلِيمِ لِأَمْرِ اللَّهِ (416/ 2).

1445 الْإِيمَانُ إِخْلَاصُ الْعَمَلِ (219/ 1).

1446 الْإِيمَانُ صَبْرٌ فِي الْبَلَاءِ وَشُكْرٌ فِي الرَّخَاءِ (356/ 1).

1447 فَمِنَ الْإِيمَانِ مَا يَكُونُ ثَابِتاً [تَائِباً] مُسْتَقِرّاً فِي الْقُلُوبِ وَمِنْهُ مَا يَكُونُ عَوَارِيَ بَيْنَ الْقُلُوبِ وَالصُّدُورِ (433/ 4).

1448 كَسْبُ الْإِيمَانِ لُزُومُ الْحَقِّ وَنُصْحُ الْخَلْقِ (625/ 4).

1449 مِلَاكُ الْإِيمَانِ حُسْنُ الْإِيقَانِ (118/ 6).

1450 يَحْتَاجُ الْإِيمَانُ إِلَى الْإِيقَانِ (475/ 6).

1451 يَحْتَاجُ الْإِيمَانُ إِلَى الْإِخْلَاصِ (475/ 6).

أهمية الإيمان‏

1452 الْمَرْءُ بِإِيمَانِهِ (62/ 1).

1453 الْإِيمَانُ وَاضِحُ الْوَلَائِجِ (125/ 1).

1454 الْإِيمَانُ شَفِيعٌ مُنْجِحٌ (148/ 1).

1455 الْإِيمَانُ أَعْلَى غَايَةٍ (213/ 1).

1456 الْإِيمَانُ شِهَابٌ لَا يَخْبُو (235/ 1).

1457 الْإِيمَانُ أَفْضَلُ الْأَمَانَتَيْنِ (24/ 2).

1458 أَقْرَبُ النَّاسِ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَحْسَنُهُمْ إِيمَاناً (436/ 2).

1459 إِنَّ مَحَلَّ الْإِيمَانِ الْجَنَانُ وَسَبِيلُهُ الْأُذُنَانِ [الْأَذَانُ‏] (511/ 2).

1460 ضَادُّوا الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ (232/ 4).

1461 غَايَةُ الدِّينِ الْإِيمَانُ (368/ 4).

1462 قَدْ أَوْجَبَ الْإِيمَانَ عَلَى مُعْتَقَدِهِ إِقَامَةُ سُنَنِ الْإِسْلَامِ وَالْفَرْضِ (490/ 4).

1463 مَنِ ارْتَابَ بِالْإِيمَانِ أَشْرَكَ (303/ 5).

1464 مَا آمَنَ بِاللَّهِ مَنْ سَكَنَ الشَّكُّ قَلْبَهُ (66/ 6).

1465 لَا شَرَفَ أَعْلَى مِنَ الْإِيمَانِ (379/ 6).

1466 لَا نَجَاةَ لِمَنْ لَا إِيمَانَ لَهُ (402/ 6).

1467 لَا شَيْ‏ءَ يَذْخُرُهُ الْإِنْسَانُ كَالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَصَنَائِعِ الْإِحْسَانِ (422/ 6).

 

1468 يَحْتَاجُ الْإِسْلَامُ إِلَى الْإِيمَانِ (475/ 6).

1469 قَالَ ع فِي ذِكْرِ الْمَلَائِكَةِ هُمْ أُسَرَاءُ إِيمَانٍ لَمْ يَفُكَّهُمْ مِنْهُ زَيْغٌ وَلَا عُدُولٌ (193/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 88

كمال الإيمان‏

1470 ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَمُلَ إِيمَانُهُ الْعَقْلُ وَالْحِلْمُ وَالْعِلْمُ (335/ 3).

1471 ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ مَنْ إِذَا رَضِيَ لَمْ يُخْرِجْهُ رِضَاهُ إِلَى بَاطِلٍ وَإِذَا غَضِبَ لَمْ يُخْرِجْهُ غَضَبُهُ عَنْ حَقٍّ وَإِذَا قَدَرَ لَمْ يَأْخُذْ مَا لَيْسَ لَهُ (338/ 3).

1472 ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَقَدْ أَكْمَلَ الْإِيمَانَ الْعَدْلُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا وَالْقَصْدُ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَاءِ وَاعْتِدَالُ الْخَوْفِ وَالرَّجَاءِ (340/ 3).

1473 مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكْمُلَ إِيمَانُهُ فَلْيَكُنْ حُبُّهُ لِلَّهِ وَبُغْضُهُ لِلَّهِ وَرِضَاهُ لِلَّهِ وَسَخَطُهُ لِلَّهِ (392/ 5).

1474 مَنْ أَعْطَى فِي اللَّهِ وَمَنَعَ فِي اللَّهِ وَأَحَبَّ فِي اللَّهِ وَأَبْغَضَ فِي اللَّهِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ (426/ 5).

1475 مِنْ كَمَالِ الْإِيمَانِ مُكَافَاةُ الْمُسِي‏ءِ بِالْإِحْسَانِ (40/ 6).

1476 لَا يَكْمُلُ إِيمَانُ الْمُؤْمِنِ حَتَّى يَعُدَّ الرَّخَاءَ فِتْنَةً وَالْبَلَاءَ نِعْمَةً (408/ 6).

1477 لَا يَكْمُلُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يُحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَيُبْغِضَ مَنْ أَبْغَضَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ (417/ 6).

1478 أَفْضَلُ الْإِيمَانِ حُسْنُ الْإِيقَانِ (397/ 2).

1479 أَفْضَلُ الْإِيمَانِ الْإِخْلَاصُ وَالْإِحْسَانُ وَأَقْبَحُ الشِّيَمِ التَّجَافِي وَالْعُدْوَانِ (466/ 2).

1480 أَفْضَلُ الْإِيمَانِ حُسْنُ الْإِيقَانِ وَأَفْضَلُ الشَّرَفِ بَذْلُ الْإِحْسَانِ (466/ 2).

1481 إِنَّ أَفْضَلَ الْإِيمَانِ إِنْصَافُ الرَّجُلِ مِنْ نَفْسِهِ (502/ 2).

1482 ثَلَاثٌ مِنْ كُنُوزِ الْإِيمَانِ [الْجَنَّةِ] كِتْمَانُ الْمُصِيبَةِ وَالصَّدَقَةُ وَالْمَرَضُ (340/ 3).

آثار الإيمان‏

الأمان‏

1483 الْإِيمَانُ أَمَانٌ (26/ 1).

1484 آمِنْ تَأْمَنْ (174/ 2).

1485 إِنْ آمَنْتَ بِاللَّهِ أَمِنَ مُنْقَلَبُكَ (17/ 3).

1486 إِذَا آمَنْتَ بِاللَّهِ وَاتَّقَيْتَ مَحَارِمَهُ أَحَلَّكَ دَارَ الْأَمَانِ وَإِذَا أَرْضَيْتَهُ تَغَمَّدَكَ بِالرِّضْوَانِ (179/ 3).

1487 مَنْ آمَنَ أَمِنَ (134/ 5).

1488 مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ يَحْصُلُ بِهِ الْأَمَانُ أَبْلَغُ مِنْ إِيمَانٍ وَإِحْسَانٍ (112/ 6).

النجاة

1489 النَّجَاةُ مَعَ الْإِيمَانِ (224/ 1).

1490 بِالْإِيمَانِ تَكُونُ النَّجَاةُ (203/ 3).

1491 ثَمَرَةُ الْإِيمَانِ الْفَوْزُ عِنْدَ اللَّهِ (322/ 3).

1492 مِلَاكُ النَّجَاةِ لُزُومُ الْإِيمَانِ وَصِدْقُ الْإِيقَانِ (148/ 6).

1493 نَجَا مَنْ صَدَقَ إِيمَانُهُ وَهُدِيَ مَنْ حَسُنَ إِسْلَامُهُ (184/ 6).

1494 لَا يَفُوزُ بِالنَّجَاةِ إِلَّا مَنْ قَامَ بِشَرَائِطِ الْإِيمَانِ (398/ 6).

آثار متفرقة

1495 بِالْإِيمَانِ يُسْتَدَلُّ عَلَى الصَّالِحَاتِ (204/ 3- 235/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 89

1496 بِالْإِيمَانِ يُرْتَقَى إَلَى ذِرْوَةِ السَّعَادَةِ وَنِهَايَةِ الْحُبُورِ (234/ 3).

1497 ثَمَرَةُ الْإِيمَانِ الرَّغْبَةُ فِي دَارِ الْبَقَاءِ (334/ 3)

1498 حَيَاءُ الرَّجُلِ مِنْ نَفْسِهِ ثَمَرَةُ الْإِيمَانِ. (418/ 3).

1499 خَفْضُ الصَّوْتِ وَغَضُّ الْبَصَرِ وَمَشْيُ الْقَصْدِ مِنْ أَمَارَةِ الْإِيمَانِ وَحُسْنِ التَّدَيُّنِ (453/ 3).

1500 قَالَ ع فِي الْإِيمَانِ وَوَصْفِهِ زُلْفَى لِمَنْ ارْتَقَبَ وَثِقَةٌ لِمَنْ تَوَكَّلَ وَرَاحَةٌ لِمَنْ فَوَّضَ وَجُنَّةٌ لِمَنْ صَبَرَ (115/ 4).

1501 غَيْرَةُ الرَّجُلِ إِيمَانٌ (377/ 4).

1502 فَرَضَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْإِيمَانَ تَطْهِيراً مِنَ الشِّرْكِ (449/ 4).

1503 غَايَةُ الْإِيمَانِ الْمُوَالاةُ فِي اللَّهِ وَالْمُعَادَاةُ فِي اللَّهِ وَالتَّبَادُلُ فِي اللَّهِ وَالتَّوَاصُلُ فِي اللَّهِ سُبْحَانَهُ (375/ 4).

1504 مَنْ يُؤْمِنْ يَزْدَدْ يَقِيناً (203/ 5).

1505 مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ لَجَأَ إِلَيْهِ (220/ 5).

1506 هُدِيَ مَنْ أَخْلَصَ إِيمَانَهُ (193/ 6).

1507 لَا يَصْدُقُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَكُونَ بِمَا فِي يَدِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَوْثَقَ مِنْهُ بِمَا فِي يَدِهِ (417/ 6).

1508 آفَةُ الْإِيمَانِ الشِّرْكُ (97/ 3).

1509 مَنْ لَا إِيمَانَ لَهُ لَا أَمَانَةَ لَهُ (364/ 5).

1510 لَا يَنْفَعُ الْإِيمَانُ بِغَيْرِ تَقْوَى (412/ 6).

الفصل السابع في المؤمن صفاته وعلائمه‏

1511 الْمُؤْمِنُونَ أَعْظَمُ أَحْلَاماً (157/ 1).

1512 الْمُؤْمِنُ كَيِّسٌ عَاقِلٌ (187/ 1).

1513 الْحُزْنُ شِعَارُ الْمُؤْمِنِينَ (214/ 1).

1514 الْمُؤْمِنُونَ خَيْرَاتُهُمْ مَأْمُولَةٌ وَشُرُورُهُمْ مَأْمُونَةٌ (356/ 1).

1515 الْمُؤْمِنُ مَغْمُومٌ [مَغْمُورٌ] بِفِكْرَتِهِ ضَنِينٌ بِخُلَّتِهِ (361/ 1).

1516 الْمُؤْمِنُ لَيِّنُ الْعَرِيكَةِ سَهْلُ الْخَلِيقَةِ (364/ 1).

1517 الْمُؤْمِنُ لَا يَظْلِمُ وَلَا يَتَأَثَّمُ (364/ 1).

1518 الْمُؤْمِنُ هَيِّنٌ لَيِّنٌ سَهْلٌ مُؤْتَمَنٌ (379/ 1).

1519 الْمُؤْمِنُ قَلِيلُ الزَّلَلِ كَثِيرُ الْعَمَلِ (382/ 1).

1520 الْمُؤْمِنُ يَعَافُ اللَّهْوَ وَيَأْلَفُ الْجِدَّ (389/ 1).

1521 الْمُؤْمِنُ صَدُوقُ اللِّسَانِ بَذُولُ الْإِحْسَانِ (9/ 2).

1522 الْمُؤْمِنُ يَقْظَانُ يَنْتَظِرُ إِحْدَى الْحَسَنَتَيْنِ [الْحُسْنَيَيْنِ‏] (19/ 2).

1523 الْمُؤْمِنُ عَفِيفٌ مُقْتَنِعٌ [مُقَنَّعُ‏] مُتَنَزِّهٌ مُتَوَرِّعٌ (35/ 2).

1524 الْمُؤْمِنُ مَنْ كَانَ حُبُّهُ لِلَّهِ وَبُغْضُهُ لِلَّهِ وَأَخْذُهُ لِلَّهِ وَتَرْكُهُ لِلَّهِ (37/ 2).

1525 الْمُؤْمِنُ شَاكِرٌ فِي السَّرَّاءِ صَابِرٌ فِي الْبَلَاءِ خَائِفٌ فِي الرَّخَاءِ (37/ 2).

1526 الْمُؤْمِنُ عَفِيفٌ فِي الْغِنَى مُتَنَزِّهٌ عَنِ الدُّنْيَا (38/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 90

1527 الْمُؤْمِنُ بَيْنَ نِعْمَةٍ وَخَطِيئَةٍ لَا يُصْلِحُهُمَا إِلَّا الشُّكْرُ وَالِاسْتِغْفَارُ (44/ 2).

1528 الْمُؤْمِنُ حَذِرٌ مِنْ ذُنُوبِهِ أَبَداً يَخَافُ الْبَلَاءَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ (46/ 2).

1529 الْمُؤْمِنُ إِذَا سُئِلَ أَسْعَفَ وَإِذَا سَأَلَ خَفَّفَ (57/ 2).

1530 الْمُؤْمِنُ حَيِيٌّ غَنِيٌّ مُوقِنٌ تَقِيٌّ (64/ 2).

1531 الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَالْمَوْتُ تُحْفَتُهُ وَالْجَنَّةُ مَأْوَاهُ (66/ 2).

1532 الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ مَأْمُونٌ عَلَى نَفْسِهِ حَذِرٌ مَحْزُونٌ (75/ 2).

1533 الْمُؤْمِنُ دَائِمُ الذِّكْرِ كَثِيرُ الْفِكْرِ عَلَى النَّعْمَاءِ شَاكِرٌ وَفِي الْبَلَاءِ صَابِرٌ (84/ 2).

1534 الْمُؤْمِنُ الدُّنْيَا مِضْمَارُهُ وَالْعَمَلُ هِمَّتُهُ وَالْمَوْتُ تُحْفَتُهُ وَالْجَنَّةُ سُبْقَتُهُ (87/ 2).

1535 الْمُؤْمِنُ مَنْ طَهَّرَ قَلْبَهُ مِنَ الدَّنِيَّةِ [مِنَ الرِّيبَةِ] (90/ 2).

1536 الْمُؤْمِنُ قَرِيبٌ أَمْرُهُ بَعِيدٌ هَمُّهُ كَثِيرٌ صَمْتُهُ خَالِصٌ عَمَلُهُ (92/ 2).

1537 الْمُؤْمِنُ عَلَى الطَّاعَاتِ حَرِيصٌ وَعَنِ الْمَحَارِمِ عَفٌّ (107/ 2).

1538 الْمُؤْمِنُ نَفْسُهُ أَصْلَبُ مِنَ الصَّلْدِ وَهُوَ أَذَلُّ مِنَ الْعَبْدِ (124/ 2).

1539 الْمُؤْمِنُ إِذَا نَظَرَ اعْتَبَرَ وَإِذَا سَكَتَ تَفَكَّرَ وَإِذَا تَكَلَّمَ ذَكَرَ وَإِذَا أُعْطِيَ شَكَرَ وَإِذَا ابْتُلِيَ صَبَرَ (127/ 2).

1540 الْمُؤْمِنُ إِذَا وُعِظَ ازْدَجَرَ وَإِذَا حُذِّرَ حَذِرَ وَإِذَا عُبِّرَ اعْتَبَرَ وَإِذَا ذُكِّرَ ذَكَرَ وَإِذَا ظُلِمَ غَفَرَ (127/ 2).

1541 الْعَقْلُ خَلِيلُ الْمُؤْمِنِ وَالْعِلْمُ وَزِيرُهُ وَالصَّبْرُ أَمِيرُ جُنُودِهِ وَالْعَمَلُ قَيِّمُهُ (135/ 2).

1542 الْمُؤْمِنُ دَأْبُهُ زَهَادَتُهُ وَهَمُّهُ دِيَانَتُهُ وَعِزُّهُ قَنَاعَتُهُ وَجِدُّهُ لِآخِرَتِهِ قَدْ كَثُرَتْ [آثَرَتْ‏] حَسَنَاتُهُ وَعَلَتْ دَرَجَاتُهُ وَشَارَفَ [رشاف‏] خَلَاصَهُ وَنَجَاتَهُ (138/ 2).

1543 الْمُؤْمِنُ يَنْظُرُ إِلَى الدُّنْيَا بِعَيْنِ الِاعْتِبَارِ وَيَقْتَاتُ فِيهَا بِبَطْنِ الِاضْطِرَارِ وَيَسْمَعُ فِيهَا بِأُذُنِ الْمَقْتِ وَالْإِبْغَاضِ (144/ 2).

1544 الْمُؤْمِنُونَ لِأَنْفُسِهِمْ مُتَّهِمُونَ وَمِنْ فَارِطِ زَلَلِهِمْ وَجِلُونَ وَلِلدُّنْيَا عَائِفُونَ [عَاقُّونَ‏] وَإِلَى الْآخِرَةِ مُشْتَاقُونَ وَإِلَى الطَّاعَاتِ مُسَارِعُونَ (146/ 2).

1545 الْمُؤْمِنُ مَنْ تَحَمَّلَ أَذَى النَّاسِ وَلَا يَتَأَذَّى أَحَدٌ بِهِ [مِنْهُ‏] (153/ 2).

1546 الْمُؤْمِنُ مَنْ وَقَى دِينَهُ بِدُنْيَاهُ وَالْفَاجِرُ مَنْ وَقَى دُنْيَاهُ بِدِينِهِ (154/ 2).

1547 الْمُؤْمِنُ أَمِينٌ عَلَى نَفْسِهِ مُغَالِبٌ [غَالِبٌ‏] لِهَوَاهُ وَحِسِّهِ (164/ 2).

1548 أَفْضَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَاناً مَنْ كَانَ لِلَّهِ أَخْذُهُ وَعَطَاهُ وَسَخَطُهُ وَرِضَاهُ (456/ 2).

1549 إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ مُشْفِقُونَ (496/ 2).

1550 إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَسْتَحْيِي [يَسْتَحِي‏] إِذَا مَضَى لَهُ عَمَلٌ فِي غَيْرِ مَا عَقَدَ عَلَيْهِ إِيمَانَهُ (508/ 2).

1551 إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يُمْسِي وَلَا يُصْبِحُ إِلَّا وَنَفْسُهُ ظَنُونٌ عِنْدَهُ فَلَا يَزَالُ زَارِياً عَلَيْهَا وَمُسْتَزِيداً لَهَا (521/ 2).

1552 إِنَّ بِشْرَ الْمُؤْمِنِ فِي وَجْهِهِ وَقُوَّتَهُ فِي دِينِهِ وَحُزْنَهُ فِي قَلْبِهِ (505/ 2).

1553 إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ هَيِّنُونَ لَيِّنُونَ (540/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 91

1554 إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ مُحْسِنُونَ (540/ 2).

1555 إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى يَقِينَهُ فِي عَمَلِهِ وَإِنَّ الْمُنَافِقَ يَرَى شَكَّهُ فِي عَمَلِهِ (544/ 2).

1556 بِشْرُ الْمُؤْمِنِ فِي وَجْهِهِ وَحُزْنُهُ فِي قَلْبِهِ- أَوْسَعُ شَيْ‏ءٍ صَدْراً وَأَذَلُّ شَيْ‏ءٍ نَفْساً- يَكْرَهُ الرِّفْعَةَ وَيَشْنَأُ السُّمْعَةَ- طَوِيلٌ غَمُّهُ بَعِيدٌ هَمُّهُ [طَوِيلٌ هَمُّهُ بَعِيدٌ غَمُّهُ‏]- كَثِيرٌ صَمْتُهُ مَشْغُولٌ وَقْتُهُ صَبُورٌ شَكُورٌ مَغْمُورٌ بِفِكْرَتِهِ ضَنِينٌ بِخُلَّتِهِ سَهْلُ الْخَلِيقَةِ لَيِّنُ الْعَرِيكَةِ نَفْسُهُ أَصْلَبُ مِنَ الصَّلْدِ وَهُوَ أَذَلُّ مِنَ الْعَبْدِ (273/ 3).

1557 تَقِيَّةُ الْمُؤْمِنِ فِي قَلْبِهِ وَتَوْبَتُهُ فِي اعْتِرَافِهِ (285/ 3).

1558 ثَلَاثٌ هُنَّ زَيْنُ الْمُؤْمِنِ تَقْوَى اللَّهِ وَصِدْقُ الْحَدِيثِ وَأَدَاءُ الْأَمَانَةِ (342/ 3).

1559 حُسْنُ وَجْهِ الْمُؤْمِنِ [الْمَرْءِ] مِنْ حُسْنِ عِنَايَةِ اللَّهِ بِهِ (391/ 3).

1560 خَلَّتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ مُؤْمِنٍ سُوءُ الْخُلُقِ وَالْبُخْلُ (452/ 3).

1561 ظَنُّ الْمُؤْمِنِ كِهَانَةٌ (272/ 4).

1562 غِنَى الْمُؤْمِنِ بِاللَّهِ سُبْحَانَهُ (379/ 4).

1563 غَيْرَةُ الْمُؤْمِنِ بِاللَّهِ سُبْحَانَهُ (379/ 4).

1564 لِلْمُؤْمِنِ عَقْلٌ وَفِيٌّ وَحِلْمٌ مَرْضِيٌّ وَرَغْبَةٌ فِي الْحَسَنَاتِ وَفِرَارٌ مِنَ السَّيِّئَاتِ (43/ 5).

1565 لِلْمُؤْمِنِ ثَلَاثُ سَاعَاتٍ سَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ وَسَاعَةٌ يُحَاسِبُ فِيهَا نَفْسَهُ وَسَاعَةٌ يُخَلِّي بَيْنَ نَفْسِهِ وَلَذَّتِهَا فِيمَا يَحِلُّ وَيَجْمُلُ (46/ 5).

1566 لِلْمُؤْمِنِ ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ الصِّدْقُ وَالْيَقِينُ وَقَصْرُ الْأَمَلِ (47/ 5).

1567 لَنْ يُلْقَى الْمُؤْمِنُ إِلَّا قَانِعاً (62/ 5).

1568 لَوْ ضَرَبْتُ خَيْشُومَ الْمُؤْمِنِ عَلَى أَنْ يُبْغِضَنِي مَا أَبْغَضَنِي وَلَوْ صَبَبْتُ الدُّنْيَا بِجُمْلَتِهَا عَلَى الْمُنَافِقِ عَلَى أَنْ يُحِبَّنِي مَا أَحَبَّنِي (109/ 5).

1569 مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَالْأُتْرُجَّةِ طَيِّبٌ طَعْمُهَا وَرِيحُهَا (153/ 6).

1570 هَمُّ الْمُؤْمِنِ لِآخِرَتِهِ وَكُلُّ جِدِّهِ لِمُنْقَلَبِهِ (209/ 6).

1571 لَا يَكُونُ الرَّجُلُ مُؤْمِناً حَتَّى لَا يُبَالِيَ بِمَا ذَا سَدَّ فَوْرَةَ جُوعِهِ وَلَا بِأَيِّ ثَوْبَيْهِ ابْتَذَلَ (407/ 6).

1572 لَا يُلْفَى الْمُؤْمِنُ حَسُوداً وَلَا حَقُوداً وَلَا بَخِيلًا (414/ 6).

1573 لَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ إِلَّا حَلِيماً رَحِيماً (425/ 6).

1574 يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَسْتَحْيِيَ إِذَا اتَّصَلَتْ لَهُ فِكْرَةٌ فِي غَيْرِ طَاعَةٍ (440/ 6).

1575 يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَلْزَمَ الطَّاعَةَ وَيَلْتَحِفَ الْوَرَعَ وَالْقَنَاعَةَ (440/ 6).

1576 اتَّقُوا ظُنُونَ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَجْرَى الْحَقَّ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ (246/ 2).

الفصل الثامن في الشرك والكفر

الكفر والشرك وآثارهما

1577 الْكُفْرُ خِذْلَانٌ (26/ 1).

1578 الْإِشْرَاكُ كُفْرٌ (43/ 1).

1579 الْكُفْرُ مَغْرَمٌ (59/ 1).

1580 الْكُفْرُ يَمْحَاهُ [يَمْحُوهُ‏] الْإِيمَانُ (218/ 1).

1581 أَضَرُّ شَيْ‏ءٍ الشِّرْكُ (375/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 92

1582 سَبَبُ الْهَلَاكِ الشِّرْكُ (125/ 4).

1583 غَايَةُ الْكَافِرِ النَّارُ (371/ 4).

صفات الكافر

1584 الْكَافِرُ فَاجِرٌ جَاهِلٌ (187/ 1).

1585 الْكَافِرُ شَرِسُ الْخَلِيقَةِ سَيِّئُ الطَّرِيقَةِ (364/ 1).

1586 الْكَافِرُ خَبٌّ ضَبٌّ جَافٍ [خاف‏] خَائِنٌ (379/ 1).

1587 الْكَافِرُ خَبٌّ لَئِيمٌ خَئُونٌ مَغْرُورٌ بِجَهْلِهِ مَغْبُونٌ (75/ 2).

1588 الْكَافِرُ الدُّنْيَا جَنَّتُهُ وَالْعَاجِلَةُ هِمَّتُهُ وَالْمَوْتُ شَقَاوَتُهُ وَالنَّارُ غَايَتُهُ (88/ 2).

1589 هَمُّ الْكَافِرِ لِدُنْيَاهُ وَسَعْيُهُ لِعَاجِلَتِهِ وَغَايَتُهُ شَهْوَتُهُ (213/ 6).

الفصل التاسع في النية

أهمية النية

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         101    الامتحان .....  ص : 100

1590 إِذَا طَابَقَ الْكَلَامُ نِيَّةَ الْمُتَكَلِّمِ قَبِلَهُ السَّامِعُ وَإِذَا خَالَفَ نِيَّتَهُ لَمْ يَحْسُنْ مَوقِعُهُ مِنْ قَلْبِهِ (193/ 3).

1591 رُبَّ نِيَّةٍ أَنْفَعُ مِنْ عَمَلٍ (62/ 4).

1592 صَلَاحُ السَّرَائِرِ بُرْهَانُ صِحَّةِ الْبَصَائِرِ (196/ 4).

1593 صِحَّةُ الضَّمَائِرِ مِنْ أَفْضَلِ الذَّخَائِرِ (198/ 4).

1594 عَلَى قَدْرِ النِّيَّةِ تَكُونُ مِنَ اللَّهِ الْعَطِيَّةُ (316/ 4).

حسن النية وفائدتها

1595 إِحْسَانُ النِّيَّةِ يُوجِبُ الْمَثُوبَةَ (331/ 1).

1596 النِّيَّةُ الصَّالِحَةُ أَحَدُ الْعَمَلَيْنِ (16/ 2).

1597 أَقْرَبُ النِّيَّاتِ بِالنَّجَاحِ أَعْوَدُهَا بِالصَّلَاحِ (459/ 2).

1598 إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُدْخِلُ بِحُسْنِ النِّيَّةِ وَصَالِحِ السَّرِيرَةِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ الْجَنَّةَ (542/ 2).

1599 جَمِيلُ النِّيَّةِ سَبَبٌ لِبُلُوغِ الْأُمْنِيَّةِ (367/ 3).

1600 حُسْنُ النِّيَّةِ جَمَالُ السَّرَائِرِ (382/ 3).

1601 حُسْنُ النِّيَّةِ مِنْ سَلَامَةِ الطَّوِيَّةِ (384/ 3).

1602 عَوِّدْ نَفْسَكَ حُسْنَ النِّيَّةِ وَجَمِيلَ الْمَقْصَدِ تُدْرِكْ فِي مَبَاغِيكَ النَّجَاحَ (330/ 4).

1603 مَنْ حَسُنَ ظَنُّهُ حَسُنَتْ نِيَّتُهُ (162/ 5).

1604 مَنْ حَسُنَتْ نِيَّتُهُ كَثُرَتْ مَثُوبَتُهُ وَطَابَتْ عِيشَتُهُ وَوَجَبَتْ مَوَدَّتُهُ (444/ 5).

1605 مَنْ حَسُنَتْ نِيَّتُهُ أَمَدَّهُ التَّوْفِيقُ (462/ 5).

1606 مَا أَعْطَى اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْعَبْدَ شَيْئاً مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا بِحُسْنِ خُلُقِهِ وَحُسْنِ نِيَّتِهِ (99/ 6).

1607 وُصُولُ الْمَرْءِ إِلَى كُلِّ مَا يَبْتَغِيهِ مِنْ طِيبِ عَيْشِهِ وَأَمْنِ سَرْبِهِ وَسَعَةِ رِزْقِهِ بِحُسْنِ نِيَّتِهِ وَسَعَةِ خُلُقِهِ (245/ 6).

سوء النية وآثارها

1608 إِذَا فَسَدَتِ النِّيَّةُ وَقَعَتِ الْبَلِيَّةُ (125/ 3).

1609 سُوءُ النِّيَّةِ دَاءٌ دَفِينٌ (131/ 4).

1610 عِنْدَ فَسَادِ النِّيَّةِ تَرْتَفِعُ الْبَرَكَةُ (327/ 4).

1611 مَنْ أَسَاءَ النِّيَّةَ مُنِعَ الْأُمْنِيَّةَ (271/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 93

1612 مَنْ سَاءَ مَقْصَدُهُ سَاءَ مَوْرِدُهُ (271/ 5).

1613 مَنْ سَاءَ عَزْمُهُ رَجَعَ عَلَيْهِ سَهْمُهُ (272/ 5).

1614 مَنْ لَمْ يُقَدِّمْ إِخْلَاصَ النِّيَّةِ فِي الطَّاعَاتِ لَمْ يَظْفَرْ بِالْمَثُوبَاتِ (414/ 5).

1615 مِنَ الشَّقَاءِ فَسَادُ النِّيَّةِ (37/ 6).

خلوص النية

 

1616 إِنَّ تَخْلِيصَ النِّيَّةِ مِنَ الْفَسَادِ أَشَدُّ عَلَى الْعَامِلِينَ مِنْ طُولِ الِاجْتِهَادِ (536/ 2).

1617 تَقَرُّبُ الْعَبْدِ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ بِإِخْلَاصِ نِيَّتِهِ (279/ 3).

1618 تَخْلِيصُ النِّيَّةِ مِنَ الْفَسَادِ أَشَدُّ عَلَى الْعَامِلِينَ مِنْ طُولِ الِاجْتِهَادِ (299/ 3).

1619 عَلَى قَدْرِ قُوَّةِ الدِّينِ يَكُونُ خُلُوصُ النِّيَّةِ (315/ 4).

1620 فِي إِخْلَاصِ النِّيَّاتِ نَجَاحُ الْأُمُورِ (407/ 4).

1621 لَا شَيْ‏ءَ أَفْضَلُ مِنْ إِخْلَاصِ عَمَلٍ فِي صِدْقِ نِيَّةٍ (434/ 6).

رابطتها مع العمل‏

1622 الْأَعْمَالُ ثِمَارُ النِّيَّاتِ (79/ 1).

1623 الْأَعْمَالُ ثِمَارُ النِّيَّاتِ [السَّيِّئَاتِ‏] (229/ 1).

1624 النِّيَّةُ أَسَاسُ الْعَمَلِ (260/ 1).

1625 صَلَاحُ الْعَمَلِ بِصَلَاحِ النِّيَّةِ (194/ 4).

1626 صَلَاحُ الظَّوَاهِرِ عُنْوَانُ صِحَّةِ الضَّمَائِرِ (196/ 4).

1627 قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِهِ وَعَمَلُهُ [عِلْمُهُ‏] عَلَى قَدْرِ نِيَّتِهِ (500/ 4).

1628 كُلُّ حَسَنَةٍ لَا يُرَادُ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ تَعَالَى فَعَلَيْهَا قُبْحُ الرِّيَاءِ وَثَمَرَتُهَا قُبْحُ الْجَزَاءِ (545/ 4).

1629 رُبَّ عَمَلٍ أَفْسَدَتْهُ النِّيَّةُ (61/ 4).

1630 لَوْ خَلُصَتِ النِّيَّاتُ لَزَكَتِ الْأَعْمَالُ (112/ 5).

1631 لَا عَمَلَ لِمَنْ لَا نِيَّةَ لَهُ (400/ 6).

1632 لَا يَكْمُلُ صَالِحُ الْعَمَلِ إِلَّا بِصَالِحِ النِّيَّةِ (405/ 6).

الفصل العاشر في الهداية والضلالة

أهمية الهداية

1633 أَفْضَلُ الذُّخْرِ الْهُدَى (378/ 2).

1634 أَفْضَلُ السُّبُلِ الرُّشْدُ (383/ 2).

1635 بِالْهُدَى يَكْثُرُ الِاسْتِبْصَارُ (199/ 3).

1636 طُوبَى لِمَنْ بَادَرَ الْهُدَى قَبْلَ أَنْ تُغْلَقَ أَبْوَابُهُ (243/ 4).

1637 طُوبَى لِمَنْ رَكِبَ الطَّرِيقَةَ الْغَرَّاءَ وَلَزِمَ الْمَحَجَّةَ [الْحُجَّةَ] الْبَيْضَاءَ وَتَوَلَّهَ بِالْآخِرَةِ وَأَعْرَضَ عَنِ الدُّنْيَا (246/ 4).

1638 طَاعَةُ الْهُدَى تُنْجِي (252/ 4).

1639 عَلَيْكَ بِمَنْهَجِ الِاسْتِقَامَةِ فَإِنَّهُ يَكْسِبُكَ الْكَرَامَةَ وَيَكْفِيكَ الْمَلَامَةَ (294/ 4).

1640 لِيَكُنْ شِعَارُكُ الْهُدَى (51/ 5).

1641 مَنِ اهْتَدَى نَجَا (152/ 5).

1642 لَا ضَلَالَ مَعَ هُدًى (363/ 6).

1643 لَا دَلِيلَ أَرْشَدُ مِنَ الْهُدَى (382/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 94

ما يوجب الهداية

1644 هُدِيَ [هَدَى اللَّهُ‏] مَنِ ادَّرَعَ لِبَاسَ الصَّبْرِ وَالْيَقِينِ (192/ 6).

1645 هُدِيَ مَنْ تَجَلْبَبَ جِلْبَابَ الدِّينِ (192/ 6).

1646 هُدِيَ [هَدَى اللَّهُ‏] مَنْ حَسُنَ إِسْلَامُهُ (193/ 6).

1647 هُدِيَ مَنْ سَلَّمَ مَقَادَتَهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَوَلِيِّ أَمْرِهِ (193/ 6).

1648 هُدِيَ مَنْ أَخْلَصَ إِيمَانَهُ (193/ 6).

1649 هُدِيَ مَنْ أَطَاعَ رَبَّهُ وَخَافَ ذَنْبَهُ (193/ 6).

1650 إِذَا أَنْتَ هَدَيْتَ لِقَصْدِكَ فَكُنْ أَخْشَعَ مَا تَكُونُ لِرَبِّكَ (169/ 3).

1651 رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً سَمِعَ حُكْماً فَوَعَى وَدُعِيَ [فَدُعِيَ‏] إِلَى رَشَادٍ فَدَنَى وَأَخَذَ بِحُجْزَةِ هَادٍ فَنَجَا (44/ 4).

1652 طُوبَى لِمَنْ سَلَكَ طَرِيقَ السَّلَامَةِ بِبَصَرِ مَنْ بَصَّرَهُ وَطَاعَةِ هَادٍ أَمَرَهُ (243/ 4).

1653 فَازَ مَنِ اسْتَصْبَحَ بِنُورِ الْهُدَى وَخَالَفَ دَوَاعِيَ الْهَوَى وَجَعَلَ [جمل‏] الْإِيمَانَ عُدَّةَ مَعَادِهِ وَالتَّقْوَى ذُخْرَهُ وَزَادَهُ (441/ 4).

1654 قَدْ دُلِلْتُمْ إِنِ اسْتَدْلَلْتُمْ وَوُعِظْتُمْ إِنِ اتَّعَظْتُمْ وَنُصِحْتُمْ إِنِ انْتَصَحْتُمْ (479/ 4).

1655 كَفَاكَ مِنْ عَقْلِكَ مَا أَبَانَ لَكَ رُشْدَكَ مِنْ غَيِّكَ (586/ 4).

1656 لَقَدْ بُصِّرْتُمْ إِنْ أَبْصَرْتُمْ وَأُسْمِعْتُمْ إِنْ سَمِعْتُمْ وَهُدِيتُمْ إِنِ اهْتَدَيْتُمْ (33/ 5).

1657 لَقَدْ جَاهَرَتْكُمُ الْعِبَرُ وَزَجَرَكُمْ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ وَمَا بَلَّغَ عَنِ اللَّهِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ مِثْلُ النُّذُرِ (35/ 5).

1658 يَعْطِفُ الْهَوَى عَلَى الْهُدَى إِذَا عَطَفُوا الْهُدَى عَلَى الْهَوَى وَيَعْطِفُ الرَّأْيَ عَلَى الْقُرْآنِ إِذَا عَطَفُوا الْقُرْآنَ عَلَى الرَّأْيِ (489/ 6).

في هدي الله‏

1659 مَنِ اهْتَدَى بِهُدَى اللَّهِ أَرْشَدَهُ (220/ 5).

1660 مَنِ اهْتَدَى بِهُدَى اللَّهِ فَارَقَ الْأَضْدَادَ (281/ 5).

1661 هُدَى اللَّهِ أَحْسَنُ الْهُدَى (192/ 6).

إن الله هدى خلقه‏

1662 لَمْ يُخْلِ اللَّهُ سُبْحَانَهُ عِبَادَهُ مِنْ حُجَّةٍ لَازِمَةٍ أَوْ مَحَجَّةٍ قَائِمَةٍ (99/ 5).

1663 لَمْ يُخْلِ اللَّهُ سُبْحَانَهُ عِبَادَهُ مِنْ نَبِيٍّ مُرْسَلٍ وَكِتَابٍ مُنْزَلٍ (102/ 5).

1664 لَمْ يَخْلُقْكُمُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ عَبَثاً وَلَمْ يَتْرُكْكُمْ سُدًى وَلَمْ يَدَعْكُمْ فِي ضَلَالَةٍ وَلَا عَمًى (103/ 5).

1665 مَا كَانَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لِيُضِلَّ أَحَداً وَلَيْسَ اللَّهُ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (87/ 6).

في ذم الضلالة

1666 أَسْوَءُ شَيْ‏ءٍ عَاقِبَةً الْغَيُّ (385/ 2).

1667 أَهْلَكُ شَيْ‏ءٍ اسْتِدَامَةً الضَّلَالُ (459/ 2).

1668 إِنَّ الْكَفَّ عِنْدَ حَيْرَةِ الضَّلَالِ خَيْرٌ مِنْ رُكُوبِ الْأَهْوَالِ (522/ 2).

1669 ضَلَالُ الْعَقْلِ أَشَدُّ ضَلَّةٍ وَذِلَّةُ الْجَهْلِ أَعْظَمُ ذِلَّةٍ (235/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 95

1670 كَيْفَ يَهْدِي غَيْرَهُ مَنْ يُضِلُّ نَفْسَهُ (565/ 4).

1671 لَيْسَ فِي الْبَرْقِ اللَّامِعِ مُسْتَمْتَعٌ لِمَنْ يَخُوضُ الظُّلْمَةَ (87/ 5).

1672 مَنْ زَاغَ سَاءَتْ عِنْدَهُ الْحَسَنَةُ وَحَسُنَتْ عِنْدَهُ السَّيِّئَةُ وَسَكَرَ سُكْرَ الضَّلَالَةِ (391/ 5).

1673 وَيْلٌ لِمَنْ تَمَادَى فِي غَيِّهِ وَلَمْ يَفِئْ إِلَى الرُّشْدِ (227/ 6).

1674 لَا بَيَانَ مَعَ عِيٍّ (358/ 6).

1675 أَيْنَ تَذْهَبُ بِكُمُ الْمَذَاهِبُ (362/ 2).

1676 أَمْسِكْ عَنْ طَرِيقٍ إِذَا خِفْتَ ضَلَالَتَهُ (205/ 2).

ما يوجب الضلالة

1677 بِالْعُدُولِ عَنِ الْحَقِّ تَكُونُ الضَّلَالَةُ (219/ 3).

1678 رُبَّ مَعْرِفَةٍ أَدَّتْ إِلَى تَضْلِيلٍ (75/ 4).

1679 رُبَّ عِلْمٍ أَدَّى إِلَى مَضَلَّتِكَ (76/ 4).

1680 ضَلَّ مَنِ اهْتَدَى بِغَيْرِ هُدَى اللَّهِ (229/ 4).

1681 ضَاعَ مَنْ كَانَ لَهُ مَقْصَدٌ غَيْرُ اللَّهِ (229/ 4).

1682 ضَلَالُ النُّفُوسِ بَيْنَ دَوَاعِي الشَّهْوَةِ وَالْغَضَبِ (230/ 4).

1683 كَمْ مِنْ ضَلَالَةٍ زُخْرِفَتْ بِآيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ كَمَا يُزَخْرَفُ الدِّرْهَمُ النُّحَاسُ بِالْفِضَّةِ الْمُمَوِّهَةِ (555/ 4).

1684 لَنْ يَضِلَّ الْمَرْءُ حَتَّى يَغْلِبَ شَكُّهُ يَقِينَهُ (71/ 5).

1685 مَنِ اسْتَرْشَدَ غَوِيّاً ضَلَّ (186/ 5).

1686 مَنْ جَارَ [جَازَ] عَنِ الصِّدْقِ ضَاقَ مَذْهَبُهُ (273/ 5).

1687 مَنِ اهْتَدَى بِغَيْرِ هُدَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ ضَلَّ (243/ 5).

1688 مَنْ يَطْلُبُ الْهِدَايَةَ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهَا يَضِلُّ (308/ 5).

1689 مَنِ اسْتَهْدَى الْغَاوِيَ عَمِيَ عَنْ نَهْجِ الْهُدَى (323/ 5).

1690 مَنْ عَدَلَ عَنْ وَاضِحِ الْمَسَالِكِ سَلَكَ سُبُلَ الْمَهَالِكِ (360/ 5).

1691 مَنْ زَلَّ عَنْ مَحَجَّةِ الطَّرِيقِ وَقَعَ فِي حَيْرَةِ الْمَضِيقِ (365/ 5).

1692 مَنَ عَدَلَ عَنْ وَاضِحِ الْمَحَجَّةِ [الْحُجَّةِ] غَرِقَ فِي اللُّجَّةِ (474/ 5).

1693 أَيْنَ تَضِلُّ عُقُولُكُمْ وَتَزِيغُ نُفُوسُكُمْ أَ تَسْتَبْدِلُونَ الْكَذِبَ بِالصِّدْقِ وَتَعْتَاضُونَ الْبَاطِلَ بِالْحَقِّ (363/ 2).

1694 لِكُلِّ ضَلَّةٍ عِلَّةٌ (13/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 97

باب الثالث العدل‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 99

الفصل الأول في معنى العدل وفضله‏

1695 الْعَدْلُ إِنْصَافٌ (47/ 1).

1696 إِنَّ الْعَدْلَ مِيزَانُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ الَّذِي وَضَعَهُ فِي الْخَلْقِ وَنَصَبَهُ لِإِقَامَةِ الْحَقِّ فَلَا تُخَالِفْهُ فِي مِيزَانِهِ وَلَا تُعَارِضْهُ فِي سُلْطَانِهِ (508/ 2).

1697 جَعَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْعَدْلَ قَوَاماً لِلْأَنَامِ وَتَنْزِيهاً مِنَ الْمَظَالِمِ وَالْآثَامِ وَتَسْنِيَةً لِلْإِسْلَامِ (374/ 3).

1698 الْعَدْلُ مِلَاكٌ [إِمْلَاكٌ‏] الْجَوْرُ هَلَاكٌ (57/ 1).

1699 الْعَدْلُ حَيَاةٌ (64/ 1).

1700 الْعَدْلُ خَيْرُ الْحِكَمِ (81/ 1).

1701 الْقِسْطُ رُوحُ الشَّهَادَةِ (97/ 1).

1702 الْعَدْلُ حَيَاةُ الْأَحْكَامِ (104/ 1).

الفصل الثاني في المصائب وفلسفتها

تكامل‏

1703 الْمَكَارِمُ بِالْمَكَارِهِ (21/ 1).

1704 إِنْ مَرِضَ أَخْلَصَ وَأَنَابَ (15/ 3).

1705 إِنَّكُمْ هَدَفُ النَّوَائِبِ وَدَرِيئَةُ الْأَسْقَامِ (60/ 3).

1706 بِالْمَكَارِهِ تُنَالُ الْجَنَّةُ (203/ 3).

1707 بِقَدْرِ عُلُوِّ الرِّفْعَةِ تَكُونُ نِكَايَةُ الْوَقْعَةِ (232/ 3).

1708 إِذَا رَأَيْتَ رَبَّكَ يُوَالِي عَلَيْكَ الْبَلَاءَ فَاشْكُرْهُ (142/ 3).

1709 بِالتَّعَبِ الشَّدِيدِ تُدْرَكُ الدَّرَجَاتُ الرَّفِيعَةُ وَالرَّاحَةُ الدَّائِمَةُ (238/ 3).

1710 بَلَاءُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ إِيمَانِهِ وَدِينِهِ (262/ 3).

1711 عِنْدَ نُزُولِ الْمَصَائِبِ وَتَعَاقُبِ النَّوَائِبِ تَظْهَرُ فَضِيلَةُ الصَّبْرِ (324/ 4).

1712 لَمْ يَصْفُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الدُّنْيَا لِأَوْلِيَائِهِ وَلَمْ يَضُنَّ بِهَا عَلَى أَعْدَائِهِ (94/ 5).

1713 مَنْ أَحَبَّنَا فَلْيَعُدَّ لِلْبَلَاءِ جِلْبَاباً (427/ 5).

1714 مَنْ تَوَلَّانَا فَلْيَلْبَسْ لِلْمِحَنِ إِهَاباً (427/ 5).

1715 لَا يُقَصِّرُ الْمُؤْمِنُ عَنِ احْتِمَالٍ وَلَا يَجْزَعُ لِرَزِيَّةٍ (406/ 6).

1716 لَا تَفْرَحْ بِالْغِنَاءِ وَالرَّخَاءِ وَلَا تَغْتَمَّ بِالْفَقْرِ

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 100

وَ الْبَلَاءِ فَإِنَّ الذَّهَبَ يُجَرَّبُ بِالنَّارِ وَالْمُؤْمِنَ يُجَرَّبُ بِالْبَلَاءِ (328/ 6).

1717 لَا يَكْمُلُ السُّؤْدَدُ إِلَّا بِتَحَمُّلِ الْأَثْقَالِ وَإِسْدَاءِ الضَّائِعِ (409/ 6).

1718 مَنْ أَمِنَ الْمَكْرَ لَقِيَ الشَّرَّ (282/ 5).

1719 مَنْ أَمِنَ مَكْرَ اللَّهِ هَلَكَ (282/ 5).

1720 إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى فِي السَّرَّاءِ نِعْمَةَ الْإِفْضَالِ وَفِي الضَّرَّاءِ نِعْمَةَ التَّطْهِيرِ (537/ 2).

المكافاة

1721 زَوَالُ النِّعَمِ بِمَنْعِ حُقُوقِ اللَّهِ مِنْهَا وَالتَّقْصِيرِ فِي شُكْرِهَا (110/ 4).

1722 رُبَّمَا دُهِيتَ مِنْ نَفْسِكَ (83/ 4).

1723 كَمْ مِنْ مُنْعَمٍ عَلَيْهِ بِالْبَلَاءِ (552/ 4).

1724 لَنْ يَلْقَى جَزَاءَ الشَّرِّ إِلَّا عَامِلُهُ. (62/ 5).

1725 مَنْ ظَلَمَ ظُلِمَ (144/ 5).

1726 مَنْ عَامَلَ بِالْغَيِّ [بِالْبَغْيِ‏] كُوفِيَ بِهِ (301/ 5).

1727 مَنْ أَضْمَرَ الشَّرَّ لِغَيْرِهِ فَقَدْ بَدَأَ بِهِ نَفْسَهُ (356/ 5).

1728 مَا زَالَتْ عَنْكُمْ نِعْمَةٌ وَلَا غَضَارَةُ عَيْشٍ إِلَّا بِذُنُوبٍ اجْتَرَحْتُمُوهَا وَمَا اللَّهُ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (88/ 6).

1729 مُدَاوَمَةُ [مُدَارَاةُ] الْمَعَاصِي تَقْطَعُ الرِّزْقَ (127/ 6).

1730 مُجَاهَرَةُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ بِالْمَعَاصِي تُعَجِّلُ النِّقَمَ (133/ 6).

1731 مُدْمِنُ الشَّهَوَاتِ صَرِيعُ الْآفَاتِ مُقَارِنُ السَّيِّئَاتِ مُوقِنٌ بِالثَّبَاتِ [بِالتَّبِعَاتِ‏] (141/ 6).

الثواب‏

1732 الثَّوَابُ بِالْمَشَقَّةِ (22/ 1).

1733 الْمَصَائِبُ مِفْتَاحُ الْأَجْرِ (107/ 1).

1734 الثَّوَابُ عِنْدَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلَى قَدْرِ الْمُصَابِ [الْمَصَائِبِ‏] (303/ 1).

 

1735 الثَّوَابُ عَلَى الْمُصِيبَةِ أَعْظَمُ مِنْ قَدْرِ الْمُصِيبَةِ (377/ 1).

1736 إِنَّ عَظِيمَ الْأَجْرِ مُقَارِنٌ عَظِيمَ الْبَلَاءِ فَإِذَا أَحَبَّ اللَّهُ سُبْحَانَهُ قَوْماً ابْتَلَاهُمْ (527/ 2).

1737 تَنْزِلُ الْمَثُوبَةُ عَلَى قَدْرِ الْمُصِيبَةِ (280/ 3).

1738 عَلَى قَدْرِ الْمُصِيبَةِ تَكُونُ الْمَثُوبَةُ (310/ 4).

1739 عَلَى قَدْرِ الْبَلَاءِ يَكُونُ الْجَزَاءُ (314/ 4).

1740 لَنْ يَحْصُلَ الْأَجْرُ حَتَّى يُتَجَرَّعَ الصَّبْرُ (64/ 5).

1741 مَا شَرٌّ بَعْدَهُ الْجَنَّةُ بِشَرٍّ (58/ 6).

الامتحان‏

1742 رُبَّ مُبْتَلًى مَصْنُوعٌ لَهُ بِالْبَلْوَى (68/ 4).

1743 سِتَّةٌ تُخْتَبَرُ بِهَا أَخْلَاقُ الرِّجَالِ الرِّضَا وَالْغَضَبُ وَالْأَمْنُ وَالرَّهَبُ وَالْمَنْعُ وَالرَّغَبُ (146/ 4).

1744 عِنْدَ تَعَاقُبِ الشَّدَائِدِ تَظْهَرُ فَضَائِلُ الْإِنْسَانِ (320/ 4).

1745 عِنْدَ الْخِبْرَةِ تَنْكَشِفُ عُقُولُ الرِّجَالِ [عِنْدَ الْحَيْرَةِ] (321/ 4).

1746 عِنْدَ الِامْتِحَانِ يُكْرَمُ الرَّجُلُ أَوْ يُهَانُ (321/ 4).

1747 فِي تَصَارِيفِ الْأَحْوَالِ تُعْرَفُ جَوَاهِرُ

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         106    في النهي عن الشر .....  ص : 106

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 101

الرِّجَالِ (398/ 4).

1748 وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً ص بِالْحَقِّ لَتُبَلْبَلُنَّ بَلْبَلَةً وَلَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَةً وَلَتُسَاطُنَّ سَوْطَ الْقِدْرِ حَتَّى يَعْلُوَ أَسْفَلُكُمْ أَعْلَاكُمْ وَأَعْلَاكُمْ أَسْفَلَكُمْ وَلَيَسْبِقَنَّ سَابِقُونَ كَانُوا قَصَّرُوا وَلَيُقَصِّرَنَّ سَابِقُونَ كَانُوا سَبَقُوا (246/ 6).

1749 ثَلَاثٌ يُمْتَحَنُ بِهَا عُقُولُ الرِّجَالِ هُنَّ الْمَالُ وَالْوَلَايَةُ وَالْمُصِيبَةُ (337/ 3).

1750 يُمْتَحَنُ الْمُؤْمِنُ بِالْبَلَاءِ كَمَا يُمْتَحَنُ بِالنَّارِ الْخِلَاصُ (476/ 6).

1751 يُمْتَحَنُ الرَّجُلُ بِفِعْلِهِ لَا بِقَوْلِهِ (476/ 6).

1752 الْبَلَاءُ رَدِيفُ الرَّخَاءِ (154/ 1).

1753 إِنِ ابْتُلِيَ ظَنَّ وَارْتَابَ (15/ 3).

التنبه والتذكر

1754 إِنَّمَا يُعْرَفُ قَدْرُ النِّعَمِ بِمُقَاسَاةِ ضِدِّهَا (80/ 3).

1755 إِذَا رَأَيْتَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُتَابِعُ عَلَيْكَ الْبَلَاءَ فَقَدْ أَيْقَظَكَ (132/ 3).

1756 إِذَا تَبَاعَدَتِ الْمُصِيبَةُ قَرُبَتِ السَّلْوَةُ (135/ 3).

1757 إِنْ صَحَّ نَسِيَ وَعَادَ وَاجْتَرَى عَلَى مَظَالِمِ الْعِبَادِ (15/ 3).

1758 كَيْفَ لَا يُوقِظُكَ بَيَاتُ [بِآيَاتِ‏] نِقَمِ اللَّهِ وَقَدْ تَوَرَّطْتَ بِمَعَاصِيهِ مَدَارِجَ سَطَوَاتِهِ (567/ 4).

البعد التكويني‏

1759 إِنَّمَا الْمَرْءُ فِي الدُّنْيَا غَرَضٌ تَنْتَضِلُهُ الْمَنَايَا وَنَهَبٌ تُبَادِرُهُ الْمَصَائِبُ وَالْحَوَادِثُ (90/ 3).

1760 بِعَوَارِضِ الْآفَاتِ تَتَكَدَّرُ النِّعَمُ (215/ 3).

1761 كُرُورُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَكْمَنُ الْآفَاتِ وَدَاعِي الشَّتَاتِ (626/ 4).

1762 لَيْسَ لِلْأَجْسَامِ نَجَاةٌ مِنَ الْأَسْقَامِ (74/ 5).

1763 لَا يَأْمَنُ أَحَدٌ صُرُوفَ الزَّمَانِ وَلَا يَسْلَمُ مِنْ نَوَائِبِ الْأَيَّامِ (420/ 6).

1764 يَنْبَغِي لِمَنْ عَرَفَ الزَّمَانَ أَنْ لَا يَأْمَنَ الصُّرُوفَ وَالْغِيَرَ (443/ 6).

1765 لِكُلِّ حَيٍّ دَاءٌ (12/ 5).

في الضيق فرج‏

1766 أَضْيَقُ مَا يَكُونُ الْحَرَجُ أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْفَرَجُ (406/ 2).

1767 أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْفَرَجُ عِنْدَ تَضَايُقِ الْأَمْرِ (460/ 2).

1768 عِنْدَ انْسِدَادِ الْفَرَجِ تَبْدُو مَطَالِعُ الْفَرَجِ (319/ 4).

1769 عِنْدَ تَنَاهِي الشَّدَائِدِ يَكُونُ تَوَقُّعُ الْفَرَجِ (319/ 4).

1770 عِنْدَ تَضَايُقِ حِلَقِ الْبَلَاءِ يَكُونُ الرَّخَاءُ (319/ 4).

1771 مَا اشْتَدَّ ضِيقٌ إِلَّا قَرَّبَ اللَّهُ فَرَجَهُ (72/ 6).

متفرقات‏

1772 الْمَصَائِبُ بِالسَّوِيَّةِ مَقْسُومَةٌ بَيْنَ الْبَرِيَّةِ (344/ 1).

1773 الْمُصِيبَةُ بِالصَّبْرِ أَعْظَمُ الْمُصِيبَتَيْنِ (12/ 2).

1774 أَكْرَهُ الْمَكَارِهِ فِيمَا لَا يُحْتَسَبُ (389/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 102

1775 أَوْلَى النَّاسِ بِالْحَذَرِ أَسْلَمُهُمْ عَنِ [مِنَ‏] الْغِيَرِ (417/ 2).

1776 إِنَّ لِلْمِحَنِ غَايَاتٍ لَا بُدَّ مِنِ انْقِضَائِهَا فَنَامُوا لَهَا إِلَى حِينِ انْقِضَائِهَا فَإِنَّ إِعْمَالَ الْحِيلَةِ فِيهَا قَبْلَ ذَلِكَ زِيَادَةٌ لَهَا (571/ 2).

1777 إِنَّ لِلْمِحَنِ غَايَاتٍ وَلِلْغَايَاتِ نِهَايَاتٍ فَاصْبِرُوا لَهَا حَتَّى تَبْلُغَ نِهَايَاتُهَا فَالتَّحَرُّكُ لَهَا قَبْلَ انْقِضَائِهَا زِيَادَةٌ لَهَا (571/ 2).

1778 إِذَا خِفْتَ صُعُوبَةَ أَمْرٍ فَاصْعُبْ لَهُ يَذُلَّ لَكَ وَخَادِعِ الزَّمَانَ عَنْ أَحْدَاثِهِ تَهُنْ عَلَيْكَ (164/ 3).

1779 إِذَا أَتَتْكَ الْمِحَنُ فَاقْعُدْ لَهَا فَإِنَّ قِيَامَكَ فِيهَا زِيَادَةٌ لَهَا (178/ 3).

1780 بِالْفَجَائِعِ يَتَنَغَّصُ السُّرُورُ (229/ 3).

1781 خُضِ الْغَمَرَاتِ إِلَى الْحَقِّ حَيْثُ كَانَ (451/ 3).

1782 رُبَّ طَرَبٍ يَعُودُ بِالْحَرْبِ [كَالْحَرْبِ‏] (58/ 4).

1783 رُبَّ مَرْحُومٍ مِنْ بَلَاءٍ هُوَ دَوَاؤُهُ (67/ 4).

1784 رُبَّمَا تَجَهَّمَتِ الْأُمُورُ (83/ 4).

1785 عِنْدَ الشَّدَائِدِ تَذْهَبُ الْأَحْقَادُ (323/ 4).

1786 مَنْ رَكِبَ الْأَهْوَالَ اكْتَسَبَ الْمَالَ (317/ 5).

الفصل الثالث في القضاء والقدر

القضاء والقدر وحتميتهما

1787 إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُجْرِي الْأُمُورَ عَلَى مَا يَقْضِيهِ لَا عَلَى مَا تَرْتَضِيهِ (500/ 2).

1788 أَشَدُّ النَّاسِ عَذَاباً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُتَسَخِّطُ لِقَضَاءِ اللَّهِ (443/ 2).

1789 قَضَاءٌ مُتْقَنٌ وَعِلْمٌ مُبْرَمٌ (503/ 4).

1790 كُلُّ شَيْ‏ءٍ فِيهِ حِيلَةٌ إِلَّا الْقَضَاءَ (533/ 4).

1791 يَجْرِي الْقَضَاءُ بِالْمَقَادِيرِ عَلَى خِلَافِ الِاخْتِيَارِ وَالتَّدْبِيرِ (478/ 6).

1792 الْقَدَرُ يَغْلِبُ [الْقُدْرَةُ تَغْلِبُ‏] الْحَاذِرَ (242/ 1).

1793 الْقَدَرُ يَغْلِبُ الْحَذَرَ (257/ 1).

1794 الْمَقَادِيرُ لَا تُدْفَعُ بِالْقُوَّةِ وَالْمُغَالَبَةِ (371/ 1).

1795 الْأُمُورُ بِالتَّقْدِيرِ لَا بِالتَّدْبِيرِ (88/ 2).

1796 الْمَقَادِيرُ تَجْرِي بِخِلَافِ التَّقْدِيرِ وَالتَّدْبِيرِ (161/ 2).

1797 إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَجْعَلْ لِلْعَبْدِ وَإِنِ اشْتَدَّتْ حِيلَتُهُ وَعَظُمَتْ طَلِبَتُهُ وَقَوِيَتْ مَكِيدَتُهُ أَكْثَرَ مِمَّا سَمَّى لَهُ فِي الذِّكْرِ الْحَكِيمِ وَلَمْ يَحُلْ بَيْنَ الْعَبْدِ فِي ضَعْفِهِ وَقِلَّةِ حِيلَتِهِ أَنْ يَبْلُغَ دُونَ مَا سَمَّى لَهُ فِي الذِّكْرِ الْحَكِيمِ وَإِنَّ الْعَارِفَ لِهَذَا الْعَامِلَ بِهِ أَعْظَمُ النَّاسِ رَاحَةً فِي مَنْفَعَةٍ وَإِنَّ التَّارِكَ لَهُ وَالشَّاكَّ فِيهِ لَأَعْظَمُ النَّاسِ شُغُلًا فِي مَضَرَّةٍ (619/ 2).

1798 إِذَا نَزَلَ الْقَدَرُ بَطَلَ الْحَذَرُ (128/ 3).

1799 إِذَا حَلَّتِ الْمَقَادِيرُ بَطَلَتِ التَّدَابِيرُ (130/ 3).

1800 إِذَا كَانَ الْقَدَرُ لَا يُرَدُّ فَالاحْتِرَاسُ بَاطِلٌ (139/ 3).

1801 بِتَقْدِيرِ أَقْسَامِ اللَّهِ لِلْعِبَادِ قَامَ وَزْنُ الْعَالَمِ وَتَمَّتْ هَذِهِ الدُّنْيَا لِأَهْلِهَا (230/ 3).

1802 جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدْراً وَلِكُلِّ قَدْرٍ أَجَلًا (369/ 3).

1803 سُئِلَ عَنِ الْقَدَرِ فَقَالَ طَرِيقٌ مُظْلِمٌ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 103

فَلَا تَسْلُكُوهُ وَبَحْرٌ عَمِيقٌ فَلَا تَلِجُوهُ وَسِرُّ اللَّهِ سُبْحَانَهُ فَلَا تَتَكَلَّفُوهُ (261/ 4).

1804 لَنْ يَغْلِبَكَ عَلَى مَا قُدِّرَ لَكَ غَالِبٌ (69/ 5).

1805 مَنْ غَالَبَ الْأَقْدَارَ غَلَبَتْهُ (161/ 5).

1806 مِحَنُ الْقَدَرِ تَسْبِقُ الْحَذَرَ (123/ 6).

1807 نُزُولُ الْقَدَرِ يُعْمِي الْبَصَرَ (171/ 6).

1808 نُزُولُ الْقَدَرِ يَسْبِقُ الْحَذَرَ (171/ 6).

1809 يَغْلِبُ الْمِقْدَارُ عَلَى التَّقْدِيرِ حَتَّى يَكُونَ الْحَتْفُ فِي التَّدْبِيرِ (477/ 6).

1810 تَذِلُّ الْأُمُورُ لِلْمَقَادِيرِ حَتَّى يَكُونَ الْحَتْفُ فِي التَّدْبِيرِ (478/ 6).

فضيلة الرضا بالقضاء

1811 أَعْلَمُ النَّاسِ بِاللَّهِ أَرْضَاهُمْ بِقَضَائِهِ (425/ 2).

1812 إِنْ عَقَدْتَ إِيمَانَكَ فَارْضَ بِالْمَقْضِيِّ عَلَيْكَ وَلَا تَرْجُ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَانْتَظِرْ مَا أَتَاكَ بِهِ الْقَدَرُ (8/ 3).

1813 شَرُّ الْأُمُورِ السَّخَطُ [التَّسَخُّطُ] لِلْقَضَاءِ (177/ 4).

1814 مَنْ لَمْ يَرْضَ بِالْقَضَاءِ دَخَلَ الْكُفْرُ دِينَهُ (408/ 5).

1815 مَا دَفَعَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ عَنِ الْمُؤْمِنِ شَيْئاً مِنْ بَلَاءِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْآخِرَةِ إِلَّا بِرِضَاهُ بِقَضَائِهِ وَحُسْنِ صَبْرِهِ عَلَى بَلَائِهِ (99/ 6).

1816 إِنَّ مَنْ شَغَلَ نَفْسَهُ بِالْمَفْرُوضِ عَلَيْهِ عَنِ الْمَضْمُونِ لَهُ وَرَضِيَ بِالْمَقُدورِ عَلَيْهِ وَلَهُ كَانَ أَكْثَرَ النَّاسِ سَلَامَةً فِي عَافِيَةٍ وَرِبْحاً فِي غِبْطَةٍ وَغَنِيمَةً فِي مَسَرَّةٍ (619/ 2).

1817 كُنْ أَبَداً رَاضِياً بِمَا يَأْتِي بِهِ الْقَدَرُ (601/ 4).

1818 مَنْ تَسَخَّطَ بِالْمَقُدورِ حَلَّ بِهِ الْمَحْذُورُ (298/ 5).

1819 مَنْ أَيْقَنَ بِالْقَدَرِ لَمْ يَكْتَرِثْ بِمَا نَابَهُ (401/ 5).

1820 مَنْ رَضِيَ بِالْقَدَرِ لَمْ يَكْرُثْهُ الْحَذَرُ (401/ 5).

1821 مِنْ أَفْضَلِ الْإِيمَانِ الرِّضَا بِمَا يَأْتِي بِهِ الْقَدَرُ (12/ 6).

1822 الرِّضَا يَنْفِي الْحُزْنَ (112/ 1).

1823 الرِّضَا ثَمَرَةُ الْيَقِينِ (190/ 1).

1824 الدِّينُ شَجَرَةٌ أَصْلُهَا التَّسْلِيمُ وَالرِّضَا (329/ 1).

1825 أَجْدَرُ الْأَشْيَاءِ بِصِدْقِ الْإِيمَانِ الرِّضَا وَالتَّسْلِيمُ (448/ 2).

1826 رَأْسُ الطَّاعَةِ الرِّضَا (53/ 4).

1827 رَزَانَةُ الْعَقْلِ تُخْتَبَرُ فِي الرِّضَا [فِي الْفَرَجِ‏] وَالْحُزْنِ (101/ 4).

1828 عَلَيْكَ بِالرِّضَا فِي الشِّدَّةِ وَالرَّخَاءِ (285/ 4).

1829 غَايَةُ الدِّينِ الرِّضَا (369/ 4).

1830 كُنْ رَاضِياً تَكُنْ مَرْضِيّاً (599/ 4).

1831 مَنْ لَمْ يَصْلُحْ عَلَى اخْتِيَارِ اللَّهِ [لَهُ‏] لَمْ يَصْلُحْ عَلَى اخْتِيَارِهِ لِنَفْسِهِ [نَفْسَهُ‏] (417/ 5).

1832 نِعْمَ قَرِينُ الْإِيمَانِ الرِّضَا (160/ 6).

1833 لَا إِسْلَامَ كَالرِّضَا (354/ 6).

في آثار الرضاء بالقضاء

1834 الِاتِّكَالُ عَلَى الْقَضَاءِ أَرْوَحُ (348/ 1).

1835 الرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّهِ يُهَوِّنُ عَظِيمَ الرَّزَايَا (399/ 1).

1836 إِنَّكُمْ إِنْ رَضِيتُمْ بِالْقَضَاءِ طَابَتْ عِيشَتُكُمْ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 104

وَ فُزْتُمْ بِالْغَنَاءِ (66/ 3).

1837 بِالرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّهِ يُسْتَدَلُّ عَلَى حُسْنِ الْيَقِينِ (224/ 3).

1838 عَلَامَةُ رِضَا اللَّهِ سُبْحَانَهُ عَنِ الْعَبْدِ رِضَاهُ بِمَا قَضَى بِهِ سُبْحَانَهُ لَهُ وَعَلَيْهِ (366/ 4).

1839 مَنْ رَضِيَ بِالْقَضَاءِ اسْتَرَاحَ (152/ 5).

1840 مَنْ رَضِيَ بِالْقَضَاءِ طَابَتْ عِيشَتُهُ (294/ 5).

1841 مَنْ رَضِيَ بِالْقَضَاءِ طَابَ عَيْشُهُ (209/ 5).

1842 مَنْ حَسُنَ رِضَاهُ بِالْقَضَاءِ حَسُنَ صَبْرُهُ عَلَى الْبَلَاءِ (375/ 5).

1843 نِعْمَ الطَّارِدُ لِلْهَمِّ الرِّضَا بِالْقَضَاءِ (161/ 6)

1844 نَالَ الْغِنَى مَنْ رَضِيَ بِالْقَضَاءِ. (169/ 6).

1845 نَالَ الْغِنَى مَنْ رُزِقَ الْيَأْسَ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ وَالْقَنَاعَةَ بِمَا أُوتِيَ وَالرِّضَا بِالْقَضَاءِ (182/ 6).

1846 تَحَرَّ [تَحَزَّ] رِضَا اللَّهِ بِرِضَاكَ بِقَدَرِهِ (287/ 3).

1847 مَنْ رَضِيَ بِالْقَدَرِ اسْتَخَفَّ بِالْغِيَرِ (297/ 5).

1848 مَنْ رَضِيَ بِالْمَقُدورِ قَوِيَ يَقِينُهُ (300/ 5).

1849 مَنْ وَثِقَ بِأَنَّ مَا قَدَّرَ اللَّهُ لَهُ لَنْ يَفُوتَهُ اسْتَرَاحَ قَلْبُهُ (364/ 5).

1850 نِعْمَ الطَّارِدُ لِلْهَمِّ الِاتِّكَالُ عَلَى الْقَدَرِ (163/ 6).

1851 ارْضَ تَسْتَرِحْ (171/ 2).

1852 ثَمَرَةُ الرِّضَا الْغَنَاءُ (326/ 3).

1853 كُلُّ رَاضٍ مُسْتَرِيحٌ (526/ 4).

الفصل الرابع في الخير والشر

 

في الخير وآثاره‏

1854 الْخَيْرُ لَا يَفْنَى (229/ 1).

1855 بَادِرِ الْخَيْرَ تَرْشُدْ (241/ 3).

1856 بَاكِرِ [بَادِرِ] الْخَيْرَ تَرْشُدْ (262/ 3).

1857 تَفَأَّلْ بِالْخَيْرِ تَنْجَحْ (277/ 3).

1858 جِمَاعُ الْخَيْرِ فِي الْمُوَالاةِ فِي اللَّهِ وَالْمُعَادَاةِ فِي اللَّهِ وَالْمَحَبَّةِ فِي اللَّهِ وَالْبُغْضِ فِي اللَّهِ (371/ 3).

1859 خَيْرُ الْأُمُورِ مَا سَهُلَتْ مَبَادِيهِ وَحَسُنَتْ خَوَاتِمُهُ وَحُمِدَتْ عَوَاقِبُهُ (437/ 3).

1860 خَيْرُ الْأُمُورِ أَعْجَلُهَا عَائِدَةً وَأَحْمَدُهَا عَاقِبَةً (437/ 3).

1861 خَيْرُ الْأُمُورِ النَّمَطُ الْأَوْسَطُ إِلَيْهِ يَرْجِعُ الْغَالِي وَبِهِ يَلْحَقُ التَّالِي (447/ 3).

1862 إِنَّ مَا تُقَدِّمُ مِنْ خَيْرٍ يَكُنْ له [لَكَ ذُخْرُهُ وَمَا تُؤَخِّرُهُ يَكُنْ لِغَيْرِكَ خَيْرُهُ (526/ 2).

1863 رُبَّ خَيْرٍ وَافَاكَ مِنْ حَيْثُ لَا تَرْتَقِبُهُ (78/ 4).

1864 عَزِيمَةُ الْخَيْرِ تُطْفِئُ نَارَ الشَّرِّ (354/ 4).

1865 غَارِسُ شَجَرَةِ الْخَيْرِ تَجْتَنِيهَا أَحْلَى ثَمَرَةٍ (391/ 4).

1866 مَنْ لَبِسَ الْخَيْرَ تَعَرَّى مِنَ الشَّرِّ (223/ 5).

1867 مَنْ لَمْ يَعْرِفْ مَنْفَعَةَ الْخَيْرِ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْعَمَلِ بِهِ (419/ 5).

1868 مَا شَرٌّ بَعْدَهُ الْجَنَّةُ بِشَرٍّ (58/ 6).

1869 لَا تَعُدَّنَّ شَرّاً مَا أَدْرَكْتَ بِهِ خَيْراً (266/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 105

الترغيب في الخير

1870 لَا تَعُدَّنَّ خَيْراً مَا أَدْرَكْتَ بِهِ شَرّاً (266/ 6).

1871 افْعَلِ الْخَيْرَ وَلَا تَفْعَلِ الشَّرَّ فَخَيْرٌ مِنَ الْخَيْرِ مَنْ يَفْعَلُهُ وَشَرٌّ مِنَ الشَّرِّ مَنْ يَأْتِيهِ بِفِعْلِهِ (215/ 2).

1872 أَلَا إِنَّ أَبْصَرَ الْأَبْصَارِ مَنْ نَفَذَ فِي الْخَيْرِ طَرْفُهُ (330/ 2).

1873 أَغْبَطُ النَّاسِ الْمُسَارِعُ إِلَى الْخَيْرَاتِ (423/ 2).

1874 أَسْعَدُ النَّاسِ بِالْخَيْرِ الْعَامِلُ بِهِ (453/ 2).

1875 إِذَا رَأَيْتُمُ الْخَيْرَ فَخُذُوا بِهِ (126/ 3).

1876 إِذَا رَأَيْتُمُ الْخَيْرَ فَسَارَعْتُمْ إِلَيْهِ وَرَأَيْتُمُ الشَّرَّ فَتَبَاعَدْتُمْ عَنْهُ وَكُنْتُمْ بِالطَّاعَاتِ عَامِلِينَ وَفِي الْمَكَارِمِ مُتَنَافِسِينَ كُنْتُمْ مُحْسِنِينَ فَائِزِينَ (184/ 3).

1877 تَعْجِيلُ الْمَعْرُوفِ مِلَاكُ الْمَعْرُوفِ (277/ 3).

1878 ظَفِرَ بِالْخَيْرِ مَنْ طَلَبَهُ (274/ 4).

1879 عَلَيْكُمْ بِأَعْمَالِ الْخَيْرِ فَتَبَادَرُوهَا وَلَا يَكُنْ غَيْرُكُمْ أَحَقَّ بِهَا مِنْكُمْ (300/ 4).

1880 كَفَى بِفِعْلِ الْخَيْرِ حُسْنُ عَادَةٍ (577/ 4).

1881 لَأَنْ تَكُونَ تَابِعاً فِي الْخَيْرِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَكُونَ مَتْبُوعاً فِي الشَّرِّ (42/ 5).

1882 مَنْ فَعَلَ الْخَيْرَ فَبِنَفْسِهِ بَدَأَ (243/ 5).

1883 مِلَاكُ الْخَيْرِ مُبَادَرَتُهُ (117/ 6).

1884 لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إِنَّ أَحَداً أَوْلَى بِفِعْلِ الْخَيْرِ مِنِّي فَيَكُونَ وَاللَّهِ كَذَلِكَ إِنَّ لِلْخَيْرِ وَالشَّرِّ أَهْلًا فَمَهْمَا تَرَكْتُمُوهُ كَفَاكُمُوهُ أَهْلُهُ (326/ 6).

1885 اطْلُبُوا الْخَيْرَ فِي أَخْفَافِ الْإِبِلِ طَارِدَةً وَوَارِدَةً (255/ 2).

الشر وآثاره‏

1886 الشَّرُّ نَدَامَةٌ (64/ 1).

1887 الشَّرُّ يَكْبُو بِرَاكِبِهِ (115/ 1).

1888 الشَّرُّ أَقْبَحُ الْأَبْوَابِ (134/ 1).

1889 الشَّرُّ مَنْطِقٌ وَبِيٌّ [وَنِيٌ‏] (135/ 1).

1890 الشَّرُّ حَمَّالُ [جَالِبُ‏] الْآثَامِ (171/ 1).

1891 الشَّرُّ يُزْرِي وَيُرْدِي (218/ 1).

1892 الشَّرُّ يُعَاقَبُ عَلَيْهِ وَيُخْزِي [يجزى‏] (229/ 1).

1893 الشَّرُّ [الشَّرَهُ‏] مَرْكَبُ الْحِرْصِ وَالْهَوَى مَرْكَبُ الْفِتْنَةِ (70/ 2).

1894 الشَّرِيرُ لَا يَظُنُّ بِأَحَدٍ خَيْراً لِأَنَّهُ لَا يَرَاهُ إِلَّا بِطَبْعِ نَفْسِهِ (76/ 2).

1895 الشَّرُّ كَامِنٌ فِي طَبِيعَةِ كُلِّ أَحَدٍ فَإِنْ غَلَبَهُ صَاحِبُهُ بَطَنَ وَإِنْ لَمْ يَغْلِبْهُ ظَهَرَ (161/ 2).

1896 إِيَّاكَ وَمُلَابَسَةَ الشَّرِّ فَإِنَّكَ تُنِيلُهُ نَفْسَكَ قَبْلَ عَدُوِّكَ وَتُهْلِكُ بِهِ دِينَكَ قَبْلَ إِيصَالِهِ إِلَى غَيْرِكَ (309/ 2).

1897 أَشَدُّ شَيْ‏ءٍ عِقَاباً الشَّرُّ (385/ 2).

1898 إِنَّ فِي الشَّرِّ لَوَقَاحَةً (487/ 2).

1899 رُبَّ شَرٍّ فَاجَاكَ مِنْ حَيْثُ لَا تَحْتَسِبُهُ (78/ 4).

1900 شَرُّ الْأَشْرَارِ مَنْ يَتَبَجَّحُ بِالشَّرِّ (174/ 4).

1901 شَرُّ النَّاسِ مَنْ يَتَّقِيهِ النَّاسُ مَخَافَةَ شَرِّهِ (178/ 4).

1902 طَاعَةُ دَوَاعِي الشُّرُورِ تُفْسِدُ عَوَاقِبَ الْأُمُورِ (252/ 4)

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 106

1903 لَمْ يَتَعَرَّ مِنَ الشَّرِّ مَنْ لَمْ يَتَجَلْبَبِ الْخَيْرَ. (94/ 5).

1904 مَنِ اقْتَحَمَ لُجَجَ الشُّرُورِ لَقِيَ الْمَحْذُورَ (224/ 5).

1905 مَنْ فَعَلَ الشَّرَّ فَعَلَى نَفْسِهِ اعْتَدَى (243/ 5).

1906 مَنْ كَرِهَ الشَّرَّ عُصِمَ (466/ 5).

1907 مَا خَيْرٌ بَعْدَهُ النَّارُ بِخَيْرٍ (58/ 6).

في النهي عن الشر

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         118    في الشيعة .....  ص : 117

1908 اسْتِفْتَاحُ الشَّرِّ يَحْدُو عَلَى تَجَنُّبِهِ (367/ 1).

1909 امْحُ الشَّرَّ مِنْ قَلْبِكَ تَتَزَكَّ نَفْسُكَ وَيُتَقَبَّلْ عَمَلُكَ (181/ 2).

1910 الشَّرُّ أَقْبَحُ الْأَبْوَابِ وَفَاعِلُهُ شَرُّ الْأَصْحَابِ (152/ 2).

1911 احْصُدِ الشَّرَّ مِنْ صَدْرِ غَيْرِكَ بِقَلْعِهِ مِنْ صَدْرِكَ (180/ 2).

1912 اجْتَنِبُوا الشَّرَّ فَإِنَّ شَرّاً مِنَ الشَّرِّ فَاعِلُهُ (254/ 2).

1913 إِذَا رَأَيْتُمُ الشَّرَّ فَابْعُدُوا عَنْهُ (126/ 3).

1914 الْغَالِبُ بِالشَّرِّ مَغْلُوبٌ (272/ 1).

1915 ظَفِرَ بِالشَّرِّ مَنْ رَكِبَهُ (274/ 4).

1916 كُلُّ غَالِبٍ بِالشَّرِّ مَغْلُوبٌ (529/ 4).

1917 مَنْ لَمْ يَعْرِفْ مَضَرَّةَ الشَّرِّ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الِامْتِنَاعِ مِنْهُ (419/ 5).

رابطة الخير مع الشر

1918 الْخَيْرُ أَسْهَلُ مِنْ فِعْلِ الشَّرِّ (314/ 1).

1919 إِنَّ هَذِهِ الطَّبَائِعَ مُتَبَايِنَةٌ وَخَيْرَهَا أَبْعَدُهَا مِنَ الشَّرِّ (504/ 2).

1920 تَأْخِيرُ الشَّرِّ إِفَادَةُ خَيْرٍ (315/ 3).

1921 شَرٌّ لَا يَدُومُ خَيْرٌ مِنْ خَيْرٍ لَا يَدُومُ (168/ 4).

1922 شَرُّ النَّاسِ مَنْ لَا يُرْجَى خَيْرُهُ وَلَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ (175/ 4).

1923 ضَادُّوا الشَّرَّ بِالْخَيْرِ (231/ 4).

1924 لَنْ تَتَحَقَّقَ الْخَيْرَ حَتَّى تَتَبَرَّأَ مِنَ الشَّرِّ (67/ 5).

1925 مَنْ تَرَكَ الشَّرَّ فُتِحَتْ عَلَيْهِ أَبْوَابُ الْخَيْرِ (276/ 5).

1926 مَنْ كَفَّ شَرَّهُ فَارْجُ خَيْرَهُ (465/ 5).

1927 مُتَّقِي الشَّرِّ كَفَاعِلِ الْخَيْرِ (130/ 6).

1928 مِفْتَاحُ الْخَيْرِ التَّبَرِّي مِنَ الشَّرِّ (133/ 6).

1929 لَا تَعُدَّنَّ شَرّاً مَا أَدْرَكْتَ بِهِ خَيْراً (266/ 6).

1930 لَا تَعُدَّنَّ خَيْراً مَا أَدْرَكْتَ بِهِ شَرّاً (266/ 6).

1931 إِيَّاكَ أَنْ تَغْتَرَّ بِغَلْطَةِ شِرِّيرٍ بِالْخَيْرِ (327/ 2).

1932 إِيَّاكَ أَنْ تَسْتَوْحِشَ مِنْ غَلْطَةِ خَيْرٍ بِالشَّرِّ (327/ 2).

1933 طَالِبُ الْخَيْرِ بِعَمَلِ الشَّرِّ فَاسِدُ الْعَقْلِ وَالْحِسِّ (251/ 4).

1934 مَنْ دَفَعَ الشَّرَّ بِالْخَيْرِ غَلَبَ (449/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 107

باب الرابع في النبوة

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 109

الفصل الأول في الرسل‏

1935 رُسُلُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ تَرَاجِمَةُ الْحَقِّ وَالسُّفَرَاءُ بَيْنَ الْخَالِقِ وَالْخَلْقِ (99/ 4).

1936 لِرُسُلِ اللَّهِ فِي كُلِّ حُكْمٍ تَبْيِينٌ (31/ 5).

1937 لَمْ يُخْلِ اللَّهُ سُبْحَانَهُ عِبَادَهُ مِنْ حُجَّةٍ لَازِمَةٍ أَوْ مَحَجَّةٍ قَائِمَةٍ (99/ 5).

1938 لَمْ يُخْلِ اللَّهُ سُبْحَانَهُ عِبَادَهُ مِنْ نَبِيٍّ مُرْسَلٍ أَوْ كِتَابٍ مُنْزَلٍ (102/ 5).

1939 مَا اخْتَلَفَتْ دَعْوَتَانِ إِلَّا كَانَتْ إِحْدَاهُمَا ضَلَالَةً (77/ 6).

1940 مَا بَعْدَ النَّبِيِّينَ [التَّبْيِينِ‏] إِلَّا اللَّبْسُ (83/ 6).

الفصل الثاني النبي الخاتم وصفاته‏

1941 وَقَالَ ع عِنْدَ ذِكْرِ النَّبِيِّ بَلَّغَ عَنْ رَبِّهِ مُعْذِراً وَنَصَحَ لِأُمَّتِهِ مُنْذِراً وَدَعَا إِلَى الْجَنَّةِ مُبَشِّراً (270/ 3).

1942 خَرَجَ مِنَ الدُّنْيَا خَمِيصاً وَوَرَدَ الْآخِرَةَ سَلِيماً لَمْ يَضَعْ حَجَراً عَلَى حَجَرٍ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ وَأَجَابَ دَاعِيَ رَبِّهِ (460/ 3).

1943 قَدْ حَقَّرَ الدُّنْيَا وَأَهْوَنَ بِهَا وَهَوَّنَهَا وَعَلِمَ أَنَّ اللَّهَ زَوَاهَا عَنْهُ اخْتِيَاراً وَبَسَطَهَا لِغَيْرِهِ اخْتِيَاراً (489/ 4).

1944 سُنَّتُهُ الْقَصْدُ وَفِعْلُهُ الرُّشْدُ وَقَوْلُهُ الْفَصْلُ وَحُكْمُهُ الْعَدْلُ كَلَامُهُ بَيَانٌ وَصَمْتُهُ أَفْصَحُ لِسَانٍ (154/ 4).

1945 طَبِيبٌ دَوَّارٌ بِطِبِّهِ قَدْ أَحْكَمَ مَرَاهِمَهُ وَأَحْمَى مَوَاسِمَهُ يَضَعُ ذَلِكَ حَيْثُ الْحَاجَةُ إِلَيْهِ مِنْ قُلُوبٍ عُمْيٍ وَآذَانٍ صُمٍّ وَأَلْسِنَةٍ بُكْمٍ وَيَتَتَبَّعُ بِدَوَائِهِ مَوَاضِعَ الْغَفْلَةِ وَمَوَاطِنَ الْحَيْرَةِ (260/ 4).

1946 إِنَّ الصَّبْرَ لَجَمِيلٌ إِلَّا عَنْكَ وَإِنَّ الْجَزَعَ لَقَبِيحٌ إِلَّا عَلَيْكَ وَإِنَّ الْمُصَابَ بِكَ لَجَلِيلٌ وَإِنَّهُ قَبْلَكَ وَبَعْدَكَ لَجَلَلٌ [لَجَمِيلٌ‏] (506/ 2).

1947 وَقَالَ فِي ذِكْرِ حُقُوقِ النَّبِيِّ ص وَالْآلِ عَلَى النَّاسِ بِنَا اهْتَدَيْتُمُ الظَّلْمَاءَ وَبِنَا تَسَنَّمْتُمُ الْعُلْيَا وَبِنَا انْفَجَرْتُمْ [تَفَجَّرْتُمْ‏] عَنِ السِّرَارِ (271/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 110

1948 بِنَا فَتَحَ اللَّهُ وَبِنَا يَخْتِمُ وَبِنَا يَمْحُو ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَبِنَا يَدْفَعُ اللَّهُ الزَّمَانَ الْكَلِبَ وَبِنَا يُنْزِلُ اللَّهُ الْغَيْثَ فَ لا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (271/ 3).

الفصل الثالث في التأسي‏

1949 أَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى الْمُتَأَسِّي بِنَبِيِّهِ ص وَالْمُقْتَصُّ أَثَرَهُ (409/ 2).

1950 أَشْبَهُ النَّاسِ بِأَنْبِيَاءَ اللَّهِ أَقْوَلُهُمْ لِلْحَقِّ وَأَصْبَرُهُمْ عَلَى الْعَمَلِ بِهِ (433/ 2).

1951 ارْضَ بِمُحَمَّدٍ ص رَائِداً وَإِلَى النَّجَاةِ قَائِداً (219/ 2).

1952 اسْتَجِيبُوا لِأَنْبِيَاءِ اللَّهِ وَسَلِّمُوا لِأَمْرِهِمْ وَاعْمَلُوا بِطَاعَتِهِمْ تَدْخُلُوا فِي شَفَاعَتِهِمْ (246/ 2).

1953 اقْتَدُوا بِهُدَى نَبِيِّكُمْ فَإِنَّهُ أَصْدَقُ الْهُدَى وَاسْتَنُّوا بِسُنَّتِهِ فَإِنَّهَا أَهْدَى السُّنَنِ (258/ 2).

1954 أَوْلَى النَّاسِ بِالْأَنْبِيَاءِ أَعْلَمُهُمْ بِمَا جَاءُوا بِهِ [بِمَا أَمَرُوا بِهِ‏] (409/ 2).

1955 أَقْرَبُ النَّاسِ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ أَعْمَلُهُمْ بِمَا أَمَرُوا بِهِ (410/ 2).

1956 إِنَّ عَدُوَّ مُحَمَّدٍ ص مَنْ عَصَى اللَّهَ وَإِنْ قَرُبَتْ قَرَابَتُهُ (505/ 2).

1957 إِنَّ وَلِيَّ مُحَمَّدٍ ص مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ وَإِنْ بَعُدَتْ لُحْمَتُهُ (505/ 2).

1958 إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِالْأَنْبِيَاءِ ع أَعْلَمُهُمْ [أَعْمَلُهُمْ‏] بِمَا جَاءُوا بِهِ (505/ 2).

1959 طُوبَى لِمَنْ عَمِلَ بِسُنَّةِ الدِّينِ وَاقْتَفَى آثَارَ النَّبِيِّينَ (245/ 4).

1960 مَا أَعْظَمَ فَوْزَ مَنِ اقْتَفَى أَثَرَ النَّبِيِّينَ (71/ 6).

1961 يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ حُجَّةٌ فِي أَرْضِهِ أَوْكَدُ مِنْ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ص وَلَا حِكْمَةٌ أَبْلَغُ مِنْ كِتَابِهِ الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ وَلَا مَدَحَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْكُمْ إِلَّا مَنِ اعْتَصَمَ بِحَبْلِهِ وَاقْتَدَى بِنَبِيِّهِ وَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ هَلَكَ عِنْدَ مَا عَصَاهُ وَخَالَفَهُ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَلِذَلِكَ يَقُولُ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (468/ 6).

الفصل الرابع في القرآن‏

حقيقة القرآن‏

1962 إِنَّ الْقُرْآنَ ظَاهِرَهُ أَنِيقٌ وَبَاطِنَهُ عَمِيقٌ لَا تَفْنَى عَجَائِبُهُ وَلَا تَنْقَضِي غَرَائِبُهُ وَلَا تُكْشَفُ الظُّلُمَاتُ إِلَّا بِهِ (562/ 2).

1963 جَمَالُ الْقُرْآنِ الْبَقَرَةُ وَآلُ عِمْرَانَ (363/ 3).

1964 ظَاهِرُ الْقُرْآنِ أَنِيقٌ وَبَاطِنُهُ عَمِيقٌ (278/ 4).

1965 فِي الْقُرْآنِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ (409/ 4).

1966 كَفَى بِالْقُرْآنِ دَاعِياً (573/ 4).

1967 نُورٌ لِمَنِ اسْتَضَاءَ بِهِ وَشَاهِدٌ لِمَنْ خَاصَمَ بِهِ وَفَلْجٌ لِمَنْ حَاجَّ بِهِ وَعِلْمٌ [حِلْمٌ‏] لِمَنْ وَعَى وَحُكْمٌ لِمَنْ قَضَى (182/ 6).

1968 هُوَ الَّذِي لَا تَزِيغُ بِهِ الْأَهْوَاءُ وَلَا تَلْتَبِسُ بِهِ الشُّبَهُ وَالْآرَاءُ (205/ 6).

1969 هُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ هُوَ النَّاطِقُ بِسُنَّةِ الْعَدْلِ وَالْآمِرُ بِالْفَضْلِ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 111

وَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ هُوَ وَحْيُ اللَّهِ الْأَمِينُ وَحَبْلُهُ الْمَتِينُ وَهُوَ رَبِيعُ الْقُلُوبِ وَيَنَابِيعُ الْعِلْمِ وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ هُوَ هُدًى لِمَنِ ائْتَمَّ بِهِ وَزِينَةٌ لِمَنْ تَحَلَّى بِهِ وَعِصْمَةٌ لِمَنِ اعْتَصَمَ بِهِ وَحَبْلٌ لِمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ (207/ 6).

1970 لَا تَفْنَى عَجَائِبُهُ وَلَا تَنْقَضِي غَرَائِبُهُ وَلَا تَنْجَلِي الشُّبُهَاتُ إِلَّا بِهِ (408/ 6).

هداية القرآن‏

1971 الْقُرْآنُ أَفْضَلُ الْهِدَايَتَيْنِ (23/ 2).

1972 اتَّبِعُوا النُّورَ الَّذِي لَا يُطْفَأُ وَالْوَجْهَ الَّذِي لَا يَبْلَى وَاسْتَسْلِمُوا وَسَلِّمُوا لِأَمْرِهِ فَإِنَّكُمْ لَنْ تَضِلُّوا مَعَ التَّسْلِيمِ (257/ 2).

1973 إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ هُوَ النَّاصِحُ الَّذِي لَا يَغُشُّ وَالْهَادِي الَّذِي لَا يُضِلُّ وَالْمُحَدِّثُ الَّذِي لَا يَكْذِبُ (569/ 2).

1974 مَنِ اتَّخَذَ قَوْلَ اللَّهِ دَلِيلًا هُدِيَ إِلَى الَّتِي هِيَ أَقْوَمُ (374/ 5).

1975 مَا جَالَسَ أَحَدٌ هَذَا الْقُرْآنَ إِلَّا قَامَ بِزِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ زِيَادَةٍ فِي هُدًى أَوْ نُقْصَانٍ فِي عَمًى (103/ 6).

1976 لَنْ تَأْخُذُوا بِمِيثَاقِ الْكِتَابِ حَتَّى تَعْرِفُوا الَّذِي نَبَذَهُ (70/ 5).

العمل بالقرآن‏

1977 إِذَا دَعَاكَ الْقُرْآنُ إِلَى خَلَّةٍ جَمِيلَةٍ فَخُذْ نَفْسَكَ بِأَمْثَالِهَا (177/ 3).

1978 تَمَسَّكْ بِحَبْلِ الْقُرْآنِ وَانْتَصِحْهُ وَحَلِّلْ حَلَالَهُ وَحَرِّمْ حَرَامَهُ وَاعْمَلْ بِعَزَائِمِهِ وَأَحْكَامِهِ (313/ 3).

1979 سَلُوا اللَّهَ الْإِيمَانَ وَاعْمَلُوا بِمُوجِبِ الْقُرْآنِ (155/ 4).

1980 مَا آمَنَ بِمَا حَرَّمَهُ الْقُرْآنُ مَنِ اسْتَحَلَّهُ (89/ 6).

1981 يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا رَسْمُهُ وَلَا مِنَ الْإِسْلَامِ إِلَّا اسْمُهُ مَسَاجِدُهُمْ يَوْمَئِذٍ عَامِرَةٌ مِنَ الْبُنَى خَالِيَةٌ عَنِ الْهُدَى (491/ 6).

شفاعة القرآن‏

1982 قَالَ ع فِي وَصْفِ الْقُرْآنِ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ وَقَائِلٌ مُصَدَّقٌ (190/ 4).

1983 مَنْ شَفَعَ لَهُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُفِّعَ فِيهِ وَمَنْ مَحَلَ بِهِ صُدِّقَ عَلَيْهِ (431/ 5).

1984 لَا تَسْتَشْفِيَنَّ بِغَيْرِ الْقُرْآنِ فَإِنَّهُ مِنْ كُلِّ دَاءٍ شَافٍ (298/ 6).

التدبير في القرآن‏

1985 تَدَبَّرُوا آيَاتِ الْقُرْآنِ وَاعْتَبِرُوا بِهِ فَإِنَّهُ أَبْلَغُ الْعِبَرِ (284/ 3).

1986 عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُرْآنِ أَحِلُّوا حَلَالَهُ وَحَرِّمُوا حَرَامَهُ وَاعْمَلُوا بِمُحْكَمِهِ [بِحُكْمِهِ‏] وَرُدُّوا مُتَشَابِهَهُ إِلَى عَالِمِهِ فَإِنَّهُ شَاهِدٌ عَلَيْكُمْ وَأَفْضَلُ مَا بِهِ تَوَسَّلْتُمْ (302/ 4).

أهل القرآن‏

1987 أَهْلُ الْقُرْآنِ أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ (382/ 1).

1988 لِيَكُنْ سَمِيرُكَ الْقُرْآنَ (51/ 5).

1989 لَيْسَ لِأَحَدٍ بَعْدَ الْقُرْآنِ مِنْ فَاقَةٍ وَلَا لِأَحَدٍ قَبْلَ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 112

الْقُرْآنِ غِنًى (83/ 5).

تلاوة القرآن‏

1990 أَحْسِنُوا تِلَاوَةَ الْقُرْآنِ فَإِنَّهُ أَنْفَعُ الْقَصَصِ وَاسْتَشْفُوا بِهِ فَإِنَّهُ شِفَاءُ الصُّدُورِ (257/ 2).

1991 تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ رَبِيعُ الْقُلُوبِ وَاسْتَشْفُوا بِنُورِهِ فَإِنَّهُ شِفَاءُ الصُّدُورِ (303/ 3).

1992 لِقَاحُ الْإِيمَانِ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ (131/ 5).

1993 مَنْ أَنِسَ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ لَمْ تُوحِشْهُ مُفَارَقَةُ الْإِخْوَانِ (369/ 5).

 

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 113

باب الخامس في الإمامة

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 115

الفصل الأول في الأئمة

في ضرورة الإمامة ووصف من عرفهم‏

1994 لَا تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ لِلَّهِ بِحُجَجِهِ إِمَّا ظَاهِراً مَشْهُوراً وَإِمَّا بَاطِناً مَغْمُوراً لِئَلَّا تَبْطُلَ حُجَجُ اللَّهِ وَبَيِّنَاتُهُ (410/ 6).

1995 أَسْعَدُ النَّاسِ مَنْ عَرَفَ فَضْلَنَا وَتَقَرَّبَ إِلَى اللَّهِ بِنَا وَأَخْلَصَ حُبَّنَا وَعَمِلَ بِمَا إِلَيْهِ نَدَبْنَا وَانْتَهَى عَمَّا عَنْهُ نَهَيْنَا فَذَاكَ مِنَّا وَهُوَ فِي دَارِ الْمُقَامَةِ مَعَنَا (461/ 2).

1996 إِنَّمَا الْأَئِمَّةُ قُوَّامُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَعُرَفَاؤُهُ عَلَى عِبَادِهِ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ عَرَفَهُمْ وَعَرَفُوهُ وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ إِلَّا مَنْ أَنْكَرَهُمْ وَأَنْكَرُوهُ (94/ 3).

1997 مَنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ وَهُوَ عَلَى مَعْرِفَةِ حَقِّ رَبِّهِ وَرَسُولِهِ وَحَقِّ أَهْلِ بَيْتِهِ مَاتَ شَهِيداً وَوَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَاسْتَوْجَبَ ثَوَابَ مَا نَوَى مِنْ صَالِحِ عَمَلِهِ وَقَامَتْ نِيَّتُهُ مَقَامَ إِصْلَاتِهِ سَيْفَهُ فَإِنَّ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ أَجَلًا لَا يَعْدُوهُ (435/ 5).

في فضائلهم‏

1998 وَإِنَّا لَأُمَرَاءُ الْكَلَامِ فِينَا تَشَبَّثَتْ [انشبثت‏] فُرُوعُهُ وَعَلَيْنَا [عَلَيْهَا] تَهَدَّلَتْ أَغْصَانُهُ (336/ 2).

1999 أَلَا وَإِنَّا [إِنَ‏] أَهْلَ الْبَيْتِ أَبْوَابُ الْحِكَمِ وَأَنْوَارُ الظُّلَمِ وَضِيَاءُ الْأُمَمِ (341/ 2).

2000 أَيْنَ تَتِيهُونَ وَمِنْ أَيْنَ تُؤْتَوْنَ وَأَنَّى تُؤْفَكُونَ وَعَلَامَ تَعْمَهُونَ وَبَيْنَكُمْ عِتْرَةُ نَبِيِّكُمْ [أَيْنَ‏] وَهُمْ أَزِمَّةُ الصِّدْقِ وَأَلْسِنَةُ الْحَقِّ (362/ 2).

2001 أَيْنَ الَّذِينَ زَعَمُوا أَنَّهُمْ هُمُ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ دُونَنَا كِذْباً وَبَغْياً عَلَيْنَا وَحَسَداً لَنَا إِنْ رَفَعَنَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَوَضَعَهُمْ وَأَعْطَانَا وَحَرَمَهُمْ وَأَدْخَلَنَا وَأَخْرَجَهُمْ بِنَا يُسْتَعْطَى الْهُدَى وَيُسْتَجْلَى الْعَمَى لَا بِهِمْ (365/ 2).

2002 إِنَّ لِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ شُرُوطاً وَإِنِّي [أَنَا] وَذُرِّيَّتِي مِنْ شُرُوطِهَا (514/ 2).

2003 إِنَّ أَمْرَنَا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ وَخَشِنٌ مُخْشَوْشَنٌ سِرٌّ مُسْتَتِرٌ مُقَنَّعٌ لَا يَحْمِلُهُ إِلَّا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أَوْ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ أَوْ مُؤْمِنٌ امْتَحَنَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ (550/ 2).

2004 إِنْ نَطَقُوا صَدَقُوا وَإِنْ صَمَتُوا لَمْ يُسْبَقُوا (12/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 116

2005 أَنَا وَأَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ كَمَا أَنَّ النُّجُومَ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ (41/ 3).

2006 عِبَادٌ مَخْلُوقُونَ اقْتِدَاراً وَمَرْبُوبُونَ اقْتِسَاراً وَمَقْبُوضُونَ احْتِضَاراً (354/ 4).

2007 لَوْ كُنَّا نَأْتِي مَا تَأْتُونَ لَمَا قَامَ لِلدِّينِ عَمُودٌ وَلَا اخْضَرَّ لِلْإِيمَانِ عُودٌ (115/ 5).

2008 نَحْنُ دُعَاةُ الْحَقِّ وَأَئِمَّةُ الْخَلْقِ وَأَلْسِنَةُ الصِّدْقِ مَنْ أَطَاعَنَا مَلَكَ وَمَنْ عَصَانَا هَلَكَ (185/ 6).

2009 نَحْنُ النُّمْرُقَةُ الْوُسْطَى بِهَا يَلْحَقُ التَّالِي وَإِلَيْهَا يَرْجِعُ الْغَالِي (186/ 6).

2010 نَحْنُ أُمَنَاءُ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ وَمُقِيمُو الْحَقِّ فِي بِلَادِهِ بِنَا يَنْجُو الْمُوَالِي وَبِنَا يَهْلِكُ الْمُعَادِي (187/ 6).

2011 نَحْنُ شَجَرَةُ النُّبُوَّةِ وَمَحَطُّ الرِّسَالَةِ وَمُخْتَلَفُ الْمَلَائِكَةِ وَيَنَابِيعُ الْحِكَمِ وَمَعَادِنُ الْعِلْمِ نَاصِرُنَا وَمُحِبُّنَا يَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ وَعَدُوُّنَا وَمبغضينا [مُبْغِضُنَا يَنْتَظِرُ السَّطْوَةَ (187/ 6).

2012 هُمْ دَعَائِمُ الْإِسْلَامِ وَوَلَائِجُ الِاعْتِصَامِ بِهِمْ عَادَ الْحَقُّ فِي نِصَابِهِ وَانْزَاحَ الْبَاطِلُ عَنْ مَقَامِهِ وَانْقَطَعَ لِسَانُهُ مِنْ مَنْبِتِهِ عَقَلُوا الدِّينَ عَقْلَ وِعَايَةٍ وَرِعَايَةٍ لَا عَقْلَ سَمَاعٍ وَرِوَايَةٍ (215/ 6).

2013 هُمْ مَوْضِعُ سِرِّ رَسُولِ اللَّهِ ص وَحُمَاةُ أَمْرِهِ وَعَيْبَةُ عِلْمِهِ وَمَوْئِلُ حُكْمِهِ وَكُهُوفُ كُتُبِهِ وَجِبَالُ [حِبَالُ‏] دِينِهِ (216/ 6).

2014 هُمْ كَرَائِمُ الْإِيمَانِ وَكُنُوزُ الرَّحْمَنِ إِنْ قَالُوا صَدَقُوا وَإِنْ صَمَتُوا لَمْ يُسْبَقُوا (217/ 6).

2015 هُمْ كُنُوزُ الْإِيمَانِ وَمَعَادِنُ الْإِحْسَانِ إِنْ حَكَمُوا عَدَلُوا وَإِنْ حَاجُّوا خَصَمُوا (218/ 6).

2016 هُمْ أَسَاسُ الدِّينِ وَعِمَادُ الْيَقِينِ إِلَيْهِمْ يَفِي‏ءُ الْعَالِي وَبِهِمْ يَلْحَقُ التَّالِي (218/ 6).

2017 هُمْ مَصَابِيحُ الظُّلَمِ وَيَنَابِيعُ الْحِكَمِ وَمَعَادِنُ الْعِلْمِ وَمَوَاطِنُ الْحِلْمِ (218/ 6).

2018 هُمْ عَيْشُ الْعِلْمِ وَمَوْتُ الْجَهْلِ يُخْبِرُكُمْ حِلْمُهُمْ عَنْ عِلْمِهِمْ وَصَمْتُهُمْ عَنْ مَنْطِقِهِمْ لَا يُخَالِفُونَ الْحَقَّ وَلَا يَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَهُوَ بَيْنَهُمْ صَامِتٌ نَاطِقٌ وَشَاهِدٌ صَادِقٌ (219/ 6).

2019 لَا يُقَاسُ بِآلِ مُحَمَّدٍ ص مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَحَدٌ وَلَا يَسْتَوِي بِهِمْ مَنْ جَرَتْ نِعْمَتُهُمْ عَلَيْهِ أَبَداً (432/ 6).

التمسك بهم‏

2020 إِنَّ أَمْرَنَا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ لَا يَحْتَمِلُهُ إِلَّا عَبْدٌ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ وَلَا يَعِي حَدِيثَنَا إِلَّا صُدُورٌ أَمِينَةٌ وَأَحْلَامٌ رَزِينَهٌ (545/ 2).

2021 زُرْ فِي اللَّهِ أَهْلَ طَاعَتِهِ وَخُذِ الْهِدَايَةَ مِنْ أَهْلِ وَلَايَتِهِ (113/ 4).

2022 سَلِّمُوا لِأَمْرِ اللَّهِ وَلِأَمْرِ وَلِيِّهِ فَإِنَّكُمْ لَنْ تَضِلُّوا مَعَ التَّسْلِيمِ (139/ 4).

2023 شُقُّوا أَمْوَاجَ الْفِتَنِ بِسُفُنِ النَّجَاةِ (187/ 4).

2024 عَلَيْكَ بِطَاعَةِ مَنْ لَا تُعْذَرُ بِجَهَالَتِهِ (290/ 4).

2025 عَلَيْكُمْ بِطَاعَةِ أَئِمَّتِكُمْ فَإِنَّهُمُ الشُّهَدَاءُ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَالشُّفَعَاءُ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ غَداً (309/ 4).

2026 مَنْ تَمَسَّكَ بِنَا لَحِقَ (184/ 5).

2027 مَنْ تَخَلَّفَ عَنَّا مَحَقَ (184/ 5).

2028 مَنِ اتَّبَعَ أَمْرَنَا سَبَقَ (184/ 5).

2029 مَنْ رَكِبَ غَيْرَ سَفِينَتِنَا غَرِقَ (184/ 5).

2030 مَنْ أَطَاعَ إِمَامَهُ فَقَدْ أَطَاعَ رَبَّهُ (352/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 117

2031 نَحْنُ بَابُ حِطَّةٍ وَهُوَ بَابُ السَّلَامِ مَنْ دَخَلَهُ سَلِمَ وَنَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ هَلَكَ (186/ 6).

2032 نَحْنُ الشِّعَارُ وَالْأَصْحَابُ وَالسَّدَنَةُ وَالْأَبْوَابُ وَلَا يُؤْتَى الْبُيُوتُ إِلَّا مِنْ أَبْوَابِهَا وَمَنْ أَتَاهَا مِنْ غَيْرِ أَبْوَابِهَا كَانَ سَارِقاً لَا تَعْدُوهُ الْعُقُوبَةُ (189/ 6).

2033 لَا تَزِلُّوا عَنِ الْحَقِّ وَأَهْلِهِ فَإِنَّهُ مَنِ اسْتَبْدَلَ بِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ هَلَكَ وَفَاتَتْهُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ (337/ 6).

2034 إِنَّمَا النَّاسُ رَجُلَانِ مُتَّبِعٌ شِرْعَةً وَمُبْتَدِعٌ بِدْعَةً (74/ 3).

في حبهم وبغضهم‏

2035 أَشَدُّ النَّاسِ عَمًى مَنْ عَمِيَ عَنْ حُبِّنَا وَفَضْلِنَا وَنَاصَبَنَا الْعَدَاوَةَ بِلَا ذَنْبٍ سَبَقَ مِنَّا إِلَيْهِ إِلَّا أَنَّا دَعَوْنَاهُ إِلَى الْحَقِّ وَدَعَاهُ سِوَانَا إِلَى الْفِتْنَةِ وَالدُّنْيَا فَآثَرُوهَا وَنَصَبُوا الْعَدَاوَةَ لَنَا (461/ 2).

2036 أَحْسَنُ الْحَسَنَاتِ حُبُّنَا وَأَسْوَءُ السَّيِّئَاتِ بُغْضُنَا (480/ 2).

2037 إِنَّكُمْ سَتُعْرَضُونَ عَلَى سَبِّي وَالْبَرَاءَةِ مِنِّي فَسُبُّونِي وَإِيَّاكُمْ وَالْبَرَاءَةَ مِنِّي (70/ 3).

2038 لِبُغْضِنَا [لِمُبْغِضِنَا] أَمْوَاجٌ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ (32/ 5).

2039 لَوْ ضَرَبْتُ خَيْشُومَ الْمُؤْمِنِ عَلَى أَنْ يُبْغِضَنِي مَا أَبْغَضَنِي وَلَوْ صَبَبْتُ الدُّنْيَا بِجُمْلَتِهَا عَلَى الْمُنَافِقِ عَلَى أَنْ يُحِبَّنِي مَا أَحَبَّنِي (109/ 5).

2040 أَوْلَى النَّاسِ بِنَا مَنْ وَالانَا وَعَادَى مَنْ عَادَانَا (483/ 2).

2041 عَلَيْكُمْ بِحُبِّ آلِ نَبِيِّكُمْ فَإِنَّهُ حَقُّ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَالْمُوجِبُ عَلَى اللَّهِ حَقَّكُمْ أَ لَا تَرَوْنَ إِلَى قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏ (307/ 4).

2042 لَوْ أَحَبَّنِي جَبَلٌ لَتَهَافَتَ (114/ 5).

2043 مَنْ أَحَبَّنَا بِقَلْبِهِ وَكَانَ مَعَنَا بِلِسَانِهِ وَقَاتَلَ عَدُوَّنَا بِسَيْفِهِ فَهُوَ مَعَنَا فِي الْجَنَّةِ فِي دَرَجَتِنَا (237/ 5).

2044 مَنْ أَحَبَّنَا بِقَلْبِهِ فِي قَلْبِهِ وَأَعَانَنَا بِلِسَانِهِ وَلَمْ يُقَاتِلْ مَعَنَا بِيَدِهِ فَهُوَ مَعَنَا فِي الْجَنَّةِ دُونَ دَرَجَتِنَا (237/ 5).

2045 مَنْ أَحَبَّنَا فَلْيَعْمَلْ بِعَمَلِنَا وَلْيَتَجَلْبَبِ الْوَرَعَ (303/ 5).

في حقهم‏

2046 لَنَا حَقٌّ إِنْ أُعْطِينَاهُ وَإِلَّا رَكِبْنَا أَعْجَازَ الْإِبِلِ وَإِنْ طَالَ السُّرَى (127/ 5).

2047 لَنَا عَلَى النَّاسِ حَقُّ الطَّاعَةِ وَالْوَلَايَةِ وَلَهُمْ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ حُسْنُ الْجَزَاءِ (129/ 5).

في الشيعة

2048 إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَائُونَ مَنَازِلَ شِيعَتِنَا كَمَا يَتَرَاءَى الرَّجُلُ مِنْكُمُ الْكَوَاكِبَ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ (531/ 2).

2049 إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى اطَّلَعَ إِلَى الْأَرْضِ فَاخْتَارَ لَنَا شِيعَةً يَنْصُرُونَنَا وَيَفْرَحُونَ لِفَرَحِنَا وَيَحْزَنُونَ لِحَزَنِنَا وَيَبْذُلُونَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ فِينَا فَأُولَئِكَ مِنَّا وَهُمْ مَعَنَا فِي الْجِنَانِ (549/ 2).

2050 إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ اطَّلَعَ إِلَى الْأَرْضِ فَاخْتَارَ لَنَا

                        

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         128    حقيقة الدنيا .....  ص : 127

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 118

شِيعَةً يَنْصُرُونَنَا وَيَفْرَحُونَ لِفَرَحِنَا وَيَحْزَنُونَ لِحَزَنِنَا وَيَبْذُلُونَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ فِينَا أُولَئِكَ مِنَّا وَإِلَيْنَا (668/ 2).

2051 شِيعَتُنَا كَالنَّحْلِ لَوْ عَرَفُوا مَا فِي جَوْفِهَا لَأَكَلُوهَا (190/ 4).

2052 شِيعَتُنَا كَالْأُتْرُجَّةِ طَيِّبٌ رِيحُهَا حَسَنٌ ظَاهِرُهَا وَبَاطِنُهَا (190/ 4).

ذم الغالي‏

2053 إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِينَا قُولُوا إِنَّا مَرْبُوبُونَ وَاعْتَقِدُوا فِي فَضْلِنَا مَا شِئْتُمْ (324/ 2).

2054 هَلَكَ فِيَّ رَجُلَانِ مُحِبٌّ غَالٍ وَمُبْغِضٌ قَالٍ (194/ 6).

2055 إِلَيْنَا يَرْجِعُ الْغَالِي وَبِنَا يَلْحَقُ التَّالِي (1/ 2).

الفصل الثاني في علي ع‏

فضائله‏

2056 أَلَا وَقَدْ أَمَرَنِيَ اللَّهُ بِقِتَالِ أَهْلِ النَّكْثِ وَالْبَغْيِ وَالْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ فَأَمَّا النَّاكِثُونَ فَقَدْ قَاتَلْتُ وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَقَدْ جَاهَدْتُ وَأَمَّا الْمَارِقَةُ فَقَدْ دَوَّخْتُ وَأَمَّا شَيْطَانُ الرَّدْهَةِ فَإِنِّي كُفِيتُهُ بِصَعْقَةٍ سَمِعْتُ لَهَا وَجِيبَ قَلْبِهِ وَرَجَّةَ صَدْرِهِ (343/ 2).

2057 إِنَّ هَاهُنَا [وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ‏] لَعِلْماً جَمّاً لَوْ أَصَبْتُ لَهُ حَمَلَةً بَلَى أُصِيبَ لَقِناً غَيْرَ مَأْمُونٍ عَلَيْهِ مُسْتَعْمِلًا آلَةَ الدِّينِ لِلدُّنْيَا أَوْ مُسْتَظْهِراً بِنِعَمِ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ وَبِحُجَجِهِ عَلَى أَوْلِيَائِهِ أَوْ مُنْقَاداً لِحَمَلَةِ الْحَقِّ لَا بَصِيرَةَ لَهُ فِي أَحْنَائِهِ يَنْقَدِحُ الشَّكُّ فِي قَلْبِهِ لِأَوَّلِ عَارِضٍ مِنْ شُبْهَةٍ (621/ 2).

2058 أَنَا قَسِيمُ النَّارِ وَخَازِنُ الْجِنَانِ وَصَاحِبُ الْحَوْضِ وَصَاحِبُ الْأَعْرَافِ وَلَيْسَ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ إِمَامٌ إِلَّا وَهُوَ عَارِفٌ بِأَهْلِ وَلَايَتِهِ وَذَلِكَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ (26/ 3).

2059 أَنَا صِنْوُ رَسُولِ اللَّهِ وَالسَّابِقُ إِلَى الْإِسْلَامِ وَكَاسِرُ الْأَصْنَامِ وَمُجَاهِدُ الْكُفَّارِ وَقَامِعُ الْأَضْدَادِ (33/ 3).

2060 أَنَا كَابُّ الدُّنْيَا لِوَجْهِهَا وَقَادِرُهَا بِقَدْرِهَا وَرَادُّهَا عَلَى عَقِبِهَا (36/ 3).

2061 أَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص وَمَعِي عِتْرَتِي عَلَى الْحَوْضِ [فَلْيَأْخُذْ أَحَدُكُمْ بِقَوْلِنَا وَلْيَعْمَلْ بِعَمَلِنَا] وَإِنَّا لَنَذُودُ عَنْهُ أَعْدَاءَنَا وَنَسْقِي مِنْهُ أَوْلِيَاءَنَا فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَداً (37/ 3).

2062 أَنَا يَعْسُوبُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَالُ يَعْسُوبُ الْفُجَّارِ (38/ 3).

2063 أَنَا وَضَعْتُ بِكَلْكَلِ [صُدُورِ] الْعَرَبِ وَكَسَرْتُ نَوَاجِمَ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ (39/ 3).

2064 أَنَا مُخَيَّرٌ فِي الْإِحْسَانِ إِلَى مَنْ لَمْ أُحْسِنْ إِلَيْهِ وَمُرْتَهَنٌ بِإِتْمَامِ الْإِحْسَانِ إِلَى مَنْ أَحْسَنْتُ إِلَيْهِ لِأَنِّي إِذَا أَتْمَمْتُهُ فَقَدْ حَفِظْتُهُ وَإِذَا قَطَعْتُهُ فَقَدْ أَضَعْتُهُ وَإِذَا أَضَعْتُهُ فَلِمَ فَعَلْتُهُ (40/ 3).

2065 أَنَا عَلَى رَدِّ مَا لَمْ أَقُلْ أَقْدَرُ مِنِّي عَلَى رَدِّ مَا قُلْتُهُ (40/ 3).

2066 أَنَا شَاهِدٌ لَكُمْ وَحَجِيجُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ عَلَيْكُمْ (40/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 119

2067 أَنَا دَاعِيكُمْ إِلَى طَاعَةِ رَبِّكُمْ وَمُرْشِدُكُمْ إِلَى فَرَائِضِ دِينِكُمْ وَدَلِيلُكُمْ إِلَى مَا يُنْجِيكُمْ (41/ 3).

2068 أَنَا خَلِيفَةُ رَسُولِ اللَّهِ فِيكُمْ وَمُقِيمُكُمْ عَلَى حُدُودِ دِينِكُمْ وَدَاعِيكُمْ إِلَى جَنَّةِ الْمَأْوَى (41/ 3).

2069 إِنِّي لَعَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَبَصِيرَةٍ مِنْ دِينِي وَيَقِينٍ مِنْ أَمْرِي (42/ 3).

2070 إِنِّي لَعَلَى يَقِينٍ مِنْ رَبِّي وَغَيْرِ شُبْهَةٍ فِي دِينِي (42/ 3).

2071 إِنِّي مُحَارِبٌ أَمَلِي وَمُنْتَظِرٌ أَجَلِي (42/ 3).

2072 إِنِّي مُسْتَوْفٍ رِزْقِي وَمُجَاهِدٌ نَفْسِي وَمُنْتَهٍ إِلَى قِسْمِي (43/ 3).

2073 إِنِّي لَعَلَى جَادَّةِ الْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَعَلَى مَزَلَّةِ [مَنْزِلَةِ] الْبَاطِلِ (43/ 3).

2074 إِنِّي لَعَلَى إِقَامَةِ حُجَجِ اللَّهِ أُقَاوِلُ وَعَلَى نُصْرَةِ دِينِهِ أُجَاهِدُ وَأُقَاتِلُ (43/ 3).

2075 إِنِّي لَأَرْفَعُ نَفْسِي أَنْ تَكُونَ حَاجَةٌ لَا يَسَعُهَا جُودِي أَوْ جَهْلٌ لَا يَسَعُهُ حِلْمِي أَوْ ذَنْبٌ لَا يَسَعُهُ عَفْوِي أَوْ أَنْ يَكُونَ زَمَانٌ أَطْوَلَ مِنْ زَمَانِي (44/ 3).

2076 إِنِّي كُنْتُ إِذَا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص أَعْطَانِي وَإِذَا سَكَتُّ عَنْ مَسْأَلَتِهِ ابْتَدَأَنِي (45/ 3).

2077 إِنِّي لَأَرْفَعُ نَفْسِي أَنْ أَنْهَى النَّاسَ عَمَّا لَسْتُ أَنْتَهِي عَنْهُ أَوْ آمُرَهُمْ بِمَا لَا أَسْبِقُهُمْ إِلَيْهِ بِعَمَلِي أَوْ أَرْضَى مِنْهُمْ بِمَا لَا يَرْضَى رَبِّي (45/ 3).

2078 إِنِّي لَا أَحُثُّكُمْ عَلَى طَاعَةٍ إِلَّا وَأَسْبِقُكُمْ إِلَيْهَا وَلَا أَنْهَاكُمْ عَنْ مَعْصِيَةٍ إِلَّا وَأَتَنَاهَى قَبْلَكُمْ عَنْهَا (45/ 3).

2079 إِنِّي طَلَّقْتُ الدُّنْيَا ثَلَاثاً بَتَاتاً لَا رَجْعَةَ لِي فِيهَا وَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا (46/ 3).

2080 إِنَّمَا مَثَلِي بَيْنَكُمْ كَالسِّرَاجِ فِي الظُّلْمَةِ يَسْتَضِي‏ءُ بِهَا مَنْ وَلَجَهَا (82/ 3).

2081 سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي فَإِنِّي بِطُرُقِ السَّمَاءِ أَخْبَرُ مِنْكُمْ بِطُرُقِ الْأَرْضِ (148/ 4).

2082 سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي فَوَ اللَّهِ مَا فِي الْقُرْآنِ آيَةٌ إِلَّا وَأَنَا أَعْلَمُ فِيمَنْ نَزَلَتْ فِي سَهْلٍ أَوْ فِي جَبَلٍ وَإِنَّ رَبِّي وَهَبَ لِي قَلْباً عَقُولًا وَلِسَاناً نَاطِقاً. (149/ 4).

2083 كُنْتُ إِذَا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص أَعْطَانِي وَإِذَا أَمْسَكْتُ [سَكَتُ‏] ابْتَدَأَنِي (629/ 4).

2084 لَقَدْ رَقَعْتُ مِدْرَعَتِي هَذِهِ حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَاقِعِهَا فَقَالَ لِي قَائِلٌ أَ لَا تَنْبِذُهَا فَقُلْتُ لَهُ اعْزُبْ [اغْرُبْ‏] عَنِّي عَلَى الصَّبَاحِ [فَعِنْدَ الصَّبَاحِ‏] يَحْمَدُ الْقَوْمُ السُّرَى (33/ 5).

2085 لَقَدْ كُنْتُ وَمَا أُهَدَّدُ بِالْحَرْبِ وَلَا أُرَهَّبُ بِالضَّرْبِ (54/ 5).

2086 لَوْ كُشِفَ الْغِطَاءُ مَا ازْدَدْتُ يَقِيناً (108/ 5).

2087 لَوِ اسْتَوَتْ قَدَمَايَ مِنْ هَذِهِ الْمَدَاحِضِ لَغَيَّرْتُ أَشْيَاءَ (108/ 5).

2088 لَوْ شِئْتُ أَنْ أُخْبِرَ كُلَّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِمَخْرَجِهِ وَمَوْلِجِهِ وَجَمِيعِ شَأْنِهِ لَفَعَلْتُ لَكِنِّي أَخَافُ أَنْ تَكْفُرُوا فِيَّ بِ رَسُولِ اللَّهِ ص إِلَّا أَنِّي مُفْضِيهِ إِلَى الْخَاصَّةِ مِمَّنْ يُؤْمَنُ ذَلِكَ مِنْهُ وَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ وَاصْطَفَاهُ عَلَى‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 120

الْخَلْقِ مَا أَنْطِقُ إِلَّا صَادِقاً وَلَقَدْ عَهِدَ إِلَيَّ بِذَلِكَ كُلِّهِ وَبِمَهْلِكِ مَنْ يَهْلِكُ وَبِمَنْجَى مَنْ يَنْجُو وَمَا أَبْقَى شَيْئاً يَمُرُّ عَلَى رَأْسِي إِلَّا أَفْرَغَهُ فِي أُذُنِيَّ وَأَفْضَى بِهِ إِلَيَّ (121/ 5).

2089 مَا كَذَبْتُ [أكذبت‏] وَلَا كُذِّبْتُ (55/ 6).

2090 مَا أَنْكَرْتُ اللَّهَ تَعَالَى مُنْذُ عَرَفْتُهُ [عرف‏] (55/ 6).

2091 مَا شَكَكْتُ فِي الْحَقِّ مُنْذُ أُرِيتُهُ [رَأَيْتُهُ‏] (55/ 6).

2092 مَا ضَلَلْتُ وَلَا ضُلَّ بِي (55/ 6).

 

2093 مَا نَزَلَتْ آيَةٌ إِلَّا وَقَدْ عَلِمْتُ فِيمَا نَزَلَتْ وَأَيْنَ نَزَلَتْ فِي نَهَارٍ أَوْ فِي لَيْلٍ فِي جَبَلٍ أَوْ سَهْلٍ وَإِنَّ رَبِّي وَهَبَ لِي قَلْباً عَقُولًا وَلِسَاناً قَئُولًا (102/ 6).

2094 مَا بَاتَ لِرَجُلٍ عِنْدِي مَوْعِدٌ قَطُّ فَبَاتَ يَتَمَلْمَلُ عَلَى فِرَاشِهِ لِيَغْدُوَ بِالظَّفَرِ بِحَاجَتِهِ أَشَدَّ مِنْ تَمَلْمُلِي عَلَى فِرَاشِي حِرْصاً عَلَى الْخُرُوجِ إِلَيْهِ مِنْ دَيْنِ عِدَتِهِ وَخَوْفاً مِنْ عَائِقٍ يُوجِبُ الْخُلْفَ فَإِنَّ خُلْفَ الْوَعْدِ لَيْسَ مِنْ أَخْلَاقِ الْكِرَامِ (108/ 6).

2095 وَسُئِلَ ع عَنْ مَسَافَةِ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ فَقَالَ مَسِيرُ يَوْمٍ لِلشَّمْسِ (150/ 6).

2096 نَحْنُ أَقَمْنَا عَمُودَ الْحَقِّ وَهَزَمْنَا جُيُوشَ الْبَاطِلِ (173/ 6).

2097 نَسْأَلُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لِمِنَّتِهِ تَمَاماً وَبِحَبْلِهِ اعْتِصَاماً (176/ 6).

2098 هَيْهَاتَ لَوْ لَا التُّقَى لَكُنْتُ أَدْهَى الْعَرَبِ (203/ 6).

2099 وَا عَجَبَا أَنْ تَكُونَ الْخِلَافَةُ بِالصَّحَابَةِ وَلَا تَكُونُ بِالصَّحَابَةِ وَالْقَرَابَةِ (239/ 6).

2100 وَاللَّهِ مَا كَتَمْتُ وَشْمَةً وَلَا كَذَبْتُ كَذْبَةً (240/ 6).

2101 وَاللَّهِ مَا فَجَعَنِي مِنَ الْمَوْتِ وَارِدٌ كَرِهْتُهُ وَلَا طَالِعٌ أَنْكَرْتُهُ وَمَا كُنْتُ إِلَّا كَغَارِبٍ وَرَدَ أَوْ طَالِبٍ وَجَدَ (241/ 6).

2102 وَاللَّهِ لَأَنْ أَبِيتَ عَلَى حَسَكِ السَّعْدَانِ مُسَهَّداً وَأُجَرَّ فِي الْأَغْلَالِ مُصَفَّداً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ ظَالِماً لِبَعْضِ الْعِبَادِ أَوْ غَاصِباً لِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْحُطَامِ وَكَيْفَ أَظْلِمُ لِنَفْسٍ يُسْرِعُ إِلَى الْبِلَى قُفُولُهَا وَيَطُولُ فِي الثَّرَى حُلُولُهَا (249/ 6).

2103 وَلَقَدْ عَلِمَ الْمُسْتَحْفَظُونَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص أَنَّنِي لَمْ أَرُدَّ عَلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَلَا عَلَى رَسُولِهِ سَاعَةً قَطُّ وَلَقَدْ وَاسَيْتُهُ بِنَفْسِي فِي الْمَوَاطِنِ الَّتِي تَنْكُصُ فِيهَا الْأَبْطَالُ وَتَتَأَخَّرُ عَنْهَا الْأَقْدَامُ نَجْدَةً أَكْرَمَنِي اللَّهُ بِهَا وَلَقَدْ بَذَلْتُ فِي طَاعَتِهِ ص جُهْدِي وَجَاهَدْتُ أَعْدَاءَهُ بِكُلِّ طَاقَتِي وَوَقَيْتُهُ بِنَفْسِي وَلَقَدْ أَفْضَى إِلَيَّ مِنْ عِلْمِهِ بِمَا لَمْ يُفْضِ بِهِ إِلَى أَحَدٍ غَيْرِي وَلَقَدْ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَإِنَّ رَأْسَهُ عَلَى صَدْرِي وَلَقَدْ سَالَتْ نَفْسُهُ فِي كَفِّي فَأَمْرَرْتُهَا عَلَى وَجْهِي وَلَقَدْ وَلِيتُ غُسْلَهُ ص وَالْمَلَائِكَةُ أَعْوَانِي فَضَجَّتِ الدَّارُ وَالْأَفْنِيَةُ مَلَأٌ يَهْبِطُ وَمَلَأٌ يَعْرُجُ وَمَا فَارَقَتْ سَمْعِي هَيْنَمَةٌ مِنْهُمْ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى وَارَيْنَاهُ ص فِي ضَرِيحِهِ فَمَنْ ذَا أَحَقُّ بِهِ مِنِّي حَيّاً وَمَيِّتاً (250/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 121

2104 وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ لَوْ لَا حُضُورُ الْحَاضِرِ وَقِيَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ وَمَا أَخَذَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ عَلَى الْعُلَمَاءِ أَنْ لَا يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَلَا سَغَبِ مَظْلُومٍ لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا وَلَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا وَلَأَلْفَيْتُمْ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ عِنْدِي أَزْهَدَ مِنْ عَفْطَةِ عَنْزٍ (256/ 6).

2105 قَدِ اسْتَدَارَ الزَّمَانُ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خُلِقَ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ (491/ 4).

2106 قَدْ طَلَعَ طَالِعٌ وَلَمَعَ لَامِعٌ وَلَاحَ لَائِحٌ وَاعْتَدَلَ مَائِلٌ (482/ 4).

في مدح بعض أصحابه‏

2107 كَانَ لِي فِيمَا مَضَى أَخٌ فِي اللَّهِ وَكَانَ يُعْظِمُهُ فِي عَيْنِي صِغَرُ الدُّنْيَا فِي عَيْنِهِ وَكَانَ خَارِجاً عَنْ سُلْطَانِ بَطْنِهِ فَلَا يَشْتَهِي مَا لَا يَجِدُ وَلَا يُكْثِرُ إِذَا وَجَدَ وَكَانَ أَكْثَرَ دَهْرِهِ صَامِتاً فَإِنْ قَالَ بَذَّ الْقَائِلِينَ وَنَقَعَ غَلِيلَ السَّائِلِينَ وَكَانَ ضَعِيفاً مُسْتَضْعَفاً فَإِنْ جَاءَ الْجِدُّ فَهُوَ لَيْثُ عَادٍ وَصِلُّ وَادٍ لَا يُدْلِي بِحُجَّةٍ حَتَّى يَأْتِيَ قَاضِياً وَكَانَ لَا يَلُومُ أَحَداً عَلَى مَا لَا يَجِدُ الْعُذْرَ فِي مِثْلِهِ حَتَّى يَسْمَعَ اعْتِذَارَهُ وَكَانَ لَا يَشْكُو وَجَعاً إِلَّا عِنْدَ بُرْئِهِ وَكَانَ يَفْعَلُ مَا يَقُولُ وَلَا يَقُولُ مَا لَا يَفْعَلُ وَكَانَ إِذَا غُلِبَ عَلَى الْكَلَامِ لَمْ يُغْلَبْ عَلَى السُّكُوتِ وَكَانَ عَلَى أَنْ يَسْمَعَ أَحْرَصَ مِنْهُ عَلَى أَنْ يَتَكَلَّمَ وَكَانَ إِذَا بَدَهَهُ أَمْرَانِ نَظَرَ أَيُّهُمَا أَقْرَبُ إِلَى الْهَوَى فَخَالَفَهُ فَعَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْخَلَائِقِ فَالْزَمُوهَا وَتَنَافَسُوا فِيهَا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِيعُوا فَاعْلَمُوا أَنَّ أَخْذَ الْقَلِيلِ خَيْرٌ مِنْ تَرْكِ الْكَثِيرِ (636/ 4).

2108 وَقَالَ ع فِي حَقِّ الْأَشْتَرِ النَّخَعِيِّ لَمَّا بَلَغَهُ وَفَاتُهُ رَحِمَهُ اللَّهُ لَوْ كَانَ جَبَلًا لَكَانَ فِنْداً لَا يَرْتَقِيهِ الْحَافِرُ وَلَا يُوفِي عَلَيْهِ الطَّائِرُ (119/ 5).

2109 وَقَالَ ع فِي مَدْحِ مَالِكٍ الْأَشْتَرِ هُوَ سَيْفُ اللَّهِ لَا يَنْبُو عَنِ الضَّرْبِ وَلَا كَلِيلُ الْحَدِّ وَلَا تَسْتَهْوِيهِ بِدْعَةٌ وَلَا تَتِيهُ بِهِ غَوَايَةٌ (210/ 6).

2110 وَقَالَ ع فِي حَقِّ مَنْ أَثْنَى عَلَيْهِ لَمْ يَقْتُلْهُ قَاتِلَاتُ الْغُرُورِ وَلَمْ تَغُمَّ عَلَيْهِ مُشْتَبِهَاتُ الْأُمُورِ (105/ 5).

2111 قَالَ ع فِي حَقِّ مَنْ أَثْنَى عَلَيْهِمْ هَجَمَ بِهِمُ الْعِلْمُ عَلَى حَقِيقَةِ الْإِيمَانِ وَبَاشَرُوا رُوحَ الْيَقِينِ فَاسْتَسْهَلُوا مَا اسْتَوْعَرَ الْمُتْرَفُونَ وَأَنِسُوا بِمَا اسْتَوْحَشَ مِنْهُ الْجَاهِلُونَ وَصَحِبُوا الدُّنْيَا بِأَبْدَانٍ أَرْوَاحُهَا مُعَلَّقَةٌ بِالْمَحَلِّ الْأَعْلَى أُولَئِكَ خُلَفَاءُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَالدُّعَاةُ إِلَى دِينِهِ آهِ آهِ شَوْقاً إِلَى رُؤْيَتِهِمْ (214/ 6).

2112 فَتَّاحُ مُبْهَمَاتٍ دَلِيلُ فَلَوَاتٍ دَفَّاعُ مُعْضَلَاتٍ (427/ 4).

2113 إِنْ تَكَلَّمُوا ذُكِرُوا وَإِنْ سَكَتُوا تَفَكَّرُوا (13/ 3).

2114 إِنْ نَظَرُوا اعْتَبَرُوا وَإِنْ أَعْرَضُوا لَمْ يَلْهُوا (12/ 3).

مواعظه لأبي ذر

2115 يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ إِنْ غَضِبْتَ لِلَّهِ فَارْجُ مَنْ غَضِبْتَ لَهُ إِنَّ الْقَوْمَ خَافُوكَ عَلَى دُنْيَاهُمْ وَخِفْتَهُمْ عَلَى دِينِكَ فَاتْرُكْ فِي أَيْدِيهِمْ مَا خَافُوكَ عَلَيْهِ وَاهْرُبْ مِنْهُمْ بِمَا خِفْتَهُمْ عَلَيْهِ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 122

فَمَا أَحْوَجَهُمْ إِلَى مَا مَنَعْتَهُمْ وَمَا أَغْنَاكَ عَمَّا مَنَعُوكَ وَلَوْ أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا عَلَى عَبْدٍ رَتْقاً ثُمَّ اتَّقَى اللَّهَ لَجَعَلَ لَهُ مِنْهُمَا مَخْرَجاً فَلَا يُؤْنِسَنَّكَ إِلَّا الْحَقُّ وَلَا يُوحِشَنَّكَ إِلَّا الْبَاطِلُ فَلَوْ قَبِلْتَ دُنْيَاهُمْ لَأَحَبُّوكَ وَلَوْ قَرَضْتَ مِنْهَا لَأَمَّنُوكَ (464/ 6).

ذم بعض أصحابه‏

2116 قَالَ فِي حَقِّ مَنْ ذَمَّهُ عَاشٍ رَكَّابُ عَشَوَاتٍ جَاهِلٌ رَكَّابُ جَهَالاتٍ عَادٍ عَلَى نَفْسِهِ مُزَيِّنٌ لَهَا سُلُوكَ الْمَحَالاتِ وَبَاطِلَ التُّرَّهَاتِ (358/ 4).

2117 فَالصُّورَةُ صُورَةُ إِنْسَانٍ وَالْقَلْبُ قَلْبُ حَيَوَانٍ (436/ 4).

2118 مِنْهُمْ تَخْرُجُ الْفِتْنَةُ وَإِلَيْهِمْ تَأْوِي الْخَطِيئَةُ يَرُدُّونَ مَنْ شَذَّ عَنْهَا فِيهَا وَيَسُوقُونَ مَنْ تَأَخَّرَ عَنْهَا إِلَيْهَا (144/ 6)

2119 مَاتِحاً فِي غَرْبِ هَوَاهُ كَادِحاً سَعْياً لِدُنْيَاهُ. (145/ 6).

2120 نَسِيتُمْ مَا ذُكِّرْتُمْ وَأَمِنْتُمْ مَا حُذِّرْتُمْ فَتَاهَ عَلَيْكُمْ رَأْيُكُمْ وَتَشَتَّتَ عَلَيْكُمْ أَمْرُكُمْ (181/ 6).

2121 قَالَ فِي وَصْفِ بَنِي أُمَيَّةَ هِيَ مُجَاجَةٌ فِي لَذِيذِ الْعَيْشِ يَتَطَعَّمُونَهَا بُرْهَةً وَيَلْفَظُونَهَا جُمْلَةً (197/ 6).

2122 هَيْهَاتَ مَا تَنَاكَرْتُمْ إِلَّا لِمَا قَبْلَكُمْ مِنَ الْخَطَايَا وَالذُّنُوبِ (201/ 6).

2123 هُوَ بِالْقَوْلِ مُدِلٌّ وَمِنَ الْعَمَلِ مُقِلٌّ وَعَلَى النَّاسِ طَاعِنٌ وَلِنَفْسِهِ مُدَاهِنٌ هُوَ فِي مُهْلَةٍ مِنَ اللَّهِ يَهْوِي مَعَ الْغَافِلِينَ وَيَغْدُو مَعَ الْمُذْنِبِينَ بِلَا سَبِيلٍ قَاصِدٍ وَلَا إِمَامٍ قَائِدٍ وَلَا عِلْمٍ مُبِينٍ وَلَا دِينٍ مَتِينٍ هُوَ يَخْشَى الْمَوْتَ وَلَا يَخَافُ الْفَوْتَ (210/ 6).

2124 وَاللَّهِ مَا مَنَعَ الْأَمْنَ أَهْلَهُ وَأَزَاحَ الْحَقَّ عَنْ مُسْتَحِقِّهِ إِلَّا كُلُّ كَافِرٍ جَاحِدٍ وَمُنَافِقٍ مُلْحِدٍ (242/ 6).

2125 وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ مَا أَسْلَمُوا وَلَكِنِ اسْتَسْلَمُوا وَأَسَرُّوا الْكُفْرَ فَلَمَّا وَجَدُوا أَعْوَاناً عَلَيْهِ أَعْلَنُوا مَا كَانُوا أَسَرُّوا وَأَظْهَرُوا مَا كَانُوا أَبْطَنُوا (245/ 6).

2126 لَا يَحْتَسِبُ رَزِيَّةً وَلَا يَخْشَعُ تَقِيَّةً لَا يَعْرِفُ بَابَ الْهُدَى فَيَتَّبِعَهُ وَلَا بَابَ الرَّدَى فَيَصُدَّ عَنْهُ (429/ 6).

2127 يُحِبُّ أَنْ يُطَاعَ وَيَعْصِي وَيَسْتَوْفِي وَلَا يُوفِي يُحِبُّ أَنْ يُوصَفَ بِالسَّخَاءِ وَلَا يُعْطِي وَيَقْتَضِي وَلَا يُقْتَضَى (473/ 6).

2128 هَلَكَ مَنِ ادَّعَى وَخابَ مَنِ افْتَرى‏ (196/ 6).

ذم زمانه وأهل زمانه‏

2129 اللَّهُمَّ احْقِنْ دِمَاءَنَا وَدِمَاءَهُمْ وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَبَيْنَهُمْ وَأَنْقِذْهُمْ [اهْدِهِمْ‏] مِنْ ضَلَالَتِهِمْ حَتَّى يَعْرِفَ الْحَقَّ مَنْ جَهِلَهُ وَيَرْعَوِيَ عَنِ الْغَيِّ وَالْغَدْرِ مَنْ لَهِجَ بِهِ (150/ 2).

2130 أَلَا وَإِنَّ الدُّنْيَا قَدْ تَصَرَّمَتْ وَآذَنَتْ بِانْقِضَاءٍ وَتَنَكَّرَ مَعْرُوفُهَا وَصَارَ جَدِيدُهَا رَثّاً وَسَمِينُهَا غَثّاً (332/ 2).

2131 إِنْ كَانَتِ الرَّعَايَا قَبْلِي تَشْكُوا حَيْفَ رُعَاتِهَا فَإِنِّي الْيَوْمَ أَشْكُو حَيْفَ رَعِيَّتِي كَأَنِّي الْمَقُودُ وَهُمُ الْقَادَةُ وَالموزع [الْمَوْزُوعُ وَهُمُ الْوَزَعَةُ (16/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 123

2132 إِنْ لَمْ يُصْلِحْهُمْ إِلَّا إِفْسَادِي فَلَا أَصْلَحَهُمُ اللَّهُ (25/ 3).

2133 إِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ الْقَائِلُ بِالْحَقِّ قَلِيلٌ وَاللِّسَانُ فِيهِ عَنِ الصِّدْقِ كَلِيلٌ وَاللَّازِمُ فِيهِ لِلْحَقِّ ذَلِيلٌ أَهْلُهُ مُتَعَكِّفُونَ عَلَى الْعِصْيَانِ مُصْطَلِحُونَ عَلَى الْإِدْهَانِ فَتَاهُمْ عَارِمٌ وَشَيْخُهُمْ آثِمٌ وَعَامِلُهُمْ مُنَافِقٌ وَقَارِيهِمْ مُمَارِقٌ [مُمَازِقٌ‏] لَا يُعَظِّمُ صَغِيرُهُمْ كَبِيرَهُمْ وَلَا يَعُولُ غَنِيُّهُمْ فَقِيرَهُمْ (69/ 3).

2134 فَيَا عَجَبَا وَمَا لِي لَا أَعْجَبُ مِنْ خَطَإِ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى اخْتِلَافِ حُجَجِهَا فِي دِيَانَاتِهَا لَا يَقْتَصُّونَ أَثَرَ نَبِيٍّ وَلَا يَقْتَدُونَ بِعَمَلِ وَصِيٍّ وَلَا يُؤْمِنُونَ بِغَيْبٍ وَلَا يَعْفُونَ عَنْ عَيْبٍ يَعْمَلُونَ فِي الشُّبُهَاتِ وَيَسِيرُونَ فِي الشَّهَوَاتِ الْمَعْرُوفُ فِيهِمْ مَا عَرَفُوا وَالْمُنْكَرُ عِنْدَهُمْ مَا أَنْكَرُوا مَفْزَعُهُمْ فِي الْمُعْضِلَاتِ إِلَى أَنْفُسِهِمْ وَتَعْوِيلُهُمْ فِي الْمُبْهَمَاتِ عَلَى آرَائِهِمْ [رَأْيِهِمْ‏] كَأَنَّ كُلًّا مِنْهُمْ إِمَامُ نَفْسِهِ قَدْ أَخَذَ فِيمَا يَرَى بِغَيْرِ وَثِيقَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلَا أَسْبَابٍ مُحْكَمَاتٍ (445/ 4).

2135 خَفَّتْ عُقُولُكُمْ وَسَفِهَتْ حُلُومُكُمْ فَأَنْتُمْ غَرَضٌ لِنَابِلٍ وَأُكْلَةٌ لِآكِلٍ وَفَرِيسَةٌ لِصَائِلٍ [وَ فَرِيسَةُ الصَّائِلِ‏] (455/ 3).

2136 خَذَلُوا الْحَقَّ وَلَمْ يَنْصُرُوا الْبَاطِلَ (456/ 3).

2137 فَالْقُلُوبُ لَاهِيَةٌ مِنْ رُشْدِهَا قَاسِيَةٌ عَنْ حَظِّهَا سَالِكَةٌ فِي غَيْرِ مِضْمَارِهَا كَأَنَّ الْمَعْنِيَّ سِوَاهَا وَكَأَنَّ الْحَظَّ فِي إِحْرَازِ دُنْيَاهَا (429/ 4).

2138 قَدْ صِرْتُمْ بَعْدَ الْهِجْرَةِ أَعْرَاباً وَبَعْدَ الْمُوَالاةِ أَحْزَاباً (477/ 4).

2139 قَدْ تَصَافَيْتُمْ عَلَى حُبِّ الْعَاجِلِ وَرَفْضِ الْآجِلِ (481/ 4).

2140 قَدْ ذَهَبَ مِنْكُمُ الذَّاكِرُونَ وَالْمُتَذَكِّرُونَ وَبَقِيَ النَّاسُونَ وَالْمُتَنَاسُونَ (481/ 4).

2141 قَدْ قَادَتْكُمْ أَزِمَّةُ الْحِينِ وَاسْتَغْلَقَتْ علَى قُلُوبِكُمْ أَقْفَالُ الرَّيْنِ (481/ 4).

2142 قَدْ صَارَ دِينُ أَحَدِكُمْ لَعْقَةً عَلَى لِسَانِهِ صَنِيعُ مَنْ فَرَغَ مِنْ عَمَلِهِ وَأَحْرَزَ رِضَا سَيِّدِهِ (482/ 4).

2143 قَدْ أَمَرَّ مِنَ الدُّنْيَا مَا كَانَ حُلْواً وَكَدَرَ مِنْهَا مَا كَانَ صَفْواً (483/ 4).

2144 قَدْ خَاضُوا بِحَارَ الْفِتَنِ وَأَخَذُوا بِالْبِدَعِ دُونَ السُّنَنِ وَتَوَغَّلُوا الْجَهْلَ وَاطَّرَحُوا الْعِلْمَ (487/ 4).

2145 قَدْ أَصْبَحْنَا فِي زَمَانٍ عَنُودٍ وَدَهْرٍ كَنُودٍ يُعَدُّ فِيهِ الْمُحْسِنُ مُسِيئاً وَيَزْدَادُ الظَّالِمُ فِيهِ عُتُوّاً (488/ 4).

2146 قَدْ تَوَاخَى النَّاسُ عَلَى الْفُجُورِ وَتَهَاجَرُوا عَلَى الدِّينِ وَتَحَابَبُوا عَلَى الْكَذِبِ وَتَبَاغَضُوا عَلَى الصِّدْقِ (490/ 4).

2147 قَدْ ظَهَرَ أَهْلُ الشَّرِّ وَبَطَنَ أَهْلُ الْخَيْرِ وَفَاضَ الْكَذِبُ وَغَاضَ الصِّدْقُ (490/ 4).

2148 قَدْ كَثُرَ الْقَبِيحُ حَتَّى قَلَّ الْحَيَاءُ مِنْهُ (492/ 4).

2149 قَدْ كَثُرَ الْكَذِبُ حَتَّى قَلَّ مَنْ يُوثَقُ بِهِ (492/ 4).

2150 كَأَنَّ الْمَعْنِيَّ سِوَاهَا وَكَأَنَّ الْحَظَّ فِي إِحْرَازِ دُنْيَاهَا (627/ 4).

2151 مَا لِي أَرَاكُمْ أَشْبَاحاً بِلَا أَرْوَاحٍ وَأَرْوَاحاً بِلَا فَلَاحٍ وَنُسَّاكاً بِلَا صَلَاحٍ وَتُجَّاراً بِلَا أَرْبَاحٍ (90/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 124

2152 هَدَرَ فَنِيقُ [هَدَمَ رَفِيقُ‏] الْبَاطِلِ بَعْدَ كُظُومٍ وَصَالَ الدَّهْرُ صِيَالَ السَّبُعِ الْعَقُورِ (202/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 125

باب السادس المعاد

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 127

الفصل الأول في الدنيا

حقيقة الدنيا

2153 الدُّنْيَا دَارُ الْغُرَبَاءِ وَمَوْطِنُ الْأَشْقِيَاءِ (316/ 1).

2154 أَلَا وَإِنَّ الْيَوْمَ الْمِضْمَارَ وَغَداً السِّبَاقَ وَالسُّبْقَةُ الْجَنَّةُ وَالْغَايَةُ النَّارُ (334/ 2).

2155 إِنَّ الدُّنْيَا دَارُ فَجَائِعٍ مَنْ عُوجِلَ فِيهَا فُجِعَ بِنَفْسِهِ وَمَنْ أُمْهِلَ فِيهَا فُجِعَ بِأَحِبَّتِهِ (623/ 2).

2156 إِنَّ الدُّنْيَا مَعْكُوسَةٌ مَنْكُوسَةٌ لَذَّاتُهَا تَنْغِيصٌ وَمَوَاهِبُهَا تَغْصِيصٌ وَعَيْشُهَا عَنَاءٌ وَبَقَاؤُهَا فَنَاءٌ تَجْمَحُ بِطَالِبِهَا وَتُرْدِي رَاكِبَهَا وَتَخُونُ الْوَاثِقَ بِهَا وَتُزْعِجُ الْمُطْمَئِنَّ إِلَيْهَا وَإِنَّ جَمْعَهَا إِلَى انْصِدَاعٍ وَوَصْلَهَا إِلَى انْقِطَاعٍ (624/ 2).

2157 إِنَّ الدُّنْيَا كَالْحَيَّةِ لَيِّنٌ مَسُّهَا قَاتِلٌ سَمُّهَا فَأَعْرِضْ عَمَّا يُعْجِبُكَ فِيهَا لِقِلَّةِ مَا يَصْحَبُكَ مِنْهَا وَكُنْ آنَسَ مَا تَكُونُ بِهَا أَحْذَرَ مَا تَكُونُ مِنْهَا (626/ 2).

2158 إِنَّ الدُّنْيَا كَالْغُولِ تُغْوِي مَنْ أَطَاعَهَا وَتُهْلِكُ مَنْ أَجَابَهَا وَإِنَّهَا لَسَرِيعَةُ الزَّوَالِ وَشِيكَةُ الِانْتِقَالِ (627/ 2).

2159 إِنَّ الدُّنْيَا لَهِيَ الْكَنُودُ الْعَنُودُ وَالصَّدُودُ الْجَحُودُ وَالْحَيُودُ الْمَيُودُ حَالُهَا انْتِقَالٌ وَسُكُونُهَا زِلْزَالٌ وَعِزُّهَا ذُلٌّ وَجِدُّهَا هَزْلٌ وَكَثْرَتُهَا قُلٌّ وَعُلُوُّهَا سِفْلٌ أَهْلُهَا عَلَى سَاقٍ وَسِيَاقٍ وَلَحَاقٍ وَفِرَاقٍ وَهِيَ دَارُ حَرْبٍ وَسَلْبٍ وَنَهْبٍ وَعَطَبٍ (630/ 2).

2160 إِنَّ الدُّنْيَا عَيْشُهَا قَصِيرٌ وَخَيْرُهَا يَسِيرٌ وَإِقْبَالُهَا خَدِيعَةٌ وَإِدْبَارُهَا فَجِيعَةٌ وَلَذَّاتُهَا فَانِيَةٌ وَتَبِعَاتُهَا بَاقِيَةٌ (635/ 2).

2161 إِنَّ الدُّنْيَا دَارٌ أَوَّلُهَا عَنَاءٌ وَآخِرُهَا فَنَاءٌ فِي حَلَالِهَا حِسَابٌ وَفِي حَرَامِهَا عِقَابٌ مَنِ اسْتَغْنَى فِيهَا فُتِنَ وَمَنِ افْتَقَرَ فِيهَا حَزِنَ (635/ 2).

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         134    الدنيا دار فناء .....  ص : 133

2162 إِنَّ الدُّنْيَا دَارُ شُخُوصٍ وَمَحَلَّةُ تَنْغِيصٍ سَاكِنُهَا ظَاعِنٌ وَقَاطِنُهَا بَائِنٌ وَبَرْقُهَا خَالِبٌ وَنُطْقُهَا كَاذِبٌ وَأَمْوَالُهَا مَحْرُوبَةٌ [مخروبة] وَأَعْلَاقُهَا مَسْلُوبَةٌ أَلَا وَهِيَ الْمُتَصَدِّيَةُ الْعَتُونُ [لِلْعُيُونِ‏] وَالْمُجَامِحَةُ الْحَرُونُ وَالْمَانِيَةُ الْخَئُونُ (636/ 2).

2163 إِنَّ الدُّنْيَا تُدْنِي الْآجَالَ وَتُبَاعِدُ الْآمَالَ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 128

وَ تُبِيدُ الرِّجَالَ وَتُغَيِّرُ الْأَحْوَالَ مَنْ غَالَبَهَا غَلَبَتْهُ وَمَنْ صَارَعَهَا صَرَعَتْهُ وَمَنْ عَصَاهَا أَطَاعَتْهُ وَمَنْ تَرَكَهَا أَتَتْهُ (638/ 2).

2164 إِنَّ الدُّنْيَا كَالشَّبَكَةِ تَلْتَفُّ عَلَى مَنْ رَغِبَ فِيهَا وَتَتَحَرَّزُ عَمَّنْ أَعْرَضَ عَنْهَا فَلَا تَمِلْ إِلَيْهَا بِقَلْبِكَ وَلَا تُقْبِلْ عَلَيْهَا بِوَجْهِكَ فَتُوقِعَكَ فِي شَبَكَتِهَا وَتُلْقِيَكَ فِي هَلَكَتِهَا (641/ 2).

2165 إِنَّ الدُّنْيَا تُعْطِي وَتَرْتَجِعُ وَتَنْقَادُ وَتَمْتَنِعُ وَتُوحِشُ وَتُؤْنِسُ وَتُطْمِعُ وَتُؤْيِسُ يُعْرِضُ عَنْهَا السُّعَدَاءُ وَيَرْغَبُ فِيهَا الْأَشْقِيَاءُ (642/ 2).

2166 إِنَّ الدُّنْيَا ظِلُّ الْغَمَامِ وَحُلُمُ الْمَنَامِ وَالْفَرَحُ الْمَوْصُولُ بِالْغَمِّ وَالْعَسَلُ الْمَشُوبُ بِالسَّمِّ سَلَّابَةُ النِّعَمِ أَكَّالَةُ الْأُمَمِ جَلَّابَةُ النِّقَمِ (644/ 2).

2167 إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ الدُّنْيَا لِمَا بَعْدَهَا وَابْتَلَى فِيهَا أَهْلَهَا لِيَعْلَمَ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَلَسْنَا لِلدُّنْيَا خُلِقْنَا وَلَا بِالسَّعْيِ لَهَا أُمِرْنَا وَإِنَّمَا وُضِعْنَا فِيهَا لِنُبْتَلَى بِهَا وَنَعْمَلَ فِيهَا لِمَا بَعْدَهَا (659/ 2).

2168 إِنَّ الدُّنْيَا دَارٌ مِنْهَالُهَا الْفَنَاءُ وَلِأَهْلِهَا مِنْهَا الْجَلَاءُ وَهِيَ حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ قَدْ عَجَّلَتْ لِلطَّالِبِ وَالْتَبَسَتْ بِقَلْبِ النَّاظِرِ فَارْتَحِلُوا عَنْهَا بِأَحْسَنِ مَا يَحْضُرُكُمْ مِنَ الزَّادِ وَلَا تَسْأَلُوا فِيهَا إِلَّا الْكَفَافَ وَلَا تَطْلُبُوا مِنْهَا أَكْثَرَ مِنَ الْبَلَاغِ (660/ 2).

2169 إِنَّ الدُّنْيَا لَا يُسْلَمُ مِنْهَا إِلَّا بِالزُّهْدِ فِيهَا ابْتُلِيَ النَّاسُ بِهَا فِتْنَةً فَمَا أَخَذُوا مِنْهَا لَهَا أُخْرِجُوا مِنْهُ وَحُوسِبُوا عَلَيْهِ مَا أَخَذُوا مِنْهَا لِغَيْرِهَا قَدِمُوا عَلَيْهِ وَأَقَامُوا فِيهِ وَإِنَّهَا عِنْدَ ذَوِي الْعُقُولِ كَالظِّلِّ بَيْنَا تَرَاهُ سَائِغاً حَتَّى قَلَصَ وَزَائِداً حَتَّى نَقَصَ وَقَدْ أَعْذَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ إِلَيْكُمْ فِي النَّهْيِ عَنْهَا وَأَنْذَرَكُمْ وَحَذَّرَكُمْ مِنْهَا فَأَبْلَغَ (661/ 2).

2170 الدَّهْرُ يُخْلِقُ الْأَبْدَانَ وَيُجَدِّدُ الْآمَالَ وَيُدْنِي الْمَنِيَّةَ وَيُبَاعِدُ الْأُمْنِيَّةَ (55/ 2).

2171 الدُّنْيَا إِنِ انْجَلَتْ انْجَلَتْ وَإِذَا جَلَتْ ارْتَحَلَتْ [إِنِ انْحَلَتْ انْحَلَتْ وَإِذَا أُحِلَّتْ أَوْحَلَتْ‏] (78/ 2).

2172 إِنَّ جِدَّ الدُّنْيَا هَزْلٌ وَعِزَّهَا ذُلٌّ وَعُلْوَهَا سُفْلٌ (503/ 2).

2173 إِنَّ الدُّنْيَا دَارُ خَبَالٍ وَوَبَالٍ وَزَوَالٍ وَانْتِقَالٍ لَا تُسَاوِي لَذَّاتُهَا تَنْغِيصَهَا وَلَا تَفِي سُعُودُهَا بِنُحُوسِهَا وَلَا يَقُومُ صُعُودُهَا بِهُبُوطِهَا (515/ 2).

2174 إِنَّ الدُّنْيَا لَمُفْسِدَةُ الدِّينِ مُسْلِبَةُ الْيَقِينِ وَإِنَّهَا لَرَأْسُ الْفِتَنِ وَأَصْلُ الْمِحَنِ (532/ 2).

2175 إِنَّمَا مَثَلُ مَنْ خَيَّرَ [خَبَرَ] الدُّنْيَا كَمَثَلِ قَوْمٍ سَفْرٍ نَبَا بِهِمْ مَنْزِلٌ جَدِيبٌ فَأَمُّوا مَنْزِلًا خَصِيباً وَجَنَاباً مَرِيعاً فَاحْتَمَلُوا وَعْثَاءَ الطَّرِيقِ وَخُشُونَةَ السَّفَرِ وَجُشُوبَةَ المَطْعَمِ لِيَأْتُوا سَعَةَ دَارِهِمْ وَمَحَلَّ قَرَارِهِمْ (88/ 3).

2176 جُودُ الدُّنْيَا فَنَاءٌ وَرَاحَتُهَا عَنَاءٌ وَسَلَامَتُهَا عَطَبٌ وَمَوَاهِبُهَا سَلَبٌ (361/ 3).

2177 حُلْوُ الدُّنْيَا صَبِرٌ وَغِذَاؤُهَا سِمَامٌ وَأَسْبَابُهَا رِمَامٌ (399/ 3).

2178 خَطَرُ الدُّنْيَا يَسِيرٌ وَحَاصِلُهَا حَقِيرٌ وَبَهْجَتُهَا زُورٌ وَمَوَاهِبُهَا غُرُورٌ (454/ 3).

2179 دَارُ الْفَنَاءِ مَقِيلُ الْعَاصِينَ وَمَحَلُّ الْأَشْقِيَاءِ وَالْمُتَعَدِّينَ [الْمُعْتَدِّينَ‏] (15/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 129

2180 صِحَّةُ الدُّنْيَا أَسْقَامٌ وَلَذَّاتُهَا آلَامٌ (198/ 4).

2181 كَثْرَةُ الدُّنْيَا قِلَّةٌ وَعِزُّهَا ذِلَّةٌ وَزَخَارِفُهَا مُضِلَّةٌ وَمَوَاهِبُهَا فِتْنَةٌ (597/ 4).

2182 مَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ الْحَيَّةِ لَيِّنٌ مَسُّهَا وَالسَّمُّ الْقَاتِلُ فِي جَوْفِهَا يَهْوِي إِلَيْهَا الْغِرُّ الْجَاهِلُ وَيَحْذَرُهَا اللَّبِيبُ الْعَاقِلُ [ذُو اللُّبِ‏] (138/ 6).

2183 يَا أَهْلَ الْغُرُورِ مَا أَلْهَجَكُمْ بِدَارٍ خَيْرُهَا زَهِيدٌ وَشَرُّهَا عَتِيدٌ وَنَعِيمُهَا مَسْلُوبٌ وَمُسَالِمُهَا مَحْرُوبٌ وَمَالِكُهَا مَمْلُوكٌ وَتُرَاثُهَا مَتْرُوكٌ (467/ 6).

طبيعة الدنيا

2184 الْمُوَاصِلُ لِلدُّنْيَا مَقْطُوعٌ (165/ 1).

2185 النَّاسُ طَالِبَانِ طَالِبٌ وَمَطْلُوبٌ فَمَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا طَلَبَهُ الْمَوْتُ حَتَّى يُخْرِجَهُ عَنْهَا وَمَنْ طَلَبَ الْآخِرَةَ طَلَبَتْهُ الدُّنْيَا حَتَّى يَسْتَوْفِيَ رِزْقَهُ مِنْهَا (130/ 2).

2186 اذْكُرْ مَعَ كُلِّ لَذَّةٍ زَوَالَهَا وَمَعَ كُلِّ نِعْمَةٍ انْتِقَالَهَا [أَثْقَالَهَا] وَمَعَ كُلِّ بَلِيَّةٍ كَشْفَهَا فَإِنَّ ذَلِكَ أَبْقَى لِلنِّعْمَةِ وَأَنْفَى [أَتْقَى‏] لِلشَّهْوَةِ وَأَذْهَبُ لِلْبَطَرِ وَأَقْرَبُ إِلَى الْفَرَجِ وَأَجْدَرُ بِكَشْفِ الْغُمَّةِ وَدَرْكِ الْمَأْمُولِ (228/ 2).

2187 إِنَّكَ إِنْ أَقْبَلْتَ عَلَى الدُّنْيَا أَدْبَرَتْ (54/ 3).

2188 إِنَّكَ إِنْ أَدْبَرْتَ عَنِ الدُّنْيَا أَقْبَلَتْ (54/ 3).

2189 كَمْ مِنْ ذِي طُمَأْنِينَةٍ إِلَى الدُّنْيَا قَدْ صَرَعَتْهُ (551/ 4).

2190 كَمْ مِنْ وَاثِقٍ بِالدُّنْيَا قَدْ فَجَعَتْهُ (551/ 4).

2191 كَمْ مِنْ شَقِيٍّ حَضَرَهُ أَجَلُهُ وَهُوَ مُجِدٌّ فِي الطَّلَبِ (554/ 4).

2192 مَنْ سَاعَى الدُّنْيَا فَاتَتْهُ [لِلدُّنْيَا فَاتَتْهُ‏] (161/ 5).

2193 مَنْ قَعَدَ عَنِ الدُّنْيَا طَلَبَتْهُ (161/ 5).

2194 مَنْ صَارَعَ الدُّنْيَا صَرَعَتْهُ (162/ 5).

2195 مَنْ عَصَى الدُّنْيَا أَطَاعَتْهُ (162/ 5).

2196 مَنْ أَعْرَضَ عَنِ الدُّنْيَا أَتَتْهُ (162/ 5).

2197 مَنْ تَشَاغَلَ بِالزَّمَانِ شَغَلَهُ (184/ 5).

2198 مَنْ كَابَدَ الْأُمُورَ هَلَكَ (188/ 5).

2199 مَنْ سَلَا عَنِ الدُّنْيَا أَتَتْهُ رَاغِمَةً (222/ 5).

2200 مَنِ اسْتَقَلَّ مِنَ الدُّنْيَا اسْتَكْثَرَ مِمَّا يُؤْمِنُهُ (259/ 5).

2201 مَنِ اسْتَكْثَرَ مِنَ الدُّنْيَا اسْتَكْثَرَ مِمَّا يُوبِقُهُ (260/ 5).

2202 مَنْ رَغِبَ فِيهَا أَتْعَبَتْهُ وَأَشْقَتْهُ (303/ 5).

2203 مَنْ قَعَدَ عَنْ طَلَبِ الدُّنْيَا قَامَتْ إِلَيْهِ (322/ 5).

2204 مَنْ عَتَبَ عَلَى الدَّهْرِ طَالَ مَعْتَبُهُ (323/ 5).

2205 مَنْ لَهِيَ عَنِ الدُّنْيَا هَانَتْ عَلَيْهِ الْمَصَائِبُ (325/ 5).

2206 مَنْ أَسْرَفَ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا مَاتَ فَقِيراً (331/ 5).

2207 مَنْ حَسُنَ ظَنُّهُ بِالدُّنْيَا تَمَكَّنَتْ مِنْهُ الْمِحْنَةُ (379/ 5).

2208 مَنْ ظَفِرَ بِالدُّنْيَا نَصِبَ وَمَنْ فَاتَتْهُ تَعِبَ (420/ 5).

2209 مَنْ عَانَدَ الزَّمَانَ أَرْغَمَهُ وَمَنِ اسْتَسْلَمَ إِلَيْهِ لَمْ يَسْلَمْ (432/ 5).

2210 مَنْ خَدَمَ الدُّنْيَا اسْتَخْدَمَتْهُ وَمَنْ خَدَمَ اللَّهَ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 130

سُبْحَانَهُ خَدَمَتْهُ (444/ 5).

2211 مَنْ عَتَبَ عَلَى الدَّهْرِ طَالَ مَعْتَبُهُ (455/ 5).

2212 مَنْ عَطَفَ عَلَيْهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ أَبْلَيَاهُ (456/ 5).

2213 مَا يُعْطَى الْبَقَاءَ مَنْ أَحَبَّهُ (61/ 6).

2214 مَثَلُ الدُّنْيَا كَظِلِّكَ إِنْ وَقَفْتَ وَقَفَ وَإِنْ طَلَبْتَهُ بَعُدَ (134/ 6).

2215 لَا تَعْصِمُ الدُّنْيَا مَنْ لَجَأَ إِلَيْهَا (390/ 6).

2216 كُلُّ مَخْلُوقٍ يَجْرِي إِلَى مَا لَا يَدْرِي (536/ 4).

الدين والدنيا

2217 الدِّينُ يُجِلُّ [الدِّينُ يُحِلُ‏] الدُّنْيَا تُذِلُّ (10/ 1).

2218 إِيَّاكَ أَنْ تَبِيعَ حَظَّكَ مِنْ رَبِّكَ وَزُلْفَتَكَ لَدَيْهِ بِحَقِيرٍ مِنْ حُطَامِ الدُّنْيَا (305/ 2).

2219 إِنَّ مَنْ بَاعَ جَنَّةَ الْمَأْوَى بِعَاجِلَةِ الدُّنْيَا تَعِسَ جِدُّهُ وَخَسِرَتْ صَفْقَتُهُ (519/ 2).

2220 إِنْ جَعَلْتَ دِينَكَ تَبَعاً لِدُنْيَاكَ أَهْلَكْتَ دِينَكَ وَدُنْيَاكَ وَكُنْتَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (23/ 3).

2221 بِئْسَ الرَّجُلُ مَنْ بَاعَ دِينَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ (254/ 3).

2222 صُنْ دِينَكَ بِدُنْيَاكَ تَرْبَحْهُمَا وَلَا تَصُنْ دُنْيَاكَ بِدِينِكَ فَتَخْسَرَهُمَا (211/ 4).

2223 صُنِ الدِّينَ بِالدُّنْيَا يُنْجِكَ وَلَا تَصُنِ الدُّنْيَا بِالدِّينِ فَتُرْدِيَكَ (212/ 4).

2224 طَالِبُ الدُّنْيَا بِالدِّينِ مُعَاقَبٌ مَذْمُومٌ (251/ 4).

2225 عَامِلُ الدِّينِ لِلدُّنْيَا جَزَاؤُهُ عِنْدَ اللَّهِ النَّارُ (365/ 4).

 

2226 فَسَادُ الدِّينِ الدُّنْيَا (417/ 4).

2227 كُنْ عَاقِلًا فِي أَمْرِ دِينِكَ جَاهِلًا فِي أَمْرِ دُنْيَاكَ (606/ 4).

2228 مَنْ كَرُمَ دِينُهُ عِنْدَهُ هَانَتِ الدُّنْيَا عَلَيْهِ (330/ 5).

2229 مَنْ لَمْ يَسْتَغْنِ بِاللَّهِ عَنِ الدُّنْيَا فَلَا دِينَ لَهُ [مَنْ لَمْ يُؤْثِرِ الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا فَلَا عَقْلَ لَهُ‏] (409/ 5).

2230 مِنَ الشَّقَاءِ أَنْ يَصُونَ الْمَرْءُ دُنْيَاهُ بِدِينِهِ (27/ 6).

2231 مَا أَفْسَدَ الدِّينَ كَالدُّنْيَا (54/ 6).

2232 هَلَكَ مَنِ اسْتَنَامَ إِلَى الدُّنْيَا وَأَمْهَرَهَا دِينَهُ فَهُوَ حَيْثُمَا مَالَتْ مَالَ إِلَيْهَا قَدِ اتَّخَذَهَا هَمَّهُ وَمَعْبُودَهُ (199/ 6).

2233 وُفُورُ الْعِوَضِ بِابْتِذَالِ الْمَالِ وَصَلَاحُ الدِّينِ بِإِفْسَادِ الدُّنْيَا (240/ 6).

2234 لَا تَمْهَرِ الدُّنْيَا دِينَكَ فَإِنَّ مَنْ مَهَرَ [أَمْهَرَ] الدُّنْيَا دِينَهُ زُفَّتْ إِلَيْهِ بِالشَّقَاءِ وَالْعَنَاءِ وَالْمِحْنَةِ وَالْبَلَاءِ (303/ 6).

2235 لَا تَكُنْ غَافِلًا عَنْ دِينِكَ حَرِيصاً عَلَى دُنْيَاكَ مُسْتَكْثِراً مِمَّا لَا يَبْقَى عَلَيْكَ مُسْتَقِلًّا مِمَّا يَبْقَى لَكَ فَيُورِدَكَ ذَلِكَ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ (334/ 6).

2236 لَا يَتْرُكِ النَّاسُ شَيْئاً مِنْ دِينِهِمْ لِإِصْلَاحِ دُنْيَاهُمْ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُوَ أَضَرُّ مِنْهُ (413/ 6).

2237 يَسِيرُ الدُّنْيَا يُفْسِدُ الدِّينَ (455/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 131

الدنيا محفوف بالمكاره‏

2238 الدُّنْيَا مَحَلُّ الْآفَاتِ (153/ 1).

2239 الدُّنْيَا دَارُ الْمِحَنِ (265/ 1)، (112/ 1).

2240 الدُّنْيَا دَارُ الْمِحْنَةِ (276/ 1).

2241 الدُّنْيَا مَلِيئَةٌ بِالْمَصَائِبِ طَارِقَةٌ بِالْفَجَائِعِ وَالنَّوَائِبِ (114/ 2)، (34/ 2).

2242 الدَّهْرُ يَوْمَانِ يَوْمٌ لَكَ وَيَوْمٌ عَلَيْكَ فَإِذَا كَانَ لَكَ فَلَا تَبْطَرْ وَإِذَا كَانَ عَلَيْكَ فَاصْطَبِرْ (80/ 2).

2243 الدُّنْيَا شَرَكُ النُّفُوسِ وَقَرَارَةُ كُلِّ ضُرٍّ وَبُؤْسٍ (119/ 2).

2244 إِنَّ بَطْنَ الْأَرْضِ مَيِّتٌ وَظَهْرَهُ سَقِيمٌ (494/ 2).

2245 إِنَّ الدُّنْيَا خَيْرُهَا زَهِيدٌ وَشَرُّهَا عَتِيدٌ وَلَذَّتُهَا قَلِيلَةٌ وَحَسْرَتُهَا طَوِيلَةٌ تَشُوبُ نَعِيمَهَا بِبُؤْسٍ وَتَقْرِنُ سُعُودَهَا بِنُحُوسٍ وَتَصِلُ نَفْعَهَا بِضُرٍّ وَتَمْزِجُ حُلْوَهَا بِمُرٍّ (640/ 2).

2246 إِنَّ الدُّنْيَا رُبَّمَا أَقْبَلَتْ عَلَى الْجَاهِلِ بِالاتِّفَاقٍ وَأَدْبَرَتْ [عَلَى الْعَاقِلِ بِالاسْتِحْقَاقِ [مَعَ اسْتِحْقَاقٍ‏] فَإِنْ أَتَتْكَ مِنْهَا سَهْمَةٌ مَعَ جَهْلٍ أَوْ فَاتَتْكَ مِنْهَا بَغِيَّةٌ مَعَ عَقْلٍ فَإِيَّاكَ أَنْ يَحْمِلَكَ ذَلِكَ عَلَى الرَّغْبَةِ فِي الْجَهْلِ وَالزُّهْدِ فِي الْعَقْلِ فَإِنَّ ذَلِكَ يُزْرِي بِكَ وَيُرْدِيكَ (645/ 2).

2247 إِنَّ لِلدُّنْيَا مَعَ كُلِّ شَرْبَةٍ شَرَقاً وَمَعَ كُلِّ أَكْلَةٍ غَصَصاً لَا تُنَالُ مِنْهَا نِعْمَةٌ إِلَّا بِفِرَاقِ أُخْرَى وَلَا يَسْتَقْبِلُ فِيهَا الْمَرْءُ يَوْماً مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا بِفِرَاقِ آخَرَ مِنْ أَجْلِهِ وَلَا يَحْيَا لَهُ فِيهَا أَثَرٌ إِلَّا مَاتَ لَهُ أَثَرٌ (651/ 2).

2248 دَارٌ بِالْبَلَاءِ مَحْفُوفَةٌ وَبِالْغَدْرِ مَوْصُوفَةٌ لَا تَدُومُ أَحْوَالُهَا وَلَا يَسْلَمُ نُزَّالُهَا (14/ 4).

2249 دَارٌ هَانَتْ عَلَى رَبِّهَا فَخَلَطَ حَلَالَهَا بِحَرَامِهَا وَخَيْرَهَا بِشَرِّهَا وَحُلْوَهَا بِمُرِّهَا (14/ 4).

2250 رُبَّ عَاطِبٍ بَعْدَ السَّلَامَةِ (57/ 4).

2251 كُلُّ يَسَارِ الدُّنْيَا إِعْسَارٌ (540/ 4).

2252 لِلْمُسْتَحْلِي لَذَّةَ الدُّنْيَا غُصَّةٌ (29/ 5).

2253 لَمْ يَنَلْ أَحَدٌ مِنَ الدُّنْيَا حَبْرَةً إِلَّا أَعْقَبَتْهُ عَبْرَةٌ (94/ 5).

2254 لَمْ يَلْقَ أَحَدٌ مِنْ سَرَّاءِ الدُّنْيَا بَطْناً إِلَّا مَنَحَتْهُ مِنْ ضَرَّائِهَا ظَهْراً (95/ 5).

2255 لَمْ تُظِلَّ امْرَءً مِنَ الدُّنْيَا دِيمَةُ رَخَاءٍ إِلَّا هَتَنَتْ عَلَيْهِ مُزْنَةُ بَلَاءٍ (103/ 5).

2256 مَنْ لَمْ يَتَعَرَّضْ لِلنَّوَائِبِ تَعَرَّضَتْ لَهُ النَّوَائِبُ (247/ 5)

2257 مَنْ بَلَغَ غَايَةَ مَا يُحِبُّ فَلْيَتَوَقَّعْ غَايَةَ مَا يَكْرَهُ. (372/ 5).

2258 مَنْ عَرَفَ الدُّنْيَا لَمْ يَحْزَنْ عَلَى مَا أَصَابَهُ (401/ 5).

2259 مِنَ السَّاعَاتِ تُولَدُ الْآفَاتُ [الْأَوْقَاتُ‏] (10/ 6).

2260 مِنْ صِحَّةِ الْأَجْسَامِ تُولَدُ الْأَسْقَامُ (13/ 6).

2261 مَا أَقْرَبَ الْبُؤْسَ مِنَ النَّعِيمِ وَالْمَوْتَ مِنَ الْحَيَاةِ (74/ 6).

2262 مَا قَالَ النَّاسُ لِشَيْ‏ءٍ طُوبَى إِلَّا وَقَدْ خَبَأَ لَهُ الدَّهْرُ يَوْمَ سَوْءٍ (84/ 6).

2263 مَا أَقْرَبَ الرَّاحَةَ مِنَ التَّعَبِ (86/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 132

2264 مَا أَقْرَبَ النَّعِيمَ مِنَ الْبُؤْسِ (86/ 6).

2265 مَا أَقْرَبَ السُّعُودَ مِنَ النُّحُوسِ (86/ 6).

2266 هَلْ يَنْتَظِرُ أَهْلُ غَضَاضَةِ [غَضَارَةِ] الصِّحَّةِ إِلَّا نَوَازِلَ السُّقْمِ (200/ 6).

2267 يَا أَسْرَى الرَّغْبَةِ أَقْصِرُوا فَإِنَّ الْمُعَرِّجَ عَلَى الدُّنْيَا لَا يَرُوعُهُ مِنْهَا إِلَّا صَرِيفُ أَنْيَابِ الْحَدَثَانِ (459/ 6).

الدنيا دار عبرة وموعظة

2268 الْأَيَّامُ تُوضِحُ السَّرَائِرَ الْكَامِنَةَ (345/ 1).

2269 الرُّكُونُ إِلَى الدُّنْيَا مَعَ مَا يُعَايِنُ مِنْ غَيْرِهَا جَهْلٌ (102/ 2).

2270 الدُّنْيَا مَصَائِبُ مُفْجِعَةٌ وَمَنَايَا مُوجِعَةٌ وَعِبَرٌ [عِبْرَةٌ] مُقَطِّعَةٌ [مفصعة] (118/ 2).

2271 اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ دَائِبَانِ فِي طَيِّ الْبَاقِينَ وَمَحْوِ آثَارِ الْمَاضِينَ (167/ 2).

2272 أَ وَلَسْتُمْ تَرَوْنَ أَهْلَ الدُّنْيَا يُمْسُونَ وَيُصْبِحُونَ عَلَى أَحْوَالٍ شَتَّى فَمَيِّتٌ يُبْكَى وَحَيٌّ يُعَزَّى وَصَرِيعٌ مُبْتَلًى وَعَائِدٌ يَعُودُ وَآخَرُ بِنَفْسِهِ يَجُودُ وَطَالِبٌ لِلدُّنْيَا وَالْمَوْتُ يَطْلُبُهُ وَغَافِلٌ لَيْسَ بِمَغْفُولٍ عَنْهُ وَعَلَى أَثَرِ الْمَاضِينَ مَا يَمْضِي الْبَاقُونَ (367/ 2).

2273 أَبْلَغُ نَاصِحٍ لَكَ الدُّنْيَا لَوِ انْتَصَحْتَ بِمَا تُرِيكَ مِنْ تَغَايُرِ الْحَالاتِ وَتُؤْذِنُكَ بِهِ مِنَ الْبَيْنِ وَالشَّتَاتِ (480/ 2).

2274 إِنَّ الدُّنْيَا مَنْزِلُ قُلْعَةٍ وَلَيْسَتْ بِدَارِ نُجْعَةٍ خَيْرُهَا زَهِيدٌ وَشَرُّهَا عَتِيدٌ وَمِلْكُهَا يُسْلَبُ وَعَامِرُهَا يَخْرَبُ (630/ 2).

2275 إِنَّ الدُّنْيَا دَارُ صِدْقٍ لِمَنْ صَدَّقَهَا وَدَارُ عَافِيَةٍ لِمَنْ فَهِمَ عَنْهَا وَدَارُ غِنًى لِمَنْ تَزَوَّدَ مِنْهَا وَدَارُ مَوْعِظَةٍ لِمَنِ اتَّعَظَ بِهَا قَدْ آذَنَتْ بِبَيْنِهَا وَنَادَتْ بِفِرَاقِهَا وَنَعَتْ نَفْسَهَا وَأَهْلَهَا فَمَثَّلَتْ لَهُمْ بِبَلَائِهَا الْبَلَاءَ وَشَوَّقَتْهُمْ بِسُرُورِهَا إِلَى السُّرُورِ رَاحَتْ بِعَافِيَةٍ وَتَبَكَّرَتْ [ابْتَكَرَتْ‏] بِفَجِيعَةٍ تَرْغِيباً وَتَرْهِيباً وَتَخْوِيفاً وَتَحْذِيراً فَذَمَّهَا رِجَالٌ غَدَاةَ النَّدَامَةِ وَحَمِدَهَا آخَرُونَ ذَكَّرَتْهُمْ فَذَكَرُوا وَحَدَّثَتْهُمْ فَصَدَقُوا وَوَعَظَتْهُمْ فَاتَّعَظُوا مِنْهَا الْغِيَرَ وَالْعِبَرَ (652/ 2).

2276 إِنَّ لِلدُّنْيَا رِجَالًا لَدَيْهِمْ كُنُوزٌ مَذْخُورَةٌ مَذْمُومَةٌ عِنْدَكُمْ مَدْحُورَةٌ يُكْشَفُ بِهِمُ الدِّينُ كَكَشْفِ أَحَدِكُمْ رَأْسَ قِدْرِهِ يَلُوذُونَ كَالْجَرَادِ فَيُهْلِكُونَ جَبَابِرَةَ الْبِلَادِ (655/ 2).

2277 إِنَّ الدُّنْيَا مُنْتَهَى بَصَرِ الْأَعْمَى لَا يُبْصِرُ مِمَّا وَرَاءَهَا شَيْئاً وَالْبَصِيرُ ينقذها [يَنْفُذُهَا بَصَرُهُ وَيَعْلَمُ أَنَّ الدَّارَ وَرَاءَهَا فَالْبَصِيرُ مِنْهَا شَاخِصٌ وَالْأَعْمَى إِلَيْهَا شَاخِصٌ وَالْبَصِيرُ مِنْهَا مُتَزَوِّدٌ وَالْأَعْمَى لَهَا مُتَزَوِّدٌ (655/ 2).

2278 إِنَّ الدَّهْرَ يَجْرِي بِالْبَاقِينَ كَجَرْيِهِ بِالْمَاضِينَ مَا يَعُودُ مَا قَدْ وَلَّى وَلَا يَبْقَى سَرْمَداً مَا فِيهِ آخِرُ فَعَالِهِ كَأَوَّلِهِ مُتَسَابِقَةٌ أُمُورُهُ مُتَظَاهِرَةٌ أَعْلَامُهُ لَا يَنْفَكُّ مُصَاحِبُهُ مِنْ عَنَاءٍ وَفَنَاءٍ وَسَلَبٍ وَحَرَبٍ (657/ 2).

2279 إِنَّ الدَّهْرَ مُوتِرٌ قَوْسَهُ لَا تُخْطِي سِهَامُهُ وَلَا تُؤْسِي جِرَاحُهُ يَرْمِي الصَّحِيحَ بِالسُّقْمِ وَالنَّاجِيَ بِالْعَطَبِ (658/ 2).

2280 كَفَى مُخْبِراً عَمَّا بَقِيَ مِنَ الدُّنْيَا مَا مَضَى مِنْهَا (581/ 4).

2281 لَقَدْ كَاشَفَتْكُمُ الدُّنْيَا الْغِطَاءَ وَآذَنَتْكُمْ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 133

 [أَذِنَتْكُمْ‏] عَلَى سَوَاءٍ (32/ 5).

2282 مَنْ عَطَفَ عَلَيْهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ أَدَّبَاهُ وَأَبْلَيَاهُ وَإِلَى الْمَنَايَا أَدْنَيَاهُ (471/ 5).

2283 مَا لَكُمْ [مَا بَالُكُمْ‏] تُؤَمِّلُونَ مَا لَا تُدْرِكُونَهُ وَتَجْمَعُونَ مَا لَا تَأْكُلُونَهُ وَتَبْنُونَ مَا لَا تَسْكُنُونَهُ (95/ 6).

الدنيا دار فناء

2284 الدُّنْيَا فَانِيَةٌ (64/ 1).

2285 الْعَيْشُ يَحْلُو وَيَمُرُّ (138/ 1).

2286 الدُّنْيَا كَيَوْمٍ مَضَى وَشَهْرٍ انْقَضَى (316/ 1).

2287 الدُّنْيَا مُنْتَقِلَةٌ فَانِيَةٌ إِنْ بَقِيَتْ لَكَ لَمْ تَبْقَ لَهَا (52/ 2).

2288 أَوْقَاتُ الدُّنْيَا وَإِنْ طَالَتْ قَصِيرَةٌ وَالْمُتْعَةُ بِهَا وَإِنْ كَثُرَتْ يَسِيرَةٌ (160/ 2).

2289 أَقْبِلُوا عَلَى مَنْ أَقْبَلَتْ عَلَيْهِ الدُّنْيَا فَإِنَّهُ أَجْدَرُ بِالْغِنَى (253/ 2).

2290 إِنَّ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ مَلَكاً يُنَادِي فِي كُلِّ يَوْمٍ يَا أَهْلَ الدُّنْيَا لِدُوا لِلْمَوْتِ وَابْنُوا لِلْخَرَابِ وَاجْمَعُوا لِلذَّهَابِ (552/ 2).

2291 إِنَّمَا خُلِقْتُمْ لِلْبَقَاءِ لَا لِلْفَنَاءِ وَإِنَّكُمْ فِي دَارِ بُلْغَةٍ وَمَنْزِلِ قُلْعَةٍ (75/ 3).

2292 إِذَا كَانَ الْبَقَاءُ لَا يُوجَدُ فَالنَّعِيمُ زَائِلٌ (139/ 3).

2293 بِئْسَ الِاخْتِيَارُ التَّعَوُّضُ [التَّعْوِيضُ‏] بِمَا يَفْنَى عَمَّا يَبْقَى (258/ 3).

2294 بَقَاؤُكُمْ إِلَى فَنَاءٍ وَفَنَاؤُكُمْ إِلَى بَقَاءٍ (269/ 3).

2295 تَمِيزُ الْبَاقِي مِنَ الْفَانِي مِنْ أَشْرَفِ النَّظَرِ (284/ 3).

2296 ظَلَمَ نَفْسَهُ مَنْ رَضِيَ بِدَارِ الْفَنَاءِ عِوَضاً عَنْ دَارِ الْبَقَاءِ (277/ 4).

2297 غَايَةُ الدُّنْيَا الْفَنَاءُ (370/ 4).

2298 غَرَّارَةٌ غَرُورٌ مَا فِيهَا فَانِيَةٌ فَانٍ مَنْ عَلَيْهَا (385/ 4).

2299 كُلُّ جَمْعٍ إِلَى شَتَاتٍ (528/ 4).

2300 كُلُّ مُدَّةٍ مِنَ الدُّنْيَا إِلَى انْتِهَاءٍ وَكُلُّ حَيٍّ فِيهَا إِلَى مَمَاتٍ وَفَنَاءٍ (545/ 4).

2301 كَمْ مِنْ بَانٍ مَا لَا يَسْكُنُهُ (553/ 4).

2302 كُرُورُ الْأَيَّامِ أَحْلَامٌ وَلَذَّاتُهَا آلَامٌ وَمَوَاهِبُهَا فَنَاءٌ وَأَسْقَامٌ (627/ 4).

2303 لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ فَوْتٌ (14/ 5).

2304 لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ مِنَ الدُّنْيَا انْقِضَاءٌ وَفَنَاءٌ (17/ 5).

2305 مَنْ أَغْبَنُ مِمَّنْ بَاعَ الْبَقَاءَ بِالْفَنَاءِ (309/ 5).

2306 مَا خَيْرُ دَارٍ تَنْقُضُ نَقْضَ الْبِنَاءِ وَعُمُرٍ يَفْنَى فَنَاءَ الزَّادِ (92/ 6).

2307 مَا أَقْرَبَ الدُّنْيَا مِنَ الذَّهَابِ وَالشَّيْبَ مِنَ الشَّبَابِ وَالشَّكَّ مِنَ الِارْتِيَابِ (107/ 6).

2308 مَا وَلَدْتُمْ فَلِلتُّرَابِ وَمَا بَنَيْتُمْ فَلِلْخَرَابِ وَمَا جَمَعْتُمْ فَلِلذَّهَابِ وَمَا عَمِلْتُمْ فَفِي كِتَابٍ مُدَّخَرٌ لِيَوْمِ الْحِسَابِ (107/ 6).

2309 نَحْنُ أَعْوَانُ الْمَنُونِ وَأَنْفُسُنَا نَصْبُ الْحُتُوفِ فَمِنْ أَيْنَ نَرْجُو الْبَقَاءَ وَهَذَا اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ لَمْ يَرْفَعَا مِنْ شَيْ‏ءٍ شَرَفاً إِلَّا أَسْرَعَا الْكَرَّةَ فِي هَدْمِ مَا بَنَيَا وَتَفْرِيقِ مَا جَمَعَا (177/ 6).

2310 هَلْ يَنْتَظِرُ أَهْلُ مُدَّةِ الْبَقَاءِ إِلَّا آوِنَةَ الْفَنَاءِ مَعَ قُرْبِ الزَّوَالِ وَأُزُوفِ الِانْتِقَالِ (198/ 6).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         139    الدنيا وحبها رأس الفتنة والمحنة .....  ص : 139

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 134

2311 لَا تَرْغَبْ فِي كُلِّ مَا يَفْنَى وَيَذْهَبُ فَكَفَى بِذَلِكَ مَضَرَّةً (268/ 6).

2312 كُلُّ فَانٍ يَسِيرٌ (526/ 4).

الدنيا متغيرة

2313 الدُّنْيَا أَمَدٌ الْآخِرَةُ أَبَدٌ (10/ 1).

2314 الدُّنْيَا ظِلٌّ زَائِلٌ (84/ 1).

2315 الدُّنْيَا مَحَلُّ الْغِيَرِ (257/ 1).

2316 الدُّنْيَا كَمَا تَجْبُرُ تَكْسِرُ (321/ 1).

2317 أَسْبَابُ الدُّنْيَا مُنْقَطِعَةٌ وَعَوَارِيهَا مُرْتَجَعَةٌ (359/ 1).

2318 الدَّهْرُ ذُو حَالَتَيْنِ إِبَادَةٍ وَإِفَادَةٍ فَمَا أَبَادَهُ فَلَا رَجْعَةَ لَهُ وَمَا أَفَادَهُ فَلَا بَقَاءَ لَهُ (163/ 2).

2319 أَلَا وَإِنَّهُ قَدْ أَدْبَرَ مِنَ الدُّنْيَا مَا كَانَ مُقْبِلًا وَأَقْبَلَ مِنْهَا مَا كَانَ مُدْبِراً (338/ 2).

2320 إِنَّ الدُّنْيَا مَاضِيَةٌ بِكُمْ عَلَى سُنَنٍ وَأَنْتُمْ وَالْآخِرَةُ فِي قَرَنٍ (532/ 2).

2321 إِنَّ الدُّنْيَا دَارُ عَنَاءٍ وَفَنَاءٍ وَغِيَرٍ وَعِبَرٍ وَمَحَلُّ فِتْنَةٍ وَمِحْنَةٍ (623/ 2).

2322 إِنَّ الدُّنْيَا تُقْبِلُ إِقْبَالَ الطَّالِبِ وَتُدْبِرُ إِدْبَارَ الْهَارِبِ وَتَصِلُ مُوَاصَلَةَ الْمُلُوكِ [الْمَلُولِ‏] وَتُفَارِقُ مُفَارَقَةَ الْعَجُولِ (629/ 2).

2323 إِنَّ الدُّنْيَا دَارٌ بِالْبَلَاءِ مَعْرُوفَةٌ وَبِالْغَدْرِ مَوْصُوفَةٌ لَا تَدُومُ أَحْوَالُهَا وَلَا يَسْلَمُ نُزَّالُهَا الْعَيْشُ فِيهَا مَذْمُومٌ وَالْأَمَانُ فِيهَا مَعْدُومٌ (643/ 2).

2324 إِنَّ الدُّنْيَا لَا تَفِي لِصَاحِبٍ وَلَا تَصْفُو لِشَارِبٍ نَعِيمُهَا يَنْتَقِلُ وَأَحْوَالُهَا تَتَبَدَّلُ وَلَذَّاتُهَا تَفْنَى وَتَبِعَاتُهَا تَبْقَى فَأَعْرِضْ عَنْهَا قَبْلَ أَنْ تُعْرِضَ عَنْكَ وَاسْتَبْدِلْ بِهَا قَبْلَ أَنْ تَسْتَبْدِلَ بِكَ (645/ 2).

2325 إِنَّ الدُّنْيَا سَرِيعَةُ التَّحَوُّلِ كَثِيرَةُ التَّنَقُّلِ شَدِيدَةُ الْغَدْرِ دَائِمَةُ الْمَكْرِ فَأَحْوَالُهَا تَتَزَلْزَلُ وَنَعِيمُهَا يَتَبَدَّلُ وَرَخَاؤُهَا يَتَنَقَّصُ وَلَذَّاتُهَا تَتَنَغَّصُ [تتقصص‏] وَطَالِبُهَا يَذِلُّ وَرَاكِبُهَا يَزِلُّ. (648/ 2).

2326 إِنَّ مِنْ نَكَدِ الدُّنْيَا أَنَّهَا لَا تَبْقَى عَلَى حَالَةٍ وَلَا تَخْلُو مِنِ اسْتِحَالَةٍ تُصْلِحُ جَانِباً بِفَسَادِ جَانِبٍ وَتَسُرُّ صَاحِبَهَا بِمَسَاءَةِ صَاحِبٍ فَالْكَوْنُ فِيهَا خَطَرٌ وَالثِّقَةُ بِهَا غَرَرٌ وَالْإِخْلَادُ إِلَيْهَا مُحَالٌ وَالِاعْتِمَادُ عَلَيْهَا ضَلَالٌ (648/ 2).

2327 إِنَّمَا الدُّنْيَا أَحْوَالٌ مُخْتَلِفَةٌ وَتَارَاتٌ مُتَصَرِّفَةٌ وَأَغْرَاضٌ مُسْتَهْدِفَةٌ (76/ 3).

2328 إِنَّمَا الدُّنْيَا مَتَاعُ أَيَّامٍ قَلَائِلَ ثُمَّ تَزُولُ كَمَا يَزُولُ السَّرَابُ وَتَقْثَعُ كَمَا يَقْثَعُ السَّحَابُ [وَ تَقْشَعُ كَمَا يَقْشَعُ السَّحَابُ‏] (84/ 3).

2329 إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا عَلَى عَبْدٍ كَسَتْهُ مَحَاسِنَ غَيْرِهِ وَإِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَهُ (171/ 3).

2330 كُلُّ مَاضٍ فَكَأَنْ لَمْ يَكُنْ (531/ 4).

2331 كُلُّ أَحْوَالِ الدُّنْيَا زِلْزَالٌ وَمِلْكُهَا سَلَبٌ وَانْتِقَالٌ (544/ 4).

2332 كَمْ مِنْ ذِي ثَرْوَةٍ خَطِيرٍ صَيَّرَهُ الدَّهْرُ فَقِيراً حَقِيراً (546/ 4).

2333 كَمْ مِنْ ذِي أُبُّهَةٍ جَعَلَتْهُ الدُّنْيَا حَقِيراً (551/ 4).

2334 كَمْ مِنْ ذِي عِزَّةٍ رَدَّتْهُ الدُّنْيَا ذَلِيلًا (551/ 4).

2335 كَيْفَ تَبْقَى عَلَى حَالَتِكَ وَالدَّهْرُ فِي‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 135

إِحَالَتِكَ (562/ 4).

2336 لِكُلِّ نَاجِمٍ أُفُولٌ (10/ 5).

2337 لِكُلِّ كَثْرَةٍ قِلَّةٌ (13/ 5).

2338 لِكُلِّ إِقْبَالٍ إِدْبَارٌ (15/ 5).

2339 لَرُبَّمَا أَقْبَلَ الْمُدْبِرُ وَأَدْبَرَ الْمُقْبِلُ (54/ 5).

2340 لَرُبَّمَا قَرُبَ الْبَعِيدُ وَبَعُدَ الْقَرِيبُ (54/ 5).

2341 لَوْ بَقِيَتِ الدُّنْيَا عَلَى أَحَدِكُمْ لَمْ تَصِلْ إِلَى مَنْ هِيَ فِي يَدَيْهِ (122/ 5).

2342 مَنْ مَلَكَتْهُ الدُّنْيَا كَثُرَ صَرْعُهُ (239/ 5).

2343 لَا ضَمَانَ عَلَى الزَّمَانِ (379/ 6).

2344 لَا تَدُومُ حَيْرَةُ الدُّنْيَا وَلَا يَبْقَى سُرُورُهَا وَلَا تُؤْمَنُ فَجْعَتُهَا (418/ 6).

الدنيا دار غرور

2345 الدُّنْيَا تُغْوِي (16/ 1).

2346 الِاغْتِرَارُ بِالْعَاجِلَةِ خُرْقٌ (124/ 1).

2347 الدُّنْيَا تَغُرُّ وَتَضُرُّ وَتَمُرُّ (139/ 1).

2348 الدُّنْيَا حُلُمٌ وَالِاغْتِرَارُ بِهَا نَدَمٌ (364/ 1).

2349 الدُّنْيَا مَعْدِنُ الشَّرِّ وَمَحَلُّ الْغُرُورِ (383/ 1).

2350 الدُّنْيَا صَفْقَةُ مَغْبُونٍ وَالْإِنْسَانُ مَغْبُونٌ بِهَا (71/ 2).

2351 الرُّكُونُ إِلَى الدُّنْيَا مَعَ مَا يُعَايَنُ مِنْ سُوءِ تَقَلُّبِهَا جَهْلٌ (116/ 2).

2352 الدُّنْيَا غُرُورٌ حَائِلٌ وَسَرَابٌ زَائِلٌ وَسِنَادٌ مَائِلٌ (121/ 2).

2353 اتَّقُوا غُرُورَ الدُّنْيَا فَإِنَّهَا تَسْتَرْجِعُ [تترجع‏] أَبَداً مَا خَدَعَتْ بِهِ مِنَ الْمَحَاسِنِ وَتُزْعِجُ الْمُطْمَئِنَّ إِلَيْهَا وَالْقَاطِنَ (264/ 2).

2354 احْذَرْ أَنْ يَخْدَعَكَ الْغُرُورُ بِالْحَائِلِ الْيَسِيرِ أَوْ يَسْتَزِلَّكَ السُّرُورُ بِالزَّائِلِ الْحَقِيرِ (280/ 2).

2355 إِيَّاكَ أَنْ تُخْدَعَ عَنْ دَارِ الْقَرَارِ وَمَحَلِّ الطَّيِّبِينَ الْأَخْيَارِ [الْأَبْرَارِ] وَالْأَوْلِيَاءِ الْأَبْرَارِ [الْأَخْيَارِ] الَّتِي نَطَقَ الْقُرْآنُ بِوَصْفِهَا وَأَثْنَى عَلَى أَهْلِهَا وَدَلَّكَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ عَلَيْهَا وَدَعَاكَ إِلَيْهَا (320/ 2).

2356 إِنَّ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيَا بِمُحَالِ الْآمَالِ وَخَدَعَتْهُ بِزُورِ الْأَمَانِيِّ أَوْرَثَتْهُ كَمَهاً وَأَلْبَسَتْهُ عَمًى [وَ أَكْسَبَتْهُ عَمَهاً] وَقَطَعَتْهُ عَنِ الْأُخْرَى وَأَوْرَدَتْهُ مَوَارِدَ الرَّدَى (538/ 2).

2357 إِنَّ الدُّنْيَا غُرُورٌ حَائِلٌ وَظِلٌّ زَائِلٌ وَسِنَادٌ مَائِلٌ تَصِلُ الْعَطِيَّةَ بِالرَّزِيَّةِ وَالْأُمْنِيَّةَ بِالْمَنِيَّةِ (634/ 2).

2358 إِنَّ الدُّنْيَا غَرَّارَةٌ خَدُوعٌ مُعْطِيَةٌ مَنُوعٌ مُلْبِسَةٌ نَزُوعٌ لَا يَدُومُ رَخَاؤُهَا وَلَا يَنْقَضِي عَنَاؤُهَا وَلَا يَرْكَدُ بَلَاؤُهَا (641/ 2).

2359 إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ نَضِرَةٌ حُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ وَرَاقَتْ بِالْقَلِيلِ وَتَحَلَّتْ بِالْآمَالِ وَتَزَيَّنَتْ بِالْغُرُورِ لَا تَدُومُ حَبْرَتُهَا وَلَا تُؤْمَنُ فَجْعَتُهَا غَرَّارَةٌ ضَرَّارَةٌ حَائِلَةٌ زَائِلَةٌ نَافِدَةٌ بَائِدَةٌ أَكَّالَةٌ غَوَّالَةٌ (649/ 2).

2360 إِنَّ الدُّنْيَا يُونَقُ مَنْظَرُهَا وَيُوبَقُ مُخْبِرُهَا قَدْ تَزَيَّنَتْ بِالْغُرُورِ وَغَرَّتْ بِزِينَتِهَا دَارٌ هَانَتْ عَلَى رَبِّهَا فَخُلِطَ حَلَالُهَا بِحَرَامِهَا وَخَيْرُهَا بِشَرِّهَا وَحُلْوُهَا بِمُرِّهَا لَمْ يَصْفُهَا اللَّهُ لِأَوْلِيَائِهِ وَلَمْ يَضُنَّ بِهَا عَلَى أَعْدَائِهِ (650/ 2).

2361 إِنَّمَا الدُّنْيَا شَرَكٌ وَقَعَ فِيهِ مَنْ لَا يَعْرِفُهُ (76/ 3).

2362 حُفَّتِ الدُّنْيَا بِالشَّهَوَاتِ وَتَحَبَّبَتْ بِالْعَاجِلَةِ

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 136

وَ تَزَيَّنَتْ بِالْغُرُورِ وَتَحَلَّتْ بِالْآمَالِ (414/ 3).

2363 سُرُورُ الدُّنْيَا غُرُورٌ وَمَتَاعُهَا ثُبُورٌ (132/ 4).

2364 سُكُونُ النَّفْسِ إِلَى الدُّنْيَا مِنْ أَعْظَمِ الْغُرُورِ (155/ 4).

2365 غُرُورُ الدُّنْيَا يَصْرَعُ (378/ 4).

2366 غُرِّي يَا دُنْيَا مَنْ جَهِلَ حِيَلَكِ وَخَفِيَ عَلَيْهِ حَبَائِلُ كَيْدِكِ (383/ 4).

2367 قَالَ ع فِي وَصْفِ الدُّنْيَا غَرَّارَةٌ ضَرَّارَةٌ حَائِلَةٌ زَائِلَةٌ بَائِدَةٌ نَافِدَةٌ (387/ 4).

2368 قَدْ تَزَيَّنَتِ الدُّنْيَا بِغُرُورِهَا وَغَرَّتْ بِزِينَتِهَا (484/ 4).

2369 لَمْ يُفَكِّرْ فِي عَوَاقِبِ الْأُمُورِ مَنْ وَثِقَ بِزُورِ الْغُرُورِ وَصَبَا إِلَى زُورِ السُّرُورِ (106/ 5).

2370 مَنْ رَاقَهُ زِبْرُجُ الدُّنْيَا مَلَكَتْهُ الْخُدَعُ (242/ 5).

2371 مَنِ اغْتَرَّ بِالدُّنْيَا اغْتَرَّ بِالْمُنَى (278/ 5).

2372 مَنِ اغْتَرَّ بِمُسَالَمَةِ الزَّمَنِ اغْتَصَّ بِمُصَادَمَةِ الْمِحَنِ (347/ 5).

2373 مَنْ عَرَفَ خِدَاعَ الدُّنْيَا لَمْ يَغْتَرَّ مِنْهَا بِمُحَالاتِ الْأَحْلَامِ (402/ 5).

2374 مَنْ أَمَّلَ الرِّيَّ مِنَ السَّرَابِ خَابَ أَمَلُهُ وَمَاتَ بِعَطَشِهِ (438/ 5).

2375 مَنْ سَعَى فِي طَلَبِ السَّرَابِ طَالَ تَعَبُهُ وَكَثُرَ عَطَشُهُ (438/ 5).

2376 مَنْ غَرَّهُ السَّرَابُ تَقَطَّعَتْ بِهِ الْأَسْبَابُ (471/ 5).

2377 مَا الدُّنْيَا غَرَّتْكَ وَلَكِنْ بِهَا اغْتَرَرْتَ (95/ 6).

2378 مَا الْعَاجِلَةُ خَدَعَتْكَ وَلَكِنْ بِهَا انْخَدَعْتَ (96/ 6).

2379 قَالَ ع فِي وَصْفِ الدُّنْيَا هِيَ الصَّدُودُ الْعَنُودُ وَالْحَيُودُ الْمَيُودُ وَالْخَدُوعُ الْكَنُودُ (205/ 6).

2380 لَا تَفْتِنَنَّكُمُ الدُّنْيَا وَلَا يَغْلِبَنَّكُمُ الْهَوَى وَلَا يَطُولَنَّ عَلَيْكُمُ الْأَمَدُ وَلَا يَغُرَّنَّكُمُ الْأَمَلُ فَإِنَّ الْأَمَلَ لَيْسَ مِنَ الدِّينِ فِي شَيْ‏ءٍ (304/ 6).

2381 لَا تَفْتِنَنَّكَ دُنْيَاكَ بِحُسْنِ الْعَوَارِي [بِحُسْنِ الْعَوَادِي فَعَوَادِي الدُّنْيَا] فَعَوَارِي الدُّنْيَا تَرْتَجِعُ وَيَبْقَى عَلَيْكَ مَا احْتَقَبْتَهُ مِنَ الْمَحَارِمِ (315/ 6).

2382 لَا يَسْتَفِزُّ خُدَعُ الدُّنْيَا الْعَالِمَ (389/ 6).

2383 رُبَّ صَادِقٍ [عِنْدَكَ‏] مِنْ خَبَرِ الدُّنْيَا عِنْدَكَ مُكَذَّبٌ (77/ 4).

2384 الدُّنْيَا بِالْأَمَلِ (62/ 1).

الدنيا آفة النفس‏

2385 آفَةُ النَّفْسِ الْوَلَهُ بِالدُّنْيَا (102/ 3).

2386 سَبَبُ صَلَاحِ النَّفْسِ الْعُزُوفُ عَنِ الدُّنْيَا (122/ 4).

2387 عَجِبْتُ لِمَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ كَيْفَ يَأْنَسُ بِدَارِ الْفَنَاءِ (339/ 4).

2388 مَنْ صَحَّتْ مَعْرِفَتُهُ انْصَرَفَتْ عَنِ الْعَالَمِ الْفَانِي نَفْسُهُ وَهِمَّتُهُ (453/ 5).

2389 مَا كَرُمَتْ عَلَى عَبْدٍ نَفْسُهُ إِلَّا هَانَتِ الدُّنْيَا فِي عَيْنِهِ (147/ 6)، (115/ 6).

2390 يَنْبَغِي لِمَنْ عَلِمَ شَرَفَ نَفْسِهِ أَنْ يُنَزِّهَهَا عَنْ دَنَاءَةِ الدُّنْيَا (442/ 6).

2391 إِيَّاكُمْ وَغَلَبَةَ الدُّنْيَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَإِنَّ عَاجِلَهَا نَغْصَةٌ وَآجِلَهَا غُصَّةٌ (325/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 137

مصاحب الدنيا

2392 مُصَاحِبُ [مُصَاحَبَةُ] الدُّنْيَا هَدَفُ النَّوَائِبِ وَالْغِيَرِ (131/ 6).

2393 الدُّنْيَا لَا تَصْفُو لِشَارِبٍ وَلَا تَفِي لِصَاحِبٍ (33/ 2).

2394 الزَّمَانُ يَخُونُ [مَنْ‏] صَاحَبَهُ وَلَا يَسْتَعْتِبُ لِمَنْ عَاتَبَهُ (135/ 2).

2395 إِنَّ الدُّنْيَا تُخْلِقُ الْأَبْدَانَ وَتُجَدِّدُ الْآمَالَ وَتُقَرِّبُ الْمَنِيَّةَ وَتُبَاعِدُ الْأُمْنِيَّةَ كُلَّمَا اطْمَأَنَّ [بِهَا] صَاحِبُهَا مِنْهَا إِلَى سُرُورٍ أَشْخَصَتْهُ مِنْهَا إِلَى مَحْذُورٍ (639/ 2).

2396 إِنَّ الدُّنْيَا لَمَشْغَلَةٌ عَنِ الْآخِرَةِ لَمْ يُصِبْ صَاحِبُهَا مِنْهَا سَيْباً إِلَّا فَتَحَتْ عَلَيْهِ حِرْصاً عَلَيْهَا وَلَهَجاً بِهَا (658/ 2).

 

2397 جَارُ الدُّنْيَا مَحْرُوبٌ وَمَوْفُورُهَا مَنْكُوبٌ (361/ 3).

2398 مَنْ أَمِنَ الزَّمَانَ خَانَهُ وَمَنْ أَعْظَمَهُ أَهَانَهُ (212/ 5).

أبناء الدنيا

2399 النَّاسُ أَبْنَاءٌ الدُّنْيَا وَالْوَلَدُ مَطْبُوعٌ عَلَى حُبِّ أُمِّهِ (64/ 2).

2400 كُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الْآخِرَةِ وَلَا تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا فَإِنَّ كُلَّ وَلَدٍ سَيَلْحَقُ بِأُمِّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (617/ 4).

2401 خُلْطَةُ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا رَأْسُ الْبَلْوَى وَفَسَادُ التَّقْوَى (448/ 3).

2402 خُلْطَةُ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا تَشِينُ الدِّينَ وَتُضَعِّفُ الْيَقِينَ (453/ 3).

2403 مَنْ قَصَّرَ نَظَرَهُ عَلَى أَبْنَاءِ الدُّنْيَا عَمِيَ عَنْ سَبِيلِ الْهُدَى (386/ 5).

2404 مَوَدَّةُ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا تَزُولُ لِأَدْنَى عَارِضٍ يَعْرُضُ (136/ 6).

2405 وُدَّ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا يَنْقَطِعُ لِانْقِطَاعِ أَسْبَابِهِ (238/ 6).

2406 عَبْدُ الدُّنْيَا مُؤَبَّدُ الْفِتْنَةِ وَالْبَلَاءِ (353/ 4).

أهل الدنيا

2407 إِيَّاكَ أَنْ تَغْتَرَّ [تَغَيَّرَ] بِمَا تَرَى مِنْ إِخْلَادِ أَهْلِ الدُّنْيَا إِلَيْهَا وَتَكَالُبِهِمْ عَلَيْهَا فَقَدْ نَبَّأَكَ اللَّهُ عَنْهَا وَتَكَشَّفَتْ [تَكْشِفُ‏] لَكَ عَنْ عُيُوبِهَا وَمَسَاوِيهَا (319/ 2).

2408 أَهْلُ الدُّنْيَا عَرَضُ النَّوَائِبِ وَذُرِّيَّةُ الْمَصَائِبِ وَنَهَبُ الرَّزَايَا (437/ 2).

2409 إِنَّمَا الدُّنْيَا جِيفَةٌ وَالْمُتَوَاخُونَ [الْمُؤَاخُونَ‏] عَلَيْهَا أَشْبَاهُ الْكِلَابِ فَلَا تَمْنَعُهُمْ أُخُوَّتُهُمْ لَهَا مِنَ التَّهَارُشِ [التَّهَاوُشِ‏] عَلَيْهَا (80/ 3).

2410 إِنَّمَا أَهْلُ الدُّنْيَا كِلَابٌ عَاوِيَةٌ وَسِبَاعٌ ضَارِيَةٌ يَهِرُّ بَعْضُهَا بَعْضاً وَيَأْكُلُ عَزِيزُهَا ذَلِيلَهَا وَيَقْهَرُ كَبِيرُهَا صَغِيرَهَا نَعَمٌ مُعَقَّلَةٌ وَأُخْرَى مُهْمَلَةٌ قَدْ أَضَلَّتْ عُقُولَهَا وَرَكِبَتْ مَجْهُولَهَا (81/ 3).

2411 حُكِمَ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا بِالشَّقَاءِ وَالْفَنَاءِ وَالدَّمَارِ وَالْبَوَارِ (413/ 3).

2412 حُكِمَ عَلَى مُكْثِرِي أَهْلِ الدُّنْيَا بِالْفَاقَةِ وَأُعِينَ مَنْ غَنِيَ عَنْهَا بِالرَّاحَةِ (415/ 3).

2413 هَلْ تَنْظُرُ إِلَّا فَقِيراً يُكَابِدُ فَقْراً أَوْ غَنِيّاً

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 138

بَدَّلَ نِعَمَ اللَّهِ كُفْراً أَوْ بَخِيلًا اتَّخَذَ الْبُخْلَ بِحَقِّ اللَّهِ وَفْراً أَوْ مُتَمَرِّداً كَأَنَّ بِأُذُنَيْهِ عَنْ سَمَاعِ الْحِكْمَةِ وَقْراً (206/ 6).

احذر من الدنيا

2414 ارْفِضُوا هَذِهِ الدُّنْيَا ذَمِيمَةً فَقَدْ رَفَضَتْ مَنْ كَانَ أَشْعَفَ بِهَا مِنْكُمْ (242/ 2).

2415 اهْرُبُوا مِنَ الدُّنْيَا وَاصْرِفُوا قُلُوبَكُمْ عَنْهَا فَإِنَّهَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ حَظُّهُ مِنْهَا قَلِيلٌ وَعَقْلُهُ بِهَا عَلِيلٌ وَنَاظِرُهُ فِيهَا كَلِيلٌ (260/ 2).

2416 ارْفُضُوا هَذِهِ الدُّنْيَا التَّارِكَةَ لَكُمْ وَإِنْ لَمْ تُحِبُّوا تَرْكَهَا وَالْمُبْلِيَةَ أَجْسَادَكُمْ عَلَى مَحَبَّتِكُمْ لِتَجْدِيدِهَا (270/ 2).

2417 احْذَرُوا الزَّائِلَ الشَّهِيَّ وَالْفَانِيَ الْمَحْبُوبَ [احْذَرِ الزَّائِلَ الشَّهِيَّ الْفَانِيَ وَالْمَحْبُوبَ‏] (272/ 2).

2418 احْذَرِ الدُّنْيَا فَإِنَّهَا شَبَكَةُ الشَّيْطَانِ وَمَفْسَدَةُ الْإِيمَانِ (279/ 2).

2419 أَحْسَنُ مِنْ مُلَابَسَةِ الدُّنْيَا رَفْضُهَا (407/ 2).

2420 رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً غَالَبَ الْهَوَى وَأَفْلَتَ مِنْ حَبَائِلِ الدُّنْيَا (43/ 4).

2421 رُبَّ مَحْذُورٍ مِنَ الدُّنْيَا عِنْدَكَ غَيْرُ مُحْتَسَبٍ (77/ 4).

2422 كُنْ آنَسَ مَا تَكُونُ بِالدُّنْيَا أَحْذَرَ مَا تَكُونُ مِنْهَا (607/ 4).

2423 مَنْ أَحَبَّ رِفْعَةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْقُتْ فِي الدُّنْيَا الرِّفْعَةَ (386/ 5).

2424 مِلَاكُ التُّقَى رَفْضُ الدُّنْيَا (117/ 6).

2425 لَا تَيْأَسْ مِنَ الزَّمَانِ إِذَا مَنَعَ وَلَا تَثِقْ بِهِ إِذَا أَعْطَى وَكُنْ مِنْهُ عَلَى أَعْظَمِ الْحَذَرِ (294/ 6).

الزهد في الدنيا

2426 اعْزُفْ [أَعْرِضْ‏] عَنْ دُنْيَاكَ تَسْعَدْ بِمُنْقَلَبِكَ وَتُصْلِحْ مَثْوَاكَ (181/ 2).

2427 انْظُرْ إِلَى الدُّنْيَا نَظَرَ الزَّاهِدِ الْمُفَارِقِ وَلَا تَنْظُرْ إِلَيْهَا نَظَرَ الْعَاشِقِ الْوَامِقِ (205/ 2).

2428 ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا وَاعْزُفْ عَنْهَا وَإِيَّاكَ أَنْ يَنْزِلَ بِكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ آبِقٌ [أبقى‏] مِنْ رَبِّكَ فِي طَلَبِهَا فَتَشْقَى (208/ 2).

2429 ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا وَاعْزُفْ عَنْهَا وَإِيَّاكَ أَنْ يَنْزِلَ بِكَ الْمَوْتُ وَقَلْبُكَ مُتَعَلِّقٌ بِشَيْ‏ءٍ مِنْهَا فَتَهْلِكَ (216/ 2).

2430 انْظُرُوا إِلَى الدُّنْيَا نَظَرَ الزَّاهِدِينَ فِيهَا الصَّارِفِينَ عَنْهَا فَإِنَّهَا وَاللَّهِ عَمَّا قَلِيلٍ تُزِيلُ الثَّاوِيَ السَّاكِنَ وَتَفْجَعُ الْمُتْرَفَ الْآمِنَ (264/ 2).

2431 أَلَا وَإِنَّ الدُّنْيَا دَارٌ لَا يُسْلَمُ مِنْهَا إِلَّا بِالزُّهْدِ فِيهَا وَلَا يُنْجَى مِنْهَا بِشَيْ‏ءٍ كَانَ لَهَا [وَ لَا يُنْجَى بِشَيْ‏ءٍ مِنْهَا] (331/ 2).

2432 أَ يَسُرُّكَ أَنْ تَلْقَى اللَّهَ غَداً فِي الْقِيَامَةِ وَهُوَ عَلَيْكَ رَاضٍ غَيْرَ غَضْبَانَ كُنْ فِي الدُّنْيَا زَاهِداً وَفِي الْآخِرَةِ رَاغِباً وَعَلَيْكَ بِالتَّقْوَى وَالصِّدْقِ فَهُمَا جِمَاعُ الدِّينِ وَالْزَمْ أَهْلَ الْحَقِّ وَاعْمَلْ عَمَلَهُمْ تَكُنْ مِنْهُمْ (366/ 2).

2433 إِنَّكَ لَنْ تُخْلَقَ لِلدُّنْيَا فَازْهَدْ فِيهَا وَأَعْرِضْ عَنْهَا (57/ 3).

2434 إِذَا فَاتَكَ مِنَ الدُّنْيَا شَيْ‏ءٌ فَلَا تَحْزَنْ وَإِذَا أَحْسَنْتَ فَلَا تَمْنُنْ (174/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 139

2435 إِذَا أَعْرَضْتَ عَنْ دَارِ الْفَنَاءِ وَتَوَلَّهْتَ بِدَارِ الْبَقَاءِ فَقَدْ فَازَ قِدْحُكَ وَفُتِحَتْ لَكَ أَبْوَابُ النَّجَاحِ وَظَفِرْتَ بِالْفَلَاحِ (176/ 3).

2436 زُهْدُكَ فِي الدُّنْيَا يُنْجِيكَ وَرَغْبَتُكَ فِيهَا تُرْدِيكَ (111/ 4).

2437 طُوبَى لِلزَّاهِدِينَ فِي الدُّنْيَا الرَّاغِبِينَ فِي الْآخِرَةِ أُولَئِكَ اتَّخَذُوا الْأَرْضَ بِسَاطاً وَتُرَابَهَا فِرَاشاً وَمَاءَهَا طِيباً وَالْقُرْآنَ شِعَاراً وَالدُّعَاءَ دِثَاراً وَقَرَضُوا الدُّنْيَا عَلَى مِنْهَاجِ الْمَسِيحِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ السَّلَامُ (268/ 4).

2438 فِي الْعُزُوفِ عَنِ الدُّنْيَا دَرْكُ النَّجَاحِ (394/ 4).

2439 كُونُوا مِمَّنْ عَرَفَ فَنَاءَ الدُّنْيَا فَزَهِدَ فِيهَا وَعَلِمَ بَقَاءَ الْآخِرَةِ فَعَمِلَ لَهَا (616/ 4).

2440 مَنْ عَرَفَ الدُّنْيَا تَزَهَّدَ (172/ 5).

2441 مَنْ أَيْقَنَ بِمَا يَبْقَى زَهِدَ فِيمَا يَفْنَى (292/ 5).

2442 مَنْ عَزَفَ عَنِ الدُّنْيَا أَتَتْهُ صَاغِرَةً (312/ 5).

2443 يَنْبَغِي لِمَنْ عَلِمَ سُرْعَةَ زَوَالِ الدُّنْيَا أَنْ يَزْهَدَ فِيهَا (442/ 6).

2444 يَا أَيُّهَا النَّاسُ ازْهَدُوا فِي الدُّنْيَا فَإِنَّ عَيْشَهَا قَصِيرٌ وَخَيْرَهَا يَسِيرٌ وَإِنَّهَا لَدَارُ شُخُوصٍ وَمَحَلَّةُ تَنْغِيصٍ وَإِنَّهَا لَتُدْنِي الْآجَالَ وَتَقْطَعُ الْآمَالَ أَلَا وَهِيَ الْمُتَصَدِّيَةُ الْعَنُونُ وَالْجَامِحَةُ الْحَرُونُ وَالْمَانِيَةُ الْخَئُونُ (463/ 6).

2445 الدُّنْيَا دُوَلٌ فَأَجْمِلْ فِي طَلَبِهَا وَاصْطَبِرْ [وَ اصْبِرْ] حَتَّى تَأْتِيَكَ دَوْلَتُكَ (79/ 2).

2446 هَوِّنْ عَلَيْكَ فَإِنَّ الْأَمْرَ قَرِيبٌ وَالِاصْطِحَابَ قَلِيلٌ وَالْمُقَامَ يَسِيرٌ (202/ 6).

الدنيا وحبها رأس الفتنة والمحنة

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         145    الترغيب إلى الآخرة .....  ص : 144

2447 الْمِحْنَةُ مَقْرُونَةٌ بِحُبِّ الدُّنْيَا (265/ 1).

2448 الْوَلَهُ بِالدُّنْيَا أَعْظَمُ فِتْنَةً (317/ 1).

2449 إِنَّ الدُّنْيَا دَارُ مِحَنٍ وَمَحَلُّ فِتَنٍ مَنْ سَاءَهَا فَاتَتْهُ وَمَنْ قَعَدَ عَنْهَا وَاتَتْهُ وَمَنْ أَبْصَرَ إِلَيْهَا أَعْمَتْهُ وَمَنْ بَصُرَ بِهَا بَصَّرَتْهُ (637/ 2).

2450 ثَمَرَةُ الْوَلَهِ بِالدُّنْيَا عَظِيمُ الْمِحْنَةِ (326/ 3).

2451 حُبُّ الدُّنْيَا رَأْسُ الْفِتَنِ وَأَصْلُ الْمِحَنِ (395/ 3).

2452 شَرُّ الْمِحَنِ حُبُّ الدُّنْيَا (172/ 4).

2453 شَرُّ الْفِتَنِ مَحَبَّةُ الدُّنْيَا (177/ 4).

2454 طَلَبُ الدُّنْيَا رَأْسُ الْفِتْنَةِ (250/ 4).

2455 قُرِنَتِ الْمِحْنَةُ بِحُبِّ الدُّنْيَا (495/ 4).

2456 مَنْ لَهِجَ قَلْبُهُ بِحُبِّ الدُّنْيَا الْتَاطَ مِنْهَا بِثَلَاثٍ هَمٍّ لَا يُغْنِيهِ [لَا يغبيه‏] وَحِرْصٍ لَا يَتْرُكُهُ وَأَمَلٍ لَا يُدْرِكُهُ (359/ 5).

2457 مَنِ اسْتَشْعَرَ الشَّغَفَ بِالدُّنْيَا مَلَأَتْ ضَمِيرَهُ أَشْجَاناً لَهَا رَقْصٌ عَلَى سُوَيْدَاءِ قَلْبِهِ هَمٌّ يَشْغَلُهُ وَغَمٌّ يَحْزُنُهُ حَتَّى يُؤْخَذَ بِكَظْمِهِ فَيُلْقَى بِالْفَضَاءِ مُنْقَطِعاً أَبْهَرَاهُ هَيِّناً عَلَى اللَّهِ فَنَاؤُهُ بَعِيداً عَلَى الْإِخْوَانِ لِقَاؤُهُ (434/ 5).

2458 رُبَّ عَطَبٍ تَحْتَ طَلَبٍ (58/ 4).

الدنيا وحبها سبب الشقاء

2459 الدُّنْيَا دَارُ الْأَشْقِيَاءِ (119/ 1).

2460 إِيَّاكَ وَالْوَلَهَ بِالدُّنْيَا فَإِنَّهَا تُورِثُكَ الشَّقَاءَ وَالْبَلَاءَ وَتَحْدُوكَ عَلَى بَيْعِ الْبَقَاءِ بِالْفَنَاءِ (307/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 140

2461 أَعْظَمُ الْخَطَايَا حُبُّ الدُّنْيَا (398/ 2).

2462 أَعْظَمُ الْمَصَائِبِ وَالشَّقَاءِ الْوَلَهُ بِالدُّنْيَا (414/ 2).

2463 سَبَبُ الشَّقَاءِ حُبُّ الدُّنْيَا (121/ 4).

2464 فِي الدُّنْيَا رَغْبَةُ الْأَشْقِيَاءِ (406/ 4).

2465 كُلَّمَا ازْدَادَ الْمَرْءُ بِالدُّنْيَا شُغُلًا وَزَادَ بِهَا وَلَهاً أَوْرَدَتْهُ الْمَسَالِكَ وَأَوْقَعَتْهُ فِي الْمَهَالِكِ (619/ 4).

2466 مَنِ اعْتَمَدَ عَلَى الدُّنْيَا فَهُوَ الشَّقِيُّ الْمَحْرُومُ (442/ 5).

2467 مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ طَالَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَقَاؤُهُ وَغَمُّهُ (446/ 5).

الدنيا وحبها خسران الآخرة

2468 الدُّنْيَا تَضُرُّ الْآخِرَةُ تَسُرُّ (45/ 1).

2469 النَّاسُ فِي الدُّنْيَا عَامِلَانِ عَامِلٌ فِي الدُّنْيَا لِلدُّنْيَا قَدْ شَغَلَتْهُ دُنْيَاهُ عَنْ آخِرَتِهِ يَخْشَى عَلَى مَنْ يُخَلِّفُ الْفَقْرَ وَيَأْمَنُهُ عَلَى نَفْسِهِ فَيُفْنِي عُمُرَهُ فِي مَنْفَعَةِ غَيْرِهِ وَعَامِلٌ فِي الدُّنْيَا لِمَا بَعْدَهَا فَجَاءَهُ الَّذِي لَهُ بِغَيْرِ عَمَلٍ فَأَحْرَزَ الْحَظَّيْنِ مَعاً وَمَلَكَ الدَّارَيْنِ جَمِيعاً (149/ 2).

2470 أَخْرِجُوا الدُّنْيَا مِنْ قُلُوبِكُمْ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْهَا أَجْسَادُكُمْ فَفِيهَا اخْتُبِرْتُمْ وَلِغَيْرِهَا خُلِقْتُمْ (244/ 2).

2471 أَرْبَحُ النَّاسِ مَنِ اشْتَرَى بِالدُّنْيَا الْآخِرَةَ (413/ 2).

2472 أَخْسَرُ النَّاسِ مَنْ رَضِيَ الدُّنْيَا [بِالدُّنْيَا] عِوَضاً عَنِ الْآخِرَةِ (414/ 2).

2473 إِنَّ مَثَلَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ كَرَجُلٍ لَهُ امْرَأَتَانِ إِذَا أَرْضَى إِحْدَاهُمَا أَسْخَطَ الْأُخْرَى (538/ 2).

2474 إِنَّ مَنْ كَانَتِ الْعَاجِلَةُ أَمْلَكَ بِهِ مِنَ الْآجِلَةِ وَأُمُورُ الدُّنْيَا أَغْلَبَ عَلَيْهِ مِنْ أُمُورِ الْآخِرَةِ فَقَدْ بَاعَ الْبَاقِيَ بِالْفَانِي وَتَعَوَّضَ الْبَائِدَ عَنِ الْخَالِدِ وَأَهْلَكَ نَفْسَهُ وَرَضِيَ لَهَا بِالْحَائِلِ الزَّائِلِ وَنَكَبَ بِهَا عَنْ نَهْجِ السَّبِيلِ (584/ 2).

2475 إِنَّ الدُّنْيَا قَدْ أَدْبَرَتْ وَآذَنَتْ بِوَدَاعٍ وَإِنَّ الْآخِرَةَ قَدْ أَقْبَلَتْ وَأَشْرَفَتْ بِاطِّلَاعٍ (624/ 2).

2476 إِنَّ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ عَدُوَّانِ مُتَفَاوِتَانِ وَسَبِيلَانِ مُخْتَلِفَانِ فَمَنْ أَحَبَّ الدُّنْيَا وَتَوَالاهَا أَبْغَضَ الْآخِرَةَ وَعَادَاهَا وَهُمَا بِمَنْزِلَةِ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَاشٍ بَيْنَهُمَا فَكُلَّمَا قَرُبَ مِنْ وَاحِدٍ بَعُدَ مِنَ الْآخَرِ وَهُمَا بَعْدُ ضَرَّتَانِ (656/ 2).

2477 إِنْ دُعِيَ إِلَى حَرْثِ الدُّنْيَا عَمِلَ وَإِنْ دُعِيَ إِلَى حَرْثِ الْآخِرَةِ كَسِلَ (13/ 3).

2478 إِنَّكُمْ إِنَّمَا خُلِقْتُمْ لِلْآخِرَةِ لَا لِلدُّنْيَا وَلِلْبَقَاءِ لَا لِلْفَنَاءِ (66/ 3).

2479 بِإِيثَارِ حُبِّ الْعَاجِلَةِ صَارَ مَنْ صَارَ إِلَى سُوءِ الْآجِلَةِ (232/ 3).

2480 ثَرْوَةُ الدُّنْيَا فَقْرُ الْآخِرَةِ (351/ 3).

2481 حَلَاوَةُ الدُّنْيَا تُوجِبُ مَرَارَةَ الْآخِرَةِ وَسُوءَ الْعُقْبَى (398/ 3).

2482 حَصِّلُوا الْآخِرَةَ بِتَرْكِ الدُّنْيَا وَلَا تُحَصِّلُوا بِتَرْكِ الدِّينِ الدُّنْيَا (407/ 3).

2483 ذُلُّ الدُّنْيَا عِزُّ الْآخِرَةِ (32/ 4).

2484 صَلَاحُ الْآخِرَةِ رَفْضُ الدُّنْيَا (196/ 4).

2485 طَلَبُ الْجَمْعِ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ مِنْ خِدَاعِ النَّفْسِ (251/ 4).

2486 طَالِبُ الدُّنْيَا تَفُوتُهُ الْآخِرَةُ وَيُدْرِكُهُ الْمَوْتُ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 141

حَتَّى يَأْخُذَهُ بَغْتَةً [يَأْخُذَ بِعُنُقِهِ‏] وَلَا يُدْرِكُ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُسِمَ لَهُ (255/ 4).

2487 كَيْفَ يَعْمَلُ لِلْآخِرَةِ الْمَشْغُولُ بِالدُّنْيَا (559/ 4).

2488 لَمْ يُفِدْ مَنْ كَانَتْ هِمَّتُهُ الدُّنْيَا عِوَضاً وَلَمْ يَقْضِ مُفْتَرَضاً (96/ 5).

2489 مَنْ بَاعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ خَسِرَهُمَا (257/ 5).

2490 مَنْ رَضِيَ بِالدُّنْيَا فَاتَتْهُ الْآخِرَةُ (282/ 5).

2491 مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ سَلَا عَنِ الدُّنْيَا (292/ 5).

2492 مَنْ أَخْسَرُ مِمَّنْ تَعَوَّضَ عَنِ الْآخِرَةِ بِالدُّنْيَا (309/ 5).

2493 مَنْ رَغِبَ فِي زَخَارِفِ الدُّنْيَا فَاتَهُ الْبَقَاءُ الْمَطْلُوبُ (371/ 5).

2494 مَنْ عَمَّرَ دُنْيَاهُ أَفْسَدَ دِينَهُ وَأَخْرَبَ أُخْرَاهُ (383/ 5).

2495 مَنْ غَلَبَتِ الدُّنْيَا عَلَيْهِ عَمِيَ عَمَّا بَيْنَ يَدَيْهِ (383/ 5).

2496 مَنْ طَلَبَ مِنَ الدُّنْيَا شَيْئاً فَاتَهُ مِنَ الْآخِرَةِ أَكْثَرُ مِمَّا طَلِبَ (391/ 5).

2497 مَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ كَانَ أَبْعَدَ لَهُ مِمَّا طَلَبَ (393/ 5).

2498 مَنْ مَلَكَ مِنَ الدُّنْيَا شَيْئاً فَاتَهُ مِنَ الْآخِرَةِ أَكْثَرُ مِمَّا مَلَكَ (394/ 5).

2499 مَا ظَفِرَ بِالْآخِرَةِ مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا مَطْلَبَهُ (71/ 6).

2500 مَا الْتَذَّ أَحَدٌ مِنَ الدُّنْيَا لَذَّةً إِلَّا كَانَتْ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُصَّةً (85/ 6).

2501 مَا زَادَ فِي الدُّنْيَا نَقَصَ فِي الْآخِرَةِ (85/ 6).

2502 مَا الْمَغْرُورُ الَّذِي ظَفِرَ مِنَ الدُّنْيَا بِأَدْنَى سُهْمَتِهِ كَالْآخَرِ الَّذِي ظَفِرَ مِنَ الْآخِرَةِ بِأَعْلَى هِمَّتِهِ (106/ 6).

2503 هَلَكَ الْفَرِحُونَ بِالدُّنْيَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَنَجَا الْمَحْزُونُونَ بِهَا (206/ 6).

2504 لَا تَرْغَبْ فِي الدُّنْيَا فَتَخْسَرَ آخِرَتَكَ (272/ 6).

2505 لَا تَبِيعُوا الْآخِرَةَ بِالدُّنْيَا وَلَا تَسْتَبْدِلُوا الْفَنَاءَ بِالْبَقَاءِ (303/ 6).

2506 لَا يَجْتَمِعُ الْفَنَاءُ وَالْبَقَاءُ (370/ 6).

2507 لَا تَجْتَمِعُ الْآخِرَةُ وَالدُّنْيَا (370/ 6).

2508 لَا يَنْفَعُ الْعَمَلُ لِلْآخِرَةِ مَعَ الرَّغْبَةِ فِي الدُّنْيَا (412/ 6).

2509 لَا يَتْرُكُ النَّاسُ شَيْئاً مِنْ دُنْيَاهُمْ لِإِصْلَاحِ آخِرَتِهِمْ إِلَّا عَوَّضَهُمُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ خَيْراً مِنْهُ (413/ 6).

حب الله وحب الدنيا لا يجتمعان‏

2510 إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَأَخْرِجُوا مِنْ قُلُوبِكُمْ حُبَّ الدُّنْيَا (22/ 3).

2511 كَيْفَ يَقْدِرُ عَلَى إِعْمَالِ الرِّضَا الْقَلْبُ الْمُتَوَلِّهُ بِالدُّنْيَا (562/ 4).

2512 كَيْفَ يَدَّعِي حُبَّ اللَّهِ مَنْ سَكَنَ قَلْبَهُ حُبُّ الدُّنْيَا (566/ 4).

2513 كَمَا أَنَّ الشَّمْسَ وَاللَّيْلَ لَا يَجْتَمِعَانِ كَذَلِكَ حُبُّ اللَّهِ وَحُبُّ الدُّنْيَا لَا يَجْتَمِعَانِ (624/ 4).

2514 مَنْ عَظُمَتِ الدُّنْيَا فِي عَيْنِهِ وَكَبُرَ مَوْقِعُهَا فِي قَلْبِهِ آثَرَهَا عَلَى اللَّهِ وَانْقَطَعَ إِلَيْهَا وَصَارَ عَبْداً لَهَا (425/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 142

آثار متفرقة لحب الدنيا

2515 الْفَرَحُ بِالدُّنْيَا حُمْقٌ (124/ 1).

2516 الرَّغْبَةُ فِي الدُّنْيَا تُوجِبُ الْمَقْتَ (315/ 1).

2517 إِيَّاكَ وَحُبَّ الدُّنْيَا فَإِنَّهَا أَصْلُ كُلِّ خَطِيئَةٍ وَمَعْدِنُ كُلِّ بَلِيَّةٍ (297/ 2).

2518 إِنَّكُمْ إِنْ رَغِبْتُمْ فِي الدُّنْيَا أَفْنَيْتُمْ أَعْمَارَكُمْ فِي مَا لَا تَبْقُونَ لَهُ وَلَا يَبْقَى لَكُمْ (67/ 3).

2519 حُبُّ الدُّنْيَا رَأْسُ كُلِّ خَطِيئَةٍ (395/ 3).

2520 حُبُّ الدُّنْيَا يُوجِبُ الطَّمَعَ (396/ 3).

2521 حَرَامٌ عَلَى كُلِّ قَلْبٍ مُتَوَلِّهٍ بِالدُّنْيَا أَنْ يَسْكُنَهُ التَّقْوَى (405/ 3).

2522 رَأْسُ الْآفَاتِ الْوَلَهُ بِالدُّنْيَا (54/ 4).

2523 لِحُبِّ الدُّنْيَا صَمَّتِ الْأَسْمَاعُ عَنْ سَمَاعِ الْحِكْمَةِ وَعَمِيَتِ الْقُلُوبُ عَنْ نُورِ الْبَصِيرَةِ (42/ 5).

2524 مَنْ طَلَبَ مِنَ الدُّنْيَا مَا يُرْضِيهِ كَثُرَ تَجَنِّيهِ وَطَالَ تَعَدِّيهِ (312/ 5).

2525 مَنْ رَاقَهُ زِبْرِجُ الدُّنْيَا أَعْقَبَ نَاظِرَيْهِ كَمَهاً (369/ 5).

2526 مَنْ وَثِقَ بِغُرُورِ الدُّنْيَا [فَقَدْ] أَمِنَ مَخُوفَهُ (318/ 5).

2527 لَا يَحِنَّنَّ أَحَدُكُمْ حَنِينَ الْأَمَةِ عَلَى مَا زُوِيَ عَنْهُ مِنَ الدُّنْيَا (327/ 6).

2528 لَا يَجْتَمِعُ حُبُّ الْمَالِ وَالثَّنَاءُ (370/ 6).

في ذم الدنيا

2529 الدُّنْيَا تُسْلِمُ (10/ 1).

2530 الدُّنْيَا خُسْرَانٌ (55/ 1).

2531 الْكَمَالُ فِي الدُّنْيَا مَفْقُودٌ (91/ 1).

2532 الدُّنْيَا سُوقُ الْخُسْرَانِ (106/ 1).

2533 الدُّنْيَا مَزْرَعَةُ الشَّرِّ (108/ 1).

2534 الدُّنْيَا ضَحْكَةُ مُسْتَعْبِرٍ (108/ 1).

2535 الْعَاجِلَةُ مُنْيَةُ الْأَرْجَاسِ (120/ 1).

2536 الدُّنْيَا مُنْيَةُ الْأَشْقِيَاءِ (183/ 1).

2537 الدُّنْيَا مُطَلَّقَةُ الْأَكْيَاسِ (120/ 1).

2538 الْعَاجِلَةُ غُرُورُ الْحَمْقَى (225/ 1).

2539 الدُّنْيَا مَصْرَعُ الْعُقُولِ (230/ 1)

2540 التَّكَبُّرُ بِالدُّنْيَا قُلٌّ. (249/ 1).

2541 الدُّنْيَا غَنِيمَةُ الْحَمْقَى (280/ 1).

2542 الدَّهْرُ مُوَكَّلٌ بِتَشْتِيتِ الْأُلَّافِ (307/ 1).

2543 الدُّنْيَا سَمٌّ آكِلُهُ مَنْ لَا يَعْرِفُهُ (371/ 1)

2544 الدُّنْيَا أَصْغَرُ وَأَحْقَرُ وَأَنْزَرُ مِنْ أَنْ تُطَاعَ فِيهَا الْأَحْقَادُ. (52/ 2).

2545 الدُّنْيَا جَنَّةُ الْكَافِرِ وَالْمَوْتُ مُشْخِصُهُ وَالنَّارُ مَثْوَاهُ (67/ 2).

2546 الدُّنْيَا ظِلُّ الْغَمَامِ وَحُلُمُ الْمَنَامِ (91/ 2).

2547 أَغْضِ عَلَى الْقَذَى وَإِلَّا لَمْ تَرْضَ أَبَداً (186/ 2).

2548 أَلَا حُرٌّ يَدَعُ هَذِهِ اللُّمَاظَةَ لِأَهْلِهَا (331/ 2).

2549 أَلَا وَمَا يَصْنَعُ بِالدُّنْيَا مَنْ خُلِقَ لِلْآخِرَةِ وَمَا يَصْنَعُ بِالْمَالِ مَنْ عَمَّا قَلِيلٍ يُسْلَبُهُ وَيَبْقَى عَلَيْهِ حِسَابُهُ وَتَبِعَتُهُ (333/ 2).

2550 إِنَّ مِنْ هَوَانِ الدُّنْيَا عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يُعْصَى إِلَّا فِيهَا وَلَا يُنَالُ مَا عِنْدَهُ إِلَّا بِتَرْكِهَا (625/ 2).

2551 إِنَّ الدَّهْرَ لَخَصْمٌ غَيْرُ مَخْصُومٍ وَمُحْتَكِمٌ غَيْرُ ظَلُومٍ وَمُحَارِبٌ غَيْرُ مَحْرُوبٍ (598/ 2).

2552 إِنَّ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ لَأَهْوَنُ فِي عَيْنِي مِنْ عُرَاقِ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 143

 [عَرْقِ‏] خِنْزِيرٍ فِي يَدِ مَجْذُومٍ وَأَحْقَرُ مِنْ وَرَقَةٍ فِي جَرَادَةٍ [فِي فَمِ جَرَادَةٍ] مَا لِعَلِيٍّ وَنَعِيمٍ يَفْنَى وَلَذَّةٍ لَا تَبْقَى (626/ 2).

2553 إِنَّمَا حَظُّ أَحَدِكُمْ مِنَ الْأَرْضِ ذَاتِ الطُّولِ وَالْعَرْضِ قِيدُ قَدِّهِ مُتَعَفِّراً عَلَى خَدِّهِ (86/ 3).

2554 إِذَا ابْيَضَّ أَسْوَدُكَ مَاتَ أَطْيَبُكَ (130/ 3).

2555 إِذَا صَعَدَتْ رُوحُ الْمُؤْمِنِ إِلَى السَّمَاءِ تَعَجَّبَتِ الْمَلَائِكَةُ وَقَالَتْ عَجَباً كَيْفَ نَجَا مِنْ دَارٍ فَسَدَ فِيهَا خِيَارُنَا (145/ 3).

2556 بِئْسَتِ الدَّارُ الدُّنْيَا (258/ 3).

2557 حَيُّ الدُّنْيَا بِعَرَضِ مَوْتٍ وَصَحِيحُهَا عَرَضُ [غَرَضُ‏] الْأَسْقَامِ وَدَرِيئَةُ الْحِمَامِ (400/ 3).

2558 خَيْرُ الدُّنْيَا حَسْرَةٌ وَشَرُّهَا نَدَمٌ (423/ 3).

2559 خَيْرُ الدُّنْيَا زَهِيدٌ وَشَرُّهَا عَتِيدٌ (431/ 3).

2560 خَابَ رَجَاؤُهُ وَمَطْلَبُهُ مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا أَمَلَهُ وَأَرَبَهُ (460/ 3).

2561 ذِكْرُ الدُّنْيَا أَدْوَأُ الْأَدْوَاءِ (31/ 4).

2562 رِضَاكَ بِالدُّنْيَا مِنْ سُوءِ اخْتِيَارِكَ وَشَقَاءِ جَدِّكَ (92/ 4).

2563 غِذَاءُ الدُّنْيَا سِمَامٌ وَأَسْبَابُهَا رِمَامٌ (387/ 4).

2564 قَدْ يَتَفَاصَلُ الْمُتَفَاصِلَانِ وَيَشِتُّ جَمْعُ الْأَلِيفَيْنِ (473/ 4).

2565 قَلِيلُ الدُّنْيَا لَا يَدُومُ بَقَاؤُهُ وَكَثِيرُهَا لَا يُؤْمَنُ بَلَاؤُهُ (517/ 4).

2566 كُلُّ أَرْبَاحِ الدُّنْيَا خُسْرَانٌ (530/ 4).

2567 كُلُّ نَعِيمِ الدُّنْيَا ثُبُورٌ (532/ 4).

2568 كُلُّ شَيْ‏ءٍ مِنَ الدُّنْيَا سَمَاعُهُ أَعْظَمُ مِنْ عِيَانِهِ (542/ 4).

2569 كُونُوا قَوْماً عَلِمُوا أَنَّ الدُّنْيَا لَيْسَتْ بِدَارِهِمْ فَاسْتَبْدَلُوا (617/ 4).

2570 كُلَّمَا فَاتَكَ مِنَ الدُّنْيَا شَيْ‏ءٌ فَهُوَ غَنِيمَةٌ (622/ 4).

2571 لَدُنْيَاكُمْ عِنْدِي أَهْوَنُ مِنْ عُرَاقِ خِنْزِيرٍ عَلَى يَدِ مَجْذُومٍ (34/ 5).

2572 لَيْسَ [لباس‏] الْمَتْجَرُ أَنْ تَرَى الدُّنْيَا لِنَفْسِكَ ثَمَناً وَمِمَّا لَكَ عِنْدَ اللَّهِ عِوَضاً (39/ 5).

2573 لَتَعْطِفَنَّ عَلَيْنَا الدُّنْيَا بَعْدَ شِمَاسِهَا عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا (43/ 5).

2574 لَمْ يَصْفُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الدُّنْيَا لِأَوْلِيَائِهِ وَلَمْ يَضُنَّ بِهَا عَلَى أَعْدَائِهِ (94/ 5).

2575 لَوْ عَقَلَ أَهْلُ الدُّنْيَا لَخَرِبَتِ الدُّنْيَا (111/ 5).

2576 لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا عِنْدَ اللَّهِ مَحْمُوداً لَاخْتَصَّ بِهَا أَوْلِيَاءَهُ لَكِنَّهُ صَرَفَ قُلُوبَهُمْ عَنْهَا وَمَحَا عَنْهُمْ مِنْهَا الْمَطَامِعَ (119/ 5).

2577 مَنْ كَانَتْ هِمَّتُهُ مَا يَدْخُلُ بَطْنَهُ كَانَتْ قِيمَتُهُ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ (377/ 5).

2578 مِنْ هَوَانِ الدُّنْيَا عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يُعْصَى إِلَّا فِيهَا (31/ 6).

2579 مِنْ ذَمَامَةِ الدُّنْيَا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ لَا يُنَالَ مَا عِنْدَهُ إِلَّا بِتَرْكِهَا (32/ 6).

2580 مَا أَبْعَدَ الْخَيْرَ مِمَّنْ هِمَّتُهُ بَطْنُهُ وَفَرْجُهُ (93/ 6).

2581 مَتَاعُ الدُّنْيَا حُطَامٌ مُوبِئٌ فَتَجَنَّبُوا مَرْعَاةً قُلْعَتُهَا [مراعاة قلعتهما] أَحْظَى مِنْ طُمَأْنِينَتِهَا وَبُلْغَتُهَا أَزْكَى مِنْ ثَرْوَتِهَا [ترونها] (144/ 6).

2582 لَا تَرْفَعْ مَنْ رَفَعَتْهُ الدُّنْيَا (275/ 6).

2583 لَا تُنَافِسْ فِي مَوَاهِبِ الدُّنْيَا فَإِنَّ مَوَاهِبَهَا حَقِيرَةٌ (289/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 144

2584 لَا يَرْعَوِي الْبَاقُونَ اجْتِرَاماً (374/ 6).

2585 لَا يُفْلِحُ مَنْ يَسُرُّهُ مَا يَضُرُّهُ (388/ 6).

2586 لَا خَيْرَ فِي لَذَّةٍ لَا تَبْقَى (391/ 6).

2587 يَا دُنْيَا يَا دُنْيَا إِلَيْكِ عَنِّي أَ بِي تَعَرَّضْتِ أَمْ إِلَيَّ تَشَوَّقْتِ لَا حَانَ حِينُكِ غُرِّي غَيْرِي لَا حَاجَةَ لِي فِيكِ قَدْ طَلَّقْتُكِ ثَلَاثاً لَا رَجْعَةَ لِي فِيهَا فَعَيْشُكِ قَصِيرٌ وَخَطَرُكِ يَسِيرٌ وَأَمْلُكِ حَقِيرٌ آهِ مِنْ قِلَّةِ الزَّادِ وَطُولِ الطَّرِيقِ وَبُعْدِ السَّفَرِ وَعِظَمِ الْمَوْرِدِ (461/ 6).

الفصل الثاني في الآخرة

الترغيب إلى الآخرة

2588 اجْعَلْ هَمَّكَ وَجِدَّكَ لِآخِرَتِكَ (179/ 2).

2589 اجْعَلْ هَمَّكَ لِمَعَادِكَ تَصْلَحْ (183/ 2).

2590 اسْتَفْرِغْ جُهْدَكَ لِمَعَادِكَ تَصْلُحْ مَثْوَاكَ وَلَا تَبِعْ آخِرَتَكَ بِدُنْيَاكَ (212/ 2).

2591 اجْعَلْ كُلَّ هَمِّكَ وَسَعْيِكَ لِلْخَلَاصِ مِنْ مَحَلِّ الشَّقَاءِ وَالْعِقَابِ وَالنَّجَاةِ مِنْ مُقَامِ الْبَلَاءِ وَالْعَذَابِ (223/ 2).

2592 اجْعَلْ هَمَّكَ لِآخِرَتِكَ وَحُزْنَكَ عَلَى نَفْسِكَ فَكَمْ مِنْ حَزِينٍ وَفَدَ بِهِ حُزْنُهُ عَلَى سُرُورِ الْأَبَدِ وَكَمْ مِنْ مَهْمُومٍ أَدْرَكَ أَمَلَهُ (230/ 2).

2593 إِنَّ الْمَرْءَ قَدْ يَسُرُّهُ دَرْكُ مَا لَمْ يَكُنْ لِيَفُوتَهُ وَيَسُوؤُهُ فَوْتُ مَا لَمْ يَكُنْ لِيُدْرِكَهُ فَلْيَكُنْ سُرُورُكَ بِمَا نِلْتَ مِنْ آخِرَتِكَ وَلْيَكُنْ أَسَفُكَ عَلَى مَا فَاتَكَ مِنْهَا وَلْيَكُنْ هَمُّكَ فِيهَا لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ (566/ 2).

2594 إِنَّكَ فِي سَبِيلِ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ فَاجْعَلْ جِدَّكَ لِآخِرَتِكَ وَلَا تَكْتَرِثْ بِعَمَلِ الدُّنْيَا (49/ 3)

2595 مَنْ جَعَلَ كُلَّ هَمِّهِ لِآخِرَتِهِ ظَفِرَ بِالْمَأْمُولِ (310/ 5).

2596 مَنْ رَغِبَ فِيهَا عِنْدَ اللَّهِ بَلَغَ آمَالَهُ (324/ 5).

2597 مَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ هِمَّتَهُ بَلَغَ مِنَ الْخَيْرِ غَايَةَ أُمْنِيَّتِهِ (393/ 5).

2598 مَنْ لَمْ يَكُنْ هَمُّهُ مَا عِنْدَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ لَمْ يُدْرِكْ مُنَاهُ (410/ 5).

2599 مَنْ أَمَّلَ ثَوَابَ الْحُسْنَى لَمْ تُنَكِّدْ آمَالَهُ (422/ 5).

2600 الْآخِرَةُ فَوْزُ السُّعَدَاءِ (183/ 1).

2601 ذَرْ مَا قَلَّ لِمَا كَثُرَ وَمَا ضَاقَ لِمَا اتَّسَعَ (33/ 4).

2602 طَالِبُ الْآخِرَةِ يُدْرِكُ مِنْهَا أَمَلَهُ وَيَأْتِيهِ مِنَ الدُّنْيَا مَا قُدِّرَ لَهُ (255/ 4).

2603 عَلَيْكَ بِالْآخِرَةِ تَأْتِكَ الدُّنْيَا صَاغِرَةً (284/ 4).

2604 كُلُّ شَيْ‏ءٍ مِنَ الْآخِرَةِ عَيَانُهُ أَعْظَمُ مِنْ سَمَاعِهِ (541/ 4).

2605 كُونُوا عَنِ الدُّنْيَا نُزَّاهاً وَإِلَى الْآخِرَةِ وُلَّاهاً (616/ 4).

2606 مَنْ حَرَصَ عَلَى الْآخِرَةِ مَلَكَ (294/ 5).

2607 مَا أَعْظَمَ نِعَمَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ فِي الدُّنْيَا وَمَا أَصْغَرَهَا فِي نِعَمِ الْآخِرَةِ (77/ 6).

2608 مَا دُنْيَاكَ الَّتِي تَحَبَّبَتْ إِلَيْكَ بِخَيْرٍ مِنَ الْآخِرَةِ الَّتِي قَبَّحَهَا سُوءُ النَّظَرِ عَنْكَ (82/ 6).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         150    التأهب والاستعداد .....  ص : 150

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 145

2609 مَا أَخْسَرَ مَنْ لَيْسَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ نَصِيبٌ (86/ 6).

2610 مَا بَالُكُمْ تَفْرَحُونَ بِالْيَسِيرِ مِنَ الدُّنْيَا تُدْرِكُونَهُ وَلَا يَحْزُنُكُمُ الْكَثِيرُ مِنَ الْآخِرَةِ تُحْرَمُونَهُ (95/ 6).

2611 مَوْتَاتُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ مَوْتَاتِ الْآخِرَةِ (130/ 6).

2612 إِنَّكُمْ إِلَى الْآخِرَةِ صَائِرُونَ وَعَلَى اللَّهِ مُعْرَضُونَ (59/ 3).

الآخرة دار بقاء فاعمل لها

2613 إِنَّكُمْ إِلَى عِمَارَةِ دَارِ الْبَقَاءِ أَحْوَجُ مِنْكُمْ إِلَى عِمَارَةِ دَارِ الْفَنَاءِ (63/ 3).

2614 شِيمَةُ ذَوِي الْأَلْبَابِ وَالنُّهَى الْإِقْبَالُ عَلَى دَارِ الْبَقَاءِ وَالْإِعْرَاضُ عَنْ دَارِ الْفَنَاءِ وَالتَّوَلُّهُ بِجَنَّةِ الْمَأْوَى (192/ 4).

2615 عَجِبْتُ لِمَنْ عَرَفَ رَبَّهُ كَيْفَ لَا يَسْعَى لِدَارِ الْبَقَاءِ (340/ 4).

2616 دَعَاكُمُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ إِلَى دَارِ الْبَقَاءِ وَقَرَارَةِ الْخُلُودِ وَالنَّعْمَاءِ وَمُجَاوَرَةِ الْأَنْبِيَاءِ وَالسُّعَدَاءِ فَعَصَيْتُمْ وَدَعَتْكُمُ الدُّنْيَا إِلَى قَرَارَةِ الشَّقَاءِ وَمَحَلِّ الْفَنَاءِ وَأَنْوَاعِ الْبَلَاءِ وَالْعَنَاءِ فَأَطَعْتُمْ وَبَادَرْتُمْ وَأَسْرَعْتُمْ (25/ 4).

2617 غَايَةُ الْآخِرَةِ الْبَقَاءُ (370/ 4).

2618 لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ مِنَ الْآخِرَةِ خُلُودٌ وَبَقَاءٌ (17/ 5).

2619 مَنْ عَمَّرَ دَارَ إِقَامَتِهِ فَهُوَ الْعَاقِلُ (269/ 5).

2620 مَا الْمَغْبُوطُ الَّذِي فَازَ مِنْ دَارِ الْبَقَاءِ بِبُغْيَتِهِ كَالْمَغْبُونِ الَّذِي فَاتَهُ النَّعِيمُ بِسُوءِ اخْتِيَارِهِ وَشَقَاوَتِهِ (106/ 6).

2621 لَا تَرْغَبْ فِيمَا يَفْنَى وَخُذْ مِنَ الْفَنَاءِ لِلْبَقَاءِ (281/ 6)

2622 دَارُ الْبَقَاءِ مَحَلُّ الصِّدِّيقِينَ وَمَوْطِنُ الْأَبْرَارِ وَالصَّالِحِينَ (15/ 4).

إنك مخلوق للآخرة فاعمل لها

2623 إِنَّكَ مَخْلُوقٌ لِلْآخِرَةِ فَاعْمَلْ لَهَا (57/ 3).

2624 إِنَّكُمْ إِلَى الِاهْتِمَامِ بِمَا يَصْحَبُكُمْ إِلَى الْآخِرَةِ أَحْوَجُ مِنْكُمْ إِلَى كُلِّ مَا يَصْحَبُكُمْ مِنَ الدُّنْيَا (62/ 3).

2625 سَعَادَةُ الرَّجُلِ فِي إِحْرَازِ دِينِهِ وَالْعَمَلِ لِآخِرَتِهِ (144/ 4).

2626 كُنْ فِي الدُّنْيَا بِبَدَنِكَ وَفِي الْآخِرَةِ بِقَلْبِكَ وَعَمَلِكَ (606/ 4).

2627 مَنْ عَمِلَ لِلْمَعَادِ ظَفِرَ بِالسَّدَادِ (215/ 5).

2628 مَنْ عَمَّرَ آخِرَتَهُ بَلَغَ آمَالَهُ (277/ 5).

2629 لَا يَشْغَلَنَّكَ عَنِ الْعَمَلِ لِلْآخِرَةِ شُغُلٌ فَإِنَّ الْمُدَّةَ قَصِيرَةٌ (289/ 6).

2630 يَا عَبِيدَ الدُّنْيَا وَالْعَامِلِينَ لَهَا إِذَا كُنْتُمْ فِي النَّهَارِ تَبِيعُونَ وَتَشْتَرُونَ وَفِي اللَّيْلِ عَلَى فُرُوشِكُمْ تَتَقَلَّبُونَ وَتَنَامُونَ وَفِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ عَنِ الْآخِرَةِ تَغْفُلُونَ وَبِالْعَمَلِ تُسَوِّفُونَ فَمَتَى تُفَكِّرُونَ فِي الْإِرْشَادِ وَمَتَى تُقَدِّمُونَ الزَّادَ وَمَتَى تَهْتَمُّون بِأَمْرِ الْمَعَادِ (462/ 6).

2631 أَكْثَرُ سُرُورِكَ عَلَى مَا قَدَّمْتَ مِنَ الْخَيْرِ وَحُزْنِكَ عَلَى مَا فَاتَ مِنْهُ (192/ 2).

2632 تَخَفَّفُوا فَإِنَّ الْغَايَةَ أَمَامَكُمْ وَالسَّاعَةَ مِنْ وَرَائِكُمْ تَحْدُوكُمْ (291/ 3).

2633 تَخَفَّفُوا تَلْحَقُوا فَإِنَّمَا يَنْتَظِرُ بِأَوَّلِكُمْ آخِرُكُمْ (291/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 146

2634 تَيَسَّرْ لِسَفَرِكَ وَشَمَّ بَرْقَ النَّجَاةِ وَارْحَلْ مَطَايَا التَّشْمِيرِ (294/ 3).

إصلاح المعاد وأهميتها

2635 اشْتِغَالُكَ بِإِصْلَاحِ مَعَادِكَ يُنْجِيكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ (385/ 1).

2636 خَيْرُ الِاسْتِعْدَادِ مَا أُصْلِحَ [صَلَحَ‏] بِهِ الْمَعَادُ (431/ 3).

2637 لَيْسَ بِمُؤْمِنٍ مَنْ لَمْ يَهْتَمَّ بِإِصْلَاحِ مَعَادِهِ (92/ 5).

2638 مِنَ الشَّقَاءِ إِفْسَادُ الْمَعَادِ (14/ 6).

2639 خُذُوا مِنْ أَجْسَادِكُمْ تَجُودُ بِهَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَاسْعَوْا فِي فَكَاكِ رِقَابِكُمْ قَبْلَ أَنْ تُغْلَقَ رَهَائِنُهَا (450/ 3).

ذكر الآخرة وآثارها

ترك المعاصي‏

2640 مَنْ أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِ الْآخِرَةِ قَلَّتْ مَعْصِيَتُهُ (365/ 5).

2641 مَنْ أَحَبَّ الدَّارَ الْبَاقِيَةَ لَهِيَ عَنِ اللَّذَّاتِ (328/ 5).

2642 مَنِ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَلَا عَنِ الشَّهَوَاتِ (328/ 5).

2643 مَنْ أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ اجْتَنَبَ الْمُحَرَّمَاتِ (328/ 5).

2644 مَنْ خَافَ الْعِقَابَ انْصَرَفَ عَنِ السَّيِّئَاتِ (335/ 5).

2645 اسْعَوْا فِي فَكَاكِ رِقَابِكُمْ قَبْلَ أَنْ تُغْلَقَ رَهَائِنُهَا (249/ 2).

2646 مَنْ هَالَهُ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ نَكَصَ عَلى‏ عَقِبَيْهِ (382/ 5).

2647 مَا غَدَرَ مَنْ أَيْقَنَ بِالْمَرْجِعِ (77/ 6).

2648 ذِكْرُ الْآخِرَةِ دَوَاءٌ وَشِفَاءٌ (30/ 4).

عدم الرغبة عن الدنيا

2649 مَنْ صَوَّرَ الْمَوْتَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ هَانَ أَمْرُ الدُّنْيَا عَلَيْهِ (330/ 5).

2650 مَنْ أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِ الْمَوْتِ رَضِيَ مِنَ الدُّنْيَا بِالْكَفَافِ (342/ 5).

2651 مَنْ أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِ الْمَوْتِ قَلَّتْ فِي الدُّنْيَا رَغْبَتُهُ (364/ 5).

2652 كَيْفَ يَزْهَدُ فِي الدُّنْيَا مَنْ لَا يَعْرِفُ قَدْرَ الْآخِرَةِ (562/ 4).

اليقظة والاستعداد

2653 أَفِقْ أَيُّهَا السَّامِعُ [النَّاسِي‏] مِنْ سَكْرَتِكَ وَاسْتَيْقِظْ مِنْ غَفْلَتِكَ وَاحْتَصِرْ [اخْتَصِرْ] مِنْ عَجَلَتِكَ (210/ 2).

2654 أَلَا مُسْتَيْقِظٌ مِنْ غَفْلَتِهِ قَبْلَ نَفَادِ مُدَّتِهِ (329/ 2).

2655 مَنْ ذَكَرَ الْمَنِيَّةَ نَسِيَ الْأُمْنِيَّةَ (296/ 5).

2656 وَيْلٌ لِمَنْ غَلَبَتْ عَلَيْهِ الْغَفْلَةُ فَنَسِيَ الرِّحْلَةَ وَلَمْ يَسْتَعِدَّ (227/ 6).

2657 اذْكُرُوا مُفَرِّقَ الْجَمَاعَاتِ وَمُبَاعِدَ الْأُمْنِيَّاتِ وَمُدْنِيَ الْمَنِيَّاتِ [المسنيات‏] وَالْمُؤْذِنَ بِالْبَيْنِ وَالشَّتَاتِ (270/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 147

رابطة الدنيا والآخرة

طلاق الدنيا مهر الجنة

2658 الْحَازِمُ مَنْ تَرَكَ الدُّنْيَا لِلْآخِرَةِ (385/ 1).

2659 الرَّابِحُ مَنْ بَاعَ الْعَاجِلَةَ بِالْآجِلَةِ (386/ 1).

2660 بِيعُوا مَا يَفْنَى بِمَا يَبْقَى وَتَعَوَّضُوا بِنَعِيمِ الْآخِرَةِ عَنْ شَقَاءِ الدُّنْيَا (269/ 3).

2661 مَنِ ابْتَاعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ رَبِحَهُمَا (257/ 5).

2662 الرَّابِحُ مَنْ بَاعَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ وَاسْتَبْدَلَ بِالْآجِلَةِ عَنِ الْعَاجِلَةِ (70/ 2).

2663 الْمَغْبُونُ مَنْ شُغِلَ بِالدُّنْيَا [مَنْ شَغِلَ الدُّنْيَا] وَفَاتَهُ حَظُّهُ مِنَ الْآخِرَةِ (110/ 2).

2664 أَوْفَرُ النَّاسِ حَظّاً فِي الْآخِرَةِ أَقَلُّهُمْ حَظّاً مِنَ الدُّنْيَا (442/ 2).

2665 أَغْنَى النَّاسِ فِي الْآخِرَةِ أَفْقَرُهُمْ فِي الدُّنْيَا (442/ 2).

2666 أَسْعَدُ النَّاسِ بِالدُّنْيَا التَّارِكُ لَهَا وَأَسْعَدُهُمْ بِالْآخِرَةِ الْعَامِلُ لَهَا (464/ 2).

2667 إِنْ كُنْتُمْ لِلنَّعِيمِ طَالِبِينَ فَأَعْتِقُوا أَنْفُسَكُمْ مِنْ دَارِ الشَّقَاءِ (22/ 3).

2668 وَأَزْمَعَ [و إن مع‏] التَّرْحَالَ عِبَادُ اللَّهِ الْأَخْيَارُ وَبَاعُوا قَلِيلًا مِنَ الدُّنْيَا لَا يَبْقَى بِكَثِيرٍ مِنَ الْآخِرَةِ لَا يَفْنَى (339/ 2).

2669 طَلَاقُ الدُّنْيَا مَهْرُ الْجَنَّةِ (250/ 4).

2670 ظَفِرَ بِفَرْحَةِ الْبُشْرَى مَنْ أَعْرَضَ عَنْ زَخَارِفِ الدُّنْيَا (275/ 4).

2671 قَلِيلُ الدُّنْيَا يَذْهَبُ بِكَثِيرِ الْآخِرَةِ (512/ 4).

2672 مَنْ عَمَّرَ دُنْيَاهُ خَرَّبَ مَالَهُ (277/ 5).

2673 مَنْ رَغِبَ فِي نَعِيمِ الْآخِرَةِ قَنِعَ بِيَسِيرِ الدُّنْيَا (309/ 5).

2674 مَنْ طَالَ حُزْنُهُ عَلَى نَفْسِهِ فِي الدُّنْيَا أَقَرَّ اللَّهُ عَيْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَحَلَّهُ دَارَ الْمُقَامَةِ (424/ 5).

2675 مَا نَقَصَ فِي الدُّنْيَا زَادَ فِي الْآخِرَةِ (85/ 6).

2676 مَرَارَةُ الدُّنْيَا حَلَاوَةُ الْآخِرَةِ (130/ 6).

2677 لَا يُدْرِكُ أَحَدٌ مَا يُرِيدُ مِنَ الْآخِرَةِ إِلَّا بِتَرْكِ مَا يَشْتَهِي مِنَ الدُّنْيَا (411/ 6).

2678 زُهْدُ الْمَرْءِ فِيمَا يَفْنَى عَلَى قَدْرِ يَقِينِهِ بِمَا يَبْقَى (113/ 4).

إن تزرع تحصد

 

2679 كَمَا تَزْرَعُ تَحْصُدُ (623/ 4).

2680 مَنْ زَرَعَ شَيْئاً حَصَدَهُ (468/ 5).

2681 مَنْ زَرَعَ خَيْراً حَصَدَ أَجْراً (276/ 5).

2682 لَيْسَ لِأَحَدٍ مِنْ دُنْيَاهُ إِلَّا مَا أَنْفَقَهُ عَلَى أُخْرَاهُ (87/ 5).

2683 الْأَعْمَالُ فِي الدُّنْيَا تِجَارَةُ الْآخِرَةِ (345/ 1).

الظلم عنوان الشقاء في الآخرة

2684 بِئْسَ الزَّادُ إِلَى الْمَعَادِ الْعُدْوَانُ عَلَى الْعِبَادِ (257/ 3).

2685 ظُلْمُ الْمَرْءِ فِي الدُّنْيَا عُنْوَانُ شَقَائِهِ فِي الْآخِرَةِ (276/ 4).

2686 مَا ظَلَمَ مَنْ خَافَ الْمَصْرَعَ (76/ 6).

2687 لَا يُؤْمِنُ بِالْمَعَادِ مَنْ لَا يَتَحَرَّجُ عَنْ ظُلْمِ الْعِبَادِ (416/ 6).

متفرقات‏

2688 الدُّنْيَا مَعْبَرَةُ الْآخِرَةِ (120/ 1).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 148

2689 الدُّنْيَا بِالاتِّفَاقِ [بِالْإِنْفَاقِ‏] وَالْآخِرَةُ بِالاسْتِحْقَاقِ (59/ 1).

2690 أَحْوَالُ الدُّنْيَا تَتْبَعُ الِاتِّفَاقَ وَأَحْوَالُ الْآخِرَةِ تَتْبَعُ الِاسْتِحْقَاقَ (116/ 2).

2691 الدُّنْيَا عَرَضٌ حَاضِرٌ يَأْكُلُ مِنْهُ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ وَالْآخِرَةُ دَارُ حَقٍّ يَحْكُمُ فِيهَا مَلِكٌ قَادِرٌ (84/ 2).

2692 إِنْ سَقُمَ فَهُوَ نَادِمٌ عَلَى تَرْكِ الْعَمَلِ وَإِنْ صَحَّ أَمِنَ مُغْتَرّاً فَأَخَّرَ الْعَمَلَ إِنْ دُعِيَ إِلَى حَرْثِ الدُّنْيَا عَمِلَ وَإِنْ دُعِيَ إِلَى حَرْثِ الْآخِرَةِ كَسِلَ إِنِ اسْتَغْنَى بَطِرَ وَفُتِنَ إِنِ افْتَقَرَ قَنِطَ وَوَهَنَ إِنْ أُحْسِنَ إِلَيْهِ جَحَدَ وَإِنْ أَحْسَنَ تَطَاوَلَ وَامْتَنَّ إِنْ عَرَضَتْ لَهُ مَعْصِيَةٌ وَاقَعَهَا بِالاتِّكَالِ عَلَى التَّوْبَةِ إِنْ عَزَمَ عَلَى التَّوْبَةِ سَوَّفَهَا وَأَصَرَّ عَلَى الْحَوْبَةِ إِنْ عُوفِيَ ظَنَّ أَنْ قَدْ تَابَ إِنِ ابْتُلِيَ ظَنَّ وَارْتَابَ إِنْ مَرِضَ أَخْلَصَ وَأَنَابَ إِنْ صَحَّ نَسِيَ وَعَادَ وَاجْتَرَى عَلَى مَظَالِمِ الْعِبَادِ إِنْ أَمِنَ افْتُتِنَ لَاهِياً بِالْعَاجِلَةِ فَنَسِيَ الْآخِرَةَ وَغَفَلَ عَنِ الْمَعَادِ (13/ 3).

2693 ثَوَابُ الْآخِرَةِ يُنْسِي مَشَقَّةَ الدُّنْيَا (348/ 3).

2694 حَلَاوَةُ الْآخِرَةِ تُذْهِبُ مَضَاضَةَ شَقَاءِ الدُّنْيَا (398/ 3).

2695 إِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَلَا حِسَابَ وَغَداً حِسَابٌ وَلَا عَمَلَ (503/ 2).

2696 فِي الدُّنْيَا عَمَلٌ وَلَا حِسَابٌ (402/ 4).

2697 فِي الْآخِرَةِ حِسَابٌ وَلَا عَمَلٌ (403/ 4).

2698 يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِلَى كَمْ تُوعَظُونَ وَلَا تَتَّعِظُونَ فَكَمْ قَدْ وَعَظَكُمُ الْوَاعِظُونَ وَحَذَّرَكُمُ الْمَحْذُرُونَ وَزَجَرَكُمُ الزَّاجِرُونَ وَبَلَّغَكُمُ الْعَالِمُونَ وَعَلَى سَبِيلِ النَّجَاةِ دَلَّكُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالْمُرْسَلُونَ وَأَقَامُوا عَلَيْكُمُ الْحُجَّةَ وَأَوْضَحُوا لَكُمُ الْمَحَجَّةَ فَبَادِرُوا الْعَمَلَ وَاغْتَنِمُوا الْمَهَلَ فَإِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَلَا حِسَابَ وَغَداً حِسَابٌ وَلَا عَمَلَ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ (463/ 6).

2699 لِيَكْفِكُمْ [لَيَكْفِيكُمْ‏] مِنَ الْعِيَانِ السَّمَاعُ وَمِنَ الْغَيْبِ الْخَبَرُ وَهَذِهِ تَتِمَّةُ كَلَامِهِ ع الَّتِي ذُكِرَ فِي نَهْجِ الْبَلَاغَةِ هَكَذَا كُلُّ شَيْ‏ءٍ مِنَ الدُّنْيَا سَمَاعُهُ أَعْظَمُ مِنْ عِيَانِهِ وَكُلُّ شَيْ‏ءٍ مِنَ الْآخِرَةِ عِيَانُهُ أَعْظَمُ مِنْ سَمَاعِهِ فَلْيَكْفِكُمْ مِنَ الْعِيَانِ السَّمَاعُ وَمِنَ الْغَيْبِ الْخَبَرُ (41/ 5).

الفصل الثالث آثار الاعتقاد بالمعاد

الزاد

2700 طُوبَى لِمَنْ ذَكَرَ الْمَعَادَ فَاسْتَكْثَرَ مِنَ الزَّادِ (241/ 4).

2701 عَجِبْتُ لِمَنْ عَرَفَ أَنَّهُ مُنْتَقِلٌ عَنْ دُنْيَاهُ كَيْفَ لَا يُحْسِنُ التَّزَوُّدَ لِأُخْرَاهُ (343/ 4).

2702 لِيَكُنْ زَادُكَ التَّقْوَى (51/ 5).

2703 مَنْ أَيْقَنَ بِالنُّقْلَةِ تَأَهَّبَ لِلرَّحِيلِ (196/ 5).

2704 مَنْ وُفِّقَ لِرَشَادِهِ تَزَوُّدَ لِمَعَادِهِ (218/ 5).

2705 مَنْ أَيْقَنَ بِالْمَعَادِ اسْتَكْثَرَ مِنَ الزَّادِ (281/ 5).

2706 إِنَّ مِنَ الْفَسَادِ إِضَاعَةَ الزَّادِ (491/ 2).

2707 مِنَ الْفَسَادِ إِضَاعَةُ الزَّادِ (14/ 6).

2708 مِنَ الْعَقْلِ التَّزَوُّدُ لِيَوْمِ الْمَعَادِ (33/ 6).

2709 الْآخِرَةُ دَارُ مُسْتَقَرِّكُمْ فَجَهِّزُوا إِلَيْهَا مَا يَبْقَى لَكُمْ (121/ 2).

2710 ارْتَدِ لِنَفْسِكَ قَبْلَ يَوْمِ نُزُولِكَ وَوَطِّ [وَطِّئِ‏]

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 149

الْمَنْزِلَ قَبْلَ حُلُولِكَ (201/ 2).

2711 أَلَا مُتَزَوِّدٌ لِآخِرَتِهِ قَبْلَ أُزُوفِ رِحْلَتِهِ (329/ 2).

2712 أَلَا وَقَدْ أُمِرْتُمْ بِالظَّعْنِ وَدُلِلْتُمْ عَلَى الزَّادِ فَتَزَوَّدُوا مِنَ الدُّنْيَا مَا تَحُوزُونَ بِهِ أَنْفُسَكُمْ غَداً (339/ 2).

2713 إِنَّ أَمَامَكَ طَرِيقاً ذَا مَسَافَةٍ بَعِيدَةٍ وَمَشَقَّةٍ شَدِيدَةٍ وَلَا غِنَى بِكَ مِنْ حُسْنِ الِارْتِيَادِ وَقَدْرِ بَلَاغِكَ مِنَ الزَّادِ (536/ 2).

2714 إِنَّ الْعَاقِلَ مَنْ نَظَرَ فِي يَوْمِهِ لِغَدِهِ وَسَعَى فِي فَكَاكِ نَفْسِهِ وَعَمِلَ لِمَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ وَلَا مَحِيصَ لَهُ عَنْهُ (557/ 2).

2715 إِنَّ الدُّنْيَا لَمْ تُخْلَقْ لَكُمْ دَارَ مُقَامٍ وَلَا مَحَلَّ قَرَارٍ وَإِنَّمَا جُعِلَتْ لَكُمْ مَجَازاً لِتَزَوَّدُوا مِنْهَا الْأَعْمَالَ الصَّالِحَةَ لِدَارِ الْقَرَارِ فَكُونُوا مِنْهَا عَلَى أَوْفَازٍ وَلَا تَخْدَعَنَّكُمْ مِنْهَا الْعَاجِلَةُ وَلَا تَغُرَّنَّكُمْ فِيهَا الْفِتْنَةُ (662/ 2).

2716 إِنْ رَغِبْتُمْ فِي الْفَوْزِ وَكَرَامَةِ الْآخِرَةِ فَخُذُوا فِي الْفَنَاءِ لِلْبَقَاءِ (22/ 3).

2717 إِنِّي آمُرُكُمْ بِحُسْنِ الِاسْتِعْدَادِ وَالْإِكْثَارِ مِنَ الزَّادِ لِيَوْمِ تَقْدَمُونَ عَلَى مَا تُقَدِّمُونَ وَتَنْدَمُونَ عَلَى مَا تُخَلِّفُونَ وَتُجْزَوْنَ بِمَا كُنْتُمْ تُسْلِفُونَ (47/ 3).

2718 إِنَّمَا الدُّنْيَا دَارُ مَمَرٍّ وَالْآخِرَةُ دَارُ مُسْتَقَرٍّ فَخُذُوا مِنْ مَمَرِّكُمْ لِمُسْتَقَرِّكُمْ وَلَا تَهْتِكُوا أَسْتَارَكُمْ عِنْدَ مَنْ يَعْلَمُ أَسْرَارَكُمْ (87/ 3).

2719 إِنَّمَا لَكَ مِنْ مَالِكَ مَا قَدَّمْتَهُ لِآخِرَتِكَ وَمَا أَخَّرْتَهُ فَلِلْوَارِثِ (90/ 3).

2720 تَزَوَّدُوا مِنْ أَيَّامِ الْفَنَاءِ لِلْبَقَاءِ فَقَدْ دُلِلْتُمْ عَلَى الزَّادِ وَأُمِرْتُمْ بِالظَّعْنِ وَحُثِثْتُمْ عَلَى الْمَسِيرِ (294/ 3).

2721 تَزَوَّدُوا مِنَ الدُّنْيَا مَا تَحُوزُونَ بِهِ أَنْفُسَكُمْ غَداً وَخُذُوا مِنَ الْفَنَاءِ لِلْبَقَاءِ (300/ 3).

2722 تُوبُوا مِنَ الْغَفْلَةِ وَتَنَبَّهُوا مِنَ الرَّقْدَةِ وَتَأَهَّبُوا لِلنُّقْلَةِ وَتَزَوَّدُوا لِلرِّحْلَةِ (349/ 3).

2723 خُذْ مِنْ نَفْسِكَ لِنَفْسِكَ وَتَزَوَّدْ مِنْ يَوْمِكَ لِغَدِكَ وَاغْتَنِمْ عَفْوَ الزَّمَانِ وَانْتَهِزْ فُرْصَةَ الْإِمْكَانِ (441/ 3).

2724 خُذْ مِمَّا لَا يَبْقَى لَكَ لِمَا يَبْقَى لَكَ وَلَا يُفَارِقُكَ (440/ 3).

2725 طُوبَى لِمَنْ أَحْسَنَ إِلَى الْعِبَادِ وَتَزَوَّدَ لِلْمَعَادِ (241/ 4).

2726 طُوبَى لِمَنْ قَدَّمَ خَالِصاً وَعَمِلَ صَالِحاً وَاكْتَسَبَ مَذْخُوراً وَاجْتَنَبَ مَحْذُوراً (245/ 4).

2727 عَزِيمَةُ الْكَيِّسِ وَجِدُّهُ لِإِصْلَاحِ الْمَعَادِ وَالِاسْتِكْثَارِ مِنَ الزَّادِ (365/ 4).

2728 مَا قَدَّمْتَ مِنْ دُنْيَاكَ فَلِنَفْسِكَ وَمَا أَخَّرْتَ مِنْهَا فَلِلْعَدُوِّ (84/ 6).

2729 مَا أَعْظَمَ الْمُصِيبَةَ فِي الدُّنْيَا مَعَ عِظَمِ الْفَاقَةِ غَداً (90/ 6).

2730 يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يُقَدِّمَ لِآخِرَتِهِ وَيَعْمُرَ دَارَ إِقَامَتِهِ (442/ 6).

2731 اسْتَحِقُّوا مِنَ اللَّهِ مَا أَعَدَّ لَكُمْ بِالتَّنَجُّزِ لِصِدْقِ مِيعَادِهِ وَالْحَذَرِ مِنْ هَوْلِ مَعَادِهِ (248/ 2).

2732 إِنَّ الْمَرْءَ عَلَى مَا قَدَّمَ قَادِمٌ وَعَلَى مَا خَلَّفَ نَادِمٌ (527/ 2).

2733 رَحِمَ اللَّهُ امْرَءاً بَادَرَ الْأَجَلَ وَأَحْسَنَ الْعَمَلَ لِدَارِ إِقَامَتِهِ وَمَحَلِّ كَرَامَتِهِ (43/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 150

2734 رَحِمَ اللَّهُ امْرَءاً قَصَّرَ الْأَمَلَ وَبَادَرَ الْأَجَلَ وَاغْتَنَمَ الْمَهَلَ وَتَزَوَّدَ مِنَ الْعَمَلِ (43/ 4).

2735 رَحِمَ اللَّهُ امْرَءاً أَخَذَ مِنْ حَيَاةٍ لِمَوْتٍ وَمِنْ فَنَاءٍ لِبَقَاءٍ وَمِنْ ذَاهِبٍ لِدَائِمٍ (46/ 4).

2736 زَادُ الْمَرْءِ [الْمُؤْمِنِ‏] إِلَى الْآخِرَةِ الْوَرَعُ وَالتُّقَى (113/ 4).

2737 قَدِّمُوا بَعْضاً يَكُنْ لَكُمْ وَلَا تُخَلِّفُوا كُلًّا فَيَكُونَ عَلَيْكُمْ (514/ 4).

2738 رُبَّ سَلَفٍ عَادَ خَلَفاً (63/ 4).

2739 قَدِّمْ إِحْسَانَكَ تَغْنَمْ (503/ 4).

2740 مَنْ قَدَّمَ خَيْراً وَجَدَهُ (468/ 5).

التأهب والاستعداد

2741 اجْعَلْ جِدَّكَ لِإِعْدَادِ الْجَوَابِ لِيَوْمِ الْمَسْأَلَةِ وَالْحِسَابِ (223/ 2).

2742 احْذَرْ قِلَّةَ الزَّادِ وَأَكْثِرْ مِنَ الِاسْتِعْدَادِ لِرِحْلَتِكَ [تَسْعَدْ بِرِحْلَتِكَ‏] (281/ 2).

2743 أَلَا مُسْتَعِدٌّ لِلِقَاءِ رَبِّهِ قَبْلَ زُهُوقِ نَفْسِهِ (329/ 2).

2744 إِنَّمَا أَنْتُمْ كَرَكْبٍ وُقُوفٍ لَا يَدْرُونَ مَتَى بِاْلَمسِيرِ [بِالسَّيْرِ] يُؤْمَرُونَ (83/ 3).

2745 سَوْفَ يَأْتِيكَ أَجَلُكَ فَأَجْمِلْ فِي الطَّلَبِ (134/ 4).

2746 عَلَيْكَ بِحُسْنِ التَّأَهُّبِ وَالِاسْتِعْدَادِ وَالِاسْتِكْثَارِ مِنَ الزَّادِ (295/ 4).

2747 عَجِبْتُ لِغَفْلَةِ ذَوِي الْأَلْبَابِ عَنْ حُسْنِ الِارْتِيَادِ وَالِاسْتِعْدَادِ لِلْمَعَادِ (339/ 4).

2748 مَنْ تَذَكَّرَ بُعْدَ السَّفَرِ اسْتَعَدَّ (305/ 5).

2749 مَنْ عَقَلَ تَيَقَّظَ مِنْ غَفْلَتِهِ وَتَأَهَّبَ لِرِحْلَتِهِ وَعَمَرَ دَارَ إِقَامَتِهِ (397/ 5).

2750 مَنْ عَرَفَ الْأَيَّامَ لَمْ يَغْفُلْ عَنِ الِاسْتِعْدَادِ (403/ 5).

2751 مَنِ اشْتَاقَ أَدْلَجَ (457/ 5).

 

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         156    خير الأعمال .....  ص : 156

2752 مَنِ اسْتَعَدَّ لِسَفَرِهِ قَرَّ عَيْناً بِحَضَرِهِ (467/ 5).

2753 مِنَ الْحَزْمِ التَّأَهُّبُ وَالِاسْتِعْدَادُ (32/ 6).

2754 مِنْ كَمَالِ الْحَزْمِ الِاسْتِعْدَادُ لِلنُّقْلَةِ وَالتَّأَهُّبُ لِلرِّحْلَةِ (39/ 6).

2755 مَا قَدَّمْتَ الْيَوْمَ تَقْدَمُ عَلَيْهِ غَداً فَامْهَدْ لِقَدَمِكَ وَقَدِّمْ لِيَوْمِكَ (82/ 6).

2756 يَنْبَغِي لِمَنْ عَرَفَ سُرْعَةَ رِحْلَتِهِ أَنْ يُحْسِنَ التَّأَهُّبَ لِنُقْلَتِهِ (442/ 6).

2757 بَادِرُوا الْمَوْتَ وَغَمَرَاتِهِ وَمَهِّدُوا لَهُ قَبْلَ حُلُولِهِ وَأَعِدُّوا لَهُ قَبْلَ نُزُولِهِ (247/ 3).

2758 إِنَّ الْغَايَةَ أَمَامَكُمْ وَإِنَّ السَّاعَةَ وَرَاءَكُمْ تَحْدُوكُمْ (527/ 2).

2759 مَنْ خَافَ الْوَعِيدَ قَرَّبَ عَلَى نَفْسِهِ الْبَعِيدَ (287/ 5).

2760 شَوِّقُوا أَنْفُسَكُمْ إِلَى نَعِيمِ الْجَنَّةِ تُحِبُّوا الْمَوْتَ وَتَمْقُتُوا الْحَيَاةَ (187/ 4).

2761 الرَّحِيلُ وَشِيكٌ (45/ 1).

اختيار الحسنات‏

2762 طُوبَى لِمَنْ ذَكَرَ الْمَعَادَ فَأَحْسَنَ (248/ 4).

2763 كُلَّمَا قَارَبْتَ أَجَلًا فَأَحْسِنْ عَمَلًا (618/ 4).

2764 مَنْ تَرَقَّبَ الْمَوْتَ سَارَعَ إِلَى الْخَيْرَاتِ (327/ 5).

2765 مَنْ سَعَى لِدَارِ إِقَامَتِهِ خَلُصَ عَمَلُهُ وَكَثُرَ وَجَلُهُ (329/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 151

2766 مَنْ أَيْقَنَ بِالْمُجَازَاةِ لَمْ يُؤْثِرْ غَيْرَ الْحُسْنَى (343/ 5).

2767 نِعْمَ الِاعْتِدَادُ [الِاعْتِمَادُ] الْعَمَلُ لِلْمَعَادِ (161/ 6).

2768 نَالَ الْمُنَى مَنْ عَمِلَ لِدَارِ الْبَقَاءِ (169/ 6).

الإعراض عن الدنيا

2769 كَذَبَ مَنِ ادَّعَى الْيَقِينَ بِالْبَاقِي وَهُوَ مُوَاصِلٌ لِلْفَانِي (629/ 4).

2770 مَنْ أَيْقَنَ بِالْآخِرَةِ لَمْ يَحْرِصْ عَلَى الدُّنْيَا (260/ 5).

2771 مَنْ أَيْقَنَ [آمَنَ‏] بِالْآخِرَةِ أَعْرَضَ عَنِ الدُّنْيَا (291/ 5).

2772 مَنْ أَيْقَنَ بِالْآخِرَةِ سَلَا عَنِ الدُّنْيَا (342/ 5).

2773 مَنِ اشْتَاقَ سَلَا (151/ 5).

2774 اشْتِغَالُ النَّفْسِ بِمَا لَا يَصْحَبُهَا بَعْدَ الْمَوْتِ مِنْ أَكْثَرِ [أَكْبَرِ] الْوَهْنِ (103/ 2).

الفصل الرابع في العمل‏

أهمية العمل‏

2775 الْمُؤْمِنُ بِعَمَلِهِ (61/ 1).

2776 الْعَمَلُ عُنْوَانُ الطَّوِيَّةِ (80/ 1).

2777 الْعَمَلُ شِعَارُ الْمُؤْمِنِ (112/ 1).

2778 الْعَمَلُ أَكْمَلُ خَلَفٍ (130/ 1).

2779 الْعَمَلُ رَفِيقُ [رَفَقُ‏] الْمُوقِنِ (240/ 1).

2780 الْمَرْءُ لَا يَصْحَبُهُ إِلَّا الْعَمَلُ (246/ 1).

2781 الْعَاقِلُ يَعْتَمِدُ عَلَى عَمَلِهِ الْجَاهِلُ يَعْتَمِدُ عَلَى أَمَلِهِ (324/ 1).

2782 الْإِيمَانُ وَالْعَمَلُ أَخَوَانِ تَوْأَمَانِ وَرَفِيقَانِ لَا يَفْتَرِقَانِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ أَحَدَهُمَا إِلَّا بِصَاحِبِهِ (136/ 2).

2783 اجْعَلْ رَفِيقَكَ عَمَلَكَ وَعَدُوَّكَ أَمَلَكَ (182/ 2).

2784 اعْمَلُوا وَالْعَمَلُ يَنْفَعُ وَالدُّعَاءُ يُسْمَعُ وَالتَّوْبَةُ تُرْفَعُ (256/ 2).

2785 اعْمَلُوا وَأَنْتُمْ فِي آوِنَةِ الْبَقَاءِ وَالصُّحُفُ مَنْشُورَةٌ وَالتَّوْبَةُ مَبْسُوطَةٌ وَالْمُدْبِرُ يُدْعَى وَالْمُسِي‏ءُ يُرْجَى قَبْلَ أَنْ يَخْمُدَ الْعَمَلُ [يحمد العمل‏] وَيَنْقَطِعَ الْمَهَلُ وَتَنْقَضِيَ الْمُدَّةُ وَيُسَدَّ بَابُ التَّوْبَةِ (268/ 2).

2786 أَلَا فَاعْمَلُوا وَالْأَلْسُنُ مُطْلَقَةٌ وَالْأَبْدَانُ صَحِيحَةٌ وَالْأَعْضَاءُ لَدْنَةٌ وَالْمُنْقَلَبُ فَسِيحٌ وَالْمَجَالُ عَرِيضٌ قَبْلَ إِزْهَاقِ الْفَوْتِ وَحُلُولِ الْمَوْتِ فَحَقِّقُوا عَلَيْكُمْ حُلُولَهُ وَلَا تَنْتَظِرُوا قُدُومَهُ (342/ 2).

2787 أَلَا فَاعْمَلُوا عِبَادَ اللَّهِ وَالْخِنَاقُ مُهْمَلٌ وَالرُّوحُ مُرْسَلٌ فِي قِنْيَةِ [و في قنية] الْإِرْشَادِ وَرَاحَةِ الْأَجْسَادِ وَمَهَلِ الْبَقِيَّةِ وَأُنُفِ الْمَشِيَّةِ وَإِنْظَارِ التَّوْبَةِ وَانْفِسَاحِ الْحَوْبَةِ قَبْلَ الضَّنْكِ وَالْمَضِيقِ وَالرَّدْعِ وَالزُّهُوقِ قَبْلَ قُدُومِ الْغَائِبِ الْمُنْتَظَرِ وَإِخْذَةِ الْعَزِيزِ الْمُقْتَدِرِ (348/ 2).

2788 إِنَّ مَاضِيَ يَوْمِكَ مُنْتَقِلٌ وَبَاقِيَهُ مُتَّهَمٌ فَاغْتَنِمْ وَقْتَكَ بِالْعَمَلِ (507/ 2).

2789 إِنَّ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ يَعْمَلَانِ فِيكَ فَاعْمَلْ فِيهِمَا وَيَأْخُذَانِ مِنْكَ فَخُذْ مِنْهُمَا (667/ 2).

2790 إِنْ سَقِمَ فَهُوَ نَادِمٌ عَلَى تَرْكِ الْعَمَلِ وَإِنْ صَحَّ أَمِنَ مُغْتَرّاً فَأَخَّرَ الْعَمَلَ (13/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 152

2791 بَادِرُوا الْعَمَلَ وَأَكْذِبُوا الْأَمَلَ وَلَاحِظُوا الْأَجَلَ (241/ 3).

2792 بَادِرُوا الْعَمَلَ وَخَافُوا بَغْتَةَ الْأَجَلِ تُدْرِكُوا أَفْضَلَ الْأَمَلِ (242/ 3).

2793 بَادِرُوا بِالْعَمَلِ عُمُراً نَاكِساً (243/ 3).

2794 بَادِرُوا بِالْعَمَلِ مَرَضاً حَابِساً وَمَوْتاً خَالِساً (243/ 3).

2795 بَادِرُوا أَعْمَالَكُمْ وَسَابِقُوا آجَالَكُمْ فَإِنَّكُمْ مَدِينُونَ بِمَا أَسْلَفْتُمْ وَمُجَازَوْنَ بِمَا قَدَّمْتُمْ وَمُطَالَبُونَ بِمَا خَلَّفْتُمْ (248/ 3).

2796 تَأْخِيرُ الْعَمَلِ عُنْوَانُ الْكَسَلِ (278/ 3).

2797 دَلِيلُ أَصْلِ الْمَرْءِ فِعْلُهُ (8/ 4).

2798 رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً عَلِمَ أَنَّ نَفَسَهُ خُطَاهُ إِلَى أَجَلِهِ فَبَادَرَ عَمَلَهُ وَقَصَّرَ أَمَلَهُ (44/ 4).

2799 عَلَيْكَ بِإِدْمَانِ الْعَمَلِ فِي النَّشَاطِ وَالْكَسَلِ (291/ 4).

2800 فِي كُلِّ وَقْتٍ عَمَلٌ (396/ 4).

2801 مَنْ عَمِلَ اشْتَاقَ (151/ 5).

2802 مَنْ يَعْمَلْ يَزْدَدْ قُوَّةً (204/ 5).

2803 مَا أَحْسَنَ مَنْ أَسَاءَ عَمَلَهُ (62/ 6).

2804 مَا أَصْدَقَ الْإِنْسَانَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَيُّ دَلِيلٍ عَلَيْهِ كَفِعْلِهِ (93/ 6).

2805 يُسْتَدَلُّ عَلَى فَضْلِكَ بِعَمَلِكَ وَعَلَى كَرَمِكَ بِبَذْلِكَ (452/ 6).

2806 يُسْتَدَلُّ عَلَى خَيْرِ كُلِّ امْرِئٍ وَشَرِّهِ وَطَهَارَةِ أَصْلِهِ وَخُبْثِهِ بِمَا يَظْهَرُ مِنْ أَفْعَالِهِ (452/ 6).

2807 الْعَاقِلُ مَنْ أَحْرَزَ أَمْرَهُ (281/ 1).

ملاك العلم العمل به‏

2808 الْعِلْمُ بِالْعَمَلِ (62/ 1).

2809 الْأَعْمَالُ بِالْخِبْرَةِ (18/ 1).

2810 يَحْتَاجُ الْعِلْمُ إِلَى الْعَمَلِ (475/ 6).

2811 الْعِلْمُ رُشْدٌ لِمَنْ عَمِلَ بِهِ (337/ 1).

2812 الْعِلْمُ كُلُّهُ حُجَّةٌ إِلَّا مَا عُمِلَ بِهِ (368/ 1).

2813 الْعَمَلُ بِالْعِلْمِ مِنْ تَمَامِ النِّعْمَةِ (121/ 2).

2814 اعْمَلُوا إِذَا عَلِمْتُمْ (239/ 2).

2815 إِنَّكُمْ إِلَى الْعَمَلِ بِمَا عَلِمْتُمْ أَحْوَجُ مِنْكُمْ إِلَى تَعَلُّمِ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (60/ 3).

2816 تَارِكُ الْعَمَلِ بِالْعِلْمِ غَيْرُ وَاثِقٍ بِثَوَابِ الْعَمَلِ (290/ 3).

2817 عِلْمُ الْمُؤْمِنِ فِي عَمَلِهِ (350/ 4).

2818 عِلْمٌ بِلَا عَمَلٍ كَشَجَرٍ بِلَا ثَمَرٍ (350/ 4).

2819 عِلْمٌ بِلَا عَمَلٍ كَقَوْسٍ بِلَا وَتَرٍ (350/ 4).

2820 غَايَةُ الْعِلْمِ حُسْنُ الْعَمَلِ (370/ 4).

2821 فَضِيلَةُ الْعِلْمِ الْعَمَلُ بِهِ (427/ 4).

2822 قَلِيلُ الْعِلْمِ مَعَ الْعَمَلِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرِهِ بِلَا عَمَلٍ [بِغَيْرِ عَمَلٍ‏] (506/ 4).

2823 كَفَى بِالْعَالِمِ جَهْلًا أَنْ يُنَافِيَ عِلْمُهُ عَمَلَهُ (582/ 4).

2824 كَمَالُ الْعِلْمِ الْعَمَلُ (631/ 4).

2825 مَنْ عَلِمَ عَمِلَ (142/ 5).

2826 مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ لِلْعَمَلِ بِهِ لَمْ يُوحِشْهُ كَسَادُهُ (258/ 5).

2827 مَنْ عَمِلَ بِالْعِلْمِ بَلَغَ بُغْيَتَهُ مِنَ الْآخِرَةِ وَمُرَادَهُ (258/ 5).

2828 مَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِالْعِلْمِ كَانَ حُجَّةً عَلَيْهِ وَوَبَالًا (410/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 153

2829 مَا عَلِمَ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِعِلْمِهِ (61/ 6).

2830 مَا زَكَا الْعِلْمُ بِمِثْلِ الْعَمَلِ بِهِ (73/ 6).

2831 مِلَاكُ الْعِلْمِ الْعَمَلُ بِهِ (117/ 6).

2832 لَا يَتْرُكُ الْعَمَلَ بِالْعِلْمِ إِلَّا مَنْ شَكَّ فِي الثَّوَابِ عَلَيْهِ (423/ 6).

2833 الْعِلْمُ كَثِيرٌ وَالْعَمَلُ قَلِيلٌ (321/ 1).

2834 قِوَامُ الدُّنْيَا بِأَرْبَعٍ عَالِمٌ يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ وَجَاهِلٌ لَا يَسْتَنْكِفُ أَنْ يَتَعَلَّمَ وَغَنِيٌّ يَجُودُ بِمَالِهِ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَفَقِيرٌ لَا يَبِيعُ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ فَإِذَا لَمْ يَعْمَلِ الْعَالِمُ بِعِلْمِهِ اسْتَنْكَفَ الْجَاهِلُ أَنْ يَتَعَلَّمَ وَإِذَا بَخِلَ الْغَنِيُّ بِمَالِهِ بَاعَ الْفَقِيرُ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ (518/ 4).

2835 الْعَارِفُ وَجْهُهُ مُسْتَبْشِرٌ مُتَبَسِّمٌ وَقَلْبُهُ وَجِلٌ مَحْزُونٌ (105/ 2).

2836 لَا تَجْعَلُوا يَقِينَكُمْ شَكّاً وَلَا عِلْمَكُمْ جَهْلًا (304/ 6).

لا ينفع قول بغير العمل‏

2837 الْمُحْسِنُ مَنْ صَدَّقَ [صَدَّقَتْ‏] أَقْوَالَهُ أَفْعَالُهُ [فِعَالُهُ‏] (297/ 1).

2838 الشَّرَفُ عِنْدَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ بِحُسْنِ الْأَعْمَالِ لَا بِحُسْنِ الْأَقْوَالِ (81/ 2).

2839 إِنَّكُمْ إِلَى إِعْرَابِ الْأَعْمَالِ أَحْوَجُ مِنْكُمْ إِلَى إِعْرَابِ الْأَقْوَالِ (61/ 3).

2840 زِيَادَةُ الْفِعْلِ عَلَى الْقَوْلِ أَحْسَنُ فَضِيلَةٍ وَنَقْصُ الْفِعْلِ عَنِ الْقَوْلِ أَقْبَحُ رَذِيلَةٍ (107/ 4).

2841 لَنْ يُجْدِيَ الْقَوْلُ حَتَّى يَتَّصِلَ بِالْفِعْلِ (63/ 5).

2842 لِسَانُ الْحَالِ أَصْدَقُ مِنْ لِسَانِ الْمَقَالِ (131/ 5).

2843 لَا يَنْفَعُ قَوْلٌ بِغَيْرِ عَمَلٍ (405/ 6).

2844 يَقْبُحُ بِالرَّجُلِ أَنْ يَقْصُرَ عَمَلُهُ عَنْ عِلْمِهِ وَيَعْجِزَ فِعْلُهُ عَنْ قَوْلِهِ (493/ 6).

حسن الفعل وآثاره‏

2845 الْفِعْلُ الْجَمِيلُ يُنْبِئُ عَنْ عُلُوِّ الْهِمَّةِ (365/ 1).

2846 بِحُسْنِ الْعَمَلِ تُجْنَى [يُجْنَى‏] ثَمَرَةُ الْعِلْمِ لَا بِحُسْنِ الْقَوْلِ (228/ 3).

2847 جَمِيلُ الْفِعْلِ يُنْبِئُ عَنْ طِيبِ الْأَصْلِ (369/ 3).

2848 حُسْنُ التَّوْفِيقِ خَيْرُ مُعِينٍ وَحُسْنُ الْعَمَلِ خَيْرُ قَرِينٍ (390/ 3).

2849 حُسْنُ الْعَمَلِ خَيْرُ ذُخْرٍ وَأَفْضَلُ عُدَّةٍ (418/ 3)، (394/ 3).

2850 حُسْنُ الْأَفْعَالِ مِصْدَاقُ حُسْنِ الْأَقْوَالِ (406/ 3).

2851 صَلَاحُ الْمَعَادِ بِحُسْنِ الْعَمَلِ (195/ 4).

2852 صَوَابُ الْفِعْلِ يُزَيِّنُ الرَّجُلَ (199/ 4).

2853 كَيْفِيَّةُ الْفِعْلِ تَدُلُّ عَلَى كَيْفِيَّةِ الْعَقْلِ فَأَحْسِنْ لَهُ الِاخْتِيَارَ [الِاخْتِبَارَ] وَأَكْثِرْ عَلَيْهِ الِاسْتِظْهَارَ (626/ 4).

2854 مَنْ أَحْسَنَ عَمَلَهُ بَلَغَ أَمَلَهُ (266/ 5).

2855 مَنْ حَسُنَتْ مَسَاعِيهِ طَابَتْ مَرَاعِيهِ (270/ 5).

2856 مَنْ أَحْسَنَ الْعَمَلَ حَسُنَتْ لَهُ الْمُكَافَاةُ (277/ 5).

2857 مَنْ أَحْسَنَ أَفْعَالَهُ أَعْرَبَ مِنْ وُفُورِ عَقْلِهِ (291/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 154

2858 مَنْ أَمَدَّهُ التَّوْفِيقُ أَحْسَنَ الْعَمَلَ (300/ 5).

2859 مَنْ حَسُنَ عَمَلُهُ بَلَغَ مِنَ اللَّهِ أَمَلَهُ (376/ 5).

2860 مَنْ سَلِمَ مِنَ الْمَعَاصِي عَمَلُهُ بَلَغَ مِنَ الْآخِرَةِ أَمَلَهُ (377/ 5).

2861 نِعْمَ الزَّادُ حُسْنُ الْعَمَلِ (160/ 6).

2862 لَا يَتِمُّ حُسْنُ الْقَوْلِ إِلَّا بِحُسْنِ الْعَمَلِ (405/ 6).

العمل الصالح وثمراته‏

2863 الْعَمَلُ الصَّالِحُ أَفْضَلُ الزَّادَيْنِ (22/ 2).

2864 الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ حَرْثُ الْآخِرَةِ (62/ 2).

2865 الْقَرِينُ النَّاصِحُ هُوَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ (153/ 2).

2866 أَنْفَعُ الذَّخَائِرِ صَالِحُ الْأَعْمَالِ (403/ 2).

2867 إِنَّكَ لَنْ يُغْنِيَ عَنْكَ بَعْدَ الْمَوْتِ إِلَّا صَالِحُ عَمَلٍ قَدَّمْتَهُ فَتَزَوَّدْ مِنْ صَالِحِ الْعَمَلِ (58/ 3).

2868 إِنَّكُمْ إِلَى اكْتِسَابِ صَالِحِ الْأَعْمَالِ أَحْوَجُ مِنْكُمْ إِلَى مَكَاسِبِ الْأَمْوَالِ (62/ 3).

2869 إِنَّكُمْ مُجَازَوْنَ بِأَفْعَالِكُمْ فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِرّاً (65/ 3).

2870 إِنَّكُمْ إِنِ اغْتَنَمْتُمْ صَالِحَ الْأَعْمَالِ نِلْتُمْ مِنَ الْآخِرَةِ نِهَايَةَ الْآمَالِ (66/ 3).

2871 بِالصَّالِحَاتِ يُسْتَدَلُّ عَلَى حُسْنِ الْإِيمَانِ (224/ 3).

2872 بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَاتِ تُرْفَعُ [تَعْلُو] الدَّرَجَاتُ (229/ 3).

2873 بَادِرُوا صَالِحَ الْأَعْمَالِ وَالْخِنَاقُ مُهْمَلٌ وَالرُّوحُ مُرْسَلٌ (249/ 3).

2874 ثَمَرَةُ الْعَمَلِ الصَّالِحِ كَأَصْلِهِ (333/ 3).

2875 ثَقِّلُوا مَوَازِينَكُمْ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ (350/ 3).

2876 ثَمَنُ الْجَنَّةِ الْعَمَلُ الصَّالِحُ (349/ 3).

2877 خُذْ مِنْ صَالِحِ الْعَمَلِ وَخَالِلْ خَيْرَ خَلِيلٍ فَإِنَّ لِلْمَرْءِ مَا اكْتَسَبَ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مَعَ مَنْ أَحَبَّ (464/ 3).

2878 طُوبَى لِمَنْ بَادَرَ صَالِحَ الْعَمَلِ قَبْلَ أَنْ تَنْقَطِعَ أَسْبَابُهُ (243/ 4).

2879 عَلَيْكَ بِصَالِحِ الْعَمَلِ فَإِنَّهُ الزَّادُ إِلَى الْجَنَّةِ (289/ 4).

2880 لِيَكُنْ أَوْثَقُ الذَّخَائِرِ عِنْدَكَ الْعَمَلَ الصَّالِحَ (51/ 5).

2881 مِنَ السَّعَادَةِ التَّوْفِيقُ لِصَالِحِ الْأَعْمَالِ (19/ 6).

2882 لَا تِجَارَةَ كَالْعَمَلِ الصَّالِحِ (364/ 6).

2883 لَا ذُخْرَ أَنْفَعُ مِنْ صَالِحِ الْعَمَلِ (378/ 6).

2884 لَا يَسْتَغْنِي الْمَرْءُ إِلَى حِينِ مُفَارَقَةِ رُوحِهِ جَسَدَهُ عَنْ صَالِحِ الْعَمَلِ (416/ 6).

2885 لَا يَسْتَغْنِي عَامِلٌ مِنَ الِاسْتِزَادَةِ مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ (426/ 6).

2886 مَنْ عَمِلَ بِالسَّدَادِ مَلَكَ (188/ 5).

2887 كَثْرَةُ الصَّوَابِ تُنْبِئُ عَنْ وُفُورِ الْعَقْلِ (589/ 4).

2888 فِعْلُ الْخَيْرِ ذَخِيرَةٌ بَاقِيَةٌ وَثَمَرَةٌ زَاكِيَةٌ (415/ 4).

2889 افْعَلُوا الْخَيْرَ مَا اسْتَطَعْتُمْ فَخَيْرٌ مِنَ الْخَيْرِ فَاعِلُهُ (254/ 2).

2890 افْعَلِ الْخَيْرَ وَلَا تُحَقِّرْ مِنْهُ شَيْئاً فَإِنَّ قَلِيلَهُ كَثِيرٌ وَفَاعِلَهُ مَحْبُورٌ (187/ 2).

2891 الصَّوَابُ أَسَدُّ [أَشَدُّ] الْفِعْلِ (144/ 1).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 155

2892 فَاعِلُ الْخَيْرِ خَيْرٌ مِنْهُ (412/ 4).

الإخلاص في العمل وآثاره‏

2893 الْإِخْلَاصُ خَيْرُ الْعَمَلِ (81/ 1).

2894 أَمَارَاتُ السَّعَادَةِ إِخْلَاصُ الْعَمَلِ (323/ 1).

2895 قَدِّمُوا خَيْراً تَغْنَمُوا وَأَخْلِصُوا أَعْمَالَكُمْ تَسْعَدُوا (508/ 4).

2896 الْعَمَلُ كُلُّهُ هَبَاءٌ إِلَّا مَا أُخْلِصَ فِيهِ (368/ 1).

2897 أَخْلِصُوا إِذَا عَمِلْتُمْ (239/ 2).

2898 أَيْنَ الَّذِينَ أَخْلَصُوا أَعْمَالَهُمْ لِلَّهِ وَطَهَّرُوا قُلُوبَهُمْ بِمَوَاضِعِ ذِكْرِ اللَّهِ (363/ 2).

2899 أَعْلَى الْأَعْمَالِ إِخْلَاصُ الْإِيمَانِ وَصِدْقُ الْوَرَعِ وَالْإِيقَانِ (486/ 2).

2900 أَفْضَلُ الْعَمَلِ [الْعِلْمِ‏] مَا أُخْلِصَ فِيهِ (386/ 2).

2901 أَفْضَلُ الْعَمَلِ مَا أُرِيدَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ (391/ 2).

2902 آفَةُ الْعَمَلِ تَرْكُ الْإِخْلَاصِ (108/ 3).

2903 تَصْفِيَةُ الْعَمَلِ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَلِ (278/ 3).

2904 خَيْرُ الْعَمَلِ مَا صَحِبَهُ الْإِخْلَاصُ (425/ 3).

2905 فِي إِخْلَاصِ الْأَعْمَالِ تَنَافُسُ أُولِي النُّهَى وَالْأَلْبَابِ (402/ 4).

2906 قَلِّلِ الْآمَالَ تَخْلُصْ لَكَ الْأَعْمَالُ (511/ 4).

2907 مَنْ رَغِبَ فِيمَا عِنْدَ اللَّهِ أَخْلَصَ عَمَلَهُ (194/ 5).

2908 مَنْ عَرِيَ عَنِ الْهَوَى عَمَلُهُ حَسُنَ أَثَرُهُ فِي كُلِّ أَمْرٍ (432/ 5).

2909 مِنْ كَمَالِ الْعَمَلِ الْإِخْلَاصُ فِيهِ (11/ 6).

2910 مِلَاكُ الْعَمَلِ الْإِخْلَاصُ فِيهِ (118/ 6).

2911 بِالْإِخْلَاصِ تُرْفَعُ الْأَعْمَالُ (213/ 3).

2912 مَعَ الْإِخْلَاصِ تُرْفَعُ الْأَعْمَالُ (121/ 6).

2913 إِنَّكَ لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْ عَمَلِكَ إِلَّا مَا أَخْلَصْتَ فِيهِ وَلَمْ تَشُبْهُ بِالْهَوَى وَأَسْبَابِ الدُّنْيَا (49/ 3).

2914 صِفَتَانِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْأَعْمَالَ إِلَّا بِهِمَا التُّقَى وَالْإِخْلَاصُ (222/ 4).

2915 عَلَيْكَ بِالْإِخْلَاصِ فَإِنَّهُ سَبَبُ قَبُولِ الْأَعْمَالِ وَأَفْضَلُ الطَّاعَةِ (290/ 4).

2916 مَنْ لَمْ يَصْحَبِ الْإِخْلَاصُ عَمَلَهُ لَمْ يُقْبَلْ (418/ 5).

2917 كُلَّمَا أَخْلَصْتَ عَمَلًا بَلَغْتَ مِنَ الْآخِرَةِ أَمَداً (618/ 4).

2918 مَنْ نَصَحَ فِي الْعَمَلِ نَصَحَتْهُ الْمُجَازَاةُ (277/ 5).

2919 لَا يُحْرِزُ الْأَجْرَ إِلَّا مَنْ أَخْلَصَ عَمَلَهُ (397/ 6).

 

2920 مَنْ أَخْلَصَ الْعَمَلَ لَمْ يَعْدَمِ الأمول [الْمَأْمُولَ (238/ 5).

2921 لَا يُدْرِكُ أَحَدٌ رِفْعَةَ الْآخِرَةِ إِلَّا بِإِخْلَاصِ الْعَمَلِ وَتَقْصِيرِ الْأَمَلِ وَلُزُومِ التَّقْوَى (423/ 6).

العمل بالحق‏

2922 شَافِعُ الْخَلْقِ الْعَمَلُ بِالْحَقِّ وَلُزُومُ الصِّدْقِ (192/ 4).

2923 مَنْ عَمِلَ بِالْحَقِّ غَنِمَ (136/ 5).

2924 مَنْ عَمِلَ بِالْحَقِّ رَبِحَ (145/ 5).

2925 مَنْ عَمِلَ بِالْحَقِّ نَجَا (153/ 5).

2926 مَنْ عَمِلَ بِالْحَقِّ أَفْلَحَ (168/ 5).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         161    لكل حي موت .....  ص : 161

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 156

خير الأعمال‏

2927 أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ مَا أُكْرِهَتِ النُّفُوسُ عَلَيْهَا (411/ 2).

2928 أَحْسَنُ الْفِعْلِ [الْعَقْلِ‏] الْكَفُّ عَنِ الْقَبِيحِ (438/ 2).

2929 أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ لُزُومُ الْحَقِّ (467/ 2).

2930 أَحْسَنُ الْأَفْعَالِ مَا وَافَقَ الْحَقَّ وَأَفْضَلُ الْمَقَالِ مَا طَابَقَ الصِّدْقَ (468/ 2).

2931 خَيْرُ أَعْمَالِكَ مَا قَضَى فَرْضَكَ (421/ 3).

2932 خَيْرُ الْأَعْمَالِ مَا اكْتَسَبَ [أَكْسَبَ‏] شُكْراً (422/ 3).

2933 خَيْرُ الْأُمُورِ مَا أَدَّى إِلَى الْخَلَاصِ (424/ 3).

2934 خَيْرُ الْأَعْمَالِ مَا أَصْلَحَ الدِّينَ (424/ 3).

2935 خَيْرُ الْأَعْمَالِ مَا زَانَهُ الرِّفْقُ (428/ 3).

2936 خَيْرُ الْأَعْمَالِ مَا قَضَى اللَّوَازِمَ (428/ 3).

2937 خَيْرُ عَمَلِكَ مَا أَصْلَحْتَ بِهِ يَوْمَكَ وَشَرُّهُ مَا اسْتَفْسَدْتَ بِهِ قَوْمَكَ (434/ 3).

2938 خَيْرُ الْأَعْمَالِ اعْتِدَالُ الرَّجَاءِ وَالْخَوْفِ (445/ 3).

2939 مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ مَا أَوْجَبَ الْجَنَّةَ وَأَنْجَى مِنَ النَّارِ (45/ 6).

2940 لَا عَمَلَ كَالتَّحْقِيقِ (353/ 6).

2941 لَا يَقِلُّ عَمَلٌ مَعَ تَقْوَى وَكَيْفَ يَقِلُّ مَا يُتَقَبَّلُ (407/ 6).

2942 لَا خَيْرَ فِي عَمَلٍ إِلَّا مَعَ الْيَقِينِ وَالْوَرَعِ (436/ 6).

ثواب الأعمال‏

2943 بِالْعَمَلِ يَحْصُلُ الثَّوَابُ لَا بِالْكَسَلِ (228/ 3).

2944 ثَمَرَةُ الْعَمَلِ الْأَجْرُ عَلَيْهِ (329/ 3).

2945 ثَوَابُ عَمَلِكَ [عِلْمِكَ‏] أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِكَ (346/ 3).

2946 ثَوَابُ الْعَمَلِ عَلَى قَدْرِ الْمَشَقَّةِ فِيهِ (347/ 3).

2947 ثَوَابُ الْعَمَلِ [الْعِلْمِ‏] يُخَلِّدُكَ وَلَا يَبْلَى وَيُبْقِيكَ وَلَا يَفْنَى (350/ 3).

2948 ثَابِرُوا عَلَى اغْتِنَامِ عَمَلٍ لَا يَفْنَى ثَوَابُهُ (351/ 3).

2949 ثَوَابُ الْعَمَلِ ثَمَرَةُ الْعَمَلِ (353/ 3).

2950 جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ عَمَلٍ ثَوَاباً وَلِكُلِّ شَيْ‏ءٍ حِسَاباً وَلِكُلِّ أَجَلٍ كِتَاباً (370/ 3).

2951 مَنْ عَمِلَ بِأَوَامِرِ اللَّهِ أَحْرَزَ الْأَجْرَ (281/ 5).

2952 اعْمَلْ تَدَّخِرْ (170/ 2).

2953 التَّارِكُ لِلْعَمَلِ غَيْرُ مُوقِنٍ بِالثَّوَابِ عَلَيْهِ (398/ 1).

2954 لَا ثَوَابَ لِمَنْ لَا عَمَلَ لَهُ (400/ 6).

الجزاء بالعمل‏

2955 أَعْمَالُ الْعِبَادِ فِي الدُّنْيَا نُصْبُ أَعْيُنِهِمْ فِي الْآخِرَةِ (71/ 2).

2956 اعْمَلُوا لِيَوْمٍ تَذَّخَرُ لَهُ الذَّخَائِرُ وَتُبْلَى فِيهِ السَّرَائِرُ (269/ 2).

2957 إِنَّكُمْ بِأَعْمَالِكُمْ مُجَازَوْنَ وَبِهَا مُرْتَهَنُونَ (59/ 3).

2958 بِالْعَمَلِ تَحْصُلُ الْجَنَّةُ لَا بِالْأَمَلِ (228/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 157

2959 طَلَبُ الْجَنَّةِ بِلَا عَمَلٍ حُمْقٌ (250/ 4).

2960 طَلَبُ الْمَرَاتِبِ وَالدَّرَجَاتِ بِغَيْرِ عَمَلٍ جَهْلٌ (251/ 4).

2961 فِي الْعَمَلِ لِدَارِ الْبَقَاءِ إِدْرَاكُ الْفَلَاحِ (394/ 4).

2962 لَنْ يَفُوزَ بِالْجَنَّةِ إِلَّا السَّاعِي لَهَا (61/ 5).

2963 لَنْ يَنْجُوَ مِنَ النَّارِ إِلَّا التَّارِكُ عَمَلَهَا (61/ 5).

2964 لَا تَكُنْ مِمَّنْ يَرْجُو الْآخِرَةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ وَيُسَوِّفُ التَّوْبَةَ بِطُولِ الْأَمَلِ يَقُولُ فِي الدُّنْيَا بِقَوْلِ الزَّاهِدِينَ وَيَعْمَلُ فِيهَا بِعَمَلِ الرَّاغِبِينَ (332/ 6).

2965 اعْمَلْ عَمَلَ مَنْ يَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ مُجَازِيهِ بِإِسَاءَتِهِ وَإِحْسَانِهِ (194/ 2).

اعمل لآخرتك‏

2966 أَ لَا عَامِلٌ لِنَفْسِهِ قَبْلَ يَوْمِ بُؤْسِهِ (329/ 2).

2967 إِنْ كُنْتُمْ عَامِلِينَ فَاعْمَلُوا لِمَا يُنْجِيكُمْ يَوْمَ الْعَرْضِ (20/ 3).

2968 إِنَّكَ إِنْ عَمِلْتَ لِلْآخِرَةِ فَازَ قِدْحُكَ (58/ 3).

2969 إِنَّكَ لَنْ تَحْمِلَ إِلَى الْآخِرَةِ عَمَلًا أَنْفَعَ لَكَ مِنَ الصَّبْرِ وَالرِّضَا وَالْخَوْفِ وَالرَّجَاءِ (58/ 3).

2970 بَادِرُوا قَبْلَ قُدُومِ الْغَائِبِ الْمُنْتَظَرِ (243/ 3).

2971 بَادِرُوا قَبْلَ إِخْذَةِ الْعَزِيزِ الْمُقْتَدِرِ (244/ 3).

2972 بَادِرُوا قَبْلَ الضَّنَكِ وَالْمَضِيقِ (244/ 3).

2973 بَادِرُوا قَبْلَ الرَّوْعِ وَالزُّهُوقِ (244/ 3).

2974 بَادِرُوا فِي مَهَلِ الْبَقِيَّةِ وَأُنُفِ الْمَشِيَّةِ وَانْتِظَارِ التَّوْبَةِ وَانْفِسَاخِ الْحَوْبَةِ (244/ 3).

2975 بَادِرُوا وَالْأَبْدَانُ صَحِيحَةٌ وَالْأَلْسُنُ مُطْلَقَةٌ [فَصِيحَةٌ] وَالتَّوْبَةُ مَسْمُوعَةٌ وَالْأَعْمَالُ مَقْبُولَةٌ (245/ 3).

2976 بَادِرُوا آجَالَكُمْ بِأَعْمَالِكُمْ وَابْتَاعُوا مَا يَبْقَى لَكُمْ بِمَا يَزُولُ عَنْكُمْ (246/ 3).

2977 بَادِرُوا بِأَمْوَالِكُمْ قَبْلَ حُلُولِ آجَالِكُمْ تُزَكِّكُمْ وَتُصْلِحْكُمْ وَتُزْلِفْكُمْ (246/ 3).

2978 بَادِرُوا فِي فنية [قِنْيَةِ] الْإِرْشَادِ وَرَاحَةِ الْأَجْسَادِ وَمَهَلِ الْبَقِيَّةِ وَأُنُفِ الْمَشِيَّةِ (247/ 3).

2979 ثَابِرُوا عَلَى الْأَعْمَالِ الْمُوجِبَةِ لَكُمُ الْخَلَاصَ [لِلْخَلَاصِ لَكُمْ‏] مِنَ النَّارِ وَالْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ (351/ 3).

2980 جِمَاعُ الْخَيْرِ فِي الْعَمَلِ بِمَا يَبْقَى وَالِاسْتِهَانَةِ بِمَا يَفْنَى (360/ 3).

2981 كَمْ مِنْ مُسَوِّفٍ بِالْعَمَلِ حَتَّى هَجَمَ عَلَيْهِ الْأَجَلُ (552/ 4).

2982 لِكُلِّ عَمَلٍ جَزَاءٌ فَاجْعَلُوا عَمَلَكُمْ لِمَا يَبْقَى وَذَرُوا مَا يَفْنَى (21/ 5).

2983 مَنْ لَمْ يَعْمَلْ لِلْآخِرَةِ لَمْ يَنَلْ أَمَلَهُ (416/ 5).

2984 يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يَعْمَلَ لِلْمَعَادِ وَيَسْتَكْثِرَ مِنَ الزَّادِ قَبْلَ زُهُوقِ نَفْسِهِ وَحُلُولِ رَمْسِهِ (440/ 6).

2985 يَنْبَغِي لِمَنْ عَرَفَ دَارَ الْفَنَاءِ أَنْ يَعْمَلَ لِدَارِ الْبَقَاءِ (441/ 6).

2986 يَنْبَغِي لِمَنْ أَيْقَنَ بِبَقَاءِ الْآخِرَةِ وَدَوَامِهَا أَنْ يَعْمَلَ لَهَا (442/ 6).

2987 إِنَّكُمْ مَدِينُونَ بِمَا قَدَّمْتُمْ وَمُرْتَهَنُونَ بِمَا أَسْلَفْتُمْ (60/ 3).

2988 مَنْ قَدَّمَ الْخَيْرَ غَنِمَ (186/ 5).

2989 شُغِلَ مَنِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ أَمَامَهُ (186/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 158

احذر من كل عمل ...

2990 احْذَرْ كُلَّ عَمَلٍ إِذَا سُئِلَ عَنْهُ صَاحِبُهُ [عَامِلُهُ‏] اسْتَحْيَا مِنْهُ وَأَنْكَرَهُ (273/ 2).

2991 احْذَرْ مِنْ كُلِّ عَمَلٍ يُعْمَلُ فِي السِّرِّ وَيُسْتَحْيَا مِنْهُ فِي الْعَلَانِيَةِ (275/ 2).

2992 احْذَرْ كُلَّ قَوْلٍ وَفِعْلٍ يُؤَدِّي إِلَى فَسَادِ الْآخِرَةِ وَالدِّينِ (275/ 2).

2993 احْذَرْ كُلَّ عَمَلٍ يَرْضَاهُ عَامِلُهُ لِنَفْسِهِ وَيَكْرَهُهُ لِعَامَّةِ الْمُسْلِمِينَ (275/ 2).

2994 احْذَرُوا سُوءَ الْأَعْمَالِ وَغُرُورَ الْآمَالِ وَنَفَادَ الْأَمَلِ [الْمَهَلِ‏] وَهُجُومَ الْأَجَلِ (286/ 2).

2995 إِيَّاكَ وَفِعْلَ الْقَبِيحِ فَإِنَّهُ يُقَبِّحُ ذِكْرَكَ وَيُكْثِرُ وِزْرَكَ (287/ 2).

2996 إِيَّاكَ وَكُلَّ عَمَلٍ يُنَفِّرُ عَنْكَ حُرّاً أَوْ يُذِلُّ لَكَ قَدْراً أَوْ يَجْلِبُ عَلَيْكَ شَرّاً أَوْ تَحْمِلُ بِهِ إِلَى الْقِيَامَةِ وِزْراً (316/ 2).

2997 إِنَّكَ إِنْ عَمِلْتَ لِلدُّنْيَا خَسِرْتَ صَفْقَتَكَ (58/ 3).

2998 إِنَّكَ لَنْ تَلْقَى اللَّهَ سُبْحَانَهُ بِعَمَلٍ أَضَرَّ عَلَيْكَ مِنْ حُبِّ الدُّنْيَا (58/ 3).

2999 بِئْسَ الْعَمَلُ الْمَعْصِيَةُ (254/ 3).

3000 بِئْسَ الذُّخْرُ فِعْلُ الشَّرِّ (254/ 3).

3001 ثَمَرَةُ الْعَمَلِ السَّيِّئِ كَأَصْلِهِ (333/ 3).

3002 جِمَاعُ الشَّرِّ فِي الِاغْتِرَارِ بِالْمَهَلِ وَالِاتِّكَالِ عَلَى الْعَمَلِ (368/ 3).

3003 سُوءُ الْفِعْلِ دَلِيلُ لُؤْمِ الْأَصْلِ (131/ 4).

3004 شَرُّ الْأَفْعَالِ مَا جَلَبَ الْآثَامَ (163/ 4).

3005 شَرُّ الْعَمَلِ مَا أَفْسَدْتَ بِهِ مَعَادَكَ (167/ 4).

3006 كَمْ مِنْ مَخْدُوعٍ بِالْأَمَلِ مُضَيِّعٍ لِلْعَمَلِ (552/ 4).

3007 مَنْ عَمِلَ لِلدُّنْيَا خَسِرَ (181/ 5).

3008 مَنْ يُقَصِّرْ فِي الْعَمَلِ يَزْدَدْ فَتْرَةً (204/ 5).

3009 مَنْ قَصَّرَ فِي الْعَمَلِ ابْتَلَاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِالْهَمِّ وَلَا حَاجَةَ لِلَّهِ فِيمَنْ لَيْسَ لَهُ فِي نَفْسِهِ وَمَالِهِ نَصِيبٌ (424/ 5).

3010 مَنْ قَصَّرَ عَنْ فِعْلِ الْخَيْرِ خَسِرَ وَنَدِمَ (472/ 5).

3011 رُبَّ صَغِيرٍ مِنْ عَمَلِكَ تَسْتَكْبِرُهُ (74/ 4).

3012 فَاعِلُ الشَّرِّ شَرٌّ مِنْهُ (412/ 4).

3013 التَّقْصِيرُ فِي الْعَمَلِ لِمَنْ وَثِقَ بِالثَّوَابِ عَلَيْهِ غَبْنٌ (103/ 2).

الفصل الخامس في العمر

في العمر وأهميته‏

3014 إِنَّ عُمُرَكَ مَهْرُ [سهر] سَعَادَتِكَ إِنْ أَنْفَذْتَهُ فِي طَاعَةِ رَبِّكَ (499/ 2).

3015 إِنَّ عُمُرَكَ عَدَدُ أَنْفَاسِكَ وَعَلَيْهَا رَقِيبٌ تُحْصِيهَا (500/ 2).

3016 فَيَا لَهَا حَسْرَةً عَلَى ذِي غَفْلَةٍ إِنْ يَكُنْ عُمُرُهُ عَلَيْهِ حُجَّةً وَأَنْ تُؤَدِّبَهُ [تُؤَدِّيَهُ‏] أَيَّامُهُ إِلَى شَقْوَةٍ (425/ 4).

3017 قَصِّرِ الْأَمَلَ فَإِنَّ الْعُمُرَ قَصِيرٌ وَافْعَلِ الْخَيْرَ فَإِنَّ يَسِيرَهُ كَثِيرٌ (514/ 4).

3018 لَيْسَ شَيْ‏ءٌ أَعَزَّ مِنَ الْكِبْرِيتِ الْأَحْمَرِ إِلَّا مَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِ الْمُؤْمِنِ (90/ 5).

3019 هَلْ يَنْتَظِرُ أَهْلُ غَضَاضَةِ الشَّبَابِ إِلَّا حَوَانِيَ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 159

 [خوافي‏] الْهَرَمِ (200/ 6).

3020 لَا يَعْرِفُ قَدْرَ مَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ (406/ 6).

في اغتنام الأعمار والمهل‏

3021 لَوْ صَحَّ الْعَقْلُ لَاغْتَنَمَ كُلُّ امْرِئٍ مَهَلَهُ (112/ 5).

3022 طُوبَى لِمَنْ بَادَرَ الْأَجَلَ وَاغْتَنَمَ الْمَهَلَ وَتَزَوَّدَ مِنَ الْعَمَلِ (247/ 4).

3023 إِنَّ عُمُرَكَ وَقْتُكَ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ (500/ 2).

3024 إِنَّ مَاضِيَ عُمُرِكَ أَجَلٌ وَآتِيَهُ أَمَلٌ وَالْوَقْتَ عَمَلٌ (507/ 2).

3025 إِنَّ أَوْقَاتَكَ أَجْزَاءُ عُمُرِكَ فَلَا تُنْفِدْ لَكَ وَقْتاً إِلَّا فِيمَا يُنْجِيكَ [فِي غَيْرِ مَا يُنْجِيكَ‏] (607/ 2).

3026 الْأَيَّامُ صَحَائِفُ آجَالِكُمْ فَخَلِّدُوهَا أَحْسَنَ أَعْمَالِكُمْ (120/ 2).

3027 إِنَّ مَنْ كَانَ مَطِيَّتُهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ فَإِنَّهُ يُسَارُ بِهِ وَإِنْ كَانَ وَاقِفاً وَيَقْطَعُ الْمَسَافَةَ وَإِنْ كَانَ مُقِيماً وَادِعاً (563/ 2).

3028 إِنَّمَا أَنْتَ عَدَدُ أَيَّامٍ فَكُلُّ يَوْمٍ يَمْضِي عَلَيْكَ يَمْضِي بِبَعْضِكَ فَخَفِّضْ فِي الطَّلَبِ وَأَجْمِلْ فِي الْمُكْتَسَبِ (77/ 3).

3029 بَادِرْ شَبَابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سُقْمِكَ (249/ 3).

3030 بِئْسَ الْغَرِيمُ النَّوْمُ يُفْنِي قَصِيرَ الْعُمُرِ وَيُفَوِّتُ كَثِيرَ الْأَجْرِ (257/ 3).

3031 بَرَكَةُ الْعُمُرِ فِي حُسْنِ الْعَمَلِ (262/ 3).

3032 تَدَارَكْ فِي آخِرِ عُمُرِكَ مَا أَضَعْتَهُ فِي أَوَّلِهِ تَسْعَدْ بِمُنْقَلَبِكَ (316/ 3).

3033 زِدْ مِنْ طُولِ أَمَلِكَ فِي قِصَرِ أَجَلِكَ وَلَا تَغُرَّنَّكَ صِحَّةُ جِسْمِكَ وَسَلَامَةُ أَمْسِكَ فَإِنَّ مُدَّةَ الْعُمُرِ قَلِيلَةٌ وَسَلَامَةُ الْجِسْمِ مُسْتَحِيلَةٌ (107/ 4).

3034 قَصِّرُوا الْأَمَلَ وَبَادِرُوا الْعَمَلَ وَخَافُوا بَغْتَةَ الْأَجَلِ فَإِنَّهُ لَنْ يُرْجَى مِنْ رَجْعَةِ الْعُمُرِ مَا يُرْجَى مِنْ رَجْعَةِ الرِّزْقِ مَا فَاتَ الْيَوْمَ مِنَ الرِّزْقِ يُرْجَى غَداً زِيَادَتُهُ وَمَا فَاتَ أَمْسِ مِنَ الْعُمُرِ لَمْ تُرْجَ الْيَوْمَ رَجْعَتُهُ (520/ 4).

3035 كُنْ مَشْغُولًا بِمَا أَنْتَ عَنْهُ مَسْئُولٌ (601/ 4).

3036 رُبَّ فَائْتٍ لَا يُدْرَكُ لَحَاقُهُ (76/ 4).

3037 لَيْسَ كُلُّ فُرْصَةٍ تُصَابُ (76/ 5).

3038 لَوِ اعْتَبَرْتَ بِمَا أَضَعْتَ مِنْ مَاضِي عُمُرِكَ لَحَفِظْتَ مَا بَقِيَ (115/ 5).

3039 مَنْ يَسْتَيْقِنُ يَعْمَلُ جَاهِداً (203/ 5).

3040 مَنِ اغْتَرَّ بِالْمَهَلِ اغْتَصَّ بِالْأَجَلِ (285/ 5).

العمر تفنيه اللحظات‏

3041 الْعُمُرُ تُفْنِيهِ اللَّحَظَاتُ (92/ 1).

3042 السَّاعَاتُ تَنْهَبُ [تَنْتَهِبُ‏] الْأَعْمَارَ (94/ 1).

3043 الْعُمُرُ أَنْفَاسٌ مُعَدَّدَةٌ (144/ 1).

3044 السَّاعَاتُ تَنْهَبُ الْآجَالَ (186/ 1).

3045 السَّاعَاتُ تَنْقُصُ [تَنْتَقِصُ‏] الْأَعْمَارَ (267/ 1).

3046 إِنَّ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ مُسْرِعَانِ فِي هَدْمِ الْأَعْمَارِ (507/ 2).

3047 السَّاعَاتُ تَخْتَرِمُ الْأَعْمَارَ وَتُدْنِي مِنَ الْبَوَارِ (115/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 160

3048 إِنَّ غَايَةً تَنْقُصُهَا اللَّحْظَةُ وَتَهْدِمُهَا السَّاعَةُ لَحَرِيَّةٌ بِقِصَرِ الْمُدَّةِ (523/ 2).

3049 كَيْفَ يُفْرَحُ بِعُمُرٍ تَنْقُصُهُ السَّاعَاتُ (561/ 4).

3050 فِي كُلِّ وَقْتٍ فَوْتٌ (396/ 4).

3051 كُلُّ مَعْدُودٍ مُنْتَقَصٌ (528/ 4).

3052 كُلُّ يَوْمٍ يَسُوقُ إِلَى غَدِهِ (533/ 4).

3053 مَا انْقَضَتْ [مَا نَقَصَتْ‏] سَاعَةٌ مِنْ دَهْرِكَ إِلَّا بِقِطْعَةٍ مِنْ عُمُرِكَ (82/ 6).

3054 مَا أَسْرَعَ السَّاعَاتِ فِي الْأَيَّامِ وَأَسْرَعَ الْأَيَّامَ فِي الشُّهُورِ وَأَسْرَعَ الشُّهُورَ فِي السَّنَةِ وَأَسْرَعَ السَّنَةَ فِي الْعُمُرِ (91/ 6).

3055 مَعَ السَّاعَاتِ تَفْنَى الْآجَالُ (121/ 6).

3056 لَا بَقَاءَ لِلْأَعْمَارِ مَعَ تَعَاقُبِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ (396/ 6).

3057 لَا تَنْفَعُ الْعُدَّةُ إِذَا مَا انْقَضَتِ الْمُدَّةُ (412/ 6).

ضيايع الأعمار

3058 احْفَظْ عُمُرَكَ مِنَ التَّضْيِيعِ لَهُ فِي غَيْرِ الْعِبَادَةِ وَالطَّاعَاتِ (224/ 2).

3059 احْذَرُوا ضِيَاعَ الْأَعْمَارِ فِيمَا لَا يَبْقَى لَكُمْ فَفَائِتُهَا لَا يَعُودُ (282/ 2).

3060 إِنَّ أَنْفَاسَكَ أَجْزَاءُ عُمُرِكَ فَلَا تُفْنِهَا إِلَّا فِي طَاعَةٍ تُزْلِفُكَ (499/ 2).

3061 إِنَّ الْمَغْبُونَ مَنْ غُبِنَ عُمُرَهُ وَإِنَّ الْمَغْبُوطَ مَنْ أَنْفَذَ عُمُرَهُ فِي طَاعَةِ رَبِّهِ (525/ 2).

3062 ضِيَاعُ الْعُمُرِ بَيْنَ الْآمَالِ وَالْمُنَى (229/ 4).

3063 كَفَى بِالرَّجُلِ غَفْلَةً أَنْ يُضَيِّعَ عُمُرَهُ فِيمَا لَا يُنْجِيهِ (585/ 4).

3064 مَنْ أَفْنَى عُمُرَهُ فِي غَيْرِ مَا يُنْجِيهِ فَقَدْ أَضَاعَ مَطْلَبَهُ (315/ 5).

3065 مَنْ قَصَّرَ فِي أَيَّامِ أَمَلِهِ قَبْلَ حُضُورِ أَجَلِهِ فَقَدْ خَسِرَ عُمُرَهُ وَضَرَّهُ أَجَلُهُ (395/ 5).

3066 الْفَوْتُ غَصَصٌ (49/ 1).

3067 الْفُرَصُ خُلَسٌ [خلص‏] (49/ 1).

الشيب رسول الموت‏

3068 الْمَشِيبُ رَسُولُ الْمَوْتِ (315/ 1).

3069 الشَّيْبُ آخِرُ [أَخُو] مَوَاعِيدِ الْفَنَاءِ (379/ 1).

3070 الْعُمُرُ الَّذِي أَعْذَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِيهِ إِلَى ابْنِ آدَمَ وَأَنْذَرَ السِّتُّونَ (104/ 2).

3071 كَفَى بِالشَّيْبِ نَذِيراً (571/ 4).

3072 كَفَى بِالشَّيْبِ نَاعِياً (573/ 4).

3073 الْعُمُرُ الَّذِي يَبْلُغُ الرَّجُلُ فِيهِ الْأَشُدَّ الْأَرْبَعُونَ (104/ 2).

3074 مَنْ أَخْطَأَهُ [أخطأ] سَهْمُ الْمَنِيَّةِ قَيَّدَهُ الْهَرَمُ (312/ 5).

ذم طول الحياة

3075 ثَمَرَةُ طُولِ الْحَيَاةِ السُّقْمُ وَالْهَرَمُ (328/ 3).

3076 مَنْ عَاشَ فَقَدَ أَحِبَّتَهُ (180/ 5).

3077 مَنْ طَالَ عُمُرُهُ فُجِعَ بِأَعِزَّتِهِ وَأَحِبَّائِهِ (284/ 5).

3078 مَنْ طَالَ عُمُرُهُ كَثُرَتْ مَصَائِبُهُ (263/ 5).

1 الفصل السادس في الموت‏

حقيقة الموت‏

3079 الْمَوْتُ فَوْتٌ (63/ 1).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 161

3080 سَبَبُ الْفَوْتِ الْمَوْتُ (124/ 4).

3081 غَايَةُ الْمَوْتِ الْفَوْتُ (370/ 4).

3082 مَنْ مَاتَ فَاتَ (149/ 5).

3083 الْمَوْتُ بَابُ الْآخِرَةِ (84/ 1).

3084 الْمَوْتُ أَوَّلُ عَدْلِ الْآخِرَةِ (376/ 1).

3085 الْمَوْتُ مُفَارَقَةُ دَارِ الْفَنَاءِ وَارْتِحَالٌ إِلَى دَارِ النَّقَاءِ [الْبَقَاءِ] (380/ 1).

3086 إِنَّ قَادِماً يَقْدَمُ [عَلَيْكَ‏] بِالْفَوْزِ أَوِ الشَّقْوَةِ لَمُسْتَحِقٌّ لِأَفْضَلِ الْعُدَّةِ (524/ 2).

3087 إِنَّ الْمَوْتَ لَهَادِمُ لَذَّاتِكُمْ وَمُبَاعِدُ طَلِبَاتِكُمْ وَمُفَرِّقُ جَمَاعَاتِكُمْ قَدْ أَعْلَقَتْكُمْ حَبَائِلُهُ وَأَقْصَدَتْكُمْ مَقَاتِلُهُ (586/ 2).

3088 إِنَّ لِلْمَوْتِ لَغَمَرَاتٍ هِيَ أَفْظَعُ مِنْ أَنْ تُسْتَغْرَقَ بِصِفَةٍ أَوْ تَعْتَدِلَ عَلَى عُقُولِ أَهْلِ الدُّنْيَا (589/ 2).

3089 إِنَّ الْمَوْتَ لَزَائِرٌ غَيْرُ مَحْبُوبٍ وَوَاتِرٌ غَيْرُ مَطْلُوبٍ وَقِرْنٌ غَيْرُ مَغْلُوبٍ (598/ 2).

3090 بِالْفَنَاءِ تُخْتَمُ الدُّنْيَا (215/ 3).

3091 تَذِلُّ الْأُمُورُ لِلْمَقَادِيرِ حَتَّى يَكُونَ الْحَتْفُ فِي التَّدْبِيرِ (293/ 3).

3092 الْأَجَلُ يَصْرَعُ (45/ 1).

3093 لَتَرْجِعَنَّ الْفُرُوعُ عَلَى أُصُولِهَا وَالْمَعْلُولَاتُ إِلَى عِلَلِهَا وَالْجُزْئِيَّاتُ إِلَى كُلِّيَّاتِهَا (44/ 5).

لكل حي موت‏

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         166    العقاب ثمار السيئات .....  ص : 166

3094 الْمَوْتُ يَأْتِي عَلَى كُلِّ حَيٍّ (290/ 1).

3095 إِنَّ مَنْ مَشَى عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ لَصَائِرٌ إِلَى بَطْنِهَا (506/ 2).

3096 غَايَةُ الْحَيَاةِ الْمَوْتُ (370/ 4).

3097 فِي كُلِّ نَفْسٍ مَوْتٌ (395/ 4).

3098 كُلُّ طَالِبٍ مَطْلُوبٌ (529/ 4).

3099 كُلُّ طَالِبٍ غَيْرُ اللَّهِ مَطْلُوبٌ (539/ 4).

3100 كُلُّ امْرِئٍ لَاقٍ حِمَامَهُ (534/ 4).

3101 كُلُّ امْرِئٍ طَالِبُ أُمْنِيَّتِهِ وَمَطْلُوبُ مَنِيَّتِهِ (542/ 4).

3102 كَيْفَ يَسْلَمُ مِنَ الْمَوْتِ طَالِبُهُ (560/ 4).

3103 لِكُلِّ نَفْسٍ حِمَامٌ (12/ 5).

3104 لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ فَوْتٌ (14/ 5).

3105 لِكُلِّ حَيٍّ مَوْتٌ (14/ 5).

3106 لِكُلِّ امْرِئٍ يَوْمٌ لَا يَعْدُوهُ (20/ 5).

3107 لِلنُّفُوسِ حِمَامٌ (27/ 5).

3108 مَنْ عَاشَ مَاتَ (149/ 5).

3109 لَا تَرْعَوِي الْمَنِيَّةُ اخْتِرَاماً (374/ 6).

3110 الْأَجَلُ جُنَّةٌ (48/ 1).

3111 الْأَجَلُ حِصْنٌ حَصِينٌ (133/ 1).

3112 الْأَجَلُ مَحْتُومٌ وَالرِّزْقُ مَقْسُومٌ فَلَا يَغُمَّنَّ أَحَدَكُمْ إِبْطَاؤُهُ فَإِنَّ الْحِرْصَ لَا يُقَدِّمُهُ وَالْعَفَافَ لَا يُؤَخِّرُهُ وَالْمُؤْمِنُ بِالتَّحَمُّلِ خَلِيقٌ (131/ 2).

3113 أَصْدَقُ شَيْ‏ءٍ الْأَجَلُ (371/ 2).

3114 إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَيْسَ بِكُمْ بَدَأَ وَلَا إِلَيْكُمُ انْتَهَى وَقَدْ كَانَ صَاحِبُكُمْ هَذَا يُسَافِرُ فَعُدُّوهُ فِي بَعْضِ سَفَرَاتِهِ فَإِنْ قَدِمَ عَلَيْكُمْ وَإِلَّا قَدِمْتُمْ عَلَيْهِ (516/ 2).

3115 إِنَّ مَعَ كُلِّ إِنْسَانٍ مَلَكَيْنِ يَحْفَظَانِهِ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُ خَلَّيَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ وَإِنَّ الْأَجَلَ لَجُنَّةٌ حَصِينَةٌ (550/ 2).

3116 سَمِعَ ع رَجُلًا يَقُولُ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ فَقَالَ ع إِنَّ قَوْلَنَا إِنَّا لِلَّهِ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 162

إِقْرَارٌ عَلَى أَنْفُسِنَا بِالْمِلْكِ وَقَوْلَنَا إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ إِقْرَارٌ عَلَى أَنْفُسِنَا بِالْهَلْكِ (554/ 2).

3117 إِنَّكُمْ حَصَائِدُ الْآجَالِ وَأَغْرَاضُ الْحِمَامِ (59/ 3).

3118 كَفَى بِالْأَجَلِ حَارِساً (574/ 4).

3119 فِي كُلِّ لَحْظَةٍ أَجَلٌ (396/ 4).

3120 لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ (10/ 5).

3121 لِكُلِّ أَحَدٍ سَائِقٌ مِنْ أَجَلِهِ يَحْدُوهُ (20/ 5).

3122 مِنَ الْآجَالِ انْقِضَاءُ السَّاعَاتِ (9/ 6).

3123 لَا جُنَّةَ أَوْقَى مِنَ الْأَجَلِ (377/ 6).

ذكر الموت وآثاره‏

3124 أَدِمْ ذِكْرَ الْمَوْتِ وَذِكْرَ مَا تَقَدَّمَ عَلَيْهِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَلَا تَتَمَنَّ الْمَوْتَ إِلَّا بِشَرْطٍ وَثِيقٍ (210/ 2).

3125 أَكْثِرْ ذِكْرَ الْمَوْتِ [اذْكُرِ الْمَوْتَ‏] وَمَا تَهْجُمُ عَلَيْهِ وَتُفْضِي إِلَيْهِ بَعْدَ الْمَوْتِ حَتَّى يَأْتِيَكَ وَقَدْ أَخَذْتَ لَهُ حِذْرَكَ وَشَدَدْتَ لَهُ أَزْرَكَ وَلَا يَأْتِيكَ بَغْتَةً فَيَبْهَرَكَ (220/ 2).

3126 ذِكْرُ الْمَوْتِ يُهَوِّنُ أَسْبَابَ الدُّنْيَا (31/ 4).

3127 مَنْ أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِ الْمَوْتِ نَجَا مِنْ خِدَاعِ الدُّنْيَا (309/ 5).

3128 مَنْ ذَكَرَ الْمَوْتَ رَضِيَ مِنَ الدُّنْيَا بِالْيَسِيرِ (379/ 5).

3129 اذْكُرُوا هَادِمَ اللَّذَّاتِ وَمُنَغِّصَ الشَّهَوَاتِ وَدَاعِيَ الشَّتَاتِ (270/ 2).

3130 أَلَا مُنْتَبِهٌ مِنْ رَقْدَتِهِ قَبْلَ حِينِ مَنِيَّتِهِ (328/ 2).

3131 أَبْلَغُ الْعِظَاتِ النَّظَرُ إِلَى مَصَارِعِ الْأَمْوَاتِ وَالِاعْتِبَارُ بِمَصَايِرِ الْآبَاءِ وَالْأُمَّهَاتِ (480/ 2).

3132 إِنَّ وَرَاءَكَ طَالِباً حَثِيثاً مِنَ الْمَوْتِ فَلَا تَغْفُلْ (57/ 3).

3133 إِذَا كَثُرَ النَّاعِي إِلَيْكَ قَامَ النَّاعِي بِكَ (195/ 3).

3134 طُوبَى لِمَنْ بَادَرَ أَجَلَهُ وَأَخْلَصَ عَمَلَهُ (240/ 4).

3135 عَجِبْتُ لِمَنْ نَسِيَ الْمَوْتَ وَهُوَ يَرَى مَنْ يَمُوتُ (336/ 4).

3136 عَجِبْتُ لِغَافِلٍ وَالْمَوْتُ حَثِيثٌ فِي طَلَبِهِ (336/ 4).

3137 قَدْ ذَهَبَ عَنْ قُلُوبِكُمْ صِدْقُ الْأَجَلِ وَغَلَبَكُمْ غُرُورُ الْأَمَلِ (480/ 4).

3138 قَدْ غَابَ عَنْ قُلُوبِكُمْ ذِكْرُ الْآجَالِ وَحَضَرَتْكُمْ كَوَاذِبُ الْآمَالِ (480/ 4).

3139 كَيْفَ تَنْسَى الْمَوْتَ وَآثَارُهُ تُذَكِّرُكَ (563/ 4).

3140 لَوْ فَكَّرْتُمْ فِي قُرْبِ الْأَجَلِ وَحُضُورِهِ لَأَمَرَّ عِنْدَكُمْ حُلْوُ الْعَيْشِ وَسُرُورُهُ (114/ 5).

3141 لَوْ رَأَيْتُمُ الْأَجَلَ وَمَسِيرَهُ لَأَبْغَضْتُمُ الْأَمَلَ وَغُرُورَهُ (114/ 5).

3142 مَنْ رَاقَبَ أَجَلَهُ قَصَّرَ أَمَلَهُ (193/ 5).

3143 مَنْ رَاقَبَ أَجَلَهُ اغْتَنَمَ مَهَلَهُ (295/ 5).

3144 مَنِ اسْتَقْصَرَ بَقَاءَهُ وَأَجَلَهُ قَصُرَ رَجَاؤُهُ وَأَمَلُهُ (375/ 5).

التأهب للموت‏

3145 اسْتَعِدُّوا لِلْمَوْتِ فَقَدْ أَطَلَّكُمْ [أَظَلَّكُمْ‏] (241/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 163

3146 أَسْمِعُوا دَعْوَةَ الْمَوْتِ آذَانَكُمْ قَبْلَ أَنْ يُدْعَى بِكُمْ (241/ 2).

3147 احْذَرِ الْمَوْتَ وَأَحْسِنْ لَهُ الِاسْتِعْدَادَ تَسْعَدْ بِمُنْقَلَبِكَ (281/ 2).

3148 إِيَّاكَ أَنْ يَنْزِلَ بِكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ آبِقٌ عَنْ رَبِّكَ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا (305/ 2).

3149 إِنَّ أَمْراً لَا تَعْلَمُ مَتَى يَفْجَؤُكَ يَنْبَغِي أَنْ تَسْتَعِدَّ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْشَاكَ (510/ 2).

3150 إِنَّ لَكُمْ نِهَايَةً فَانْتَهُوا إِلَى نِهَايَتِكُمْ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَماً فَانْتَهُوا بِعَلَمِكُمْ (528/ 2).

3151 إِنَّ الْمَرْءَ إِذَا هَلَكَ قَالَ النَّاسُ مَا تَرَكَ وَقَالَتِ الْمَلَائِكَةُ مَا قَدَّمَ لِلَّهِ آبَاؤُكُمْ فَقَدِّمُوا بَعْضاً يَكُنْ لَكُمْ ذُخْراً وَلَا تُخَلِّفُوا كُلًّا فَيَكُونَ عَلَيْكُمْ كَلًّا (555/ 2).

3152 إِذَا كَانَ هُجُومُ الْمَوْتِ لَا يُؤْمَنُ فَمِنَ الْعَجْزِ تَرْكُ التَّأَهُّبِ لَهُ (159/ 3).

3153 تَارِكُ التَّأَهُّبِ لِلْمَوْتِ وَاغْتِنَامِ الْمَهَلِ غَافِلٌ عَنْ هُجُومِ الْأَجَلِ (290/ 3).

3154 تَرَحَّلُوا فَقَدْ جَدَّ بِكُمْ وَاسْتَعِدُّوا لِلْمَوْتِ فَقَدْ أَظَلَّكُمْ (291/ 3).

3155 سَابِقُوا الْأَجَلَ وَأَحْسِنُوا الْعَمَلَ تَسْعَدُوا بِالْمَهَلِ (152/ 4).

3156 عَجِبْتُ لِمَنْ يَرَى أَنَّهُ يَنْقُصُ كُلُّ يَوْمٍ فِي نَفْسِهِ وَعُمُرِهِ وَهُوَ لَا يَتَأَهَّبُ لِلْمَوْتِ (336/ 4).

3157 عَجِبْتُ لِمَنْ خَافَ الْبَيَاتَ فَلَمْ يَكُفَّ (337/ 4).

3158 غَائِبُ الْمَوْتِ أَحَقُّ مُنْتَظَرٍ وَأَقْرَبُ قَادِمٍ (388/ 4).

3159 فَالْأَرْوَاحُ مُرْتَهَنَةٌ بِثِقْلِ أَعْبَائِهَا [بثقيل أعيابها] مُوقِنَةٌ بِغَيْبِ أَنْبَائِهَا لَا تُسْتَزَادُ مِنْ صَالِحِ عَمَلِهَا وَلَا تُسْتَعْتَبُ [لَا تَعْتَبُ‏] مِنْ سَيِّئِ زَلَلِهَا (443/ 4).

3160 رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً بَادَرَ الْأَجَلَ وَأَكْذَبَ الْأَمَلَ وَأَخْلَصَ الْعَمَلَ (44/ 4).

لا فرار من الموت‏

3161 الْمَوْتُ أَلْزَمُ لَكُمْ مِنْ ظِلِّكُمْ وَأَمْلَكُ بِكُمْ [لَكُمْ‏] مِنْ أَنْفُسِكُمْ (91/ 2).

3162 أَشَدُّ مِنَ الْمَوْتِ مَا يُتَمَنَّى الْخَلَاصُ مِنْهُ بِالْمَوْتِ [أَفْضَلُ تُحْفَةِ الْمَوْتِ أَشَدُّ مَا يُتَمَنَّى الْخَلَاصُ مِنْهُ بِالْمَوْتِ‏] (483/ 2).

3163 إِنَّ هَذَا الْمَوْتَ لَطَالِبٌ حَثِيثٌ لَا يَفُوتُهُ الْمُقِيمُ وَلَا يُعْجِزُهُ مَنْ هَرَبَ (569/ 2).

3164 إِنَّ عَلَيَّ مِنْ أَجَلِي جُنَّةً حَصِينَةً فَإِذَا جَاءَ يَوْمِي انْفَرَجَتْ عَنِّي وَأَسْلَمَتْنِي فَحِينَئِذٍ لَا يَطِيشُ السَّهْمُ وَلَا يَبْرَأُ الْكَلْمُ (664/ 2).

3165 إِنَّكَ طَرِيدُ الْمَوْتِ الَّذِي لَا يَنْجُو هَارِبُهُ وَلَا بُدَّ أَنَّهُ مُدْرِكُهُ (52/ 3).

3166 إِنَّكُمْ طُرَدَاءُ الْمَوْتِ الَّذِي إِنْ أَقَمْتُمْ أَخَذَكُمْ وَإِنْ فَرَرْتُمْ مِنْهُ أَدْرَكَكُمْ (60/ 3).

3167 لِكُلِّ أَجَلٍ حُضُورٌ (12/ 5).

3168 لَيْسَ لِمَنْ طَلَبَهُ اللَّهُ مُجِيرٌ (79/ 5).

3169 لَوْ أَنَّ الْمَوْتَ يُشْتَرَى لَاشْتَرَاهُ الْأَغْنِيَاءُ (110/ 5).

3170 مَنْ دَنَا مِنْهُ أَجَلُهُ لَمْ تُعِنْهُ [لم تعننه‏] حِيَلُهُ (376/ 5).

3171 مَنْ وُكِّلَ بِهِ الْمَوْتُ اجْتَاحَهُ وَأَفْنَاهُ (457/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 164

3172 مَا يَنْجُو مِنَ الْمَوْتِ مَنْ طَلَبَهُ (61/ 6).

3173 هَلْ يَدْفَعُ عَنْكُمُ الْأَقَارِبُ أَوْ تَنْفَعُكُمُ النَّوَاحِبُ (201/ 6).

3174 هَلْ مِنْ خَلَاصٍ أَوْ مَنَاصٍ أَوْ مَلَاذٍ أَوْ مَعَاذٍ أَوْ فِرَارٍ أَوْ مَحَارٍ [أَوْ مَجَارٍ] (201/ 6).

3175 هَيْهَاتَ أَنْ يَفُوتَ الْمَوْتُ مَنْ طَلَبَ أَوْ يَنْجُوَ مِنْهُ مَنْ هَرَبَ (203/ 6).

3176 لَا تَغْتَرَّنَّ بِالْأَمْنِ فَإِنَّكَ مَأْخُوذٌ مِنْ مَأْمَنِكَ (291/ 6).

3177 لَا لَوْمَ لِهَارِبٍ مِنْ حَتْفِهِ (428/ 6).

3178 الْمَوْتُ رَقِيبٌ غَافِلٌ (83/ 1).

بالآجال تقطع الآمال‏

3179 الْآجَالُ تَقْطَعُ الْآمَالَ (153/ 1)، (186/ 1).

3180 الْآمَالُ تُدْنِي الْآجَالَ (166/ 1).

3181 الْأَجَلُ يَفْضَحُ الْأَمَلَ (167/ 1).

3182 الْأَجَلُ حَصَادُ الْأَمَلِ (167/ 1)، (261/ 1)

3183 الْمَنَايَا تَقْطَعُ الْآمَالَ (234/ 1).

3184 إِذَا حَضَرَتِ الْآجَالُ افْتَضَحَتِ الْآمَالُ (120/ 3).

3185 إِذَا بَلَغْتُمْ نِهَايَةَ الْآمَالِ فَاذْكُرُوا بَغَتَاتِ الْآجَالِ (120/ 3).

3186 إِذَا حَضَرَتِ الْمَنِيَّةُ افْتَضَحَتِ الْأُمْنِيَّةُ (126/ 3).

3187 رُبَّ أَجَلٍ تَحْتَ أَمَلٍ (61/ 4).

3188 صِدْقُ الْأَجَلِ يُفْصِحُ كَذِبَ الْأَمَلِ (215/ 4).

3189 عِنْدَ حُضُورِ الْآجَالِ تَظْهَرُ خَيْبَةُ الْآمَالِ (322/ 4).

3190 عِنْدَ هُجُومِ الْآجَالِ تَفْتَضِحُ الْأَمَانِيُّ وَالْآمَالُ (322/ 4).

3191 عَجِبْتُ لِمَنْ لَا يَمْلِكُ أَجَلَهُ كَيْفَ يُطِيلُ أَمَلَهُ (342/ 4).

3192 غَايَةُ الْأَمَلِ الْأَجَلُ (370/ 4).

3193 قَصِّرُوا الْأَمَلَ وَخَافُوا بَغْتَةَ الْأَجَلِ وَبَادِرُوا صَالِحَ الْعَمَلِ (511/ 4).

3194 وَافِدُ الْمَوْتِ يَقْطَعُ الْعَمَلَ وَيَفْضَحُ الْأَمَلَ (236/ 6).

3195 وَافِدُ الْمَوْتِ يُبِيدُ الْمَهَلَ وَيُدْنِي الْأَجَلَ وَيُقْعِدُ الْأَمَلَ (237/ 6).

الموت قريب‏

3196 الْأَمْرُ قَرِيبٌ (46/ 1).

3197 أَقْرَبُ شَيْ‏ءٍ الْأَجَلُ (383/ 2).

3198 مَنْ رَأَى الْمَوْتَ بِعَيْنِ يَقِينِهِ رَآهُ قَرِيباً (260/ 5).

3199 مَا أَقْرَبَ الْحَيَاةَ مِنَ الْمَوْتِ (56/ 6).

3200 لَا قَادِمَ أَقْرَبُ مِنَ الْمَوْتِ (378/ 6).

3201 لَا غَائِبَ أَقْدَمُ مِنَ الْمَوْتِ (394/ 6).

3202 إِنَّ غَائِباً يَحْدُوهُ الْجَدِيدَانِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ لَحَرِيٌّ بِسُرْعَةِ الْأَوْبَةِ (524/ 2).

3203 إِنَّ غَداً مِنَ الْيَوْمِ قَرِيبٌ يَذْهَبُ الْيَوْمُ بِمَا فِيهِ وَيَأْتِي الْغَدُ لَاحِقاً بِهِ (525/ 2).

3204 إِنَّ الْمَوْتَ لَمَعْقُودٌ بِنَوَاصِيكُمْ وَالدُّنْيَا تُطْوَى مِنْ خَلْفِكُمْ (589/ 2).

3205 إِذَا كُنْتَ فِي إِدْبَارٍ وَالْمَوْتُ فِي إِقْبَالٍ فَمَا أَسْرَعَ الْمُلْتَقَى (170/ 3).

3206 رُبَّمَا شَرِقَ شَارِقٌ بِالْمَاءِ قَبْلَ رِيِّهِ (80/ 4).

3207 رُوَيْداً يُسْفِرُ الظَّلَامُ كَأَنْ قَدْ وَرَدَتِ الْأَظْعَانُ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 165

يُوشِكُ مَنْ أَسْرَعَ أَنْ يَلْحَقَ (97/ 4).

3208 قَدْ تُعَاجِلُ الْمَنِيَّةُ (462/ 4).

3209 كُلُّ مُتَوَقَّعٍ آتٍ (529/ 4).

3210 كُلُّ آتٍ قَرِيبٌ (530/ 4).

3211 كُلُّ قَرِيبٍ دَانٍ (530/ 4).

3212 كُلُّ آتٍ فَكَأَنْ قَدْ كَانَ (531/ 4).

3213 مَا أَقْرَبَ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ لِلَحَاقِهِ بِهِ (78/ 6).

3214 مَا أَبْعَدَ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ لِانْقِطَاعِهِ عَنْهُ (79/ 6).

3215 مَا أَنْزَلَ الْمَوْتَ مَنْزِلَهُ مَنْ عَدَّ غَداً مِنْ أَجَلِهِ (88/ 6).

3216 مَا عَسَى [من عسى‏] أَنْ يَكُونَ بَقَاءُ مَنْ لَهُ يَوْمٌ لَا يَعْدُوهُ وَطَالِبٌ حَثِيثٌ مِنْ أَجَلِهِ يَحْدُوهُ (111/ 6).

3217 نَفَسُ الْمَرْءِ خُطَاهُ إِلَى أَجَلِهِ (170/ 6).

الموت راحة

3218 الْمَوْتُ مُرِيحٌ (46/ 1).

3219 النَّوْمُ رَاحَةٌ مِنْ أَلَمٍ وَمُلَائِمُهُ الْمَوْتُ (380/ 1).

3220 أَفْضَلُ تُحْفَةِ الْمُؤْمِنِ الْمَوْتُ [أَفْضَلُ تُحْفَةِ الْمَوْتِ أَشَدُّ مَا يُتَمَنَّى الْخَلَاصُ مِنْهُ بِالْمَوْتِ‏] (483/ 2).

3221 إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ تَعَالَى كُلُّ مُسْتَقْرِبٍ أَجَلَهُ مُكَذِّبٍ أَمَلَهُ كَثِيرٍ عَمَلُهُ قَلِيلٍ زَلَلُهُ (545/ 2).

3222 إِنَّ فِي الْمَوْتِ لَرَاحَةً لِمَنْ كَانَ عَبْدَ شَهْوَتِهِ وَأَسِيرَ أَهْوِيَتِهِ لِأَنَّهُ كُلَّمَا طَالَتْ حَيَاتُهُ كَثُرَتْ سَيِّئَاتُهُ وَعَظُمَتْ عَلَى نَفْسِهِ جِنَايَاتُهُ (570/ 2).

3223 مَنْ بَلَغَ غَايَةَ أَمَلِهِ فَلْيَتَوَقَّعْ حُلُولَ أَجَلِهِ (266/ 5).

3224 فِي الْمَوْتِ رَاحَةُ السُّعَدَاءِ (406/ 4).

3225 فِي الْمَوْتِ غِبْطَةٌ أَوْ نَدَامَةٌ (394/ 4).

3226 نِعْمَ الدَّوَاءُ الْأَجَلُ (160/ 6).

3227 نِعْمَ الصِّهْرُ الْقَبْرُ (162/ 6).

3228 لَا مُرِيحَ كَالْمَوْتِ (355/ 6).

3229 لَا شَيْ‏ءَ أَصْدَقُ مِنَ الْأَجَلِ (382/ 6).

الفصل السابع في الجزاء

لكل عمل جزاء

3230 إِنَّمَا الْمَرْءُ مَجْزِيٌّ بِمَا أَسْلَفَ وَقَادِمٌ عَلَى مَا قَدَّمَ (85/ 3).

3231 ثَوَابُ اللَّهِ لِأَهْلِ طَاعَتِهِ وَعِقَابُهُ لِأَهْلِ مَعْصِيَتِهِ (348/ 3).

3232 كُلُّ امْرِئٍ عَلَى مَا قَدَّمَ قَادِمٌ وَبِمَا عَمِلَ مَجْزِيٌّ (536/ 4).

3233 كُلٌّ يَحْصُدُ مَا زَرَعَ وَيُجْزَى بِمَا صَنَعَ (541/ 4).

3234 كُلُّ امْرِئٍ يَلْقَى مَا عَمِلَ وَيُجْزَى بِمَا صَنَعَ (545/ 4).

3235 كَمَا تُقَدِّمُ تَجِدُ (623/ 4).

3236 إِنَّكُمْ مُؤَاخَذُونَ بِأَقْوَالِكُمْ فَلَا تَقُولُوا إِلَّا خَيْراً (65/ 3).

3237 الْحِسَابُ قَبْلَ الْعِقَابِ الثَّوَابُ بَعْدَ الْحِسَابِ (102/ 1).

3238 عَجِبْتُ لِمَنْ يَعْجَزُ عَنْ دَفْعِ مَا عَرَاهُ كَيْفَ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 166

يَقَعُ لَهُ الْأَمْنُ مِمَّا يَخْشَاهُ (343/ 4).

آثار اليقين بالجزاء

3239 عَجِبْتُ لِمَنْ عَلِمَ شِدَّةَ انْتِقَامِ اللَّهِ مِنْهُ وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَى الْإِصْرَارِ (338/ 4).

3240 عَجِبْتُ لِمَنْ يَعْلَمُ أَنَّ لِلْأَعْمَالِ [الأعمال‏] جَزَاءً كَيْفَ لَا يُحْسِنُ عَمَلَهُ (342/ 4).

3241 مَنْ أَيْقَنَ بِالْجَزَاءِ أَحْسَنَ (210/ 5).

3242 مَنْ صَدَّقَ بِالْمُجَازَاةِ لَمْ يُؤْثِرْ غَيْرَ الْحُسْنَى (260/ 5).

3243 مَنْ قَوِيَ دِينُهُ أَيْقَنَ بِالْجَزَاءِ وَرَضِيَ بِمَوَاقِعِ الْقَضَاءِ (348/ 5).

3244 مَنْ لَمْ يُوقِنْ بِالْجَزَاءِ أَفْسَدَ الشَّكُّ يَقِينَهُ (408/ 5).

3245 لَا يَعْمَلُ بِالْعِلْمِ إِلَّا مَنْ أَيْقَنَ بِفَضْلِ الْأَجْرِ فِيهِ (424/ 6).

اكتساب الثواب‏

3246 اكْتِسَابُ الثَّوَابِ أَفْضَلُ الْأَرْبَاحِ وَالْإِقْبَالُ عَلَى اللَّهِ رَأْسُ النَّجَاحِ (93/ 2).

3247 إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ اكْتَسَبَ مَالًا مِنْ غَيْرِ طَاعَةِ اللَّهِ فَوَرَّثَهُ رَجُلًا أَنْفَقَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ فَدَخَلَ بِهِ الْجَنَّةَ وَدَخَلَ بِهِ الْأَوَّلُ النَّارَ (568/ 2).

3248 مَنْ صَنَعَ مَعْرُوفاً نَالَ أَجْراً وَشُكْراً (229/ 5).

3249 مَا قَدَّمْتَهُ مِنْ خَيْرٍ فَعِنْدَ مَنْ لَا يَبْخَسُ الثَّوَابَ وَمَا ارْتَكَبْتَهُ مِنْ شَرٍّ فَعِنْدَ مَنْ لَا يُعْجِزُهُ الْعِقَابُ (114/ 6).

3250 لَا تَهْتَمَّنَّ إِلَّا فِيمَا يُكْسِبُكَ أَجْراً وَلَا تَسْعَ إِلَّا فِي اغْتِنَامِ مَثُوبَةٍ (299/ 6).

3251 لَا رِبْحَ كَالثَّوَابِ (351/ 6).

3252 لَا ذُخْرَ كَالثَّوَابِ (354/ 6).

لكل حسنة مثوبة

3253 فِي كُلِّ حَسَنَةٍ مَثُوبَةٌ (397/ 4).

3254 لَيْسَ بِخَيْرٍ مِنَ الْخَيْرِ إِلَّا ثَوَابُهُ (80/ 5).

3255 لَنْ يُجْزَى جَزَاءَ الْخَيْرِ إِلَّا فَاعِلُهُ (62/ 5).

3256 الْمَظْلُومُ يَنْتَظِرُ الْمَثُوبَةَ (161/ 1).

 

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         182    فضيلة طاعة الله تعالى .....  ص : 181

العقاب ثمار السيئات‏

3257 الْعِقَابُ [عِقَابُ الْأَعْمَالِ‏] ثِمَارُ السَّيِّئَاتِ (229/ 1).

3258 الْمَعْصِيَةُ تَجْتَلِبُ الْعُقُوبَةَ (268/ 1).

3259 إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ قَدْ وَضَعَ الْعِقَابَ عَلَى مَعَاصِيهِ زِيَادَةً لِعِبَادِهِ عَنْ نَقِمَتِهِ (517/ 2).

3260 فِي كُلِّ سَيِّئَةٍ عُقُوبَةٌ (397/ 4).

3261 لِكُلِّ سَيِّئَةٍ عِقَابٌ (11/ 5).

3262 عَجِبْتُ لِمَنْ يَحْتَمِي الطَّعَامَ لِأَذِيَّتِهِ كَيْفَ لَا يَحْتَمِي الذَّنْبَ لِأَلِيمِ عُقُوبَتِهِ (337/ 4).

3263 لَنْ يَلْقَى جَزَاءَ الشَّرِّ إِلَّا عَامِلُهُ (62/ 5).

3264 لَيْسَ بِشَرٍّ مِنَ الشَّرِّ إِلَّا عِقَابُهُ (81/ 5).

3265 مَنْ أَسَاءَ اجْتَلَبَ سُوءَ الْجَزَاءِ (280/ 5).

3266 مَنْ سَرَّهُ الْفَسَادُ سَاءَ الْمَعَادَ (281/ 5).

3267 مَنْ يَكُنِ اللَّهُ سُبْحَانَهُ خَصْمَهُ يُدْحِضْ حُجَّتَهُ وَيُعَذِّبْهُ فِي الدُّنْيَا وَمَعَادِهِ (259/ 5).

3268 الظَّالِمُ يَنْتَظِرُ الْعُقُوبَةَ (161/ 1).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 167

الفصل الثامن في السعادة والشقاوة

السعادة وما يوجبها

3269 السَّعَادَةُ مَا أَفْضَتْ إِلَى الْفَوْزِ (291/ 1).

3270 السَّعِيدُ مَنْ أَخْلَصَ الطَّاعَةَ (341/ 1).

3271 السَّعِيدُ مَنِ اسْتَهَانَ بِالْمَفْقُودِ (4/ 2).

3272 السَّعِيدُ مَنْ خَافَ الْعِقَابَ فَآمَنَ وَرَجَا الثَّوَابَ فَأَحْسَنَ (59/ 2).

3273 أَسْعَدُ [أفضل أسعد] النَّاسِ الْعَاقِلُ الْمُؤْمِنُ (397/ 2).

3274 أَسْعَدُ النَّاسِ مَنْ تَرَكَ لَذَّةً فَانِيَةً لِلَذَّةٍ بَاقِيَةٍ (441/ 2).

3275 إِنَّ السُّعَدَاءَ بِالدُّنْيَا غَداً هُمُ الْهَارِبُونَ مِنْهَا الْيَوْمَ (553/ 2).

3276 إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَكُونَ أَسْعَدَ النَّاسِ بِمَا عَلِمْتَ فَاعْمَلْ (6/ 3).

3277 إِنَّمَا السَّعِيدُ مَنْ خَافَ الْعِقَابَ فَآمَنَ وَرَجَا الثَّوَابَ فَأَحْسَنَ وَاشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ فَأَدْلَجَ (91/ 3).

3278 بِالتَّوْفِيقِ تَكُونُ السَّعَادَةُ (201/ 3).

3279 دَرَكُ السَّعَادَةِ بِمُبَادَرَةِ الْخَيْرَاتِ وَالْأَعْمَالِ الزَّاكِيَاتِ (23/ 4).

3280 عِنْدَ الْعَرْضِ عَلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ تَتَحَقَّقُ السَّعَادَةُ مِنَ الشَّقَاءِ (325/ 4).

3281 فِي لُزُومِ الْحَقِّ تَكُونُ السَّعَادَةُ (402/ 4).

3282 كَفَى بِالْمَرْءِ سَعَادَةً أَنْ يُوثَقَ بِهِ فِي أُمُورِ الدِّينِ وَالدُّنْيَا (581/ 4).

3283 كَفَى بِالْمَرْءِ سَعَادَةً أَنْ يَعْزِفَ عَمَّا يَفْنَى وَيَتَوَلَّهَ بِمَا يَبْقَى (584/ 4).

3284 لَنْ تُعْرَفَ حَلَاوَةُ السَّعَادَةِ حَتَّى تُذَاقَ مَرَارَةُ النَّحْسِ (66/ 5).

3285 مَنْ غَلَبَ عَقْلُهُ هَوَاهُ أَفْلَحَ (279/ 5).

3286 مَنْ غَلَبَ هَوَاهُ عَقْلَهُ افْتَضَحَ (279/ 5).

في الشقاوة وما يوجبها

3287 أَشْقَاكُمْ أَحْرَصُكُمْ (369/ 2).

3288 أَشْقَى النَّاسِ مَنْ بَاعَ دِينَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ (430/ 2).

3289 أَشْقَى النَّاسِ مَنْ غَلَبَهُ هَوَاهُ فَمَلَكَتْهُ دُنْيَاهُ وَأَفْسَدَ أُخْرَاهُ (446/ 2).

3290 إِنَّ مِنَ الشَّقَاءِ إِفْسَادَ الْمَعَادِ (491/ 2).

3291 إِنَّ أَخْسَرَ النَّاسِ صَفْقَةً وَأَخْيَبَهُمْ سَعْياً رَجُلٌ أَخْلَقَ بَدَنَهُ فِي طَلَبِ آمَالِهِ وَلَمْ تُسَاعِدْهُ الْمَقَادِيرُ عَلَى إِرَادَتِهِ فَخَرَجَ مِنَ الدُّنْيَا بِحَسَرَاتِهِ وَقَدِمَ عَلَى الْآخِرَةِ بِتَبِعَاتِهِ (570/ 2).

3292 لَنْ يُدْرِكَ النَّجَاةَ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِالْحَقِّ (67/ 5).

3293 مِنْ أَعْظَمِ الشَّقَاوَةِ الْقَسَاوَةُ (33/ 6).

3294 لَا يَسْعَدُ أَحَدٌ إِلَّا بِإِقَامَةِ حُدُودِ اللَّهِ وَلَا يَشْقَى أَحَدٌ إِلَّا بِإِضَاعَتِهَا (419/ 6).

الفصل التاسع في القيامة

القيامة

3295 إِنَّ الْغَايَةَ الْقِيَامَةُ وَكَفَى بِذَلِكَ وَاعِظاً لِمَنْ عَقَلَ وَمُعْتَبِراً لِمَنْ جَهِلَ وَبَعْدَ ذَلِكَ مَا تَعْلَمُونَ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 168

مِنْ هَوْلِ الْمُطَّلَعِ وَرَوْعَاتِ الْفَزَعِ وَاسْتِكَاكِ الْأَسْمَاعِ وَاخْتِلَافِ الْأَضْلَاعِ وَضِيقِ الْأَرْمَاسِ وَشِدَّةِ الْإِبْلَاسِ (600/ 2).

3296 عَجِبْتُ لِمَنْ أَنْكَرَ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى وَهُوَ يَرَى النَّشْأَةَ الْأُولَى (336/ 4).

3297 قَدْ أَسْفَرَتِ السَّاعَةُ عَنْ وَجْهِهَا وَظَهَرَتِ الْعَلَامَةُ لِمُتَوَسِّمِهَا (476/ 4).

3298 قَدْ أَشْرَفَتِ [قَدْ أَشْرَقَتِ‏] السَّاعَةُ بِزَلَازِلِهَا [بِزِلْزَالِهَا] وَأَنَاخَتْ بِكَلَاكِلِهَا (485/ 4).

أحوال الناس يوم القيامة

3299 اسْتَعِدُّوا لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ وَتَتَدَلَّهُ لِهَوْلِهِ الْعُقُولُ وَتَتَبَلَّدُ الْبَصَائِرُ (269/ 2).

3300 احْذَرُوا يَوْماً تُفْحَصُ فِيهِ الْأَعْمَالُ وَتَكْثُرُ فِيهِ الزِّلْزَالُ وَتَشِيبُ فِيهِ الْأَطْفَالُ (285/ 2).

3301 إِنَّ أَمَامَكَ عَقَبَةً كَئُوداً الْمُخِفُّ فِيهَا أَحْسَنُ حَالًا مِنَ الْمُثْقِلِ وَالْمُبْطِئُ عَلَيْهَا أَقْبَحُ أَمْراً مِنَ الْمُسْرِعِ إِنَّ مَهْبِطَهَا بِكَ لَا مَحَالَةَ عَلَى جَنَّةٍ أَوْ نَارٍ (568/ 2).

3302 عِنْدَ مُعَايَنَةِ أَهْوَالِ الْقِيَامَةِ تَكْثُرُ مِنَ الْمُفَرِّطِينَ النَّدَامَةُ (325/ 4).

3303 قَدْ شَخَصُوا عَنْ مُسْتَقَرِّ الْأَجْدَاثِ وَصَارُوا إِلَى مَقَامِ الْحِسَابِ وَأُقِيمَتْ عَلَيْهِمُ الْحُجَجُ (486/ 4).

في الجنة ودرجاتها

3304 الْجَنَّةُ دَارُ الْأَمَانِ (107/ 1).

3305 الْجَنَّةُ جَزَاءُ الْمُطِيعِ (114/ 1).

3306 الْجَنَّةُ دَارُ الْأَتْقِيَاءِ (119/ 1).

3307 الْجَنَّةُ غَايَةُ السَّابِقِينَ (129/ 1).

3308 الْجَنَّةُ أَفْضَلُ غَايَةٍ (257/ 1).

3309 الْجَنَّةُ مَآلُ الْفَائِزِ (269/ 1).

3310 الْجَنَّةُ جَزَاءُ كُلِّ مُؤْمِنٍ مُحْسِنٍ (373/ 1).

3311 الْجَنَّةُ خَيْرُ مَآلٍ وَالنَّارُ شَرُّ مَقِيلٍ (42/ 2).

3312 الْمُوقِنُونَ وَالْمُخْلِصُونَ وَالْمُؤْثِرُونَ مِنْ رِجَالِ الْأَعْرَافِ (94/ 2).

3313 إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ كُلُّ مُؤْمِنٍ هَيِّنٍ لَيِّنٍ (491/ 2).

3314 إِنَّ لِأَنْفُسِكُمْ أَثْمَاناً فَلَا تَبِيعُوهَا إِلَّا بِالْجَنَّةِ (512/ 2).

3315 إِنْ كُنْتُمْ رَاغِبِينَ لَا مَحَالَةَ فَارْغَبُوا فِي جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ (18/ 3).

3316 إِنَّكَ لَنْ تَلِجَ الْجَنَّةَ حَتَّى تَزْدَجِرَ عَنْ غَيِّكَ وَتَنْتَهِيَ وَتَرْتَدِعَ عَنْ مَعَاصِيكَ وَتَرْعَوِي (53/ 3).

3317 ظَفِرَ بِجَنَّةِ الْمَأْوَى مَنْ غَلَبَ الْهَوَى (275/ 4).

3318 ظَفِرَ بِجَنَّةِ الْمَأْوَى مَنْ أَعْرَضَ عَنْ شَهَوَاتِ [زَخَارِفِ‏] الدُّنْيَا (277/ 4).

3319 غَايَةُ الْمُؤْمِنِ الْجَنَّةُ (370/ 4).

3320 كُلُّ نَعِيمٍ دُونَ الْجَنَّةِ مَحْقُورٌ (532/ 4).

3321 هَيْهَاتَ لَا يُخْدَعُ اللَّهُ عَنْ جَنَّتِهِ وَلَا يُنَالُ مَا عِنْدَهُ إِلَّا بِمَرْضَاتِهِ (204/ 6).

3322 وَفْدُ الْجَنَّةِ أَبَداً مُنَعَّمُونَ (237/ 6).

3323 وَارِدُ الْجَنَّةِ مُخَلَّدُ النَّعْمَاءِ (237/ 6).

3324 لَا تَحْصُلُ الْجَنَّةُ بِالتَّمَنِّي (368/ 6).

3325 لَا يَفُوزُ بِالْجَنَّةِ إِلَّا مَنْ حَسُنَتْ سَرِيرَتُهُ وَخَلُصَتْ نِيَّتُهُ (423/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 169

في النار ودركاتها

3326 النَّارُ غَايَةُ الْمُفَرِّطِينَ (129/ 1).

3327 النَّاجُونَ مِنَ النَّارِ قَلِيلٌ لِغَلَبَةِ الْهَوَى وَالضَّلَالِ (33/ 2).

3328 احْذَرُوا نَاراً حَرُّهَا شَدِيدٌ وَقَعْرُهَا بَعِيدٌ وَحُلِيُّهَا حَدِيدٌ (282/ 2).

3329 احْذَرُوا نَاراً لَجَبُهَا [لحبها] عَتِيدٌ وَلَهَبُهَا شَدِيدٌ وَعَذَابُهَا أَبَداً جَدِيدٌ (283/ 2).

3330 أَلَا وَإِنِّي لَمْ أَرَ كَالْجَنَّةِ نَامَ طَالِبُهَا وَلَا كَالنَّارِ نَامَ هَارِبُهَا (331/ 2).

3331 إِنَّ أَهْلَ النَّارِ كُلُّ كَفُورٍ مَكُورٍ (492/ 2).

3332 كَلَامُهُ ع فِي وَصْفِ جَهَنَّمَ غَمْرٌ قَرَارُهَا مُظْلِمَةٌ أَقْطَارُهَا حَامِيَةٌ قُدُورُهَا فَظِيعَةٌ أُمُورُهَا (385/ 4).

3333 كُلُّ بَلَاءٍ دُونَ النَّارِ عَافِيَةٌ (542/ 4).

3334 كَفَى بِجَهَنَّمَ نَكَالًا (571/ 4).

3335 لَيْسَ لِهَذَا الْجِلْدِ الرَّقِيقِ صَبْرٌ عَلَى النَّارِ (74/ 5).

3336 فِي وَصْفِ النَّارِ نَارٌ شَدِيدٌ كَلَبُهَا عَالٍ لَجَبُهَا سَاطِعٌ لَهَبُهَا مُتَأَجِّجٌ سَعِيرُهَا مُتَغَيِّظٌ زَفِيرُهَا بَعِيدٌ خُمُودُهَا ذَاكٍ وَقُودُهَا مُتَخَوِّفٌ وَعِيدُهَا (183/ 6).

3337 وَفْدُ النَّارِ أَبَداً مُعَذَّبُونَ (237/ 6).

3338 وَارِدُ النَّارِ مُؤَبَّدُ الشَّقَاءِ (238/ 6).

3339 قَالَ ع فِي وَصْفِ جَهَنَّمَ لَا يَظْعَنُ مُقِيمُهَا وَلَا يُفَادَى أَسِيرُهَا وَلَا تُقْصَمُ كُبُولُهَا وَلَا مُدَّةَ لِلدَّارِ فَتَفْنَى وَلَا أَجَلَ لِلْقَوْمِ فَيُقْضَى (429/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 171

القسم الثاني العبادي وما فيه باب جملة من الفرائض باب ارتباط الناس مع الله باب ارتباط الله مع الناس‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 173

باب الأول جملة من الفرائض‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 175

الفصل الأول في الصلاة

في الصلاة وأهميتها

3340 الصَّلَاةُ أَفْضَلُ الْقُرْبَتَيْنِ (27/ 2).

3341 الصَّلَاةُ تَسْتَنْزِلُ [تُنْزِلُ‏] الرَّحْمَةَ (166/ 2).

3342 الصَّلَاةُ حِصْنُ الرَّحْمَنِ وَمَدْحَرَةُ الشَّيْطَانِ (166/ 2).

3343 الصَّلَاةُ حِصْنٌ مِنْ سَطَوَاتِ الشَّيْطَانِ (166/ 2).

3344 إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلْيُصَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ (133/ 3).

3345 عَلِّمُوا صِبْيَانَكُمُ الصَّلَاةَ وَخُذُوهُمْ بِهَا إِذَا بَلَغُوا الْحُلُمَ (353/ 4).

3346 كَمْ مِنْ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا الْعَنَاءُ (552/ 4).

3347 لَوْ يَعْلَمُ الْمُصَلِّي مَا يَغْشَاهُ مِنَ الرَّحْمَةِ لَمَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ (116/ 5).

3348 مَا أَهَمَّنِي ذَنْبٌ أُمْهِلْتُ [أُهْمِلْتُ‏] فِيهِ حَتَّى أُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ (97/ 6).

3349 لَا تَقْضِ نَافِلَةً فِي وَقْتِ فَرِيضَةٍ ابْدَأْ بِالْفَرِيضَةِ ثُمَّ صَلِّ مَا بَدَا لَكَ (329/ 6).

في السجود والركوع‏

3350 السُّجُودُ الْجِسْمَانِيُّ هُوَ وَضْعُ عَتَائِقِ الْوُجُوهِ عَلَى التُّرَابِ وَاسْتِقْبَالُ الْأَرْضِ بِالرَّاحَتَيْنِ وَالْكَفَّيْنِ [وَ الرُّكْبَتَيْنِ‏] وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ مَعَ خُشُوعِ الْقَلْبِ وَإِخْلَاصِ النِّيَّةِ (165/ 2).

3351 وَالسُّجُودُ النَّفْسَانِيُّ فَرَاغُ الْقَلْبِ مِنَ الْفَانِيَاتِ وَالْإِقْبَالُ بِكُنْهِ الْهِمَّةِ عَلَى الْبَاقِيَاتِ وَخَلْعُ الْكِبْرِ وَالْحَمِيَّةِ وَقَطْعُ الْعَلَائِقِ الدُّنْيَوِيَّةِ وَالتَّحَلِّي [و التجلي‏] بِالْخَلَائِقِ النَّبَوِيَّةِ (165/ 2).

3352 تَقَرَّبْ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ بِالسُّجُودِ وَالرُّكُوعِ وَالْخُضُوعِ لِعَظَمَتِهِ وَالْخُشُوعِ (312/ 3).

3353 طُولُ الْقُنُوتِ وَالسُّجُودِ يُنْجِي مِنْ عَذَابِ النَّارِ (253/ 4).

3354 مَنْ رَغِبَ فِيمَا عِنْدَ اللَّهِ كَثُرَ [أكثر] سُجُودُهُ وَرُكُوعُهُ (450/ 5).

3355 نِعْمَ الْعِبَادَةُ السُّجُودُ وَالرُّكُوعُ (167/ 6).

3356 لَا يُقَرِّبُ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ إِلَّا كَثْرَةُ السُّجُودِ وَالرُّكُوعِ (428/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 176

الفصل الثاني في الصوم والحج‏

3357 الصِّيَامُ أَحَدُ الصِّحَّتَيْنِ (27/ 2).

3358 زَكَاةُ الْبَدَنِ الْجِهَادُ وَالصِّيَامُ (106/ 4).

3359 صَوْمُ الْجَسَدِ الْإِمْسَاكُ عَنِ الْأَغْذِيَةِ بِإِرَادَةٍ وَاخْتِيَارٍ خَوْفاً مِنَ الْعِقَابِ وَرَغْبَةً فِي الثَّوَابِ وَالْأُجْرَةِ (223/ 4).

3360 صِيَامُ الْأَيَّامِ الْبِيضِ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ تَرْفَعُ الدَّرَجَاتِ وَتُعَظِّمُ [يُعَظِّمُ‏] الْمَثُوبَاتِ (214/ 4).

3361 كَمْ مِنْ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الظَّمَأُ (552/ 4).

3362 صَوْمُ النَّفْسِ إِمْسَاكُ الْحَوَاسِّ الْخَمْسِ عَنْ سَائِرِ الْمَآثِمِ وَخُلُوُّ الْقَلْبِ عَنْ جَمِيعِ أَسْبَابِ الشَّرِّ (223/ 4).

3363 صَوْمُ الْقَلْبِ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ اللِّسَانِ وَصِيَامُ اللِّسَانِ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ الْبَطْنِ (223/ 4).

3364 صَوْمُ النَّفْسِ عَنْ لَذَّاتِ الدُّنْيَا أَنْفَعُ الصِّيَامِ (215/ 4).

3365 صِيَامُ الْقَلْبِ عَنِ الْفِكْرِ فِي الْآثَامِ أَفْضَلُ مِنْ صِيَامِ الْبَطْنِ عَنِ الطَّعَامِ (214/ 4).

3366 زِيَارَةُ بَيْتِ اللَّهِ أَمْنٌ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ (110/ 4).

الفصل الثالث أهمية الفرائض وبعض فلسفتها

3367 إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فَرَضَ عَلَيْكُمْ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا وَحَدَّ لَكُمْ حُدُوداً فَلَا تَعْتَدُوهَا وَنَهَاكُمْ عَنْ أَشْيَاءَ فَلَا تَنْتَهِكُوهَا وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ وَلَمْ يَدَعْهَا نِسْيَاناً فَلَا تَتَكَلَّفُوهَا (572/ 2).

3368 لَمْ يَأْمُرْكُمُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ إِلَّا بِحَسَنٍ وَلَمْ يَنْهَكُمْ إِلَّا عَنْ قَبِيحٍ (104/ 5).

3369 إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَمَرَ عِبَادَهُ تَخْيِيراً وَنَهَاهُمْ تَحْذِيراً وَكَلَّفَ يَسِيراً وَلَمْ يُكَلِّفْ عَسِيراً وَأَعْطَى عَلَى الْقَلِيلِ كَثِيراً وَلَمْ يُعْصَ مَغْلُوباً وَلَمْ يُطَعْ مُكْرَهاً وَلَمْ يُرْسِلِ الْأَنْبِيَاءَ لَعِباً وَلَمْ يُنْزِلِ الْكِتَابَ عَبَثاً وَمَا خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما باطِلًا ذلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ (613/ 2).

3370 إِنْ كُنْتَ حَرِيصاً عَلَى طَلَبِ [عَلَى اسْتِيفَاءِ طَلَبِ‏] الْمَضْمُونِ لَكَ فَكُنْ حَرِيصاً عَلَى أَدَاءِ الْمَفْرُوضِ عَلَيْكَ (6/ 3).

3371 جَرِّبْ نَفْسَكَ فِي طَاعَةِ اللَّهِ بِالصَّبْرِ عَلَى أَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَالدُّءُوبِ فِي إِقَامَةِ النَّوَافِلِ وَالْوَظَائِفِ (358/ 3).

3372 طُوبَى لِنَفْسٍ أَدَّتْ إِلَى رَبِّهَا فَرْضَهَا (248/ 4).

3373 عَلَيْكَ بِحِفْظِ كُلِّ أَمْرٍ لَا تُعْذَرُ بِإِضَاعَتِهِ (290/ 4).

3374 قَضَاءُ اللَّوَازِمِ مِنْ أَفْضَلِ الْمَكَارِمِ (513/ 4).

3375 لَا عِبَادَةَ كَأَدَاءِ الْفَرَائِضِ (365/ 6).

3376 فَرَضَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْإِيمَانَ تَطْهِيراً مِنَ الشِّرْكِ وَالصَّلَاةَ تَنْزِيهاً عَنِ الْكِبْرِ وَالزَّكَاةَ تَسَبُّباً [تَسْبِيباً] لِلرِّزْقِ وَالصِّيَامَ ابْتِلَاءً لِإِخْلَاصِ الْخَلْقِ وَالْحَجَّ تَقْوِيَةً لِلدِّينِ وَالْجِهَادَ عِزّاً لِلْإِسْلَامِ وَالْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعَوَامِّ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ رَدْعاً لِلسُّفَهَاءِ وَصِلَةَ

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 177

الْأَرْحَامِ مَنْمَاةً لِلْعَدَدِ وَالْقِصَاصَ حَقْناً لِلدِّمَاءِ وَإِقَامَةَ الْحُدُودِ إِعْظَاماً لِلْمَحَارِمِ وَتَرْكَ شُرْبِ الْخَمْرِ تَحْصِيناً لِلْعَقْلِ وَمُجَانَبَةَ السَّرِقَةِ إِيجَاباً [إِيجَاداً] لِلْعِفَّةِ وَتَرْكَ الزِّنَاءِ تَحْصِيناً لِلْأَنْسَابِ وَتَرْكَ اللِّوَاطِ تَكْثِيراً لِلنَّسْلِ وَالشَّهَادَةَ اسْتِظْهَاراً عَلَى الْمُجَاحَدَاتِ وَتَرْكَ الْكَذِبِ تَشْرِيفاً لِلصِّدْقِ وَالْإِسْلَامَ أَمَاناً مِنَ الْمَخَاوِفِ وَالْإِمَامَةَ نِظَاماً لِلْأُمَّةِ وَالطَّاعَةَ تَعْظِيماً لِلْإِمَامَةِ (449/ 4).

3377 مَا قَضَى اللَّهُ سُبْحَانَهُ عَلَى عَبْدٍ قَضَاءً فَرَضِيَ بِهِ إِلَّا كَانَتِ الْخِيَرَةُ لَهُ فِيهِ (99/ 6).

3378 الْمُتَقَرِّبُ بِأَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَالنَّوَافِلِ مُتَضَاعَفُ الْأَرْبَاحِ (122/ 2).

3379 إِنَّكَ إِنِ اشْتَغَلْتَ بِفَضَائِلِ النَّوَافِلِ عَنْ أَدَاءِ الْفَرَائِضِ فَلَنْ يَقُومَ فَضْلٌ تَكْسِبُهُ [تَكْتَسِبُهُ‏] بِفَرْضٍ تُضَيِّعُهُ (52/ 3).

3380 إِذَا أَضَرَّتِ النَّوَافِلُ بِالْفَرَائِضِ فَارْفُضُوهَا (124/ 3).

3381 لَا قُرْبَةَ بِالنَّوَافِلِ إِذَا أَضَرَّتْ بِالْفَرَائِضِ (366/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 179

باب الثاني ارتباط الناس مع الله‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 181

الفصل الأول في طاعة الله‏

فضيلة طاعة الله تعالى‏

3382 الطَّاعَةُ إِجَابَةٌ (42/ 1).

3383 الطَّاعَةُ غَنِيمَةُ الْأَكْيَاسِ (136/ 1).

3384 الطَّاعَةُ هِمَّةُ الْأَكْيَاسِ (162/ 1).

3385 أَطِعِ اللَّهَ فِي جُمَلِ أُمُورِكَ فَإِنَّ طَاعَةَ اللَّهِ [سُبْحَانَهُ‏] فَاضِلَةٌ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَالْزَمِ الْوَرَعَ (211/ 2).

3386 أَشْرَفُ الْأَعْمَالِ الطَّاعَةُ (383/ 2).

3387 أَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ أَطْوَعُهُمْ لَهُ (431/ 2).

3388 أَجْدَرُ النَّاسِ بِرَحْمَةِ اللَّهِ أَقْوَمُهُمْ بِالطَّاعَةِ (436/ 2).

3389 أَوَّلُ مَا يَجِبُ عَلَيْكُمْ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ شُكْرُ أَيَادِيهِ وَابْتِغَاءُ مَرَاضِيهِ (468/ 2).

3390 إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْراً وَفَّقَهُ لِإِنْفَاذِ أَجَلِهِ فِي أَحْسَنِ عَمَلِهِ وَرَزَقَهُ مُبَادَرَةَ مَهَلِهِ فِي طَاعَتِهِ قَبْلَ الْفَوْتِ (567/ 2).

3391 بِالطَّاعَةِ يَكُونُ الْإِقْبَالُ (235/ 3)، (213/ 3).

3392 تَمَسَّكْ بِطَاعَةِ اللَّهِ يُزْلِفْكَ (277/ 3).

3393 تَنَفَّسُوا قَبْلَ ضِيقِ الْخِنَاقِ وَانْقَادُوا قَبْلَ عُنْفِ السِّيَاقِ (302/ 3).

3394 جِوَارُ اللَّهِ مَبْذُولٌ لِمَنْ أَطَاعَهُ وَتَجَنَّبَ مُخَالَفَتَهُ (360/ 3).

3395 جَمَالُ الْعَبْدِ الطَّاعَةُ (363/ 3).

3396 زَكَاةُ الصِّحَّةِ السَّعْيُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ (106/ 4).

3397 سُنَّةُ الْأَبْرَارِ حُسْنُ الِاسْتِسْلَامِ (130/ 4).

3398 سُرُورُ الْمُؤْمِنِ بِطَاعَةِ رَبِّهِ وَحُزْنُهُ عَلَى ذَنْبِهِ (136/ 4).

3399 سَارِعُوا إِلَى الطَّاعَاتِ وَسَابِقُوا إِلَى فِعْلِ الصَّالِحَاتِ فَإِنْ قَصَّرْتُمْ فَإِيَّاكُمْ وَأَنْ تُقَصِّرُوا عَنْ أَدَاءِ الْفَرَائِضِ (149/ 4).

3400 طُوبَى لِمَنْ حَافَظَ عَلَى طَاعَةِ رَبِّهِ (238/ 4).

3401 طُوبَى لِمَنْ أَلْزَمَ نَفْسَهُ مَخَافَةَ رَبِّهِ وَأَطَاعَهُ فِي السِّرِّ وَالْجَهْرِ (239/ 4).

3402 طُوبَى لِمَنْ وُفِّقَ لِطَاعَتِهِ وَبَكَى عَلَى خَطِيئَتِهِ (240/ 4).

3403 طُوبَى لِمَنْ وُفِّقَ لِطَاعَتِهِ وَحَسُنَتْ خَلِيقَتُهُ وَأَحْرَزَ أَمْرَ آخِرَتِهِ (244/ 4).

3404 عَلَيْكَ بِطَاعَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ فَإِنَّ طَاعَةَ اللَّهِ فَاضِلَةٌ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ (293/ 4).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         187    ذم الإصرار على الذنب .....  ص : 187

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 182

3405 غَايَةُ الْعِبَادِ الطَّاعَةُ (371/ 4).

3406 فِي كُلِّ شَيْ‏ءٍ يُذَمُّ السَّرَفُ إِلَّا فِي صَنَائِعِ الْمَعْرُوفِ وَالْمُبَالَغَةِ فِي الطَّاعَةِ (411/ 4).

3407 فَضَائِلُ الطَّاعَاتِ تُنِيلُ رَفِيعَ الْمَقَامَاتِ (427/ 4).

3408 لَيْسَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنَ النَّفْسِ الْمُطِيعَةِ لِأَمْرِهِ (92/ 5).

3409 مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ اكْتِسَابُ الطَّاعَاتِ (33/ 6).

3410 مِنْ فَضِيلَةِ النَّفْسِ الْمُسَارَعَةُ إِلَى الطَّاعَةِ (48/ 6).

3411 مَا تَزَيَّنَ مُتَزَيِّنٌ بِمِثْلِ طَاعَةِ اللَّهِ (57/ 6).

3412 مِلَاكُ كُلِّ خَيْرٍ طَاعَةُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ (120/ 6).

3413 نَحْمَدُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ عَلَى مَا وَفَّقَ لَهُ مِنَ الطَّاعَةِ وَذَادَ عَنْهُ مِنَ الْمَعْصِيَةِ (176/ 6).

3414 لَا تَعْتَذِرْ مِنْ أَمْرٍ أَطَعْتَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فِيهِ فَكَفَى بِذَلِكَ مَنْقَبَةً (305/ 6).

3415 مَنْ طَلَبَ رِضَى اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ رَدَّ اللَّهُ ذَامَّهُ مِنَ النَّاسِ حَامِداً (427/ 5).

3416 مَنْ طَلَبَ رِضَى النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ رَدَّ اللَّهُ حَامِدَهُ مِنَ النَّاسِ ذَامّاً (427/ 5).

الطاعة نعم الوسيلة

3417 الطَّاعَةُ أَحْرَزُ عَتَادٍ (132/ 1).

3418 الطَّاعَةُ أَوْفَى [أَوْقَى‏] حِرْزٍ (163/ 1).

3419 الطَّاعَةُ لِلَّهِ أَقْوَى سَبَبٍ (369/ 1).

3420 بِحُسْنِ الطَّاعَةِ يُعْرَفُ الْأَخْيَارُ (236/ 3).

3421 دَرَكُ الْخَيْرَاتِ بِلُزُومِ الطَّاعَاتِ (23/ 4).

3422 طَاعَةُ اللَّهِ مِفْتَاحُ كُلِّ سَدَادٍ وَصَلَاحُ كُلِّ فَسَادٍ [وَ مَعَادٍ] (255/ 4).

3423 طَاعَةُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَعْلَى عِمَادٍ وَأَقْوَى عَتَادٍ (255/ 4).

3424 مُلَازَمَةُ الطَّاعَةِ خَيْرُ عَتَادٍ (135/ 6).

3425 نِعْمَ الْوَسِيلَةُ الطَّاعَةُ (166/ 6).

3426 الْخُطْوَةُ عِنْدَ الْخَالِقِ بِالرَّغْبَةِ فِيمَا لَدَيْهِ الْخُطْوَةُ عِنْدَ الْمَخْلُوقِ بِالرَّغْبَةِ عَمَّا فِي يَدَيْهِ (122/ 2).

رضى الله مقرون بطاعته‏

3427 الطَّاعَةُ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ (326/ 1).

3428 رِضَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ مَقْرُونٌ بِطَاعَتِهِ (92/ 4).

3429 مَنْ عَمِلَ بِطَاعَةِ اللَّهِ كَانَ مَرْضِيّاً (266/ 5).

3430 مَنْ بَادَرَ إِلَى مَرَاضِي اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَأَخَّرَ عَنْ مَعَاصِيهِ فَقَدْ أَكْمَلَ الطَّاعَةَ (431/ 5).

3431 مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ اجْتَبَاهُ (445/ 5).

الطاعة كنز وربح‏

3432 الطَّاعَةُ مَتْجَرٌ رَابِحٌ (155/ 1).

3433 الْعَمَلُ بِطَاعَةِ اللَّهِ أَرْبَحُ (349/ 1).

3434 الطَّاعَةُ وَفِعْلُ الْبِرِّ هُمَا الْمَتْجَرُ الرَّابِحُ (153/ 2).

3435 الْعَمَلُ بِطَاعَةِ اللَّهِ أَرْبَحُ وَلِسَانُ الصِّدْقِ أَزْيَنُ وَأَنْجَحُ (67/ 2).

3436 أَطِعْ تَغْنَمْ (168/ 2).

3437 أَطِعْ تَرْبَحْ (171/ 2).

3438 إِنَّكُمْ إِنْ رَغِبْتُمْ إِلَى اللَّهِ غَنِمْتُمْ وَنَجَوْتُمْ وَإِنْ رَغِبْتُمْ إِلَى الدُّنْيَا خَسِرْتُمْ وَهَلَكْتُمْ (68/ 3).

3439 تَاجِرِ اللَّهَ تَرْبَحْ (276/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 183

3440 فِي الطَّاعَةِ كُنُوزُ الْأَرْبَاحِ (394/ 4).

3441 مَنْ أَطَاعَ رَبَّهُ مَلَكَ (146/ 5).

3442 مَنْ عَمِلَ بِطَاعَةِ اللَّهِ مَلَكَ (282/ 5).

3443 مَنِ اتَّخَذَ طَاعَةَ اللَّهِ بِضَاعَةً [صِنَاعَةً] أَتَتْهُ الْأَرْبَاحُ مِنْ غَيْرِ تِجَارَةٍ (385/ 5).

3444 مَنْ عَمِلَ بِطَاعَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ لَمْ يَفُتْهُ غُنْمٌ وَلَمْ يَغْلِبْهُ خَصْمٌ (405/ 5).

3445 لَا تَعَرَّضْ لِمَعَاصِي اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَاعْمَلْ بِطَاعَتِهِ يَكُنْ لَكَ ذُخْراً (299/ 6).

الفوز في الطاعة

3446 الطَّاعَةُ تُنْجِي الْمَعْصِيَةُ تُرْدِي (33/ 1).

3447 الطَّاعَةُ تَسْتَدِرُّ الْمَثُوبَةَ (268/ 1).

3448 إِنَّ أَسْعَدَ النَّاسِ مَنْ كَانَ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ بِطَاعَةِ اللَّهِ مُتَقَاضٍ (490/ 2).

3449 إِنَّ مَنْ بَذَلَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ كَانَتْ نَفْسُهُ نَاجِيَةً سَالِمَةً وَصَفْقَتُهُ رَابِحَةً غَانِمَةً (565/ 2).

3450 إِنَّكَ إِنْ سَالَمْتَ اللَّهَ سَلِمْتَ وَفُزْتَ (54/ 3).

3451 إِنَّكَ إِنْ أَطَعْتَ اللَّهَ نَجَّاكَ وَأَصْلَحَ مَثْوَاكَ (56/ 3).

3452 بِالطَّاعَةِ يَكُونُ الْفَوْزُ (214/ 3).

3453 بِالطَّاعَةِ تُزْلَفُ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ (230/ 3).

3454 بَادِرِ الطَّاعَةَ تَسْعَدْ (241/ 3).

3455 بَادِرِ [بَاكِرِ] الطَّاعَةَ تَسْعَدْ (261/ 3).

3456 تَوَسَّلْ بِطَاعَةِ اللَّهِ تَنْجَحْ (276/ 3).

3457 ثَمَرَةُ الطَّاعَةِ الْجَنَّةُ (326/ 3).

3458 دَعُوا طَاعَةَ الْبَغْيِ وَالْعِنَادِ وَاسْلُكُوا سَبِيلَ الطَّاعَةِ وَالِانْقِيَادِ تَسْعَدُوا فِي الْمَعَادِ (12/ 4).

3459 رَاكِبُ الطَّاعَةِ مَقِيلُهُ الْجَنَّةُ (85/ 4).

3460 سَالِمِ اللَّهَ تَسْلَمْ أُخْرَاكَ (139/ 4).

3461 ظِلُّ اللَّهِ سُبْحَانَهُ فِي الْآخِرَةِ مَبْذُولٌ لِمَنْ أَطَاعَهُ فِي الدُّنْيَا (276/ 4).

3462 مَنْ يُطِعِ اللَّهَ يَفُزْ (146/ 5).

3463 مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ لَمْ يَشْقَ أَبَداً (283/ 5).

3464 مَنِ اتَّخَذَ طَاعَةَ اللَّهِ سَبِيلًا فَازَ بِالَّتِي هِيَ أَعْظَمُ (374/ 5).

3465 نَالَ الْفَوْزَ مَنْ وُفِّقَ لِلطَّاعَةِ (182/ 6).

3466 وَقِّ نَفْسَكَ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ بِمُبَادَرَتِكَ إِلَى طَاعَةِ اللَّهِ وَتَجَنُّبِكَ مَعَاصِيَهُ وَتَوَخِّيكَ رِضَاهُ (234/ 6).

3467 وَقُّوا أَنْفُسَكُمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ بِالْمُبَادَرَةِ إِلَى طَاعَةِ اللَّهِ (235/ 6).

3468 لَا تُقْدِمْ وَلَا تُجْحِمْ إِلَّا عَلَى تَقْوَى اللَّهِ وَطَاعَتِهِ تَظْفَرْ بِالنُّجْحِ وَالنَّهْجِ الْقَوِيمِ (309/ 6).

3469 لَا يَسْعَدُ امْرُؤٌ إِلَّا بِطَاعَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَلَا يَشْقَى امْرُؤٌ إِلَّا بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ (417/ 6).

الترغيب في الطاعة

3470 أَطِعِ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فِي كُلِّ حَالٍ وَلَا تُخْلِ قَلْبَكَ مِنْ خَوْفِهِ وَرَجَائِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ وَالْزَمِ الِاسْتِغْفَارَ (224/ 2).

3471 أَطِيعُوا اللَّهَ حَسْبَ مَا أَمَرَكُمْ بِهِ رُسُلُهُ (240/ 2).

3472 أَشْغِلُوا [اشْتَغِلُوا] أَنْفُسَكُمْ بِالطَّاعَةِ وَأَلْسِنَتَكُمْ بِالذِّكْرِ وَقُلُوبَكُمْ بِالرِّضَا فِيمَا أَحْبَبْتُمْ وَكَرِهْتُمْ (243/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 184

3475 أَحَقُّ مَنْ تُطِيعُهُ مَنْ لَا تَجِدُ مِنْهُ بُدّاً وَلَا تَسْتَطِيعُ لِأَمْرِهِ رَدّاً (444/ 2).

3474 إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ جَعَلَ الطَّاعَةَ غَنِيمَةَ الْأَكْيَاسِ عِنْدَ تَفْرِيطِ الْعَجَزَةِ (532/ 2).

3475 إِذَا قَوِيتَ فَاقْوَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ (140/ 3).

3476 إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْداً أَلْهَمَهُ رُشْدَهُ وَوَفَّقَهُ لِطَاعَتِهِ (195/ 3).

3477 ثَابِرُوا عَلَى الطَّاعَاتِ وَسَارِعُوا إِلَى فِعْلِ الْخَيْرَاتِ وَتَجَنَّبُوا السَّيِّئَاتِ وَبَادِرُوا إِلَى فِعْلِ الْحَسَنَاتِ وَتَجَنَّبُوا ارْتِكَابَ الْمَحَارِمِ (352/ 3).

3478 دَوَامُ الطَّاعَاتِ وَفِعْلُ الْخَيْرَاتِ وَالْمُبَادَرَةُ إِلَى الْمَكْرُمَاتِ مِنْ كَمَالِ الْإِيمَانِ وَأَفْضَلِ الْإِحْسَانِ (20/ 4).

3479 شَتَّانَ بَيْنَ عَمَلٍ تَذْهَبُ لَذَّتُهُ وَتَبْقَى تَبِعَتُهُ وَبَيْنَ عَمَلٍ تَذْهَبُ مَئُونَتُهُ وَتَبْقَى مَثُوبَتُهُ (180/ 4).

3480 طَاعَةُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ لَا يَحُوزُهَا إِلَّا مَنْ بَذَلَ الْجِدَّ وَاسْتَفْرَغَ الْجُهْدَ (254/ 4).

3481 كُنْ مُطِيعاً لِلَّهِ سُبْحَانَهُ وَبِذِكْرِهِ آنِساً وَتَمَثَّلْ فِي حَالِ تَوَلِّيكَ عَنْهُ إِقْبَالَهُ عَلَيْكَ يَدْعُوكَ إِلَى عَفْوِهِ وَيَتَغَمَّدُكَ بِفَضْلِهِ (615/ 4).

3482 لَوْ لَمْ يَتَوَاعَدِ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لَوَجَبَ أَنْ لَا يُعْصَى شُكْراً لِنِعْمَتِهِ (116/ 5).

3483 لَوْ لَمْ يُرَغِّبِ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِي طَاعَتِهِ لَوَجَبَ أَنْ يُطَاعَ رَجَاءَ رَحْمَتِهِ (117/ 5).

3484 مَنْ تَقَرَّبَ إِلَى اللَّهِ بِالطَّاعَةِ أَحْسَنَ لَهُ الْحِبَاءَ (288/ 5).

3485 مَنْ صَبَرَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ عَوَّضَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ خَيْراً مِمَّا صَبَرَ عَلَيْهِ (331/ 5)

3486 مَنْ صَلُحَ مَعَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ لَمْ يَفْسُدْ مَعَ أَحَدٍ. (334/ 5).

3487 مِنَ الْمُرُوءَةِ طَاعَةُ اللَّهِ وَحُسْنُ التَّقْدِيرِ (22/ 6).

3488 مِنْ كَرَمِ النَّفْسِ الْعَمَلُ بِالطَّاعَةِ (29/ 6).

3489 مِنْ تَقْوَى النَّفْسِ الْعَمَلُ بِالطَّاعَةِ (44/ 6).

3490 مَا أَمَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِشَيْ‏ءٍ إِلَّا وَأَعَانَ عَلَيْهِ (73/ 6).

3491 مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ يَأْتِي إِلَّا فِي كُرْهٍ (99/ 6).

3492 يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ لَا يَخْلُوَ فِي كُلِّ حَالَةٍ عَنْ طَاعَةِ رَبِّهِ وَمُجَاهَدَةِ نَفْسِهِ (440/ 6).

الطاعة عز ونصر وسلم‏

3493 الطَّاعَةُ أَبْقَى عَزٍّ (190/ 1).

3494 الطَّاعَةُ عِزُّ الْمُعْسِرِ (265/ 1).

3495 الْعَزِيزُ مَنِ اعْتَزَّ بِالطَّاعَةِ (335/ 1).

3496 أَخُو الْعِزِّ مَنْ تَحَلَّى بِالطَّاعَةِ (347/ 1).

3497 إِذَا طَلَبْتَ الْعِزَّ فَاطْلُبْهُ بِالطَّاعَةِ (135/ 3).

3498 شَرَفُ الْمُؤْمِنِ إِيمَانُهُ وَعِزُّهُ بِطَاعَتِهِ (180/ 4).

3499 كُلُّ مُطِيعٍ مُكْرَمٌ (527/ 4).

3500 مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ عَزَّ وَقَوِيَ (291/ 5).

3501 مَنْ سَرَّهُ الْغِنَى بِلَا مَالٍ وَالْعِزُّ بِلَا سُلْطَانٍ وَالْكَثْرَةُ بِلَا عَشِيرَةٍ فَلْيَخْرُجْ مِنْ ذُلِّ مَعْصِيَةِ اللَّهِ إِلَى عِزِّ طَاعَتِهِ فَإِنَّهُ وَاجِدُ ذَلِكَ كُلِّهِ (390/ 5).

3502 مَنْ كَثُرَتْ طَاعَتُهُ كَثُرَتْ كَرَامَتُهُ (444/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 185

3503 لَا عِزَّ كَالطَّاعَةِ (349/ 6).

3504 لَا عِزَّ إِلَّا بِالطَّاعَةِ (393/ 6).

3505 مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ اسْتَنْصَرَ (166/ 5).

3506 مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ عَزَّ نَصْرُهُ (299/ 5).

3507 مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يَضُرَّهُ مَنْ أَسْخَطَ مِنَ النَّاسِ (400/ 5).

3508 مَنْ سَالَمَ اللَّهَ سَلِمَ (182/ 5).

3509 مَنْ سَالَمَ اللَّهَ سَلَّمَهُ وَمَنْ حَارَبَ اللَّهَ حَرَبَهُ (412/ 5).

3510 مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ جَلَّ أَمْرُهُ (170/ 5).

3511 مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ عَلَا أَمْرُهُ (280/ 5).

ذم معصية الله‏

3512 الْمَعْصِيَةُ هِمَّةُ الْأَرْجَاسِ (162/ 1).

3513 الْمَعْصِيَةُ تَفْرِيطُ الْعَجَزَةِ [الْفَجَرَةِ] (164/ 1).

3514 اجْتِنَابُ السَّيِّئَاتِ أَوْلَى مِنِ اكْتِسَابِ الْحَسَنَاتِ (393/ 1).

3515 احْفَظْ بَطْنَكَ وَفَرْجَكَ مِنَ [عَنِ‏] الْحَرَامِ (178/ 2).

3516 الْمَغْبُونُ مَنْ بَاعَ جَنَّةً عَلِيَّةً بِمَعْصِيَةٍ دَنِيَّةٍ (356/ 1).

3517 اذْكُرُوا عِنْدَ الْمَعَاصِي ذَهَابَ اللَّذَّاتِ وَبَقَاءَ التَّبِعَاتِ (245/ 2).

3518 اتَّقُوا مَعَاصِيَ الْخَلَوَاتِ فَإِنَّ الشَّاهِدَ هُوَ الْحَاكِمُ (250/ 2).

3519 الْحَذَرَ الْحَذَرَ أَيُّهَا الْمُسْتَمِعُ وَالْجِدَّ الْجِدَّ أَيُّهَا الْعَاقِلُ [الْغَافِلُ‏] وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (279/ 2).

3520 الْحَذَرَ الْحَذَرَ أَيُّهَا الْمَغْرُورُ وَاللَّهِ [فَوَ اللَّهِ‏] لَقَدْ سَتَرَ حَتَّى كَأَنَّهُ قَدْ غَفَرَ (280/ 2).

3521 احْذَرُوا الذُّنُوبَ الْمُوَرِّطَةَ وَالْعُيُوبَ الْمُسْخِطَةَ (283/ 2).

3522 إِيَّاكَ وَانْتِهَاكَ الْمَحَارِمِ فَإِنَّهَا شِيمَةُ الْفُسَّاقِ وَأُولِي الْفُجُورِ وَالْغَوَايَةِ (295/ 2).

3523 إِيَّاكَ أَنْ يَفْقِدَكَ رَبُّكَ عِنْدَ طَاعَتِهِ [فَلَا يَجِدَكَ‏] أَوْ يَرَاكَ عِنْدَ مَعْصِيَتِهِ فَيَمْقُتَكَ (304/ 2).

3524 إِيَّاكَ وَالْمَعْصِيَةَ فَإِنَّ اللَّئِيمَ [الشَّقِيَ‏] مَنْ بَاعَ جَنَّةَ الْمَأْوَى بِمَعْصِيَةٍ دَنِيَّةٍ مِنْ مَعَاصِي الدُّنْيَا (307/ 2).

3525 أَفْضَلُ مِنْ طَلَبِ التَّوْبَةِ تَرْكُ الذَّنْبِ (372/ 2).

3526 أَقَلُّ مَا يَلْزَمُكُمْ لِلَّهِ تَعَالَى أَنْ لَا تَسْتَعِينُوا بِنِعَمِهِ عَلَى مَعَاصِيهِ (469/ 2).

3527 إِنَّ مِنَ النِّعْمَةِ تَعَذُّرَ الْمَعَاصِي (490/ 2).

3528 إِنْ كُنْتُمْ لَا مَحَالَةَ مُتَطَهِّرِينَ فَتَطَهَّرُوا مِنْ دَنَسِ الْعُيُوبِ وَالذُّنُوبِ (21/ 3).

3529 إِنْ كُنْتُمْ لَا مَحَالَةَ مُتَنَزِّهِينَ فَتَنَزَّهُوا عَلَى مَعَاصِي الْقُلُوبِ (21/ 3).

3530 إِذَا أَخَذْتَ نَفْسَكَ بِطَاعَةِ اللَّهِ أَكْرَمْتَهَا وَإِنِ ابْتَذَلْتَهَا فِي مَعَاصِيهِ أَهَنْتَهَا (143/ 3).

3531 بِئْسَ [بِئْسَتِ‏] الْقِلَادَةُ قِلَادَةُ الْآثَامِ (252/ 3).

3532 طَاعَةُ الْمَعْصِيَةِ سَجِيَّةُ الْهَلْكَى (257/ 4).

3533 ظَلَمَ نَفْسَهُ مَنْ عَصَى اللَّهَ وَأَطَاعَ الشَّيْطَانَ (276/ 4).

3534 قَرِينُ الْمَعَاصِي رَهِينُ السَّيِّئَاتِ (503/ 4).

3535 كُلُّ عَاصٍ مُتَأَثِّمٌ (527/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 186

3536 لَيْسَ مِنْ شِيَمِ الْكَرِيمِ ادِّرَاعُ الْعَارِ (73/ 5).

3537 مَنْ عَصَى اللَّهَ ذَلَّ قَدْرُهُ (171/ 5).

3538 مَنْ عَانَدَ اللَّهَ قُصِمَ (182/ 5).

3539 مَنْ حَارَبَ اللَّهَ حُرِبَ (182/ 5).

3540 مَنْ أَغْبَنُ مِمَّنْ بَاعَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بِغَيْرِهِ (223/ 5).

3541 مَنْ أَطَاعَ هَوَاهُ بَاعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ (279/ 5).

3542 مَنْ أَهْمَلَ الْعَمَلَ بِطَاعَةِ اللَّهِ ظَلَمَ نَفْسَهُ (316/ 5).

3543 مَنْ كَثُرَ فِكْرُهُ فِي الْمَعَاصِي دَعَتْهُ إِلَيْهَا (321/ 5).

3544 مَنْ فَسَدَ مَعَ اللَّهِ لَمْ يَصْلُحْ مَعَ أَحَدٍ (334/ 5).

3545 مَا أَشْجَعَ الْبَرِي‏ءَ وَأَجْبَنَ الْمُرِيبَ (86/ 6).

3546 نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سَيِّئَاتِ الْعَقْلِ وَقُبْحِ الزَّلَلِ وَبِهِ نَسْتَعِينُ (175/ 6).

3547 وَيْحَ الْعَاصِي مَا أَجْهَلَهُ وَعَنْ حَظِّهِ مَا أَعْدَلَهُ (229/ 6).

3548 وَيْلٌ لِمَنْ بُلِيَ بِعِصْيَانٍ وَحِرْمَانٍ وَخِذْلَانٍ (231/ 6).

3549 لَا تُبْدِ عَنْ وَاضِحَةٍ وَقَدْ فَعَلْتَ الْأُمُورَ الْفَاضِحَةَ (267/ 6).

3550 لَا تَنْصِبَنَّ نَفْسَكَ لِحَرْبِ اللَّهِ فَلَا يَدَ لَكَ بِنَقِمَتِهِ وَلَا غِنَى بِكَ عَنْ رَحْمَتِهِ (319/ 6).

3551 لَا تَفِي لَذَّةُ الْمَعْصِيَةِ بِعِقَابِ النَّارِ (405/ 6).

3552 لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ (415/ 6).

بعض آثار المعصية

3553 الْمُذْنِبُ عَلَى بَصِيرَةٍ غَيْرُ مُسْتَحِقٍّ لِلْعَفْوِ (391/ 1).

3554 إِيَّاكَ أَنْ تَسْتَسْهِلَ رُكُوبَ الْمَعَاصِي فَإِنَّهَا تَكْسُوكَ فِي الدُّنْيَا ذِلَّةً وَتُكْسِبُكَ فِي الْآخِرَةِ سَخَطَ اللَّهِ (316/ 2).

3555 أَلَا وَإِنَّ الْخَطَايَا خَيْلٌ شُمُسٌ حُمِلَ عَلَيْهَا أَهْلُهَا وَخُلِعَتْ لُجُمُهَا فَأَوْرَدَتْهُمُ النَّارَ (334/ 2).

3556 إِنَّكَ إِنْ حَارَبْتَ اللَّهَ حُرِبْتَ وَهَلَكْتَ (54/ 3).

3557 بِالْمَعْصِيَةِ تَكُونُ الشَّقَاءُ (215/ 3).

3558 بِالْمَعْصِيَةِ تُؤْصَدُ النَّارُ لِلْغَاوِينَ (230/ 3).

3559 حَلَاوَةُ الْمَعْصِيَةِ يُفْسِدُهَا أَلِيمُ الْعُقُوبَةِ (399/ 3).

3560 حَاصِلُ الْمَعَاصِي التَّلَفُ (407/ 3).

3561 رَاكِبُ الْمَعْصِيَةِ مَثْوَاهُ النَّارُ (84/ 4).

3562 لِلْمُجْتَرِئِ عَلَى الْمَعَاصِي نِقَمٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ (32/ 5).

3563 مَنْ لَمْ يَرْتَدِعْ يَجْهَلْ (245/ 5).

3564 مَنْ كَثُرَ فِكْرُهُ فِي اللَّذَّاتِ غَلَبَتْ عَلَيْهِ (322/ 5).

3565 مَنْ تَلَذَّذَ بِمَعَاصِي اللَّهِ أَوْرَثَهُ اللَّهُ ذُلًّا (375/ 5).

3566 مَنْ كَثُرَتْ مَعْصِيَتُهُ وَجَبَتْ إِهَانَتُهُ (444/ 5).

3567 مَا ظَفِرَ مَنْ ظَفِرَ الْإِثْمُ بِهِ (61/ 6).

3568 مُدْمِنُ الشَّهَوَاتِ صَرِيعُ الْآفَاتِ مُقَارِنُ السَّيِّئَاتِ مُوقِنٌ بالسبات [بِالتَّبِعَاتِ‏] (141/ 6).

ذم تحقير الذنب‏

3569 لَا تُحَقِّرَنَّ صَغَائِرَ الْآثَامِ فَإِنَّهَا الْمُوبِقَاتُ وَمَنْ أَحَاطَتْ بِهِ مُحَقَّرَاتُهُ أَهْلَكَتْهُ (335/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 187

3570 أَشَدُّ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ ذَنْبٌ اسْتَهَانَ بِهِ رَاكِبُهُ (427/ 2).

3571 أَعْظَمُ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ ذَنْبٌ صَغُرَ عِنْدَ صَاحِبِهِ (427/ 2).

3572 تَهْوِينُ الذَّنْبِ أَعْظَمُ مِنْ رُكُوبِ الذَّنْبِ (283/ 3).

3573 رُبَّ كَبِيرٍ مِنْ ذَنْبِكَ تَسْتَصْغِرُهُ (74/ 4).

3574 تَأْتِينَا أَشْيَاءُ نَسْتَكْثِرُهَا إِذَا جَمَعْنَاهَا وَنَسْتَقِلُّهَا إِذَا قَسَمْنَاهَا (295/ 3).

ذم الإصرار على الذنب‏

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         192    فضيلة الدعاء .....  ص : 192

3575 الْإِصْرَارُ يُوجِبُ النَّارَ (118/ 1).

3576 الْإِصْرَارُ أَعْظَمُ حَوْبَةً (221/ 1).

3577 الْإِصْرَارُ يَجْلِبُ النَّقِمَةَ (267/ 1).

3578 الْمُعَاوَدَةُ إِلَى الذَّنْبِ [لِلذَّنْبِ‏] إِصْرَارٌ (318/ 1).

3579 الْإِصْرَارُ أَعْظَمُ حَوْبَةً وَأَسْرَعُ عُقُوبَةً (387/ 1).

3580 التَّهَجُّمُ عَلَى الْمَعَاصِي يُوجِبُ عِقَابَ النَّارِ (143/ 2).

3581 إِيَّاكَ وَالْإِصْرَارَ فَإِنَّهُ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ وَأَعْظَمِ الْجَرَائِمِ (298/ 2).

3582 أَعْظَمُ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللَّهِ ذَنْبٌ أَصَرَّ عَلَيْهِ عَامِلُهُ (425/ 2).

3583 أَعْظَمُ الذُّنُوبِ ذَنْبٌ أَصَرَّ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ (453/ 2).

3584 إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَيُبْغِضُ الْوَقِحَ الْمُتَجَرِّئَ عَلَى الْمَعَاصِي (501/ 2).

3585 مَنْ أَصَرَّ عَلَى ذَنْبِهِ اجْتَرَى عَلَى سَخَطِ رَبِّهِ (364/ 5).

3586 مِنَ الْغِرَّةِ بِاللَّهِ سُبْحَانَهُ أَنْ يُصِرَّ الْمَرْءُ عَلَى الْمَعْصِيَةِ وَيَتَمَنَّى الْمَغْفِرَةَ [الْعِزَّةَ] (37/ 6).

3587 لَا تُصِرَّ عَلَى مَا يُعَقِّبُ الْإِثْمَ (275/ 6).

3588 لَا وِزْرَ أَعْظَمُ مِنَ الْإِصْرَارِ (383/ 6).

متفرقات‏

3589 الْمُذْنِبُ عَنْ [عَلَى‏] غَيْرِ عِلْمٍ بَرِي‏ءٌ مِنَ الذَّنْبِ (33/ 2).

3590 التَّبَجُّحُ بِالْمَعَاصِي أَقْبَحُ مِنْ رُكُوبِهَا (119/ 2).

3591 أَبْغَضُ الْخَلَائِقِ إِلَى اللَّهِ الشَّيْخُ الزَّانِ [الزَّانِي‏] (423/ 2).

3592 إِنَّ حِلْمَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى الْمَعَاصِي [إِنَّ حِلْمَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ عَنْكَ‏] جَرَّأَكَ وَبِهَلَكَةِ نَفْسِكَ أَغْرَاكَ (509/ 2).

3593 إِنْ تَنَزَّهُوا عَنِ الْمَعَاصِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ [يُنْجِكُمُ اللَّهُ‏] (25/ 3).

3594 إِنَّكَ إِنِ اجْتَنَبْتَ السَّيِّئَاتِ نِلْتَ رَفِيعَ الدَّرَجَاتِ (55/ 3).

3595 إِنَّكُمْ إِنْ أَقْبَلْتُمْ عَلَى اللَّهِ أُقْبِلْتُمْ وَإِنْ أَدْبَرْتُمْ عَنْهُ أُدْبِرْتُمْ (68/ 3).

3596 آفَةُ الطَّاعَةِ الْعِصْيَانُ (98/ 3).

3597 إِذَا قَلَّتِ الطَّاعَاتُ كَثُرَتِ السَّيِّئَاتُ (127/ 3).

3598 إِذَا ضَعُفْتَ فَاضْعُفْ عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ (141/ 3).

3599 تَرْكُ الذَّنْبِ شَدِيدٌ وَأَشَدُّ مِنْهُ تَرْكُ الْجَنَّةِ (295/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 188

3600 رُبَّ ذَنْبٍ مِقْدَارُ الْعُقُوبَةِ عَلَيْهِ إِعْلَامُ الْمُذْنِبِ بِهِ (73/ 4).

الفصل الثاني في الذكر

أهمية الذكر وبعض آثاره‏

3601 أَهْلُ الذِّكْرِ أَهْلُ اللَّهِ وَحَامَّتُهُ (382/ 1).

3602 الذِّكْرُ أَفْضَلُ الْغَنِيمَتَيْنِ (25/ 2).

3603 الذِّكْرُ لَيْسَ مِنْ مَرَاسِمِ اللِّسَانِ وَلَا مِنْ مَنَاسِمِ الْفِكْرِ وَلَكِنَّهُ أَوَّلٌ مِنَ الْمَذْكُورِ وَثَانٍ مِنَ الذَّاكِرِ (134/ 2).

3604 الْجُلُوسُ فِي الْمَسْجِدِ مِنْ بَعْدِ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى حِينِ طُلُوعِ الشَّمْسِ لِلِاشْتِغَالِ بِذِكْرِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَسْرَعُ فِي تَيْسِيرِ الرِّزْقِ مِنَ الضَّرْبِ فِي أَقْطَارِ الْأَرْضِ (144/ 2).

3605 اذْكُرْ عِنْدَ الظُّلْمِ عَدْلَ اللَّهِ فِيكَ وَعِنْدَ الْقُدْرَةِ قُدْرَةَ اللَّهِ عَلَيْكَ (193/ 2).

3606 اشْحَنِ الْخَلْوَةَ بِالذِّكْرِ وَاصْحَبِ النِّعَمَ بِالشُّكْرِ (201/ 2).

3607 أَفِيضُوا فِي ذِكْرِ اللَّهِ فَإِنَّهُ أَحْسَنُ الذِّكْرِ (247/ 2).

3608 أَصْلُ صَلَاحِ الْقَلْبِ اشْتِغَالُهُ بِذِكْرِ اللَّهِ (415/ 2).

3609 إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَأَكْثَرُ النَّاسِ لَهُ ذِكْراً وَأَدْوَمُهُمْ لَهُ شُكْراً وَأَعْظَمُهُمْ عَلَى بَلَائِهِ صَبْراً (557/ 2).

3610 إِنَّ لِلذِّكْرِ أَهْلًا أَخَذُوهُ مِنَ الدُّنْيَا بَدَلًا فَلَمْ تَشْغَلْهُمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرٍ يَقْطَعُونَ بِهِ أَيَّامَ الْحَيَاةِ وَيَهْتِفُونَ بِهِ فِي آذَانِ الْغَافِلِينَ (559/ 2).

3611 إِذَا رَأَيْتَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُؤْنِسُكَ بِذِكْرِهِ فَقَدْ أَحَبَّكَ (131/ 3).

3612 بِذِكْرِ اللَّهِ تُسْتَنْزَلُ الرَّحْمَةُ (204/ 3).

3613 خَيْرُ مَا اسْتُنْجِحَتْ بِهِ الْأُمُورُ ذِكْرُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ (427/ 3).

 

3614 ذِكْرُ اللَّهِ مَطْرَدَةُ الشَّيْطَانِ (28/ 4).

3615 ذِكْرُ اللَّهِ شِيمَةُ الْمُتَّقِينَ (29/ 4).

3616 ذَاكِرُ اللَّهِ مِنَ الْفَائِزِينَ (29/ 4).

3617 ذِكْرُ اللَّهِ سَجِيَّةُ كُلِّ مُحْسِنٍ وَشِيمَةُ كُلِّ مُؤْمِنٍ (30/ 4).

3618 ذِكْرُ اللَّهِ طَارِدُ اللَّأْوَاءِ وَالْبُؤْسِ (30/ 4).

3619 ذِكْرُ اللَّهِ دَوَاءُ أَعْلَالِ النُّفُوسِ (30/ 4).

3620 ذِكْرُ اللَّهِ دِعَامَةُ الْإِيمَانِ وَعِصْمَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ (30/ 4).

3621 ذِكْرُ اللَّهِ رَأْسُ مَالِ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَرِبْحُهُ السَّلَامَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ (30/ 4).

3622 سَامِعُ ذِكْرِ اللَّهِ ذَاكِرٌ (133/ 4).

3623 طُوبَى لِمَنْ صَمَتَ إِلَّا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ (238/ 4).

3624 عَوِّدْ نَفْسَكَ الِاسْتِهْتَارَ [عدم الاستهتار] بِالذِّكْرِ وَالِاسْتِغْفَارِ فَإِنَّهُ يَمْحُو عَنْكَ الْحَوْبَةَ وَيُعَظِّمُ لَكَ الْمَثُوبَةَ (328/ 4).

3625 كُنْ فِي الْمَلَإِ وَقُوراً وَكُنْ فِي الْخَلَاءِ ذَكُوراً (602/ 4).

3626 مَنْ ذَكَرَ اللَّهَ ذَكَرَهُ (155/ 5).

3627 مَنِ اشْتَغَلَ بِذِكْرِ اللَّهِ طَيَّبَ اللَّهُ ذِكْرَهُ (257/ 5).

3628 لَا تَذْكُرِ اللَّهَ سُبْحَانَهُ سَاهِياً وَلَا تَنْسَهُ لَاهِياً

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 189

وَ اذْكُرْهُ [ذِكْراً] كَامِلًا يُوَافِقُ فِيهِ قَلْبُكَ لِسَانَكَ وَيُطَابِقُ إِضْمَارُكَ إِعْلَانَكَ وَلَنْ تَذْكُرَهُ حَقِيقَةَ الذِّكْرِ حَتَّى تَنْسَى نَفْسَكَ فِي ذِكْرِكَ وَتَفْقُدَهَا فِي أَمْرِكَ (313/ 6).

الذكر نور وهداية

3629 الذِّكْرُ نُورٌ وَرُشْدٌ (159/ 1).

3630 الذِّكْرُ يَشْرَحُ الصَّدْرَ (210/ 1).

3631 الذِّكْرُ جَلَاءُ الْبَصَائِرِ [الْبَصَرِ] وَنُورُ السَّرَائِرِ (362/ 1).

3632 الذِّكْرُ هِدَايَةُ الْعُقُولِ وَتَبْصِرَةُ النُّفُوسِ (369/ 1).

3633 الذِّكْرُ يُونِسُ اللُّبَّ وَيُنِيرُ الْقَلْبَ وَيَسْتَنْزِلُ الرَّحْمَةَ (66/ 2).

3634 الذِّكْرُ نُورُ الْعَقْلِ [الْعُقُولِ‏] وَحَيَاةُ النُّفُوسِ وَجَلَاءُ الصُّدُورِ (108/ 2).

3635 أَفْضَلُ الذِّكْرِ الْقُرْآنُ بِهِ تُشْرَحُ الصُّدُورُ وَتَسْتَنِيرُ السَّرَائِرُ (450/ 2).

3636 إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ جَعَلَ الذِّكْرَ جَلَاءَ الْقُلُوبِ تُبْصِرُ بِهِ بَعْدَ الْعَشْوَةِ وَتَسْمَعُ بِهِ بَعْدَ الْوَقْرَةِ وَتَنْقَادُ بِهِ بَعْدَ الْمُعَانَدَةِ (558/ 2).

3637 ثَمَرَةُ الذِّكْرِ اسْتِنَارَةُ الْقُلُوبِ (330/ 3).

3638 ذِكْرُ اللَّهِ نُورُ الْإِيمَانِ (28/ 4).

3639 ذِكْرُ اللَّهِ جَلَاءُ الصُّدُورِ وَطُمَأْنِينَةُ الْقُلُوبِ (29/ 4).

3640 ذِكْرُ اللَّهِ يُنِيرُ الْبَصَائِرَ وَيُونِسُ الضَّمَائِرَ (29/ 4).

3641 ذِكْرُ اللَّهِ تُسْتَنْجَحُ بِهِ الْأُمُورُ وَتَسْتَنِيرُ بِهِ السَّرَائِرُ (30/ 4).

3642 عَلَيْكَ بِذِكْرِ اللَّهِ فَإِنَّهُ نُورُ الْقَلْبِ (288/ 4).

3643 فِي الذِّكْرِ حَيَاةُ الْقُلُوبِ (394/ 4).

3644 مَنْ ذَكَرَ اللَّهَ اسْتَبْصَرَ (166/ 5).

3645 مَنْ ذَكَرَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَحْيَا اللَّهُ قَلْبَهُ وَنَوَّرَ عَقْلَهُ وَلُبَّهُ (387/ 5).

3646 لَا هِدَايَةَ كَالذِّكْرِ (350/ 6).

في الذكر أنس ولذة

3647 الذِّكْرُ مُجَالَسَةُ الْمَحْبُوبِ (85/ 1).

3648 الذِّكْرُ مِفْتَاحُ الْأُنْسِ (145/ 1).

3649 الذِّكْرُ لَذَّةُ الْمُحِبِّينَ (176/ 1).

3650 ذَاكِرُ اللَّهِ مُؤَانِسُهُ (28/ 4).

3651 ذَاكِرُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مُجَالِسُهُ (28/ 4).

3652 ذِكْرُ اللَّهِ قُوتُ النُّفُوسِ وَمُجَالَسَةُ الْمَحْبُوبِ (29/ 4).

3653 ذِكْرُ اللَّهِ مَسَرَّةُ كُلِّ مُتَّقٍ وَلَذَّةُ كُلِّ مُوقِنٍ (30/ 4).

الدوام على الذكر وآثاره‏

3654 اسْتَدِيمُوا الذِّكْرَ فَإِنَّهُ يُنِيرُ الْقَلْبَ وَهُوَ أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ (255/ 2).

3655 بِدَوَامِ ذِكْرِ اللَّهِ تَنْجَابُ الْغَفْلَةُ (220/ 3).

3656 دَوَامُ الذِّكْرِ يُنِيرُ الْقَلْبَ وَالْفِكْرَ (21/ 4).

3657 لِسَانُ الْبَرِّ مُسْتَهْتِرٌ بِدَوَامِ الذِّكْرِ (124/ 5).

3658 مَنْ عَمَرَ قَلْبَهُ بِدَوَامِ الذِّكْرِ حَسُنَتْ أَفْعَالُهُ فِي السِّرِّ وَالْجَهْرِ (387/ 5).

3659 مَنْ كَثُرَ ذِكْرُهُ اسْتَنَارَ لُبُّهُ (449/ 5).

3660 مُدَاوَمَةُ الذِّكْرِ خُلْصَانُ الْأَوْلِيَاءِ (124/ 6).

3661 مُدَاوَمَةُ الذِّكْرِ قُوتُ الْأَرْوَاحِ وَمِفْتَاحُ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 190

الصَّلَاحِ (137/ 6).

ذم نسيان الله والاشتغال بغيره‏

3662 لَيْسَ فِي الْجَوَارِحِ أَقَلُّ شُكْراً مِنَ الْعَيْنِ فَلَا تُعْطُوهَا سُؤْلَهَا فَتَشْغَلَكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ (87/ 5).

3663 لَيْسَ فِي الْمَعَاصِي أَشَدُّ مِنِ اتِّبَاعِ الشَّهْوَةِ فَلَا تُطِيعُوهَا فَيَشْغَلَكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ (88/ 5).

3664 مَنْ نَسِيَ اللَّهَ أَنْسَاهُ نَفْسَهُ (165/ 5).

3665 مَنِ اشْتَغَلَ بِذِكْرِ النَّاسِ قَطَعَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ عَنْ ذِكْرِهِ (257/ 5).

3666 مَنْ نَسِيَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَنْسَاهُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَأَعْمَى قَلْبَهُ (387/ 5).

الفصل الثالث في خشية الله‏

الخوف من علامات المؤمن‏

3667 الْوَجَلُ شِعَارُ الْمُؤْمِنِينَ (176/ 1).

3668 الْخَشْيَةُ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ شِيمَةُ الْمُتَّقِينَ (41/ 2).

3669 إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ خَائِفُونَ (496/ 2)، (540/ 2).

3670 إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ وَجِلُونَ (496/ 2).

3671 إِذَا اصْطَفَى اللَّهُ عَبْداً جَلْبَبَهُ خَشْيَتَهُ (142/ 3).

3672 خَشْيَةُ اللَّهِ جِمَاعُ الْإِيمَانِ (463/ 3).

الخوف ثمرة العلم‏

3673 أَخْوَفُكُمْ أَعْرَفُكُمْ [أَعْرَفُكُمْ أَغْنَاكُمْ‏] (370/ 2).

3674 أَعْظَمُ النَّاسِ عِلْماً أَشَدُّهُمْ خَوْفاً لِلَّهِ سُبْحَانَهُ (428/ 2).

3675 أَعْلَمُ [أَخْوَفُ‏] النَّاسِ بِاللَّهِ سُبْحَانَهُ أَخْوَفُهُمْ مِنْهُ (423/ 2).

3676 مَنْ خَشِيَ اللَّهَ كَمُلَ عِلْمُهُ (180/ 5).

3677 عَجِبْتُ لِمَنْ عَرَفَ اللَّهَ كَيْفَ لَا يَشْتَدُّ خَوْفُهُ (338/ 4).

3678 كَفَى بِالْخَشْيَةِ عِلْماً (574/ 4).

3679 لَا عِلْمَ كَالْخَشْيَةِ (351/ 6).

3680 يَنْبَغِي لِمَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ أَنْ لَا يُفَارِقَهُ الْحَذَرُ وَالنَّدَمُ خَوْفاً أَنْ تَزِلَّ بِهِ الْقَدَمُ (446/ 6).

آثار الخوف من الله‏

3681 الْخَوْفُ اسْتِظْهَارٌ (50/ 1).

3682 الْخَوْفُ سِجْنُ النَّفْسِ عَنِ الذُّنُوبِ وَرَادِعُهَا عَنِ الْمَعَاصِي (106/ 2).

3683 ارْهَبْ تَحْذَرْ (170/ 2).

3684 ارْهَبْ تَحْذَرْ وَلَا تَهْزِلْ فَتُحْتَقَرَ (181/ 2).

3685 إِذَا خِفْتَ الْخَالِقَ فَرَرْتَ إِلَيْهِ (127/ 3).

3686 خَفْ رَبَّكَ وَارْجُ رَحْمَتَهُ يُؤْمِنْكَ مِمَّا تَخَافُ وَيُنِلْكَ مَا رَجَوْتَ (444/ 3).

3687 فَاتَّقُوا اللَّهَ تَقِيَّةَ مَنْ سَمِعَ فَخَشَعَ وَاقْتَرَفَ فَاعْتَرَفَ وَوَجِلَ فَعَمِلَ وَحَاذَرَ فَبَادَرَ (434/ 4).

3688 مَنْ خَافَ أَدْلَجَ (150/ 5).

3689 مَنْ كَثُرَتْ مَخَافَتُهُ قَلَّتْ آفَتُهُ (214/ 5).

3690 مَنْ خَافَ اللَّهَ لَمْ يَشْفِ غَيْظَهُ (239/ 5).

3691 مَنْ خَشَعَ قَلْبُهُ خَشَعَتْ جَوَارِحُهُ (242/ 5).

3692 مَنْ خَافَ رَبَّهُ كَفَّ عَنْ ظُلْمِهِ (275/ 5).

3693 مَنْ قَلَّتْ مَخَافَتُهُ كَثُرَتْ آفَتُهُ (280/ 5).

3694 نِعْمَ الْحَاجِزُ عَنِ الْمَعَاصِي الْخَوْفُ (161/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 191

الخوف من الله أمان‏

3697 الْخَوْفُ أَمَانٌ (27/ 1).

3696 الْخَوْفُ مِنَ اللَّهِ فِي الدُّنْيَا يُؤْمِنُ الْخَوْفَ فِي الْآخِرَةِ مِنْهُ (153/ 2).

3697 ثَمَرَةُ الْخَوْفِ الْأَمْنُ (323/ 3).

3698 خَفْ تَأْمَنْ وَلَا تَأْمَنْ فَتَخَفْ (445/ 3).

3699 خَفِ اللَّهَ خَوْفَ مَنْ شَغَلَ بِالْفِكْرِ قَلْبَهُ فَإِنَّ الْخَوْفَ مَظَنَّةُ [مَطِيَّةُ] الْأَمْنِ وَسِجْنُ النَّفْسِ عَنِ الْمَعَاصِي (446/ 3).

3700 خَوْفُ اللَّهِ يَجْلِبُ لِمُسْتَشْعِرِهِ [المستشعرة] الْأَمَانَ (463/ 3).

3701 خَفِ اللَّهَ يُؤْمِنْكَ وَلَا تَأْمَنْهُ فَيُعَذِّبَكَ (463/ 3).

3702 فَاتَّقُوا اللَّهَ عِبَادَ اللَّهِ تَقِيَّةَ مَنْ شَغَلَ بِالْفِكْرِ قَلْبَهُ وَأَوْجَفَ الذِّكْرَ بِلِسَانِهِ وَقَدَّمَ الْخَوْفَ لِأَمَانِهِ (439/ 4).

3703 مَنْ خَافَ أَمِنَ (148/ 5).

3704 مَنْ خَافَ اللَّهَ قَلَّتْ مَخَافَتُهُ (206/ 5).

3705 مَنْ لَمْ يَصْدُقْ مِنَ اللَّهِ خَوْفُهُ لَمْ يَنَلْ مِنْهُ الْأَمَانَ [مِنْهُ الْآمَالَ‏] (416/ 5).

3706 مَنْ خَافَ اللَّهَ آمَنَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ (421/ 5).

3707 مَنْ خَافَ النَّاسَ أَخَافَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ (421/ 5).

3708 نِعْمَ مَطِيَّةُ الْأَمْنِ الْخَوْفُ (162/ 6).

الخوف من الله وفضيلته‏

3709 الْخَشْيَةُ شِيمَةُ السُّعَدَاءِ (156/ 1).

3710 الْخَوْفُ جِلْبَابُ الْعَارِفِينَ (175/ 1).

3711 إِنَّ مِنْ أَحَبِّ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ عَبْداً أَعَانَهُ عَلَى نَفْسِهِ فَاسْتَشْعَرَ الْحُزْنَ وَتَجَلْبَبَ الْخَوْفَ فَزَهَرَ مِصْبَاحُ الْهُدَى فِي قَلْبِهِ وَأَعَدَّ الْقِرَى لِيَوْمِهِ [لِلْيَوْمِ‏] النَّازِلِ بِهِ (561/ 2).

3712 تَعْنُو الْوُجُوهُ لِعَظَمَةِ اللَّهِ وَتَجُلُّ الْقُلُوبُ مِنْ مَخَافَتِهِ وَتَتَهَالَكُ النُّفُوسُ عَلَى مَرَاضِيهِ (302/ 3).

3713 خَفْ رَبَّكَ خَوْفاً يَشْغَلُكَ عَنْ رَجَائِهِ وَارْجُهْ رَجَاءَ مَنْ لَا يَأْمَنُ خَوْفَهُ (445/ 3).

3714 رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً رَاقَبَ ذَنْبَهُ وَخَافَ رَبَّهُ (42/ 4).

3715 طُوبَى لِلْمُنْكَسِرَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ أَجْلِ اللَّهِ (238/ 4).

3716 طُوبَى لِمَنْ رَاقَبَ رَبَّهُ وَخَافَ ذَنْبَهُ (238/ 4).

3717 فَاتَّقُوا اللَّهَ تَقِيَّةَ مَنْ أَنْصَبَ الْخَوْفُ بَدَنَهُ وَأَسْهَرَ التَّهَجُّدُ غِرَارَ نَوْمِهِ وَأَظْمَأَ الرَّجَاءُ هَوَاجِرَ يَوْمِهِ (432/ 4).

3718 فَاتَّقُوا اللَّهَ تَقِيَّةَ [تُقَاةَ] مَنْ أَيْقَنَ فَأَحْسَنَ وَعُبِّرَ فَاعْتَبَرَ [وَ حُذِّرَ فَحَذِرَ] وَحُذِّرَ فَازْدَجَرَ [وَ زُجِرَ فَازْدَجَرَ] وَبُصِّرَ فَاسْتَبْصَرَ وَخَافَ الْعِقَابَ وَعَمِلَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ (437/ 4).

3719 فَاتَّقُوا اللَّهَ جِهَةَ مَا خَلَقَكُمْ لَهُ وَاحْذَرُوا مِنْهُ كُنْهَ مَا حَذَّرَكُمْ مِنْ نَفْسِهِ وَاسْتَحِقُّوا مِنْهُ مَا أَعَدَّ لَكُمْ بِالتَّنَجُّزِ لِصِدْقِ مِيعَادِهِ وَالْحَذَرِ مِنْ هَوْلِ مَعَادِهِ (440/ 4).

3720 نِعْمَ الْعِبَادَةُ الْخَشْيَةُ (157/ 6).

3721 لَا خَيْرَ فِي قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَعَيْنٍ لَا تَدْمَعُ وَعِلْمٍ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 192

لَا يَنْفَعُ (436/ 6).

3722 جَعَلَ خَوْفَهُ مِنَ الْعِبَادِ نَقْداً وَمِنْ خَالِقِهِمْ ضَمَاناً وَوَعْداً (371/ 3).

3723 لَا يَخَفْ خَائِفٌ إِلَّا ذَنْبَهُ (260/ 6).

3724 لَا تَخَفْ إِلَّا ذَنْبَكَ (262/ 6).

3725 لَا تَخَافُوا ظُلْمَ رَبِّكُمْ وَلَكِنْ خَافُوا ظُلْمَ أَنْفُسِكُمْ (276/ 6).

3726 رُبَّ مَخُوفٍ لَا تَحْذَرُهُ (70/ 4).

3727 احْذَرُوا مِنَ اللَّهِ كُنْهَ مَا حَذَّرَكُمْ مِنْ نَفْسِهِ وَاخشوهم [وَ اخْشَوْهُ‏] خَشْيَةً تَحْجُزُكُمْ عَمَّا يُسْخِطُهُ (283/ 2).

في البكاء من خشية الله‏

3728 الْبُكَاءُ سَجِيَّةُ الْمُشْفِقِينَ (176/ 1).

3729 الْبُكَاءُ مِنْ خِيفَةِ اللَّهِ لِلْبُعْدِ عَنِ اللَّهِ عِبَادَةُ الْعَارِفِينَ (49/ 2).

3730 الْبُكَاءُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ يُنِيرُ الْقَلْبَ وَيَعْصِمُ مِنْ مُعَاوَدَةِ الذَّنْبِ (111/ 2).

3731 الْبُكَاءُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ مِفْتَاحُ الرَّحْمَةِ (121/ 2).

3732 بِالْبُكَاءِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ تُمَحَّصُ الذُّنُوبُ (240/ 3).

3733 بُكَاءُ الْعَبْدِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ يُمَحِّصُ ذُنُوبَهُ (262/ 3).

الفصل الرابع في الدعاء والسؤال‏

فضيلة الدعاء

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         198    في أهمية الإخلاص .....  ص : 197

3734 أَعْلَمُ النَّاسِ بِاللَّهِ أَكْثَرُهُمْ لَهُ مَسْأَلَةً (451/ 2).

3735 إِنَّ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ سَطَوَاتٍ وَنَقِمَاتٍ فَإِذَا نَزَلَتْ [أُنْزِلَتْ‏] بِكُمْ فَادْفَعُوهَا بِالدُّعَاءِ فَإِنَّهُ لَا يَدْفَعُ الْبَلَاءَ إِلَّا الدُّعَاءُ (529/ 2).

3736 إِذَا أَمْضَيْتَ فَاسْتَخِرْ (116/ 3).

3737 بِالدُّعَاءِ يُسْتَدْفَعُ الْبَلَاءُ (213/ 3).

3738 مَنْ سَأَلَ اللَّهَ أَعْطَاهُ (220/ 5).

3739 مَنِ اسْتَأْذَنَ عَلَى اللَّهِ أَذِنَ لَهُ (267/ 5).

3740 مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ (80/ 6).

3741 مَا الْمُبْتَلَى الَّذِي قَدِ اشْتَدَّ بِهِ الْبَلَاءُ أَحْوَجَ إِلَى الدُّعَاءِ مِنَ الْمُعَافَى الَّذِي لَا يَأْمَنُ الْبَلَاءَ (102/ 6).

3742 أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ الدُّعَاءِ (414/ 2).

 

الدعاء سلاح المؤمن‏

3743 الدُّعَاءُ سِلَاحُ الْأَوْلِيَاءِ (198/ 1).

3744 سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ الدُّعَاءُ (129/ 4).

3745 نِعْمَ السِّلَاحُ الدُّعَاءُ (166/ 6).

3746 الدُّعَاءُ لِلسَّائِلِ إِحْدَى الصَّدَقَتَيْنِ (15/ 2).

سلوا الله العفو و...

3747 سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَحُسْنَ التَّوْفِيقِ (137/ 4).

3748 نَسْأَلُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَمُعَايَشَةَ السُّعَدَاءِ وَمُرَافَقَةَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْأَبْرَارِ (189/ 6).

3749 هَبِ اللَّهُمَّ لَنَا رِضَاكَ وَأَغْنِنَا عَنْ مَدِّ الْأَيْدِي إِلَى سِوَاكَ (212/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 193

إجابة الدعاء وموجباتها

3750 مَنْ أُعْطِيَ الدُّعَاءَ لَمْ يُحْرَمِ الْإِجَابَةَ (237/ 5).

3751 مَنْ قَرَعَ بَابَ اللَّهِ فُتِحَ لَهُ (267/ 5).

3752 مَنْ دَعَا اللَّهَ أَجَابَهُ (445/ 5).

3753 الشَّفِيعُ جَنَاحُ الطَّالِبِ (102/ 1).

3754 الْمُخْلِصُ حَرِيٌّ بِالْإِجَابَةِ (201/ 1).

3755 عَلَيْكَ بِإِخْلَاصِ الدُّعَاءِ فَإِنَّهُ أَخْلَقُ بِالْإِجَابَةِ (286/ 4).

3756 إِذَا كَانَتْ لَكَ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ حَاجَةٌ فَابْدَأْ بِالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ص ثُمَّ اسْأَلِ اللَّهَ حَاجَتَكَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ حَاجَتَيْنِ فَيَقْضِيَ إِحْدَاهُمَا وَيَمْنَعَ الْأُخْرَى (181/ 3).

3757 مَنْ أَحْسَنَ الْمَسْأَلَةَ أُسْعِفَ (145/ 5).

3758 مَنِ اسْتَدَامَ قَرْعَ الْبَابِ وَلَجَّ وَلَجَ (457/ 5).

3759 نِعْمَ عَوْنُ الدُّعَاءِ الْخُشُوعُ (167/ 6).

3760 أَنْفَذُ السِّهَامِ دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ (395/ 2).

3761 إِنَّ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ مُجَابَةٌ عِنْدَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ لِأَنَّهُ يَطْلُبُ حَقَّهُ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْدَلُ [مِنْ‏] أَنْ يَمْنَعَ ذَا حَقٍّ حَقَّهُ (523/ 2).

3762 لَا خَيْرَ فِي الْمُنَاجَاةِ إِلَّا لِرَجُلَيْنِ عَالِمٌ نَاطِقٌ أَوْ مُسْتَمِعٌ وَاعٍ (414/ 6).

عدم إجابة الدعاء وموجباته‏

3763 لَيْسَ كُلُّ دُعَاءٍ يُجَابُ (77/ 5).

3764 إِنَّ كَرَمَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ لَا يَنْقُضُ حِكْمَتَهُ فَلِذَلِكَ لَا يَقَعُ [لَا تَقَعُ‏] الْإِجَابَةُ فِي كُلِّ دَعْوَةٍ (514/ 2).

3765 رُبَّمَا سَأَلْتَ الشَّيْ‏ءَ فَلَمْ تُعْطَهُ وَأُعْطِيتَ خَيْراً مِنْهُ (80/ 4).

3766 الْمَعْصِيَةُ تَمْنَعُ الْإِجَابَةَ (201/ 1)، (231/ 1).

3767 الدَّاعِي بِلَا عَمَلٍ كَالْقَوْسِ بِلَا وَتَرٍ (55/ 2).

3768 لَا تَسْتَبْطِئْ إِجَابَةَ دُعَائِكَ وَقَدْ سَدَدْتَ طَرِيقَهُ بِالذُّنُوبِ (302/ 6).

3769 لَا يُقَنِّطَنَّكَ تَأْخِيرَ إِجَابَةِ الدُّعَاءِ فَإِنَّ الْعَطِيَّةَ عَلَى قَدْرِ النِّيَّةِ وَرُبَّمَا تَأَخَّرَتِ الْإِجَابَةُ لِيَكُونَ ذَلِكَ أَعْظَمَ لِأَجْرِ السَّائِلِ وَأَجْزَلَ لِعَطَاءِ النَّائِلِ (311/ 6).

ذم السؤال عن غير الله‏

3770 الْخُطْوَةُ عِنْدَ الْخَالِقِ بِالرَّغْبَةِ فِيمَا لَدَيْهِ الْخُطْوَةُ عِنْدَ الْمَخْلُوقِ بِالرَّغْبَةِ عَمَّا فِي يَدَيْهِ (122/ 2).

3771 إِنَّكُمْ إِنْ رَجَوْتُمُ اللَّهَ بَلَغْتُمْ آمَالَكُمْ وَإِنْ رَجَوْتُمْ غَيْرَ اللَّهِ خَابَتْ أَمَانِيُّكُمْ وَآمَالُكُمْ (68/ 3).

3772 دَعَاكُمْ رَبُّكُمْ سُبْحَانَهُ فَنَفَرْتُمْ وَوَلَّيْتُمْ وَدَعَاكُمُ الشَّيْطَانُ فَاسْتَجَبْتُمْ وَأَقْبَلْتُمْ (25/ 4).

3773 مَنْ أَكْثَرَ مَسْأَلَةَ النَّاسِ ذَلَّ (238/ 5).

3774 مَنْ صَانَ نَفْسَهُ عَنِ الْمَسَائِلِ جَلَّ (239/ 5).

3775 مَنْ سَأَلَ غَيْرَ اللَّهِ اسْتَحَقَّ الْحِرْمَانَ (204/ 5).

3776 لَا تَسْأَلُوا إِلَّا اللَّهَ سُبْحَانَهُ فَإِنَّهُ إِنْ أَعْطَاكُمْ أَكْرَمَكُمْ وَإِنْ مَنَعَكُمْ خَارَ لَكُمْ (341/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 194

الفصل الخامس في التوبة

حقيقتها وترغيب الناس فيها

3777 التَّوْبَةُ نَدَمٌ بِالْقَلْبِ وَاسْتِغْفَارٌ بِاللِّسَانِ وَتَرْكٌ بِالْجَوَارِحِ وَإِضْمَارُ أَنْ لَا يَعُودَ (126/ 2).

3778 الذُّنُوبُ الدَّاءُ وَالدَّوَاءُ الِاسْتِغْفَارُ وَالشِّفَاءُ أَنْ لَا تَعُودَ (72/ 2).

3779 الْمُسْتَدْرِكُ عَلَى شَفَا صَلَاحٍ (320/ 1).

3780 حُسْنُ الِاسْتِدْرَاكِ عُنْوَانُ الصَّلَاحِ (394/ 3).

3781 فَازَ مَنْ أَصْلَحَ عَمَلَ يَوْمِهِ وَاسْتَدْرَكَ فَوَارِطَ [فَوَائِتَ‏] أَمْسِهِ (414/ 4).

3782 قَدْ أُمْهِلُوا فِي طَلَبِ الْمَخْرَجِ وَهُدُوا سَبِيلَ الْمَنْهَجِ (485/ 4).

3783 مَنْ أُعْطِيَ التَّوْبَةَ لَمْ يُحْرَمِ الْقَبُولَ (238/ 5).

3784 مَنْ لَمْ يَقْبَلِ التَّوْبَةَ عَظُمَتْ خَطِيئَتُهُ (411/ 5).

3785 مَا أَهْدَمَ التَّوْبَةَ لِعَظِيمِ الْجُرْمِ (63/ 6).

3786 مَا نَهَى اللَّهُ سُبْحَانَهُ عَنْ شَيْ‏ءٍ إِلَّا وَأَغْنَى عَنْهُ (74/ 6).

3787 لَا خَيْرَ فِي الدُّنْيَا إِلَّا لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ رَجُلٌ أَذْنَبَ ذُنُوباً فَهُوَ يَتَدَارَكُهَا بِالتَّوْبَةِ وَرَجُلٌ يُجَاهِدُ نَفْسَهُ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ (427/ 6).

3788 نِعَمُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُشْكَرَ إِلَّا مَا أَعَانَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَذُنُوبُ ابْنِ آدَمَ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُغْفَرَ إِلَّا مَا عَفَا اللَّهُ عَنْهُ (176/ 6).

ذم تسويف التوبة

3789 إِيَّاكَ أَنْ تُسْلِفَ الْمَعْصِيَةَ وَتُسَوِّفَ بِالتَّوْبَةِ فَتَعْظُمَ لَكَ الْعُقُوبَةُ (308/ 2).

3790 أَلَا تَائِبٌ مِنْ خَطِيئَتِهِ قَبْلَ حُضُورِ مَنِيَّتِهِ (329/ 2).

3791 مُسَوِّفُ نَفْسِهِ بِالتَّوْبَةِ مِنْ هُجُومِ الْأَجَلِ عَلَى أَعْظَمِ الْخَطَرِ (151/ 6).

3792 لَا تَكُنْ مِمَّنْ يَرْجُو الْآخِرَةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ وَيُسَوِّفُ التَّوْبَةَ بِطُولِ الْأَمَلِ يَقُولُ فِي الدُّنْيَا بِقَوْلِ الزَّاهِدِينَ وَيَعْمَلُ فِيهَا عَمَلَ الرَّاغِبِينَ (332/ 6).

3793 لَا دِينَ لِمُسَوِّفٍ بِتَوْبَتِهِ (384/ 6).

3794 وَقَالَ فِي ذَمِّ مَنْ ذَمَّهُ إِنْ عَرَضَتْ لَهُ مَعْصِيَةٌ وَاقَعَهَا بِالاتِّكَالِ عَلَى التَّوْبَةِ إِنْ عَزَمَ عَلَى التَّوْبَةِ سَوَّفَهَا وَأَصَرَّ عَلَى الْحَوْبَةِ إِنْ عُوفِيَ ظَنَّ أَنْ قَدْ تَابَ (13/ 3).

الندامة وآثارها

3795 النَّدَمُ اسْتِغْفَارٌ (51/ 1).

3796 النَّدَمُ عَلَى الْخَطِيئَةِ يَمْحُوهَا (225/ 1).

3797 النَّدَمُ عَلَى الْخَطِيئَةِ اسْتِغْفَارٌ (318/ 1).

3798 النَّدَمُ عَلَى الذَّنْبِ يَمْنَعُ مِنْ مُعَاوَدَتِهِ (368/ 1).

3799 النَّدَمُ أَحَدُ التَّوْبَتَيْنِ (28/ 2).

3800 انْدَمْ عَلَى مَا أَسَأْتَ وَلَا تَنْدَمْ عَلَى مَعْرُوفٍ صَنَعْتَ (191/ 2).

3801 إِذَا فَارَقْتَ ذَنْباً فَكُنْ عَلَيْهِ نَادِماً (132/ 3).

3802 رُبَّ سَالِمٍ بَعْدَ النَّدَامَةِ (57/ 4).

3803 طُوبَى لِكُلِّ نَادِمٍ عَلَى زَلَّتِهِ مُسْتَدْرِكٍ فَارِطٍ عَثْرَتَهُ (240/ 4).

3804 مَنْ نَدِمَ فَقَدْ تَابَ (175/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 195

3805 نَدَمُ الْقَلْبِ يُكَفِّرُ الذَّنْبَ وَيُمَحِّصُ الْجَرِيرَةَ (175/ 6).

الإقرار بالذنب والاعتذار

3806 الْإِقْرَارُ اعْتِذَارٌ (51/ 1).

3807 الْإِنْكَارُ إِصْرَارٌ (51/ 1).

3808 الْمُقِرُّ بِالذُّنُوبِ [بِالذَّنْبِ‏] تَائِبٌ (266/ 1).

3809 الِاعْتِرَافُ شَفِيعُ الْجَانِي (164/ 2).

3810 رُبَّ جُرْمٍ أَغْنَى عَنِ الِاعْتِذَارِ عَنْهُ الْإِقْرَارُ بِهِ (74/ 4).

3811 شَافِعُ الْمُذْنِبِ إِقْرَارُهُ وَتَوْبَتُهُ اعْتِذَارُهُ (180/ 4).

3812 عَاصٍ يُقِرُّ بِذُنُوبِهِ خَيْرٌ مِنْ مُطِيعٍ يَفْتَخِرُ بِعَمَلِهِ (363/ 4).

3813 مَنِ اعْتَرَفَ بِالْجَرِيرَةِ اسْتَحَقَّ الْمَغْفِرَةَ (468/ 5).

3814 مَا أَخْلَقَ مَنْ عَرَفَ رَبَّهُ أَنْ يَعْتَرِفَ بِذَنْبِهِ (92/ 6).

3815 نِعْمَ شَافِعُ الْمُذْنِبِ الْإِقْرَارُ (166/ 6).

3816 لَا اعْتِذَارَ أَمْحَى لِلذَّنْبِ مِنَ الْإِقْرَارِ (385/ 6).

3817 إِذَا جَنَيْتَ فَاعْتَذِرْ (117/ 3).

3818 مَنْ أَحْسَنَ الِاعْتِذَارَ اسْتَحَقَّ الِاغْتِفَارَ (470/ 5).

3819 مَا أَذْنَبَ مَنِ اعْتَذَرَ (50/ 6).

الاستغفار وبعض آثاره‏

3820 الِاسْتِغْفَارُ يَمْحُو الْأَوْزَارَ (94/ 1).

3821 الِاسْتِغْفَارُ دَوَاءُ الذُّنُوبِ (228/ 1).

3822 الْمُؤْمِنُ مُنِيبٌ مُسْتَغْفِرٌ تَوَّابٌ (340/ 1).

3823 الِاسْتِغْفَارُ أَعْظَمُ جَزَاءً [أَجْراً] وَأَسْرَعُ مَثُوبَةً (388/ 1).

3824 اسْتَغْفِرْ تُرْزَقْ (169/ 2).

3825 أَفْضَلُ التَّوَسُّلِ الِاسْتِغْفَارُ (378/ 2).

3826 إِنَّ الْعَبْدَ بَيْنَ نِعْمَةٍ وَذَنْبٍ لَا يُصْلِحُهُمَا إِلَّا الِاسْتِغْفَارُ وَالشُّكْرُ (611/ 2).

3827 حُسْنُ الِاسْتِغْفَارِ يُمَحِّصُ الذُّنُوبَ (394/ 3).

3828 سِلَاحُ الْمُذْنِبِ الِاسْتِغْفَارُ (130/ 4).

3829 عَجِبْتُ لِمَنْ يَقْنَطُ وَمَعَهُ النَّجَاةُ وَهُوَ الِاسْتِغْفَارُ (337/ 4).

3830 مَنْ أُعْطِيَ الِاسْتِغْفَارَ لَمْ يُحْرَمِ الْمَغْفِرَةَ (237/ 5).

3831 مَنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ أَصَابَ الْمَغْفِرَةَ (283/ 5).

3832 نِعْمَ الْوَسِيلَةُ الِاسْتِغْفَارُ (165/ 6).

3833 لَا شَفِيعَ أَنْجَحُ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ (383/ 6).

آثار التوبة

3834 التَّوْبَةُ مَمْحَاةٌ [مَنْجَاةٌ] (52/ 1).

3835 التَّوْبَةُ تَسْتَنْزِلُ الرَّحْمَةَ (267/ 1).

3836 إِخْلَاصُ التَّوْبَةِ يُسْقِطُ [تُسْقِطُ] الْحَوْبَةَ (331/ 1).

3837 التَّوْبَةُ تُطَهِّرُ الْقُلُوبَ وَتَغْسِلُ الذُّنُوبَ (357/ 1).

3838 بِالتَّوْبَةِ تُمَحَّصُ السَّيِّئَاتُ (234/ 3).

3839 بِالتَّوْبَةِ تُكَفَّرُ الذُّنُوبُ (240/ 3).

3840 ثَمَرَةُ التَّوْبَةِ اسْتِدْرَاكُ فَوَارِطِ النَّفْسِ (334/ 3).

3841 حُسْنُ التَّوْبَةِ يَمْحُو الْحَوْبَةَ (393/ 3)، (416/ 3).

3842 لَوْ أَنَّ النَّاسَ حِينَ عَصَوْا أَنَابُوا وَاسْتَغْفَرُوا

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 196

لَمْ يُعَذَّبُوا وَلَمْ يَهْلِكُوا (113/ 5).

3843 مَنِ اسْتَدْرَكَ أَصْلَحَ (145/ 5).

3844 مَنِ اسْتَدْرَكَ فَوَارِطَهُ أَصْلَحَ (167/ 5).

3845 مَنْ تَابَ فَقَدْ أَنَابَ (175/ 5).

3846 مَعَ الْإِنَابَةِ تَكُونُ الْمَغْفِرَةُ (122/ 6).

3847 يَسِيرُ التَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ يُمَحِّصُ الْمَعَاصِيَ وَالْإِصْرَارَ (458/ 6).

الفصل السادس في التوكل‏

منشأ التوكل وحقيقته‏

3848 التَّوَكُّلُ مِنْ قُوَّةِ الْيَقِينِ (184/ 1).

3849 التَّوَكُّلُ التَّبَرِّي مِنَ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ وَانْتِظَارُ مَا يَأْتِي بِهِ الْقَدَرُ (80/ 2).

3850 أَقْوَى النَّاسِ إِيمَاناً أَكْثَرُهُمْ تَوَكُّلًا عَلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ (429/ 2).

3851 إِنَّ حُسْنَ التَّوَكُّلِ لَمِنْ [مِنْ‏] صِدْقِ الْإِيقَانِ [الْإِيمَانِ‏] (488/ 2).

3852 حُسْنُ تَوَكُّلِ الْعَبْدِ عَلَى اللَّهِ عَلَى قَدْرِ ثِقَتِهِ بِهِ (387/ 3).

3853 فِي التَّوَكُّلِ حَقِيقَةُ الْإِيقَانِ (401/ 4).

3854 مَنْ وَثِقَ بِاللَّهِ تَوَكَّلَ عَلَيْهِ (220/ 5).

أهمية التوكل وفضيلته‏

3855 التَّوَكُّلُ خَيْرُ عِمَادٍ (133/ 1).

3856 التَّوَكُّلُ حِصْنُ الْحِكْمَةِ (146/ 1).

3857 التَّوَكُّلُ أَفْضَلُ عَمَلٍ (159/ 1).

3858 صَلَاحُ الْعِبَادَةِ التَّوَكُّلُ (195/ 4).

3859 لَا تَجْعَلَنَّ لِنَفْسِكَ تَوَكُّلًا إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَلَا يَكُنْ لَكَ رَجَاءٌ إِلَّا اللَّهُ (289/ 6).

3860 يَنْبَغِي لِمَنْ رَضِيَ بِقَضَاءِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَنْ يَتَوَكَّلَ عَلَيْهِ (443/ 6).

3861 اجْعَلُوا كُلَّ رَجَائِكُمْ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ وَلَا تَرْجُوا أَحَداً سِوَاهُ فَإِنَّهُ مَا رَجَا أَحَدٌ غَيْرَ اللَّهِ تَعَالَى إِلَّا خَابَ (247/ 2).

3862 إِيَّاكَ أَنْ تَتَخَيَّرَ لِنَفْسِكَ [وَ اسْتَخِرْ] فَإِنَّ أَكْثَرَ النُّجْحِ فِيمَا لَا يُحْتَسَبُ (303/ 2).

3863 اسْتَخِرْ وَلَا تَتَخَيَّرْ فَكَمْ مَنْ تَخَيَّرَ أَمْراً كَانَ هَلَاكُهُ فِيهِ (192/ 2).

3864 فِرُّوا إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَلَا تَفِرُّوا مِنْهُ فَإِنَّهُ مُدْرِكُكُمْ وَلَنْ تُعْجِزُوهُ (425/ 4).

3865 كُلَّمَا لَا يَنْفَعُ شَيْ‏ءٌ يَضُرُّ وَالدُّنْيَا مَعَ حَلَاوَتِهَا تَمُرُّ وَالْفَقْرُ مَعَ الْغِنَى بِاللَّهِ لَا يَضُرُّ (620/ 4).

من توكل كفي‏

3866 التَّوَكُّلُ كِفَايَةٌ (26/ 1).

3867 التَّوَكُّلُ كِفَايَةٌ شَرِيفَةٌ لِمَنِ اعْتَمَدَ عَلَيْهِ (2/ 2).

3868 تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ فَإِنَّهُ قَدْ تَكَفَّلَ بِكِفَايَةِ الْمُتَوَكِّلِينَ عَلَيْهِ (288/ 3).

3869 كُلُّ مُتَوَكِّلٍ مَكْفِيٌّ (525/ 4).

3870 كُنْ مُتَوَكِّلًا تَكُنْ مَكْفِيّاً (599/ 4).

3871 مَنْ تَوَكَّلَ كُفِيَ (143/ 5).

3872 مَنْ تَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ كُفِيَ (167/ 5).

3873 مَنْ تَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ [عَلَيْهِ‏] كَفَاهُ (171/ 5).

3874 مَنْ تَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ كُفِيَ وَاسْتَغْنَى (292/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 197

3875 مَنْ تَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ غَنِيَ عَنْ عِبَادِهِ (260/ 5)

3876 مَنِ اسْتَغْنَى عَنِ النَّاسِ أَغْنَاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ. (338/ 5).

3877 كَيْفَ يَضِيعُ مَنِ اللَّهُ كَافِلُهُ (561/ 4).

آثار التوكل‏

3878 التَّوَكُّلُ بِضَاعَةٌ (65/ 1).

3879 أَصْلُ قُوَّةِ الْقَلْبِ التَّوَكُّلُ عَلَى اللَّهِ (414/ 2).

3880 بِحُسْنِ التَّوَكُّلِ يُسْتَدَلُّ عَلَى حُسْنِ الْإِيقَانِ (224/ 3).

3881 مَنْ تَوَكَّلَ لَمْ يَهْتَمَّ (159/ 5).

3882 مَنْ فَوَّضَ أَمْرَهُ إِلَى اللَّهِ سَدَّدَهُ (220/ 5).

3883 مَنْ كَانَ مُتَوَكِّلًا لَمْ يَعْدَمِ الْإِعَانَةَ (233/ 5).

3884 مَنْ سَلَّمَ أَمْرَهُ إِلَى اللَّهِ اسْتَظْهَرَ (270/ 5).

3885 لَيْسَ لِمُتَوَكِّلٍ عَنَاءٌ (72/ 5).

3886 مَنْ تَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ تَسَهَّلَتْ لَهُ الصِّعَابُ (397/ 5).

3887 مَنْ تَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ أَضَاءَتْ لَهُ الشُّبُهَاتُ وَكُفِيَ الْمَئُونَاتِ وَأَمِنَ التَّبِعَاتِ (414/ 5).

3888 مَنْ تَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ ذَلَّتْ لَهُ الصِّعَابُ وَتَسَهَّلَتْ عَلَيْهِ الْأَسْبَابُ وَتَبَوَّأَ الْخَفْضَ وَالْكَرَامَةَ (425/ 5).

3889 كَيْفَ يَتَخَلَّصُ مِنْ عَنَاءِ الْحِرْصِ مَنْ لَمْ يَصْدُقْ تَوَكُّلُهُ (567/ 4).

الفصل السابع في الإخلاص‏

في أهمية الإخلاص‏

3890 الْإِخْلَاصُ فَوْزٌ (56/ 1).

3891 الْإِخْلَاصُ أَعْلَى فَوْزٍ (164/ 1).

3892 الْإِخْلَاصُ شِيمَةُ أَفَاضِلِ النَّاسِ (157/ 1).

3893 الْإِخْلَاصُ عِبَادَةُ الْمُقَرَّبِينَ [الْمُتَّقِينَ‏] (176/ 1).

3894 الْإِخْلَاصُ أَشْرَفُ نِهَايَةٍ (213/ 1).

3895 الْإِخْلَاصُ ثَمَرَةُ الْعِبَادَةِ (105/ 1).

3896 الْإِخْلَاصُ مِلَاكُ الْعِبَادَةِ (215/ 1).

3897 الْإِخْلَاصُ ثَمَرَةُ الْيَقِينِ (214/ 1).

3898 الْإِخْلَاصُ غَايَةٌ (27/ 1).

3899 الْإِخْلَاصُ خَطَرٌ عَظِيمٌ حَتَّى يُنْظَرُ بِمَا [بِمَا ذَا] يُخْتَمُ لَهُ (2/ 2).

3900 وَأَخْلِصْ لِلَّهِ عَمَلَكَ وَعِلْمَكَ وَحُبَّكَ وَبُغْضَكَ وَأَخْذَكَ وَتَرْكَكَ وَكَلَامَكَ وَصَمْتَكَ (209/ 2).

3901 الْزَمِ الْإِخْلَاصَ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ وَالْخَشْيَةَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَالْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى وَالْعَدْلَ فِي الرِّضَا وَالسَّخَطِ (232/ 2).

3902 إِنْ تُخْلِصْ تَفُزْ (25/ 3).

3903 زُورُوا فِي اللَّهِ وَجَالِسُوا فِي اللَّهِ وَأَعْطُوا فِي اللَّهِ وَامْنَعُوا فِي اللَّهِ (113/ 4).

3904 سَادَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْمُخْلِصُونَ (135/ 4).

3905 طُوبَى لِمَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ عِلْمَهُ وَعَمَلَهُ وَحُبَّهُ وَبُغْضَهُ وَأَخْذَهُ وَتَرْكَهُ وَكَلَامَهُ وَصَمْتَهُ (243/ 4).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         210    لا تقل ما لا تعرف ولا تفعل .....  ص : 210

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 198

3906 عَلَيْكُمْ بِصِدْقِ الْإِخْلَاصِ وَحُسْنِ الْيَقِينِ فَإِنَّهُمَا أَفْضَلُ عِبَادَةِ الْمُقَرَّبِينَ (303/ 4).

3907 غَايَةُ الْيَقِينِ الْإِخْلَاصُ (369/ 4).

3908 فَضِيلَةُ الْعَمَلِ الْإِخْلَاصُ فِيهِ (428/ 4).

3909 فَازَ بِالسَّعَادَةِ مَنْ أَخْلَصَ الْعِبَادَةَ (430/ 4).

3910 مُلُوكُ الْجَنَّةِ الْأَتْقِيَاءُ وَالْمُخْلِصُونَ (134/ 6).

بعض آثار الإخلاص‏

3911 أَخْلِصْ تَنَلْ (172/ 2).

3912 بِالْإِخْلَاصِ يَتَفَاضَلُ الْعُمَّالُ (217/ 3).

3913 صِدْقُ إِخْلَاصِ الْمَرْءِ يُعْظِمُ زُلْفَتَهُ وَيُجْزِلُ مَثُوبَتَهُ (213/ 4).

3914 عِنْدَ تَحَقُّقِ الْإِخْلَاصِ تَسْتَنِيرُ الْبَصَائِرُ (323/ 4).

3915 غَايَةُ الْإِخْلَاصِ الْخَلَاصُ (369/ 4).

3916 مَنْ أَخْلَصَ النِّيَّةَ تَنَزَّهَ عَنِ الدَّنِيَّةِ (296/ 5).

3917 مَنْ أَخْلَصَ بَلَغَ الْآمَالَ (141/ 5).

3918 أَوَّلُ الْإِخْلَاصِ الْيَأْسُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ (459/ 2).

3919 مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ اسْتَظْهَرَ لِمَعَاشِهِ وَمَعَادِهِ (260/ 5).

الفصل الثامن في الاعتصام بالله‏

3920 اعْتَصِمْ فِي أَحْوَالِكَ كُلِّهَا بِاللَّهِ فَإِنَّكَ تَعْتَصِمُ مِنْهُ سُبْحَانَهُ بِمَانِعٍ عَزِيزٍ (206/ 2).

3921 مَنِ اعْتَصَمَ بِاللَّهِ نَجَّاهُ [نَجَا] (171/ 5).

3922 مَنِ اعْتَصَمَ بِاللَّهِ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ (214/ 5).

3923 مَنِ اعْتَصَمَ بِاللَّهِ عَزَّ مَطْلَبُهُ (273/ 5).

3924 مَنِ انْقَطَعَ إِلَى غَيْرِ اللَّهِ شَقِيَ وَتَعَنَّى (292/ 5).

3925 عَلَيْكَ بِالاعْتِصَامِ بِاللَّهِ فِي كُلِّ أُمُورِكَ فَإِنَّهَا عِصْمَةٌ مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ (293/ 4).

الفصل التاسع في الوثوق بالله‏

3926 الثِّقَةُ بِاللَّهِ أَقْوَى أَمَلٍ (159/ 1).

3927 أَصْلُ الرِّضَا حُسْنُ الثِّقَةِ بِاللَّهِ (415/ 2).

3928 أَوْثَقُ سَبَبٍ أَخَذْتَ بِهِ سَبَبٌ بَيْنَكَ وَبَيْنَ اللَّهِ (443/ 2).

3929 مَنْ وَثِقَ بِاللَّهِ غَنِيَ (167/ 5).

3930 مَنْ وَثِقَ بِاللَّهِ صَانَ يَقِينَهُ (262/ 5).

3931 أَلْجِئْ نَفْسَكَ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا إِلَى إِلَهِكَ فَإِنَّكَ تُلْجِؤُهَا إِلَى كَهْفٍ حَرِيزٍ (205/ 2).

الفصل العاشر في عبادة الله‏

3932 الْعِبَادَةُ فَوْزٌ (25/ 1).

3933 اجْعَلْ لِنَفْسِكَ فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَفْضَلَ الْمَوَاقِيتِ وَالْأَقْسَامِ (225/ 2).

3934 إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ سُبْحَانَهُ رَغْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ التُّجَّارِ وَقَوْماً عَبَدُوهُ رَهْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْعَبِيدِ وَقَوْماً عَبَدُوهُ شُكْراً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْأَحْرَارِ (578/ 2).

3935 إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْداً أَلْهَمَهُ حُسْنَ الْعِبَادَةِ (138/ 3).

3936 دَوَامُ الْعِبَادَةِ بُرْهَانُ الظَّفَرِ بِالسَّعَادَةِ (22/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 199

3937 فَضِيلَةُ السَّادَةِ حُسْنُ الْعِبَادَةِ (422/ 4).

3938 كَيْفَ يَجِدُ لَذَّةَ الْعِبَادَةِ مَنْ لَا يَصُومُ عَنِ الْهَوَى (561/ 4)

3939 مَنْ تَاجَرَ اللَّهَ رَبِحَ (180/ 5).

3940 مَنْ قَامَ بِشَرَائِطِ الْعُبُودِيَّةِ أُهِّلَ لِلْعِتْقِ (314/ 5).

3941 مِنَ الْمَوَدَّةِ الْعَمَلُ لِلَّهِ فَوْقَ الطَّاقَةِ (19/ 6).

3942 مَا تَقَرَّبَ مُتَقَرِّبٌ بِمِثْلِ عِبَادَةِ اللَّهِ (57/ 6).

3943 خَادِعْ نَفْسَكَ عَنِ الْعِبَادَةِ وَارْفُقْ بِهَا وَخُذْ عَفْوَهَا وَنِشَاطَهَا إِلَّا مَا كَانَ مَكْتُوباً مِنَ الْفَرِيضَةِ فَإِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ أَدَائِهَا (449/ 3).

3944 رُبَّ مُتَنَسِّكٍ وَلَا دِينَ لَهُ (73/ 4).

3945 الْعِبَادَةُ الْخَالِصَةُ أَنْ لَا يَرْجُوَ الرَّجُلُ إِلَّا رَبَّهُ وَلَا يَخَافَ إِلَّا ذَنْبَهُ (144/ 2).

3946 أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ عِفَّةُ الْبَطْنِ وَالْفَرْجِ (406/ 2).

3947 أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ غَلَبَةُ الْعَادَةِ (375/ 2).

3948 زَيْنُ الْعِبَادَةِ الْخُشُوعُ (109/ 4).

الفصل الحادي عشر في الروابط المتفرقة

الأنس بالله والتقرب إليه‏

3949 ثَمَرَةُ الْأُنْسِ بِاللَّهِ الِاسْتِيحَاشُ مِنَ النَّاسِ (329/ 3).

3950 مَنْ أَنِسَ بِاللَّهِ اسْتَوْحَشَ مِنَ النَّاسِ (232/ 5).

3951 مَنِ اسْتَوْحَشَ عَنِ النَّاسِ أَنِسَ بِاللَّهِ سُبْحَانَهُ (373/ 5).

3952 تَقَرَّبْ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ فَإِنَّهُ يُزْلِفُ الْمُتَقَرِّبِينَ إِلَيْهِ (288/ 3).

3953 التَّقَرُّبُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِمَسْأَلَتِهِ وَإِلَى النَّاسِ بِتَرْكِهَا (52/ 2).

3954 الْوُصْلَةُ بِاللَّهِ فِي الِانْقِطَاعِ عَنِ النَّاسِ (39/ 2).

3955 اصْحَبْ مَنْ لَا تَرَاهُ إِلَّا وَكَأَنَّهُ لَا غَنَاءَ بِهِ عَنْكَ وَإِنْ أَسَأْتَ إِلَيْهِ أَحْسَنَ إِلَيْكَ وَكَأَنَّهُ الْمُسِي‏ءُ (208/ 2).

الخضوع لعظمة الله‏

3956 الْخُضُوعُ دَنَاءَةٌ (42/ 1).

3957 مَنْ خَضَعَ لِعَظَمَةِ اللَّهِ ذَلَّتْ لَهُ الرِّقَابُ (397/ 5).

3958 نِعْمَ الطَّاعَةُ الِانْقِيَادُ وَالْخُضُوعُ (167/ 6).

3959 لَا عِبَادَةَ كَالْخُضُوعِ [كَالْخُشُوعِ‏] (357/ 6).

متفرقات‏

3960 انْصُرِ اللَّهَ بِقَلْبِكَ وَلِسَانِكَ وَيَدِكَ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ قَدْ تَكَفَّلَ بِنُصْرَةِ مَنْ يَنْصُرُهُ (203/ 2).

3961 اجْعَلْ شَكْوَاكَ إِلَى مَنْ يَقْدِرُ عَلَى غِنَاكَ (237/ 2).

3962 أَقْبَحُ الظُّلْمِ مَنْعُكَ حُقُوقَ اللَّهِ (421/ 2).

3963 إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَكُونَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ اللَّهِ ذُو نِعْمَةٍ فَافْعَلْ (6/ 3).

3964 إِذَا أَكْرَمَ اللَّهُ عَبْداً شَغَلَهُ [أَشْغَلَهُ‏] بِمَحَبَّتِهِ (141/ 3).

3965 إِذَا ضَلَلْتَ عَنْ حِكْمَةِ اللَّهِ فَقِفْ عِنْدَ قُدْرَتِهِ فَإِنَّهُ إِنْ فَاتَكَ مِنْ حِكْمَتِهِ مَا يَشْفِيكَ فَلَنْ يَفُوتَكَ مِنْ قُدْرَتِهِ مَا يَكْفِيكَ (143/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 200

3966 تَحَبَّبْ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ بِالرَّغْبَةِ فِيمَا لَدَيْهِ (287/ 3).

3967 حُسْنُ ظَنِّ الْعَبْدِ بِاللَّهِ سُبْحَانَهُ عَلَى قَدْرِ رَجَائِهِ لَهُ (387/ 3).

3968 رُبَّ مَمْلُوكٍ لَا يُسْتَطَاعُ فِرَاقُهُ (76/ 4).

3969 كُلُّ طَالِبٍ غَيْرُ اللَّهِ مَطْلُوبٌ (539/ 4).

3970 كَيْفَ يَنْجُو مِنَ اللَّهِ هَارِبُهُ (560/ 4).

3971 لَنْ تَتَّصِلَ بِالْخَالِقِ حَتَّى تَنْقَطِعَ عَنِ الْخَلْقِ (67/ 5).

3972 لَمْ يُدْرِكِ الْمَجْدَ مَنْ عَدَاهُ الْحَمْدُ (93/ 5).

3973 لَوْ حَفِظْتُمْ حُدُودَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ لَعَجَّلَ لَكُمْ مِنْ فَضْلِهِ الْمَوْعُودِ (115/ 5).

3974 مَنِ اسْتَعَانَ بِاللَّهِ أَعَانَهُ (156/ 5).

3975 مَنْ أَمِنَ مَكْرَ اللَّهِ بَطَلَ أَمَانُهُ [إِيمَانُهُ‏] (157/ 5).

3976 مَنْ خَادَعَ اللَّهَ خُدِعَ (168/ 5).

3977 مَنْ كَتَمَ وَجَعاً أَصَابَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَشَكَا إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ كَانَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مُعَافِيَهُ [كَانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعَافِيَهُ‏] (264/ 5).

3978 مَنِ اسْتَظْهَرَ بِاللَّهِ أَعْجَزَ قَهْرَهُ (352/ 5).

3979 مَنْ يَكُنِ اللَّهُ خَصْمَهُ يُدْحِضْ حُجَّتَهُ وَيَكُنْ لَهُ حَرْباً (374/ 5).

3980 مَنْ يَكُنِ اللَّهُ نَصِيرَهُ يَغْلِبْ خَصْمَهُ وَيَكُنْ لَهُ حِزْباً (375/ 5).

3981 وَقِّرُوا اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَاجْتَنِبُوا مَحَارِمَهُ وَأَحِبُّوا أَحِبَّاءَهُ (234/ 6).

3982 لَا يَحْمَدُ حَامِدٌ إِلَّا رَبَّهُ (260/ 6)

3983 لَا يُحْسِنُ عَبْدٌ الظَّنَّ بِاللَّهِ سُبْحَانَهُ إِلَّا كَانَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ عِنْدَ حُسْنِ ظَنِّهِ بِهِ. (407/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 201

باب الثالث ارتباط الله مع الناس‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 203

الفصل الأول في التوفيق‏

3984 التَّوْفِيقُ عِنَايَةٌ (26/ 1).

3985 التَّوْفِيقُ رَحْمَةٌ (48/ 1).

3986 التَّوْفِيقُ إِقْبَالٌ (63/ 1).

3987 التَّوْفِيقُ [التَّرَفُّقُ‏] مِفْتَاحُ الرِّفْقِ (71/ 1).

3988 التَّوْفِيقُ قَائِدُ الصَّلَاحِ (79/ 1).

3989 التَّوْفِيقُ مِنْ جَذَبَاتِ الرَّبِّ (144/ 1).

3990 التَّوْفِيقُ أَوَّلُ النِّعْمَةِ (146/ 1).

3991 التَّوْفِيقُ مُمِدُّ الْعَقْلِ (188/ 1).

3992 التَّوْفِيقُ رَأْسُ السَّعَادَةِ (215/ 1).

3993 التَّوْفِيقُ رَأْسُ النَّجَاحِ (233/ 1).

3994 التَّوْفِيقُ عِنَايَةُ الرَّحْمَنِ (235/ 1).

3995 التَّوْفِيقُ أَفْضَلُ مَنْقَبَةٍ (238/ 1).

3996 التَّوْفِيقُ أَشْرَفُ الْحَظَّيْنِ (19/ 2).

3997 حُسْنُ التَّوْفِيقِ خَيْرُ قَائِدٍ (386/ 3).

3998 مَنْ لَمْ يُمِدَّهُ التَّوْفِيقُ لَمْ يُنِبْ إِلَى الْحَقِّ (476/ 5).

3999 لَا مَعُونَةَ كَالتَّوْفِيقِ (353/ 6).

4000 لَا نِعْمَةَ أَفْضَلُ [أَجَلُ‏] مِنَ التَّوْفِيقِ (381/ 6).

4001 لَا يَنْفَعُ عِلْمٌ [عَمَلٌ‏] بِغَيْرِ تَوْفِيقٍ (387/ 6).

4002 لَا يَنْفَعُ اجْتِهَادٌ بِغَيْرِ تَوْفِيقٍ (406/ 6).

4003 مَنِ اسْتَنْصَحَ اللَّهَ حَازَ التَّوْفِيقَ (302/ 5).

4004 عَلَيْكَ بِالاسْتِعَانَةِ بِإِلَهِكَ وَالرَّغْبَةِ إِلَيْهِ فِي تَوْفِيقِكَ وَتَرْكِكَ كُلَّ شَائِنَةٍ [شَائِبَةٍ] أَوْلَجَتْكَ فِي شُبْهَةٍ أَوْ أَسْلَمَتْكَ إِلَى ضَلَالَةٍ (292/ 4).

4005 كَيْفَ يَتَمَتَّعُ بِالْعِبَادَةِ مَنْ لَمْ يُعِنْهُ التَّوْفِيقُ (566/ 4).

4006 كَمَا أَنَّ الْجِسْمَ وَالظِّلَّ لَا يَفْتَرِقَانِ كَذَلِكَ الدِّينُ وَالتَّوْفِيقُ لَا يَفْتَرِقَانِ (624/ 4).

4007 اسْتِفْسَادُ [استفاد] الصَّدِيقِ مِنْ عَدَمِ التَّوْفِيقِ (383/ 1).

الفصل الثاني في رضى الله وسخطه‏

4008 تَوَخَّ رِضَا اللَّهِ وَتَوَقَّ سَخَطَهُ وَزَعْزِعْ قَلْبَكَ بِخَوْفِهِ (287/ 3).

4009 تَحَرَّ رِضَى اللَّهِ وَتَجَنَّبْ سَخَطَهُ فَإِنَّهُ لَا يَدَ لَكَ بِنَقِمَتِهِ وَلَا غِنَى بِكَ عَنْ مَغْفِرَتِهِ وَلَا مَلْجَأَ لَكَ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 204

مِنْهُ إِلَّا إِلَيْهِ (310/ 3).

4010 رِضَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَقْرَبُ غَايَةٍ تُدْرَكُ (91/ 4).

4011 شُغِلَ مَنْ كَانَتِ النَّجَاةُ وَمَرْضَاةُ اللَّهِ مَرَامَهُ (186/ 4).

4012 فِي رِضَى اللَّهِ غَايَةُ الْمَطْلُوبِ (394/ 4).

4013 مَا أَعْظَمَ حِلْمَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ عَنْ أَهْلِ الْعِنَادِ وَمَا أَكْثَرَ عَفْوَهُ عَنْ مُسْرِفِي الْعِبَادِ (92/ 6).

4014 تَوَقَّ سَخَطَ مَنْ لَا يُنْجِيكَ إِلَّا طَاعَتُهُ وَلَا يُرْدِيكَ إِلَّا مَعْصِيَتُهُ وَلَا يَسَعُكَ إِلَّا رَحْمَتُهُ وَالْتَجِئْ إِلَيْهِ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ (310/ 3).

4015 إِيَّاكَ أَنْ تُحِبَّ أَعْدَاءَ اللَّهِ أَوْ تُصْفِيَ وُدَّكَ لِغَيْرِ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ فَإِنَّ مَنْ أَحَبَّ قَوْماً حُشِرَ مَعَهُمْ (306/ 2).

4016 إِيَّاكَ وَمَا يُسْخِطُ رَبَّكَ وَيُوحِشُ النَّاسَ مِنْكَ فَمَنْ أَسْخَطَ رَبَّهُ تَعَرَّضَ لِلْمَنِيَّةِ وَمَنْ أَوْحَشَ النَّاسَ تَبَرَّأَ مِنَ الْحُرِّيَّةِ (317/ 2).

4017 إِنَّ مِنْ أَبْغَضِ [بَعْضِ‏] الْخَلَائِقِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى رَجُلًا وَكَلَهُ إِلَى نَفْسِهِ جَائِراً عَنْ قَصْدِ السَّبِيلِ سَائِراً بِغَيْرِ دَلِيلٍ (584/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 205

القسم الثالث الأخلاقي وما فيه باب القول واللسان وما حولهما باب النفس وما حولها باب آفات النفس باب جملة من الأخلاقيات‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 207

باب الأول القول واللسان وما حولهما

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 209

الفصل الأول القول واللسان‏

اللسان ميزان‏

4018 اللِّسَانُ تَرْجُمَانُ الْجَنَانِ (68/ 1).

4019 اللِّسَانُ تَرْجُمَانُ الْعَقْلِ (141/ 1).

4020 الْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ (240/ 1).

4021 اللِّسَانُ مِيزَانُ الْإِنْسَانِ (339/ 1).

4022 الْأَلْسُنُ تُتَرْجِمُ عَمَّا تَجُنُّهُ الضَّمَائِرُ (362/ 1).

4023 الْمَرْءُ يُوزَنُ بِقَوْلِهِ وَيُقَوَّمُ بِفِعْلِهِ فَقُلْ مَا تَرَجَّحُ زِنَتُهُ [زِينَتُهُ‏] وَافْعَلْ مَا تَجِلُّ قِيمَتُهُ (64/ 2).

4024 الْأَلْفَاظُ قَوَالِبُ الْمَعَانِي (164/ 2).

4025 تَكَلَّمُوا تُعْرَفُوا فَإِنَّ الْمَرْءَ مَجْنُوءٌ [مَخْبُوءٌ] تَحْتَ لِسَانِهِ (287/ 3).

4026 فَضْلُ الرَّجُلِ يُعْرَفُ مِنْ قَوْلِهِ (414/ 4).

4027 كَلَامُكَ مَحْفُوظٌ عَلَيْكَ مُخَلَّدٌ فِي صَحِيفَتِكَ فَاجْعَلْهُ فِيمَا يُزْلِفُكَ وَإِيَّاكَ أَنْ تُطْلِقَهُ فِيمَا يُوبِقُكَ (632/ 4).

4028 يُنْبِئُ عَنْ عَقْلِ كُلِّ امْرِئٍ لِسَانُهُ وَيَدُلُّ عَلَى فَضْلِهِ بَيَانُهُ (492/ 6).

4029 مَا الْإِنْسَانُ لَوْ لَا اللِّسَانُ إِلَّا صُورَةٌ مُمَثَّلَةٌ أَوْ بَهِيمَةٌ مُهْمَلَةٌ (93/ 6).

4030 دَلِيلُ عَقْلِ الرَّجُلِ قَوْلُهُ (8/ 4).

4031 عِنْدَ بَدِيهَةِ الْمَقَالِ تُخْتَبَرُ عُقُولُ الرِّجَالِ (325/ 4).

4032 كَلَامُ الرَّجُلِ مِيزَانُ عَقْلِهِ (629/ 4).

4033 يُسْتَدَلُّ عَلَى عَقْلِ كُلِّ امْرِئٍ بِمَا يَجْرِي عَلَى لِسَانِهِ (448/ 6).

4034 يُسْتَدَلُّ عَلَى عَقْلِ الرَّجُلِ بِحُسْنِ مَقَالِهِ وَعَلَى طَهَارَةِ أَصْلِهِ بِجَمِيلِ أَفْعَالِهِ (449/ 6).

4035 يُنْبِئُ عَنْ عَقْلِ كُلِّ امْرِئٍ مَا يَنْطِقُ بِهِ لِسَانُهُ (471/ 6).

طريق الكلام‏

4036 الْخَرَسُ خَيْرٌ مِنَ الْعِيِّ (136/ 1).

4037 الْحَصْرُ يُضْعِفُ الْحُجَّةَ (332/ 1).

4038 الْقَوْلُ بِالْحَقِّ خَيْرٌ مِنَ الْعِيِّ وَالصَّمْتِ (380/ 1).

4039 رُبَّ كَلَامٍ أَنْفَذُ مِنْ سِهَامٍ (69/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 210

3940 مَنْ قَوَّمَ لِسَانَهُ زَانَ عَقْلُهُ (283/ 5).

4041 مَنْ سَدَّدَ مَقَالَهُ بَرْهَنَ عَنْ غَزَارَةِ فَضْلِهِ (291/ 5).

4042 مَنِ اكْتَفَى بِالتَّلْوِيحِ اسْتَغْنَى عَنِ التَّصْرِيحِ (353/ 5).

4043 مَنْ قَامَ بِفَتْقِ الْقَوْلِ وَرَتْقِهِ فَقَدْ حَانَ [خَانَ‏] الْبَلَاغَةَ (429/ 5).

4044 مِنْ دَلَائِلِ الْعَقْلِ النُّطْقُ بِالصَّوَابِ (40/ 6).

4045 مِنْ عَلَامَاتِ الْإِقْبَالِ سَدَادُ الْأَقْوَالِ وَالرِّفْقُ فِي الْأَفْعَالِ (44/ 6).

حسن اللسان والكلام‏

4046 أَحْسَنُ الْكَلَامِ مَا زَانَهُ حُسْنُ النِّظَامِ وَفَهِمَهُ الْخَاصُّ وَالْعَامُّ (463/ 2).

4047 أَحْسَنُ الْمَقَالِ مَا صَدَّقَهُ حُسْنُ الْفِعَالِ (463/ 2).

4048 أَبْلَغُ الْبَلَاغَةِ مَا سَهُلَ فِي الصَّوَابِ مَجَازُهُ وَحَسُنَ [و أحسن‏] إِيجَازُهُ (464/ 2).

4049 أَحْسَنُ الْقَوْلِ السَّدَادُ (374/ 2).

4050 أَصْوَبُ الرَّمْيِ الْقَوْلُ الْمُصِيبُ (453/ 2).

4051 أَحْسَنُ الْكَلَامِ مَا لَا تَمُجُّهُ الْآذَانُ وَلَا يُتْعِبُ فَهْمُهُ الْأَفْهَامَ [الْأَذْهَانَ‏] (485/ 2).

4052 جَمِيلُ الْقَوْلِ دَلِيلُ وُفُورِ الْعَقْلِ (369/ 3).

4053 خَيْرُ الْكَلَامِ مَا لَا يُمِلُّ وَلَا يُقِلُّ (424/ 3).

4054 صَلَاحُ الْإِنْسَانِ فِي حَبْسِ اللِّسَانِ وَبَذْلِ الْإِحْسَانِ (197/ 4).

4055 عَوِّدْ لِسَانَكَ حُسْنَ الْكَلَامِ تَأْمَنِ الْمَلَامَ (329/ 4).

4056 كُنْ حَسَنَ الْمَقَالِ جَمِيلَ الْأَفْعَالِ فَإِنَّ مَقَالَ الرَّجُلِ بُرْهَانُ فَضْلِهِ وَفَعَالَهُ عُنْوَانُ عَقْلِهِ (611/ 4).

4057 لِسَانُ الْبِرِّ يَأْبَى سَفَهَ الْجُهَّالِ (132/ 5).

4058 مَنْ حَسُنَ كَلَامُهُ كَانَ النُّجْحُ أَمَامَهُ (306/ 5).

4059 مَنْ سَاءَ كَلَامُهُ كَثُرَ مَلَامُهُ (306/ 5).

لا تقل ما لا تعرف ولا تفعل‏

4060 إِيَّاكَ وَالْكَلَامَ فِيمَا لَا تَعْرِفُ طَرِيقَتَهُ وَلَا تَعْلَمُ حَقِيقَتَهُ فَإِنَّ قَوْلَكَ يَدُلُّ عَلَى عَقْلِكَ وَعِبَارَتَكَ تُنْبِئُ عَنْ مَعْرِفَتِكَ فَتَوَقَّ مِنْ طُولِ لِسَانِكَ مَا أَمِنْتَهُ وَاخْتَصِرْ مِنْ كَلَامِكَ مَا اسْتَحْسَنْتَهُ فَإِنَّهُ بِكَ أَجْمَلُ وَعَلَى فَضْلِكَ أَدَلُّ (320/ 2).

4061 دَعِ الْقَوْلَ فِيمَا لَا تَعْرِفُ وَالْخِطَابَ فِيمَا لَمْ تُكَلَّفْ وَأَمْسِكْ عَنْ طَرِيقٍ إِذَا خِفْتَ ضَلَالَتَهُ (20/ 4).

4062 مَنْ تَرَكَ قَوْلَ لَا أَدْرِي أُصِيبَتْ مَقَاتِلُهُ (377/ 5).

4063 لَا تَقُولُوا فِيمَا لَا تَعْرِفُونَ فَإِنَّ أَكْثَرَ الْحَقِّ فِيمَا تُنْكِرُونَ (278/ 6).

4064 لَا تَقُلْ مَا لَا تَعْلَمُ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ قَدْ فَرَضَ عَلَى كُلِّ جَوَارِحِكَ فَرَائِضَ يَحْتَجُّ بِهَا عَلَيْكَ [يَوْمَ الْقِيَامَةِ] (318/ 6).

4065 الْعَاقِلُ مَنْ صَدَّقَ أَقْوَالَهُ أَفْعَالُهُ (365/ 1).

4066 أَحْسَنُ الْمَقَالِ مَا صَدَّقَهُ الْفَعَالُ (403/ 2).

 

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         216    الصمت وأهميته .....  ص : 215

4067 إِنَّ فَضْلَ الْقَوْلِ عَلَى الْفِعْلِ لَهُجْنَهٌ وَإِنَّ فَضْلَ الْفِعْلِ عَلَى الْقَوْلِ لَجَمَالٌ وَزِينَةٌ (551/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 211

4068 إِذَا أَحْسَنْتَ الْقَوْلَ فَأَحْسِنِ الْعَمَلَ لِتَجْمَعَ بِذَلِكَ بَيْنَ مَزِيَّةِ اللِّسَانِ وَفَضِيلَةِ الْإِحْسَانِ (179/ 3).

4069 مَنْ طَابَقَ سِرُّهُ عَلَانِيَتَهُ وَوَافَقَ فِعْلُهُ مَقَالَتَهُ فَهُوَ الَّذِي أَدَّى الْأَمَانَةَ وَتَحَقَّقَتْ عَدَالَتُهُ (340/ 5).

4070 لَا تَقُولَنَّ مَا لَا تَفْعَلُهُ فَإِنَّكَ لَنْ تَخْلُوَ فِي ذَلِكَ مِنْ عَجْزٍ يَلْزَمُكَ وَذَمٍّ تَكْسِبُهُ (305/ 6).

4071 يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ أَفْعَالُ الرَّجُلِ أَحْسَنَ مِنْ أَقْوَالِهِ وَلَا تَكُونَ أَقْوَالُهُ أَحْسَنَ مِنْ أَفْعَالِهِ (444/ 6).

الفكر ثم القول‏

4072 التَّرَوِّي فِي الْقَوْلِ يُؤْمِنُ الزَّلَلَ (346/ 1).

4073 التَّثَبُّتُ [التَّشَبُّثُ‏] فِي الْقَوْلِ يُؤْمِنُ الْعِثَارَ وَالزَّلَلَ (358/ 1).

4074 مَنْ تَفَقَّدَ مَقَالَهُ قَلَّ غَلَطُهُ (199/ 5).

لسان العاقل والأحمق‏

4075 اللِّسَانُ مِعْيَارٌ أَرْجَحَهُ الْعَقْلُ وَأَطَاشَهُ الْجَهْلُ (93/ 2).

4076 قَلْبُ الْأَحْمَقِ فِي فِيهِ وَلِسَانُ الْعَاقِلِ فِي قَلْبِهِ (507/ 4).

4077 قَلْبُ الْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ وَلِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ (507/ 4).

4078 كَلَامُ الْعَاقِلِ قُوتٌ وَجَوَابُ الْجَاهِلِ سُكُوتٌ (626/ 4).

4079 لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ (123/ 5).

4080 مَغْرَسُ الْكَلَامِ الْقَلْبُ وَمُسْتَوْدَعُهُ الْفِكْرُ وَمُقَوِّيهِ الْعَقْلُ وَمُبْدِيهِ اللِّسَانُ وَجِسْمُهُ الْحُرُوفُ وَرُوحُهُ الْمَعْنَى وَحِلْيَتُهُ الْإِعْرَابُ وَنِظَامُهُ الصَّوَابُ (136/ 6).

قلة الكلام وآثارها

4081 الْكَلَامُ كَالدَّوَاءِ قَلِيلُهُ يَنْفَعُ وَكَثِيرُهُ قَاتِلٌ (159/ 2).

4082 أَقْلِلِ الْمَقَالَ وَقَصِّرِ الْآمَالَ وَلَا تَقُلْ مَا يُكْسِبُكَ وِزْراً أَوْ [وَ] يُنَفِّرُ عَنْكَ حُرّاً (191/ 2).

4083 إِذَا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْكَلَامُ (122/ 3).

4084 إِذَا أَرَادَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ صَلَاحَ عَبْدٍ أَلْهَمَهُ قِلَّةَ الْكَلَامِ وَقِلَّةَ الطَّعَامِ وَقِلَّةَ الْمَنَامِ (168/ 3).

4085 قَدْ يَضُرُّ الْكَلَامُ (470/ 4).

4086 قَدْ يُكْتَفَى مِنَ الْبَلَاغَةِ بِالْإِيجَازِ (474/ 4).

4087 قَلِّلِ الْمَقَالَ وَقَصِّرِ الْآمَالَ (511/ 4).

4088 مَنْ عَلِمَ أَنَّهُ مُؤَاخَذٌ بِقَوْلِهِ فَلْيُقَصِّرْ فِي الْمَقَالِ (232/ 5).

4089 يُسْتَدَلُّ عَلَى نُبْلِ الرَّجُلِ بِقِلَّةِ مَقَالِهِ وَعَلَى تَفَضُّلِهِ بِكَثْرَةِ احْتِمَالِهِ (450/ 6).

4090 أَقْلِلِ الْكَلَامَ تَأْمَنِ الْمَلَامَ (178/ 2).

4091 أَقْلِلْ كَلَامَكَ تَأْمَنْ مَلَاماً (189/ 2).

4092 إِذَا قَلَّ الْخِطَابُ كَثُرَ الصَّوَابُ (126/ 3).

4093 قِلَّةُ الْكَلَامِ يَسْتُرُ الْعُيُوبَ وَيُقَلِّلُ الذُّنُوبَ (505/ 4).

4094 قِلَّةُ الْكَلَامِ يَسْتُرُ الْعَوَارَ وَيُؤْمِنُ الْعِثَارَ (506/ 4).

4095 كَسْبُ الْحِكْمَةِ إِجْمَالُ النُّطْقِ وَاسْتِعْمَالُ الرِّفْقِ (625/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 212

4096 مَنْ قَلَّ كَلَامُهُ قَلَّتْ آثَامُهُ (288/ 5).

4097 مَنْ قَلَّ كَلَامُهُ بَطَلَ عَيْبُهُ (290/ 5).

4098 مَنْ أَمْسَكَ عَنْ فُضُولِ الْمَقَالِ شَهِدَتْ بِعَقْلِهِ الرِّجَالُ (309/ 5).

ذم كثرة الكلام وآثارها

4099 الْإِكْثَارُ إِضْجَارٌ (52/ 1).

4100 الْكَلَامُ بَيْنَ خَلَّتَيْ سَوْءٍ هُمَا الْإِكْثَارُ وَالْإِقْلَالُ فَالْإِكْثَارُ هَذْرٌ وَالْإِقْلَالُ عِيٌّ وَحَصَرٌ [وَ الْعُقُوبَةُ وَالِانْتِقَامُ‏] (65/ 2).

4101 الْإِكْثَارُ يُزِلُّ الْحَكِيمَ وَيَمَلُّ الْحَلِيمَ فَلَا تُكْثِرْ فَتُضْجِرْ وَتُفَرِّطْ [وَ لَا تُفَرِّطْ] فَتُهَنْ (109/ 2).

4102 الِاسْتِطَالَةُ لِسَانُ الْغَوَايَةِ وَالْجَهَالَةِ (163/ 2).

4103 إِيَّاكَ وَكَثْرَةَ الْكَلَامِ فَإِنَّهُ يُكْثِرُ الزَّلَلَ وَيُورِثُ الْمَلَلَ (299/ 2).

4104 إِيَّاكَ وَفُضُولَ الْكَلَامِ فَإِنَّهُ يُظْهِرُ مِنْ عُيُوبِكَ مَا بَطَنَ وَيُحَرِّكُ عَلَيْكَ مِنْ أَعْدَائِكَ مَا سَكَنَ (313/ 2).

4105 أَقْبَحُ مِنَ الْعِيِّ الزِّيَادَةُ عَلَى الْمَنْطِقِ عَنْ مَوْضِعِ الْحَاجَةِ (447/ 2).

4106 آفَةُ الْكَلَامِ الْإِطَالَةُ (111/ 3).

4107 بِئْسَ الْعَادَةُ الْفُضُولُ (252/ 3).

4108 دَعِ الْكَلَامَ فِيمَا لَا يَعْنِيكَ وَفِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ فَرُبَّ كَلِمَةٍ سَلَبَتْ نِعْمَةَّ وَلَفْظَةٍ أَتَتْ عَلَى مُهْجَةٍ (17/ 4).

4109 رُبِّ كَلَامٍ كَلَّامٌ (56/ 4).

4110 عَلَامَةُ الْعِيِّ تَكْرَارُ الْكَلَامِ عِنْدَ الْمُنَاظَرَةِ وَكَثْرَةُ التَّبَجُّحِ عِنْدَ الْمُحَاوَرَةِ (364/ 4).

4111 قُرِنَ الْإِكْثَارُ بِالْمَلَلِ (494/ 4).

4112 كَثْرَةُ الْكَلَامِ تَمَلُّ السَّمْعَ (587/ 4).

4113 كَثْرَةُ السُّؤَالِ تُورِثُ الْمَلَالَ [المآل‏] (590/ 4).

4114 كَثْرَةُ الْكَلَامِ تَمَلُّ الْإِخْوَانَ (595/ 4).

4115 كَثْرَةُ الْكَلَامِ تَبْسُطُ حَوَاشِيَهُ وَتَنْقُصُ مَعَانِيَهُ فَلَا يُرَى لَهُ أَمَدٌ وَلَا يَنْتَفِعُ بِهِ أَحَدٌ [أجل‏] (598/ 4).

4116 مَنْ أَكْثَرَ مُلَّ (139/ 5).

4117 مَنْ أَكْثَرَ هُجِرَ (140/ 5).

4118 مَنْ كَثُرَ مَقَالُهُ سُئِمَ (160/ 5).

4119 مَنْ كَثُرَ كَلَامُهُ زَلَّ (171/ 5).

4120 مَنْ كَثُرَ كَلَامُهُ كَثُرَ مَلَامُهُ (176/ 5).

4121 مَنْ كَثُرَ كَلَامُهُ كَثُرَ سَقَطُهُ (199/ 5).

4122 مَنْ كَثُرَ كَلَامُهُ كَثُرَ لَغَطُهُ (225/ 5).

4123 مَنْ كَثُرَ مَقَالُهُ لَمْ يَعْدَمِ السَّقَطَ (231/ 5).

4124 مَنْ أَكْثَرَ الْمَقَالَ سُئِمَ (286/ 5).

4125 مَنْ أَطَالَ الْحَدِيثَ فِيمَا لَا يَنْبَغِي فَقَدْ عَرَّضَ نَفْسَهُ لِلْمَلَامَةِ (391/ 5).

4126 مَنْ كَثُرَ كَلَامُهُ كَثُرَ لَغَطُهُ وَمَنْ كَثُرَ هَزْلُهُ كَثُرَ سُخْفُهُ (409/ 5).

رعاية الكلام‏

4127 الْكَلَامُ فِي وَثَاقِكَ مَا لَمْ تَتَكَلَّمْ بِهِ فَإِذَا تَكَلَّمْتَ بِهِ صِرْتَ فِي وَثَاقِهِ (123/ 2).

4128 الْأَقَاوِيلُ مَحْفُوظَةٌ وَالسَّرَائِرُ مَبْلُوَّةٌ وَكُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (148/ 2).

4129 شَرُّ الْقَوْلِ مَا نَقَضَ بَعْضُهُ بَعْضاً (169/ 4).

4130 لِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالٌ (16/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 213

4131 مَنْ قَالَ مَا لَا يَنْبَغِي سَمِعَ مَا لَا يَشْتَهِي (291/ 5).

4132 مِنْ عَقْلِ الرَّجُلِ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ بِجَمِيعِ [بِكُلِ‏] مَا أَحَاطَ بِهِ عِلْمُهُ (24/ 6).

4133 نَكِيرُ الْجَوَابِ مِنْ نَكِيرِ الْخِطَابِ (171/ 6).

4134 لَا تَقُولَنَّ مَا يَسُوؤُكَ جَوَابُهُ (261/ 6).

4135 لَا تُحَدِّثْ بِمَا تَخَافُ تَكْذِيبَهُ (264/ 6).

4136 لَا تُصَدِّقْ مَنْ يُقَابِلُ صِدْقَكَ بِتَكْذِيبِهِ (264/ 6).

4137 لَا تَتَكَلَّمْ بِكُلِّ مَا تَعْلَمُ فَكَفَى بِذَلِكَ جَهْلًا (266/ 6).

4138 لَا تَقُلْ مَا يُثْقِلُ وِزْرَكَ (275/ 6).

4139 لَا تَتَكَلَّمَنَّ إِذَا لَمْ تَجِدْ لِلْكَلَامِ مَوْقِعاً (286/ 6).

4140 لَا تُقَاوِلَنَّ إِلَّا مُنْصِفاً وَلَا تُرْشِدَنَّ إِلَّا مُسْتَرْشِداً (292/ 6).

4141 لَا تُجْرِ لِسَانَكَ إِلَّا بِمَا يُكْتَبُ لَكَ أَجْرُهُ وَيُجْمِلُ عَنْكَ نَشْرُهُ (295/ 6).

خطر اللسان وأهميته‏

4142 اللِّسَانُ جَمُوحٌ بِصَاحِبِهِ (114/ 1).

4143 اللِّسَانُ سَبُعٌ إِنْ أَطْلَقْتَهُ عَقَرَ (320/ 1).

4144 احْذَرُوا اللِّسَانَ فَإِنَّهُ سَهْمٌ يُخْطِئُ (271/ 2).

4145 إِنَّ لِسَانَكَ يَقْتَضِيكَ مَا عَوَّدْتَهُ (496/ 2).

4146 لِسَانُكَ يَقْتَضِيكَ مَا عَوَّدْتَهُ (124/ 5).

4147 لِسَانُكَ يَسْتَدْعِيكَ مَا عَوَّدْتَهُ وَنَفْسُكَ تَقْتَضِيكَ مَا أَلِفْتَهُ (131/ 5).

4148 بَلَاءُ الْإِنْسَانِ فِي لِسَانِهِ (261/ 3).

4149 حَدُّ اللِّسَانِ أَمْضَى مِنْ حَدِّ السِّنَانِ (403/ 3).

4150 رُبَّ كَلَامٍ كَالْحُسَامِ (56/ 4).

4151 رُبَّ حَرْفٍ جَلَبَ حَنْفاً [رُبَّ أَمْنٍ جَلَبَ حَتْفاً] (59/ 4).

4152 رُبَّ فِتْنَةٍ أَثَارَهَا قَوْلٌ (60/ 4).

4153 رُبَّ قَوْلٍ أَشَدُّ مِنْ صَوْلٍ (60/ 4).

4154 رُبَّ لِسَانٍ أَتَى عَلَى إِنْسَانٍ (66/ 4).

4155 رُبَّ حَرْبٍ جُنِيَتْ مِنْ لَفْظَةٍ (66/ 4).

4156 قَلَّمَا يُنْصِفُ اللِّسَانُ فِي نَشْرِ قَبِيحٍ أَوْ إِحْسَانٍ (495/ 4).

4157 كُلُّ إِنْسَانٍ مُؤَاخَذٌ [لِنَفْسِهِ‏] بِجِنَايَةِ لِسَانِهِ وَيَدِهِ (533/ 4).

4158 كَمْ مِنْ دَمٍ سَفَكَهُ فَمٌ (547/ 4).

4159 كَمْ مِنْ إِنْسَانٍ أَهْلَكَهُ لِسَانٌ (547/ 4).

4160 كَمْ مِنْ كَلِمَةٍ سَلَبَتْ نِعْمَةً (549/ 4).

4161 كَمْ مِنْ حَرْبٍ جُنِيَتْ مِنْ لَفْظَةٍ (549/ 4).

4162 لِلْكَلَامِ آفَاتٌ [آفَةٌ] (26/ 5).

4163 مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ أَجْلَبُ لِقَلْبِ الْإِنْسَانِ مِنْ لِسَانٍ وَلَا أَخْدَعَ لِلنَّفْسِ مِنْ شَيْطَانٍ (112/ 6).

4164 هَذَا اللِّسَانُ جَمُوحٌ لِصَاحِبِهِ [بِصَاحِبِهِ‏] (208/ 6).

ذم الهذر

4165 الْحَصَرُ خَيْرٌ مِنَ الْهَذَرِ (331/ 1).

4166 الْهَذَرُ مُقَرِّبٌ مِنَ الْغِيَرِ (332/ 1).

4167 الْهَذَرُ يَأْتِي عَلَى الْمُهْجَةِ (332/ 1).

4168 اجْتَنِبِ الْهَذَرَ فَأَيْسَرُ جِنَايَتِهِ الْمَلَامَةُ (184/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 214

4169 إِيَّاكَ وَالْهَذَرَ فَمَنْ كَثُرَ كَلَامُهُ كَثُرَتْ آثَامُهُ (289/ 2).

4170 قُبْحُ الْحَصَرِ خَيْرٌ مِنْ جُرْحِ [حَرَجِ‏] الْهَذَرِ (513/ 4).

4171 كَثْرَةُ الْهَذَرِ يَكْسِبُ الْعَارَ (588/ 4).

4172 كَثْرَةُ الْهَذَرِ تَمَلُّ الْجَلِيسَ وَتُهِينُ الرَّئِيسَ (595/ 4).

4173 إِيَّاكَ وَمُسْتَهْجَنَ الْكَلَامِ فَإِنَّهُ يُوغِرُ الْقَلْبَ [الْقُلُوبَ‏] (298/ 2).

4174 إِيَّاكَ وَمَا يُسْتَهْجَنُ مِنَ الْكَلَامِ فَإِنَّهُ يَحْبِسُ عَلَيْكَ اللِّئَامَ وَيُنَفِّرُ عَنْكَ الْكِرَامَ (314/ 2).

4175 عَجِبْتُ لِمَنْ يَتَكَلَّمُ فِيمَا إِنْ حَكَى عَنْهُ ضَرَّهُ وَإِنْ لَمْ يَحْكِ عَنْهُ لَمْ يَنْفَعْهُ (347/ 4).

4176 عَجِبْتُ لِمَنْ يَتَكَلَّمُ بِمَا لَا يَنْفَعُهُ فِي دُنْيَاهُ وَلَا يُكْتَبُ لَهُ أَجْرُهُ فِي أُخْرَاهُ (347/ 4).

حفظ اللسان‏

4177 الْكَرَمُ مِلْكُ اللِّسَانِ وَبَذْلُ الْإِحْسَانِ (378/ 1).

4178 اخْزُنْ لِسَانَكَ كَمَا تَخْزُنُ ذَهَبَكَ وَوَرِقَكَ (180/ 2).

4179 احْفَظْ رَأْسَكَ مِنْ [عَنْ‏] عَثْرَةِ لِسَانِكَ وَازْمُمْهُ بِالنَّهْيِ وَالْحَزْمِ وَالتُّقَى وَالْعَقْلِ (200/ 2).

4180 احْبِسْ لِسَانَكَ قَبْلَ أَنْ يُطِيلَ حَبْسَكَ وَيُرْدِي نَفْسَكَ فَلَا شَيْ‏ءَ أَوْلَى بِطُولِ سِجْنٍ مِنْ لِسَانٍ يَعْدِلُ عَنِ الصَّوَابِ وَيَتَسَرَّعُ إِلَى الْجَوَابِ (223/ 2).

4181 حِفْظُ اللِّسَانِ وَبَذْلُ الْإِحْسَانِ مِنْ أَفْضَلِ فَضَائِلِ الْإِنْسَانِ (403/ 3).

4182 حَدُّ السِّنَانِ يَقْطَعُ الْأَوْصَالَ وَحَدُّ اللِّسَانِ يَقْطَعُ الْآجَالَ (403/ 3).

4183 ضَبْطُ اللِّسَانِ مُلْكٌ وَإِطْلَاقُهُ هُلْكٌ (233/ 4).

4184 لِسَانُكَ إِنْ أَمْسَكْتَهُ [إِنْ أَسْكَتَّهُ‏] أَنْجَاكَ وَإِنْ أَطْلَقْتَهُ أَرْدَاكَ (125/ 5).

4185 مَنْ لَمْ يَمْلِكْ لِسَانَهُ يَنْدَمْ (245/ 5).

4186 مَنْ سَجَنَ لِسَانَهُ أَمِنَ مِنْ نَدَمِهِ (265/ 5).

4187 مَنْ أَمَّرَ عَلَيْهِ لِسَانَهُ قَضَى بِحَتْفِهِ (290/ 5).

4188 مَنْ أَمْسَكَ لِسَانَهُ أَمِنَ نَدَمَهُ (310/ 5).

4189 مَنْ حَفِظَ لِسَانَهُ أَكْرَمَ نَفْسَهُ (208/ 5).

4190 مَنْ أَطْلَقَ لِسَانَهُ أَبَانَ عَنْ سُخْفِهِ (460/ 5).

4191 مِنَ الْإِيمَانِ حِفْظُ اللِّسَانِ (15/ 6).

4192 مَا عَقَدَ إِيمَانَهُ مَنْ لَمْ يَحْفَظْ لِسَانَهُ (76/ 6).

4193 لَا تُكْثِرْ فَتُضْجِرَ وَلَا تُفَرِّطْ فَتَسْقُطَ (296/ 6).

4194 لَا يَتَّقِي الشَّرَّ فِي فِعْلِهِ إِلَّا مَنْ يَتَّقِيهِ فِي قَوْلِهِ (405/ 6).

4195 لَا شَيْ‏ءَ أَعْوَدُ عَلَى الْإِنْسَانِ مِنْ حِفْظِ اللِّسَانِ وَبَذْلِ الْإِحْسَانِ (422/ 6).

زلة اللسان‏

4196 أَلَا وَإِنَّ اللِّسَانَ بَضْعَةٌ مِنَ الْإِنْسَانِ فَلَا يُسْعِدُهُ الْقَوْلُ إِذَا امْتَنَعَ وَلَا يُمْهِلُهُ النُّطْقُ إِذَا اتَّسَعَ (335/ 2).

4197 زَلَّةُ اللِّسَانِ أَنْكَى مِنْ إِصَابَةِ السِّنَانِ (105/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 215

4198 زَلَّةُ اللِّسَانِ تَأْتِي عَلَى الْإِنْسَانِ (111/ 4).

4199 زَلَّةُ اللِّسَانِ أَشَدُّ هَلَاكٍ (117/ 4).

4200 لَا تُمْلَكُ عَثَرَاتُ اللِّسَانِ (392/ 6).

في الصلف والملق‏

4201 أَدْوَأُ الدَّاءِ الصَّلَفُ (373/ 2).

4202 إِيَّاكَ وَالْمَلَقَ فَإِنَّ الْمَلَقَ لَيْسَ مِنْ خَلَائِقِ الْإِيمَانِ (304/ 2).

4203 رُبَّ صَلَفٍ أَوْرَثَ تَلَفاً (63/ 4).

4204 شَيْنُ الْعِلْمِ الصَّلَفُ (189/ 4).

4205 لَيْسَ الْمَلَقُ مِنْ خُلُقِ الْأَنْبِيَاءِ (73/ 5).

4206 مَنْ كَثُرَ مَلَقُهُ لَمْ يُعْرَفْ بِشْرُهُ (199/ 5).

متفرقات‏

4207 التَّعْرِيضُ لِلْعَاقِلِ أَشَدُّ عِتَابِهِ (303/ 1).

4208 افْرَحْ بِمَا تَنْطِقُ بِهِ إِذَا كَانَ عَرْياً مِنَ الْخَطَإِ (186/ 2).

4209 أَحْضَرُ النَّاسِ جَوَاباً مَنْ لَمْ يَغْضَبْ (390/ 2).

4210 إِنَّ مِنَ الْعِبَادَةِ لِينَ الْكَلَامِ وَإِفْشَاءَ السَّلَامِ (497/ 2).

4211 عَوِّدْ أُذُنَكَ حُسْنَ الِاسْتِمَاعِ وَلَا تَصْغِ إِلَى مَا لَا يَزِيدُ فِي صَلَاحِكَ اسْتِمَاعُهُ فَإِنَّ ذَلِكَ يُصْدِي الْقُلُوبَ وَيُوجِبُ الْمَذَامَّ (329/ 4).

4212 لِكُلِّ قَوْلٍ جَوَابٌ (11/ 5).

4213 لِسَانُ الْمُقَصِّرِ قَصِيرٌ (124/ 5).

4214 مَنْ أَبْرَمَ سُئِمَ (461/ 5)، (143/ 5).

4215 مَنْ سَأَلَ فَوْقَ قَدْرِهِ اسْتَحَقَّ الْحِرْمَانَ (325/ 5).

4216 مَنْ أَسْرَعَ فِي الْجَوَابِ لَمْ يُدْرِكِ الصَّوَابَ (337/ 5).

4217 لَا تُلَاحِ الدَّنِيَّ فَيَجْتَرِئَ عَلَيْكَ (274/ 6).

4218 لَا تُعَوِّدْ نَفْسَكَ الْيَمِينَ فَإِنَّ الحَلَّافَ لَا يَسْلَمُ مِنَ الْإِثْمِ (293/ 6).

الفصل الثاني في الصمت وآثارها

الصمت وأهميته‏

4219 الصَّمْتُ مَنْجَاةٌ (42/ 1).

4220 الْعَاقِلُ مَنْ عَقَلَ لِسَانَهُ (135/ 1).

4221 الصَّمْتُ رَوْضَةُ الْفِكْرِ (146/ 1).

4222 الصَّمْتُ آيَةُ النُّبْلِ وَثَمَرَةُ [ثَمَرُ] الْعَقْلِ (354/ 1).

4223 أَحْسَنُ الصَّمْتِ مَا كَانَ عَنِ الزَّلَلِ (421/ 2).

4224 أَحْمَدُ مِنَ الْبَلَاغَةِ الصَّمْتُ حِينَ لَا يَنْبَغِي الْكَلَامُ (447/ 2).

4225 إِنَّمَا يَسْتَحِقُّ اسْمَ الصَّمْتِ الْمُضْطَلِعُ بِالْإِجَابَةِ وَإِلَّا فَالْعِيُّ بِهِ أَوْلَى (91/ 3).

4226 إِذَا غُلِبْتَ عَلَى الْكَلَامِ فَإِيَّاكَ أَنْ تُغْلَبَ عَلَى السُّكُوتِ (136/ 3).

4227 إِذَا تَكَلَّمْتَ بِالْكَلِمَةِ مَلَكَتْكَ وَإِذَا أَمْسَكْتَهَا مَلَكْتَهَا (142/ 3).

4228 رُبَّ كَلَامٍ جَوَابُهُ السُّكُوتُ (64/ 4).

4229 رُبَّ نُطْقٍ أَحْسَنُ مِنْهُ الصَّمْتُ (65/ 4).

4230 رُبَّ سُكُوتٍ أَبْلَغُ مِنْ كَلَامٍ (69/ 4).

4231 صَمْتُكَ حَتَّى تُسْتَنْطَقَ أَجْمَلُ مِنْ نُطْقِكَ‏

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         220    آثار متعددة للكذب .....  ص : 220

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 216

حَتَّى تُسْكَتَ (213/ 4).

4232 صَمْتٌ تُحْمَدُ عَاقِبَتُهُ خَيْرٌ مِنْ كَلَامٍ تُذَمُّ مغتبه [مَغَبَّتُهُ‏] (213/ 4).

4233 قَدْ أَفْلَحَ التَّقِيُّ الصَّمُوتُ (475/ 4).

4234 كُنْ صَمُوتاً مِنْ غَيْرِ عِيٍّ فَإِنَّ الصَّمْتَ زِينَةُ الْعَالِمِ وَسِتْرُ [سِرُّ] الْجَاهِلِ (611/ 4).

4235 مَنْ عَقَلَ صَمَتَ (154/ 5).

4236 لَا عِبَادَةَ كَالصَّمْتِ (351/ 6).

الصمت عنوان الحلم‏

4237 الصَّمْتُ آيَةُ الْحِلْمِ (123/ 1).

4238 الصَّمْتُ زَيْنُ الْعِلْمِ وَعُنْوَانُ الْحِلْمِ (372/ 1).

4239 نِعْمَ قَرِينُ الْحِلْمِ الصَّمْتُ (159/ 6).

4240 لَا حِلْمَ كَالصَّمْتِ (349/ 6).

الصمت يوجب الوقار

4241 الصَّمْتُ وَقَارٌ الْهَذَرُ عَارٌ (31/ 1)، (49/ 1).

4242 الصَّمْتُ وَقَارٌ وَسَلَامَةٌ (179/ 1).

4243 الصَّمْتُ يُكْسِيكَ الْوَقَارَ وَيَكْفِيكَ مَئُونَةَ الِاعْتِذَارِ (58/ 2).

4244 بِالصَّمْتِ يَكْثُرُ الْوَقَارُ (198/ 3).

4245 صَمْتٌ يَكْسِبُكَ الْوَقَارُ خَيْرٌ مِنْ كَلَامٍ يَكْسُوكَ الْعَارَ (213/ 4).

4246 كَثْرَةُ الصَّمْتِ تُكْسِبُكَ الْوَقَارَ (588/ 4).

4247 لَا وَقَارَ كَالصَّمْتِ (355/ 6).

آثار الصمت‏

4248 الْزَمِ الصَّمْتَ يَسْتُرُ [يَسْتَتِرُ] فِكْرَكَ (176/ 2).

4249 اصْمُتْ دَهْرَكَ يَجِلُّ [يَحِلُ‏] أَمْرَكَ (177/ 2).

4250 الْزَمِ الصَّمْتَ يُلْزِمْكَ النَّجَاةَ وَالسَّلَامَةَ وَالْزَمِ الرِّضَا يُلْزِمْكَ الْغِنَاءَ [الرِّضَا] وَالْكَرَامَةَ (227/ 2).

4251 الْزَمِ السُّكُوتَ وَاصْبِرْ عَلَى الْقَنَاعَةِ بِأَيْسَرِ الْقُوتِ تَعِزَّ فِي دُنْيَاكَ وَتَعِزَّ [تغز] فِي أُخْرَاكَ (237/ 2).

4252 إِنْ أَحْبَبْتَ سَلَامَةَ نَفْسِكَ وَسَتْرَ مَعَايِبِكَ فَأَقْلِلْ كَلَامَكَ وَأَكْثِرْ صَمْتَكَ يَتَوَفَّرْ فِكْرُكَ وَيَسْتَنِرْ قَلْبُكَ وَيَسْلَمِ النَّاسُ مِنْ يَدِكَ (10/ 3).

4253 دَاوُوا الْغَضَبَ بِالصَّمْتِ وَالشَّهْوَةَ بِالْعَقْلِ (24/ 4).

4254 صَمْتٌ يَكْسُوكَ الْكَرَامَةَ خَيْرٌ مِنْ قَوْلٍ يُكْسِبُكَ النَّدَامَةَ (213/ 4).

4255 صَمْتُ الْجَاهِلِ سِتْرُهُ (215/ 4).

4256 عَلَيْكَ بِلُزُومِ الصَّمْتِ فَإِنَّهُ يُلْزِمُكَ السَّلَامَةَ وَيُؤْمِنُكَ النَّدَامَةَ (293/ 4).

4257 غِطَاءُ الْمَسَاوِي الصَّمْتُ (390/ 4).

4258 مَنْ لَزِمَ الصَّمْتَ أَمِنَ الْمَلَامَةَ (231/ 5).

4259 مَنْ لَزِمَ الصَّمْتَ أَمِنَ الْمَقْتَ (288/ 5).

4260 لَا حَافِظَ أَحْفَظُ مِنَ الصَّمْتِ (378/ 6).

4261 لَا خَازِنَ أَفْضَلُ مِنَ الصَّمْتِ (394/ 6).

4262 الْزَمِ الصَّمْتَ فَأَدْنَى نَفْعِهِ السَّلَامَةُ (184/ 2).

4263 اصْمُتْ تَسْلَمْ (169/ 2).

4264 إِنْ كَانَ فِي الْكَلَامِ الْبَلَاغَةُ فَفِي الصَّمْتِ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 217

السَّلَامَةُ مِنَ الْعِثَارِ (5/ 3).

4265 سَبَبُ السَّلَامَةِ الصَّمْتُ (124/ 4).

4266 صَمْتٌ يُعْقِبُكَ السَّلَامَةَ خَيْرٌ مِنْ نُطْقٍ [قَوْلٍ‏] يُعْقِبُكَ الْمَلَامَةَ (212/ 4).

4267 مَنْ صَمَتَ سَلِمَ (466/ 5).

4268 مَنْ سَكَتَ فَسَلِمَ كَمَنْ تَكَلَّمَ فَغَنِمَ (473/ 5).

4269 الصَّمْتُ بِغَيْرِ تَفَكُّرٍ خَرَسٌ (338/ 1).

الفصل الثالث في الصدق‏

أهمية الصدق‏

4270 الصِّدْقُ فَضِيلَةٌ الْكَذِبُ رَذِيلَةٌ (30/ 1).

4271 الصِّدْقُ أَخُو الْعَدْلِ (68/ 1).

4272 الصِّدْقُ لِسَانُ الْحَقِّ (72/ 1).

4273 الصِّدْقُ خَيْرُ الْقَوْلِ (81/ 1).

4274 الصِّدْقُ حَقٌّ صَادِعٌ (206/ 1).

4275 الصِّدْقُ أَشْرَفُ رِوَايَةٍ (213/ 1).

4276 الصِّدْقُ لِبَاسُ [لِسَانُ‏] الْحَقِّ (236/ 1).

4277 الصِّدْقُ أَفْضَلُ رِوَايَةٍ (256/ 1).

4278 [إِخْوَانُ‏] الصِّدْقِ أَفْضَلُ عُدَّةٍ (358/ 1).

4279 الصِّدْقُ خَيْرُ مَبْنِيٍّ [مُنْبِئٍ‏] (259/ 1).

4280 الصِّدْقُ أَشْرَفُ خَلَائِقِ الْمُوقِنِ (328/ 1).

4281 الصِّدْقُ مُطَابَقَةُ الْمَنْطِقِ لِلْوَضْعِ الْإِلَهِيِّ (400/ 1).

4282 أَرْبَعٌ مَنْ أُعْطِيَهُنَّ فَقَدْ أُعْطِيَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ صِدْقُ حَدِيثٍ وَأَدَاءُ أَمَانَةٍ وَعِفَّةُ بَطْنٍ وَحُسْنُ خُلُقٍ (151/ 2).

4283 الْزَمِ الصِّدْقَ وَالْأَمَانَةَ فَإِنَّهُمَا سَجِيَّةُ الْأَبْرَارِ [الْأَخْيَارِ] (187/ 2).

4284 اغْتَنِمِ الصِّدْقَ فِي كُلِّ مَوْطِنٍ تَغْنَمْ وَاجْتَنِبِ الشَّرَّ وَالْكَذِبَ تَسْلَمْ (219/ 2).

4285 اصْدُقُوا فِي أَقْوَالِكُمْ وَأَخْلِصُوا فِي أَعْمَالِكُمْ وَتَزَكُّوا بِالْوَرَعِ (257/ 2).

4286 أَجَلُّ شَيْ‏ءٍ الصِّدْقُ (371/ 2).

4287 أَلَا وَإِنَّ اللِّسَانَ الصَّادِقَ يَجْعَلُهُ اللَّهُ لِلْمَرْءِ فِي النَّاسِ خَيْرٌ مِنَ الْمَالِ يُورِثُهُ مَنْ لَا يَحْمَدُهُ (338/ 2).

4288 أَصْدَقُ الْمَقَالِ مَا نَطَقَ بِهِ لِسَانُ الْحَالِ (463/ 2).

4289 أَشْرَفُ الْأَقْوَالِ الصِّدْقُ (467/ 2).

4290 إِذَا نَطَقْتَ فَاصْدُقْ (114/ 3).

4291 إِذَا حَدَّثْتَ فَاصْدُقْ (117/ 3).

4292 إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْداً أَلْهَمَهُ الصِّدْقَ (161/ 3).

4293 بِالصِّدْقِ تَتَزَيَّنُ الْأَقْوَالُ (217/ 3).

4294 تَحَرِّي الصِّدْقِ وَتَجَنُّبُ الْكَذِبِ أَجْمَلُ شِيمَةٍ وَأَفْضَلُ أَدَبٍ (282/ 3).

4295 خَيْرُ الْكَلَامِ الصِّدْقُ (429/ 3).

4296 خَيْرُ الْخِلَالِ صِدْقُ الْمَقَالِ وَمَكَارِمُ الْأَفْعَالِ (430/ 3).

4297 عَلَيْكَ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ خَيْرُ مَبْنِيٍّ (289/ 4).

4298 لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ حِيلَةٌ وَحِيلَةُ الْمَنْطِقِ الصِّدْقُ (16/ 5).

4299 لِيَكُنْ مَرْجِعُكَ إِلَى الصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ خَيْرُ قَرِينٍ (50/ 5).

4300 لِسَانُ الصِّدْقِ خَيْرٌ لِلْمَرْءِ مِنَ الْمَالِ يُورِثُهُ مَنْ لَا يَحْمَدُهُ (124/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 218

4301 مَنْ تَجَنَّبَ الْكَذِبَ صَدَقَتْ أَقْوَالُهُ (461/ 5).

4302 مُرُوَّةُ الرَّجُلِ صِدْقُ لِسَانِهِ (135/ 6).

4303 لَا تَرْجُمَانَ أَوْضَحُ مِنَ الصِّدْقِ (379/ 6).

4304 الصِّدْقُ أَمَانَةُ اللِّسَانِ (65/ 1).

4305 الصِّدْقُ أَمَانَةُ اللِّسَانِ وَحِلْيَةُ الْإِيمَانِ (379/ 1).

4306 الصِّدْقُ أَمَانَةٌ الْكَذِبُ خِيَانَةٌ (13/ 1).

الصدق والدين‏

4307 الصِّدْقُ لِبَاسُ الدِّينِ (125/ 1).

4308 الصِّدْقُ لِبَاسُ [رَأْسُ الدِّينِ‏] الْيَقِينِ (132/ 1).

4309 الصِّدْقُ رَأْسُ الدِّينِ (139/ 1).

4310 الصِّدْقُ أَقْوَى دَعَائِمِ الْإِيمَانِ (6/ 2).

4311 الصِّدْقُ عِمَادُ الْإِسْلَامِ وَدَعَامَةُ الْإِيمَانِ (40/ 2).

4312 الصِّدْقُ رَأْسُ الْإِيمَانِ وَزَيْنُ الْإِنْسَانِ (107/ 2).

4313 الصِّدْقُ جَمَالُ الْإِنْسَانِ وَدَعَامَةُ الْإِيمَانِ (143/ 2).

4314 رَأْسُ الْإِيمَانِ الصِّدْقُ (47/ 4).

4315 رَأْسُ الْإِيمَانِ لُزُومُ الصِّدْقِ (54/ 4).

4316 عَلَى الصِّدْقِ وَالْأَمَانَةِ مَبْنَى الْإِيمَانِ (318/ 4).

4317 مَنْ صَدَقَ أَصْلَحَ دِيَانَتَهُ (164/ 5).

4318 مِلَاكُ الْإِسْلَامِ صِدْقُ اللِّسَانِ (118/ 6).

في الصدق نجاة

4319 الصِّدْقُ نَجَاحٌ الْكَذِبُ فَضَّاحٌ (33/ 1).

4320 الصِّدْقُ يُنْجِي الْكَذِبُ يُرْدِي الْبُخْلُ يُزْرِي (56/ 1).

4321 الصِّدْقُ نَجَاةٌ [مَنْجَاةٌ] وَكَرَامَةٌ (179/ 1).

4322 النَّجَاةُ مَعَ الصِّدْقِ (201/ 1).

4323 الصِّدْقُ يُنْجِيكَ وَإِنْ خِفْتَهُ (290/ 1).

4324 الصَّادِقُ عَلَى شَرَفِ مَنْجَاةٍ وَكَرَامَةٍ (326/ 1).

4325 اصْدُقْ تُنْجِحْ (171/ 2).

4326 الْزَمِ الصِّدْقَ وَإِنْ خِفْتَ ضَرَّهُ فَإِنَّهُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْكَذِبِ الْمَرْجُوِّ نَفْعُهُ (194/ 2).

4327 أَنْجَحُكُمْ أَصْدَقُكُمْ [أَصْدَقُكُمْ أَكْيَسُكُمْ‏] (370/ 2).

4328 بِالصِّدْقِ تَكُونُ النَّجَاةُ (207/ 3).

4329 عَاقِبَةُ الصِّدْقِ نَجَاةٌ وَسَلَامَةٌ (363/ 4).

4330 مَنْ قَالَ بِالصِّدْقِ أَنْجَحَ (168/ 5).

4331 مَنْ صَدَقَ نَجَا (466/ 5).

4332 لَا سَبِيلَ أَنْجَى مِنَ الصِّدْقِ (384/ 6).

آثار الصدق‏

4333 الصِّدْقُ وَسِيلَةٌ الْعَفْوُ فَضِيلَةٌ (11/ 1).

4334 الصِّدْقُ مَرْفَعَةٌ [مَدْفَعَةٌ] (49/ 1).

4335 الصَّادِقُ مُكْرَمٌ جَلِيلٌ (92/ 1).

4336 الصِّدْقُ حَيَاةُ التَّقْوَى [الدَّعْوَى‏] (96/ 1).

4337 الصِّدْقُ رُوحُ الْكَلَامِ (104/ 1).

4338 الصِّدْقُ أَنْجَحُ دَلِيلٍ (193/ 1).

4339 الصِّدْقُ كَمَالُ النُّبْلِ (264/ 1).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 219

4340 الصِّدْقُ صَلَاحُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ (281/ 1).

4341 إِنَّ الصَّادِقَ لَمُكْرَمٌ جَلِيلٌ وَإِنَّ الْكَاذِبَ لَمُهَانٌ ذَلِيلٌ (494/ 2).

4342 بِالصِّدْقِ تَكْمُلُ الْمُرُوءَةُ (208/ 3).

4343 بِالصِّدْقِ وَالْوَفَاءِ تَكْمُلُ الْمُرُوءَةُ لِأَهْلِهَا (231/ 3).

4344 عَلَيْكَ بِالصِّدْقِ فَمَنْ صَدَقَ فِي أَقْوَالِهِ جَلَّ قَدْرُهُ (296/ 4).

4345 قَوِّمْ لِسَانَكَ تَسْلَمْ (503/ 4).

4346 كُنْ صَادِقاً تَكُنْ وَفِيّاً (599/ 4).

4347 لِلصِّدْقِ نُجْعَةٌ (26/ 5).

4348 لِيَكُنْ أَوْثَقُ النَّاسِ لَدَيْكَ أَنْطَقَهُمْ بِالصِّدْقِ (49/ 5).

4349 لَوْ تَمَيَّزَتِ الْأَشْيَاءُ لَكَانَ الصِّدْقُ مَعَ الشَّجَاعَةِ وَكَانَ الْجُبْنُ مَعَ الْكَذِبِ (118/ 5).

4350 مَنْ كَانَ صَدُوقاً لَمْ يَعْدَمِ الْكَرَامَةَ [السَّلَامَةَ] (215/ 5).

4351 مَنْ صَدَقَ مَقَالُهُ زَادَ جَلَالُهُ (278/ 5).

4352 مَنْ صَدَقَتْ لَهْجَتُهُ قَوِيَتْ حُجَّتُهُ (303/ 5).

4353 مَنْ عُرِفَ بِالصِّدْقِ جَازَ كَذِبُهُ (208/ 5).

4354 مَنْ صَدَقَ لَهْجَتُهُ صَحَّتْ حُجَّتُهُ (456/ 5).

4355 لَا مُخْبِرَ أَفْضَلُ مِنَ الصِّدْقِ (381/ 6).

4356 لَا يُغْلَبُ مَنْ يَحْتَجُّ بِالصِّدْقِ (390/ 6).

4357 يَبْلُغُ الصَّادِقُ بِصِدْقِهِ مَا لَا يَبْلُغُهُ الْكَاذِبُ بِاحْتِيَالِهِ (471/ 6).

4358 يَكْتَسِبُ الصَّادِقُ بِصِدْقِهِ ثَلَاثاً حُسْنَ الثِّقَةِ بِهِ وَالْمَحَبَّةَ لَهُ وَالْمَهَابَةَ عَنْهُ (480/ 6).

الفصل الرابع في الكذب‏

ذم الكذب‏

4359 الْكَذِبُ عَدُوُّ الصِّدْقِ (74/ 1).

4360 الْخَرَسُ خَيْرٌ مِنَ الْكَذِبِ (75/ 1).

4361 الْكَذِبُ مُجَانِبُ الْإِيمَانِ (179/ 1).

4362 الْكَذِبُ شَيْنُ الْأَخْلَاقِ (239/ 1).

4363 الْكَذِبُ شَيْنُ اللِّسَانِ (339/ 1).

4364 الْكَذِبُ وَالْخِيَانَةُ لَيْسَا مِنْ أَخْلَاقِ الْكِرَامِ (389/ 1).

4365 الْكَذِبُ زَوَالُ الْمَنْطِقِ عَنِ الْوَضْعِ الْإِلَهِيِّ (400/ 1).

4366 أَقْبَحُ الْخَلَائِقِ الْكَذِبُ (372/ 2).

4367 أَقْبَحُ شَيْ‏ءٍ الْإِفْكُ (376/ 2).

4368 أَكْثَرُ شَيْ‏ءٍ الْكَذِبُ وَالْخِيَانَةُ (432/ 2).

4369 آفَةُ النَّقْلِ كَذِبُ الرِّوَايَةِ (107/ 3).

4370 آفَةُ الْحَدِيثِ الْكَذِبُ (109/ 3).

4371 بِالْكَذِبِ يَتَزَيَّنُ أَهْلُ النِّفَاقِ (207/ 3).

4372 بِئْسَ الْمَنْطِقُ الْكَذِبُ (256/ 3).

4373 شَرُّ الْأَخْلَاقِ الْكَذِبُ وَالنِّفَاقُ (166/ 4)، (166/ 4).

4374 شَرُّ الرِّوَايَاتِ أَكْثَرُهَا إِفْكاً (172/ 4).

4375 شَرُّ الشِّيَمِ الْكَذِبُ (174/ 4)

4376 عِلَّةُ الْكَذِبِ شَرُّ عِلَّةٍ وَزَلَّةُ الْمُتَوَقِّي أَشَدُّ زَلَّةٍ (359/ 4).

4377 كَيْفَ يَسْلَمُ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ الْمُتَسَرِّعُ إِلَى الْيَمِينِ الْفَاجِرَةِ (562/ 4).

4378 لَوْ تَمَيَّزَتِ الْأَشْيَاءُ لَكَانَ الصِّدْقُ مَعَ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 220

الشَّجَاعَةِ وَكَانَ الْجُبْنُ مَعَ الْكَذِبِ (118/ 5).

4379 لَيْسَ الْكَذِبُ مِنْ خَلَائِقِ الْإِسْلَامِ (74/ 5).

4380 مَا كَذَبَ عَاقِلٌ وَلَا زَنَى [خَانَ‏] مُؤْمِنٌ (65/ 6).

4381 مَا أَقْبَحَ الْكَذِبَ بِذَوِي الْفَضْلِ (70/ 6).

4382 نَكَدُ الْعِلْمِ الْكَذِبُ وَنَكَدُ الْجَدِّ اللَّعِبُ (185/ 6).

4383 لَا شِيمَةَ أَقْبَحُ مِنَ الْكَذِبِ (380/ 6).

4384 لَا خَيْرَ فِي الْكَذَّابِينَ وَلَا فِي الْعُلَمَاءِ الْأَفَّاكِينَ (427/ 6).

الكذب يوجب عدم الثقة

4385 الْكَذَّابُ مُتَّهَمٌ فِي قَوْلِهِ وَإِنْ قَوِيَتْ حُجَّتُهُ وَصَدَقَتْ لَهْجَتُهُ (64/ 2).

4386 الْكَذَّابُ وَالْمَيِّتُ سَوَاءٌ فَإِنَّ [لِأَنَ‏] فَضِيلَةَ الْحَيِّ عَلَى الْمَيِّتِ الثِّقَةُ بِهِ فَإِذَا لَمْ يُوثَقْ بِكَلَامِهِ [فَقَدْ] بَطَلَتْ حَيَاتُهُ (139/ 2).

4387 لَيْسَ لِكَذُوبٍ أَمَانَةٌ وَلَا لِفَجُورٍ صِيَانَةٌ (85/ 5).

4388 مَنْ كَثُرَ كَذِبُهُ لَمْ يُصَدَّقْ (195/ 5).

4389 مَنْ عُرِفَ بِالْكَذِبِ قَلَّتِ الثِّقَةُ بِهِ (390/ 5).

4390 مَنْ عُرِفَ بِالْكَذِبِ لَمْ يُقْبَلْ صِدْقُهُ (209/ 5).

4391 لَا خَيْرَ فِي عِلْمِ الْكَذَّابِينَ (392/ 6).

4392 لَا خَيْرَ فِي قَوْلِ الْأَفَّاكِينَ (392/ 6).

الكذب يوجب الهوان‏

4393 الْكَاذِبُ مُهَانٌ ذَلِيلٌ (93/ 1).

4394 الْكَذِبُ مَهَانَةٌ وَخِيَانَةٌ (179/ 1).

4395 الْكَذِبُ يُزْرِي بِالْإِنْسَانِ (192/ 1).

4396 الْكَذِبُ يُوجِبُ الْوَقِيعَةَ (193/ 1).

4397 الْكَاذِبُ عَلَى شَفَا مَهْوَاةٍ وَمَهَانَةٍ (326/ 1).

4398 الْكَذِبُ يُرْدِي مُصَاحِبَهُ وَيُنْجِي مُجَانِبُهُ (9/ 2).

4399 الْكَذِبُ فِي الْعَاجِلَةِ عَارٌ وَفِي الْآجِلَةِ [الْآخِرَةِ] عَذَابُ النَّارِ (31/ 2).

4400 ثَمَرَةُ الْكَذِبِ الْمَهَانَةُ فِي الدُّنْيَا وَالْعَذَابُ فِي الْآخِرَةِ (332/ 3).

4401 فَسَادُ الْبَهَاءِ الْكَذِبُ (418/ 4).

4402 مَنْ كَثُرَ كَذِبُهُ قَلَّ بَهَاؤُهُ (221/ 5).

4403 مِنْ مَهَانَةِ الْكَذَّابِ جُودُهُ [الْجُودُ] بِالْيَمِينِ لِغَيْرِ مُسْتَحْلِفٍ (21/ 6).

آثار متعددة للكذب‏

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         226    قبول النصيحة .....  ص : 225

4404 الْكَذِبُ يُرْدِي (56، 15/ 1).

4405 الْكَذِبُ عَيْبٌ فَاضِحٌ (147/ 1).

4406 الْكَذِبُ فَسَادُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ (281/ 1).

4407 [وَ] الْكَذِبُ يُرْدِيكَ وَإِنْ أَمِنْتَهُ (291/ 1).

4408 الْكَذِبُ يُؤَدِّي إِلَى النِّفَاقِ (310/ 1).

4409 الْخِلَالُ الْمُنْتِجَةُ لِلشَّرِّ الْكَذِبُ وَالْبُخْلُ وَالْجَوْرُ وَالْجَهْلُ (109/ 2).

4410 احْذَرْ فُحْشَ الْقَوْلِ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُمَا يُزْرِيَانِ بِالْقَائِلِ (279/ 2).

4411 أَبْعَدُ النَّاسِ مِنَ الصَّلَاحِ الْكَذُوبُ وَذُو الْوَجْهِ الْوَقَاحُ (470/ 2).

4412 جَانِبُوا الْكَذِبَ فَإِنَّهُ مُجَانِبُ الْإِيمَانِ (361/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 221

4413 عَاقِبَةُ الْكَذِبِ مَلَامَةٌ وَنَدَامَةٌ (363/ 4).

4414 كَفَاكَ مُوَبِّخاً عَلَى الْكَذِبِ عِلْمُكَ بِأَنَّكَ كَاذِبٌ (586/ 4).

4415 مَنْ كَذَبَ أَفْسَدَ مُرُوَّتَهُ (165/ 5).

4416 لَا حَيَاءَ لِكَذَّابٍ (347/ 6).

4417 لَا يَجْتَمِعُ الْكَذِبُ وَالْمُرُوءَةُ (372/ 6).

4418 يَكْتَسِبُ الْكَاذِبُ بِكَذِبِهِ ثَلَاثاً سَخَطَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاسْتِهَانَةَ النَّاسِ بِهِ وَمَقْتَ الْمَلَائِكَةِ لَهُ (480/ 6).

كثرة الكذب‏

4419 كَثْرَةُ كَذِبِ الْمَرْءِ تُذْهِبُ بَهَاءَهُ (591/ 4).

4420 كَثْرَةُ الْكَذِبِ تُوجِبُ الْوَقِيعَةَ (589/ 4).

4421 كَثْرَةُ الْكَذِبِ تُفْسِدُ الدِّينَ وَيُعْظِمُ الْوِزْرَ (597/ 4).

الفصل الخامس في الغيبة والنميمة

في الغيبة وذمها

4422 الْهَمَّازُ مَذْمُومٌ مَجْرُوحٌ (101/ 1).

4423 الْغِيبَةُ شَرُّ الْإِفْكِ (130/ 1).

4424 الْغِيبَةُ قُوتُ كِلَابِ النَّارِ (298/ 1).

4425 إِيَّاكَ وَالْغِيبَةَ فَإِنَّهَا تُمْقِتُكَ إِلَى اللَّهِ وَالنَّاسِ وَتُحْبِطُ أَجْرَكَ (287/ 2).

4426 إِيَّاكَ أَنْ تَجْعَلَ مَرْكَبَكَ لِسَانَكَ فِي غَيْبَةِ إِخْوَانِكَ أَوْ تَقُولَ مَا يَصِيرُ عَلَيْكَ حُجَّةً وَفِي الْإِسَاءَةِ إِلَيْكَ عِلَّةً (315/ 2).

4427 أَلْأَمُ النَّاسِ الْمُغْتَابُ (381/ 2).

4428 أَبْغَضُ الْخَلَائِقِ إِلَى اللَّهِ الْمُغْتَابُ (424/ 2).

4429 إِنَّ ذِكْرَ الْغِيبَةِ شَرُّ الْإِفْكِ (489/ 2).

4430 عَادَةُ اللِّئَامِ قُبْحُ الْوَقِيعَةِ (332/ 4).

4431 مَنْ أُولِعَ بِالْغِيبَةِ شُتِمَ (286/ 5).

4432 مَنْ نَقَلَ إِلَيْكَ نَقَلَ عَنْكَ (451/ 5).

4433 مِنْ أَقْبَحِ اللُّؤْمِ غِيبَةُ الْأَخْيَارِ (21/ 6).

4434 مَا حَفِظَ غَيْبَكَ مَنْ ذَكَرَ عَيْبَكَ (113/ 6).

4435 لَا تَذْكُرِ الْمَوْتَى بِسُوءٍ فَكَفَى بِذَلِكَ إِثْماً (281/ 6).

4436 لَا تُعَوِّدْ نَفْسَكَ الْغِيبَةَ فَإِنَّ مُعْتَادَهَا عَظِيمُ الْجُرْمِ (293/ 6).

4437 لَا دِينَ لِمُرْتَابٍ وَلَا مُرُوَّةَ لِمُغْتَابٍ (347/ 6).

4438 لَا قِحَةَ كَالْبُهْتِ (349/ 6).

4439 يَسِيرُ الْغِيبَةِ إِفْكٌ (455/ 6).

علة الغيبة

4440 الْغِيبَةُ آيَةُ الْمُنَافِقِ (226/ 1).

4441 الْغِيبَةُ جُهْدُ الْعَاجِزِ (268/ 1).

سامع الغيبة

4442 السَّامِعُ شَرِيكُ الْقَائِلِ (140/ 1).

4443 السَّامِعُ لِلْغِيبَةِ كَالْمُغْتَابِ (307/ 1).

4444 السَّامِعُ لِلْغِيبَةِ أَحَدُ الْمُغْتَابَيْنِ (12/ 2).

4445 سَامِعُ الْغِيبَةِ أَحَدُ الْمُغْتَابَيْنِ (134/ 4).

4446 سَامِعُ الْغِيبَةِ شَرِيكُ الْمُغْتَابِ (142/ 4)

4447 مُسْتَمِعُ الْغِيبَةِ كَقَائِلِهَا. (125/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 222

ذم النميمة

4 النَّمِيمَةُ شِيمَةُ الْمَارِقِ [المسارق‏] (227/ 1).

4449 النَّمِيمَةُ ذَنْبٌ لَا يُنْسَى (363/ 1).

4450 السَّاعِي كَاذِبٌ لِمَنْ سَعَى إِلَيْهِ ظَالِمٌ لِمَنْ سَعَى عَلَيْهِ (59/ 2).

4451 أَكْذِبِ السِّعَايَةَ وَالنَّمِيمَةَ بَاطِلَةً كَانَتْ أَوْ [أَمْ‏] صَحِيحَةً (224/ 2).

4452 أَسْوَءُ الصِّدْقِ النَّمِيمَةُ (388/ 2).

4453 بِئْسَ الشِّيمَةُ النَّمِيمَةُ (251/ 3).

آثار النميمة

4454 إِيَّاكَ وَالنَّمِيمَةَ فَإِنَّهَا تَزْرَعُ الضَّغِينَةَ وَتُبْعِدُ عَنِ اللَّهِ وَالنَّاسِ (296/ 2).

4455 مَنْ صَدَّقَ الْوَاشِيَ أَفْسَدَ الصَّدِيقَ (302/ 5).

4456 مَنْ سَعَى بِالنَّمِيمَةِ حَارَبَهُ الْقَرِيبُ وَمَقَتَهُ الْبَعِيدُ (367/ 5).

4457 لَا تَعْجَلَنَّ إِلَى تَصْدِيقِ وَاشٍ وَإِنْ تَشَبَّهَ بِالنَّاصِحِينَ فَإِنَّ السَّاعِيَ ظَالِمٌ لِمَنْ سَعَى بِهِ غَاشٌّ لِمَنْ سَعَى إِلَيْهِ (301/ 6).

4458 لَا تَجْتَمِعُ أَمَانَةٌ وَنَمِيمَةٌ (372/ 6).

الفصل السادس في المزاح والفحش والشماتة

ذم المزح وكثرة الضحك وآثارهما

4459 الْإِفْرَاطُ فِي الْمَزْحِ خُرْقٌ (311/ 1).

4460 الْمِزَاحُ فُرْقَةٌ تَتْبَعُهَا ضَغِينَةٌ (43/ 2).

4461 إِيَّاكَ أَنْ تَذْكُرَ مِنَ الْكَلَامِ مُضْحِكاً وَإِنْ حَكَيْتَهُ عَنْ غَيْرِكَ (300/ 2).

4462 آفَةُ الْهَيْبَةِ الْمِزَاحُ (106/ 3).

4463 خَيْرُ الضَّحِكِ التَّبَسُّمُ (423/ 3).

4464 دَعِ الْمِزَاحَ فَإِنَّهُ لِقَاحُ الضَّغِينَةِ (18/ 4).

4465 كَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلًا أَنْ يَضْحَكَ مِنْ غَيْرِ عَجَبٍ (579/ 4).

4466 كَثْرَةُ ضَحِكِ الرَّجُلِ تُفْسِدُ وَقَارَهُ (590/ 4).

4467 كَثْرَةُ الْمِزَاحِ تُسْقِطُ الْهَيْبَةَ (591/ 4).

4468 كَثْرَةُ الضَّحِكِ تُوحِشُ الْجَلِيسَ وَتَشِينُ الرَّئِيسَ (594/ 4).

4469 كَثْرَةُ الْمِزَاحِ تُذْهِبُ الْبَهَاءَ وَيُوجِبُ الشَّحْنَاءَ (597/ 4).

4470 مَنْ مَزَحَ اسْتُخِفَّ بِهِ (178/ 5).

4471 مَنْ كَثُرَ ضَحِكُهُ قَلَّتْ هَيْبَتُهُ (180/ 5).

4472 مَنْ كَثُرَ مِزَاحُهُ اسْتُجْهِلَ (183/ 5).

4473 مَنْ كَثُرَ ضَحِكُهُ مَاتَ قَلْبُهُ (194/ 5).

4474 مَنْ كَثُرَ مِزَاحُهُ اسْتُحْمِقَ (195/ 5).

4475 مَنْ كَثُرَ ضَحِكُهُ اسْتُرْذِلَ (200/ 5).

4476 مَنْ كَثُرَ هَزْلُهُ اسْتُجْهِلَ (200/ 5).

4477 مَنْ كَثُرَ مَزْحُهُ قَلَّ وَقَارُهُ (293/ 5).

4478 مَنْ كَثُرَ مِزَاحُهُ قَلَّتْ هَيْبَتُهُ (226/ 5).

4479 مَنْ جَعَلَ دَيْدَنَهُ الْهَزْلَ لَمْ يُعْرَفْ جِدُّهُ (227/ 5).

4480 مَنْ كَثُرَ هَزْلُهُ بَطَلَ جِدُّهُ (279/ 5).

4481 مَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ الْهَزْلُ فَسَدَ عَقْلُهُ (293/ 5).

4482 مَنْ كَثُرَ مِزَاحُهُ لَمْ يَخْلُ مِنْ حَاقِدٍ عَلَيْهِ وَمُسْتَخِفٍّ بِهِ (400/ 5).

4483 مَا مَزَحَ امْرُؤٌ مَزْحَةً إِلَّا مَجَّ مِنْ عَقْلِهِ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 223

مَجَّةً (85/ 6).

4484 وَقِّرُوا أَنْفُسَكُمْ عَنِ الْفُكَاهَاتِ وَمَضَاحِكِ الْحِكَايَاتِ وَمَحَالِّ التُّرَّهَاتِ (230/ 6).

4485 لَا تُمَازِحِ الشَّرِيفَ فَيَحْقِدَ عَلَيْكَ (274/ 6).

4486 لَا تُمَازِحَنَّ صَدِيقاً فَيُعَادِيَكَ وَلَا عَدُوّاً فَيُرْدِيَكَ (336/ 6).

4487 لَا تُكْثِرَنَّ الضَّحِكَ فَتَذْهَبَ هَيْبَتُكَ وَلَا الْمِزَاحَ فَيُسْتَخَفَّ بِكَ (336/ 6).

ذم الفحش‏

4488 الْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ لَيْسَا مِنَ الْإِسْلَامِ (390/ 1).

4489 إِنَّ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ لَيْسَا مِنْ خَلَائِقِ الْإِسْلَامِ (497/ 2).

4490 سُنَّةُ اللِّئَامِ قُبْحُ الْكَلَامِ (127/ 4).

4491 سَامِعُ هُجْرِ الْقَوْلِ شَرِيكُ الْقَائِلِ (134/ 4).

4492 سَفَهُكَ عَلَى مَنْ فَوْقَكَ جَهْلٌ مُرْدٍ (152/ 4).

4493 سَفَهُكَ عَلَى مَنْ دُونَكَ جَهْلٌ مُزْرٍ (152/ 4).

4494 فِعْلُ الشَّرِّ مَسَبَّةٌ (413/ 4).

4495 مَنْ قَلَّ عَقْلُهُ سَاءَ خِطَابُهُ (203/ 5).

4496 مَا أَفْحَشَ كَرِيمٌ قَطُّ (54/ 6).

4497 لَا تُسِئِ اللَّفْظَ وَإِنْ ضَاقَ عَلَيْكَ الْجَوَابُ (284/ 6).

4498 لَا أَوْقَحَ مِنْ بَذِيٍّ (373/ 6).

آثار الفحش‏

4499 الْمُرُوءَةُ مِنْ كُلِّ خَنَاءٍ عَرِيَّةٌ بَرِيَّةٌ (312/ 1).

4500 سُوءُ الْمَنْطِقِ [سُخْفُ الْمَنْطِقِ‏] يُزْرِي بِالْبَهَاءِ وَالْمُرُوءَةِ (143/ 4).

4501 سُوءُ الْمَنْطِقِ يُزْرِي بِالْقَدَرِ وَيُفْسِدُ الْأُخُوَّةَ (144/ 4).

4502 سَفَهُكَ عَلَى مَنْ فِي دَرَجَتِكَ نِقَارٌ كَنِقَارِ الدِّيكَيْنِ وَهِرَاشٌ كَهِرَاشِ الْكَلْبَيْنِ وَلَنْ يَفْتَرِقَا إِلَّا مَجْرُوحَيْنِ أَوْ مَفْضُوحَيْنِ وَلَيْسَ ذَلِكَ فِعْلَ الْحُكَمَاءِ وَلَا سُنَّةَ الْعُقَلَاءِ وَلَعَلَّهُ أَنْ يَحْلُمَ عَنْكَ فَيَكُونَ أَوْزَنَ مِنْكَ وَأَكْرَمَ وَأَنْتَ أَنْقَصُ مِنْهُ وَأَلْأَمُ (153/ 4).

4503 مَنْ أَفْحَشَ شَفَى حُسَّادَهُ (169/ 5).

4504 مَنْ سَاءَ لَفْظُهُ سَاءَ حَظُّهُ (460/ 5).

الشماتة وآثارها

4505 [إِعَادَةُ] التَّقْرِيعِ أَشَدُّ مِنْ مَضَضِ الضَّرْبِ (374/ 1).

4506 التَّقْرِيعُ أَحَدُ الْعُقُوبَتَيْنِ (27/ 2).

4507 الْإِفْرَاطُ فِي الْمَلَامَةِ يَشُبُّ نَارَ اللَّجَاجَةِ (43/ 2).

4508 احْذَرِ الْكَرِيمَ إِذَا أَهَنْتَهُ وَالْحَلِيمَ إِذَا جَرَحْتَهُ وَالشُّجَاعَ إِذَا أَوْجَعْتَهُ (278/ 2).

4509 إِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ عَلَى النَّاسِ طَاعِناً وَلِنَفْسِكَ مُدَاهِناً فَتَعْظُمَ عَلَيْكَ الْحَوْبَةُ وَتُحْرَمَ الْمَثُوبَةَ (309/ 2).

4510 وَإِيَّاكَ أَنْ تُكَرِّرَ الْعَتْبَ فَإِنَّ ذَلِكَ يُغْرِي بِالذَّنْبِ وَيُهَوِّنُ الْعَتْبَ (23/ 3).

4511 إِذَا عَاتَبْتَ فَاسْتَبْقِ (114/ 3).

4512 إِذَا ذَمَمْتَ فَاقْتَصِرْ (116/ 3).

4513 طَعْنُ اللِّسَانِ أَمَضُّ مِنْ طَعْنِ السِّنَانِ (255/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 224

4514 قَدْ يَنْجَعُ الْمَلَامُ (470/ 4).

4515 مَنْ شَمِتَ بِزَلَّةِ غَيْرِهِ شَمِتَ غَيْرُهُ بِزَلَّتِهِ (446/ 5).

4516 مَنْ بَلَّغَكَ شَتْمَكَ فَقَدْ شَتَمَكَ (451/ 5).

4517 مَا تَسَابَّ اثْنَانِ إِلَّا غَلَبَ أَلْأَمُهُمَا (79/ 6).

الفصل السابع في الموعظة والنصيحة

حقيقة الموعظة

4518 الِاتِّعَاظُ اعْتِبَارٌ (50/ 1).

4519 الْمَوْعِظَةُ نَصِيحَةٌ شَافِيَةٌ (230/ 1)

4520 الْوَعْظُ النَّافِعُ مَا رَدَعَ. (319/ 1).

4521 خَيْرُ الْمَوَاعِظِ مَا رَدَعَ (421/ 3).

4522 فَيَا لَهَا مَوَاعِظَ شَافِيَةً لَوْ صَادَفَتْ قُلُوباً زَاكِيَةً وَأَسْمَاعاً وَاعِيَةً وَآرَاءً عَازِمَةً (432/ 4).

المواعظ جلاء الصدور

4523 الْمَوَاعِظُ حَيَاةُ الْقُلُوبِ (85/ 1).

4524 الْمَوَاعِظُ صِقَالُ النُّفُوسِ وَجِلَاءُ الْقُلُوبِ (357/ 1).

4525 فِي الْمَوَاعِظِ جِلَاءُ الصُّدُورِ (407/ 4).

4526 لِقَاحُ الْخَوَاطِرِ الْمُذَاكَرَةُ (126/ 5).

أهمية الموعظة وبعض آثارها

4527 الْمَوَاعِظُ كَهْفٌ لِمَنْ وَعَاهَا (293/ 1).

4528 الْمَوَاعِظُ شِفَاءٌ لِمَنْ عَمِلَ بِهَا (306/ 1).

4529 أَنْفَعُ الْمَوَاعِظِ مَا رَدَعَ (398/ 2).

4530 بِالْمَوَاعِظِ تَنْجَلَّيَ الْغَفْلَةُ (200/ 3).

4531 ثَمَرَةُ الْوَعْظِ الِانْتِبَاهُ (322/ 3).

4532 خَيْرُ مَا جَرَّبْتَ مَا وَعَظَكَ (422/ 3).

4533 دَاعٍ دَعَا وَرَاعٍ رَعَا فَاسْتَجِيبُوا لِلدَّاعِي وَاتَّبِعُوا الرَّاعِيَ (13/ 4).

4534 رُبَّ نَاصِحٍ مِنَ الدُّنْيَا عِنْدَكَ مُتَّهَمٌ (76/ 4).

4535 قَدْ نَصَحَ مَنْ وَعَظَ (474/ 4).

4536 قَدْ تَيَقَّظَ مَنِ اتَّعَظَ (475/ 4).

4537 مَنْ وَعَظَكَ فَلَا تُوحِشْهُ (172/ 5).

4538 مَنْ وَعَظَكَ أَحْسَنَ إِلَيْكَ (190/ 5).

4539 مَنْ ذَكَّرَكَ فَقَدْ أَنْذَرَكَ (202/ 5).

4540 مَنْ تَفَكَّهَ بِالْحِكَمِ لَمْ يَعْدَمِ اللَّذَّةَ (233/ 5).

4541 نِعْمَ الْهَدِيَّةُ [الْهِدَايَةُ] الْمَوْعِظَةُ (157/ 6).

4542 لَا ضَلَالَ مَعَ إِرْشَادٍ (362/ 6).

من لا تنفعه الموعظة

4543 رُبَّ وَاعِظٍ غَيْرُ مُرْتَدِعٍ (78/ 4).

4544 لَمْ يَعْقِلْ مَوَاعِظَ الزَّمَانِ مَنْ سَكَنَ إِلَى حُسْنِ الظَّنِّ بِالْأَيَّامِ (97/ 5).

4545 مَنْ لَمْ يَكُنْ أَمْلَكَ شَيْ‏ءٍ بِهِ عَقْلُهُ لَمْ يَنْتَفِعْ بِمَوْعِظَةٍ (415/ 5).

4546 لَا تَكُونَنَّ مِمَّنْ لَا تَنْفَعُهُ الْمَوْعِظَةُ إِلَّا إِذَا بَالَغْتَ فِي إِيلَامِهِ فَإِنَّ الْعَاقِلَ يَتَّعِظُ بِالْأَدَبِ وَالْبَهَائِمَ لَا تَرْتَدِعُ إِلَّا بِالضَّرْبِ (310/ 6).

أهمية النصيحة

4547 النُّصْحُ يُثْمِرُ الْمَحَبَّةَ (161/ 1).

4548 النَّصِيحَةُ تُثْمِرُ الْوُدَّ (212/ 1).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 225

4549 النَّصِيحَةُ مِنْ أَخْلَاقِ الْكِرَامِ (342/ 1).

4550 الْمُؤْمِنُ غَرِيزَتُهُ النُّصْحُ وَسَجِيَّتُهُ الْكَظْمُ (344/ 1).

4551 قَدْ يَسْتَفِيدُ الظِّنَّةَ النَّاصِحُ (463/ 4).

4552 مِنْ أَحْسَنِ النَّصِيحَةِ الْإِبَانَةُ عَنِ الْقَبِيحَةِ (20/ 6).

4553 مِنْ أَحْسَنِ الدِّينِ النُّصْحُ (33/ 6).

4554 مِنْ أَفْضَلِ النُّصْحِ الْإِشَارَةُ بِالصُّلْحِ (33/ 6).

4555 لَا نُصْحَ كَالتَّحْذِيرِ (348/ 6).

4556 لَا إِخْلَاصَ كَالنُّصْحِ (357/ 6).

4557 لَا خَيْرَ فِي قَوْمٍ لَيْسُوا بِنَاصِحِينَ وَلَا يُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ (427/ 6).

شرائط النصيحة

4558 أَكْبَرُ الْعَيْبِ أَنْ تَعِيبَ غَيْرَكَ بِمَا هُوَ فِيكَ (432/ 2).

4559 إِنَّ أَنْصَحَ النَّاسِ أَنْصَحُهُمْ لِنَفْسِهِ وَأَطْوَعُهُمْ لِرَبِّهِ (531/ 2).

4560 إِنَّ الْوَعْظَ الَّذِي لَا يَمَجُّهُ سَمْعٌ وَلَا يَعْدِلُهُ نَفْعٌ مَا سَكَتَ عَنْهُ لِسَانُ الْقَوْلِ وَنَطَقَ بِهِ لِسَانُ الْفِعْلِ (540/ 2).

4561 قَدْ يَنْصَحُ غَيْرُ النَّاصِحِ (463/ 4).

4562 قَدْ جَهِلَ مَنِ اسْتَنْصَحَ أَعْدَاءَهُ (473/ 4).

4563 كَيْفَ يَنْصَحُ غَيْرَهُ مَنْ يَغُشُّ نَفْسَهُ (565/ 4).

4564 مَنْ نَصَحَ نَفْسَهُ كَانَ جَدِيراً بِنُصْحِ غَيْرِهِ (429/ 5).

4565 مَا أَغَشَّ نَفْسَهُ مَنْ يَنْصَحُ غَيْرَهُ (79/ 6).

4566 نُصْحُكَ بَيْنَ الْمَلَإِ تَقْرِيعٌ [تفريع‏] (172/ 6).

4567 لَا تُقَاوِلَنَّ إِلَّا مُنْصِفاً وَلَا تُرْشِدَنَّ إِلَّا مُسْتَرْشِداً (292/ 6).

4568 لَا يَنْصَحُ اللَّئِيمُ أَحَداً إِلَّا عَنْ رَغْبَةٍ أَوْ رَهْبَةٍ فَإِذَا زَالَتِ الرَّغْبَةُ وَالرَّهْبَةُ عَادَ إِلَى جَوْهَرِهِ (435/ 6).

4569 يُسْتَدَلُّ عَلَى الْمُحْسِنِينَ بِمَا يَجْرِي لَهُمْ عَلَى أَلْسُنِ الْأَخْيَارِ وَحُسْنِ الْأَفْعَالِ وَجَمِيلِ السِّيرَةِ (450/ 6).

قبول النصيحة

4570 الْعَاقِلُ مَنِ اتَّعَظَ بِغَيْرِهِ (339/ 1).

4571 اسْتَمِعُوا مِنْ رَبَّانِيِّكُمْ وَأَحْضِرُوهُ قُلُوبَكُمْ وَاسْمَعُوا إِنْ هَتَفَ بِكُمْ (241/ 2).

4572 اسْمَعُوا [اقْبَلُوا] النَّصِيحَةَ مِمَّنْ أَهْدَاهَا [أَهْدَى‏] إِلَيْكُمْ وَاعْقِلُوهَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ (242/ 2).

4573 اسْتَصْبِحُوا مِنْ شُعْلَةِ [استصحبوا من شغلة] وَاعِظٍ مُتَّعِظٍ وَاقْبَلُوا نَصِيحَةَ نَاصِحٍ مُتَيَقِّظٍ وَقِفُوا عِنْدَ مَا أَفَادَكُمْ مِنَ التَّعْلِيمِ (258/ 2).

4574 أَلَا إِنَّ أَسْمَعَ الْأَسْمَاعِ مَنْ وَعَى التَّذْكِيرَ وَقَبِلَهُ (330/ 2).

4575 طُوبَى لِمَنْ أَطَاعَ نَاصِحاً يَهْدِيهِ وَتَجَنَّبَ غَاوِياً يُرْدِيهِ (239/ 4).

4576 عَلَيْكَ بِطَاعَةِ مَنْ يَأْمُرُكَ بِالدِّينِ فَإِنَّهُ يَهْدِيكَ وَيُنْجِيكَ (296/ 4).

4577 قَدْ نُصِحْتُمْ فَانْتَصِحُوا وَبُصِّرْتُمْ فَأَبْصِرُوا

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         236    محاسبة النفس .....  ص : 235

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 226

وَ أُرْشِدْتُمْ فَاسْتَرْشِدُوا (479/ 4).

4578 مَنْ حَذَّرَكَ كَمَنْ بَشَّرَكَ (202/ 5).

4579 مَنْ قَبِلَ النَّصِيحَةَ أَمِنَ مِنَ الْفَضِيحَةِ (277/ 5).

4580 مَنْ أَقْبَلَ عَلَى النَّصِيحِ أَعْرَضَ عَنِ الْقَبِيحِ (346/ 5).

4581 مِنْ أَكْبَرِ التَّوْفِيقِ الْأَخْذُ بِالنَّصِيحَةِ (20/ 6).

4582 لَا يَغُشُّ الْعَقْلُ مَنِ انْتَصَحَهُ (389/ 6).

4583 يَا أَيُّهَا النَّاسُ اقْبَلُوا النَّصِيحَةَ مِمَّنْ نَصَحَكُمْ وَتَلَقَّوْهَا بِالطَّاعَةِ مِمَّنْ حَمَلَهَا إِلَيْكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يَمْدَحْ مِنَ الْقُلُوبِ إِلَّا أَوْعَاهَا لِلْحِكْمَةِ وَمِنَ النَّاسِ إِلَّا أَسْرَعَهُمْ إِلَى الْحَقِّ إِجَابَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجِهَادَ الْأَكْبَرَ جِهَادُ النَّفْسِ فَاشْتَغِلُوا بِجِهَادِ أَنْفُسِكُمْ تَسْعَدُوا وَارْفُضُوا الْقَالَ وَالْقِيلَ تَسْلَمُوا وَأَكْثِرُوا ذِكْرَ اللَّهِ تَغْنَمُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَاناً تَسْعَدُوا لَدَيْهِ بِالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ (469/ 6).

ذم رد النصيحة

4584 أَكْبَرُ [أَكْثَرُ] الشَّرِّ فِي الِاسْتِخْفَافِ بِمُولِمِ عِظَةِ الْمُشْفِقِ النَّاصِحِ وَالِاغْتِرَارِ بِحَلَاوَةِ ثَنَاءِ الْمَادِحِ الْكَاشِحِ (452/ 2).

4585 كَيْفَ يَنْتَفِعُ بِالنَّصِيحَةِ مَنْ يَلْتَذُّ بِالْفَضِيحَةِ (567/ 4).

4586 لَمْ يُوَفَّقْ مَنِ اسْتَحْسَنَ الْقَبِيحَ وَأَعْرَضَ عَنْ قَوْلِ النَّصِيحِ (104/ 5).

4587 مَنْ عَصَى نَصِيحَهُ نَصَرَ ضِدَّهُ (279/ 5).

4588 مَنْ أَعْرَضَ عَنْ نَصِيحَةِ النَّاصِحِ أُحْرِقَ بِمَكِيدَةِ الْكَاشِحِ (350/ 5).

4589 مِنْ عَلَامَاتِ الْإِدْبَارِ سُوءُ الظَّنِّ بِالنَّصِيحِ (38/ 6).

4590 لَا تَرُدَّنَّ عَلَى النَّصِيحِ وَلَا تَسْتَغِشَّنَّ الْمُشِيرَ (287/ 6).

مدح الناصح‏

4591 مَنْ نَصَحَكَ أَشْفَقَ عَلَيْكَ (190/ 5).

4592 مَنْ تَاجَرَكَ بِالنُّصْحِ فَقَدْ أَجْزَلَ لَكَ الرِّبْحَ (350/ 5).

4593 مَنْ تَاجَرَكَ فِي النُّصْحِ كَانَ شَرِيكَكَ فِي الرِّبْحِ (432/ 5).

4594 مَا أَخْلَصَ الْمَوَدَّةَ مَنْ لَمْ يَنْصَحْ (75/ 6).

4595 مَا أَلَاكَ جُهْداً فِي النَّصِيحَةِ مَنْ دَلَّكَ عَلَى عَيْبِكَ وَحَفِظَ غَيْبَكَ (113/ 6).

4596 مُنَاصِحُكَ مُشْفِقٌ عَلَيْكَ مُحْسِنٌ إِلَيْكَ نَاظِرٌ فِي عَوَاقِبِكَ مُسْتَدْرِكٌ فَوَارِطَكَ فَفِي طَاعَتِهِ رَشَادُكَ وَفِي مُخَالَفَتِهِ فَسَادُكَ (139/ 6).

4597 لَا عَدَاوَةَ مَعَ نُصْحٍ (360/ 6).

4598 لَا وَاعِظَ أَبْلَغُ مِنَ النُّصْحِ (378/ 6).

ذم الغش في النصيحة

4599 رُبَّمَا غَشَّ الْمُسْتَنْصَحُ (79/ 4).

4600 رُبَّمَا نَصَحَ غَيْرُ النَّاصِحِ (79/ 4).

4601 قَدْ يَغُشُّ الْمُسْتَنْصَحُ (463/ 4).

4602 مَنِ اسْتَغَشَّ النَّصِيحَ اسْتَحْسَنَ الْقَبِيحَ (228/ 5).

4603 مَنِ اسْتَغَشَّ النَّصِيحَ غَشِيَهُ الْقَبِيحُ (347/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 227

4604 مَرَارَةُ النُّصْحِ أَنْفَعُ مِنْ حَلَاوَةِ الْغِشِّ (131/ 6).

4605 لَا تَنْتَصِحْ بِمَنْ فَاتَهُ الْعَقْلُ وَلَا تَثِقْ بِمَنْ خَانَهُ الْأَصْلُ فَإِنَّ مَنْ فَاتَهُ الْعَقْلُ يَغُشُّ مِنْ حَيْثُ يَنْصَحُ وَمَنْ خَانَهُ الْأَصْلُ يُفْسِدُ مِنْ حَيْثُ يَصْلُحُ (331/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 229

باب الثاني النفس وما حولها

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 231

الفصل الأول في النفس‏

كرامة النفس‏

4606 النَّفْسُ الْكَرِيمَةُ لَا تُؤَثِّرُ فِيهَا النَّكَبَاتُ (1/ 2).

4607 أَكْرِمْ نَفْسَكَ مَا أَعَانَتْكَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ (187/ 2).

4608 مَنْ أَكْرَمَ نَفْسَهُ أَهَانَتْهُ (161/ 5).

4609 مَنْ كَرُمَتْ نَفْسُهُ اسْتَهَانَ بِالْبَذْلِ وَالْإِسْعَافِ (342/ 5).

4610 مَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ لَمْ يُهِنْهَا بِالْمَعْصِيَةِ (357/ 5).

4611 مَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ هَانَتْ عَلَيْهِ شَهْوَتُهُ (365/ 5).

4612 مَنْ كَرُمَتْ نَفْسُهُ قَلَّ شِقَاقُهُ وَخِلَافُهُ (432/ 5).

4613 مَنْ كَرُمَتْ نَفْسُهُ صَغُرَتِ الدُّنْيَا فِي عَيْنِهِ (451/ 5).

شرافة النفس‏

4614 الشَّرِيفُ مَنْ شَرُفَتْ خِلَالُهُ (191/ 1).

4615 أَكْرِمْ نَفْسَكَ عَنْ كُلِّ دَنِيَّةٍ وَإِنْ سَاقَتْكَ إِلَى الرَّغَائِبِ فَإِنَّكَ لَنْ تَعْتَاضَ عَمَّا تَبْذُلُ مِنْ نَفْسِكَ عِوَضاً (219/ 2).

4616 إِنَّ النَّفْسَ لَجَوْهَرَةٌ ثَمِينَةٌ مَنْ صَانَهَا رَفَعَهَا وَمَنِ ابْتَذَلَهَا وَضَعَهَا (522/ 2).

4617 عَلَى قَدْرِ شَرَفِ النَّفْسِ تَكُونُ الْمُرُوءَةُ (312/ 4).

4618 عَوِّدْ نَفْسَكَ فِعْلَ الْمَكَارِمِ وَتَحَمُّلَ أَعْبَاءِ الْمَغَارِمِ تَشْرُفْ نَفْسُكَ وَتَعْمُرْ آخِرَتُكَ وَيَكْثُرْ حَامِدَوكَ (329/ 4).

4619 مَنْ قَلَّ ذَلَّ (137/ 5).

4620 مَنْ شَرُفَتْ نَفْسُهُ كَثُرَتْ عَوَاطِفُهُ (240/ 5).

4621 مَنْ شَرُفَتْ نَفْسُهُ نَزَّهَهَا عَنْ دَنَاءَةِ الْمَطَالِبِ (335/ 5).

4622 صُوَرٌ عَارِيَةٌ عَنِ الْمَوَادِّ عَالِيَةٌ عَنِ الْقُوَّةِ وَالِاسْتِعْدَادِ تَجَلَّى لَهَا فَأَشْرَقَتْ وَطَالَعَهَا فَتَلَأْلَأَتْ وَأَلْقَى فِي هُوِيَّتِهَا مِثَالَهُ فَأَظْهَرَ عَنْهَا أَفْعَالَهُ وَخَلَقَ الْإِنْسَانَ ذَا نَفْسٍ نَاطِقَةٍ إِنْ زَكَّاهَا بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ فَقَدْ شَابَهَتْ جَوَاهِرَ أَوَائِلِ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 232

عِلَلِهَا (218/ 4).

ثمن النفس‏

4623 أَلَا إِنَّهُ لَيْسَ لِأَنْفُسِكُمْ ثَمَنٌ إِلَّا الْجَنَّةُ فَلَا تَبِيعُوهَا إِلَّا بِهَا (331/ 2).

4624 إِنَّ مَنْ بَاعَ نَفْسَهُ بِغَيْرِ الْجَنَّةِ فَقَدْ عَظُمَتْ عَلَيْهِ الْمِحْنَةُ (512/ 2).

4625 لَيْسَ [لَبِئْسَ‏] الْمَتْجَرُ أَنْ تَرَى الدُّنْيَا لِنَفْسِكَ ثَمَناً وَمِمَّا لَكَ عِنْدَ اللَّهِ عِوَضاً (39/ 5).

4626 لَيْسَ لِأَنْفُسِكُمْ ثَمَنٌ إِلَّا الْجَنَّةُ فَلَا تَبِيعُوهَا إِلَّا بِهَا (81/ 5).

4627 لَيْسَ عَنِ الْآخِرَةِ عِوَضٌ وَلَيْسَتِ الدُّنْيَا لِلنَّفْسِ بِثَمَنٍ (85/ 5).

4628 مَنْ بَاعَ نَفْسَهُ بِغَيْرِ نَعِيمِ الْجَنَّةِ فَقَدْ ظَلَمَهَا (458/ 5).

معرفة النفس وعلائمه‏

4629 الْكَيِّسُ مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ وَأَخْلَصَ أَعْمَالَهُ (297/ 1).

4630 الْمَعْرِفَةُ بِالنَّفْسِ أَنْفَعُ الْمَعْرِفَتَيْنِ (25/ 2).

4631 أَفْضَلُ الْمَعْرِفَةِ مَعْرِفَةُ الْإِنْسَانِ نَفْسَهُ (386/ 2).

4632 أَفْضَلُ الْحِكْمَةِ مَعْرِفَةُ الْإِنْسَانِ نَفْسَهُ وَوُقُوفُهُ عِنْدَ قَدْرِهِ (419/ 2).

4633 غَايَةُ الْمَعْرِفَةِ أَنْ يَعْرِفَ الْمَرْءُ نَفْسَهُ (372/ 4).

4634 كَفَى بِالْمَرْءِ مَعْرِفَةً أَنْ يَعْرِفَ نَفْسَهُ (575/ 4).

4635 مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ تَجَرَّدَ (172/ 5).

4636 مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ جَاهَدَهَا (177/ 5).

4637 مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ عَرَفَ رَبَّهُ (194/ 5).

4638 مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدِ انْتَهَى إِلَى غَايَةِ كُلِّ مَعْرِفَةٍ وَعِلْمٍ (405/ 5).

4639 مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ جَلَّ أَمْرُهُ (208/ 5).

4640 مَعْرِفَةُ النَّفْسِ أَنْفَعُ الْمَعَارِفِ (148/ 6).

4641 نَالَ الْفَوْزَ الْأَكْبَرَ مَنْ ظَفِرَ بِمَعْرِفَةِ النَّفْسِ (172/ 6).

4642 النَّفْسُ الدَّنِيَّةُ لَا تَنْفَكُّ عَنِ الدَّنَاءَاتِ (2/ 2).

4643 التَّوْفِيقُ وَالْخِذْلَانُ يَتَجَاذَبَانِ النَّفْسَ فَأَيُّهُمَا غَلَبَ كَانَتْ فِي حَيِّزِهِ (46/ 2).

4644 أَكْثَرُ النَّاسِ مَعْرِفَةً لِنَفْسِهِ أَخْوَفُهُمْ لِرَبِّهِ (424/ 2).

4645 إِنَّ نَفْسَكَ مَطِيَّتُكَ إِنْ أَجْهَدْتَهَا قَتَلْتَهَا وَإِنْ رَفَقْتَ بِهَا أَبْقَيْتَهَا (607/ 2).

4646 إِنَّكَ إِنْ أَخْلَلْتَ بِشَيْ‏ءٍ مِنْ هَذَا التَّقْسِيمِ فَلَا تَقُومُ نَوَافِلُ تَكْتَسِبُهَا بِفَرَائِضَ تُضَيِّعُهَا (608/ 2).

4647 إِنْ عَقَلْتَ أَمْرَكَ أَوْ أَصَبْتَ مَعْرِفَةَ نَفْسِكَ فَأَعْرِضْ عَنِ الدُّنْيَا وَازْهَدْ فِيهَا فَإِنَّهَا دَارُ الْأَشْقِيَاءِ وَلَيْسَتْ بِدَارِ السُّعَدَاءِ بَهْجَتُهَا زُورٌ وَزِينَتُهَا غُرُورٌ وَسَحَائِبُهَا مُتَقَشِّعَةٌ وَمَوَاهِبُهَا مُرْتَجِعَةٌ [مُنْتَزِعَةٌ وَعَوَارِيهَا مُرْتَجِعَةٌ] (16/ 3).

4648 إِذَا كَثُرَتِ الْقُدْرَةُ قَلَّتِ الشَّهْوَةُ (125/ 3).

4649 شَرُّ الْفَقْرِ فَقْرُ النَّفْسِ (172/ 4).

4650 شَرُّ النَّفْسِ شَرُّ الْفَقْرِ (415/ 4).

4651 عَجِبْتُ لِمَنْ عَرَفَ دَوَاءَ دَائِهِ فَلَا يَطْلُبُهُ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 233

 [كَيْفَ لَا يَطْلُبُهُ‏] وَإِنْ وَجَدَهُ لَمْ يَتَدَاوَ بِهِ (342/ 4).

4652 مَنْ أَسَاءَ إِلَى نَفْسِهِ لَمْ يُتَوَقَّعْ مِنْهُ جَمِيلٌ (234/ 5).

4653 مَنْ عَرَفَ قَدْرَ نَفْسِهِ لَمْ يُهِنْهَا بِالْفَانِيَاتِ (335/ 5).

4654 مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَهُوَ لِغَيْرِهِ أَعْرَفُ (363/ 5).

4655 مَنْ عَرَفَ شَرَفَ مَعْنَاهُ صَانَهُ عَنْ دَنَاءَةِ شَهْوَتِهِ وَزُورِ مُنَاهُ (438/ 5).

4656 لَا تَعْصِ نَفْسَكَ إِذَا هِيَ أَرْشَدَتْكَ (282/ 6).

جهل النفس‏

4657 أَعْظَمُ الْجَهْلِ جَهْلُ الْإِنْسَانِ أَمْرَ نَفْسِهِ (387/ 2).

4658 عَجِبْتُ لِمَنْ يَنْشُدُ ضَالَّتَهُ وَقَدْ أَضَلَّ نَفْسَهُ فَلَا يَطْلُبُهَا (340/ 4).

4659 عَجِبْتُ لِمَنْ يَجْهَلُ نَفْسَهُ كَيْفَ يَعْرِفُ رَبَّهُ (341/ 4).

4660 كَيْفَ يَعْرِفُ غَيْرَهُ مَنْ يجعل [يَجْهَلُ نَفْسَهُ (565/ 4).

4661 كَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلًا أَنْ يَجْهَلَ نَفْسَهُ (575/ 4).

4662 مَنْ جَهِلَ نَفْسَهُ أَهْمَلَهَا (178/ 5).

4663 مَنْ جَهِلَ نَفْسَهُ كَانَ بِغَيْرِ نَفْسِهِ أَجْهَلُ (334/ 5).

4664 مَنْ لَمْ يَعْرِفْ نَفْسَهُ بَعُدَ عَنْ سَبِيلِ النَّجَاةِ وَخَبَطَ فِي الضَّلَالِ وَالْجَهَالاتِ (426/ 5).

4665 لَا تَجْهَلْ نَفْسَكَ فَإِنَّ الْجَاهِلَ مَعْرِفَةَ نَفْسِهِ جَاهِلٌ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ (304/ 6).

عرفان القدر

4666 رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً عَرَفَ قَدْرَهُ وَلَمْ يَتَعَدَّ طَوْرَهُ (42/ 4).

4667 كَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلًا أَنْ يَجْهَلَ قَدْرَهُ (580/ 4).

4668 مَنْ جَهِلَ قَدْرَهُ عَدَا [تَعَدَّى‏] طَوْرَهُ (199/ 5).

4669 مَنْ عَرَفَ قَدْرَهُ لَمْ يَضِعْ بَيْنَ النَّاسِ (232/ 5).

4670 مَنْ قَوِيَ عَلَى نَفْسِهِ تَنَاهَى فِي الْقُوَّةِ (254/ 5).

4671 مَنْ وَقَفَ عِنْدَ قَدْرِهِ أَكْرَمَهُ النَّاسُ (333/ 5).

4672 مَنْ تَعَدَّى حَدَّهُ أَهَانَهُ النَّاسُ (333/ 5).

4673 مَنْ جَهِلَ مَوْضِعَ قَدَمِهِ عَثَرَ بِدَوَاعِي نَدَمِهِ (348/ 5).

4674 مَنْ جَهِلَ قَدْرَهُ جَهِلَ كُلَّ قَدْرٍ (387/ 5).

4675 مَا عَقَلَ مَنْ عَدَا طَوْرَهُ (62/ 6).

4676 مَا هَلَكَ مَنْ عَرَفَ قَدْرَهُ (62/ 6).

4677 هَلَكَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْ قَدْرَهُ (194/ 6).

4678 نِعِمَّا لِلْعَبْدِ أَنْ يَعْرِفَ قَدْرَهُ وَلَا يَتَجَاوَزَ حَدَّهُ (181/ 6).

4679 لَا تَفْعَلْ مَا يَضَعُ قَدْرَكَ (275/ 6).

4680 لَا جَهْلَ أَعْظَمُ مِنْ تَعَدِّي الْقَدْرِ (383/ 6).

4681 لَا عَقْلَ لِمَنْ يَتَجَاوَزُ حَدَّهُ وَقَدْرَهُ (386/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 234

4682 أَكْبَرُ الْبَلَاءِ فَقْرُ النَّفْسِ (392/ 2).

إن النفس هي العدو

4683 النَّفْسُ الْأَمَّارَةُ الْمُسَوِّلَةُ تَتَمَلَّقُ تَمَلُّقَ الْمُنَافِقِ وَتَتَصَنَّعُ بِشِيمَةِ الصَّدِيقِ الْمُوَافِقِ حَتَّى إِذَا خَدَعَتْ وَتَمَكَّنَتْ تَسَلَّطَتْ تَسَلُّطَ الْعَدُوِّ وَتَحَكَّمَتْ تَحَكُّمَ الْعُتُوِّ فَأَوْرَدَتْ مَوَارِدَ السَّوْءِ (139/ 2).

4684 نَفْسُكَ أَقْرَبُ أَعْدَائِكَ إِلَيْكَ (170/ 6).

4685 نَفْسُكَ عَدُوٌّ مُحَارِبٌ وَضِدٌّ مُوَاثِبٌ إِنْ غَفَلْتَ عَنْهَا قَتَلَتْكَ (179/ 6).

4686 لَا عَدُوَّ أَعْدَى عَلَى الْمَرْءِ مِنْ نَفْسِهِ (399/ 6).

معرفة المرء بعيبه‏

4687 الْمَنْقُوصُ مَسْتُورٌ عَنْهُ [مِنْهُ‏] عَيْبُهُ (301/ 1).

4688 اشْتِغَالُكَ بِمَعَايِبِ نَفْسِكَ يَكْفِيكَ الْعَارَ (384/ 1).

4689 إِيَّاكَ أَنْ تَسْتَكْبِرَ مِنْ مَعْصِيَةِ غَيْرِكَ مَا تَسْتَصْغِرُهُ مِنْ نَفْسِكَ أَوْ تَسْتَكْثِرَ مِنْ طَاعَتِكَ مَا تَسْتَقِلُّهُ مِنْ غَيْرِكَ (300/ 2).

4690 أَبْصَرُ النَّاسِ مَنْ أَبْصَرَ عُيُوبَهُ وَأَقْلَعَ عَنْ ذُنُوبِهِ (410/ 2).

4691 أَفْضَلُ النَّاسِ مَنْ شَغَلَتْهُ مَعَايِبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ (416/ 2).

4692 عَجِبْتُ لِمَنْ يُنْكِرُ عُيُوبَ النَّاسِ وَنَفْسُهُ أَكْثَرُ شَيْ‏ءٍ مَعَاباً وَلَا يُبْصِرُهَا (340/ 4).

4693 عَجِبْتُ لِمَنْ يُوصَفُ بِالْخَيْرِ الَّذِي يَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ كَيْفَ يَرْضَى (347/ 4).

4694 كَيْفَ يُصْلِحُ غَيْرَهُ مَنْ لَا يُصْلِحُ نَفْسَهُ (564/ 4).

4695 كَفَى بِالْمَرْءِ كَيْساً أَنْ يَعْرِفَ مَعَايِبَهُ (576/ 4).

4696 كَفَى بِالْمَرْءِ كَيْساً أَنْ يَقِفَ عَلَى مَعَايِبِهِ وَيَقْتَصِدَ فِي مَطَالِبِهِ (585/ 4).

4697 كَفَى بِالْمَرْءِ شُغُلًا بِنَفْسِهِ عَنِ النَّاسِ (581/ 4).

4698 كَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلًا أَنْ يَجْهَلَ عَيْبَهُ (582/ 4).

4699 لِيَنْهَكَ [ليهلك‏] عَنْ ذِكْرِ مَعَايِبِ النَّاسِ مَا تَعْرِفُ مِنْ مَعَايِبِكَ (40/ 5).

4700 لِيَكُفَّ مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ عَنْ عَيْبِ غَيْرِهِ مَا يَعْرِفُ مِنْ [عَنْ‏] عَيْبِ نَفْسِهِ (42/ 5).

4701 مَنْ طَلَبَ عَيْباً وَجَدَهُ (154/ 5).

4702 مَنْ عَلِمَ مَا فِيهِ سَتَرَ عَلَى أَخِيهِ (242/ 5).

4703 مَنْ أَبْصَرَ عَيْبَ نَفْسِهِ لَمْ يَعِبْ أَحَداً (283/ 5).

4704 مَنْ بَحَثَ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ (305/ 5).

4705 مَنْ أَنِفَ مِنْ عَمَلِهِ اضْطَرَّهُ ذَلِكَ إِلَى عَمَلٍ خَيْرٍ مِنْهُ (333/ 5).

4706 مَنْ أَبْصَرَ زَلَّتَهُ صَغُرَتْ عِنْدَهُ زَلَّةُ غَيْرِهِ (362/ 5).

4707 مَنْ عَمِيَ عَنْ زَلَّتِهِ اسْتَعْظَمَ زَلَّةَ غَيْرِهِ (372/ 5).

4708 مَنْ شَغَلَ نَفْسَهُ بِغَيْرِ نَفْسِهِ تَحَيَّرَ فِي الظُّلُمَاتِ وَارْتَبَكَ فِي الْهَلَكَاتِ (426/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 235

4709 مَنْ غَشَّ نَفْسَهُ كَانَ أَغَشَّ لِغَيْرِهِ (429/ 5).

4710 مِنْ أَشَدِّ عُيُوبِ الْمَرْءِ أَنْ تَخْفَى عَلَيْهِ عُيُوبُهُ (18/ 6).

4711 مِنْ حَقِّ اللَّبِيبِ أَنْ يَعُدَّ سُوءَ عَمَلِهِ وَقُبْحَ سِيرَتِهِ مِنْ شَقَاوَةِ جَدِّهِ وَنَحْسِهِ (25/ 6).

4712 مِنْ كَمَالِ الْإِنْسَانِ وَوُفُورِ فَضْلِهِ اسْتِشْعَارُهُ بِنَفْسِهِ النُّقْصَانَ (45/ 6).

4713 مَعْرِفَةُ الْمَرْءِ بِعُيُوبِهِ أَنْفَعُ الْمَعَارِفِ (143/ 6).

4714 لَا تَعِبْ غَيْرَكَ بِمَا يَأْتِيهِ وَلَا تُعَاقِبْ غَيْرَكَ بِذَنْبٍ [عَلَى ذَنْبٍ‏] تُرَخِّصُ لِنَفْسِكَ فِيهِ (323/ 6).

مراقبة النفس‏

4715 النُّفُوسُ طَلِقَةٌ لَكِنَّ أَيْدِيَ الْعُقُولِ تُمْسِكُ [تَمْلِكُ‏] أَعِنَّتَهَا عَنِ النُّحُوسِ (119/ 2).

4716 اجْعَلْ مِنْ نَفْسِكَ عَلَى نَفْسِكَ رَقِيباً وَاجْعَلْ لِآخِرَتِكَ مِنْ دُنْيَاكَ نَصِيباً (219/ 2).

4717 أَقْوَى النَّاسِ أَعْظَمُهُمْ سُلْطَاناً عَلَى نَفْسِهِ (436/ 2).

4718 دَوَاءُ النَّفْسِ الصَّوْمُ عَنِ الْهَوَى وَالْحِمْيَةُ عَنْ لَذَّاتِ الدُّنْيَا (23/ 4).

4719 ذَلِّلْ نَفْسَكَ بِالطَّاعَةِ وَحَلِّهَا بِالْقَنَاعَةِ وَخَفِّضْ فِي الطَّلَبِ وَأَجْمِلْ فِي الْمُكْتَسَبِ (39/ 4).

4720 رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً أَلْجَمَ نَفْسَهُ عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ بِلِجَامِهَا وَقَادَهَا إِلَى طَاعَةِ اللَّهِ بِزِمَامِهَا (45/ 4).

4721 مَنْ صَانَ نَفْسَهُ وُقِّرَ (178/ 5).

4722 وَنَفْسُكَ تَقْتَضِيكَ مَا أَلِفْتَهُ (131/ 5).

4723 مَنْ مَلَكَتْهُ نَفْسُهُ ذَلَّ قَدْرُهُ (180/ 5).

4724 مَنْ شَغَلَ نَفْسَهُ بِمَا لَا يَجِبُ [وَ مَا يُحِبُ‏] ضَيَّعَ مِنْ أَمْرِهِ مَا يَجِبُ [وَ مَا يُحِبُ‏] (313/ 5).

4725 مَنْ كَانَ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ يَقَظَةٌ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ حَفَظَةٌ (360/ 5).

4726 مَنْ سَامَحَ نَفْسَهُ فِيمَا يُحِبُّ [يَجِبُ‏] أَتْعَبَهُ فِيمَا يَكْرَهُ (368/ 5).

4727 مَنْ دَاهَنَ نَفْسَهُ هَجَمَتْ بِهِ عَلَى الْمَعَاصِي الْمُحَرَّمَةِ (423/ 5).

4728 نَظَرُ النَّفْسِ لِلنَّفْسِ الْعِنَايَةُ بِصَلَاحِ النَّفْسِ (172/ 6).

4729 لَا تُرَخِّصْ [لَا تُرَخِّصَنَ‏] لِنَفْسِكَ فِي شَيْ‏ءٍ مِنْ سَيِّئِ الْأَقْوَالِ وَالْأَفْعَالِ (267/ 6).

4730 لَا تُرَخِّصُوا لِأَنْفُسِكُمْ أَنْ تَذْهَبَ بِكُمْ فِي مَذَاهِبِ الظَّلَمَةِ (278/ 6).

4731 لَا تَجْعَلَنَّ لِلشَّيْطَانِ فِي عَمَلِكَ نَصِيباً وَلَا عَلَى نَفْسِكَ سَبِيلًا (286/ 6).

4732 يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ مُهَيْمِناً عَلَى نَفْسِهِ مُرَاقِباً قَلْبَهُ حَافِظاً لِسَانَهُ (445/ 6).

4733 الثِّقَةُ بِالنَّفْسِ مِنْ أَوْثَقِ فُرَصِ الشَّيْطَانِ (381/ 1).

محاسبة النفس‏

4734 أَنْصَفُ النَّاسِ مَنْ أَنْصَفَ مِنْ نَفْسِهِ مِنْ غَيْرِ حَاكِمٍ عَلَيْهِ (474/ 2).

4735 تَوَقُّوا الْمَعَاصِيَ وَاحْبِسُوا أَنْفُسَكُمْ عَنْهَا

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         242    جهاد النفس فضيلته وآثاره .....  ص : 241

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 236

فَإِنَّ الشَّقِيَّ مَنْ أَطْلَقَ فِيهَا عِنَانَهُ (286/ 3).

4736 ثَمَرَةُ الْمُحَاسَبَةِ [الْمُحَاسَنَةِ] صَلَاحُ النَّفْسِ (334/ 3).

4737 جَاهِدْ نَفْسَكَ وَحَاسِبْهَا مُحَاسَبَةَ الشَّرِيكِ شَرِيكَهُ وَطَالِبْهَا بِحُقُوقِ اللَّهِ مُطَالَبَةَ الْخَصْمِ خَصْمَهُ فَإِنَّ أَسْعَدَ النَّاسِ مَنِ انْتَدَبَ لِمُحَاسَبَةِ نَفْسِهِ (365/ 3).

4738 حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ تَأْمَنُوا مِنَ اللَّهِ الرَّهَبَ وَتُدْرِكُوا عِنْدَهُ الرَّغَبَ (402/ 3).

4739 حَاسِبْ نَفْسَكَ لِنَفْسِكَ فَإِنَّ غَيْرَهَا مِنَ الْأَنْفُسِ لَهَا حَسِيبٌ غَيْرُكَ (411/ 3).

4740 حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ بِأَعْمَالِهَا طَالِبُوهَا بِأَدَاءِ الْمَفْرُوضِ عَلَيْهَا وَالْأَخْذِ مِنْ فَنَائِهَا لِبَقَائِهَا وَتَزَوَّدُوا وَتَأَهَّبُوا قَبْلَ أَنْ تُبْعَثُوا (413/ 3).

4741 حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا وَوَازِنُوهَا قَبْلَ أَنْ تُوَازَنُوا (413/ 3).

4742 زِنُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُوَازَنُوا [تُوزَنُوا] وَحَاسِبُوهَا قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا وَتَنَفَّسُوا مِنْ ضِيقِ الْخِنَاقِ قَبْلَ عُنْفِ السِّيَاقِ (118/ 4).

4743 قَيِّدُوا أَنْفُسَكُمْ بِالْمُحَاسَبَةِ وَامْلِكُوهَا بِالْمُخَالَفَةِ (511/ 4).

4744 مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ سَعِدَ (183/ 5).

4745 مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ رَبِحَ (167/ 5).

4746 مَنْ تَعَاهَدَ نَفْسَهُ بِالْحَذَرِ أَمِنَ (210/ 5).

4747 مَنْ تَعَاهَدَ نَفْسَهُ بِالْمُحَاسَبَةِ أَمِنَ فِيهَا الْمُدَاهَنَةَ (222/ 5).

4748 مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ وَقَفَ عَلَى عُيُوبِهِ وَأَحَاطَ بِذُنُوبِهِ وَاسْتَقَالَ الذُّنُوبَ وَأَصْلَحَ الْعُيُوبَ (399/ 5).

4749 مَا أَحَقَّ الْإِنْسَانَ أَنْ تَكُونَ لَهُ سَاعَةٌ لَا يَشْغَلُهُ عَنْهَا شَاغِلٌ يُحَاسِبُ فِيهَا نَفْسَهُ فَيَنْظُرُ فِيمَا اكْتَسَبَ لَهَا وَعَلَيْهَا فِي لَيْلِهَا وَنَهَارِهَا (105/ 6).

4750 مَا الْمَغْبُوطُ إِلَّا مَنْ كَانَتْ هِمَّتُهُ نَفْسَهُ لَا يُغِبُّهَا عَنْ مُحَاسَبَتِهَا وَمُطَالَبَتِهَا وَمُجَاهَدَتِهَا (105/ 6).

4751 مَنْ وَثِقَ بِنَفْسِهِ خَانَتْهُ (161/ 5).

4752 مَنْ أَهْمَلَ نَفْسَهُ أَهْلَكَهَا (160/ 5).

4753 مَنْ أَهْمَلَ نَفْسَهُ خَسِرَ (166/ 5).

4754 مَنْ أَهْمَلَ نَفْسَهُ أَفْسَدَ أَمْرَهُ (320/ 5).

4755 مَنْ سَامَحَ نَفْسَهُ فِيمَا يُحِبُّ طَالَ شَقَاؤُهَا فِيمَا لَا تُحِبُّ (313/ 5).

4756 لَا يَسْلَمُ عَلَى اللَّهِ مَنْ لَا يَمْلِكُ نَفْسَهُ (399/ 6).

4757 غَايَةُ الْعَدْلِ أَنْ يَعْدِلَ الْمَرْءُ فِي نَفْسِهِ (372/ 4).

4758 غَايَةُ الْحَيَاءِ أَنْ يَسْتَحْيِيَ الْمَرْءُ مِنْ نَفْسِهِ (373/ 4).

4759 مَنْ كَثُرَ احْتِرَاسُهُ سَلِمَ غَيْبُهُ (290/ 5).

4760 مِنْ تَمَامِ الْمُرُوءَةِ أَنْ تَسْتَحْيِيَ مِنْ نَفْسِكَ (26/ 6).

إصلاح النفس‏

4761 أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنْ إِصْلَاحِ نَفْسِهِ (436/ 2).

4762 أَرْجَى النَّاسِ صَلَاحاً مَنْ إِذَا وَقَفَ عَلَى مَسَاوِيهِ سَارَعَ إِلَى التَّحَوُّلِ عَنْهَا (474/ 2).

4763 إِنَّ النَّفْسَ حَمْضَةٌ وَالْأُذُنَ مَجَّاجَةٌ فَلَا

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 237

تَجُبَّ [فَلَا تُجْبِرْ] فهلك [فَهْمَكَ بِالْإِلْحَاحِ عَلَى قَلْبِكَ فَإِنَّ لِكُلِّ عُضْوٍ مِنَ الْبَدَنِ اسْتِرَاحَةً (576/ 2).

4764 إِنْ أَسْلَمْتَ نَفْسَكَ لِلَّهِ سَلِمَتْ نَفْسُكَ (17/ 3).

4765 إِنْ سَمَتْ هِمَّتُكَ لِإِصْلَاحِ النَّاسِ فَابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَإِنَّ تَعَاطِيَكَ صَلَاحَ غَيْرِكَ وَأَنْتَ فَاسِدٌ أَكْبَرُ الْعَيْبِ (23/ 3).

4766 إِذَا رَغِبْتَ فِي صَلَاحِ نَفْسِكَ فَعَلَيْكَ بِالاقْتِصَادِ وَالْقُنُوعِ وَالتَّقَلُّلِ (192/ 3).

4767 تَوَلَّوْا مِنْ أَنْفُسِكُمْ تَأْدِيبَهَا وَاعْدِلُوا بِهَا عَنْ ضَرَاوَةِ [ضروراة] عَادَاتِهَا (295/ 3).

4768 كُلَّمَا ازْدَادَ عَلِمُ الرَّجُلِ زَادَتْ عِنَايَتُهُ بِنَفْسِهِ وَبَذَلَ فِي رِيَاضَتِهَا وَصَلَاحِهَا جُهْدَهُ (621/ 4).

4769 مَنْ أَصْلَحَ نَفْسَهُ مَلَكَهَا (160/ 5).

4770 مَنْ أَجْهَدَ نَفْسَهُ فِي إِصْلَاحِهَا [صَلَاحِهَا] سَعِدَ (258/ 5).

4771 مَنْ لَمْ يَنْتَفِعْ بِنَفْسِهِ لَمْ يَنْتَفِعْ بِهِ النَّاسُ [النَّاسُ بِهِ‏] (415/ 5).

4772 مَنْ لَمْ يُصْلِحْ نَفْسَهُ لَمْ يُصْلِحْ غَيْرَهُ (415/ 5).

4773 مَنْ لَمْ يَتَدَارَكْ نَفْسَهُ بِإِصْلَاحِهَا أَعْضَلَ دَاؤُهُ وَأَعْيَا شِفَاؤُهُ وَعَدِمَ الطَّبِيبَ (423/ 5).

4774 لَا تَتْرُكِ الِاجْتِهَادَ فِي إِصْلَاحِ نَفْسِكَ فَإِنَّهُ لَا يُعِينُكَ عَلَيْهَا إِلَّا الْجِدُّ (315/ 6).

4775 صَلَاحُ النَّفْسِ قِلَّةُ الطَّمَعِ (195/ 4).

4776 اسْتِدْرَاكُ فَسَادِ النَّفْسِ مِنْ أَنْفَعِ التَّحْقِيقِ (384/ 1).

4777 أَنْصَحُ النَّاسِ لِنَفْسِهِ أَطْوَعُهُمْ لِرَبِّهِ (424/ 2).

ذم طاعة النفس‏

4778 إِنَّ هَذِهِ النُّفُوسَ طُلَعَةٌ إِنْ تُطِيعُوهَا تَنْزِعُ بِكُمْ إِلَى شَرِّ غَايَةٍ (519/ 2).

4779 إِنَّ هَذِهِ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ فَمَنْ أَهْمَلَهَا جَمَحَتْ بِهِ إِلَى الْمَآثِمِ (520/ 2).

4780 إِنَّ طَاعَةَ النَّفْسِ وَمُتَابَعَةَ أَهْوِيَتِهَا أُسُّ كُلِّ مِحْنَةٍ وَرَأْسُ كُلِّ غَوَايَةٍ (520/ 2).

4781 إِنَّ نَفْسَكَ لَخَدُوعٌ إِنْ تَثِقْ بِهَا يَقْتَدِكَ الشَّيْطَانُ إِلَى ارْتِكَابِ الْمَحَارِمِ (521/ 2).

4782 إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ فَمَنِ ائْتَمَنَهَا خَانَتْهُ وَمَنِ اسْتَنَامَ إِلَيْهَا أَهْلَكَتْهُ وَمَنْ رَضِيَ عَنْهَا أَوْرَدَتْهُ شَرَّ الْمَوَارِدِ (521/ 2).

4783 إِنَّكَ إِنْ مَلَكَتْ نَفْسُكَ قِيَادَكَ أَفْسَدَتْ مَعَادَكَ وَأَوْرَدَتْكَ بَلَاءً لَا يَنْتَهِي وَشَقَاءً لَا يَنْقَضِي (52/ 3).

4784 إِنَّكُمْ إِنْ أَطَعْتُمْ أَنْفُسَكُمْ نَزَعَتْ بِكُمْ إِلَى شَرِّ غَايَةٍ (68/ 3).

4785 خَالِفْ نَفْسَكَ تَسْتَقِمْ وَخَالِطِ الْعُلَمَاءَ تَعْلَمْ (462/ 3).

4786 فِي طَاعَةِ النَّفْسِ غَيُّهَا (408/ 4).

4787 مَنْ أَطَاعَ نَفْسَهُ قَتَلَهَا (177/ 5).

4788 مَنْ أَطَاعَ نَفْسَهُ فِي شَهَوَاتِهَا فَقَدْ أَعَانَهَا عَلَى هَلْكِهَا [هَلَكَتِهَا] (370/ 5).

4789 مِنَ الْخِلَافِ تَكُونُ النَّبْوَةُ (10/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 238

4790 لَا تَطْلُبَنَّ طَاعَةَ غَيْرِكَ وَطَاعَةُ نَفْسِكَ عَلَيْكَ مُمْتَنِعَةٌ (300/ 6).

رياضة النفس‏

4791 الشَّرِيعَةُ رِيَاضَةُ النَّفْسِ (145/ 1).

4792 الْعَاقِلُ يَضَعُ نَفْسَهُ فَيَرْتَفِعُ [فَيُرْفَعُ‏] (178/ 1).

4793 الْمَرْءُ حَيْثُ وَضَعَ نَفْسَهُ بِرِيَاضَتِهِ وَطَاعَتِهِ فَإِنْ نَزَّهَهَا تَنَزَّهَتْ وَإِنْ دَنَّسَهَا تَدَنَّسَتْ [دُنِّسَتْ‏] (77/ 2).

4794 الرَّجُلُ حَيْثُ اخْتَارَ لِنَفْسِهِ إِنْ صَانَهَا ارْتَفَعَتْ وَإِنِ ابْتَذَلَهَا اتَّضَعَتْ (77/ 2).

4795 آفَةُ الرِّيَاضَةِ غَلَبَةُ الْعَادَةِ (104/ 3).

4796 خِدْمَةُ النَّفْسِ صِيَانَتُهَا عَنِ اللَّذَّاتِ وَالْمُقْتَنَيَاتِ وَرِيَاضَتُهَا بِالْعُلُومِ وَالْحِكَمِ وَاجْتِهَادُهَا [إِجْهَادُهَا] بِالْعِبَادَاتِ وَالطَّاعَاتِ وَفِي ذَلِكَ نَجَاةُ النَّفْسِ (465/ 3).

4797 ذَلِّلُوا أَنْفُسَكُمْ بِتَرْكِ الْعَادَاتِ وَقُودُوهَا إِلَى فِعْلِ [أَفْضَلِ‏] الطَّاعَاتِ وَحَمِّلُوهَا أَعْبَاءَ الْمَغَارِمِ وَحُلُّوهَا بِفِعْلِ الْمَكَارِمِ وَصُونُوهَا عَنْ دَنَسِ الْمَآثِمِ (38/ 4).

4798 سِيَاسَةُ النَّفْسِ أَفْضَلُ سِيَاسَةٍ وَرِئَاسَةُ الْعِلْمِ أَشْرَفُ رِئَاسَةٍ (135/ 4).

4799 ضَابِطُ نَفْسِهِ عَنْ دَوَاعِي اللَّذَّاتِ مَالِكٌ مُهْمِلُهَا هَالِكٌ (233/ 4).

4800 ضَبْطُ النَّفْسِ عِنْدَ الرَّغَبِ وَالرَّهَبِ مِنْ أَفْضَلِ الْأَدَبِ (234/ 4).

4801 ضَبْطُ النَّفْسِ عِنْدَ حَادِثِ الْغَضَبِ يُؤْمِنُ مَوَاقِعَ الْعَطَبِ (234/ 4).

4802 طُوبَى لِمَنْ سَعَى فِي فَكَاكِ نَفْسِهِ قَبْلَ ضِيقِ الْأَنْفَاسِ وَشِدَّةِ الْإِبْلَاسِ (241/ 4).

4803 طُوبَى لِمَنْ كَابَدَ هَوَاهُ وَكَذَّبَ مُنَاهُ وَرَمَى غَرَضاً وَأَحْرَزَ عِوَضاً (245/ 4).

4804 غَيْرُ مُدْرِكِ الدَّرَجَاتِ مَنْ أَطَاعَ الْعَادَاتِ (382/ 4).

4805 فِي خِلَافِ النَّفْسِ رُشْدُهَا (408/ 4).

4806 كَيْفَ يَسْتَطِيعُ صَلَاحَ نَفْسِهِ مَنْ لَا يَقْنَعُ بِالْقَلِيلِ (560/ 4).

4807 لِلْعَاقِلِ فِي كُلِّ عَمَلٍ ارْتِيَاضٌ (31/ 5).

4808 لِقَاحُ الرِّيَاضَةِ دِرَاسَةُ الْحِكْمَةِ وَغَلَبَةُ الْعَادَةِ (126/ 5).

4809 مَنِ اسْتَدَامَ رِيَاضَةَ نَفْسِهِ انْتَفَعَ (270/ 5).

4810 مَنْ سَخَتْ نَفْسُهُ عَنْ مَوَاهِبِ الدُّنْيَا فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْعَقْلَ (394/ 5).

4811 لَا تُدَاهِنُوا فَيَقْتَحِمَ بِكُمُ الْإِدْهَانُ عَلَى الْمَعْصِيَةِ (278/ 6).

4812 لَا تَنْجَعُ الرِّيَاضَةُ إِلَّا فِي نَفْسٍ يَقَظَةٍ (431/ 6).

توبيخ النفس‏

4813 أَهِنْ نَفْسَكَ مَا جَمَحَتْ بِكَ إِلَى مَعَاصِي اللَّهِ (187/ 2).

4814 إِزْرَاءُ الرَّجُلِ عَلَى نَفْسِهِ بُرْهَانُ رَزَانَةِ عَقْلِهِ وَعُنْوَانُ وُفُورِ فَضْلِهِ (109/ 2).

4815 أَقْبِلْ عَلَى نَفْسِكَ بِالْإِدْبَارِ عَنْهَا أَعْنِي [أعن‏] أَنْ تُقْبِلَ عَلَى نَفْسِكَ الْفَاضِلَةِ الْمُقْتَبِسَةِ مِنْ نُورِ عَقْلِكَ الْحَائِلَةِ بَيْنَكَ وَبَيْنَ دَوَاعِي طَبْعِكَ وَأَعْنِي [أعن‏] بِالْإِدْبَارِ

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 239

الْإِدْبَارَ عَنْ نَفْسِكَ الْأَمَّارَةِ بِالسُّوءِ الْمُصَافِحَةِ بِيَدِ الْعُتُوِّ (221/ 2).

4816 اقْمِعُوا هَذِهِ النُّفُوسَ فَإِنَّهَا طُلَعَةٌ [طُلَقَةٌ] إِنْ تُطِيعُوهَا تَزِغْ بِكُمْ إِلَى شَرِّ غَايَةٍ (263/ 2).

4817 إِنَّ النَّفْسَ الَّتِي تَطْلُبُ الرَّغَائِبَ الْفَانِيَةِ لَتَهْلَكُ فِي طَلَبِهَا وَتَشْقَى فِي مُنْقَلَبِهَا (537/ 2).

4818 إِنَّ النَّفْسَ الَّتِي تَجْهَدُ فِي اقْتِنَاءِ الرَّغَائِبِ الْبَاقِيَةِ لَتُدْرِكُ طَلَبَهَا وَتَسْعَدُ فِي مُنْقَلَبِهَا (537/ 2).

4819 إِنَّكَ لَسْتَ بِسَابِقٍ أَجَلَكَ وَلَا بِمَرْزُوقٍ مَا لَيْسَ لَكَ فَلِمَا ذَا تُشْقِي نَفْسَكَ يَا شَقِيُّ (51/ 3).

4820 إِذَا صَعَبَتْ عَلَيْكَ نَفْسُكَ فَاصْعَبْ لَهَا تَذِلُّ لَكَ وَخَادِعْ نَفْسَكَ عَنْ نَفْسِكَ تَنْقَدْ لَكَ (163/ 3).

4821 تَقَاضَ نَفْسَكَ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهَا تَأْمَنْ تَقَاضِيَ غَيْرِكَ لَكَ وَاسْتَقْصِ عَلَيْهَا تَغْنَ عَنِ اسْتِقْصَاءِ غَيْرِكَ (296/ 3).

4822 كُنْ مُؤَاخِذاً نَفْسَكَ مُغَالِباً سُوءَ طَبْعِكَ وَإِيَّاكَ أَنْ تَحْمِلَ ذُنُوبَكَ عَلَى رَبِّكَ (608/ 4).

4823 كُنْ لِنَفْسِكَ مَانِعاً رَادِعاً وَلِثَرْوَتِكَ عِنْدَ الْحَمِيَّةِ [لِنَزْوَتِكَ عِنْدَ الْحَفِيظَةِ] وَاقِماً قَامِعاً (612/ 4).

4824 لَيْسَ مَنْ أَسَاءَ إِلَى نَفْسِهِ بِذِي مَأْمُولٍ (87/ 5).

4825 مَنْ أَهَانَ نَفْسَهُ أَكْرَمَهُ اللَّهُ (185/ 5).

4826 مَنْ غَشَّ نَفْسَهُ لَمْ يَنْصَحْ غَيْرَهُ (208/ 5).

4827 مَنْ لَمْ يَسُسْ نَفْسَهُ أَضَاعَهَا (246/ 5).

4828 مَنْ سَخِطَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْضَى رَبَّهُ (254/ 5).

4829 مَنْ وَاخَذَ نَفْسَهُ صَانَ قَدْرَهُ وَحُمِدَ عَوَاقِبُ أَمْرِهِ (319/ 5).

4830 مَنِ اسْتَقْصَى عَلَى نَفْسِهِ أَمِنَ اسْتِقْصَاءَ غَيْرِهِ عَلَيْهِ (326/ 5).

4831 مَنِ اتَّهَمَ نَفْسَهُ فَقَدْ غَالَبَ الشَّيْطَانَ (369/ 5).

4832 مَنْ وَبَّخَ نَفْسَهُ عَلَى الْعُيُوبِ ارْتَعَدَتْ [ارْتَدَعَتْ‏] عَنْ كَثِيرِ الذُّنُوبِ (399/ 5).

4833 مَنْ كَانَ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ زَاجِرٌ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ (404/ 5).

4834 مَنْ ذَمَّ نَفْسَهُ أَصْلَحَهَا (445/ 5).

4835 مَا آنَسَكَ أَيُّهَا الْإِنْسَانُ بِهَلَكَةِ نَفْسِكَ أَ مَا مِنْ دَائِكَ بُلُولٌ أَمْ لَيْسَ لَكَ مِنْ نَوْمَتِكَ يَقَظَةٌ أَ مَا تَرْحَمُ مِنْ نَفْسِكَ مَا تَرْحَمُ مِنْ غَيْرِكَ (103/ 6).

4836 مَا صَبَّرَكَ أَيُّهَا الْمُبْتَلَى عَلَى دَائِكَ وَجَلَّدَكَ عَلَى مَصَائِبِكَ وَعَزَّاكَ عَنِ الْبُكَاءِ عَلَى نَفْسِكَ (104/ 6).

4837 مَا لَكَ وَمَا إِنْ أَدْرَكْتَهُ شَغَلَكَ بِصَلَاحِهِ عَنِ الِاسْتِمْتَاعِ بِهِ وَإِنْ تَمَتَّعْتَ [تمنعت‏] بِهِ نَغَّصَهُ عَلَيْكَ ظَفَرُ الْمَوْتِ بِكَ (104/ 6).

4838 لَا يَلُمْ لَائِمٌ إِلَّا نَفْسَهُ (260/ 6).

تهذيب النفس‏

4839 الِاشْتِغَالُ بِتَهْذِيبِ النَّفْسِ أَصْلَحُ (348/ 1).

4840 الْكِرَامُ أَصْبَرُ أَنْفُساً (156/ 1).

4841 الْعَارِفُ مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَأَعْتَقَهَا وَنَزَّهَهَا

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 240

عَنْ كُلِّ مَا يُبْعِدُهَا وَيُوبِقُهَا (48/ 2).

4842 أَفْضَلُ النَّاسِ مَنْ تَنَزَّهَتْ نَفْسُهُ وَزَهِدَ عَنْ غُنْيَةٍ (419/ 2).

4843 إِنَّ أَغَشَّ النَّاسِ أَغَشُّهُمْ لِنَفْسِهِ وَأَعْصَاهُمْ لِرَبِّهِ (531/ 2).

4844 خَيْرُ النُّفُوسِ أَزْكَاهَا (426/ 3).

4845 خَيْرُ النَّاسِ مَنْ طَهَّرَ مِنَ الشَّهَوَاتِ نَفْسَهُ وَقَمَعَ غَضَبَهُ وَأَرْضَى رَبَّهُ (435/ 3).

4846 دَلَالَةُ حُسْنِ الْوَرَعِ عُزُوفُ النَّفْسِ عَنْ مَذَلَّةِ الطَّمَعِ (12/ 4).

4847 ذِرْوَةُ [ذِرْوَاتُ‏] الْغَايَاتِ لَا يَنَالُهَا إِلَّا ذَوُو التَّهْذِيبِ وَالْمُجَاهَدَاتِ (34/ 4).

4848 صَافُّوا الشَّيْطَانَ بِالْمُجَاهَدَةِ وَاغْلِبُوهُ بِالْمُخَالَفَةِ تَزْكُو أَنْفُسُكُمْ وَتغلوا [تَعْلُو عِنْدَ اللَّهِ دَرَجَاتُكُمْ (217/ 4).

4849 وَخَلَقَ الْإِنْسَانَ ذَا نَفْسٍ نَاطِقَةٍ إِنْ زَكَّاهَا بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ فَقَدْ شَابَهَتْ جَوَاهِرَ أَوَائِلِ عِلَلِهَا وَإِذَا اعْتَدَلَ مِزَاجُهَا وَفَارَقَتِ الْأَضْدَادَ فَقَدْ شَارَكَ بِهَا السَّبُعُ الشِّدَادُ (220/ 4).

4850 طُوبَى لِمَنْ كَانَ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ شُغُلٌ شَاغِلٌ عَنِ النَّاسِ (240/ 4).

4851 طَهِّرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنْ دَنَسِ الشَّهَوَاتِ تُدْرِكُوا رَفِيعَ الدَّرَجَاتِ (257/ 4).

4852 عَوِّدْ نَفْسَكَ الْجَمِيلَ فَإِنَّهُ يُجْمِلُ [يَحْمِلُ‏] عَنْكَ الْأُحْدُوثَةَ وَيُجْزِلُ لَكَ الْمَثُوبَةَ (328/ 4).

4853 عَجِبْتُ لِمَنْ يَتَصَدَّى لِإِصْلَاحِ النَّاسِ وَنَفْسُهُ أَشَدُّ شَيْ‏ءٍ فَسَاداً فَلَا يُصْلِحُهَا وَيَتَعَاطَى إِصْلَاحَ غَيْرِهِ (340/ 4).

4854 فَازَ بِالْفَضِيلَةِ مَنْ غَلَبَ غَضَبَهُ وَمَلَكَ نَوَازِعَ شَهْوَتِهِ (428/ 4).

4855 مَنْ تَرَكَ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ شَيْئاً عَوَّضَهُ اللَّهُ خَيْراً مِمَّا تَرَكَ (395/ 5).

4856 مَنْ لَمْ يُهَذِّبْ نَفْسَهُ لَمْ يَنْتَفِعْ بِالْعَقْلِ (411/ 5).

4857 مَنْ لَمْ يُعِنْهُ اللَّهُ عَلَى نَفْسِهِ لَمْ يَنْتَفِعْ بِمَوْعِظَةِ وَاعِظٍ (420/ 5).

4858 مَنْ لَمْ يُهَذِّبْ نَفْسَهُ فَضَحَهُ سُوءُ الْعَادَةِ (459/ 5).

4859 مَا أَحْسَنَ بِالْإِنْسَانِ أَنْ يَصْبِرَ عَمَّا يَشْتَهِي (94/ 6).

4860 نَزِّهْ نَفْسَكَ عَنْ كُلِّ دَنِيَّةٍ وَإِنْ سَاقَتْكَ إِلَى الرَّغَائِبِ (171/ 6).

4861 نَزِّهُوا أَنْفُسَكُمْ عَنْ دَنَسِ اللَّذَّاتِ وَتَبِعَاتِ الشَّهَوَاتِ (173/ 6).

4862 نَزِّهْ عَنْ كُلِّ دَنِيَّةٍ نَفْسَكَ وَابْذُلْ فِي الْمَكَارِمِ جُهْدَكَ تَخْلُصْ مِنَ الْمَآثِمِ وَتُحْرِزِ الْمَكَارِمَ (181/ 6).

4863 يَنْبَغِي أَنْ يَتَدَاوَى الْمَرْءُ مِنْ أَدْوَاءِ الدُّنْيَا كَمَا يَتَدَاوَى ذُو الْعِلَّةِ وَيَحْتَمِي مِنْ شَهَوَاتِهَا وَلَذَّاتِهَا كَمَا يَحْتَمِي الْمَرِيضُ (445/ 6).

مخالفة الهوى‏

4864 الْعَاقِلُ عدر [عَدُوُّ] لَذَّتِهِ (123/ 1).

4865 الْعَاقِلُ مَنْ أَمَاتَ شَهْوَتَهُ (313/ 1).

4866 الْقَوِيُّ مَنْ قَمَعَ لَذَّتَهُ (313/ 1).

4867 أَعْظَمُ مُلْكٍ مُلْكُ النَّفْسِ (392/ 2).

4868 أَقْوَى النَّاسِ مَنْ قَوِيَ عَلَى نَفْسِهِ (406/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 241

4769 أَغْلَبُ النَّاسِ مَنْ غَلَبَ هَوَاهُ بِعِلْمِهِ (435/ 2).

4870 أَفْضَلُ النَّاسِ مَنْ عَصَى هَوَاهُ وَأَفْضَلُ مِنْهُ مَنْ رَفَضَ دُنْيَاهُ (445/ 2).

4871 إِنَّ النَّفْسَ أَبْعَدُ شَيْ‏ءٍ مَنْزَعاً وَإِنَّهَا لَا تَزَالُ تَنْزِعُ إِلَى مَعْصِيَةٍ فِي هَوًى (520/ 2).

4872 تَرْكُ الشَّهَوَاتِ أَفْضَلُ عِبَادَةٍ وَأَجْمَلُ عَادَةٍ (297/ 3).

4873 خَيْرُ النَّاسِ مَنْ أَخْرَجَ الْحِرْصَ مِنْ قَلْبِهِ وَعَصَى هَوَاهُ فِي طَاعَةِ رَبِّهِ (435/ 3).

4874 خَالِفِ الْهَوَى تَسْلَمْ وَأَعْرِضْ عَنِ الدُّنْيَا تَغْنَمْ (448/ 3).

4875 رَأْسُ الدِّينِ مُخَالَفَةُ الْهَوَى (53/ 4).

4876 رَدْعُ النَّفْسِ عَنِ الْهَوَى الْجِهَادُ الْأَكْبَرُ (86/ 4).

4877 رَدْعُ النَّفْسِ عَنِ الْهَوَى هُوَ الْجِهَادُ النَّافِعُ (86/ 4).

4878 رَدْعُ النَّفْسِ عَنْ تَسْوِيلِ الْهَوَى ثَمَرَةُ النُّبْلِ (88/ 4).

4879 رَدْعُ النَّفْسِ عَنْ زَخَارِفِ الدُّنْيَا ثَمَرَةُ الْعَقْلِ (88/ 4).

4880 رَدْعُ الْهَوَى شِيمَةُ الْعُقَلَاءِ (89/ 4).

4881 صَلَاحُ النَّفْسِ مُجَاهَدَةُ الْهَوَى (196/ 4).

4882 ضَادُّوا الشَّهْوَةَ مُضَادَّةَ الضِّدِّ ضِدَّهُ وَحَارِبُوهَا مُحَارَبَةَ الْعَدُوِّ الْعَدُوَّ (235/ 4).

4883 غَالِبِ الْهَوَى مُغَالَبَةَ الْخَصْمِ خَصْمَهُ وَحَارِبْهُ مُحَارَبَةَ الْعَدُوِّ عَدُوَّهُ لَعَلَّكَ تَمْلِكُهُ (386/ 4).

4884 غَالِبِ الشَّهْوَةَ قَبْلَ قُوَّةِ ضَرَاوَتِهَا فَإِنَّهَا إِنْ قَوِيَتْ [عَلَيْكَ‏] مَلَكَتْكَ وَاسْتَفَادَتْكَ وَلَمْ تَقْدِرْ عَلَى مُقَاوَمَتِهَا (392/ 4).

4885 فَازَ مَنْ غَلَبَ هَوَاهُ وَمَلَكَ دَوَاعِيَ نَفْسِهِ (414/ 4).

4886 فَسَادُ النَّفْسِ الْهَوَى (417/ 4).

4887 كَفَى بِالْمَرْءِ كَيْساً أَنْ يَغْلِبَ الْهَوَى وَيَمْلِكَ النُّهَى (583/ 4).

4888 كُنْ لِهَوَاكَ غَالِباً وَلِنَجَاتِكَ طَالِباً (603/ 4).

4889 مَنْ مَلَكَ [هَلَكَ‏] هَوَاهُ مَلَكَ النُّهَى (154/ 5).

4890 مَنْ يَغْلِبْ هَوَاهُ يَعِزَّ (146/ 5).

4891 مَنْ أَمَاتَ شَهْوَتَهُ أَحْيَا مُرُوَّتَهُ (279/ 5).

4892 مَنْ غَلَبَ شَهْوَتَهُ صَانَ قَدْرَهُ (280/ 5).

4893 مَنْ أَحَبَّ نَيْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى فَلْيَغْلِبِ الْهَوَى (394/ 5).

4894 مِلَاكُ الدِّينِ مُخَالَفَةُ الْهَوَى (117/ 6).

4895 نِظَامُ الدِّينِ مُخَالَفَةُ الْهَوَى وَالتَّنَزُّهُ عَنِ الدُّنْيَا (177/ 6).

4896 لَا قَوِيَّ أَقْوَى مِمَّنْ قَوِيَ عَلَى نَفْسِهِ فَمَلَكَهَا (436/ 6).

جهاد النفس فضيلته وآثاره‏

4897 امْلِكْ عَلَيْكَ هَوَاكَ وَشُحَّ بِنَفْسِكَ عَمَّا لَا يَحِلُّ لَكَ فَإِنَّ الشُّحَّ بِالنَّفْسِ حَقِيقَةُ الْكَرَمِ (199/ 2).

4898 امْلِكُوا أَنْفُسَكُمْ بِدَوَامِ جِهَادِهَا (240/ 2).

4899 اغْلِبُوا أَهْوَاءَكُمْ وَهَارِبُوهَا فَإِنَّهَا إِنْ تُقَيِّدْكُمْ تُورِدْكُمْ مِنَ الْهَلَكَةِ أَبْعَدَ غَايَةٍ (263/ 2).

                        

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         247    في الأدب .....  ص : 247

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 242

4900 أَلَا وَإِنَّ الْجِهَادَ ثَمَنُ الْجَنَّةِ فَمَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ مَلَكَهَا وَهِيَ أَكْرَمُ ثَوَابِ اللَّهِ لِمَنْ عَرَفَهَا (340/ 2).

4901 أَفْضَلُ الْجِهَادِ مُجَاهَدَةُ الْمَرْءِ نَفْسَهُ (389/ 2).

4902 أَقْوَى النَّاسِ مَنْ غَلَبَ هَوَاهُ (413/ 2).

4903 أَفْضَلُ النَّاسِ مَنْ جَاهَدَ هَوَاهُ (416/ 2).

4904 أَفْضَلُ الْجِهَادِ جِهَادُ النَّفْسِ عَنِ الْهَوَى وَفِطَامُهَا عَنْ لَذَّاتِ الدُّنْيَا (445/ 2).

4905 آخِرُ مَا تَفْقِدُونَ مُجَاهَدَةُ أَهْوَائِكُمْ وَطَاعَةُ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ (469/ 2).

4906 أَوَّلُ مَا تُنْكِرُونَ مِنَ الْجِهَادِ جِهَادُ أَنْفُسِكُمْ (469/ 2).

4907 إِنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ مُجَاهَدَةُ الرَّجُلِ نَفْسَهُ (502/ 2).

4908 إِنَّ مُجَاهَدَةَ النَّفْسِ لَتَزِمُّهَا عَنِ الْمَعَاصِي وَتَعْصِمُهَا عَنِ الرَّدَى (520/ 2).

4909 إِنَّ الْمُجَاهِدَ نَفْسَهُ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ وَعَنْ مَعَاصِيهِ عِنْدَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ بِمَنْزِلَةِ بَرٍّ شَهِيدٍ (543/ 2).

4910 إِنَّ الْمُجَاهِدَ نَفْسَهُ وَالْمُغَالِبَ غَضَبَهُ وَالْمُحَافِظَ عَلَى طَاعَةِ رَبِّهِ يَرْفَعُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لَهُ ثَوَابَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ وَيُنِيلُهُ دَرَجَةَ الْمُرَابِطِ الصَّابِرِ (618/ 2).

4911 إِنَّكَ إِنْ جَاهَدْتَ نَفْسَكَ حُزْتَ رِضَى اللَّهِ (55/ 3).

4912 تَجَنَّبْ مِنْ كُلِّ خُلُقٍ أَسْوَأَهُ وَجَاهِدْ نَفْسَكَ عَلَى تَجَنُّبِهِ فَإِنَّ الشَّرَّ لَجَاجَةٌ (314/ 3).

4913 بِالْمُجَاهَدَةِ صَلَاحُ النَّفْسِ (234/ 3).

4914 ثَمَرَةُ الْمُجَاهَدَةِ قَهْرُ النَّفْسِ (334/ 3).

4915 جِهَادُ النَّفْسِ أَفْضَلُ جِهَادٍ (364/ 3).

4916 جِهَادُ النَّفْسِ مَهْرُ الْجَنَّةِ (364/ 3).

4917 جِهَادُ الْهَوَى ثَمَنُ الْجَنَّةِ (364/ 3).

4918 جَاهِدْ نَفْسَكَ وَقَدِّمْ تَوْبَتَكَ تَفُزْ بِطَاعَةِ رَبِّكَ (364/ 3).

4919 جَاهِدْ شَهْوَتَكَ وَغَالِبْ غَضَبَكَ وَخَالِفْ سُوءَ عَادَتِكَ تَزْكُ نَفْسُكَ وَيَكْمُلْ عَقْلُكَ وَتَسْتَكْمِلْ ثَوَابَ رَبِّكَ (365/ 3).

4920 جَاهِدْ نَفْسَكَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ مُجَاهَدَةَ الْعَدُوِّ عَدُوَّهُ وَغَالِبْهَا مُغَالَبَةَ الضِّدِّ ضِدَّهُ فَإِنَّ أَقْوَى النَّاسِ مَنْ قَوِيَ عَلَى نَفْسِهِ (365/ 3).

4921 جِهَادُ النَّفْسِ ثَمَنُ الْجَنَّةِ فَمَنْ جَاهَدَهَا مَلَكَهَا وَهِيَ أَكْرَمُ ثَوَابِ اللَّهِ لِمَنْ عَرَفَهَا (366/ 3).

4922 جِهَادُ النَّفْسِ بِالْعِلْمِ عُنْوَانُ الْعَقْلِ (368/ 3).

4923 حَارِبُوا أَنْفُسَكُمْ عَلَى الدُّنْيَا وَاصْرِفُوهَا عَنْهَا فَإِنَّهَا سَرِيعَةُ الزَّوَالِ كَثِيرَةُ الزِّلْزَالِ وَشِيكَةُ الِانْتِقَالِ (414/ 3).

4924 خَيْرُ الْجِهَادِ جِهَادُ النَّفْسِ (420/ 3).

4925 رَأْسُ الْعَقْلِ مُجَاهَدَةُ الْهَوَى (54/ 4).

4926 رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً أَقْمَعَ نَوَازِعَ نَفْسِهِ إِلَى الْهَوَى فَصَانَهَا وَقَادَهَا إِلَى طَاعَةِ اللَّهِ بِعِنَانِهَا (45/ 4).

4927 رَدْعُ الشَّهْوَةِ وَالْغَضَبِ جِهَادُ النُّبَلَاءِ (89/ 4).

4928 رُدَّ عَنْ [مِنْ‏] نَفْسِكَ عِنْدَ الشَّهَوَاتِ وَأَقِمْهَا عَلَى كِتَابِ اللَّهِ عِنْدَ الشُّبُهَاتِ (90/ 4).

4929 رَدْعُ النَّفْسِ وَجِهَادُهَا عَنْ أَهْوِيَتِهَا يَرْفَعُ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 243

الدَّرَجَاتِ وَيُضَاعِفُ الْحَسَنَاتِ (90/ 4).

4930 ضَادُّوا الشَّهْوَةَ بِالْقَمْعِ (231/ 4).

4931 طُوبَى لِمَنْ غَلَبَ نَفْسَهُ وَلَمْ تَغْلِبْهُ وَمَلَكَ هَوَاهُ وَلَمْ يَمْلِكْهُ (241/ 4).

4932 غَايَةُ الْمُجَاهَدَةِ أَنْ يُجَاهِدَ الْمَرْءُ نَفْسَهُ (373/ 4).

4933 غَالِبُوا أَنْفُسَكُمْ عَلَى تَرْكِ الْمَعَاصِي تَسْهُلْ عَلَيْكُمْ مَقَادَتُهَا إِلَى الطَّاعَاتِ (382/ 4).

4934 غَالِبُوا أَنْفُسَكُمْ عَلَى تَرْكِ الْعَادَاتِ تَغْلِبُوهَا وَجَاهِدُوا أَهْوَاءَكُمْ تَمْلِكُوهَا (385/ 4).

4935 فِي مُجَاهَدَةِ النَّفْسِ كَمَالُ الصَّلَاحِ (394/ 4).

4936 قُدْرَتُكَ عَلَى نَفْسِكَ أَفْضَلُ الْقُدْرَةِ وَإِمْرَتُكَ عَلَيْهَا خَيْرُ الْإِمْرَةِ (508/ 4).

4937 قَاوِمِ الشَّهْوَةَ بِالْقَمْعِ لَهَا تَظْفَرْ (514/ 4).

4938 كَفَاكَ فِي مُجَاهَدَةِ نَفْسِكَ أَنْ لَا تَزَالَ أَبَداً لَهَا مُغَالِباً وَعَلَى أَهْوِيَتِهَا مُحَارِباً (586/ 4).

4939 لَنْ يَحُوزَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ (65/ 5).

4940 مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ أَكْمَلَ التُّقَى (154/ 5).

4941 مَنْ عَصَى نَفْسَهُ وَصَلَهَا (177/ 5).

4942 مَنْ مَلَكَ نَفْسَهُ عَلَا أَمْرُهُ (180/ 5).

4943 مَنْ مَقَتَ نَفْسَهُ أَحَبَّهُ اللَّهُ (185/ 5).

4944 مَنْ لَمْ يُجَاهِدْ نَفْسَهُ لَمْ يَنَلِ الْفَوْزَ (250/ 5).

4945 مَنْ خَالَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ غَلَبَ الشَّيْطَانَ [هَوَاهُ‏] (369/ 5).

4946 مَا مِنْ جِهَادٍ أَفْضَلُ مِنْ جِهَادِ النَّفْسِ (84/ 6).

4947 مُجَاهَدَةُ النَّفْسِ شِيمَةُ النُّبَلَاءِ (124/ 6).

4948 مُجَاهَدَةُ النَّفْسِ عُنْوَانُ النُّبْلِ (130/ 6).

4949 مُجَاهَدَةُ النَّفْسِ أَفْضَلُ جِهَادٍ (135/ 6).

4950 لَا تَحْلُمْ عَنْ نَفْسِكَ إِذَا هِيَ أَغْوَتْكَ (282/ 6).

4951 لَا جِهَادَ [لَا اجْتِهَادَ] كَجِهَادِ النَّفْسِ (365/ 6).

الفصل الثاني موجبات عزة النفس‏

الرفق‏

فضيلة الرفق‏

4952 الرِّفْقُ عُنْوَانُ النُّبْلِ (192/ 1).

4953 الرِّفْقُ عُنْوَانُ سَدَادٍ (201/ 1).

4954 الرِّفْقُ أَخُو الْمُؤْمِنِ (240/ 1).

4955 الرِّفْقُ بِالْأَتْبَاعِ مِنْ كَرَمِ الطِّبَاعِ (388/ 1).

4956 الرِّفْقُ مِفْتَاحُ الصَّوَابِ وَشِيمَةُ ذَوِي الْأَلْبَابِ (38/ 2).

4957 التَّلَطُّفُ فِي الْحِيلَةِ أَجْدَى مِنَ الْوَسِيلَةِ (114/ 2).

4958 اخْلِطِ الشِّدَّةَ بِرِفْقٍ [اخْلُقِ الشِّدَّةَ بِضِغْثٍ مِنَ اللِّينِ‏] وَارْفُقْ مَا كَانَ الرِّفْقُ أَوْفَقَ (204/ 2).

4959 أَفْضَلُ النَّاسِ أَعْمَلُهُمْ بِالرِّفْقِ وَأَكْيَسُهُمْ أَصْبَرُهُمْ عَلَى الْحَقِّ (468/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 244

4960 إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يُحِبُّ السَّهْلَ النَّفْسِ السَّمْحَ الْخَلِيقَةِ الْقَرِيبَ الْأَمْرِ (513/ 2).

4961 إِذَا مَلَكْتَ فَارْفُقْ (114/ 3).

4962 إِذَا عَاقَبْتَ فَارْفُقْ (115/ 3).

4963 إِذَا كَانَ الرِّفْقُ خُرْقاً كَانَ الْخُرْقُ رِفْقاً (169/ 3).

4964 بِالرِّفْقِ يَتِمُّ الْمُرُوءَةُ (202/ 3).

4965 خَيْرُ الْخَلَائِقِ الرِّفْقُ (429/ 3).

4966 رَأْسُ الْعِلْمِ الرِّفْقُ (47/ 4).

4967 عَلَيْكَ بِالرِّفْقِ فَإِنَّهُ مِفْتَاحُ الصَّوَابِ وَسَجِيَّةُ أُولِي الْأَلْبَابِ (291/ 4).

4968 لِكُلِّ دِينٍ خُلُقٌ وَخُلُقُ الْإِيمَانِ الرِّفْقُ (17/ 5).

4969 لِيَكُنْ أَحْظَى النَّاسِ عِنْدَكَ أَعْمَلَهُمْ بِالرِّفْقِ (49/ 5).

4970 نِعْمَ الرَّفِيقُ الرِّفْقُ (156/ 6).

4971 نِعْمَ الْخَلِيقَةُ اسْتِعْمَالُ الرِّفْقِ (165/ 6).

4972 لَا يَجْتَمِعُ الْعُنْفُ وَالرِّفْقُ (372/ 6).

4973 لَا سَجِيَّةَ أَشْرَفُ مِنَ الرِّفْقِ (382/ 6).

4974 نِعْمَ الْمَرْءُ الْمَعْرُوفُ [العروف‏] (157/ 6).

بعض آثار الرفق‏

4975 الرِّفْقُ مِفْتَاحُ النَّجَاحِ (79/ 1).

4976 الرِّفْقُ مِفْتَاحُ الصَّوَابِ (83/ 1).

4977 الرِّفْقُ يَفُلُّ حَدَّ [يقل جد] الْمُخَالَفَةِ (150/ 1).

4978 الْيُمْنُ مَعَ الرِّفْقِ (201/ 1).

4979 الرِّفْقُ يُؤَدِّي إِلَى السِّلْمِ (227/ 1).

4980 ارْفُقْ تُوَفَّقْ (169/ 2).

4981 بِالرِّفْقِ تُدْرَكُ الْمَقَاصِدُ (211/ 3، 237/ 3).

4982 بِالرِّفْقِ تَدُومُ الصُّحْبَةُ (237/ 3).

4983 عَلَيْكَ بِالرِّفْقِ فَمَنْ رَفَقَ فِي أَفْعَالِهِ تَمَّ أَمْرُهُ (296/ 4).

4984 لِنْ لِمَنْ غَالَظَكَ فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَلِينَ لَكَ (125/ 5).

4985 مَنْ عَامَلَ بِالرِّفْقِ وُفِّقَ (175/ 5).

4986 مَنِ اسْتَعْمَلَ الرِّفْقَ غَنِمَ (189/ 5).

4987 مَنْ تَرَفَّقَ فِي الْأُمُورِ أَدْرَكَ أَرَبَهُ مِنْهَا (321/ 5).

4988 مَنِ اسْتَعْمَلَ الرِّفْقَ اسْتَدَرَّ الرِّزْقَ (338/ 5).

4989 مِنْ عَلَامَاتِ الْإِقْبَالِ سَدَادُ الْأَقْوَالِ وَالرِّفْقُ فِي الْأَفْعَالِ (44/ 6).

4990 مَا كَانَ الرِّفْقُ فِي شَيْ‏ءٍ إِلَّا زَانَهُ (62/ 6).

4991 مَا اسْتُجْلِبَتِ الْمَحَبَّةُ بِمِثْلِ السَّخَاءِ وَالرِّفْقِ وَحُسْنِ الْخُلُقِ (72/ 6).

4992 لَا نَدَمَ لِكَثِيرِ الرِّفْقِ (358/ 6).

4993 الرِّفْقُ يُيَسِّرُ الصِّعَابَ وَيُسَهِّلُ شَدِيدَ الْأَسْبَابِ (45/ 2).

4994 بِالرِّفْقِ تَهُونُ الصِّعَابُ (231/ 3).

4995 كَمْ مِنْ صَعْبٍ تَسَهَّلَ بِالرِّفْقِ (551/ 4)

4996 مَنِ اسْتَعْمَلَ الرِّفْقَ لَانَ لَهُ الشَّدِيدُ (287/ 5).

4997 وَالرِّفْقُ فِي الْمَطَالِبِ يُسَهِّلُ الْأَسْبَابَ (149/ 6).

في العفو

فضيلة العفو والترغيب فيه‏

4998 الْعَفْوُ أَحْسَنُ الْإِحْسَانِ (67/ 1).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 245

4999 الْعَفْوُ زَكَاةُ الظَّفَرِ (97/ 1).

5000 الْعَفْوُ عُنْوَانُ النُّبْلِ (134/ 1).

5001 الْعَفْوُ تَاجُ الْمَكَارِمِ (140/ 1).

5002 الْعَفْوُ أَفْضَلُ الْإِحْسَانِ [الْأَجَلِ‏] (154/ 1).

5003 الصَّفْحُ أَحْسَنُ [حسن‏] الشِّيَمِ (172/ 1).

5004 الْعَفْوُ أَحْسَنُ الْإِحْسَانِ (264/ 1).

5005 الْمُبَادَرَةُ إِلَى الْعَفْوِ مِنْ أَخْلَاقِ الْكِرَامِ (4/ 2).

5006 الْعَفْوُ أَعْظَمُ الْفَضِيلَتَيْنِ (19/ 2).

5007 الصَّفْحُ أَنْ يَعْفُوَ الرَّجُلُ عَمَّا يُجْنَى عَلَيْهِ وَيَحْلُمَ عَمَّا يَغِيظُهُ (69/ 2).

5008 اغْتَفِرْ مَا أَغْضَبَكَ لِمَا أَرْضَاكَ (181/ 2).

5009 أَعْطِ النَّاسَ مِنْ عَفْوِكَ وَصَفْحِكَ مِثْلَ مَا تُحِبُّ أَنْ يُعْطِيَكَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَعَلَى عَفْوٍ فَلَا تَنْدَمْ (200/ 2).

5010 أَحْسَنُ مِنِ اسْتِيفَاءِ حَقِّكَ الْعَفْوُ عَنْهُ (423/ 2).

5011 أَعْرَفُ النَّاسِ بِاللَّهِ أَعْذَرُهُمْ لِلنَّاسِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ [لَمْ يَجِدُوا] لَهُمْ عُذْراً (444/ 2).

5012 إِذَا جُنِيَ عَلَيْكَ فَاغْتَفِرْ (117/ 3).

5013 إِذَا كَانَ الْحِلْمُ مَفْسَدَةً كَانَ الْعَفْوُ مُعْجِزَةً (195/ 3).

5014 جَازِ بِالْحَسَنَةِ وَتَجَاوَزْ عَنِ السَّيِّئَةِ مَا لَمْ يَكُنْ ثَلْماً فِي الدِّينِ أَوْ وَهْناً فِي سُلْطَانِ الْإِسْلَامِ (373/ 3).

5015 خُذِ الْعَفْوَ مِنَ النَّاسِ وَلَا تَبْلُعْ مِنْ أَحَدٍ مَكْرُوهَهُ (461/ 3).

5016 شَرُّ النَّاسِ مَنْ لَا يَعْفُو عَنِ الزَّلَّةِ وَلَا يَسْتُرُ الْعَوْرَةَ (175/ 4).

5017 كَفَى بِالظَّفَرِ شَافِعاً لِلْمُذْنِبِ (579/ 4).

5018 مَنْ عَفَى عَنِ الْجَرَائِمِ فَقَدْ أَخَذَ بِجَوَامِعِ الْفَضْلِ (307/ 5).

5019 مَنْ لَمْ يُحْسِنِ الْعَفْوَ أَسَاءَ بِالانْتِقَامِ (407/ 5).

5020 مِنْ أَحْسَنِ الْفَضْلِ قَبُولُ عُذْرِ الْجَانِي (18/ 6).

5021 مِنَ الدِّينِ التَّجَاوُزُ عَنِ الْجُرْمِ (37/ 6).

5022 مِنَ الْكَرَمِ أَنْ تَتَجَاوَزَ عَنِ الْإِسَاءَةِ إِلَيْكَ (39/ 6).

5023 مَا كُلُّ مُذْنِبٍ يُعَاقَبُ (52/ 6).

5024 مَا عَفَا عَنِ الذَّنْبِ مَنْ قَرَعَ بِهِ [مَنْ فَزَعَ بِهِ‏] (72/ 6).

5025 مُعَاجَلَةُ [مُعَالَجَةُ] الذُّنُوبِ بِالْغُفْرَانِ مِنْ أَخْلَاقِ الْكِرَامِ (149/ 6).

5026 نِصْفُ الْعَاقِلِ احْتِمَالٌ وَنِصْفُهُ تَغَافُلٌ (173/ 6).

5027 هَبْ مَا أَنْكَرْتَ لِمَا عَرَفْتَ وَمَا جَهِلْتَ لِمَا عَلِمْتَ (212/ 6).

5028 لَا يَكْبُرَنَّ عَلَيْكَ ظَلْمُ مَنْ ظَلَمَكَ فَإِنَّهُ يَسْعَى فِي مَضَرَّتِهِ وَنَفْعِكَ وَمَا جَزَاءُ مَنْ يَسُرُّكَ أَنْ تَسُوءَهُ (311/ 6).

5029 وَاقْبَلِ الْعُذْرَ وَإِنْ كَانَ كَذِباً وَدَعِ الْجَوَابَ عَنْ قُدْرَةٍ وَإِنْ كَانَ لَكَ (313/ 6).

5030 لَا حِلْمَ كَالصَّفْحِ (352/ 6).

5031 لَا حِلْمَ كَالتَّغَافُلِ (356/ 6).

5032 لَا يُقَابَلُ مُسِي‏ءٌ قَطُّ بِأَفْضَلَ مِنَ الْعَفْوِ عَنْهُ (427/ 6).

5033 يُعْجِبُنِي مِنَ الرَّجُلِ أَنْ يَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَهُ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 246

وَ يَصِلَ مَنْ قَطَعَهُ وَيُعْطِيَ مَنْ حَرَمَهُ وَيُقَابِلَ الْإِسَاءَةَ بِالْإِحْسَانِ (478/ 6).

أحسن العفو ما كان عن قدرة

5034 الْكَرِيمُ إِذَا قَدَرَ صَفَحَ وَإِذَا مَلَكَ سَمِحَ وَإِذَا سُئِلَ أَنْجَحَ (67/ 2).

5035 الْكَرِيمُ يَعْفُو مَعَ الْقُدْرَةِ وَيَعْدِلُ فِي [مَعَ‏] الْإِمْرَةِ وَيَكُفُّ إِسَاءَتَهُ وَيَبْذُلُ إِحْسَانَهُ (126/ 2).

5036 أَحْسَنُ الْجُودِ عَفْوٌ بَعْدَ مَقْدُرَةٍ (393/ 2).

5037 أَحْسَنُ أَفْعَالِ الْمُقْتَدِرِ الْعَفْوُ (399/ 2).

5038 أَوْلَى النَّاسِ بِالْعَفْوِ أَقْدَرُهُمْ عَلَى الْعُقُوبَةِ (410/ 2).

5039 أَحْسَنُ الْمَكَارِمِ عَفْوُ الْمُقْتَدِرِ وَجُودُ الْمُفْتَقِرِ (432/ 2).

5040 أَحْسَنُ الْعَفْوِ مَا كَانَ عَنْ قُدْرَةٍ (435/ 2).

5041 إِنَّ أَفْضَلَ النَّاسِ مَنْ حَلُمَ عَنْ قُدْرَةٍ وَزَهِدَ عَنْ غُنْيَةٍ وَأَنْصَفَ عَنْ قُوَّةٍ (513/ 2).

5042 كُنْ جَمِيلَ الْعَفْوِ إِذَا قَدَرْتَ عَامِلًا بِالْعَدْلِ إِذَا مَلَكْتَ (606/ 4).

5043 مِنْ أَحْسَنِ أَفْعَالِ الْقَادِرِ أَنْ يَغْضَبَ فَيَحْلُمَ (23/ 6).

5044 مَا أَحْسَنَ الْعَفْوَ مَعَ الِاقْتِدَارِ (68/ 6).

5045 لَا شَيْ‏ءَ أَحْسَنُ مِنْ عَفْوِ قَادِرٍ (392/ 6).

5046 كُنْ عَفُوّاً فِي قُدْرَتِكَ جَوَاداً فِي عُسْرَتِكَ مُؤْثِراً مَعَ فَاقَتِكَ يَكْمُلْ لَكَ الْفَضْلُ (612/ 4).

بعض آثار العفو

5047 الْعَفْوُ يُوجِبُ الْمَجْدَ (198/ 1).

5048 الْعَفْوُ يُوجِبُ الْمَجْدَ [الْحَمْدَ] (274/ 1).

5049 الْعَفْوُ أَحْسَنُ الِانْتِصَارِ (277/ 1).

5050 اعْفُ تُنْصَرْ (170/ 2).

5051 أَقِلْ تُقَلْ (172/ 2).

5052 إِذَا سَمِعْتَ مِنَ الْمَكْرُوهِ مَا يُؤْذِيكَ فَتَطَأْطَأْ لَهُ يُخْطِكَ (190/ 3).

5053 بِالْعَفْوِ تُسْتَنْزَلُ [تَنْزِلُ‏] الرَّحْمَةُ (233/ 3).

5054 بِبَذْلِ الرَّحْمَةِ تُسْتَنْزَلُ الرَّحْمَةُ (238/ 3).

5055 تَجَاوَزْ عَنِ الزَّلَلِ وَأَقِلِ الْعَثَرَاتِ تُرْفَعْ لَكَ الدَّرَجَاتُ (314/ 3).

5056 مَا أُعْتِبَ مَنِ افْتَقَرَ (50/ 6).

5057 لَا تَنْدَمَنَّ عَلَى عَفْوٍ وَلَا تَبْهَجَنَّ بِعُقُوبَةٍ (299/ 6).

5058 لَا تُعَاجِلِ الذَّنْبَ بِالْعُقُوبَةِ وَاتْرُكْ بَيْنَهُمَا لِلْعَفْوِ مَوْضِعاً تُحْرِزْ بِهِ الْأَجْرَ وَالْمَثُوبَةَ (306/ 6).

كظم الغيظ

5059 الْكَظْمُ ثَمَرَةُ الْحِلْمِ (197/ 1).

5060 الْكَاظِمُ مَنْ أَمَاتَ أَضْغَانَهُ (281/ 1، 9/ 2).

5061 اكْظِمِ الْغَيْظَ عِنْدَ الْغَضَبِ وَتَجَاوَزْ مَعَ الدَّوْلَةِ تَكُنْ لَكَ الْعَاقِبَةُ (197/ 2).

5062 أَقْدَرُ النَّاسِ عَلَى الصَّوَابِ مَنْ لَمْ يَغْضَبْ (408/ 2).

5063 أَفْضَلُ النَّاسِ مَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ وَحَلُمَ عَنْ قُدْرَةٍ (419/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 247

5064 بِالْكَظْمِ يَكُونُ الْحِلْمُ (207/ 3).

5065 رَأْسُ الْحِلْمِ الْكَظْمُ (49/ 4).

5066 طُوبَى لِمَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ وَلَمْ يُطْلِقْهُ عَصَى أَمْرَ نَفْسِهِ فَلَمْ يُهْلِكْهُ (241/ 4).

5067 ظَفِرَ بِالشَّيْطَانِ مَنْ غَلَبَ غَضَبَهُ (274/ 4).

5068 ظَفِرَ الشَّيْطَانُ بِمَنْ مَلَكَهُ غَضَبُهُ (274/ 4).

5069 كَمْ مِنْ غَيْظٍ تُجُرِّعَ مَخَافَةَ مَا هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ (555/ 4).

في الأدب‏

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         251    فضيلة الوفاء .....  ص : 251

فضيلة الأدب وثمراته‏

5070 الْآدَابُ [الْأَدَبُ‏] مَكَاسِبٌ (59/ 1).

5071 الْآدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ (144/ 1).

5072 الْأَدَبُ أَحْسَنُ سَجِيَّةٍ (239/ 1).

5073 الْأَدَبُ كَمَالُ الرَّجُلِ (246/ 1).

5074 الْأَدَبُ أَحَدُ الْحَسَبَيْنِ (15/ 2).

5075 أَفْضَلُ الشَّرَفِ الْأَدَبُ (380/ 2).

5076 أَفْضَلُ الْأَدَبِ حِفْظُ الْمُرُوءَةِ (396/ 2).

5077 أَفْضَلُ الْأَدَبِ مَا بَدَأْتَ بِهِ نَفْسَكَ (422/ 2).

5078 أَفْضَلُ الْأَدَبِ أَنْ يَقِفَ الْإِنْسَانُ عِنْدَ [عَلَى‏] حَدِّهِ وَلَا يَتَعَدَّى قَدْرَهُ (447/ 2).

5079 أَحْسَنُ الْآدَابِ مَا كَفَّكَ عَنِ الْمَحَارِمِ (462/ 2).

5080 إِنَّ النَّاسَ إِلَى صَالِحِ الْأَدَبِ أَحْوَجُ مِنْهُمْ إِلَى الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ (569/ 2).

5081 إِنَّكُمْ إِلَى اكْتِسَابِ الْأَدَبِ أَحْوَجُ مِنْكُمْ إِلَى اكْتِسَابِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ (64/ 3).

5082 إِنَّكَ مُقَوَّمٌ بِأَدَبِكَ فَزَيِّنْهُ بِالْحِلْمِ (57/ 3).

5083 بِالْأَدَبِ تُشْحَذُ الْفِطَنُ (236/ 3).

5084 ثَمَرَةُ الْأَدَبِ حُسْنُ الْخُلُقِ (325/ 3).

5085 ثَلَاثٌ لَيْسَ عَلَيْهِنَّ مُسْتَزَادٌ حُسْنُ الْأَدَبِ وَمُجَانَبَةُ الرَّيْبِ وَالْكَفُّ عَنِ الْمَحَارِمِ (335/ 3).

5086 حُسْنُ الْأَدَبِ خَيْرُ مُوَازِرٍ وَأَفْضَلُ قَرِينٍ (384/ 3).

5087 سَبَبُ تَزْكِيَةِ الْأَخْلَاقِ حُسْنُ الْأَدَبِ (121/ 4).

5088 طَالِبُ الْأَدَبِ أَحْزَمُ مِنْ طَالِبِ الذَّهَبِ (253/ 4).

5089 كَفَاكَ مُؤَدِّباً لِنَفْسِكَ تَجَنُّبُ مَا كَرِهْتَهُ مِنْ غَيْرِكَ (585/ 4).

5090 لِكُلِّ أَمْرٍ أَدَبٌ [امْرِئٍ أَرَبٌ‏] (13/ 5).

5091 مَنْ كُلِّفَ بِالْأَدَبِ قَلَّتْ مَسَاوِيهِ (263/ 5).

5092 مَنِ اسْتَهْتَرَ بِالْأَدَبِ فَقَدْ زَانَ نَفْسَهُ (264/ 5).

5093 لَا زِينَةَ كَالْأَدَبِ (351/ 6).

5094 لَا مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ (353/ 6).

5095 لَا حُلَلَ كَالْآدَابِ (354/ 6).

5096 لَا يَرْأَسُ مَنْ خَلَا عَنِ الْأَدَبِ وَصَبَا إِلَى اللَّعِبِ (425/ 6).

الأدب والعقل‏

5097 الْأَدَبُ صُورَةُ الْعَقْلِ (246/ 1).

5098 الْأَدَبُ فِي الْإِنْسَانِ كَشَجَرَةٍ أَصْلُهَا الْعَقْلُ (109/ 2).

5099 أَفْضَلُ الْعَقْلِ الْأَدَبُ (389/ 2).

5100 ذَكِّ عَقْلَكَ بِالْأَدَبِ كَمَا تُذَكَّى النَّارُ

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 248

بِالْحَطَبِ (39/ 4).

5101 صَلَاحُ الْعَقْلِ الْأَدَبُ (195/ 4).

5102 كُلُّ شَيْ‏ءٍ يَحْتَاجُ إِلَى الْعَقْلِ وَالْعَقْلُ يَحْتَاجُ إِلَى الْأَدَبِ (542/ 4).

5103 مَنْ زَادَ أَدَبُهُ عَلَى عَقْلِهِ كَانَ الرَّاعِيَ بَيْنَ غَنَمٍ كَثِيرَةٍ (389/ 5).

5104 نِعْمَ قَرِينُ الْعَقْلِ الْأَدَبُ (158/ 6).

5105 لَا عَقْلَ لِمَنْ لَا أَدَبَ لَهُ (400/ 6).

لا حسب كالأدب‏

5106 الْأَدَبُ أَفْضَلُ حَسَبٍ (76/ 1).

5107 أَشْرَفُ حَسَبٍ حُسْنُ أَدَبٍ (390/ 2).

5108 أَكْرَمُ حَسَبٍ حُسْنُ الْأَدَبِ (467/ 2).

5109 إِنَّمَا الشَّرَفُ بِالْعَقْلِ وَالْأَدَبِ لَا بِالْمَالِ وَالْحَسَبِ (77/ 3).

5110 حُسْنُ الْأَدَبِ يَسْتُرُ قُبْحَ النَّسَبِ (383/ 3).

5111 حُسْنُ الْأَدَبِ أَفْضَلُ نَسَبٍ وَأَشْرَفُ سَبَبٍ (392/ 3).

5112 حَسَبُ الْأَدَبِ أَشْرَفُ مِنْ حَسَبِ النَّسَبِ (401/ 3).

5113 طَلَبُ الْأَدَبِ جَمَالُ الْحَسَبِ (254/ 4).

5114 عَلَيْكَ بِالْأَدَبِ فَإِنَّهُ زَيْنُ الْحَسَبِ (287/ 4).

5115 قَلِيلُ الْأَدَبِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرِ النَّسَبِ (498/ 4).

5116 مَنْ قَعَدَ بِهِ حَسَبُهُ نَهَضَ بِهِ أَدَبُهُ (241/ 5).

5117 مُرُوَّةُ الْعَاقِلِ دِينُهُ وَحَسَبُهُ أَدَبُهُ (128/ 6).

5118 نِعْمَ النَّسَبُ حُسْنُ الْأَدَبِ (159/ 6).

5119 لَا حَسَبَ كَالْأَدَبِ (350/ 6).

5120 لَا حَسَبَ أَرْفَعُ مِنَ الْأَدَبِ (378/ 6).

ذم سوء الأدب‏

5121 بِئْسَ النَّسَبُ سُوءُ الْأَدَبِ (256/ 3).

5122 مَنْ قَلَّ أَدَبُهُ كَثُرَتْ مَسَاوِيهِ (224/ 5).

5123 مَنْ سَاءَ أَدَبُهُ شَانَ حَسَبُهُ (239/ 5).

5124 مَنْ طَلَبَ خِدْمَةَ السُّلْطَانِ بِغَيْرِ أَدَبٍ خَرَجَ مِنَ السَّلَامَةِ إِلَى الْعَطَبِ (392/ 5).

5125 مَنْ لَمْ يَكُنْ أَفْضَلُ خِلَالِهِ أَدَبَهُ كَانَ أَهْوَنُ أَحْوَالِهِ عَطَبَهُ (413/ 5).

5126 مَنْ لَمْ يَصْلُحْ عَلَى أَدَبِ اللَّهِ لَمْ يَصْلُحْ عَلَى أَدَبِ نَفْسِهِ (417/ 5).

5127 لَا شَرَفَ مَعَ سُوءِ أَدَبٍ (361/ 6).

5128 لَا أَدَبَ لِسَيِّئِ النُّطْقِ (374/ 6).

في التواضع‏

فضيلة التواضع‏

5129 التَّوَاضُعُ ثَمَرَةُ الْعِلْمِ (197/ 1، 81/ 1).

5130 التَّوَاضُعُ عُنْوَانُ النُّبْلِ (113/ 1).

5131 التَّوَاضُعُ يَنْشُرُ الْفَضِيلَةَ (140/ 1).

5132 التَّوَاضُعُ زَكَاةُ الشَّرَفِ (233/ 1).

5133 التَّوَاضُعُ أَشْرَفُ السُّؤْدَدِ (241/ 1).

5134 التَّوَاضُعُ مِنْ مَصَايِدِ الشَّرَفِ (389/ 1).

5135 التَّوَاضُعُ أَفْضَلُ الشَّرَفَيْنِ (20/ 2).

5136 التَّوَاضُعُ مَعَ الرِّفْعَةِ كَالْعَفْوِ مَعَ الْقُدْرَةِ (89/ 2).

5137 التَّوَاضُعُ رَأْسُ الْعَقْلِ وَالتَّكَبُّرُ رَأْسُ الْجَهْلِ (151/ 2).

5138 ارْفَعْ ثَوْبَكَ فَإِنَّهُ أَنْقَى [أَتْقَى‏] لَكَ وَأَتْقَى [أَنْقَى‏] لِقَلْبِكَ وَأَبْقَى عَلَيْكَ (180/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 249

5139 الْزَمُوا الْأَرْضَ وَاصْبِرُوا عَلَى الْبَلَاءِ وَلَا تَحَرَّكُوا بِأَيْدِيكُمْ وَهَوَى أَلْسِنَتِكُمْ (243/ 2).

5140 أَعْظَمُ الشَّرَفِ التَّوَاضُعُ (380/ 2).

5141 أَجَلُّ النَّاسِ مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ (406/ 2).

5142 أَشْرَفُ الْخَلَائِقِ التَّوَاضُعُ وَالْحِلْمُ وَلِينُ الْجَانِبِ (442/ 2).

5143 إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْظُمَ مَحَاسِنُكَ عِنْدَ النَّاسِ فَلَا تَعْظُمْ فِي عَيْنِكَ (160/ 3).

5144 تَمَامُ الشَّرَفِ التَّوَاضُعُ (280/ 3).

5145 تَوَاضَعُوا لِمَنْ تَتَعَلَّمُوا مِنْهُ الْعِلْمَ وَلِمَنْ تُعَلِّمُونَهُ وَلَا تَكُونُوا مِنْ جَبَابِرَةِ الْعُلَمَاءِ فَلَا يَقُومُ جَهْلُكُمْ بِعِلْمِكُمْ (304/ 3).

5146 التَّوَاضُعُ سُلَّمُ الشَّرَفِ (263/ 1).

5147 سُلَّمُ الشَّرَفِ التَّوَاضُعُ وَالسَّخَاءُ (142/ 4).

5148 ضَادُّوا الْكِبْرَ بِالتَّوَاضُعِ (232/ 4).

5149 كَفَى بِالتَّوَاضُعِ شَرَفاً (572/ 4).

5150 كَفَى بِالْمَرْءِ فَضِيلَةً أَنْ يُنَقِّصَ نَفْسَهُ (576/ 4).

5151 مَنْ كَانَ مُتَوَاضِعاً لَمْ يَعْدَمِ الشَّرَفَ (234/ 5).

5152 مَا نَقَّصَ نَفْسَهُ إِلَّا كَامِلٌ (53/ 6).

5153 مَا حَقَّرَ نَفْسَهُ إِلَّا عَاقِلٌ (53/ 6).

5154 مَا تَوَاضَعَ إِلَّا رَفِيعٌ (53/ 6).

5155 وَجِيهُ النَّاسِ مَنْ تَوَاضَعَ مَعَ رِفْعَةٍ وَذَلَّ مَعَ مَنَعَةٍ (227/ 6).

5156 لَا تُسْرِعَنَّ إِلَى أَرْفَعِ مَوْضِعٍ فِي الْمَجْلِسِ فَإِنَّ الْمَوْضِعَ الَّذِي تُرْفَعُ إِلَيْهِ خَيْرٌ مِنَ الْمَوْضِعِ الَّذِي تُحَطُّ عَنْهُ (288/ 6).

5157 لَا شَرَفَ كَالتَّوَاضُعِ (354/ 6).

بعض آثار التواضع‏

5158 التَّوَاضُعُ يَرْفَعُ التَّكَبُّرُ يَضَعُ (12/ 1).

5159 التَّوَاضُعُ يَرْفَعُ الْوَضِيعَ (82/ 1).

5160 اتَّضِعْ تَرْتَفِعْ (173/ 2).

5161 أَعْظَمُ النَّاسِ رِفْعَةً مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ (434/ 2).

5162 إِنَّكَ إِنْ تَوَاضَعْتَ رَفَعَكَ اللَّهُ (54/ 3).

5163 بِالتَّوَاضُعِ تَكُونُ الرِّفْعَةُ (198/ 3).

5164 بِالتَّوَاضُعِ تُزَانُ الرِّفْعَةُ (200/ 3).

5165 تَوَاضَعْ لِلَّهِ يَرْفَعْكَ (277/ 3).

5166 تَوَاضُعُ الْمَرْءِ يَرْفَعُهُ (278/ 3).

5167 تَوَاضُعُ الشَّرِيفِ يَدْعُو إِلَى كَرَامَتِهِ (319/ 3).

5168 كَفَى بِالتَّوَاضُعِ رِفْعَةً (577/ 4)

5169 كَمَا تَتَوَاضَعُ تَعْظُمُ. (623/ 4).

5170 مَنْ تَوَاضَعَ رُفِعَ [مَنْ تَرَفَّعَ وُضِعَ‏] (142/ 5).

5171 مَنْ حَقَّرَ نَفْسَهُ عَظُمَ (144/ 5).

5172 مَنْ تَوَاضَعَ عَظَّمَهُ اللَّهُ وَرَفَعَهُ (301/ 5).

5173 مَنْ لَمْ يَتَّضِعْ عِنْدَ نَفْسِهِ لَمْ يَرْتَفِعْ عِنْدَ غَيْرِهِ (415/ 5).

5174 مَا اكْتُسِبَ الشَّرَفُ بِمِثْلِ التَّوَاضُعِ (58/ 6).

5175 مَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ تَعَالَى جَلَالَةً (77/ 6).

5176 نَزِّلْ نَفْسَكَ دُونَ مَنْزِلَتِهَا تُنَزِّلْكَ النَّاسُ فَوْقَ مَنْزِلَتِكَ (179/ 6).

5177 وَتَوَاضَعْ لِلَّهِ الَّذِي رَفَعَكَ (326/ 6).

5178 بِكَثْرَةِ التَّوَاضُعِ يَتَكَامَلُ الشَّرَفُ (225/ 3).

5179 ثَمَرَةُ التَّوَاضُعِ الْمَحَبَّةُ (327/ 3).

5180 بِخَفْضِ الْجَنَاحِ تَنْتَظِمُ الْأُمُورُ (229/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 250

5181 ثَلَاثَةٌ يُوجِبْنَ الْمَحَبَّةَ الدِّينُ وَالتَّوَاضُعُ وَالسَّخَاءُ (342/ 3).

5182 حَاصِلُ التَّوَاضُعِ الشَّرَفُ (407/ 3).

في السكينة والوقار وآثارهما

5183 الْوَقَارُ حِلْيَةُ الْعَقْلِ (70/ 1).

5184 الْوَقَارُ يُنْجِدُ [نتيجة] الْحِلْمَ (80/ 1).

5185 السَّكِينَةُ عُنْوَانُ الْعَقْلِ (199/ 1).

5186 الْوَقَارُ بُرْهَانُ النُّبْلِ (199/ 1).

5187 إِنَّ الْمُسْلِمِينَ [الْمُؤْمِنِينَ‏] مُسْتَكِينُونَ (495/ 2).

5188 جَمَالُ الرَّجُلِ الْوَقَارُ (362/ 3).

5189 عَلَيْكَ بِالسَّكِينَةِ فَإِنَّهَا أَفْضَلُ زِينَةٍ (285/ 4).

5190 كُنْ فِي الْمَلَإِ وَقُوراً (602/ 4).

5191 نِعْمَ الشِّيمَةُ السَّكِينَةُ (157/ 6).

5192 نِعْمَ الشِّيمَةُ الْوَقَارُ (161/ 6).

5193 وَقَارُ الرَّجُلِ يَزِينُهُ وَخُرْقُهُ يَشِينُهُ (223/ 6).

5194 وَقَارُ الشَّيْبِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَضَارَةِ الشَّبَابِ (231/ 6).

5195 يُسْتَدَلُّ عَلَى عَقْلِ الرَّجُلِ بِكَثْرَةِ وَقَارِهِ وَحُسْنِ احْتِمَالِهِ وَعَلَى كَرَمِ أَصْلِهِ بِحُسْنِ أَفْعَالِهِ (453/ 6).

5196 إِنْ تَوَقَّرْتَ [توفرت‏] أُكْرِمْتَ (24/ 3).

5197 بِالْوَقَارِ تَكْثُرُ الْهَيْبَةُ (199/ 3).

5198 مَنْ تَوَقَّرَ وُقِّرَ (139/ 5).

5199 مَنْ كَثُرَ وَقَارُهُ كَثُرَتْ جَلَالَتُهُ (284/ 5).

5200 مُلَازَمَةُ الْوَقَارِ تُؤْمِنُ دَنَاءَةَ الطَّيْشِ (131/ 6).

5201 وَقَارُ الشَّيْبِ نُورٌ وَزِينَةٌ وَقَارُ الرَّجُلِ نُورٌ وَزِينَةٌ (225/ 6).

5202 الْأَنَاةُ حَسَنٌ (25/ 1).

5203 فِي الْأَنَاةِ السَّلَامَةُ (411/ 4).

في اللين والرفق‏

5204 أَلِنْ كَنَفَكَ وَتَوَاضَعْ لِلَّهِ يَرْفَعْكَ (196/ 2)

5205 أَلِنْ كَنَفَكَ فَإِنَّ مَنْ يُلِنْ كَنَفَهُ يَسْتَدِمْ مِنْ قَوْمِهِ الْمَحَبَّةَ. (202/ 2).

5206 بِلِينِ الْجَانِبِ تَأْنَسُ النُّفُوسُ (217/ 3).

5207 مَنْ لَانَتْ كَلِمَتُهُ وَجَبَتْ مَحَبَّتُهُ (193/ 5).

5208 مَنْ لَمْ يُحْسِنِ الِاسْتِعْطَافَ قُوبِلَ بِالاسْتِخْفَافِ (250/ 5).

5209 مَنْ تَلِنْ حَاشِيَتُهُ يَسْتَدِمْ مِنْ قَوْمِهِ الْمَحَبَّةَ (326/ 5).

5210 مَنْ لَمْ يَلِنْ لِمَنْ دُونَهُ لَمْ يَنَلْ حَاجَتَهُ (418/ 5).

5211 لَا تُصَعِّرَنَّ خَدَّكَ وَأَلِنْ جَانِبَكَ (324/ 6).

5212 الرِّفْقُ لِقَاحُ الصَّلَاحِ وَعُنْوَانُ النَّجَاحِ (160/ 2).

5213 أَفْضَلُ شَيْ‏ءٍ الرِّفْقُ (371/ 2).

5214 أَكْبَرُ الْبِرِّ الرِّفْقُ (374/ 2).

الأمانة

5215 الْأَمَانَةُ إِيمَانٌ الْبَشَاشَةُ إِحْسَانٌ (13/ 1).

5216 الْأَمَانَةُ صِيَانَةٌ (39/ 1).

5217 الْأَمَانَةُ فَوْزٌ لِمَنْ رَعَاهَا (293/ 1).

5218 الْأَمَانَةُ فَضِيلَةٌ لِمَنْ أدهاها [أَدَّاهَا (306/ 1).

5219 الْأَمَانَةُ تُؤَدِّي إِلَى الصِّدْقِ (7/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 251

5220 الْأَمَانَةُ وَالْوَفَاءُ صِدْقُ الْأَفْعَالِ وَالْكَذِبُ وَالِافْتِرَاءُ خِيَانَةُ الْأَقْوَالِ (130/ 2).

5221 أَفْضَلُ الْأَمَانَةِ الْوَفَاءُ بِالْعَهْدِ (402/ 2).

5222 أَقَلُّ شَيْ‏ءٍ الصِّدْقُ وَالْأَمَانَةُ (432/ 2).

5223 إِذَا قَوِيَتِ الْأَمَانَةُ كَثُرَ الصِّدْقُ (134/ 3).

5224 إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْداً حَبَّبَ إِلَيْهِ الْأَمَانَةَ (140/ 3).

5225 تَوَخَّ الصِّدْقَ وَالْأَمَانَةَ وَلَا تُكَذِّبْ مَنْ كَذَّبَكَ وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ (306).

5226 رَأْسُ الْإِسْلَامِ الْأَمَانَةُ (47/ 4).

5227 صِحَّةُ الْأَمَانَةِ عُنْوَانُ حُسْنِ الْمُعْتَقَدِ (199/ 4).

5228 عَلَيْكَ بِالْأَمَانَةِ فَإِنَّهَا أَفْضَلُ دِيَانَةٍ (290/ 4).

5229 كُلُّ شَيْ‏ءٍ لَا يَحْسُنُ نَشْرُهُ أَمَانَةٌ وَإِنْ لَمْ يُسْتَكْتَمْ (539/ 4).

5230 لِيَصْدُقْ وَرَعُكَ وَيَشْتَدَّ تَحَرِّيكَ وَتَخْلُصْ نِيَّتُكَ فِي الْأَمَانَةِ وَالْيَمِينِ (52/ 5).

5231 مَنْ عَمِلَ بِالْأَمَانَةِ فَقَدْ أَكْمَلَ الدِّيَانَةَ (448/ 5).

5232 رَأْسُ الْإِيمَانِ الْأَمَانَةُ (53/ 4).

5233 أَفْضَلُ الْإِيمَانِ الْأَمَانَةُ (380/ 2).

5234 مَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ لَا إِيمَانَ لَهُ (191/ 5).

5235 لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ (400/ 6).

5236 لَا أَمَانَةَ لِمَنْ لَا دِينَ لَهُ (403/ 6).

5237 أَدِّ الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ (188/ 2).

5238 أَدِّ الْأَمَانَةَ إِذَا اؤْتُمِنْتَ وَلَا تَتَّهِمْ غَيْرَكَ إِذَا ائْتَمَنْتَهُ فَإِنَّهُ لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ (207/ 2).

5239 إِذَا ائْتَمَنْتَ فَلَا تَسْتَخِنْ (118/ 3).

5240 آفَةُ الْأَمَانَةِ الْخِيَانَةُ (110/ 3).

5241 إِذَا اؤْتُمِنْتَ فَلَا تَخُنْ (118/ 3).

5242 فَسَادُ الْأَمَانَةِ طَاعَةُ الْخِيَانَةِ (417/ 4).

5243 مَنِ اسْتَهَانَ بِالْأَمَانَةِ وَقَعَ فِي الْخِيَانَةِ (333/ 5).

الوفاء

فضيلة الوفاء

5244 الْوَفَاءُ كَرَمٌ الْمَوَدَّةُ رَحِمٌ (12/ 1)

 

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         257    فضيلة الحياء .....  ص : 256

5245 الْوَفَاءُ سَجِيَّةُ الْكِرَامِ. (78/ 1).

5246 الْوَفَاءُ تَوْأَمُ الصِّدْقِ (70/ 1).

5247 الْوَفَاءُ حِصْنُ السُّؤْدَدِ (261/ 1).

5248 الْوَفَاءُ عُنْوَانُ وُفُورِ الدِّينِ وَقُوَّةِ الْأَمَانَةِ (375/ 1).

5249 الْوَفَاءُ حِلْيَةُ الْعَقْلِ وَعُنْوَانُ النُّبْلِ (10/ 2).

5250 الْوَفَاءُ تَوْأَمُ الْأَمَانَةِ وَزَيْنُ الْأُخُوَّةِ (68/ 2).

5251 الْوَفَاءُ حِفْظُ الذِّمَامِ وَالْمُرُوءَةُ تَعَهُّدُ ذَوِي الْأَرْحَامِ (145/ 2).

5252 أَشْرَفُ الْخَلَائِقِ الْوَفَاءُ (373/ 2).

5253 إِنَّ الْوَفَاءَ تَوْأَمُ الصِّدْقِ وَمَا أَعْرِفُ جُنَّةً أُوقَى مِنْهُ (529/ 2).

5254 إِذَا عَاقَدْتَ فَأَتْمِمْ (118/ 3).

5255 بِحُسْنِ الْوَفَاءِ يُعْرَفُ الْأَبْرَارُ (236/ 3).

5256 حَسَبُ الْخَلَائِقِ الْوَفَاءُ (400/ 3).

5257 دَارُ الْوَفَاءِ لَا تَخْلُو مِنْ كَرِيمٍ وَلَا يَسْتَقِرَّ بِهَا لَئِيمٌ (11/ 4).

5258 فَازَ مَنْ تَجَلْبَبَ الْوَفَاءَ وَادَّرَعَ الْأَمَانَةَ (418/ 4).

5259 مَنْ كَانَ ذَا حِفَاظٍ وَوَفَاءٍ لَمْ يَعْدَمْ حُسْنَ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 252

الْإِخَاءِ (356/ 5).

5260 مَنْ أَحْسَنَ الْوَفَاءَ اسْتَحَقَّ الِاصْطِفَاءَ (448/ 5).

5261 مَنْ وَرَدَ مَنَاهِلَ الْوَفَاءِ رَوِيَ مِنْ مَشَارِبِ الصَّفَاءِ (464/ 5).

5262 مَنْ سَكَنَ الْوَفَاءُ صَدْرَهُ أَمِنَ النَّاسُ غَدْرَهُ (469/ 5).

5263 مَا أَحْسَنَ الْوَفَاءَ وَأَقْبَحَ الْجَفَاءَ (60/ 6).

5264 مَا أَخْلَقَ مَنْ غَدَرَ أَنْ لَا يُوفَى لَهُ (114/ 6).

5265 نِعْمَ الْخَلِيقَةُ الْوَفَاءُ [الْوِقَاءُ] (160/ 6).

5266 نِعْمَ قَرِينُ الْأَمَانَةِ الْوَفَاءُ (165/ 6).

5267 نِعْمَ قَرِينُ الصِّدْقِ الْوَفَاءُ (165/ 6).

5268 لَا تَنْفَعُ الصَّنِيعَةُ إِلَّا فِي ذِي وَفَاءٍ وَحَفِيظَةٍ (432/ 6).

الوفاء بالعهد

5269 الْكَرِيمُ إِذَا وَعَدَ وَفَى وَإِذَا تَوَعَّدَ عَفَى (394/ 1).

5270 إِنْجَازُ الْوَعْدِ أَحَدُ الْعِتْقَيْنِ (20/ 2).

5271 الْوَعْدُ أَحَدُ الرِّقَّيْنِ (20/ 2).

5272 إِنْجَازُ الْوَعْدِ مِنْ دَلَائِلِ الْمَجْدِ (161/ 2).

5273 أَفْضَلُ الصِّدْقِ الْوَفَاءُ بِالْعُهُودِ (402/ 2).

5274 أَشْرَفُ الْهِمَمِ رِعَايَةُ الذِّمَامِ (463/ 2).

5275 أَحْسَنُ الصِّدْقِ الْوَفَاءُ بِالْعَهْدِ وَأَفْضَلُ الْجُودِ بَذْلُ الْجُهْدِ (468/ 2).

5276 إِنَّ حُسْنَ الْعَهْدِ مِنَ الْإِيمَانِ (487/ 2).

5277 إِنَّ الْعُهُودَ قَلَائِدُ فِي الْأَعْنَاقِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ اللَّهُ وَمَنْ نَقَضَهَا خَذَلَهُ اللَّهُ وَمَنِ اسْتَخَفَّ بِهَا خَاصَمَتْهُ إِلَى الَّذِي أَكَّدَهَا وَأَخَذَ خَلْقَهُ بِحِفْظِهَا (616/ 2).

5278 إِنْ وَقَعَتْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ عَدُوِّكَ قِصَّةٌ عَقَدْتَ بِهَا صُلْحاً وَأَلْبَسْتَهُ بِهَا ذِمَّةً فَحُطْ عَهْدَكَ بِالْوَفَاءِ وَارْعَ ذِمَّتَكَ بِالْأَمَانَةِ وَاجْعَلْ نَفْسَكَ جُنَّةً بَيْنَكَ وَبَيْنَ مَا أَعْطَيْتَ مِنْ عَهْدِكَ (9/ 3).

5279 إِذَا وَعَدْتَ فَأَنْجِزْ (116/ 3).

5280 حُطْ عَهْدَكَ بِالْوَفَاءِ يَحْسُنْ لَكَ الْجَزَاءُ (401/ 3).

5281 خُلُوصُ الْوُدِّ وَالْوَفَاءُ بِالْوَعْدِ مِنْ حُسْنِ الْعَهْدِ (459/ 3).

5282 زَيْنُ الشِّيَمِ رَعْيُ الذِّمَمِ (108/ 4).

5283 سُنَّةُ الْكِرَامِ الْوَفَاءُ بِالْعُهُودِ (129/ 4).

5284 كُنْ مُنْجِزاً لِلْوَعْدِ مُوفِياً بِالنَّذْرِ (601/ 4).

5285 مَنْ حَفِظَ عَهْدَهُ كَانَ وَفِيّاً (265/ 5).

5286 مَنْ وَفَى بِعَهْدِهِ أَعْرَبَ عَنْ كَرَمِهِ (265/ 5).

5287 مِنَ الْكَرَمِ الْوَفَاءُ بِالذِّمَمِ (13/ 6).

5288 مِنْ أَحْسَنِ الْأَمَانَةِ رَعْيُ الذِّمَمِ (34/ 6).

5289 مِنْ أَشْرَفِ الشِّيَمِ حِيَاطَةُ الذِّمَمِ (36/ 6).

5290 مِنْ تَمَامِ الْمُرُوءَةِ إِنْجَازُ الْوَعْدِ (40/ 6).

5291 مِنْ دَلَائِلِ الْإِيمَانِ الْوَفَاءُ بِالْعَهْدِ (40/ 6).

5292 مِنَ الْمُرُوءَةِ أَنْ تَقْتَصِدَ فَلَا تُسْرِفَ وَتَعِدَ فَلَا تُخْلِفَ (42/ 6).

5293 مِنْ أَشْرَفِ الشِّيَمِ الْوَفَاءُ بِالذِّمَمِ (43/ 6).

5294 مِنْ أَفْضَلِ الْإِسْلَامِ الْوَفَاءُ بِالذِّمَامِ (44/ 6).

5295 مِلَاكُ الْوَعْدِ إِنْجَازُهُ (117/ 6).

5296 وَعْدُ الْكَرِيمِ نَقْدٌ وَتَعْجِيلٌ (222/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 253

5297 وَفَاءٌ بِالذِّمَمِ زِينَةُ الْكَرَمِ (224/ 6).

5298 لَا تَضْمَنْ مَا لَا تَقْدِرُ عَلَى الْوَفَاءِ بِهِ (264/ 6).

5299 لَا تَعِدْ بِمَا تَعْجَزُ عَنِ الْوَفَاءِ بِهِ (264/ 6).

5300 لَا تَغْدِرَنَّ بِعَهْدِكَ وَلَا تَخْفِرَنَّ [تُحَقِّرَنَ‏] ذِمَّتَكَ وَلَا تَخْتَلْ عَدُوَّكَ فَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ عَهْدَهُ وَذِمَّتَهُ أَمْناً لَهُ (317/ 6).

5301 لَا عَهْدَ لِمَنْ لَا وَفَاءَ لَهُ (403/ 6).

ذم نقض العهد

5302 الْوَعْدُ مَرَضٌ وَالْبُرْءُ إِنْجَازُهُ (295/ 1).

5303 آفَةُ الْعُهُودِ قِلَّةُ الرِّعَايَةِ (107/ 3).

5304 آفَةُ الْوَفَاءِ الْغَدْرُ (110/ 3).

5305 غَيْرُ مُوفٍ بِالْعُهُودِ مَنْ أَخْلَفَ الْوُعُودَ (382/ 4).

5306 لِكُلِّ نَاكِثٍ شُبْهَةٌ (14/ 5).

5307 مَنْ أَخْفَرَ ذِمَّةً اكْتَسَبَ مَذَمَّةً (229/ 5).

5308 مَنْ سَاءَ عَقْدُهُ سَرَّ فَقْدُهُ (271/ 5).

5309 مَنْ ذَا الَّذِي يَثِقُ بِكَ إِذَا غَدَرْتَ بِذَوِي رَحِمِكَ (434/ 5).

5310 مِنْ عَلَامَاتِ اللُّؤْمِ الْغَدْرُ بِالْمَوَاثِيقِ (19/ 6).

5311 مِنْ أَفْحَشِ الْخِيَانَةِ خِيَانَةُ الْوَدَائِعِ (20/ 6).

5312 مَا أَنْجَزَ الْوَعْدَ مَنْ مَطَلَ بِهِ (66/ 6).

5313 مَا أَيْقَنَ بِاللَّهِ مَنْ لَمْ يَرْعَ عُهُودَهُ وَذِمَّتَهُ [ذِمَمَهُ‏] (74/ 6).

5314 وَعْدُ اللَّئِيمِ تَسْوِيفٌ وَتَعْلِيلٌ (222/ 6).

5315 لَا تَحُلَّنَّ عَقْداً يُعْجِزُكَ إِيثَاقُهُ (283/ 6).

5316 لَا تَعِدَنَّ عِدَةً لَا تَثِقُ مِنْ نَفْسِكَ بِإِنْجَازِهَا (292/ 6).

5317 غَدْرُ الرَّجُلِ مَسَبَّةٌ عَلَيْهِ (388/ 4).

حسن الظن وحسن السريرة

5318 الظَّنُّ الصَّوَابُ مِنْ شِيَمِ أُولِي الْأَلْبَابِ (365/ 1).

5319 أَفْضَلُ الْوَرَعِ حُسْنُ الظَّنِّ (403/ 2).

5320 إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُحِبُّ أَنْ تَكُونَ نِيَّةُ [زِينَةُ] الْإِنْسَانِ لِلنَّاسِ جَمِيلَةً كَمَا يُحِبُّ أَنْ تَكُونَ نِيَّتُهُ [نِيَّتُهُمْ‏] فِي طَاعَتِهِ قَوِيَّةً غَيْرَ مَدْخُولَةٍ (667/ 2).

5321 بِحُسْنِ النِّيَّاتِ تَنْجَحُ الْمَطَالِبُ (239/ 3).

5322 حُسْنُ الظَّنِّ رَاحَةُ الْقَلْبِ وَسَلَامَةُ الدِّينِ (384/ 3).

5323 حُسْنُ الظَّنِّ يُخَفِّفُ الْهَمَّ وَيُنْجِي مِنْ تَقَلُّدِ الْإِثْمِ (385/ 3).

5324 حُسْنُ الظَّنِّ مِنْ أَحْسَنِ الشِّيَمِ وَأَفْضَلِ الْقِسَمِ (386/ 3).

5325 حُسْنُ الظَّنِّ مِنْ أَفْضَلِ السَّجَايَا وَأَجْزَلِ الْعَطَايَا (388/ 3).

5326 حُسْنُ الظَّنِّ يُنْجِي مِنْ تَقَلُّدِ الْإِثْمِ (390/ 3).

5327 كَمْ مِنْ مُؤْمِنٍ فَازَ بِهِ الصَّبْرُ وَحُسْنُ الظَّنِّ (554/ 4).

5328 مَنْ حَسُنَ ظَنُّهُ أَهْمَلَ (136/ 5).

5329 مَنْ ظَنَّ بِكَ خَيْراً فَصَدِّقْ ظَنَّهُ (219/ 5).

5330 مَنْ حَسُنَ ظَنُّهُ فَازَ بِالْجَنَّةِ (298/ 5).

5331 مَنْ حَسُنَ ظَنُّهُ بِالنَّاسِ حَازَ مِنْهُمُ الْمَحَبَّةَ (379/ 5).

5332 مَنْ حَسُنَ ظَنُّهُ بِاللَّهِ فَازَ بِالْجَنَّةِ (379/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 254

5333 مَنْ لَمْ يُحْسِنْ ظَنَّهُ اسْتَوْحَشَ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ (442/ 5).

5334 إِذَا اسْتَوْلَى الْفَسَادُ عَلَى الزَّمَانِ وَأَهْلِهِ ثُمَّ أَحْسَنَ الظَّنَّ رَجُلٌ بِرَجُلٍ فَقَدْ غَرَّرَ (183/ 3).

5335 الْجَمَالُ الظَّاهِرُ حُسْنُ الصُّورَةِ الْجَمَالُ الْبَاطِنُ حُسْنُ السَّرِيرَةِ (313/ 1).

5336 الضَّمَائِرُ الصِّحَاحُ أَصْدَقُ شَهَادَةً مِنَ الْأَلْسُنِ الْفِصَاحِ (160/ 2).

5337 أَفْضَلُ الذَّخَائِرِ حُسْنُ الضَّمَائِرِ (449/ 2).

5338 زِينَةُ الْبَوَاطِنِ أَجْمَلُ مِنْ زِينَةِ الظَّوَاهِرِ (117/ 4).

5339 زَيْنُ الْإِيمَانِ طَهَارَةُ السَّرَائِرِ وَحُسْنُ الْعَمَلِ فِي الظَّاهِرِ (117/ 4).

5340 طُوبَى لِمَنْ صَلُحَتْ سَرِيرَتُهُ وَحَسُنَتْ عَلَانِيَتُهُ وَعَزَلَ عَنِ النَّاسِ شَرَّهُ (243/ 4).

5341 مَنْ حَسُنَتْ سَرِيرَتُهُ حَسُنَتْ عَلَانِيَتُهُ (211/ 5).

5342 مَنْ حَسُنَتْ سَرِيرَتُهُ لَمْ يَخَفْ أَحَداً (253/ 5).

حسن الخلق‏

فضيلة حسن الخلق‏

5343 الْخُلُقُ الْمَحْمُودُ مِنْ ثِمَارِ الْعَقْلِ (339/ 1).

5344 الْخُلُقُ السَّجِيحُ أَحَدُ النِّعْمَتَيْنِ (22/ 2).

5345 أَحْسَنُ شَيْ‏ءٍ الْخُلُقُ (371/ 2).

5346 أَكْرَمُ الْحَسَبِ الْخُلُقُ (374/ 2).

5347 أَطْهَرُ النَّاسِ أَعْرَاقاً أَحْسَنُهُمْ أَخْلَاقاً (405/ 2).

5348 أَرْضَى النَّاسِ مَنْ كَانَتْ أَخْلَاقُهُ رَضِيَّةً (413/ 2).

5349 أَحْسَنُ السَّنَاءِ الْخُلُقُ السَّجِيحُ (438/ 2).

5350 أَحْسَنُ [أَفْضَلُ‏] الْأَخْلَاقِ مَا حَمَلَكَ عَلَى الْمَكَارِمِ (462/ 2).

5351 بِشْرُكَ أَوَّلُ بِرِّكَ وَوَعْدُكَ أَوَّلُ عَطَائِكَ (268/ 3).

5352 تَخَيَّرْ لِنَفْسِكَ مِنْ كُلِّ خُلُقٍ أَحْسَنَهُ فَإِنَّ الْخَيْرَ عَادَةٌ (314/ 3).

5353 حُسْنُ الْخُلُقِ لِلنَّفْسِ وَحُسْنُ الْخَلْقِ لِلْبَدَنِ (382/ 3).

5354 حُسْنُ الْخُلُقِ أَفْضَلُ الدِّينِ (383/ 3).

5355 حُسْنُ الْبِشْرِ أَوَّلُ الْعَطَاءِ وَأَسْهَلُ السَّخَاءِ (388/ 3).

5356 حُسْنُ الْخُلُقِ مِنْ أَفْضَلِ الْقِسَمِ وَأَحْسَنِ الشِّيَمِ (390/ 3).

5357 حُسْنُ الْخُلُقِ خَيْرُ قَرِينٍ وَالْعُجْبُ دَاءٌ دَفِينٌ (390/ 3).

5358 حُسْنُ الْأَخْلَاقِ بُرْهَانُ كَرَمِ الْأَعْرَاقِ (392/ 3).

5359 حُسْنُ الْخُلُقِ أَحَدُ الْعَطَاءَيْنِ (392/ 3).

5360 حُسْنُ الْخُلُقِ رَأْسُ كُلِّ بِرٍّ (393/ 3).

5361 رَأْسُ الْإِيمَانِ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالتَّحَلِّي بِالصِّدْقِ (53/ 4).

5362 لَمْ يَضِقْ شَيْ‏ءٌ مَعَ حُسْنِ الْخُلُقِ (97/ 5).

5363 مِنَ الْكَرَمِ حُسْنُ الشِّيَمِ (13/ 6).

5364 مِنْ شَرَفِ [أَشْرَفِ‏] الْأَعْرَاقِ كَرَمُ الْأَخْلَاقِ (17/ 6).

5365 مِنَ الْكَرَمِ حُسْنُ الشِّيَمِ (36/ 6).

5366 مَا أَعْطَى اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْعَبْدَ شَيْئاً مِنْ خَيْرِ

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 255

الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا بِحُسْنِ خُلُقِهِ وَحُسْنِ نِيَّتِهِ (99/ 6).

5367 نِعْمَ الْحَسَبُ حُسْنُ الْخُلُقِ (156/ 6).

5368 نِعْمَ الشِّيمَةُ حُسْنُ الْخُلُقِ (165/ 6).

5369 نِعْمَ الْإِيمَانُ جَمِيلُ الْخُلُقِ (167/ 6).

5370 لَا قَرِينَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ (364/ 6).

5371 أَصْلِحِ الْمُسِي‏ءَ بِحُسْنِ فِعَالِكَ وَدُلَّ عَلَى الْخَيْرِ بِجَمِيلِ مَقَالِكَ (182/ 2).

بعض آثار حسن الخلق‏

5372 ثَلَاثٌ يُوجِبْنَ الْمَحَبَّةَ حُسْنُ الْخُلُقِ وَحُسْنُ الرِّفْقِ وَالتَّوَاضُعُ (344/ 3).

5373 حُسْنُ الْخُلُقِ يُورِثُ الْمَحَبَّةَ وَيُؤَكِّدُ الْمَوَدَّةَ، (418/ 3، 394/ 3).

5374 عَلَيْكَ بِحُسْنِ الْخُلُقِ فَإِنَّهُ يُكْسِبُكَ الْمَحَبَّةَ (288/ 4).

5375 مَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ كَثُرَ مُحِبُّوهُ وَأَنِسَتِ النُّفُوسُ بِهِ (451/ 5).

5376 مَا اسْتُجْلِبَتِ الْمَحَبَّةُ بِمِثْلِ السَّخَاءِ وَالرِّفْقِ وَحُسْنِ الْخُلُقِ (72/ 6).

5377 بِحُسْنِ الْأَخْلَاقِ يَطِيبُ الْعَيْشُ (218/ 3).

5378 مَنْ حَسُنَتْ خَلِيقَتُهُ طَابَتْ عِشْرَتُهُ (238/ 5).

5379 لَا عَيْشَ أَهْنَأُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ (399/ 6).

5380 وُصُولُ الْمَرْءِ إِلَى كُلِّ مَا يَبْتَغِيهِ مِنْ طِيبِ عَيْشِهِ وَأَمْنِ سَرْبِهِ وَسَعَةِ رِزْقِهِ بِحُسْنِ نِيَّتِهِ وَسَعَةِ خُلُقِهِ (245/ 6).

5381 بِحُسْنِ الْأَخْلَاقِ تُدَرُّ الْأَرْزَاقُ (223/ 3).

5382 حُسْنُ الْأَخْلَاقِ يُدِرُّ الْأَرْزَاقَ وَيُونِسُ الرِّفَاقَ (393/ 3).

5383 فِي سَعَةِ الْأَخْلَاقِ كُنُوزُ الْأَرْزَاقِ (408/ 4).

5384 مَنْ كَرُمَ خُلُقُهُ اتَّسَعَ رِزْقُهُ (211/ 5).

5385 إِذَا حَسُنَ الْخُلُقُ لَطُفَ النُّطْقُ (134/ 3).

5386 حُسْنُ السِّيرَةِ جَمَالُ الْقُدْرَةِ وَحِصْنُ الْإِمْرَةِ (391/ 3).

5387 حُسْنُ السِّيرَةِ عُنْوَانُ حُسْنِ السَّرِيرَةِ (391/ 3).

5388 كَمْ مِنْ وَضِيعٍ رَفَعَهُ حُسْنُ خُلُقِهِ (558/ 4).

5389 مَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ سَهُلَتْ لَهُ طُرُقُهُ (306/ 5).

حفظ العرض‏

5390 لَمْ يَذْهَبْ مِنْ مَالِكَ مَا وَقَى عِرْضَكَ (97/ 5).

5391 مَنْ بَذَلَ عِرْضَهُ ذَلَّ (143/ 5).

5392 مَنْ بَذَلَ عِرْضَهُ حُقِّرَ (190/ 5).

5393 مَنْ صَانَ عِرْضَهُ وُقِّرَ (191/ 5).

5394 مَا صَانَ الْأَعْرَاضَ كَالْإِعْرَاضِ عَنِ الدَّنَايَا وَسُوءِ الْأَغْرَاضِ (112/ 6).

5395 وُفُورُ الْأَمْوَالِ بِانْتِقَاصِ الْأَعْرَاضِ لُؤْمٌ (224/ 6).

5396 وُفُورُ الْعِرْضِ بِابْتِذَالِ الْمَالِ (240/ 6).

5397 لَا تَفْعَلْ مَا يَشِينُ الْعِرْضَ وَالِاسْمَ (275/ 6).

5398 لَا تَجْعَلْ عِرْضَكَ غَرَضاً لِقَوْلِ كُلِّ قَائِلٍ (294/ 6).

العفة

5399 الْعِفَّةُ رَأْسُ كُلِّ خَيْرٍ (306/ 1).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 256

5400 الْعَفَافُ زَهَادَةٌ (18/ 1).

5401 الْعِفَّةُ أَفْضَلُ [أَصْلُ‏] الْفُتُوَّةِ (142/ 1).

5402 الْعَفَافُ أَفْضَلُ شِيمَةٍ (151/ 1).

5403 الْعِفَّةُ شِيمَةُ الْأَكْيَاسِ (190/ 1).

5404 أَهْلُ الْعَفَافِ أَشْرَفُ الْأَشْرَافِ (390/ 1).

5405 إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُحِبُّ الْمُتَعَفِّفَ الْحَيِيَّ التَّقِيَّ الرَّاضِيَ (501/ 2).

5406 تَاجُ الرَّجُلِ عَفَافُهُ وَزَيْنُهُ إِنْصَافُهُ (284/ 3).

5407 حُسْنُ الْعَفَافِ مِنْ شِيَمِ الْأَشْرَافِ (390/ 3، 387/ 3).

5408 دَلِيلُ غَيْرَةِ الرَّجُلِ عِفَّتُهُ (8/ 4).

5409 زَكَاةُ الْجَمَالِ الْعَفَافُ (105/ 4).

5410 ضَادُّوا الشَّرَهَ بِالْعِفَّةِ (231/ 4).

5411 عَلَيْكَ بِالْعِفَّةِ فَإِنَّهَا نِعْمَ الْقَرِينُ (288/ 4).

5412 عَلَيْكَ بِالْعَفَافِ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ شِيَمِ الْأَشْرَافِ (293/ 4).

5413 عَلَيْكُمْ بِلُزُومِ الْعِفَّةِ وَالْأَمَانَةِ فَإِنَّهُمَا أَشْرَفُ مَا أَسْرَرْتُمْ وَأَحْسَنُ مَا أَعْلَنْتُمْ وَأَفْضَلُ مَا ادَّخَرْتُمْ (302/ 4).

5414 عَلَى قَدْرِ الْحَيَاءِ تَكُونُ الْعِفَّةُ (312/ 4).

5415 كَمَا تَشْتَهِي عِفَّ (623/ 4).

5416 لَمْ يَتَحَلَّ بِالْعِفَّةِ مَنِ اشْتَهَى مَا لَا يَجِدُ (98/ 5).

5417 مِنْ كَمَالِ النِّعْمَةِ التَّحَلِّي بِالسَّخَاءِ وَالتَّعَفُّفِ (21/ 6).

5418 لَا تَكْمُلُ الْمَكَارِمُ إِلَّا بِالْعَفَافِ وَالْإِيثَارِ (396/ 6).

5419 يُسْتَدَلُّ عَلَى عَقْلِ الرَّجُلِ بِالتَّحَلِّي بِالْعِفَّةِ وَالْقَنَاعَةِ (448/ 6).

5420 الْعَفَافُ يَصُونُ النَّفْسَ وَيُنَزِّهُهَا عَنِ الدَّنَايَا (106/ 2).

5421 الْعِفَّةُ تُضَعِّفُ الشَّهْوَةَ (152/ 2).

5422 بِالْعَفَافِ تَزْكُو الْأَعْمَالُ (211/ 3).

5423 ثَمَرَةُ الْعِفَّةِ الصِّيَانَةُ (323/ 3).

5424 ثَمَرَةُ الْعِفَّةِ الْقَنَاعَةُ (331/ 3).

5425 سَبَبُ الْقَنَاعَةِ الْعَفَافُ (123/ 4).

5426 مَنْ عَفَّ خَفَّ وِزْرُهُ وَعَظُمَ عِنْدَ اللَّهِ قَدْرُهُ (328/ 5).

5427 مَنْ أُتْحِفَ [التجف‏] الْعِفَّةَ وَالْقَنَاعَةَ حَالَفَهُ الْعِزُّ (462/ 5).

5428 مَنْ عَفَّتْ أَطْرَافُهُ حَسُنَتْ أَوْصَافُهُ (432/ 5).

5429 مَا زَنَى عَفِيفٌ (75/ 6).

5430 لَا فَاقَةَ مَعَ عَفَافٍ (363/ 6).

في الحياء

فضيلة الحياء

5431 الْحَيَاءُ جَمِيلٌ (41/ 1).

5432 الْحَيَاءُ تَمَامُ الْكَرَمِ (262/ 1، 128/ 1).

5433 الْحَيَاءُ قَرِينُ الْعَفَافِ (152/ 1).

5434 الْحَيَاءُ خُلُقٌ جَمِيلٌ (211/ 1).

5435 الْحَيَاءُ خُلُقٌ مَرَضِيٌّ (260/ 1).

5436 الْعَقْلُ شَجَرَةٌ ثَمَرُهَا الْحَيَاءُ وَالسَّخَاءُ (329/ 1).

5437 الْحَيَاءُ تَمَامُ الْكَرَمِ وَأَحْسَنُ الشِّيَمِ (353/ 1).

5438 الْإِيمَانُ وَالْحَيَاءُ مَقْرُونَانِ فِي قَرْنٍ وَلَا يَفْتَرِقَانِ (47/ 2).

5439 أَعَفُّكُمْ أَحْيَاكُمْ [أَنْجَحُكُمْ‏] (370/ 2).

5440 أَعْقَلُ النَّاسِ أَحْيَاهُمْ (380/ 2).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         262    اللؤم واللئيم .....  ص : 260

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 257

5441 أَحْسَنُ مَلَابِسِ الدِّينِ [الدُّنْيَا] الْحَيَاءُ (398/ 2).

5442 إِنَّ الْحَيَاءَ وَالْعِفَّةَ مِنْ خَلَائِقِ الْإِيمَانِ وَإِنَّهُمَا لَسَجِيَّةُ الْأَحْرَارِ وَشِيمَةُ الْأَبْرَارِ (584/ 2).

5443 تَسَرْبَلِ الْحَيَاءَ وَادَّرِعِ الْوَفَاءَ وَاحْفَظِ الْإِخَاءَ وَأَقْلِلْ مُحَادَثَةَ النِّسَاءِ يَكْمُلْ لَكَ السَّنَاءُ (301/ 3).

5444 سَبَبُ الْعِفَّةِ الْحَيَاءُ (122/ 4).

5445 عَلَيْكَ بِالْحَيَاءِ فَإِنَّهُ عُنْوَانُ النُّبْلِ (284/ 4).

5446 كَثْرَةُ حَيَاءِ الرَّجُلِ دَلِيلُ إِيمَانِهِ (590/ 4).

5447 نِعْمَ قَرِينُ السَّخَاءِ الْحَيَاءُ (160/ 6).

5448 نِعْمَ قَرِينُ الْإِيمَانِ الْحَيَاءُ (165/ 6).

5449 لَا شِيمَةَ كَالْحَيَاءِ (354/ 6).

5450 لَا إِيمَانَ كَالْحَيَاءِ وَالسَّخَاءِ (398/ 6).

5451 أَفْضَلُ الْحَيَاءِ اسْتِحْيَاؤُكَ مِنَ اللَّهِ (421/ 2).

5452 أَحْسَنُ الْحَيَاءِ اسْتِحْيَاؤُكَ مِنْ نَفْسِكَ (422/ 2).

آثار الحياء

5453 الْحَيَاءُ [الخنى‏] مِفْتَاحُ كُلِّ الْخَيْرِ [رأس العيوب‏] (93/ 1).

5454 الْحَيَاءُ يَصُدُّ عَنْ فِعْلِ الْقَبِيحِ (366/ 1).

5455 الْحَيَاءُ مِنَ اللَّهِ يَمْحُو كَثِيراً مِنَ الْخَطَايَا (399/ 1).

5456 الْحَيَاءُ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى تَقِي [يقي من‏] عَذَابَ النَّارِ (143/ 2).

5457 ثَمَرَةُ الْحَيَاءِ الْعِفَّةُ (326/ 3).

5458 مَنْ كَسَاهُ الْحَيَاءُ ثَوْبَهُ خَفِيَ عَنِ النَّاسِ عَيْبُهُ (311/ 5).

5459 مَنْ صَحِبَهُ الْحَيَاءُ فِي قَوْلِهِ زَايَلَهُ الْخَنَى فِي فِعْلِهِ (354/ 5).

ذم الوقاحة

5460 الْقِحَةُ عُنْوَانُ الشَّرِّ (93/ 1)

5461 إِيَّاكَ وَالْقِحَةَ فَإِنَّهَا تَحْدُوكَ عَلَى رُكُوبِ الْقَبَائِحِ وَالتَّهَجُّمِ عَلَى السَّيِّئَاتِ. (312/ 2).

5462 بِئْسَ الْوَجْهُ الْوَقَاحُ (253/ 3).

5463 رَأْسُ كُلُّ شَرٍّ الْقِحَةُ (48/ 4).

5464 شَرُّ الْأَشْرَارِ مَنْ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ النَّاسِ وَلَا يَخَافُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ (171/ 4).

5465 مَنْ لَا حَيَاءَ لَهُ فَلَا خَيْرَ فِيهِ (264/ 5).

5466 مَنْ قَلَّ حَيَاؤُهُ قَلَّ وَرَعُهُ (269/ 5).

5467 مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ سَخَاءٌ وَلَا حَيَاءٌ [حِبَاءٌ] فَالْمَوْتُ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الْحَيَاةِ (410/ 5).

5468 مَنْ لَمْ يَسْتَحْيِ مِنَ النَّاسِ لَمْ يَسْتَحْيِ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ (442/ 5).

5469 مَنْ لَمْ يَتَّقِ وُجُوهَ الرِّجَالِ لَمْ يَتَّقِ اللَّهَ سُبْحَانَهُ (442/ 5).

5470 مَا أَبْعَدَ الصَّلَاحَ مِنْ ذِي الشَّرِّ الْوَقَاحِ (67/ 6).

5471 وَقَاحَةُ الرَّجُلِ تَشِينُهُ (224/ 6).

من استحيا حرم‏

5472 الْحَيَاءُ مَحْرَمَةٌ (44/ 1).

5473 الْحَيَاءُ يَمْنَعُ الرِّزْقَ (71/ 1).

5474 الْحَيَاءُ مَقْرُونٌ بِالْحِرْمَانِ (95/ 1).

5475 قُرِنَ الْحَيَاءُ بِالْحِرْمَانِ (493/ 4).

5476 مَنِ اسْتَحْيَا حُرِمَ (142/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 258

المروة

فضل المروة

5477 الْمُرُوءَةُ اسْمٌ جَامِعٌ لِسَائِرِ الْفَضَائِلِ وَالْمَحَاسِنِ (158/ 2).

5478 لَوْ أَنَّ الْمُرُوءَةَ لَمْ تَشْتَدَّ مَئُونَتُهَا وَيَثْقُلْ مَحْمِلُهَا مَا تَرَكَ اللِّئَامُ الْأَغْمَارُ مِنْهَا مَبِيتَ لَيْلَةٍ وَلَكِنَّهَا اشْتَدَّتْ مَئُونَتُهَا وَثَقُلَ مَحْمِلُهَا فَحَادَ عَنْهَا اللِّئَامُ الْأَغْمَارُ وَحَمَلَهَا الْكِرَامُ الْأَخْيَارُ (120/ 5).

5479 مِنْ أَفْضَلِ الدِّينِ الْمُرُوءَةُ وَلَا خَيْرَ فِي دِينٍ لَيْسَ لَهُ مُرُوَّةٌ (32/ 6).

5480 مَا حَمَلَ الرَّجُلُ [الرِّجَالُ‏] حِمْلًا أَثْقَلَ مِنَ الْمُرُوءَةِ (96/ 6).

5481 مَعَ الثَّرْوَةِ تَظْهَرُ الْمُرُوءَةُ (120/ 6).

5482 مِيزَةُ الرَّجُلِ عَقْلُهُ وَجَمَالُهُ مُرُوَّتُهُ (123/ 6).

5483 مُرُوَّةُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ عَقْلِهِ (128/ 6).

علائم المروة وآثارها

5484 الْمُرُوءَةُ إِنْجَازُ الْوَعْدِ (212/ 1).

5485 الْمُرُوءَةُ اجْتِنَابُ الدَّنِيَّةِ (239/ 1).

5486 إِخْفَاءُ الْفَاقَةِ وَالْأَمْرَاضِ مِنَ الْمُرُوءَةِ (299/ 1).

5487 الْمُرُوءَةُ تَحُثُّ عَلَى الْمَكَارِمِ (342/ 1).

5488 الْمُرُوءَةُ مِنْ كُلِّ لُؤْمٍ بَرِيَّةٌ (383/ 1).

5489 الْمُرُوءَةُ تَمْنَعُ مِنْ كُلِّ دَنِيَّةٍ (383/ 1).

5490 الْمُرُوءَةُ بَرِيَّةٌ مِنَ الْخَنَى [الْخِيَانَةِ] وَالْغَدْرِ (385/ 1).

5491 الْمُرُوءَةُ اجْتِنَابُ الرَّجُلِ مَا يَشِينُهُ وَاكْتِسَابُهُ مَا يَزِينُهُ [بزينة] (56/ 2).

5492 الْمُرُوءَةُ الْعَدْلُ فِي الْإِمْرَةِ وَالْعَفْوُ مَعَ الْقُدْرَةِ وَالْمُوَاسَاةُ فِي الْعِشْرَةِ [الْعُسْرَةِ] (142/ 2).

5493 الْمُرُوءَةُ بَثُّ الْمَعْرُوفِ وَقِرَى الضُّيُوفِ (156/ 2).

5494 أَوَّلُ الْمُرُوءَةِ طَاعَةُ اللَّهِ وَآخِرُهَا التَّنَزُّهُ عَنِ الدَّنَايَا (437/ 2).

5495 أَوَّلُ الْمُرُوءَةِ طَلَاقَةُ الْوَجْهِ وَآخِرُهَا التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ (459/ 2).

5496 أَوَّلُ الْمُرُوءَةِ الْبِشْرُ وَآخِرُهَا اسْتِدَامَةُ الْبِرِّ (460/ 2).

5497 أَشْرَفُ الْمُرُوءَةِ حُسْنُ الْأُخُوَّةِ (396/ 2).

5498 أَحْسَنُ الْمُرُوءَةِ حِفْظُ الْوُدِّ (402/ 2).

5499 أَشْرَفُ الْمُرُوءَةِ مِلْكُ الْغَضَبِ وَإِمَاتَةُ الشَّهْوَةِ (419/ 2).

5500 أَفْضَلُ الْمُرُوءَةِ احْتِمَالُ جِنَايَاتِ الْإِخْوَانِ (422/ 2).

5501 أَفْضَلُ الْمُرُوءَةِ اسْتِقْبَالُ [اسْتِبْقَاءُ] الرَّجُلِ مَاءَ وَجْهِهِ (430/ 2).

5502 أَفْضَلُ [أَصْلُ‏] الْمُرُوءَةِ الْحَيَاءُ وَثَمَرَتُهُ الْعِفَّةُ (465/ 2).

5503 أَصْلُ الْمُرُوءَةِ الْحَيَاءُ وَثَمَرَتُهَا الْعِفَّةُ (418/ 2).

5504 أَفْضَلُ الْمُرُوءَةِ مُوَاسَاةُ الْإِخْوَانِ بِالْأَمْوَالِ وَمُسَاوَاتُهُمْ فِي الْأَحْوَالِ (465/ 2).

5505 لَا مُرُوَّةَ كَالتَّنَزُّهِ عَنِ الْمَآثِمِ (377/ 6).

5506 ثَلَاثٌ فِيهِنَّ الْمُرُوءَةُ غَضُّ الطَّرْفِ وَغَضُّ الصَّوْتِ وَمَشْيُ الْقَصْدِ (335/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 259

5507 ثَلَاثٌ هُنَّ جِمَاعُ الْمُرُوءَةِ عَطَاءٌ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَوَفَاءٌ مِنْ غَيْرِ عَهْدٍ وَجُودٌ مَعَ إِقْلَالٍ (338/ 3).

5508 ثَلَاثٌ هُنَّ الْمُرُوءَةُ جُودٌ مَعَ قِلَّةٍ وَاحْتِمَالٌ مِنْ غَيْرِ مَذَلَّةٍ وَتَعَفُّفٌ عَنِ الْمَسْأَلَةِ (339/ 3).

5509 جِمَاعُ الْمُرُوءَةِ أَنْ لَا تَعْمَلَ فِي السِّرِّ مَا تَسْتَحْيِي مِنْهُ فِي الْعَلَانِيَةِ (373/ 3).

5510 خَصْلَتَانِ فِيهِمَا جِمَاعُ الْمُرُوءَةِ اجْتِنَابُ الرَّجُلِ مَا يَشِينُهُ وَاكْتِسَابُهُ مَا يَزِينُهُ (458/ 3).

5511 صِدْقُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ مُرُوءَتِهِ (211/ 4).

5512 عَلَى قَدْرِ الْمُرُوَّةِ تَكُونُ السَّخَاوَةُ (312/ 4).

5513 لَيْسَ لِمَلُولٍ مُرُوَّةٌ (80/ 5).

5514 لَمْ يَتَّصِفْ بِالْمُرُوَّةِ مَنْ لَمْ يَرْعَ ذِمَّةَ أَوْلِيَائِهِ وَيُنْصِفْ أَعْدَاءَهُ (95/ 5).

5515 مَنْ لَا مُرُوَّةَ لَهُ لَا هِمَّةَ لَهُ (191/ 5).

5516 مَنْ صَبَرَ عَلَى شَهْوَتِهِ تَنَاهَى فِي الْمُرُوَّةِ (255/ 5).

5517 مِنْ شَرَائِطِ الْمُرُوَّةِ التَّنَزُّهُ عَنِ الْحَرَامِ (25/ 6).

5518 مِنْ تَمَامِ الْمُرُوَّةِ التَّنَزُّهُ عَنِ الدَّنِيَّةِ (32/ 6).

5519 مِنْ تَمَامِ الْمُرُوَّةِ أَنْ تَنْسَى الْحَقَّ لَكَ وَتَذْكُرَ الْحَقَّ عَلَيْكَ (39/ 6).

5520 مُبَايَنَةُ الْعَوَامِّ مِنْ أَفْضَلِ الْمُرُوَّةِ (127/ 6).

5521 مِلَاكُ الْمُرُوَّةِ صِدْقُ اللِّسَانِ وَبَذْلُ الْإِحْسَانِ (148/ 6).

5522 لَا تَكْمُلُ الْمُرُوَّةُ إِلَّا بِاحْتِمَالِ جِنَابَاتِ الْمَعْرُوفِ (424/ 6).

5523 يُسْتَدَلُّ عَلَى الْمُرُوَّةِ بِكَثْرَةِ الْحَيَاءِ وَبَذْلِ النَّدَى وَكَفِّ الْأَذَى (451/ 6).

الشجاعة والفتوة

5524 الشَّجَاعَةُ زَيْنٌ (34/ 1).

5525 الشَّجَاعَةُ عِزٌّ حَاضِرٌ (152/ 1).

5526 آفَةُ الشُّجَاعِ إِضَاعَةُ الْحَزْمِ (105/ 3).

5527 ثَمَرَةُ الشَّجَاعَةِ الْغَيْرَةُ (328/ 3).

5528 عَلَى قَدْرِ الْحَمِيَّةِ تَكُونُ الشَّجَاعَةُ (312/ 4).

5529 الشَّجَاعَةُ أَحَدُ الْعِزَّيْنِ (23/ 2).

5530 الشَّجَاعَةُ نُصْرَةٌ حَاضِرَةٌ وَفَضِيلَةٌ [قَبِيلَةٌ] ظَاهِرَةٌ (30/ 2).

5531 الْفُتُوَّةُ نَائِلٌ مَبْذُولٌ وَأَذًى مَكْفُوفٌ (156/ 2).

5532 مَا تَزَيَّنَ الْإِنْسَانُ بِزِينَةٍ أَجْمَلَ مِنَ الْفُتُوَّةِ (96/ 6).

في الغيرة

5533 عَلَى قَدْرِ الْحَمِيَّةِ تَكُونُ الْغَيْرَةُ (311/ 4).

5534 مَا زَنَى غَيُورٌ قَطُّ (54/ 6).

5535 هُمُومُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِهِ وَغَيْرَتُهُ عَلَى قَدْرِ حَمِيَّتِهِ (213/ 6).

5536 إِيَّاكَ وَالتَّغَايُرَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ يَدْعُو الصَّحِيحَةَ إِلَى السُّقْمِ وَالْبَرِيئَةَ إِلَى الرَّيْبِ (302/ 2).

غض الطرف‏

فضيلته‏

5537 الْحَيَاءُ غَضُّ الطَّرْفِ (126/ 1).

5538 رَأْسُ الْوَرَعِ غَضُّ الطَّرْفِ (50/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 260

5539 غَضُّ الطَّرْفِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرِ النَّظَرِ (380/ 4).

5540 غَضُّ الطَّرْفِ مِنَ الْمُرُوَّةِ (380/ 4).

5541 غَضُّ الطَّرْفِ مِنْ كَمَالِ الظَّرْفِ (381/ 4).

5542 غَضُّ الطَّرْفِ مِنْ أَفْضَلِ الْوَرَعِ (381/ 4).

5543 غَضُّ الطَّرْفِ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَفْضَلُ عِبَادَةٍ (387/ 4).

5544 ذَهَابُ النَّظَرِ خَيْرٌ مِنَ النَّظَرِ إِلَى مَا يُوجِبُ الْفِتْنَةَ (32/ 4).

5545 مِنَ الْمُرُوءَةِ غَضُّ الطَّرْفِ وَمَشْيُ الْقَصْدِ (22/ 6).

5546 نِعْمَ الْوَرَعُ غَضُّ الطَّرْفِ (162/ 6).

5547 لَا مُرُوَّةَ كَغَضِّ الطَّرْفِ (349/ 6).

بعض آثاره‏

5548 فَإِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى امْرَأَةٍ فَأَعْجَبَتْهُ فَلْيَمَسَّ أَهْلَهُ فَإِنَّمَا هِيَ امْرَأَةٌ بِامْرَأَةٍ (604/ 2).

5549 رُبَّ صَبَابَةٍ [صِيَانَةٍ] غُرِسَتْ مِنْ لَحْظَةٍ (67/ 4).

5550 عَمَى الْبَصَرِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ مِنَ النَّظَرِ (354/ 4).

5551 غَيْرَةُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ أَنَفَتِهِ (377/ 4).

5552 كَمْ مِنْ صَبَابَةٍ [صِيَانَةٍ] اكْتُسِبَتْ مِنْ لَحْظَةٍ (549/ 4).

5553 كَمْ مِنْ نَظْرَةٍ جَلِيَتْ حَسْرَةً (549/ 4).

5554 مَنْ أَطْلَقَ طَرْفَهُ كَثُرَ أَسَفُهُ (195/ 5).

5555 مَنْ غَضَّ طَرْفُهُ أَرَاحَ قَلْبَهُ (449/ 5).

5556 مَنْ أَطْلَقَ طَرْفَهُ جَلَبَ حَتْفَهُ (450/ 5).

5557 مَنْ غَضَّ طَرْفَهُ قَلَّ أَسَفُهُ وَأَمِنَ تَلَفَهُ (450/ 5).

5558 مَنْ أَطْلَقَ طَرْفَهُ اجْتَلَبَ حَتْفَهُ (460/ 5).

5559 نِعْمَ صَارِفُ الشَّهَوَاتِ غَضُّ الْأَبْصَارِ (164/ 6).

5560 الْعُيُونُ مَصَائِدُ الشَّيْطَانِ (235/ 1).

الفصل الثالث موجبات ذلة النفس‏

اللؤم واللئيم‏

5561 اللُّؤْمُ أُسُّ الشَّرِّ (152/ 1).

5562 اللِّئَامُ أَصْبَرُ أَجْسَاداً (156/ 1).

5563 اللُّؤْمُ جِمَاعُ [إِجْمَاعُ‏] الْمَذَامِّ (171/ 1).

5564 اللُّؤْمُ يُوجِبُ الْغِشَّ (200/ 1).

5565 اللُّؤْمُ مَعَ الِامْتِنَانِ (225/ 1).

5566 التَّكَرُّمُ مَعَ الِامْتِنَانِ لُؤْمٌ (237/ 1).

5567 اللَّئِيمُ لَا مُرُوَّةَ لَهُ (251/ 1).

5568 اللَّئِيمُ لَا يَسْتَحْيِي (263/ 1).

5569 اصْطِنَاعُ اللَّئِيمِ أَقْبَحُ رَذِيلَةٍ (323/ 1).

5570 اللَّئِيمُ مَنْ كَثُرَ امْتِنَانُهُ (330/ 1).

5571 اللُّؤْمُ إِيثَارُ الْمَالِ عَلَى الرِّجَالِ (349/ 1).

5572 اللُّؤْمُ قَبِيحٌ [قُبْحٌ‏] فَلَا تَجْعَلْهُ لُبْسَكَ (353/ 1).

5573 اللَّئِيمُ إِذَا قَدَرَ أَفْحَشَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ (395/ 1).

5574 اللَّئِيمُ إِذَا أَعْطَى حَقَدَ وَإِذَا أُعْطِيَ جَحَدَ (396/ 1).

5575 اللَّئِيمُ إِذَا بَلَغَ فَوْقَ مِقْدَارِهِ تَنَكَّرَتْ أَحْوَالُهُ (52/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 261

5576 اللَّئِيمُ يَجْفُو إِذَا اسْتُعْطِفَ وَيَلِينُ إِذَا عُنِّفَ (57/ 2).

5577 اللُّؤْمُ إِيثَارُ حُبِّ الْمَالِ عَلَى لَذَّةِ الْحَمْدِ وَالثَّنَاءِ (63/ 2).

5578 اللَّئِيمُ لَا يَتْبَعُ [لَا يَتَّسِعُ‏] إِلَّا شَكْلَهُ وَلَا يَمِيلُ إِلَّا إِلَى مِثْلِهِ (81/ 2).

5579 اللَّئِيمُ لَا يُرْجَى خَيْرُهُ وَلَا يُسْلَمُ مِنْ شَرِّهِ وَلَا يُؤْمَنُ مِنْ غَوَائِلِهِ (83/ 2).

5580 اللَّئِيمُ يَدَّرِعُ الْعَارَ وَيُؤْذِي الْأَحْرَارَ (107/ 2).

5581 اللَّئِيمُ يَرَى سَوَالِفَ إِحْسَانِهِ دَيْناً لَهُ يَقْتَضِيهِ (115/ 2).

5582 اللَّئِيمُ [الْحَلِيمُ‏] يُعْلِي هِمَّتَهُ فِيمَا جُنِيَ عَلَيْهِ مِنْ طَلَبِ سُوءِ الْمُكَافَاةِ (116/ 2).

5583 اللَّئِيمُ إِذَا احْتَاجَ إِلَيْكَ أَجْفَاكَ [أَعْيَاكَ‏] إِذَا احْتَجْتَ إِلَيْهِ عَنَاكَ [أغناك‏] (125/ 2).

5584 اللُّؤْمُ مُضَادٌّ لِسَائِرِ الْفَضَائِلِ وَجَامِعٌ لِجَمِيعِ الرَّذَائِلِ وَالسَّوْآتِ وَالدَّنَايَا (158/ 2).

5585 أَعْظَمُ اللُّؤْمِ حَمْدُ الْمَذْمُومِ (395/ 2).

5586 أَفْضَلُ مَعْرُوفِ اللَّئِيمِ مَنْعُ أَذَائِهِ (420/ 2).

5587 إِذَا حَلَلْتَ بِاللِّئَامِ فَاعْتَلِلْ بِالصِّيَامِ (122/ 3).

5588 إِذَا بَلَغَ اللَّئِيمُ فَوْقَ مِقْدَارِهِ تَنَكَّرَتْ أَحْوَالُهُ (160/ 3).

5589 إِذَا زَادَكَ اللَّئِيمُ إِجْلَالًا فَزِدْهُ إِذْلَالًا (173/ 3).

5590 سُنَّةُ اللِّئَامِ الْجُحُودُ (129/ 4).

5591 ظَفَرُ اللَّئِيمِ يُرْدِي (273/ 4).

5592 ظَفَرُ اللِّئَامِ تَجَبُّرٌ وَطُغْيَانٌ (274/ 4).

5593 ظِلُّ اللِّئَامِ نَكَدٌ وَبِي‏ءٌ (277/ 4).

5594 عَادَةُ اللِّئَامِ الْمُكَافَاةُ بِالْقَبِيحِ عَنِ الْإِحْسَانِ (331/ 4).

5595 عَادَةُ اللِّئَامِ الْجُحُودُ (331/ 4).

5596 عِزُّ اللَّئِيمِ مَذَلَّةٌ وَضَلَالُ الْعَقْلِ أَشَدُّ ضَلَّةٍ (360/ 4).

5597 عُقُوبَةُ الْكِرَامِ أَحْسَنُ مِنْ عَفْوِ اللِّئَامِ (361/ 4).

5598 فِرُّوا كُلَّ الْفِرَارِ مِنَ اللَّئِيمِ الْأَحْمَقِ (426/ 4).

5599 فَقْدُ اللِّئَامِ رَاحَةُ الْأَنَامِ (431/ 4).

5600 فَاقَةُ الْكَرِيمِ أَحْسَنُ مِنْ غَنَاءِ اللَّئِيمِ (431/ 4).

5601 قَدْ تُزْرِي الدَّنِيَّةُ (462/ 4).

5602 كُلَّمَا ارْتَفَعَتْ رُتْبَةُ اللَّئِيمِ نَقَصَ النَّاسُ عِنْدَهُ وَالْكَرِيمُ ضِدُّ ذَلِكَ (619/ 4).

5603 مَنْ كَثُرَ لُؤْمُهُ كَثُرَ عَارُهُ (293/ 5).

5604 مَنْ جُمِعَ لَهُ مَعَ الْحِرْصِ عَلَى الدُّنْيَا الْبُخْلُ بِهَا فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِعَمُودَيِ اللُّؤْمِ (442/ 5).

5605 مِنَ اللِّئَامِ تَكُونُ الْقَسْوَةُ (10/ 6).

5606 مِنْ أَقْبَحِ الْمَذَامِّ مَدْحُ اللِّئَامِ (13/ 6).

5607 مِنْ أَعْظَمِ اللُّؤْمِ إِحْرَازُ الْمَرْءِ نَفْسَهُ وَإِسْلَامُهُ عِرْسَهُ (27/ 6).

5608 مِنَ اللُّؤْمِ أَنْ يَصُونَ الرَّجُلُ مَالَهُ وَيَبْذُلَ عِرْضَهُ (27/ 6).

5609 مَا أَقْبَحَ شِيَمَ اللِّئَامِ وَأَحْسَنَ سَجَايَا الْكِرَامِ (113/ 6).

5610 مَنْعُ الْكَرِيمِ أَحْسَنُ مِنْ إِعْطَاءِ [عَطَاءِ] اللَّئِيمِ (125/ 6).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         267    العجلة توجب الزلل والعثار .....  ص : 267

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 262

5611 مُعَادَاةُ الْكَرِيمِ أَسْلَمُ مِنْ مُصَادَقَةِ اللَّئِيمِ (125/ 6).

5612 وَمَسَرَّةُ اللِّئَامِ فِي سُوءِ الْجَزَاءِ (133/ 6).

5613 لَا يَصْطَنِعُ اللِّئَامُ إِلَّا أَمْثَالَهُمْ (375/ 6).

5614 لَا لُؤْمَ أَشَدُّ مِنَ الْقَسْوَةِ (393/ 6).

5615 لَا يَنْتَصِفُ الْكَرِيمُ مِنَ اللَّئِيمِ (395/ 6).

الجزع‏

5616 الْجَزَعُ هَلَاكٌ (24/ 1).

5617 الْجَزَعُ مَنْقَصَةٌ (34/ 1).

5618 الْجَزَعُ مِنْ أَعْوَانِ الزَّمَانِ (66/ 1).

5619 الْجَزَعُ يُعَظِّمُ الْمِحْنَةَ (173/ 1).

5620 الْجَزَعُ أَتْعَبُ مِنَ الصَّبْرِ (314/ 1).

5621 الْحُزْنُ وَالْجَزَعُ لَا يَرُدَّانِ الْفَائِتَ (382/ 1).

5622 الْجَزَعُ عِنْدَ الْبَلَاءِ مِنْ تَمَامِ الْمِحْنَةِ (3/ 2).

5623 الْجَزَعُ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ أَشَدُّ مِنَ الْمُصِيبَةِ (3/ 2).

5624 الْمُصِيبَةُ وَاحِدَةٌ وَإِنْ جَزِعْتَ صَارَتِ [كَانَتِ‏] اثْنَتَيْنِ (16/ 2).

5625 الْجَزَعُ لَا يَدْفَعُ الْقَدَرَ وَلَكِنْ يُحْبِطُ الْأَجْرَ (69/ 2).

5626 الْجَزَعُ [الْفَزَعُ‏] عِنْدَ الْمُصِيبَةِ يَزِيدُهَا وَالصَّبْرُ عَلَيْهَا يُبِيدُهَا (118/ 2).

5627 اغْلِبُوا الْجَزَعَ بِالصَّبْرِ فَإِنَّ الْجَزَعَ يُحْبِطُ الْأَجْرَ وَيُعْظِمُ الْفَجِيعَةَ (251/ 2).

5628 إِنْ كُنْتَ جَازِعاً عَلَى كُلِّ مَا يَفْلُتُ مِنْ يَدَيْكَ فَاجْزَعْ عَلَى مَا لَمْ يَصِلْ إِلَيْكَ (5/ 3).

5629 بِكَثْرَةِ الْجَزَعِ تَعْظُمُ الْفَجِيعَةُ (202/ 3).

5630 لَيْسَ مَعَ الْجَزَعِ مَثُوبَةٌ (78/ 5).

5631 مَنْ جَزَعَ عَظُمَتْ مُصِيبَتُهُ (192/ 5).

5632 مَنْ مَلَكَهُ الْجَزَعُ حُرِمَ فَضِيلَةَ الصَّبْرِ (223/ 5).

5633 مَنْ ضَرَبَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ عِنْدَ مُصِيبَةٍ فَقَدْ أَحْبَطَ أَجْرَهُ (368/ 5).

5634 مَنْ أَصْبَحَ يَشْكُو مُصِيبَةً نَزَلَتْ بِهِ فَإِنَّمَا يَشْكُو رَبَّهُ (315/ 5).

5635 مَنْ كَشَفَ ضُرَّهُ لِلنَّاسِ عَذَّبَ نَفْسَهُ (317/ 5).

5636 مَنْ شَكَا ضُرَّهُ إِلَى مُؤْمِنٍ فَكَأَنَّمَا شَكَا اللَّهَ سُبْحَانَهُ (370/ 5).

5637 مَنْ جَزَعَ فَنَفْسَهُ عَذَّبَ وَأَمْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَضَاعَ وَثَوَابَهُ بَاعَ (399/ 5).

5638 لَا تَجْزَعُوا مِنْ قَلِيلِ مَا أَكْرَهَكُمْ فَيُوقِعَكُمْ ذَلِكَ فِي كَثِيرٍ مِمَّا تَكْرَهُونَ (297/ 6).

5639 لَا يَجْتَمِعُ الصَّبْرُ وَالْجَزَعُ (371/ 6).

العجز

5640 الْعَجْزُ مَضْيَعَةٌ (49/ 1).

5641 الْعِيُّ حَصَرٌ (57/ 1).

5642 الْعَجْزُ [الْجَزَعُ‏] إِضَاعَةٌ (65/ 1)، (40/ 1).

5643 الْعَجْزُ سَبَبُ التَّضْيِيعِ (114/ 1).

5644 الْعَجْزُ يُطْمِعُ الْأَعْدَاءَ (270/ 1).

5645 الْعَجْزُ شَرُّ مَطِيَّةٍ (173/ 1).

5646 الْعَجْزُ يُثْمِرُ الْهَلَكَةَ (187/ 1).

5647 أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ قَدَرَ عَلَى أَنْ يُزِيلَ النَّقْصَ عَنْ نَفْسِهِ وَلَمْ يَفْعَلْ (434/ 2).

5648 أَعْجَزُ النَّاسِ آمَنُهُمْ لِوُقُوعِ الْحَوَادِثِ وَهُجُومِ الْأَجَلِ (471/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 263

5649 ثَمَرَةُ الْعَجْزِ فَوْتُ الطَّلَبِ (324/ 3).

الذلة

5650 الْمَوْتُ وَلَا ابْتِذَالُ الْخِزْيَةِ [الْحُرِّيَّةِ] (98/ 1).

5651 الْمَنِيَّةُ وَلَا الدَّنِيَّةُ (98/ 1).

5652 التَّقَلُّلُ وَلَا التَّذَلُّلُ (98/ 1).

5653 الْخِذْلَانُ مُمِدُّ الْجَهْلِ (188/ 1).

5654 الْجُوعُ خَيْرٌ مِنَ الْخُضُوعِ (378/ 1).

5655 رَضِيَ بِالذُّلِّ مَنْ كَشَفَ ضُرَّهُ لِغَيْرِهِ (93/ 4).

5656 مَنْ تَذَلَّلَ لِأَبْنَاءِ الدُّنْيَا تَعَرَّى مِنْ لِبَاسِ التَّقْوَى (386/ 5).

5657 مَنْ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فَلَا تَرْجُ خَيْرَهُ (443/ 5).

الجبن‏

5658 الْجُبْنُ شَيْنٌ (34/ 1).

5659 الْجُبْنُ ذُلٌّ ظَاهِرٌ (152/ 1).

5660 احْذَرُوا الْجُبْنَ فَإِنَّهُ عَارٌ وَمَنْقَصَةٌ (272/ 2).

5661 إِذَا هِبْتَ أَمْراً فَقَعْ فِيهِ فَإِنَّ شِدَّةَ تَوَقِّيهِ أَشَدُّ مِنَ الْوُقُوعِ فِيهِ (172/ 3).

5662 شِدَّةُ الْجُبْنِ مِنْ عَجْزِ النَّفْسِ وَضَعْفِ الْيَقِينِ (185/ 4).

5663 مَنْ هَابَ خَابَ (147/ 5).

5664 لَا يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يُقِيمَ عَلَى الْخَوْفِ إِذَا وَجَدَ إِلَى الْأَمْنِ سَبِيلًا (413/ 6).

سوء الظن‏

5665 الظَّنُّ ارْتِيَابٌ (53/ 1).

5666 الرِّيبَةُ تُوجِبُ الظِّنَّةَ (95/ 1).

5667 الرَّجُلُ السُّوءُ لَا يَظُنُّ بِأَحَدٍ خَيْراً لِأَنَّهُ لَا يَرَاهُ إِلَّا بِوَصْفِ نَفْسِهِ (157/ 2).

5668 إِيَّاكَ أَنْ تُسِي‏ءَ الظَّنَّ فَإِنَّ سُوءَ الظَّنِّ يُفْسِدُ الْعِبَادَةَ وَيُعَظِّمُ الْوِزْرَ (308/ 2).

5669 آفَةُ الدِّينِ سُوءُ الظَّنِّ (101/ 3).

5670 إِذَا اسْتَوْلَى الصَّلَاحُ عَلَى الزَّمَانِ وَأَهْلِهِ ثُمَّ أَسَاءَ الظَّنَّ رَجُلٌ بِرَجُلٍ لَمْ يَظْهَرْ مِنْهُ خِزْيَةٌ فَقَدْ ظَلَمَ وَاعْتَدَى (182/ 3).

5671 سُوءُ الظَّنِّ يُفْسِدُ الْأُمُورَ وَيَبْعَثُ عَلَى الشُّرُورِ (132/ 4).

5672 سُوءُ الظَّنِّ بِالْمُحْسِنِ شَرُّ الْإِثْمِ وَأَقْبَحُ الظُّلْمِ (132/ 4).

5673 سُوءُ الظَّنِّ بِمَنْ لَا يَخُونُ مِنَ اللُّؤْمِ (132/ 4).

5674 سُوءُ الظَّنِّ يُرْدِي مُصَاحِبَهُ وَيُنْجِي مُجَانِبَهُ (145/ 4).

5675 شَرُّ النَّاسِ مَنْ لَا يَثِقُ بِأَحَدٍ لِسُوءِ ظَنِّهِ وَلَا يَثِقُ بِهِ أَحَدٌ لِسُوءِ فِعْلِهِ (178/ 4).

5676 لِكُلِّ إِنْسَانٍ أَرَبٌ فَابْعَدُوا عَنِ الرَّيْبِ (19/ 5).

5677 مَنْ سَاءَ ظَنُّهُ تَأَمَّلَ (136/ 5).

5678 مَنْ سَاءَ ظَنُّهُ سَاءَ وَهْمُهُ (197/ 5).

5679 مَنْ كَثُرَ رِيبَتُهُ كَثُرَتْ غِيبَتُهُ (226/ 5).

5680 مَنْ سَاءَ ظَنُّهُ بِمَنْ لَا يَخُونُ [لَا يَخُونُهُ‏] حَسُنَ ظَنُّهُ بِمَا لَا يَكُونُ [بِمَا لَا يَخُونُهُ‏] (378/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 264

5681 مَنْ سَاءَتْ ظُنُونُهُ اعْتَقَدَ الْخِيَانَةَ بِمَنْ لَا يَخُونُهُ (378/ 5).

5682 مَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ سُوءُ الظَّنِّ لَمْ يَتْرُكْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَلِيلٍ صُلْحاً (406/ 5).

5683 مِنَ الْبَلِيَّةِ سُوءُ الطَّوِيَّةِ (37/ 6).

5684 مَا أَقْرَبَ الدُّنْيَا مِنَ الذَّهَابِ وَالشَّيْبَ مِنَ الشَّبَابِ وَالشَّكَّ مِنَ الِارْتِيَابِ (107/ 6).

5685 وَاللَّهِ لَا يُعَذِّبُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مُؤْمِناً بَعْدَ الْإِيمَانِ إِلَّا بِسُوءِ ظَنِّهِ وَسُوءِ خُلُقِهِ (244/ 6).

5686 لَا تَصْرِمْ أَخَاكَ عَلَى ارْتِيَابٍ وَلَا تَهْجُرْهُ بَعْدَ اسْتِعْتَابٍ (284/ 6).

5687 لَا تَظُنَّنَّ بِكَلِمَةٍ بَدَرَتْ مِنْ أَحَدٍ سُوءً وَأَنْتَ تَجِدُ لَهَا فِي الْخَيْرِ مُحْتَمَلًا (286/ 6).

5688 لَا دِينَ لِمُسِي‏ءِ الظَّنِّ (358/ 6).

5689 لَا إِيمَانَ مَعَ سُوءِ ظَنٍّ (362/ 6).

5690 لَا أَجْبَنَ مِنْ مُرِيبٍ (373/ 6).

سوء السريرة

5691 مَنْ سَاءَتْ سِيرَتُهُ سَرَّتْ مَنِيَّتُهُ (193/ 5).

5692 مَنْ سَاءَتْ سِيرَتُهُ لَمْ يَأْمَنْ أَبَداً (253/ 5).

5693 مَنْ طَلَبَ لِلنَّاسِ الْغَوَائِلَ لَمْ يَأْمَنِ الْبَلَاءَ (217/ 5).

5694 مَنْ لَؤُمَ سَاءَ مِيلَادُهُ (169/ 5).

سوء الخلق‏

ذم سوء الخلق‏

5695 الْخُلُقُ الْمَذْمُومُ مِنْ ثِمَارِ الْجَهْلِ (339/ 1).

5696 سُوءُ الْخُلُقِ شُؤْمٌ وَالْإِسَاءَةُ إِلَى الْمُحْسِنِ لُؤْمٌ (145/ 4، 130/ 4).

5697 سُوءُ الْخُلُقِ شَرُّ قَرِينٍ (131/ 4).

5698 كُلُّ دَاءٍ يُدَاوَى إِلَّا سُوءَ الْخُلُقِ (535/ 4).

5699 وَاللَّهِ لَا يُعَذِّبُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مُؤْمِناً بَعْدَ الْإِيمَانِ إِلَّا بِسُوءِ ظَنِّهِ وَسُوءِ خُلُقِهِ (244/ 6).

5700 لَا خُلُقَ أَشْيَنُ مِنَ الْخُرْقِ (380/ 6).

سوء الخلق عذاب النفس‏

5701 الْخُلُقُ السَّيِّئُ أَحَدُ الْعَذَابَيْنِ (24/ 2).

5702 سُوءُ الْخُلُقِ نَكَدُ الْعَيْشِ وَعَذَابُ النَّفْسِ (150/ 4).

5703 سُوءُ الْخُلُقِ يُوحِشُ النَّفْسَ وَيَرْفَعُ الْأُنْسَ (151/ 4).

5704 مَنْ أَسَاءَ خُلُقَهُ عَذَّبَ نَفْسَهُ (165/ 5).

5705 مَنْ سَاءَ خُلُقُهُ عَذَّبَ نَفْسَهُ (239/ 5).

5706 مَنْ ضَاقَتْ سَاحَتُهُ قَلَّتْ رَاحَتُهُ (463/ 5).

5707 لَا عَيْشَ لِسَيِّئِ الْخُلُقِ (359/ 6).

بعض آثار سوء الخلق‏

5708 السَّيِّئُ الْخُلُقِ كَثِيرُ الطَّيْشِ مُنَغِّصُ الْعَيْشِ (11/ 2).

5709 سُوءُ الْخُلُقِ يُوحِشُ الْقَرِيبَ وَيُنَفِّرُ الْبَعِيدَ (136/ 4).

5710 مَنْ كَثُرَ خُرْقُهُ اسْتُرْذِلَ (183/ 5).

5711 مَنْ سَاءَ خُلُقُهُ ضَاقَ رِزْقُهُ (211/ 5).

5712 مَنْ ضَاقَ خُلُقُهُ مَلَّهُ أَهْلُهُ (195/ 5).

5713 مَنْ سَاءَتْ سَجِيَّتُهُ سَرَّتْ مَنِيَّتُهُ (272/ 5).

5714 مَنْ خَشُنَتْ عَرِيكَتُهُ أَقْفَرَتْ حَاشِيَتُهُ (325/ 5).

5715 مَنْ سَاءَ خُلُقُهُ مَلَّهُ أَهْلُهُ (328/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 265

5716 مَنْ سَاءَ خَلُقُهُ قَلَاهُ مُصَاحِبُهُ وَرَفِيقُهُ (365/ 5).

5717 مَنْ سَاءَ خُلُقُهُ أَعْوَزَهُ الصَّدِيقُ وَالرَّفِيقُ (462/ 5).

5718 مَنْ لَمْ تَحْسُنْ خَلَائِقُهُ لَمْ تُحْمَدْ طَرَائِقُهُ (462/ 5).

5719 مِنَ الْفُحْشِ كَثْرَةُ الْخُرْقِ (35/ 6).

5720 مِنَ اللُّؤْمِ سُوءُ الْخُلُقِ (35/ 6).

5721 لَا سُؤْدَدَ لِسَيِّئِ الْخُلُقِ (374/ 6).

5722 لَا وَحْشَةَ أَوْحَشُ مِنْ سُوءِ الْخُلُقِ (400/ 6).

الإساءة والملق‏

5723 الْإِسَاءَةُ يَمْحَاهَا [يَمْحُوهَا] الْإِحْسَانُ (216/ 1).

5724 إِيَّاكَ وَالْإِسَاءَةَ فَإِنَّهَا خُلُقُ اللِّئَامِ وَإِنَّ الْمُسِي‏ءَ لَمُتَرَدٍّ فِي جَهَنَّمَ بِإِسَاءَتِهِ (296/ 2).

5725 إِنَّكَ إِنْ أَسَأْتَ فَنَفْسَكَ تَمْتَهِنُ [تَمْهَنُ‏] وَإِيَّاهَا تَغْبِنُ (56/ 3).

5726 مَنْ جَرَى فِي مَيْدَانِ إِسَاءَتِهِ كَبَا فِي جَرْيِهِ (355/ 5).

الخرق‏

5727 إِيَّاكَ وَالْخُرْقَ فَإِنَّهُ شَيْنُ الْأَخْلَاقِ (293/ 2).

5728 أَقْبَحُ شَيْ‏ءٍ الْخُرْقُ (371/ 2).

5729 أَسْوَءُ شَيْ‏ءٍ الْخُرْقُ (378/ 2).

5730 بِئْسَ الشِّيمَةُ الْخُرْقُ (250/ 3).

5731 رَأْسُ السُّخْفِ الْعُنْفُ (50/ 4).

5732 رَأْسُ الْجَهْلِ الْخُرْقُ (47/ 4).

5733 رَاكِبُ الْعُنْفِ يَتَعَذَّرُ [عَلَيْهِ‏] مَطْلَبُهُ (86/ 4).

5734 غَلَطُ الْإِنْسَانِ فِيمَنْ يَنْبَسِطُ إِلَيْهِ أَحْظُرُ [أَخْطَرُ] شَيْ‏ءٍ عَلَيْهِ (388/ 4).

5735 كَمْ مِنْ رَفِيعٍ وَضَعَهُ قُبْحُ خُرْقِهِ (558/ 4).

الفصل الرابع أسباب الزلل‏

الزلل‏

5736 الزَّلَلُ مَنْدَمَةٌ (44/ 1).

5737 زَلَّةُ الْعَاقِلِ شَدِيدَةُ النِّكَايَةِ (111/ 4).

5738 زَلَّةُ الَمْتُوَقِّي أَشَدُّ زَلَّةٍ وَعِلَّةُ اللَّوْمِ أَقْبَحُ عِلَّةٍ (116/ 4).

5739 زَلَّةُ الْقَدَمِ أَهْوَنُ اسْتِدْرَاكٍ (117/ 4).

النسيان‏

5740 النِّسْيَانُ ظُلْمَةٌ وَفَقْدٌ (159/ 1).

5741 السُّلُوُّ حَاصِدُ [قَاصِدُ] الشَّوْقِ (236/ 1).

5742 مَنْ نَسِيَ سُبْحَانَهُ أَنْسَاهُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَأَعْمَى قَلْبَهُ (387/ 5).

الغفلة

ذم الغفلة

5743 النفلة [الْغَفْلَةُ] أَضَرُّ الْأَعْدَاءِ (128/ 1).

5744 الْغَفْلَةُ أَضَرُّ الْأَعْدَاءِ (203/ 1).

5745 الْغَفْلَةُ شِيمَةُ النَّوْكَى (225/ 1).

5746 الْغَفْلَةُ ضَلَالُ النُّفُوسِ وَعُنْوَانُ النُّحُوسِ (369/ 1).

5747 احْذَرُوا الْغَفْلَةَ فَإِنَّهَا مِنْ فَسَادِ الْحِسِّ (272/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 266

5748 احْذَرْ مَنَازِلَ الْغَفْلَةِ وَالْجَفَاءِ وَقِلَّةَ الْأَعْوَانِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ (276/ 2).

5749 إِنْ كُنْتُمْ لِلنَّجَاةِ طَالِبِينَ فَارْفُضُوا الْغَفْلَةَ وَاللَّهْوَ وَالْزَمُوا الِاجْتِهَادَ وَالْجِدَّ (21/ 3).

5750 سُكْرُ الْغَفْلَةِ وَالْغُرُورِ أَبْعَدُ إِفَاقَةً مِنْ سُكْرِ الْخُمُورِ (155/ 4).

5751 شِيمَةُ الْعُقَلَاءِ قِلَّةُ الشَّهْوَةِ وَقِلَّةُ الْغَفْلَةِ (186/ 4).

5752 فِي السُّكُونِ إِلَى الْغَفْلَةِ اغْتِرَارٌ (395/ 4).

5753 فَأَفِقْ أَيُّهَا السَّامِعُ مِنْ غَفْلَتِكَ وَاخْتَصِرْ مِنْ عَجَلَتِكَ وَاشْدُدْ أَزْرَكَ وَخُذْ حِذْرَكَ وَاذْكُرْ قَبْرَكَ فَإِنَّ عَلَيْهِ مَمَرَّكَ (437/ 4).

5754 وَيْحَ ابْنِ آدَمَ مَا أَغْفَلَهُ وَعَنْ رُشْدِهِ مَا أَذْهَلَهُ (228/ 6).

5755 وَيْحَ النَّائِمِ مَا أَخْسَرَهُ قَصُرَ عَمَلُهُ وَقَلَّ أَجْرُهُ (228/ 6).

5756 لَا غِرَّةَ كَالثِّقَةِ بِالْأَيَّامِ (365/ 6).

آثار الغفلة

5757 الْغَفْلَةُ طَرَبٌ (58/ 1).

5758 الْغَفْلَةُ ضِدُّ الْحَزْمِ (258/ 1).

5759 الْغَفْلَةُ تَكْسِبُ الِاغْتِرَارَ وَتُدْنِي مِنَ الْبَوَارِ (144/ 2).

5760 إِيَّاكَ وَالْغَفْلَةَ وَالِاغْتِرَارَ بِالْمُهْلَةِ فَإِنَّ الْغَفْلَةَ تُفْسِدُ الْأَعْمَالَ وَالْآجَالَ تَقْطَعُ الْآمَالَ (312/ 2).

5761 بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْمَوْعِظَةِ حِجَابٌ مِنَ الْغَفْلَةِ وَالْغِرَّةِ (268/ 3).

5762 دَوَامُ الْغَفْلَةِ يُعْمِي [تُعْمِي‏] الْبَصِيرَةَ (22/ 4).

5763 كَفَى بِالْغَفْلَةِ ضَلَالًا (570/ 4).

5764 مَنْ طَالَتْ غَفْلَتُهُ [عِلَّتُهُ‏] تَعَجَّلَتْ هَلَكَتُهُ (272/ 5).

5765 مَنْ غَلَبَتْ عَلَيْهِ الْغَفْلَةُ مَاتَ قَلْبُهُ (293/ 5).

5766 مَنْ غَفَلَ عَنْ حَوَادِثِ الْأَيَّامِ أَيْقَظَهُ الْحِمَامُ (457/ 5).

5767 لَا عَمَلَ لِغَافِلٍ (348/ 6).

5768 لَا حَزْمَ مَعَ غِرَّةٍ (361/ 6).

العجلة

ذم العجلة

5769 أَشَدُّ النَّاسِ نَدَامَةً وَأَكْثَرُهُمْ مَلَامَةً الْعَجِلُ النَّزِقُ الَّذِي لَا يُدْرِكُهُ عَقْلُهُ إِلَّا بَعْدَ فَوْتِ أَمْرِهِ (464/ 2).

5770 كُلُّ مُعَاجِلٍ يَسْأَلُ الْإِنْظَارَ (540/ 4).

5771 لَنْ يُلْقَى الْعَجُولُ مَحْمُوداً (62/ 5).

5772 مِنَ الْخُرْقِ الْعَجَلَةُ قَبْلَ الْإِمْكَانِ وَالْأَنَاةُ بَعْدَ إِصَابَةِ الْفُرْصَةِ (23/ 6).

5773 مِنَ الْحُمْقِ [الْخُرْقِ‏] الْعَجَلَةُ قَبْلَ الْإِمْكَانِ (36/ 6).

5774 لَا تَسْتَعْجِلُوا بِمَا لَمْ يُعَجِّلْهُ اللَّهُ لَكُمْ (279/ 6).

5775 لَا تُسْرِعَنَّ إِلَى بَادِرَةٍ وَجَدْتَ عَنْهَا مَنْدُوحَةً (300/ 6).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         272    من اتقى فاز .....  ص : 271

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 267

العجلة توجب الزلل والعثار

5776 كَثْرَةُ الْعَجَلِ يُزِلُّ الْإِنْسَانَ (595/ 4).

5777 مَنْ عَجَّلَ زَلَّ (138/ 5).

5778 مَنْ رَكِبَ الْعَجَلَ أَدْرَكَ الزَّلَلَ (216/ 5).

5779 مَنْ رَكِبَ الْعَجَلَ كَبَا بِهِ الزَّلَلُ (284/ 5).

5780 مَعَ الْعَجَلِ يَكْثُرُ الزَّلَلُ (121/ 6).

5781 الْعَجَلُ يُوجِبُ الْعِثَارَ (118/ 1).

5782 إِيَّاكَ وَالْعَجَلَ فَإِنَّهُ مَقْرُونٌ بِالْعِثَارِ (295/ 2).

5783 ثَمَرَةُ الْعَجَلَةِ الْعِثَارُ (327/ 3).

5784 رَاكِبُ الْعَجَلِ مُشْفٍ [مُشْرِفٌ‏] عَلَى الْكَبْوَةِ (85/ 4).

5785 فِي الْعَجَلِ عِثَارٌ (400/ 4).

5786 مَنْ يَعْجَلْ يَعْثُرْ (148/ 5).

5787 مَنْ عَجِلَ كَثُرَ عِثَارُهُ (174/ 5).

لا إصابة لعجول‏

5788 الْعَجَلَةُ تَمْنَعُ الْإِصَابَةَ (231/ 1).

5789 الْعَجُولُ مُخْطِئٌ وَإِنْ مَلَكَ (322/ 1).

5790 أَخْطَأَ [أحطأ] مُسْتَعْجِلٌ أَوْ كَادَ (341/ 1).

5791 ذَرِ الْعَجَلَ فَإِنَّ الْعَجِلَ فِي الْأُمُورِ لَا يُدْرِكُ مَطْلَبَهُ وَلَا يُحْمَدُ أَمْرُهُ (34/ 4).

5792 قَلَّمَا يُصِيبُ رَأْيُ الْعَجُولِ (496/ 4).

5793 قَلَّمَا تَنْجَحُ حِيلَةُ الْعَجُولِ أَوْ تَدُومُ مَوَدَّةُ الْمَلُولِ (499/ 4).

5794 لَا إِصَابَةَ لِعَجُولٍ (347/ 6).

جملة من آثار العجلة

5795 الْعَجَلُ نَدَامَةٌ (34/ 1).

5796 احْذَرُوا الْعَجَلَةَ فَإِنَّهَا تُثْمِرُ النَّدَامَةَ (272/ 2).

5797 فِي الْعَجَلَةِ النَّدَامَةُ (411/ 4).

5798 مَنْ عَجِلَ نَدِمَ عَلَى الْعَجَلِ (216/ 5).

5799 الْعَجَلُ قَبْلَ الْإِمْكَانِ يُوجِبُ الْغُصَّةَ (351/ 1).

5800 إِيَّاكَ وَالْعَجَلَ فَإِنَّهُ عُنْوَانُ الْفَوْتِ وَالنَّدَمِ (288/ 2).

5801 قَلَّ مَنْ عَجِلَ إِلَّا هَلَكَ (504/ 4).

5802 مَنْ رَكِبَ الْعَجَلَ رَكِبَتْهُ الْمَلَامَةُ (444/ 5).

في العجلة الممدوحة

5803 الْعَجَلَةُ مَذْمُومَةٌ فِي كُلِّ أَمْرٍ إِلَّا فِيمَا يَدْفَعُ الشَّرَّ (89/ 2).

5804 تَعْجِيلُ الِاسْتِدْرَاكِ إِصْلَاحٌ (283/ 3).

5805 تَعْجِيلُ السَّرَاحِ نَجَاحٌ (283/ 3).

اليأس‏

5806 قَتَلَ الْقُنُوطُ صَاحِبَهُ (520/ 4).

5807 كُلُّ قَانِطٍ آيِسٌ (527/ 4).

5808 لَا تُؤْيِسَنَّ مُذْنِباً فَكَمْ عَاكِفٍ عَلَى ذَنْبِهِ خُتِمَ لَهُ بِالْمَغْفِرَةِ وَكَمْ مُقْبِلٍ عَلَى عَمَلٍ هُوَ مُفْسِدٌ لَهُ خُتِمَ لَهُ فِي آخِرِ عُمُرِهِ بِالنَّارِ (325/ 6).

5809 لِلْخَائِبِ الْآيِسِ مَضَضُ الْهَلَاكِ (27/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 268

الشيطان‏

5810 احْذَرُوا عَدُوّاً نَفَذَ فِي الصُّدُورِ خَفِيّاً وَنَفَثَ فِي الْآذَانِ نَجِيّاً (283/ 2).

5811 احْذَرُوا عَدُوَّ اللَّهِ إِبْلِيسَ أَنْ يُعْدِيَكُمْ بِدَائِهِ أَوْ يَسْتَفِزَّكُمْ بِخَيْلِهِ وَرَجِلِهِ فَقَدْ فَوَّقَ لَكُمْ سَهْمَ الْوَعِيدِ وَرَمَاكُمْ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ (284/ 2).

5812 جَعَلَهُمْ مَرْمَى نَبْلِهِ وَمَوْطِأَ قَدَمِهِ وَمَأْخَذَ يَدِهِ (373/ 3).

5813 جَعَلُوا الشَّيْطَانَ لِأَمْرِهِمْ مَالِكاً وَجَعَلَهُمْ لَهُ أَشْرَاكاً فَفَرَّخَ فِي صُدُورِهِمْ وَدَبَّ وَدَرَجَ فِي حُجُورِهِمْ فَنَظَرَ بِأَعْيُنِهِمْ وَنَطَقَ بِأَلْسِنَتِهِمْ وَرَكِبَ بِهِمُ الزَّلَلَ وَزَيَّنَ لَهُمُ الْخَطَلَ فِعْلَ مَنْ شَرَكَهُ الشَّيْطَانُ فِي سُلْطَانِهِ وَنَطَقَ بِالْبَاطِلِ عَلَى لِسَانِهِ (378/ 3).

الفصل الخامس في التقوى والورع‏

في معناهما

5814 الْوَرَعُ اجْتِنَابٌ (32/ 1).

5815 التَّقْوَى اجْتِنَابٌ (53/ 1).

5816 الْمُتَّقِي مَنِ اتَّقَى الذُّنُوبَ وَالْمُتَنَزِّهُ مَنْ تَنَزَّهَ عَنِ الْعُيُوبِ (69/ 2).

5817 التَّقْوَى أَنْ يَتَّقِيَ الْمَرْءُ كُلَّ مَا يُؤْثِمُهُ (154/ 2).

5818 أَفْضَلُ الْوَرَعِ تَجَنُّبُ الشَّهَوَاتِ (425/ 2).

5819 إِنَّمَا الْوَرَعُ التَّطَهُّرُ عَنِ الْمَعَاصِي (77/ 3).

5820 إِنَّمَا الْوَرَعُ التَّحَرِّي فِي الْمَكَاسِبِ وَالْكَفُّ عَنِ الْمَطَالِبِ (84/ 3).

5821 الْوَرَعُ الْوُقُوفُ عِنْدَ الشُّبْهَةِ (154/ 2).

5822 صَلَاحُ التَّقْوَى تَجَنُّبُ الرَّيْبِ (195/ 4).

5823 لَا وَرَعَ كَالْكَفِّ (349/ 6).

رابطة التقوى والورع‏

5824 الْوَرَعُ أَسَاسُ التَّقْوَى (278/ 1).

5825 قُرِنَ الْوَرَعُ بِالتُّقَى (495/ 4).

5826 كَثْرَةُ التُّقَى عُنْوَانُ وُفُورِ الْوَرَعِ (590/ 4).

5827 وَنِعْمَ رَفِيقُ التَّقْوَى الْوَرَعُ [الْوَرَعِ التَّقْوَى‏] (165/ 6).

5828 الْوَرَعُ ثَمَرَةُ الْعَفَافِ (244/ 1).

5829 الْوَرَعُ شِعَارُ الْأَتْقِيَاءِ (156/ 1).

فضيلتهما والترغيب فيهما

5830 الْوَرَعُ خَيْرُ قَرِينٍ (194/ 1، 133/ 1).

5831 التَّقْوَى أَزْكَى زِرَاعَةٍ (161/ 1).

5832 الْوَرَعُ شِيمَةُ الْفَقِيهِ (246/ 1).

5833 الْكَرِيمُ مَنْ تَجَنَّبَ الْمَحَارِمَ وَتَنَزَّهَ عَنِ الْعُيُوبِ (4/ 2).

5834 التَّنَزُّهُ عَنِ الْمَعَاصِي عِبَادَةُ التَّوَّابِينَ (41/ 2).

5835 الِانْقِبَاضُ عَنِ الْمَحَارِمِ مِنْ شِيَمِ الْعُقَلَاءِ وَسَجِيَّةِ الْأَكَارِمِ (108/ 2).

5836 التَّقْوَى لَا عِوَضَ عَنْهُ [عَنْهَا] وَلَا خَلَفَ فِيهِ (153/ 2).

5837 اتَّقِ اللَّهَ بَعْضَ التُّقَى وَإِنْ قَلَّ وَاجْعَلْ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 269

بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ سِتْراً وَإِنْ رَقَّ (196/ 2).

5838 اتَّقِ اللَّهَ بِطَاعَتِهِ وَأَطِعِ اللَّهَ بِتَقْوَاهُ (201/ 2).

5839 اتَّقِ اللَّهَ الَّذِي لَا بُدَّ لَكَ مِنْ لِقَائِهِ وَلَا مُنْتَهَى لَكَ دُونَهُ (207/ 2).

5840 اتَّقِ اللَّهَ فِي نَفْسِكَ وَنَازِعِ الشَّيْطَانَ قِيَادَكَ وَاصْرِفْ إِلَى الْآخِرَةِ وَجْهَكَ وَاجْعَلْ لِلَّهِ جِدَّكَ (211/ 2).

5841 اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِنْ قُلْتُمْ سَمِعَ وَإِنْ أَضْمَرْتُمْ عَلِمَ (246/ 2).

5842 اعْتَصِمُوا بِتَقْوَى اللَّهِ فَإِنَّ لَهَا حَبْلًا وَثِيقاً عُرْوَتُهُ وَمَعْقِلًا مَنِيعاً ذِرْوَتُهُ (261/ 2).

5843 أَلَا وَإِنَّ التَّقْوَى مَطَايَا ذُلُلٌ حُمِلَ عَلَيْهَا أَهْلُهَا وَأُعْطُوا أَزِمَّتَهَا فَأَوْرَدَتْهُمُ الْجَنَّةَ (333/ 2).

5844 اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَاسْعَوْا فِي مَرْضَاتِهِ وَاحْذَرُوا مَا حَذَّرَكُمْ مِنْ أَلِيمِ عَذَابِهِ (250/ 2).

5845 أَ يَسُرُّكَ أَنْ تَكُونَ مِنْ حِزْبِ اللَّهِ الْغَالِبِينَ اتَّقِ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَأَحْسِنْ فِي كُلِّ أُمُورِكَ فَ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (367/ 2).

5846 أَبَرُّكُمْ أَتْقَاكُمْ (370/ 2).

5847 أَكْيَسُكُمْ أَوْرَعُكُمْ [أَوْرَعُكُمْ أَسْمَحُكُمْ‏] (370/ 2).

5848 أَكْيَسُ الْكَيْسِ التَّقْوَى (372/ 2).

5849 أَمْلَكُ شَيْ‏ءٍ الْوَرَعُ (377/ 2).

5850 أَنْفَعُ شَيْ‏ءٍ الْوَرَعُ (378/ 2).

5851 أَحْسَنُ شَيْ‏ءٍ الْوَرَعُ (397/ 2).

5852 خَيْرُ النَّاسِ أَوْرَعُهُمْ وَشَرُّهُمْ أَفْجَرُهُمْ (433/ 3).

5853 إِنَّ أَزْيَنَ الْأَخْلَاقِ الْوَرَعُ وَالْعَفَافُ (489/ 2).

5854 إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْصَاكُمْ بِالتَّقْوَى وَجَعَلَهَا رِضَاهُ مِنْ خَلْقِهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِعَيْنِهِ وَنَوَاصِيكُمْ بِيَدِهِ (587/ 2).

5855 إِنَّ التَّقْوَى حَقُّ اللَّهِ سُبْحَانَهُ عَلَيْكُمْ وَالْمُوجِبَةُ عَلَى اللَّهِ حَقَّكُمْ فَاسْتَعِينُوا بِاللَّهِ عَلَيْهَا وَتَوَسَّلُوا إِلَى اللَّهِ بِهَا (591/ 2).

5856 إِنَّ تَقْوَى اللَّهِ لَمْ تَزَلْ عَارِضَةً نَفْسَهَا عَلَى الْأُمَمِ الْمَاضِينَ وَالْغَابِرِينَ لِحَاجَتِهِمْ إِلَيْهَا غَداً إِذَا أَعَادَ اللَّهُ مَا أَبْدَأَ [مَا أَبْدَى‏] وَأَخَذَ مَا أَعْطَى فَمَا أَقَلَّ مَنْ حَمَلَهَا حَقَّ حَمْلِهَا (591/ 2).

5857 إِنَّ لِتَقْوَى اللَّهِ حَبْلًا وَثِيقاً عُرْوَتُهُ وَمَعْقِلًا مَنِيعاً ذِرْوَتُهُ (592/ 2).

5858 إِنَّ التَّقْوَى مُنْتَهَى رِضَى اللَّهِ مِنْ عِبَادِهِ وَحَاجَتُهُ مِنْ خَلْقِهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِنْ أَسْرَرْتُمْ عَلِمَهُ وَإِنْ أَعْلَنْتُمْ كَتَبَهُ (593/ 2).

5859 إِنَّكُمْ إِلَى أَزْوَادِ التَّقْوَى أَحْوَجُ مِنْكُمْ إِلَى أَزْوَادِ الدُّنْيَا (62/ 3).

5860 إِنَّمَا الْكَرَمُ التَّنَزُّهُ عَنِ الْمَعَاصِي [الْمَسَاوِي‏] (77/ 3).

5861 بِالتَّقْوَى قُرِنَتِ الْعِصْمَةُ (233/ 3).

5862 جَمَالُ الْمُؤْمِنِ وَرَعُهُ (363/ 3).

5863 زَيْنُ الْإِيمَانِ الْوَرَعُ (109/ 4).

5864 طُوبَى لِمَنْ أَشْعَرَ التَّقْوَى قَلْبَهُ (238/ 4).

5865 طُوبَى لِمَنْ أَطَاعَ مَحْمُودَ تَقْوَاهُ وَعَصَى‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 270

مَذْمُومَ هَوَاهُ (242/ 4).

5866 عَلَيْكَ بِالتُّقَى فَإِنَّهُ خُلُقُ الْأَنْبِيَاءِ (285/ 4).

5867 عَلَيْكَ بِالتَّقْوَى فَإِنَّهُ أَشْرَفُ نَسَبٍ (287/ 4).

5868 عَلَيْكَ بِتَقْوَى اللَّهِ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَلُزُومِ الْحَقِّ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا (294/ 4).

5869 فَاتَّقُوا اللَّهَ تَقِيَّةَ مَنْ نَظَرَ فِي كَرَّةِ الْمَوْئِلِ وَعَاقِبَةِ الْمَصْدَرِ وَمَغَبَّةِ الْمَرْجِعِ فَتَدَارَكَ فَارِطَ الزَّلَلِ وَاسْتَكْثَرَ مِنْ صَالِحِ الْعَمَلِ (442/ 4).

5870 مَنِ التقى [اتَّقَى رَبَّهُ كَانَ كَرِيماً (265/ 5).

5871 مُتَّقِي الْمَعْصِيَةِ كَفَاعِلِ الْبِرِّ (130/ 6).

5872 نِعْمَ الرَّفِيقُ الْوَرَعُ (165/ 6).

5873 وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَعْذَرَ وَاحْتَجَّ بِمَا نَهَجَ وَحَذَّرَكُمْ عَدُوّاً نَفَذَ فِي الصُّدُورِ خَفِيّاً وَنَفَثَ [نَفَذَ] فِي الْآذَانِ نَجِيّاً (254/ 6).

5874 لَا تُقْدِمْ وَلَا تُجْحِمْ إِلَّا عَلَى تَقْوَى اللَّهِ وَطَاعَتِهِ تَظْفَرْ بِالنُّجْحِ وَالنَّهْجِ الْقَوِيمِ (309/ 6).

5875 لَا كَرَمَ [كريم‏] كَالتَّقْوَى (350/ 6).

5876 لَا نَزَاهَةَ كَالتَّوَرُّعِ (354/ 6).

5877 لَا شَرَفَ أَعْلَى مِنَ التَّقْوَى (433/ 6).

5878 لَا عَمَلَ أَفْضَلُ مِنَ الْوَرَعِ (434/ 6).

إنهما حصن‏

5879 الْوَرَعُ جُنَّةٌ (40/ 1).

5880 الْوَرَعُ جُنَّةٌ مِنَ السَّيِّئَاتِ (188/ 1).

5881 التَّقْوَى حِصْنٌ حَصِينٌ (194/ 1).

5882 التَّقْوَى حِصْنُ الْمُؤْمِنِ (262/ 1).

5883 التَّقْوَى حِرْزٌ لِمَنْ عَمِلَ بِهَا (294/ 1).

5884 التَّقْوَى أَوْفَقُ [أَوْثَقُ‏] حِصْنٍ وَأَوْقَى [أَوْفَى‏] حِرْزٍ (351/ 1).

5885 التَّقْوَى حِصْنٌ حَصِينٌ لِمَنْ لَجَأَ إِلَيْهِ (2/ 2).

5886 التَّقْوَى آكَدُ سَبَبٍ بَيْنَكَ وَبَيْنَ اللَّهِ إِنْ أَخَذْتَ بِهِ وَجُنَّةٌ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (129/ 2).

5887 الْجَئُوا إِلَى التَّقْوَى فَإِنَّهُ [فَإِنَّهَا] جُنَّةٌ مَنِيعَةٌ مَنْ لَجَأَ إِلَيْهَا حَسَّنَتْهُ وَمَنِ اعْتَصَمَ بِهَا عَصَمَتْهُ (261/ 2).

5888 أَمْنَعُ حُصُونِ الدِّينِ التَّقْوَى (390/ 2).

5889 إِنَّ التَّقْوَى دَارُ حِصْنٍ عَزِيزٍ لِمَنْ لَجَأَ إِلَيْهِ [إِلَيْهَا] وَالْفُجُورَ دَارُ حِصْنٍ ذَلِيلٍ لَا يُحْرِزُ أَهْلَهُ وَلَا يَمْنَعُ مَنْ لَجَأَ إِلَيْهِ (594/ 2).

5890 عَلَيْكَ بِالْوَرَعِ فَإِنَّهُ خَيْرُ صِيَانَةٍ (290/ 4).

5891 مَنْ تَوَرَّعَ عَنِ الشَّهَوَاتِ صَانَ نَفْسَهُ (267/ 5).

5892 لَا مَعْقِلَ أَحْرَزُ مِنَ الْوَرَعِ (382/ 6).

5893 لَا حِصْنَ أَمْنَعُ مِنَ التَّقْوَى (382/ 6).

5894 لَا صِيَانَةَ لِمَنْ لَا وَرَعَ لَهُ (402/ 6).

إنهما أفضل لباس‏

5895 الْوَرَعُ أَفْضَلُ لِبَاسٍ (129/ 1).

5896 أَحْسَنُ اللِّبَاسِ الْوَرَعُ (379/ 2).

5897 أَحْسَنُ اللِّبَاسِ [الدِّينُ‏] الْوَرَعُ وَخَيْرُ الذُّخْرِ [الذِّكْرِ] التَّقْوَى (446/ 2).

5898 ثَوْبُ التُّقَى أَشْرَفُ الْمَلَابِسِ (346/ 3).

5899 مَنْ تَعَرَّى عَنِ الْوَرَعِ ادَّرَعَ جِلْبَابَ الْعَارِ (311/ 5).

5900 مَنْ تَعَرَّى عَنْ لِبَاسِ التَّقْوَى لَمْ يَسْتَتِرْ بِشَيْ‏ءٍ مِنْ أَلْبَابِ [أَسْبَابِ‏] الدُّنْيَا (404/ 5).

5901 مَنْ تَسَرْبَلَ أَثْوَابَ التُّقَى لَمْ يَبْلَ سِرْبَالُهُ (422/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 271

صلاح الدين بهما

5902 التَّقْوَى ثَمَرَةُ الدِّينِ وَأَمَارَةُ الْيَقِينِ (32/ 2).

5903 الْوَرَعُ يُصْلِحُ الدِّينَ وَيَصُونُ النَّفْسَ وَيُزَيِّنُ الْمُرُوَّةَ (68/ 2).

5904 أَفْسَدَ دِينَهُ مَنْ تَعَرَّى عَنِ الْوَرَعِ (426/ 2).

5905 إِذَا اتَّقَيْتَ الْمُحَرَّمَاتِ وَتَوَرَّعْتَ عَنِ الشُّبُهَاتِ وَأَدَّيْتَ الْمَفْرُوضَاتِ وَتَنَفَّلْتَ بِالنَّوَافِلِ فَقَدْ أَكْمَلْتَ فِي الدِّينِ الْفَضَائِلَ (180/ 3).

5906 بِصِدْقِ الْوَرَعِ يُحْصَنُ الدِّينُ (224/ 3).

5907 ثَمَرَةُ الْوَرَعِ صَلَاحُ النَّفْسِ وَالدِّينِ (331/ 3).

5908 جَمَالُ الدِّينِ الْوَرَعُ (375/ 3).

5909 دَلِيلُ دِينِ الْعَبْدِ وَرَعُهُ (8/ 4).

5910 سب [سَبَبُ صَلَاحِ الدِّينِ الْوَرَعُ (120/ 4).

5911 سب [سَبَبُ صَلَاحِ الْإِيمَانِ التَّقْوَى (120/ 4).

5912 سَبَبُ صَلَاحِ النَّفْسِ الْوَرَعُ (126/ 4).

5913 سِيَاسَةُ الدِّينِ بِحُسْنِ الْوَرَعِ وَالْيَقِينِ (135/ 4).

5914 صَلَاحُ الدِّينِ الْوَرَعُ (194/ 4).

5915 عَلَيْكَ بِالْوَرَعِ فَإِنَّهُ عَوْنُ الدِّينِ وَشِيمَةُ الْمُخْلَصِينَ (295/ 4).

5916 مَا أَصْلَحَ الدِّينَ كَالتَّقْوَى (54/ 6، 72/ 6).

5917 مَا أَصْلَحَ الدِّينَ كَالْوَرَعِ (59/ 6).

5918 مِلَاكُ الدِّينِ الْوَرَعُ (117/ 6).

5919 لَا يُصْلِحُ الدِّينَ كَالْوَرَعِ (367/ 6).

التقوى أساس‏

5920 التَّقْوَى رَأْسُ الْحَسَنَاتِ (188/ 1).

5921 التَّقْوَى رَئِيسُ الْأَخْلَاقِ (194/ 1).

5922 التَّقْوَى أَقْوَى أَسَاسٍ (206/ 1).

5923 التَّقْوَى مِفْتَاحُ الصَّلَاحِ (233/ 1).

5924 يُسْتَدَلُّ عَلَى دِينِ الرَّجُلِ بِحُسْنِ تَقْوَاهُ وَصِدْقِ وَرَعِهِ (449/ 6).

5925 يُسْتَدَلُّ عَلَى الْإِيمَانِ بِكَثْرَةِ التُّقَى وَمِلْكِ الشَّهْوَةِ وَغَلَبَةِ الْهَوَى (451/ 6).

من اتقى فاز

5926 الْوَرَعُ مِصْبَاحُ نَجَاحٍ (194/ 1).

5927 اتَّقِ تَفُزْ (174/ 2).

5928 تَوَقَّ مَعَاصِيَ اللَّهِ تُفْلِحْ (276/ 3).

5929 سَادَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْأَتْقِيَاءُ الْأَبْرَارُ (137/ 4).

5930 عَلَيْكُمْ بِلُزُومِ الْيَقِينِ وَالتَّقْوَى فَإِنَّهُمَا يُبَلِّغَانِكُمْ جَنَّةَ الْمَأْوَى (305/ 4).

5931 مَنِ اتَّقَى اللَّهَ فَازَ وَغَنِيَ (291/ 5).

5932 مَنْ أَشْعَرَ قَلْبَهُ التَّقْوَى فَازَ عَمَلُهُ (328/ 5).

5933 مَنْ أَحَبَّ فَوْزَ الْآخِرَةِ فَعَلَيْهِ بِالتَّقْوَى (394/ 5).

5934 وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً قَدْ أُمِنَ الْعِقَابُ وَانْقَطَعَ الْعِتَابُ وَزُحْزِحُوا عَنِ النَّارِ وَاطْمَأَنَّتْ بِهِمُ الدَّارَ وَرَضُوا الْمَثْوَى وَالْقَرَارَ (255/ 6).

5935 مَا أَنْفَعَ الْمَوْتَ لِمَنْ أَشْعَرَ الْإِيمَانَ وَالتَّقْوَى قَلْبَهُ (91/ 6).

5936 مُلُوكُ الْجَنَّةِ الْأَتْقِيَاءُ وَالْمُخْلَصُونَ (134/ 6).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         277    بعض آثار الزهد .....  ص : 276

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 272

5937 نَالَ الْجَنَّةَ مَنِ اتَّقَى عَنِ الْمَحَارِمِ (170/ 6).

5938 لَا يَهْلِكُ عَلَى التَّقْوَى سِنْخُ أَصْلٍ وَلَا يَظْمَأُ عَلَيْهَا زَرْعٌ (420/ 6).

التقوى خير الزاد

5939 التَّقْوَى خَيْرُ زَادٍ (132/ 1).

5940 التَّقْوَى ذَخِيرَةُ مَعَادٍ (201/ 1).

5941 إِنَّ تَقْوَى اللَّهِ هِيَ الزَّادُ وَالْمَعَادُ زَادٌ مُبَلِّغٌ وَمَعَادٌ مُنْجِحٌ دَعَا إِلَيْهَا أَسْمَعُ دَاعٍ وَوَعَاهَا خَيْرُ وَاعٍ فَاسْمَعْ دَاعِيَهَا وَفَازَ وَاعِيهَا (590/ 2).

5942 إِنَّ تَقْوَى اللَّهِ مِفْتَاحُ سَدَادٍ وَذَخِيرَةُ مَعَادٍ وَعِتْقٌ مِنْ كُلِّ مَلَكَةٍ وَنَجَاةٌ مِنْ كُلِّ هَلَكَةٍ بِهَا يَنْجُو الْهَارِبُ وَتُنْجَحُ الْمَطَالِبُ وَتُنَالُ الرَّغَائِبُ (597/ 2).

5943 إِنَّكَ لَنْ تَبْلُغَ أَمَلَكَ وَلَنْ تَعْدُوَ أَجَلَكَ فَاتَّقِ اللَّهَ وَأَجْمِلْ فِي الطَّلَبِ (50/ 3).

5944 عَلَيْكُمْ بِالتَّقْوَى فَإِنَّهُ خَيْرُ زَادٍ وَأَحْرَزُ عَتَادٍ (306/ 4).

5945 لَا زَادَ كَالتَّقْوَى (354/ 6).

من اتقى الله وقاه‏

5946 أَوْقَى جُنَّةٍ التَّقْوَى (378/ 2).

5947 إِنِ اتَّقَيْتَ اللَّهَ وَقَاكَ (24/ 3).

5948 إِنَّكَ إِنْ تَوَرَّعْتَ تَنَزَّهْتَ عَنْ دَنَسِ السَّيِّئَاتِ (55/ 3).

5949 مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَقَاهُ (445/ 5، 171/ 5).

5950 لَوْ أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا عَلَى عَبْدٍ رَتْقاً ثُمَّ اتَّقَى اللَّهَ لَجَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْهُمَا مَخْرَجاً وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ (118/ 5).

5951 مَنِ اتَّقَى اللَّهَ سُبْحَانَهُ جَعَلَ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجاً وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً (380/ 5).

5952 مَا اتَّقَى أَحَدٌ إِلَّا سَهَّلَ اللَّهُ مَخْرَجَهُ (72/ 6).

رابطة الورع والطمع‏

5953 الْوَرَعُ خَيْرٌ مِنْ ذُلِّ الطَّمَعِ (378/ 1).

5954 رَأْسُ الْوَرَعِ تَرْكُ الطَّمَعِ (51/ 4).

5955 صَلَاحُ الْإِيمَانِ الْوَرَعُ وَفَسَادُهُ الطَّمَعُ (195/ 4).

5956 ضَادُّوا الطَّمَعَ بِالْوَرَعِ (231/ 4).

5957 عَلَيْكَ بِالْوَرَعِ وَإِيَّاكَ وَغُرُورَ الطَّمَعِ فَإِنَّهُ وَخِيمُ الْمَرْتَعِ (297/ 4).

5958 نَكَدُ الدِّينِ الطَّمَعُ وَصَلَاحُهُ الْوَرَعُ (173/ 6).

5959 وَرَعٌ يُنْجِي خَيْرٌ مِنْ طَمَعٍ يُرْدِي (225/ 6).

5960 وَرَعٌ يُعِزُّ خَيْرٌ مِنْ طَمَعٍ يُذِلُّ (225/ 6).

5961 يُفْسِدُ الطَّمَعُ الْوَرَعَ وَالْفُجُورُ التَّقْوَى (472/ 6).

5962 يُعْجِبُنِي أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ حَسَنَ الْوَرَعِ مُتَنَزِّهاً عَنِ الطَّمَعِ كَثِيرَ الْإِحْسَانِ قَلِيلَ الِامْتِنَانِ (478/ 6).

أفضل الورع اجتناب المحارم‏

5963 الْوَرَعُ يَحْجُزُ عَنِ ارْتِكَابِ الْمَحَارِمِ (376/ 1).

5964 اتَّقُوا اللَّهَ جِهَةَ مَا خَلَقَكُمْ لَهُ (239/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 273

5967 أَفْضَلُ مِنِ اكْتِسَابِ الْحَسَنَاتِ اجْتِنَابُ السَّيِّئَاتِ (408/ 2).

5966 أَصْلُ الْوَرَعِ تَجَنُّبُ الْآثَامِ وَالتَّنَزُّهُ عَنِ الْحَرَامِ (417/ 2).

5967 إِذَا اتَّقَيْتَ فَاتَّقِ مَحَارِمَ اللَّهِ (141/ 3).

5968 رَحِمَ اللَّهُ امْرَءاً تَوَرَّعَ عَنِ الْمَحَارِمِ وَتَحَمَّلَ الْمَغَارِمَ وَنَافَسَ فِي مُبَادَرَةِ جَزِيلِ الْمَغَانِمِ (46/ 4).

5969 مَنْ صَدَقَ وَرَعُهُ اجْتَنَبَ الْمُحَرَّمَاتِ (255/ 5).

5970 مَنْ زَادَ وَرَعُهُ نَقَصَ إِثْمُهُ (275/ 5).

5971 مِنْ لَوَازِمِ الْوَرَعِ التَّنَزُّهُ عَنِ الْآثَامِ (26/ 6).

5972 مِنْ أَفْضَلِ الْوَرَعِ اجْتِنَابُ الْمُحَرَّمَاتِ (33/ 6).

5973 مِلَاكُ الْوَرَعِ الْكَفُّ عَنِ الْمَحَارِمِ (119/ 6).

5974 نَيْلُ الْجَنَّةِ بِالتَّنَزُّهِ عَنِ الْمَآثِمِ (170/ 6).

5975 لَا وَرَعَ كَتَجَنُّبِ الْآثَامِ (364/ 6).

5976 لَا تَقْوَى كَالْكَفِّ عَنِ الْمَحَارِمِ (377/ 6).

5977 لَا وَرَعَ أَنْفَعُ مِنْ تَجَنُّبِ الْمَحَارِمِ (415/ 6).

5978 لَا وَرَعَ أَنْفَعُ مِنْ تَرْكِ الْمَحَارِمِ وَتَجَنُّبِ الْمَآثِمِ (419/ 6).

علائم المتقي والورع‏

5979 الْمُتَّقُونَ قُلُوبُهُمْ مَحْزُونَةٌ وَشُرُورُهُمْ مَأْمُونَةٌ (355/ 1).

5980 الْوَرِعُ مَنْ نَزِهَتْ نَفْسُهُ وَشَرُفَتْ خِلَالُهُ (32/ 2).

5981 الْمُتَّقُونَ [الْمُؤْمِنُونَ‏] أَنْفُسُهُمْ عَفِيفَةٌ وَحَاجَاتُهُمْ خَفِيفَةٌ وَخَيْرَاتُهُمْ مَأْمُولَةٌ وَشُرُورُهُمْ مَأْمُونَةٌ (83/ 2).

5982 الْمُتَّقُونَ أَنْفُسُهُمْ قَانِعَةٌ وَشَهَوَاتُهُمْ مَيِّتَةٌ وَوُجُوهُهُمْ مُسْتَبْشِرَةٌ وَقُلُوبُهُمْ مَحْزُونَةٌ (84/ 2).

5983 الْمُتَّقُونَ أَعْمَالُهُمْ زَاكِيَةٌ وَأَعْيُنُهُمْ بَاكِيَةٌ وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ (92/ 2).

5984 الْمُتَّقِي مَيِّتَةٌ شَهْوَتُهُ مَكْظُومٌ غَيْظُهُ فِي الرَّخَاءِ شَكُورٌ وَفِي الْمَكَارِهِ صَبُورٌ (107/ 2).

5985 اتَّقُوا اللَّهَ تَقِيَّةَ [تُقَاةَ] مَنْ سَمِعَ فَخَشَعَ وَاقْتَرَفَ فَاعْتَرَفَ [وَ اعْتَرَفَ‏] وَعَلِمَ فَوَجِلَ وَحَاذَرَ فَبَادَرَ وَعَمِلَ فَأَحْسَنَ (258/ 2).

5986 اتَّقُوا اللَّهَ تَقِيَّةَ [تُقَاةَ] مَنْ دُعِيَ فَأَجَابَ وَتَابَ فَأَنَابَ [وَ أَنَابَ‏] وَحُذِّرَ فَحَذِرَ وَعَبَرَ فَاعْتَبَرَ وَخَافَ فَأَمِنَ (259/ 2).

5987 أَوْرَعُ النَّاسِ أَنْزَهُهُمْ عَنِ الْمَطَالِبِ (484/ 2)

5988 إِنَّ الْأَتْقِيَاءَ كُلُّ سَخِيٍّ مُتَعَفِّفٍ مُحْسِنٍ. (491/ 2).

5989 إِنَّ تَقْوَى اللَّهِ حَمَتْ أَوْلِيَاءَهُ مَحَارِمَهُ وَأَلْزَمَتْ قُلُوبَهُمْ مَخَافَتَهُ حَتَّى أَسْهَرَتْ لَيَالِيَهُمْ وَأَظْمَأَتْ هَوَاجِرَهُمْ فَأَخَذُوا الرَّاحَةَ بِالتَّعَبِ وَالرِّيَّ بِالظَّمَإِ (588/ 2).

5990 إِنَّ الْمُتَّقِينَ ذَهَبُوا بِعَاجِلِ الدُّنْيَا وَ[آجِلِ‏] الْآخِرَةِ شَارَكُوا أَهْلَ الدُّنْيَا فِي دُنْيَاهُمْ وَلَمْ يُشَارِكْهُمْ أَهْلُ الدُّنْيَا فِي آخِرَتِهِمْ (589/ 2).

5991 إِذَا زُكِّيَ أَحَدٌ مِنَ الْمُتَّقِينَ خَافَ مِمَّا يُقَالُ لَهُ فَيَقُولُ أَنَا أَعْلَمُ بِنَفْسِي مِنْ غَيْرِي وَرَبِّي أَعْلَمُ بِنَفْسِي مِنِّي اللَّهُمَّ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ وَاجْعَلْنِي أَفْضَلَ مِمَّا يَظُنُّونَ (183/ 3).

5992 عِنْدَ حُضُورِ الشَّهَوَاتِ وَاللَّذَّاتِ يَتَبَيَّنُ وَرَعُ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 274

الْأَتْقِيَاءِ (326/ 4).

5993 لِلْمُتَّقِي هُدًى فِي رَشَادٍ وَتَحَرُّجٌ عَنْ فَسَادٍ وَحِرْصٌ فِي إِصْلَاحِ مَعَادٍ (40/ 5).

5994 لِلْمُتَّقِي ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ إِخْلَاصُ الْعَمَلِ وَقَصْرُ الْأَمَلِ وَاغْتِنَامُ الْمَهَلِ (47/ 5).

5995 لِيَصْدُقْ تَحَرِّيكَ فِي الشُّبُهَاتِ فَإِنَّ مَنْ وَقَعَ فِيهَا ارْتَبَكَ (53/ 5).

5996 مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ أَكْمَلَ التُّقَى (154/ 5).

5997 مَنْ مَلَكَ شَهْوَتَهُ كَانَ تَقِيّاً (265/ 5).

5998 مَنْ مَلَكَ شَهْوَتَهُ كَمُلَتْ مُرُوَّتُهُ وَحَسُنَتْ عَاقِبَتُهُ (365/ 5).

5999 مَنْ تَوَرَّعَ حَسُنَتْ عِبَادَتُهُ (299/ 5).

6000 مِنْ أَفْضَلِ الْوَرَعِ أَنْ لَا تُبْدِيَ فِي خَلْوَتِكَ مَا تَسْتَحْيِي مِنْ إِظْهَارِهِ فِي عَلَانِيَتِكَ (26/ 6).

6001 وَرَعُ الْمُؤْمِنِ يَظْهَرُ فِي عَمَلِهِ (241/ 6).

6002 لَا وَرَعَ كَغَلَبَةِ الشَّهْوَةِ (351/ 6).

6003 لَا يُفْسِدُ التَّقْوَى إِلَّا غَلَبَةُ الشَّهْوَةِ (376/ 6).

بعض آثارهما

6004 التَّقْوَى تُعِزُّ (39/ 1).

6005 الْوَرَعُ مُجِلٌّ (53/ 1).

6006 الْعَمَلُ وَرَعٌ رَاجِحٌ [الْوَرَعُ عَمَلٌ رَاجِحٌ‏] (147/ 1).

6007 التَّقْوَى جِمَاعُ التَّنَزُّهِ وَالْعَفَافِ (30/ 2).

6008 التَّقْوَى ظَاهِرُهُ شَرَفُ الدُّنْيَا وَبَاطِنُهُ شَرَفُ الْآخِرَةِ (106/ 2).

6009 أَشْعِرْ قَلْبَكَ التَّقْوَى وَخَالِفِ الْهَوَى تَغْلِبِ الشَّيْطَانَ (195/ 2).

6010 ارْغَبُوا فِيمَا وَعَدَ اللَّهُ الْمُتَّقِينَ فَإِنَّ أَصْدَقَ الْوَعْدِ مِيعَادُهُ (247/ 2).

6011 إِنَّ التَّقْوَى عِصْمَةٌ لَكَ فِي حَيَاتِكَ وَزُلْفَى لَكَ بَعْدَ مَمَاتِكَ (509/ 2).

6012 إِنَّ التَّقْوَى فِي الْيَوْمِ الْحِرْزُ وَالْجُنَّةُ وَفِي غَدٍ الطَّرِيقُ إِلَى الْجَنَّةِ مَسْلَكُهَا وَاضِحٌ وَسَالِكُهَا رَابِحٌ (595/ 2).

6013 إِنَّ تَقْوَى اللَّهِ عِمَارَةُ الدِّينِ وَعِمَادُ الْيَقِينِ وَإِنَّهَا لَمِفْتَاحُ صَلَاحٍ وَمِصْبَاحُ نَجَاحٍ (596/ 2).

6014 إِنَّ مَنْ فَارَقَ التَّقْوَى أُغْرِيَ بِاللَّذَّاتِ وَالشَّهَوَاتِ وَوَقَعَ فِي تِيهِ السَّيِّئَاتِ وَلَزِمَهُ كَبِيرُ التَّبِعَاتِ (597/ 2).

6015 آفَةُ الْوَرَعِ قِلَّةُ الْقَنَاعَةِ (104/ 3).

6016 بِالتَّقْوَى تُقْطَعُ حُمَةُ الْخَطَايَا (223/ 3).

6017 بِالْوَرَعِ يَكُونُ التَّنَزُّهُ مِنَ الدَّنَايَا [عَنِ الدَّنَايَا] (223/ 3).

6018 ثَمَرَةُ التَّوَرُّعِ النَّزَاهَةُ (332/ 3).

6019 بِالتَّقْوَى تَزْكُو الْأَعْمَالُ (235/ 3).

6020 بِالْوَرَعِ يَتَزَكَّى الْمُؤْمِنُ (236/ 3).

6021 دَاوُوا بِالتَّقْوَى الْأَسْقَامَ وَبَادِرُوا بِهَا الْحِمَامَ وَاعْتَبِرُوا بِمَنْ أَضَاعَهَا وَلَا يَعْتَبِرَنَّ بِكُمْ مَنْ أَطَاعَهَا (23/ 4).

6022 كُنْ وَرِعاً تَكُنْ زَكِيّاً (600/ 4).

6023 كُنْ مُتَنَزِّهاً تَكُنْ تَقِيّاً (600/ 4).

6024 مَنْ تَوَفَّى سَلِمَ (138/ 5).

6025 مَنِ اتَّقَى أَصْلَحَ (147/ 5).

6026 مَنْ قَلَّ وَرَعُهُ مَاتَ قَلْبُهُ (269/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 275

6027 مَعَ الْوَرَعِ يُثْمِرُ الْعَمَلُ (121/ 6).

6028 هُدِيَ مَنْ أَشْعَرَ التَّقْوَى قَلْبَهُ [قَلْبَهُ التَّقْوَى‏] (192/ 6).

6029 وَرَعُ الْمَرْءِ يُنَزِّهُهُ عَنْ كُلِّ دَنِيَّةٍ (226/ 6).

6030 لَا تَضَعْ مَنْ رَفَعَتْهُ التَّقْوَى (275/ 6).

6031 لَا وَرَعَ مَعَ غَيٍّ (357/ 6).

الفصل السادس في الزهد والشكر

فضيلة الزهد

6032 الزُّهْدُ سَجِيَّةُ الْمُخْلِصِينَ (174/ 1).

6033 الزُّهْدُ مِفْتَاحُ صَلَاحٍ (193/ 1).

6034 الزُّهْدُ شِيمَةُ الْمُتَّقِينَ وَسَجِيَّةُ الْأَوَّابِينَ (32/ 2).

6035 أَفْضَلُ الْعِبَادِة الزَّهَادَةُ (375/ 2).

6036 أَفْضَلُ الطَّاعَاتِ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا (398/ 2).

6037 أَحَقُّ النَّاسِ بِالزَّهَادَةِ مَنْ عَرَفَ نَقْصَ الدُّنْيَا (439/ 2).

6038 حُسْنُ الزُّهْدِ مِنْ أَفْضَلِ الْإِيمَانِ وَ[حُسْنُ‏] الرَّغْبَةِ فِي الدُّنْيَا تُفْسِدُ الْإِيقَانَ (389/ 3).

6039 خَيْرُ النَّاسِ مَنْ زَهِدَتْ نَفْسُهُ وَقَلَّتْ رَغْبَتُهُ وَمَاتَتْ شَهْوَتُهُ وَخَلَصَ إِيمَانُهُ وَصَدَقَ إِيقَانُهُ (436/ 3).

6040 رَأْسُ السَّخَاءِ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا (52/ 4).

6041 زَيْنُ الْحِكْمَةِ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا (109/ 4).

6042 عَلَيْكَ بِالزُّهْدِ فَإِنَّهُ عَوْنُ الدِّينِ (287/ 4).

6043 فَضِيلَةُ الْعَقْلِ الزَّهَادَةُ (422/ 4).

6044 يَنْبَغِي لِمَنْ عَرَفَ الدُّنْيَا أَنْ يَزْهَدَ فِيهَا وَيَعْزُفَ عَنْهَا (441/ 6).

الزهد أساس الدين واليقين‏

6045 الزُّهْدُ ثَمَرَةُ الدِّينِ (113/ 1).

6046 الزُّهْدُ أَصْلُ الدِّينِ (131/ 1).

6047 الزُّهْدُ ثَمَرَةُ الْيَقِينِ (125/ 1).

6048 الزُّهْدُ أَسَاسُ الْيَقِينِ [الدِّينِ‏] (139/ 1).

6049 مَنْ صَحَّ يَقِينُهُ زَهِدَ فِي الْمِرَاءِ (352/ 5).

حقيقة الزهد

6050 الزُّهْدُ قَصْرُ الْأَمَلِ (219/ 1).

6051 الزُّهْدُ أَنْ لَا تَطْلُبَ الْمَفْقُودَ حَتَّى يُعْدَمَ الْمَوْجُودُ (330/ 1).

6052 الْعَاقِلُ مَنْ يَزْهَدُ فِيمَا يَرْغَبُ فِيهِ الْجَاهِلُ (393/ 1).

6053 الزُّهْدُ تَقْصِيرُ الْآمَالِ وَإِخْلَاصُ الْأَعْمَالِ (63/ 2).

6054 الزُّهْدُ أَقَلُّ مَا يُوجَدُ وَأَجَلُّ مَا يُعْهَدُ وَيَمْدَحُهُ الْكُلُّ وَيَتْرُكُهُ الْجُلُّ [الجهل‏] (113/ 2).

6055 أَوَّلُ الزُّهْدِ التَّزَهُّدُ (384/ 2).

6056 أَفْضَلُ الزُّهْدِ إِخْفَاءُ الزُّهْدِ (402/ 2).

6057 أَصْلُ الزُّهْدِ حُسْنُ الرَّغْبَةِ فِيمَا عِنْدَ اللَّهِ (415/ 2).

6058 أَصْلُ الزُّهْدِ الْيَقِينُ وَثَمَرَتُهُ السَّعَادَةُ (418/ 2).

6059 إِنَّ الزَّاهِدِينَ فِي الدُّنْيَا لَتَنْكَى قُلُوبُهُمْ وَإِنْ ضَحِكُوا وَيَشْتَدُّ حُزْنُهُمْ وَإِنْ فَرِحُوا وَيَكْثُرُ مَقْتُهُمْ وَإِنِ اغْتُبِطُوا بِمَا أُوتُوا (551/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 276

6060 إِنَّ الزَّهَادَةَ قَصْرُ الْأَمَلِ وَالشُّكْرُ عَلَى النِّعَمِ وَالْوَرَعُ عَنِ الْمَحَارِمِ فَإِنْ عَزَبَ [غَرَبَ‏] ذَلِكَ عَنْكُمْ فَلَا يَغْلِبِ الْحَرَامُ صَبْرَكُمْ وَلَا تَنْسَوْا عِنْدَ النِّعَمِ شُكْرَكُمْ فَقَدْ أَعْذَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ إِلَيْكُمْ بِحُجَجٍ مُسْفِرَةٍ ظَاهِرَةٍ وَكُتُبٍ بَارِزَةِ الْعُذْرِ وَاضِحَةٍ (663/ 2).

6061 إِذَا هَرَبَ الزَّاهِدُ مِنَ النَّاسِ فَاطْلُبْهُ (141/ 3).

6062 إِذَا طَلَبَ الزَّاهِدُ النَّاسَ فَاهْرُبْ مِنْهُ (141/ 3).

6063 ظَلَفُ النَّفْسِ عَنْ لَذَّاتِ الدُّنْيَا هُوَ الزُّهْدُ الْمَحْمُودُ (278/ 4).

6064 كَيْفَ يَصِلُ إِلَى حَقِيقَةِ الزُّهْدِ مَنْ لَمْ تُمِتْ شَهْوَتَهُ (565/ 4).

6065 كُنْ زَاهِداً فِيمَا يَرْغَبُ فِيهِ الْجَهُولُ (602/ 4).

6066 لِيَكُنْ زُهْدُكَ فِيمَا يَنْفَدُ وَيَزُولُ فَإِنَّهُ لَا يَبْقَى لَكَ وَلَا تَبْقَى لَهُ (50/ 5).

6067 مَنْ لَمْ يَأْسَ عَلَى الْمَاضِي وَلَمْ يَفْرَحْ بِالْآتِي فَقَدْ أَخَذَ الزُّهْدَ بِطَرَفَيْهِ (327/ 5).

6068 مَا نِلْتَ مِنْ دُنْيَاكَ فَلَا تُكْثِرْ بِهِ فَرَحاً وَمَا فَاتَكَ مِنْهَا فَلَا تَأْسَ عَلَيْهِ حَزَناً (90/ 6).

6069 نِظَامُ الدِّينِ مُخَالَفَةُ الْهَوَى وَالتَّنَزُّهُ عَنِ الدُّنْيَا (177/ 6).

6070 لَا تَأْسَ عَلَى مَا فَاتَ (261/ 6).

6071 لَا تَفْرَحْ بِمَا هُوَ آتٍ (261/ 6).

6072 لَا تَزْهَدَنَّ فِي شَيْ‏ءٍ حَتَّى تَعْرِفَهُ (263/ 6).

6073 لَا تَفْرَحْ بِالْغَنَاءِ وَالرَّخَاءِ وَلَا تَغْتَمَّ بِالْفَقْرِ وَالْبَلَاءِ (328/ 6).

6074 لَا زُهْدَ كَالْكَفِّ عَنِ الْحَرَامِ (365/ 6).

6075 لَا يَنْفَعُ زُهْدُ مَنْ لَمْ يَتَخَلَّ عَنِ الطَّمَعِ وَيَتَحَلَّ بِالْوَرَعِ (420/ 6).

بعض آثار الزهد

6076 الرَّاحَةُ فِي الزُّهْدِ [التَّزَهُّدِ] (90/ 1).

6077 الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا الرَّاحَةُ الْعُظْمَى (347/ 1).

6078 الزُّهْدُ أَفْضَلُ الرَّاحَتَيْنِ (21/ 2).

6079 ثَمَرَةُ الزُّهْدِ الرَّاحَةُ (327/ 3).

6080 وَمَنْ أَحَبَّ الرَّاحَةَ فَلْيُؤْثِرِ الزُّهْدَ فِي الدُّنْيَا (405/ 5).

6081 الزُّهْدُ ثَرْوَةٌ (44/ 1).

6082 الزُّهْدُ مَتْجَرٌ رَابِحٌ (219/ 1).

6083 التَّزَهُّدُ [النزهد] يُؤَدِّي إِلَى الزُّهْدِ (291/ 1).

6084 ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا تَنْزِلْ عَلَيْكَ الرَّحْمَةُ (177/ 2).

6085 ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُبَصِّرُكَ اللَّهُ عُيُوبَهَا وَلَا تَغْفَلْ فَلَسْتَ بِمَغْفُولٍ عَنْكَ (197/ 2).

6086 أَعْظَمُ النَّاسِ سَعَادَةً أَكْثَرُهُمْ زَهَادَةً (418/ 2).

6087 إِنْ كُنْتُمْ فِي الْبَقَاءِ رَاغِبِينَ فَازْهَدُوا فِي عَالَمِ الْفَنَاءِ (22/ 3).

6088 إِنَّكُمْ إِنْ زَهَدْتُمْ خَلَصْتُمْ مِنْ شَقَاءِ الدُّنْيَا وَفُزْتُمْ بِدَارِ الْبَقَاءِ (67/ 3).

6089 بِالزُّهْدِ تُثْمِرُ الْحِكْمَةُ (209/ 3).

6090 ثَمَنُ الْجَنَّةِ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا (350/ 3).

6091 كُلُّ بَرِي‏ءٍ صَحِيحٌ (526/ 4).

6092 الْبَرِي‏ءُ صَحِيحٌ (46/ 1).

6093 لَنْ يَفْتَقِرَ مَنْ زَهِدَ (71/ 5).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         282    الصبر على البلية .....  ص : 281

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 277

6094 لَوْ زَهِدْتُمْ فِي الشَّهَوَاتِ لَسَلِمْتُمْ مِنَ الْآفَاتِ (114/ 5).

6095 مَنْ زَهِدَ هَانَتْ عَلَيْهِ الْمِحَنُ (274/ 5).

6096 مَنْ أَدَامَ الشُّكْرَ اسْتَدَامَ الْبِرَّ (276/ 5).

6097 مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا حَصَّنَ دِينَهُ (300/ 5).

6098 مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا لَمْ تَفُتْهُ (302/ 5).

6099 مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا اسْتَهَانَ بِالْمَصَائِبِ (335/ 5).

6100 مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا أَعْتَقَ نَفْسَهُ وَأَرْضَى رَبَّهُ (374/ 5).

6101 مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا قَرَّتْ عَيْنُهُ بِجَنَّةِ الْمَأْوَى (440/ 5).

6102 مَنْ لَمْ يَزْهَدْ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ فِي جَنَّةِ الْمَأْوَى (443/ 5).

6103 مَعَ الزُّهْدِ تُثْمِرُ الْحِكْمَةُ (120/ 6).

فضيلة الشكر والترغيب فيه‏

6104 الشُّكْرُ مَفْرُوضٌ (43/ 1).

6105 الشُّكْرُ مَغْنَمٌ (59/ 1).

6106 الشُّكْرُ زِينَةٌ لِلنَّعْمَاءِ [زَيْنُ النَّعْمَاءِ] (195/ 1).

6107 الْكَرِيمُ يَشْكُرُ الْقَلِيلَ وَاللَّئِيمُ يُكَفِّرُ الْجَزِيلَ (321/ 1).

6108 الشُّكْرُ تَرْجُمَانُ النِّيَّةِ وَلِسَانُ الطَّوِيَّةِ (343/ 1).

6109 الشُّكْرُ مَأْخُوذٌ عَلَى أَهْلِ النِّعَمِ (396/ 1).

6110 الشُّكْرُ أَحَدُ الْجَزَاءَيْنِ (27/ 2).

6111 الشُّكْرُ أَعْظَمُ قَدْراً مِنَ الْمَعْرُوفِ لِأَنَّ الشُّكْرَ يَبْقَى وَالْمَعْرُوفُ يَفْنَى (157/ 2).

6112 اشْتَغِلْ بِشُكْرِ النِّعْمَةِ عَنِ التَّطَرُّبِ بِهَا (186/ 2).

6113 أَحْسِنُوا جِوَارَ نِعَمِ الدِّينِ وَالدُّنْيَا بِالشُّكْرِ لِمَنْ دَلَّ [دَلَّكُمْ‏] عَلَيْهَا (249/ 2).

6114 أَحْسَنُ السُّمْعَةِ شُكْرٌ يُنْشَرُ (401/ 2).

6115 أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ الْعَامِلُ فِيمَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْهِ بِالشُّكْرِ وَأَبْغَضُهُمْ إِلَيْهِ الْعَامِلُ فِي نِعَمِهِ بِكُفْرِهَا (476/ 2).

6116 إِنْ آتَاكُمُ اللَّهُ بِنِعْمَةٍ فَاشْكُرُوا (1/ 3).

6117 إِذَا أُعْطِيتَ فَاشْكُرْ (114/ 3).

6118 إِذَا أَنْعَمْتَ بِالنِّعْمَةِ فَقَدْ قَضَيْتَ شُكْرَهَا (123/ 3).

6119 إِذَا نَزَلَتْ بِكَ النِّعْمَةُ فَاجْعَلْ قِرَاهَا الشُّكْرَ (138/ 3).

6120 خَيْرُ النَّاسِ مَنْ إِذَا أُعْطِيَ شَكَرَ وَإِذَا ابْتُلِيَ صَبَرَ وَإِذَا ظُلِمَ غَفَرَ (433/ 3).

6121 شَكَرْتَ الْوَاهِبَ وَبُورِكَ لَكَ فِي الْمَوْهُوبِ وَبَلَغَ أَشُدَّهُ وَرُزِقْتَ بِرَّهُ (161/ 4).

6122 عَلَيْكَ بِالشُّكْرِ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ (286/ 4).

6123 عَقْلُ الْمَرْءِ نِظَامُهُ وَأَدَبُهُ قَوَامُهُ وَصِدْقُهُ إِمَامُهُ وَشُكْرُهُ تَمَامُهُ (364/ 4).

6124 فِي الرَّخَاءِ تَكُونُ فَضِيلَةُ الشُّكْرِ (399/ 4).

6125 فِي كُلِّ بِرٍّ شُكْرٌ (406/ 4).

6126 قَدْ أَوْجَبَ الدَّهْرُ شُكْرَهُ عَلَى مَنْ بَلَغَ سُؤْلَهُ (478/ 4).

6127 كُنْ فِي السَّرَّاءِ عَبْداً شَكُوراً وَفِي الضَّرَّاءِ عَبْداً صَبُوراً (602/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 278

6128 مَنْ أُنْعِمَ عَلَيْهِ فَشَكَرَ كَمَنِ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ (297/ 5).

6129 مَنْ شَكَرَ الْمَعْرُوفَ فَقَدْ قَضَى حَقَّهُ (306/ 5).

6130 مَنْ قَابَلَ الْإِحْسَانَ بِأَفْضَلَ مِنْهُ فَقَدْ جَازَاهُ (327/ 5).

6131 مَنْ بَذَلَ لَكَ جُهْدَ عِنَايَتِهِ فَابْذُلْ لَهُ جُهْدَ شُكْرِكَ (360/ 5).

6132 مَنْ أُوتِيَ [أولي‏] نِعْمَةً فَقَدِ اسْتَعْبَدَ بِهَا حَتَّى يُعْتِقَهُ الْقِيَامُ بِشُكْرِهَا (447/ 5).

6133 مَنْ شَكَرَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَجَبَ عَلَيْهِ شُكْرٌ ثَانٍ إِذْ [إِذَا] وَفَّقَهُ لِشُكْرِهِ وَهُوَ شُكْرُ الشُّكْرِ (448/ 5).

6134 نِعَمُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُشْكَرَ إِلَّا مَا أَعَانَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَذُنُوبُ ابْنِ آدَمَ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُغْفَرَ إِلَّا مَا عَفَا اللَّهُ عَنْهُ (176/ 6).

6135 لَا تَنْسَوْا عِنْدَ النِّعْمَةِ شُكْرَكُمْ (276/ 6).

بالشكر تدوم النعم‏

6136 الشُّكْرُ يَدُومُ [بذر] النِّعَمَ (103/ 1).

6137 النِّعَمُ تَدُومُ بِالشُّكْرِ (273/ 1).

6138 الشُّكْرُ عَلَى النِّعْمَةِ جَزَاءٌ لِمَاضِيهَا وَاجْتِلَابٌ لِآتِيهَا (119/ 2).

6139 اسْتَدِمِ الشُّكْرَ تَدُمْ عَلَيْكَ النِّعْمَةُ (177/ 2).

6140 أَحْسَنُ النَّاسِ حَالًا فِي النِّعَمِ مَنِ اسْتَدَامَ حَاضِرَهَا بِالشُّكْرِ وَارْتَجَعَ فَائِتَهَا بِالصَّبْرِ (457/ 2).

6141 بِالشُّكْرِ تَدُومُ النِّعَمِ (198/ 3).

6142 عَلَيْكُمْ بِدَوَامِ الشُّكْرِ وَلُزُومِ الصَّبْرِ فَإِنَّهُمَا يَزِيدَانِ النِّعْمَةَ وَيُزِيلَانِ الْمِحْنَةَ (304/ 4).

6143 فِي شُكْرِ النِّعَمِ دَوَامُهَا (401/ 4).

6144 قَيِّدُوا قَوَادِمَ النِّعَمِ بِالشُّكْرِ فَمَا كُلُّ شَارِدٍ بِمَرْدُودٍ (517/ 4).

6145 لَنْ يَقْدِرَ أَحَدٌ أَنْ يَسْتَدِيمَ النِّعَمَ بِمِثْلِ شُكْرِهَا وَلَا يَزِينَهَا بِمِثْلِ بَذْلِهَا (70/ 5).

6146 مَنْ شَكَرَ دَامَتْ نِعْمَتُهُ (176/ 5).

6147 مَعَ الشُّكْرِ تَدُومُ النِّعْمَةُ (120/ 6).

حصن النعم بالشكر

6148 الشُّكْرُ حِصْنُ النِّعَمِ (127/ 1).

6149 الشُّكْرُ زِينَةُ الرَّخَاءِ وَحِصْنُ النَّعْمَاءِ (356/ 1).

6150 اشْكُرْ مَنْ أَنْعَمَ عَلَيْكَ وَأَنْعِمْ عَلَى مَنْ شَكَرَكَ فَإِنَّهُ لَا زَوَالَ لِلنِّعْمَةِ إِذَا شَكَرْتَ وَلَا بَقَاءَ لَهَا إِذَا كَفَرْتَ (216/ 2).

6151 أَبْلَغُ مَا تُسْتَمَدُّ بِهِ النِّعْمَةُ الشُّكْرُ وَأَعْظَمُ مَا تُمَحَّصُ بِهِ الْمِحْنَةُ الصَّبْرُ (475/ 2).

6152 شُكْرُ نِعْمَةٍ سَالِفَةٍ يَقْضِي [يفضي‏] بِتَجَدُّدِ نِعَمٍ مُسْتَأْنِفَةٍ (160/ 4).

6153 لَنْ يَقْدِرَ أَحَدٌ أَنْ يُحَصِّنَ النِّعَمَ بِمِثْلِ شُكْرِهَا (68/ 5).

6154 مَا حُصِّنَتِ النِّعَمُ بِمِثْلِ الشُّكْرِ (59/ 6).

6155 مَا حُرِسَتِ النِّعَمُ بِمِثْلِ الشُّكْرِ (69/ 6).

6156 يَا ابْنَ آدَمَ إِذَا رَأَيْتَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُتَابِعُ عَلَيْكَ نِعَمَهُ فَاحْذَرْهُ وَحَصِّنِ النِّعَمَ بِشُكْرِهَا (460/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 279

طريق الشكر

6157 إِظْهَارُ الْغِنَى مِنَ الشُّكْرِ (297/ 1).

6158 أَكْثِرِ النَّظَرَ إِلَى مَنْ فُضِّلْتَ عَلَيْهِ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ أَبْوَابِ الشُّكْرِ (202/ 2).

6159 أَحْسَنُ شُكْرِ النِّعَمِ الْإِنْعَامُ بِهَا (407/ 2).

6160 إِذَا قَصُرَتْ يَدُكَ عَنِ الْمُكَافَاةِ فَأَطِلْ لِسَانَكَ بِالشُّكْرِ (137/ 3).

6161 شُكْرُ مَنْ دُونَكَ بسيب [بِسَبَبِ‏] الْعَطَاءِ (158/ 4).

6162 شُكْرُ إِلَهِكَ بِطُولِ الثَّنَاءِ (158/ 4).

6163 شُكْرُ مَنْ فَوْقَكَ بِصِدْقِ الْوَلَاءِ (158/ 4).

6164 شُكْرُ الْمُؤْمِنِ يَظْهَرُ فِي عَمَلِهِ (159/ 4).

6165 شَكَرَ الْإِحْسَانَ مَنْ أَثْنَى عَلَى مُسْدِيهِ وَذَكَرَ بِالْجَمِيلِ مُولِيَهُ (162/ 4).

6166 لَنْ يَسْتَطِيعَ أَحَدٌ أَنْ يَشْكُرَ النِّعَمَ بِمِثْلِ الْإِنْعَامِ بِهَا (69/ 5).

من شكر استحق المزيد

6167 الشُّكْرُ زِيَادَةٌ (18/ 1)

6168 النِّعْمَةُ مَوْصُولَةٌ بِالشُّكْرِ وَالشُّكْرُ مَوْصُولٌ بِالْمَزِيدِ وَهُمَا مَقْرُونَانِ فِي قَرْنٍ فَلَنْ يَنْقَطِعَ الْمَزِيدُ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ حَتَّى يَنْقَطِعَ الشُّكْرُ مِنَ الشَّاكِرِ. (134/ 2).

6169 اشْكُرْ تَزِدْ (174/ 2).

6170 اغْتَنِمُوا الشُّكْرَ فَأَدْنَى نَفْعِهِ الزِّيَادَةُ (255/ 2).

6171 أَحَقُّ النَّاسِ بِزِيَادَةِ النِّعْمَةِ أَشْكَرُهُمْ لِمَا أُعْطِيَ مِنْهَا (475/ 2).

6172 إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى فِي كُلِّ نِعْمَةٍ حَقّاً مِنَ الشُّكْرِ فَمَنْ أَدَّاهُ زَادَهُ مِنْهَا وَمَنْ قَصَّرَ عَنْهُ خَاطَرَ بِزَوَالِ نِعْمَتِهِ (563/ 2).

6173 بِالشُّكْرِ تُسْتَجْلَبُ الزِّيَادَةُ (201/ 3).

6174 ثَمَرَةُ الشُّكْرِ زِيَادَةُ النِّعَمِ (328/ 3).

6175 حُسْنُ الشُّكْرِ يُوجِبُ الزِّيَادَةَ (382/ 3).

6176 خَيْرُ الشُّكْرِ مَا كَانَ كَافِلًا بِالْمَزِيدِ (431/ 3).

6177 دَوَامُ الشُّكْرِ عُنْوَانُ دَرَكِ الزِّيَادَةِ (22/ 4).

6178 سَبَبُ الْمَزِيدِ الشُّكْرُ (125/ 4).

6179 شُكْرُ النِّعْمَةِ يَقْضِي [يُفْضِي‏] بِمَزِيدِهَا وَيُوجِبُ تَجْدِيدَهَا (159/ 4).

6180 شُكْرُ الْإِلَهِ يُدِرُّ النِّعَمَ (159/ 4).

6181 شُكْرُ النِّعَمِ يُوجِبُ مَزِيدَهَا وَكُفْرُهَا بُرْهَانُ جُحُودِهَا (160/ 4).

6182 شُكْرُ النِّعَمِ يُضَاعِفُهَا وَيَزِيدُهَا (160/ 4).

6183 شُكْرُكَ لِلرَّاضِي [الرَّاضِيَ‏] عَنْكَ يَزِيدُهُ رِضًا وَوَفَاءً (161/ 4).

6184 فِي الشُّكْرِ تَكُونُ الزِّيَادَةُ (402/ 4).

6185 كَفَى بِالشُّكْرِ زِيَادَةً (577/ 4).

6186 كَافِلُ الْمَزِيدِ الشُّكْرُ (632/ 4).

27 6187 مَنْ شَكَرَ اسْتَحَقَّ الزِّيَادَةَ (154/ 5).

6188 مَنْ كَثُرَ شُكْرُهُ تَضَاعَفَتْ نِعَمُهُ (200/ 5).

6189 مَنْ أُلْهِمَ الشُّكْرَ لَمْ يَعْدَمِ الزِّيَادَةَ (237/ 5).

6190 مَنْ حَاطَ النِّعَمَ بِالشُّكْرِ حِيطَ بِالْمَزِيدِ (367/ 5).

6191 مَنْ جَعَلَ الْحَمْدَ خِتَامَ النِّعْمَةِ جَعَلَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِفْتَاحَ الْمَزِيدِ (392/ 5).

6192 مَنْ شَكَرَ اللَّهَ زَادَهُ (445/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 280

6193 مَنْ شَكَرَ النِّعَمَ بِجَنَانِهِ اسْتَحَقَّ الْمَزِيدَ قَبْلَ أَنْ يَظْهَرَ عَلَى لِسَانِهِ (445/ 5).

6194 مَا كَانَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لِيَفْتَحَ عَلَى أَحَدٍ بَابَ الشُّكْرِ وَيُغْلِقَ عَلَيْهِ بَابَ الْمَزِيدِ (88/ 6).

جملة أخرى من آثار الشكر

6195 شُكْرُ النِّعَمِ عِصْمَةٌ مِنَ النِّقَمِ (159/ 4).

6196 شُكْرُ النِّعْمَةِ أَمَانٌ مِنْ تَحْوِيلِهَا وَكَفِيلٌ بِتَأْيِيدِهَا (159/ 4).

6197 شُكْرُ النِّعْمَةِ أَمَانٌ مِنْ حُلُولِ النِّقْمَةِ (160/ 4).

6198 شُكْرُكَ لِلسَّاخِطِ عَلَيْكَ يُوجِبُ لَكَ مِنْهُ صَلَاحاً وَتَعَطُّفاً (161/ 4).

6199 لِيَكُنِ الشُّكْرُ شَاغِلًا لَكَ عَلَى مُعَافَاتِكَ مِمَّا ابْتُلِيَ بِهِ غَيْرُكَ (48/ 5).

6200 مَنْ شَكَرَ مَنْ أَنْعَمَ عَلَيْهِ فَقَدْ كَافَأَهُ (327/ 5).

6201 مَنْ حَمِدَ اللَّهَ أَغْنَاهُ (445/ 5).

6202 مَنْ كَثُرَ شُكْرُهُ كَثُرَ خَيْرُهُ (446/ 5).

6203 لَا تُحَاطُ النِّعَمُ إِلَّا بِالشُّكْرِ (376/ 6).

ذم ترك الشكر

6204 إِذَا وَصَلَتْ إِلَيْكُمْ أَطْرَافُ النِّعَمِ فَلَا تُنَفِّرُوا أَقْصَاهَا بِقِلَّةِ الشُّكْرِ (163/ 3).

6205 قِلَّةُ الشُّكْرِ تُزَهِّدُ فِي اصْطِنَاعِ الْمَعْرُوفِ (501/ 4).

6206 مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْإِنْعَامَ فَلْيُعَدَّ مِنَ الْأَنْعَامِ (342/ 5).

6207 مَنْ لَمْ يُحِطِ النِّعَمَ بِالشُّكْرِ لَهَا فَقَدْ عَرَّضَهَا لِزَوَالِهَا (413/ 5).

6208 مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْإِحْسَانَ لَمْ يَعْدُهُ الْحِرْمَانُ (416/ 5).

6209 مَنْ قَلَّ شُكْرُهُ زَالَ خَيْرُهُ (446/ 5).

6210 مَنْ لَمْ يَشْكُرِ النِّعْمَةَ مُنِعَ الزِّيَادَةَ (459/ 5).

6211 مُصِيبَةٌ يُرْجَى خَيْرُهَا [أَجْرُهَا] خَيْرٌ مِنْ نِعْمَةٍ لَا يُؤَدَّى شُكْرُهَا (146/ 6).

6212 نِعْمَةٌ لَا تُشْكَرُ كَسَيِّئَةٍ لَا تُغْفَرُ (170/ 6).

6213 رُبَّ كَادِحٍ لِمَنْ لَا يَشْكُرُهُ (59/ 4).

الفصل السابع في الصبر والحلم والاستقامة

فضيلة الصبر وحقيقته‏

6214 الصَّبْرُ رَأْسُ الْإِيمَانِ (67/ 1).

6215 رَأْسُ الْإِيمَانِ الصَّبْرُ (50/ 4).

6216 الصَّبْرُ ثَمَرَةُ الْيَقِينِ (113/ 1).

6217 الصَّبْرُ ثَمَرَةُ الْإِيمَانِ (178/ 1).

6218 الصَّبْرُ عَوْنٌ عَلَى كُلِّ أَمْرٍ (196/ 1).

6219 الصَّبْرُ أَفْضَلُ الْعُدَدِ (197/ 1).

6220 الصَّبْرُ أَقْوَى [أَوْقَى‏] لِبَاسٍ (206/ 1).

6221 الصَّبْرُ مَطِيَّةٌ لَا تَكْبُو (235/ 1).

6222 الْكَرَمُ حُسْنُ الِاصْطِبَارِ (277/ 1).

6223 الْمُصِيبَةُ بِالصَّبْرِ أَعْظَمُ الْمُصَابِ [الْمَصَائِبِ‏] (307/ 1).

6224 الصَّبْرُ أَعْوَنُ شَيْ‏ءٍ عَلَى الدَّهْرِ (327/ 1).

6225 الصَّبْرُ خَيْرُ جُنُودِ الْمُؤْمِنِ (328/ 1).

6226 أَوَّلُ الْعِبَادَةِ انْتِظَارُ الْفَرَجِ بِالصَّبْرِ (329/ 1).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 281

6227 الصَّبْرُ مِلَاكٌ (24/ 1).

6228 الصَّبْرُ أَوَّلُ لَوَازِمِ الْإِتْقَانِ [الْإِيقَانِ‏] (6/ 2).

6229 الصَّبْرُ أَحَدُ الظَّفَرَيْنِ (19/ 2).

6230 الصَّبْرُ أَفْضَلُ سَجِيَّةٍ وَالْعِلْمُ أَشْرَفُ حِلْيَةٍ وَعَطِيَّةٍ (68/ 2).

6231 الصَّبْرُ أَنْ يَحْتَمِلَ الرَّجُلُ مَا يَنُوبُهُ وَيَكْظِمَ مَا يُغْضِبُهُ (69/ 2).

6232 الصَّبْرُ أَحْسَنُ خلل [حُلَلِ‏] الْإِيمَانِ وَأَشْرَفُ خَلَائِقِ الْإِنْسَانِ (73/ 2).

6233 الْزَمُوا الصَّبْرَ فَإِنَّهُ دِعَامَةُ الْإِيمَانِ وَمِلَاكُ الْأُمُورِ (257/ 2).

6234 أَفْضَلُ الصَّبْرِ التَّصَبُّرُ (379/ 2).

6235 أَصْلُ الصَّبْرِ حُسْنُ الْيَقِينِ بِاللَّهِ (415/ 2).

6236 إِنَّ أَحْمَدَ الْأُمُورِ عَاقِبَةُ الصَّبْرِ (488/ 2).

6237 إِنْ صَبَرْتَ جَرَى عَلَيْكَ الْقَلَمُ وَأَنْتَ مَأْجُورٌ وَإِنْ جَزِعْتَ جَرَى عَلَيْكَ الْقَلَمُ وَأَنْتَ مَأْزُورٌ (3/ 3).

6238 إِنْ صَبَرْتَ صَبْرَ الْأَحْرَارِ وَإِلَّا سَلَوْتَ سُلُوَّ الْأَغْمَارِ [الْأَعْمَارِ] (4/ 3).

6239 إِنْ صَبَرْتَ صَبْرَ الْأَكَارِمِ وَإِلَّا سَلَوْتَ سُلُوَّ الْبَهَائِمِ (11/ 3).

6240 ثَوَابُ الصَّبْرِ أَعْلَى الثَّوَابِ (348/ 3).

6241 حُسْنُ الصَّبْرِ عَوْنٌ عَلَى كُلِّ أَمْرٍ (393/ 3).

6242 حُسْنُ الصَّبْرِ مِلَاكُ كُلِّ أَمْرٍ (393/ 3)، (408/ 3).

6243 زَيْنُ الدِّينِ الصَّبْرُ وَالرِّضَا (109/ 4).

6244 ضَادُّوا الْجَزَعَ بِالصَّبْرِ (231/ 4).

6245 طُوبَى لِمَنْ جَعَلَ الصَّبْرَ مَطِيَّةَ نَجَاتِهِ وَالتَّقْوَى عُدَّةَ وَفَاتِهِ (244/ 4).

6246 رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً جَعَلَ الصَّبْرَ مَطِيَّةَ حَيَاتِهِ وَالتَّقْوَى عُدَّةَ وَفَاتِهِ (42/ 4).

6247 طُولُ الِاصْطِبَارِ مِنْ شِيَمِ الْأَبْرَارِ (253/ 4).

6248 عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ فَإِنَّهُ حِصْنٌ حَصِينٌ وَعِبَادَةُ الْمُوقِنِينَ (295/ 4).

6249 عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ فَبِهِ يَأْخُذُ الْعَاقِلُ وَإِلَيْهِ يَرْجِعُ الْجَاهِلُ (296/ 4).

6250 عَلَيْكَ بِلُزُومِ الصَّبْرِ فَبِهِ يَأْخُذُ الْحَازِمُ وَإِلَيْهِ يَئُولُ الْجَازِعُ (297/ 4).

6251 عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى يَكُونُ صَبْرُ النُّبَلَاءِ (320/ 4).

6252 قَدْ يَعِزُّ الصَّبْرُ (468/ 4).

6253 مَنْ لَمْ يُنْجِهِ الصَّبْرُ أَهْلَكَهُ الْجَزَعُ (247/ 5).

6254 مَنِ انْتَظَرَ الْعَاقِبَةَ [الْعَافِيَةَ] صَبَرَ (270/ 5).

6255 مَنْ تَوَالَتْ عَلَيْهِ نَكَبَاتُ الزَّمَانِ اكْتَسَبَتْهُ فَضِيلَةُ الصَّبْرِ (454/ 5).

6256 مَا صَبَرْتَ عَنْهُ خَيْرٌ مِمَّا الْتَذَذْتَ بِهِ (78/ 6).

6257 مَا أَحْسَنَ بِالْإِنْسَانِ أَنْ يَصْبِرَ عَمَّا يَشْتَهِي (94/ 6).

6258 نِعْمَ الظَّهِيرُ الصَّبْرُ (163/ 6).

6259 لَا يَغْلِبِ الْحِرْصُ صَبْرَكُمْ (276/ 6).

6260 لَا إِيمَانَ كَالصَّبْرِ (352/ 6).

6261 لَا عَوْنَ أَفْضَلُ مِنَ الصَّبْرِ (383/ 6).

6262 لَا يَتَحَقَّقُ الصَّبْرُ إِلَّا بِمُقَاسَاةِ ضِدِّ الْمَأْلُوفِ (424/ 6).

الصبر على البلية

6263 الصَّبْرُ يُهَوِّنُ الْفَجِيعَةَ (143/ 1).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         287    بعض آثار الحلم .....  ص : 287

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 282

6264 الصَّبْرُ عُدَّةٌ لِلْبَلَاءِ [البلاء] (195/ 1).

6265 الصَّبْرُ يَنْزِلُ عَلَى قَدْرِ الْمُصِيبَةِ (377/ 1).

6266 الصَّبْرُ عَلَى الْمَصَائِبِ مِنْ أَفْضَلِ الْمَوَاهِبِ (380/ 1).

6267 الصَّبْرُ عَلَى الْمُصِيبَةِ يَفُلُّ حَدَّ [يقل جد] الشَّامِتِ (382/ 1).

6268 الصَّبْرُ عَلَى الْمُصِيبَةِ يُجْزِلُ الْمَثُوبَةَ (9/ 2).

6269 الصَّبْرُ عَلَى النَّوَائِبِ يُنِيلُ شَرَفَ الْمَرَاتِبِ (33/ 2).

6270 الْكَمَالُ فِي ثَلَاثٍ الصَّبْرِ عَلَى النَّوَائِبِ وَالتَّوَرُّعِ فِي الْمَطَالِبِ وَإِسْعَافِ الطَّالِبِ (45/ 2).

6271 الصَّبْرُ عَلَى الْبَلَاءِ أَفْضَلُ مِنَ الْعَافِيَةِ فِي الرَّخَاءِ (57/ 2).

6272 الصَّبْرُ صَبْرَانِ صَبْرٌ عَلَى مَا تَكْرَهُ وَصَبْرٌ عَمَّا تُحِبُّ (72/ 2).

6273 اشْتَغِلْ بِالصَّبْرِ عَلَى الرَّزِيَّةِ عَنِ الْجَزَعِ لَهَا (186/ 2).

6274 اطْرَحْ عَنْكَ وَارِدَاتِ الْهُمُومِ بِعَزَائِمِ الصَّبْرِ وَحُسْنِ الْيَقِينِ (195/ 2).

6275 أَقْوَى عُدَدِ الشَّدَائِدِ الصَّبْرُ (381/ 2).

6276 أَفْضَلُ الصَّبْرِ عِنْدَ مُرِّ الْفَجِيعَةِ (394/ 2).

6277 أَفْضَلُ عُدَّةِ الصَّبْرِ عَلَى الشِّدَّةِ (421/ 2).

6278 إِنِ ابْتَلَاكُمُ اللَّهُ بِمُصِيبَةٍ فَاصْبِرُوا (1/ 3).

6279 إِنَّكُمْ إِنْ صَبَرْتُمْ عَلَى الْبَلَاءِ وَشَكَرْتُمْ فِي الرَّخَاءِ وَرَضِيتُمْ بِالْقَضَاءِ كَانَ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ الرِّضَا (66/ 3).

6280 إِذَا ابْتُلِيتَ فَاصْبِرْ (114/ 3).

6281 إِذَا صَبَرْتَ لِلْمِحْنَةِ فَلَلْتَ حَدَّهَا (124/ 3).

6282 إِذَا فَاجَأَكَ الْبَلَاءُ فَتَحَصَّنْ بِالصَّبْرِ وَالِاسْتِظْهَارِ (188/ 3).

6283 ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَقَدْ رُزِقَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ هُنَّ الرِّضَا بِالْقَضَاءِ وَالصَّبْرُ عَلَى الْبَلَاءِ وَالشُّكْرُ فِي الرَّخَاءِ (339/ 3).

6284 ثَوَابُ الْمُصِيبَةِ عَلَى قَدْرِ الصَّبْرِ عَلَيْهَا (348/ 3).

6285 سِلَاحُ الْمُوقِنِ الصَّبْرُ عَلَى الْبَلَاءِ وَالشُّكْرُ فِي الرَّخَاءِ (129/ 4).

6286 صَبْرُكَ عَلَى الْمُصِيبَةِ يُخَفَّفُ الرَّزِيَّةَ وَيُجْزِلُ الْمَثُوبَةَ (202/ 4).

6287 عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ فِي الضِّيقِ وَالْبَلَاءِ (286/ 4).

6288 فِي الْبَلَاءِ تُحَازُ فَضِيلَةُ الصَّبْرِ (399/ 4).

6289 كُنْ حُلْوَ الصَّبْرِ عِنْدَ مُرِّ الْأَمْرِ (601/ 4).

6290 كُنْ فِي الشَّدَائِدِ صَبُوراً وَفِي الزَّلَازِلِ وَقُوراً (602/ 4).

6291 لِكُلِّ مُصَابٍ اصْطِبَارٌ (15/ 5).

6292 لَيْسَ مَعَ الصَّبْرِ مُصِيبَةٌ (78/ 5).

6293 مَنْ صَبَرَ هَانَتْ مُصِيبَتُهُ (176/ 5).

6294 مَنْ صَبَرَ عَلَى النَّكْبَةِ كَأَنْ لَمْ يُنْكَبْ (246/ 5).

6295 مَنِ ادَّرَعَ جُنَّةَ الصَّبْرِ هَانَتْ عَلَيْهِ النَّوَائِبُ (346/ 5).

6296 مَنْ عَظَّمَ صِغَارَ الْمَصَائِبِ ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِكِبَارِهَا (370/ 5).

6297 مَنْ صَبَرَ عَلَى بَلَاءِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ فَحَقَّ اللَّهِ أَدَّى وَعِقَابَهُ اتَّقَى وَثَوَابَهُ رَجَا (380/ 5).

6298 مِنْ كُنُوزِ الْإِيمَانِ الصَّبْرُ عَلَى الْمَصَائِبِ (21/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 283

6299 مِنْ أَفْضَلِ الْحَزْمِ الصَّبْرُ عَلَى النَّوَائِبِ (21/ 6).

6300 مِنْ عَلَامَاتِ حُسْنِ السَّجِيَّةِ الصَّبْرُ عَلَى الْبَلِيَّةِ (46/ 6).

6301 نِعْمَ الْمَعُونَةُ الصَّبْرُ عَلَى الْبَلَاءِ (166/ 6).

6302 لَا يَدْعُوَنَّكَ ضِيقٌ لَزِمَكَ فِي عَهْدِ اللَّهِ إِلَى النَّكْثِ فَإِنَّ صَبْرَكَ عَلَى ضِيقٍ تَرْجُو انْفِرَاجَهُ وَفَضْلَ عَاقِبَتِهِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ عُذْرٍ تَخَافُ تَبِعَتَهُ وَتُحِيطُ بِكَ مِنَ اللَّهِ لِأَجْلِهِ الْعُقُوبَةُ (370/ 6).

الصبر على المعصية

6303 الصَّبْرُ صَبْرَانِ صَبْرٌ فِي الْبَلَاءِ حَسَنٌ جَمِيلٌ وَأَحْسَنُ مِنْهُ الصَّبْرُ عَنِ الْمَحَارِمِ (108/ 2).

6304 أَفْضَلُ الصَّبْرِ الصَّبْرُ عَنِ الْمَحْبُوبِ (405/ 2).

6305 إِنَّكَ لَنْ تُدْرِكَ مَا تُحِبُّ مِنْ رَبِّكَ إِلَّا بِالصَّبْرِ عَمَّا تَشْتَهِي (53/ 3).

الصبر على الطاعة

6306 الصَّبْرُ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ أَهْوَنُ مِنَ الصَّبْرِ عَلَى عُقُوبَتِهِ (35/ 2).

6307 اصْبِرْ عَلَى عَمَلٍ لَا بُدَّ لَكَ مِنْ ثَوَابِهِ وَعَنْ عَمَلٍ لَا صَبْرَ لَكَ عَلَى عِقَابِهِ (194/ 2).

6308 اسْتَتِمُّوا [استمتعوا] نِعَمَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ بِالصَّبْرِ عَلَى طَاعَتِهِ وَالْمُحَافَظَةِ عَلَى مَا اسْتَحْفَظَكُمْ مِنْ كِتَابِهِ (249/ 2).

6309 مَنْ صَبَرَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ وَعَنْ مَعَاصِيهِ فَهُوَ الْمُجَاهِدُ الصَّبُورُ (463/ 5).

6310 صَابِرُوا أَنْفُسَكُمْ عَلَى فِعْلِ الطَّاعَاتِ وَصُونُوهَا عَنْ دَنَسِ السَّيِّئَاتِ تَجِدُوا حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ (224/ 4).

في الصبر ظفر

6311 الصَّبْرُ ظَفَرٌ الْعَجَلُ خَطَرٌ (57/ 1).

6312 الصَّبْرُ كَفِيلٌ بِالظَّفَرِ (195/ 1).

6313 الصَّبْرُ عُنْوَانُ النَّصْرِ (195/ 1).

6314 الصَّبْرُ عَلَى مَضَضِ الْغُصَصِ يُوجِبُ الظَّفَرَ بِالْفُرَصِ (136/ 2).

6315 اصْبِرْ تَظْفَرْ (170/ 2).

6316 اصْبِرْ تَنَلْ (172/ 2).

6317 بِالصَّبْرِ تُدْرَكُ مَعَالِي الْأُمُورِ (222/ 3).

6318 بَشِّرْ نَفْسَكَ إِذَا صَبَرْتَ بِالنُّجْحِ [بِالنَّجَاحِ‏] وَالظَّفَرِ (267/ 3).

6319 حُسْنُ الصَّبْرِ طَلِيعَةُ النَّصْرِ (393/ 3).

6320 دَوَامُ الصَّبْرِ عُنْوَانُ الظَّفَرِ وَالنَّصْرِ (21/ 4).

6321 فِي الصَّبْرِ ظَفَرٌ (397/ 4).

6322 قَلَّ مَنْ صَبَرَ إِلَّا ظَفِرَ (504/ 4).

6323 لَنْ يَعْدَمَ النَّصْرَ مَنِ اسْتَنْجَدَ الصَّبْرَ (64/ 5).

6324 لَمْ يَعْدَمِ النَّصْرَ مَنِ انْتَصَرَ بِالصَّبْرِ (94/ 5).

6325 مَنْ يَصْبِرْ يَظْفَرْ (148/ 5).

6326 مَنْ صَبَرَ فَنَفْسَهُ وَقَّرَ وَبِالثَّوَابِ ظَفِرَ وَلِلَّهِ سُبْحَانَهُ أَطَاعَ (398/ 5).

6327 مَنِ اسْتَوْطَأَ مَرْكَبَ الصَّبْرِ ظَفِرَ (473/ 5).

6328 مَرَارَةُ الصَّبْرِ تُثْمِرُ الظَّفَرَ (123/ 6).

6329 مَرَارَةُ الصَّبْرِ تُذْهِبُهَا حَلَاوَةُ الظَّفَرِ (131/ 6).

6330 مِفْتَاحُ الظَّفَرِ لُزُومُ الصَّبْرِ (133/ 6).

6331 لَا ظَفَرَ لِمَنْ لَا صَبْرَ لَهُ (402/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 284

6332 لَا يَعْدَمُ الصَّبُورُ الظَّفَرَ وَإِنْ طَالَ بِهِ الزَّمَانُ (422/ 6).

6333 يَئُولُ أَمْرُ الصَّبُورِ إِلَى دَرَكِ غَايَتِهِ وَبُلُوغِ أَمَلِهِ (492/ 6).

الصبر يدفع البلاء

6334 الصَّبْرُ مَدْفَعَةٌ (49/ 1).

6335 الصَّبْرُ يُنَاضِلُ الْحَدَثَانَ (65/ 1).

6336 الصَّبْرُ يُمَحِّصُ الرَّزِيَّةِ (173/ 1).

6337 الصَّبْرُ أَدْفَعُ لِلْبَلَاءِ (195/ 1).

6338 الصَّبْرُ أَدْفَعُ لِلضَّرَرِ (196/ 1).

6339 بِالصَّبْرِ تَخِفُّ الْمِحْنَةُ (203/ 3).

6340 عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ وَالِاحْتِمَالِ فَمَنْ لَزِمَهُمَا هَانَتْ عَلَيْهِ الْمِحَنُ (292/ 4).

6341 مَنْ صَبَرَ خَفَّتْ مِحْنَتُهُ (192/ 5).

6342 لَا تُدْفَعُ الْمَكَارِهُ إِلَّا بِالصَّبْرِ (376/ 6).

جملة من فوائد الصبر

6343 ثَوَابُ الصَّبْرِ يُذْهِبُ مَضَضَ الْمُصِيبَةِ (347/ 3).

6344 مَا حَصَلَ الْأَجْرُ بِمِثْلِ الصَّبْرِ (69/ 6).

6345 لَا يُنْعَمُ بِنَعِيمِ الْآخِرَةِ إِلَّا مَنْ صَبَرَ عَلَى بَلَاءِ الدُّنْيَا (398/ 6).

6346 الصَّبْرُ عَلَى الْمَضَضِ يُؤَدِّي إِلَى إِصَابَةِ الْفُرْصَةِ (352/ 1).

6347 صَبْرُكَ عَلَى تَجَرُّعِ الْغُصَصِ يُظْفِرُكَ بِالْفُرَصِ (221/ 4).

6348 مَنْ تَجَرَّعَ الْغُصَصَ أَدْرَكَ الْفُرَصَ (218/ 5).

6349 الصَّبْرُ مَرْفَعَةٌ (34/ 1).

6350 تَحَمَّلْ يَجِلَّ قَدْرُكَ (315/ 3).

6351 قَلَّ مَنْ صَبَرَ إِلَّا مَلَكَ (504/ 4).

6352 مَنْ تَجَلْبَبَ الصَّبْرَ وَالْقَنَاعَةَ عَزَّ وَنَبُلَ (462/ 5).

6353 الْزَمِ الصَّبْرَ فَإِنَّ الصَّبْرَ حُلْوُ الْعَاقِبَةِ مَيْمُونُ الْمَغَبَّةِ (202/ 2).

6354 لَيْسَ شَيْ‏ءٌ أَحْمَدَ عَاقِبَةً وَلَا أَلَذَّ مَغَبَّةً وَلَا أَدْفَعَ لِسُوءِ أَدَبٍ وَلَا أَعْوَنَ عَلَى دَرَكِ مَطْلَبٍ مِنَ الصَّبْرِ (86/ 5).

6355 لَا يَصْبِرُ عَلَى مُرِّ الْحَقِّ إِلَّا مَنْ أَيْقَنَ بِحَلَاوَةِ عَاقِبَتِهِ (423/ 6).

6356 الْحَزْمُ وَالْفَضِيلَةُ فِي الصَّبْرِ (328/ 1).

6357 مَعَ الصَّبْرِ يَقْوَى الْحَزْمُ (122/ 6).

6358 الْأَنَاةُ إِصَابَةٌ (42/ 1).

6359 الصَّبْرُ يُرْغِمُ الْأَعْدَاءَ (196/ 1).

6360 الصَّبْرُ عَنِ الشَّهْوَةِ عِفَّةٌ وَعَنِ الْغَضَبِ نَجْدَةٌ وَعَنِ الْمَعْصِيَةِ وَرَعٌ (82/ 2).

6361 احْتَمِلْ مَا يَمُرُّ عَلَيْكَ فَإِنَّ الِاحْتِمَالَ سَتْرُ الْعُيُوبِ وَإِنَّ الْعَاقِلَ نِصْفُهُ احْتِمَالٌ وَنِصْفُهُ تَغَافُلٌ (202/ 2).

6362 إِنْ تَصْبِرُوا فَفِي اللَّهِ مِنْ كُلِّ مُصِيبَةٍ خَلَفٌ (3/ 3).

6363 إِنْ صَبَرْتَ أَدْرَكْتَ بِصَبْرِكَ مَنَازِلَ الْأَبْرَارِ وَإِنْ جَزِعْتَ أَوْرَدَكَ جَزَعُكَ عَذَابَ النَّارِ (4/ 3).

6364 بِالصَّبْرِ تُدْرَكُ الرَّغَائِبُ (209/ 3).

6365 تَجَلْبَبِ الصَّبْرَ وَالْيَقِينَ فَإِنَّهُمَا نِعْمَ الْعُدَّةُ فِي الرَّخَاءِ وَالشِّدَّةِ (289/ 3).

6366 حَلَاوَةُ الظَّفَرِ تَمْحُو مَرَارَةَ الصَّبْرِ (398/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 285

6367 قَلَّ مَنْ صَبَرَ إِلَّا قَدَرَ (504/ 4).

6368 كَمْ يُفْتَحُ بِالصَّبْرِ مِنْ غَلَقٍ (550/ 4).

6369 مَنْ صَبَرَ نَالَ الْمُنَى (150/ 5).

6370 مَنِ اسْتَنْجَدَ الصَّبْرَ أَنْجَدَهُ (155/ 5).

6371 مَنْ صَبَرَ عَلَى مُرِّ الْأَذَى أَبَانَ عَنْ صِدْقِ التَّقْوَى (323/ 5).

6372 مَنْ صَبَرَ عَلَى طُولِ الْأَذَى أَبَانَ عَنْ صِدْقِ التُّقَى (353/ 5).

6373 مَنْ طَالَ صَبْرُهُ حَرِجَ صَدْرُهُ (469/ 5).

6374 مَا أُصِيبَ مَنْ صَبَرَ (50/ 6).

6375 مَا خَابَ مَنْ لَزِمَ الصَّبْرَ (51/ 6).

6376 مَا دَفَعَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ عَنِ الْمُؤْمِنِ شَيْئاً مِنْ بَلَاءِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْآخِرَةِ إِلَّا بِرِضَاهُ بِقَضَائِهِ وَحُسْنِ صَبْرِهِ عَلَى بَلَائِهِ (99/ 6).

6377 هَدَى [اللَّهُ‏] مَنِ ادَّرَعَ لِبَاسَ الصَّبْرِ وَالْيَقِينِ (192/ 6).

6378 لَا عِثَارَ مَعَ صَبْرٍ (360/ 6).

فضيلة الحلم وحقيقته‏

6379 الْحِلْمُ عَشِيرَةٌ (44/ 1).

6380 الْحِلْمُ زَيْنُ [زِينَةُ] الْخُلُقِ (74/ 1).

6381 الْحِلْمُ عُنْوَانُ الْفَضْلِ [النُّبْلِ‏] (134/ 1).

6382 الْحِلْمُ نِظَامُ أَمْرِ الْمُؤْمِنِ (372/ 1).

6383 الْحِلْمُ أَحَدُ الْمَنْقَبَتَيْنِ (20/ 2).

6384 أَحْيَاكُمْ أَحْلَمُكُمْ (369/ 2).

6385 أَزْيَنُ الشِّيَمِ الْحِلْمُ وَالْعَفَافُ (399/ 2).

6386 أَقْوَى النَّاسِ مَنْ قَوِيَ عَلَى غَضَبِهِ بِحِلْمِهِ (435/ 2).

6387 أَشْجَعُ النَّاسِ مَنْ غَلَبَ الْجَهْلَ بِالْحِلْمِ (450/ 2).

6388 إِنَّ أَفْضَلَ أَخْلَاقِ الرِّجَالِ الْحِلْمُ (488/ 2).

6389 إِذَا حَلُمْتَ عَنِ السَّفِيهِ غَمَّمْتَهُ فَزِدْهُ غَمّاً بِحِلْمِكَ عَنْهُ (144/ 3).

6390 إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْداً زَيَّنَهُ بِالسَّكِينَةِ وَالْحِلْمِ (161/ 3).

6391 إِذَا حَلُمْتَ عَنِ الْجَاهِلِ فَقَدْ أَوْسَعْتَهُ جَوَاباً (162/ 3).

6392 جَمَالُ الرَّجُلِ حِلْمُهُ (356/ 3).

6393 جِهَادُ الْغَضَبِ بِالْحِلْمِ بُرْهَانُ النُّبْلِ (369/ 3).

6394 خَيْرُ النَّاسِ مَنْ إِنْ أُغْضِبَ حَلُمَ وَإِنْ ظُلِمَ غَفَرَ وَإِنْ أُسِي‏ءَ إِلَيْهِ أَحْسَنَ (430/ 3).

6395 ضَادُّوا الْغَضَبَ بِالْحِلْمِ (230/ 4).

6396 عَلَيْكَ بِالْحِلْمِ فَإِنَّهُ خُلُقٌ مَرْضِيٌّ (289/ 4).

6397 قُوَّةُ الْحِلْمِ عِنْدَ الْغَضَبِ أَفْضَلُ مِنَ الْقُوَّةِ عَلَى الِانْتِقَامِ (515/ 4).

6398 كُنْ حَلِيماً فِي الْغَضَبِ صَبُوراً فِي الرَّهَبِ مُجْمِلًا فِي الطَّلَبِ (607/ 4).

6399 لَيْسَ الْخَيْرُ أَنْ يَكْثُرَ مَالُكَ وَوَلَدُكَ إِنَّمَا الْخَيْرُ أَنْ يَكْثُرَ عِلْمُكَ وَيَعْظُمَ حِلْمُكَ (83/ 5).

6400 مَنْ غَاظَكَ بِقُبْحِ السَّفَهِ عَلَيْكَ فَغِظْهُ بِحُسْنِ الْحِلْمِ عَنْهُ (333/ 5).

6401 وَإِنْ جَهِلَ عَلَيْكُمْ جَاهِلٌ فَلْيَسَعْهُ حِلْمُكُمْ (277/ 6).

6402 لَا فَضِيلَةَ كَالْحِلْمِ (350/ 6).

6403 لَا ظَهِيرَ كَالْحِلْمِ (354/ 6).

6404 لَا شَرَفَ أَعْلَى مِنَ الْحِلْمِ (383/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 286

6405 لَا خَيْرَ فِي خُلُقٍ لَا يَزِينُهُ حِلْمٌ (391/ 6).

6406 لَا يَعْرِفُ السَّفِيهُ حَقَّ الْحَلِيمِ (395/ 6).

6407 إِنَّمَا الْحِلْمُ كَظْمُ الْغَيْظِ وَمِلْكُ النَّفْسِ (74/ 3).

6408 إِنَّمَا الْحَلِيمُ مَنْ إِذَا أُوذِيَ صَبَرَ وَإِذَا ظُلِمَ غَفَرَ (85/ 3).

6409 بِكَثْرَةِ الِاحْتِمَالِ يُعْرَفُ الْحَلِيمُ (235/ 3).

6410 أَفْضَلُ الْحِلْمِ كَظْمُ الْغَيْظِ وَمِلْكُ النَّفْسِ مَعَ الْقُدْرَةِ (435/ 2).

رابطة الحلم والعقل‏

6411 الْحِلْمُ تَمَامُ الْعَقْلِ (264/ 1).

6412 الْحِلْمُ [الْحِكْمَةُ] نُورٌ جَوْهَرُهُ الْعَقْلُ (311/ 1).

6413 لَنْ يُزَانَ الْعَقْلُ حَتَّى يُوَازِرَهُ الْحِلْمُ (71/ 5).

6414 مِنْ أَحْسَنِ الْعَقْلِ التَّحَلِّي بِالْحِلْمِ (26/ 6).

6415 مَعَ الْعَقْلِ يَتَوَفَّرُ الْحِلْمُ (121/ 6).

6416 لَا خَيْرَ فِي عَقْلٍ لَا يُقَارِنُهُ حِلْمٌ (396/ 6).

رابطة الحلم والعلم‏

6417 رَدُّ الْغَضَبِ بِالْحِلْمِ ثَمَرَةُ الْعِلْمِ (87/ 4).

6418 الْحِلْمُ ثَمَرَةُ الْعِلْمِ (211/ 1).

6419 تَجَرَّعْ مَضَضَ الْحِلْمِ فَإِنَّهُ رَأْسُ الْحِكْمَةِ وَثَمَرَةُ الْعِلْمِ (305/ 3).

6420 عَلَيْكَ بِالْحِلْمِ فَإِنَّهُ ثَمَرَةُ الْعِلْمِ (285/ 4).

6421 الْحِلْمُ زِينَةُ الْعِلْمِ (249/ 1).

6422 الْحِلْمُ حِلْيَةُ الْعِلْمِ وَعِلَّةُ [عُدَّةُ] السِّلْمِ (353/ 1).

6423 زَيْنُ الْعِلْمِ الْحِلْمُ (108/ 4).

6424 مُزَيِّنُ الرَّجُلِ عِلْمُهُ وَحِلْمُهُ (128/ 6).

6425 وَقَارُ الْحِلْمِ زِينَةُ الْعِلْمِ (224/ 6).

6426 حُسْنُ الْحِلْمِ دَلِيلُ وُفُورِ الْعِلْمِ (385/ 3).

6427 رَأْسُ الْعِلْمِ الْحِلْمُ (49/ 4).

6428 مَنِ ارْتَوَى مِنْ مَشْرَبِ الْعِلْمِ تَجَلْبَبَ جِلْبَابَ الْحِلْمِ (351/ 5).

6429 مِنْ أَشْرَفِ الْعِلْمِ التَّحَلِّي بِالْحِلْمِ (43/ 6).

6430 نِعْمَ وَزِيرُ الْعِلْمِ الْحِلْمُ (164/ 6).

6431 لَا عِلْمَ لِمَنْ لَا حِلْمَ لَهُ (403/ 6).

ما يوجب الحلم‏

6432 الْحَلِيمُ الَّذِي لَا يَشُقُّ [لَا تَشُقُ‏] عَلَيْهِ مَئُونَةُ الْحِلْمِ (344/ 1).

6433 اكْظِمِ الْغَيْظَ تَزْدَدْ حِلْماً (177/ 2).

6434 خَيْرُ الْحِلْمِ التَّحَلُّمُ (424/ 3).

6435 إِنْ لَمْ تَكُنْ حَلِيماً فَتَحَلَّمْ فَإِنَّهُ قَلَّ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ إِلَّا أَوْشَكَ أَنْ يَصِيرَ مِنْهُمْ (11/ 3).

6436 عِنْدَ غَلَبَةِ الْغَيْظِ وَالْغَضَبِ يُخْتَبَرُ حِلْمُ الْحُلَمَاءِ (326/ 4).

6437 لَيْسَ الْحَلِيمُ مَنْ عَجَزَ فَهَجَمَ وَإِذَا قَدَرَ انْتَقَمَ إِنَّمَا الْحَلِيمُ مَنْ إِذَا قَدَرَ عَفَا وَكَانَ الْحِلْمُ غَالِباً عَلَى كُلِّ أَمْرِهِ (91/ 5).

6438 مَنْ تَحَلَّمَ حَلُمَ (137/ 5).

6439 مَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ كَمُلَ حِلْمُهُ (180/ 5).

6440 مَنْ عَصَى غَضَبَهُ أَطَاعَ الْحِلْمَ (244/ 5).

6441 مَنْ لَمْ يَتَحَلَّمْ لَمْ يَحْلُمْ (244/ 5).

6442 مِنْ كَمَالِ الْحِلْمِ تَأْخِيرُ الْعُقُوبَةِ (24/ 6).

6443 مَا أَفْحَشَ حَلِيمٌ (75/ 6).

6444 لَا نَفَعَ الْحِلْمَ مَنْ لَمْ يَحْلُمْ (95/ 6).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         295    الحرص يذل ويشقى .....  ص : 295

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 287

بعض آثار الحلم‏

6445 الْحِلْمُ فِدَامُ السَّفِيهِ (245/ 1).

6446 الْحِلْمُ عِنْدَ شِدَّةِ الْغَضَبِ يُؤَمِّنُ غَضَبَ الْجَبَّارِ (45/ 2).

6447 أَوَّلُ عِوَضِ الْحَلِيمِ عَنْ حِلْمِهِ أَنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ أَنْصَارُهُ عَلَى خَصْمِهِ (66/ 2).

6448 بِالْحِلْمِ تَكْثُرُ الْأَنْصَارُ (199/ 3).

6449 بِالاحْتِمَالِ وَالْحِلْمِ يَكُونُ لَكَ النَّاسُ أَنْصَاراً وَأَعْوَاناً (231/ 3).

6450 الْحِلْمُ يُطْفِئُ نَارَ الْغَضَبِ وَالْحِدَّةُ تُؤَجِّجُ إِحْرَاقَهُ (123/ 2).

6451 احْلُمْ تُكْرَمْ (169/ 2).

6452 مَنْ حَلُمَ أُكْرِمَ (142/ 5).

6453 احْلُمْ تُوَقَّرْ (171/ 2).

6454 إِنْ كَانَ فِي الْغَضَبِ الِانْتِصَارُ فَفِي الْحِلْمِ ثَوَابُ الْأَبْرَارِ (5/ 3).

6455 تَجَرُّعُ غُصَصِ الْحِلْمِ يُطْفِئُ نَارَ الْغَضَبِ (282/ 3).

6456 ثَمَرَةُ الْحِلْمِ الرِّفْقُ (333/ 3).

6457 رُدُّوا الْبَادِرَةَ بِالْحِلْمِ (89/ 4).

6458 سَبَبُ الْوَقَارِ الْحِلْمُ (124/ 4).

6459 ضَادُّوا الْغَضَبَ بِالْحِلْمِ تَحْمِدُوا عَوَاقِبَكُمْ فِي كُلِّ أَمْرٍ (226/ 4).

6460 كَفَى بِالْحِلْمِ وَقَاراً (573/ 4).

6461 مَنْ كَثُرَ حَمْلُهُ نَبُلَ (179/ 5).

6462 مَنْ غَلَبَ عَقْلُهُ شَهْوَتَهُ وَحِلْمُهُ غَضَبَهُ كَانَ جَدِيراً بِحُسْنِ السِّيرَةِ (389/ 5).

6463 مَنْ تَحَلَّى بِالْحِلْمِ سَكَنَ طَيْشُهُ (209/ 5).

6464 مَنْ لَمْ يَحْمِلْ قِيلًا [قَلِيلًا] لَمْ يَسْمَعْ جَمِيلًا (416/ 5).

6465 مَنِ اسْتَعَانَ بِالْحِلْمِ عَلَيْكَ غَلَبَكَ وَتَفَضَّلَ عَلَيْكَ (451/ 5).

6466 وَاحْلُمْ تُقَدَّمْ (236/ 6).

6467 وَجَدْتُ الْحِلْمَ وَالِاحْتِمَالَ أَنْصَرَ لِي مِنْ شُجْعَانِ الرِّجَالِ (244/ 6).

6468 لَا عِزَّ أَرْفَعُ مِنَ الْحِلْمِ (380/ 6).

6469 آفَةُ الْحِلْمِ الذُّلُّ (105/ 3).

6470 قَدْ يَزْهَقُ الْحَلِيمُ (460/ 4).

6471 قَدْ يَتَزَيَّا بِالْحِلْمِ غَيْرُ الْحَلِيمِ (470/ 4).

في الاستقامة

6472 الِاسْتِقَامَةُ سَلَامَةٌ (64/ 1).

6473 مَنْ طَلَبَ السَّلَامَةَ لَزِمَ الِاسْتِقَامَةَ (215/ 5).

6474 مَنْ لَزِمَ الِاسْتِقَامَةَ لَمْ يَعْدَمِ السَّلَامَةَ (231/ 5).

6475 مَنْ رَغِبَ فِي السَّلَامَةِ أَلْزَمَ نَفْسَهُ الِاسْتِقَامَةَ (307/ 5).

6476 لَا سَبِيلَ أَشْرَفُ مِنَ الِاسْتِقَامَةِ (366/ 6).

6477 لَا مَسْلَكَ أَسْلَمُ مِنَ الِاسْتِقَامَةِ (381/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 289

باب الثالث آفات النفس‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 291

الفصل الأول في الحيل‏

المكر

6478 الْمَكْرُ لُؤْمٌ الْخَدِيعَةُ شُؤْمٌ (37/ 1).

6479 الْمَكُورُ شَيْطَانٌ (54/ 1).

6480 الْمَكْرُ شِيمَةُ الْمَرَدَةِ (164/ 1).

6481 الْمَكْرُ سَجِيَّةُ اللِّئَامِ (171/ 1).

6482 الْمَكْرُ بِمَنِ ائْتَمَنَكَ كُفْرٌ (305/ 1).

6483 الْمَكُورُ شَيْطَانٌ فِي صُورَةِ إِنْسَانٍ (381/ 1).

6484 الْحُرِّيَّةُ مُنَزَّهَةٌ مِنَ الْغِلِّ وَالْمَكْرِ (385/ 1).

6485 الْمَكْرُ وَالْغُلُّ مُجَانِبَا الْإِيمَانِ (9/ 2).

6486 إِيَّاكَ وَالْمَكْرَ فَإِنَّ الْمَكْرَ لَخُلُقٌ ذَمِيمٌ (306/ 2).

6487 رُبِّ مُحْتَالٍ صَرَعَتْهُ حِيلَتُهُ (73/ 4).

6488 مَنْ مَكَرَ حَاقَ بِهِ مَكْرُهُ (173/ 5).

6489 مَنْ مَكَرَ بِالنَّاسِ رَدَّ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مَكْرَهُ فِي عُنُقِهِ (377/ 5).

6490 مَنْ لَمْ يَتَحَرَّزْ مِنَ الْمَكَايِدِ قَبْلَ وُقُوعِهَا لَمْ يَنْفَعْهُ الْأَسَفُ بَعْدَ هُجُومِهَا (413/ 5).

6491 مِنْ أَعْظَمِ الْمَكْرِ تَحْسِينُ الشَّرِّ (12/ 6).

6492 لَا أَمَانَةَ لِمَكُورٍ (347/ 6).

6493 لا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ (409/ 6).

الخدعة

6494 إِيَّاكَ وَالْخَدِيعَةَ فَإِنَّ الْخَدِيعَةَ مِنْ خُلُقِ اللَّئِيمِ (306/ 2).

6495 رَأْسُ الْحِكْمَةِ تَجَنُّبُ الْخُدَعِ (51/ 4).

6496 غَرَّ عَقْلَهُ مَنْ أَتْبَعَهُ الْخُدَعَ (381/ 4).

6497 لَا دِينَ لِخَدَّاعٍ (393/ 6).

الغدر

6498 الْغَدْرُ شِيمَةُ اللِّئَامِ (79/ 1).

6499 الْغَدْرُ يُضَاعِفُ السَّيِّئَاتِ (170/ 1).

6500 الْغَدْرُ لِأَهْلِ الْغَدْرِ وَفَاءٌ عِنْدَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ (4/ 2).

6501 الْوَفَاءُ لِأَهْلِ الْغَدْرِ غَدْرٌ عِنْدَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ (4/ 2).

6502 الْغَدْرُ أَقْبَحُ الْخِيَانَتَيْنِ (28/ 2).

6503 الْغَدْرُ بِكُلِّ أَحَدٍ قَبِيحٌ وَهُوَ بِذِي الْقُدْرَةِ وَالسُّلْطَانِ أَقْبَحُ (67/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 292

6504 الْغَدْرُ يُعَظِّمُ الْوِزْرَ وَيُزْرِي بِالْقَدْرِ (161/ 2).

6505 إِيَّاكَ وَالْغَدْرِ فَإِنَّهُ أَقْبَحُ الْخِيَانَةِ وَإِنَّ الْغَدُورَ لَمُهَانٌ عِنْدَ اللَّهِ [بِغَدْرِهِ‏] (296/ 2).

6506 أَقْبَحُ الْغَدْرِ [الْعُذْرِ] إِذَاعَةُ السِّرِّ (399/ 2).

6507 جَانِبُوا الْغَدْرَ فَإِنَّهُ مُجَانِبُ الْقُرْآنِ (361/ 3).

6508 مَنْ غَدَرَ شَانَهُ غَدْرُهُ (173/ 5).

6509 مَا أَخْلَقَ مَنْ غَدَرَ أَنْ لَا يُوفَى لَهُ (145/ 6).

6510 لَا إِيمَانَ لِغَدُورٍ (347/ 6).

الفصل الثاني في البخل‏

في ذم البخل والبخيل‏

6511 الْبَخِيلُ خَازِنٌ لِوَرَثَتِهِ (127/ 1).

6512 الْبُخْلُ بِالْمَوْجُودِ سُوءُ الظَّنِّ بِالْمَعْبُودِ (329/ 1).

6513 الْحِرْصُ وَالشَّرَهُ وَالْبُخْلُ نَتِيجَةُ الْجَهْلِ (28/ 2).

6514 الْجُبْنُ وَالْحِرْصُ وَالْبُخْلُ غَرَائِزُ سَوْءٍ يَجْمَعُهَا سُوءُ الظَّنِّ بِاللَّهِ سُبْحَانَهُ (60/ 2).

6515 الْبَخِيلُ يَبْخَلُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْيَسِيرِ مِنْ دُنْيَاهُ وَيَسْمَحُ لِوُرَّاثِهِ بِكُلِّهَا (71/ 2).

6516 الْبَخِيلُ يَسْمَحُ مِنْ عِرْضِهِ بِأَكْثَرَ مِمَّا أَمْسَكَ مِنْ عَرَضِهِ وَيُضَيِّعُ مِنْ دِينِهِ أَضْعَافَ مَا حَفِظَ مِنْ نَشَبِهِ (130/ 2).

6517 أَرْبَعٌ تَشِينُ الرَّجُلَ الْبُخْلُ وَالْكِذْبُ وَالشَّرَهُ وَسُوءُ الْخُلُقِ (151/ 2).

6518 أَبْعَدُ الْخَلَائِقِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى الْبَخِيلُ الْغَنِيُّ (431/ 2).

6519 آفَةُ الِاقْتِصَادِ الْبُخْلُ (106/ 3).

6520 بِئْسَ الْخَلِيقَةُ الْبُخْلُ (258/ 3).

6521 تَجَنَّبُوا الْبُخْلَ وَالنِّفَاقَ فَهُمَا مِنْ أَذَمِّ الْأَخْلَاقِ (303/ 3).

6522 لَمْ يُوَفَّقْ مَنْ بَخِلَ عَلَى نَفْسِهِ بِخَيْرِهِ وَخَلَّفَ مَالَهُ لِغَيْرِهِ (93/ 5).

6523 مَنْ بَخِلَ بِمَا لَا يَمْلِكُهُ فَقَدْ بَالَغَ فِي الرَّذِيلَةِ (380/ 5).

6524 مَنْ لَمْ يَدَعْ وَهُوَ مَحْمُودٌ يَدَعْ وَهُوَ مَذْمُومٌ (428/ 5).

6525 مَنْ لَمْ يُقَدِّمْ مَالَهُ لِآخِرَتِهِ وَهُوَ مَأْجُورٌ خَلَّفَهُ وَهُوَ مَأْثُومٌ (428/ 5).

6526 مَنْ بَخِلَ عَلَى الْمُحْتَاجِ بِمَا لَدَيْهِ كَثُرَ سَخَطُ اللَّهِ عَلَيْهِ (446/ 5).

6527 مِنْ سُوءِ الْخُلُقِ الْبُخْلُ وَسُوءُ التَّقَاضِي (23/ 6).

6528 مِنْ أَقْبَحِ الْخَلَائِقِ الشُّحُّ (34/ 6).

6529 مَا أَقْبَحَ الْبُخْلَ مَعَ الْإِكْثَارِ (68/ 6).

6530 مَا أَقْبَحَ الْبُخْلَ بِذَوِي النُّبْلِ (70/ 6).

6531 مَا عَقَدَ إِيمَانَهُ مَنْ بَخِلَ بِإِحْسَانِهِ (73/ 6).

6532 مَا اجْتُلِبَ سَخَطُ اللَّهِ بِمِثْلِ الْبُخْلِ (74/ 6).

6533 مَا عَقَلَ مَنْ بَخِلَ بِإِحْسَانِهِ (76/ 6).

6534 وَيْحَ الْبَخِيلِ الْمُتَعَجِّلِ الْفَقْرَ الَّذِي مِنْهُ هَرَبَ وَالتَّارِكِ الْغِنَى الَّذِي إِيَّاهُ طَلَبَ (230/ 6).

6535 لَا سَوْءَةَ أَسْوَأُ مِنَ الشُّحِّ (379/ 6).

6536 لَا سَوْأَةَ أَسْوَأُ مِنَ الْبُخْلِ (399/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 293

سيماء البخل‏

6536 الْبَخِيلُ مُتَحَجِّجٌ بِالْمَعَاذِيرِ وَالتَّعَالِيلِ (336/ 1).

6538 كَثْرَةُ التَّعَلُّلِ آيَةُ الْبُخْلِ (589/ 4).

6539 لَيْسَ لِشَحِيحٍ رَفِيقٌ (76/ 5).

6540 لَيْسَ لِبَخِيلٍ حَبِيبٌ (78/ 5).

6541 لَوْ رَأَيْتُمُ الْبُخْلَ رَجُلًا لَرَأَيْتُمُوهُ شَخْصاً مُشَوَّهاً (111/ 5).

6542 لَوْ رَأَيْتُمُ الْبُخْلَ رَجُلًا لَرَأَيْتُمُوهُ مُشَوَّهاً يُغَضُّ عَنْهُ كُلُّ بَصَرٍ وَيَنْصَرِفُ عَنْهُ كُلُّ قَلْبٍ (118/ 5).

6543 مَنْ لَزِمَ الشُّحَّ عَدِمَ النَّصِيحَ (228/ 5).

6544 مَنْ بَخِلَ عَلَى نَفْسِهِ كَانَ عَلَى غَيْرِهِ أَبْخَلَ (335/ 5).

6545 مَا فِرَارُ الْكِرَامِ مِنَ الْحِمَامِ كَفِرَارِهِمْ مِنَ الْبُخْلِ وَمُقَارَنَةِ اللِّئَامِ (109/ 6).

6546 لَا مُرُوَّةَ لِبَخِيلٍ (346/ 6).

6547 يُسْتَدَلُّ عَلَى اللَّئِيمِ بِسُوءِ الْفِعْلِ وَقُبْحِ الْخُلُقِ وَذَمِيمِ الْبُخْلِ (451/ 6).

آثار البخل‏

الذم‏

6548 الْبَخِيلُ مَذْمُومٌ (36/ 1).

6549 الْبُخْلُ يُزْرِي (56/ 1).

6550 الْبُخْلُ يُزْرِي بِصَاحِبِهِ (116/ 1).

6551 الْبُخْلُ يَكْسِبُ الذَّمَّ (128/ 1).

6552 الْبَخِيلُ أَبَداً ذَلِيلٌ (199/ 1).

6553 الْبُخْلُ يُذِلُّ مُصَاحِبَهُ وَيُعِزُّ مُجَانِبَهُ (370/ 1).

6554 الْبَخِيلُ ذَلِيلٌ بَيْنَ أَعِزَّتِهِ (377/ 1)

6555 الْبُخْلُ يَكْسِبُ الْعَارَ وَيُدْخِلُ النَّارَ. (31/ 2).

6556 الْبَاخِلُ فِي الدُّنْيَا مَذْمُومٌ وَفِي الْآخِرَةِ مُعَذَّبٌ مَلُومٌ (36/ 2).

6557 إِيَّاكَ وَالتَّحَلِّيَ بِالْبُخْلِ فَإِنَّهُ يُزْرِي بِكَ عِنْدَ الْقَرِيبِ [الْغَرِيبِ‏] وَيُمَقِّتُكَ إِلَى النَّسِيبِ [إِلَى الْقَرِيبِ‏] (292/ 2).

6558 مَنْ بَخِلَ بِمَالِهِ ذَلَّ (190/ 5).

6559 مَا أَذَلَّ النَّفْسَ كَالْحِرْصِ وَلَا شَانَ الْعِرْضَ كَالْبُخْلِ (69/ 6).

6560 الْبُخْلُ فَقْرٌ (37/ 1).

6561 الْبَخِيلُ مُتَعَجِّلُ الْفَقْرِ (183/ 1).

6562 الْبُخْلُ أَحَدُ الْفَقْرَيْنِ (17/ 2).

6563 إِيَّاكَ وَالشُّحَّ فَإِنَّهُ جِلْبَابُ الْمَسْكَنَةِ وَزِمَامٌ يُعَادُ بِهِ إِلَى كُلِّ دَنَاءَةٍ (294/ 2).

6564 لَا تَبْخَلْ فَتُقَتِّرَ وَلَا تُسْرِفْ فَتُفْرِطَ (296/ 6).

6565 لَا تُدْخِلَنَّ فِي مَشُورَتِكَ بَخِيلًا فَيَعْدِلَ بِكَ عَنِ الْقَصْدِ وَيَعِدَكَ الْفَقْرَ (308/ 6).

6566 مَنْ قَبَضَ يَدَهُ مَخَافَةَ الْفَقْرِ فَقَدْ تَعَجَّلَ الْفَقْرَ (181/ 5).

المسبة

6567 الشُّحُّ مَسَبَّةٌ (38/ 1).

6568 الشُّحُّ يَكْسِبُ الْمَسَبَّةَ (82/ 1).

6569 احْذَرُوا الْبُخْلَ فَإِنَّهُ لُؤْمٌ وَمَسَبَّةٌ (272/ 2).

6570 بِالْبُخْلِ تَكْثُرُ الْمَسَبَّةُ (200/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 294

6571 فِي الشُّحِّ الْمَسَبَّةُ (400/ 4).

6572 كَثْرَةُ الشُّحِّ تُوجِبُ الْمَسَبَّةَ (591/ 4).

6573 لَا مَسَبَّةَ كَالشُّحِّ (352/ 6).

آثار أخرى‏

6574 الْبُخْلُ يُوجِبُ الْبَغْضَاءَ [ينتج‏] (199/ 1).

6575 مَنْ مَنَعَ بِرّاً مُنِعَ شُكْراً (228/ 5).

6576 احْذَرُوا الشُّحَّ فَإِنَّهُ يَكْسِبُ الْمَقْتَ وَيَشِينُ الْمَحَاسِنَ وَيُشِيعُ الْعُيُوبَ (284/ 2).

6577 إِيَّاكُمْ وَالْبُخْلَ فَإِنَّ الْبَخِيلَ يَمْقَتُهُ الْغَرِيبُ وَيَنْفُرُ مِنْهُ الْقَرِيبُ (326/ 2).

6578 زِيَادَةُ الشُّحِّ تَشِينُ الْفُتُوَّةَ وَتُفْسِدُ الْأُخُوَّةَ (118/ 4).

6579 مَنْعُ خَيْرِكَ يَدْعُو إِلَى صُحْبَةِ غَيْرِكَ (129/ 6).

6580 لَا غُرْبَةَ كَالشُّحِّ (357/ 6).

أبخل الناس‏

6581 الْبُخْلُ بِإِخْرَاجِ مَا افْتَرَضَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِنَ الْأَمْوَالِ أَقْبَحُ الْبُخْلِ (116/ 2).

6582 أَقْبَحُ الْبُخْلِ مَنْعُ الْأَمْوَالِ مِنْ مُسْتَحَقِّهَا (430/ 2).

6583 أَبْخَلُ النَّاسِ بِعَرَضِهِ [بقرضه‏] أَسْخَاهُمْ بِعِرْضِهِ (436/ 2).

6584 أَبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ (438/ 2).

6585 أَبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ عَلَى نَفْسِهِ بِمَالِهِ وَخَلَّفَهُ لِوُرَّاثِهِ (449/ 2)

الفصل الثالث في الحرص والطمع‏

في الحرص عناء

6586 الْحَرِيصُ [الحرص‏] تَعِبٌ. (63/ 1).

6587 الْحِرْصُ مَطِيَّةُ التَّعَبِ (75/ 1).

6588 الْحَرِيصُ مَتْعُوبٌ فِيمَا يَضُرُّهُ (177/ 1).

6589 الْحِرْصُ ذُلٌّ وَعَنَاءٌ (182/ 1).

6590 الْحِرْصُ عَنَاءٌ مُؤَبَّدٌ (241/ 1).

6591 إِنَّ فِي الْحِرْصِ لَعَنَاءً (487/ 2).

6592 بِالْحِرْصِ يَكُونُ الْعَنَاءُ (215/ 3).

6593 ثَمَرَةُ الْحِرْصِ الْعَنَاءُ (324/ 3).

6594 ثَمَرَةُ الْحِرْصِ النَّصَبُ (333/ 3).

6595 فِي الْحِرْصِ الْعَنَاءُ (398/ 4).

6596 فِي الْحِرْصِ الشَّقَاءُ وَالنَّصَبُ (406/ 4).

6597 قُرِنَ الْحِرْصُ بِالْعَنَاءِ (495/ 4).

6598 كُلُّ شَرِهٍ مُعَنًّى (525/ 4).

6599 مَنْ حَرَصَ شَقَى وَتَعَنَّى (150/ 5).

6600 مَا أَجْلَبَ الْحِرْصَ لِلنَّصَبِ (86/ 6).

6601 لَا يُلْقَى الْحَرِيصُ مُسْتَرِيحاً (368/ 6).

6602 لَيْسَ كُلُّ مَنْ طَلَبَ وَجَدَ (91/ 5).

6603 لَا تُخَاطِرْ [لَا تخارن‏] بِشَيْ‏ءٍ رَجَاءَ أَكْثَرَ مِنْهُ (270/ 6).

الحرص يقتل صاحبه‏

6604 رُبَّ حَرِيصٍ قَتَلَهُ حِرْصُهُ (64/ 4).

6605 قَتَلَ الْحِرْصُ رَاكِبَهُ (520/ 4، 497/ 4).

6606 مَنْ حَرَصَ عَلَى الدُّنْيَا هَلَكَ (294/ 5).

6607 بِئْسَ الرَّفِيقُ الْحِرْصُ (250/ 3).

                        

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         299    بعض آثار الحقد .....  ص : 299

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 295

الحرص يذل ويشقى‏

6608 الْحِرْصُ ذَمِيمُ الْمَغَبَّةِ (117/ 1).

6609 الْحِرْصُ عَلَامَةُ الْأَشْقِيَاءِ (165/ 1).

6610 الْحِرْصُ يُذِلُّ وَيُشْقِي (218/ 1).

6611 الْحِرْصُ وَالشَّرَهُ يَكْسِبَانِ الشَّقَاءَ وَالذِّلَّةَ (361/ 1).

6612 الْحَرِيصُ أَسِيرُ مَهَانَةٍ لَا يُفَكُّ أَسْرُهُ (361/ 1).

6613 الْحِرْصُ ذُلٌّ وَمَهَانَةٌ لِمَنْ يَسْتَشْعِرُهُ (3/ 2).

6614 الْحِرْصُ أَحَدُ الشَّقَاءَيْنِ (17/ 2).

6615 الْحِرْصُ لَا يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وَلَكِنْ يُذِلُّ الْقَدْرَ (70/ 2).

6616 اتَّقُوا الْحِرْصَ فَإِنَّ صَاحِبَهُ [مُصَاحِبَهُ‏] رَهِينُ ذُلٍّ وَعَنَاءٍ (253/ 2).

6617 إِيَّاكَ وَالْحِرْصَ فَإِنَّهُ شَيْنُ الدِّينِ وَبِئْسَ الْقَرِينُ (287/ 2).

6618 أَعْظَمُ النَّاسِ ذُلًّا الطَّامِعُ الْحَرِيصُ الْمُرِيبُ (453/ 2).

6619 إِنَّكَ مُدْرِكٌ قِسْمَكَ وَمَضْمُونٌ رِزْقُكَ مُسْتَوْفٍ مَا كُتِبَ لَكَ فَأَرِحْ نَفْسَكَ مِنْ شَقَاءِ الْحِرْصِ وَمَذَلَّةِ الطَّلَبِ وَثِقْ بِاللَّهِ وَخَفِّضْ فِي الْمُكْتَسَبِ (50/ 3).

6620 عَبْدُ الْحِرْصِ مُخَلَّدُ الشَّقَاءِ (353/ 4).

6621 مَنْ كَثُرَ حِرْصُهُ ذَلَّ قَدْرُهُ (177/ 5).

6622 مَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ الْحِرْصُ عَظُمَتْ ذِلَّتُهُ (210/ 5).

6623 مَنْ كَثُرَ حِرْصُهُ كَثُرَ شَقَاؤُهُ (330/ 5).

6624 مَا أَذَلَّ النَّفْسَ كَالْحِرْصِ (69/ 6).

6625 مُسْتَعْمِلُ الْحِرْصِ شَقِيٌّ مَذْمُومٌ (149/ 6).

6626 لَا تُمَلِّكْ نَفْسَكَ بِغُرُورِ الطَّمَعِ وَلَا تُجِبْ دَوَاعِيَ الشَّرَهِ (338/ 6).

الحرص علامة الفقر

6627 الْحِرْصُ عَلَامَةُ الْفَقْرِ (96/ 1).

6628 الْحِرْصُ يَنْقُصُ قَدْرَ الرَّجُلِ وَلَا يَزِيدُ فِي رِزْقِهِ (400/ 1).

6629 الْحِرْصُ رَأْسُ الْفَقْرِ وَأُسُّ الشَّرِّ (5/ 2).

6630 الْحَرِيصُ فَقِيرٌ وَلَوْ مَلَكَ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا (39/ 2).

6631 أَغْنَى الْأَغْنِيَاءِ مَنْ لَمْ يَكُنْ لِلْحِرْصِ أَسِيراً (438/ 2).

6632 كُلُّ حَرِيصٍ فَقِيرٌ (525/ 4).

6633 لَيْسَ لِحَرِيصٍ غَنَاءٌ (72/ 5).

6634 مَنِ ادَّرَعَ الْحِرْصَ افْتَقَرَ (198/ 5).

آثار الحرص وعلائمه‏

6635 الْحَرِيصُ لَا يَكْتَفِي (99/ 1).

6636 الْحَرِيصُ عَبْدُ الْمَطَامِعِ (165/ 1).

6637 الْحِرْصُ يُفْسِدُ الْإِيقَانَ (189/ 1).

6638 الْحِرْصُ يُزْرِي بِالْمُرُوَّةِ (279/ 1).

6639 الْحِرْصُ مُوقِعٌ فِي كَثِيرِ الْعُيُوبِ [كَبِيرِ الذُّنُوبِ‏] (294/ 1).

6640 أَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ فَكَمْ مِنْ حَرِيصٍ خَائِبٌ وَمُجْمِلٍ لَمْ يَخِبْ (256/ 2).

6641 كَمْ مِنْ حَرِيصٍ خَائِبٌ وَمُجْمِلٍ لَمْ يَخِبْ (554/ 4).

6642 طَاعَةُ الْحِرْصِ تُفْسِدُ الْيَقِينَ (249/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 296

6643 مَنْ كَانَ حَرِيصاً لَمْ يَعْدَمِ الْإِهَانَةَ (233/ 5).

6644 مَنْ كَثُرَ حِرْصُهُ قَلَّ يَقِينُهُ (205/ 5).

6645 لَا حَيَاءَ لِحَرِيصٍ (356/ 6).

6646 لَا مُرُوَّةَ مَعَ شُحٍّ (360/ 6).

6647 لَا صِحَّةَ مَعَ نَهَمٍ (360/ 6).

6648 لَا تَجْتَمِعُ الصِّحَّةُ وَالنَّهَمُ (369/ 6).

6649 يَسِيرُ الْحِرْصِ يَحْمِلُ عَلَى كَثِيرِ الطَّمَعِ (456/ 6).

رابطة الحرص مع الشره‏

6650 رَدُّ الْحِرْصِ يُحْسِمُ الشَّرَهَ وَالْمَطَامِعَ (86/ 4).

6651 سِلَاحُ الْحِرْصِ الشَّرَهُ (128/ 4).

6652 شِدَّةُ الْحِرْصِ مِنْ قُوَّةِ الشَّرَهِ وَضَعْفِ الدِّينِ (185/ 4).

ذم الشره‏

6653 الشَّرَهُ دَاعِيَةُ الشَّرِّ (96/ 1).

6654 الشَّرَهُ أَوَّلُ الطَّمَعِ (174/ 1).

6655 الشَّرَهُ سَجِيَّةُ الْأَرْجَاسِ (190/ 1).

6656 الشَّرَهُ جَامِعٌ لِمَسَاوِي الْعُيُوبِ (294/ 1).

6657 الشَّرَهُ أُسُّ كُلِّ شَرٍّ (306/ 1).

6658 الشَّرَهُ مِنْ مَسَاوِي الْأَخْلَاقِ (310/ 1).

6659 احْذَرُوا الشَّرَهَ فَإِنَّهُ خُلُقٌ مُرْدِي (271/ 2).

6660 احْذَرِ الشَّرَهَ فَكَمْ [مِنْ‏] أَكْلَةٍ مَنَعَتْ أَكَلَاتٍ (277/ 2).

6661 إِيَّاكَ وَالشَّرَهَ فَإِنَّهُ رَأْسُ كُلِّ دَنِيَّةٍ وَأُسُّ كُلِّ رَذِيلَةٍ (297/ 2).

6662 بِالشَّرَهِ تُشَانُ الْأَخْلَاقُ (208/ 3).

6663 بِئْسَ الطَّبْعُ [الطَّمَعُ‏] الشَّرَهُ (251/ 3).

6664 رَأْسُ الْمَعَايِبِ الشَّرَهُ (50/ 4، 48/ 4).

6665 كَفَى بِالشَّرَهِ هُلْكاً (570/ 4).

6666 لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ بَذْرٌ وَبَذْرُ الشَّرِّ الشَّرَهُ (21/ 5).

6667 مَا دُونَ الشَّرَهِ عَفَافٌ (53/ 6).

6668 يُسْتَدَلُّ عَلَى شَرِّ الرَّجُلِ بِكَثْرَةِ شَرَهِهِ وَشِدَّةِ طَمَعِهِ (449/ 6).

علائم الشره وآثارها

6669 الشَّرَهُ مَذَلَّةٌ (56/ 1).

6670 الشَّرَهُ يُكْثِرُ [يُثِيرُ] الْغَضَبَ (202/ 1).

6671 الشَّرِهُ لَا يَرْضَى (223/ 1).

6672 الشَّرَهُ يَشِينُ النَّفْسَ وَيُفْسِدُ الدِّينَ وَيُزْرِي بِالْفُتُوَّةِ (68/ 2).

6673 إِيَّاكَ وَالشَّرَهَ فَإِنَّهُ يُفْسِدُ الْوَرَعَ وَيُدْخِلُ النَّارَ (295/ 2).

6674 إِيَّاكُمْ وَدَنَاءَةَ الشَّرَهِ وَالطَّمَعِ فَإِنَّهُ رَأْسُ كُلِّ شَرٍّ وَمَزْرَعَةُ الذُّلِّ وَمُهِينُ النَّفْسِ وَمُتْعِبُ الْجَسَدِ (325/ 2).

6675 أَصْلُ الشَّرَهِ الطَّمَعُ وَثَمَرَتُهُ الْمَلَامَةُ (417/ 2).

6676 ثَمَرَةُ الشَّرَهِ التَّهَجُّمُ عَلَى الْعُيُوبِ (329/ 3).

6677 لَنْ يُلْقَى الشَّرِهُ رَاضِياً (62/ 5).

6678 لَيْسَ مَعَ الشَّرَهِ عَفَافٌ (86/ 5).

6679 مَنْ شَرِهَتْ نَفْسُهُ ذَلَّ مُوسِراً (294/ 5).

6680 لَا قَنَاعَةَ مَعَ شَرَهٍ (361/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 297

ذم الطمع‏

6681 الطَّمَعُ مُضِرٌّ [ضُرٌّ] (23/ 1).

6682 الطَّمَعُ أَوَّلُ الشَّرِّ (80/ 1).

6683 الْخَلَاصُ مِنْ أَسْرِ الطَّمَعِ بِاكْتِسَابِ الْيَأْسِ (39/ 2).

6684 الطَّمَعُ مُورِدٌ غَيْرُ مُصْدِرٍ وَضَامِنٌ غَيْرُ مُوفٍ (137/ 2).

6685 أَهْلَكُ شَيْ‏ءٍ الطَّمَعُ (376/ 2).

6686 أَقْبَحُ الشِّيَمِ الطَّمَعُ (379/ 2).

6687 أَسْوَأُ شَيْ‏ءٍ الطَّمَعُ (397/ 2).

6688 بَلَاءُ الرَّجُلِ فِي طَاعَةِ الطَّمَعِ وَالْأَمَلِ (262/ 3).

6689 جَمَالُ الشَّرِّ الطَّمَعُ (375/ 3).

6690 خَيْرُ الْأُمُورِ مَا عَرِيَ عَنِ الطَّمَعِ (425/ 3).

6691 ذَرِ الطَّمَعَ وَالشَّرَهَ وَعَلَيْكَ بِلُزُومِ الْعِفَّةِ وَالْوَرَعِ (32/ 4).

6692 رُبَّ طَمَعٍ كَاذِبٍ لِأَمَلٍ غَائِبٍ (66/ 4).

6693 عِنْدَ غُرُورِ الْأَطْمَاعِ وَالْآمَالِ تَنْخَدِعُ عُقُولُ الْجُهَّالِ وَتُخْتَبَرُ أَلْبَابُ الرِّجَالِ (325/ 4).

6694 غُرُورُ الشَّيْطَانِ يُسَوِّلُ وَيُطْمِعُ (378/ 4).

6695 غَشَّ نَفْسَهُ مَنْ شَرَّبَهَا الطَّمَعَ (381/ 4).

6696 قَدْ يَكُونُ الْيَأْسُ إِدْرَاكاً إِذَا كَانَ الطَّمَعُ هَلَاكاً [إِهْلَاكاً] (477/ 4).

6697 مَنِ اتَّخَذَ الطَّمَعَ شِعَاراً جَرَّعَتْهُ الْخَيْبَةُ مِرَاراً (340/ 5).

6698 مَنْ حَدَّثَ نَفْسَهُ بِكَاذِبِ الطَّمَعِ كَذَّبَتْهُ الْعَطِيَّةُ (357/ 5).

6699 مِلَاكُ الشَّرِّ الطَّمَعُ (117/ 6).

6700 نِعْمَ عَوْنُ الْأَمَلِ الطَّمَعُ (163/ 6).

6701 نَكَدُ الدِّينِ الطَّمَعُ وَصَلَاحُهُ الْوَرَعُ (173/ 6).

6702 نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْمَطَامِعِ الدَّنِيَّةِ وَالْهِمَمِ الْغَيْرِ الْمَرْضِيَّةِ (175/ 6).

6703 لَا تَطْمَعْ فِيمَا لَا تَسْتَحِقُّ (261/ 6).

6704 بِئْسَ قَرِينُ الدِّينِ الطَّمَعُ (255/ 3).

6705 لَا تُخَاطِرْ [لَا تُخَاطِرَنَ‏] بِشَيْ‏ءٍ رَجَاءَ أَكْثَرَ مِنْهُ (270/ 6).

علة الطمع قلة الورع‏

6706 سَبَبُ فَسَادِ الْوَرَعِ الطَّمَعُ (126/ 4).

6707 قَلِيلُ الطَّمَعِ يُفْسِدُ كَثِيرَ الْوَرَعِ (519/ 4).

6708 كَيْفَ يَمْلِكُ الْوَرَعَ مَنْ يَمْلِكُهُ الطَّمَعُ (559/ 4).

6709 كَثْرَةُ الطَّمَعِ عُنْوَانُ قِلَّةِ الْوَرَعِ (590/ 4).

6710 مَنْ لَزِمَ الطَّمَعَ عَدِمَ الْوَرَعَ (242/ 5).

6711 مَنْ لَمْ يُصْلِحْهُ الْوَرَعُ أَفْسَدَهُ الطَّمَعُ (247/ 5).

6712 لَا يَجْتَمِعُ الْوَرَعُ وَالطَّمَعُ (371/ 6).

الطمع مذلة

6713 الطَّمَعُ مُذِلٌّ [مدل‏] (53/ 1).

6714 الطَّمَعُ مَذَلَّةٌ حَاضِرَةٌ (120/ 1).

6715 الذُّلُّ مَعَ الطَّمَعِ (121/ 1).

6716 الْمَطَامِعُ تُذِلُّ الرِّجَالَ (166/ 1).

6717 الطَّامِعُ أَبَداً ذَلِيلٌ (211/ 1).

6718 الطَّامِعُ أَبَداً فِي وَثَاقِ الذُّلِّ (377/ 1).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 298

6719 الطَّمَعُ أَحَدُ الذُّلَّيْنِ (20/ 2).

6720 الْمَذَلَّةُ وَالْمَهَانَةُ وَالشَّقَاءُ فِي الطَّمَعِ وَالْحِرْصِ (136/ 2).

6721 أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ (426/ 2).

6722 إِنْ أَطَعْتَ الطَّمَعَ أَرْدَاكَ (24/ 3).

6723 بِالْأَطْمَاعِ تَذِلُّ رِقَابُ الرِّجَالِ (240/ 3).

6724 ثَمَرَةُ الطَّمَعِ ذُلُّ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ (332/ 3).

6725 ذُلُّ الرِّجَالِ فِي الْمَطَامِعِ وَفَنَاءُ الْآجَالِ فِي غُرُورِ الْآمَالِ (39/ 4).

6726 قُرِنَ الطَّمَعُ بِالذُّلِّ (494/ 4).

6727 كَثْرَةُ الْحِرْصِ تُشْقِي صَاحِبَهُ وَتُذِلُّ جَانِبَهُ (592/ 4).

6728 مَنْ مَلَكَهُ الطَّمَعُ ذَلَّ (137/ 5).

6729 مَنْ لَمْ يُنَزِّهْ نَفْسَهُ عَنْ دَنَاءَةِ الْمَطَامِعِ فَقَدْ أَذَلَّ نَفْسَهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَذَلُّ وَأَخْزَى (386/ 5).

6730 مَنْ طَمِعَ ذَلَّ وَتَعَنَّى (451/ 5).

6731 وَرَعٌ يُعِزُّ خَيْرٌ مِنْ طَمَعٍ يُذِلُّ (225/ 6).

6732 وَرَعٌ يُنْجِي خَيْرٌ مِنْ طَمَعٍ يُرْدِي (225/ 6).

6733 لَا تُمَلِّكْ نَفْسَكَ بِغُرُورِ الطَّمَعِ وَلَا تُجِبْ دَوَاعِيَ الشَّرَهِ فَإِنَّهُمَا يُكْسِبَانِكَ الشَّقَاءَ وَالذُّلَّ (338/ 6).

6734 لَا أَذَلَّ مِنْ طَامِعٍ (374/ 6).

6735 لَا شِيمَةَ أَذَلُّ مِنَ الطَّمَعِ (382/ 6).

6736 لَا ذُلَّ أَعْظَمُ مِنَ الطَّمَعِ (434/ 6).

الطمع رق‏

6737 الطَّمَعُ رِقٌّ (41/ 1).

6738 الطَّمَعُ رِقٌّ مُخَلَّدٌ (241/ 1 و194/ 1).

6739 رُكُوبُ الْأَطْمَاعِ يَقْطَعُ رِقَابَ الرِّجَالِ (94/ 4).

6740 عَبْدُ الْمَطَامِعِ مُسْتَرِقٌّ لَا يَجِدُ أَبَداً الْعِتْقَ (352/ 4).

6741 كُلُّ طَامِعٍ أَسِيرٌ (525/ 4).

6742 لَا يَسْتَرِقَّنَّكَ الطَّمَعُ وَكُنْ عَزُوفاً (273/ 6).

6743 لَا يَسْتَرِقَّنَّكَ الطَّمَعُ وَقَدْ جَعَلَكَ اللَّهُ حُرّاً (298/ 6).

6744 لَا تَكُونُوا عَبِيدَ الْأَهْوَاءِ وَالْمَطَامِعِ (340/ 6).

جملة من آثار الطمع‏

6745 الطَّمَعُ مِحْنَةٌ (40/ 1).

6746 الطَّمَعُ فَقْرٌ (43/ 1).

6747 الطَّمَعُ فَقْرٌ حَاصِرٌ [ظَاهِرٌ] (82/ 1).

6748 أَفْقَرُ النَّاسِ الطَّامِعُ (374/ 2).

6749 أَضَرُّ شَيْ‏ءٍ الطَّمَعُ (378/ 2).

6750 أَكْثَرُ مَصَارِعِ الْعُقُولِ تَحْتَ بُرُوقِ الْمَطَامِعِ (433/ 2).

6751 ثَمَرَةُ الطَّمَعِ الشَّقَاءُ (326/ 3).

6752 سَبَبُ فَسَادِ الْيَقِينِ الطَّمَعُ (120/ 4).

6753 مَنْ كَثُرَ طَمَعُهُ عَظُمَ مَصْرَعُهُ (269/ 5).

6754 مَنْ طَلَبَ الزِّيَادَةَ وَقَعَ فِي النُّقْصَانِ (275/ 5).

6755 لَا تَطْمَعْ فِي كُلِّ مَا تَسْمَعُ فَكَفَى بِذَلِكَ غِرَّةً (268/ 6).

6756 لَا تُطْمِعَنَّ نَفْسَكَ فِيمَا فَوْقَ الْكَفَافِ فَيَغْلِبَكَ بِالزِّيَادَةِ (290/ 6).

6757 لَا تَطْمَعْ فِي كُلِّ مَا تَسْمَعُ فَكَفَى بِذَلِكَ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 299

حُمْقاً (345/ 6).

6758 يَسِيرُ الطَّمَعِ يُفْسِدُ كَثِيرَ الْوَرَعِ (455/ 6).

6759 لَا يُفْسِدُ الدِّينَ كَالطَّمَعِ (367/ 6).

6760 لَا يَسْلَمُ الدِّينُ مَعَ الطَّمَعِ (388/ 6).

6761 فَسَادُ الدِّينِ الطَّمَعُ (416/ 4).

6762 بِئْسَ قَرِينُ الدِّينِ الطَّمَعُ (255/ 3).

2 الفصل الرابع في الحقد والحسد

ذم الحقد

6763 الْحِقْدُ أَلْأَمُ [لام‏] الْعُيُوبِ (239/ 1).

6764 الْحِقْدُ خُلُقٌ دَنِيٌّ وَمَرَضٌ [عرض‏] مُرْدِي (388/ 1).

6765 الْحِقْدُ دَاءٌ دَوِيٌّ وَمَرَضٌ مُوبِئٌ (388/ 1).

6766 الْحِقْدُ نَارٌ لَا تُطْفَأُ إِلَّا بِالظَّفَرِ [كَامِنَةٌ لَا يُطْفِئُهَا إِلَّا مَوْتٌ أَوْ ظَفَرٌ] (163/ 2).

6767 الْحِقْدُ مِنْ طَبَائِعِ الْأَشْرَارِ (163/ 2).

6768 أَلْأَمُ الْخُلُقِ الْحِقْدُ (383/ 2).

6769 أَشَدُّ الْقُلُوبِ غِلٍّا قَلْبُ الْحَقُودِ (386/ 2).

6770 رَأْسُ الْعُيُوبِ الْحِقْدُ (51/ 4).

6771 سِلَاحُ الشَّرِّ الْحِقْدُ (129/ 4).

6772 شَرُّ مَا سَكَنَ الْقَلْبَ الْحِقْدُ (164/ 4).

6773 طَهِّرُوا قُلُوبَكُمْ مِنَ الْحِقْدِ فَإِنَّهُ دَاءٌ مُوبِئٌ (256/ 4).

6774 مَنِ اطَّرَحَ الْحِقْدَ اسْتَرَاحَ قَلْبُهُ وَلُبُّهُ (326/ 5).

بعض آثار الحقد

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         304    اتباع الشهوات .....  ص : 304

6775 الْحِقْدُ يُذْرِي [يدوى‏] (17/ 1).

6776 الْحِقْدُ مَثَارُ الْغَضَبِ (142/ 1).

6777 الْحَقُودُ لَا رَاحَةَ لَهُ (250/ 1).

6778 الْحَقُودُ مُعَذِّبُ النَّفْسِ مُتَضَاعِفُ الْهَمِّ (91/ 2).

6779 ثَلَاثٌ لَا يَهْنَأُ لِصَاحِبِهِنَّ عَيْشٌ الْحِقْدُ وَالْحَسَدُ وَسُوءُ الْخُلُقِ (337/ 3).

6780 دَعِ الْحَسَدَ وَالْكَذِبَ وَالْحِقْدَ فَإِنَّهُنَّ ثَلَاثَةٌ تَشِينُ الدِّينَ وَتُهْلِكُ الرَّجُلَ (19/ 4).

6781 سَبَبُ الْفِتَنِ الْحِقْدُ (121/ 4).

6782 مَنْ كَثُرَ حِقْدُهُ قَلَّ عِتَابُهُ (203/ 5).

6783 مَنْ زَرَعَ الْإِحَنَ حَصَدَ الْمِحَنَ (457/ 5).

6784 مَا أَنْكَدَ عَيْشَ الْحَقُودِ (55/ 6).

6785 لَا مَوَدَّةَ لِحَقُودٍ (346/ 6).

6786 لَا يَكُونُ الْكَرِيمُ حَقُوداً (368/ 6).

رابطة الحقد والحسد

6787 الْحِقْدُ شِيمَةُ الْحَسَدَةِ (115/ 1).

6788 شِدَّةُ الْحِقْدِ مِنْ شِدَّةِ الْحَسَدِ (179/ 4).

في ذم الحسد

6789 الْحَسُودُ مَغْمُومٌ (36/ 1).

6790 الْحَسَدُ حَبْسُ الرُّوحِ (100/ 1).

6791 الْغِلُّ بَذْرُ الشَّرِّ (146/ 1).

6792 الْحَسَدُ رَأْسُ الْعُيُوبِ (149/ 1).

6793 الْإِيمَانُ بَرِي‏ءٌ مِنَ الْحَسَدِ (160/ 1).

6794 الْحَسُودُ لَا يَبْرَأُ (223/ 1).

6795 الْحَسُودُ لَا يَسُودُ (255/ 1).

6796 الْحَسَدُ مِقْنَصَةُ إِبْلِيسَ الْكُبْرَى (295/ 1).

6797 الْحَسَدُ دَأْبُ السُّفَّلِ وَأَعْدَاءُ الدُّوَلِ (382/ 1).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 300

6798 الْحَسَدُ أَلْأَمُ الرَّذِيلَتَيْنِ (21/ 2).

6799 الْحَسَدُ عَيْبٌ فَاضِحٌ وَشُحٌّ [شجي‏] فَادِحٌ لَا يَشْفِي صَاحِبَهُ إِلَّا بُلُوغُ آمَالِهِ [أَمَلِهِ‏] فِيمَنْ يَحْسُدُهُ (164/ 2).

6800 إِيَّاكَ وَالْحَسَدَ فَإِنَّهُ شَرُّ شِيمَةٍ وَأَقْبَحُ سَجِيَّةٍ وَخَلِيقَةُ إِبْلِيسَ (293/ 2).

6801 إِذَا أَمْطَرَ التَّحَاسُدُ نَبَتَ [أَنْبَتَ‏] التَّفَاسُدُ (173/ 3).

6802 خُلُوُّ الصَّدْرِ مِنَ الْغِلِّ وَالْحَسَدِ مِنْ سَعَادَةِ الْعَبْدِ (459/ 3).

6803 رَأْسُ الرَّذَائِلِ الْحَسَدُ (50/ 4).

6804 سِلَاحُ اللُّؤْمِ الْحَسَدُ (128/ 4).

6805 شَرُّ مَا صَحِبَ الْمَرْءَ الْحَسَدُ (164/ 4).

6806 احْتَرِسُوا مِنْ سَوْرَةِ الْجَمْدِ وَالْحِقْدِ وَالْغَضَبِ وَالْحَسَدِ وَأَعِدُّوا لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ مِنْ ذَلِكَ عُدَّةً تُجَاهِدُونَهُ بِهَا مِنَ الْفِكْرِ فِي الْعَاقِبَةِ وَمَنْعِ الرَّذِيلَةِ وَطَلَبِ الْفَضِيلَةِ وَصَلَاحِ الْآخِرَةِ وَلُزُومِ الْحِلْمِ (265/ 2).

6807 لَيْسَ الْحَسَدُ مِنْ خُلُقِ الْأَتْقِيَاءِ (73/ 5).

6808 مَنْ رَضِيَ بِحَالِهِ لَمْ يَعْتَوِرْهُ الْحَسَدُ (244/ 5).

6809 مَنِ اتَّقَى قَلْبُهُ لَمْ يَدْخُلْهُ الْحَسَدُ (207/ 5).

6810 مِنْ صِغَرِ الْهِمَّةِ حَسَدُ الصَّدِيقِ عَلَى النِّعْمَةِ (11/ 6).

6811 لَا تَكُونُوا لِنِعَمِ اللَّهِ عَلَيْكُمْ أَضْدَاداً (275/ 6).

6812 لَا تَكُونُوا لِفَضْلِ اللَّهِ عَلَيْكُمْ حُسَّاداً (276/ 6).

6813 لَا تَحَاسَدُوا فَإِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْإِيمَانَ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ (319/ 6).

6814 لَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ حَسُوداً (368/ 6).

الحسد داء

6815 الْحَسَدُ شَرُّ الْأَمْرَاضِ (91/ 1).

6816 الْغِلُّ دَاءُ الْقُلُوبِ (149/ 1).

6817 الْحَسُودُ لَا شِفَاءَ لَهُ (249/ 1).

6818 الْحَسَدُ مَرَضٌ لَا يُؤْسَى (363/ 1).

6819 الْحَسَدُ دَاءٌ عَيَاءٌ لَا يَزُولُ إِلَّا بِهَلْكِ الْحَاسِدِ أَوْ مَوْتِ الْمَحْسُودِ (72/ 2).

6820 لَا دَاءَ كَالْحَسَدِ (353/ 6).

الحسد سبب الكمد

6821 الْحَسَدُ يُنْشِئُ الْكَمَدَ (260/ 1).

6822 سَبَبُ الْكَمَدِ الْحَسَدُ (121/ 4).

6823 طَهِّرُوا قُلُوبَكُمْ مِنَ الْحَسَدِ فَإِنَّهُ مُكْمِدٌ مُضْنِي (256/ 4).

6824 كَمَا أَنَّ الصَّدَأَ يَأْكُلُ الْحَدِيدَ حَتَّى يُفْنِيَهُ كَذَلِكَ الْحَسَدُ يُكْمِدُ الْجَسَدَ حَتَّى يُفْنِيَهُ [يُضْنِيَهُ‏] (624/ 4).

6825 مَنْ كَثُرَ حَسَدُهُ طَالَ كَمَدُهُ (292/ 5).

الحسد ينكد العيش ويذيب الجسد

6826 الْحَسَدُ يُنَكِّدُ الْعَيْشَ (203/ 1).

6827 أَسْوَءُ النَّاسِ عَيْشاً الْحَسُودُ (385/ 2).

6828 لَا عَيْشَ أَنْكَدُ مِنْ عَيْشِ الْحَسُودِ وَالْحَقُودِ (397/ 6).

6829 مَا أَقَلَّ رَاحَةَ الْحَسُودِ (54/ 6).

6830 لَا رَاحَةَ لِحَسُودٍ (346/ 6).

6831 الْحَسَدُ يُضْنِي (17/ 1).

6832 الْحَسَدُ يُذِيبُ الْجَسَدَ (241/ 1).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 301

6833 الْحَسَدُ يُضْنِي الْجَسَدَ (233/ 1).

6834 الْعَجَبُ لِغَفْلَةِ الْحُسَّادِ عَنْ سَلَامَةِ الْأَجْسَادِ (52/ 2).

6835 عَجِبْتُ لِغَفْلَةِ الْحُسَّادِ عَنْ سَلَامَةِ الْأَجْسَادِ (338/ 4).

بعض علائم الحسود

6836 الْحَسُودُ غَضْبَانُ عَلَى الْقَدَرِ (332/ 1).

6837 الْحَاسِدُ لَا يَشْفِيهِ إِلَّا زَوَالُ النِّعْمَةِ (383/ 1).

6838 الْحَاسِدُ يَفْرَحُ بِالشُّرُورِ [بِالشَّرِّ] وَيَغْتَمُّ بِالسُّرُورِ (383/ 1).

6839 الْحَسُودُ أَبَداً عَلِيلٌ وَالْبَخِيلُ أَبَداً ذَلِيلٌ (42/ 2).

6840 الْحَاسِدُ يَرَى أَنَّ زَوَالَ النِّعْمَةِ عَمَّنْ يَحْسُدُهُ نِعْمَةٌ عَلَيْهِ (59/ 2).

6841 الْحَاسِدُ يُظْهِرُ وُدَّهُ فِي أَقْوَالِهِ وَيُخْفِي بُغْضَهُ فِي أَفْعَالِهِ فَلَهُ اسْمُ الصَّدِيقِ وَصِفَةُ الْعَدُوِّ (139/ 2).

6842 لَا تَفْرَحَنَّ بِسَقْطَةِ غَيْرِكَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا يُحْدِثُ بِكَ الزَّمَانُ (290/ 6).

6843 لَا تَبْتَهِجَنَّ بِخَطَاءِ غَيْرِكَ فَإِنَّكَ لَنْ تَمْلِكَ الْإِصَابَةَ أَبَداً (292/ 6).

6844 لَا يَرْضَى الْحَسُودُ عَمَّنْ يَحْسُدُهُ إِلَّا بِالْمَوْتِ أَوْ بِزَوَالِ النِّعْمَةِ (408/ 6).

6845 يَشْفِيكَ مِنْ حَاسِدِكَ أَنَّهُ يَغْتَاظُ عِنْدَ سُرُورِكَ (477/ 6).

بعض آثار الحسد

6846 الْغِلُّ يُحْبِطُ الْحَسَنَاتِ (168/ 1).

6847 الْحَسُودُ أَبَداً عَلِيلٌ (199/ 1).

6848 الْحَسُودُ لَا خُلَّةَ لَهُ [لَا خِلَالَ لَهُ‏] (223/ 1).

6849 لَيْسَ لِحَسُودٍ خُلَّةٌ (80/ 5).

6850 الْحَسُودُ كَثِيرُ الْحَسَرَاتِ مُتَضَاعِفُ السَّيِّئَاتِ (392/ 1).

6851 الْحَسُودُ وَالْحَقُودُ لَا تَدُومُ لَهُمَا مَسَرَّةٌ (7/ 2).

6852 لَا يُوجَدُ الْحَسُودُ مَسْرُوراً (368/ 6).

6853 الْحَسَدُ أَحَدُ الْعَذَابَيْنِ (18/ 2).

6854 الْحَسَدُ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ (72/ 2).

6855 الْحَسُودُ دَائِمُ السُّقْمِ وَإِنْ كَانَ صَحِيحَ الْجِسْمِ (91/ 2).

6856 احْذَرُوا [احْذَرِ] الْحَسَدَ فَإِنَّهُ يُزْرِي بِالنَّفْسِ (272/ 2).

6857 ثَمَرَةُ الْحَسَدِ شَقَاءُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ (330/ 3).

6858 وَيْحَ الْحَسَدِ مَا أَعْدَلَهُ بَدَأَ بِصَاحِبِهِ فَقَتَلَهُ (229/ 6).

الفصل الخامس في الغضب والشهوات‏

ذم الغضب‏

6859 الْغَضَبُ نَارُ الْقُلُوبِ (238/ 1).

6860 الْغَضَبُ عَدُوٌّ فَلَا تُمَلِّكْهُ نَفْسَكَ (353/ 1).

6861 الْحِدَّةُ ضَرْبٌ مِنَ الْجُنُونِ لِأَنَّ صَاحِبَهَا يَنْدَمُ فَإِنْ لَمْ يَنْدَمْ فَجُنُونُهُ مُسْتَحْكَمٌ (117/ 2).

6862 احْتَجِبْ عَنِ الْغَضَبِ بِالْحِلْمِ وَغُضَّ عَنِ الْوَهْمِ بِالْفَهْمِ (199/ 2).

6863 امْلِكْ حَمِيَّةَ نَفْسِكَ وَسَوْرَةَ غَضَبِكَ وَسَطْوَةَ

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 302

يَدِكَ وَغَرْبَ لِسَانِكَ وَاحْتَرِسْ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ بِتَأْخِيرِ الْبَادِرَةِ وَكَفِّ السَّطْوَةِ حَتَّى يَسْكُنَ غَضَبُكَ وَيَثُوبَ إِلَيْكَ عَقْلُكَ (213/ 2).

6864 احْتَرِسُوا مِنْ سَوْرَةِ الْغَضَبِ وَأَعِدُّوا لَهُ مَا تُجَاهِدُونَهُ بِهِ مِنَ الْكَظْمِ وَالْحِلْمِ (246/ 2).

6865 أَفْضَلُ الْمِلْكِ مِلْكُ الْغَضَبِ (380/ 2).

6866 أَعْظَمُ النَّاسِ سُلْطَاناً عَلَى نَفْسِهِ مَنْ قَمَعَ غَضَبَهُ وَأَمَاتَ شَهْوَتَهُ (451/ 2).

6867 أَعْدَى عَدُوٍّ لِلْمَرْءِ غَضَبُهُ وَشَهْوَتُهُ فَمَنْ مَلَكَهُمَا عَلَتْ دَرَجَتُهُ وَبَلَغَ غَايَتَهُ (454/ 2).

6868 إِنْ كَانَ فِي الْغَضَبِ الِانْتِصَارُ فَفِي الْحِلْمِ ثَوَابُ الْأَبْرَارِ (5/ 3).

6869 إِذَا أَبْغَضْتَ فَلَا تَهْجُرْ (115/ 3).

6870 إِذَا تَسَلَّطَ عَلَيْكَ الْغَضَبُ فَاغْلِبْهُ بِالْحِلْمِ وَالْوَقَارِ (188/ 3).

6871 رَأْسُ الْفَضَائِلِ مِلْكُ الْغَضَبِ وَإِمَاتَةُ الشَّهْوَةِ (49/ 4).

6872 عُقُوبَةُ الْغَضُوبِ وَالْحَقُودِ وَالْحَسُودِ تُبْدَأُ بِأَنْفُسِهِمْ (361/ 4).

6873 لَيْسَ لِإِبْلِيسَ وَهَقٌ أَعْظَمُ مِنَ الْغَضَبِ وَالنِّسَاءِ (83/ 5).

6874 مَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ غَضَبُهُ وَشَهْوَتُهُ فَهُوَ فِي [مِنْ‏] حَيِّزِ الْبَهَائِمِ (362/ 5).

6875 مِنْ طَبَائِعِ الْجُهَّالِ التَّسَرُّعُ إِلَى الْغَضَبِ فِي كُلِّ حَالٍ (28/ 6).

6876 مَا أَقْبَحَ السَّخَطَ وَأَحْسَنَ الرِّضَى (60/ 6).

6877 مَتَى أَشْفِي غَيْظِي إِذَا غَضِبْتُ أَ حِينَ أَعْجِزُ فَيُقَالَ لِي لَوْ صَبَرْتَ أَمْ حِينَ أَقْدِرُ فَيُقَالَ لِي لَوْ عَفَوْتَ (141/ 6).

6878 لَا يَغْلِبَنَّ غَضَبُكَ حِلْمَكَ (274/ 6).

6879 لَا تُسْرِعَنَّ إِلَى الْغَضَبِ فَيَتَسَلَّطَ عَلَيْكَ بِالْعَادَةِ (290/ 6).

6880 لَا تُسْرِعَنَّ إِلَى بَادِرَةٍ وَلَا تُعَجِّلَنَّ بِعُقُوبَةٍ وَجَدْتَ عَنْهَا مَنْدُوحَةً فَإِنَّ ذَلِكَ مَنْهَكَةٌ لِلدِّينِ مُقَرِّبٌ مِنَ الْغِيَرِ (307/ 6).

6881 لَا يَقُومُ عِزُّ الْغَضَبِ بِذُلِّ الِاعْتِذَارِ (404/ 6).

الغضب سبب العطب‏

6882 سَبَبُ الْعَطَبِ طَاعَةُ الْغَضَبِ (121/ 4).

6883 إِنَّكُمْ إِنْ أَطَعْتُمْ سَوْرَةَ الْغَضَبِ أَوْرَدَتْكُمْ نِهَايَةَ الْعَطَبِ (69/ 3).

6884 ضِرَامُ نَارِ الْغَضَبِ يَبْعَثُ عَلَى رُكُوبِ الْعَطَبِ (230/ 4).

6885 فِي الْغَضَبِ الْعَطَبُ (405/ 4).

6886 مَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ الْغَضَبُ لَمْ يَأْمَنِ الْعَطَبَ (201/ 5).

6887 مَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ غَضَبُهُ تَعَرَّضَ لِعَطَبِهِ (236/ 5).

آثار أخرى للغضب‏

6888 الْغَضَبُ مَرْكَبُ الطَّيْشِ (203/ 1).

6889 الْغَضَبُ يُثِيرُ [مُثِيرُ] الطَّيْشِ (232/ 1).

6890 بِكَثْرَةِ الْغَضَبِ يَكُونُ الطَّيْشُ (218/ 3).

6891 الْغَضَبُ شَرٌّ إِنْ أَطَعْتَهُ [اطلعته‏] دَمَّرَ (320/ 1).

6892 الْغَضَبُ يُرْدِي صَاحِبَهُ وَيُبْدِي مَعَايِبَهُ (31/ 2).

6893 بِئْسَ الْقَرِينُ الْغَضَبُ يُبْدِي الْمَعَايِبَ وَيُدْنِي‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 303

الشَّرَّ وَيُبَاعِدُ الْخَيْرَ (257/ 3).

6894 كَثْرَةُ الْغَضَبِ تُزْرِي بِصَاحِبِهِ وَتُبْدِي مَعَايِبَهُ (592/ 4).

6895 الْغَضَبُ نَارٌ مُوقَدَةٌ مَنْ كَظَمَهُ أَطْفَأَهَا وَمَنْ أَطْلَقَهُ كَانَ أَوَّلَ مُحْتَرَقٍ بِهَا (47/ 2).

6896 احْذَرُوا الْغَضَبَ فَإِنَّهُ نَارٌ مُحْرِقَةٌ (273/ 2).

6897 الْغَضَبُ يُثِيرُ كَوَامِنَ الْحِقْدِ (155/ 2).

6898 إِيَّاكَ وَالْغَضَبَ فَأَوَّلُهُ جُنُونٌ وَآخِرُهُ نَدَمٌ (288/ 2).

6899 طَاعَةُ الْغَضَبِ نَدَمٌ وَعِصْيَانٌ (258/ 4).

6900 مَنْ رَكِبَ الْعُنْفَ نَدِمَ (189/ 5).

6901 أَفْضَلُ سَبَبٍ كَفُّ الْغَضَبِ وَالتَّنَزُّهُ عَنْ مَذَلَّةِ الطَّلَبِ (467/ 2).

6902 مَنْ كَثُرَ تَغَضُّبُهُ [تَعَصُّبُهُ‏] مُلَّ (171/ 5).

6903 مَنْ أَطْلَقَ غَضَبَهُ تَعَجَّلَ حَتْفُهُ (194/ 5).

6904 مَنْ أَطَاعَ غَضَبَهُ تَعَجَّلَ تَلَفُهُ (290/ 5).

6905 مَنْ كَثُرَ سَخَطُهُ لَمْ يُعْرَفْ رِضَاهُ (235/ 5).

6906 مَنْ كَثُرَ غَضَبُهُ لَمْ يُعْرَفْ رِضَاهُ (319/ 5).

6907 مَنْ كَثُرَ سَخَطُهُ لَمْ يُعْتَبْ (297/ 5).

6908 مَنْ غَضِبَ عَلَى مَنْ لَا يَقْدِرُ عَلَى مَضَرَّتِهِ طَالَ حُزْنُهُ وَعَذَّبَ نَفْسَهُ (356/ 5).

6909 مَنِ اغْتَاظَ عَلَى مَنْ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ مَاتَ بِغَيْظِهِ (438/ 5).

6910 لَا تُسْرِفْ فِي شَهْوَتِكَ وَغَضَبِكَ فَيُزْرِيَا بِكَ (271/ 6).

6911 لَا تَفْضَحُوا أَنْفُسَكُمْ لِتَشْفُوا غَيْظَكُمْ (277/ 6).

6912 لَا أَدَبَ مَعَ غَضَبٍ (361/ 6).

6913 لَا نَسَبَ أَوْضَعُ مِنَ الْغَضَبِ (378/ 6).

ذم اللذات‏

6914 اللَّذَّةُ تُلْهِي (16/ 1).

6915 اللَّذَّاتُ مُفْسِدَاتٌ (23/ 1).

6916 اللَّذَّاتُ آفَاتٌ (55/ 1).

6917 أَفْضَلُ الطَّاعَاتِ هَجْرُ اللَّذَّاتِ (393/ 2).

6918 أَفْضَلُ الطَّاعَاتِ الْعُزُوفُ عَنِ اللَّذَّاتِ (426/ 2).

6919 بِقَدْرِ السُّرُورِ يَكُونُ التَّنْغِيصُ (216/ 3).

6920 بِقَدْرِ اللَّذَّةِ يَكُونُ التَّغْصِيصُ (216/ 3).

6921 خِدْمَةُ الْجَسَدِ إِعْطَاؤُهُ مَا يَسْتَدْعِيهِ مِنَ الْمَلَاذِّ وَالشَّهَوَاتِ وَالْمُقْتَنِيَاتِ وَفِي ذَلِكَ هَلَاكُ النَّفْسِ (465/ 3).

6922 قَلَّ مَنْ غَرِيَ بِاللَّذَّاتِ إِلَّا كَانَ بِهَا هَلَاكُهُ (517/ 4).

6923 رَأْسُ الْآفَاتِ الْوَلَهُ بِاللَّذَّاتِ (51/ 4).

6924 رُبَّ لَذَّةٍ فِيهَا الْحِمَامُ (69/ 4).

6925 عَجِبْتُ لِمَنْ عَرَفَ سُوءَ عَوَاقِبِ اللَّذَّاتِ كَيْفَ لَا يَعِفُّ (337/ 4).

6926 كَمْ مِنْ لَذَّةٍ دَنِيَّةٍ مَنَعَتْ سَنِيَّ [سَنَا] دَرَجَاتٍ (548/ 4).

6927 وُلُوعُ النَّفْسِ بِاللَّذَّاتِ يُغْوِي وَيُرْدِي (225/ 6).

6928 لَا تُوَازِي لَذَّةُ الْمَعْصِيَةِ فُضُوحَ الْآخِرَةِ وَأَلِيمَ الْعُقُوبَاتِ (423/ 6).

6929 لَا تَقُومُ حَلَاوَةُ اللَّذَّةِ بِمَرَارَةِ الْآفَاتِ (423/ 6).

6930 لَا خَيْرَ فِي لَذَّةٍ تُوجِبُ نَدَماً وَشَهْوَةٍ تُعْقِبُ أَلَماً (432/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 304

الشهوات آفات‏

6931 الشَّهَوَاتُ آفَاتٌ (23/ 1).

6932 الشَّهَوَاتُ آفَاتٌ قَاتِلَاتٌ وَخَيْرُ دَوَائِهَا اقْتِنَاءُ الصَّبْرِ عَنْهَا (72/ 2).

6933 مَنْ تَسَرَّعَ إِلَى الشَّهَوَاتِ تَسَرَّعَ إِلَيْهِ الْآفَاتُ (327/ 5).

6934 مُدْمِنُ الشَّهَوَاتِ صَرِيعُ الْآفَاتِ (141/ 6).

حقيقة الشهوات وإضرارها

6935 الشَّهَوَاتُ قَاتِلَاتٌ (55/ 1).

6936 الشَّهْوَةُ حَرَبٌ (59/ 1).

6937 الشَّهَوَاتُ مَصَايِدُ الشَّيْطَانِ (154/ 1).

6938 الشَّهْوَةُ أَضَرُّ الْأَعْدَاءِ (206/ 1).

6939 الشَّهَوَاتُ سُمُومٌ قَاتِلَاتٌ (220/ 1).

6940 الِانْقِيَادُ لِلشَّهْوَةِ [مِنْ‏] أَدْوَإِ الدَّاءِ (380/ 1).

6941 الشَّهْوَةُ أَحَدُ الْمُغْوِيَيْنِ (23/ 2).

6942 الشَّهَوَاتُ أَعْلَالٌ قَاتِلَاتٌ وَأَفْضَلُ دَوَائِهَا اقْتِنَاءُ الصَّبْرِ عَنْهَا (48/ 2).

6943 الشَّهَوَاتُ مَصَايِدُ الشَّيْطَانِ (143/ 2).

6944 اغْلِبِ الشَّهْوَةَ تَكْمُلْ لَكَ الْحِكْمَةُ (176/ 2).

6945 احْفَظْ بَطْنَكَ وَفَرْجَكَ فَفِيهِمَا فِتْنَتُكَ (179/ 2).

6946 أَوَّلُ الشَّهْوَةِ [الشَّهَوَاتِ‏] طَرَبٌ وَآخِرُهَا عَطَبٌ (425/ 2).

6947 سَبَبُ الشَّرِّ غَلَبَةُ الشَّهْوَةِ (124/ 4).

6948 لَنْ يَهْلِكَ الْعَبْدُ حَتَّى يُؤْثِرَ شَهْوَتَهُ عَلَى دِينِهِ (71/ 5).

6949 مَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ غَضَبُهُ وَشَهْوَتُهُ فَهُوَ فِي [مِنْ‏] حَيِّزِ الْبَهَائِمِ (362/ 5).

6950 مَنْ لَمْ يَمْلِكْ شَهْوَتَهُ لَمْ يَمْلِكْ عَقْلَهُ (416/ 5).

6951 مَا شَيْ‏ءٌ مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ يَأْتِي إِلَّا فِي شَهْوَةٍ (98/ 6).

6952 لَا فِتْنَةَ أَعْظَمُ مِنَ الشَّهْوَةِ (393/ 6).

6953 لَا لَذَّةَ فِي شَهْوَةٍ فَانِيَةٍ (394/ 6).

6954 مَا أَحْسَنَ بِالْإِنْسَانِ أَنْ لَا يَشْتَهِيَ مَا لَا يَنْبَغِي (94/ 6).

 

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         310    الكبر وذمه .....  ص : 309

اتباع الشهوات‏

6955 رَأْسُ التَّقْوَى تَرْكُ الشَّهْوَةِ (49/ 4).

6956 رَدُّ الشَّهْوَةِ أَقْضَى لَهَا وَقَضَاؤُهَا أَشَدُّ لَهَا (85/ 4).

6957 طَاعَةُ الشَّهْوَةِ تُفْسِدُ الدِّينَ (249/ 4).

6958 طَاعَةُ الشَّهْوَةِ هُلْكٌ وَمَعْصِيَتُهَا مُلْكٌ (258/ 4).

6959 ظَفِرَ الْهَوَى بِمَنِ انْقَادَ لِشَهْوَتِهِ (274/ 4).

6960 لَيْسَ فِي الْمَعَاصِي أَشَدُّ مِنِ اتِّبَاعِ الشَّهْوَةِ فَلَا تُطِيعُوهَا فَيَشْغَلَكُمْ (88/ 5).

6961 مِنْ مُطَاوِعَةِ الشَّهْوَةِ تُضَاعَفُ الْآثَامُ (14/ 6).

في الشهوات ذل ورق‏

6962 الْجَاهِلُ عَبْدُ شَهْوَتِهِ (123/ 1).

6963 الشَّهَوَاتُ تَسْتَرِقُّ الْجَهُولَ (230/ 1).

6964 حَلَاوَةُ الشَّهْوَةِ يُنَغِّصُهَا عَارُ الْفَضِيحَةِ (399/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 305

6965 عَبْدُ الشَّهْوَةِ أَذَلُّ مِنْ عَبْدِ الرِّقِّ (352/ 4).

6966 عَبْدُ الشَّهْوَةِ أَسِيرٌ لَا يَنْفَكُّ أَسْرُهُ (352/ 4).

6967 قَرِينُ الشَّهَوَاتِ أَسِيرُ التَّبِعَاتِ (503/ 4).

6968 مَا رَفَعَ امْرَأً كَهِمَّتِهِ وَلَا وَضَعَهُ كَشَهْوَتِهِ (143/ 6 و114/ 6).

6969 مَغْلُوبُ الشَّهْوَةِ أَذَلُّ مِنْ مَمْلُوكِ الرِّقِّ (138/ 6).

بعض آثار الشهوة والغلبة عليها

6970 الشَّهْوَةُ تُغْرِي (16/ 1).

6971 امْنَعْ نَفْسَكَ مِنَ الشَّهَوَاتِ تَسْلَمْ مِنَ الْآفَاتِ (224/ 2).

6972 اهْجُرُوا الشَّهَوَاتِ فَإِنَّهَا تَقُودُكُمْ إِلَى رُكُوبِ الذُّنُوبِ وَالتَّهَجُّمِ عَلَى السَّيِّئَاتِ (245/ 2).

6973 إِيَّاكُمْ وَتَحَكُّمَ الشَّهَوَاتِ عَلَيْكُمْ فَإِنَّ عَاجِلَهَا ذَمِيمٌ وَآجِلَهَا وَخِيمٌ (324/ 2).

6974 إِيَّاكُمْ وَغَلَبَةَ الشَّهَوَاتِ عَلَى قُلُوبِكُمْ فَإِنَّ بِدَايَتَهَا مَلَكَةٌ وَنِهَايَتَهَا هَلَكَةٌ (326/ 2).

6975 أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنْ مَلَكَتْهُ الشَّهْوَةُ وَاسْتَعْبَدَتْهُ الْمَطَامِعُ (434/ 2).

6976 أَضْيَقُ النَّاسِ حَالًا مَنْ كَثُرَتْ شَهْوَتُهُ وَكَبُرَتْ هِمَّتُهُ وَزَادَتْ مَئُونَتُهُ وَقَلَّتْ مَعُونَتُهُ (445/ 2).

6977 إِنَّكُمْ إِنْ مَلَّكْتُمْ شَهَوَاتِكُمْ نَزَتْ بِكُمْ إِلَى الْأَشَرِ وَالْغَوَايَةِ (68/ 3).

6978 إِذَا أَبْصَرَتِ الْعَيْنُ الشَّهْوَةَ عَمِيَ الْقَلْبُ عَنِ الْعَاقِبَةِ (137/ 3).

6979 إِذَا غَلَبَتْ عَلَيْكَ الشَّهْوَةُ فَاغْلِبْهَا بِالاخْتِصَارِ (187/ 3).

6980 بِمِلْكِ الشَّهْوَةِ التَّنَزُّهُ عَنْ كُلِّ عَابٍ (240/ 3).

6981 زِيَادَةُ الشَّهْوَةِ تُزْرِي بِالْمُرُوءَةِ (117/ 4).

6982 ضِرَامُ الشَّهْوَةِ تَبْعَثُ [يَبْعَثُ‏] عَلَى تَلَفِ الْمُهْجَةِ (227/ 4).

6983 غَلَبَةُ الشَّهْوَةِ تُبْطِلُ الْعِصْمَةَ وَتُورِدُ الْهُلْكَ (383/ 4).

6984 قَالَ ع فِي مَنْ ذَمَّهُ قَدْ خَرَقَتِ الشَّهَوَاتُ عَقْلَهُ وَأَمَاتَتْ قَلْبَهُ وَوَلَّهَتْ عَلَيْهَا نَفْسَهُ (487/ 4).

6985 قَرِينُ الشَّهْوَةِ مَرِيضُ النَّفْسِ مَعْلُولُ الْعَقْلِ (510/ 4).

6986 كَمْ مِنْ شَهْوَةٍ مَنَعَتْ رُتْبَةً (549/ 4).

6987 مَنْ زَادَتْ شَهْوَتُهُ قَلَّتْ مُرُوَّتُهُ (211/ 5).

6988 مَنْ غَلَبَتْ عَلَيْهِ شَهْوَتُهُ لَمْ تَسْلَمْ نَفْسُهُ (236/ 5).

6989 مَنْ أَهْمَلَ نَفْسَهُ فِي لَذَّاتِهَا شَقِيَ وَبَعُدَ (258/ 5).

6990 مَنْ كَثُرَتْ شَهْوَتُهُ ثَقُلَتْ مَئُونَتُهُ (279/ 5).

6991 مَنْ غَرِيَ بِالشَّهَوَاتِ أَبَاحَ نَفْسَهُ الْغَوَائِلَ (361/ 5).

6992 غَلَبَةُ الشَّهْوَةِ أَعْظَمُ هُلْكٍ وَمِلْكُهَا أَشْرَفُ مِلْكٍ (383/ 4).

6993 مَنْ لَمْ يُدَاوِ شَهْوَتَهُ بِالتَّرْكِ [لَهَا] لَمْ يَزَلْ عَلِيلًا (417/ 5).

6994 لَا تُسْرِفْ فِي شَهْوَتِكَ وَغَضَبِكَ فَيُزْرِيَا بِكَ (271/ 6).

ذم الهوى‏

6995 الْهَوَى صَبْوَةٌ (44/ 1).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 306

6996 الْهَوَى عَدُوٌّ مَتْبُوعٌ (85/ 1).

6997 الْهَوَى هُوِيٌّ إِلَى أَسْفَلِ سَافِلِينَ (350/ 1).

6998 الْهَوَى أَعْظَمُ الْعَدُوَّيْنِ (26/ 2).

6999 الْهَوَى إِلَهٌ مَعْبُودٌ (166/ 2).

7000 امْلِكْ عَلَيْكَ [غَلِيلَ‏] هَوَاكَ وَشَجَى نَفْسِكَ فَإِنَّ شَجَى النَّفْسِ الْإِنْصَافُ مِنْهَا فِيمَا أَحَبَّتْ وَكَرِهَتْ (217/ 2).

7001 أَلَا وَإِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ اتِّبَاعُ الْهَوَى وَطُولُ الْأَمَلِ (332/ 2).

7002 أَهْلَكُ شَيْ‏ءٍ الْهَوَى (372/ 2).

7003 سَلُوا اللَّهَ سُبْحَانَهُ الْعَافِيَةَ مِنْ تَسْوِيلِ الْهَوَى وَفِتَنِ الدُّنْيَا (138/ 4).

7004 غُرُورُ الْهَوَى يَخْدَعُ (378/ 4).

7005 كَيْفَ يَسْتَطِيعُ الْإِخْلَاصَ مَنْ يَغْلِبُهُ الْهَوَى (560/ 4).

7006 لَا يَغْلِبَنَّكُمُ الْهَوَى (304/ 6).

7007 لَا تَكُونُوا عَبِيدَ الْأَهْوَاءِ وَالْمَطَامِعِ (340/ 6).

7008 لَا عَدُوَّ كَالْهَوَى (351/ 6).

7009 لَا تَلَفَ أَعْظَمُ مِنَ الْهَوَى (434/ 6).

ذم اتباع الهوى وآثاره‏

7010 الْهَوَى يُرْدِي (16/ 1).

7011 طَاعَةُ الْهَوَى تُرْدِي (252/ 4).

7012 مَنْ جَرَى مَعَ الْهَوَى عَثَرَ بِالرَّدَى (278/ 5).

7013 مَنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ أَرْدَى نَفْسَهُ (208/ 5).

7014 الْهَوَى قَرِينٌ مُهْلِكٌ (237/ 1).

7015 مَنْ أَطَاعَ هَوَاهُ هَلَكَ (146/ 5).

7016 مَرْكَبُ الْهَوَى مَرْكَبٌ مُرْدٍ (125/ 6).

7017 إِذَا غَلَبَتْ عَلَيْكُمْ أَهْوَاؤُكُمْ أَوْرَدَتْكُمْ مَوَارِدَ الْهَلَكَةِ (125/ 3).

7018 هَلَكَ مَنْ أَضَلَّهُ الْهَوَى وَاسْتَقَادَهُ الشَّيْطَانُ إِلَى سَبِيلِ الْعَمَى (196/ 6).

7019 هَوَاكَ أَعْدَى عَلَيْكَ مِنْ كُلِّ عَدُوٍّ فَاغْلِبْهُ وَإِلَّا أَهْلَكَكَ (213/ 6).

7020 لَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَمَنْ تَبِعَ هَوَاهُ ارْتَبَكَ (296/ 6).

7021 لَا عَاجِزَ أَعْجَزُ مِمَّنْ أَهْمَلَ نَفْسَهُ فَأَهْلَكَهَا (437/ 6).

7022 سَبَبُ فَسَادِ الدِّينِ الْهَوَى (125/ 4).

7023 مَا أَهْلَكَ الدِّينَ كَالْهَوَى (72/ 6).

7024 لَا تُرَخِّصْ لِنَفْسِكَ فِي مُطَاوَعَةِ الْهَوَى وَإِيثَارِ لَذَّاتِ الدُّنْيَا فَيَفْسُدَ دِينُكَ وَلَا يَصْلُحَ وَتَخْسُرَ نَفْسُكَ وَلَا تَرْبَحَ (331/ 6).

7025 لَا دِينَ مَعَ هَوًى (362/ 6).

7026 الْهَوَى مَطِيَّةُ الْفِتَنِ (265/ 1).

7027 الْهَوَى مَطِيَّةُ الْفِتْنَةِ (276/ 1).

7028 الْهَوَى أُسُّ الْمِحَنِ (262/ 1).

7029 إِيَّاكَ وَطَاعَةَ الْهَوَى فَإِنَّهُ يَقُودُ إِلَى كُلِّ مِحْنَةٍ (297/ 2).

7030 إِيَّاكُمْ وَتَمَكُّنَ الْهَوَى مِنْكُمْ فَإِنَّ أَوَّلَهُ فِتْنَةٌ وَآخِرَهُ مِحْنَةٌ (325/ 2).

7031 أَوَّلُ الْهَوَى فِتْنَةٌ وَآخِرُهُ مِحْنَةٌ (454/ 2).

7032 احْذَرُوا هَوًى هَوَى بِالْأَنْفُسِ هُوِيّاً وَأَبْعَدَهَا عَنْهُ [عن‏] قَرَارَةَ الْفَوْزِ قَصِيّاً (284/ 2).

7033 إِنْ لَمْ تَرْدَعْ نَفْسَكَ عَنْ كَثِيرٍ مِمَّا تُحِبُّ مَخَافَةَ مَكْرُوهِهِ سَمَتْ بِكَ الْأَهْوَاءُ إِلَى كَثِيرٍ مِنَ الضَّرَرِ (8/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 307

7034 إِنَّكَ إِنْ أَطَعْتَ هَوَاكَ أَصَمَّكَ وَأَعْمَاكَ وَأَفْسَدَ مُنْقَلَبَكَ وَأَرْدَاكَ (56/ 3).

7035 إِنَّكُمْ إِنْ أَمَّرْتُمْ عَلَيْكُمُ الْهَوَى أَصَمَّكُمْ وَأَعْمَاكُمْ وَأَرْدَاكُمْ (67/ 3).

7036 تَغْلِبُهُ نَفْسُهُ عَلَى مَا يَظُنُّ وَلَا يَغْلِبْهَا عَلَى مَا يَسْتَيْقِنُ قَدْ جَعَلَ هَوَاهُ أَمِيرَهُ وَأَطَاعَهُ فِي سَائِرِ أُمُورِهِ (307/ 3).

7037 فِي طَاعَةِ الْهَوَى كُلُّ الْغَوَايَةِ (408/ 4).

7038 قَدْ ضَلَّ مَنِ انْخَدَعَ لِدَوَاعِي الْهَوَى (475/ 4).

7039 مَنْ قَوِيَ هَوَاهُ ضَعُفَ عَزْمُهُ (197/ 5).

7040 مَنْ وَافَقَ هَوَاهُ خَالَفَ رُشْدَهُ (196/ 5).

7041 مَنْ رَكِبَ هَوَاهُ زَلَّ (202/ 5).

7042 مَنْ فَعَلَ مَا شَاءَ لَقِيَ مَا سَاءَ (217/ 5).

7043 مَنْ رَكِبَ الْهَوَى أَدْرَكَ الْعَمَى (278/ 5).

7044 مَنْ أَطَاعَ هَوَاهُ بَاعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ (279/ 5).

7045 مَنْ خَالَفَ رُشْدَهُ تَبِعَ هَوَاهُ (278/ 5).

7046 مَنْ غَلَبَ هَوَاهُ عَلَى عَقْلِهِ ظَهَرَتْ عَلَيْهِ الْفَضَائِحُ (350/ 5).

7047 مَنْ مَلَكَهُ الْهَوَى لَمْ يَقْبَلْ مِنْ نَصُوحٍ نُصْحاً (406/ 5).

7048 مَنْ رَخَّصَ لِنَفْسِهِ ذَهَبَتْ بِهِ فِي مَذَاهِبِ الظُّلْمَةِ (422/ 5).

7049 مَنِ اسْتَفَادَهُ هَوَاهُ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِ الشَّيْطَانُ (465/ 5).

7050 مَنْ نَظَرَ بِعَيْنِ هَوَاهُ افْتُتِنَ وَجَارَ وَعَنْ نَهْجِ السَّبِيلِ زَاغَ وَحَارَ (470/ 5).

7051 مَغْلُوبُ الْهَوَى دَائِمُ الشَّقَاءِ مُؤَبَّدُ الرِّقِّ (139/ 6).

7052 نِعْمَ عَوْنُ الشَّيْطَانِ اتِّبَاعُ الْهَوَى (161/ 6).

7053 لَا تَرْكَنُوا إِلَى جُهَّالِكُمْ وَلَا تَنْقَادُوا لِأَهْوَائِكُمْ فَإِنَّ النَّازِلَ بِهَذَا الْمَنْزِلِ عَلى‏ شَفا جُرُفٍ هارٍ (325/ 6).

الفصل السادس الخيلاء والغرور

الرضا عن النفس وذمها

7054 إِيَّاكَ وَالثِّقَةَ بِنَفْسِكَ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ أَكْبَرِ مَصَايِدِ الشَّيْطَانِ (299/ 2).

7055 بِئْسَ الِاخْتِيَارُ الرِّضَا بِالنَّقْصِ (250/ 3).

7056 شَرُّ الْأُمُورِ الرِّضَا عَنِ النَّفْسِ (173/ 4).

7057 كُنْ أَوْثَقَ مَا تَكُونُ بِنَفْسِكَ أَحْذَرَ مَا تَكُونُ مِنْ خِدَاعِهَا (608/ 4).

7058 مَنْ مَدَحَ نَفْسَهُ [فَقَدْ] ذَبَحَهَا (446/ 5).

7059 هَلَكَ مَنْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِهِ وَوَثِقَ بِمَا تُسَوِّلُهُ لَهُ (196/ 6).

سبب الرضا عن النفس‏

7060 الْجَاهِلُ يَرْفَعُ نَفْسَهُ فَيَتَّضِعُ [فَيُوضَعُ‏] (178/ 1).

7061 الرَّاضِي عَنْ نَفْسِهِ مَسْتُورٌ عَنْهُ عَيْبُهُ وَلَوْ عَرَفَ فَضْلَ غَيْرِهِ كَسَاهُ [لَسَاءَهُ‏] مَا بِهِ مِنَ النَّقْصِ وَالْخُسْرَانِ (133/ 2).

7062 الِافْتِخَارُ مِنْ صِغَرِ الْأَقْدَارِ (163/ 2).

7063 رِضَاكَ عَنْ نَفْسِكَ مِنْ فَسَادِ عَقْلِكَ (92/ 4).

7064 رِضَا الْمَرْءِ عَنْ نَفْسِهِ بُرْهَانُ سَخَافَةِ عَقْلِهِ (101/ 4).

7065 كَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلًا أَنْ يَرْضَى عَنْ نَفْسِهِ (578/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 308

7067 كَفَى بِالْمَرْءِ مَنْقَصَةً أَنْ يُعَظِّمَ نَفْسَهُ (578/ 4).

آثار الرضا عن النفس‏

7067 الرَّاضِي عَنْ نَفْسِهِ مَغْبُونٌ [مَفْتُونٌ‏] وَالْوَاثِقُ بِهَا مَفْتُونٌ [مَغْبُونٌ‏] (76/ 2).

7068 إِيَّاكَ أَنْ تَرْضَى عَنْ نَفْسِكَ فَيَكْثُرَ السَّاخِطُ عَلَيْكَ (290/ 2).

7069 مَنْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِهِ كَثُرَ السَّاخِطُ عَلَيْهِ (306/ 5).

7070 بِالرِّضَا عَنِ النَّفْسِ تَظْهَرُ السَّوْءَاتُ وَالْعُيُوبُ (240/ 3).

7071 رِضَا الْعَبْدِ عَنْ نَفْسِهِ مَقْرُونٌ بِسَخَطِ رَبِّهِ (101/ 4).

7072 مَنْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِهِ أَسْخَطَ رَبَّهُ (254/ 5).

7073 كُلُّ مُعْتَمِدٍ عَلَى نَفْسِهِ مُلْقًى (526/ 4).

7074 مَنِ اغْتَرَّ بِنَفْسِهِ أَسْلَمَتْهُ إِلَى الْمَعَاطِبِ (373/ 5).

7075 مَنْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِهِ ظَهَرَتْ عَلَيْهِ الْمَعَايِبُ (374/ 5).

العجب وذمه‏

7076 الْعُجْبُ هَلَاكٌ (22/ 1).

7077 الْعُجْبُ رَأْسُ الْجَهْلِ (113/ 1).

7078 الْعُجْبُ أَضَرُّ قَرِينٍ (157/ 1).

7079 الْإِعْجَابُ ضِدُّ الصَّوَابِ (177/ 1).

7080 إِذَا زَادَ عُجْبُكَ بِمَا أَنْتَ فِيهِ مِنْ سُلْطَانِكَ فَحَدَثَتْ لَكَ أُبَّهَةٌ أَوْ مَخِيلَةٌ فَانْظُرْ إِلَى عِظَمِ مُلْكِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِمَّا لَا تَقْدِرُ عَلَيْهِ مِنْ نَفْسِكَ فَإِنَّ ذَلِكَ يُلَيِّنُ مِنْ جَمَاحِكَ [مِنْ جَنَاحِكَ‏] وَيَكُفُّ عَنْ غَرْبِكَ وَيَفِي‏ءُ إِلَيْكَ بِمَا عَزَبَ عَنْكَ مِنْ عَقْلِكَ (190/ 3).

7081 سَيِّئَةٌ تَسُوؤُكَ خَيْرٌ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُكَ (141/ 4).

7082 شَرُّ النَّاسِ مَنْ يَرَى أَنَّهُ خَيْرُهُمْ (168/ 4).

7083 كَفَى بِالْمَرْءِ رَذِيلَةً أَنْ يُعْجِبَ بِنَفْسِهِ (576/ 4).

7084 مَنْ كَانَ عِنْدَ نَفْسِهِ عَظِيماً كَانَ عِنْدَ اللَّهِ حَقِيراً (331/ 5).

7085 مَنْ تَرَكَ الْعُجْبَ وَالتَّوَانِيَ لَمْ يَنْزِلْ بِهِ مَكْرُوهٌ (372/ 5).

7086 مَا أَضَرَّ الْمَحَاسِنَ كَالْعُجْبِ (53/ 6).

7087 مَا لِابْنِ آدَمَ وَالْعُجْبِ وَأَوَّلُهُ نُطْفَةٌ مَذِرَةٌ وَآخِرُهُ جِيفَةٌ قَذِرَةٌ وَهُوَ بَيْنَ ذَلِكَ يَحْمِلُ الْعَذَرَةَ (98/ 6).

7088 لَا وَحْشَةَ أَوْحَشُ مِنَ الْعُجْبِ (380/ 6).

7089 لَا يَنْبَغِي لِمَنْ عَرَفَ اللَّهَ أَنْ يَتَعَاظَمَ (396/ 6).

علل العجب‏

عدم العقل‏

7090 الْمُعْجَبُ لَا عَقْلَ لَهُ (250/ 1)

7091 إِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ بُرْهَانُ نَقْصِهِ وَعُنْوَانُ ضَعْفِ عَقْلِهِ. (109/ 2).

7092 مَنْ أَعْجَبَهُ قَوْلُهُ فَقَدْ غَرَبَ عَقْلُهُ (283/ 5).

7093 مَنْ أُعْجِبَ بِفِعْلِهِ أُصِيبَ بِعَقْلِهِ (283/ 5).

7094 مَا أُعْجِبَ بِرَأْيِهِ إِلَّا جَاهِلٌ (53/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 309

الحمق‏

7095 الْعُجْبُ حُمْقٌ (25/ 1).

7096 الْعُجْبُ رَأْسُ الْحَمَاقَةِ (95/ 1).

7097 الْعُجْبُ عُنْوَانُ الْحَمَاقَةِ (148/ 1).

7098 الْعُجْبُ يُظْهِرُ النَّقِيصَةَ (236/ 1).

7099 إِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ حُمْقٌ (311/ 1).

آثار العجب‏

7100 الْإِعْجَابُ يَمْنَعُ الِازْدِيَادَ (157/ 1).

7101 الْعُجْبُ يَمْنَعُ الِازْدِيَادَ (213/ 1).

7102 الْعُجْبُ بِالْحَسَنَةِ يُحْبِطُهَا (225/ 1).

7103 الْعُجْبُ آفَةُ الشَّرَفِ [السرف‏] (233/ 1).

7104 إِيَّاكَ [وَ] أَنْ تُعْجَبَ بِنَفْسِكَ فَيَظْهَرَ عَلَيْكَ النَّقْصُ وَالشَّنَآنُ (299/ 2).

7105 أَوْحَشُ الْوَحْشَةِ الْعُجْبُ (372/ 2).

7106 ثَمَرَةُ الْعُجْبِ الْبَغْضَاءُ (325/ 3).

7107 لَيْسَ لِمُعْجَبٍ رَأْيٌ (79/ 5).

7108 مَنْ عَظَّمَ نَفْسَهُ حُقِّرَ (178/ 5).

7109 مَنْ أُعْجِبَ بِنَفْسِهِ سُخِرَ بِهِ (179/ 5).

7110 مَنْ أَعْجَبَتْهُ آرَاؤُهُ غَلَبَتْهُ أَعْدَاؤُهُ (240/ 5).

7111 مَنْ أُعْجِبَ بِرَأْيِهِ مَلَكَهُ الْعَجْزُ (253/ 5).

7112 مَنْ كَثُرَ إِعْجَابُهُ قَلَّ صَوَابُهُ (284/ 5).

7113 مَنْ أُعْجِبَ بِعَمَلِهِ أَحْبَطَ أَجْرَهُ (310/ 5).

7114 مَنْ أُعْجِبَ بِحُسْنِ حَالَتِهِ قَصَّرَ عَنْ حُسْنِ حِيلَتِهِ (356/ 5).

7115 مَنْ ظَنَّ بِنَفْسِهِ خَيْراً فَقَدْ أَوْسَعَهَا ضَيْراً (464/ 5).

الكبر وذمه‏

7116 الْكِبْرُ شَرُّ الْعُيُوبِ (149/ 1).

7117 التَّكَبُّرُ عَيْنُ الْحَمَاقَةِ (224/ 1).

7118 التَّكَبُّرُ أُسُّ التَّلَفِ (263/ 1).

7119 الْكِبْرُ مَصْيَدَةُ إِبْلِيسَ الْعُظْمَى (294/ 1).

7120 اقْمَعُوا نَوَاجِمَ الْفَخْرِ وَاقْدَعُوا لَوَامِعَ [اقْلَعُوا طَوَالِعَ‏] الْكِبْرِ (247/ 2).

7121 اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ لَوَاقِحِ الْكِبْرِ كَمَا تَسْتَعِيذُونَ بِهِ مِنْ طَوَارِقِ الدَّهْرِ وَاسْتَعِدُّوا لِمُجَاهَدَتِهِ حَسَبَ الطَّاقَةِ (262/ 2).

7122 احْذَرِ الْكِبْرَ فَإِنَّهُ رَأْسُ الطُّغْيَانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّحْمَنِ (279/ 2).

7123 احْذَرُوا مَنَافِخَ الْكِبْرِ وَغَلَبَةَ الْحَمِيَّةِ وَتَعَصُّبَ الْجَاهِلِيَّةِ (285/ 2).

7124 إِيَّاكَ وَالْكِبْرَ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ الذُّنُوبِ وَأَلْأَمُ الْعُيُوبِ وَهُوَ حِلْيَةُ إِبْلِيسَ (293/ 2).

7125 إِيَّاكَ وَمُسَامَاةَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ فِي عَظَمَتِهِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُذِلُّ كُلَّ جَبَّارٍ وَيُهِينُ كُلَّ مُخْتَالٍ (311/ 2).

7126 أَقْبَحُ الْخُلُقِ التَّكَبُّرُ (379/ 2).

7127 آفَةُ الشَّرَفِ الْكِبْرُ (98/ 3).

7128 رُبَّ ذِي أُبَّهَةٍ أَحْقَرُ مِنْ كُلِّ حَقِيرٍ (69/ 4).

7129 شَرُّ الْخَلَائِقِ [الْأَخْلَاقِ‏] الْكِبْرُ (173/ 4).

7130 عَجِبْتُ لِمُتَكَبِّرٍ كَانَ أَمْسِ نُطْفَةً وَهُوَ فِي غَدٍ جِيفَةً (338/ 4).

7131 فَاللَّهَ اللَّهَ عِبَادَ اللَّهِ فِي كِبْرِ الْحَمِيَّةِ وَفَخْرِ الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّهُ مَلَاقِحُ الشَّنَآنِ وَمَنَافِخُ الشَّيْطَانِ (435/ 4).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         314    جملة من آثار الأمل .....  ص : 314

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 310

7132 فَاللَّهَ اللَّهَ عِبَادَ اللَّهِ أَنْ تَتَرَدَّوْا رِدَاءَ الْكِبْرِ فَإِنَّ الْكِبْرَ مَصْيَدَةُ إِبْلِيسَ الْعُظْمَى الَّتِي يُسَاوِرُ بِهَا الْقُلُوبَ مُسَاوَرَةَ السُّمُومِ الْقَاتِلَةِ (438/ 4).

7133 لَوْ رَخَّصَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِي الْكِبْرِ لِأَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ لَرَخَّصَ فِيهِ لِأَنْبِيَائِهِ لَكِنَّهُ كَرَّهَ إِلَيْهِمُ التَّكَبُّرَ وَرَضِيَ لَهُمُ التَّوَاضُعَ (119/ 5).

7134 مِنْ كَمَالِ الْحَمَاقَةِ الِاخْتِيَالُ فِي الْفَاقَةِ (19/ 6).

7135 مِنْ أَقْبَحِ الْكِبْرِ تَكَبُّرُ الرَّجُلِ عَلَى ذَوِي رَحِمِهِ وَأَبْنَاءِ جِنْسِهِ (28/ 6).

7136 مَا تَكَبَّرَ إِلَّا وَضِيعٌ (53/ 6).

7137 لَا يَتَكَبَّرُ إِلَّا وَضِيعٌ خَامِلٌ (407/ 6).

7138 لَا خُلُقَ أَقْبَحُ مِنَ الْكِبْرِ (383/ 6).

7139 لَا خَيْرَ فِي شِيمَةِ كِبْرٍ وَتَجَبُّرٍ وَفَخْرٍ (431/ 6).

التكبر يضع الرفيع‏

7140 التَّكَبُّرُ يَضَعُ الرَّفِيعَ (82/ 1).

7141 التَّعَزُّزُ بِالتَّكَبُّرِ ذُلٌّ (248/ 1).

7142 أَكْثَرُ النَّاسِ ضَعَةً مَنْ تَعَاظَمَ فِي نَفْسِهِ (435/ 2).

7143 إِنَّكَ إِنْ تَكَبَّرْتَ وَضَعَكَ اللَّهُ (55/ 3).

7144 تَكَبُّرُ الْمَرْءِ يَضَعُهُ (278/ 3).

7145 كُلُّ مُتَكَبِّرٍ حَقِيرٌ (526/ 4).

7146 كَفَى بِالتَّكَبُّرِ ضَعَةً (578/ 4).

7147 مَنْ تَكَبَّرَ حُقِّرَ (140/ 5).

7148 مَنْ تَكَبَّرَ عَلَى النَّاسِ ذَلَّ (202/ 5).

7149 مَنْ تَجَبَّرَ حَقَّرَهُ اللَّهُ وَوَضَعَهُ (301/ 5).

7150 مَنْ تَكَثَّرَ بِنَفْسِهِ [تَكَبَّرَ بِنَفْسِهِ‏] قَلَّ (139/ 5).

آثار التكبر

7151 التَّكَبُّرُ يُظْهِرُ الرَّذِيلَةَ (141/ 1).

7152 الْكِبْرُ دَاعٍ إِلَى التَّقَحُّمِ فِي الذُّنُوبِ (3/ 2).

7153 الْكِبْرُ خَلِيقَةٌ مُرْدِيَةٌ مَنْ تَكَثَّرَ بِهَا قَلَّ (92/ 2).

7154 الْكِبْرُ يُسَاوِرُ الْقُلُوبَ مُسَاوَرَةَ السُّمُومِ الْقَاتِلَةِ (110/ 2).

7155 إِيَّاكَ وَالتَّجَبُّرَ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ فَإِنَّ كُلَّ مُتَجَبِّرٍ يَقْصِمُهُ اللَّهُ (304/ 2).

7156 بِالتَّكَبُّرِ يَكُونُ الْمَقْتُ (214/ 3).

7157 بِكَثْرَةِ التَّكَبُّرِ يَكُونُ التَّلَفُ (225/ 3).

7158 تَكَبُّرُ الدَّنِيِّ يَدْعُو إِلَى إِهَانَتِهِ (319/ 3).

7159 ثَمَرَةُ الْكِبْرِ الْمَسَبَّةُ (327/ 3).

7160 قَدْ يَذِلُّ الْمُتَجَبِّرُ (467/ 4).

7161 كَفَى بِالتَّكَبُّرِ تَلَفاً (572/ 4).

7162 لَيْسَ لِمُتَكَبِّرٍ صَدِيقٌ (75/ 5).

7163 مَنْ تَجَبَّرَ كُسِرَ (145/ 5).

7164 مَنْ تَكَبَّرَ مُقِتَ (154/ 5).

7165 مَنْ كَانَ مُتَكَبِّراً لَمْ يَعْدَمِ التَّلَفَ (234/ 5).

7166 مَنْ لَبِسَ الْكِبْرَ وَالسَّرَفَ خَلَعَ الْفَضْلَ وَالشَّرَفَ (358/ 5).

7167 مَا اجْتُلِبَ الْمَقْتُ بِمِثْلِ الْكِبْرِ (59/ 6).

7168 لَا ثَنَاءَ مَعَ كِبْرٍ (360/ 6).

7169 لَا يَزْكُو عَمَلُ مُتَجَبِّرٍ (373/ 6).

الغرور وذمه‏

7170 الْغَفْلَةُ ضَلَالَةٌ الْغِرَّةُ [الْعِزَّةُ] جَهَالَةٌ (54/ 1).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 311

7171 الشَّقِيُّ [التَّقِيُ‏] مَنِ اغْتَرَّ بِحَالِهِ وَانْخَدَعَ لِغُرُورِ آمَالِهِ (51/ 2).

7172 أَحْمَقُ الْحُمْقِ الِاغْتِرَارُ (382/ 2).

7173 فَ لا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (273/ 3).

7174 جِمَاعُ الْغُرُورِ فِي الِاسْتِنَامَةِ إِلَى الْعَدُوِّ (369/ 3).

7175 طُوبَى لِمَنْ لَمْ تَقْتُلْهُ قَاتِلَاتُ الْغُرُورِ (246/ 4).

7176 كَمْ مِنْ مَغْرُورٍ بِالسَّتْرِ عَلَيْهِ (550/ 4).

7177 كَفَى بِالْمَرْءِ غُرُوراً أَنْ يَثِقَ بِكُلِّ مَا تُسَوِّلُ لَهُ نَفْسُهُ (579/ 4).

7178 لَيْسَ كُلُّ مَغْرُورٍ بِنَاجٍ وَلَا كُلُّ طَالِبٍ بِمُحْتَاجٍ (89/ 5).

7179 مَنْ تَكَثَّرَ بِنَفْسِهِ قَلَّ (139/ 5).

7180 مَنِ اغْتَرَّ بِحَالِهِ قَصَّرَ عَنِ احْتِيَالِهِ (346/ 5).

7181 مَنْ جَهِلَ اغْتَرَّ بِنَفْسِهِ وَكَانَ يَوْمُهُ شَرّاً مِنْ أَمْسِهِ (359/ 5).

7182 لَا تَبْطَرَنَّ بِالظَّفَرِ فَإِنَّكَ لَا تَأْمَنُ ظَفَرَ الزَّمَانِ بِكَ (291/ 6).

7183 لَا يُلْفَى الْعَاقِلُ مَغْرُوراً (368/ 6).

الفخر وذمه‏

7184 مَا لِابْنِ آدَمَ وَالْفَخْرِ وَأَوَّلُهُ نُطْفَةٌ وَآخِرُهُ جِيفَةٌ لَا يَرْزُقُ نَفْسَهُ وَلَا يَدْفَعُ حَتْفَهُ (97/ 6).

7185 لَا حُمْقَ أَعْظَمُ مِنَ الْفَخْرِ (383/ 6).

7186 لَا تَدُلَّنَّ بِحَالَةٍ بَلَغْتَهَا بِغَيْرِ آلَةٍ وَلَا تفحزن [تَفْخَرَنَّ [تَفْرَحَنَ‏] بِمَرْتَبَةٍ نِلْتَهَا [بَلَغْتَهَا] مِنْ غَيْرِ مَنْقَبَةٍ فَإِنَّ مَا يَبْنِيهِ [مَا بَنَاهُ‏] الِاتِّفَاقُ يَهْدِمُهُ الِاسْتِحْقَاقُ (332/ 6).

الرياء وذمه‏

7187 الْمُرَائِي ظَاهِرُهُ جَمِيلٌ وَبَاطِنُهُ عَلِيلٌ (6/ 2).

7188 اعْمَلُوا فِي غَيْرِ رِيَاءٍ وَلَا سُمْعَةٍ فَإِنَّهُ مَنْ يَعْمَلْ لِغَيْرِ اللَّهِ يَكِلْهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ إِلَى مَنْ عَمِلَ لَهُ (254/ 2).

7189 أَيْسَرُ الرِّيَاءِ الشِّرْكُ (376/ 2).

7190 إِنَّ أَدْنَى الرِّيَاءِ شِرْكٌ (489/ 2).

7191 آفَةُ الْعِبَادَةِ الرِّيَاءُ (99/ 3).

7192 مَنْ عَدَّدَ نِعَمَهُ مَحَقَ كَرَمَهُ (197/ 5).

7193 لَا تَعْمَلْ شَيْئاً مِنَ الْخَيْرِ رِيَاءً وَلَا تَتْرُكْهُ حَيَاءً (281/ 6).

7194 لَا مَحَبَّةَ مَعَ كَثْرَةِ مِرَاءٍ (362/ 6).

7195 يَسِيرُ الرِّيَاءِ شِرْكٌ (454/ 6).

7196 الرِّيَاءُ إِشْرَاكٌ (22/ 1).

31 الفصل السابع الأماني‏

ذم الأمل‏

7197 الْأَمَلُ خَوَّانٌ (37/ 1).

7198 الْأَمَانِيُّ شِيمَةُ الْحَمْقَى (119/ 1).

7199 الْآمَالُ غُرُورُ الْحَمْقَى (166/ 1).

7200 الْأَمَانِيُّ بَضَائِعُ النَّوْكَى (166/ 1).

7201 الْأَمَانِيُّ هِمَّةُ الرِّجَالِ [الْجُهَّالِ‏] (234/ 1).

7202 الْآمَالُ لَا تَنْتَهِي (168/ 1).

7203 الْكَيِّسُ مَنْ قَصَّرَ آمَالَهُ (191/ 1).

7204 الْأَمَلُ لَا غَايَةَ لَهُ (250/ 1).

7205 الْأَمَلُ رَفِيقٌ مُونِسٌ (261/ 1).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 312

7206 الْأَمَلُ سُلْطَانُ الشَّيَاطِينِ عَلَى قُلُوبِ الْغَافِلِينَ (58/ 2).

7207 الْأَمَلُ كَالسَّرَابِ يَغُرُّ مَنْ رَآهُ وَيُخْلِفُ مَنْ رَجَاهُ (74/ 2).

7208 احْذَرُوا الْأَمَلَ الْمَغْلُوبَ وَالنَّعِيمَ الْمَسْلُوبَ (272/ 2).

7209 إِيَّاكَ وَالِاتِّكَالَ عَلَى الْمُنَى فَإِنَّهَا بَضَائِعُ النَّوْكَى (300/ 2).

7210 إِيَّاكَ وَالثِّقَةَ بِالْآمَالِ فَإِنَّهَا مِنْ شِيَمِ الْحَمْقَى (301/ 2).

7211 أَبْعَدُ شَيْ‏ءٍ الْأَمَلُ (384/ 2).

7212 أَشْرَفُ الْغِنَى تَرْكُ الْمُنَى (390/ 2).

7213 أَنْفَعُ الدَّوَاءِ تَرْكُ الْمُنَى (402/ 2).

7214 أَطْوَلُ النَّاسِ أَمَلًا أَسْوَؤُهُمْ عَمَلًا (409/ 2).

7215 أَكْثَرُ النَّاسِ أَمَلًا أَقَلُّهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْراً (409/ 2).

7216 إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَيُبْغِضُ الطَّوِيلَ الْأَمَلِ السَّيِّئَ الْعَمَلِ (506/ 2).

7217 رُبَّ أُمْنِيَّةٍ تَحْتَ مَنِيَّةٍ (60/ 4).

7218 رَغْبَتُكَ فِي الْمُسْتَحِيلِ جَهْلٌ (84/ 4).

7219 شَرُّ الْفَقْرِ [الفقير] الْمُنَى (172/ 4).

7220 شَرُّ النَّاسِ الطَّوِيلُ الْأَمَلِ السَّيِّئُ الْعَمَلِ (178/ 4).

7221 كَمْ مِنْ آمِلٍ خَائِبٍ وَغَائِبٍ غَيْرِ آئِبٍ (548/ 4).

7222 كَمْ مِنْ مُؤَمِّلٍ مَا لَا يُدْرِكُهُ (553/ 4).

7223 كَذَبَ مَنِ ادَّعَى الْإِيمَانَ وَهُوَ مَشْغُوفٌ مِنَ الدُّنْيَا بِخُدَعِ الْأَمَانِيِّ وَزُورِ الْمَلَاهِي (630/ 4).

7224 مَنِ اتَّكَلَ عَلَى الْأَمَانِيِّ مَاتَ دُونَ أَمَلِهِ (267/ 5).

7225 مَنْ أَمَّلَ مَا لَا يُمْكِنُ طَالَ تَرَقُّبُهُ (349/ 5).

7226 مِنَ الْحُمْقِ الِاتِّكَالُ عَلَى الْأَمَلِ (17/ 6).

7227 مَا عَقَلَ مَنْ أَطَالَ أَمَلَهُ (61/ 6).

7228 لَا يَطُولَنَّ عَلَيْكُمُ الْأَمَدُ وَلَا يَغُرَّنَّكُمُ الْأَمَلُ فَإِنَّ الْأَمَلَ لَيْسَ مِنَ الدِّينِ فِي شَيْ‏ءٍ (304/ 6).

7229 لَا تَفِي الْأَمَانِيُّ لِمَنْ عَوَّلَ عَلَيْهَا (390/ 6).

رب أمل كاذب‏

7230 الْأَمَلُ أَبَداً فِي تَكْذِيبٍ وَطُولُ الْحَيَاةِ لِلْمَرْءِ تَعْذِيبٌ (112/ 2).

7231 اتَّقُوا بَاطِلَ الْأَمَلِ فَرُبَّ مُسْتَقْبِلِ يَوْمٍ لَيْسَ بِمُسْتَدْبِرِهِ وَمَغْبُوطٍ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ قَامَتْ بَوَاكِيهِ فِي آخِرِهِ (269/ 2).

7232 أَيْنَ تَخْتَدِعُكُمْ كَوَاذِبُ الْآمَالِ (361/ 2).

7233 أَكْذَبُ شَيْ‏ءٍ الْأَمَلُ (371/ 2).

7234 رُبَّ رَجَاءٍ خَائِبٍ لِأَمَلٍ كَاذِبٍ (66/ 4).

7235 طُوبَى لِمَنْ كَذَّبَ مُنَاهُ وَأَخْرَبَ دُنْيَاهُ لِعِمَارَةِ أُخْرَاهُ (242/ 4).

7236 طُوبَى لِمَنِ اسْتَشْعَرَ الْوَجَلَ وَكَذَّبَ الْأَمَلَ وَتَجَنَّبَ الزَّلَلَ (247/ 4).

7237 قَدْ تَكْذِبُ الْآمَالُ (466/ 4).

7238 قَلَّمَا تَصْدُقُ الْآمَالُ (495/ 4).

7239 مَنْ أَمَّلَ غَيْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَكْذَبَ آمَالَهُ (406/ 5).

7240 لَا شَيْ‏ءَ أَكْذَبُ مِنَ الْأَمَلِ (382/ 6).

7241 غَرَّ جَهُولًا كَاذِبُ أَمَلِهِ فَفَاتَهُ حُسْنُ عَمَلِهِ (389/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 313

الأماني تخدع‏

7242 الْأَمَانِيُّ تَخْدَعُ (45/ 1).

7243 الْأَمَلُ يَخْدَعُ (55/ 1).

7244 الْمُغْتَرُّ بِالْآمَالِ مَخْدُوعٌ (165/ 1).

7245 الْأَمَلُ خَادِعٌ غَارٌّ ضَارٌّ (299/ 1).

7246 الْأَمَانِيُّ تَخْدَعُكَ وَعِنْدَ الْحَقَائِقِ تَدَعُكَ (379/ 1).

7247 اتَّقُوا خِدَاعَ الْآمَالِ فَكَمْ مِنْ مُؤَمِّلِ يَوْمٍ لَمْ يُدْرِكْهُ وَبَانِي بِنَاءٍ لَمْ يَسْكُنْهُ وَجَامِعِ مَالٍ لَمْ يَأْكُلْهُ وَلَعَلَّهُ مِنْ بَاطِلٍ جَمَعَهُ وَمِنْ حَقٍّ مَنَعَهُ أَصَابَهُ حَرَاماً وَاحْتَمَلَ بِهِ آثَاماً (265/ 2).

7248 أَيْنَ يَغُرُّكُمْ سَرَابُ الْآلِ [الْآمَالِ‏] (361/ 2).

7249 مَنِ اغْتَرَّ بِالْأَمَلِ خَدَعَهُ (205/ 5).

7250 لَا تَغُرَّنَّكَ الْأَمَانِيُّ وَالْخُدَعُ فَكَفَى بِذَلِكَ خُرْقاً (345/ 6).

7251 لَا غَارَّ [لَا عَارَّ] أَخْدَعُ مِنَ الْأَمَلِ (377/ 6).

تأثير الأمل على العمل‏

7252 الْأَمَلُ يُفْسِدُ الْعَمَلَ وَيُغْنِي الْأَجَلَ (358/ 1).

7253 إِيَّاكَ وَطُولَ الْأَمَلِ فَكَمْ مِنْ مَغْرُورٍ افْتَتَنَ بِطُولِ أَمَلِهِ وَأَفْسَدَ عَمَلَهُ وَقَطَعَ أَجَلَهُ فَلَا أَمَلَهُ أَدْرَكَ وَلَا مَا فَاتَهُ اسْتَدْرَكَ (310/ 2).

7254 إِنَّكُمْ إِنِ اغْتَرَرْتُمْ بِالْآمَالِ تَخَرَّمَنَّكُمْ بَوَادِرُ الْآجَالِ وَقَدْ فَاتَتْكُمُ الْأَعْمَالُ (65/ 3).

7255 ثَمَرَةُ الْأَمَلِ فَسَادُ الْعَمَلِ (332/ 3).

7256 طَاعَةُ الْأَمَلِ تُفْسِدُ الْعَمَلَ (250/ 4).

7257 غُرُورُ الْأَمَلِ يُفْسِدُ الْعَمَلَ (378/ 4).

7258 مَنْ طَالَ أَمَلُهُ سَاءَ عَمَلُهُ (187/ 5).

7259 مَنْ أَطَالَ أَمَلَهُ أَفْسَدَ عَمَلَهُ (295/ 5).

7260 مَا أَفْسَدَ الْأَمَلَ لِلْعَمَلِ (57/ 6).

7261 مَا أَطَالَ أَحَدٌ فِي الْأَمَلِ إِلَّا قَصَّرَ فِي الْعَمَلِ (58/ 6).

7262 يَسِيرُ الْأَمَلِ يُوجِبُ فَسَادَ الْعَمَلِ (457/ 6).

7263 مَنْ قَصُرَ أَمَلُهُ حَسُنَ عَمَلُهُ (295/ 5).

7264 نِعْمَ عَوْنُ الْعَمَلِ قَصْرُ الْأَمَلِ (160/ 6).

رابطة الأمل والأجل‏

7265 الْأَمَلُ يُنْسِي الْأَجَلَ (220/ 1).

7266 الْأَمَلُ حِجَابُ الْأَجَلِ (246/ 1).

7267 أَكْذِبُوا آمَالَكُمْ وَاغْتَنِمُوا آجَالَكُمْ بِأَحْسَنِ أَعْمَالِكُمْ وَبَادِرُوا مُبَادَرَةَ أُولِي النُّهَى وَالْأَلْبَابِ (245/ 2).

7268 بِئْسَ الشِّيمَةُ الْأَمَلُ يُفْنِي الْأَجَلَ وَيُفَوِّتُ الْعَمَلَ (258/ 3).

7269 أَلَا وَإِنَّكُمْ فِي أَيَّامِ أَمَلٍ مِنْ وَرَائِهِ أَجَلٌ فَمَنْ عَمِلَ فِي أَيَّامِ أَمَلِهِ قَبْلَ حُضُورِ أَجَلِهِ نَفَعَهُ عَمَلُهُ وَلَمْ يَضْرُرْهُ [يَضُرَّهُ‏] أَجَلُهُ (335/ 2).

7270 إِنَّ الْمَرْءَ يُشْرِفُ عَلَى أَمَلِهِ فَيَقْطَعُهُ حُضُورُ أَجَلِهِ فَسُبْحَانَ اللَّهِ لَا أَمَلٌ يُدْرَكُ وَلَا مُؤَمِّلٌ يُتْرَكُ (554/ 2).

7271 آفَةُ الْآمَالِ حُضُورُ الْآجَالِ (110/ 3).

7272 آفَةُ الْأَمَلِ الْأَجَلُ (112/ 3).

7273 بَادِرُوا الْأَمَلَ [بِالْأَمَلِ‏] وَسَابِقُوا هُجُومَ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 314

الْأَجَلِ فَإِنَّ النَّاسَ يُوشِكُ أَنْ يَنْقَطِعَ بِهِمُ الْأَمَلُ فَيَرْهَقَهُمُ الْأَجَلُ (248/ 3).

7274 سابقا [سَابِقُوا الْأَجَلَ فَإِنَّ النَّاسَ يُوشِكُ أَنْ يَنْقَطِعَ بِهِمُ الْأَمَلُ فَيَرْهَقُهُمُ الْأَجَلُ (151/ 4).

7275 غُرُورُ الْأَمَلِ يُنْفِدُ الْمَهَلَ وَيُدْنِي الْأَجَلَ (389/ 4).

7276 فِي غُرُورِ الْآمَالِ انْقِضَاءُ الْآجَالِ (398/ 4).

7277 قَصِّرْ أَمَلَكَ فَمَا أَقْرَبَ أَجَلَكَ (513/ 4).

7278 لَوْ ظَهَرَتِ الْآجَالُ لَافْتَضَحَتِ الْآمَالُ (112/ 5).

7279 لَوْ رَأَيْتُمُ الْأَجَلَ وَمَسِيرَهُ لَأَبْغَضْتُمُ الْأَمَلَ وَغُرُورَهُ (114/ 5).

7280 مَنْ غَرَّتْهُ الْأَمَانِيُّ كَذَّبَتْهُ الْآجَالُ (230/ 5).

7281 مَنْ وَثِقَ بِالْأُمْنِيَّةِ قَطَعَتْهُ الْمَنِيَّةُ (271/ 5).

7282 مَنْ جَرَى فِي مَيْدَانِ أَمَلِهِ عَثَرَ بِأَجَلِهِ (329/ 5).

7283 مَنْ جَرَى فِي عِنَانِ أَمَلِهِ عَثَرَ بِأَجَلِهِ (375/ 5).

7284 مَا أَقْرَبَ الْأَجَلَ مِنَ الْأَمَلِ (57/ 6).

7285 مَا أَقْطَعَ الْأَجَلَ مِنَ الْأَمَلِ (58/ 6).

7286 مَا أَطَالَ أَحَدٌ الْأَمَلَ إِلَّا نَسِيَ الْأَجَلَ وَأَسَاءَ الْعَمَلَ (101/ 6).

7287 لَا تَخْلُو النَّفْسُ مِنَ الْأَمَلِ حَتَّى تَدْخُلَ فِي الْأَجَلِ (416/ 6).

جملة من آثار الأمل‏

7288 الْأَمَلُ يَغُرُّ الْعَيْشُ يَمُرُّ (45/ 1).

7289 أَكْذِبِ الْأَمَلَ وَلَا تَثِقْ بِهِ فَإِنَّهُ غَرُورٌ وَصَاحِبُهُ مَغْرُورٌ (188/ 2).

7290 قَدْ تَغُرُّ الْأُمْنِيَّةُ (462/ 4).

7291 كَفَى بِالْأَمَلِ اغْتِرَاراً (575/ 4).

7292 لِكُلِّ أَمَلٍ غُرُورٌ (12/ 5).

7293 الْأَمَانِيُّ أَشْتَاتٌ (23/ 1).

7294 الرَّغْبَةُ مِفْتَاحُ النَّصَبِ (75/ 1).

7295 الْأَمَلُ يُقَرِّبُ الْمَنِيَّةَ وَيُبَاعِدُ الْأُمْنِيَّةَ (29/ 2).

7296 احْذَرُوا الْأَمَانِيَّ فَإِنَّهَا مَنَايَا مُحَقَّقَةٌ (273/ 2).

7297 بِبُلُوغِ الْآمَالِ يَهُونُ رُكُوبُ الْأَهْوَالِ (240/ 3).

7298 تَجَنَّبُوا الْمُنَى فَإِنَّهَا تَذْهَبُ بِبَهْجَةِ نِعَمِ اللَّهِ عِنْدَكُمْ وَتُلْزِمُ اسْتِصْغَارَهَا لَدَيْكُمْ وَعَلَى قِلَّةِ الشُّكْرِ مِنْكُمْ (319/ 3).

7299 ثَمَرَةُ الرَّغْبَةِ التَّعَبُ (333/ 3).

 

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         322    آثار الهم والغم .....  ص : 321

7300 حَاصِلُ الْأَمَانِيِّ الْأَسَفُ (407/ 3).

7301 حَاصِلُ الْمُنَى الْأَسَفُ وَثَمَرَتُهُ التَّلَفُ (418/ 3).

7302 ذُلُّ الرِّجَالِ فِي خَيْبَةِ الْآمَالِ (31/ 4).

7303 كُلَّمَا عَظُمَ قَدْرُ الشَّيْ‏ءِ الْمُنَافَسِ عَلَيْهِ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ لِفَقْدِهِ (621/ 4).

7304 مَنْ كَثُرَ مُنَاهُ قَلَّ رِضَاهُ (183/ 5).

7305 مَنْ تَبِعَ مُنَاهُ كَثُرَ عَنَاؤُهُ (296/ 5).

7306 مَنْ كَثُرَ مُنَاهُ كَثُرَ عَنَاؤُهُ (330/ 5).

7307 مَنْ طَلَبَ مَا لَا يَكُونُ ضَيَّعَ مَطْلَبَهُ (349/ 5).

7308 مَنِ اسْتَعَانَ بِالْأَمَانِيِّ أَفْلَسَ (467/ 5).

7309 لَا ترح [تَرْجُ مَا تُعَنَّفُ بِرَجَائِكَ (265/ 6).

7310 مَنْ رَأَى الْمَوْتَ بِعَيْنِ أَمَلِهِ رَآهُ بَعِيداً (261/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 315

باب الرابع جملة من الأخلاقيات‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 317

الفصل الأول في المكارم والفضائل‏

7311 الِارْتِقَاءُ إِلَى الْفَضَائِلِ صَعْبٌ مُنْجٍ [منجي‏] (296/ 1).

7312 الْكَرَمُ حُسْنُ السَّجِيَّةِ وَاجْتِنَابُ الدَّنِيَّةِ (29/ 2).

7313 الْفَضِيلَةُ بِحُسْنِ الْكَمَالِ وَمَكَارِمِ الْأَفْعَالِ لَا بِكَثْرَةِ الْمَالِ وَجَلَالَةِ الْأَعْمَالِ (81/ 2).

7314 أَكْرِهْ نَفْسَكَ عَلَى الْفَضَائِلِ فَإِنَّ الرَّذَائِلَ أَنْتَ مَطْبُوعٌ عَلَيْهَا (238/ 2).

7315 أَقْوَى الْوَسَائِلِ حُسْنُ الْفَضَائِلِ (395/ 2).

7316 إِنَّكُمْ إِلَى مَكَارِمِ الْأَفْعَالِ أَحْوَجُ مِنْكُمْ إِلَى جَمْعِ الْأَمْوَالِ (65/ 3).

7317 إِذَا رَغِبْتَ فِي الْمَكَارِمِ فَاجْتَنِبِ الْمَحَارِمَ (138/ 3).

7318 إِذَا كَانَ فِي الرَّجُلِ خَلَّةٌ رَائِقَةٌ فَانْتَظِرْ مِنْهُ أَخَوَاتِهَا (177/ 3).

7319 إِذَا لَمْ تَنْفَعِ الْكَرَامَةُ فَالْإِهَانَةُ أَحْزَمُ وَإِذَا لَمْ يَنْجَعِ السَّوْطُ فَالسَّيْفُ أَحْسَمُ (188/ 3).

7320 إِذَا كَانَتْ مَحَاسِنُ الرَّجُلِ أَكْثَرَ مِنْ مَسَاوِيهِ فَذَلِكَ الْكَامِلُ [التَّكَامُلُ‏] وَإِذَا كَانَ مُتَسَاوِيَ الْمَحَاسِنِ وَالْمَسَاوِي فَذَلِكَ الْمُتَمَاسِكُ وَإِنْ زَادَتْ مَسَاوِيهِ عَلَى مَحَاسِنِهِ فَذَلِكَ الْهَالِكُ (193/ 3).

7321 بِحُسْنِ الْأَفْعَالِ يَحْسُنُ الثَّنَاءُ (213/ 3).

7322 بِاكْتِسَابِ الْفَضَائِلِ يُكْبَتُ الْمُعَادِي (219/ 3).

7323 تَحَلَّوْا بِالْأَخْذِ بِالْفَضْلِ وَالْكَفِّ عَنِ الْبَغْيِ وَالْعَمَلِ بِالْحَقِّ وَالْإِنْصَافِ مِنَ النَّفْسِ وَاجْتِنَابِ الْفَسَادِ وَإِصْلَاحِ الْمَعَادِ (300/ 3).

7324 تَنَافَسُوا فِي الْأَخْلَاقِ الرَّغِيبَةِ وَالْأَحْلَامِ الْعَظِيمَةِ وَالْأَخْطَارِ الْجَلِيلَةِ يَعْظُمُ لَكُمُ الْجَزَاءُ (311/ 3).

7325 ثَابِرُوا عَلَى اقْتِنَاءِ الْمَكَارِمِ وَتَحَمَّلُوا أَعْبَاءَ الْمَغَارِمِ تُحْرِزُوا قَصَبَاتِ الْمَغَانِمِ (352/ 3).

7326 اكْتِسَابُ الْحَسَنَاتِ مِنْ أَفْضَلِ الْمَكَاسِبِ (5/ 2).

7327 رُوحُوا فِي الْمَكَارِمِ وَادَّلِجُوا فِي حَاجَةِ مَنْ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 318

هُوَ نَائِمٌ (87/ 4).

7328 ظَرْفُ الْمُؤْمِنِ نَزَاهَتُهُ عَنِ الْمَحَارِمِ وَمُبَادَرَتُهُ إِلَى الْمَكَارِمِ (279/ 4).

7329 كُنْ مُتَّصِفاً بِالْفَضَائِلِ مُتَبَرِّئاً مِنَ الرَّذَائِلِ (603/ 4).

7330 كَمَالُ الْفَضَائِلِ شَرَفُ الْخَلَائِقِ (636/ 4).

7331 مَنْ كَثُرَتْ عَوَارِفُهُ كَثُرَتْ مَعَارِفُهُ (240/ 5).

7332 مَنْ قَلَّتْ فَضَائِلُهُ ضَعُفَتْ وَسَائِلُهُ (345/ 5).

7333 مِنْ كَمَالِ الشَّرَفِ الْأَخْذُ بِجَامِعِ الْفَضْلِ (29/ 6).

7334 مِنْ أَحْسَنِ الْمَكَارِمِ بَثُّ الْمَعْرُوفِ (33/ 6).

7335 مِنْ أَحْسَنِ الْمَكَارِمِ تَجَنُّبُ الْمَحَارِمِ (34/ 6).

7336 نَيْلُ الْمَآثِرِ بِبَذْلِ الْمَكَارِمِ (169/ 6).

الفصل الثاني في العصمة

7337 كَيْفَ يَصْبِرُ عَنِ الشَّهْوَةِ مَنْ لَمْ تُعِنْهُ الْعِصْمَةُ (563/ 4).

7338 مَنْ أُلْهِمَ الْعِصْمَةَ أَمِنَ الزَّلَلَ (300/ 5).

7339 مِنَ الْعِصْمَةِ تَعَذُّرُ الْمَعَاصِي (23/ 6).

7340 إِنَّمَا يَنْبَغِي لِأَهْلِ الْعِصْمَةِ وَالْمَصْنُوعِ إِلَيْهِمْ فِي السَّلَامَةِ أَنْ يَرْحَمُوا أَهْلَ الْمَعْصِيَةِ وَالذُّنُوبِ وَأَنْ يَكُونَ الشُّكْرُ عَلَى مُعَافَاتِهِمْ هُوَ الْغَالِبُ عَلَيْهِمْ وَالْحَاجِزُ لَهُمْ (89/ 3).

الفصل الثالث في النزاهة ومدحها

7341 النَّزَاهَةُ عَيْنُ الظَّرْفِ [الطرف‏] (126/ 1).

7342 التَّنَزُّهُ أَوَّلُ النُّبْلِ (141/ 1).

7343 النَّزَاهَةُ آيَةُ الْعِفَّةِ (209/ 1).

7344 النَّزَاهَةُ مِنْ شِيَمِ النُّفُوسِ الطَّاهِرَةِ (375/ 1).

7345 دَلِيلُ وَرَعِ الرَّجُلِ نَزَاهَتُهُ (9/ 4).

7346 شَرَفُ الرَّجُلِ نَزَاهَتُهُ وَجَمَالُهُ مُرُوءَتُهُ (180/ 4).

7347 مَنْ قَنِعَتْ نَفْسُهُ أَعَانَتْهُ عَلَى النَّزَاهَةِ وَالْعَفَافِ (324/ 5).

7348 قَدْ تَنْقَلِبُ النُّزْهَةُ غُصَّةً (469/ 4).

الفصل الرابع في العزلة والتفرد

فضيلتهما

7349 الْعُزْلَةُ حُسْنُ التَّقْوَى (280/ 1).

7350 الْعُزْلَةُ أَفْضَلُ شِيَمِ الْأَكْيَاسِ (371/ 1).

7351 إِذَا رَأَيْتَ اللَّهَ يُؤْنِسُكَ بِخَلْقِهِ وَيُوحِشُكَ مِنْ ذِكْرِهِ فَقَدْ أَبْغَضَكَ (131/ 3).

7352 فِي الِانْفِرَادِ لِعِبَادَةِ اللَّهِ كُنُوزُ الْأَرْبَاحِ (406/ 4).

7353 فِي اعْتِزَالِ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا جِمَاعُ الصَّلَاحِ (406/ 4).

7354 قَدْ نَجَا مَنْ وَحَّدَ (465/ 4).

7355 كَيْفَ يَأْنَسُ بِاللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَوْحِشُ مِنَ الْخَلْقِ (566/ 4).

7356 مَنِ اخْتَبَرَ اعْتَزَلَ (136/ 5).

7357 مَنِ اعْتَزَلَ حَسُنَتْ زَهَادَتُهُ (299/ 5، 165/ 5).

7358 مَنْ عَرَفَ النَّاسَ تَفَرَّدَ (173/ 5).

7359 مُلَازَمَةُ الْخَلْوَةِ دَأْبُ الصُّلَحَاءِ (124/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 319

7360 مُدَاوَمَةُ الْوَحْدَةِ أَسْلَمُ مِنْ خُلْطَةِ النَّاسِ (131/ 6).

7361 نِعْمَ الْعِبَادَةُ الْعُزْلَةُ (157/ 6).

فوائدهما

7362 السَّلَامَةُ فِي التَّفَرُّدِ (86/ 1).

7363 الِانْفِرَادُ رَاحَةُ الْمُتَعَبِّدِينَ (174/ 1).

7364 إِنَّ فِي الْخُمُولِ لَرَاحَةً (487/ 2).

7365 سَلَامَةُ الدِّينِ فِي اعْتِزَالِ النَّاسِ (140/ 4).

7366 قِلَّةُ الْخُلْطَةِ [الخطة] تَصُونُ الدِّينَ وَتُرِيحُ مِنْ مُقَارَبَةِ الْأَشْرَارِ (506/ 4).

7367 كَثْرَةُ الْمَعَارِفِ مِحْنَةٌ وَخُلْطَةُ النَّاسِ فِتْنَةٌ (597/ 4).

7368 مَنِ اعْتَزَلَ سَلِمَ (135/ 5).

7369 مَنِ اعْتَزَلَ سَلِمَ وَرَعُهُ (201/ 5).

7370 مَنِ اعْتَزَلَ النَّاسَ سَلِمَ مِنْ شَرِّهِمْ (300/ 5، 238/ 5).

7371 مَنِ انْفَرَدَ كُفِيَ الْأَحْزَانَ (204/ 5).

7372 مَنِ انْفَرَدَ عَنِ النَّاسِ أَنِسَ بِاللَّهِ سُبْحَانَهُ (338/ 5).

7373 مَنِ انْفَرَدَ عَنِ النَّاسِ صَانَ دِينَهُ (262/ 5).

7374 يَنْبَغِي لِمَنْ أَرَادَ صَلَاحَ نَفْسِهِ وَإِحْرَازَ دِينِهِ أَنْ يَجْتَنِبَ مُخَالَطَةَ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا (446/ 6).

الفصل الخامس في السهر والبكور

7375 السَّهَرُ رَوْضَةُ الْمُشْتَاقِينَ (175/ 1).

7376 السَّهَرُ أَحَدُ الْحَيَاتَيْنِ (27/ 2).

7377 أَسْهِرُوا عُيُونَكُمْ وَضَمِّرُوا بُطُونَكُمْ وَخُذُوا مِنْ أَجْسَادِكُمْ تَجُودُوا بِهَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ (243/ 2).

7378 أَسْهِرُوا عُيُونَكُمْ وَضَمِّرُوا بُطُونَكُمْ وَخُذُوا مِنْ أَجْسَادِكُمْ تَجُودُوا بِهَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ (243/ 2).

7379 أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ سَهَرُ الْعُيُونِ بِذِكْرِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ (429/ 2).

7380 سَهَرُ اللَّيْلِ شِعَارُ الْمُتَّقِينَ وَشِيمَةُ الْمُشْتَاقِينَ (140/ 4).

7381 سَهَرُ اللَّيْلِ فِي طَاعَةِ اللَّهِ رَبِيعُ الْأَوْلِيَاءِ وَرَوْضَةُ السُّعَدَاءِ (141/ 4).

7382 سَهَرُ الْعُيُونِ بِذِكْرِ اللَّهِ خُلْصَانُ الْعَارِفِينَ وَحُلْوَانُ الْمُقَرَّبِينَ (141/ 4).

7383 سَهَرُ اللَّيْلِ بِذِكْرِ اللَّهِ غَنِيمَةُ الْأَوْلِيَاءِ وَسَجِيَّةُ الْأَتْقِيَاءِ (141/ 4).

7384 سَهَرُ الْعُيُونِ بِذِكْرِ اللَّهِ فُرْصَةُ السُّعَدَاءِ وَنُزْهَةُ الْأَوْلِيَاءِ (151/ 4).

7385 طُوبَى لِعَيْنٍ هَجَرَتْ فِي طَاعَةِ اللَّهِ غُمْضَهَا (248/ 4).

7386 مَنْ كَثُرَ فِي لَيْلِهِ نَوْمُهُ فَاتَهُ مِنَ الْعَمَلِ مَا لَا يَسْتَدْرِكُهُ فِي يَوْمِهِ (376/ 5)

7387 نِعْمَ عَوْنُ الْعِبَادَةِ السَّهَرُ (163/ 6).

7388 بَكْرُ السَّبْتِ وَالْخَمِيسِ بَرَكَةٌ (259/ 3).

31 الفصل السادس في السرور

7389 الْغَيُّ أَشَرٌ (57/ 1).

7390 أَوْقَاتُ السُّرُورِ خُلْسَةٌ (272/ 1).

7391 السُّرُورُ يَبْسُطُ النَّفْسَ وَيُثِيرُ النَّشَاطَ (113/ 2).

7392 رُبَّ نُزْهَةٍ عَادَتْ نُغْصَةً (58/ 4).

7393 قَدْ يَتَنَغَّصُ السُّرُورُ (466/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 320

7394 مَا أَوْدَعَ أَحَدٌ قَلْباً سُرُوراً إِلَّا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ السَّرُورِ لُطْفاً فَإِذَا نَزَلَتْ بِهِ نَائِبَةٌ جَرَى إِلَيْهَا كَالْمَاءِ فِي انْحِدَارِهِ حَتَّى يَطْرُدَهَا عَنْهُ كَمَا تُطْرَدُ الْغَرِيبَةُ مِنَ الْإِبِلِ (108/ 6).

7395 كَمْ مِنْ فَرَحٍ أَفْضَى بِهِ فَرَحُهُ إِلَى حُزْنٍ مُخَلَّدٍ (554/ 4).

الفصل السابع في الجوع‏

7396 التَّجَوُّعُ أَنْفَعُ الدَّوَاءِ (227/ 1).

7397 أَقْلِلْ طَعَاماً تُقْلِلْ سَقَاماً (189/ 2).

7398 صَلَاحُ الْبَدَنِ الْحِمْيَةُ (194/ 4).

7399 قِلَّةُ الْأَكْلِ يَمْنَعُ كَثِيراً مِنَ أَعْلَالِ الْجِسْمِ (505/ 4).

7400 قِلَّةُ الْغِذَاءِ أَكْرَمُ لِلنَّفْسِ وَأَدْوَمُ لِلصِّحَّةِ (519/ 4).

7401 مَنْ قَلَّ طَعَامُهُ قَلَّتْ آلَامُهُ (290/ 5).

7402 مَنْ قَلَّ أَكْلُهُ صَفَى فِكْرُهُ (299/ 5).

7403 مَنْ قَلَّتْ [خقت‏] طُعْمَتُهُ خَفَّتْ عَلَيْهِ مَئُونَتُهُ (371/ 5).

7404 مَنِ اقْتَصَرَ فِي أَكْلِهِ كَثُرَتْ صِحَّتُهُ وَصَلَحَتْ فِكْرَتُهُ (372/ 5).

7405 مَنْ لَمْ يَصْبِرْ عَلَى مَضَضِ الْحِمْيَةِ طَالَ سُقْمُهُ (467/ 5).

7406 نِعْمَ الْإِدَامُ الْجُوعُ (163/ 6).

7407 نِعْمَ عَوْنُ الْوَرَعِ التَّجَوُّعُ [الْقُنُوعُ‏] (164/ 6).

7408 نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَى أَشَرِ [أَسْرِ] النَّفْسِ وَكَسْرِ عَادَتِهَا التَّجَوُّعُ (166/ 6).

7409 لَا يَجْتَمِعُ الْجُوعُ وَالْمَرَضُ (369/ 6).

الفصل الثامن في كتمان السر

7410 الْكِتْمَانُ مِلَاكُ النَّجْوَى (97/ 1).

7411 الْمَرْءُ أَحْفَظُ لِسِرِّهِ (177/ 1).

7412 احْفَظْ أَمْرَكَ وَلَا تُنْكِحْ خَاطِباً [خَاطِئاً] سِرَّكَ (182/ 3).

7413 انْفَرِدْ بِسِرِّكَ وَلَا تُودِعْهُ حَازِماً فَيَزِلَّ وَلَا جَاهِلًا فَيَخُونَ (183/ 2).

7414 سِرُّكَ سُرُورُكَ إِنْ كَتَمْتَهُ وَإِنْ أَذَعْتَهُ كَانَ ثُبُورَكَ (141/ 4).

7415 سِرُّكَ أَسِيرُكَ فَإِنْ أَفْشَيْتَهُ صِرْتَ أَسِيرَهُ (146/ 4).

7416 صَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ (215/ 4).

7417 كُنْ بِأَسْرَارِكَ بَخِيلًا وَلَا تُذِعْ سِرّاً أُودِعْتَهُ فَإِنَّ الْإِذَاعَةَ خِيَانَةٌ (610/ 4).

7418 كُلَّمَا كَثُرَ خُزَّانُ الْأَسْرَارِ كَثُرَ ضِيَاعُهَا (618/ 4).

7419 كَاتِمُ السِّرِّ وَفِيٌّ أَمِينٌ (633/ 4).

7420 لَيْسَ كُلُّ عَوْرَةٍ تَظْهَرُ (75/ 5).

7421 مَنْ كَتَمَ سِرَّهُ كَانَتِ الْخِيَرَةُ بِيَدِهِ (240/ 5).

7422 مَنْ أَسَرَّ إِلَى غَيْرِ ثِقَةٍ ضَيَّعَ سِرَّهُ (257/ 5).

7423 مِنْ تَوْفِيقِ الرَّجُلِ وَضْعُ سِرِّهِ عِنْدَ مَنْ يَسْتُرُهُ وَإِحْسَانُهُ عِنْدَ مَنْ يَنْشُرُهُ (47/ 6).

7424 مِلَاكُ السِّرِّ سَتْرُهُ (117/ 6).

7425 لَا تُودِعَنَّ سِرَّكَ مَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ (262/ 6).

7426 لَا تُطْلِعْ زَوْجَكَ وَعَبْدَكَ عَلَى سِرِّكَ فَيَسْتَرِقَّاكَ (271/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 321

7427 لَا تَهْتِكُوا أَسْتَارَكُمْ عِنْدَ مَنْ يَعْلَمُ أَسْرَارَكُمْ (277/ 6).

7428 لَا تُسِرَّ إِلَى الْجَاهِلِ شَيْئاً لَا يُطِيقُ كِتْمَانَهُ (284/ 6).

7429 وَلَا تُودِعْ سِتْرَكَ إِلَّا مُؤْمِناً وَفِيّاً (329/ 6).

7430 لَا حِرْزَ لِمَنْ لَا يَسَعُ سِرَّهُ صَدْرُهُ (386/ 6).

الفصل التاسع ذم إذاعة السر

7431 الْإِذَاعَةُ أَمَانَةٌ [خِيَانَةٌ] (39/ 1).

7432 الْإِذَاعَةُ شِيمَةُ الْأَغْيَارِ [الأغمار] (271/ 1).

7433 إِذَاعَةُ سِرٍّ أُودِعْتَهُ [مَا أُودِعْتَهُ‏] غَدْرٌ (306/ 1).

7434 مَنْ أَفْشَى سِرّاً اسْتُودِعَهُ فَقَدْ خَانَ (268/ 5).

7435 مَنْ ضَعُفَ عَنْ سِرِّهِ فَهُوَ عَنْ سِرِّ غَيْرِهِ أَضْعَفُ (362/ 5).

7436 مَنْ ضَعُفَ عَنْ حِفْظِ سِرِّهِ لَمْ يَقْوَ لِسِرِّ غَيْرِهِ (403/ 5).

7437 مَا لُمْتُ أَحَداً عَلَى إِذَاعَةِ سِرِّي إِذْ كُنْتُ بِهِ أَضْيَقَ مِنْهُ (114/ 6).

7438 مَا لُمْتُ أَحَداً عَلَى إِذَاعَةِ سِرِّي إِذْ كُنْتُ بِهِ أَضْيَقَ (142/ 6).

7439 هَلَكَ مَنْ لَمْ يُحْرِزْ أَمْرَهُ (194/ 6).

7440 لَا تَثِقْ بِمَنْ يُذِيعُ سِرَّكَ (271/ 6).

7441 لَا تَكُونُوا مَسَايِيحَ وَلَا مَذَايِيعَ (340/ 6).

7442 لَا يَسْلَمُ مَنْ أَذَاعَ سِرَّهُ (388/ 6).

7443 مِنْ أَقْبَحِ الْغَدْرِ إِذَاعَةُ السِّرِّ (12/ 6).

الفصل العاشر في الحزن والغم‏

مدح الحزن والغم‏

7444 الْعَاقِلُ مَهْمُومٌ مَغْمُومٌ (237/ 1).

7445 تَجَرَّعِ الْغُصَصَ فَإِنِّي لَمْ أَرَ جُرْعَةً أَحْلَى مِنْهَا عَاقِبَةً وَلَا أَلَذَّ مَغَبَّةً (298/ 3).

7446 كَمْ مِنْ حَزِينٍ وَفَدَ بِهِ حُزْنُهُ عَلَى سُرُورِ الْأَبَدِ (554/ 4).

7447 لِكُلِّ هَمٍّ فَرَحٌ (10/ 5).

7448 يَنْبَغِي لِمَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ أَنْ لَا يُفَارِقَهُ الْحُزْنُ وَالْحَذَرُ (443/ 6).

آثار الهم والغم‏

7449 الْهَمُّ يُنْحِلُ الْبَدَنَ (99/ 1).

7450 الْغَمُّ مَرَضُ النَّفْسِ (101/ 1).

7451 الْحُزْنُ يَهْدِمُ الْجَسَدَ (161/ 1).

7452 الْأَحْزَانُ سُقْمُ الْقُلُوبِ (185/ 1).

7453 الْهَمُّ يُذِيبُ الْجَسَدَ (260/ 1).

7454 الْهَمُّ أَحَدُ الْهِرَمَيْنِ (18/ 2).

7455 الْغَمُّ يَقْبِضُ النَّفْسَ وَيَطْوِي الِانْبِسَاطَ (114/ 2).

7456 أَقْبَحُ الْعِيِّ الضَّجَرُ (372/ 2).

7457 مَنِ اسْتَدَامَ الْهَمَّ غَلَبَ عَلَيْهِ الْحُزْنُ (221/ 5).

7458 مَنْ كَثُرَ غَمُّهُ تَأَبَّدَ حُزْنُهُ (262/ 5).

7459 مَنْ كَثُرَ هَمُّهُ سَقِمَ بَدَنُهُ (262/ 5).

7460 لَا تُشْعِرْ قَلْبَكَ الْهَمَّ عَلَى مَا فَاتَ فَيَشْغَلَكَ [عَنِ الِاسْتِعْدَادِ] عَمَّا هُوَ آتٍ (345/ 6).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         332    الفصل الثاني في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .....  ص : 331

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 322

7461 لَا لَذَّةَ بِتَنْقِيصٍ (355/ 6).

الفصل الحادي عشر الكياسة

7462 الْكَيِّسُ أَصْلُهُ عَقْلُهُ وَمُرُوءَتُهُ خُلُقُهُ وَدِينُهُ حَسَبُهُ (37/ 2).

7463 الْكَيِّسُ مَنْ كَانَ يَوْمُهُ خَيْراً مِنْ أَمْسِهِ وَعَقَلَ الذَّمَّ عَنْ نَفْسِهِ (50/ 2).

7464 الْكَيِّسُ مَنْ أَحْيَا فَضَائِلَهُ وَأَمَاتَ رَذَائِلَهُ بِقَمْعِهِ شَهْوَتَهُ وَهَوَاهُ (73/ 2).

7465 الْكَيْسُ تَقْوَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَجَنُّبُ الْمَحَارِمِ وَإِصْلَاحُ الْمَعَادِ (80/ 2).

7466 الْكَيِّسُ مَنْ كَانَ غَافِلًا عَنْ غَيْرِهِ وَلِنَفْسِهِ كثيرا [كَثِيرَ التَّقَاضِي (105/ 2).

7467 الْكَيِّسُ مَنْ مَلَكَ عَنَانَ شَهْوَتِهِ (158/ 2).

7468 الْكَيِّسُ مَنْ تَجَلْبَبَ الْحَيَاءَ وَادَّرَعَ الْحِلْمَ (162/ 2).

7469 أَشْرَفُ الْمُؤْمِنِينَ أَكْثَرُهُمْ كَيْساً [كِيَاساً] (400/ 2).

7470 أَكْيَسُ النَّاسِ مَنْ رَفَضَ دُنْيَاهُ (413/ 2).

7471 أَكْيَسُ الْأَكْيَاسِ مَنْ مَقَتَ دُنْيَاهُ وَقَطَعَ مِنْهَا أَمَلَهُ وَمُنَاهُ وَصَرَفَ عَنْهَا طَمَعَهُ وَرَجَاهُ (456/ 2).

7472 إِنَّ الْأَكْيَاسَ هُمُ الَّذِينَ لِلدُّنْيَا مَقَتُوا وَأَعْيُنَهُمْ عَنْ [فِي‏] زَهْرَتِهَا أَغْمَضُوا وَقُلُوبَهُمْ عَنْهَا صَرَفُوا وَبِالدَّارِ الْبَاقِيَةِ تَوَلَّهُوا (552/ 2).

7473 إِنَّ الْكَيِّسَ مَنْ كَانَ لِشَهْوَتِهِ مَانِعاً وَلِنَزْوَتِهِ عِنْدَ الْحَفِيظَةِ وَاقِماً قَامِعاً (564/ 2).

7474 إِنَّمَا الْكَيِّسُ مَنْ إِذَا أَسَاءَ اسْتَغْفَرَ وَإِذَا أَذْنَبَ نَدِمَ (85/ 3).

7475 آفَةُ الذَّكَاءِ الْمَكْرُ (99/ 3).

الفصل الثاني عشر في العادة

7476 الْفَضِيلَةُ غَلَبَةُ الْعَادَةِ (97/ 1).

7477 الْعَادَةُ طَبْعٌ ثَانٍ (185/ 1).

7478 الْعَادَةُ عَدُوٌّ مُتَمَلِّكٌ (237/ 1).

7479 أَصْعَبُ السِّيَاسَاتِ نَقْلُ الْعَادَاتِ (393/ 2).

7480 أَسْوَأُ النَّاسِ حَالًا مَنِ انْقَطَعَتْ مَادَّتُهُ وَبَقِيَتْ عَادَتُهُ (440/ 2).

7481 بِغَلَبَةِ الْعَادَاتِ الْوُصُولُ إِلَى أَشْرَفِ [شَرَفِ‏] الْمَقَامَاتِ (229/ 3).

7482 غَيِّرُوا الْعَادَاتِ تَسْهُلْ عَلَيْكُمُ الطَّاعَاتُ (381/ 4).

7483 كُلُّ شَيْ‏ءٍ يُسْتَطَاعُ إِلَّا نَقْلُ الطِّبَاعِ (541/ 4).

7484 لِلْعَادَةِ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ سُلْطَانٌ (28/ 5).

الفصل الثالث عشر كفران النعمة

ذم الكفران‏

7485 الْجَزَاءُ عَلَى الْإِحْسَانِ بِالْإِسَاءَةِ كُفْرَانٌ (324/ 1).

7486 إِنَّ كُفْرَ النِّعْمَةِ لُؤْمٌ وَمُصَاحَبَةَ الْجَاهِلِ شُؤْمٌ (498/ 2).

7487 آفَةُ النِّعَمِ الْكُفْرَانُ (98/ 3).

7488 شَرُّ النَّاسِ مَنْ لَا يَشْكُرُ النِّعْمَةَ وَلَا يَرْعَى الْحُرْمَةَ (170/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 323

7489 كُفْرُ النِّعْمَةِ لُؤْمٌ وَصُحْبَةُ الْأَحْمَقِ شُؤْمٌ (630/ 4).

7490 كَافِرُ النِّعْمَةِ كَافِرُ فَضْلِ اللَّهِ (634/ 4).

7491 كُفْرُ النِّعَمِ مَجْلَبَةٌ لِحُلُولِ النِّقَمِ (634/ 4).

7492 كَافِرُ النِّعْمَةِ مَذْمُومٌ عِنْدَ الْخَالِقِ وَالْخَلَائِقِ (636/ 4).

7493 لَيْسَ مِنَ التَّوْفِيقِ كُفْرَانُ النِّعَمِ (80/ 5).

7494 مَنِ اسْتَعَانَ بِالنِّعْمَةِ عَلَى الْمَعْصِيَةِ فَهُوَ الْكَفُورُ (298/ 5).

7495 مَنْ كَفَرَ حُسْنَ الصَّنِيعَةِ اسْتَوْجَبَ قُبْحَ الْقَطِيعَةِ (323/ 5).

7496 مَنْ أَنْعَمَ عَلَى الْكَفُورِ طَالَ غَيْظُهُ (438/ 5).

7497 مَنْ كَفَرَ النِّعَمَ حَلَّتْ بِهِ النِّقَمُ (473/ 5).

7498 لَا تُضِعْ نِعْمَةً مِنْ نِعَمِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ عِنْدَكَ وَلْيُرَ عَلَيْكَ أَثَرُ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ بِهِ عَلَيْكَ (313/ 6).

7499 لَا نِعْمَةَ مَعَ كُفْرٍ (352/ 6).

الكفران يزيل النعمة

7500 النِّعَمُ يَسْلُبُهَا الْكُفْرَانُ (216/ 1).

7501 رُبَّ كَلِمَةٍ سَلَبَتْ نِعْمَةً (58/ 4).

7502 سَبَبُ زَوَالِ النِّعَمِ الْكُفْرَانُ (121/ 4).

7503 سَبَبُ تَحَوُّلِ النِّعَمِ الْكُفْرُ (126/ 4).

7504 فِي كُفْرِ النِّعَمِ زَوَالُهَا (401/ 4).

7505 كُفْرُ النِّعْمَةِ مُزِيلُهَا وَشُكْرُهَا مُسْتَدِيمُهَا (627/ 4).

7506 كُفْرَانُ النِّعَمِ يُزِلُّ الْقَدَمَ وَيَسْلُبُ النِّعَمَ (630/ 4).

7507 كُفْرُ النِّعْمَةِ مُزِيلُهَا (631/ 4).

7508 كُفْرَانُ الْإِحْسَانِ يُوجِبُ الْحِرْمَانَ (632/ 4).

7509 مَنْ لَمْ يَشْكُرِ النِّعْمَةَ عُوقِبَ بِزَوَالِهَا (247/ 5).

7510 مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فَظَلَمَ فِيهَا إِلَّا كَانَ حَقِيقاً [أَنْ يُزِيلَهَا عَنْهُ (115/ 6).

7511 مَا أَنْعَمَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فَظَلَمَ فِيهَا إِلَّا كَانَ حَقِيقاً أَنْ يُزِيلَهَا عَنْهُ (147/ 6).

7512 لَا تُعِنْ عَلَى مَنْ أَنْعَمَ عَلَيْكَ فَمَنْ أَعَانَ عَلَى مَنْ أَنْعَمَ عَلَيْهِ سُلِبَ الْإِمْكَانَ (332/ 6).

الفصل الرابع عشر في الرذائل وذمها

7513 الِانْحِطَاطُ إِلَى الرَّذَائِلِ سَهْلٌ مُرْدٍ [مردي‏] (296/ 1).

7514 أَسْوَأُ الْخَلَائِقِ التَّحَلِّي بِالرَّذَائِلِ (395/ 2).

7515 بِتَجَنُّبِ الرَّذَائِلِ تَنْجُو مِنَ الْعَابِ (228/ 3).

7516 لَا تَغْنَ [لَا تَعْتَنِ‏] بِالرَّذَائِلِ فَتَسْقُطَ قِيمَتُكَ (272/ 6).

7517 لَا يُفْلِحُ مَنْ يَتَبَجَّحُ بِالرَّذَائِلِ (390/ 6).

7518 لَا مَرْحَباً بِوُجُوهٍ لَا تُرَى إِلَّا عِنْدَ كُلِّ سُوءٍ (430/ 6).

متفرقات أخلاقي‏

7519 اسْتَكْثِرْ مِنَ الْمَحَامِدِ فَإِنَّ الْمَذَامَّ قَلَّ مَنْ يَنْجُو مِنْهَا (238/ 2).

7520 احْذَرْ كُلَّ أَمْرٍ إِذَا ظَهَرَ أَزْرَى بِفَاعِلِهِ وَحَقَّرَهُ (273/ 2).

7521 إِيَّاكَ وَخُبْثَ الطَّوِيَّةِ وَإِفْسَادَ [وَ فَسَادَ] النِّيَّةِ وَرُكُوبَ الدَّنِيَّةِ وَغُرُورَ الْأُمْنِيَّةِ (317/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 324

7522 أَفْضَلُ النَّجْوَى مَا كَانَ عَلَى الدِّينِ وَالتُّقَى وَأَسْفَرَ عَنِ اتِّبَاعِ الْهُدَى وَمُخَالَفَةِ الْهَوَى (462/ 2).

7523 إِنَّ الْعَافِيَةَ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا لَنِعْمَةٌ جَلِيلَةٌ وَمَوْهِبَةٌ جَزِيلَةٌ (667/ 2).

7524 إِذَا رَأَيْتَ فِي غَيْرِكَ خُلُقاً ذَمِيماً فَتَجَنَّبْ مِنْ نَفْسِكَ أَمْثَالَهُ (161/ 3).

7525 تَعَصَّبُوا لِخِلَالِ الْحَمْدِ مِنَ الْحِفْظِ لِلْجَارِ وَالْوَفَاءِ بِالذِّمَامِ وَالطَّاعَةِ لِلْبِرِّ [لِلْخَيْرِ] وَالْمَعْصِيَةِ لِلْكِبْرِ وَتَحَلَّوْا بِمَكَارِمِ الْخِلَالِ (311/ 3).

7526 تَبَادَرُوا إِلَى مَحَامِدِ الْأَفْعَالِ وَفَضَائِلِ الْخِلَالِ وَتَنَافَسُوا فِي صِدْقِ الْأَقْوَالِ وَبَذْلِ الْأَمْوَالِ (312/ 3).

7527 تَحَرَّ مِنْ أَمْرِكَ مَا يَقُومُ بِهِ عُذْرُكَ وَتَثْبُتُ بِهِ حُجَّتُكَ وَيَفِي‏ءُ إِلَيْكَ بِرُشْدِكَ (296/ 3).

7528 خُذْ مِنْ أَمْرِكَ مَا يَقُومُ بِهِ عُذْرُكَ وَتَثْبُتُ بِهِ حُجَّتُكَ (440/ 3).

7529 حَيَاءٌ يَرْتَفِعُ وَعَوْرَاتٌ تَجْتَمِعُ [وَ] أَشْبَهُ شَيْ‏ءٍ بِالْجُنُونِ الْإِصْرَارُ عَلَيْهِ هَرَمٌ وَالْإِفَاقَةُ مِنْهُ نَدَمٌ ثَمَرَةُ حَلَالِهِ الْوَلَدُ إِنْ عَاشَ فَتَنَ وَإِنْ مَاتَ حَزَنَ (417/ 3).

7530 خَيْرُ الثَّنَاءِ مَا جَرَى عَلَى أَلْسِنَةِ الْأَبْرَارِ (421/ 3).

7531 ذِلَّ فِي نَفْسِكَ وَعَزَّ فِي دِينِكَ وَصُنْ آخِرَتَكَ وَابْذُلْ دُنْيَاكَ (35/ 4).

7532 شَيْئَانِ لَا يَعْرِفُ فَضْلَهُمَا إِلَّا مَنْ فَقَدَهُمَا الشَّبَابُ وَالْعَافِيَةُ (183/ 4).

7533 كُنْ مِنَ الْكَرِيمِ عَلَى حَذَرٍ إِنْ أَهَنْتَهُ وَمِنَ اللَّئِيمِ إِنْ أَكْرَمْتَهُ وَمِنَ الْحَلِيمِ إِنْ أَخْرَجْتَهُ (613/ 4).

7534 كُنْ كَالنَّحْلَةِ إِذَا أَكَلَتْ أَكَلَتْ طَيِّباً وَإِذَا وَضَعَتْ وَضَعَتْ طَيِّباً وَإِذَا وَقَعَتْ عَلَى عُودٍ لَمْ تَكْسِرْهُ (615/ 4).

7535 لِكُلِّ حَسَنَةٍ ثَوَابٌ (10/ 5).

7536 لَنْ تُدْرِكَ الْكَمَالَ حَتَّى تَرْقَى عَنِ النَّقْصِ (66/ 5).

7537 مَا أَنْقَضَ النَّوْمَ لِعَزَائِمِ الْيَوْمِ (62/ 6).

7538 مَا لَا يَنْبَغِي أَنْ تَفْعَلَهُ فِي الْجَهْرِ فَلَا تَفْعَلْهُ فِي السِّرِّ (91/ 6).

7539 مِسْكِينٌ ابْنُ آدَمَ مَكْتُومُ الْأَجَلِ مَكْنُونُ الْعِلَلِ [الْفِعْلِ‏] مَحْفُوظُ الْعَمَلِ تُولِمُهُ الْبَقَّةُ وَتُنْتِنُهُ الْعَرَقَةُ وَتَقْتُلُهُ الشَّرَقَةُ (141/ 6).

7540 وَيْحَ ابْنِ آدَمَ أَسِيرُ الْجُوعِ صَرِيعُ الشِّبَعِ غَرَضُ الْآفَاتِ خَلِيفَةُ الْأَمْوَاتِ (229/ 6).

7541 يَكْثُرُ حَلْفُ الرَّجُلِ لِأَرْبَعٍ مَهَانَةٍ يَعْرِفُهَا مِنْ نَفْسِهِ أَوْ ضَرَاعَةٍ يَجْعَلُهَا سَبِيلًا إِلَى تَصْدِيقِهِ أَوْ عَيٍّ لِمَنْطِقِهِ فَيَتَّخِذُ الْأَيْمَانَ حَشْواً وَصِلَةً لِكَلَامِهِ أَوْ لِتُهْمَةٍ قَدْ عُرِفَ بِهَا (479/ 6).

7542 الْمُصِيبُ وَاجِدٌ الْمُخْطِئُ فَاقِدٌ (33/ 1).

7543 الْمُحْتَرِسُ مُلَقّىً (47/ 1).

7544 الْهَيْبَةُ خَيْبَةٌ (49/ 1).

7545 الْإِنْذَارُ إِعْذَارٌ (50/ 1).

7546 الْبَرِيُّ جَرِيٌّ (56/ 1).

7547 الْمُتَعَرِّضُ لِلْبَلَاءِ مُخَاطِرٌ (141/ 1).

7548 الْمُخَاطِرُ مُتَهَجِّمٌ عَلَى الْعَزَرِ (332/ 1).

7549 الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ إِحْدَى الْبِشَارَتَيْنِ (12/ 2).

7550 قَدْ تَصْدُقُ الْأَحْلَامُ (470/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 325

7551 الصُّورَةُ الْجَمِيلَةُ أَوَّلُ السَّعَادَتَيْنِ (22/ 2).

7552 حُسْنُ الصُّورَةِ أَقَلُّ [أَوَّلُ‏] السَّعَادَةِ (382/ 3).

7553 حُسْنُ الصُّورَةِ الْجَمَالُ الظَّاهِرُ (382/ 3).

7554 الْمَرْكَبُ الْهَنِي‏ءُ أَحَدُ الرَّاحَتَيْنِ (25/ 2).

7555 اعْتَصِمُوا بِالذِّمَمِ فِي أَوْتَادِهَا (240/ 2).

7556 احْذَرُوا صَوْلَةَ الْكَرِيمِ إِذَا جَاعَ وَأَشَرَ اللَّئِيمِ إِذَا شَبِعَ (281/ 2).

7557 احْذَرُوا سَطْوَةَ الْكَرِيمِ إِذَا وُضِعَ وَسَوْرَةَ اللَّئِيمِ إِذَا رُفِعَ (282/ 2).

7558 احْذَرُوا نِفَارَ النِّعَمِ فَمَا كُلُّ شَارِدٍ بِمَرْدُودٍ (282/ 2).

7559 إِيَّاكَ وَمَا قَلَّ إِنْكَارُهُ وَإِنْ كَثُرَ مِنْكَ اعْتِذَارُهُ فَمَا كُلُّ قَائِلٍ نُكْراً يُمْكِنُكَ أَنْ تُوسِعَهُ عُذْراً (316/ 2).

7560 أَبْلَغُ الشَّكْوَى مَا نَطَقَ بِهِ ظَاهِرُ الْبَلْوَى (462/ 2).

7561 إِنَّمَا أَبَادَ الْقُرُونَ تَعَاقُبُ الْحَرَكَاتِ وَالسُّكُونِ (82/ 3).

7562 إِذَا خِفْتَ الْمَخْلُوقَ فَرَرْتَ مِنْهُ (127/ 3).

7563 بِالْإِقْبَالِ تُطْرَدُ النُّحُوسُ (217/ 3).

7564 بُعْدُ الْمَرْءِ عَنِ الدَّنِيَّةِ فُتُوَّةٌ (260/ 3).

7565 تَوَقُّعُ الْفَرَحِ إِحْدَى الرَّاحَتَيْنِ (317/ 3).

7566 جَمَالُ الْحُرِّ تَجَنُّبُ الْعَارِ (362/ 3).

7567 خَيْرُ الشِّيَمِ أَرْضَاهَا (426/ 3).

7568 مَنِ اخْتَبَرَ قَلَا وَهَجَرَ (473/ 5).

7569 رُبَّ مُتَحَرِّزٍ مِنْ شَيْ‏ءٍ فِيهِ آفَتُهُ (72/ 4).

7570 رُبَّمَا عَزَّ الْمَطْلَبُ وَالِاكْتِسَابُ (81/ 4).

7571 رُكُوبُ الْمَعَاطِبِ عُنْوَانُ الْحَمَاقَةِ (94/ 4).

7572 ضَادُّوا الْقَسْوَةَ بِالرِّقَّةِ (232/ 4).

7573 عِنْدَ تَصْحِيحِ الضَّمَائِرِ يَبْدُو غِلُّ السَّرَائِرِ (322/ 4).

7574 عَجِبْتُ لِمَنْ يَظْلِمُ نَفْسَهُ كَيْفَ يُنْصِفُ غَيْرَهُ (341/ 4).

7575 فِي الْغَيْبِ [الْغَيْبُ‏] الْعَجَبُ (405/ 4).

7576 فِي كُلِّ نِعْمَةٍ [نَسَمَةٍ] أَجْرٌ (407/ 4).

7577 قَدْ يَكْبُو الْجَوَادُ (460/ 4).

7578 قَدْ تُفَاجِئُ الْبَلِيَّةُ (461/ 4).

7579 قَدْ تُذِلُّ الرَّزِيَّةُ (461/ 4).

7580 قَدْ تَتَجَهَّمُ الْمَطَالِبُ (461/ 4).

7581 قَدْ يَبْعَدُ الْقَرِيبُ (462/ 4).

7582 قَدْ يَسْتَقِيمُ الْمُعْوَجُّ (464/ 4).

7583 قَدْ يَسْلَمُ الْمُغَرَّرُ [الْمَغْرُورُ] (466/ 4).

7584 قَدْ تَعُمُّ [تعم‏] الْأُمُورُ (466/ 4).

7585 قَدْ يَكْذِبُ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ عِنْدَ شِدَّةِ الْبَلَاءِ بِمَا لَمْ يَفْعَلْهُ (483/ 4).

7586 كَمْ مِنْ طَامِعٍ بِالصَّفْحِ عَنْهُ (550/ 4).

7587 كَمْ مِنْ خَائِفٍ وَفَدَ بِهِ خَوْفُهُ عَلَى قَرَارِهِ الْأَمْنِ (554/ 4).

7588 كَمْ دَنِفٍ نَجَا وَصَحِيحٍ هَوَى (628/ 4).

7589 لِكُلِّ غَيْبَةٍ إِيَابٌ (11/ 5).

7590 مَنْ أَسْرَعَ الْمَسِيرَ أَدْرَكَ الْمَقِيلَ (196/ 5).

7591 مَنْ عَجَزَ عَنْ أَعْمَالِهِ أَدْبَرَ فِي أَحْوَالِهِ (406/ 5).

7592 مَنْ رَغِبَ فِي حَيَاتِكَ فَقَدْ تَعَلَّقَ بِجِبَالِكَ (468/ 5).

7593 مِنَ الْفَرَاغِ تَكُونُ الصَّبْوَةُ (10/ 6).

7594 مَعَ الْفَرَاغِ تَكُونُ الصَّبْوَةُ (122/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 326

7597 مِنَ السَّعَادَةِ نُجْحُ الطَّلِبَةِ (35/ 6).

7596 مَا نَدِمَ مَنِ اسْتَخَارَ (49/ 6).

7597 مَا كُلُّ طَالِبٍ يَخِيبُ (51/ 6).

7598 مَا كُلُّ رَامٍ يُصِيبُ (51/ 6).

7599 مَا كُلُّ غَائِبٍ يَئُوبُ (51/ 6).

7600 مَا كُلُّ مَفْتُونٍ يُعَاتَبُ (52/ 6).

7601 مَا بَقَاءُ فَرْعٍ بَعْدَ ذَهَابِ أَصْلٍ (70/ 6).

7602 مُذِيعُ الْفَاحِشَةِ كَفَاعِلِهَا (125/ 6).

7603 نِعْمَ الطَّهُورُ التُّرَابُ (168/ 6).

7604 هُمْ أُسَرَاءُ إِيمَانٍ لَمْ يَفُكَّهُمْ مِنْهُ زَيْغٌ وَلَا عُدُولٌ (193/ 6).

7605 هَيْهَاتَ مِنْ نَيْلِ السَّعَادَةِ السُّكُونُ إِلَى الْهُوَيْنَا وَالْبَطَالَةِ (197/ 6).

7606 لَا تَسْتَطِلْ عَلَى مَنْ لَا تَسْتَرِقُّ (261/ 6).

7607 لَا تُفْسِدْ مَا يَعْنِيكَ صَلَاحُهُ (267/ 6).

7608 لَا حَقَّ لِمَحْجُوجٍ (356/ 6).

7609 لَا بَشَاشَةَ مَعَ إِبْرَامٍ (359/ 6).

7610 لَا أَشْجَعَ مِنْ بَرِي‏ءٍ (373/ 6).

7611 لَا ازْدِجَارَ لِمَنْ لَا إِقْلَاعَ لَهُ (401/ 6).

7612 لَا حَمِيَّةَ لِمَنْ لَا أَنْفَةَ لَهُ (403/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 327

القسم الرابع السياسي وما فيه باب في الشئون السياسية والنظامية باب في الحكومة

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 329

باب الأول في الشئون السياسة والنظامية

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 331

الفصل الأول في الرئاسة والسياسة

7613 الْجُودُ رِيَاسَةٌ الْمُلْكُ سِيَاسَةٌ (13/ 1).

7614 الرِّيَاسَةُ عَطَبٌ (59/ 1).

7615 الِاحْتِمَالُ زَيْنُ السِّيَاسَةِ (197/ 1).

7616 حُسْنُ السِّيَاسَةِ قَوَامُ الرَّعِيَّةِ (384/ 3).

7617 حُسْنُ السِّيَاسَةِ يَسْتَدِيمُ الرِّيَاسَةَ (385/ 3).

7618 حُسْنُ التَّدْبِيرِ وَتَجَنُّبُ التَّبْذِيرِ مِنْ حُسْنِ السِّيَاسَةِ (385/ 3).

7619 فَضِيلَةُ الرِّيَاسَةِ حُسْنُ السِّيَاسَةِ (423/ 4).

7620 مَنْ حَسُنَتْ سِيَاسَتُهُ وَجَبَتْ طَاعَتُهُ (211/ 5).

7621 مَنْ حَسُنَتْ سِيَاسَتُهُ دَامَتْ رِيَاسَتُهُ (294/ 5).

7622 مَنْ سَاسَ نَفْسَهُ أَدْرَكَ السِّيَاسَةَ (209/ 5).

7623 مَنْ بَذَلَ مَعْرُوفَهُ اسْتَحَقَّ الرِّيَاسَةَ (209/ 5).

7624 مَنْ سَمَا إِلَى الرِّئَاسَةِ صَبَرَ عَلَى مَضَضِ السِّيَاسَةِ (315/ 5).

7625 مَنْ قَصُرَ عَنِ السِّيَاسَةِ صَغُرَ عَنِ الرِّيَاسَةِ (316/ 5).

7626 مَنِ اتَّخَذَ الْحَقَّ لِجَاماً اتَّخَذَهُ النَّاسُ إِمَاماً (321/ 5).

7627 مِلَاكُ السِّيَاسَةِ الْعَدْلُ (116/ 6).

7628 لَا رِيَاسَةَ كَالْعَدْلِ فِي السِّيَاسَةِ (430/ 6).

7629 نِعْمَ السِّيَاسَةُ الرِّفْقُ (167/ 6).

7630 أَصْعَبُ السِّيَاسَاتِ نَقْلُ الْعَادَاتِ (393/ 2).

الفصل الثاني في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

7631 الْعَقْلُ مُنَزِّهٌ عَنِ الْمُنْكَرِ آمِرٌ بِالْمَعْرُوفِ (328/ 1).

7632 الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ أَفْضَلُ أَعْمَالِ الْخَلْقِ (101/ 2).

7633 الرَّاضِي بِفِعْلِ قَوْمٍ كَالدَّاخِلِ فِيهِ مَعَهُمْ وَلِكُلِّ دَاخِلٍ فِي بَاطِلٍ إِثْمَانِ إِثْمُ الرِّضَا بِهِ وَإِثْمُ الْعَمَلِ بِهِ (131/ 2).

7634 السَّيْفُ فَاتِقٌ وَالدِّينُ رَاتِقٌ فَالدِّينُ [الدِّينُ‏] يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالسَّيْفُ يَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ (147/ 2).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         340    الفصل الثاني شرائط الحاكم .....  ص : 340

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 332

7635 اومُرْ بِالْمَعْرُوفِ تَكُنْ مِنْ أَهْلِهِ وَأَنْكِرِ الْمُنْكَرَ بِيَدِكَ وَلِسَانِكَ وَبَايِنْ مَنْ فَعَلَهُ بِجُهْدِكَ (214/ 2).

7636 ائْتَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَأْمُرُوا بِهِ وَتَنَاهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَانْهَوْا عَنْهُ (262/ 2).

7637 إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ لَا يُقَرِّبَانِ مِنْ أَجَلٍ وَلَا يَنْقُصَانِ مِنْ رِزْقٍ لَكِنْ يُضَاعِفَانِ الثَّوَابَ وَيُعْظِمَانِ الْأَجْرَ وَأَفْضَلُ مِنْهُمَا كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ (611/ 2).

7638 غَايَةُ الدِّينِ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ وَإِقَامَةُ الْحُدُودِ (374/ 4).

7639 قِوَامُ الشَّرِيعَةِ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ وَإِقَامَةُ الْحُدُودِ (518/ 4).

7640 كُنْ عَامِلًا بِالْخَيْرِ نَاهِياً عَنِ الشَّرِّ مُنْكِراً شِيمَةَ الْغَدْرِ (607/ 4).

7641 كُنْ بِالْمَعْرُوفِ آمِراً وَعَنِ الْمُنْكَرِ نَاهِياً وَلِمَنْ قَطَعَكَ وَاصِلًا وَلِمَنْ حَرَمَكَ مُعْطِياً (610/ 4).

7642 كُنْ بِالْمَعْرُوفِ آمِراً وَعَنِ الْمُنْكَرِ نَاهِياً وَبِالْخَيْرِ عَامِلًا وَلِلشَّرِّ مَانِعاً (613/ 4).

7643 مَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ شَدَّ ظُهُورَ الْمُؤْمِنِينَ (258/ 5).

7644 مَنْ نَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ أَرْغَمَ أُنُوفَ الْفَاسِقِينَ (259/ 5).

7645 مَنْ كَانَ فِيهِ ثَلَاثٌ سَلِمَتْ لَهُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَيَأْتَمِرُ بِهِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَيَنْتَهِي عَنْهُ وَيُحَافِظُ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا (440/ 5).

7646 مِنْ أَفْضَلِ الْفَضَائِلِ اصْطِنَاعُ الصَّنَائِعِ وَبَثُّ الْمَعْرُوفِ (29/ 6).

7647 لَنْ تَهْتَدِيَ إِلَى الْمَعْرُوفِ حَتَّى تَضِلَّ عَنِ الْمُنْكَرِ (67/ 5).

7648 إِنَّ مَنْ رَأَى عُدْوَاناً يُعْمَلُ بِهِ وَمُنْكَراً يُدْعَى إِلَيْهِ فَأَنْكَرَهُ بِقَلْبِهِ فَقَدْ سَلِمَ وَبَرِئَ وَمَنْ أَنْكَرَهُ بِلِسَانِهِ فَقَدْ أُجِرَ وَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ صَاحِبِهِ وَمَنْ أَنْكَرَهُ بِسَيْفِهِ لِتَكُونَ حُجَّةُ اللَّهِ الْعُلْيَا وَكَلِمَةُ الظَّالِمِينَ السُّفْلَى فَذَلِكَ الَّذِي أَصَابَ سَبِيلَ الْهُدَى وَقَامَ [أَقَامَ‏] عَلَى الطَّرِيقِ وَنَوَّرَ فِي قَلْبِهِ الْيَقِينُ (559/ 2).

7649 إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الْمُنْكَرَ وَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُنْكِرَهُ بِيَدِهِ وَلِسَانِهِ وَأَنْكَرَهُ بِقَلْبِهِ وَعَلِمَ اللَّهُ صِدْقَ ذَلِكَ مِنْهُ فَقَدْ أَنْكَرَهُ (183/ 3).

7650 إِنْ كُنْتُمْ لَا مَحَالَةَ مُتَسَابِقِينَ فَتَسَابَقُوا إِلَى إِقَامَةِ حُدُودِ اللَّهِ وَالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ (20/ 3).

7651 فَمِنْهُمُ الْمُنْكِرُ لِلْمُنْكَرِ بِيَدِهِ وَلِسَانِهِ وَقَلْبِهِ فَذَلِكَ الْمُسْتَكْمِلُ لِخِصَالِ الْخَيْرِ وَمِنْهُمُ الْمُنْكِرُ بِلِسَانِهِ وَقَلْبِهِ وَالتَّارِكُ بِيَدِهِ فَذَلِكَ الْمُتَمَسِّكُ بِخَصْلَتَيْنِ مِنْ خِصَالِ الْخَيْرِ وَمُضَيِّعُ خَصْلَةٍ وَمِنْهُمُ الْمُنْكِرُ بِقَلْبِهِ وَالتَّارِكُ بِلِسَانِهِ وَيَدِهِ فَذَلِكَ مُضَيِّعٌ أَشْرَفَ الْخَصْلَتَيْنِ مِنَ الثَّلَاثِ وَمُتَمَسِّكٌ بِوَاحِدَةٍ وَمِنْهُمْ تَارِكٌ لِإِنْكَارِ الْمُنْكَرِ بِقَلْبِهِ وَلِسَانِهِ وَيَدِهِ فَذَلِكَ مَيِّتُ الْأَحْيَاءِ (444/ 4).

7652 رُبَّ زَاجِرٍ غَيْرُ مُزْدَجِرٍ (78/ 4).

7653 رُبَّ آمِرٍ غَيْرُ مُؤْتَمِرٍ (78/ 4).

7654 كَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلًا أَنْ يُنْكِرَ عَلَى النَّاسِ مَا يَأْتِي مِثْلَهُ (584/ 4).

7655 كَفَى بِالْمَرْءِ غَوَايَةً أَنْ يَأْمُرَ النَّاسَ بِمَا لَا

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 333

يَأْتَمِرُ بِهِ وَيَنْهَاهُمْ عَمَّا لَا يَنْتَهِي عَنْهُ (584/ 4).

7656 كُنْ آمِراً بِالْمَعْرُوفِ عَامِلًا بِهِ وَلَا تَكُنْ مِمَّنْ يَأْمُرُ بِهِ وَيَنْأَى عَنْهُ فَيَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَيَتَعَرَّضُ مَقْتَ [لِمَقْتِ‏] رَبِّهِ (616/ 4).

7657 يَقْبُحُ عَلَى الرَّجُلِ أَنْ يُنْكِرُ عَلَى النَّاسِ مُنْكَرَاتٍ وَيَنْهَاهُمْ عَنْ رَذَائِلَ وَسَيِّئَاتٍ وَإِذَا خَلَا بِنَفْسِهِ ارْتَكَبَهَا وَلَا يَسْتَنْكِفُ مِنْ فِعْلِهَا (480/ 6).

الفصل الثالث في الجهاد والمجاهدين‏

7658 الْجِهَادُ عِمَادُ الدِّينِ وَمِنْهَاجُ السُّعَدَاءِ (354/ 1).

7659 الْمُجَاهِدُونَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ (355/ 1).

7660 إِنَّ أَوَّلَ مَا تَغْلِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْجِهَادِ جِهَادٌ بِأَيْدِيكُمْ ثُمَّ بِأَلْسِنَتِكُمْ ثُمَّ بِقُلُوبِكُمْ فَمَنْ لَمْ يَعْرِفْ بِقَلْبِهِ مَعْرُوفاً وَلَمْ يُنْكِرْ مُنْكَراً قُلِّبَ فَجُعِلَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ (585/ 2).

7661 إِنَّ أَكْرَمَ الْمَوْتِ الْقَتْلُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَلْفُ ضَرْبَةٍ بِالسَّيْفِ أَهْوَنُ مِنْ مِيتَةٍ عَلَى الْفِرَاشِ (599/ 2).

7662 بَقِيَّةُ السَّيْفِ أَنْمَى عَدَداً وَأَكْثَرُ وَلَداً (263/ 3).

7663 ثَوَابُ الْجِهَادِ أَعْظَمُ الثَّوَابِ (348/ 3).

7664 رُبَّ حَرْبٍ أَعْوَدُ مِنْ سِلْمٍ (69/ 4).

7665 زَكَاةُ الْبَدَنِ الْجِهَادُ وَالصِّيَامُ (106/ 4).

7666 زَكَاةُ الشَّجَاعَةِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ (106/ 4).

7667 صَمْداً صَمْداً حَتَّى يَنْجَلِيَ لَكُمْ عَمُودُ الْحَقِّ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمالَكُمْ (216/ 4).

7668 ضَارِبُوا عَنْ دِينِكُمْ بِالظُّبَى وَصِلُوا السُّيُوفَ بِالْخُطَا وَانْتَصِرُوا بِاللَّهِ تَظْفَرُوا وَتُنْصَرُوا (234/ 4).

7669 مَنْ جَاهَدَ عَلَى إِقَامَةِ الْحَقِّ وُفِّقَ (339/ 5).

الفصل الرابع في الجند

أهمية الجند

7670 الْجُنُودُ حُصُونُ الرَّعِيَّةِ (185/ 1).

7671 الْجُنُودُ عِزُّ الدِّينِ وَحُصُونُ الْوُلَاةِ (89/ 2).

7672 مَنْ خَذَلَ جُنْدَهُ نَصَرَ أَضْدَادَهُ (274/ 5).

آفة الجند

7673 الْجُبْنُ آفَةٌ الْعَجْزُ سَخَافَةٌ (33/ 1).

7674 آفَةُ الْجُنْدِ مُخَالَفَةُ الْقَادَةِ (103/ 3).

7675 الْفِرَارُ أَحَدُ الذُّلَّيْنِ (23/ 2).

7676 اسْتَحْيُوا مِنَ الْفِرَارِ فَإِنَّهُ عَارٌ فِي الْأَعْقَابِ وَنَارٌ يَوْمَ الْحِسَابِ (245/ 2).

7677 عَاوِدُوا الْكَرَّ وَاسْتَحْيُوا مِنَ الْفَرِّ فَإِنَّهُ عَارٌ فِي الْأَعْقَابِ وَنَارٌ يَوْمَ الْحِسَابِ (358/ 4).

7678 إِنَّ فِي الْفِرَارِ مَوْجِدَةَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَالذُّلَّ اللَّازِمَ وَالْعَارَ الدَّائِمَ وَإِنَّ الْفَارَّ غَيْرُ مَزِيدٍ فِي عُمُرِهِ وَلَا مُؤَخَّرٌ عَنْ يَوْمِهِ (565/ 2).

7679 وَايْمُ اللَّهِ لَئِنْ فَرَرْتُمْ مِنْ سَيْفِ الْعَاجِلَةِ لَا تَسْلَمُوا مِنْ سُيُوفِ الْآخِرَةِ وَأَنْتُمْ لَهَامِيمُ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 334

الْعَرَبِ وَالسَّنَامُ الْأَعْظَمِ فَاسْتَحْيُوا مِنَ الْفِرَارِ فَإِنَّ فِيهِ ادِّرَاعَ الْعَارِ وَوُلُوجَ النَّارِ (255/ 6).

نكات حربية

7680 الْأَخْذُ عَلَى الْعَدُوِّ بِالْفَضْلِ أَحَدُ الظَّفَرَيْنِ (26/ 2).

7681 الِاسْتِصْلَاحُ لِلْأَعْدَاءِ بِحُسْنِ الْمَقَالِ وَجَمِيلِ الْأَفْعَالِ أَهْوَنُ مِنْ مُلَاقَاتِهِمْ وَمُغَالَبَتِهِمْ بِمَضِيضِ الْقِتَالِ (82/ 2).

7682 زَكَاةُ الظَّفَرِ الْإِحْسَانُ (105/ 4).

7683 الرَّأْيُ بِتَحْصِينِ الْأَسْرَارِ (271/ 1).

7684 أَنْجَحُ الْأُمُورِ مَا أَحَاطَ بِهِ الْكِتْمَانُ (458/ 2).

7685 عَثْرَةُ الِاسْتِرْسَالِ لَا تُسْتَقَالُ (362/ 4).

7686 قَدْ يَخْدَعُ الْأَعْدَاءُ (471/ 4).

7687 مَنْ نَامَ عَنْ عَدُوِّهِ أَنْبَهَتْهُ [نَبَّهَتْهُ‏] الْمَكَايِدُ (344/ 5).

7688 مَنْ أَبْغَضَكَ أَغْرَاكَ (149/ 5).

7689 لَا تَغْتَرَّنَّ بِمُجَامَلَةِ الْعَدُوِّ فَإِنَّهُ كَالْمَاءِ وَإِنْ أُطِيلَ إِسْخَانُهُ بِالنَّارِ لَا يَمْتَنِعُ [لَمْ يَمْنَعْ‏] مِنْ إِطْفَائِهَا (292/ 6).

7690 اسْتَعْمِلْ مَعَ عَدُوِّكَ مُرَاقَبَةَ الْإِمْكَانِ وَانْتِهَازَ الْفُرْصَةِ تَظْفَرْ (192/ 2).

7691 كَافِلُ النَّصْرِ الصَّبْرُ (632/ 4).

7692 لَا تُغَالِبْ مَنْ لَا تَقْدِرُ عَلَى دَفْعِهِ (264/ 6).

7693 لَا تُوقِعْ بِالْعَدُوِّ قَبْلَ الْقُدْرَةِ (282/ 6).

7694 إِنْ وَقَعَتْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ عَدُوِّكَ قِصَّةٌ عَقَدْتَ بِهَا صُلْحاً وَأَلْبَسْتَهُ بِهَا ذِمَّةً فَحُطْ عَهْدَكَ بِالْوَفَاءِ وَارْعَ ذِمَّتَكَ بِالْأَمَانَةِ وَاجْعَلْ نَفْسَكَ جُنَّةٌ بَيْنَكَ وَبَيْنَ مَا أَعْطَيْتَ مِنْ عَهْدِكَ (9/ 3).

7695 رُدَّ الْحَجَرَ مِنْ حَيْثُ جَاءَكَ فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ الشَّرُّ إِلَّا بِالشَّرِّ (86/ 4).

7696 مَنْ أَظْهَرَ عَدَاوَتَهُ قَلَّ كَيْدُهُ (196/ 5).

7697 مَنْ دَارَى أَضْدَادَهُ أَمِنَ الْمَحَارِبَ (316/ 5).

7698 لَا تَسْتَصْغِرَنَّ عَدُوّاً وَإِنْ ضَعُفَ (273/ 6).

7699 لَا تُحَارِبْ مَنْ يَعْتَصِمُ بِالدِّينِ فَإِنَّ مُغَالِبَ الدِّينِ مَحْرُوبٌ (302/ 6).

7700 لَا تُغَالِبْ مَنْ يَسْتَظْهِرُ بِالْحَقِّ فَإِنَّ مُغَالِبَ الْحَقِّ مَغْلُوبٌ (302/ 6).

7701 لَا تَعَرَّضْ لِعَدُوِّكَ وَهُوَ مُقْبِلٌ فَإِنَّ إِقْبَالَهُ يُعِينُهُ عَلَيْكَ وَلَا تَعَرَّضْ لَهُ وَهُوَ مُدْبِرٌ فَإِنَّ إِدْبَارَهُ يَكْفِيكَ أَمْرُهُ (295/ 6).

7702 الْفِرَارُ فِي أَوَانِهِ يَعْدِلُ الظَّفَرَ فِي زَمَانِهِ (108/ 2).

7703 طَيِّبُوا عَنْ أَنْفُسِكُمْ نَفْساً وَامْشُوا إِلَى الْمَوْتِ مَشْياً سَجْحاً (256/ 4).

7704 عَضُّوا عَلَى النَّوَاجِذِ فَإِنَّهُ أَنْبَا لِلسُّيُوفِ عَنِ الْهَامِ (361/ 4).

7705 غُضُّوا الْأَبْصَارَ فِي الْحُرُوبِ فَإِنَّهُ أَرْبَطُ لِلْجَأْشِ وَأَسْكَنُ لِلْقُلُوبِ (390/ 4).

7706 قَدِّمُوا الدَّارِعَ وَأَخِّرُوا الْحَاسِرَ وَعَضُّوا عَلَى الْأَضْرَاسِ فَإِنَّهُ أَنْبَا لِلسُّيُوفِ عَنِ الْهَامِ (515/ 4).

7707 نَافِحُوا بِالظَّبَى وَصِلُوا السُّيُوفَ بِالْخُطَى وَطَيِّبُوا عَنْ أَنْفُسِكُمْ نَفْساً وَامْشُوا إِلَى الْمَوْتِ مَشْياً سَجْحاً (178/ 6).

7708 لَا تَدْعُوَنَّ إِلَى مُبَارَزَةٍ وَإِنْ دُعِيتَ إِلَيْهَا فَأَجِبْ فَإِنَّ الدَّاعِيَ إِلَيْهَا بَاغٍ وَالْبَاغِيَ مَصْرُوعٌ (321/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 335

7709 لَا تَشْتَدَّنَّ عَلَيْكُمْ فَرَّةٌ [زَفْرَةٌ] بَعْدَهَا كَرَّةٌ وَلَا جَوْلَةٌ بَعْدَهَا صَوْلَةٌ وَأَعْطُوا السُّيُوفَ حُقُوقَهَا وَقُصُّوا لِلْحَرْبِ مَصَارِعَهَا وَاذْمِرُوا أَنْفُسَكُمْ عَلَى الطَّعْنِ الدَّعْسِيِّ وَالضَّرْبِ الطِّلَخْفِيِّ [التلحفي‏] وَأَمِيتُوا الْأَصْوَاتِ فَإِنَّهُ أَطْرَدُ لِلْفَشَلِ (342/ 6).

7710 الْتَوُوا فِي أَطْرَافِ الرِّمَاحِ فَإِنَّهُ أَمْوَرُ لِلْأَسِنَّةِ (252/ 2).

الفصل الخامس في الحرية والوطن‏

7711 الْحُرُّ حُرٌّ وَإِنْ مَسَّهُ الضُّرُّ الْعَبْدُ عَبْدٌ وَإِنْ سَاعَدَهُ الْقَدَرُ (349/ 1).

7712 أَفْضَلُ الْكُنُوزِ حُرٌّ يُدَّخَرُ [لَا يُدَّخَرُ] (401/ 2).

7713 لَيْسَ لِلْأَحْرَارِ جَزَاءٌ إِلَّا الْإِكْرَامُ (81/ 5).

7714 مَنِ اصْطَنَعَ حُرّاً اسْتَفَادَ أَجْراً (276/ 5).

7715 مَنْ قَصَّرَ عَنْ أَحْكَامِ الْحُرِّيَّةِ أُعِيدَ إِلَى الرِّقِّ [إِلَى الرِّفْقِ‏] (314/ 5).

7716 لَا تَكُونَنَّ عَبْدَ غَيْرِكَ وَقَدْ جَعَلَكَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ حُرّاً فَمَا خَيْرُ خَيْرٍ لَا يُنَالُ إِلَّا بِشَرٍّ وَيُسْرٍ لَا يُنَالُ إِلَّا بِعُسْرٍ (317/ 6).

7717 الِاغْتِرَابُ أَحَدُ الشِّتَاتَيْنِ (14/ 2).

7718 مِنْ ضِيقِ الْعَطَنِ لُزُومُ الْوَطَنِ [الْفِطَنِ‏] (15/ 6).

7719 مَوْتٌ وَحِيٌّ خَيْرٌ مِنْ عَيْشٍ شَقِيٍّ (125/ 6).

7720 لَيْسَ بَلَدٌ أَحَقَّ بِكَ مِنْ بَلَدٍ خَيْرُ الْبِلَادِ مَا حَمَلَكَ (83/ 5).

الفصل السادس في التقية

7721 التَّقِيَّةُ دِيَانَةٌ (39/ 1).

7722 عَلَيْكَ بِالتَّقِيَّةِ فَإِنَّهَا شِيمَةُ الْأَفَاضِلِ (295/ 4).

7723 مَنْ أَحَبَّنَا بِقَلْبِهِ وَأَبْغَضَنَا بِلِسَانِهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ (242/ 5).

7724 لَا دِينَ لِمَنْ لَا تَقِيَّةَ لَهُ (404/ 6).

الفصل السابع في القضاء

7725 آفَةُ الْقُضَاةِ الطَّمَعُ (104/ 3).

7726 أَفْظَعُ شَيْ‏ءٍ ظُلْمُ الْقُضَاةِ (400/ 2).

7727 شَرُّ الْقُضَاةِ مَنْ جَارَتْ أَقْضِيَتُهُ [قَضِيَّتُهُ‏] (171/ 4).

7728 مِنْ أَفْضَلِ الِاخْتِيَارِ وَأَحْسَنِ الِاسْتِظْهَارِ أَنْ تَعْدِلَ فِي الْحُكْمِ وَتُجْرِيَهُ فِي الْخَاصَّةِ وَالْعَامَّةِ عَلَى السَّوَاءِ (43/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 337

باب الثاني في الحكومة

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 339

الفصل الأول في الحاكم والحكومة العادلة

الحكومة العادلة وفضيلتها

7729 الْعَدْلُ فَضِيلَةُ السُّلْطَانِ (154/ 1).

7730 الْمُلُوكُ حُمَاةُ الدِّينِ (183/ 1).

7731 إِمَامٌ عَادِلٌ خَيْرٌ مِنْ مَطَرٍ وَابِلٍ (386/ 1).

7732 الْعَدْلُ أَفْضَلُ السِّيَاسَتَيْنِ (22/ 2).

7733 أَفْضَلُ الْمُلُوكِ الْعَادِلُ (376/ 2).

7734 أَجَلُّ الْمُلُوكِ مَنْ مَلَكَ نَفْسَهُ وَبَسَطَ [منه‏] الْعَدْلَ (439/ 2).

7735 إِنَّ الزُّهْدَ فِي وِلَايَةِ الظَّالِمِ بِقَدْرِ الرَّغْبَةِ فِي وِلَايَةِ الْعَادِلِ (504/ 2).

7736 تَاجُ الْمَلِكِ عَدْلُهُ (278/ 3).

7737 جَمَالُ السِّيَاسَةِ الْعَدْلُ فِي الْإِمْرَةِ وَالْعَفْوُ مَعَ الْقُدْرَةِ (375/ 3).

7738 خَيْرُ السِّيَاسَاتِ الْعَدْلُ (420/ 3).

7739 دَوْلَةُ الْعَادِلِ مِنَ الْوَاجِبَاتِ (10/ 4).

7740 دَوْلَةُ الْأَكَابِرِ [الْأَكَارِمِ‏] مِنْ أَفْضَلِ الْمَغَانِمِ (10/ 4).

7741 دَوْلَةُ الْعَاقِلِ كَالنَّسِيبِ يَحِنُّ إِلَى الْوُصْلَةِ (10/ 4).

7742 زَيْنُ الْمَلِكِ الْعَدْلُ (109/ 4).

7743 زَمَانُ الْعَادِلِ خَيْرُ الْأَزْمِنَةِ (114/ 4).

7744 غَرِيزَةُ الْعَقْلِ تَحْدُو عَلَى اسْتِعْمَالِ الْعَدْلِ (379/ 4).

7745 لَيْسَ ثَوَابٌ عِنْدَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَعْظَمُ مِنْ ثَوَابِ السُّلْطَانِ الْعَادِلِ وَالرَّجُلِ الْمُحْسِنِ (90/ 5).

7746 مِنْ أَعْوَدِ الْغَنَائِمِ دَوْلَةُ الْأَكَارِمِ [الْمَكَارِمِ‏] (34/ 6).

7747 سِيَاسَةُ الْعَدْلِ ثَلَاثٌ لِينٌ فِي حَزْمٍ وَاسْتِقْصَاءٌ فِي عَدْلٍ وَإِفْضَالٌ فِي قَصْدٍ (136/ 4).

آثارها وفوائدها

7748 الْعَدْلُ يُصْلِحُ الْبَرِيَّةَ (133/ 1).

7749 الْعَدْلُ نِظَامُ الْإِمْرَةِ (198/ 1).

7750 الْعَدْلُ قِوَامُ الرَّعِيَّةِ (183/ 1).

7751 الْعَدْلُ قِوَامُ الْبَرِيَّةِ (203/ 1).

7752 الْإِمَامَةُ نِظَامُ الْأُمَّةِ (274/ 1).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 340

7753 الطَّاعَةُ تَعْظِيمُ الْإِمَامَةِ (275/ 1).

7754 الرَّعِيَّةُ لَا يُصْلِحُهَا إِلَّا الْعَدْلُ (354/ 1).

7755 الْعَادِلُ رَاعٍ يَنْتَظِرُ أَحَدَ الْجَزَاءَيْنِ (19/ 2).

7756 الطَّاعَةُ جُنَّةُ الرَّعِيَّةِ وَالْعَدْلُ جُنَّةُ الدُّوَلِ (69/ 2).

7757 الْعَدْلُ قِوَامُ الرَّعِيَّةِ وَجَمَالُ الْوُلَاةِ (90/ 2).

7758 إِذَا بَنَى الْمَلِكُ عَلَى قَوَاعِدِ الْعَدْلِ وَدَعَمَ بِدَعَائِمِ الْعَقْلِ نَصَرَ اللَّهُ مُوَالِيَهُ وَخَذَلَ مُعَادِيَهُ (168/ 3).

7759 بِالْعَدْلِ تَصْلُحُ الرَّعِيَّةُ (206/ 3).

7760 اعْدِلْ تَدُمْ لَكَ الْقُدْرَةُ (178/ 2).

7761 ثَبَاتُ الدُّوَلِ بِإِقَامَةِ سُنَنِ الْعَدْلِ (353/ 3).

7762 سُلْطَانُ الْعَاقِلِ يَنْشُرُ مَنَاقِبَهُ (133/ 4).

7763 صَلَاحُ الرَّعِيَّةِ الْعَدْلُ (196/ 4).

7764 عَدْلُ السُّلْطَانِ حَيَاةُ الرَّعِيَّةِ وَصَلَاحُ الْبَرِيَّةِ (363/ 4).

7765 فِي الْعَدْلِ الِاقْتِدَاءُ بِسُنَّةِ اللَّهِ وَثَبَاتُ الدُّوَلِ (403/ 4).

7766 كُلُّ مُسْتَسْلِمٍ مُوَقًّى (525/ 4).

7767 لِيَكُنْ مَرْكَبُكَ الْعَدْلَ فَمَنْ رَكِبَهُ مَلَكَ (53/ 5).

7768 لَنْ تَنْقَطِعَ سِلْسِلَةُ الْهَذَيَانِ حَتَّى يُدْرَكَ الثَّأْرُ مِنَ الزَّمَانِ (65/ 5).

7769 لَنْ تُحَصَّنَ الدُّوَلُ بِمِثْلِ اسْتِعْمَالِ الْعَدْلِ فِيهَا (70/ 5).

7770 مَنْ عَدَلَ تَمَكَّنَ (148/ 5).

7771 مَنْ عَدَلَ نَفَذَ حُكْمُهُ (175/ 5).

7772 مَنْ كَثُرَ عَدْلُهُ حُمِدَتْ أَيَّامُهُ (290/ 5).

7773 مَنْ عَدَلَ فِي الْبِلَادِ نَشَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ الرَّحْمَةَ (337/ 5).

7774 مَنْ عَدَلَ فِي سُلْطَانِهِ اسْتَغْنَى عَنْ أَعْوَانِهِ (343/ 5).

7775 مَنْ عَمِلَ بِالْعَدْلِ حَصَّنَ اللَّهُ مُلْكَهُ (355/ 5).

7776 مَنْ عَدَلَ فِي سُلْطَانِهِ وَبَذَلَ إِحْسَانَهُ أَعْلَى اللَّهُ شَأْنَهُ وَأَعَزَّ أَعْوَانَهُ (396/ 5).

7777 مَنْ أَحْسَنَ إِلَى رَعِيَّتِهِ نَشَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ جَنَاحَ رَحْمَتِهِ وَأَدْخَلَهُ فِي مَغْفِرَتِهِ (355/ 5).

7778 مَا عُمِرَتِ الْبُلْدَانُ بِمِثْلِ الْعَدْلِ (68/ 6).

7779 مَا حُصِّنَ الدُّوَلُ بِمِثْلِ الْعَدْلِ (74/ 6).

الفصل الثاني شرائط الحاكم‏

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         346    البغي .....  ص : 345

7780 يَحْتَاجُ الْإِمَامُ إِلَى قَلْبٍ عَقُولٍ وَلِسَانٍ قَئُولٍ وَجَنَانٍ عَلَى إِقَامَةِ الْحَقِّ صَئُولٍ (472/ 6).

7781 أَفْضَلُ الْمُلُوكِ سَجِيَّةً مَنْ عَمَّ النَّاسَ بِعَدْلِهِ (410/ 2).

7782 أَجَلُّ الْأُمَرَاءِ مَنْ لَمْ يَكُنِ الْهَوَى عَلَيْهِ أَمِيراً (438/ 2).

7783 أَفْضَلُ الْمُلُوكِ مَنْ حَسُنَ فِعْلُهُ وَنِيَّتُهُ وَعَدَلَ فِي جُنْدِهِ وَرَعِيَّتِهِ (445/ 2).

7784 أَحْسَنُ الْمُلُوكِ حَالًا مَنْ حَسُنَ عَيْشُ النَّاسِ فِي عَيْشِهِ وَعَمَّ رَعِيَّتَهُ بِعَدْلِهِ (451/ 2).

7785 أَعْقَلُ الْمُلُوكِ مَنْ سَاسَ نَفْسَهُ لِلرَّعِيَّةِ بِمَا يَسْقُطُ عَنْهُ حُجَّتُهَا وَسَاسَ الرَّعِيَّةَ بِمَا تَثْبُتُ بِهِ حُجَّتُهُ عَلَيْهَا (475/ 2).

7786 حَقٌّ عَلَى الْمَلِكِ أَنْ يَسُوسَ نَفْسَهُ قَبْلَ جُنْدِهِ (415/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 341

7787 خَيْرُ الْأُمَرَاءِ مَنْ كَانَ عَلَى نَفْسِهِ أَمِيراً (429/ 3).

7788 خَوَرُ السُّلْطَانِ أَشَدُّ عَلَى الرَّعِيَّةِ مِنْ جَوْرِ السُّلْطَانِ (442/ 3).

7789 فَلْيَصْدُقْ رَائِدٌ أَهْلَهُ وَلْيُحْضِرْ عَقْلَهُ وَلْيَكُنْ مِنْ أَبْنَاءِ الْآخِرَةِ فَمِنْهَا قَدِمَ وَإِلَيْهَا يَنْقَلِبُ (418/ 4).

7790 مَنْ أَحْسَنَ الْكِفَايَةَ اسْتَحَقَّ الْوِلَايَةَ (349/ 5).

7791 مِنْ حَقِّ الْمَلِكِ أَنْ يَسُوسَ نَفْسَهُ قَبْلَ جُنْدِهِ (25/ 6).

7792 مِنْ أَمَارَاتِ الدَّوْلَةِ الْيَقَظَةُ [التَّيَقُّظُ] لِحِرَاسَةِ الْأُمُورِ (30/ 6).

7793 مِنْ دَلَائِلِ الدَّوْلَةِ قِلَّةُ الْغَفْلَةِ (39/ 6).

7794 السَّيِّدُ مَنْ لَا يُصَانِعُ وَلَا يُخَادِعُ وَلَا تَغُرُّهُ الْمَطَامِعُ (137/ 2).

الفصل الثالث وظائف الحكام‏

7795 اسْتَعِنْ عَلَى الْعَدْلِ بِحُسْنِ النِّيَّةِ فِي الرَّعِيَّةِ وَقِلَّةِ الطَّمَعِ وَكَثْرَةِ الْوَرَعِ (211/ 2).

7796 أَقِمِ النَّاسَ عَلَى سُنَّتِهِمْ وَدِينِهِمْ وَلْيَأْمَنْكَ بَرِئُهُمْ وَلْيَخَفْكَ مُرِيبُهُمْ وَتَعَاهَدْ ثُغُورَهُمْ وَأَطْرَافَهُمْ [أَطْرَافَ بِلَادِهِمْ‏] (215/ 2).

7797 إِنَّ السُّلْطَانَ لَأَمِينُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ وَمُقِيمُ الْعَدْلِ فِي الْبِلَادِ وَالْعِبَادِ وَوَزَعَتُهُ [وَ زَرَعَتُهُ‏] فِي الْأَرْضِ (604/ 2).

7798 إِنَّ هَذَا الْمَالَ لَيْسَ لِي وَلَكَ وَإِنَّمَا هُوَ لِلْمُسْلِمِينَ وَجَلَبُ أَسْيَافِهِمْ فَإِنْ شَرِكْتَهُمْ فِي حَرْبِهِمْ شَرِكْتَهُمْ فِيهِ وَإِلَّا فَجَنَا أَيْدِيهِمْ لَا يَكُونُ لِغَيْرِ أَفْوَاهِهِمْ (665/ 2).

7799 إِذَا وُلِّيتَ فَاعْدِلْ (118/ 3).

7800 إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُطَاعَ فَاسْأَلْ مَا يُسْتَطَاعُ (134/ 3).

7801 خَيْرُ الْمُلُوكِ مَنْ أَمَاتَ الْجَوْرَ وَأَحْيَا الْعَدْلَ (431/ 3).

7802 ذُدْ عَنْ [ذُرْ عَنْ‏] شَرَائِعِ الدِّينِ وَحُطْ ثُغُورَ الْمُسْلِمِينَ وَأَحْرِزْ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ بِإِنْصَافِكَ مِنْ نَفْسِكَ وَالْعَمَلِ بِالْعَدْلِ فِي رَعِيَّتِكَ (36/ 4).

7803 زَكَاةُ السُّلْطَانِ إِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ (106/ 4).

7804 مَنْ لَمْ يُنْصِفِ الْمَظْلُومَ مِنَ الظَّالِمِ عَظُمَتْ آثَامُهُ (358/ 5).

7805 مَنْ لَمْ يُنْصِفِ الْمَظْلُومَ مِنَ الظَّالِمِ سَلَبَهُ اللَّهُ قُدْرَتَهُ (410/ 5).

7806 لَا تُؤْيِسِ الضُّعَفَاءَ مِنْ عَدْلِكَ (274/ 6).

7807 عَلَيْكُمْ بِالْإِحْسَانِ إِلَى الْعِبَادِ وَالْعَدْلِ فِي الْبِلَادِ تَأْمَنُوا عِنْدَ قِيَامِ الْأَشْهَادِ (305/ 4).

7808 عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يُعْلِمَ أَهْلَ وَلَايَتِهِ حُدُودَ الْإِسْلَامِ وَالْإِيمَانِ (318/ 4).

7809 فِي حَمْلِ عِبَادِ اللَّهِ عَلَى أَحْكَامِ اللَّهِ اسْتِيفَاءُ الْحُقُوقِ وَكُلُّ الرِّفْقِ (410/ 4).

7810 فَضِيلَةُ السُّلْطَانِ عِمَارَةُ الْبُلْدَانِ (422/ 4).

7811 كَمَا تَدِينُ تُدَانُ (622/ 4).

7812 لَوِ اسْتَوَتْ قَدَمَايَ مِنْ هَذِهِ الْمَدَاحِضِ لَغَيَّرْتُ أَشْيَاءَ (108/ 5).

7813 مِنَ النُّبْلِ أَنْ تَتَيَقَّظَ لِإِيجَابِ حَقِّ الرَّعِيَّةِ إِلَيْكَ وَتَتَغَابَى عَنِ الْجِنَايَةِ عَلَيْكَ (38/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 342

الفصل الرابع أخلاق الحاكم‏

7814 الْحِلْمُ رَأْسُ الرِّئَاسَةِ (197/ 1).

7815 الْعَفْوُ زَيْنُ الْقُدْرَةِ (198/ 1).

7816 الْإِنْصَافُ زَيْنُ الْإِمْرَةِ (230/ 1).

7817 اضْرِبْ خَادِمَكَ إِذَا عَصَى اللَّهَ وَاعْفُ عَنْهُ إِذَا عَصَاكَ (194/ 2).

7818 تَجَاوَزْ مَعَ الْقُدْرَةِ وَأَحْسِنْ مَعَ الدَّوْلَةِ تَكْمُلْ لَكَ السِّيَادَةُ (297/ 3).

7819 ذُو الشَّرَفِ لَا تُبْطِرُهُ مَنْزِلَةٌ نَالَهَا وَإِنْ عَظُمَتْ كَالْجَبَلِ الَّذِي لَا تُزَعْزِعُهُ الرِّيَاحُ وَالدَّنِيُّ تُبْطِرُهُ أَدْنَى مَنْزِلَةٍ [نزلة] كَالْكَلَإِ الَّذِي يُحَرِّكُهُ مَرُّ النَّسِيمِ (37/ 4).

7820 ذَاكَ يَنْفَعُ سِلْمُهُ وَلَا يُخَافُ ظُلْمُهُ إِذَا قَالَ فَعَلَ وَإِذَا وُلِّيَ عَدَلَ (40/ 4).

7821 زَكَاةُ الْقُدْرَةِ الْإِنْصَافُ (105/ 4).

7822 الْعَفْوُ زَكَاةُ الْقُدْرَةِ (230/ 1).

7823 الظَّفَرُ شَافِعُ الْمُذْنِبِ (75/ 1).

7824 الطَّمَعُ يُذِلُّ الْأَمِيرَ (274/ 1).

7825 آلَةُ الرِّيَاسَةِ سَعَةُ الصَّدْرِ (329/ 1).

7826 الْعَفْوُ مَعَ الْقُدْرَةِ جُنَّةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ (398/ 1).

7827 أَفْضَلُ الْمُلُوكِ أَعَفُّهُمْ نَفْساً (400/ 2).

7828 دَوْلَةُ اللَّئِيمِ تَكْشِفُ مَسَاوِيَهُ وَمَعَايِبَهُ (9/ 4).

7829 دَوْلَةُ الْكَرِيمِ تُظْهِرُ مَنَاقِبَهُ (9/ 4).

7830 رَأْسُ السِّيَاسَةِ اسْتِعْمَالُ الرِّفْقِ (54/ 4).

7831 زَيْنُ الرِّيَاسَةِ الْإِفْضَالُ (108/ 4).

7832 عِنْدَ كَمَالِ الْقُدْرَةِ تَظْهَرُ فَضِيلَةُ الْعَفْوِ (324/ 4).

7833 مَنْ تَجَبَّرَ عَلَى مَنْ دُونَهُ كُسِرَ (227/ 5).

7834 مَنِ اسْتَطَالَ عَلَى النَّاسِ بِقُدْرَتِهِ سُلِبَ الْقُدْرَةَ (328/ 5).

الفصل الخامس مواعظ للحكام‏

7835 يُسْتَدَلُّ عَلَى إِدْبَارِ الدُّوَلِ بِأَرْبَعٍ تَضْيِيعُ الْأُصُولِ وَالتَّمَسُّكُ بِالْغُرُورِ وَتَقْدِيمُ الْأَرَاذِلِ وَتَأْخِيرُ الْأَفَاضِلِ (450/ 6).

7836 وَلَئِنْ أَمْهَلَ اللَّهُ تَعَالَى الظَّالِمَ فَلَنْ يَفُوتَهُ أَخْذَهُ وَهُوَ لَهُ بِالْمِرْصَادِ عَلَى مَجَازِ طَرِيقِهِ وَمَوْضِعِ الشَّجَا مِنْ مَجَازِ رِيقِهِ (242/ 6).

7837 الْقُدْرَةُ تُنْسِي الْحَفِيظَةَ (235/ 1).

7838 الْوِلَايَاتُ مَضَامِيرُ الرِّجَالِ (273/ 1).

7839 الْمُلْكُ الْمُنْتَقِلُ الزَّائِلُ حَقِيرٌ يَسِيرٌ (300/ 1).

7840 الْقُدْرَةُ تُظْهِرُ مَحْمُودَ الْخِصَالِ وَمَذْمُومَهَا (301/ 1).

7841 الدَّوْلَةُ كَمَا تُقْبِلُ تُدْبِرُ (321/ 1).

7842 الْمَحَاسِنُ فِي الْإِقْبَالِ هِيَ الْمَسَاوِي فِي الْإِدْبَارِ (58/ 2).

7843 الشِّرْكَةُ فِي الْمُلْكِ تُؤَدِّي إِلَى الِاضْطِرَابِ (86/ 2).

7844 الذُّلُّ بَعْدَ الْعَزْلِ [الْعِزِّ] يُوَازِي عِزَّ الْوِلَايَةِ (142/ 2).

7845 الْمَرْءُ يَتَغَيَّرُ فِي ثَلَاثٍ الْقُرْبِ مِنَ الْمُلُوكِ وَالْوِلَايَاتِ وَالْغَنَاءُ مِنْ [بَعْدِ] الْفَقْرِ فَمَنْ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 343

لَمْ يَتَغَيَّرْ فِي هَذِهِ فَهُوَ ذُو عَقْلٍ قَوِيمٍ وَخُلُقٍ مُسْتَقِيمٍ (146/ 2).

7846 التَّسَلُّطُ عَلَى الضَّعِيفِ وَالْمَمْلُوكِ مِنْ لُزُومِ [لُؤْمِ‏] الْقُدْرَةِ (159/ 2).

7847 اجْعَلْ لِكُلِّ إِنْسَانٍ مِنْ خَدَمِكَ عَمَلًا تَأْخُذُهُ بِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْرَى أَنْ لَا يَتَوَاكَلُوا فِي خِدْمَتِكَ (220/ 2).

7848 إِذَا تَغَيَّرَتْ نِيَّةُ السُّلْطَانِ تَغَيَّرَ [فَسَدَ] الزَّمَانُ (120/ 3).

7849 إِذَا رَأَيْتَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُتَابِعُ عَلَيْكَ النِّعَمَ مَعَ الْمَعَاصِي فَهُوَ اسْتِدْرَاجٌ لَكَ (132/ 3).

7850 إِذَا نَفَذَ حُكْمُكَ فِي نَفْسِكَ تَدَاعَتْ أَنْفُسُ النَّاسِ إِلَى عَدْلِكَ (159/ 3).

7851 تَكَبُّرُكَ فِي الْوِلَايَةِ ذُلٌّ فِي الْعَزْلِ (316/ 3).

7852 جُودُ الْوُلَاةِ بِفَيْ‏ءِ الْمُسْلِمِينَ جَوْرٌ وَخَتَرٌ (357/ 3).

7853 حُسْنُ الشُّهْرَةِ حِصْنُ الْقُدْرَةِ (383/ 3).

7854 دَاوُوا الْجَوْرَ بِالْعَدْلِ وَدَاوُوا الْفَقْرَ بِالصَّدَقَةِ وَالْبَذْلِ (24/ 4).

7855 رُبَّ عَادِلٍ جَائِرٌ (56/ 4).

7856 رَحْمَةُ مَنْ لَا يَرْحَمُ تَمْنَعُ الرَّحْمَةَ وَاسْتِبْقَاءُ مَنْ لَا يَبْقَى يُهْلِكُ [تُهْلِكُ‏] الْأُمَّةَ (96/ 4).

7857 زَلَّةُ الرَّأْيِ تَأْتِي عَلَى الْمُلْكِ وَتُؤْذِنُ بِالْهُلْكِ (110/ 4).

7858 زَوَالُ الدُّوَلِ بِاصْطِنَاعِ السِّفَلِ (112/ 4).

7859 سُلْطَانُ الدُّنْيَا ذُلٌّ وَعُلْوُهَا سُفْلٌ (131/ 4).

7860 سِتَّةٌ تُخْتَبَرُ بِهَا عُقُولُ الرِّجَالِ [النَّاسِ‏] الْمُصَاحَبَةُ وَالْمُعَامَلَةُ وَالْوِلَايَةُ وَالْعَزْلُ وَالْغِنَى وَالْفَقْرُ (138/ 4).

7861 سَاهِلِ الدَّهْرَ مَا ذَلَّ لَكَ قُعُودُهُ وَلَا تُخَاطِرْ بِشَيْ‏ءٍ رَجَاءَ أَكْثَرَ [كثر] مِنْهُ (144/ 4).

7862 صَوَابُ الرَّأْيِ بِالدُّوَلِ وَيَذْهَبُ بِذَهَابِهَا (199/ 4).

7863 صَيِّرِ الدِّينَ حِصْنَ دَوْلَتِكَ وَالشُّكْرَ حِرْزَ نِعْمَتِكَ فَكُلُّ دَوْلَةٍ يَحُوطُهَا الدِّينُ لَا تُغْلَبُ وَكُلُّ نِعْمَةٍ يَحْرُزُهَا الشُّكْرُ لَا تُسْلَبُ (203/ 4).

7864 ظُلْمُ الْمُسْتَسْلِمِ أَعْظَمُ الْجُرْمِ (275/ 4).

7865 ظُلْمُ الضَّعِيفِ أَفْحَشُ الظُّلْمِ (275/ 4).

7866 قَدْ يُعَذَّرُ الْمُتَحَيِّرُ الْمَبْهُوتُ (475/ 4).

7867 ظُلَامَةُ الْمَظْلُومِينَ يُمْهِلُهَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَلَا يُهْمِلُهَا (280/ 4).

7868 قَلَّمَا يَعُودُ الْإِدْبَارُ إِقْبَالًا (495/ 4).

7869 قُوَّةُ سُلْطَانِ الْحُجَّةِ أَعْظَمُ مِنْ قُوَّةِ سُلْطَانِ الْقُدْرَةِ (508/ 4).

7870 كَيْفَ يَهْتَدِي الضَّلِيلُ مَعَ غَفْلَةِ الدَّلِيلِ (560/ 4).

7871 لِكُلِّ دَوْلَةٍ بُرْهَةٌ (14/ 5).

7872 لِكُلِّ كَبِدٍ حُرْقَةٌ [حُرْمَةٌ] (15/ 5).

7873 لَئِنْ أَمِرَ الْبَاطِلُ لَقَدِيماً فَعَلَ لَئِنْ قَلَّ الْحَقُّ لَرُبَّمَا وَلَعَلَّ لَقَلَّمَا أَدْبَرَ شَيْ‏ءٌ فَأَقْبَلَ (47/ 5).

7874 لَنْ يَتَمَكَّنَ الْعَدْلُ حَتَّى يَزِلَّ الْبَخْسُ (66/ 5).

7875 لَنْ يَهْلِكَ مَنِ اقْتَصَدَ (70/ 5).

7876 مَنْ بَذَلَ جَاهَهُ اسْتُحْمِدَ (192/ 5).

7877 مَنْ أَحْسَنَ الْمَلَكَةَ أَمِنَ الْهَلَكَةَ (212/ 5).

7878 مَنْ ضَعُفَتْ آرَاؤُهُ قَوِيَتْ أَعْدَاؤُهُ (216/ 5).

7879 مَنْ وَثِقَ بِإِحْسَانِكَ أَشْفَقَ عَلَى سُلْطَانِكَ (218/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 344

7880 مَنْ خَافَ سَوْطَكَ تَمَنَّى مَوْتَكَ (218/ 5).

7881 مَنْ حُمِدَ عَلَى الظُّلْمِ مُكِرَ بِهِ (273/ 5).

7882 مَنْ شُكِرَ عَلَى الْإِسَاءَةِ سُخِرَ بِهِ (273/ 5).

7883 مَنْ أَطَاعَ أَمْرَكَ أَجَلَّ قَدْرَكَ (226/ 5).

7884 مَنْ أَسَاءَ إِلَى رَعِيَّتِهِ سَرَّ حُسَّادَهُ (274/ 5).

7885 مَنْ رُفِعَ بِلَا كِفَايَةٍ وُضِعَ بِلَا جِنَايَةٍ (332/ 5).

7886 مَنْ أَشْفَقَ عَلَى سُلْطَانِهِ قَصَّرَ عَنْ عُدْوَانِهِ (343/ 5).

7887 مَنْ لَمْ يَسْتَظْهِرْ بِالْيَقَظَةِ لَمْ يَنْتَفِعْ بِالْحَفَظَةِ (415/ 5).

7888 مَنْ جَعَلَ مُلْكَهُ خَادِماً لِدِينِهِ انْقَادَ لَهُ كُلُّ سُلْطَانٍ (421/ 5).

7889 مَنْ جَعَلَ دِينَهُ خَادِماً لِمُلْكِهِ طَمِعَ فِيهِ كُلُّ إِنْسَانٍ (421/ 5).

7890 مَنْ رَبَّاهُ الْهَوَانُ أَبْطَرَتْهُ الْكَرَامَةُ (437/ 5).

7891 مَنْ لَمْ يُحْسِنْ فِي دَوْلَتِهِ خُذِلَ فِي نَكْبَتِهِ (446/ 5).

7892 مِنْ حَقِّ الرَّاعِي أَنْ يَخْتَارَ لِرَعِيَّتِهِ مَا يَخْتَارُهُ لِنَفْسِهِ (25/ 6).

7893 لَا تَظْلِمَنَّ مَنْ لَا يَجِدُ نَاصِراً إِلَّا اللَّهَ (289/ 6).

7894 لَا تَبْسُطَنَّ يَدَكَ عَلَى مَنْ لَا يَقْدِرُ عَلَى دَفْعِهَا عَنْهُ (288/ 6).

7895 لَا تُحَارِبْ مَنْ يَعْتَصِمُ بِالدِّينِ فَإِنَّ مُغَالِبَ الدِّينِ مَحْرُوبٌ (302/ 6).

7896 لَا تَنْقُضَنَّ سُنَّةً صَالِحَةً عُمِلَ بِهَا وَاجْتَمَعَتِ الْأُلْفَةُ لَهَا وَصَلَحَتِ الرَّعِيَّةُ عَلَيْهَا (320/ 6).

7897 لَا يَنْجَعُ تَدْبِيرُ مَنْ لَا يُطَاعُ (414/ 6).

7898 أَيْنَ الْعَمَالِقَةُ وَأَبْنَاءُ الْعَمَالِقَةِ (351/ 2).

7899 أَيْنَ الْجَبَابِرَةُ وَأَبْنَاءُ الْجَبَابِرَةِ (351/ 2).

7900 أَيْنَ أَهْلُ مَدَائِنِ الرَّسِّ الَّذِينَ قَتَلُوا النَّبِيِّينَ وَأَطْفَئُوا نُورَ الْمُرْسَلِينَ (351/ 2).

7901 أَيْنَ الَّذِينَ كَانُوا أَحْسَنَ آثَاراً وَأَعْدَلَ أَفْعَالًا وَأَكْبَرَ [أَكْثَرَ] مُلْكاً (358/ 2).

7902 أَيْنَ الَّذِينَ قَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً وَأَعْظَمُ جَمْعاً (358/ 2).

7903 أَيْنَ الَّذِينَ عَسْكَرُوا الْعَسَاكِرَ وَمَدَّنُوا الْمَدَائِنَ (358/ 2).

7904 أَيْنَ الَّذِينَ هَزَمُوا الْجُيُوشَ وَسَارُوا بِالْأُلُوفِ (358/ 2).

7905 أَيْنَ الَّذِينَ شَيَّدُوا الْمَمَالِكَ وَمَهَّدُوا الْمَسَالِكَ وَأَغَاثُوا الْمَلْهُوفَ وَقَرَوُا الضُّيُوفَ (358/ 2).

7906 أَيْنَ مَنْ سَعَى وَاجْتَهَدَ وَأَعَدَّ وَاحْتَشَدَ (358/ 2).

7907 أَيْنَ مَنْ حَصَّنَ وَأَكَّدَ وَزَخْرَفَ وَنَجَّدَ (359/ 2).

7908 أَيْنَ مَنْ جَمَعَ فَأَكْثَرَ وَاحْتَقَبَ وَاعْتَقَدَ وَنَظَرَ بِزَعْمِهِ لِلْوَلَدِ (359/ 2).

7909 أَيْنَ مَنِ ادَّخَرَ وَاعْتَقَدَ وَجَمَعَ الْمَالَ عَلَى الْمَالِ فَأَكْثَرَ (359/ 2).

7910 أَيْنَ كِسْرَى وَقَيْصَرُ وَتُبَّعٌ وَحِمْيَرٌ (359/ 2).

7911 أَيْنَ مَنْ بَنَى وَشَيَّدَ وَفَرَشَ وَمَهَّدَ وَجَمَعَ وَعَدَّدَ (359/ 2).

7912 أَيْنَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَطْوَلَ أَعْمَاراً أَوْ أَعْظَمَ آثَاراً (360/ 2).

7913 أَيْنَ مَنْ كَانَ أَعَدَّ عَدِيداً وَأَكْنَفَ جُنُوداً وَأَعْظَمَ آثَاراً (360/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 345

7914 أَيْنَ الْمُلُوكُ وَالْأَكَاسِرَةُ (360/ 2).

7915 أَيْنَ بَنُو الْأَصْفَرِ [الْأَصْغَرِ] وَالْفَرَاعِنَةُ (360/ 2).

7916 أَيْنَ الَّذِينَ اسْتَذَلُّوا الْأَعْدَاءَ وَمَلَكُوا نَوَاصِيَهَا (361/ 2).

7917 أَيْنَ الَّذِينَ بَلَغُوا مِنَ الدُّنْيَا أَقَاصِيَ الْهِمَمِ (361/ 2).

7918 أَيْنَ الَّذِينَ دَانَتْ لَهُمُ الْأُمَمُ (361/ 2).

7919 أَيْنَ الَّذِينَ مَلَكُوا مِنَ الدُّنْيَا أَقَاصِيَهَا (361/ 2).

الفصل السادس عمال الدولة

7920 الْأَعْمَالُ تَسْتَقِيمُ بِالْعُمَّالِ (273/ 1).

7921 احْرُسْ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ سُلْطَانِكَ وَاحْذَرْ أَنْ يَحُطَّكَ عَنْهَا التَّهَاوُنُ عَنْ حَفْظِ مَا رَقَاكَ إِلَيْهِ (208/ 2).

7922 أَلِقْ دَوَاتَكَ وَأَطِلْ جِلْفَةَ قَلَمِكَ وَفَرِّقْ بَيْنَ سُطُورِكَ وَقَرْمِطْ بَيْنَ حُرُوفِكَ فَإِنَّ ذَلِكَ أَجْدَرُ بِصَبَاحَةِ الْخَطِّ (232/ 2).

7923 أَطِعْ مَنْ فَوْقَكَ يُطِعْكَ مَنْ دُونَكَ وَأَصْلِحْ سَرِيرَتَكَ يُصْلِحِ اللَّهُ عَلَانِيَتَكَ (237/ 2).

7924 آفَةُ الْأَعْمَالِ عَجْزُ الْعُمَّالِ (109/ 3).

7925 تَوَلِّي الْأَرَاذِلِ وَالْأَحْدَاثِ الدُّوَلَ دَلِيلُ انْحِلَالِهَا وَإِدْبَارِهَا (295/ 3).

7926 شَرُّ الْوُلَاةِ مَنْ يَخَافُهُ الْبَرِي‏ءُ (166/ 4).

7927 شَرُّ الْوُزَرَاءِ مَنْ كَانَ لِلْأَشْرَارِ وَزِيراً (167/ 4).

7928 كَذِبُ السَّفِيرِ يُوَلِّدُ الْفَسَادَ وَيُفَوِّتُ الْمُرَادَ وَيُبْطِلُ الْحَزْمَ وَيَنْقُضُ الْعَزْمَ (635/ 4).

7929 مَنْ خَانَهُ وَزِيرُهُ فَسَدَ تَدْبِيرُهُ (217/ 5).

7930 وُزَرَاءُ السَّوْءِ أَعْوَانُ الظَّلَمَةِ وَإِخْوَانُ الْأَثَمَةِ (239/ 6).

7931 طَلَبُ السُّلْطَانِ مِنْ خِدَاعِ الشَّيْطَانِ (258/ 4).

الفصل السابع آفات الحكومة

البغي‏

7932 آفَةُ الِاقْتِدَارِ الْبَغْيُ وَالْعُتُوُّ (113/ 3).

7933 أَلْأَمُ الْبَغْيِ عِنْدَ الْقُدْرَةِ (393/ 2).

7934 الْأَمَلُ يَخْدَعُ الْبَغْيُ يَصْرَعُ (55/ 1).

7935 الْبَغْيُ يَسْلُبُ النِّعْمَةَ (103/ 1).

7936 الْبَغْيُ يُوجِبُ الدَّمَارَ (201/ 1).

7937 الْبَغْيُ يَصْرَعُ الرِّجَالَ وَيُدْنِي الْآجَالَ (387/ 1).

7938 إِيَّاكُمْ وَصَرَعَاتِ الْبَغْيِ وَفَضَحَاتِ الْغَدْرِ وَإِثَارَةِ كَامِنِ الشَّرِّ الْمُذَمِّمِ (323/ 2).

7939 إِذَا اسْتَشَاطَ السُّلْطَانُ تَسَلَّطَ الشَّيْطَانُ (121/ 3).

7940 لِلْبَاغِي صَرْعَةٌ (26/ 5).

7941 مَنْ نَالَ اسْتَطَالَ (140/ 5).

7942 مَنْ بَغَى كُسِرَ (144/ 5).

7943 مَنْ بَغَى عُجِّلَتْ هَلَكَتُهُ (174/ 5).

7944 مَنْ سَلَّ سَيْفَ الْبَغْيِ غُمِدَ فِي رَأْسِهِ (343/ 5).

7945 مَا أَعْظَمَ عِقَابَ الْبَاغِي (64/ 6).

7946 مَا أَسْرَعَ صَرْعَةَ الطَّاغِي (64/ 6).

7947 مَا أَعْظَمَ وِزْرَ مَنْ ظَلَمَ وَاعْتَدَى وَتَجَبَّرَ

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         357    باب الثاني انحرافات اقتصادية .....  ص : 357

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 346

وَ طَغَى (72/ 6).

7948 مَا أَقْرَبَ النَّقِمَةَ مِنْ أَهْلِ الْبَغْيِ وَالْعُدْوَانِ (115/ 6).

7949 وَيْلٌ لِلْبَاغِينَ مِنْ أَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ وَعَالِمِ ضَمَائِرِ الْمُضْمِرِينَ (231/ 6).

7950 لَا ظَفَرَ مَعَ بَغْيٍ (357/ 6).

الانتقام‏

7951 دَعِ الِانْتِقَامَ فَإِنَّهُ مِنْ أَسْوَءِ أَفْعَالِ الْمُقْتَدِرِ وَلَقَدْ أَخَذَ بِجَوَامِعِ الْفَضْلِ مَنْ رَفَعَ نَفْسَهُ عَنْ سُوءِ الْمُجَازَاةِ (20/ 4).

7952 أَقْبَحُ أَفْعَالِ الْمُقْتَدِرِ الِانْتِقَامُ (399/ 2).

7953 الْمُبَادَرَةُ إِلَى الِانْتِقَامِ مِنْ شِيَمِ اللِّئَامِ (4/ 2).

7954 سُوءُ الْعُقُوبَةِ مِنْ لُؤْمِ الظَّفَرِ (155/ 4).

7955 مَنِ انْتَقَمَ مِنَ الْجَانِي أَبْطَلَ فَضْلَهُ فِي الدُّنْيَا وَفَاتَهُ ثَوَابُ الْآخِرَةِ (385/ 5).

7956 لَا سُؤْدَدَ مَعَ انْتِقَامٍ (359/ 6).

التكبر

7957 آفَةُ الرِّئَاسَةِ الْفَخْرُ (108/ 3).

7958 الْهَيْبَةُ مَقْرُونَةٌ بِالْخَيْبَةِ (95/ 1).

7959 قُرِنَتِ الْهَيْبَةُ بِالْخَيْبَةِ (493/ 4).

7960 التَّكَبُّرُ فِي الْوِلَايَةِ ذُلٌّ فِي الْعَزْلِ (248/ 1).

7961 مَنْ تَكَبَّرَ فِي سُلْطَانِهِ صَغَّرَهُ (156/ 5).

7962 مَنْ تَكَبَّرَ فِي وِلَايَتِهِ كَثُرَ عِنْدَ عَزْلِهِ [غَزْلِهِ‏] ذِلَّتُهُ (354/ 5).

7963 مَنِ اخْتَالَ فِي وِلَايَتِهِ أَبَانَ عَنْ حَمَاقَتِهِ (355/ 5).

الظلم والجور

7964 آفَةُ الْعُمْرَانِ جَوْرُ السُّلْطَانِ (109/ 3).

7965 بِئْسَ السِّيَاسَةُ الْجَوْرُ (254/ 3).

7966 الْقُدْرَةُ يُزِيلُهَا الْعُدْوَانُ (216/ 1).

7967 فِي احْتِقَابِ الْمَظَالِمِ زَوَالُ الْقُدْرَةِ (407/ 4).

7968 مَنْ جَارَتْ أَقْضِيَتُهُ [قَضِيَّتُهُ‏] زَالَتْ قُدْرَتُهُ (193/ 5).

7969 مَنْ طَالَ عُدْوَانُهُ زَالَ سُلْطَانُهُ (211/ 5).

7970 مَنْ جَارَتْ وِلَايَتُهُ زَالَتْ دَوْلَتُهُ (280/ 5).

7971 مَنْ عَامَلَ رَعِيَّتَهُ بِالظُّلْمِ أَزَالَ اللَّهُ مُلْكَهُ وَعَجَّلَ بَوَارَهُ وَهُلْكَهُ [هَلَاكَهُ‏] (358/ 5).

7972 الظُّلْمُ بَوَارُ الرَّعِيَّةِ (203/ 1).

7973 فِي الْجَوْرِ هَلَاكُ الرَّعِيَّةِ (402/ 4).

7974 رَاكِبُ الظُّلْمِ يُدْرِكُهُ الْبَوَارُ (85/ 4).

7975 لَيْسَ شَيْ‏ءٌ أَفْسَدَ لِلْأُمُورِ وَلَا أَبْلَغَ فِي هَلَاكِ الْجُمْهُورِ مِنَ الشَّرِّ (85/ 5).

7976 مَنْ جَارَ مُلْكَهُ عَظُمَ هُلْكُهُ (213/ 5).

7977 مَنْ جَارَ فِي سُلْطَانِهِ وَأَكْثَرَ عُدْوَانَهُ هَدَمَ اللَّهُ بُنْيَانَهُ وَهَدَّ أَرْكَانَهُ (396/ 5).

7978 مَنْ جَارَ فِي سُلْطَانِهِ عُدَّ مِنْ عَوَادِي زَمَانِهِ (373/ 5).

7979 لِلظَّالِمِ انْتِقَامٌ (27/ 5).

7980 السُّلْطَانُ الْجَائِرُ يُخِيفُ الْبَرِي‏ءَ (312/ 1).

7981 بِئْسَ الظُّلْمُ ظُلْمُ الْمُسْتَسْلِمِ (255/ 3).

7982 قُلُوبُ الرَّعِيَّةِ خَزَائِنُ رَاعِيهَا فَمَا أَوْدَعَهَا مِنْ عَدْلٍ أَوْ جَوْرٍ وَجَدَهُ (521/ 4).

7983 مَنْ ظَلَمَ رَعِيَّتَهُ نَصَرَ أَضْدَادَهُ (168/ 5).

7984 مَا جَارَ شَرِيفٌ (75/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 347

الاستبداد

7985 بِئْسَ الِاسْتِعْدَادُ الِاسْتِبْدَادُ (256/ 3).

7986 لِلَّهِ سُبْحَانَهُ حُكْمٌ بَيِّنٌ فِي الْمُسْتَأْثِرِ وَالْجَازِعِ (36/ 5).

7987 مَنْ مَلَكَ اسْتَأْثَرَ (141/ 5).

7988 مَنْ قَنِعَ بِرَأْيِهِ فَقَدْ هَلَكَ (158/ 5).

7989 مَنِ اسْتَغْنَى بِعَقْلِهِ ضَلَّ (169/ 5).

7990 مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ زَلَّ (170/ 5).

7991 مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ خَفَّتْ وَطْأَتُهُ عَلَى أَعْدَائِهِ (344/ 5).

7992 مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ [فَقَدْ] خَاطَرَ وَغَرَّرَ (461/ 5).

آفات متفرقة

7993 آفَةُ الْمُلُوكِ سُوءُ السِّيرَةِ (102/ 3).

7994 آفَةُ الْوُزَرَاءِ خُبْثُ السَّرِيرَةِ (102/ 3).

7995 آفَةُ الزُّعَمَاءِ ضَعْفُ السِّيَاسَةِ (103/ 3).

7996 آفَةُ الرَّعِيَّةِ مُخَالَفَةُ الطَّاعَةِ (104/ 3).

7997 آفَةُ الْقَوِيِّ اسْتِضْعَافُ الْخَصْمِ (105/ 3).

7998 آفَةُ الْعُدُولِ قِلَّةُ الْوَرَعِ (105/ 3).

7999 آفَةُ الْمُلْكِ ضَعْفُ الْحِمَايَةِ (107/ 3).

8000 آفَةُ الْقُدْرَةِ مَنْعُ الْإِحْسَانِ (109/ 3).

8001 الدَّوْلَةُ تَرُدُّ خَطَأَ صَاحِبِهَا صَوَاباً وَصَوَابَ ضِدِّهِ خَطَاءً (53/ 2).

8002 إِذَا زَادَكَ السُّلْطَانُ تَقْرِيباً فَزِدْهُ إِجْلَالًا (172/ 3).

8003 ثَلَاثَةٌ مُهْلِكَةٌ الْجُرْأَةُ عَلَى السُّلْطَانِ وَائْتِمَانُ الْخَوَّانِ وَشُرْبُ السَّمِّ لِلتَّجْرِبَةِ (343/ 3).

الفصل الثامن في الحاكم والحكومة الجائرة

ذم الحكومة الجائرة

8004 أَقْبَحُ شَيْ‏ءٍ جَوْرُ الْوُلَاةِ (400/ 2).

8005 السُّلْطَانُ الْجَائِرُ وَالْعَالِمُ الْفَاجِرُ أَشَدُّ النَّاسِ نِكَايَةً (74/ 2).

8006 الْجَائِرُ مَمْقُوتٌ مَذْمُومٌ وَإِنْ لَمْ يَصِلْ مِنْ جَوْرِهِ إِلَى ذَامِّهِ شَيْ‏ءٌ وَالْعَادِلُ ضِدُّ ذَلِكَ (78/ 2).

8007 أَحَقُّ النَّاسِ أَنْ يُحْذَرَ السُّلْطَانُ الْجَائِرُ وَالْعَدُوُّ الْقَادِرُ وَالصَّدِيقُ الْغَادِرُ (454/ 2).

8008 آفَةُ الْعَدْلِ الظَّالِمُ الْقَادِرُ (108/ 3).

8009 إِذَا فَسَدَ الزَّمَانُ سَادَ اللِّئَامُ (129/ 3).

8010 دَوْلَةُ الْجَاهِلِ كَالْغَرِيبِ الْمُتَحَرِّكِ إِلَى النُّقْلَةِ (9/ 4).

8011 دَوْلَةُ الْجَائِرِ مِنَ الْمُمْكِنَات (10/ 4).

8012 دَوْلَةُ الْأَوْغَادِ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْجَوْرِ وَالْفَسَادِ (11/ 4).

8013 دُوَلُ اللِّئَامِ مِنْ نَوَائِبِ الْأَيَّامِ (11/ 4).

8014 زَمَانُ الْجَائِرِ شَرُّ الْأَزْمِنَةِ (115/ 4).

8015 سَبُعٌ أَكُولٌ حَطُومٌ خَيْرٌ مِنْ وَالٍ ظَلُومٍ غَشُومٍ (145/ 4).

8016 شَرُّ الْمُلُوكِ مَنْ خَالَفَ الْعَدْلَ (165/ 4).

8017 شَرُّ الْأُمَرَاءِ مَنْ كَانَ الْهَوَى عَلَيْهِ [عَلَيْهِ الْهَوَى‏] أَمِيراً (167/ 4).

8018 شَرُّ الْأُمَرَاءِ مَنْ ظَلَمَ رَعِيَّتَهُ (172/ 4).

8019 غَضَبُ الْمُلُوكِ رَسُولُ الْمَوْتِ (390/ 4).

8020 فِقْدَانُ الرُّؤَسَاءِ أَهْوَنُ مِنْ رِيَاسَةِ السِّفَلِ (424/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 348

8021 وَيْلٌ لِمَنْ سَاءَتْ سِيرَتُهُ وَجَارَتْ مَلَكَتُهُ وَتَجَبَّرَ وَاعْتَدَى (227/ 6).

8022 وُلَاةُ الْجَوْرِ شِرَارُ الْأُمَّةِ وَأَضْدَادُ الْأَئِمَّةِ (239/ 6).

8023 لَا جَوْرَ أَفْظَعُ [أَقْطَعُ‏] مِنْ جَوْرِ حَاكِمٍ (385/ 6).

8024 لَا خَيْرَ فِي حُكْمِ جَائِرٍ (391/ 6).

8025 مُجَامَلَةُ أَعْدَاءِ اللَّهِ فِي دَوْلَتِهِمْ تَقِيَّةٌ [تُقَاةٌ] مِنْ عَذَابِ اللَّهِ وَحَذَرٌ مِنْ مَعَارِكِ الْبَلَاءِ فِي الدُّنْيَا (142/ 6).

8026 مُجَاهَدَةُ الْأَعْدَاءِ فِي دَوْلَتِهِمْ وَمُنَاضَلَتُهُمْ مَعَ قُدْرَتِهِمْ تَرْكٌ لِأَمْرِ اللَّهِ وَتَعَرُّضٌ لِبَلَاءِ الدُّنْيَا (143/ 6).

8027 لَئِنْ أَمِرَ الْبَاطِلُ لَقَدِيماً فَعَلَ لَئِنْ قَلَّ الْحَقُّ لَرُبَّمَا وَلَعَلَّ لَقَلَّمَا أَدْبَرَ شَيْ‏ءٌ فَأَقْبَلَ (47/ 5).

8028 أَمَارَاتُ الدُّوَلِ إِنْشَاءُ [إِنْسَاءُ] الْحِيَلِ (322/ 1).

8029 مَنْ آثَرَ رِضَى رَبٍّ قَادِرٍ فَلْيَتَكَلَّمْ بِكَلِمَةِ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ (407/ 5).

آثار الحكومة الجائرة

8030 يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يُقَرَّبُ فِيهِ إِلَّا الْمَاحِلُ وَلَا يُسْتَظْرَفُ فِيهِ إِلَّا الْفَاجِرُ وَلَا يُضَعَّفُ فِيهِ إِلَّا الْمُنْصِفُ يَعُدُّونَ الصَّدَقَةَ غُرْماً وَصِلَةَ الرَّحِمِ مَنّاً وَالْعِبَادَةَ اسْتِطَالَةً عَلَى النَّاسِ وَيَظْهَرُ عَلَيْهِمُ الْهَوَى وَيَخْفَى بَيْنَهُمُ الْهُدَى (491/ 6).

8031 الْمُلُوكُ [الْمَلُولُ‏] لَا مَوَدَّةَ لَهُ (250/ 1).

8032 الْأَمِيرُ السَّوْءُ يَصْطَنِعُ الْبَذِيَّ (312/ 1).

8033 الْمُتَجَبِّرُ [المتجر] الظَّالِمُ تُوبِقُهُ آثَامُهُ (361/ 1).

8034 الظَّالِمُ طَاغٍ يَنْتَظِرُ [ينظر] إِحْدَى النَّقِمَتَيْنِ (18/ 2).

8035 اسْتِكَانَةُ الرَّجُلِ فِي الْعَزْلِ بِقَدْرِ شَرِّهِ [أَثَرِهِ‏] فِي الْوِلَايَةِ (74/ 2).

8036 إِذَا مَلَكَ الْأَرَاذِلُ هَلَكَ الْأَفَاضِلُ (129/ 3).

8037 إِذَا اسْتَوْلَى اللِّئَامُ اضْطُهِدَ الْكِرَامُ (129/ 3).

8038 إِذَا سَادَ السُّفَّلُ خَابَ الْأَمَلُ (129/ 3).

8039 دَوْلَةُ اللِّئَامِ مَذَلَّةُ الْكِرَامِ (10/ 4).

8040 دُوَلُ الْفُجَّارِ مَذَلَّةُ الْأَبْرَارِ (11/ 4).

8041 دُوَلُ الْأَشْرَارِ مِحَنُ الْأَخْيَارِ (11/ 4).

8042 رَاكِبُ الظُّلْمِ يَكْبُو بِهِ مَرْكَبُهُ (85/ 4).

8043 سُلْطَانُ الْجَاهِلِ يُبْدِي مَعَايِبَهُ (133/ 4).

8044 طَاعَةُ الْجَوْرِ تُوجِبُ الْهُلْكَ وَتَأْتِي عَلَى الْمُلْكِ (258/ 4).

8045 ظُلْمُ الْمَرْءِ يُوبِقُهُ وَيَصْرَعُهُ (280/ 4).

8046 لِلظَّالِمِ بِكَفِّهِ عَضَّةٌ (29/ 5).

8047 مَنْ عَمِلَ بِالْجَوْرِ عَجَّلَ اللَّهُ هُلْكَهُ (355/ 5).

8048 مَنْ جَارَ مُلْكَهُ تَمَنَّى النَّاسُ هُلْكَهُ (359/ 5).

8049 مَنْ سَلَّ سَيْفَ الْعُدْوَانِ سُلِبَ عِزَّ السُّلْطَانِ (373/ 5).

8050 لَا يَكُونُ الْعِمْرَانُ حَيْثُ يَجُورُ السُّلْطَانُ (404/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 349

القسم الخامس الاقتصادي وما فيه باب في الاقتصاد والمعاملات باب انحرافات اقتصادية باب في الفقر والغنى باب في الأخلاق الاقتصادي‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 351

باب الأول في الاقتصاد والمعاملات‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 353

الفصل الأول في القصد

أهمية الاقتصاد

8051 الِاقْتِصَادُ نِصْفُ الْمَئُونَةِ (151/ 1).

8052 الْمُؤْمِنُ سِيرَتُهُ الْقَصْدُ وَسُنَّتُهُ الرُّشْدُ (388/ 1).

8053 طَرِيقَتُنَا الْقَصْدُ وَسُنَّتُنَا الرُّشْدُ (254/ 4).

8054 لِيَكُنْ مَرْكَبُكَ الْقَصْدُ وَمَطْلَبُكَ الرُّشْدُ (125/ 5).

8055 اسْتَصْلِحْ كُلَّ نِعْمَةٍ أَنْعَمَهَا اللَّهُ [سُبْحَانَهُ‏] عَلَيْكَ وَلَا تُضِعْ نِعْمَةً مِنْ نِعَمِ اللَّهِ عِنْدَكَ (213/ 2).

8056 إِنَّ مَنْعَ الْمُقْتَصِدِ أَحْسَنُ مِنْ عَطَاءِ الْمُبَذِّرِ (493/ 2).

8057 إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْراً أَلْهَمَهُ الِاقْتِصَادَ وَحُسْنَ التَّدْبِيرِ وَجَنَّبَهُ سُوءَ التَّدْبِيرِ وَالْإِسْرَافَ (175/ 3).

8058 عَلَيْكَ بِالْعَدْلِ فِي الصَّدِيقِ وَالْعَدُوِّ وَالْقَصْدِ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى (294/ 4).

8059 كُنْ جَوَاداً مُؤْثِراً أَوْ مُقْتَصِداً مُقَدِّراً وَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ الثَّالِثَ (603/ 4).

8060 مِنَ الْمُرُوَّةِ غَضُّ الطَّرْفِ وَمَشْيُ الْقَصْدِ (22/ 6).

8061 كَفَى بِالْمَرْءِ كَيْساً أَنْ يَقْتَصِدَ فِي مَآرِبِهِ وَيُجْمِلَ فِي مَطَالِبِهِ (582/ 4).

آثار القصد وفوائده‏

8062 الِاقْتِصَادُ يُنْمِي الْقَلِيلَ (92/ 1).

8063 الِاقْتِصَادُ يُنْمِي الْيَسِيرَ (139/ 1).

8064 خُذِ الْقَصْدَ فِي الْأُمُورِ فَمَنْ أَخَذَ الْقَصْدَ خَفَّتْ عَلَيْهِ الْمُؤَنُ (440/ 3).

8065 مَنِ اقْتَصَدَ خَفَّتْ عَلَيْهِ الْمُؤَنُ (274/ 5).

8066 عَلَيْكَ بِالْقَصْدِ فِي الْأُمُورِ فَمَنْ عَدَلَ عَنِ الْقَصْدِ جَارَ وَمَنْ أَخَذَ بِهِ عَدَلَ (291/ 4).

8067 عَلَيْكَ بِالْقَصْدِ فَإِنَّهُ أَعْوَنُ شَيْ‏ءٍ عَلَى حُسْنِ الْعَيْشِ وَلَنْ يَهْلِكَ امْرُؤٌ حَتَّى يُؤْثِرَ شَهْوَتَهُ عَلَى دِينِهِ (297/ 4).

8068 عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ فِي الْمَطَاعِمِ فَإِنَّهُ أَبْعَدُ مِنَ السَّرَفِ وَأَصَحُّ لِلْبَدَنِ وَأَعْوَنُ عَلَى الْعِبَادَةِ (301/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 354

8069 مَنْ أَرَادَ السَّلَامَةَ فَعَلَيْهِ بِالْقَصْدِ (226/ 5).

8070 مَنِ اقْتَصَدَ فِي الْغِنَى وَالْفَقْرِ فَقَدِ اسْتَعَدَّ لِنَوَائِبِ الدَّهْرِ (431/ 5).

8071 مَنْ صَحِبَ الِاقْتِصَادَ دَامَتْ صُحْبَةُ الْغِنَى لَهُ وَجَبَرَ الِاقْتِصَادُ فَقْرَهُ وَخَلَلَهُ (458/ 5).

8072 لَنْ يَهْلِكَ مَنِ اقْتَصَدَ (70/ 5).

8073 لَيْسَ فِي اقْتِصَادٍ تَلَفٌ (86/ 5).

8074 مَنْ لَمْ يُحْسِنِ الِاقْتِصَادَ أَهْلَكَهُ الْإِسْرَافُ (250/ 5).

8075 لَا هَلَاكَ مَعَ اقْتِصَادٍ (362/ 6).

الفصل الثاني في التدبير

التدبير وفوائده‏

8076 التَّدْبِيرُ نِصْفُ الْمَعُونَةِ (151/ 1).

8077 التَّدْبِيرُ قَبْلَ الْعَمَلِ يُؤْمِنُ النَّدَمَ (372/ 1).

8078 التَّدْبِيرُ قَبْلَ الْفِعْلِ يُؤْمِنُ الْعِثَارَ (384/ 1).

8079 الْقَلِيلُ مَعَ التَّدْبِيرِ أَبْقَى مِنَ الْكَثِيرِ مَعَ التَّبْذِيرِ (88/ 2).

8080 أَدَلُّ شَيْ‏ءٍ عَلَى غَزَارَةِ الْعَقْلِ حُسْنُ التَّدْبِيرِ (429/ 2).

8081 حُسْنُ التَّدْبِيرِ يُنْمِي قَلِيلَ الْمَالِ وَسُوءُ التَّدْبِيرِ يُفْنِي كَثِيرَهُ (387/ 3).

8082 صَلَاحُ الْعَيْشِ التَّدْبِيرُ (194/ 4).

8083 طُولُ التَّفْكِيرِ يُصْلِحُ عَوَاقِبَ التَّدْبِيرِ (259/ 4).

8084 قِوَامُ الْعَيْشِ حُسْنُ التَّقْدِيرِ وَمِلَاكُهُ حُسْنُ التَّدْبِيرِ (515/ 4).

8085 لَا عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ (347/ 6).

8086 لَا فَقْرَ مَعَ حُسْنِ تَدْبِيرٍ (437/ 6).

سوء التدبير سبب التدمير

8087 آفَةُ الْمَعَاشِ سُوءُ التَّدْبِيرِ (111/ 3).

8088 سَبَبُ التَّدْمِيرِ سُوءُ التَّدْبِيرِ (126/ 4).

8089 سُوءُ التَّدْبِيرِ سَبَبُ التَّدْمِيرِ (131/ 4).

8090 سُوءُ التَّدْبِيرِ مِفْتَاحُ الْفَقْرِ (132/ 4).

8091 مَنْ سَاءَ تَدْبِيرُهُ تَعَجَّلَ تَدْمِيرُهُ (187/ 5)، (277/ 5).

8092 مَنْ تَأَخَّرَ تَدْبِيرُهُ تَقَدَّمَ تَدْمِيرُهُ (215/ 5).

8093 مَنْ سَاءَ تَدْبِيرُهُ بَطَلَ تَقْدِيرُهُ (216/ 5).

8094 مَنْ سَاءَ تَدْبِيرُهُ كَانَ هَلَاكُهُ فِي تَدْبِيرِهِ (365/ 5).

8095 لَا غِنَى مَعَ سُوءِ تَدْبِيرٍ (437/ 6).

8096 يُسْتَدَلُّ عَلَى الْإِدْبَارِ بِأَرْبَعٍ سُوءِ التَّدْبِيرِ وَقُبْحِ التَّبْذِيرِ وَقِلَّةِ الِاعْتِبَارِ وَكَثْرَةِ الِاعْتِذَارِ (449/ 6).

الفصل الثالث في المعاملات‏

كسب الحلال‏

8097 أَزْكَى الْمَالِ مَا اكْتُسِبَ مِنْ حِلِّهِ (391/ 2).

8098 أَطْيَبُ الْمَالِ مَا اكْتُسِبَ مِنْ حِلِّهِ (408/ 2).

8099 أَزْكَى الْمَكَاسِبِ كَسْبُ الْحَلَالِ (427/ 2).

8100 مِنْ تَوْفِيقِ الْحُرِّ اكْتِسَابُهُ [اكتساب‏] الْمَالَ مِنْ حِلِّهِ (36/ 6).

8101 الْحِرْفَةُ مَعَ الْعِفَّةِ خَيْرٌ مِنَ الْغِنَى مَعَ الْفُجُورِ [الْفَجْرِ] (94/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 355

ذم كسب الحرام‏

8102 الْحَرَامُ سُحْتٌ (63/ 1).

8103 بِئْسَ الطَّعَامُ الْحَرَامُ (251/ 3).

8104 بِئْسَ الْكَسْبُ الْحَرَامُ (255/ 3).

1- 8105 لَمْ يَكْتَسِبْ مَالًا مَنْ لَمْ يُصْلِحْهُ (96/ 5).

8106 مَنِ اتَّجَرَ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَقَدِ ارْتَطَمَ فِي الرِّبَا (287/ 5).

8107 مَنِ اكْتَسَبَ مَالًا مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ أَضَرَّ بِآخِرَتِهِ (315/ 5).

8108 مَنِ اكْتَسَبَ حَرَاماً احْتَقَبَ أَثَاماً [آثاما] (321/ 5).

8109 مَنْ يَكْتَسِبْ مَالًا مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ يَصْرِفْهُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ (389/ 5).

8110 مِنَ الشَّقَاءِ احْتِقَابُ الْحَرَامِ (14/ 6).

مواعظ للتجار

8111 التَّاجِرُ مُخَاطِرٌ (40/ 1).

8112 لَنْ تُدْرِكَ مَا زُوِيَ عَنْكَ فَأَجْمِلْ فِي الْمُكْتَسَبِ (69/ 5).

8113 مَنْ لَمْ يَصْبِرْ عَلَى كَدِّهِ صَبَرَ عَلَى الْإِفْلَاسِ (414/ 5).

8114 مَجَالِسُ الْأَسْوَاقِ مَحَاضِرُ الشَّيْطَانِ (134/ 6).

8115 لَا تُعَامِلْ مَنْ لَا تَقْدِرُ عَلَى الِانْتِصَافِ مِنْهُ (265/ 6).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         367    مواعظ متفرقة .....  ص : 366

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 357

باب الثاني انحرافات اقتصادية

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 359

الفصل الأول ذم الإسراف وآثاره‏

8116 كُلُّ مَا زَادَ عَلَى الِاقْتِصَادِ إِسْرَافٌ (540/ 4).

8117 مَا فَوْقَ الْكَفَافِ إِسْرَافٌ (52/ 6).

8118 الْإِسْرَافُ يُفْنِي الْجَزِيلَ (92/ 1).

8119 الْإِسْرَافُ يُفْنِي الْكَثِيرَ (139/ 1).

8120 الْإِسْرَافُ مَذْمُومٌ فِي كُلِّ شَيْ‏ءٍ إِلَّا فِي أَفْعَالِ الْبِرِّ (86/ 2).

8121 أَلَا وَإِنَّ إِعْطَاءَ هَذَا الْمَالِ فِي غَيْرِ حَقِّهِ تَبْذِيرٌ وَإِسْرَافٌ (330/ 2).

8122 أَقْبَحُ الْبَذْلِ السَّرَفُ (372/ 2).

8123 حَلُّوا أَنْفُسَكُمْ بِالْعَفَافِ وَتَجَنَّبُوا [اجْتَنِبُوا] التَّبْذِيرَ وَالْإِسْرَافَ (418/ 3).

8124 ذَرِ الْإِسْرَافَ مُقْتَصِداً وَاذْكُرْ فِي الْيَوْمِ غَداً (33/ 4).

8125 ذَرِ السَّرَفَ فَإِنَّ الْمُسْرِفَ لَا يُحْمَدُ جُودُهُ وَلَا يُرْحَمُ فَقْرُهُ (34/ 4).

8126 سَبَبُ الْفَقْرِ الْإِسْرَافُ (122/ 4).

8127 شَيْنُ السَّخَاءِ السَّرَفُ (190/ 4).

8128 فَدَعِ الْإِسْرَافَ مُقْتَصِداً وَاذْكُرْ فِي الْيَوْمِ غَداً وَأَمْسِكْ مِنَ الْمَالِ بِقَدْرِ ضَرُورَتِكَ وَقَدِّمِ الْفَضْلَ لِيَوْمِ حَاجَتِكَ (436/ 4).

8129 كَثْرَةُ السَّرَفِ تُدَمِّرُ (597/ 4).

8130 لَيْسَ فِي سَرَفٍ شَرَفٌ (86/ 5).

8131 مِنَ الْمُرُوَّةِ أَنْ تَقْتَصِدَ فَلَا تُسْرِفَ وَتَعِدَ فَلَا تُخْلِفَ (42/ 6).

8132 وَيْحَ الْمُسْرِفِ مَا أَبْعَدَهُ عَنْ صَلَاحِ نَفْسِهِ وَاسْتِدْرَاكِ أَمْرِهِ (228/ 6).

8133 لَا تَبْخَلْ فَتُقَتِّرَ وَلَا تُسْرِفْ فَتُفْرِطَ (296/ 6).

8134 لَا غِنَى مَعَ إِسْرَافٍ (363/ 6).

الفصل الثاني ذم التبذير وآثاره‏

8135 التَّبْذِيرُ عُنْوَانُ الْفَاقَةِ (224/ 1).

8136 التَّبْذِيرُ قَرِينٌ مُفْلِسٌ (261/ 1).

8137 الْحَازِمُ مَنْ تَجَنَّبَ التَّبْذِيرَ وَعَافَ السَّرَفَ (389/ 1).

8138 عَلَيْكَ بِتَرْكِ التَّبْذِيرِ وَالْإِسْرَافِ وَالتَّخَلُّقِ بِالْعَدْلِ وَالْإِنْصَافِ (293/ 4).

8139 كَفَى بِالتَّبْذِيرِ سَرَفاً (572/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 360

8140 كُنْ سَمِحاً وَلَا تَكُنْ مُبَذِّراً (600/ 4).

8141 مَنِ افْتَخَرَ بِالتَّبْذِيرِ احْتَقَرَ بِالْإِفْلَاسِ (433/ 5).

8142 مِنَ الْعَقْلِ مُجَانَبَةُ التَّبْذِيرِ وَحُسْنُ التَّدْبِيرِ (22/ 6).

8143 مِنْ أَشْرَفِ الشَّرَفِ الْكَفُّ عَنِ التَّبْذِيرِ وَالسَّرَفِ (42/ 6).

8144 لَا جَهْلَ كَالتَّبْذِيرِ (347/ 6).

الفصل الثالث الغش وذمه‏

8145 الْغِشُّ سَجِيَّةُ الْمَرَدَةِ (115/ 1).

8146 الْغِشُّ يَكْسِبُ الْمَسَبَّةَ (162/ 1).

8147 الْغِشُّ شَرُّ الْمَكْرِ (192/ 1).

8148 الْغِشُّ مِنْ أَخْلَاقِ اللِّئَامِ (343/ 1).

8149 أَفْظَعُ الْغِشِّ غِشُّ الْأَئِمَّةِ (388/ 2).

8150 شَرُّ النَّاسِ مَنْ يَغُشُّ النَّاسَ (164/ 4).

الفصل الرابع البطنة وآثارها

8151 الْبِطْنَةُ تَمْنَعُ الْفِطْنَةَ (94/ 1).

8152 التُّخَمَةُ تُفْسِدُ الْحِكْمَةَ (172/ 1).

8153 الْبِطْنَةُ تَحْجُبُ الْفِطْنَةَ (172/ 1).

8154 إِذَا مُلِئَ الْبَطْنُ مِنَ الْمُبَاحِ عَمِيَ الْقَلْبُ عَنِ الصَّلَاحِ (176/ 3).

8155 كَيْفَ تَصْفُو فِكْرَةُ مَنْ يَسْتَدِيمُ الشِّبَعَ (559/ 1).

8156 لَا فِطْنَةَ مَعَ بِطْنَةٍ (361/ 6).

8157 لَا تَجْتَمِعُ الْفِطْنَةُ وَالْبِطْنَةُ (370/ 6).

8158 لَا تَجْتَمِعُ الشِّبَعُ وَالْقِيَامُ بِالْمُفْتَرَضِ (369/ 6).

8159 الشِّبَعُ يُكْثِرُ الْأَدْوَاءَ (228/ 1).

8160 إِدْمَانُ الشِّبَعِ يُورِثُ أَنْوَاعَ [أَصْنَافَ‏] الْوَجَعِ (359/ 1).

8161 إِيَّاكَ وَالْبِطْنَةَ فَمَنْ لَزِمَهَا كَثُرَتْ أَسْقَامُهُ وَفَسُدَتْ أَحْلَامُهُ (289/ 2).

8162 إِيَّاكَ وَإِدْمَانَ الشِّبَعِ فَإِنَّهُ يُهَيِّجُ الْأَسْقَامَ وَيُثِيرُ الْعِلَلَ (300/ 2).

8163 قَلَّ مَنْ أَكْثَرَ مِنَ الطَّعَامِ فَلَمْ يَسْقَمْ (502/ 4).

8164 كَثْرَةُ الْأَكْلِ وَالنَّوْمِ تُفْسِدَانِ النَّفْسَ وَتَجْلِبَانِ الْمَضَرَّةَ (596/ 4).

8165 كَثْرَةُ الْأَكْلِ تُذَفِّرُ (596/ 4).

8166 مَنْ زَادَ شِبَعُهُ كَظَّتْهُ الْبِطْنَةُ (298/ 5).

8167 مَنْ كَظَّتْهُ الْبِطْنَةُ حَجَبَتْهُ عَنِ الْفِطْنَةِ (299/ 5).

8168 مَنْ كَثُرَ أَكْلُهُ قَلَّتْ صِحَّتُهُ وَثَقُلَتْ عَلَى نَفْسِهِ مَئُونَتُهُ (393/ 5).

8169 الشِّبَعُ يُفْسِدُ الْوَرَعَ (174/ 1).

8170 بِئْسَ قَرِينُ الْوَرَعِ الشِّبَعُ (255/ 3).

8171 الْمُسْتَثْقِلُ النَّائِمُ تُكَذِّبُهُ أَحْلَامُهُ (361/ 1).

8172 إِيَّاكُمْ وَالْبِطْنَةَ فَإِنَّهَا مَقْسَاةٌ لِلْقَلْبِ مَكْسَلَةٌ عَنِ الصَّلَاةِ وَمَفْسَدَةٌ لِلْجَسَدِ (324/ 2).

8173 أَمْقَتُ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ مَنْ كَانَ هِمَّتُهُ بَطْنَهُ وَفَرْجَهُ (460/ 2).

8174 إِنَّ الْبَهَائِمَ هَمُّهَا بُطُونُهَا (495/ 2).

8175 بَطْنُ الْمَرْءِ عَدُوُّهُ (260/ 3).

8176 قِلَّةُ الْأَكْلِ مِنَ الْعَفَافِ وَكَثْرَتُهُ مِنَ الْإِسْرَافِ (501/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 361

8177 كَثْرَةُ الْأَكْلِ مِنَ الشَّرَهِ وَالشَّرَهُ شَرُّ الْعُيُوبِ [مِنَ الْعُيُوبِ‏] (593/ 4).

8178 نِعْمَ عَوْنُ الْمَعَاصِي الشِّبَعُ (163/ 6).

8179 الشِّبَعُ يُورِثُ الْأَشَرَ وَيُفْسِدُ الْوَرَعَ (359/ 1).

الفصل الخامس التكدي وآثاره‏

8180 الذُّلُّ فِي [إِلَى‏] مَسْأَلَةِ النَّاسِ (120/ 1).

8181 الْمَسْأَلَةُ مِفْتَاحُ الْفَقْرِ (255/ 1).

8182 الْجُوعُ خَيْرٌ مِنْ ذُلِّ الْخُضُوعِ (43/ 2).

8183 السُّؤَالُ يُضْعِفُ لِسَانَ الْمُتَكَلِّمِ وَيَكْسِرُ قَلْبَ الشُّجَاعِ الْبَطَلِ وَيُوقِفُ الْحُرَّ الْعَزِيزَ مَوْقِفَ الْعَبْدِ الذَّلِيلِ وَيُذْهِبُ بَهَاءَ الْوَجْهِ وَيَمْحَقُ الرِّزْقَ (141/ 2).

8184 بَذْلُ مَاءِ الْوَجْهِ فِي الطَّلَبِ أَعْظَمُ مِنْ قَدْرِ الْحَاجَةِ وَإِنْ عَظُمَتْ وَأُنْجِحَ فِيهَا الطَّلَبُ (264/ 3).

8185 الْمَسْأَلَةُ طَوْقُ الْمَذَلَّةِ تَسْلُبُ الْعَزِيزَ عِزَّهُ وَالْحَسِيبَ حَسَبَهُ (145/ 2).

8186 أَشَدُّ مِنَ الْمَوْتِ طَلَبُ الْحَاجَةِ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهَا (440/ 2).

8187 إِنَّ قَدْرَ السُّؤَالِ أَكْثَرُ مِنْ قِيمَةِ النَّوَالِ فَلَا تَسْتَكْثِرُوا مَا أَعْطَيْتُمُوهُ فَإِنَّهُ لَنْ يُوَازِيَ قَدْرَ السُّؤَالِ (522/ 2).

8188 آفَةُ الطَّلَبِ عَدَمُ النَّجَاحِ (106/ 3).

8189 حُسْنُ الْيَأْسِ أَجْمَلُ مِنْ ذُلِّ الطَّلَبِ (392/ 3).

8190 كَفَى بِالْإِلْحَاحِ مَحْرَمَةً (578/ 4).

8191 كَثْرَةُ الْإِلْحَاحِ تُوجِبُ الْمَنْعَ (587/ 4).

8192 كَثْرَةُ إِلْحَاحِ الرَّجُلِ تُوجِبُ حِرْمَانَهُ (590/ 4).

8193 مَنْ سَأَلَ مَا لَا يَسْتَحِقُّ قُوبِلَ بِالْحِرْمَانِ (316/ 5).

8194 مَنْ تَكَرَّرَ سُؤَالُهُ لِلنَّاسِ ضَجَرُوهُ (324/ 5).

8195 مَنْ طَلَبَ مَا فِي أَيْدِي النَّاسِ حَقَّرُوهُ (324/ 5).

8196 مَنْ أَلَحَّ فِي سُؤَالِهِ دَعَا إِلَى حِرْمَانِهِ (452/ 5).

8197 وَجْهُكَ مَاءٌ جَامِدٌ يُقَطِّرُهُ السُّؤَالُ فَانْظُرْ عِنْدَ مَنْ تُقَطِّرُهُ (243/ 6).

8198 لَا ذُلَّ كَالطَّلَبِ (350/ 6).

8199 يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يَكْتَسِبَ بِمَالِهِ الْمَحْمَدَةَ وَيَصُونَ نَفْسَهُ عَنِ الْمَسْأَلَةِ (444/ 6).

الفصل السادس الاحتكار وذمه‏

8200 الْإِيثَارُ فَضِيلَةٌ الِاحْتِكَارُ رَذِيلَةٌ (39/ 1).

8201 الِاحْتِكَارُ دَاعِيَةُ الْحِرْمَانِ (66/ 1).

8202 الْمُحْتَكِرُ مَحْرُومٌ نِعْمَتَهُ (127/ 1).

8203 الِاحْتِكَارُ شِيمَةُ الْفُجَّارِ (160/ 1).

8204 الِاحْتِكَارُ شِيمَةُ الْفُجَّارِ [شِيَمُ الْأَشْرَارِ] (222/ 1).

8205 الْمُحْتَكِرُ الْبَخِيلُ جَامِعٌ لِمَنْ لَا يَشْكُرُهُ وَقَادِمٌ عَلَى مَنْ [لِمَنْ‏] لَا يَعْذِرُهُ (62/ 2).

8206 كُنْ مُقْتَدِراً [مُقَدِّراً] وَلَا تَكُنْ مُحْتَكِراً [مُقَتِّراً] (601/ 4).

8207 مِنْ طَبَائِعِ الْأَغْمَارِ إِتْعَابُ النُّفُوسِ فِي الِاحْتِكَارِ (28/ 6).

8208 هَلَكَ خُزَّانُ الْأَمْوَالِ وَهُمْ أَحْيَاءٌ وَالْعُلَمَاءُ

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 362

بَاقُونَ مَا بَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ أَعْيَانُهُمْ مَفْقُودَةٌ وَأَمْثَالُهُمْ فِي الْقُلُوبِ مَوْجُودَةٌ (199/ 6).

الفصل السابع ذم الدين وآثاره‏

8209 الدَّيْنُ رِقٌّ الْقَضَاءُ عِتْقٌ (29/ 1).

8210 الْفَقْرُ مَعَ الدَّيْنِ الْمَوْتُ الْأَحْمَرُ (345/ 1).

8211 الْفَقْرُ مَعَ [مِنَ‏] الدَّيْنِ الشَّقَاءُ الْأَكْبَرُ (345/ 1).

8212 الدَّيْنُ أَحَدُ الرِّقَّيْنِ (27/ 2).

8213 بِئْسَ الْقِلَادَةُ قِلَادَةُ الدَّيْنِ [الذَّنْبِ‏] (256/ 3).

8214 كَثْرَةُ الدَّيْنِ تُصَيِّرُ الصَّادِقَ كَاذِباً وَالْمُنْجِزَ مُخْلِفاً (592/ 4).

8215 فِي مَظَالِمِ الْعِبَادِ احْتِقَابُ الْآثَامِ (409/ 4).

8216 لَمْ يَضِعْ مِنْ مَالِكَ مَا قَضَى قَرْضَكَ (97/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 363

الباب الثالث في الفقر والغنى‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 365

الفصل الأول ذم الفقر وآثاره الفردية والاجتماعية

8217 الْقَبْرُ خَيْرٌ مِنَ الْفَقْرِ (106/ 1).

8218 الْحِرْمَانُ خِذْلَانٌ (36/ 1).

8219 أَلَا وَإِنَّ مِنَ الْبَلَاءِ الْفَاقَةَ وَأَشَدُّ مِنَ الْفَاقَةِ مَرَضُ الْبَدَنِ وَأَشَدُّ مِنْ مَرَضِ الْبَدَنِ مَرَضُ الْقَلْبِ (336/ 2).

8220 الْفَقْرُ يُنْسِي (15/ 1).

8221 الْعُسْرُ يُفْسِدُ الْأَخْلَاقَ (202/ 1).

8222 الْعُسْرُ يَشِينُ الْأَخْلَاقَ وَيُوحِشُ الرِّفَاقَ (9/ 2).

8223 إِنَّ الْفَقْرَ مَذَلَّةٌ لِلنَّفْسِ مَدْهَشَةٌ لِلْعَقْلِ جَالِبٌ لِلْهُمُومِ (498/ 2).

8224 إِنِ افْتَقَرَ قَنَطَ وَوَهَنَ (14/ 3).

8225 ثَلَاثٌ هُنَّ الْمُحْرِقَاتُ الْمُوبِقَاتُ فَقْرٌ بَعْدَ غِنًى وَذُلٌّ بَعْدَ عِزٍّ وَفَقْدُ الْأَحِبَّةِ [الْأَحِبَّاءِ] (344/ 3).

8226 ضَرُورَةُ الْفَقْرِ تَبْعَثُ عَلَى فَظِيعِ [قَطْعِ‏] الْأَمْرِ (226/ 4).

8227 الْفَقْرُ يُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ (362/ 1).

8228 الْفَقِيرُ فِي الْوَطَنِ مُمْتَهَنٌ (373/ 1).

8229 الْفَقْرُ فِي الْوَطَنِ غُرْبَةٌ (374/ 1).

8230 الْمُقِلُّ غَرِيبٌ فِي بَلْدَتِهِ (377/ 1).

8231 لَيْسَ فِي الْغُرْبَةِ عَارٌ إِنَّمَا الْعَارُ فِي الْوَطَنِ الِافْتِقَارُ (87/ 5).

الفصل الثاني في مدح الفقر

8232 الْفَقْرُ زِينَةُ الْإِيمَانِ (67/ 1).

8233 الْفَقِيرُ الرَّاضِي نَاجٍ مِنْ حَبَائِلِ إِبْلِيسَ وَالْغَنِيُّ وَاقِعٌ فِي حَبَائِلِهِ (83/ 2).

8234 الْفَقْرُ صَلَاحُ الْمُؤْمِنِ وَمُرِيحُهُ مِنْ حَسَدِ الْجِيرَانِ وَتَمَلُّقِ الْإِخْوَانِ وَتَسَلُّطِ السُّلْطَانِ (128/ 2).

8235 حُبُّ الْفَقْرِ يَكْسِبُ الْوَرَعَ (396/ 3).

8236 رُبَّ فَقِيرٍ أَعَزُّ مِنْ أَسَدٍ (59/ 4).

8237 ضَرَرُ الْفَقْرِ أَحْمَدُ مِنْ أَشَرِ الْغِنَى (229/ 4).

8238 عَلَى قَدْرِ الْحِرْمَانِ تَكُونُ الْحِرْفَةُ [الْحِرْقَةُ] (313/ 4).

8239 فِي خِفَّةِ الظَّهْرِ رَاحَةُ السِّرِّ وَتَحْصِينُ الْقَدْرِ (400/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 366

8240 مَنْ أَحَبَّ السَّلَامَةَ فَلْيُؤْثِرِ الْفَقْرَ وَمَنْ أَحَبَّ الرَّاحَةَ فَلْيُؤْثِرِ الزُّهْدَ فِي الدُّنْيَا (405/ 5).

8241 مَنْ سَلَا عَنْ مَوَاهِبِ الدُّنْيَا عَزَّ (462/ 5).

8242 مَا أَحْسَنَ تَوَاضُعَ الْأَغْنِيَاءِ لِلْفُقَرَاءِ طَلَباً لِمَا عِنْدَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَمَا أَحْسَنَ تِيهَ الْفُقَرَاءِ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ اتِّكَالًا عَلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ (100/ 6).

8243 مُلُوكُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ الْفُقَرَاءُ الرَّاضُونَ (134/ 6).

الفصل الثالث مواعظ للفقراء

الصبر وعدم الإظهار إلى الغير

8244 الصَّبْرُ جُنَّةُ الْفَاقَةِ (95/ 1).

8245 الصَّبْرُ عُدَّةُ الْفَقْرِ (196/ 1).

8246 إِظْهَارُ التَّبَاؤُسِ يَجْلِبُ الْفَقْرَ (298/ 1).

8247 الصَّبْرُ عَلَى الْفَقْرِ مَعَ الْعِزِّ أَجْمَلُ مِنَ الْغِنَى مَعَ الذُّلِّ (113/ 2).

8248 مَنْ أَظْهَرَ فَقْرَهُ أَذَلَّ قَدْرَهُ (320/ 5)

8249 مِنَ الْوَاجِبِ عَلَى الْفَقِيرِ أَنْ لَا يَبْذُلَ مِنْ غَيْرِ اضْطِرَارٍ سُؤَالَهُ (30/ 6).

8250 مُقَاسَاةُ الْإِقْلَالِ وَلَا مُلَاقَاةُ الْإِذْلَالِ (131/ 6).

رب يسير أنمى من كثير

8251 الْفَقْرُ الْفَادِحُ أَجْمَلُ مِنَ الْغِنَى الْفَاضِحِ (396/ 1).

8252 إِنَّ الْيَسِيرَ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ لَأَكْرَمُ مِنَ الْكَثِيرِ مِنْ خَلْقِهِ (523/ 2).

8253 رُبَّ يَسِيرٍ أَنْمَى مِنْ كَثِيرٍ (75/ 4).

8254 قَلِيلٌ لَكَ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ لِغَيْرِكَ (499/ 4).

8255 قَلِيلٌ تُحْمَدُ مَغَبَّتُهُ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ تَضُرُّ عَاقِبَتُهُ (500/ 4).

8256 قَلِيلٌ يُفْتَقَرُ إِلَيْهِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ يُسْتَغْنَى عَنْهُ (500/ 4).

8257 قَلِيلٌ يَخِفُّ عَلَيْكَ عَمَلُهُ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ تَسْتَثْقِلُ حَمْلَهُ (501/ 4).

8258 قَلِيلٌ يَكْفِي خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ يُطْغِي (502/ 4).

8259 قَلِيلٌ يُنْجِي خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ يُرْدِي (502/ 4).

8260 يَسِيرٌ يَكْفِي خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ يُطْغِي (457/ 6).

8261 يَسِيرُ الدُّنْيَا خَيْرٌ مِنْ كَثِيرِهَا وَبُلْغَتُهَا أَجْدَرُ مِنْ هَلَكَتِهَا (458/ 6).

كم من فقير غني‏

8262 رُبَّ فَقِيرٍ أَغْنَى مِنْ كُلِّ غَنِيٍّ (70/ 4).

8263 رُبَّ فَقْرٍ عَادَ بِالْغِنَى الْبَاقِي (70/ 4).

8264 كَمْ مِنْ فَقِيرٍ يُفْتَقَرُ إِلَيْهِ (547/ 4).

8265 كَمْ مِنْ مَنْقُوصٍ رَابِحٍ وَمَزْيَدٍ خَاسِرٍ (553/ 4).

8266 كَمْ مِنْ فَقِيرٍ غَنِيٌّ وَغَنِيٍّ مُفْتَقِرٌ (553/ 4).

8267 اسْتَغْنِ عَمَّنْ شِئْتَ وَكُنْ نَظِيرَهُ (184/ 2).

مواعظ متفرقة

8268 مَنْ أَلَحَّ عَلَيْهِ الْفَقْرُ فَلْيُكْثِرْ مِنْ قَوْلِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ (433/ 5).

8269 الْغِنَى وَالْفَقْرُ يَكْشِفَانِ جَوَاهِرَ الرِّجَالِ وَأَوْصَافَهَا (302/ 1).

8270 الْفَقْرُ وَالْغِنَى بَعْدَ الْعَرْضِ عَلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ (398/ 1).

8271 الْغِنَى بِاللَّهِ أَعْظَمُ الْغِنَى (56/ 2).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         372    إجابة المحتاج .....  ص : 371

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 367

8272 احْتَجْ إِلَى مَنْ شِئْتَ وَكُنْ أَسِيرَهُ (184/ 2).

8273 رُبَّ مَوْهِبَةٍ خَيْرٌ مِنْهَا الْفَجِيعَةُ (74/ 4).

8274 غِنَى الْفَقِيرِ قَنَاعَتُهُ (378/ 4).

8275 قَدْ يُرْزَقُ الْمَحْرُومُ (467/ 4).

8276 لَنْ يَسْلَمَ مِنَ الْمَوْتِ فَقِيرٌ لِإِقْلَالِهِ (67/ 5).

8277 مَنْ سَلَا عَنِ الْمَسْلُوبِ كَأَنْ لَمْ يُسْلَبْ (245/ 5).

8278 مَنْ رَضِيَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَهُ لَمْ يَحْزَنْ عَلَى مَا فِي يَدِ غَيْرِهِ (403/ 5).

8279 لَا يَغُرَّنَّكَ مَا أَصْبَحَ فِيهِ أَهْلُ الْغُرُورِ بِالدُّنْيَا فَإِنَّمَا هُوَ ظِلٌّ مَمْدُودٌ إِلَى أَجَلٍ مَحْدُودٍ (333/ 6).

8280 يَنْبَغِي لِمَنْ عَرَفَ النَّاسَ أَنْ يَزْهَدَ فِيمَا فِي أَيْدِيهِمْ (443/ 6).

الفصل الرابع في المال‏

خير الأموال‏

8281 أَفْضَلُ الْمَالِ مَا اسْتُرِقَّ بِهِ الْأَحْرَارُ (390/ 2).

8282 أَفْضَلُ الْأَمْوَالِ مَا اسْتُرِقَّ بِهِ الرِّجَالُ (391/ 2).

8283 أَفْضَلُ الْمَالِ مَا قُضِيَتْ بِهِ الْحُقُوقُ (449/ 2).

8284 إِنَّ خَيْرَ الْمَالِ مَا أَوْرَثَكَ ذُخْراً وَذِكْراً وَأَكْسَبَكَ حَمْداً وَأَجْراً (574/ 2).

8285 إِنَّ خَيْرَ الْمَالِ مَا كَسَبَ [أَكْسَبَ‏] ثَنَاءً وَشُكْراً وَأَوْجَبَ ثَوَاباً وَأَجْراً (557/ 2).

8286 أَنْفَعُ الْمَالِ مَا قُضِيَ بِهِ الْفَرْضُ (406/ 2).

8287 أَزْكَى الْمَالِ مَا اشْتُرِيَ بِهِ الْآخِرَةُ (407/ 2).

8288 أَفْضَلُ الْأَمْوَالِ أَحْسَنُهَا أَثَراً عَلَيْكَ (428/ 2).

8289 خَيْرُ الْأَمْوَالِ مَا اسْتَرَقَّ حُرّاً (422/ 3).

8290 إِذَا مَلَكْتَ فَأَعْتِقْ (117/ 3).

8291 خَيْرُ أَمْوَالِكَ مَا وَقَى عِرْضَكَ (422/ 3).

8292 خَيْرُ الْأَمْوَالِ مَا أَعَانَ عَلَى الْمَكَارِمِ (428/ 3).

8293 خَيْرُ أَمْوَالِكَ مَا كَفَاكَ (437/ 3).

في ذم المال‏

8294 الْمَالُ يَعْسُوبُ الْفُجَّارِ (152/ 1).

8295 الْعَاقِلُ يَطْلُبُ الْكَمَالَ الْجَاهِلُ يَطْلُبُ الْمَالَ (153/ 1).

8296 الْمَالُ يَنْفَعُكَ حَتَّى يُفَارِقَكَ (379/ 1).

8297 الْمَالُ يُكْرِمُ صَاحِبَهُ فِي الدُّنْيَا وَيُهِينُهُ عِنْدَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ (60/ 2).

8298 الْمَالُ يَرْفَعُ صَاحِبَهُ فِي الدُّنْيَا وَيَضَعُهُ فِي الْآخِرَةِ (71/ 2).

8299 الْمَالُ وَبَالٌ عَلَى صَاحِبِهِ إِلَّا مَا قَدَّمَ مِنْهُ (90/ 2).

8300 الْمَالُ تَنْقُصُهُ النَّفَقَةُ وَالْعِلْمُ يَزْكُو عَلَى الْإِنْفَاقِ (116/ 2).

8301 النَّاسُ مِنْ خَوْفِ الذُّلِّ مُتَعَجِّلُوا الذُّلِّ (156/ 2).

8302 أَمْسِكْ مِنَ الْمَالِ بِقَدْرِ ضَرُورَتِكَ وَقَدِّمِ الْفَضْلَ لِيَوْمِ فَاقَتِكَ (210/ 2).

8303 إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ سُبْحَانَهُ عَبْداً بَغَّضَ إِلَيْهِ الْمَالَ وَقَصَّرَ مِنْهُ الْآمَالَ (166/ 3).

8304 إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ شَرّاً حَبَّبَ إِلَيْهِ الْمَالَ وَبَسَطَ مِنْهُ الْآمَالَ (166/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 368

8305 ثَرْوَةُ الْمَالِ تُرْدِي وَتُطْغِي وَتَفْنَى (351/ 3).

8306 كَمْ مِنْ مَغْبُوطٍ بِنِعْمَتِهِ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْهَالِكِينَ (558/ 4).

8307 لَنْ يَنْجُوَ مِنَ الْمَوْتِ غَنِيٌّ لِكَثْرَةِ مَالِهِ (67/ 5).

8308 لَيْسَ الْخَيْرُ أَنْ يَكْثُرَ مَالُكَ وَوَلَدُكَ إِنَّمَا الْخَيْرُ أَنْ يَكْثُرَ عِلْمُكَ وَيَعْظُمَ حِلْمُكَ (83/ 5).

8309 لَا يُكْرِمُ الْمَرْءُ نَفْسَهُ حَتَّى يُهِينَ مَالَهُ (405/ 6).

8310 لَا يَجْمَعُ الْمَالَ إِلَّا الْحِرْصُ وَالْحَرِيصُ شَقِيٌّ مَذْمُومٌ (416/ 6).

8311 لَا يُبْقِى الْمَالَ إِلَّا الْبُخْلُ وَالْبَخِيلُ مُعَاقَبٌ مَلُومٌ (416/ 6).

8312 لَا غِنَى بِأَحَدٍ مِنَ الِارْتِيَادِ وَقَدْرِ بَلَاغِهِ مِنَ الزَّادِ (416/ 6).

حب المال‏

8313 حُبُّ الْمَالِ سَبَبُ الْفِتَنِ وَحُبُّ الرِّئَاسَةِ رَأْسُ الْمِحَنِ (396/ 3).

8314 حُبُّ الْمَالِ يُفْسِدُ الْمَالَ (396/ 3).

8315 حُبُّ الْمَالِ يُقَوِّي الْآمَالَ وَيُفْسِدُ الْأَعْمَالَ (396/ 3).

8316 حُبُّ الْمَالِ يُوهِنُ الدِّينَ وَيُفْسِدُ الْيَقِينَ (396/ 3).

المال مادة الشهوات والرذائل‏

8317 الْمَالُ مَادَّةُ الشَّهَوَاتِ (153/ 1).

8318 الْمَالُ يُقَوِّي الْآمَالَ (153/ 1).

8319 الْمَالُ يُفْسِدُ الْمَآلَ وَيُوَسِّعُ الْآمَالَ (374/ 1).

8320 الْمَالُ فِتْنَةُ النَّفْسِ وَنَهْبُ الرَّزَايَا (106/ 2).

8321 رُبَّ غَنِيٍّ أَذَلُّ مِنْ نَقَدٍ [مِنْ فَقِيرٍ] (58/ 4).

8322 كَثْرَةُ الْمَالِ تُفْسِدُ الْقُلُوبَ وَتُنْشِئُ [يُنْسِي‏] الذُّنُوبَ (593/ 4).

8323 مَنْ كَرُمَ عَلَيْهِ الْمَالُ هَانَتْ عَلَيْهِ الرِّجَالُ (336/ 5).

8324 رُوِيَ أَنَّهُ ع مَرَّ عَلَى مَزْبَلَةٍ فَقَالَ هَذَا مَا كُنْتُمْ عَلَيْهِ بِالْأَمْسِ تَتَنَافَسُونَ (195/ 6).

8325 هَذَا مَا بَخِلَ بِهِ الْبَاخِلُونَ (196/ 6).

8326 يَسِيرُ الدُّنْيَا يَكْفِي وَكَثِيرُهَا يُرْدِي (457/ 6).

المال عارية يؤخذ منك‏

8327 الْمَالُ عَارِيَةٌ (64/ 1).

8328 الْمَالُ نَهْبُ الْحَوَادِثِ (101/ 1).

8329 الْمَالُ سَلْوَةُ الْوُرَّاثِ- (123/ 1). الْمَالُ سَلْوَةُ الْوَارِثِ (102/ 1).

8330 الْقِينَةُ نَهْبُ الْأَحْدَاثِ (123/ 1).

8331 إِذَا جَمَعْتَ الْمَالَ فَأَنْتَ فِيهِ وَكِيلٌ لِغَيْرِكَ يَسْعَدُ بِهِ وَتَشْقَى أَنْتَ (174/ 3).

8332 كَمْ مِنْ جَامِعٍ مَا سَوْفَ يَتْرُكُهُ (553/ 4).

8333 مَنْ لَمْ يَدَعْ وَهُوَ مَحْمُودٌ يَدَعْ وَهُوَ مَذْمُومٌ (249/ 5).

8334 إِنَّ الَّذِي فِي يَدَيْكَ قَدْ كَانَ لَهُ أَهْلٌ قَبْلَكَ وَهُوَ صَائِرٌ إِلَى مَنْ بَعْدَكَ وَإِنَّمَا أَنْتَ جَامِعٌ لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ إِمَّا رَجُلٌ عَمِلَ فِيمَا جَمَعْتَ بِطَاعَةِ اللَّهِ فَسَعِدَ بِمَا شَقِيتَ بِهِ أَوْ رَجُلٌ عَمِلَ فِيمَا جَمَعْتَ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ فَشَقِيَ بِمَا جَمَعْتَ وَلَيْسَ أَحَدُ هَذَيْنِ أَهْلًا أَنْ تُؤْثِرَهُ عَلَى نَفْسِكَ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 369

وَ لَا تَحْمِلَ لَهُ عَلَى ظَهْرِكَ (610/ 2).

المال داعية التعب والأحزان‏

8335 الْقِنْيَةُ أَحْزَانٌ (36/ 1).

8336 الْقِنْيَةُ تَجْلِبُ الْحَزَنَ (100/ 1).

8337 الْقِنْيَةُ يَنْبُوعُ الْأَحْزَانِ [الْإِحْسَانِ‏] (106/ 1).

8338 ثَمَرَةُ الْمُقْتَنِيَاتِ الْحُزْنُ (323/ 3).

8339 بِقَدْرِ الْقِنْيَةِ [الْفِتْنَةِ] يَتَضَاعَفُ الْحُزْنُ وَالْغُمُومُ (223/ 3).

8340 عَلَى قَدْرِ الْقِنْيَةِ [الْفِتْنَةِ] تَكُونُ الْغُمُومُ (315/ 4).

8341 الْمَالُ لِلْفِتَنِ سَبَبٌ وَلِلْحَوَادِثِ سَلَبٌ (378/ 1).

8342 الْمَالُ دَاعِيَةُ التَّعَبِ وَمَطِيَّةُ النَّصَبِ (378/ 1).

8343 دِرْهَمٌ يَنْفَعُ خَيْرٌ مِنْ دِينَارٍ يَصْرَعُ (12/ 4).

8344 رُبَّ مَغْبُوطٍ بِرَجَاءٍ هُوَ دَاؤُهُ (67/ 4).

8345 رُبَّ مُنْعَمٍ عَلَيْهِ مُسْتَدْرَجٌ بِالنُّعْمَى (68/ 4).

8346 رُكُوبُ الْأَهْوَالِ يَكْسِبُ الْأَمْوَالَ (94/ 4).

8347 صَاحِبُ الْمَالِ مَتْعُوبٌ وَالْغَالِبُ بِالشَّرِّ مَغْلُوبٌ (203/ 4).

8348 عَلَى قَدْرِ النَّعْمَاءِ يَكُونُ مَضَضُ الْبَلَاءِ (313/ 4).

8349 مَنْ رَكِبَ الْأَهْوَالَ اكْتَسَبَ الْأَمْوَالَ (317/ 5).

8350 لَا تَأْمَنْ مِنَ الْبَلَاءِ فِي أَمْنِكَ وَرَخَائِكَ (265/ 6).

8351 كَمْ مِنْ مُبْتَلًى بِالنَّعْمَاءِ (551/ 4).

شر الأموال‏

8352 شَرُّ الْأَمْوَالِ مَا اكْتَسَبَ الْمَذَامَّ (163/ 4).

8353 شَرُّ الْأَمْوَالِ مَا لَمْ يُغْنِ عَنْ صَاحِبِهِ (165/ 4).

8354 شَرُّ الْمَالِ مَا لَمْ يُنْفَقْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِنْهُ وَلَمْ تُؤَدَّ زَكَاتُهُ (165/ 4).

8355 شَرُّ الْأَمْوَالِ مَا لَمْ يُخْرَجْ مِنْهُ حَقُّ اللَّهِ سُبْحَانَهُ (171/ 4).

8356 أَفْقَرُ النَّاسِ مَنْ قَتَّرَ عَلَى نَفْسِهِ مَعَ الْغِنَى وَالسَّعَةِ وَخَلَّفَهُ لِغَيْرِهِ (473/ 2).

الفصل الخامس مدح الغنى‏

8357 الْمَالُ يُقَوِّي غَيْرَ الْأَيِّدِ (126/ 1).

8358 الْغِنَى يُسَوِّدُ غَيْرَ السَّيِّدِ (126/ 1).

8359 الْغِنَى فِي الْغُرْبَةِ وَطَنٌ (373/ 1).

8360 أَلَا وَإِنَّ مِنَ النِّعَمِ سَعَةَ الْمَالِ وَأَفْضَلَ مِنْ سَعَةِ الْمَالِ صِحَّةُ الْبَدَنِ وَأَفْضَلَ مِنْ صِحَّةِ الْبَدَنِ تَقْوَى الْقَلْبِ (337/ 2).

8361 مِنْ هَنِي‏ءِ [هنأ] النِّعَمِ سَعَةُ الْأَرْزَاقِ (17/ 6).

8362 نِعْمَ الْبَرَكَةُ سَعَةُ الرِّزْقِ (156/ 6).

الفصل السادس آفة الغنى‏

8363 الْغِنَى يُطْغِي (15/ 1).

8364 الْقِنْيَةُ سَلَبٌ (63/ 1).

8365 النَّاسُ رَجُلَانِ طَالِبٌ لَا يَجِدُ وَوَاجِدٌ لَا يَكْتَفِي (395/ 1).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 370

8366 اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ سَكْرَةِ الْغِنَى فَإِنَّ لَهُ سَكْرَةً بَعِيدَةَ الْإِفَاقَةِ (262/ 2).

8367 إِنِ اسْتَغْنَى بَطَرَ وَفَتَنَ (14/ 3).

8368 آفَةُ الْغِنَى الْبُخْلُ (112/ 3).

8369 رُبَّ رَابِحٍ خَاسِرٌ (56/ 4).

8370 رُبَّ رَبَاحٍ يَئُولُ [أَرْبَاحٍ تَئُولُ‏] إِلَى خُسْرَانٍ (65/ 4).

8371 رُبَّ غَنِيٍّ أَفْقَرُ مِنْ فَقِيرٍ (69/ 4).

8372 زِيَادَةُ الدُّنْيَا تُفْسِدُ الْآخِرَةَ (113/ 4).

8373 عَجِبْتُ لِلشَّقِيِّ الْبَخِيلِ يَتَعَجَّلُ الْفَقْرَ الَّذِي مِنْهُ هَرَبَ وَيَفُوتُهُ الْغِنَى الَّذِي إِيَّاهُ طَلَبَ فَيَعِيشُ فِي الدُّنْيَا عَيْشَ الْفُقَرَاءِ وَيُحَاسَبُ فِي الْآخِرَةِ حِسَابَ الْأَغْنِيَاءِ (346/ 4)

8374 غُرُورُ الْغِنَى يُوجِبُ الْأَشَرَ (380/ 4).

8375 قَلِيلٌ مِنَ الْأَغْنِيَاءِ مَنْ يُوَاسِي وَيُسْعِفُ (499/ 4).

8376 لَمْ يَضَعِ امْرُؤٌ مَالَهُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ أَوْ مَعْرُوفَهُ فِي غَيْرِ أَهْلِهِ إِلَّا حَرَمَهُ اللَّهُ شُكْرَهُمْ وَكَانَ لِغَيْرِهِ وُدُّهُمْ (97/ 5).

الفصل السابع مواعظ للأغنياء

8377 لَا تُخَلِّفَنَّ وَرَاءَكَ شَيْئاً مِنَ الدُّنْيَا فَإِنَّكَ تُخَلِّفُهُ لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ إِمَّا رَجُلٌ عَمِلَ فِيهِ بِطَاعَةِ اللَّهِ فَسَعِدَ بِمَا شَقِيتَ بِهِ وَإِمَّا رَجُلٌ عَمِلَ فِيهِ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ فَكُنْتَ عَوْناً لَهُ عَلَى الْمَعْصِيَةِ وَلَيْسَ أَحَدُ هَذَيْنِ حَقِيقاً أَنْ تُؤْثِرَهُ عَلَى نَفْسِكَ (330/ 6).

8378 الْمَالُ حِسَابٌ الظُّلْمُ عِقَابٌ (52/ 1).

8379 الْمَالُ يُبْدِي جَوَاهِرَ الرِّجَالِ وَخَلَائِقَهَا (302/ 1).

8380 الزَّهْوُ [الزُّهْدُ] فِي الْغِنَى يُبَذِّرُ الذُّلَّ [تُنْذِرُ بِالذُّلِ‏] فِي الْفَقْرِ (392/ 1).

8381 الْغِنَى بِغَيْرِ اللَّهِ أَعْظَمُ الْفَقْرِ وَالشَّقَاءِ (56/ 2).

8382 اسْعَ فِي كَدْحِكَ وَلَا تَكُنْ خَازِناً لِغَيْرِكَ (209/ 2).

8383 وَلْيُرَ عَلَيْكَ أَثَرُ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِهِ عَلَيْكَ (213/ 2).

8384 أَخْرِجْ مِنْ مَالِكَ الْحُقُوقَ وَأَشْرِكْ فِيهِ الصَّدِيقَ وَلْيَكُنْ كَلَامُكَ فِي تَقْدِيرٍ وَهِمَّتُكَ فِي تَفْكِيرٍ تَأْمَنِ الْمَلَامَةَ وَالنَّدَامَةَ (227/ 2).

8385 إِيَّاكَ وَالْإِمْسَاكَ فَإِنَّ مَا أَمْسَكْتَهُ فَوْقَ قُوتِ يَوْمِكَ كُنْتَ فِيهِ خَازِناً لِغَيْرِكَ (309/ 2).

8386 أَفْضَلُ الْغِنَى مَا صِينَ بِهِ الْعِرْضُ (406/ 2).

8387 أَقَلُّ مَا يَجِبُ لِلْمُنْعِمِ أَنْ لَا يُعْصَى بِنِعْمَتِهِ (453/ 2).

8388 إِنَّ مَالَكَ لِحَامِدِكَ فِي حَيَاتِكَ وَلِذَامِّكَ بَعْدَ وَفَاتِكَ (508/ 2).

8389 إِنَّ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ عِبَاداً يَخْتَصُّهُمْ بِالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ الْعِبَادِ يُقِرُّهَا فِي أَيْدِيهِمْ مَا بَذَلُوهَا فَإِذَا مَنَعُوهَا نَزَعَهَا مِنْهُمْ وَحَوَّلَهَا إِلَى غَيْرِهِمْ (510/ 2).

8390 إِنَّ مَالَكَ لَا يُغْنِي جَمِيعَ النَّاسِ فَاخْصُصْ بِهِ أَهْلَ الْحَقِّ (606/ 2).

8391 إِذَا رَأَيْتَ رَبَّكَ يُتَابِعُ عَلَيْكَ النِّعَمَ فَاحْذَرْهُ (142/ 3).

8392 إِذَا عَجَزَ عَنِ الضُّعَفَاءِ نَيْلُكَ فَلْتَسَعْهُمْ رَحْمَتُكَ (169/ 3).

8393 بَادِرْ غِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ وَحَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ (249/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 371

8394 حَقُّ اللَّهِ سُبْحَانَهُ عَلَيْكُمْ فِي الْيُسْرِ الْبِرُّ وَالشُّكْرُ وَفِي الْعُسْرِ الرِّضَا وَالصَّبْرُ (408/ 3).

8395 خَيْرُ الْغَنَاءِ غَنَاءُ النَّفْسِ (420/ 3).

8396 خُذُوا مِنْ كَرَائِمِ [كَرِيمِ‏] أَمْوَالِكُمْ مَا يَرْفَعُ بِهِ رَبُّكُمْ سَنِيَّ أَعْمَالِكُمْ (443/ 3).

8397 خَمْسٌ يُسْتَقْبَحْنَ مِنْ خَمْسٍ كَثْرَةُ الْفُجُورِ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَالْحِرْصُ فِي الْحُكَمَاءِ وَالْبُخْلُ فِي الْأَغْنِيَاءِ وَالْقِحَةُ فِي النِّسَاءِ وَمِنَ الْمَشَايِخِ الزِّنَا (457/ 3).

8398 رُبَّ غِنًى أَوْرَثَ الْفَقْرَ الْبَاقِيَ (70/ 4).

8399 رُبَّ جَامِعٍ لِمَنْ لَا يَشْكُرُهُ (71/ 4).

8400 شَيْئَانِ لَا يَعْرِفُ قَدْرَهُمَا إِلَّا مَنْ سُلِبَهُمَا الْغِنَى وَالْقُدْرَةُ (183/ 4).

8401 فَوْتُ الْغِنَى غَنِيمَةُ الْأَكْيَاسِ وَحَسْرَةُ الْحَمْقَى (413/ 4).

8402 كَمْ مِنْ غَنِيٍّ يُسْتَغْنَى عَنْهُ (547/ 4).

8403 كُنْ وَصِيَّ نَفْسِكَ وَافْعَلْ فِي مَالِكَ مَا تُحِبُّ أَنْ يَفْعَلَهُ فِيهِ غَيْرُكَ (608/ 4).

8404 لَنْ يَذْهَبَ مِنْ مَالِكَ مَا وَعَظَكَ وَحَازَ لَكَ الشُّكْرَ (68/ 5).

8405 مَنْ تَفَاقَرَ افْتَقَرَ (138/ 5).

8406 مَنْ كَرُمَ عَلَيْهِ عِرْضُهُ هَانَ عَلَيْهِ الْمَالُ (336/ 5).

8407 مَا أَحْسَنَ تَوَاضُعَ الْأَغْنِيَاءِ لِلْفُقَرَاءِ طَلَباً لِمَا عِنْدَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَمَا أَحْسَنَ تِيهَ الْفُقَرَاءِ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ اتِّكَالًا عَلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ (100/ 6).

8408 لَا تُضَيِّعَنَّ مَالَكَ فِي غَيْرِ مَعْرُوفٍ (263/ 6).

8409 لَا يَكُنِ الْمَضْمُونُ لَكَ طَلَبُهُ أَوْلَى بِكَ مِنَ الْمَفْرُوضِ عَلَيْكَ عَمَلُهُ (303/ 6).

8410 لَا تَصْرِفْ مَالَكَ فِي الْمَعَاصِي فَتَقْدَمَ عَلَى [إِلَى‏] رَبِّكَ بِلَا عَمَلٍ (314/ 6).

37 الفصل الثامن وظائف الأغنياء

إجابة المحتاج‏

8411 إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فَرَضَ فِي أَمْوَالِ الْأَغْنِيَاءِ أَقْوَاتَ الْفُقَرَاءِ فَمَا جَاعَ فَقِيرٌ إِلَّا بِمَا مَنَعَ غَنِيٌّ وَاللَّهُ سَائِلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ (553/ 2).

8412 الْعَجْزُ مَعَ لُزُومِ الْخَيْرِ خَيْرٌ مِنَ الْقُدْرَةِ مَعَ رُكُوبِ الشَّرِّ [الشُّرُورِ] (94/ 2).

8413 خَيْرُ النَّاسِ مَنْ تَحَمَّلَ مَئُونَةَ النَّاسِ (430/ 3).

8414 سَبَبُ زَوَالِ الْيَسَارِ مَنْعُ الْمُحْتَاجِ (122/ 4).

8415 قِوَامُ الدُّنْيَا بِأَرْبَعٍ عَالِمٌ يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ وَجَاهِلٌ يَسْتَنْكِفُ أَنْ يَتَعَلَّمَ وَغَنِيٌّ يَجُودُ بِمَالِهِ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَفَقِيرٌ لَا يَبِيعُ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ فَإِذَا لَمْ يَعْمَلِ الْعَالِمُ بِعِلْمِهِ اسْتَنْكَفَ الْجَاهِلُ أَنْ يَتَعَلَّمَ وَإِذَا بَخِلَ الْغَنِيُّ بِمَالِهِ بَاعَ الْفَقِيرُ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ (518/ 4).

8416 مَنْ جَمَعَ الْمَالَ لِيَنْفَعَ [لِيَنْتَفِعَ‏] بِهِ النَّاسُ أَطَاعُوهُ وَمَنْ جَمَعَ لِنَفْسِهِ أَضَاعُوهُ (324/ 5).

8417 مَنْ كَثُرَتْ نِعَمُ اللَّهِ عَلَيْهِ كَثُرَتْ حَوَائِجُ النَّاسِ إِلَيْهِ (329/ 5).

8418 مَنْ كَثُرَتْ نِعَمُ اللَّهِ عَلَيْهِ كَثُرَتْ حَوَائِجُ النَّاسِ إِلَيْهِ فَإِنْ قَامَ فِيهَا بِمَا أَوْجَبَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ عَلَيْهِ فَقَدْ عَرَضَهَا [أَهَّلَهَا] لِلدَّوَامِ وَإِنْ مَنَعَ مَا أَوْجَبَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِيهَا فَقَدْ عَرَضَهَا لِلزَّوَالِ (361/ 5).

8419 مَنْ حَرَمَ السَّائِلَ مَعَ الْقُدْرَةِ عُوقِبَ بِالْحِرْمَانِ (373/ 5).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         379    موجب للجزاء والبقاء .....  ص : 379

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 372

8420 مَنْ لَمْ يَحْتَمِلْ مَئُونَةَ النَّاسِ فَقَدْ أَهَّلَ قُدْرَتَهُ لِانْتِقَالِهَا (413/ 5).

8421 مِنَ الْوَاجِبِ عَلَى الْغَنِيِّ أَنْ لَا يَضَنَّ عَلَى الْفَقِيرِ بِمَالِهِ (30/ 6).

8422 وَقُودُ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كُلُّ غَنِيٍّ بَخِلَ بِمَالِهِ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَكُلُّ عَالِمٍ بَاعَ الدِّينَ بِالدُّنْيَا (240/ 6).

8423 لَا تَرُدَّ السَّائِلَ وَصُنْ مُرُوَّتَكَ عَنْ حِرْمَانِهِ (284/ 6).

8424 لَا وِزْرَ أَعْظَمُ مِنْ وِزْرِ غَنِيٍّ مَنَعَ الْمُحْتَاجَ (395/ 6).

8425 النَّاسُ رَجُلَانِ جَوَادٌ لَا يَجِدُ وَوَاجِدٌ لَا يُسْعِفُ (395/ 1).

إكرام الناس‏

8426 إِذَا رُزِقْتَ فَأَوْسِعْ (119/ 3).

8427 مَنْ أُوسِعَ عَلَيْهِ نِعْمَةٌ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يُوسِعَ النَّاسَ إِنْعَاماً (446/ 5).

8428 مَنْ زَادَهُ اللَّهُ كَرَامَةً فَحَقِيقٌ بِهِ أَنْ يَزِيدَ النَّاسَ إِكْرَاماً (447/ 5).

8429 لَا تَعُدَّنَّ غَنِيّاً مَنْ لَمْ يُرْزَقْ مِنْ مَالِهِ (287/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 373

باب الرابع في الأخلاق الاقتصادي‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 375

الفصل الأول في السخاوة والعطاء

مدحها وفضيلتها

8430 السَّخَاءُ سَجِيَّةٌ الشَّرَفُ مَزِيَّةٌ (11/ 1).

8431 السَّخَاءُ خُلُقٌ (25/ 1).

8432 السَّخَاءُ زَيْنُ الْإِنْسَانِ (67/ 1).

8433 السَّخَاءُ أَشْرَفُ عَادَةٍ (105/ 1).

8434 الضِّيَافَةُ رَأْسُ الْمُرُوَّةِ [الصِّيَانَةُ أَوَّلُ الْمُرُوَّةِ] (142/ 1).

8435 الْكَرَمُ مَعْدِنُ الْخَيْرِ (152/ 1).

8436 السَّخَاءُ خُلُقُ الْأَنْبِيَاءِ (198/ 1).

8437 الْكَرَمُ أَفْضَلُ الشِّيَمِ (228/ 1).

8438 السَّخَاءُ حُبُّ السَّائِلِ وَبَذْلُ النَّائِلِ (386/ 1).

8439 السَّيِّدُ مَنْ تَحَمَّلَ الْمَئُونَةَ وَجَادَ بِالْمَعُونَةِ (389/ 1).

8440 الْكَرِيمُ مَنْ جَاءَ [جَادَ] بِالْمَوْجُودِ (4/ 2).

8441 السَّخَاءُ إِحْدَى السَّعَادَتَيْنِ (20/ 2).

8442 الْجُودُ فِي اللَّهِ عِبَادَةُ الْمُقَرَّبِينَ (41/ 2).

8443 السَّخَاءُ وَالشَّجَاعَةُ غَرَائِزُ شَرِيفَةٌ يَضَعُهَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِيمَنْ أَحَبَّهُ وَامْتَحَنَهُ (56/ 2).

8444 الْكَرَمُ إِيثَارُ عُذُوبَةِ الثَّنَاءِ عَلَى حُبِّ الْمَالِ (62/ 2).

8445 السَّخَاءُ أَنْ تَكُونَ بِمَالِكَ مُتَبَرِّعاً وَعَنْ مَالِ غَيْرِكَ مُتَوَرِّعاً (82/ 2).

8446 إِعْطَاءُ هَذَا الْمَالِ فِي حُقُوقِ اللَّهِ دَخْلٌ [دَاخِلٌ‏] فِي بَابِ الْجُودِ (127/ 2).

8447 السَّخَاءُ ثَمَرَةُ الْعَقْلِ وَالْقَنَاعَةُ بُرْهَانُ النُّبْلِ (151/ 2).

8448 النُّبْلُ بِالتَّحَلِّي بِالْجُودِ وَالْوَفَاءُ بِالْعُهُودِ (153/ 2).

8449 الْكَرِيمُ مَنْ صَانَ عِرْضَهُ بِمَالِهِ وَاللَّئِيمُ مَنْ صَانَ مَالَهُ بِعِرْضِهِ (154/ 2).

8450 السَّخَاءُ وَالْحَيَاءُ أَفْضَلُ الْخُلُقِ (156/ 2).

8451 انْسَ رِفْدَكَ اذْكُرْ وَعْدَكَ (172/ 2)

8452 ابْذُلْ مَالَكَ فِي الْحُقُوقِ وَوَاسِ بِهِ الصَّدِيقَ فَإِنَّ السَّخَاءَ بِالْحُرِّ أَخْلَقُ. (204/ 2).

8453 أَشْجَعُ النَّاسِ أَسْخَاهُمْ (380/ 2).

8454 أَحْسَنُ الْمَكَارِمِ الْجُودُ (385/ 2).

8455 أَفْضَلُ النَّاسِ السَّخِيُّ الْمُوقِنُ (397/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 376

8456 أَحْسَنُ النَّاسِ عَيْشاً مَنْ عَاشَ النَّاسُ فِي فَضْلِهِ. (410/ 2).

8457 أَفْضَلُ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا الْأَسْخِيَاءُ وَفِي الْآخِرَةِ الْأَتْقِيَاءُ (440/ 2).

8458 أَكْرَمُ الْأَخْلَاقِ السَّخَاءُ وَأَعَمُّهَا نَفْعاً الْعَدْلُ (441/ 2).

8459 أَفْضَلُ السَّخَاءِ أَنْ تَكُونَ بِمَالِكَ مُتَبَرِّعاً وَعَنْ مَالِ غَيْرِكَ مُتَوَرِّعاً (444/ 2).

8460 أَفْضَلُ الشِّيَمِ السَّخَاءُ وَالْعِفَّةُ وَالسَّكِينَةُ (454/ 2).

8461 أَفْضَلُ الْفَضَائِلِ بَذْلُ الرَّغَائِبِ وَإِسْعَافُ الطَّالِبِ وَالْإِجْمَالُ فِي الْمَطَالِبِ (457/ 2).

8462 إِنَّ إِعْطَاءَ هَذَا الْمَالِ قِنْيَةٌ وَإِنَّ إِمْسَاكَهُ فِتْنَةٌ (489/ 2).

8463 إِنَّ إِنْفَاقَ هَذَا الْمَالِ فِي طَاعَةِ اللَّهِ أَعْظَمُ نِعْمَةٍ وَإِنَّ إِنْفَاقَهُ فِي مَعَاصِيهِ أَعْظَمُ مِحْنَةٍ (489/ 2).

8464 إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُحِبُّ كُلَّ سَمْحِ الْيَدَيْنِ حَرِيزِ الدِّينِ (501/ 2).

8465 بَذْلُ الْيَدِ بِالْعَطِيَّةِ أَجْمَلُ مَنْقَبَةٍ وَأَفْضَلُ سَجِيَّةٍ (266/ 3).

8466 تَأْمِيلُ النَّاسِ نَوَالَكَ خَيْرٌ مِنْ خَوْفِهِمْ نَكَالَكَ (290/ 3).

8467 تَحَلَّ بِالسَّخَاءِ وَالْوَرَعِ فَهُمَا حِلْيَةُ الْإِيمَانِ وَأَشْرَفُ خِلَالِكَ (290/ 3).

8468 جُودُ الْفَقِيرِ أَفْضَلُ الْجُودِ (358/ 3).

8469 جُودُوا بِالْمَوْجُودِ وَأَنْجِزُوا الْوُعُودَ وَأَوْفُوا بِالْعُهُودِ (358/ 3).

8470 خَيْرُ الْمَكَارِمِ الْإِيثَارُ (421/ 3).

8471 خَيْرُ النَّاسِ مَنْ كَانَ فِي يُسْرِهِ سَخِيّاً شَكُوراً (435/ 3).

8472 زَكَاةُ الْجَاهِ بَذْلُهُ (104/ 4).

8473 عَلَيْكَ بِالسَّخَاءِ فَإِنَّهُ ثَمَرَةُ الْعَقْلِ (284/ 4).

8474 كُنْ بِمَالِكَ مُتَبَرِّعاً وَعَنْ مَالِ غَيْرِكَ مُتَوَرِّعاً (604/ 4).

8475 لِيُرَ عَلَيْكَ أَثَرُ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ بِهِ عَلَيْكَ (40/ 5).

8476 لِيَكُنْ سَجِيَّتُكَ السَّخَاءَ وَالْإِحْسَانَ (52/ 5).

8477 لَوْ رَأَيْتُمُ السَّخَاءَ رَجُلًا لَرَأَيْتُمُوهُ حَسَناً يَسُرُّ النَّاظِرِينَ (118/ 5).

8478 مَنْ جَادَ اصْطَنَعَ (150/ 5).

8479 مِنْ كَمَالِ النِّعْمَةِ التَّحَلِّي بِالسَّخَاءِ وَالتَّعَفُّفِ (21/ 6).

8480 مِنْ أَفْضَلِ الْمَكَارِمِ تَحَمُّلُ الْمَغَارِمِ وَإِقْرَاءُ الضُّيُوفِ (29/ 6).

8481 مَا أَحْسَنَ الْجُودَ مَعَ الْإِعْسَارِ (67/ 6).

8482 مَا شُكِرَتِ النِّعَمُ بِمِثْلِ بَذْلِهَا (68/ 6).

8483 مَا أَحْسَنَ بِالْإِنْسَانِ أَنْ يَقْنَعَ بِالْقَلِيلِ وَيَجُودَ بِاْلَجِزيِل (97/ 6).

8484 نِعْمَ السَّجِيَّةُ السَّخَاءُ (160/ 6).

8485 لَا فَضِيلَةَ كَالسَّخَاءِ (354/ 6).

8486 لَا فَخْرَ فِي الْمَالِ إِلَّا مَعَ الْجُودِ (397/ 6).

8487 لَا يجوز [يَحُوزُ الشُّكْرَ إِلَّا مَنْ بَذَلَ مَالَهُ (397/ 6).

8488 لَا يَكْمُلُ الشَّرَفُ إِلَّا بِالسَّخَاءِ وَالتَّوَاضُعِ (409/ 6).

الجود من شيم الكرم‏

8489 الْجُودُ مِنْ كَرَمِ الطَّبِيعَةِ (137/ 1).

8490 السَّخَاءُ عُنْوَانُ الْمُرُوَّةِ وَالنُّبْلِ (311/ 1).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 377

8491 الْكَرِيمُ إِذَا أَيْسَرَ أَسْعَفَ وَإِذَا أَعْسَرَ خَفَّفَ (395/ 1).

8492 الْكَرَمُ بَذْلُ الْجُودِ وَإِنْجَازُ الْمَوْعُودِ (41/ 2).

8493 إِنَّمَا سَرَاةُ النَّاسِ أُولُو الْأَحْلَامِ الرَّغِيبَةِ وَالْهِمَمِ الشَّرِيفَةِ وَذَوُو النُّبْلِ (95/ 3).

8494 بِكَثْرَةِ الْإِفْضَالِ يُعْرَفُ الْكَرِيمُ (235/ 3).

8495 سُنَّةُ الْكِرَامِ تَرَادُفُ الْإِنْعَامِ (127/ 4).

8496 سُنَّةُ الْكِرَامِ الْجُودُ (129/ 4).

8497 عَادَةُ الْكِرَامِ الْجُودُ (331/ 4).

8498 كَثْرَةُ الْبَذْلِ آيَةُ النُّبْلِ (598/ 4).

8499 لَذَّةُ الْكِرَامِ فِي الْإِطْعَامِ وَلَذَّةُ اللِّئَامِ فِي الطَّعَامِ (132/ 5).

8500 مَنْ كَرُمَتْ نَفْسُهُ اسْتَهَانَ بِالْبَذْلِ وَالْإِسْعَافِ (342/ 5).

8501 مِنْ شِيَمِ الْكِرَامِ بَذْلُ النَّدَى (24/ 6).

8502 مَسَرَّةُ الْكِرَامِ فِي بَذْلِ الْعَطَاءِ وَمَسَرَّةُ اللِّئَامِ فِي سُوءِ الْجَزَاءِ (133/ 6).

8503 يُسْتَدَلُّ عَلَى كَرَمِ الرَّجُلِ بِحُسْنِ بِشْرِهِ وَبَذْلِ بِرِّهِ (450/ 6).

بذل العطاء قبل السؤال‏

8504 السَّخَاءُ مَا كَانَ ابْتِدَاءً فَإِنْ كَانَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَحَيَاءٌ وَتَذَمُّمٌ (117/ 2).

8505 ابْدَأِ السَّائِلَ بِالنَّوَالِ قَبْلَ السُّؤَالِ فَإِنَّكَ إِنْ أَحْوَجْتَهُ إِلَى سُؤَالِكَ أَخَذْتَ مِنْ حُرِّ وَجْهِهِ أَفْضَلَ مِمَّا أَعْطَيْتَهُ (231/ 2).

8506 أَحْلَى النَّوَالِ بَذْلٌ بِغَيْرِ السُّؤَالِ (427/ 2).

8507 أَفْضَلُ الْعَطِيَّةِ مَا كَانَ قَبْلَ مَذَلَّةِ السُّؤَالِ (427/ 2).

8508 خَيْرُ الْعَطَاءِ مَا كَانَ عَنْ غَيْرِ طَلَبٍ (438/ 3)

8509 رَأْسُ السَّخَاءِ تَعْجِيلُ الْعَطَاءِ (52/ 4).

8510 مِنْ أَكْمَلِ الْإِفْضَالِ بَذْلُ النَّوَالِ قَبْلَ السُّؤَالِ (317/ 5).

8511 مَنْ بَذَلَ النَّوَالَ قَبْلَ السُّؤَالِ فَهُوَ الْكَرِيمُ الْمَحْبُوبُ (338/ 5).

8512 مَنْ بَدَأَ بِالْعَطِيَّةِ مِنْ غَيْرِ طَلَبٍ وَأَكْمَلَ الْمَعْرُوفَ مِنْ غَيْرِ امْتِنَانٍ فَقَدْ أَكْمَلَ الْإِحْسَانَ (426/ 5).

8513 لَا يَسْتَحِقُّ اسْمَ الْكَرَمِ إِلَّا مَنْ بَدَأَ بِنَوَالِهِ قَبْلَ سُؤَالِهِ (397/ 6).

لا تردن السائل‏

8514 ابْدَأْ بِالْعَطِيَّةِ مَنْ [لِمَنْ‏] لَمْ يَسْأَلْكَ وَابْذُلْ مَعْرُوفَكَ لِمَنْ طَلَبَهُ وَإِيَّاكَ أَنْ تَرُدَّ السَّائِلَ (203/ 2).

8515 مَنْ لَمْ يَصُنْ وَجْهَهُ عَنْ مَسْأَلَتِكَ فَأَكْرِمْ وَجْهَكَ عَنْ رَدِّهِ (438/ 5).

8516 مِنَ الْوَاجِبِ عَلَى ذِي الْجَاهِ أَنْ يَبْذُلَهُ لِطَالِبِهِ (30/ 6).

8517 لَا تَرُدَّنَّ السَّائِلَ وَإِنْ أَسْرَفَ (273/ 6)

8518 لَا تَرُدَّ السَّائِلَ وَصُنْ مُرُوَّتَكَ عَنْ حِرْمَانِهِ. (284/ 6).

8519 لَا تَحْرِمِ الْمُضْطَرَّ وَإِنْ أَسْرَفَ (341/ 6).

8520 يَسِيرُ الْعَطَاءِ خَيْرٌ مِنَ التَّعَلُّلِ بِالاعْتِذَارِ (457/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 378

آثارها

يزرع المحبة

8521 السَّخَاءُ يَزْرَعُ الْمَحَبَّةَ (82/ 1).

8522 السَّخَاءُ يُثْمِرُ الصَّفَاءَ (198/ 1).

8523 السَّخَاءُ يَكْسِبُ الْمَحَبَّةَ وَيُزَيِّنُ الْأَخْلَاقَ (10/ 2).

8524 السَّخَاءُ يُمَحِّصُ الذُّنُوبَ وَيَجْلِبُ مَحَبَّةَ الْقُلُوبِ (37/ 2).

8525 جُودُ الرَّجُلِ يُحَبِّبُهُ إِلَى أَضْدَادِهِ وَبُخْلُهُ يُبَغِّضُهُ إِلَى أَوْلَادِهِ (358/ 3).

8526 رِفْقُ الْمَرْءِ وَسَخَاؤُهُ يُحَبِّبُهُ إِلَى أَعْدَائِهِ (96/ 4).

8527 سَبَبُ الْمَحَبَّةِ السَّخَاءُ (120/ 4).

8528 عَلَيْكُمْ بِالسَّخَاءِ وَحُسْنِ الْخُلُقِ فَإِنَّهُمَا يَزِيدَانِ الرِّزْقَ وَيُوجِبَانِ الْمَحَبَّةَ (304/ 4).

8529 فِي السَّخَاءِ الْمَحَبَّةُ (400/ 4).

8530 كَثْرَةُ السَّخَاءِ تُكْثِرُ الْأَوْلِيَاءَ وَتَسْتَصْلِحُ [يَسْتَنْصِحُ‏] الْأَعْدَاءَ (592/ 4).

8531 مَا اسْتُجْلِبَتِ الْمَحَبَّةُ بِمِثْلِ السَّخَاءِ وَالرِّفْقِ وَحُسْنِ الْخُلُقِ (72/ 6).

حصن العرض‏

8532 الْجُودُ حَارِسُ الْأَعْرَاضِ (91/ 1).

8533 الْكَرَمُ إِيثَارُ الْعِرْضِ عَلَى الْمَالِ (349/ 1).

8534 حَصِّنُوا الْأَعْرَاضَ بِالْأَمْوَالِ (406/ 3).

8535 مَا حُصِّنَتِ الْأَعْرَاضُ بِمِثْلِ الْبَذْلِ (68/ 6).

8536 وَقُّوا أَعْرَاضَكُمْ بِبَذْلِ أَمْوَالِكُمْ (223/ 6).

8537 وُفُورُ الدِّينِ وَالْعِرْضِ بِابْتِذَالِ الْأَمْوَالِ [الْمَالِ‏] مَوْهِبَةٌ سَنِيَّةٌ (226/ 6).

8538 وَقِّ [وَفِّرْ] عِرْضَكَ بِعَرَضِكَ تُكْرَمْ وَتَفَضَّلْ تُخْدَمْ وَاحْلُمْ تُقَدَّمْ (236/ 6).

8539 وُفُورُ الْعِرْضِ بِابْتِذَالِ الْمَالِ وَصَلَاحُ الدِّينِ بِإِفْسَادِ الدُّنْيَا (240/ 6).

سبب السيادة

8540 الْجُودُ رِيَاسَةٌ الْمُلْكُ سِيَاسَةٌ (13/ 1).

8541 الْكَرَمُ أَفْضَلُ [أَشْرَفُ‏] السُّؤْدَدِ (197/ 1).

8542 الْمَالُ يُكْرِمُ صَاحِبَهُ مَا بَذَلَهُ وَيُهِينُهُ مَا بَخِلَ بِهِ (61/ 2).

8543 اسْمَحْ تُكْرَمْ (168/ 2).

8544 أَفْضِلْ تُقَدَّمْ (169/ 2).

8545 اسْمَحْ تَسُدْ (173/ 2).

8546 إِنَّمَا سَادَةُ أَهْلِ الدُّنْيَا [وَ الْآخِرَةِ] الْأَجْوَادُ (77/ 3).

8547 بِالْإِفْضَالِ تُعْظَمُ الْأَقْدَارُ (198/ 3).

8548 بِالْجُودِ تَكُونُ السِّيَادَةُ (201/ 3).

8549 بِالْجُودِ تَسُودُ الرِّجَالُ (217/ 3).

8550 بِكَثْرَةِ الِاحْتِمَالِ يَكْثُرُ الْفَضْلُ (227/ 3).

8551 بِالْجُودِ يُبْتَنَي الْمَجْدُ وَيُجْتَلَبُ الْحَمْدُ (236/ 3).

8552 تَفَضَّلْ تُخْدَمْ وَاحْلُمْ تُقَدَّمْ (279/ 3).

8553 جُدْ تَسُدْ وَاصْبِرْ تَظْفَرْ (357/ 3).

8554 جُودُ الْفَقِيرِ يُجِلُّهُ وَبُخْلُ الْغَنِيِّ يُذِلُّهُ (358/ 3).

8555 سَبَبُ السِّيَادَةِ السَّخَاءُ (122/ 4).

8556 سَادَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْأَسْخِيَاءُ وَالْمُتَّقُونَ (134/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 379

8557 سَادَةُ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا الْأَسْخِيَاءُ وَفِي الْآخِرَةِ الْأَتْقِيَاءُ (138/ 4).

8558 مَنْ بَذَلَ مَالَهُ جَلَّ (142/ 5).

8559 مَنْ جَادَ سَادَ (152/ 5).

8560 لَا سِيَادَةَ لِمَنْ لَا سَخَاءَ لَهُ (403/ 6).

تسترق الرقاب‏

8561 بِالْإِفْضَالِ تُسْتَرَقُّ الْأَعْنَاقُ (210/ 3).

8562 مَنْ تَفَضَّلَ خُدِمَ (138/ 5).

8563 مَنْ بَذَلَ مَالَهُ اسْتَعْبَدَ (193/ 5).

8564 مَنْ بَذَلَ مَالَهُ اسْتَرَقَّ الرِّقَابَ (337/ 5).

8565 مَنْ سَمَحَتْ نَفْسُهُ بِالْعَطَاءِ اسْتَعْبَدَ أَبْنَاءَ الدُّنْيَا (441/ 5).

تستر العيوب‏

8566 السَّخَاءُ سَتْرُ الْعُيُوبِ (228/ 1).

8567 بِالسَّخَاءِ تُسْتَرُ الْعُيُوبُ (228/ 3).

8568 بِالْإِفْضَالِ تُسْتَرُ الْعُيُوبُ (237/ 3).

8569 غِطَاءُ الْعُيُوبِ السَّخَاءُ وَالْعَفَافُ (381/ 4).

8570 غَطُّوا مَعَايِبَكُمْ بِالسَّخَاءِ فَإِنَّهُ سَتْرُ الْعُيُوبِ (391/ 4).

موجب للجزاء والبقاء

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         384    الإحسان والتحريض إليه .....  ص : 382

8571 إِنْ تَبْذُلُوا أَمْوَالَكُمْ فِي جَنْبِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ مُسْرِعُ الْخَلَفِ (3/ 3).

8572 إِنَّكُمْ إِلَى إِنْفَاقِ مَا اكْتَسَبْتُمْ أَحْوَجُ مِنْكُمْ إِلَى اكْتِسَابِ مَا تَجْمَعُونَ (61/ 3).

8573 إِنَّكُمْ إِلَى إِجْرَاءِ مَا أَعْطَيْتُمْ أَشَدُّ حَاجَةً مِنَ السَّائِلِ إِلَى مَا أَخَذَ مِنْكُمْ (63/ 3).

8574 إِنَّكُمْ أَغْبَطُ بِمَا بَذَلْتُمْ مِنَ الرَّاغِبِ إِلَيْكُمْ فِيمَا وَصَلَهُ مِنْكُمْ (63/ 3).

8575 بَسْطُ الْيَدِ بِالْعَطَاءِ يُجْزِلُ الْأَجْرَ وَيُضَاعِفُ الْجَزَاءَ (270/ 3).

8576 ثِيَابُكَ عَلَى غَيْرِكَ أَبْقَى لَكَ مِنْهَا عَلَيْكَ (347/ 3).

8577 جُودُوا بِمَا يَفْنَى تَعْتَاضُوا عَنْهُ بِمَا يَبْقَى (359/ 3).

8578 جُودُوا فِي اللَّهِ وَجَاهِدُوا أَنْفُسَكُمْ عَلَى طَاعَتِهِ يُعْظِمْ لَكُمُ الْجَزَاءَ وَيُحْسِنْ لَكُمُ الْحَبَاءَ (359/ 3).

8579 لَيْسَ لِأَحَدٍ مِنْ دُنْيَاهُ إِلَّا مَا أَنْفَقَهُ عَلَى أُخْرَاهُ (87/ 5).

8580 مَنْ يُعْطِ بِالْيَدِ الْقَصِيرَةِ يُعْطَ بِالْيَدِ الطَّوِيلَةِ (222/ 5).

8581 مَنْ بَسَطَ يَدَهُ بِالْإِنْعَامِ حَصَّنَ نِعْمَتَهُ مِنَ الِانْصِرَامِ (341/ 5).

8582 مَنْ بَذَلَ فِي ذَاتِ اللَّهِ مَالَهِ عَجَّلَ لَهُ الْخَلَفَ (358/ 5).

8583 مَا أَكَلْتَهُ رَاحَ وَمَا أَطْعَمْتَهُ فَاحَ (90/ 6).

موجب للحمد والثناء

8584 الْبَذْلُ يَكْسِبُ الْحَمْدَ (198/ 1).

8585 السَّخَاءُ يَكْسِبُ الْحَمْدَ (274/ 1).

8586 السَّيِّدُ مَحْسُودٌ وَالْجَوَادُ مَحْبُوبٌ مَوْدُودٌ (42/ 2).

8587 الْجَوَادُ مَحْبُوبٌ مَحْمُودٌ وَإِنْ لَمْ يَصِلْ مِنْ جُودِهِ إِلَى مَادِحِهِ شَيْ‏ءٌ وَالْبَخِيلُ ضِدُّ ذَلِكَ (78/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 380

8588 الْجَوَادُ فِي الدُّنْيَا مَحْمُودٌ وَفِي الْآخِرَةِ مَسْعُودٌ (152/ 2).

8589 أَنْعِمْ تُحْمَدْ (174/ 2).

8590 أَنْعِمْ تُشْكَرْ وَارْهَبْ تَحْذَرْ وَلَا تُمَازِحْ فَتُحْقَرَ (193/ 2).

8591 إِنَّ أَفْضَلَ مَا اسْتُجْلِبَ بِهِ الثَّنَاءُ السَّخَاءُ (618/ 2).

8592 وَإِنَّ أَجْزَلَ مَا اسْتُدِرَّتْ بِهِ الْأَرْبَاحُ الْبَاقِيَةُ الصَّدَقَةُ (618/ 2).

8593 بِتَحَمُّلِ الْمُؤَنِ تَكْثُرُ الْمَحَامِدُ (211/ 3).

8594 بِالْبَذْلِ تَكْثُرُ الْمَحَامِدُ (237/ 3).

8595 جُدْ بِمَا تَجِدُ تُحْمَدْ (356/ 3).

8596 مَنْ أَحَبَّ الذِّكْرَ الْجَمِيلَ فَلْيَبْذُلْ مَالَهُ (324/ 5).

8597 مَا شَاعَ الذِّكْرُ بِمِثْلِ الْبَذْلِ (69/ 6).

آثار متفرقة

8598 الْجُودُ عِزٌّ مَوْجُودٌ (90/ 1).

8599 أَعْطِ تَسْتَطِعْ [تَصْطَنِعْ‏] (173/ 2).

8600 أَسْمَحُكُمْ أَرْبَحُكُمْ [أَعْلَمُكُمْ أَرْبَحُكُمْ‏] (370/ 2).

8601 إِنْ تَفَضَّلْتَ خُدِمْتَ (24/ 3).

8602 بِالسَّخَاءِ تُزَانُ الْأَفْعَالُ (217/ 3).

8603 بِبَذْلِ النِّعْمَةِ تُسْتَدَامُ النِّعْمَةُ (238/ 3).

8604 ثَمَرَةُ الْكَرَمِ صِلَةُ الرَّحِمِ (328/ 3).

8605 لَنْ يَقْدِرَ أَحَدٌ أَنْ يَسْتَدِيمَ النِّعَمَ بِمِثْلِ شُكْرِهَا وَلَا يُزَيِّنُهَا بِمِثْلِ بَذْلِهَا (70/ 5).

ذم منع العطاء وآثارها

8606 الْمَطَلُ أَحَدُ الْمَنْعَيْنِ (11/ 2).

8607 الْعَطِيَّةُ بَعْدَ الْمَنْعِ أَجْمَلُ مِنَ الْمَنْعِ بَعْدَ الْعَطِيَّةِ (54/ 2).

8608 أَقْبَحُ أَفْعَالِ الْكَرِيمِ مَنْعُ عَطَائِهِ (420/ 2).

8609 إِنَّ الْمِسْكِينَ رَسُولُ اللَّهِ فَمَنْ أَعْطَاهُ فَقَدْ أَعْطَى اللَّهَ وَمَنْ مَنَعَهُ فَقَدْ مَنَعَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ (540/ 2).

8610 إِذَا قَلَّ أَهْلُ الْفَضْلِ هَلَكَ أَهْلُ التَّجَمُّلِ (192/ 3).

8611 ظَلَمَ السَّخَاءَ مَنْ مَنَعَ الْعَطَاءَ (276/ 4).

8612 لَمْ يُرْزَقِ الْمَالَ مَنْ لَمْ يُنْفِقْهُ (96/ 5).

8613 مَنْ مَنَعَ الْعَطَاءَ مَنَعَ الثَّنَاءَ (153/ 5).

8614 مَنْ هَانَ عَلَيْهِ بَذْلُ الْأَمْوَالِ [الْآمَالِ‏] تَوَجَّهَتْ إِلَيْهِ الْآمَالُ [الْأَمْوَالُ‏] (229/ 5).

8615 مَنْ لَمْ يَسْمَحْ وَهُوَ مَحْمُودٌ سَمَحَ وَهُوَ مَلُومٌ (250/ 5).

8616 مَنْ لَمْ يَجُدْ [لم يحمد] لَمْ يُحْمَدْ (253/ 5).

8617 مَنْ لَمْ يُعْطِ قَاعِداً مُنِعَ قَائِماً (248/ 5).

8618 مَنْ مَنَعَ الْمَالَ مَنْ يَحْمَدُهُ وَرَّثَهُ مَنْ لَا يَحْمَدُهُ (366/ 5).

8619 مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ سَخَاءٌ وَلَا حَيَاءٌ [حَبَاءٌ] فَالْمَوْتُ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الْحَيَاةِ (410/ 5).

8620 مَنْ لَمْ تَعْرِفِ الْكَرَمَ مِنْ طَبْعِهِ فَلَا تَرْجُهُ (411/ 5).

8621 مَا أَكْمَلَ السِّيَادَةَ مَنْ لَمْ يَسْمَحْ (75/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 381

آفات الجود والعطاء

8622 آفَةُ السَّخَاءِ الْمَنُّ (99/ 3).

8623 آفَةُ الْمَجْدِ عَوَائِقُ الْقَضَاءِ (99/ 3).

8624 آفَةُ الْعَطَاءِ الْمَطَلُ (105/ 3).

8625 آفَةُ الْجُودِ الْفَقْرُ (108/ 3).

8626 آفَةُ الْجُودِ التَّبْذِيرُ (111/ 3).

8627 أَحْيُوا الْمَعْرُوفَ بِإِمَاتَتِهِ فَإِنَّ الْمِنَّةَ تَهْدِمُ الصَّنِيعَةَ (251/ 2).

8628 أَفْضَلُ الْعَطَاءِ تَرْكُ الْمَنِّ (405/ 2).

مواعظ متفرقة

8629 الْكَرَمُ بَرِي‏ءٌ مِنَ الْحَسَدِ (234/ 1).

8630 الطَّعَامُ يُؤْكَلُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَضْرُبٍ مَعَ الْإِخْوَانِ بِالسُّرُورِ وَمَعَ الْفُقَرَاءِ بِالْإِيثَارِ وَمَعَ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا بِالْمُرُوءَةِ (141/ 2).

8631 الْكَرِيمُ يَزْدَجِرُ عَمَّا يَفْتَخِرُ بِهِ اللَّئِيمُ (44/ 2).

8632 الْحَجَرُ الْغَصْبُ فِي الدَّارِ رَهْنٌ لِخَرَابِهَا (50/ 2).

8633 الْكَرِيمُ يَجْفُو إِذَا عُنِّفَ وَيَلِينُ إِذَا اسْتُعْطِفَ (57/ 2).

8634 الْكَرِيمُ يَرْفَعُ نَفْسَهُ فِي كُلِّ مَا أَسْدَاهُ عَنْ حُسْنِ الْمُجَازَاةِ (116/ 2).

8635 الْكَرِيمُ إِذَا احْتَاجَ إِلَيْكَ أَعْفَاكَ وَإِذَا احْتَجْتَ إِلَيْهِ كَفَاكَ (125/ 2).

8636 الْجُودُ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا رَجَاءِ مُكَافَاةٍ حَقِيقَةُ الْجُودِ (126/ 2).

8637 الْمَنْعُ الْجَمِيلُ أَحْسَنُ مِنَ الْوَعْدِ الطَّوِيلِ (159/ 2).

8638 ابْذُلْ مَعْرُوفَكَ وَكُفَّ أَذَاكَ (175/ 2).

8639 أَعْطِ مَا تُعْطِيهِ مُعَجَّلًا مُهَنَّأً وَإِنْ مَنَعْتَ فَلْيَكُنْ فِي إِجْمَالٍ وَإِعْذَارٍ (225/ 2).

8640 ابْذُلْ مَالَكَ لِمَنْ بَذَلَ لَكَ وَجْهَهُ فَإِنَّ بَذْلَ الْوَجْهِ لَا يُوَازِيهِ [لَا يُوَازِنُهُ‏] شَيْ‏ءٌ (236/ 2).

8641 أَفْضَلُ الْكَرَمِ إِتْمَامُ النِّعَمِ (395/ 2).

8642 أَفْضَلُ الْجُودِ بَذْلُ الْمَوْجُودِ (402/ 2).

8643 أَفْضَلُ الْجُودِ إِيصَالُ الْحُقُوقِ إِلَى أَهْلِهَا (430/ 2).

8644 أَفْضَلُ الْجُودِ مَا كَانَ عَنْ عُسْرَةٍ (435/ 2).

8645 إِنَّ سَخَاءَ النَّفْسِ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ لَأَفْضَلُ مِنْ سَخَاءِ الْبَذْلِ (540/ 2).

8646 إِذَا أَعْطَيْتَ فَأَوْجِزْ (116/ 3).

8647 إِذَا أَطْعَمْتَ [طمعت‏] فَأَشْبِعْ (119/ 3).

8648 بَذْلُ الْعَطَاءِ زَكَاةُ النَّعْمَاءِ (263/ 3).

8649 بَذْلُ الْجَاهِ زَكَاةُ الْجَاهِ (264/ 3).

8650 خَيْرُ السَّخَاءِ مَا صَادَفَ مَوْضِعَ الْحَاجَةِ (426/ 3).

8651 ظَفَرُ الْكَرِيمِ يُنْجِي (273/ 4).

8652 غَايَةُ الْجُودِ بَذْلُ الْمَوْجُودِ (374/ 4).

8653 كَفَى بِالْمَيْسُورِ رِفْداً (572/ 4).

8654 كَمَالُ الْعَطِيَّةِ تَعْجِيلُهَا (631/ 4).

8655 لَيْسَ مِنْ عَادَةِ الْكِرَامِ تَأْخِيرُ الْإِنْعَامِ (81/ 5).

8656 مَنْ لَمْ تُقَوِّمْهُ الْكَرَامَةُ قَوَّمَتْهُ الْإِهَانَةُ (249/ 5).

8657 مَنْ قَبِلَ عَطَاءَكَ [عَطَاكَ‏] فَقَدْ أَعَانَكَ عَلَى الْكَرَمِ (313/ 5).

8658 مَنْ أَعْطَى فِي غَيْرِ الْحُقُوقِ قَصَّرَ عَنِ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 382

الْحُقُوقِ (319/ 5).

8659 مِنَ الْكَرَمِ إِتْمَامُ النِّعَمِ (13/ 6).

8660 مِنْ كَمَالِ الْكَرَمِ تَعْجِيلُ الْمَثُوبَةِ (24/ 6).

8661 مِنْ تَمَامِ الْكَرَمِ إِتْمَامُ النِّعَمِ (34/ 6).

8662 مِنَ الِاقْتِصَادِ سَخَاءٌ بِغَيْرِ سَرَفٍ وَمُرُوَّةٌ مِنْ غَيْرِ تَلَفٍ (41/ 6).

8663 مَا أَوْحَشَ كَرِيمٌ (75/ 6).

8664 لَا تَسْتَكْثِرَنَّ الْعَطَاءَ وَإِنْ كَثُرَ فَإِنَّ حُسْنَ الثَّنَاءِ أَكْثَرُ مِنْهُ (269/ 6).

8665 لَا تَسْتَعْظِمَنَّ النَّوَالَ وَإِنْ عَظُمَ فَإِنَّ قَدْرَ السُّؤَالِ أَعْظَمُ مِنْهُ (269/ 6).

8666 لَا تَسْتَحْيِ مِنْ إِعْطَاءِ الْقَلِيلِ فَإِنَّ الْحِرْمَانَ أَقَلُّ مِنْهُ (283/ 6).

8667 لَا تَسْتَكْثِرَنَّ الْكَثِيرَ مِنْ نَوَالِكَ فَإِنَّكَ أَكْثَرُ مِنْهُ (283/ 6).

8668 لَا سَخَاءَ مَعَ عَدَمٍ (360/ 6).

8669 يَحْتَاجُ ذُو النَّائِلِ إِلَى السَّائِلِ (475/ 6).

الفصل الثاني في الإحسان‏

الإحسان والتحريض إليه‏

8670 الْإِحْسَانُ غُنْمٌ (46/ 1).

8671 الْمَعْرُوفُ كَنْزٌ (58/ 1).

8672 الْمَعْرُوفُ زَكَاةُ النِّعَمِ (128/ 1).

8673 الْمَعْرُوفُ أَفْضَلُ الْمَغَانِمِ (140/ 1).

8674 الْمَعْرُوفُ أَشْرَفُ سِيَادَةٍ (215/ 1).

8675 الْبِرُّ غَنِيمَةُ الْحَازِمِ (242/ 1).

8676 الْعَاقِلُ مَنْ بَذَلَ نَدَاهُ (331/ 1).

8677 الْمَعْرُوفُ أَنْمَى [أَثْمَرُ] زَرْعٍ وَأَفْضَلُ كَنْزٍ (351/ 1).

8678 الْكَرَمُ نَتِيجَةُ عُلُوِّ الْهِمَّةِ (383/ 1).

8679 الْمَعْرُوفُ كَنْزٌ فَانْظُرْ عِنْدَ مَنْ تُوَدِّعُهُ (397/ 1).

8680 الْمَعْرُوفُ أَفْضَلُ الْكَنْزَيْنِ (26/ 2).

8681 الْإِحْسَانُ غَرِيزَةُ الْأَخْيَارِ وَالْإِسَاءَةُ غَرِيزَةُ الْأَشْرَارِ (115/ 2).

8682 الصَّنِيعَةُ إِذَا لَمْ تُرَبَّ أَخْلَقَتْ كَالثَّوْبِ الْبَالِي وَالْأَبْنِيَةِ الْمُتَدَاعِيَةِ (161/ 2).

8683 افْعَلِ الْمَعْرُوفَ مَا أَمْكَنَ وَازْجُرِ الْمُسِي‏ءَ بِفِعْلِ الْمُحْسِنِ (183/ 2).

8684 اغْتَنِمْ صَنَائِعَ الْإِحْسَانِ وَارْعَ ذِمَمَ الْإِخْوَانِ (195/ 2).

8685 ابْذُلْ مَعْرُوفَكَ لِلنَّاسِ كَافَّةً فَإِنَّ فَضِيلَةَ فِعْلِ الْمَعْرُوفِ لَا يَعْدِلُهَا عِنْدَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ شَيْ‏ءٌ (236/ 2).

8686 اسْمَحُوا إِذَا سُئِلْتُمْ (239/ 2).

8687 أَفْضَلُ الْإِيمَانِ الْإِحْسَانُ (375/ 2).

8688 أَحْسَنُ الصَّنَائِعِ مَا وَافَقَ الشَّرَائِعَ (389/ 2).

8689 أَرْبَحُ الْبَضَائِعِ اصْطِنَاعُ الصَّنَائِعِ (389/ 2).

8690 أَفْضَلُ الْمَعْرُوفِ إِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ (391/ 2).

8691 أَفْضَلُ مِنَ الصَّنِيعَةِ مَزِيَّةُ [مرية] الصَّنِيعَةِ (394/ 2).

8692 أَفْضَلُ الشَّرَفِ بَذْلُ الْإِحْسَانِ (397/ 2).

8693 أَجْمَلُ أَفْعَالِ ذَوِي الْقُدْرَةِ الْإِنْعَامُ (399/ 2).

8694 أَفْضَلُ الشَّرَفِ كَفُّ الْأَذَى وَبَذْلُ الْإِحْسَانِ (458/ 2).

8695 إِنَّ مَكْرُمَةً صَنَعْتَهَا إِلَى أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ إِنَّمَا أَكْرَمْتَ بِهَا نَفْسَكَ وَزَيَّنْتَ بِهَا عِرْضَكَ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 383

فَلَا تَطْلُبْ مِنْ غَيْرِكَ شُكْرَ مَا صَنَعْتَ إِلَى نَفْسِكَ (542/ 2).

8696 إِنَّكُمْ إِلَى اصْطِنَاعِ الرِّجَالِ أَحْوَجُ مِنْكُمْ إِلَى جَمْعِ الْأَمْوَالِ (65/ 3).

8697 إِنَّمَا الْكَرَمُ بَذْلُ الرَّغَائِبِ وَإِسْعَافُ الطَّالِبِ (84/ 3).

8698 إِذَا صُنِعَ إِلَيْكَ مَعْرُوفاً فَانْشُرْهُ (116/ 3).

8699 إِذَا أَحْسَنْتَ عَلَى اللَّئِيمِ وَتَرَكَ بِإِحْسَانِكَ إِلَيْهِ (145/ 3).

8700 ثَلَاثٌ هُنَّ جِمَاعُ الْخَيْرِ إِسْدَاءُ النِّعَمِ وَرِعَايَةُ الذِّمَمِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ (341/ 3).

8701 جَمَالُ الْمَعْرُوفِ إِتْمَامُهُ (363/ 3).

8702 خَيْرُ الْعِبَادِ مَنْ إِذَا أَحْسَنَ اسْتَبْشَرَ وَإِذَا أَسَاءَ اسْتَغْفَرَ (433/ 3).

8703 خُذْ عَلَى عَدُوِّكَ بِالْفَضْلِ فَإِنَّهُ أَحَدُ الظَّفَرَيْنِ (439/ 3).

8704 خُذْ بِالْعَدْلِ وَأَعْطِ بِالْفَضْلِ تَحُزِ الْمَنْقَبَتَيْنِ (439/ 3).

8705 ذُو الْعَقْلِ لَا يَنْكَشِفُ إِلَّا عَنِ احْتِمَالٍ وَإِجْمَالٍ وَإِفْضَالٍ (31/ 4).

8706 رَأْسُ الْإِيمَانِ الْإِحْسَانُ إِلَى النَّاسِ (52/ 4).

8707 زَكَاةُ الْمَالِ الْإِفْضَالُ (104/ 4).

8708 زَكَاةُ النِّعَمِ اصْطِنَاعُ الْمَعْرُوفِ (106/ 4).

8709 زِينَةُ الْإِسْلَامِ إِعْمَالُ الْإِحْسَانِ (117/ 4).

8710 شَيْئَانِ لَا يُوَازِنُهُمَا عَمَلٌ حُسْنُ الْوَرَعِ وَالْإِحْسَانُ إِلَى الْمُؤْمِنِينَ (184/ 4).

8711 صِدْقُ الْإِيمَانِ وَصَنَائِعُ الْإِحْسَانِ أَفْضَلُ الذَّخَائِرِ (199/ 4).

8712 صَنَائِعُ الْإِحْسَانِ مِنْ فَضَائِلِ الْإِنْسَانِ (204/ 4).

8713 ضَادُّوا الْإِسَاءَةَ بِالْإِحْسَانِ (232/ 4).

8714 عَلَيْكَ بِالْإِحْسَانِ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ زِرَاعَةٍ وَأَرْبَحُ بِضَاعَةٍ (290/ 4).

8715 فِي كُلِّ مَعْرُوفٍ إِحْسَانٌ (403/ 4).

8716 قَدْرُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُهُ (504/ 4).

8717 قَدْرُ الْمَرْءِ عَلَى قَدْرِ فَضْلِهِ (504/ 4).

8718 كُلُّ مَعْرُوفٍ إِحْسَانٌ (530/ 4).

8719 لِلْكِرَامِ فَضِيلَةُ الْمُبَادَرَةِ إِلَى فِعْلِ الْمَعْرُوفِ وَإِسْدَاءِ الصَّنَائِعِ (38/ 5).

8720 لَيْسَ ثَوَابٌ عِنْدَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَعْظَمَ مِنْ ثَوَابِ السُّلْطَانِ الْعَادِلِ وَالرَّجُلِ الْمُحْسِنِ (90/ 5).

8721 لَوْ رَأَيْتُمُ الْإِحْسَانَ شَخْصاً لَرَأَيْتُمُوهُ شَكْلًا جَمِيلًا يَفُوقُ الْعَالَمِينَ (119/ 5).

8722 مَنْ وُفِّقَ أَحْسَنَ (148/ 5).

8723 مَنْ أَنْعَمَ قَضَى حَقَّ السِّيَادَةِ (154/ 5).

8724 مَنْ قَضَى مَا أُسْلِفَ مِنَ الْإِحْسَانِ فَهُوَ كَامِلُ الْحُرِّيَّةِ (355/ 5).

8725 مَنِ انْتَجَعَكَ مُؤَمِّلًا فَقَدْ أَسْلَفَكَ حُسْنَ الظَّنِّ بِكَ فَلَا تُخَيِّبْ ظَنَّهُ (361/ 5).

8726 مَنْ قَبِلَ مَعْرُوفَكَ فَقَدْ أَوْجَبَ عَلَيْكَ حَقَّهُ (389/ 5).

8727 مَنْ لَمْ يُؤَكِّدْ قَدِيمَهُ بِحَدِيثِهِ شَانَ سَلَفَهُ وَخَانَ خَلَفَهُ (409/ 5).

8728 مِنْ شَرَفِ الْهِمَّةِ بَذْلُ الْإِحْسَانِ (16/ 6).

8729 مِنْ عَلَامَاتِ الْإِقْبَالِ اصْطِنَاعُ الرِّجَالِ (17/ 6).

8730 مَا تَوَسَّلَ أَحَدٌ إِلَيَّ بِوَسِيلَةٍ أَجَلَّ عِنْدِي مِنْ يَدٍ

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         388    إضاعة الإحسان .....  ص : 387

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 384

سَبَقَتْ مِنِّي إِلَيْهِ لِأُرَبِّيَهَا عِنْدَهُ بِاتِّبَاعِهَا أُخْتَهَا فَإِنَّ مَنْعَ الْأَوَاخِرِ يَقْطَعُ شُكْرَ الْأَوَائِلِ (100/ 6).

8731 مِلَاكُ الْمُرُوَّةِ صِدْقُ اللِّسَانِ وَبَذْلُ الْإِحْسَانِ (148/ 6).

8732 نِعْمَ الْمَرْءُ الْمَعْرُوفُ [الْعَرُوفُ‏] (157/ 6).

8733 لَا يَكُونَنَّ أَخُوكَ عَلَى الْإِسَاءَةِ إِلَيْكَ أَقْوَى مِنْكَ عَلَى الْإِحْسَانِ إِلَيْهِ (316/ 6).

8734 لَا تُذَمُّ أَبَداً عَوَاقِبَ الْإِحْسَانِ (392/ 6).

8735 يُسْتَدَلُّ عَلَى مُرُوَّةِ الرَّجُلِ بِبَثِّ الْمَعْرُوفِ وَبَذْلِ الْإِحْسَانِ وَتَرْكِ الِامْتِنَانِ (453/ 6).

الإحسان رأس الفضائل‏

8736 الْكَرَمُ فَضْلٌ الْوَفَاءُ نُبْلٌ (12/ 1).

8737 رَأْسُ الْفَضَائِلِ اصْطِنَاعُ الْأَفَاضِلِ (52/ 4).

8738 الْمَعْرُوفُ فَضْلٌ الْكَرَمُ نُبْلٌ (54/ 1).

8739 الْإِحْسَانُ رَأْسُ الْفَضْلِ (193/ 1).

8740 الْفَضْلُ مَعَ الْإِحْسَانِ (225/ 1).

8741 الْإِفْضَالُ أَفْضَلُ الْكَرَمِ (240/ 1).

8742 اصْطِنَاعُ الْعَاقِلِ أَحْسَنُ فَضِيلَةٍ (323/ 1).

8743 لَا فَضِيلَةَ أَجَلُّ مِنَ الْإِحْسَانِ (379/ 6).

8744 لَا مَنْقَبَةَ أَفْضَلُ مِنَ الْإِحْسَانِ (384/ 6).

8745 فَضِيلَةُ الْإِنْسَانِ بَذْلُ الْإِحْسَانِ (422/ 4).

الكريم محسن‏

8746 الْكَرِيمُ مَنْ بَدَأَ بِإِحْسَانِهِ (241/ 1).

8747 الْكَرِيمُ مَنْ بَذَلَ إِحْسَانَهُ (330/ 1).

8748 الْكَرِيمُ مَنْ سَبَقَ نَوَالُهُ سُؤَالَهُ (365/ 1).

8749 ظَفَرُ الْكِرَامِ عَفْوٌ وَإِحْسَانٌ (273/ 4).

8750 ظِلُّ الْكِرَامِ رَغَدٌ هَنِي‏ءٌ (277/ 4).

8751 عَادَةُ الْكِرَامِ حُسْنُ الصَّنِيعَةِ (332/ 4).

8752 عُنْوَانُ النُّبْلِ الْإِحْسَانُ إِلَى النَّاسِ (360/ 4).

8753 لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ فَضِيلَةٌ وَفَضِيلَةُ الْكِرَامِ اصْطِنَاعُ الرِّجَالِ (18/ 5).

8754 مَنْ كَثُرَتْ عَوَارِفُهُ أَبَانَ عَنْ كَثْرَةِ نُبْلِهِ (291/ 5).

8755 مَنْ لَمْ يُجَازِ الْإِسَاءَةَ بِالْإِحْسَانِ فَلَيْسَ مِنَ الْكِرَامِ (407/ 5).

8756 مِنَ الْكَرَمِ [الكريم‏] اصْطِنَاعُ الْمَعْرُوفِ وَبَذْلُ الرِّفْدِ (22/ 6).

8757 نِظَامُ الْكَرَمِ مُوَالاةُ الْإِحْسَانِ وَمُوَاسَاةُ الْإِخْوَانِ (184/ 6).

المعروف ذخيرة الأبد

8758 الْمَعْرُوفُ ذَخِيرَةُ الْأَبَدِ (241/ 1).

8759 الْإِحْسَانُ ذُخْرٌ وَالْكَرِيمُ مَنْ حَازَهُ (295/ 1).

8760 اصْطِنَاعُ الْأَكَارِمِ أَفْضَلُ ذُخْرٍ وَأَكْرَمُ اصْطِنَاعٍ (388/ 1).

8761 الِاصْطِنَاعُ ذُخْرٌ فَارْتَدْ عِنْدَ مَنْ تَضَعُهُ (397/ 1).

8762 الْإِفْضَالُ أَفْضَلُ قِنْيَةٍ وَالسَّخَاءُ أَحْسَنُ حِلْيَةٍ (86/ 2).

8763 أَفْضَلُ الذُّخْرِ الصَّنَائِعُ (380/ 2)

8764 أَفْضَلُ الذَّخَائِرِ حُسْنُ الصَّنَائِعِ. (389/ 2).

8765 زِدْ فِي اصْطِنَاعِ الْمَعْرُوفِ وَأَكْثِرْ مِنْ إِسْدَاءِ الْإِحْسَانِ فَإِنَّهُ أَبْقَى ذُخْراً وَأَجْمَلُ ذِكْراً (115/ 4).

8766 عَلَيْكُمْ بِصَنَائِعِ الْمَعْرُوفِ فَإِنَّهَا نِعْمَ الزَّادُ إِلَى الْمَعَادِ (306/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 385

8767 نِعْمَ الذُّخْرُ الْمَعْرُوفُ (158/ 6).

8768 نِعْمَ زَادُ الْمَعَادِ الْإِحْسَانُ إِلَى الْعِبَادِ (161/ 6).

8769 المروف [الْمَعْرُوفُ‏] قُرُوضٌ (42/ 1).

الإحسان يسترق الإنسان‏

8770 الْمَعْرُوفُ رِقٌّ (24/ 1).

8771 الْإِنْسَانُ عَبْدُ الْإِحْسَانِ (68/ 1).

8772 الْإِحْسَانُ يَسْتَعْبِدُ الْإِنْسَانَ (199/ 1).

8773 الْإِحْسَانُ يَسْتَرِقُّ الْإِنْسَانَ (264/ 1).

8774 النَّاسُ أَبْنَاءُ مَا يُحْسِنُونَ (309/ 1).

8775 الْمَعْرُوفُ غُلٌّ لَا يَفُكُّهُ إِلَّا شُكْرٌ أَوْ مُكَافَاةٌ (44/ 2).

8776 أَحْسِنْ تَسْتَرِقَّ (169/ 2).

8777 أَحْسِنْ إِلَى مَنْ شِئْتَ وَكُنْ أَمِيرَهُ (184/ 2).

8778 أَطِلْ يَدَكَ فِي مُكَافَاةِ مَنْ أَحْسَنَ إِلَيْكَ فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ فَلَا أَقَلَّ مِنْ أَنْ تَشْكُرَهُ (204/ 2).

8779 إِنَّ أَفْضَلَ الْأَمْوَالِ مَا اسْتُرِقَّ بِهِ حُرٌّ وَاسْتُحِقَّ بِهِ أَجْرٌ (575/ 2).

8780 بِالْإِحْسَانِ يُسْتَعْبَدُ الْإِنْسَانُ (199/ 3).

8781 بِالْبِرِّ يُمْلَكُ الْحُرُّ (205/ 3).

8782 بِالْإِحْسَانِ تُمْلَكُ الْقُلُوبُ (228/ 3)، (237/ 3).

8783 بِالْإِحْسَانِ يُمْلَكُ الْأَحْرَارُ (236/ 3).

8784 بِالْإِحْسَانِ تُسْتَرَقُّ الرِّقَابُ (239/ 3).

8785 عِنْدَ تَوَاتُرِ الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ يُتَعَبَّدُ الْحُرُّ (324/ 4).

8786 عَجِبْتُ لِمَنْ يَشْتَرِي الْعَبِيدَ بِمَالِهِ فَيُعْتِقُهُمْ كَيْفَ لَا يَشْتَرِي الْأَحْرَارَ بِإِحْسَانِهِ فَيَسْتَرِقَّهُمْ (343/ 4).

8787 فِي كُلِّ صَنِيعَةٍ امْتِنَانٌ (404/ 4).

8788 كَمْ مِنْ إِنْسَانٍ اسْتَعْبَدَهُ إِحْسَانٌ (547/ 4).

8789 لَقَدْ أَتْعَبَكَ مَنْ أَكْرَمَكَ إِنْ كُنْتَ كَرِيماً وَلَقَدْ أَرَاحَكَ مَنْ أَهَانَكَ إِنْ كُنْتَ حَلِيماً (39/ 5).

8790 لَنْ يُتَعَبَّدَ الْحُرُّ حَتَّى يُزَالَ عَنْهُ الضُّرُّ (63/ 5).

8791 لَنْ يُسْتَرَقَّ الْإِنْسَانُ حَتَّى يَغْمُرَهُ الْإِحْسَانُ (64/ 5).

8792 مَنْ قَضَى حَقَّ مَنْ لَا يَقْضِي حَقَّهُ فَقَدْ عَبَّدَهُ (366/ 5).

8793 مَنْ قَبِلَ مَعْرُوفاً فَقَدْ مَلَكَ مُسْدِيهِ إِلَيْهِ رِقَّهُ (389/ 5).

8794 مَنْ قَبِلَ مَعْرُوفَكَ فَقَدْ بَاعَكَ عِزَّتَهُ وَمُرُوءَتِهِ (453/ 5).

8795 مَنْ قَبِلَ مَعْرُوفَكَ فَقَدْ أَذَلَّ لَكَ جَلَالَتَهُ وَعِزَّتَهُ (453/ 5).

8796 مَا اسْتُرِقَّتِ الْأَعْنَاقُ بِمِثْلِ [بَذْلِ‏] الْإِحْسَانِ (59/ 6).

8797 مَا اسْتُعْبِدَ الْكِرَامُ بِمِثْلِ الْإِكْرَامِ (113/ 6).

آثار الإحسان‏

8798 الْمَعْرُوفُ سِيَادَةٌ (17/ 1).

8799 أَفْضِلْ عَلَى النَّاسِ يَعْظُمْ قَدْرُكَ (177/ 2).

8800 بِفِعْلِ الْمَعْرُوفِ يُسْتَدَامُ الشُّكْرُ (205/ 3).

8801 بِالْإِحْسَانِ وَتَغَمُّدِ الذُّنُوبِ بِالْغُفْرَانِ يَعْظُمُ الْمَجْدُ (237/ 3).

8802 تَمَامُ السُّودَدِ ابْتِدَاءُ الصَّنَائِعِ (280/ 3).

8803 ذُو الْإِفْضَالِ مَشْكُورُ السِّيَادَةِ (37/ 4).

8804 ذُو الْمَعْرُوفِ مَحْمُودُ الْعَادَةِ (37/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 386

8805 عَلَيْكَ بِمَكَارِمِ الْخِلَالِ وَاصْطِنَاعِ الرِّجَالِ فَإِنَّهُمَا يَقِيَانِ مَصَارِعَ السَّوْءِ وَيُوجِبَانِ الْجَلَالَةَ (292/ 4).

8806 عِنْدَ كَثْرَةِ الْإِفْضَالِ وَشِدَّةِ الِاحْتِمَالِ تَتَحَقَّقُ الْجَلَالَةُ (324/ 4).

8807 كَثْرَةُ الصَّنَائِعِ تَرْفَعُ الشَّرَفَ وَيَسْتَدِيمُ الشُّكْرَ (594/ 4).

8808 مَعَ الْإِحْسَانِ تَكُونُ الرِّفْعَةُ (122/ 6).

8809 الْإِحْسَانُ مَحَبَّةٌ (38/ 1).

8810 سَبَبُ الْمَحَبَّةِ الْإِحْسَانُ (121/ 4).

8811 مَنْ أَحْسَنَ إِلَى النَّاسِ اسْتَدَامَ مِنْهُمُ الْمَحَبَّةَ (354/ 5).

8812 مَنْ كَثُرَ إِحْسَانُهُ أَحَبَّهُ إِخْوَانُهُ (301/ 5).

8813 مَنْ صَنَعَ الْعَارِفَةَ الْجَمِيلَةَ حَازَ الْمَحْمَدَةَ الْجَزِيلَةَ (222/ 5).

8814 مَنْ أَحْسَنَ اكْتَسَبَ حُسْنَ الثَّنَاءِ (280/ 5).

8815 لَا يُحْمَدُ إِلَّا مَنْ بَذَلَ إِحْسَانَهُ (398/ 6).

8816 المروف [الْمَعْرُوفُ‏] حَسَبٌ (30/ 1).

8817 الْمُحْسِنُ مُعَانٌ الْمُسِي‏ءُ مُهَانٌ (53/ 1).

8818 الْكَرَمُ أَعْطَفُ مِنَ الرَّحِمِ (372/ 1).

8819 الْمُحْسِنُ حَيٌّ وَإِنْ نُقِلَ إِلَى مَنَازِلِ الْأَمْوَاتِ (393/ 1).

8820 الْكَرِيمُ عِنْدَ اللَّهِ مَحْبُورٌ مُثَابٌ وَعِنْدَ النَّاسِ مَحْبُوبٌ مُهَابٌ (151/ 2).

8821 أَحْسِنْ تُشْكَرْ (170/ 2).

8822 أَحْسِنْ يُحْسَنْ إِلَيْكَ (176/ 2).

8823 إِنَّكَ إِنْ أَحْسَنْتَ فَنَفْسَكَ تُكْرِمُ وَإِلَيْهَا تُحْسِنُ (56/ 3).

8824 صَاحِبُ الْمَعْرُوفِ لَا يَعْثَرُ وَإِذَا عَثَرَ وَجَدَ مُتَّكَأً (201/ 4).

8825 صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ الْهَوَانِ (204/ 4).

8826 صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ تُدِرُّ النَّعْمَاءَ وَتَدْفَعُ الْبَلَاءَ (205/ 4).

8827 عَادَةُ الْإِحْسَانِ مَادَّةُ الْإِمْكَانِ (330/ 4).

8828 كُلُّ مُحْسِنٍ مُسْتَأْنِسٌ (527/ 4).

8829 كُلُّ نِعْمَةٍ أُنِيلَ مِنْهَا الْمَعْرُوفُ فَإِنَّهَا مَأْمُونَةُ السَّلْبِ مُحَصَّنَةٌ مِنَ الْغِيَرِ (543/ 4).

8830 كَثْرَةُ اصْطِنَاعِ الْمَعْرُوفِ تَزِيدُ فِي الْعُمُرِ وَتَنْشُرُ الذِّكْرَ (594/ 4).

8831 كَافِلُ دَوَامِ الْغِنَى وَالْإِمْكَانِ إِتْبَاعُ الْإِحْسَانِ الْإِحْسَانَ (633/ 4).

8832 مَنْ بَذَلَ مَعْرُوفَهُ كَثُرَ الرَّاغِبُ إِلَيْهِ (306/ 5).

8833 مَنْ كَثُرَ إِحْسَانُهُ كَثُرَ خَدَمُهُ وَأَعْوَانُهُ (332/ 5).

8834 مَنْ أَحْسَنَ إِلَى النَّاسِ حَسُنَتْ عَوَاقِبُهُ وَسَهُلَتْ لَهُ طُرُقُهُ (377/ 5).

8835 مِنَ النُّبْلِ أَنْ يَبْذُلَ الرَّجُلُ مَالَهُ وَيَصُونَ عِرْضَهُ (27/ 6).

8836 مَا اكْتُسِبَ الشُّكْرُ بِمِثْلِ بَذْلِ الْمَعْرُوفِ (59/ 6).

8837 مَا حُصِّنَتِ النِّعَمُ بِمِثْلِ الْإِنْعَامِ بِهَا (69/ 6).

8838 مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ يَحْصُلُ بِهِ الْأَمَانُ أَبْلَغَ مِنْ إِيمَانٍ وَإِحْسَانٍ (112/ 6).

8839 وَضْعُ الصَّنِيعَةِ فِي أَهْلِهَا يَكْبِتُ الْعَدُوَّ وَيَقِي مَصَارِعَ السَّوْءِ (243/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 387

أهل الإحسان‏

8840 أَجَلُّ الْمَعْرُوفِ مَا صُنِعَ إِلَى أَهْلِهِ (408/ 2).

8841 أَوْلَى النَّاسِ بِالنَّوَالِ أَغْنَاهُمْ عَنِ السُّؤَالِ (410/ 2).

8842 أَحَقُّ مَنْ بَرِرْتَ مَنْ لَا يَغْفُلُ بِرَّكَ (412/ 2).

8843 أَفْضَلُ الْكُنُوزِ مَعْرُوفٌ يُودَعُ الْأَحْرَارَ وَعِلْمٌ يَتَدَارَسُهُ الْأَخْيَارُ (457/ 2).

8844 أَوْلَى النَّاسِ بِالاصْطِنَاعِ مَنْ إِذَا مُطِلَ صَبَرَ وَإِذَا مُنِعَ عَذَرَ وَإِذَا أُعْطِيَ شَكَرَ (474/ 2).

8845 أَحَقُّ النَّاسِ بِالْإِحْسَانِ مَنْ أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْهِ وَبَسَطَ بِالْقُدْرَةِ يَدَيْهِ (484/ 2).

8846 أَوْلَى النَّاسِ بِالْإِنْعَامِ مَنْ كَثُرَتْ نِعَمُ اللَّهِ عَلَيْهِ (485/ 2).

8847 إِنَّ بِأَهْلِ الْمَعْرُوفِ مِنَ الْحَاجَةِ إِلَى اصْطِنَاعِهِ أَكْثَرُ مِمَّا بِأَهْلِ الرَّغْبَةِ إِلَيْهِمْ مِنْهُ (529/ 2).

8848 إِنَّ إِحْسَانَكَ إِلَى مَنْ كَادَكَ مِنَ الْأَضْدَادِ وَالْحُسَّادِ لَأَغْيَظُ عَلَيْهِمْ مِنْ مَوَاقِعِ إِسَاءَتِكَ مِنْهُمْ وَهُوَ دَاعٍ إِلَى صَلَاحِهِمْ (605/ 2).

8849 إِنَّ كَرَامَتَكَ لَا تَتَّسِعُ لِجَمِيعِ الْخَلْقِ فَتَوَخَّ بِهَا أَفَاضِلَ الْخَلْقِ (606/ 2).

8850 جِمَاعُ الْفَضْلِ فِي اصْطِنَاعِ الْحُرِّ وَالْإِحْسَانِ إِلَى أَهْلِ الْخَيْرِ (376/ 3).

8851 أَحَقُّ مَنْ ذَكَرْتَ مَنْ لَا يَنْسَاكَ (412/ 2).

8852 أَحَقُّ مَنْ شَكَرْتَ مَنْ لَا يَمْنَعُ مَزِيدَكَ (412/ 2).

إضاعة الإحسان‏

8853 اصْطِنَاعُ الْكَفُورِ مِنْ أَعْظَمِ الْجُرْمِ (391/ 1).

8854 الْكَرَامَةُ تُفْسِدُ مِنَ اللَّئِيمِ بِقَدْرِ [قَدْرَ] مَا تُصْلِحُ مِنَ الْكَرِيمِ (129/ 2).

8855 إِنَّ إِمْسَاكَ الْحَافِظِ أَجْمَلُ مِنْ بَذْلِ الْمُضَيِّعِ (493/ 2).

8856 تَضْيِيعُ الْمَعْرُوفِ وَضْعُهُ فِي غَيْرِ عَرُوفٍ (277/ 3).

8857 ظُلْمُ الْإِحْسَانِ وَضْعُهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ (280/ 4).

8858 ظَلَمَ الْمَعْرُوفَ مَنْ وَضَعَهُ فِي غَيْرِ أَهْلِهِ (276/ 4).

8859 مَنْ أَسْدَى مَعْرُوفاً إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ ظَلَمَ مَعْرُوفَهُ (318/ 5).

8860 لَا تَضَعَنَّ مَعْرُوفَكَ عِنْدَ غَيْرِ عَرُوفٍ (263/ 6).

8861 لَا خَيْرَ فِي الْمَعْرُوفِ إِلَى غَيْرِ عَرُوفٍ (427/ 6).

8862 رَأْسُ الرَّذَائِلِ اصْطِنَاعُ الْأَرَاذِلِ (52/ 4).

8863 شَرُّ الْأَفْعَالِ مَا هَدَمَ الصَّنِيعَةَ (163/ 4).

8864 مَنْ لَمْ يُرَبِّ مَعْرُوفَهُ فَقَدْ ضَيَّعَهُ (447/ 5).

8865 مَنْ لَمْ يُرَبِّ مَعْرُوفَهُ فَكَأَنَّهُ لَمْ يَصْنَعْهُ (454/ 5).

8866 مِنْ أَعْظَمِ الْفَجَائِعِ إِضَاعَةُ الصَّنَائِعِ (20/ 6).

8867 مَرَبَّةُ الْمَعْرُوفِ أَحْسَنُ [خَيْرٌ] مِنِ ابْتِدَائِهِ (128/ 6).

8868 وَاضِعُ مَعْرُوفِهِ عِنْدَ غَيْرِ مُسْتَحِقِّهِ مُضَيِّعٌ لَهُ (241/ 6).

8869 لَا تَصْطَنِعْ مَنْ يَكْفُرُ بِرَّكَ (271/ 6).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         392    الغنى .....  ص : 392

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 388

8870 لَا تَصْحَبْ مَنْ فَاتَهُ الْعَقْلُ وَلَا تَصْطَنِعْ مَنْ خَافَهُ الْأَصْلُ فَإِنَّ مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ يَضُرُّكَ مِنْ حَيْثُ يَرَى أَنَّهُ يَنْفَعُكَ وَمَنْ لَا أَصْلَ لَهُ يُسِي‏ءُ إِلَى مَنْ يُحْسِنُ إِلَيْهِ (322/ 6).

8871 لَا تَزْكُو الصَّنِيعَةُ مَعَ غَيْرِ أَصِيلٍ (375/ 6).

8872 لَا مَعْرُوفَ أَضْيَعُ مِنِ اصْطِنَاعِ الْكَفُورِ (399/ 6).

أفضل الإحسان‏

8873 الْإِحْسَانُ إِلَى الْمُسِي‏ءِ أَحْسَنُ الْفَضْلِ (354/ 1).

8874 الْإِحْسَانُ إِلَى الْمُسِي‏ءِ يَسْتَصْلِحُ الْعَدُوَّ (392/ 1).

8875 أَحْسِنْ إِلَى الْمُسِي‏ءِ تَمْلِكْهُ (176/ 2).

8876 أَحْسِنْ إِلَى مَنْ أَسَاءَ إِلَيْكَ وَاعْفُ عَمَّنْ جَنَى عَلَيْكَ (179/ 2).

8877 إِنَّ مُقَابَلَةَ الْإِسَاءَةِ بِالْإِحْسَانِ وَتَغَمُّدَ الْجَرَائِمِ بِالْغُفْرَانِ لَمِنْ أَحْسَنِ الْفَضَائِلِ وَأَفْضَلِ الْمَحَامِدِ (521/ 2).

8878 إِنَّ مِنْ فَضْلِ الرَّجُلِ أَنْ يُنْصِفَ مِنْ نَفْسِهِ [مَنْ لَمْ يُنْصِفْهُ‏] وَيُحْسِنَ إِلَى مَنْ أَسَاءَ إِلَيْهِ (516/ 2).

8879 إِنَّ مِنْ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَكَ وَتَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَكَ (542/ 2).

8880 مَنْ أَحْسَنَ إِلَى مَنْ أَسَاءَ إِلَيْهِ فَقَدْ أَخَذَ بِجَوَامِعِ الْفَضْلِ (394/ 5).

8881 مِنْ أَحْسَنِ الْكَرَمِ الْإِحْسَانُ إِلَى الْمُسِي‏ءِ (18/ 6).

8882 لَا يَحُوزُ الْغُفْرَانَ إِلَّا مَنْ قَابَلَ الْإِسَاءَةَ بِالْإِحْسَانِ (398/ 6).

8883 الْمُحْسِنُ مَنْ عَمَّ النَّاسَ بِالْإِحْسَانِ (29/ 2).

8884 إِكْمَالُ الْمَعْرُوفِ أَحْسَنُ مِنِ ابْتِدَائِهِ (75/ 2).

8885 إِتْبَاعُ الْإِحْسَانِ بِالْإِحْسَانِ مِنْ كَمَالِ الْجُودِ (113/ 2).

8886 الْكَرِيمُ يَرَى مَكَارِمَ أَفْعَالِهِ دَيْناً عَلَيْهِ يَقْضِيهِ (115/ 2).

8887 الْمَعْرُوفُ لَا يَتِمُّ إِلَّا بِثَلَاثٍ بِتَصْغِيرِهِ وَتَعْجِيلِهِ [وَ سَتْرِهِ‏] فَإِنَّكَ إِذَا صَغَّرْتَهُ فَقَدْ عَظَّمْتَهُ وَإِذَا عَجَّلْتَهُ فَقَدْ هَنَّأْتَهُ وَإِذَا سَتَرْتَهُ فَقَدْ تَمَّمْتَهُ (147/ 2).

8888 أَحْيِ مَعْرُوفَكَ بِإِمَاتَتِهِ (178/ 2).

8889 أَحْسَنُ الْإِحْسَانِ مُوَاسَاةُ الْإِخْوَانِ (403/ 2).

8890 أَشْرَفُ الصَّنَائِعِ اصْطِنَاعُ الْكِرَامِ (407/ 2).

8891 أَفْضَلُ النَّوَالِ مَا وَصَلَ قَبْلَ السُّؤَالِ (411/ 2).

8892 أَفْضَلُ الْفَضَائِلِ صِلَةُ الْهَاجِرِ [الْمُهَاجِرِ] وَإِينَاسُ النَّافِرِ وَالْأَخْذُ بِيَدِ الْعَاثِرِ (478/ 2).

8893 إِذَا صَنَعْتَ مَعْرُوفاً فَاسْتُرْهُ (115/ 3).

8894 خَيْرُ الْبِرِّ مَا وَصَلَ إِلَى الْأَحْرَارِ (421/ 3).

8895 خَيْرُ الْبِرِّ مَا وَصَلَ إِلَى الْمُحْتَاجِ (425/ 3).

8896 خَيْرُ الْكَرَمِ جُودٌ بِلَا طَلَبِ مُكَافَاةٍ (426/ 3).

8897 خَيْرُ الْمَعْرُوفِ مَا أُصِيبَ بِهِ الْأَبْرَارُ (426/ 3).

8898 خَيْرُ الْمَعْرُوفِ مَا لَمْ يَتَقَدَّمْهُ الْمَطَلُ وَلَمْ يَتْبَعْهُ الْمَنُّ (429/ 3).

8899 خَيْرُ النَّاسِ مَنْ كَانَ فِي عُسْرِهِ مُؤْثِراً صَبُوراً (435/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 389

8900 رَأْسُ الْإِحْسَانِ الْإِحْسَانُ إِلَى الْمُؤْمِنِينَ (48/ 4).

8901 ظَفِرَ بِسَنِيِّ الْمَغَانِمِ وَاضِعُ صَنَائِعِهِ فِي الْأَكَارِمِ (279/ 4).

8902 مِنْ أَفْضَلِ الْإِحْسَانِ الْإِحْسَانُ إِلَى الْأَبْرَارِ (45/ 6).

ذم منع الإحسان‏

8903 جُحُودُ الْإِحْسَانِ يَحْدُو عَلَى قُبْحِ الِامْتِنَانِ (376/ 3).

8904 جُحُودُ الْإِحْسَانِ [الْإِنْسَانِ‏] يُوجِبُ الْحِرْمَانَ (376/ 3).

8905 صَنِيعُ الْمَالِ يَزُولُ بِزَوَالِهِ (210/ 4).

8906 عَادَةُ الْأَغْمَارِ قَطْعُ مَوَادِّ الْإِحْسَانِ (331/ 4).

8907 عَجِبْتُ لِمَنْ يَرْجُو فَضْلَ مَنْ فَوْقَهُ كَيْفَ يَحْرِمُ مَنْ دُونَهُ (348/ 4).

8908 مَنْ قَطَعَ مَعْهُودَ إِحْسَانِهِ قَطَعَ اللَّهُ مَوْجُودَ إِمْكَانِهِ (234/ 5).

8909 مَنْ لَمْ يَتَفَضَّلْ لَمْ يَنْبُلْ (245/ 5).

8910 مَنْ لَمْ يَسْمَحْ لَمْ يَسُدْ (253/ 5).

8911 مَنْ كَتَمَ الْإِحْسَانَ عُوقِبَ بِالْحِرْمَانِ (275/ 5).

8912 مَنْ مَنَعَ الْإِحْسَانَ سُلِبَ الْإِمْكَانَ (275/ 5).

8913 مَنْ كَافَأَ الْإِحْسَانَ بِالْإِسَاءَةِ فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الْمُرُوَّةِ (344/ 5).

8914 لَا تَمْنَعَنَّ الْمَعْرُوفَ وَإِنْ لَمْ تَجِدْ عَرُوفاً (273/ 6).

8915 لَا تَمْتَنِعَنَّ [لا تملن‏] مِنْ فِعْلِ الْمَعْرُوفِ وَالْإِحْسَانِ فَتُسْلَبَ الْإِمْكَانَ (290/ 6).

8916 لَا يُزَهِّدَنَّكَ فِي اصْطِنَاعِ الْمَعْرُوفِ قِلَّةُ مَنْ يَشْكُرُهُ فَقَدْ يَشْكُرُكَ عَلَيْهِ مَنْ لَا يَنْتَفِعُ بِشَيْ‏ءٍ مِنْهُ وَقَدْ يُدْرَكُ مِنْ شُكْرِ الشَّاكِرِ أَكْثَرُ مِمَّا أَضَاعَ الْكَافِرُ (324/ 6).

المن يفسد الإحسان‏

8917 الْمَنُّ يُسَوِّدُ الْمِنَّةَ (103/ 1).

8918 الْمَنُّ مَفْسَدَةُ الصَّنِيعَةِ (137/ 1).

8919 الْمَنُّ يُنَكِّدُ الْإِحْسَانَ (178/ 1).

8920 الْمَنُّ يُفْسِدُ الصَّنِيعَةَ (193/ 1).

8921 الْمَنُّ يُفْسِدُ الْإِحْسَانَ (199/ 1).

8922 الْمَعْرُوفُ يُكَدِّرُهُ تَكْرَارُ الْمَنِّ بِهِ (367/ 1).

8923 الْمَطَلُ وَالْمَنُّ مُنَكِّدُ الْإِحْسَانِ (9/ 2).

8924 إِيَّاكَ وَالْمَنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنَّ الِامْتِنَانَ يُكَدِّرُ الْإِحْسَانَ (298/ 2).

8925 بِالْمَنِّ يُكَدَّرُ الْإِحْسَانُ (199/ 3).

8926 بِكَثْرَةِ الْمَنِّ تُكَدَّرُ الصَّنِيعَةُ (202/ 3).

8927 تَمَامُ الْإِحْسَانِ تَرْكُ الْمَنِّ بِهِ (280/ 3).

8928 شَرُّ النَّوَالِ مَا تَقَدَّمَهُ الْمَطَلُ وَتَعَقَّبَهُ الْمَنُّ (174/ 4).

8929 شَرُّ الْمُحْسِنِينَ الْمُمْتَنُّ بِإِحْسَانِهِ (177/ 4).

8930 طُولُ الِامْتِنَانِ يُكَدِّرُ صَفْوَ الْإِحْسَانِ (254/ 4).

8931 ظُلْمُ الْإِحْسَانِ قُبْحُ الِامْتِنَانِ (275/ 4).

8932 ظَلَمَ الْمُرُوَّةَ مَنْ مَنَّ بِصَنِيعِهِ (275/ 4).

8933 كَثْرَةُ الْمَنِّ تُكَدِّرُ الصَّنِيعَةَ (588/ 4).

8934 لَيْسَ مِنَ الْكَرَمِ تَنْكِيدُ الْمِنَنِ بِالْمَنِّ (84/ 5).

8935 مَنْ مَنَّ بِإِحْسَانِهِ كَدَّرَهُ (156/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 390

8936 مَنْ مَنَّ بِمَعْرُوفِهِ أَسْقَطَ شُكْرَهُ (309/ 5).

8937 مَنْ مَنَّ بِمَعْرُوفِهِ فَقَدْ كَدَّرَ مَا صَنَعَهُ (447/ 5).

8938 مَنْ مَنَّ بِإِحْسَانِهِ فَكَأَنَّهُ لَمْ يُحْسِنْ (457/ 5).

8939 مَنْ مَنَّ بِمَعْرُوفِهِ أَفْسَدَهُ (473/ 5).

8940 مِنْ فَضْلِ الرَّجُلِ أَنْ لَا يَمُنَّ بِمَا احْتَمَلَهُ حِلْمُهُ (24/ 6).

8941 مَا كُدِّرَتِ الصَّنَائِعُ بِمِثْلِ الِامْتِنَانِ (60/ 6).

8942 مَا أَهْنَأَ الْعَطَاءَ مَنْ مَنَّ بِهِ (67/ 6).

8943 مَا هَنَأَ بِمَعْرُوفِهِ مَنْ كَثُرَ امْتِنَانُهُ (73/ 6).

8944 مَا أَكْمَلَ الْمَعْرُوفَ مَنْ مَنَّ بِهِ (73/ 6).

8945 مِلَاكُ الْمَعْرُوفِ تَرْكُ الْمَنِّ بِهِ (118/ 6).

8946 وِزْرُ صَدَقَةِ الْمَنَّانِ يَغْلِبُ أَجْرَهُ (243/ 6).

8947 لَا تَرْجُوَنَّ فَضْلَ مَنَّانٍ وَلَا تَأْتَمِنِ الْأَحْمَقَ وَالْخَوَّانَ (270/ 6).

8948 لَا صَنِيعَةَ لِلْمُمْتَنِّ (358/ 6).

8949 لَا مَعْرُوفَ مَعَ مَنٍّ (362/ 6).

8950 لَا خَيْرَ فِي الْمَعْرُوفِ الْمُحْصَى (390/ 6).

8951 لَا لَذَّةَ لِصَنِيعَةِ مَنَّانٍ (392/ 6).

8952 لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خَبٌّ وَلَا مَنَّانٌ (404/ 6).

8953 لَا سَوْأَةَ أَقْبَحُ مِنَ الْمَنِّ (435/ 6).

8954 يَا أَهْلَ الْمَعْرُوفِ وَالْإِحْسَانِ لَا تَمُنُّوا بِإِحْسَانِكُمْ فَإِنَّ الْإِحْسَانَ وَالْمَعْرُوفَ يُبْطِلُهُ قُبْحُ الِامْتِنَانِ (459/ 6).

متفرقات‏

8955 أَصْلِحْ إِذَا أَنْتَ أَفْسَدْتَ وَأَتْمِمْ إِذَا أَنْتَ أَحْسَنْتَ (191/ 2).

8956 أَشَدُّ النَّاسِ عُقُوبَةً رَجُلٌ كَافَأَ الْإِحْسَانَ بِالْإِسَاءَةِ (441/ 2).

8957 إِذَا صَنَعْتَ مَعْرُوفاً فَانْسَهُ (119/ 3).

8958 إِذَا صُنِعَ إِلَيْكَ مَعْرُوفٌ فَاذْكُرْ (199/ 3).

8959 جَمَالُ الْإِحْسَانِ تَرْكُ الِامْتِنَانِ (363/ 3).

8960 رَبُّ الْمَعْرُوفِ أَحْسَنُ مِنِ ابْتِلَائِهِ (96/ 4).

8961 سَلِ الْمَعْرُوفَ مَنْ يَنْسَاهُ وَاصْطَنِعْهُ إِلَى مَنْ يَذْكُرُهُ (146/ 4).

8962 قَدْ يَهْنَأُ الْعَطَاءُ لِلْإِنْجَازِ (474/ 4).

8963 كَمْ مِنْ مُسْتَدْرِجٍ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ (550/ 4).

8964 الْمُكَافَاةُ عِتْقٌ (24/ 1).

8965 مَنْ هَمَّ أَنْ يُكَافِيَ عَلَى الْمَعْرُوفِ [وَ عَجَزَ] فَقَدْ كَافَى [كَافَأَ] (356/ 5).

8966 مَنْ شَكَرَ إِلَيْكَ مَعْرُوفَكَ فَقَدْ سَأَلَكَ (452/ 5).

8967 مِنْ عَلَامَةِ الْكَرَمِ تَعْجِيلُ الْمَثُوبَةِ (18/ 6).

8968 مِنْ عَلَامَاتِ الْخِذْلَانِ اسْتِحْسَانُ الْقَبِيحِ (38/ 6).

8969 مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ أَنْ تَكُونَ صَنَائِعُهُ عِنْدَ مَنْ يَشْكُرُهُ وَمَعْرُوفُهُ عِنْدَ مَنْ لَا يَكْفُرُهُ (46/ 6).

8970 لَا تُسِئْ إِلَى مَنْ أَحْسَنَ إِلَيْكَ فَمَنْ أَسَاءَ إِلَى مَنْ أَحْسَنَ إِلَيْهِ مُنِعَ الْإِحْسَانَ (331/ 6).

8971 لَا تَزْكُو إِلَّا عِنْدَ الْكِرَامِ الصَّنَائِعُ (388/ 6).

8972 لَا يَسْتَقِيمُ قَضَاءُ الْحَوَائِجِ إِلَّا بِثَلَاثٍ بِتَصْغِيرِهَا لِتَعْظُمَ وَسَتْرِهَا لِتَظْهَرَ وَتَعْجِيلِهَا لِتَهْنَأَ (422/ 6).

الفصل الثالث في القناعة

أهمية القناعة وفضلها

8973 الْقَنَاعَةُ نِعْمَةٌ (48/ 1).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 391

8974 الْمُرُوَّةُ الْقَنَاعَةُ وَالتَّجَمُّلُ [التَّحَمُّلُ‏] (98/ 1).

8975 الْعَبْدُ حُرٌّ مَا قَنِعَ الْحُرُّ عَبْدٌ مَا طَمِعَ (113/ 1).

8976 الْقَنَاعَةُ عَلَامَةُ الْأَتْقِيَاءِ (165/ 1).

8977 الْقُنُوعُ عُنْوَانُ الرِّضَا (195/ 1).

8978 الْقَنَاعَةُ سَيْفٌ لَا يَنْبُو (234/ 1).

8979 الْمُتَّقِي قَانِعٌ مُتَنَزِّهٌ مُتَعَفِّفٌ (375/ 1).

8980 اقْنَعْ بِمَا أُوتِيتَهُ تَكُنْ مَكْفِيّاً (189/ 2).

8981 انْتَقِمْ مِنْ حِرْصِكَ بِالْقُنُوعِ كَمَا تَنْتَقِمُ مِنْ عَدُوِّكَ بِالْقِصَاصِ (190/ 2).

8982 أَطْيَبُ الْعَيْشِ الْقَنَاعَةُ (383/ 2).

8983 أَهْنَأُ الْأَقْسَامِ الْقَنَاعَةُ وَصِحَّةُ الْأَجْسَامِ (408/ 2).

8984 أَعْوَنُ شَيْ‏ءٍ عَلَى صَلَاحِ النَّفْسِ الْقَنَاعَةُ (436/ 2).

8985 إِنَّكُمْ إِلَى الْقَنَاعَةِ بِيَسِيرِ الرِّزْقِ أَحْوَجُ مِنْكُمْ إِلَى اكْتِسَابِ الْحِرْصِ فِي الطَّلَبِ (64/ 3).

8986 إِذَا حُرِمْتَ فَاقْنَعْ (119/ 3).

8987 إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْراً أَلْهَمَهُ الْقَنَاعَةَ وَأَصْلَحَ لَهُ زَوْجَهُ (167/ 3).

8988 إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْراً أَلْهَمَهُ الْقَنَاعَةَ [أَلْهَمَهُ الطَّاعَةَ وَحَبَّبَ إِلَيْهِ الْقَنَاعَةَ] فَاكْتَفَى بِالْكَفَافِ وَاكْتَسَى بِالْعَفَافِ (175/ 3).

8989 تَأَدَّمْ بِالْجُوعِ وَتَأَدَّبْ بِالْقُنُوعِ (312/ 3).

8990 جَمَالُ الْعَيْشِ الْقَنَاعَةُ (363/ 3).

8991 حِفْظُ مَا فِي يَدِكَ خَيْرٌ لَكَ مِنْ طَلَبِ مَا فِي يَدِ غَيْرِكَ (411/ 3).

8992 سَعَادَةُ الْمَرْءِ الْقَنَاعَةُ وَالرِّضَا (130/ 4).

8993 طُوبَى لِمَنْ تَجَلْبَبَ بِالْقُنُوعِ وَتَجَنَّبَ الْإِسْرَافَ (242/ 4).

8994 غَايَةُ الِاقْتِصَادِ الْقَنَاعَةُ (371/ 4).

8995 كُنْ مُؤْمِناً تَقِيّاً مُتَقَنِّعاً عَفِيفاً (613/ 4).

8996 لَمْ يَتَحَلَّ بِالْقَنَاعَةِ مَنْ لَمْ يَكْتَفِ بِيَسِيرِ مَا وَجَدَ (98/ 5).

8997 مَنْ عَقَلَ قَنِعَ (150/ 5).

8998 مِنْ أَكْرَمِ الْخُلُقِ التَّحَلِّي بِالْقَنَاعَةِ (30/ 6).

8999 مِنْ شَرَفِ الْهِمَّةِ لُزُومُ الْقَنَاعَةِ (44/ 6).

9000 مَا اسْتَغْنَيْتَ عَنْهُ خَيْرٌ مِمَّا اسْتَغْنَيْتَ بِهِ (78/ 6).

9001 مَا أَحْسَنَ بِالْإِنْسَانِ أَنْ يَقْنَعَ بِالْقَلِيلِ وَيَجُودَ بِالْجَزِيلِ (97/ 6).

9002 نِعْمَ الْحَظُّ الْقَنَاعَةُ (157/ 6).

9003 نِعْمَ الْخَلِيقَةُ الْقَنَاعَةُ (166/ 6).

9004 نِعْمَ عَوْنُ الْوَرَعِ التَّجَوُّعُ [الْقُنُوعُ‏] (164/ 6).

9005 لَا كَنْزَ كَالْقَنَاعَةِ (349/ 6).

9006 يَنْبَغِي لِمَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ أَنْ يَلْزَمَ الْقَنَاعَةَ وَالْعِفَّةَ (441/ 6).

9007 إِذَا لَمْ يَكُنْ مَا تُرِيدُ فَأَرِدْ مَا يَكُونُ (135/ 3).

آثار القناعة

العز

9008 الْقَنَاعَةُ عِزٌّ (25/ 1)، (58/ 1).

9009 الْقَنَاعَةُ أَبْقَى عِزٍّ (163/ 1).

9010 الْقَنَاعَةُ عِزٌّ وَغَنَاءٌ (182/ 1).

9011 الْقَنَاعَةُ تُؤَدِّي إِلَى الْعِزِّ (291/ 1).

9012 اقْنَعْ تَعِزَّ (174/ 2).

9013 إِنْ تَقْنَعْ تَعِزَّ (24/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 392

9014 بِالْقَنَاعَةِ يَكُونُ الْعِزُّ (214/ 3).

9015 ثَمَرَةُ الْقَنَاعَةِ الْعِزُّ (333/ 3).

9016 عِزُّ الْقُنُوعِ خَيْرٌ مِنْ ذُلِّ الْخُضُوعِ (351/ 4).

9017 غِنَى الْعَاقِلِ بِحِكْمَتِهِ وَعِزُّهُ بِقَنَاعَتِهِ (386/ 4).

9018 قَدْ عَزَّ مَنْ قَنِعَ (474/ 4).

9019 كَفَى بِالْقَنَاعَةِ مُلْكاً (569/ 4).

9020 مَنْ قَنِعَتْ نَفْسُهُ عَزَّ مُعْسِراً (294/ 5).

9021 مَنْ قَنِعَ كُفِيَ مَذَلَّةَ الطَّلَبِ (297/ 5).

9022 مَنْ كَثُرَ قُنُوعُهُ، قَلَّ خُضُوعُهُ (450/ 5).

9023 مَنْ قَنِعَ عَزَّ وَاسْتَغْنَى (451/ 5).

9024 مَنْ تَجَلْبَبَ الصَّبْرَ وَالْقَنَاعَةَ عَزَّ وَنَبُلَ (462/ 5).

9025 مَنْ أُتْحِفَ [الْتَحَفَ‏] الْعِفَّةَ وَالْقَنَاعَةَ حَالَفَهُ الْعِزُّ (462/ 5).

9026 مِنْ عِزِّ النَّفْسِ لُزُومُ الْقَنَاعَةِ (48/ 6).

9027 نَالَ الْعِزَّ مَنْ رُزِقَ الْقَنَاعَةَ (182/ 6).

9028 لَا أَعَزَّ مِنْ قَانِعٍ (374/ 6).

الغنى‏

9029 الْقَنَاعَةُ تُغْنِي (15/ 1).

9030 الْقَنَاعَةُ رَأْسُ الْغِنَى [العنى‏] (278/ 1).

9031 الْغَنِيُّ مَنِ اسْتَغْنَى بِالْقَنَاعَةِ (335/ 1).

9032 الْغَنِيُّ مَنْ آثَرَ الْقَنَاعَةَ (341/ 1).

9033 أَخُو الْغِنَى مَنِ الْتَحَفَ بِالْقَنَاعَةِ (347/ 1).

9034 الْقَنَاعَةُ وَالطَّاعَةُ تُوجِبَانِ الْغِنَى وَالْعِزَّةَ (360/ 1).

9035 الْقَانِعُ غَنِيٌّ وَإِنْ جَاعَ وَعَرَى (369/ 1).

9036 الْقَنَاعَةُ أَفْضَلُ الْغِنَاءَيْنِ (26/ 2).

9037 أَغْنَاكُمْ أَقْنَعُكُمْ (369/ 2).

9038 أَغْنَى النَّاسِ الْقَانِعُ (374/ 2).

9039 أَغْنَى الْغِنَى الْقَنَاعَةُ وَالتَّحَمُّلُ فِي الْفَاقَةِ (449/ 2).

9040 إِنَّ فِي الْقُنُوعِ لَغَنَاءٌ (487/ 2).

9041 إِنَّ أَكْرَمَ [أَكْيَسَ‏] النَّاسِ مَنِ اقْتَنَى الْيَأْسَ وَلَزِمَ الْقُنُوعَ وَالْوَرَعَ وَبَرِئَ مِنَ الْحِرْصِ وَالطَّمَعِ فَإِنَّ الطَّمَعَ وَالْحِرْصَ الْفَقْرُ الْحَاضِرُ وَإِنَّ الْيَأْسَ وَالْقَنَاعَةَ الْغِنَى الظَّاهِرُ (617/ 2).

9042 إِنَّكُمْ إِنْ قَنِعْتُمْ حُزْتُمُ الْغَنَاءَ وَخَفَّتْ عَلَيْكُمْ مُؤَنُ الدُّنْيَا (67/ 3).

9043 إِذَا طَلَبْتَ الْغِنَى فَاطْلُبْهُ بِالْقَنَاعَةِ (135/ 3).

9044 ثَمَرَةُ الْقَنَاعَةِ الْغَنَاءُ (324/ 3).

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         397    الفصل الثامن الرضا بالكفاف .....  ص : 397

9045 حَسْبُكَ مِنَ الْقَنَاعَةِ غِنَاكَ بِمَا قَسَمَ لَكَ [من‏] اللَّهُ سُبْحَانَهُ (403/ 3).

9046 عَلَيْكَ بِالْقُنُوعِ فَلَا شَيْ‏ءَ أَدْفَعُ لِلْفَاقَةِ مِنْهُ (287/ 4).

9047 طُوبَى لِمَنْ ذَلَّ فِي نَفْسِهِ وَعَزَّ بِطَاعَتِهِ وَغَنِيَ بِقَنَاعَتِهِ (244/ 4).

9048 فِي الْقَنَاعَةِ الْغَنَاءُ (398/ 4).

9049 قُرِنَ الْقُنُوعُ بِالْغَنَاءِ (494/ 4).

9050 كُلُّ قَانِعٍ غَنِيٌّ (524/ 4).

9051 كُلُّ الْغِنَى فِي الْقَنَاعَةِ وَالرِّضَا (533/ 4).

9052 كُنْ قَنِعاً تَكُنْ غَنِيّاً (599/ 4).

9053 مَنْ قَنِعَ غَنِيَ (143/ 5).

9054 مَنْ قَنِعَ شَبِعَ (146/ 5).

9055 مَنْ قَنِعَ بِقَسْمِ اللَّهِ اسْتَغْنَى (219/ 5).

9056 مَنْ رَضِيَ بِالْمَقُدورِ اكْتَفَى بِالْمَيْسُورِ (225/ 5).

9057 مَنْ قَنِعَ بِرِزْقِ اللَّهِ اسْتَغْنَى عَنِ الْخَلْقِ (294/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 393

9058 مَنْ لَزِمَ الْقَنَاعَةَ زَالَ فَقْرُهُ (299/ 5).

9059 مَنْ قَنِعَ بِقَسْمِ اللَّهِ اسْتَغْنَى عَنِ الْخَلْقِ (320/ 5).

9060 مَنِ اكْتَفَى بِالْيَسِيرِ اسْتَغْنَى عَنِ الْكَثِيرِ (380/ 5).

9061 نَالَ الْغِنَى مَنْ رُزِقَ الْيَأْسَ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ وَالْقَنَاعَةَ بِمَا أُوتِيَ وَالرِّضَا بِالْقَضَاءِ (182/ 6).

9062 لَا غِنَى كَالْقُنُوعِ (357/ 6).

9063 لَا غِنَى إِلَّا بِالْقَنَاعَةِ (393/ 6).

العفاف‏

9064 الْقَنَاعَةُ عَفَافٌ (47/ 1).

9065 الْقَنَاعَةُ أَفْضَلُ الْعِفَّتَيْنِ (27/ 2).

9066 أَلَا وَإِنَّ الْقَنَاعَةَ وَغَلَبَةَ الشَّهْوَةِ مِنْ أَكْبَرِ الْعَفَافِ (330/ 2).

9067 حُسْنُ الْقَنَاعَةِ مِنَ الْعَفَافِ (390/ 3).

9068 عَلَى قَدْرِ الْعِفَّةِ تَكُونُ الْقَنَاعَةُ (312/ 4).

9069 كُلُّ قَانِعٍ عَفِيفٌ (536/ 4).

9070 مَنْ قَنِعَتْ نَفْسُهُ أَعَانَتْهُ عَلَى النَّزَاهَةِ وَالْعَفَافِ (342/ 5).

9071 مَنِ اقْتَنَعَ بِالْكَفَافِ أَدَّاهُ إِلَى الْعَفَافِ (357/ 5).

آثار متفرقة

9072 الْمُسْتَرِيحُ مِنَ النَّاسِ الْقَانِعُ (165/ 1).

9073 الْقَنَاعَةُ أَهْنَأُ عَيْشٍ (232/ 1).

9074 الْقَانِعُ نَاجٍ مِنْ آفَاتِ الْمَطَامِعِ (43/ 2).

9075 اقْنَعُوا بِالْقَلِيلِ مِنْ دُنْيَاكُمْ لِسَلَامَةِ دِينِكُمْ فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ الْبُلْغَةُ الْيَسِيرَةُ مِنَ الدُّنْيَا تُقْنِعُهُ (259/ 2).

9076 أَنْعَمُ النَّاسِ عَيْشاً مَنْ مَنَحَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْقَنَاعَةَ وَأَصْلَحَ لَهُ زَوْجَهُ (460/ 2).

9077 إِنَّ أَهْنَأَ النَّاسِ عَيْشاً مَنْ كَانَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَهُ رَاضِياً (491/ 2).

9078 ثَمَرَةُ الْقَنَاعَةِ الْإِجْمَالُ فِي الْمُكْتَسَبِ وَالْعُزُوفُ عَنِ الطَّلَبِ (330/ 3).

9079 ضَادُّوا الْحِرْصَ بِالْقُنُوعِ (232/ 4).

9080 عَلَيْكَ بِالْعَفَافِ وَالْقُنُوعِ فَمَنْ أَخَذَ بِهِ خَفَّتْ عَلَيْهِ الْمُؤَنُ (292/ 4).

9081 كُلُّ مُؤَنِ الدُّنْيَا خَفِيفَةٌ عَلَى الْقَانِعِ وَالْعَفِيفِ (541/ 4).

9082 لَنْ تُوجَدَ الْقَنَاعَةُ حَتَّى يُفْقَدَ الْحِرْصُ (66/ 5).

9083 مَنْ تَقَنَّعَ قَنِعَ (146/ 5).

9084 مَنْ قَنِعَ لَمْ يَغْتَمَّ (158/ 5).

9085 مَنْ قَنِعَ حَسُنَتْ عِبَادَتُهُ (165/ 5).

9086 مَنْ قَنِعَ قَلَّ طَمَعُهُ (201/ 5).

9087 مَنْ وُهِبَتْ لَهُ الْقَنَاعَةُ صَانَتْهُ (294/ 5).

ذم عدم القناعة

9088 الْعَجْزُ اشْتِغَالُكَ بِالْمَضْمُونِ لَكَ عَنِ الْمَفْرُوضِ عَلَيْكَ وَتَرْكُ الْقَنَاعَةِ بِمَا أُوتِيتَ (386/ 1).

9089 مَنْ لَمْ يَقْنَعْ بِمَا قُدِّرَ لَهُ تَعَنَّى (219/ 5).

9090 مَنْ عَدَتْهُ الْقَنَاعَةُ لَمْ يُغْنِهِ الْمَالُ (232/ 5).

9091 مَنْ عَدِمَ الْقَنَاعَةَ لَمْ يُغْنِهِ الْمَالُ (229/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 394

9092 مَنْ كَانَ بِيَسِيرِ الدُّنْيَا لَا يَقْنَعُ لَمْ يُغْنِهِ مِنْ كَثِيرِهَا مَا يَجْمَعُ (303/ 5).

الفصل الرابع في الإنصاف‏

الإنصاف ومدحه‏

9093 الْمُنْصِفُ كَرِيمٌ الظَّالِمُ لَئِيمٌ (24/ 1)

9094 الْإِنْصَافُ عُنْوَانُ النُّبْلِ. (68/ 1).

9095 الْإِنْصَافُ شِيمَةُ الْأَشْرَافِ (152/ 1).

9096 الْإِنْصَافُ أَفْضَلُ الْفَضَائِلِ (203/ 1).

9097 الْإِنْصَافُ أَفْضَلُ الشِّيَمِ (239/ 1).

9098 الْمُؤْمِنُ [مَنْ‏] يُنْصِفُ مَنْ لَا يُنْصِفُهُ (370/ 1).

9099 الْإِنْصَافُ مِنَ النَّفْسِ كَالْعَدْلِ فِي الْإِمْرَةِ (89/ 2).

9100 الْمُنْصِفُ كَثِيرُ الْأَوْلِيَاءِ وَالْأَوِدَّاءِ (143/ 2).

9101 أَنْصِفِ النَّاسَ مِنْ نَفْسِكَ وَأَهْلِكَ وَخَاصَّتِكَ وَمَنْ لَكَ فِيهِ هَوًى وَاعْدِلْ فِي الْعَدُوِّ وَالصَّدِيقِ (210/ 2).

9102 أَجْوَرُ السِّيرَةِ أَنْ تَنْتَصِفَ مِنَ النَّاسِ وَلَا تُعَامِلْهُمْ بِهِ (433/ 2).

9103 أَعْدَلُ السِّيرَةِ أَنْ تُعَامِلَ النَّاسَ بِمَا تُحِبُّ أَنْ يُعَامِلُوكَ بِهِ (432/ 2).

9104 أَعْدَلُ النَّاسِ مَنْ أَنْصَفَ مِنْ ظُلْمِهِ (435/ 2).

9105 أَعْدَلُ النَّاسِ مَنْ أَنْصَفَ عَنْ قُوَّةٍ وَأَعْظَمُهُمْ حِلْماً مَنْ حَلُمَ عَنْ قُدْرَةٍ (447/ 2).

9106 إِنَّ أَعْظَمَ الْمَثُوبَةِ مَثُوبَةُ الْإِنْصَافِ (488/ 2).

9107 إِنَّكَ إِنْ أَنْصَفْتَ مِنْ نَفْسِكَ أَزْلَفَكَ اللَّهُ (55/ 3).

9108 ثَلَاثَةٌ لَا يَنْتَصِفُونَ مِنْ ثَلَاثَةٍ أَبَداً الْعَاقِلُ مِنَ الْأَحْمَقِ وَالْبَرُّ مِنَ الْفَاجِرِ وَالْكَرِيمُ مِنَ اللَّئِيمِ (341/ 3).

9109 عَامِلْ سَائِرَ النَّاسِ بِالْإِنْصَافِ وَعَامِلِ الْمُؤْمِنِينَ بِالْإِيثَارِ (366/ 4).

9110 غَايَةُ الْإِنْصَافِ أَنْ يُنْصِفَ الْمَرْءُ نَفْسَهُ (372/ 4).

9111 مَنْ تَحَلَّى بِالْإِنْصَافِ بَلَغَ مَرَاتِبَ الْأَشْرَافِ (357/ 5).

9112 نِظَامُ الدِّينِ خَصْلَتَانِ إِنْصَافُكَ مِنْ نَفْسِكَ وَمُوَاسَاةُ إِخْوَانِكَ (179/ 6).

آثار الإنصاف‏

9113 الْإِنْصَافُ رَاحَةٌ الشَّرُّ وَقَاحَةٌ (13/ 1).

9114 الْإِنْصَافُ يَسْتَدِيمُ الْمَحَبَّةَ (269/ 1).

9115 الْإِنْصَافُ يَأْلِفُ [يَتَأَلَّفُ‏] الْقُلُوبَ (294/ 1).

9116 الْإِنْصَافُ يَرْفَعُ الْخِلَافَ وَيُوجِبُ الِائْتِلَافَ (30/ 2).

9117 أَنْصِفْ مِنْ نَفْسِكَ قَبْلَ أَنْ يُنْتَصَفَ مِنْكَ فَإِنَّ ذَلِكَ أَجَلُّ لِقَدْرِكَ وَأَجْدَرُ بِرِضَا رَبِّكَ (231/ 2).

9118 بِالنَّصَفَةِ تَدُومُ الْوُصْلَةُ (200/ 3).

9119 عَلَى الْإِنْصَافِ تَرْسُخُ الْمَوَدَّةُ (315/ 4).

9120 مَنْ أَنْصَفَ أُنْصِفَ (144/ 5).

9121 مَنْ عَدِمَ إِنْصَافَهُ لَمْ يُصْحَبْ (230/ 5).

9122 مَنْ مَنَعَ الْإِنْصَافَ سَلَبَهُ اللَّهُ الْإِمْكَانَ (286/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 395

9123 مَنْ كَثُرَ إِنْصَافُهُ تَشَاهَدَتِ النُّفُوسُ بِتَعْدِيلِهِ (289/ 5).

9124 مَعَ الْإِنْصَافِ تَدُومُ الْأُخُوَّةُ (120/ 6).

الفصل الخامس في الصدقة

9125 الصَّدَقَةُ كَنْزٌ (56/ 1).

9126 الصَّدَقَةُ تَقِي [تَفِي‏ءُ] (57/ 1).

9127 الصَّدَقَةُ أَفْضَلُ الْقُرَبِ (76/ 1).

9128 الصَّدَقَةُ أَفْضَلُ الْحَسَنَاتِ (79/ 1).

9129 الصَّدَقَةُ كَنْزُ الْمُوسِرِ (265/ 1).

9130 الصَّدَقَةُ تَقِي مَصَارِعَ السَّوْءِ (391/ 1).

9131 الصَّدَقَةُ فِي السِّرِّ مِنْ أَفْضَلِ الْبِرِّ (392/ 1).

9132 الصَّدَقَةُ أَعْظَمُ الرِّبْحَيْنِ (25/ 2).

9133 الصَّدَقَةُ أَفْضَلُ الذُّخْرَيْنِ (26/ 2).

9134 الصَّدَقَةُ تَسْتَنْزِلُ [تُنْزِلُ‏] الرَّحْمَةَ (152/ 2).

9135 الصَّدَقَةُ تَسْتَدْفِعُ الْبَلَاءَ وَالنَّقِمَةَ (166/ 2).

9136 اسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَةِ (240/ 2).

9137 إِنَّ أَفْضَلَ الْخَيْرِ صَدَقَةُ السِّرِّ وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ (544/ 2).

9138 إِذَا رُزِقْتَ فَأَنْفِقْ (117/ 3).

9139 إِذَا أَمْلَقْتُمْ فَتَاجِرُوا اللَّهَ بِالصَّدَقَةِ (125/ 3).

9140 إِذَا قَدَّمْتَ مَالَكَ لِآخِرَتِكَ وَاسْتَخْلَفْتَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ عَلَى مَنْ خَلَّفْتَهُ مِنْ بَعْدِكَ سَعِدْتَ بِمَا قَدَّمْتَ وَأَحْسَنَ اللَّهُ لَكَ الْخِلَافَةَ عَلَى مَنْ خَلَّفْتَ (174/ 3).

9141 بِالصَّدَقَةِ تَفْسُحُ الْآجَالُ (212/ 3).

9142 بَرَكَةُ الْمَالِ فِي الصَّدَقَةِ (260/ 3).

9143 ثَقِّلُوا مَوَازِينَكُمْ بِالصَّدَقَةِ (350/ 3).

9144 حَصِّنُوا أَنْفُسَكُمْ بِالصَّدَقَةِ (406/ 3).

9145 خَيْرُ الصَّدَقَةِ أَخْفَاهَا (425/ 3).

9146 دِرْهَمُ الْفَقِيرِ أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ مِنْ دِينَارِ الْغَنِيِّ (13/ 4).

9147 سُوسُوا إِيمَانَكُمْ بِالصَّدَقَةِ (135/ 4).

9148 سُوسُوا أَنْفُسَكُمْ بِالْوَرَعِ وَدَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ (135/ 4).

9149 صَدَقَةُ السِّرِّ تُكَفِّرُ الْخَطِيئَةَ وَصَدَقَةُ الْعَلَانِيَةِ مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ (207/ 4).

9150 صَدَقَةُ الْعَلَانِيَةِ تَدْفَعُ مِيتَةَ السَّوْءِ (209/ 4).

9151 عَلَيْكَ بِالصَّدَقَةِ تَنْجُ مِنْ دَنَاءَةِ الشُّحِّ (298/ 4).

9152 كَفِّرُوا ذُنُوبَكُمْ وَتَحَبَّبُوا إِلَى رَبِّكُمْ بِالصَّدَقَةِ وَصِلَةِ الرَّحِمِ (635/ 4).

الفصل السادس في الإيثار

9153 الْإِيثَارُ فَضِيلَةٌ الِاحْتِكَارُ رَذِيلَةٌ (39/ 1).

9154 الْإِيثَارُ أَشْرَفُ الْإِحْسَانِ (107/ 1).

9155 الْإِيثَارُ شِيمَةُ [شيم‏] الْأَبْرَارِ (222/ 1، 159/ 1).

9156 الْإِيثَارُ غَايَةُ الْإِحْسَانِ (215/ 1).

9157 الْإِيثَارُ أَشْرَفُ الْكَرَمِ [أَفْضَلُ الْإِحْسَانِ‏] (228/ 1).

9158 الْإِيثَارُ أَعْلَى الْإِحْسَانِ [الْإِيمَانِ‏] (235/ 1).

9159 الْإِيثَارُ أَعْلَى الْمَكَارِمِ (242/ 1).

9160 الْإِيثَارُ عَلَى مَرَاتِبِ الْكَرَمِ وَأَفْضَلُ الشِّيَمِ (372/ 1).

9161 الْإِيثَارُ أَفْضَلُ عِبَادَةٍ وَأَجَلُّ سِيَادَةٍ (300/ 1).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 396

9162 الْإِيثَارُ أَحْسَنُ الْإِحْسَانِ وَأَعْلَى مَرَاتِبِ الْإِيمَانِ (31/ 2).

9163 الْإِيثَارُ سَجِيَّةُ الْأَبْرَارِ وَشِيمَةُ الْأَخْيَارِ (164/ 2).

9164 أَفْضَلُ السَّخَاءِ الْإِيثَارُ (378/ 2).

9165 أَحْسَنُ الْكَرَمِ الْإِيثَارُ (382/ 2).

9166 أَعْلَى مَرَاتِبِ الْكَرَمِ الْإِيثَارُ (392/ 2).

9167 بِالْإِيثَارِ يُسْتَرَقُّ الْأَحْرَارُ (199/ 3).

9168 بِالْإِيثَارِ يُسْتَحَقُّ اسْمُ الْكَرَمِ (216/ 3).

9169 بِالْإِيثَارِ عَلَى نَفْسِكَ تَمْلِكُ الرِّقَابَ (227/ 3).

9170 عِنْدَ الْإِيثَارِ عَلَى النَّفْسِ تَتَبَيَّنُ جَوَاهِرُ الْكُرَمَاءِ (326/ 4).

9171 غَايَةُ الْمَكَارِمِ الْإِيثَارُ (371/ 4).

9172 كَفَى بِالْإِيثَارِ مَكْرُمَةً (578/ 4).

9173 مَنْ آثَرَ عَلَى نَفْسِهِ بَالَغَ فِي الْمُرُوَّةِ (255/ 5).

9174 مَنْ آثَرَ عَلَى نَفْسِهِ اسْتَحَقَّ اسْمَ الْفَضِيلَةِ (380/ 5).

9175 مِنْ شِيَمِ الْأَبْرَارِ حَمْلُ النُّفُوسِ عَلَى الْإِيثَارِ (28/ 6).

9176 مِنْ أَحْسَنِ الْإِحْسَانِ الْإِيثَارُ (34/ 6).

9177 مِنْ أَفْضَلِ الِاخْتِيَارِ التَّحَلِّي بِالْإِيثَارِ (44/ 6).

الفصل السابع الرزق بيد الله‏

9178 الرِّزْقُ مَقْسُومٌ الْحَرِيصُ مَحْرُومٌ (34/ 1).

9179 الْحَظُّ يَسْعَى إِلَى مَنْ لَا يَخْطُبُهُ (370/ 1).

9180 الْمَعُونَةُ تَنْزِلُ مِنَ اللَّهِ عَلَى قَدْرِ الْمَئُونَةِ (43/ 2).

9181 تَنْزِلُ مِنَ اللَّهِ الْمَعُونَةُ عَلَى قَدْرِ الْمَئُونَةِ (281/ 3).

9182 حَسْبُكَ مِنْ تَوَكُّلِكَ أَنْ لَا تَرَى لِرِزْقِكَ مُجْرِياً إِلَّا اللَّهُ سُبْحَانَهُ (402/ 3).

9183 رِزْقُ كُلِّ امْرِئٍ مُقَدَّرٌ كَتَقْدِيرِ أَجَلِهِ (95/ 4).

9184 سَوْفَ يَأْتِيكَ مَا قُدِّرَ لَكَ فَخَفِّضْ فِي الْمُكْتَسَبِ (134/ 4).

9185 عَلَى قَدْرِ الْمَئُونَةِ تَكُونُ مِنَ اللَّهِ الْمَعُونَةُ (310/ 4).

9186 عَجِبْتُ لِمَنْ عَلِمَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ ضَمِنَ الْأَرْزَاقَ وَقَدَّرَهَا وَأَنَّ سَعْيَهُ لَا يَزِيدُهُ فِيمَا قُدِّرَ لَهُ وَهُوَ حَرِيصٌ دَائِبٌ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ (345/ 4).

9187 كُلُّكُمْ عِيَالُ اللَّهِ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ كَافِلُ عِيَالِهِ (633/ 4).

9188 لَنْ يَفُوتَكَ مَا قُسِمَ لَكَ فَأَجْمِلْ فِي الطَّلَبِ (69/ 5).

9189 لَنْ يَغْلِبَكَ عَلَى مَا قُدِّرَ لَكَ غَالِبٌ (69/ 5).

9190 مَنْ وَثِقَ بِقَسْمِ اللَّهِ لَمْ يَتَّهِمْهُ فِي الرِّزْقِ (338/ 5).

9191 لَا تَحْمِلْ هَمَّ يَوْمِكَ الَّذِي لَمْ يَأْتِكَ عَلَى يَوْمِكَ الَّذِي قَدْ أَتَاكَ فَإِنَّهُ إِنْ يَكُنْ مِنْ عُمُرِكَ يَأْتِكَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِيهِ بِرِزْقِكَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ عُمُرِكَ فَمَا هَمُّكَ [فَلَا تَهْتَمَ‏] بِمَا لَيْسَ مِنْ أَجَلِكَ (322/ 6).

9192 لَا تَحْمِلْ عَلَى يَوْمِكَ هَمَّ سَنَتِكَ كَفَاكَ كُلَّ يَوْمٍ مَا قُدِّرَ لَكَ فِيهِ فَإِنْ تَكُنِ السَّنَةُ مِنْ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 397

عُمُرِكَ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ سَيَأْتِيكَ فِي كُلِّ غَدٍ جَدِيدٍ بِمَا قَسَمَ لَكَ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ عُمُرَكَ فَمَا هَمُّكَ بِمَا لَيْسَ لَكَ (329/ 6).

9193 لَا يَمْلِكُ إِمْسَاكَ الْأَرْزَاقِ وَإِدْرَارَهَا إِلَّا الرَّزَّاقُ (415/ 6).

9194 الرِّزْقُ يَطْلُبُ مَنْ لَا يَطْلُبُهُ (370/ 1).

9195 الْأَرْزَاقُ لَا تُنَالُ بِالْحِرْصِ وَالْمُطَالَبَةِ (371/ 1).

9196 إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَبَى أَنْ يَجْعَلَ أَرْزَاقَ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَّا مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُونَ (539/ 2).

9197 رِزْقُكَ يَطْلُبُكَ فَأَرِحْ نَفْسَكَ مِنْ طَلَبِهِ (92/ 4).

9198 قَصِّرْ مِنْ حِرْصِكَ وَقِفْ عِنْدَ الْمَقْدُورِ لَكَ مِنْ رِزْقِكَ تُحْرِزْ دِينَكَ (510/ 4).

9199 لِكُلِّ رِزْقٍ سَبَبٌ فَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ (19/ 5).

9200 لَنْ يَسْبِقَكَ إِلَى رِزْقِكَ طَالِبٌ (69/ 5).

9201 لَيْسَ كُلُّ طَالِبٍ بِمَرْزُوقٍ (75/ 5).

9202 لَيْسَ كُلُّ مُجْمِلٍ بِمَحْرُومٍ (76/ 5).

9203 لَيْسَ كُلُّ مَنْ أَضَلَّ فَقَدَ (91/ 5).

9204 لَمْ يَفُتْ نَفْساً مَا قُدِّرَ لَهَا مِنَ الرِّزْقِ (97/ 5).

9205 لَمْ يَصْدُقْ يَقِينُ مَنْ أَسْرَفَ فِي الطَّلَبِ وَأَجْهَدَ نَفْسَهُ فِي الْمُكْتَسَبِ (106/ 5).

9206 لَوْ جَرَتِ الْأَرْزَاقُ بِالْأَلْبَابِ وَالْعُقُولِ لَمْ تَعِشِ الْبَهَائِمُ وَالْحَمْقَى (122/ 5).

9207 مَنْ لَمْ يُعْطِ قَاعِداً لَمْ يُعْطَ قَائِماً (248/ 5).

9208 مَنِ اهْتَمَّ بِرِزْقِ غَدٍ لَمْ يُفْلِحْ أَبَداً (447/ 5).

9209 لَا يُنَالُ الرِّزْقُ بِالتَّعَنِّي (369/ 6).

9210 يَطْلُبُكَ رِزْقُكَ أَشَدُّ مِنْ طَلَبِكَ لَهُ فَأَجْمِلْ فِي طَلَبِهِ (492/ 6).

9211 رُبَّ سَاعٍ لِقَاعدٍ (55/ 4).

9212 رُبَّ سَاهِرٍ لِرَاقِدٍ (55/ 4).

9213 كَمْ مِنْ طَالِبٍ خَائِبٍ وَمَرْزُوقٍ غَيْرِ طَالِبٍ (549/ 4).

الفصل الثامن الرضا بالكفاف‏

9214 الرِّضَا غَنَاءٌ وَالسَّخَطُ عَنَاءٌ (26/ 1).

9215 الرِّضَا بِالْكَفَافِ يُؤَدِّي إِلَى الْعَفَافِ (390/ 1).

9216 الرِّضَا بِالْكَفَافِ خَيْرٌ مِنَ السَّعْيِ فِي الْإِسْرَافِ (101/ 2).

9217 ارْضَ بِمَا قُسِمَ لَكَ تَكُنْ مُؤْمِناً (188/ 2).

 

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         408    الفصل الرابع في النساء .....  ص : 408

9218 ارْضَ مِنَ الرِّزْقِ بِمَا قُسِمَ لَكَ تَعِشْ غَنِيّاً (189/ 2).

9219 أَغْنَى النَّاسِ الرَّاضِي بِقَسْمِ اللَّهِ (443/ 2).

9220 خُذْ مِنْ قَلِيلِ الدُّنْيَا مَا يَكْفِيكَ وَدَعْ مِنْ كَثِيرِهَا مَا يُطْغِيكَ (441/ 3).

9221 حُسْنُ التَّقْدِيرِ مَعَ الْكَفَافِ خَيْرٌ مِنَ السَّعْيِ فِي الْإِسْرَافِ (387/ 3).

9222 حُسْنُ الْعَفَافِ وَالرِّضَا بِالْكَفَافِ مِنْ دَعَائِمِ الْإِيمَانِ (389/ 3).

9223 خُذُوا مِنْ كَرَائِمِ [كَرِيمِ‏] أَمْوَالِكُمْ مَا يَرْفَعُ بِهِ رَبُّكُمْ سَنِيَّ أَعْمَالِكُمْ (443/ 3).

9224 رَأْسُ الْقَنَاعَةِ الرِّضَا (54/ 4).

9225 طُوبَى لِمَنْ تَحَلَّى بِالْعَفَافِ وَرَضِيَ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 398

بِالْكَفَافِ (242/ 4).

9226 طُوبَى لِمَنْ خَافَ الْعِقَابَ وَعَمِلَ لِلْحِسَابِ وَصَاحَبَ الْعَفَافَ وَقَنِعَ بِالْكَفَافِ وَرَضِيَ عَنِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ (247/ 4).

9227 كُلُّ مُقْتَصَرٍ عَلَيْهِ كَافٍ (540/ 4).

9228 كَفَى بِالرِّضَا غِنًى (583/ 4).

9229 كَفَى بِالسَّخَطِ عَنَاءً (583/ 4).

9230 مَنْ رَضِيَ [قَنِعَ‏] بِقِسْمِهِ اسْتَرَاحَ (152/ 5).

9231 مَنْ رَضِيَ بِقِسْمِهِ لَمْ يُسْخِطْهُ أَحَدٌ (244/ 5).

9232 مَنِ اقْتَصَرَ عَلَى قَدْرِهِ كَانَ أَبْقَى لَهُ (376/ 5).

9233 مَنِ اقْتَصَرَ عَلَى الْكَفَافِ تَعَجَّلَ الرَّاحَةَ وَتَبَوَّأَ خَفْضَ الدَّعَةِ (385/ 5).

9234 مَنْ رَضِيَ بِقَسْمِ اللَّهِ لَمْ يَحْزَنْ عَلَى مَا فَاتَهُ (400/ 5).

9235 لَا يُذْهِبُ الْفَاقَةَ مِثْلُ الرِّضَا وَالْقُنُوعِ (428/ 6).

الفصل التاسع في اليأس عما في أيدي الناس‏

9236 الْيَأْسُ حُرٌّ (23/ 1).

9237 الْيَأْسُ عِتْقٌ (41/ 1).

9238 الْيَأْسُ مَسْلَاةٌ (52/ 1).

9239 الْيَأْسُ غَنَاءٌ حَاضِرٌ (82/ 1).

9240 الْعِزُّ مَعَ الْيَأْسِ (120/ 1).

9241 الْيَأْسُ يُرِيحُ [مُرِيحُ‏] النَّفْسِ (167/ 1).

9242 الْيَأْسُ عِتْقٌ مُجَدَّدٌ [مُحَدَّدٌ] (194/ 1).

9243 الْيَأْسُ عِتْقٌ مُرِيحٌ (232/ 1).

9244 الْيَأْسُ يُعِزُّ [يغر] الْأَسِيرَ (274/ 1).

9245 الْكَفُّ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ عِفَّةٌ وَكِبَرُ هِمَّةٍ (365/ 1).

9246 الْيَأْسُ خَيْرٌ مِنَ التَّضَرُّعِ [الضرع‏] إِلَى النَّاسِ (372/ 1).

9247 الْيَأْسُ أَحَدُ النُّجْحَيْنِ (11/ 2).

9248 الْكَفُّ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ أَحَدُ السَّخَاءَيْنِ (13/ 2).

9249 أَصْلُ الْإِخْلَاصِ الْيَأْسُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ (416/ 2).

9250 بِالْيَأْسِ يَكُونُ الْغَنَاءُ [الفناء] (215/ 3).

9251 تَحَلَّ بِالْيَأْسِ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ تَسْلَمْ مِنْ غَوَائِلِهِمْ وَتُحْرِزِ الْمَوَدَّةَ مِنْهُمْ (289/ 3).

9252 ظَلَفُ النَّفْسِ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ هُوَ الْغِنَى الْمَوْجُودُ (278/ 4).

9253 مَنْ بَاعَ الطَّمَعَ بِالْيَأْسِ لَمْ يَسْتَطِلْ [لَمْ يَسْتَطْلِعْ‏] عَلَيْهِ النَّاسُ (433/ 5).

9254 مَنْ أَيِسَ [آيس‏] مِنْ شَيْ‏ءٍ سَلَا عَنْهُ (456/ 5).

9255 مَرَارَةُ الْيَأْسِ خَيْرٌ مِنَ التَّضَرُّعِ إِلَى النَّاسِ (130/ 6).

9256 نَالَ الْغِنَى مَنْ رُزِقَ الْيَأْسَ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ وَالْقَنَاعَةَ بِمَا أُوتِيَ وَالرِّضَا بِالْقَضَاءِ (182/ 6).

متفرقات‏

9257 الرِّجَالُ تُفِيدُ [تُفْسِدُ] الْمَالَ الْمَالُ مَا أَفَادَ

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 399

الرِّجَالَ (137/ 1).

9258 الْقَنَاعَةُ عُنْوَانُ الْفَاقَةِ (148/ 1).

9259 الْبَذْلُ مَادَّةُ الْإِمْكَانِ (154/ 1).

9260 النَّفْسُ الشَّرِيفَةُ لَا تَثْقُلُ عَلَيْهَا الْمَئُونَاتُ (1/ 2).

9261 اغْتَنِمْ مَنِ اسْتَقْرَضَكَ فِي حَالِ غِنَاكَ لِيَجْعَلَ قَضَاءَهُ فِي يَوْمِ عُسْرَتِكَ (200/ 2).

9262 إِيَّاكَ وَمَقَاعِدَ الْأَسْوَاقِ فَإِنَّهَا مَعَارِضُ الْفِتَنِ وَمَحَاضِرُ الشَّيْطَانِ (305/ 2).

9263 إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْراً أَعَفَّ بَطْنَهُ وَفَرْجَهُ (167/ 3).

9264 إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْراً أَعَفَّ بَطْنَهُ عَنِ الطَّعَامِ وَفَرْجَهُ عَنِ الْحَرَامِ (167/ 3).

9265 بِرُكُوبِ الْأَهْوَالِ تُكْتَسَبُ الْأَمْوَالُ (216/ 3).

9266 بِئْسَ الْقُوتُ أَكْلُ مَالِ الْأَيْتَامِ (251/ 3).

9267 حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ (405/ 3).

9268 رِزْقُ الْمَرْءِ عَلَى قَدْرِ نِيَّتِهِ (95/ 4).

9269 شَارِكُوا الَّذِي قَدْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ الرِّزْقُ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ بِالْحَظِّ وَأَخْلَقُ بِالْغِنَى (192/ 4).

9270 مَنْ أَقْرَضَ اللَّهَ جَزَاهُ (220/ 5).

9271 مَنْ أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ وُقِيَ شُحَّ نَفْسِهِ (266/ 5).

9272 مَنْ لَمْ يُنْصِفْكَ مِنْهُ حَيَاؤُهُ لَمْ يُنْصِفْكَ مِنْهُ دِينُهُ (418/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 401

القسم السادس الاجتماعي وما فيه باب في الأهل باب في الألفة والأخوة باب في المعاشرة والمصاحبة باب في المصالح الاجتماعية باب في المفاسد الاجتماعية باب في المواعظ الاجتماعية

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 403

باب الأول في الأهل‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 405

الفصل الأول في الزوج والزوجة

الزوج‏

9273 التَّسَهُّلُ [التَّسَاهُلُ‏] يُدِرُّ الْأَرْزَاقَ (202/ 1).

9274 عَلَيْكَ بِلُزُومِ الْحَلَالِ وَحُسْنِ الْبِرِّ بِالْعِيَالِ وَذِكْرِ اللَّهِ فِي كُلِّ حَالٍ (294/ 4).

9275 كُلُّ امْرِئٍ مَسْئُولٌ عَمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ وَعِيَالِهِ (633/ 4).

9276 مَنْ أَسَاءَ إِلَى أَهْلِهِ لَمْ يَتَّصِلْ بِهِ تَأْمِيلٌ (234/ 5).

9277 مَنِ اسْتَغْنَى كَرُمَ عَلَى أَهْلِهِ وَمَنِ افْتَقَرَ هَانَ عَلَيْهِمْ (388/ 5).

9278 مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ أَنْ يَضَعَ مَعْرُوفَهُ عِنْدَ أَهْلِهِ (36/ 6).

9279 لَا يَكُنْ أَهْلُكَ وَذُو وُدِّكَ أَشْقَى النَّاسِ بِكَ (269/ 6).

9280 لَا تَجْعَلْ أَكْبَرَ هَمِّكَ بِأَهْلِكَ وَوُلْدِكَ فَإِنَّهُمْ إِنْ يَكُونُوا أَوْلِيَاءَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضَيِّعُ وَلِيَّهُ وَإِنْ يَكُونُوا أَعْدَاءَ اللَّهِ فَمَا هَمُّكَ بِأَعْدَاءِ اللَّهِ (327/ 6).

الزوجة

9281 الزَّوْجَةُ الصَّالِحَةُ أَحَدُ الْكَسْبَيْنِ (14/ 2).

9282 الزَّوْجَةُ الْمُوَافِقَةُ إِحْدَى الرَّاحَتَيْنِ (18/ 2).

9283 الْأُنْسُ فِي ثَلَاثَةٍ الزَّوْجَةِ الْمُوَافِقَةِ وَالْوَلَدِ الصَّالِحِ [الْبَارِّ] وَالْأَخِ الْمُوَافِقِ (141/ 2).

9284 أَنْعَمُ النَّاسِ عَيْشاً مَنْ مَنَحَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْقَنَاعَةَ وَأَصْلَحَ لَهُ زَوْجَهُ (460/ 2).

9285 شَرُّ الزَّوْجَاتِ مَنْ لَا تُؤَاتِي [لا تؤتى‏] (166/ 4).

9286 صِيَانَةُ المَرْأَةِ أَنْعَمُ لِحَالِهَا وَأَدْوَمُ لِجَمَالِهَا (200/ 4).

9287 مَوْتُ الزَّوْجَةِ حُزْنُ سَاعَةٍ (135/ 6).

9288 الْعَجِيزَةُ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ (15/ 2).

9289 شَرُّ الْأَتْرَابِ الْكَثِيرُ الِارْتِيَابِ (177/ 4).

الفصل الثاني في الرحم‏

صلة الرحم وفوائدها

9290 إِنَّ صِلَةَ الْأَرْحَامِ لَمِنْ مُوجِبَاتِ الْإِسْلَامِ وَ

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 406

إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَمَرَ بِإِكْرَامِهَا وَإِنَّهُ تَعَالَى يَصِلُ مَنْ وَصَلَهَا وَيَقْطَعُ مَنْ قَطَعَهَا وَيُكْرِمُ مَنْ أَكْرَمَهَا (617/ 2).

9291 أَوْفَرُ الْبِرِّ صِلَةُ الرَّحِمِ (396/ 2).

9292 أَفْضَلُ الشِّيَمِ صِلَةُ الْأَرْحَامِ (463/ 2).

9293 ذُو الْكَرَمِ جَمِيلُ الشِّيَمِ مُسْدٍ لِلنِّعَمِ وَصُولٌ لِلرَّحِمِ (37/ 4).

9294 زَكَاةُ الْيَسَارِ بِرُّ الْجِيرَانِ وَصِلَةُ الْأَرْحَامِ (106/ 4).

9295 زَيْنُ النِّعَمِ صِلَةُ الرَّحِمِ (108/ 4).

9296 صِلَةُ الرَّحِمِ مِنْ أَحْسَنِ الشِّيَمِ (206/ 4).

9297 صِلَةُ الْأَرْحَامِ مِنْ أَفْضَلِ شِيَمِ الْكِرَامِ (218/ 4).

9298 مِنَ الْكَرَمِ صِلَةُ الرَّحِمِ (13/ 6).

9299 مِنْ أَفْضَلِ الْمُرُوَّةِ صِلَةُ الرَّحِمِ (34/ 6).

9300 لَا يَكُونَنَّ أَخُوكَ عَلَى قَطِيعَتِكَ أَقْوَى مِنْكَ عَلَى صِلَتِهِ (317/ 6).

9301 إِنَّ الرَّحِمَ إِذَا تَمَاسَّتْ تَعَاطَفَتْ (490/ 2).

9302 بِصِلَةِ الرَّحِمِ تُسْتَدَرُّ النِّعَمُ (238/ 3).

9303 حِرَاسَةُ النِّعَمِ فِي صِلَةِ الرَّحِمِ (412/ 3).

9304 زِيَادَةُ الشُّكْرِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيدَانِ النِّعَمَ وَتَفْسَحَانِ فِي الْأَجَلِ (112/ 4).

9305 صِلَةُ الرَّحِمِ تُدِرُّ النِّعَمَ وَتُدْفِعُ النِّقَمَ (204/ 4).

9306 صِلَةُ الرَّحِمِ مَنْمَاةٌ لِلْعَدَدِ مَثْرَاةٌ لِلنِّعَمِ (206/ 4).

9307 صِلَةُ الرَّحِمِ تَسُوءُ الْعَدُوَّ وَتَقِي مَصَارِعَ السَّوْءِ (206/ 4).

9308 صِلَةُ الْأَرْحَامِ تُثْمِرُ الْأَمْوَالَ وَتُنْسِئُ فِي الْآجَالِ (207/ 4).

9309 صِلَةُ الرَّحِمِ تُوجِبُ الْمَحَبَّةَ وَتَكْبِتُ الْعَدُوَّ (209/ 4).

9310 صِلَةُ الرَّحِمِ تُوَسِّعُ الْآجَالَ وَتُنْمِي الْأَمْوَالَ (215/ 4).

9311 صِلَةُ الْأَرْحَامِ مَثْرَاةٌ فِي الْأَمْوَالِ مَرْفَعَةٌ [رَافِعَةٌ] لِلْأَعْمَالِ (216/ 4).

9312 صِلَةُ الرَّحِمِ تُنْمِي الْعَدَدَ وَتُوجِبُ السُّودَدَ (218/ 4).

9313 صِلَةُ الرَّحِمِ عِمَارَةُ النِّعَمِ وَدِفَاعَةُ النِّقَمِ (218/ 4).

9314 فِي صِلَةِ الرَّحِمِ حِرَاسَةُ النِّعَمِ (401/ 4).

قطع الرحم وذمه‏

9315 أَقْبَحُ الْمَعَاصِي قَطِيعَةُ الرَّحِمِ وَالْعُقُوقُ (449/ 2).

9316 جَانِبُوا التَّخَاذُلَ وَالتَّدَابُرَ وَقَطِيعَةَ الْأَرْحَامِ (362/ 3).

9317 بِقَطِيعَةِ الرَّحِمِ تُسْتَجْلَبُ النِّقَمُ (238/ 3).

9318 حُلُولُ النِّقَمِ فِي قَطِيعَةِ الرَّحِمِ (412/ 3).

9319 فِي قَطِيعَةِ الرَّحِمِ حُلُولُ النِّقَمِ (402/ 4).

9320 قَطِيعَةُ الرَّحِمِ تَجْلِبُ النِّقَمَ (505/ 4).

9321 قَطِيعَةُ الرَّحِمِ تُزِيلُ النِّعَمَ (509/ 4).

9322 قَطِيعَةُ الرَّحِمِ مِنْ أَقْبَحِ الشِّيَمِ (509/ 4).

9323 لَيْسَ مَعَ قَطِيعَةِ الرَّحِمِ نَمَاءٌ (73/ 5).

9324 لَيْسَ لِقَاطِعِ رَحِمٍ قَرِيبٌ (78/ 5).

9325 لَيْسَ مِنَ الْكَرَمِ قَطِيعَةُ الرَّحِمِ (80/ 5).

9326 مَنْ ذَا الَّذِي يَرْجُو فَضْلَكَ إِذَا قَطَعْتَ ذَوِي رَحِمِكَ (434/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 407

9327 مَا آمَنَ بِاللَّهِ مَنْ قَطَعَ رَحِمَهُ (74/ 6).

أكرم ذوي رحمك وعشيرتك‏

9328 الشَّرَفُ اصْطِنَاعُ الْعَشِيرَةِ (238/ 1).

9329 أَكْرِمْ عَشِيرَتَكَ فَإِنَّهُمْ جَنَاحُكَ الَّذِي بِهِ تَطِيرُ وَأَصْلُكَ الَّذِي إِلَيْهِ تَصِيرُ وَيَدُكَ الَّتِي بِهَا [بِهِ‏] تَصُولُ (229/ 2).

9330 أَكْرِمْ ذَوِي رَحِمِكَ وَوَقِّرْ حَلِيمَهُمْ وَاحْلُمْ عَنْ سَفِيهِهِمْ وَتَيَسَّرْ لِمُعْسِرِهِمْ فَإِنَّهُمْ لَكَ نِعْمَ الْعُدَّةُ فِي الشِّدَّةِ وَالرَّخَاءِ (232/ 2).

9331 أَلَا لَا يَعْدِلَنَّ أَحَدُكُمْ عَنِ الْقَرَابَةِ يَرَى بِهَا الْخَصَاصَةَ أَنْ يَسُدَّهَا بِالَّذِي لَا يَزِيدُهُ إِنْ أَمْسَكَهُ وَلَا يَنْقُصُهُ إِنْ أَنْفَقَهُ (337/ 2).

9332 بِرُّ الرَّجُلِ ذَوِي رَحِمِهِ صَدَقَةٌ (260/ 3).

9333 عَلَيْكُمْ بِصَنَائِعِ الْإِحْسَانِ وَحُسْنِ الْبِرِّ بِذَوِي الرَّحِمِ وَالْجِيرَانِ فَإِنَّهُمَا يَزِيدَانِ فِي الْأَعْمَارِ وَيَعْمُرَانِ الدِّيَارَ (306/ 4).

9334 مَنْ يَقْبِضْ يَدَهُ عَنْ عَشِيرَتِهِ فَإِنَّمَا يَقْبِضُ يَداً وَاحِدَةً عَنْهُمْ وَيُقْبَضُ عَنْهُ أَيْدٍ كَثِيرَةٌ مِنْهُمْ (388/ 5).

9335 رُبَّ عَشِيرٍ غَيْرُ حَبِيبٍ (71/ 4).

9336 رُبَّ قَرِيبٍ أَبْعَدُ مِنْ بَعِيدٍ (71/ 4).

9337 عَدَاوَةُ الْأَقَارِبِ أَمَرُّ مِنْ لَسْعِ الْعَقَارِبِ (357/ 4).

9338 مَنْ جَفَا أَهْلَ رَحِمِهِ [رَحْمَةٍ] فَقَدْ شَانَ كَرَمَهُ (472/ 5).

الفصل الثالث في الوالد والولد

9339 بِرُّ الْوَالِدَيْنِ أَكْبَرُ فَرِيضَةٍ (259/ 3).

9340 بَرُّوا آبَاءَكُمْ يَبَرَّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ (267/ 3).

9341 مَنْ بَرَّ وَالِدَيْهِ بَرَّهُ وُلْدُهُ (454/ 5).

9342 مَوَدَّةُ الْآبَاءِ نَسَبٌ بَيْنَ الْأَبْنَاءِ (132/ 6).

9343 مَوْتُ الْوَالِدِ قَاصِمَةُ الظَّهْرِ (135/ 6).

9344 الْوَلَدُ الصَّالِحُ أَجْمَلُ الذِّكْرَيْنِ (23/ 2).

9345 الْوَلَدُ أَحَدُ الْعَدُوَّيْنِ (24/ 2).

9346 أَشَدُّ الْمَصَائِبِ سُوءُ الْخَلَفِ (392/ 2).

9347 خَيْرُ مَا وَرَّثَ الْآبَاءُ الْأَبْنَاءَ الْأَدَبُ (438/ 3).

9348 ثَلَاثٌ مِنْ أَعْظَمِ الْبَلَاءِ كَثْرَةُ الْعَائِلَةِ وَغَلَبَةُ الدَّيْنِ وَدَوَامُ الْمَرَضِ (341/ 3).

9349 شَرُّ الْأَوْلَادِ الْعَاقُّ (166/ 4).

9350 فَقْدُ الْوَلَدِ مُحْرِقُ الْكَبِدِ (415/ 4).

9351 عَظَّمَ اللَّهُ أَجْرَكَ فِيمَا أَبَادَ وَبَارَكَ لَكَ فِيمَا أَفَادَ (365/ 4).

9352 مَنِ اسْتَنْكَفَ مِنْ أَبَوَيْهِ فَقَدْ خَالَفَ الرُّشْدَ (334/ 5).

9353 مِنَ الْعُقُوقِ إِضَاعَةُ الْحُقُوقِ (9/ 6).

9354 مَوْتُ الْوَلَدِ صَدْعٌ فِي الْكَبِدِ (135/ 6).

9355 وَلَدٌ عَقُوقٌ مِحْنَةٌ وَشُؤْمٌ (224/ 6).

9356 وَلَدُ السَّوْءِ يَهْدِمُ الشَّرَفَ وَيَشِينُ السَّلَفَ (222/ 6).

9357 وَلَدُ السَّوْءِ يَعَرُّ [يعز] السَّلَفَ وَيُفْسِدُ الْخَلَفَ (222/ 6).

9358 مَوْتُ الْأَخِ قَصُّ الْجَنَاحِ وَالْيَدِ (135/ 6).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         416    من اتخذه بالاختبار .....  ص : 416

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 408

الفصل الرابع في النساء

9359 الِاسْتِهْتَارُ بِالنِّسَاءِ شِيمَةُ النَّوْكَى (348/ 1).

9360 الْمَرْأَةُ عَقْرَبٌ حُلْوَةُ اللَّسْعَةِ [اللَّسْبَةِ] (373/ 1).

9361 النِّسَاءُ أَعْظَمُ الْفِتْنَتَيْنِ (26/ 2).

9362 الْمَرْأَةُ شَرٌّ كُلُّهَا وَشَرٌّ [أَشَرُّ] مِنْهَا أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْهَا (72/ 2).

9363 النِّسَاءُ لَحْمٌ عَلَى وَضَمٍ إِلَّا مَا ذت [ذُبَّ عَنْهُ (90/ 2).

9364 اتَّقُوا شِرَارَ النِّسَاءِ وَكُونُوا مِنْ خِيَارِهِنَّ عَلَى حَذَرٍ (250/ 2).

9365 إِيَّاكَ وَكَثْرَةَ الْوَلَهِ بِالنِّسَاءِ وَالْإِغْرَاءَ بِلَذَّاتِ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْوَلِهَ بِالنِّسَاءِ مُمْتَحَنٌ وَالْغَرِيَّ بِاللَّذَّاتِ مُمْتَهَنٌ (314/ 2).

9366 إِيَّاكَ وَمُشَاوَرَةَ النِّسَاءِ فَإِنَّ رَأْيَهُنَّ إِلَى أَفْنٍ وَعَزْمَهُنَّ إِلَى وَهْنٍ وَاكْفُفْ عَلَيْهِنَّ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ فَحِجَابُكَ لَهُنَّ خَيْرٌ مِنَ الِارْتِيَابِ بِهِنَّ وَلَيْسَ خُرُوجُهُنَّ بِشَرٍّ مِنْ إِدْخَالِكَ مَنْ لَا يُوثَقُ [لَا تَثِقُ‏] بِهِ عَلَيْهِنَّ وَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَعْرِفْنَ [يعرفهن‏] غَيْرَكَ فَافْعَلْ (321/ 2).

9367 إِنَّ النِّسَاءَ هَمُّهُنَّ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْفَسَادُ فِيهَا (495/ 2).

9368 إِنْ رَأَيْتَ مِنْ نِسَائِكَ رِيبَةً فَاجْعَلْ [فَعَاجِلْ‏] لَهُنَّ النَّكِيرَ عَلَى الْكَبِيرِ وَالصَّغِيرِ (22/ 3).

9369 إِنَّمَا الْمَرْأَةُ لُعْبَةٌ فَمَنِ اتَّخَذَهَا فَلْيُغَطِّهَا [فليعظها] (80/ 3).

9370 خَيْرُ خِصَالِ النِّسَاءِ شَرُّ خِصَالِ الرِّجَالِ (430/ 3).

9371 ثَلَاثٌ مُهْلِكَاتٌ طَاعَةُ النِّسَاءِ وَطَاعَةُ الْغَضَبِ وَطَاعَةُ الشَّهْوَةِ (327/ 3).

9372 طَاعَةُ النِّسَاءِ غَايَةُ الْجَهْلِ (249/ 4).

9373 طَاعَةُ النِّسَاءِ تُزْرِي بِالنُّبَلَاءِ وَتُرْدِي الْعُقَلَاءَ (257/ 4).

9374 طَاعَةُ النِّسَاءِ شِيمَةُ الْحَمْقَى (257/ 4).

9375 لَا تُطِيعُوا النِّسَاءَ فِي الْمَعْرُوفِ حَتَّى لَا يَطْمَعْنَ فِي الْمُنْكَرِ (308/ 6).

9376 غَيْرَةُ الْمَرْأَةِ عُدْوَانٌ (377/ 4).

9377 لَيْسَ لِإِبْلِيسَ وَهَقٌ أَعْظَمُ مِنَ الْغَضَبِ وَالنِّسَاءِ (83/ 5).

9378 مَنِ اسْتَمْتَعَ بِالنِّسَاءِ فَسَدَ عَقْلُهُ (209/ 5).

9379 مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنَّ النِّسَاءَ نَوَاقِصُ الْإِيمَانِ نَوَاقِصُ الْعُقُولِ نَوَاقِصُ الْحُظُوظِ فَأَمَّا نَقْصُ إِيمَانِهِنَّ فَقُعُودُهُنَّ فِي أَيَّامِ الْحَيْضِ عَنِ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَأَمَّا نُقْصَانُ حُظُوظِهِنَّ فَمَوَارِيثُهُنَّ عَلَى نِصْفِ مَوَارِيثِ الرِّجَالِ وَأَمَّا نُقْصَانُ عُقُولِهِنَّ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ كَشَهَادَةِ رَجُلٍ فَاتَّقُوا شِرَارَ النِّسَاءِ وَكُونُوا مِنْ خِيَارِهِنَّ عَلَى حَذَرٍ (151/ 6).

9380 لَا تُمَلِّكِ الْمَرْأَةَ مَا جَاوَزَ نَفْسَهَا فَإِنَّ الْمَرْأَةَ رَيْحَانَةٌ وَلَيْسَتْ بِقَهْرَمَانَةٍ (318/ 6).

9381 لَا تُكْثِرَنَّ الْخَلْوَةَ بِالنِّسَاءِ فَيَمْلَلْنَكَ [فتمللنك‏] وَتَمَلَّهُنَّ وَاسْتَبْقِ مِنْ نَفْسِكَ وَعَقْلِكَ بِالْإِبْطَاءِ عَنْهُنَّ (337/ 6).

9382 لَا تَحْمِلُوا النِّسَاءَ أَثْقَالَكُمْ وَاسْتَغْنُوا عَنْهُنَّ مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّهُنَّ يُكْثِرْنَ الِامْتِنَانَ وَ

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 409

يَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ (338/ 6).

9383 لَا تُنَازِعِ السُّفَهَاءَ وَلَا تُسْتَهْتَرْ بِالنِّسَاءِ فَإِنَّ ذَلِكَ يُزْرِي بِالْعُقَلَاء (340/ 6).

9384 مَنْ أَكْثَرَ الْمَنَاكِحَ غَشِيَتْهُ الْفَضَائِحُ (432/ 5).

الفصل الخامس في الأصل والنسب‏

9385 إِذَا كَرُمَ [أُكْرِمَ‏] أَصْلُ الرَّجُلِ كَرُمَ مَغِيبُهُ وَمَحْضَرُهُ (188/ 3).

9386 جَمِيلُ الْمَقْصَدِ يَدُلُّ عَلَى طَهَارَةِ الْمَوْلِدِ (364/ 3).

9387 فَخْرُ الْمَرْءِ بِفَضْلِهِ لَا بِأَصْلِهِ [بِأَهْلِهِ‏] (414/ 4).

9388 لَيْسَتِ الْأَنْسَابُ بِالْآبَاءِ وَالْأُمَّهَاتِ لَكِنَّهَا بِالْفَضَائِلِ الْمَحْمُودَاتِ (43/ 5).

9389 مَنْ أَخَّرَهُ عَدَمُ أَدَبِهِ لَمْ يُقَدِّمْهُ كَثَافَةُ حَسَبِهِ (241/ 5).

9390 مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ (236/ 5).

9391 مَنْ وَضَعَهُ دَنَاءَةُ أَدَبِهِ لَمْ يَرْفَعْهُ شَرَفُ حَسَبِهِ (236/ 5).

9392 مَنْ خَبُثَ عُنْصُرُهُ سَاءَ مَحْضَرُهُ (474/ 5).

9393 مَنْ كَرُمَ مَحْتِدُهُ حَسُنَ مَشْهَدُهُ (474/ 5).

9394 مَنْزَعُ [مَفْزَعُ‏] الْكَرِيمِ أَبَداً إِلَى شِيَمِ آبَائِهِ (128/ 6).

9395 لَا جَمَالَ كَالْحَسَبِ (353/ 6).

9396 لَا يَنْفَعُ الْحُسْنُ بِغَيْرِ نَجَابَةٍ [نَجَاحَةٍ] (386/ 6).

الفصل السادس في اليتيم‏

9397 بَرُّوا أَيْتَامَكُمْ وَوَاسَوْا فُقَرَاءَكُمْ وَارْفُقُوا بِضُعَفَائِكُمْ (267/ 3).

9398 كَافِلُ الْيَتِيمِ وَالْمِسْكِينِ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْمُكَرَّمِينَ (633/ 4).

9399 كَافِلُ الْيَتِيمِ أَثِيرٌ [آثر] عِنْدَ اللَّهِ (634/ 4).

9400 مَنْ رَعَى الْأَيْتَامَ رُعِيَ فِي بَنِيهِ (243/ 5).

9401 مِنْ أَفْضَلِ الْبِرِّ بِرُّ الْأَيْتَامِ (44/ 6).

9402 مَنْ ظَلَمَ يَتِيماً عَقَّ أَوْلَادُهُ (168/ 5).

9403 ظُلْمُ الْيَتَامَى وَالْأَيَامَى يُنْزِلُ النِّقَمَ وَيَسْلُبُ النِّعَمَ أَهْلَهَا (281/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 411

باب الثاني في الألفة والأخوة

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 413

الفصل الأول أهمية الألفة والأخوة

أهميتها والتحريص إليها

9404 التَّوَدُّدُ يُمْنٌ (24/ 1).

9405 الْمَوَدَّةُ نَسَبٌ (31/ 1).

9406 الْمَوَدَّةُ أَقْرَبُ نَسَبٍ (76/ 1).

9407 الْمَوَدَّةُ أَقْرَبُ رَحِمٍ (172/ 1، 103/ 1).

9408 الصَّدِيقُ أَقْرَبُ الْأَقَارِبِ (177/ 1).

9409 الْإِخْوَانُ أَفْضَلُ الْعُدَدِ (262/ 1).

9410 التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ رَأْسُ الْعَقْلِ (354/ 1).

9411 الْمُؤْمِنُ آلِفٌ مَأْلُوفٌ مُتَعَطِّفٌ (375/ 1).

9412 الْمَوَدَّةُ إِحْدَى الْقَرَابَتَيْنِ (17/ 2).

9413 الصَّدِيقُ أَفْضَلُ الذُّخْرَيْنِ (24/ 2).

9414 الصَّدِيقُ أَفْضَلُ الْعُدَّتَيْنِ (28/ 2).

9415 الصَّدِيقُ أَفْضَلُ عُدَّةٍ [عداوة] وَأَبْقَى مَوَدَّةً (34/ 2).

9416 الرَّفِيقُ فِي دُنْيَاهُ كَالرَّفِيقِ فِي دِينِهِ (56/ 2).

9417 الْمُفْلِحُ مَنْ نَهَضَ بِجَنَاحٍ أَوِ [و] اسْتَسْلَمَ فَاسْتَرَاحَ (93/ 2).

9418 أَوَّلُ الْعَقْلِ التَّوَدُّدُ (384/ 2).

9419 أَنْفَعُ الْكُنُوزِ مَحَبَّةُ الْقُلُوبِ (393/ 2).

9420 أَقْرَبُ الْقُرَبِ مَوَدَّاتُ الْقُلُوبِ (405/ 2).

9421 أَبْعَدُ الْبُعْدِ تَنَائِي الْقُلُوبِ (405/ 2).

9422 أَفْضَلُ النَّاسِ مِنَّةً مَنْ بَدَأَ بِالْمَوَدَّةِ (421/ 2).

9423 أَبْعَدُ النَّاسِ سَفَراً مَنْ كَانَ سَفَرُهُ فِي ابْتِغَاءِ أَخٍ صَالِحٍ (459/ 2).

9424 أَشْرَفُ الشِّيَمِ رِعَايَةُ الْوُدِّ وَأَحْسَنُ الْهِمَمِ إِنْجَازُ الْوَعْدِ (468/ 2).

9425 إِنَّ طِبَاعَكَ تَدْعُوكَ إِلَى مَا أَلِفْتَهُ (496/ 2).

9426 إِنَّ الْمَوَدَّةَ يُعَبِّرُ عَنْهَا اللِّسَانُ وَعَنِ الْمَحَبَّةِ الْعَيْنَانِ (511/ 2).

9427 خَلِيلُ الْمَرْءِ دَلِيلٌ عَلَى عَقْلِهِ وَكَلَامُهُ بُرْهَانُ فَضْلِهِ (461/ 3).

9428 دَارِ عَدُوَّكَ وَأَخْلِصْ لِوَدُودِكَ تَحْفَظِ الْأُخُوَّةَ وَتُحْرِزِ [الْمُرُوَّةَ] الْمَوَدَّةَ (16/ 4).

9429 رَأْسُ الْعَقْلِ التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ (51/ 4).

9430 سَلِ الرَّفِيقَ قَبْلَ الطَّرِيقِ (137/ 4).

9431 سَلُوا الْقُلُوبَ [الْقَلْبَ‏] عَنِ الْمَوَدَّاتِ فَإِنَّهَا شَوَاهِدُ لَا تَقْبَلُ الرُّشَا (151/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 414

9432 شُكْرُ نَظِيرِكَ بِحُسْنِ الْإِخَاءِ (158/ 4).

9433 كُنْ لِلْوُدِّ [لِلْجُودِ] حَافِظاً وَإِنْ لَمْ تَجِدْ مُحَافِظاً (604/ 4).

9434 لَأَنَا أَشَدُّ اغْتِبَاطاً بِمَعْرِفَةِ الْكَرِيمِ مِنْ إِمْسَاكِي عَلَى الْجَوْهَرِ النَّفِيسِ الْغَالِي الثَّمَنِ (52/ 5).

9435 لَيْسَ شَيْ‏ءٌ أَدْعَى لِخَيْرٍ وَأَنْجَى مِنْ شَرٍّ مِنْ صُحْبَةِ الْأَخْيَارِ (87/ 5).

9436 مَنِ اسْتَصْلَحَ الْأَضْدَادَ بَلَغَ الْمُرَادَ (215/ 5).

9437 مَنْ لَانَ عُودُهُ كَثُفَتْ أَغْصَانُهُ (285/ 5).

9438 مَنْ لَمْ تَنْفَعْكَ صَدَاقَتُهُ ضَرَّتْكَ عَدَاوَتُهُ (455/ 5).

9439 مَنْ وَصَلَكَ وَهُوَ مُعْدِمٌ خَيْرٌ لَكَ مِمَّنْ جَفَاكَ وَهُوَ مُكْثِرٌ (461/ 5).

9440 مَا تَأَكَّدَتِ الْحُرْمَةُ بِمِثْلِ الْمُصَاحَبَةِ وَالْمُجَاوَرَةِ (65/ 6).

9441 مَا أَقْبَحَ الْقَطِيعَةَ بَعْدَ الصِّلَةِ وَالْجَفَاءَ بَعْدَ الْإِخَاءِ وَالْعَدَاوَةَ بَعْدَ الصَّفَاءِ وَزَوَالَ الْأُلْفَةِ بَعْدَ اسْتِحْكَامِهَا (146/ 6، 115/ 6).

9442 نِظَامُ الْمُرُوَّةِ حُسْنُ الْأُخُوَّةِ وَنِظَامُ الدِّينِ حُسْنُ الْيَقِينِ (176/ 6).

9443 وَصُولٌ مُعْدِمٌ خَيْرٌ مِنْ جَافٍ مُكْثِرٍ (226/ 6).

آثارها

9444 الْمَوَدَّةُ نَسَبٌ مُسْتَفَادٌ (171/ 1).

9445 الْمَوَدَّةُ تَعَاطُفُ الْقُلُوبِ فِي [و] ائْتِلَافِ الْأَرْوَاحِ (122/ 2).

9446 الْإِخْوَانُ جَلَاءُ الْهُمُومِ وَالْأَحْزَانِ (143/ 2).

9447 إِذَا نَبَتَ الْوُدُّ وَجَبَ التَّرَافُدُ وَالتَّعَاضُدُ (173/ 3).

9448 بِالتَّوَدُّدِ تَكُونُ الْمَحَبَّةُ (200/ 3).

9449 بِالتَّوَدُّدِ تَتَأَكَّدُ الْمَحَبَّةُ (237/ 3).

9450 إِذَا تَأَكَّدَ الْإِخَاءُ سَمُجَ الثَّنَاءُ (119/ 3).

9451 قُلُوبُ الرِّجَالِ وَحْشِيَّةٌ فَمَنْ [ممن‏] تَأَلَّفَهَا أَقْبَلَتْ عَلَيْهِ (507/ 4).

9452 مَنْ تَأَلَّفَ النَّاسَ أَحَبُّوهُ (184/ 5).

9453 مَنِ اسْتَصْلَحَ عَدُوَّهُ زَادَ فِي عَدَدِهِ (256/ 5).

الغريب من ليس له حبيب‏

9454 الْفَقْدُ الْمُمْرِضُ فَقْدُ الْأَحْبَابِ (303/ 1).

9455 الْغَرِيبُ مَنْ لَيْسَ لَهُ حَبِيبٌ (315/ 1).

9456 فَقْدُ الْأَحِبَّةِ غُرْبَةٌ (413/ 4).

9457 فَقْدُ الْإِخْوَانِ مُوهِي الْجَلَدِ (415/ 4).

9458 مَنْ لَا إِخَاءَ لَهُ لَا خَيْرَ فِيهِ (224/ 5).

9459 مَنْ لَا إِخْوَانَ لَهُ لَا أَهْلَ لَهُ (363/ 5).

9460 مَنْ لَا صَدِيقَ لَهُ لَا ذُخْرَ لَهُ (363/ 5).

9461 مَنْ فَقَدَ أَخاً فِي اللَّهِ فَكَأَنَّمَا فَقَدَ أَشْرَفَ أَعْضَائِهِ (472/ 5).

9462 مِنْ عَجْزِ الرَّأْيِ اسْتِفْسَادُ [استسفاد] الْإِخْوَانِ (16/ 6).

9463 لَا تَقْطَعْ صَدِيقاً وَإِنْ كَفَرَ (268/ 6).

9464 لَا عَيْشَ لِمَنْ فَارَقَ أَحِبَّتَهُ (384/ 6).

الفصل الثاني خير الإخوان‏

من أحبك نهاك‏

9465 الْعِتَابُ حَيَاةُ الْمَوَدَّةِ (83/ 1).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 415

9466 إِنَّمَا سُمِّيَ الصَّدِيقُ صَدِيقاً لِأَنَّهُ يَصْدُقُكَ فِي نَفْسِكَ وَمَعَايِبِكَ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَاسْتَنِمْ إِلَيْهِ فَإِنَّهُ الصَّدِيقُ (79/ 3).

9467 صَدِيقُكَ مَنْ نَهَاكَ وَعَدُوُّكَ مَنْ أَغْرَاكَ (211/ 4).

9468 عَلَيْكَ بِمُؤَاخَاةِ مَنْ حَذَّرَكَ وَنَهَاكَ فَإِنَّهُ يُنْجِدُكَ وَيُرْشِدُكَ (296/ 4).

9469 لِيَكُنْ آثَرُ النَّاسِ عِنْدَكَ [إِلَيْكَ‏] مَنْ أَهْدَى إِلَيْكَ عَيْبَكَ [مَرْشَدَكَ‏] وَأَعَانَكَ عَلَى نَفْسِكَ (48/ 5).

9470 لِيَكُنْ أَحَبُّ [آثَرُ] النَّاسِ إِلَيْكَ مَنْ هَدَاكَ إِلَى مَرَاشِدِكَ [أَهْدَى إِلَيْكَ مَرْشَدَكَ‏] وَكَشَفَ لَكَ عَنْ مَعَايِبِكَ (49/ 5).

9471 مَنْ أَحَبَّكَ نَهَاكَ (149/ 5).

9472 مَنْ بَصَّرَكَ عَيْبَكَ فَقَدْ نَصَحَكَ (157/ 5).

9473 مَنْ أَبَانَ لَكَ عَيْبَكَ فَهُوَ وَدُودُكَ (253/ 5).

9474 مَنْ كَاشَفَكَ فِي عَيْبِكَ حَفِظَكَ فِي غَيْبِكَ (261/ 5).

9475 مَنْ بَصَّرَكَ عَيْبَكَ وَحَفِظَكَ فِي غَيْبِكَ فَهُوَ الصَّدِيقُ فَاحْفَظْهُ (360/ 5).

9476 مَنْ أَخَافَكَ لِكَيْ يُؤْمِنَكَ خَيْرٌ لَكَ مِمَّنْ يُؤْمِنُكَ لِكَيْ يُخِيفَكَ (367/ 5).

9477 الصَّدِيقُ مَنْ كَانَ نَاهِياً عَنِ الظُّلْمِ وَالْعُدْوَانِ مُعِيناً عَلَى الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ (128/ 2).

9478 أَحْبِبْ فِي اللَّهِ مَنْ يُجَاهِدُكَ عَلَى صَلَاحِ دِينٍ وَيُكْسِبُكَ حُسْنَ يَقِينٍ (196/ 2).

السعي في منافع الناس‏

9479 أَخُوكَ الصَّدِيقُ مَنْ وَقَاكَ بِنَفْسِهِ وَآثَرَكَ عَلَى مَالِهِ وَوَلَدِهِ وَعِرْسِهِ (111/ 2).

9480 أَحَقُّ مَنْ أَحْبَبْتَهُ مَنْ نَفْعُهُ لَكَ وَضَرُّهُ لِغَيْرِكَ (486/ 2).

9481 إِذَا وَجَدْتَ مِنْ أَهْلِ الْفَاقَةِ مَنْ يَحْمِلُ لَكَ زَادَكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَيُوَفِّيكَ بِهِ غَداً حَيْثُ تَحْتَاجُ إِلَيْهِ فَاغْتَنِمْهُ وَحَمِّلْهُ إِيَّاهُ وَأَكْثِرْ مِنْ تَزْوِيدِهِ وَأَنْتَ قَادِرٌ عَلَيْهِ فَلَعَلَّكَ أَنْ تَطْلُبَهُ فَلَا تَجِدَهُ (184/ 3).

9482 جَمَالُ الْأُخُوَّةِ إِحْسَانُ الْعِشْرَةِ [الْعُسْرَةِ] وَالْمُوَاسَاةُ مَعَ الْعُسْرَةِ [الْعِشْرَةِ] (375/ 3)

9483 خَيْرُ إِخْوَانِكَ مَنْ وَاسَاكَ وَخَيْرٌ مِنْهُ مَنْ كَفَاكَ وَإِنِ احْتَاجَ إِلَيْكَ أَعْفَاكَ [خَيْرُ إِخْوَانِكَ مَنْ إِذَا احْتَجْتَ إِلَيْهِ كَفَاكَ وَإِذَا احْتَاجَ إِلَيْكَ أَعْفَاكَ‏]. (427/ 3).

9484 خَيْرُ إِخْوَانِكَ مَنْ وَاسَاكَ بِخَيْرِهِ وَخَيْرٌ مِنْهُ مَنْ أَغْنَاكَ عَنْ غَيْرِهِ (432/ 3).

9485 خَيْرُ إِخْوَانِكَ مَنْ دَلَّكَ عَلَى هُدًى وَأَكْسَبَكَ تُقًى وَصَدَّكَ عَنِ اتِّبَاعِ هَوًى (436/ 3).

9486 صَاحِبِ الْإِخْوَانَ بِالْإِحْسَانِ وَتَغَمَّدْ ذُنُوبَهُمْ بِالْغُفْرَانِ (204/ 4).

9487 لِيَكُنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ وَأَحْظَاهُمْ لَدَيْكَ أَكْثَرَهُمْ سَعْياً فِي مَنَافِعِ النَّاسِ (49/ 5).

9488 مَنِ اهْتَمَّ بِكَ فَهُوَ صَدِيقُكَ (262/ 5).

9489 لَا يَشْبَعُ الْمُؤْمِنُ وَأَخُوهُ جَائِعٌ (388/ 6).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         421    ستر العورة .....  ص : 420

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 416

من اتخذه بالاختبار

9490 الطُّمَأْنِينَةُ إِلَى كُلِّ أَحَدٍ قَبْلَ الِاخْتِبَارِ مِنْ قُصُورِ الْعَقْلِ (103/ 2).

9491 قَدِّمِ الِاخْتِبَارَ وَأَجِدِ الِاسْتِظْهَارَ فِي اخْتِيَارِ الْإِخْوَانِ وَإِ 0 لَّا أَلْجَأَكَ الِاضْطِرَارُ إِلَى مُقَارَنَةِ الْأَشْرَارِ (516/ 4).

9492 قَدِّمِ الِاخْتِبَارَ فِي اتِّخَاذِ الْإِخْوَانِ فَإِنَّ الِاخْتِبَارَ مِعْمَارٌ يُفَرِّقُ بَيْنَ الْأَخْيَارِ وَالْأَشْرَارِ (516/ 4).

9493 كَفَى بِالصُّحْبَةِ اخْتِبَاراً (575/ 4).

9494 مَنِ اتَّخَذَ أَخاً بَعْدَ حُسْنِ الِاخْتِبَارِ دَامَتْ صُحْبَتُهُ وَتَأَكَّدَتْ مَوَدَّتُهُ (397/ 5).

9495 مَنْ لَمْ يُقَدِّمْ فِي اتِّخَاذِ الْإِخْوَانِ الِاعْتِبَارَ دَفَعَهُ الِاغْتِرَارُ إِلَى صُحْبَةِ الْفُجَّارِ (398/ 5).

9496 مَنِ اتَّخَذَ أَخاً مِنْ غَيْرِ اخْتِبَارٍ أَلْجَأَهُ الِاضْطِرَارُ إِلَى مُرَافَقَةِ الْأَشْرَارِ (398/ 5).

9497 مَنِ اطْمَأَنَّ قَبْلَ الِاخْتِبَارِ نَدِمَ (461/ 5).

9498 لَا تَثِقْ بِالصَّدِيقِ قَبْلَ الْخِبْرَةِ (282/ 6).

9499 لَا تَأْمَنْ صَدِيقَكَ حَتَّى تَخْتَبِرَهُ وَكُنْ مِنْ عَدُوِّكَ عَلَى أَشَدِّ الْحَذَرِ (293/ 6).

خير الإخوان أنصحهم‏

9500 أَشْفَقُ النَّاسِ عَلَيْكَ أَعْوَنُهُمْ لَكَ عَلَى صَلَاحِ نَفْسِكَ وَأَنْصَحُهُمْ لَكَ فِي دِينِكَ (486/ 2).

9501 خَيْرُ الْإِخْوَانِ أَقَلُّهُمْ مُصَانَعَةً فِي النَّصِيحَةِ (426/ 3).

9502 خَيْرُ الْإِخْوَانِ أَنْصَحُهُمْ وَشَرُّهُمْ أَغَشُّهُمْ (433/ 3).

9503 لِيَكُنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ الْمُشْفِقَ النَّاصِحَ (51/ 5).

9504 مَنْ صَدَّقَكَ فِي نَفْسِكَ فَقَدْ أَرْشَدَكَ (158/ 5).

9505 مَنْ نَصَحَكَ فَقَدْ أَنْجَدَكَ (158/ 5).

9506 مَنْ لَمْ يَنْصَحْكَ فِي صَدَاقَتِهِ فَلَا تَعْذِرْهُ (455/ 5).

9507 لَا شَفِيقَ كَالْوَدُودِ النَّاصِحِ (364/ 6).

جملة من علائم خير الإخوان‏

9508 الْمُعِينُ عَلَى الطَّاعَةِ خَيْرُ الْأَصْحَابِ (298/ 1).

9509 خَيْرُ إِخْوَانِكَ مَنْ عَنَّفَكَ فِي طَاعَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ (427/ 3).

9510 الْإِخْوَانُ زِينَةٌ فِي الرَّخَاءِ وَعُدَّةٌ فِي الْبَلَاءِ (394/ 1).

9511 الصَّدِيقُ إِنْسَانٌ هُوَ أَنْتَ إِلَّا أَنَّهُ غَيْرُكَ (65/ 2).

9512 الْأَصْدِقَاءُ نَفْسٌ وَاحِدَةٌ فِي جُسُومٍ مُتَفَرِّقَةٍ (123/ 2).

9513 اصْحَبْ أَخَا الْتُّقَى وَالدِّينِ تَسْلَمْ وَاسْتَرْشِدْهُ تَغْنَمْ (189/ 2).

9514 اخْتَرْ مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ جَدِيدَهُ وَمِنَ الْإِخْوَانِ أَقْدَمَهُمْ (233/ 2).

9515 خَيْرُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ جَدِيدُهُ وَخَيْرُ الْإِخْوَانِ أَقْدَمُهُمْ (462/ 3).

9516 أَحَقُّ النَّاسِ أَنْ يُونَسَ بِهِ الْوَدُودُ الْمَأْلُوفُ (391/ 2).

9517 أَفْضَلُ الْعُدَدِ ثِقَاتُ الْإِخْوَانِ (403/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 417

9518 أَوْلَى مَنْ أَحْبَبْتَ مَنْ لَا يَقْلَاكَ (412/ 2).

9519 أَفْضَلُ الْعُدَدِ أَخٌ وَفِيٌّ وَشَقِيقٌ زَكِيٌّ (431/ 2).

9520 أَفْضَلُ النَّاسِ سَالِفَةً عِنْدَكَ مَنْ أَسْلَفَكَ حُسْنَ التَّأْمِيلِ لَكَ (443/ 2).

9521 أَصْدَقُ الْإِخْوَانِ مَوَدَّةً أَفْضَلُهُمْ لِإِخْوَانِهِ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ مُوَاسَاةً (446/ 2).

9522 إِنَّ مُوَاسَاةَ الرِّفَاقِ مِنْ كَرَمِ الْأَعْرَاقِ (493/ 2).

9523 خَيْرُ إِخْوَانِكَ مَنْ وَاسَاكَ (437/ 3).

9524 نِظَامُ الْكَرَمِ مُوَالاةُ الْإِحْسَانِ وَمُوَاسَاةُ الْإِخْوَانِ (184/ 6).

9525 نِظَامُ الدِّينِ خَصْلَتَانِ إِنْصَافُكَ مِنْ نَفْسِكَ وَمُوَاسَاةُ إِخْوَانِكَ (179/ 6).

9526 مَا حُفِظَتِ الْأُخُوَّةُ بِمِثْلِ الْمُوَاسَاةِ (74/ 6).

9527 إِنَّمَا يُحِبُّكَ مَنْ لَا يَتَمَلَّقُكَ وَيُثْنِي عَلَيْكَ مَنْ لَا يُسْمِعُكَ (78/ 3).

9528 تَمَسَّكْ بِكُلِّ صَدِيقٍ أَفَادَتْكَهُ الشِّدَّةُ (289/ 3).

9529 خَيْرُ الْإِخْوَانِ مَنْ لَا يُحْوِجُ إِخْوَانَهُ إِلَى سِوَاهُ (427/ 3).

9530 خَيْرُ الْإِخْوَانِ مَنْ لَمْ يَكُنْ عَلَى إِخْوَانِهِ مُسْتَقْصِياً (429/ 3).

9531 خَيْرُ إِخْوَانِكَ مَنْ كَثُرَ إِغْضَابُهُ لَكَ فِي الْحَقِّ (431/ 3).

9532 خَيْرُ الْإِخْوَانِ مَنْ لَمْ تَكُنْ عَلَى الدُّنْيَا أُخُوَّتُهُ (433/ 3).

9533 خَيْرُ الْإِخْوَانِ مَنْ إِذَا فَقَدْتَهُ لَمْ تُحِبَّ الْبَقَاءَ بَعْدَهُ (433/ 3).

9534 خَيْرُ إِخْوَانِكَ مَنْ سَارَعَ إِلَى الْخَيْرِ وَجَذَبَكَ إِلَيْهِ وَأَمَرَكَ بِالْبِرِّ وَأَعَانَكَ عَلَيْهِ (433/ 3).

9535 خَيْرُ إِخْوَانِكَ مَنْ دَعَاكَ إِلَى صِدْقِ الْمَقَالِ بِصِدْقِ مَقَالِهِ وَنَدَبَكَ إِلَى أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ بِحُسْنِ أَعْمَالِهِ (434/ 3).

9536 خَيْرُ الْإِخْوَانِ أَعْوَنُهُمْ عَلَى الْخَيْرِ وَأَعْمَلُهُمْ بِالْبِرِّ وَأَرْفَقُهُمْ بِالْمُصَاحِبِ (464/ 3).

9537 عَلَيْكَ بِإِخْوَانِ الصَّفَاءِ فَإِنَّهُمْ زِينَةٌ فِي الرَّخَاءِ وَعَوْنٌ فِي الْبَلَاءِ (294/ 4).

9538 مَنْ لَانَتْ عَرِيكَتُهُ وَجَبَتْ مَحَبَّتُهُ (238/ 5).

9539 مَنْ كَذَّبَ سُوءَ الظَّنِّ بِأَخِيهِ كَانَ ذَا عَقْدٍ صَحِيحٍ وَقَلْبٍ مُسْتَرِيحٍ (353/ 5).

9540 مَنْ أَحْسَنَ مُصَاحَبَةَ الْإِخْوَانِ اسْتَدَامَ مِنْهُمُ الْوُصْلَةَ (354/ 5).

9541 مَنْ خَلَصَتْ مَوَدَّتُهُ احْتُمِلَتْ دَالَتُهُ (207/ 5).

9542 مَا أَقَلَّ الثِّقَةَ الْمُؤْتَمَنَ وَأَكْثَرَ الْخَوَّانَ (96/ 6)

9543 وُدُّ أَبْنَاءِ الْآخِرَةِ يَدُومُ لِدَوَامِ سَبَبِهِ. (238/ 6).

9544 لَا تَطْلُبَنَّ الْإِخَاءَ عِنْدَ أَهْلِ الْجَفَاءِ وَاطْلُبْهُ عِنْدَ أَهْلِ الْحِفَاظِ وَالْوَفَاءِ (340/ 6).

9545 يُغْتَنَمُ مُؤَاخَاةُ الْأَخْيَارِ وَيُجْتَنَبُ مُصَاحَبَةُ الْأَشْرَارِ وَالْفُجَّارِ (474/ 6).

الفصل الثالث شر الإخوان‏

لا تعدن صديقا من ...

9546 إِخْوَانُ الدُّنْيَا [الْإِخْوَانُ فِي الدُّنْيَا] تَنْقَطِعُ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 418

مَوَدَّتُهُمْ [موداتهم‏] لِسُرْعَةِ انْقِطَاعِ أَسْبَابِهَا (50/ 2).

9547 إِيَّاكَ وَمُصَادَقَةَ الْبَخِيلِ [الْبُخْلِ‏] فَإِنَّهُ يَقْعُدُ عَنْكَ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ (290/ 2).

9548 إِيَّاكَ وَمُصَادَقَةَ الْكَذَّابِ فَإِنَّهُ يُقَرِّبُ عَلَيْكَ الْبَعِيدَ وَيُبَعِّدُ عَلَيْكَ الْقَرِيبَ (292/ 2).

9549 أَحَقُّ النَّاسِ أَنْ يُحْذَرَ السُّلْطَانُ الْجَائِرُ وَالْعَدُوُّ الْقَادِرُ وَالصَّدِيقُ الْغَادِرُ (454/ 2).

9550 بِئْسَ الرَّفِيقُ الْحَسُودُ (253/ 3).

9551 لَيْسَ لَكَ بِأَخٍ مَنِ احْتَجْتَ إِلَى مُدَارَاتِهِ (85/ 5).

9552 لَيْسَ بِرَفِيقٍ مَحْمُودٍ مَنْ أَحْوَجَ صَاحِبَهُ إِلَى مُمَارَاتِهِ (85/ 5).

9553 لَيْسَ لَكَ بِأَخٍ مَنْ أَحْوَجَكَ إِلَى حَاكِمٍ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ (85/ 5).

9554 مَنْ وَادَّ [وَدَّ] السَّخِيفَ أَعْرَبَ عَنْ سَخَفِهِ (256/ 5).

9555 مَنْ وَادَّكَ لِأَمْرٍ وَلَّى عِنْدَ انْقِضَائِهِ (319/ 5).

9556 مَنْ لَمْ يُحْسِنْ خُلُقَهُ لَمْ يَنْتَفِعْ بِهِ قَرِينُهُ (418/ 5).

9557 مَنْ دَنَتْ هِمَّتُهُ فَلَا تَصْحَبْهُ (443/ 5).

9558 مِنْ أَعْظَمِ الْحُمْقِ مُؤَاخَاةُ الْفُجَّارِ (21/ 6).

9559 لَا تَصْحَبَنَّ مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ (262/ 6).

9560 لَا تَمْنَحَنَّ وُدَّكَ مَنْ لَا وَفَاءَ لَهُ (262/ 6).

9561 لَا تَرْغَبَنَّ فِي مَوَدَّةِ مَنْ لَمْ تَكْشِفْهُ (262/ 6).

9562 لَا تَعْتَمِدْ عَلَى مَوَدَّةِ مَنْ لَا يُوفِي بِعَهْدِهِ (283/ 6).

9563 لَا تَعُدَّنَّ صَدِيقاً مَنْ لَا يُوَاسِي بِمَالِهِ (287/ 6).

9564 لَا تَصْحَبْ مَنْ يَحْفَظُ مَسَاوِيَكُ وَيَنْسَى فَضَائِلَكَ وَمَعَالِيَكَ (339/ 6).

9565 لَا تُوَاخِ مَنْ يَسْتُرُ مَنَاقِبَكَ وَيَنْشُرُ مَثَالِبَكَ (340/ 6).

9566 لَا تَطْلُبَنَّ الْإِخَاءَ عِنْدَ أَهْلِ الْجَفَاءِ وَاطْلُبْهُ عِنْدَ أَهْلِ الْحِفَاظِ وَالْوَفَاءِ (340/ 6).

9567 لَا يُغْتَبَطُ بِمَوَدَّةِ مَنْ لَا دِينَ لَهُ (406/ 6).

9568 بِئْسَ الصَّدِيقُ الْمَلُولُ (252/ 3).

9569 لَيْسَ لِمَلُولٍ إِخَاءٌ (80/ 5).

9570 لَا أُخُوَّةَ لِمَلُولٍ (346/ 6).

9571 لَا خُلَّةَ لِمَلُولٍ (347/ 6).

من ساتر عيوبك فهو عدوك‏

9572 شَرُّ إِخْوَانِكَ مَنْ دَاهَنَكَ فِي نَفْسِكَ وَسَاتَرَكَ عَيْبَكَ (173/ 4).

9573 مَنْ سَاتَرَكَ عَيْبَكَ فَهُوَ عَدُوُّكَ (253/ 5).

9574 مَنْ دَاهَنَكَ فِي عَيْبِكَ عَابَكَ فِي غَيْبِكَ (261/ 5).

9575 مَنْ سَاتَرَكَ عَيْبَكَ وَعَابَكَ فِي غَيْبِكَ فَهُوَ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُ (359/ 5).

9576 مَنْ لَمْ يَنْصَحْكَ فِي صَدَاقَتِهِ فَلَا تَعْذِرْهُ (455/ 5).

شر إخوانك‏

9577 شَرُّ إِخْوَانِكَ مَنْ أَرْضَاكَ بِالْبَاطِلِ (166/ 4).

9578 شَرُّ إِخْوَانِكَ مَنْ أَحْوَجَكَ إِلَى مُدَارَاةٍ وَأَلْجَأَكَ إِلَى اعْتِذَارٍ (167/ 4).

9579 شَرُّ الْإِخْوَانِ الْخَاذِلُ (170/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 419

9580 شَرُّ إِخْوَانِكَ مَنْ بْتَغِي لَكَ شَرَّ يَوْمِهِ (170/ 4).

9581 شَرُّ أَصْدِقَائِكَ مَنْ تَتَكَلَّفُ لَهُ (170/ 4).

9582 شَرُّ الْإِخْوَانِ الْمُوَاصِلُ عِنْدَ الرَّخَاءِ وَالْمُفَاصِلُ عِنْدَ الْبَلَاءِ (171/ 4).

9583 شَرُّ إِخْوَانِكَ مَنْ أَغْرَاكَ بِهَوًى وَوَلَّهَكَ بِالدُّنْيَا (171/ 4).

9584 شَرُّ إِخْوَانِكَ الْغَاشُّ الْمُدَاهِنُ (174/ 4).

9585 شَرُّ إِخْوَانِكَ مَنْ تَثَبَّطَ عَنِ الْخَيْرِ وَثَبَّطَكَ مَعَهُ (175/ 4).

9586 شَرُّ إِخْوَانِكَ وَأَغَشُّهُمْ لَكَ مَنْ أَغْرَاكَ بِالْعَاجِلَةِ وَأَلْهَاكَ عَنِ الْآجِلَةِ (176/ 4).

9587 شَرُّ الْأُلْفَةِ إِطْرَاحُ الْكُلْفَةِ (189/ 4).

جملة من علائم شر الإخوان‏

9588 الْجَفَاءُ يُفْسِدُ الْإِخَاءَ (150/ 1).

9589 الْمَلَلُ [الْمُلْكُ‏] يُفْسِدُ الْأُخُوَّةَ (279/ 1).

9590 إِنْ أُحْسِنَ إِلَيْهِ جَحَدَ وَإِنْ أَحْسَنَ تَطَاوَلَ وَامْتَنَّ (14/ 3).

9591 إِذَا كَثُرَتْ ذُنُوبُ الصَّدِيقِ قَلَّ السُّرُورُ بِهِ (137/ 3).

9592 إِذَا ظَهَرَ غَدْرُ الصَّدِيقِ سَهُلَ هَجْرُهُ (188/ 3).

9593 بِئْسَ السَّعْيُ التَّفْرِقَةُ بَيْنَ الْأَلِيفَيْنِ (256/ 3).

9594 حَسَدُ الصَّدِيقِ مِنْ سُقْمِ الْمَوَدَّةِ (412/ 3).

9595 رُبَّ مُتَوَدِّدٍ مُتَصَنِّعٌ (57/ 4).

9596 رُبَّ صَدِيقٍ حَسُودٌ (71/ 4).

9597 شَرُّ النَّاسِ مَنْ سَعَى بِالْإِخْوَانِ وَنَسِيَ الْإِحْسَانَ (171/ 4).

9598 غَايَةُ الْخِيَانَةِ خِيَانَةُ الْخِلِّ الْوَدُودِ وَنَقْضُ الْعُهُودِ (374/ 4).

9599 غِشُّ الصَّدِيقِ وَالْغَدْرُ بِالْمَوَاثِيقِ مِنْ خِيَانَةِ الْعَهْدِ (384/ 4).

9600 قَلِيلٌ مِنَ الْإِخْوَانِ مَنْ يُنْصِفُ (499/ 4).

9601 لِيَكُنْ أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَيْكَ وَأَبْعَدُهُمْ مِنْكَ أَطْلَبُهُمْ لِمَعَايِبِ النَّاسِ (50/ 5).

9602 لَيْسَ لِحَقُودٍ أُخُوَّةٌ (80/ 5).

9603 لَمْ يَسُدْ مَنِ افْتَقَرَ إِخْوَانُهُ إِلَى غَيْرِهِ (93/ 5).

9604 مَنْ لا [لَمْ يُبَالِكَ فَهُوَ عَدُوُّكَ (261/ 5).

9605 مَنِ اسْتَطَالَ عَلَى الْإِخْوَانِ لَمْ يُخْلِصْ لَهُ إِنْسَانٌ (286/ 5).

9606 مَنْ حَفَرَ لِأَخِيهِ بِئْراً أَوْقَعَهُ اللَّهُ فِي بِئْرِهِ (365/ 5).

9607 مَنْ نَاقَشَ الْإِخْوَانَ قَلَّ صَدِيقُهُ (365/ 5).

9608 مَنْ حَفَرَ لِأَخِيهِ الْمُؤْمِنِ بِئْراً أُوقِعَ [وَقَعَ‏] فِيهَا (369/ 5).

9609 مَنْ لَمْ تَنْفَعْكَ حَيَاتُهُ فَعُدَّهُ فِي الْمَوْتَى (441/ 5).

9610 مَنْ حَصَّنَ سِرَّهُ مِنْكَ فَقَدِ اتَّهَمَكَ (452/ 5).

9611 مَنْ أَفْشَى سِرَّكَ ضَيَّعَ أَمْرَكَ (226/ 5).

9612 مِنْ عَلَامَةِ [عَلَامَاتِ‏] الشَّقَاءِ غِشُّ الصَّدِيقِ (19/ 6).

9613 مَا أَكْثَرَ الْإِخْوَانَ عِنْدَ الْجِفَانِ وَأَقَلَّهُمْ عِنْدَ حَادِثَاتِ الزَّمَانِ (96/ 6).

9614 لَا تُؤْثِرْ دَنِيّاً عَلَى شَرِيفٍ (262/ 6).

9615 لَا تَجْتَمِعُ الْخِيَانَةُ وَالْأُخُوَّةُ (372/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 420

9616 لَا تَدُومُ مَعَ الْغَدْرِ صُحْبَةُ خَلِيلٍ (375/ 6).

9617 لَا خَيْرَ فِي صَدِيقٍ ضَنِينٍ (391/ 6).

9618 لَا تَدُومُ عَلَى عَدَمِ الْإِنْصَافِ الْمَوَدَّةُ (412/ 6).

الفصل الرابع حقوق الأخوة

التجمل والاحتمال‏

9619 الِاحْتِمَالُ زَيْنُ الرِّفَاقِ (194/ 1).

9620 الْحَلِيمُ مَنِ احْتَمَلَ إِخْوَانَهُ (280/ 1).

9621 السَّيِّدُ مَنْ تَحَمَّلَ أَثْقَالَ إِخْوَانِهِ وَأَحْسَنَ مُجَاوَرَةَ جِيرَانِهِ (108/ 2).

9622 زَيْنُ الْمُصَاحَبَةِ الِاحْتِمَالُ (108/ 4).

9623 مَنْ لَمْ يَحْتَمِلْ زَلَلَ الصَّدِيقِ مَاتَ وَحِيداً (441/ 5).

9624 مَنْ أَتْبَعَ الْإِحْسَانَ بِالْإِحْسَانِ وَاحْتَمَلَ جِنَايَاتِ الْإِخْوَانِ وَالْجِيرَانِ فَقَدْ أَكْمَلَ الْبِرَّ (449/ 5).

9625 مِنَ الْكَرَمِ احْتِمَالُ جِنَايَاتِ الْإِخْوَانِ (16/ 6).

9626 مِنَ الْمُرُوَّةِ احْتِمَالُ جِنَايَاتِ الْإِخْوَانِ (46/ 6).

9627 مُرُوَّةُ الرَّجُلِ فِي احْتِمَالِ [احْتِمَالِهِ‏] عَثَرَاتِ إِخْوَانِهِ (136/ 6).

9628 نِظَامُ الْفُتُوَّةِ احْتِمَالُ عَثَرَاتِ الْإِخْوَانِ وَحُسْنُ تَعَهُّدِ الْجِيرَانِ (185/ 6).

9629 لَا يَسُودُ مَنْ لَا يَحْتَمِلُ إِخْوَانَهُ (398/ 6).

9630 احْمِلْ نَفْسَكَ مَعَ أَخِيكَ عِنْدَ صَرْمِهِ عَلَى الصِّلَةِ وَعِنْدَ صُدُودِهِ عَلَى اللُّطْفِ وَالْمُقَارَبَةِ وَعِنْدَ تَبَاعُدِهِ عَلَى الدُّنُوِّ وَعِنْدَ جُرْمِهِ عَلَى الْعُذْرِ حَتَّى كَأَنَّكَ لَهُ عَبْدٌ وَكَأَنَّهُ ذُو نِعْمَةٍ عَلَيْكَ وَإِيَّاكَ أَنْ تَضَعَ ذَلِكَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ أَوْ تَفْعَلَهُ مَعَ غَيْرِ أَهْلِهِ (229/ 2).

9631 احْمِلْ نَفْسَكَ عِنْدَ شِدَّةِ أَخِيكَ عَلَى اللِّينِ وَعِنْدَ قَطِيعَتِهِ عَلَى الْوَصْلِ وَعِنْدَ جُمُودِهِ عَلَى الْبَذْلِ وَكُنْ لِلَّذِي يَبْدُو مِنْهُ حَمُولًا وَلَهُ وَصُولًا (229/ 2).

9632 لَا خَيْرَ فِي أَخٍ لَا يُوجِبُ لَكَ مِثْلَ الَّذِي يُوجِبُ لِنَفْسِهِ (428/ 6).

9633 الِاحْتِمَالُ يُجِلُّ [يَنْحَلُ‏] الْقَدْرَ (210/ 1).

9634 الِاحْتِمَالُ خُلُقٌ سَجِيحٌ (232/ 1).

9635 الْكَرَمُ احْتِمَالُ الْجَرِيرَةِ (238/ 1).

9636 احْتِمَالُ الدَّنِيَّةِ [الْأَذِيَّةِ] مِنْ كَرَمِ السَّجِيَّةِ (356/ 1).

9637 الِاحْتِمَالُ بُرْهَانُ الْعَقْلِ وَعُنْوَانُ الْفَضْلِ (10/ 2).

9638 زَكَاةُ الْحِلْمِ الِاحْتِمَالُ (104/ 4).

9639 عَلَيْكَ بِالاحْتِمَالِ فَإِنَّهُ سَتْرُ الْعُيُوبِ (288/ 4).

9640 كَمَالُ الْعِلْمِ الْحِلْمُ وَكَمَالُ الْحِلْمِ كَثْرَةُ الِاحْتِمَالِ وَالْكَظْمِ (628/ 4).

9641 نِصْفُ الْعَاقِلِ احْتِمَالٌ وَنِصْفُهُ تَغَافُلٌ (173/ 6).

9642 يُسْتَدَلُّ عَلَى حِلْمِ الرَّجُلِ بِكَثْرَةِ احْتِمَالِهِ وَعَلَى نُبْلِهِ بِكَثْرَةِ إِنْعَامِهِ (452/ 6).

ستر العورة

9643 اسْتُرْ عَوْرَةَ أَخِيكَ لِمَا تَعْلَمُهُ فِيكَ (179/ 2).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         430    متفرقات .....  ص : 430

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 421

9644 اغْتَفِرْ زَلَّةَ صَدِيقِكَ يُزَكِّكَ عَدُوُّكَ (180/ 2).

9645 إِنَّ أَخَاكَ حَقّاً مَنْ غَفَرَ زَلَّتَكَ وَسَدَّ خَلَّتَكَ وَقَبِلَ عُذْرَكَ وَسَتَرَ عَوْرَتَكَ وَنَفَى وَجَلَكَ وَحَقَّقَ أَمَلَكَ (609/ 2).

9646 ثَمَرَةُ الْأُخُوَّةِ حِفْظُ الْغَيْبِ وَإِهْدَاءُ الْعَيْبِ (330/ 3).

9647 مِنْ أَشْرَفِ أَفْعَالِ الْكَرِيمِ تَغَافُلُهُ عَمَّا يَعْلَمُ (22/ 6).

9648 لَا يَكُونُ الصَّدِيقُ صَدِيقاً حَتَّى يَحْفَظَ أَخَاهُ فِي غَيْبَتِهِ وَنَكْبَتِهِ وَوَفَاتِهِ (411/ 6).

9649 يَا عَبْدَ اللَّهِ لَا تَعْجَلْ فِي عَيْبِ عَبْدٍ بِذَنْبِهِ فَلَعَلَّهُ مَغْفُورٌ لَهُ وَلَا تَأْمَنْ عَلَى نَفْسِكَ صَغِيرَ مَعْصِيَةٍ فَلَعَلَّكَ مُعَذَّبٌ عَلَيْهَا (459/ 6).

9650 التَّجَنِّي أَوَّلُ الْقَطِيعَةِ (137/ 1).

9651 التَّجَنِّي رَسُولُ الْقَطِيعَةِ (143/ 1).

9652 ذَوُو الْعُيُوبِ يُحِبُّونَ إِشَاعَةَ مَعَايِبِ النَّاسِ لِيَتَّسِعَ لَهُمُ الْعُذْرُ فِي مَعَايِبِهِمْ (38/ 4).

9653 شَرُّ النَّاسِ مَنْ كَانَ مُتَتَبِّعاً لِعُيُوبِ النَّاسِ عَمْياً لِمَعَايِبِهِ [عَنْ مَعَايِبِهِ‏] (176/ 4).

9654 مَنْ كَشَفَ حِجَابَ أَخِيهِ انْكَشَفَ عَوْرَاتُ بَيْتِهِ (371/ 5).

9655 مَنْ بَحَثَ عَنْ أَسْرَارِ غَيْرِهِ أَظْهَرَ اللَّهُ أَسْرَارَهُ (371/ 5).

9656 مَنْ تَتَبَّعَ خَفِيَّاتِ الْعُيُوبِ حَرَّمَهُ اللَّهُ مَوَدَّاتِ الْقُلُوبِ (371/ 5).

9657 مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَاتِ النَّاسِ كَشَفَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ (371/ 5).

جملة من حقوق الأخوة

9658 إِيَّاكَ أَنْ تُخْدَعَ عَنْ صَدِيقِكَ أَوْ تُغْلَبَ عَنْ عَدُوِّكَ (290/ 2).

9659 أَطِعْ أَخَاكَ وَإِنْ عَصَاكَ وَصِلْهُ وَإِنْ جَفَاكَ (175/ 2).

9660 أَكْرِمْ وُدَّكَ وَاحْفَظْ عَهْدَكَ (175/ 2).

9661 أَعِنْ أَخَاكَ عَلَى هِدَايَتِهِ (178/ 2).

9662 ارْفُقْ بِإِخْوَانِكَ وَاكْفِهِمْ غَرْبَ لِسَانِكَ وَأَجْرِ عَلَيْهِمْ سَيْبَ [سَبَبَ‏] إِحْسَانِكَ (203/ 2).

9663 اذْكُرْ أَخَاكَ إِذَا غَابَ بِالَّذِي تُحِبُّ أَنْ يَذْكُرَكَ بِهِ وَإِيَّاكَ وَمَا يَكْرَهُ وَدَعْهُ مِمَّا تُحِبُّ أَنْ يَدَعَكَ مِنْهُ (207/ 2).

9664 امْحَضْ أَخَاكَ النَّصِيحَةَ حَسَنَةً كَانَتْ أَوْ قَبِيحَةً (224/ 2).

9665 ابْذُلْ لِصَدِيقِكَ كُلَّ الْمَوَدَّةِ وَلَا تَبْذُلْ لَهُ كُلَّ الطُّمَأْنِينَةِ وَأَعْطِهِ مِنْ نَفْسِكَ كُلَّ الْمُوَاسَاةِ وَلَا تَقُصَّ [لا تفضي‏] إِلَيْهِ بِكُلِّ أَسْرَارِكَ (233/ 2).

9666 ابْذُلْ لِصَدِيقِكَ نُصْحَكَ وَلِمَعَارِفِكَ مَعُونَتَكَ وَلكانة [لِكَافَّةِ] النَّاسِ بِشْرَكَ (235/ 2).

9667 إِيَّاكَ أَنْ تَغْفَلَ عَنْ حَقِّ أَخِيكَ اتِّكَالًا عَلَى وَاجِبِ حَقِّكَ عَلَيْهِ فَإِنَّ لِأَخِيكَ عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ مِثْلَ الَّذِي لَكَ عَلَيْهِ (301/ 2).

9668 إِيَّاكَ أَنْ تُوحِشَ مُوَادَّكَ وَحْشَةً تُفْضِي بِهِ إِلَى اخْتِيَارِهِ الْبُعْدَ عَنْكَ وَإِيثَارِ الْفُرْقَةِ (302/ 2).

9669 إِيَّاكَ أَنْ تُهْمِلَ حَقَّ أَخِيكَ اتِّكَالًا عَلَى مَا

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 422

بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ فَلَيْسَ لَكَ بِأَخٍ مَنْ أَضَعْتَ حَقَّهُ (302/ 2).

9670 إِذَا أَخَيْتَ فَأَكْرِمْ حَقَّ الْإِخَاءِ (120/ 3).

9671 إِذَا وَثِقْتَ بِمَوَدَّةِ أَخِيكَ فَلَا تُبَالِ مَتَى لَقِيتَهُ وَلَقِيَكَ (144/ 3).

9672 إِذَا اتَّخَذَكَ وَلِيُّكَ أَخاً فَكُنْ لَهُ عَبْداً وَامْنَحْهُ صِدْقَ الْوَفَاءِ وَحُسْنَ الصَّفَاءِ (177/ 3).

9673 بِحُسْنِ الْمُوَافَقَةِ تَدُومُ الصُّحْبَةُ (198/ 3).

9674 تَحَبَّبْ إِلَى خَلِيلِكَ يُحْبِبْكَ وَأَكْرِمْهُ يُكْرِمْكَ وَآثِرْهُ عَلَى نَفْسِكَ يُؤْثِرْكَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ (298/ 3).

9675 سَاعِدْ أَخَاكَ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَزُلْ مَعَهُ حَيْثُمَا زَالَ (134/ 4).

9676 قَلَّمَا تَدُومَ خُلَّةُ الْمَلُولِ (496/ 4).

9677 لِلشَّدَائِدِ تُدَّخَرُ الرِّجَالُ (29/ 5).

9678 مَنْ جَانَبَ [حَاسَبَ‏] الْإِخْوَانَ عَلَى كُلِّ ذَنْبٍ قَلَّ أَصْدِقَاؤُهُ (241/ 5).

9679 مَنْ لَمْ يَتَعَاهَدْ مُوَادِدَهُ فَقَدْ ضَيَّعَ الصَّدِيقَ (319/ 5).

9680 مَنِ اسْتَقْصَى عَلَى صَدِيقِهِ انْقَطَعَتْ مَوَدَّتُهُ (325/ 5).

9681 مَنْ نَامَ عَنْ نُصْرَةِ وَلِيِّهِ انْتَبَهَ بِوَطْأَةِ عَدُوِّهِ (344/ 5).

9682 مِنْ شَرَائِطِ الْإِيمَانِ حُسْنُ مُصَاحَبَةِ الْإِخْوَانِ (16/ 6).

9683 مِنْ دَلَائِلِ الْخِذْلَانِ الِاسْتِهَانَةُ بِحُقُوقِ الْإِخْوَانِ (39/ 6).

9684 مَا سَادَ مَنِ احْتَاجَ إِخْوَانُهُ إِلَى غَيْرِهِ (78/ 6).

9685 مَا يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ أَنْ يَلْقَى أَخَاهُ بِمَا يَكْرَهُ مِنْ عَيْبِهِ إِلَّا مَخَافَةَ أَنْ يَلْقَاهُ بِمِثْلِهِ قَدْ تَصَافَيْتُمْ عَلَى حُبِّ الْعَاجِلِ وَرَفْضِ الْآجِلِ (101/ 6).

9686 نِظَامُ الْمُرُوَّةِ فِي مُجَاهَدَةِ أَخِيكَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَصَدِّهِ عَنْ مَعَاصِيهِ وَأَنْ يُكْثِرَ عَلَى ذَلِكَ مَلَامَهُ (184/ 6).

9687 لَا تُضَيِّعَنَّ حَقَّ أَخِيكَ اتِّكَالًا عَلَى مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ فَلَيْسَ لَكَ بِأَخٍ مَنْ أَضَعْتَ حَقَّهُ (316/ 6).

9688 لَا خَيْرَ فِيمَنْ يَهْجُرُ أَخَاهُ مِنْ غَيْرِ جُرْمٍ (396/ 6).

9689 أَخُوكَ مُوَاسِيكَ فِي الشِّدَّةِ (115/ 1).

9690 الْكَرَمُ تَحَمُّلُ أَعْبَاءِ الْمَغَارِمِ (342/ 1).

الفصل الخامس الأخوة في الله أهميتها وآثارها

9691 تُبْتَنَى الْأُخُوَّةُ فِي اللَّهِ عَلَى التَّنَاصُحِ فِي اللَّهِ وَالتَّبَاذُلِ فِي اللَّهِ وَالتَّعَاوُنِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ وَالتَّنَاهِي عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ وَالتَّنَاصُرِ فِي اللَّهِ وَإِخْلَاصِ الْمَحَبَّةِ (299/ 3).

9692 الْمَوَدَّةُ فِي اللَّهِ [لِلَّهِ‏] أَقْرَبُ نَسَبٍ (369/ 1).

9693 الْمَوَدَّةُ فِي اللَّهِ آكَدُ مِنْ وَشِيجِ الرَّحِمِ (397/ 1).

9694 الْمَوَدَّةُ فِي اللَّهِ أَكْمَلُ النَّسَبَيْنِ [آكَدُ الشَّيْئَيْنِ‏] (21/ 2).

9695 الْإِخْوَانُ فِي اللَّهِ تَعَالَى تَدُومُ مَوَدَّتُهُمْ لِدَوَامِ سَبَبِهَا (50/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 423

9696 الْأَخُ الْمُكْتَسَبُ فِي اللَّهِ أَقْرَبُ الْأَقْرِبَاءِ وَأَحَمُّ [أَرْحَمُ‏] مِنَ الْأُمَّهَاتِ وَالْآبَاءِ (63/ 2).

9697 أَخُوكَ فِي اللَّهِ مَنْ هَدَاكَ إِلَى رَشَادٍ [الرَّشَادِ] وَنَهَاكَ عَنْ فَسَادٍ [الْفَسَادِ] وَأَعَانَكَ إِلَى [عَلَى‏] إِصْلَاحِ مَعَادٍ (80/ 2).

9698 بِالتَّوَاخِي فِي اللَّهِ تَثْمُرُ الْأُخُوَّةُ (208/ 3).

9699 خَيْرُ الْإِخْوَانِ مَنْ كَانَتْ فِي اللَّهِ مَوَدَّتُهُ (433/ 3).

9700 عَلَى التَّوَاخِي فِي اللَّهِ تَخْلُصُ الْمَحَبَّةُ (315/ 4).

9701 كُلُّ مَوَدَّةٍ مَبْنِيَّةٍ عَلَى غَيْرِ ذَاتِ اللَّهِ ضَلَالٌ وَالِاعْتِمَادُ عَلَيْهَا مُحَالٌ (543/ 4).

9702 مَنْ آخَى [تَاجَرَ] فِي اللَّهِ غَنِمَ (159/ 5).

9703 مَنْ آخَى فِي الدُّنْيَا [لِلدُّنْيَا] حُرِمَ (159/ 5).

9704 مَنْ كَانَتْ صُحْبَتُهُ فِي اللَّهِ كَانَتْ صُحْبَتُهُ كَرِيمَةً وَمَوَدَّتُهُ مُسْتَقِيمَةً (412/ 5).

9705 مَنْ لَمْ تَكُنْ مَوَدَّتُهُ فِي اللَّهِ فَاحْذَرْهُ فَإِنَّ مَوَدَّتَهُ لَئِيمَةٌ وَصُحْبَتَهُ مَشُومَةٌ (412/ 5).

9706 مَنْ مَتَّ إِلَيْكَ بِحُرْمَةِ الْإِسْلَامِ فَقَدْ مَتَّ بِأَوْثَقِ الْأَسْبَابِ (470/ 5).

9707 مَا تَوَاخَى قَوْمٌ عَلَى غَيْرِ ذَاتِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ إِلَّا كَانَتْ أُخُوَّتُهُمْ عَلَيْهِمْ تِرَةً [تِرَةً عَلَيْهِمْ‏] يَوْمَ الْعَرْضِ عَلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ (100/ 6).

9708 وَاصِلُوا مَنْ تُوَاصِلُونَهُ فِي اللَّهِ وَاهْجُرُوا مَنْ تَهْجُرُونَهُ فِي اللَّهِ سُبْحَانَهُ (238/ 6).

9709 وَادُّوا مَنْ تُوَادُّونَهُ فِي اللَّهِ وَأَبْغِضُوا مَنْ تُبْغِضُونَهُ فِي اللَّهِ سُبْحَانَهُ (238/ 6).

9710 إِخْوَانُ الدِّينِ أَبْقَى مَوَدَّةً (358/ 1).

9711 مَوَدَّةُ ذَوِي الدِّينِ بَطِيئَةُ الِانْقِطَاعِ دَائِمَةُ الثَّبَاتِ وَالْبَقَاءِ (132/ 6).

الفصل السادس التجانس في الألفة والأخوة

9712 الرَّفِيقُ كَالصَّدِيقِ فَاخْتَرْهُ [فَاتَّخِذْهُ‏] مُوَافِقاً (310/ 1).

9713 الصَّاحِبُ كَالرُّقْعَةِ فَاتَّخِذْهُ مُشَاكِلًا (309/ 1).

9714 إِنَّ النُّفُوسَ إِذَا تَنَاسَبَتْ ايتَلَفَتْ [اتلفت‏] (490/ 2).

9715 الْعَاقِلُ يَأْلِفُ مِثْلَهُ (85/ 1).

9716 الْجَاهِلُ يَمِيلُ إِلَى شَكْلِهِ (86/ 1).

9717 إِنَّمَا يَعْرِفُ الْفَضْلَ لِأَهْلِ الْفَضْلِ أُولُو الْفَضْلِ (95/ 3).

9718 قَلَّمَا تَدُومُ مَوَدَّةُ الْمُلُوكِ وَالْخَوَّانِ (496/ 4).

9719 كُلُّ شَيْ‏ءٍ يَمِيلُ إِلَى جِنْسِهِ (531/ 4).

9720 كُلُّ شَيْ‏ءٍ يَنْفُرُ مِنْ ضِدِّهِ (531/ 4).

9721 كُلُّ امْرِئٍ يَمِيلُ إِلَى مِثْلِهِ (532/ 4).

9722 كُلُّ طَيْرٍ يَأْوِي إِلَى شَكْلِهِ (532/ 4).

9723 لَا يُوَادُّ الْأَشْرَارَ إِلَّا أَشْبَاهُهُمْ (375/ 6).

9724 لَا يَصْحَبُ الْأَبْرَارَ إِلَّا نُظَرَاؤُهُمْ (376/ 6).

الفصل السابع الصديق الصدوق وعلائمه‏

9725 مِنَ النِّعَمِ الصَّدِيقُ الصَّدُوقُ (9/ 6).

9726 إِخْوَانُ الصِّدْقِ زِينَةٌ فِي السَّرَّاءِ وَعُدَّةٌ فِي الضَّرَّاءِ (53/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 424

9727 مَنْ طَلَبَ صَدِيقَ صِدْقٍ وَفِيّاً طَلَبَ مَا لَا يُوجَدُ (442/ 5).

9728 الصَّدِيقُ مَنْ صَدَقَ غَيْبُهُ [غَيْبَتُهُ‏] (301/ 1).

9729 الصَّدِيقُ الصَّدُوقُ مَنْ نَصَحَكَ فِي عَيْبِكَ وَحَفِظَكَ فِي غَيْبِكَ وَآثَرَكَ عَلَى نَفْسِهِ (76/ 2).

9730 إِنَّمَا سُمِّيَ الرَّفِيقُ رَفِيقاً لِأَنَّهُ يَرْفَقُكَ عَلَى صَلَاحِ دِينِكَ فَمَنْ أَعَانَكَ عَلَى صَلَاحِ دِينِكَ فَهُوَ الرَّفِيقُ الشَّفِيقُ (79/ 3).

9731 عِنْدَ نُزُولِ الشَّدَائِدِ يُجَرَّبُ حِفَاظُ الْإِخْوَانِ (321/ 4).

9732 فِي الضِّيقِ يَتَبَيَّنُ حُسْنُ مُوَاسَاةِ الرَّفِيقِ (399/ 4).

9733 فِي الشِّدَّةِ يُخْتَبَرُ الصَّدِيقُ (399/ 4).

9734 فِي الضِّيقِ وَالشِّدَّةِ يَظْهَرُ حُسْنُ الْمَوَدَّةِ (407/ 4).

9735 عِنْدَ زَوَالِ الْقُدْرَةِ يَتَبَيَّنُ الصَّدِيقُ مِنَ الْعَدُوِّ (323/ 4).

9736 مَنْ أَمَرَكَ بِإِصْلَاحِ نَفْسِكَ فَهُوَ أَحَقُّ مَنْ تُطِيعُهُ (322/ 5).

9737 مَنْ دَعَاكَ إِلَى الدَّارِ الْبَاقِيَةِ وَأَعَانَكَ عَلَى الْعَمَلِ لَهَا فَهُوَ الصَّدِيقُ الشَّفِيقُ (366/ 5).

9738 مَنْ آثَرَكَ بِنَشَبِهِ فَقَدِ اخْتَارَكَ عَلَى نَفْسِهِ (460/ 5).

9739 لَا يَحُولُ الصَّدِيقُ الصَّدُوقُ عَنِ الْمَوَدَّةِ وَإِنْ جُفِيَ (411/ 6).

9740 لَا يَنْتَقِلُ الْوَدُودُ الْوَفِيُّ عَنْ حِفَاظِهِ وَإِنْ أُقْصِيَ (412/ 6).

الفصل الثامن مواعظ

9741 أَخٌ تَسْتَفِيدُهُ خَيْرٌ مِنْ أَخٍ تَسْتَزِيدُهُ (359/ 1).

9742 لَا تَصْحَبْ إِلَّا عَاقِلًا تَقِيّاً وَلَا تُعَاشِرْ إِلَّا عَالِماً زَكِيّاً وَلَا تُودِعْ سِرَّكَ إِلَّا مُؤْمِناً وَفِيّاً (329/ 6).

9743 إِيَّاكَ وَالْجَفَاءَ فَإِنَّهُ يُفْسِدُ الْإِخَاءَ وَيُمَقِّتُ إِلَى اللَّهِ وَالنَّاسِ (296/ 2).

9744 إِيَّاكَ أَنْ تُخْرِجَ [تُحْرِجَ‏] صَدِيقَكَ إِخْرَاجاً [إِحْرَاجاً] يُخْرِجُهُ عَنْ مَوَدَّتِكَ وَاسْتَبْقِ لَهُ مِنْ أُنْسِكَ مَوْضِعاً يَثِقُ بِالرُّجُوعِ إِلَيْهِ (301/ 2).

9745 إِنْ أَرَدْتَ قَطِيعَةَ أَخِيكَ فَاسْتَبْقِ لَهُ مِنْ نَفْسِكَ بَقِيَّةً يَرْجِعُ إِلَيْهَا إِنْ بَدَا لَهُ ذَلِكَ يَوْماً مَا (7/ 3).

9746 إِنِ اسْتَنَمْتَ إِلَى وَدُودِكَ فَأَحْرِزْ لَهُ مِنْ [معه‏] أَمْرِكَ وَاسْتَبْقِ لَهُ مِنْ سِرِّكَ مَا لَعَلَّكَ أَنْ تَنْدِمَ عَلَيْهِ وَقْتاً مَا (7/ 3).

9747 إِذَا أَحْبَبْتَ فَلَا تُكْثِرْ (115/ 3).

9748 تَجَنَّبُوا تَضَاغُنَ الْقُلُوبِ وَتَشَاحُنَ الصُّدُورِ وَتَدَابُرَ النُّفُوسِ وَتَخَاذُلَ الْأَيْدِي تَمْلِكُوا أَمْرَكُمْ (304/ 3).

9749 تَنَاسَ مَسَاوِيَ الْإِخْوَانِ تَسْتَدِمْ وُدَّهُمْ (319/ 3).

9750 حُسْنُ الْإِخَاءِ يُجْزِلُ الْأَجْرَ وَيُجْمِلُ الثَّنَاءَ (386/ 3).

9751 رُبَّ صَدِيقٍ يُؤْتَى مِنْ جَهْلِهِ لَا مِنْ نِيَّتِهِ (72/ 4).

9752 رُبَّ أَخٍ لَمْ تَلِدْهُ أُمُّكَ (76/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 425

9753 كُنْ بِعَدُوِّكَ الْعَاقِلِ أَوْثَقَ مِنْكَ بِصَدِيقِكَ الْجَاهِلِ (611/ 4).

9754 كُلَّمَا طَالَتِ الصُّحْبَةُ تَأَكَّدَتِ الْحُرْمَةُ (622/ 4).

9755 لَرُبَّمَا خَانَ النَّصِيحُ الْمُؤْتَمَنُ وَنَصَحَ الْمُسْتَخَانُ (52/ 5).

9756 لَيْسَ مَعَ الْخِلَافِ ائْتِلَافٌ (86/ 5).

9757 مَنِ اسْتَفْسَدَ صَدِيقَهُ نَقَصَ مِنْ عَدَدِهِ (256/ 5).

9758 مَنِ اسْتَخَفَّ بِمَوَالِيهِ اسْتَثْقَلَ وَطْأَةَ مُعَادِيهِ (345/ 5).

9759 مَنْ لَمْ يَرْضَ مِنْ صَدِيقِهِ إِلَّا بِإِيثَارِهِ عَلَى نَفْسِهِ دَامَ سَخَطُهُ (412/ 5).

9760 مَا سَعِدَ مَنْ شَقِيَ إِخْوَانُهُ (56/ 6).

9761 لَا تَسْتَحْسِنْ مِنْ نَفْسِكَ مَا مِنْ غَيْرِكَ تَسْتَنْكِرُهُ (263/ 6).

9762 لَا تُوحِشَنَّ [لَا تُوحِشِ‏] امْرَأً يَسُوؤُكَ فِرَاقُهُ (283/ 6).

9763 لَا تَتَمَسَّكَنَّ بِمُدْبِرٍ وَلَا تُفَارِقَنَّ مُقْبِلًا (285/ 6).

9764 لَا تَبْذُلَنَّ وُدَّكَ إِذَا لَمْ تَجِدْ مَوْضِعاً (286/ 6).

9765 لَا تَتَّخِذَنَّ عَدُوَّ صَدِيقِكَ صَدِيقاً فَتُعَادِيَ صَدِيقَكَ (306/ 6).

9766 لَا تُنَابِذْ عَدُوَّكَ وَلَا تُقَرِّعْ صَدِيقَكَ وَاقْبَلِ الْعُذْرَ وَإِنْ كَانَ كَذِباً وَدَعِ الْجَوَابَ عَنْ قُدْرَةٍ وَإِنْ كَانَ لَكَ (313/ 6).

9767 لَا تَسْتَكْثِرَنَّ مِنْ إِخْوَانِ الدُّنْيَا فَإِنَّكَ إِنْ عَجَزْتَ عَنْهُمْ تَحَوَّلُوا أَعْدَاءً وَإِنَّ مَثَلَهُمْ كَمَثَلِ النَّارِ كَثِيرُهَا يُحْرِقُ وَقَلِيلُهَا يَنْفَعُ (322/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 427

باب الثالث في المصاحبة والمعاشرة

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 429

الفصل الأول في المصاحبة الممدوحة

صاحب العقلاء

9768 أَكْثَرُ الصَّلَاحِ وَالصَّوَابِ فِي صُحْبَةِ أُولِي النُّهَى وَالْأَلْبَابِ (424/ 2).

9769 صَاحِبِ الْعُقَلَاءَ تَغْنَمْ وَأَعْرِضْ عَنِ الدُّنْيَا تَسْلَمْ (204/ 4).

9770 صَاحِبِ الْعُقَلَاءَ وَجَالِسِ الْعُلَمَاءَ وَاغْلِبِ الْهَوَى تُرَافِقِ الْمَلَأَ الْأَعْلَى (204/ 4).

9771 صُحْبَةُ الْوَلِيِّ اللَّبِيبِ حَيَاةُ الرُّوحُ (206/ 4).

9772 عَلَيْكَ بِمُقَارَنَةِ ذِي الْعَقْلِ وَالدِّينِ فَإِنَّهُ خَيْرُ الْأَصْحَابِ (291/ 4).

9773 عَاشِرْ أَهْلَ الْفَضْلِ تَسْعَدْ وَتَنْبُلْ (356/ 4).

9774 عِمَارَةُ الْقُلُوبِ فِي مُعَاشَرَةِ ذَوِي الْعُقُولِ (356/ 4).

9775 مَنْ صَاحَبَ الْعُقَلَاءَ وُقِّرَ (181/ 5).

9776 مُصَاحَبَةُ الْعَاقِلِ مَأْمُونَةٌ (126/ 6).

قارن أهل الخير

9777 الْصَقْ بِأَهْلِ الْخَيْرِ وَالْوَرَعِ وَرَضِّهِمْ عَلَى أَنْ لَا يَطْرُوكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الْإِطْرَاءِ تُدْنِي مِنَ الْعِزَّةِ وَالرِّضَا بِذَلِكَ يُوجِبُ مِنَ اللَّهِ الْمَقْتَ (218/ 2).

9778 جَلِيسُ الْخَيْرِ نِعْمَةٌ (356/ 3).

9779 خَيْرُ الِاخْتِيَارِ صُحْبَةُ الْأَخْيَارِ (421/ 3).

9780 خَيْرُ الِاخْتِيَارِ مُوَادَّةُ الْأَخْيَارِ (426/ 3).

9781 صُحْبَةُ الْأَخْيَارِ تَكْسِبُ الْخَيْرَ كَالرِّيحِ إِذَا مَرَّتْ بِالطِّيبِ حَمَلَتْ طِيباً (202/ 4).

9782 قَارِنْ أَهْلَ الْخَيْرِ تَكُنْ مِنْهُمْ وَبَايِنْ أَهْلَ الشَّرِّ تَبِنْ عَنْهُمْ (514/ 4).

9783 مِنْ أَحْسَنِ الِاخْتِيَارِ صُحْبَةُ الْأَخْيَارِ (35/ 6).

9784 مِنْ حُسْنِ الِاخْتِيَارِ مُقَارَنَةُ الْأَخْيَارِ وَمُفَارَقَةُ الْأَشْرَارِ (45/ 6).

9785 مُعَاشَرَةُ ذَوِي الْفَضَائِلِ حَيَاةُ الْقُلُوبِ (126/ 6).

9786 مُجَالَسَةُ الْأَبْرَارِ تُوجِبُ الشَّرَفَ (126/ 6).

صاحب الحكماء والعلماء

9787 جَالِسْ أَهْلَ الْوَرَعِ وَالْحِكْمَةِ وَأَكْثِرْ مُنَاقَشَتَهُمْ فَإِنَّكَ إِنْ كُنْتَ جَاهِلًا عَلَّمُوكَ وَإِنْ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 430

كُنْتَ عَالِماً ازْدَدْتَ عِلْماً (372/ 3).

9788 جَالِسِ الْحُكَمَاءَ يَكْمُلْ عَقْلُكَ وَتَشْرُفْ نَفْسُكَ وَيَنْتَفِ عَنْكَ جَهْلُكَ (373/ 3).

9789 صَاحِبِ الْحُكَمَاءَ وَجَالِسِ الْحُلَمَاءَ وَأَعْرِضْ عَنِ الدُّنْيَا تَسْكُنْ جَنَّةَ الْمَأْوَى (205/ 4).

9790 مُجَالَسَةُ الْحُكَمَاءِ حَيَاةُ الْعُقُولِ وَشِفَاءُ النُّفُوسِ (151/ 6).

9791 جَالِسِ الْعُلَمَاءَ يَزْدَدْ عِلْمُكَ وَيَحْسُنْ أَدَبُكَ وَتَزْكُ نَفْسُكَ (373/ 3).

9792 جَاوِرِ الْعُلَمَاءَ تَسْتَبْصِرْ (378/ 3).

9793 خَيْرُ مَنْ صَاحَبْتَ ذَوُو الْعِلْمِ وَالْحِلْمِ (428/ 3).

9794 عَجِبْتُ لِمَنْ يَرْغَبُ فِي التَّكَثُّرِ مِنَ الْأَصْحَابِ كَيْفَ لَا يَصْحَبُ الْعُلَمَاءَ الْأَلِبَّاءَ الْأَتْقِيَاءَ الَّذِينَ يَغْنَمُ فَضَائِلَهُمْ وَتَهْدِيهِ [تهذبه‏] عُلُومُهُمْ وَتُزَيِّنُهُ صُحْبَتُهُمْ (344/ 4).

9795 لِقَاءُ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ عِمَارَةُ الْقُلُوبِ وَمُسْتَفَادُ الْحِكْمَةِ (131/ 5).

9796 يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يُكْثِرَ مِنْ صُحْبَةِ الْعُلَمَاءِ وَالْأَبْرَارِ وَيَجْتَنِبَ مُقَارَنَةَ الْأَشْرَارِ وَالْفُجَّارِ (446/ 6).

متفرقات‏

9797 بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ تَكْثُرُ الرِّفَاقُ (224/ 3).

9798 فِي حُسْنِ الْمُصَاحَبَةِ يَرْغَبُ الرِّفَاقُ (408/ 4).

9799 مَنْ أَحْسَنَ الْمُصَاحَبَةَ كَثُرَ أَصْحَابُهُ (276/ 5).

9800 اصْحَبْ تَخْتَبِرْ (170/ 2).

9801 إِغْبَابُ الزِّيَارَةِ أَمَانٌ مِنَ الْمَلَالَةِ (427/ 2)

9802 أَحْسَنُ الشِّيَمِ إِكْرَامُ الْمُصَاحِبِ وَإِسْعَافُ الطَّالِبِ (442/ 2).

9803 أَحَقُّ مَنْ أَطَعْتَهُ مَنْ أَمَرَكَ بِالتُّقَى وَنَهَاكَ عَنِ الْهَوَى (446/ 2).

9804 إِذَا طَالَتِ الصُّحْبَةُ تَأَكَّدَتِ الْحُرْمَةُ (124/ 3).

9805 خَيْرُ مَنْ صَحِبْتَهُ مَنْ لَا يُحْوِجُكَ إِلَى حَاكِمٍ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ (432/ 3).

9806 خَيْرُ مَنْ صَحِبْتَ مَنْ وَلَّهَكَ بِالْأُخْرَى وَزَهَّدَكَ فِي الدُّنْيَا وَأَعَانَكَ عَلَى طَاعَةِ الْمَوْلَى (436/ 3).

9807 خَالِطُوا النَّاسَ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَأَجْسَادِكُمْ وَزَايِلُوهُمْ بِقُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ (452/ 3).

9808 جَالِسِ الْفُقَرَاءَ تَزْدَدْ شُكْراً (357/ 3).

9809 جَالِسِ الْحُلَمَاءَ تَزْدَدْ حِلْماً (357/ 3).

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         435    بعض آداب المعاشرة .....  ص : 435

9810 زَايِلُوا أَعْدَاءَ اللَّهِ وَوَاصِلُوا أَوْلِيَاءَ اللَّهِ (114/ 4).

9811 لِيَكُنْ آثَرَ النَّاسِ عِنْدَكَ [إِلَيْكَ‏] مَنْ أَهْدَى إِلَيْكَ عَيْبَكَ [مرشدك‏] وَأَعَانَكَ عَلَى نَفْسِكَ (48/ 5).

9812 رُبَّ بَعِيدٍ أَقْرَبُ مِنْ كُلِّ قَرِيبٍ (71/ 4).

9813 فِي كُلِّ صُحْبَةٍ اخْتِيَارٌ (397/ 4).

9814 قَطِيعَةُ الْعَاقِلِ لَكَ بَعْدَ نَفَاذِ الْحِيلَةِ فِيكَ (510/ 4).

9815 الْأَطْرَافُ مَجَالِسُ الْأَشْرَافِ (244/ 1).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 431

الفصل الثاني في المصاحبة المذمومة

ذم قرين السوء

9816 احْذَرْ مُجَالَسَةَ قَرِينِ السَّوْءِ فَإِنَّهُ يَهْلِكُ مُقَارِنَهُ [قَرِينَهُ‏] وَيُرْدِي مُصَاحِبَهُ [صَاحِبَهُ‏] (276/ 2).

9817 آفَةُ الْخَيْرِ قَرِينُ السَّوْءِ (112/ 3).

9818 جِمَاعُ الشَّرِّ فِي مُقَارَنَةِ قَرِينِ السَّوْءِ (369/ 3).

9819 صَاحِبُ السَّوْءِ قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ (201/ 4).

9820 قَرِينُ السَّوْءِ شَرُّ قَرِينٍ وَدَاءُ اللُّؤْمِ دَاءٌ دَفِينٌ (509/ 4).

مصاحبة الأشرار وآثارها

9821 إِيَّاكَ وَمُعَاشَرَةَ الْأَشْرَارِ فَإِنَّهُمْ كَالنَّارِ مُبَاشَرَتُهَا تُحْرِقُ (289/ 2).

9822 إِيَّاكَ وَمُصَاحَبَةَ الْأَشْرَارِ فَإِنَّهُمْ يَمُنُّونَ [يمشون‏] عَلَيْكَ بِالسَّلَامَةِ مِنْهُمْ (291/ 2).

9823 أَسْرَعُ الْمَوَدَّاتِ انْقِطَاعاً مَوَدَّاتُ الْأَشْرَارِ (424/ 2).

9824 جَلِيسُ الشَّرِّ نَقِمَةٌ (356/ 3).

9825 جَانِبُوا الْأَشْرَارَ وَجَالِسُوا الْأَخْيَارَ (362/ 3).

9826 صُحْبَةُ الْأَشْرَارِ تَكْسِبُ الشَّرَّ كَالرِّيحِ إِذَا مَرَّتْ بِالنَّتْنِ حَمَلَتْ نَتْناً (205/ 4).

9827 صُحْبَةُ الْأَشْرَارِ تُوجِبُ سُوءَ الظَّنِّ بِالْأَخْيَارِ (213/ 4).

9828 عَادَةُ الْأَشْرَارِ أَذِيَّةُ الرِّفَاقِ (332/ 4).

9829 لَيْسَ مَنْ خَالَطَ الْأَشْرَارَ بِذِي مَعْقُولٍ (86/ 5).

9830 مَنْ صَحِبَ الْأَشْرَارَ لَمْ يَسْلَمْ (258/ 5).

9831 مَنْ كَثُرَ شَرُّهُ لَمْ يَأْمَنْهُ مُصَاحِبُهُ (263/ 5).

9832 مِنْ سُوءِ الِاخْتِيَارِ صُحْبَةُ الْأَشْرَارِ (20/ 6).

9833 مُصَاحَبَةُ الْأَشْرَارِ تُوجِبُ التَّلَفَ (126/ 6).

9834 مُصَاحِبُ الْأَشْرَارِ كَرَاكِبِ الْبَحْرِ إِنْ سَلِمَ مِنَ الْغَرَقِ لَمْ يَسْلَمْ مِنَ الْفَرَقِ (138/ 6).

9835 لَا يَأْمَنُ مُجَالِسُو الْأَشْرَارِ غَوَائِلَ الْبَلَاءِ (411/ 6).

9836 يَنْبَغِي لِمَنْ عَرَفَ الْأَشْرَارَ أَنْ يَعْتَزِلَهُمْ (443/ 6).

9837 مُصَاحِبُ اللُّؤْمِ مَذْمُومٌ (123/ 6).

9838 لَا تُكْثِرَنَّ [من‏] صُحْبَةَ اللَّئِيمِ فَإِنَّهُ إِنْ صَحِبَتْكَ نِعْمَةٌ حَسَدَكَ وَإِنْ طَرَقَتْكَ نَائِبَةٌ قَذَفَكَ (306/ 6).

9839 احْذَرِ الشَّرِيرَ عِنْدَ إِقْبَالِ الدَّوْلَةِ لِئَلَّا يُزِيلَهَا عَنْكَ وَعِنْدَ إِدْبَارِهَا لِئَلَّا يُعِينَ عَلَيْكَ (273/ 2).

9840 قَطِيعَةُ الْفَاجِرِ غُنْمٌ (498/ 4).

9841 كُنْ بِالْوَحْدَةِ آنَسَ مِنْكَ بِقُرَنَاءِ السَّوْءِ (603/ 4).

9842 وَحْدَةُ الْمَرْءِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ قَرِينِ السَّوْءِ (243/ 6).

9843 لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ آفَةٌ وَآفَةُ الْخَيْرِ قَرِينُ السَّوْءِ (19/ 5).

9844 مِنْ عَلَامَاتِ الْإِدْبَارِ مُقَارَنَةُ الْأَرْذَالِ (17/ 6).

9845 مَا فِرَارُ الْكِرَامِ مِنَ الْحِمَامِ كَفِرَارِهِمْ مِنَ الْبُخْلِ وَمُقَارَنَةِ اللِّئَامِ (109/ 6).

9846 يُبْتَلَى مُخَالِطُ النَّاسِ بِقَرِينِ السَّوْءِ وَمُدَاجَاةِ الْعَدُوِّ (474/ 6)

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 432

لا تصحب الأحمق‏

9847 احْذَرِ الْأَحْمَقَ فَإِنَّ مُدَارَاتَهُ تُعَنِّيكَ وَمُوَافَقَتَهُ تُرْدِيكَ وَمُخَالَفَتَهُ تُؤْذِيكَ وَمُصَاحَبَتَهُ وَبَالٌ عَلَيْكَ. (274/ 2).

9848 إِيَّاكَ وَمُصَادَقَةَ [مُصَاحَبَةَ] الْأَحْمَقِ فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْفَعَكَ فَيَضُرُّكَ (290/ 2).

9849 إِيَّاكَ وَمَوَدَّةَ الْأَحْمَقِ فَإِنَّهُ يَضُرُّكَ مِنْ حَيْثُ يَرَى أَنَّهُ يَنْفَعُكَ وَيَسُوءُكَ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ يَسُرُّكَ (319/ 2).

9850 ثَلَاثٌ لَا يُسْتَوْدَعْنَ سِرّاً الْمَرْأَةُ وَالنَّمَّامُ وَالْأَحْمَقُ (336/ 3).

9851 صُحْبَةُ الْأَحْمَقِ عَذَابُ الرُّوحِ (206/ 4).

9852 صَدِيقُ الْأَحْمَقِ فِي تَعَبٍ (210/ 4).

9853 قَطِيعَةُ الْأَحْمَقِ حَزْمٌ (498/ 4)

9854 كُنْ عَلَى حَذَرٍ مِنَ الْأَحْمَقِ إِذَا صَاحَبْتَهُ وَمِنَ الْفَاجِرِ إِذَا عَاشَرْتَهُ وَمِنَ الظَّالِمِ إِذَا عَامَلْتَهُ. (614/ 4).

9855 كُفْرُ النِّعْمَةِ لُؤْمٌ وَصُحْبَةُ الْأَحْمَقِ شُؤْمٌ (630/ 4).

9856 مَنْ دَاخَلَ السُّفَهَاءَ حُقِّرَ (181/ 5).

9857 مُجَالَسَةُ السَّفِلِ تُضْنِي الْقُلُوبَ (126/ 6).

9858 مُقَارَنَةُ السُّفَهَاءِ تُفْسِدُ الْخُلُقَ (127/ 6).

9859 مُقَاسَاةُ الْأَحْمَقِ عَذَابُ الرُّوحِ (137/ 6).

9860 لَا تَصْحَبِ الْمَائِقَ فَيُزَيِّنَ لَكَ فِعْلَهُ وَيَوَدَّ أَنَّكَ مِثْلُهُ (295/ 6).

9861 يَنْبَغِي أَنْ يُهَانَ مُغْتَنِمُ مَوَدَّةِ الْحَمْقَى (446/ 6).

لا تصحب الجاهل‏

9862 احْذَرْ مُجَالَسَةَ الْجَاهِلِ كَمَا تَأْمَنُ مِنْ مُصَاحَبَةِ الْعَاقِلِ (279/ 2).

9863 إِذَا أَحْبَبْتَ السَّلَامَةَ فَاجْتَنِبْ مُصَاحَبَةَ الْجَهُولِ (131/ 3).

9864 بِئْسَ الْقَرِينُ الْجَهُولُ (253/ 3).

9865 صَدِيقُ الْجَاهِلِ مَعْرَضٌ لِلْعَطَبِ (210/ 4).

9866 شَرُّ مَنْ صَاحَبْتَ الْجَاهِلُ (166/ 4).

9867 شَرُّ الْأَصْحَابِ الْجَاهِلُ (170/ 4).

9868 صَدِيقُ الْجَاهِلِ مَتْعُوبٌ مَنْكُوبٌ (203/ 4).

9869 قَطِيعَةُ الْجَاهِلِ تَعْدِلُ صِلَةَ الْعَاقِلِ (509/ 4).

9870 مَنْ جَالَسَ الْجُهَّالَ فَلْيَسْتَعِدَّ لِلْقِيلِ وَالْقَالِ (309/ 5).

9871 مِنْ عَدَمِ الْعَقْلِ مُصَاحَبَةُ ذَوِي الْجَهْلِ (19/ 6).

9872 مُصَاحَبَةُ الْجَاهِلِ مِنْ أَعْظَمِ الْبَلَاءِ (129/ 6).

9873 لَا تُوَادُّوا الْكَافِرَ وَلَا تُصَاحِبُوا الْجَاهِلَ (276/ 6).

من قارن ضده‏

9874 الشَّدُّ بِالْقِدِّ وَلَا مُقَارَنَةُ الضِّدِّ (124/ 2).

9875 لَمْ يَهْنَأِ الْعَيْشَ مَنْ قَارَنَ الضِّدَّ (93/ 5).

9876 مَنْ قَارَنَ ضِدَّهُ ضَنِيَ جَسَدُهُ (240/ 5).

9877 مَنْ قَارَنَ ضِدَّهُ كَشَفَ عَيْبَهُ وَعَذَّبَ قَلْبَهُ (311/ 5).

9878 بِئْسَ الْقَرِينُ الْعَدُوُّ (253/ 3).

9879 لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ نَكَدٌ وَنَكَدُ الْعُمُرِ مُقَارَنَةُ

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 433

الْعَدُوِّ (19/ 5).

شر الأصحاب‏

9880 شَرُّ الْأَصْحَابِ السَّرِيعُ الِانْقِلَابِ (177/ 4).

9881 اجْتَنِبْ مُصَاحَبَةَ الْكَذَّابِ فَإِنِ اضْطُرِرْتَ إِلَيْهِ فَلَا تُصَدِّقْهُ وَلَا تُعْلِمْهُ أَنَّكَ تُكَذِّبُهُ فَإِنَّهُ يَنْتَقِلُ عَنْ وُدِّكَ وَلَا يَنْتَقِلُ عَنْ طَبْعِهِ (214/ 2).

9882 احْذَرْ مُصَاحَبَةَ كُلِّ مَنْ يُقْبَلُ رَأْيُهُ وَيُنْكَرُ عَمَلُهُ فَإِنَّ الصَّاحِبَ مُعْتَبِرٌ بِصَاحِبِهِ (276/ 2).

9883 احْذَرْ مُصَاحَبَةَ الْفُسَّاقِ وَالْفُجَّارِ وَالْمُجَاهِرِينَ بِمَعَاصِي اللَّهِ (277/ 2).

9884 إِيَّاكَ وَمُصَاحَبَةَ الْفُسَّاقِ فَإِنَّ الشَّرَّ بِالشَّرِّ يَلْحَقُ [مُلْحَقٌ‏] (289/ 2).

9885 إِيَّاكَ وَمُصَاحَبَةَ أَهْلِ الْفُسُوقِ فَإِنَّ الرَّاضِي بِفِعْلِ قَوْمٍ كَالدَّاخِلِ مَعَهُمْ (306/ 2).

9886 إِيَّاكُمْ وَمُصَادَقَةَ الْفَاجِرِ فَإِنَّهُ يَبِيعُ مُصَادِقَهُ بِالتَّافِهِ الْمُحْتَقِرِ (323/ 2).

9887 إِيَّاكَ وَمُعَاشَرَةَ مُتَتَبِّعِي عُيُوبِ النَّاسِ فَإِنَّهُ لَمْ يَسْلَمْ مُصَاحِبُهُمْ [مُصَاحِبُهُ مِنْهُ‏] مِنْهُمْ (291/ 2).

9888 إِيَّاكَ أَنْ تَعْتَمِدَ عَلَى اللَّئِيمِ فَإِنَّهُ يَخْذُلُ مَنِ اعْتَمَدَ عَلَيْهِ [بِالسَّلَامَةِ مِنْهُمْ‏] (291/ 2).

9889 احْذَرِ اللَّئِيمَ إِذَا أَكْرَمْتَهُ وَالرَّذْلَ [الرَّذِيلَ‏] إِذَا قَدَّمْتَهُ وَالسَّفِلَةَ [السَّفِيلَ‏] إِذَا رَفَعْتَهُ (278/ 2).

9890 إِيَّاكَ وَصُحْبَةَ مَنْ أَلْهَاكَ وَأَغْرَاكَ فَإِنَّهُ يَخْذُلُكَ وَيُوبِقُكَ (303/ 2).

9891 بِئْسَ الْعَشِيرُ الْحَقُودُ (254/ 3).

لا ترغب في خلطة الملوك‏

9892 الْمَكَانَةُ مِنَ الْمُلُوكِ مِفْتَاحُ الْمِحْنَةِ وَبَذْرُ الْفِتْنَةِ (159/ 2).

9893 اصْحَبِ السُّلْطَانَ بِالْحَذَرِ وَالصَّدِيقَ بِالتَّوَاضُعِ وَالْبِشْرِ وَالْعَدُوَّ بِمَا تَقُومُ بِهِ عَلَيْهِ حُجَّتُكَ (234/ 2).

9894 صَاحِبُ السُّلْطَانِ كَرَاكِبِ الْأَسَدِ يُغْبَطُ بِمَوْقِفِهِ وَهُوَ أَعْرَفُ بِمَوْضِعِهِ (202/ 4).

9895 لَا تُكْثِرَنَّ الدُّخُولَ عَلَى الْمُلُوكِ فَإِنَّهُمْ إِنْ صَحِبْتَهُمْ مَلُّوكَ وَإِنْ نَصَحْتَهُمْ غَشُّوكَ (299/ 6).

9896 لَا تَرْغَبْ فِي خُلْطَةِ الْمُلُوكِ فَإِنَّهُمْ يَسْتَكْثِرُونَ مِنَ الْكَلَامِ رَدَّ السَّلَامِ وَيَسْتَقِلُّونَ مِنَ الْعِقَابِ ضَرْبَ الرِّقَابِ (300/ 6).

9897 لَا تَطْمَعَنَّ فِي مَوَدَّةِ الْمُلُوكِ فَإِنَّهُمْ يُوحِشُونَكَ آنَسَ مَا تَكُونُ بِهِمْ وَيَقْطَعُونَكَ أَقْرَبَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِمْ (344/ 6).

متفرقات‏

9898 رَغْبَتُكَ فِي زَاهِدٍ فِيكَ ذُلٌّ (84/ 4).

9899 لُزُومُ الْكَرِيمِ عَلَى الْهَوَانِ خَيْرٌ مِنْ صُحْبَةِ اللَّئِيمِ عَلَى الْإِحْسَانِ (131/ 5).

9900 مَنْ كَثُرَ خُلْطَتُهُ قَلَّتْ تَقِيَّتُهُ (205/ 5).

9901 مَنْ كَثُرَتْ زِيَارَتُهُ قَلَّتْ بَشَاشَتُهُ (208/ 5).

9902 مَنْ خَالَطَ النَّاسَ قَلَّ وَرَعُهُ (239/ 5).

9903 مَنْ خَالَطَ النَّاسَ نَالَهُ مَكْرُهُمْ (238/ 5).

9904 مَنْ لَمْ يَصْحَبْكَ مُعِيناً عَلَى نَفْسِكَ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 434

فَصُحْبَتُهُ وَبَالٌ عَلَيْكَ إِنْ عَلِمْتَ (428/ 5).

9905 مُبَايَنَةُ الدَّنَايَا تَكْبِتُ الْعَدُوَّ (127/ 6).

9906 مُجَالَسَةُ الْعَوَامِّ تُفْسِدُ الْعَادَةَ [الْعِبَادَةَ] (133/ 6).

9907 مُجَالَسَةُ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا مَنْسَاةٌ لِلْإِيمَانِ قَائِدَةٌ إِلَى طَاعَةِ الشَّيْطَانِ (147/ 6).

9908 لَا تُطِيعُوا الْأَدْعِيَاءَ الَّذِينَ شَرِبْتُمُ بِصَفْوِكُمْ كَدَرَهُمْ وَخَلَطْتُمْ بِصِحَّتِكُمْ مَرَضَهُمْ وَأَدْخَلْتُمْ فِي حَقِّكُمْ بَاطِلَهُمْ (279/ 6).

9909 لَا تَصْحَبَنَّ أَبْنَاءَ الدُّنْيَا فَإِنَّكَ إِنْ أَقْلَلْتَ اسْتَثْقَلُوكَ وَإِنْ أَكْثَرْتَ حَسَدُوكَ (300/ 6).

9910 لَا تَصْحَبْ مَنْ فَاتَهُ الْعَقْلُ وَلَا تَصْطَنِعْ مَنْ خَانَهُ الْأَصْلُ فَإِنَّ مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ يَضُرُّكَ مِنْ حَيْثُ يَرَى أَنَّهُ يَنْفَعُكَ وَمَنْ لَا أَصْلَ لَهُ يُسِي‏ءُ إِلَى مَنْ يُحْسِنُ إِلَيْهِ (322/ 6).

9911 لَا تَحْلُوا مُصَاحَبَةُ غَيْرِ أَرِيبٍ (374/ 6).

9912 لَا تَصْفُو الْخُلَّةُ مَعَ غَيْرِ أَدِيبٍ (375/ 6).

9913 لَا خَيْرَ فِي مُعِينٍ مُهِينٍ (391/ 6).

9914 رُبَّ وَاثِقٍ خَجِلٌ (55/ 4).

9915 مَنْ دَخَلَ مَدَاخِلَ السَّوْءِ اتُّهِمَ (159/ 5).

9916 مَنْ سَاءَ اخْتِيَارُهُ قَبُحَتْ آثَارُهُ (217/ 5).

9917 مَنْ قَرُبَ مِنَ الدَّنِيَّةِ اتُّهِمَ (286/ 5).

الفصل الثالث آداب المعاشرة

البشر وفوائده‏

9918 الْكَرِيمُ أَبْلَجُ اللَّئِيمُ مُلَهْوَجٌ (14/ 1).

9919 الْبِشْرُ مَبَرَّةٌ الْعَبُوسُ مَعَرَّةٌ (63/ 1).

9920 الْبِشْرُ أَوَّلُ الْبِرِّ (127/ 1، 79/ 1).

9921 الطَّلَاقَةُ شِيمَةُ الْحُرِّ (127/ 1).

9922 الْبِشْرُ شِيمَةُ الْحُرِّ (173/ 1).

9923 الْبِشْرُ أَوَّلُ النَّائِلِ (140/ 1).

9924 الْبِشْرُ يُطْفِي نَارَ الْمُعَانَدَةِ (150/ 1).

9925 الْبِشْرُ أَوَّلُ النَّوَالِ (167/ 1).

9926 الْبِشْرُ يُونِسُ الرِّفَاقَ (191/ 1).

9927 الْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ الْمَوَدَّةِ (269/ 1).

9928 الْبِشْرُ إِسْدَاءُ [ابْتِدَاءُ] الصَّنِيعَةِ بِغَيْرِ مَئُونَةٍ (389/ 1).

9929 الْبِشْرُ أَحَدُ الْعَطَاءَيْنِ (13/ 2).

9930 الْبَشَاشَةُ أَحَدُ الْقَرَاءَيْنِ [الْقَرَابَتَيْنِ‏] (28/ 2).

9931 الْبِشْرُ مَنْظَرٌ مُونِقٌ وَخُلُقٌ مُشْرِقٌ (156/ 2).

9932 بِالْبِشْرِ وَبَسْطِ الْوَجْهِ يَحْسُنُ مَوْقِعُ الْبَذْلِ (232/ 3).

9933 بِشْرُكَ يَدُلُّ عَلَى كَرَمِ نَفْسِكَ وَتَوَاضُعُكَ يُنْبِئُ عَنْ شَرِيفِ خُلُقِكَ (269/ 3).

9934 حُسْنُ الْبِشْرِ أَحَدُ الْبِشَارَتَيْنِ (391/ 3).

9935 حُسْنُ الْبِشْرِ شِيمَةُ كُلِّ حُرٍّ (393/ 3).

9936 حُسْنُ الْبِشْرِ مِنْ عَلَائِمِ النَّجَاحِ (394/ 3).

9937 سَبَبُ الْمَحَبَّةِ الْبِشْرُ (126/ 4).

9938 طَلَاقَةُ الْوَجْهِ بِالْبِشْرِ وَالْعَطِيَّةِ وَفِعْلِ الْبِرِّ وَبَذْلُ التَّحِيَّةِ دَاعٍ إِلَى مَحَبَّةِ الْبَرِيَّةِ (259/ 4).

9939 عَلَيْكَ بِالْبَشَاشَةِ فَإِنَّهَا حِبَالَةُ الْمَوَدَّةِ (288/ 4).

9940 كَثْرَةُ الْبِشْرِ آيَةُ الْبَذْلِ (589/ 4).

9941 مَنْ بَخِلَ عَلَيْكَ بِبِشْرِهِ لَمْ يَسْمَحْ بِبِرِّهِ (465/ 5).

9942 وَجْهٌ مُسْتَبْشِرٌ خَيْرٌ مِنْ قَطُوبٍ مُؤْثِرٍ (226/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 435

بعض آداب المعاشرة

9943 إِنَّ بَذْلَ التَّحِيَّةِ مِنْ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ (492/ 2).

9944 بَذْلُ التَّحِيَّةِ مِنْ حُسْنِ الْأَخْلَاقِ وَالسَّجِيَّةِ (266/ 3).

9945 سُنَّةُ الْأَخْيَارِ لِينُ الْكَلَامِ وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ (130/ 4).

9946 عَوِّدْ لِسَانَكَ لِينَ الْكَلَامِ وَبَذْلَ السَّلَامِ يَكْثُرْ مُحِبُّوكَ وَيَقِلَّ مُبْغِضُوكَ (329/ 4).

9947 لِكُلِّ دَاخِلٍ دَهْشَةٌ فَابْدَءُوا بِالسَّلَامِ (24/ 5).

9948 أَحْسِنِ الْعِشْرَةَ [الْعَشِيرَةِ] وَاصْبِرْ عَلَى الْعُسْرَةِ وَأَنْصِفْ مَعَ الْقُدْرَةِ (178/ 2).

9949 بِحُسْنِ الْعِشْرَةِ تَدُومُ الْمَوَدَّةُ (201/ 3).

9950 حُسْنُ الْعِشْرَةِ يَسْتَدِيمُ الْمَوَدَّةَ (383/ 3).

9951 حُسْنُ الصُّحْبَةِ يَزِيدُ فِي مَحَبَّةِ الْقُلُوبِ (383/ 3).

9952 بِحُسْنِ الْعِشْرَةِ تَأْنَسُ الرِّفَاقُ (210/ 3).

9953 بِحُسْنِ الْعِشْرَةِ تَدُومُ الْوُصْلَةُ (220/ 3).

9954 مَنْ حَسُنَتْ عِشْرَتُهُ كَثُرَ إِخْوَانُهُ (285/ 5).

9955 حُسْنُ اللِّقَاءِ يَزِيدُ فِي تَأَكُّدِ الْإِخَاءِ (386/ 3).

9956 حُسْنُ الْمَلْقَا أَحَدُ النُّجْحَيْنِ (391/ 3).

9957 الْوَفَاءُ عُنْوَانُ الصَّفَاءِ (150/ 1).

9958 سَبَبُ الِايتِلَافِ الْوَفَاءُ (120/ 4).

9959 عَلَيْكَ بِالْوَفَاءِ فَإِنَّهُ أَوْقَى جُنَّةٍ (289/ 4).

9960 الْهَدِيَّةُ تَجْلِبُ الْمَحَبَّةَ (83/ 1).

9961 مَا اسْتُعْطِفَ السُّلْطَانُ وَلَا اسْتُسِلَّ سَخِيمَةُ الْغَضْبَانِ وَلَا اسْتُمِيلَ الْمَهْجُورُ وَلَا اسْتُنْجِحَتْ صِعَابُ الْأُمُورِ وَلَا اسْتُدْفِعَتِ الشَّرُورُ بِمِثْلِ الْهَدِيَّةِ (111/ 6).

 

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         444    فوائد السعي والجد .....  ص : 443

9962 الِاصْطِحَابُ قَلِيلٌ (41/ 1).

9963 التَّجَمُّلُ مِنْ أَخْلَاقِ الْمُؤْمِنِينَ (307/ 1).

9964 التَّجَمُّلُ [التَّحَمُّلُ‏] مُرُوءَةٌ ظَاهِرَةٌ (84/ 1).

9965 الزِّينَةُ بِحُسْنِ الصَّوَابِ لَا بِحُسْنِ الثِّيَابِ (38/ 2).

9966 الْبَسْ مَا لَا تَشْتَهِرُ [تَتَشَهَّرُ] بِهِ وَلَا يُزْرَى بِكَ (185/ 2).

9967 ارْضَ لِلنَّاسِ بِمَا تَرْضَاهُ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِماً (188/ 2).

9968 اصْحَبِ النَّاسَ بِمَا تُحِبُّ أَنْ يَصْحَبُوكَ تَأْمَنْهُمْ وَيَأْمَنُوكَ (231/ 2).

9969 أَبْقِ لِرِضَاكَ [مِنْ رِضَاكَ‏] مِنْ غَضَبِكَ [لِغَضَبِكَ‏] وَإِذَا طِرْتَ فَقَعْ شَكِيراً (190/ 2).

9970 أَكْرِمْ ضَيْفَكَ وَإِنْ كَانَ حَقِيراً وَقُمْ عَنْ مَجْلِسِكَ لِأَبِيكَ وَمُعَلِّمِكَ وَإِنْ [لَوْ] كُنْتَ أَمِيراً (191/ 2).

9971 أَقِلِ الْعَثْرَةَ وَادْرَإِ الْحَدَّ وَتَجَاوَزْ عَمَّا لَمْ يُصَرَّحْ لَكَ بِهِ (197/ 2).

9972 أَكْرِمْ مَنْ وَدَّكَ وَاصْفَحْ عَنْ عَدُوِّكَ يَتِمَّ لَكَ الْفَضْلُ (200/ 2).

9973 أَجْمِلْ إِدْلَالَ مَنْ أَدَلَّ عَلَيْكَ وَاقْبَلْ عُذْرَ مَنِ اعْتَذَرَ إِلَيْكَ وَأَحْسِنْ إِلَى مَنْ أَسَاءَ إِلَيْكَ (212/ 2).

9974 ارْحَمْ مَنْ دُونَكَ يَرْحَمْكَ مَنْ فَوْقَكَ وَقِسْ سَهْوَهُ بِسَهْوِكَ وَمَعْصِيَتَهُ لَكَ بِمَعْصِيَتِكَ لِرَبِّكَ وَفَقْرَهُ إِلَى رَحْمَتِكَ بِفَقْرِكَ إِلَى رَحْمَةِ رَبِّكَ (216/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 436

9975 احْتَمِلْ دَالَّةَ مَنْ أَدَلَّ عَلَيْكَ وَاقْبَلِ الْعُذْرَ مِمَّنِ اعْتَذَرَ إِلَيْكَ وَاغْتَفِرْ لِمَنْ جَنَى عَلَيْكَ [وَ لِنْ لِمَنْ حَفِيَ عَلَيْكَ‏] (235/ 2).

9976 أَقِيلُوا ذَوِي الْمُرُوءَاتِ عَثَرَاتِهِمْ فَمَا يَعْثُرُ مِنْهُمْ عَاثِرٌ إِلَّا وَيَدُ اللَّهِ تَرْفَعُهُ (260/ 2).

9977 اجْعَلْ جَزَاءَ النِّعْمَةِ عَلَيْكَ الْإِحْسَانَ إِلَى مَنْ [العفو عن‏] أَسَاءَ إِلَيْكَ (235/ 2).

9978 اعْرِفُوا الْحَقَّ لِمَنْ عَرَفَهُ لَكُمْ صَغِيراً كَانَ أَوْ كَثِيراً وَضِيعاً كَانَ أَوْ رَفِيعاً (265/ 2).

9979 أَجْمِلُوا فِي الْخِطَابِ تَسْمَعُوا جَمِيلَ الْجَوَابِ (266/ 2).

9980 إِدْمَانُ تَحَمُّلِ الْمَغَارِمِ يُوجِبُ الْجَلَالَةَ (426/ 2).

9981 شَرْطُ الْمُصَاحَبَةِ قِلَّةُ الْمُخَالَفَةِ (189/ 4).

9982 صِحَّةُ الْوُدِّ مِنْ كَرَمِ الْعَهْدِ (199/ 4).

9983 عَادَةُ النُّبَلَاءِ السَّخَاءُ وَالْكَظْمُ وَالْعَفْوُ وَالْحِلْمُ (354/ 4).

9984 مُوَافَقَةُ الْأَصْحَابِ تُدِيمُ الِاصْطِحَابَ وَالرِّفْقُ فِي الْمَطَالِبِ يُسَهِّلُ الْأَسْبَابَ (149/ 6).

9985 لِكُلِّ مُثْنٍ عَلَى مَنْ أَثْنَى عَلَيْهِ مَثُوبَةٌ مِنْ جَزَاءٍ أَوْ عَارِفَةٌ مِنْ عَطَاءٍ (21/ 5).

9986 لِكُلِّ قَادِمٍ حَيْرَةٌ فَابْسُطُوهُ بِالْكَلَامِ (24/ 5).

9987 لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ بَذْرٌ وَبَذْرُ الْعَدَاوَةِ الْمِزَاحُ (24/ 5).

9988 لَقَدْ طِرْتَ شَكِيراً [تَنْكِيراً] وَهَدَرْتَ صَقِيّاً [شَقِيّاً] (34/ 5).

9989 لِتَكُنْ شِيمَتُكَ الْوَقَارَ فَمَنْ كَثُرَ خُرْقُهُ اسْتُرْذِلَ (53/ 5).

9990 لَيْسَ بِحَكِيمٍ مَنْ شَكَا ضُرَّهُ إِلَى غَيْرِ رَحِيمٍ (76/ 5).

9991 لَيْسَ بِحَكِيمٍ مَنِ ابْتَذَلَ بِانْبِسَاطِهِ إِلَى غَيْرِ حَمِيمٍ (84/ 5).

9992 لَيْسَ بِحَكِيمٍ مَنْ قَصَدَ بِحَاجَتِهِ غَيْرَ حَكِيمٍ (84/ 5).

9993 مَنِ احْتَجَّ بِالْحَقِّ فَلَجَ (151/ 5).

9994 مَنْ عَذُبَ لِسَانُهُ كَثُرَ إِخْوَانُهُ (156/ 5).

9995 مَنِ اسْتَنْصَحَكَ فَلَا تَغُشَّهُ (171/ 5).

9996 مَنِ اسْتَهَانَ بِالرِّجَالِ قَلَّ [مَنِ اسْتَشَارَ الْجَاهِلَ ضَلَ‏] (189/ 5).

9997 مَنْ أَسْرَعَ إِلَى النَّاسِ بِمَا يَكْرَهُونَ قَالُوا فِيهِ مَا لَا يَعْلَمُونَ (379/ 5).

9998 مَنْ رَفِقَ بِمُصَاحِبِهِ وَافَقَهُ وَمَنْ أَعْنَفَ بِهِ أَخْرَجَهُ وَفَارَقَهُ (399/ 5).

9999 مَنْ كُنْتَ سَبَباً لَهُ فِي بَلَائِهِ وَجَبَ عَلَيْكَ التَّلَطُّفُ فِي عَلَاجِ دَائِهِ (458/ 5).

10000 لَا تَزْدَرِيَنَّ أَحَداً حَتَّى تَسْتَنْطِقَهُ (271/ 6).

الفصل الرابع الجوار

10001 الْكَرِيمُ يَأْبَى الْعَارَ وَيُكْرِمُ الْجَارَ (107/ 2).

10002 بِئْسَ الْجَارُ جَارُ السَّوْءِ (253/ 3).

10003 جَاوِرْ مَنْ تَأْمَنُ شَرَّهُ وَلَا يَعْدُوكَ خَيْرُهُ (360/ 3).

10004 جَارُ السَّوْءِ أَعْظَمُ الضَّرَّاءِ وَأَشَدُّ الْبَلَاءِ (360/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 437

10005 سَلْ عَنِ الْجَارِ قَبْلَ الدَّارِ (137/ 4).

10006 سُوءُ الْجِوَارِ وَالْإِسَاءَةُ إِلَى الْأَبْرَارِ مِنْ أَعْظَمِ اللُّؤْمِ (145/ 4).

10007 مَنْ حَسُنَ جِوَارُهُ كَثُرَ جِيرَانُهُ (156/ 5).

10008 مَنْ أَحْسَبَ إِلَى جِيرَانِهِ كَثُرَ خَدَمُهُ (200/ 5).

10009 مَنْ تَطَلَّعَ عَلَى [إِلَى‏] أَسْرَارِ جَارِهِ انْهَتَكَتْ [انتهكت‏] أَسْتَارُهُ (371/ 5).

10010 مِنَ الْمُرُوَّةِ تَعَهُّدُ الْجِيرَانِ (16/ 6).

10011 مِنْ عَلَامَةِ اللُّؤْمِ سُوءُ الْجِوَارِ (20/ 6).

10012 مَا عَزَّ مَنْ ذَلَّ جِيرَانُهُ (56/ 6).

10013 نِظَامُ الْفُتُوَّةِ احْتِمَالُ عَثَرَاتِ الْإِخْوَانِ وَحُسْنُ تَعَهُّدِ الْجِيرَانِ (185/ 6).

الفصل الخامس المواصلة

10014 إِنَّ مَنْ أَعْطَى مَنْ حَرَمَهُ وَوَصَلَ مَنْ قَطَعَهُ وَعَفَى عَمَّنْ ظَلَمَهُ كَانَ لَهُ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ الظَّهِيرُ وَالنَّصِيرُ (538/ 2).

10015 كُنْ لِمَنْ قَطَعَكَ وَاصِلًا وَلِمَنْ سَأَلَكَ مُعْطِياً وَلِمَنْ سَكَتَ عَنْ مَسْأَلَتِكَ مُبْتَدِئاً (610/ 4).

10016 رُبَّ مُوَاصَلَةٍ أَدَّتْ إِلَى تَثْقِيلٍ (75/ 4).

10017 رُبَّ مُوَاصَلَةٍ خَيْرٌ مِنْهَا الْقَطِيعَةُ (73/ 4).

10018 صِلُوا الَّذِي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ اللَّهِ تَسْعَدُوا (207/ 4).

10019 صَلِ الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَ اللَّهِ تَسْعَدْ بِمُنْقَلَبِكَ (212/ 4).

10020 عَلَيْكُمْ بِالتَّوَاصُلِ وَالْمُوَافَقَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْمُقَاطَعَةَ وَالْمُهَاجَرَةَ (301/ 4).

10021 مُوَاصَلَةُ الْأَفَاضِلِ تُوجِبُ السُّمُوَّ (127/ 6).

10022 وَصُولُ النَّاسِ مَنْ وَصَلَ مَنْ قَطَعَهُ (226/ 6).

الفصل السادس مواعظ في المعاشرة

10023 إِنَّ أَحْسَنَ الزِّيِّ مَا خَلَطَكَ بِالنَّاسِ وَجَمَّلَكَ بَيْنَهُمْ وَكَفَّ أَلْسِنَتَهُمْ عَنْكَ [عَنْكَ أَلْسِنَتَهُمْ‏] (510/ 2).

10024 أَسْرَعُ الْأَشْيَاءِ عُقُوبَةً رَجُلٌ عَاهَدْتَهُ عَلَى أَمْرٍ وَكَانَ مِنْ نِيَّتِكَ الْوَفَاءُ لَهُ وَمِنْ نِيَّتِهِ الْغَدْرُ بِكَ (433/ 2).

10025 تَجَبَّبْ [تَحَبَّبْ‏] إِلَى النَّاسِ بِالزُّهْدِ فِيمَا أَيْدِيهِمْ تَفُزْ بِالْمَحَبَّةِ مِنْهُمْ (288/ 3).

10026 خَالِطُوا النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ وَدَعُوهُمْ مِمَّا يُنْكِرُونَ وَلَا تَحْمِلُوهُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَعَلَيْنَا فَإِنَّ أَمْرَنَا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ (443/ 3).

10027 خَالِقُوا النَّاسَ بِأَخْلَاقِهِمْ وَزَايِلُوهُمْ فِي الْأَعْمَالِ (451/ 3).

10028 خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ بَكَوْا عَلَيْكُمْ وَإِنْ غِبْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ (452/ 3).

10029 خَوَافِي الْأَخْلَاقِ تَكْشِفُهَا الْمُعَاشَرَةُ (466/ 3).

10030 قَارِبِ النَّاسَ فِي أَخْلَاقِهِمْ تَأْمَنْ غَوَائِلَهُمْ (513/ 4).

10031 كَفَى بِالْمَرْءِ شُغُلًا بِمَعَايِبِهِ عَنْ مَعَايِبِ النَّاسِ (580/ 4).

10032 كَفَى بِالْمَرْءِ غَبَاوَةً أَنْ يَنْظُرَ مِنْ عُيُوبِ النَّاسِ إِلَى مَا خَفِيَ عَلَيْهِ مِنْ عُيُوبِهِ (582/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 438

10033 كَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلًا أَنْ يَجْهَلَ عُيُوبَ نَفْسِهِ وَيَطْعُنَ عَلَى النَّاسِ بِمَا لَا يَسْتَطِيعُ التَّحَوُّلَ عَنْهُ (584/ 4).

10034 لِكُلِّ دَاخِلٍ دَهْشَةٌ وَذُهُولٌ (10/ 5).

10035 لِلْمُتَكَلِّمِ أَوْقَاتٌ (26/ 5).

10036 مَنْ أَعْظَمَكَ لِإِكْثَارِكَ اسْتَقَلَّكَ عِنْدَ إِقْلَالِكَ (387/ 5).

10037 لَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ قَالَ وَانْظُرْ إِلَى مَا قَالَ (266/ 6).

10038 لَا تَكْرَهُوا سُخْطَ مَنْ يُرْضِيهِ الْبَاطِلُ (276/ 6).

10039 لَا تَرُدَّ عَلَى النَّاسِ كُلَّمَا حَدَّثُوكَ فَكَفَى بِذَلِكَ حُمْقاً (281/ 6).

10040 لَا تَتَّبِعَنَّ عُيُوبَ النَّاسِ فَإِنَّ لَكَ مِنْ عُيُوبِكَ إِنْ عَقَلْتَ مَا يَشْغَلُكَ أَنْ تَعِيبَ أَحَداً (292/ 6).

10041 لَا تُسِئِ الْخِطَابَ فَيَسُوءَكَ نَكِيرُ الْجَوَابِ (300/ 6).

10042 لَا يَكُنِ الْمُحْسِنُ وَالْمُسِي‏ءُ عِنْدَكَ سَوَاءً فَإِنَّ ذَلِكَ يُزَهِّدُ الْمُحْسِنَ فِي الْإِحْسَانِ وَيُتَايِعُ [يُتَابِعُ‏] الْمُسِي‏ءَ إِلَى الْإِسَاءَةِ (319/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 439

باب الرابع في المصالح الاجتماعية

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 441

الفصل الأول في المشاورة

مدح المشاورة

10043 الْمُشَاوَرَةُ اسْتِظْهَارٌ (52/ 1).

10044 كَفَى بِالْمُشَاوَرَةِ ظَهِيراً (571/ 4).

10045 نِعْمَ الْمُظَاهَرَةُ الْمُشَاوَرَةُ (157/ 6).

10046 نِعْمَ الِاسْتِظْهَارُ الْمُشَاوَرَةُ (164/ 6).

10047 لَا مُظَاهَرَةَ أَوْثَقُ مِنْ مُشَاوَرَةٍ (389/ 6).

10048 أَفْضَلُ النَّاسِ رَأْياً مَنْ لَا يَسْتَغْنِي عَنْ رَأْيِ مُشِيرٍ (429/ 2).

10049 إِنَّمَا حُضَّ عَلَى الْمُشَاوَرَةِ لِأَنَّ رَأْيَ الْمُشِيرِ صِرْفٌ وَرَأْيَ الْمُسْتَشِيرِ مَشُوبٌ بِالْهَوَى (92/ 3).

10050 إِذَا عَزَمْتَ فَاسْتَشِرْ (116/ 3).

10051 إِذَا أَمْضَيْتَ أَمْراً فَأَمْضِهِ بَعْدَ الرَّوِيَّةِ وَمُرَاجَعَةِ الْمَشُورَةِ وَلَا تُؤَخِّرْ عَمَلَ يَوْمٍ إِلَى غَدٍ وَأَمْضِ لِكُلِّ يَوْمٍ عَمَلَهُ (159/ 3).

10052 بَاكِرُوا فَالْبَرَكَةُ فِي الْمُبَاكَرَةِ وَشَاوِرُوا فَالنُّجْحُ فِي الْمُشَاوَرَةِ (264/ 3).

10053 جِمَاعُ الْخَيْرِ فِي الْمُشَاوَرَةِ وَالْأَخْذِ بِقَوْلِ النَّصِيحِ (368/ 3).

10054 شَاوِرْ قَبْلَ أَنْ تَعْزِمَ وَفَكِّرْ قَبْلَ أَنْ تُقْدِمَ (179/ 4).

10055 عَلَيْكَ بِالْمُشَاوَرَةِ فَإِنَّهَا نَتِيجَةُ الْحَزْمِ (285/ 4).

10056 قَدْ أَصَابَ الْمُسْتَرْشِدُ (464/ 4).

10057 مَنْ شَاوَرَ الرِّجَالَ شَارَكَهَا فِي عُقُولِهَا (340/ 5).

10058 لَا تَسْتَصْغِرَنَّ عِنْدَكَ الرَّأْيَ الْخَطِيرَ إِذَا أَتَاكَ بِهِ الرَّجُلُ الْحَقِيرُ (287/ 6).

10059 لَا يَسْتَغْنِي الْعَاقِلُ عَنِ الْمُشَاوَرَةِ (389/ 6).

فوائد المشاورة

10060 الْمَشُورَةُ تَجْلِبُ لَكَ صَوَابَ غَيْرِكَ (390/ 1).

10061 الشِّرْكَةُ فِي الرَّأْيِ تُؤَدِّي إِلَى الصَّوَابِ (87/ 2).

10062 امْخَضُوا الرَّأْيَ مَخْضَ السَّقَّاءِ يُنْتِجْ سَدِيدَ [شَدِيدَ] الْآرَاءِ (267/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 442

10063 اضْرِبُوا بَعْضَ الرَّأْيِ بِبَعْضٍ يَتَوَلَّدُ مِنْهُ الصَّوَابُ (266/ 2).

10064 مَنْ لَزِمَ الْمُشَاوَرَةَ لَمْ يَعْدَمْ عِنْدَ الصَّوَابِ مَادِحاً وَعِنْدَ الْخَطَاءِ عَاذِراً (406/ 5).

10065 مَا اسْتُنْبِطَ الصَّوَابُ بِمِثْلِ الْمُشَاوَرَةِ (64/ 6).

10066 الِاسْتِشَارَةُ عَيْنُ الْهِدَايَةِ (256/ 1).

10067 فِي الِاسْتِشَارَةِ عَيْنُ الْهِدَايَةِ (408/ 4).

10068 الْمُسْتَشِيرُ مُتَحَصِّنٌ مِنَ السَّقَطِ (316/ 1).

10069 الْمُسْتَشِيرُ عَلَى طَرَفِ النَّجَاحِ (319/ 1).

10070 الْمُشَاوَرَةُ رَاحَةٌ لَكَ وَتَعَبٌ لِغَيْرِكَ (66/ 2).

10071 اسْتَشِرْ أَعْدَاءَكَ تَعْرِفْ مِنْ رَأْيِهِمْ مِقْدَارَ عَدَاوَتِهِمْ وَمَوَاضِعَ مَقَاصِدِهِمْ (233/ 2).

10072 خَوَافِي الْآرَاءِ تَكْشِفُهَا الْمُشَاوَرَةُ (466/ 3).

10073 مَنِ اسْتَقْبَلَ وُجُوهَ الْآرَاءِ عَرَفَ مَوَاقِعَ الْخَطَاءِ (375/ 5).

10074 مَا ضَلَّ مَنِ اسْتَشَارَ (50/ 6).

شاور هؤلاء

10075 أَفْضَلُ مَنْ شَاوَرْتَ ذُو التَّجَارِبِ وَشَرُّ مَنْ قَارَنْتَ ذُو الْمَعَايِبِ (456/ 2).

10076 خَيْرُ مَنْ شَاوَرْتَ ذَوُو النُّهَى وَالْعِلْمِ وَأُولُو التَّجَارِبِ وَالْحَزْمِ (428/ 3).

10077 شَاوِرْ فِي أُمُورِكَ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ اللَّهَ تَرْشُدْ (179/ 4).

10078 شَاوِرْ ذَوِي الْعُقُولِ تَأْمَنِ الزَّلَلَ وَالنَّدَمَ (179/ 4).

10079 مَنِ اسْتَشَارَ الْعَاقِلَ مَلَكَ (158/ 5).

10080 مَنْ شَاوَرَ ذَوِي الْعُقُولِ اسْتَضَاءَ بِأَنْوَارِ الْعُقُولِ (336/ 5).

10081 مَنْ شَاوَرَ ذَوِي النُّهَى وَالْأَلْبَابِ فَازَ بِالنُّجْحِ وَالصَّوَابِ (337/ 5).

10082 مَنِ اسْتَشَارَ ذَوِي النُّهَى وَالْأَلْبَابِ فَازَ بِالْحَزْمِ وَالسَّدَادِ (396/ 5).

10083 مَنِ اسْتَعَانَ بِذَوِي الْأَلْبَابِ سَلَكَ سَبِيلَ الرَّشَادِ (396/ 5).

10084 مُشَاوَرَةُ الْحَازِمِ الْمُشْفِقِ ظَفَرٌ (146/ 6).

لا تشاور هؤلاء

10085 مُشَاوَرَةُ الْجَاهِلِ الْمُشْفِقِ خَطَرٌ (146/ 6).

10086 اسْتَشِرْ عَدُوَّكَ الْعَاقِلَ وَاحْذَرْ رَأْيَ صَدِيقِكَ الْجَاهِلِ (236/ 2).

10087 لَا تُشَاوِرَنَّ فِي أَمْرِكَ مَنْ يَجْهَلُ (270/ 6).

10088 لَا تُشَاوِرْ عَدُوَّكَ وَاسْتُرْهُ خَبَرَكَ (269/ 6).

10089 لَا تُدْخِلَنَّ فِي مَشُورَتِكَ بَخِيلًا فَيَعْدِلَ بِكَ عَنِ الْقَصْدِ وَيَعِدَكَ الْفَقْرَ (308/ 6).

10090 لَا تُشْرِكَنَّ فِي رَأْيِكَ جَبَاناً يُضَعِّفْكَ عَنِ الْأَمْرِ [الْأُمُورِ] وَيُعَظِّمْ عَلَيْكَ مَا لَيْسَ بِعَظِيمٍ (309/ 6).

10091 لَا تُشْرِكَنَّ فِي مَشُورَتِكَ حَرِيصاً يُهَوِّنْ عَلَيْكَ الشَّرَّ وَيُزَيِّنْ لَكَ الشَّرَهَ (310/ 6).

10092 لَا تَسْتَشِرِ الْكَذَّابَ فَإِنَّهُ كَالسَّرَابِ يُقَرِّبُ عَلَيْكَ الْبَعِيدَ وَيُبَعِّدُ عَلَيْكَ [إِلَيْكَ‏] الْقَرِيبَ (310/ 6).

10093 آفَةُ الْمُشَاوَرَةِ انْتِقَاضُ الْآرَاءِ (102/ 3).

10094 إِذَا ازْدَحَمَ الْجَوَابُ نُفِيَ الصَّوَابُ (126/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 443

10095 شَرُّ الْآرَاءِ مَا خَالَفَ الشَّرِيعَةَ (163/ 4).

وظائف المشير

10096 عَلَى الْمُشِيرِ الِاجْتِهَادُ فِي الرَّأْيِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَانُ النُّجْحِ (316/ 4).

10097 مَنْ ضَلَّ مُشِيرُهُ بَطَلَ تَدْبِيرُهُ (187/ 5).

10098 مَنْ نَصَحَ مُسْتَشِيرَهُ صَلُحَ تَدْبِيرُهُ (216/ 5).

10099 ظُلْمُ الْمُسْتَشِيرِ ظُلْمٌ وَخِيَانَةٌ (272/ 4).

10100 مَنْ غَشَّ مُسْتَشِيرَهُ سُلِبَ تَدْبِيرُهُ (277/ 5، 217/ 5).

10101 لَا تَرُدَّنَّ عَلَى النَّصِيحِ وَلَا تَسْتَغِشَّنَّ الْمُشِيرَ (287/ 6).

10102 خِيَانَةُ الْمُسْتَسْلِمِ وَالْمُسْتَشِيرِ مِنْ أَفْظَعِ الْأُمُورِ وَأَعْظَمِ الشُّرُورِ وَمُوجِبُ عَذَابِ السَّعِيرِ (454/ 3).

10103 صَلَاحُ الرَّأْيِ بِنُصْحِ الْمُسْتَشِيرِ (194/ 4).

مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ زَلَ‏

10104 قَدْ يَزِلُّ الرَّأْيُ الْفَذُّ (469/ 4).

10105 قَدْ يَضِلُّ الْعَقْلُ الْفَذُّ (469/ 4).

10106 مَنْ خَالَفَ الْمَشُورَةَ ارْتَبَكَ (153/ 5).

10107 مَنِ اسْتَغْنَى بِعَقْلِهِ ضَلَّ (169/ 5).

10108 مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ زَلَّ (170/ 5).

10109 مَنْ جَهِلَ وُجُوهَ الْآرَاءِ أَعْيَتْهُ الْحِيَلُ (179/ 5).

10110 مَنْ أُعْجِبَ بِرَأْيِهِ ذَلَّ (201/ 5).

10111 لَا تَسْتَبِدَّ بِرَأْيِكَ فَمَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ (296/ 6).

الفصل الثاني في السعي والجد

مدح السعي والجد والتحريص إليهما

10112 الْحَيُّ لَا يَكْتَفِي (168/ 1).

10113 الْمُؤْمِنُ يَعَافُ اللَّهْوَ وَيَأْلَفُ الْجِدَّ (389/ 1).

10114 التَّشَمُّرُ لِلْجِدِّ مِنْ سَعَادَةِ الْجَدِّ (162/ 2).

10115 عَلَيْكَ بِالْجِدِّ وَالِاجْتِهَادِ فِي إِصْلَاحِ الْمَعَادِ (295/ 4).

10116 عَلَيْكَ بِالسَّعْيِ وَلَيْسَ عَلَيْكَ بِالنُّجْحِ (298/ 4).

10117 عَلَيْكَ بِالْجِدِّ وَإِنْ لَمْ يُسَاعِدِ الْجَدُّ (299/ 4).

10118 مَنْ قَصَّرَ عَابَ (147/ 5).

10119 مَنْ لَمْ يُجْهِدْ نَفْسَهُ فِي صِغَرِهِ لَمْ يَنْبُلْ فِي كِبَرِهِ (263/ 5).

10120 مَا أَدْرَكَ الْمَجْدَ مَنْ فَاتَهُ الْجِدُّ (65/ 6).

10121 الْكَامِلُ مَنْ غَلَبَ جِدُّهُ هَزْلَهُ (162/ 2).

10122 إِنْ كُنْتُمْ لَا مَحَالَةَ مُتَنَافِسِينَ فَتَنَافَسُوا فِي الْخِصَالِ الرَّغِيبَةِ وَخِلَالِ الْمَجْدِ (20/ 3).

10123 لَنْ يَضِيعَ مِنْ سَعْيِكَ مَا أَصْلَحَكَ وَأَكْسَبَكَ الْأَجْرَ (61/ 5).

فوائد السعي والجد

10124 اطْلُبْ تَجِدْ (174/ 2).

10125 سَاعٍ سَرِيعٌ نَجَا وَطَالِبٌ بَطِي‏ءٌ رَجَا (143/ 4).

10126 قَدْ سَعِدَ مَنْ جَدَّ (465/ 4).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         449    الفصل الثاني عشر في الترحم .....  ص : 449

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 444

10127 قُرِنَ الِاجْتِهَادُ بِالْوِجْدَانِ (494/ 4).

10128 مَنْ تَوَخَّى الصَّوَابَ أَنْجَحَ [نجح‏] (181/ 5).

10129 مَنْ رَكِبَ جِدَّهُ قَهَرَ ضِدَّهُ (213/ 5).

10130 مَنْ غَالَبَ الضِّدَّ رَكِبَ الْجِدَّ (226/ 5).

10131 مَنْ أَعْمَلَ اجْتِهَادَهُ بَلَغَ مُرَادَهُ (218/ 5).

10132 مَنْ بَذَلَ جُهْدَ طَاقَتِهِ بَلَغَ كُنْهَ إِرَادَتِهِ (368/ 5).

10133 مَنْ طَلَبَ شَيْئاً نَالَهُ أَوْ بَعْضَهُ (305/ 5).

10134 مَا أَقْرَبَ النَّجَاحَ مِمَّنْ عَجَّلَ السَّرَاحَ (67/ 6).

الفصل الثالث في التجربة

مدح التجربة وحفظها

10135 الْأُمُورُ بِالتَّجْرِبَةِ (18/ 1).

10136 الْأُمُورُ أَشْبَاهٌ [أَشْتَاتٌ‏] (42/ 1).

10137 التَّجَارِبُ لَا تَنْقَضِي (99/ 1).

10138 التَّجَارِبُ لَا تَنْقَضِي وَالْعَاقِلُ مِنْهَا فِي زِيَادَةٍ (397/ 1).

10139 الْأَيَّامُ تُفِيدُ التَّجَارِبَ (101/ 1).

10140 الْعَقْلُ حِفْظُ التَّجَارِبِ (177/ 1).

10141 حِفْظُ التَّجَارِبِ رَأْسُ الْعَقْلِ (407/ 3).

10142 الْحَزْمُ حِفْظُ التَّجْرِبَةِ (238/ 1).

10143 مَنْ حَفِظَ التَّجَارِبَ أَصَابَتْ أَفْعَالُهُ (461/ 5).

10144 مِنَ الْحَزْمِ حِفْظُ التَّجْرِبَةِ (35/ 6).

10145 الْمُجَرِّبُ أَحْكَمُ مِنَ الطَّبِيبِ (315/ 1).

10146 رَأْيُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ تَجْرِبَتِهِ (95/ 4).

10147 لَيْسَ كُلُّ مَنْ رَمَى يُصِيبُ (77/ 5).

بعض فوائد التجربة

10148 الظَّفَرُ بِالْحَزْمِ وَالْحَزْمُ بِالتَّجَارِبِ (21/ 1).

10149 التَّجَارِبُ عِلْمٌ مُسْتَفَادٌ (260/ 1).

10150 التَّجْرِبَةُ تُثْمِرُ الِاعْتِبَارَ (278/ 1).

10151 الْعَاقِلُ مَنْ وَعَظَتْهُ التَّجَارِبُ (312/ 1).

10152 إِنَّمَا الْعَاقِلُ مَنْ وَعَظَتْهُ التَّجَارِبُ (75/ 3).

10153 فِي كُلِّ تَجْرِبَةٍ مَوْعِظَةٌ (396/ 4).

10154 كَفَى عِظَةً لِذَوِي الْأَلْبَابِ مَا جَرَّبُوا (581/ 4).

10155 كَفَى بِالتَّجَارِبِ مُؤَدِّباً (570/ 4).

10156 أَمْلَكُ النَّاسِ لِسَدَادِ الرَّأْيِ كُلُّ مُجَرِّبٍ (408/ 2).

10157 ثَمَرَةُ التَّجْرِبَةِ حُسْنُ الِاخْتِيَارِ (327/ 3).

10158 مَنْ قَلَّتْ تَجْرِبَتُهُ خُدِعَ (185/ 5).

10159 مَنْ يُجَرِّبْ يَزْدَدْ حَزْماً (203/ 5).

10160 مَنْ كَثُرَتْ تَجْرِبَتُهُ قَلَّتْ غِرَّتُهُ (214/ 5).

10161 مَنْ أَحْكَمَ التَّجَارِبَ سَلِمَ مِنَ الْمَعَاطِبِ (215/ 5).

10162 مَنْ غَنِيَ عَنِ التَّجَارِبِ عَمِيَ عَنِ الْعَوَاقِبِ (346/ 5).

الفصل الرابع في مداراة الناس‏

مدح المداراة

10163 السِّلْمُ ثَمَرَةُ الْحِلْمِ (227/ 1).

10164 الْمُدَارَاةُ أَحْمَدُ الْخِلَالِ (347/ 1).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 445

10165 السِّلْمُ عِلَّةُ السَّلَامَةِ وَعَلَامَةُ [سَبَبِ‏] الِاسْتِقَامَةِ (352/ 1).

10166 إِنَّ أَحْسَنَ النَّاسِ عَيْشاً مَنْ حَسُنَ عَيْشُ النَّاسِ فِي عَيْشِهِ (605/ 2).

10167 جَمَالُ الْحِكْمَةِ الرِّفْقُ وَحُسْنُ الْمُدَارَاةِ (375/ 3).

10168 رَأْسُ الْحِكْمَةِ مُدَارَاةُ النَّاسِ (52/ 4).

10169 عُنْوَانُ الْعَقْلِ مُدَارَاةُ النَّاسِ (360/ 4).

10170 كُنْ لَيِّناً مِنْ غَيْرِ ضَعْفٍ شَدِيداً مِنْ غَيْرِ عُنْفٍ (605/ 4).

10171 كَمَالُ الْحَزْمِ اسْتِصْلَاحُ الْأَضْدَادِ وَمُدَاجَاةُ الْأَعْدَاءِ (628/ 4).

10172 مَنْ عَقَلَ سَمِحَ (145/ 5).

10173 مَنْ لَمْ يُصْلِحْهُ حُسْنُ الْمُدَارَاةِ أَصْلَحَهُ سُوءُ الْمُكَافَاةِ (249/ 5).

10174 مُدَارَاةُ الرِّجَالِ مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ (129/ 6).

10175 مُدَارَاةُ الْأَحْمَقِ مِنْ أَشَدِّ الْعَنَاءِ (129/ 6).

10176 مُعَالَجَةُ النِّزَالِ تُظْهِرُ شَجَاعَةَ الْأَبْطَالِ (131/ 6).

10177 وَجَدْتُ الْمُسَالَمَةَ مَا لَمْ يَكُنْ وَهْنٌ فِي الْإِسْلَامِ أَنْجَعُ مِنَ الْقِتَالِ (244/ 6).

فوائد المداراة

10178 سَلَامَةُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا فِي مُدَارَاةِ النَّاسِ (140/ 4).

10179 دَارِ النَّاسَ تَأْمَنْ غَوَائِلَهُمْ وَتَسْلَمْ مِنْ مَكَايِدِهِمْ (15/ 4).

10180 دَارِ النَّاسَ تَسْتَمْتِعْ بِإِخَائِهِمْ وَالْقَهُمْ بِالْبِشْرِ تُمِتْ أَضْغَانَهُمْ (16/ 4).

10181 سَلَامَةُ الْعَيْشِ فِي الْمُدَارَاةِ (139/ 4).

10182 سَالِمِ النَّاسَ تَسْلَمْ دُنْيَاكَ (139/ 4).

10183 سَالِمِ النَّاسَ تَسْلَمْ وَاعْمَلْ لِلْآخِرَةِ تَغْنَمْ (139/ 4).

10184 عَوِّدْ نَفْسَكَ السَّمَاحَ وَتَجَنَّبِ الْإِلْحَاحَ يَلْزَمْكَ الصَّلَاحُ (330/ 4).

10185 مَنْ عَامَلَ بِالرِّفْقِ غَنِمَ (153/ 5).

10186 مَنْ دَارَى النَّاسَ سَلِمَ (186/ 5).

10187 مَنْ سَالَمَ النَّاسَ كَثُرَ أَصْدِقَاؤُهُ وَقَلَّ أَعْدَاؤُهُ (221/ 5).

10188 مَنْ سَالَمَ النَّاسَ سُتِرَتْ عُيُوبُهُ [مَنْ تَتَبَّعَ عُيُوبَ النَّاسِ كُشِفَ عُيُوبُهُ‏] (268/ 5).

10189 مَنْ دَارَى النَّاسَ أَمِنَ مَكْرَهُمْ (300/ 5).

10190 مَنْ عَامَلَ النَّاسَ بِالْجَمِيلِ كَافَئُوهُ بِهِ (354/ 5).

10191 مَنْ سَالَمَ النَّاسَ رَبِحَ السَّلَامَةَ (357/ 5).

10192 مَنْ رَضِيَ مِنَ النَّاسِ بِالْمُسَالَمَةِ سَلِمَ مِنْ غَوَائِلِهِمْ (384/ 5).

10193 مَنْ عَامَلَ النَّاسَ بِالْمُسَامَحَةِ اسْتَمْتَعَ بِصُحْبَتِهِمْ [بالمساحة سلم من غوائلهم‏] (384/ 5).

10194 مَنْ لَمْ يُدَارِ مَنْ فَوْقَهُ لَمْ يُدْرِكْ بُغْيَتَهُ (419/ 5).

10195 مَنْ أَصْلَحَ [اسْتَصْلَحَ‏] الْأَضْدَادَ بَلَغَ الْمُرَادَ (404/ 5).

10196 مُقَارَبَةُ الرِّجَالِ فِي خَلَائِقِهِمْ أَمْنٌ مِنْ غَوَائِلِهِمْ (132/ 6).

10197 أَبْقِ يُبْقَ عَلَيْكَ (176/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 446

10198 أَحْسِنْ إِلَى مَنْ تَمْلِكُ رِقَّهُ يُحْسِنْ إِلَيْكَ مَنْ تَمَلَّكَ [يَمْلِكُ‏] رِقَّكَ (230/ 2).

الفصل الخامس في العدالة الاجتماعية

مدح العدل‏

10199 الْعَدْلُ مَأْلُوفٌ الْجَوْرُ عَسُوفٌ (11/ 1).

10200 الْقِسْطُ خَيْرُ الشَّهَادَةِ (104/ 1).

10201 الْعَدْلُ فَوْزٌ وَكَرَامَةٌ (179/ 1).

10202 الْعَدْلُ أَغْنَى الْغِنَاءِ [العقل‏] (181/ 1).

10203 الْعَدْلُ أَقْوَى أَسَاسٍ (216/ 1).

10204 الْعَدْلُ أَفْضَلُ سَجِيَّةٍ (240/ 1).

10205 الْعَدْلُ يُرِيحُ الْعَامِلَ بِهِ مِنْ تَقَلُّدِ [تَقْلِيدِ] الْمَظَالِمِ (376/ 1).

10206 الْعَدْلُ رَأْسُ الْإِيمَانِ وَجِمَاعُ الْإِحْسَانِ [وَ أَعْلَى مَرَاتِبِ الْإِيمَانِ‏] (30/ 2).

10207 الْعَدْلُ أَنَّكَ إِذَا ظُلِمْتَ أَنْصَفْتَ وَالْفَضْلُ أَنَّكَ إِذَا قَدَرْتَ عَفَوْتَ (145/ 2).

10208 اعْدِلْ فِيمَا وُلِّيتَ اشْكُرْ لِلَّهِ [اللَّهَ‏] فِيمَا أُولِيتَ (175/ 2).

10209 أَسْنَى الْمَوَاهِبِ الْعَدْلُ (377/ 2).

10210 أَحْسَنُ الْعَدْلِ نُصْرَةُ الْمَظْلُومِ (394/ 2).

10211 إِنَّ مِنَ الْعَدْلِ أَنْ تُنْصِفَ فِي الْحُكْمِ وَتَجْتَنِبَ الظُّلْمَ (502/ 2).

10212 إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَمَرَ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَنَهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالظُّلْمِ (553/ 2).

10213 حُسْنُ الْعَدْلِ نِظَامُ الْبَرِيَّةِ (385/ 3).

10214 شَيْئَانِ لَا يُوزَنُ ثَوَابُهُمَا الْعَفْوُ وَالْعَدْلُ (184/ 4).

10215 ضَادُّوا الْجَوْرَ بِالْعَدْلِ (232/ 4).

10216 فِي الْعَدْلِ الْإِحْسَانُ (401/ 4).

10217 فِي الْعَدْلِ سَعَةٌ وَمَنْ ضَاقَ عَلَيْهِ الْعَدْلُ فَالْجَوْرُ عَلَيْهِ أَضْيَقُ (409/ 4).

10218 مِنْ لَوَازِمِ الْعَدْلِ التَّنَاهِي عَنِ الظُّلْمِ (26/ 6).

10219 مِنْ عَلَامَاتِ النُّبْلِ الْعَمَلُ بِسُنَّةِ الْعَدْلِ (29/ 6).

10220 مِنْ أَفْضَلِ الِاخْتِيَارِ وَأَحْسَنِ الِاسْتِظْهَارِ أَنْ تَعْدِلَ فِي الْحُكْمِ وَتُجْرِيَهُ فِي الْخَاصَّةِ وَالْعَامَّةِ عَلَى السَّوَاءِ (43/ 6).

10221 مِنْ عَلَامَاتِ الْعَقْلِ الْعَمَلُ بِسُّنَّةِ الْعَدْلِ (44/ 6).

10222 لَا عَدْلَ أَفْضَلُ مِنْ رَدِّ الْمَظَالِمِ (415/ 6).

10223 الْمُوَاسَاةُ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ (346/ 1).

بعض فوائد العدل‏

10224 اعْدِلْ تَحْكُمْ (168/ 2).

10225 اعْدِلْ تَمْلِكْ (173/ 2).

10226 بِالْعَدْلِ تَتَضَاعَفُ الْبَرَكَاتُ (205/ 3).

10227 بِالسِّيرَةِ الْعَادِلَةِ يُقْهَرُ الْمُنَاوِي (219/ 3).

10228 بِعَدْلِ الْمَنْطِقِ تَجِبُ الْجَلَالَةُ (219/ 3).

10229 فِي الْعَدْلِ صَلَاحُ [إِصْلَاحُ‏] الْبَرِيَّةِ (402/ 4).

10230 كَفَى بِالْعَدْلِ سَائِساً (574/ 4).

10231 مَنْ عَدَلَ عَظُمَ قَدْرُهُ (193/ 5).

10232 مَنْ عَمِلَ بِالْعَدْلِ حَصَّنَ اللَّهُ مُلْكَهُ (355/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 447

الفصل السادس حول الاعتذار

10233 الْإِعْذَارُ يُوجِبُ الِاعْتِذَارَ (117/ 1).

10234 الْمَعْذِرَةُ بُرْهَانُ الْعَقْلِ (133/ 1).

10235 الِاعْتِذَارُ مُنْذِرٌ نَاصِحٌ (155/ 1).

10236 الِاسْتِغْنَاءُ عَنِ الْعُذْرِ أَعَزُّ مِنَ الصِّدْقِ (102/ 2).

10237 أَحَقُّ النَّاسِ بِالْإِسْعَافِ طَالِبُ الْعَفْوِ (411/ 2).

10238 شَافِعُ الْمُجْرِمِ خُضُوعُهُ بِالْمَعْذِرَةِ (180/ 4).

10239 مَنِ اعْتَذَرَ فَقَدِ اسْتَقَالَ (471/ 5).

10240 نِعْمَ الشَّفِيعُ الِاعْتِذَارُ (161/ 6).

10241 لَا شَافِعَ أَنْجَحُ مِنَ الِاعْتِذَارِ (385/ 6).

10242 اقْبَلْ أَعْذَارَ النَّاسِ تَسْتَمْتِعْ بِإِخَائِهِمْ وَالْقَهُمْ بِالْبِشْرِ تُمِتْ أَضْغَانَهُمْ (215/ 2).

10243 قَبُولُ عُذْرِ الْمُجْرِمِ مِنْ مَوَاجِبِ الْكَرَمِ وَمَحَاسِنِ الشِّيَمِ (517/ 4).

10244 كُنْ بَطِي‏ءَ الْغَضَبِ سَرِيعَ الْفَيْ‏ءِ مُحِبّاً لِقَبُولِ الْعُذْرِ (607/ 4).

10245 أَعْظَمُ الْوِزْرِ مَنْعُ قَبُولِ الْعُذْرِ (399/ 2).

10246 شَرُّ النَّاسِ مَنْ لَا يَقْبَلُ الْعُذْرَ وَلَا يُقِيلُ الذَّنْبَ (165/ 4).

10247 إِعَادَةُ الِاعْتِذَارِ تَذْكِيرٌ بِالذَّنْبِ (374/ 1).

10248 إِعَادَةُ الِاعْتِذَارِ تَذْكِيرٌ بِالذُّنُوبِ (394/ 2).

10249 كَثْرَةُ الِاعْتِذَارِ تُعَظِّمُ الذُّنُوبَ (591/ 4).

10250 مَنِ اعْتَذَرَ مِنْ غَيْرِ ذَنْبٍ فَقَدْ أَوْجَبَ عَلَى نَفْسِهِ الذَّنْبَ (391/ 5).

10251 لَا تَعْتَذِرْ إِلَى مَنْ يُحِبُّ أَنْ لَا يَجِدَ لَكَ عُذْراً (285/ 6).

10252 يُسْتَثْمَرُ الْعَفْوُ بِالْإِقْرَارِ أَكْثَرُ مِمَّا يُسْتَثْمَرُ بِالاعْتِذَارِ (474/ 6).

الفصل السابع في الأمن‏

10253 رَفَاهِيَةُ الْعَيْشِ فِي الْأَمْنِ (100/ 4).

10254 لَا نِعْمَةَ أَهْنَأُ مِنَ الْأَمْنِ (435/ 6).

10255 شَرُّ الْبِلَادِ بَلَدٌ لَا أَمْنَ فِيهِ وَلَا خِصْبَ (165/ 4).

10256 شَرُّ الْأَوْطَانِ مَا لَمْ يَأْمَنْ فِيهِ الْقُطَّانُ (171/ 4).

10257 حَلَاوَةُ الْأَمْنِ تُنَكِّدُهَا مَرَارَةُ الْخَوْفِ وَالْحَذَرِ (398/ 3).

10258 رُبَّ أَمْنٍ انْقَلَبَ خَوْفاً [رُبَّ حَرْفٍ انْقَلَبَ خَوْفاً] (59/ 4).

10259 الْخَائِفُ لَا عَيْشَ لَهُ (251/ 1).

10260 الْأَمْنُ اغْتِرَارٌ (50/ 1).

10261 رُبَّمَا أُتِيتَ مِنْ مَأْمَنِكَ (83/ 4).

10262 أُنْسُ الْأَمْنِ تُذْهِبُهُ وَحْشَةُ الْوَحْدَةِ وَأُنْسُ الْجَمَاعَةِ يُنَكِّدُهُ وَحْشَةُ الْمَخَافَةِ (112/ 2).

الفصل الثامن في الهمة

10263 الْمَرْءُ بِهِمَّتِهِ (61/ 1).

10264 الْمَرْءُ بِهِمَّتِهِ لَا بِقُنْيَتِهِ (155/ 2).

10265 أَبْعَدُ الْهِمَمِ أَقْرَبُهَا مِنَ الْكَرَمِ (392/ 2).

10266 أَشْرَفُ الْهِمَمِ رِعَايَةُ الذِّمَامِ (463/ 2).

10267 شَجَاعَةُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِهِ وَغَيْرَتُهُ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 448

عَلَى قَدْرِ حَمِيَّتِهِ (181/ 4).

10268 طُوبَى لِمَنْ قَصَّرَ هِمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْنِيهِ وَجَعَلَ كُلَّ جِدِّهِ لِمَا يُنْجِيهِ (239/ 4).

10269 عَلَى قَدْرِ الْهِمَّةِ تَكُونُ الْحَمِيَّةُ (310/ 4).

10270 مَنْ رَقَى دَرَجَاتِ الْهِمَمِ عَظَّمَتْهُ الْأُمَمُ (313/ 5).

10271 مَا رَفَعَ امْرَأً كَهِمَّتِهِ وَلَا وَضَعَهُ كَشَهْوَتِهِ (114/ 6)، (143/ 6).

10272 لَا مُرُوَّةَ لِمَنْ لَا هِمَّةَ لَهُ (402/ 6).

10273 الشَّرَفُ بِالْهِمَمِ الْعَالِيَةِ لَا بِالرِّمَمِ الْبَالِيَةِ (106/ 2).

10274 أَحْسَنُ الشِّيَمِ شَرَفُ الْهِمَمِ (395/ 2).

10275 خَيْرُ الْهِمَمِ أَعْلَاهَا (425/ 3).

10276 كُنْ بَعِيدَ الْهِمَمِ إِذَا طَلَبْتَ كَرِيمَ الظَّفَرِ إِذَا غَلَبْتَ (605/ 4).

10277 مَنْ كَبُرَتْ هِمَّتُهُ كَبُرَ اهْتِمَامُهُ (176/ 5).

10278 مَنْ شَرُفَتْ هِمَّتُهُ عَظُمَتْ قِيمَتُهُ (272/ 5).

10279 مَنْ كَبُرَتْ هِمَّتُهُ عَزَّ مَرَامُهُ (288/ 5).

10280 يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ التَّفَاخُرُ بِعَلِيِّ الْهِمَمِ وَالْوَفَاءِ بِالذِّمَمِ وَالْمُبَالَغَةِ فِي الْكَرَمِ لَا بِبَوَالِي الرِّمَمِ وَرَذَائِلِ الشِّيَمِ (447/ 6).

10281 مَنْ صَغُرَتْ هِمَّتُهُ بَطَلَتْ فَضِيلَتُهُ (210/ 5).

10282 أَتْعَبُ النَّاسِ قَلْباً مَنْ عَلَتْ هِمَّتُهُ وَكَثُرَتْ مُرُوءَتُهُ وَقَلَّتْ مَقْدُرَتُهُ (440/ 2).

10283 بِقَدْرِ الْهِمَمِ تَكُونُ الْهُمُومُ (222/ 3).

10284 عَلَى قَدْرِ الْهِمَمِ تَكُونُ الْهُمُومُ (314/ 4).

10285 هُمُومُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِهِ وَغَيْرَتُهُ عَلَى قَدْرِ حَمِيَّتِهِ (213/ 6).

الفصل التاسع حول الفطنة واليقظة

10286 الْفِطْنَةُ بِالْبَصِيرَةِ (19/ 1).

10287 الْفَهْمُ بِالْفِطْنَةِ (19/ 1).

10288 الْيَقْظَةُ نُورٌ الْغَفْلَةُ غُرُورٌ (37/ 1).

10289 الْفِطْنَةُ هِدَايَةٌ (43/ 1).

10290 الْيَقْظَةُ اسْتِبْصَارٌ (50/ 1).

10291 الْيَقْظَةُ كَرْبٌ (59/ 1).

10292 الْمَرْءُ [الرَّجُلَ‏] بِفِطْنَتِهِ لَا بِصُورَتِهِ (155/ 2).

10293 ضَادُّوا الْغَفْلَةَ بِالْيَقْظَةِ (232/ 4).

10294 ضَادُّوا الْغَبَاوَةَ بِالْفِطْنَةِ (233/ 4).

10295 قَدْ يُقِّظْتُمْ فَتَيَقَّظُوا وَهُدِيتُمْ فَاهْتَدُوا (478/ 4).

10296 مَنْ تَبَصَّرَ فِي الْفِطْنَةِ ثَبَتَتْ لَهُ الْحِكْمَةُ وَعَرَفَ الْعِبْرَةَ (381/ 5).

10297 مَنْ عَجَزَ عَنْ حَاضِرِ لُبِّهِ فَهُوَ عَنْ غَائِبِهِ أَعْجَزُ وَمِنْ غَائِبِهِ أَعْوَزُ (251/ 5).

الفصل العاشر حول إجابة المحتاج‏

10298 عَجِبْتُ لِرَجُلٍ يَأْتِيهِ أَخُوهُ الْمُسْلِمُ فِي حَاجَةٍ فَيَمْتَنِعُ عَنْ قَضَائِهَا وَلَا يَرَى نَفْسَهُ لِلْخَيْرِ أَهْلًا فَهَبْ أَنَّهُ لَا ثَوَابَ يُرْجَى وَلَا عِقَابَ يُتَّقَى أَ فَتَزْهَدُونَ فِي مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ (344/ 4).

10299 الْحِيلَةُ [الجلية] فَائِدَةُ الْفِكْرِ (108/ 1).

10300 أَفْضَلُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ (397/ 2).

10301 إِنَّ حَوَائِجَ النَّاسِ إِلَيْكُمْ نِعْمَةٌ مِنَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ فَاغْتَنِمُوهَا وَلَا تَمَلُّوهَا فَتَتَحَوَّلَ نِقَماً (573/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 449

10302 إِنَّمَا الْمَجْدُ أَنْ تُعْطِيَ فِي الْغُرْمِ [الْعَزْمِ‏] وَتَعْفُوَ عَنِ الْجُرْمِ (83/ 3).

10303 تَبَادَرُوا الْمَكَارِمَ وَسَارِعُوا إِلَى تَحَمُّلِ الْمَغَارِمِ وَاسْعَوْا فِي حَاجَةِ مَنْ هُوَ نَائِمٌ يَحْسُنُ لَكُمْ فِي الدَّارَيْنِ الْجَزَاءُ وَتَنَالُوا مِنَ اللَّهِ عَظِيمَ الْحَبَاءِ (311/ 3).

10304 مَنْ رَجَاكَ فَلَا تُخَيِّبْ أَمَلَهُ (220/ 5).

10305 مَنْ حَرَمَ السَّائِلَ مَعَ الْقُدْرَةِ عُوقِبَ بِالْحِرْمَانِ (373/ 5).

10306 مَنِ احْتَاجَ إِلَيْكَ وَجَبَ إِسْعَافُهُ عَلَيْكَ (468/ 5).

10307 مِنَ الْمُرُوَّةِ أَنَّكَ إِذَا سُئِلْتَ أَنْ تَتَكَلَّفَ وَإِذَا سَأَلْتَ أَنْ تُخَفِّفَ (42/ 6).

10308 مَا مِنْ عَمَلٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ ضُرٍّ يَكْشِفُهُ رَجُلٌ عَنْ رَجُلٍ (108/ 6).

10309 مُصِيبَةٌ فِي غَيْرِكَ لَكَ أَجْرُهَا خَيْرٌ مِنْ مُصِيبَةٍ بِكَ لِغَيْرِكَ ثَوَابُهَا وَأَجْرُهَا (145/ 6).

10310 لَا تُؤَخِّرْ إِنَالَةَ الْمُحْتَاجِ إِلَى غَدٍ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا يَعْرِضُ لَكَ وَلَهُ فِي غَدٍ (315/ 6).

10311 لَا تُخَيِّبِ الْمُحْتَاجَ وَإِنْ أَلْحَفَ (341/ 6).

10312 أَقِمِ الرَّغْبَةَ إِلَيْكَ مَقَامَ الْحِرْمَةِ بِكَ (179/ 2).

10313 تَعْجِيلُ الْيَأْسِ أَحَدُ الظَّفَرَيْنِ (317/ 3).

الفصل الحادي عشر في البر

10314 الْبِرُّ عَمَلٌ مُصْلِحٌ (148/ 1).

10315 الْبِرُّ عَمَلٌ صَالِحٌ (219/ 1).

10316 الْبِرُّ أَعْجَلُ شَيْ‏ءٍ مَثُوبَةً (320/ 1).

10317 أَعْجَلُ الْخَيْرِ ثَوَاباً الْبِرُّ (385/ 2).

10318 إِنَّ أَسْرَعَ الْخَيْرِ ثَوَاباً الْبِرُّ (488/ 2).

10319 أَفْضَلُ الْبِرِّ مَا أُصِيبَ بِهِ أَهْلُهُ (391/ 2).

10320 أَفْضَلُ الْبِرِّ مَا أُصِيبَ بِهِ الْأَبْرَارُ (391/ 2).

10321 بَادِرِ الْبِرَّ فَإِنَّ أَعْمَالَ الْبِرِّ فُرْصَةٌ (241/ 3).

10322 تَعْجِيلُ الْبِرِّ زِيَادَةٌ فِي الْبِرِّ (315/ 3).

10323 جِمَاعُ الْخَيْرِ فِي أَعْمَالِ الْبِرِّ (376/ 3).

10324 مَنْ كَثُرَ بِرُّهُ حُمِدَ (183/ 5).

10325 مَنْ كَثُرَ جَمِيلُهُ أَجْمَعَ النَّاسُ عَلَى تَفْضِيلِهِ (289/ 5).

10326 مَنْ قَرُبَ بِرُّهُ بَعُدَ صِيتُهُ (336/ 5).

10327 مَنْ بَذَلَ بِرَّهُ انْتَشَرَ ذِكْرُهُ (336/ 5).

10328 مَنْ بَذَلَ مَعْرُوفَهُ مَالَتْ إِلَيْهِ الْقُلُوبُ (337/ 5).

10329 مَعَ الْبِرِّ تَدِرُّ الرَّحْمَةُ (120/ 6).

10330 إِنَّمَا طَبَائِعُ الْأَبْرَارِ طَبَائِعُ مُحْتَمِلَةٌ لِلْخَيْرِ فَمَهْمَا حُمِّلَتْ [تحمل‏] مِنْهُ احْتَمَلَتْهُ (90/ 3).

10331 نُفُوسُ الْأَبْرَارِ [الْأَخْيَارِ] نَافِرَةٌ مِنْ نُفُوسِ الْأَشْرَارِ (190/ 6).

10332 نُفُوسُ الْأَبْرَارِ تَأْبَى أَفْعَالَ الْفُجَّارِ (190/ 6).

الفصل الثاني عشر في الترحم‏

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         459    صفات المنافق .....  ص : 458

10333 رَحْمَةُ الضُّعَفَاءِ تَسْتَنْزِلُ الرَّحْمَةَ (93/ 4).

10334 عَجِبْتُ لِمَنْ يَرْجُو رَحْمَةَ مَنْ فَوْقَهُ كَيْفَ لَا يَرْحَمُ مَنْ دُونَهُ (337/ 4).

10335 مَنْ لَمْ يَرْحَمْ لَمْ يُرْحَمْ (245/ 5).

10336 مَنْ لَمْ يَرْحَمِ النَّاسَ مَنَعَهُ اللَّهُ رَحْمَتَهُ (409/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 450

10337 مَنْ تَرَحَّمَ رُحِمَ (466/ 5).

10338 كَمَا تَرْحَمُ تُرْحَمُ (623/ 4).

10339 مَنْ لَمْ تَسْكُنِ الرَّحْمَةُ قَلْبَهُ قَلَّ لِقَاؤُهَا لَهُ عِنْدَ حَاجَتِهِ (411/ 5).

10340 مِنَ الْكِرَامِ تَكُونُ الرَّحْمَةُ (11/ 6).

10341 مِنْ أَوْكَدِ أَسْبَابِ الْعَقْلِ رَحْمَةُ الْجُهَّالِ [الْجَاهِلِ‏] (18/ 6).

10342 أَوْلَى النَّاسِ بِالرَّحْمَةِ الْمُحْتَاجُ إِلَيْهَا (411/ 2).

10343 أَحَقُّ النَّاسِ بِالرَّحْمَةِ عَالِمٌ يَجْرِي عَلَيْهِ حُكْمُ جَاهِلٍ وَكَرِيمٌ يَسْتَوْلِي عَلَيْهِ لَئِيمٌ وَبَرٌّ تَسَلَّطَ عَلَيْهِ فَاجِرٌ (431/ 2).

10344 أَبْلَغُ مَا تُسْتَدَرُّ بِهِ الرَّحْمَةُ أَنْ تُضْمَرَ لِجَمِيعِ النَّاسِ الرَّحْمَةُ (476/ 2).

الفصل الثالث عشر في النصرة والتعاون‏

10345 أَعِنْ تُعَنْ (175/ 2).

10346 كَمَا تُعِينُ تُعَانُ (623/ 4).

10347 مَنْ لَمْ يُنْجِدْ لَمْ يُنْجَدْ (253/ 5).

10348 التَّعَاوُنُ عَلَى إِقَامَةِ الْحَقِّ أَمَانَةٌ وَدِيَانَةٌ (350/ 1).

10349 اتَّقُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ يَسْأَلُ اللَّهَ حَقَّهُ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ حَقّاً إِلَّا أَجَابَ (246/ 2).

10350 أَفْضَلُ الْعُدَدِ الِاسْتِظْهَارُ (378/ 2).

10351 ثَابِرُوا عَلَى صَلَاحِ الْمُؤْمِنِينَ (350/ 3).

10352 خَيْرُ النَّاسِ مَنْ نَفَعَ النَّاسَ (430/ 3).

10353 لِيَكُنْ أَحْظَى النَّاسِ مِنْكَ أَحْوَطَهُمْ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَأَعْمَلَهُمْ بِالْحَقِّ (50/ 5).

10354 مَنْ وَجَّهَ رَغْبَتَهُ إِلَيْكَ وَجَبَتْ مَعُونَتُهُ عَلَيْكَ (341/ 5).

10355 مَنْ آمَنَ خَائِفاً مِنْ مَخُوفَةٍ آمَنَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِنْ عِقَابِهِ (388/ 5).

10356 نِعْمَ الْعَوْنُ الْمُظَاهَرَةُ (164/ 6).

10357 بِإِغَاثَةِ الْمَلْهُوفِ يَكُونُ لَكَ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ حِصْنٌ (231/ 3).

10358 فِعْلُ الْمَعْرُوفِ وَإِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ وَإِقْرَاءُ الضُّيُوفِ آلَةُ السِّيَادَةِ (430/ 4).

10359 مَنْ أَجَارَ الْمُسْتَغِيثَ أَجَارَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِنْ عَذَابِهِ (388/ 5).

10360 مِنْ كَفَّارَاتِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ إِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ (29/ 6).

10361 مِنْ أَفْضَلِ الْمَعْرُوفِ إِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ (33/ 6).

10362 مِنَ السُّؤْدَدِ الصَّبْرُ لِاسْتِمَاعِ شَكْوَى الْمَلْهُوفِ (46/ 6).

10363 مَا حَصَلَ الْأَجْرُ بِمِثْلِ إِغَاثَةِ الْمَلْهُوفِ (59/ 6).

10364 إِذَا رَأَيْتَ مَظْلُوماً فَأَعِنْهُ عَلَى الظَّالِمِ (138/ 3).

10365 لَا تُعِنْ قَوِيّاً عَلَى ضَعِيفٍ (262/ 6).

10366 مَا أَقْرَبَ النُّصْرَةَ مِنَ الْمَظْلُومِ (64/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 451

الفصل الرابع عشر في الستر والتغافل‏

10367 اسْتُرِ الْعَوْرَةَ مَا اسْتَطَعْتَ يَسْتُرِ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِنْكَ مَا تُحِبُّ سَتْرَهُ (195/ 2).

10368 إِنَّ لِلنَّاسِ عُيُوباً فَلَا تَكْشِفْ مَا غَابَ عَنْكَ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَحْكُمُ عَلَيْهَا وَاسْتُرِ الْعَوْرَةَ مَا اسْتَطَعْتَ يَسْتُرِ اللَّهَ سُبْحَانَهُ مَا تُحِبُّ سَتْرَهُ (526/ 2).

10369 أَمْقَتُ النَّاسِ الْعَيَّابُ [الغياب‏] (381/ 2).

10370 أَشْرَفُ أَخْلَاقِ الْكَرِيمِ [كثرة] تَغَافُلُهُ عَمَّا يَعْلَمُ (450/ 2).

10371 تَأَمُّلُ الْعَيْبِ عَيْبٌ (282/ 3).

10372 تَغَافَلْ يُحْمَدْ [يخمد] أَمْرُكَ (315/ 3).

10373 تَتَبُّعُ الْعُيُوبِ مِنْ أَقْبَحِ الْعُيُوبِ وَشَرِّ السَّيِّئَاتِ (318/ 3).

10374 تَتَبُّعُ الْعَوْرَاتِ مِنْ أَعْظَمِ السَّوْءَاتِ (318/ 3).

10375 مَنْ لَمْ يَتَغَافَلْ وَلَا يَغُضَّ [لَا يتقاض‏] عَنْ كَثِيرٍ مِنَ الْأُمُورِ تَنَغَّصَتْ عِيشَتُهُ (455/ 5).

10376 تَغَمَّدِ الذُّنُوبَ بِالْغُفْرَانِ سِيَّمَا [لَا سِيَّمَا] فِي ذَوِي الْمُرُوءَةِ وَالْهَيْئَاتِ (315/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 453

باب الخامس في المفاسد الاجتماعية

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 455

الفصل الأول في الظلم‏

ذم الظلم‏

10377 الْجَوْرُ تَبِعَاتٌ (55/ 1).

10378 الْجَوْرُ مُضَادُّ الْعَدْلِ (69/ 1).

10379 الظُّلْمُ أَلْأَمُ [أُمُ‏] الرَّذَائِلِ (202/ 1).

10380 الظُّلْمُ جُرْمٌ لَا يُنْسَى (363/ 1).

10381 إِيَّاكَ وَالظُّلْمَ فَإِنَّهُ يَزُولُ عَمَّنْ تَظْلِمُهُ وَيَبْقَى عَلَيْكَ (290/ 2).

10382 ابْعُدُوا عَنِ الظُّلْمِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ الْجَرَائِمِ وَأَكْبَرُ الْمَآثِمِ (251/ 2).

10383 أَلَا وَإِنَّ الظُّلْمَ ثَلَاثَةٌ فَظُلْمٌ لَا يُغْفَرُ [لا يعرف‏] وَظُلْمٌ لَا يُتْرَكُ وَظُلْمٌ مَغْفُورٌ لَا يُطْلَبُ فَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لَا يُغْفَرُ [لا يعرف‏] فَالشِّرْكُ [فالشك‏] بِاللَّهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ وَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي يُغْفَرُ فَظُلْمُ الْمَرْءِ لِنَفْسِهِ عِنْدَ بَعْضِ الْهَنَاتِ وَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لَا يُتْرَكُ فَظُلْمُ الْعِبَادِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً الْعِقَابُ هُنَالِكَ شَدِيدٌ لَيْسَ جَرْحاً بِالْمُدَى وَلَا ضَرْباً بِالسِّيَاطِ وَلَكِنَّهُ مَا يُسْتَصْغَرُ ذَلِكَ مَعَهُ (345/ 2).

10384 أَخْسَرُكُمْ أَظْلَمُكُمْ (370/ 2).

10385 أَقْبَحُ السِّيَرِ الظُّلْمُ (385/ 2).

10386 أَفْحَشُ الْبَغْيِ الْبَغْيُ عَلَى الْأُلَّافِ (399/ 2).

10387 أَجْوَرُ النَّاسِ مَنْ ظَلَمَ مَنْ أَنْصَفَهُ (436/ 2).

10388 أَجْوَرُ النَّاسِ مَنْ عَدَّ جَوْرَهُ عَدْلًا مِنْهُ (474/ 2).

10389 أَظْلَمُ النَّاسِ مَنْ سَنَّ سُنَنَ الْجَوْرِ وَمَحَا سُنَنَ الْعَدْلِ (479/ 2).

10390 إِنَّ أَسْوَأَ الْمَعَاصِي مَغَبَّةُ الْغَيِّ (488/ 2).

10391 إِنَّ الْقُبْحَ فِي الظُّلْمِ بِقَدْرِ الْحُسْنِ فِي الْعَدْلِ (502/ 2).

10392 رَأْسُ الْجَهْلِ الْجَوْرُ (50/ 4).

10393 شَرُّ النَّاسِ مَنْ يَظْلِمُ النَّاسَ (164/ 4).

10394 شَرُّ أَخْلَافِ النُّفُوسِ الْجَوْرُ (178/ 4).

10395 ظَاهَرَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بِالْعِنَادِ مَنْ ظَلَمَ الْعِبَادَ (276/ 4).

10396 كَيْفَ يَعْدِلُ فِي غَيْرِهِ مَنْ يَظْلِمُ نَفْسَهُ (564/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 456

10397 مَنْ ظَلَمَ نَفْسَهُ كَانَ لِغَيْرِهِ أَظْلَمَ (330/ 5).

10398 لِلظَّالِمِ مِنَ الرِّجَالِ ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ يَظْلِمُ مَنْ فَوْقَهُ بِالْمَعْصِيَةِ وَمَنْ دُونَهُ بِالْغَلَبَةِ وَيُظَاهِرُ الْقَوْمَ الظَّلَمَةَ (45/ 5).

10399 مَنْ كَثُرَ شَطَطُهُ كَثُرَ سَخَطُهُ (225/ 5).

10400 مَنْ أَشْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ لَمْ يَظْلِمْ غَيْرَهُ (231/ 5).

10401 مَنْ ظَلَمَ الْعِبَادَ كَانَ اللَّهُ خَصْمَهُ (337/ 5).

10402 مَنْ ظَلَمَ عِبَادَ اللَّهِ كَانَ اللَّهُ خَصْمَهُ دُونَ عِبَادِهِ (259/ 5).

10403 مِنْ أَفْحَشِ الظُّلْمِ ظُلْمُ الْكِرَامِ (14/ 6).

10404 لَا سَوْءَةَ كَالظُّلْمِ (355/ 6).

10405 لَا صَلَاحَ مَعَ إِفْسَادٍ (362/ 6).

10406 يَنَامُ الرَّجُلُ عَلَى الثُّكْلِ وَلَا يَنَامُ عَلَى الظُّلْمِ (476/ 6).

10407 شَرُّ النَّاسِ مَنْ يُعِينُ عَلَى الْمَظْلُومِ (175/ 4).

10408 شَرُّ النَّاسِ مَنِ ادَّرَعَ اللُّؤْمَ وَنَصَرَ الظَّلُومَ (176/ 4).

10409 مَنْ أَعَانَ عَلَى مُسْلِمٍ [مُؤْمِنٍ‏] فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الْإِسْلَامِ (469/ 5).

بالظلم تزول النعم وتجلب النقم‏

10410 الظُّلْمُ يَطْرُدُ النِّعَمَ (186/ 1).

10411 الظُّلْمُ يُزِلُّ الْقَدَمَ وَيَسْلُبُ النِّعَمَ وَيُهْلِكُ الْأُمَمَ (36/ 2).

10412 الْبَطَرُ يَسْلُبُ النِّعْمَةَ وَيَجْلِبُ النِّقْمَةَ (166/ 2).

10413 بِالظُّلْمِ تَزُولُ النِّعَمُ (209/ 3).

10414 دَوَامُ الظُّلْمِ يَسْلُبُ النِّعَمَ وَيَجْلِبُ النِّقَمَ (21/ 4).

10415 كَمْ مِنْ نِعْمَةٍ سَلَبَهَا ظُلْمٌ (547/ 4).

10416 كَفَى بِالْبَغْيِ سَالِباً لِلنِّعْمَةِ (583/ 4).

10417 كَفَى بِالظُّلْمِ طَارِداً لِلنِّعْمَةِ وَجَالِباً لِلنِّقْمَةِ (583/ 4).

10418 لَيْسَ شَيْ‏ءٌ أَدْعَى [أَرْعَى‏] إِلَى زَوَالِ نِعْمَةٍ وَتَعْجِيلِ نِقْمَةٍ مِنْ إِقَامَةٍ عَلَى ظُلْمٍ (89/ 5).

10419 الظُّلْمُ يَجْلِبُ النَّقِمَةَ (103/ 1).

10420 الْبَغْيُ يَجْلِبُ النِّقَمَ (187/ 1).

10421 اتَّقُوا الْبَغْيَ فَإِنَّهُ يَجْلِبُ النِّقَمَ وَيَسْلُبُ النِّعَمَ وَيُوجِبُ الْغِيَرَ (250/ 2).

10422 أَبْلَغُ مَا تُسْتَجْلَبُ بِهِ النِّقْمَةُ الْبَغْيُ وَكُفْرُ النِّعْمَةِ (476/ 2).

10423 بِالْبَغْيِ تُجْلَبُ النِّقَمُ (209/ 3).

10424 مَا أَقْرَبَ النَّقِمَةَ مِنَ الظَّلُومِ [الْمَظْلُومِ‏] (64/ 6).

10425 مَا أَقْرَبَ النَّقِمَةَ مِنْ أَهْلِ الظُّلْمِ وَالْعُدْوَانِ (147/ 6).

الجور أحد المدمرين‏

10426 الْجَوْرُ مِمْحَاةٌ [مهواة] (65/ 1).

10427 الظُّلْمُ يُدَمِّرُ الدِّيَارَ (267/ 1).

10428 الْبَغْيُ سَائِقٌ [سَابِقٌ‏] إِلَى الْحَيْنِ (303/ 1).

10429 الْجَوْرُ أَحَدُ الْمُدَمِّرِينَ (22/ 2).

10430 أَعْجَلُ شَيْ‏ءٍ صَرْعَةً [سُرْعَةً] الْبَغْيُ (385/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 457

10431 مَنْ ظَلَمَ دَمَرَ عَلَيْهِ ظُلْمُهُ (174/ 5).

10432 مَنْ جَارَ أَهْلَكَهُ جَوْرُهُ (174/ 5).

10433 مَنْ ظَلَمَ عَظُمَتْ صَرْعَتُهُ (174/ 5).

10434 مَنْ ظَلَمَ أَوْبَقَهُ ظُلْمُهُ (176/ 5).

10435 مَنْ ظَلَمَ قَصَمَ عُمُرَهُ وَدَمَرَ عَلَيْهِ ظُلْمُهُ (348/ 5).

الظلم يوجب النار

10436 الظُّلْمُ يُوجِبُ النَّارَ (201/ 1)

10437 الظُّلْمُ فِي الدُّنْيَا بَوَارٌ وَفِي الْآخِرَةِ دَمَارٌ. (31/ 2).

10438 إِيَّاكَ وَالظُّلْمَ فَإِنَّهُ أَكْبَرُ الْمَعَاصِي وَإِنَّ الظَّالِمَ لَمُعَاقَبٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِظُلْمِهِ (296/ 2).

10439 إِيَّاكَ وَالْجَوْرَ فَإِنَّ الْجَائِرَ لَا يُرِيحُ رَائِحَةَ [رِيحَ‏] الْجَنَّةِ (297/ 2).

10440 ظُلْمُ الْعِبَادِ يُفْسِدُ الْمَعَادَ (276/ 4).

10441 ظَالِمُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْكُوبٌ بِظُلْمِهِ مُعَذَّبٌ مَحْرُوبٌ (280/ 4).

10442 هَيْهَاتَ أَنْ يَنْجُوَ الظَّالِمُ مِنْ أَلِيمِ عَذَابِ اللَّهِ وَعَظِيمِ سَطَوَاتِهِ (204/ 6).

10443 لَا يُؤْمِنُ اللَّهُ عَذَابَهُ مَنْ لَا يَأْمَنُ النَّاسُ جَوْرَهُ (428/ 6).

10444 يَوْمُ الْمَظْلُومِ عَلَى الظَّالِمِ أَشَدُّ مِنْ يَوْمِ الظَّالِمِ عَلَى الْمَظْلُومِ (477/ 6).

الظلم يعجل العقوبة والانتقام‏

10445 الْبَغْيُ أَعْجَلُ عُقُوبَةً (222/ 1).

10446 الْبَغْيُ أَعْجَلُ شَيْ‏ءٍ عُقُوبَةً (320/ 1).

10447 احْذَرِ الْحَيْفَ وَالْجَوْرَ فَإِنَّ الْحَيْفَ يَدْعُو إِلَى السَّيْفِ وَالْجَوْرَ يَعُودُ بِالْجَلَاءِ وَيُعَجِّلُ الْعُقُوبَةَ وَالِانْتِقَامَ [عَلَى أَنْفُسِكُمْ‏] (225/ 2).

10448 إِيَّاكَ وَالْبَغْيَ فَإِنَّهُ يُعَجِّلُ الصَّرْعَةَ وَيُحِلُّ بِالْعَامِلِ بِهِ الْعِبَرَ [الْغِيَرَ] (294/ 2).

10449 إِيَّاكَ وَالْبَغْيَ فَإِنَّ الْبَاغِيَ يُعَجِّلُ اللَّهُ لَهُ النَّقِمَةَ وَيُحِلُّ بِهِ الْمَثُلَاتِ (313/ 2).

10450 أَسْرَعُ الْمَعَاصِي عُقُوبَةً أَنْ تَبْغِيَ عَلَى مَنْ لَا يَبْغِي عَلَيْكَ (428/ 2).

10451 إِنَّ أَسْرَعَ الشَّرِّ عِقَاباً الظُّلْمُ (488/ 2).

10452 إِنَّ أَعْجَلَ الْعُقُوبَةِ عُقُوبَةُ الْبَغْيِ (488/ 2).

10453 إِذَا حَدَتْكَ الْقُدْرَةُ عَلَى ظُلْمِ النَّاسِ فَاذْكُرْ قُدْرَةَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ عَلَى عُقُوبَتِكَ وَذَهَابَ مَا آتَيْتَ إِلَيْهِمْ عَنْهُمْ وَبَقَاءَهُ عَلَيْكَ (165/ 3).

10454 لِكُلِّ ظَالِمٍ انْتِقَامٌ (12/ 5).

10455 لِكُلِّ ظَالِمٍ عُقُوبَةٌ لَا تَعْدُوهُ وَصَرْعَةٌ لَا تَخْطُوهُ (21/ 5).

بعض آثار الظلم‏

10456 الظَّالِمُ مَلُومٌ (36/ 1).

10457 الظُّلْمُ وَخِيمُ الْعَاقِبَةِ (117/ 1).

10458 شَيْئَانِ لَا تَسْلَمُ عَاقِبَتُهُمَا الظُّلْمُ وَالشَّرُّ (184/ 4).

10459 الْبَغْيُ يُزِيلُ [يضل‏] النِّعَمَ (131/ 1).

10460 الظُّلْمُ تَبِعَاتٌ مُوبِقَاتٌ (220/ 1).

10461 الظُّلْمُ يُرْدِي صَاحِبَهُ (277/ 1).

10462 الْمُتَعَدِّي كَثِيرُ الْأَضْدَادِ وَالْأَعْدَاءِ (142/ 2).

10463 إِيَّاكَ وَالظُّلْمَ فَمَنْ ظَلَمَ كُرِهَتْ أَيَّامُهُ (289/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 458

10464 مَنْ رَكِبَ مَحَجَّةَ الظُّلْمِ كُرِهَتْ أَيَّامُهُ (358/ 5).

10465 إِذَا ظَهَرَتِ الْجِنَايَاتُ ارْتَفَعَتِ الْبَرَكَاتُ (128/ 3).

10466 فِي الْجَوْرِ الطُّغْيَانُ (401/ 4).

10467 مَنْ ظَلَمَ أَفْسَدَ أَمْرَهُ (154/ 5).

10468 مَنْ جَارَ قَصَمَ عُمُرَهُ (154/ 5).

10469 مَنْ ظَلَمَ قَصَمَ عُمُرَهُ (193/ 5).

10470 مَنْ جَارَتْ أَقْضِيَتُهُ [قَضِيَّتُهُ‏] زَالَتْ قُدْرَتُهُ (193/ 5).

10471 مَنْ كَثُرَ تَعَدِّيهِ كَثُرَتْ أَعَادِيهِ (271/ 5).

10472 مَنْ كَثُرَ ظُلْمُهُ كَثُرَتْ نَدَامَتُهُ (284/ 5).

10473 مَنْ عَامَلَ بِالْعُنْفِ نَدِمَ (153/ 5).

الفصل الثاني في النفاق‏

ذم النفاق ومنشؤه‏

10474 النِّفَاقُ شَيْنُ الْأَخْلَاقِ (191/ 1).

10475 النِّفَاقُ يُفْسِدُ الْإِيمَانَ (192/ 1).

10476 الْإِيمَانُ بَرِي‏ءٌ مِنَ النِّفَاقِ (326/ 1).

10477 مَا أَقْبَحَ بِالْإِنْسَانِ ظَاهِراً مُوَافِقاً وَبَاطِناً مُنَافِقاً (71/ 6).

10478 مَا أَقْبَحَ بِالْإِنْسَانِ بَاطِناً عَلِيلًا وَظَاهِراً جَمِيلًا (97/ 6).

10479 مَا أَقْبَحَ بِالْإِنْسَانِ أَنْ يَكُونَ ذَا وَجْهَيْنِ (97/ 6).

10480 إِيَّاكَ وَالنِّفَاقَ فَإِنَّ ذَا الْوَجْهَيْنِ لَا يَكُونُ وَجِيهاً عِنْدَ اللَّهِ (304/ 2).

10481 مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَالْحَنْظَلَةِ الْخَضِرَةِ أَوْرَاقُهَا الْمُرِّ مَذَاقُهَا (152/ 6).

10482 قَالَ ع فِي وَصْفِ الْمُنَافِقِينَ هُمْ لُمَّةُ الشَّيْطَانِ وَحُمَّةُ النِّيرَانِ أُولئِكَ حِزْبُ الشَّيْطانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الْخاسِرُونَ (195/ 6).

10483 النِّفَاقُ أَخُو الشِّرْكِ (130/ 1).

10484 النِّفَاقُ تَوْأَمُ الْكُفْرِ (192/ 1).

10485 نِفَاقُ الْمَرْءِ مِنْ ذُلٍّ يَجِدُهُ فِي نَفْسِهِ (181/ 6).

10486 النِّفَاقُ مِنْ أَثَافِي الذُّلِّ (313/ 1، 376/ 1).

صفات المنافق‏

10487 النِّفَاقُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْمَيْنِ (302/ 1).

10488 الْمُنَافِقُ مَكُورٌ مُضِرٌّ [مصر] مُرْتَابٌ (340/ 1).

10489 الْمُنَافِقُ قَوْلُهُ جَمِيلٌ وَفِعْلُهُ الدَّاءُ الدَّخِيلُ (6/ 2).

10490 الْمُنَافِقُ لِسَانُهُ يَسُرُّ وَقَلْبُهُ يَضُرُّ (6/ 2).

10491 الْغَشُوشُ [الْغَشِيشُ‏] لِسَانُهُ حُلْوٌ وَقَلْبُهُ مُرٌّ (6/ 2).

10492 الْمُنَافِقُ وَقِحٌ غَبِيٌّ مُتَمَلِّقٌ شَقِيٌّ (65/ 2).

10493 الْمُنَافِقُ لِنَفْسِهِ مُدَاهِنٌ وَعَلَى النَّاسِ طَاعِنٌ (109/ 2).

10494 احْذَرُوا أَهْلَ النِّفَاقِ فَإِنَّهُمُ الضَّالُّونَ الْمُضِلُّونَ [وَ] الزَّالُّونَ الْمُزِلُّونَ قُلُوبُهُمْ دَوِيَّةٌ وَصِحَافُهُمْ [صفاههم‏] نَقِيَّةٌ (285/ 2).

10495 أَظْهَرُ النَّاسِ نِفَاقاً مَنْ أَمَرَ بِالطَّاعَةِ وَلَمْ يَعْمَلْ بِهَا وَنَهَى عَنِ الْمَعْصِيَةِ وَلَمْ يَنْتَهِ عَنْهَا (440/ 2).

                       

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         464    ذمها .....  ص : 463

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 459

10496 أَشَدُّ النَّاسِ نِفَاقاً مَنْ أَمَرَ بِالطَّاعَةِ وَلَمْ يَعْمَلْ بِهَا وَنَهَى عَنِ الْمَعْصِيَةِ وَلَمْ يَنْتَهِ عَنْهَا (464/ 2).

10497 إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ كُلَّ عَلِيمِ اللِّسَانِ مُنَافِقِ الْجَنَانِ يَقُولُ مَا تَعْلَمُونَ وَيَفْعَلُ مَا تُنْكِرُونَ (47/ 3).

10498 حَسَدَةُ الرَّخَاءِ وَمُؤَكِّدُو الْبَلَاءِ وَمُقْنِطُو الرَّجَاءِ لَهُمْ بِكُلِّ طَرِيقٍ صَرِيعٌ وَإِلَى كُلِّ قَلْبٍ شَفِيعٌ وَلِكُلِّ شَجْوٍ دُمُوعٌ (416/ 3).

10499 الْمُنَافِقُ مُرِيبٌ (46/ 1).

10500 كُلُّ مُنَافِقٍ مُرِيبٌ (529/ 4).

10501 شُكْرُ الْمُنَافِقِ لَا يَتَجَاوَزُ لِسَانَهُ (159/ 4).

10502 عِلْمُ الْمُنَافِقِ فِي لِسَانِهِ (350/ 4).

10503 عَادَةُ الْمُنَافِقِينَ تَهْزِيعُ الْأَخْلَاقِ (332/ 4).

10504 قَدْ أَعَدُّوا لِكُلِّ حَقٍّ بَاطِلًا وَلِكُلِّ قَائِمٍ [قَوِيمٍ‏] مَائِلًا وَلِكُلِّ حَيٍّ قَاتِلًا وَلِكُلِّ بَابٍ مِفْتَاحاً وَلِكُلِّ لَيْلٍ صَبَاحاً (483/ 4).

10505 كَثْرَةُ الْوِفَاقِ نِفَاقٌ (587/ 4).

10506 مَنْ كَثُرَ نِفَاقُهُ لَمْ يُعْرَفْ وِفَاقُهُ (235/ 5).

10507 لِسَانُهُ كَالشَّهْدِ وَلَكِنْ قَلْبُهُ سِجْنٌ لِلْحِقْدِ (125/ 5).

10508 لِسَانُ الْمُرَائِي جَمِيلٌ وَفِي قَلْبِهِ الدَّاءُ الدَّخِيلُ (130/ 5).

10509 وَرَعُ الْمُنَافِقِ لَا يَظْهَرُ إِلَّا عَلَى لِسَانِهِ (241/ 6).

10510 لَا تَلْتَمِسِ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ وَلَا تُؤْثِرِ الْعَاجِلَةَ عَلَى الْآجِلَةِ فَإِنَّ ذَلِكَ شِيمَةُ الْمُنَافِقِينَ وَسَجِيَّةُ الْمَارِقِينَ (333/ 6).

10511 لَا تَكُنْ مِمَّنْ يَرْجُو الْآخِرَةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ وَيُسَوِّفُ التَّوْبَةَ بِطُولِ الْأَمَلِ يَقُولُ فِي الدُّنْيَا بِقَوْلِ الزَّاهِدِينَ وَيَعْمَلُ فِيهَا بِعَمَلِ الرَّاغِبِينَ (332/ 6).

10512 قَالَ ع فِي وَصْفِ مَنْ ذَمَّهُ يَقُولُ فِي الدُّنْيَا بِقَوْلِ الزَّاهِدِينَ وَيَعْمَلُ فِيهَا بِعَمَلِ الرَّاغِبِينَ يُظْهِرُ شِيمَةَ الْمُحْسِنِينَ وَيُبْطِنُ عَمَلَ الْمُسِيئِينَ يَكْرَهُ الْمَوْتَ لِكَثْرَةِ ذُنُوبِهِ وَلَا يَتْرُكُهَا فِي حَيَاتِهِ يُسْلِفُ الذَّنْبَ وَيُسَوِّفُ بِالتَّوْبَةِ يُحِبُّ الصَّالِحِينَ وَلَا يَعْمَلُ أَعْمَالَهُمْ وَيُبْغِضُ الْمُسِيئِينَ وَهُوَ مِنْهُمْ يَقُولُ لِمَ أَعْمَلُ فَأَتَعَنَّى بَلْ أَجْلِسُ فَأَتَمَنَّى يُبَادِرُ دَائِباً مَا يَفْنَى وَيَدَعُ أَبَداً مَا يَبْقَى يَعْجِزُ عَنْ شُكْرِ مَا أُوتِيَ وَيَبْتَغِي الزِّيَادَةَ فِيمَا بَقِيَ يُرْشِدُ غَيْرَهُ وَيُغْوِي نَفْسَهُ وَيَنْهَى النَّاسَ بِمَا لَا يَنْتَهِي وَيَأْمُرُهُمْ بِمَا لَا يَأْتِي يَتَكَلَّفُ مِنَ النَّاسِ مَا لَمْ يُؤْمَرْ وَيُضَيِّعُ مِنْ نَفْسِهِ مَا هُوَ أَكْثَرُ يَأْمُرُ النَّاسَ وَلَا تَأْتَمِرُ وَيُحَذِّرُهُمْ وَلَا يَحْذَرُ يَرْجُو ثَوَابَ مَا لَمْ يَعْمَلْ وَيَأْمَنُ عِقَابَ جُرْمٍ مُتَيَقَّنٍ يَسْتَمِيلُ وُجُوهَ النَّاسِ بِتَدَيُّنِهِ وَيُبْطِنُ ضِدَّ مَا يُعْلِنُ يَعْرِفُ لِنَفْسِهِ عَلَى غَيْرِهِ وَلَا يَعْرِفُ عَلَيْهَا لِغَيْرِهِ يَخَافُ عَلَى غَيْرِهِ بِأَكْثَرَ مِنْ ذَنْبِهِ وَيَرْجُو لِنَفْسِهِ أَكْثَرَ مِنْ عَمَلِهِ يَرْجُو اللَّهَ فِي الْكَبِيرِ وَيَرْجُو الْعِبَادَ فِي الصَّغِيرِ فَيُعْطِي الْعَبْدَ مَا لَا يُعْطِي الرَّبَّ (481/ 6).

10513 يَمْشُونَ الْخَفَاءَ وَيَدُبُّونَ الضَّرَّاءَ قَوْلُهُمُ الدَّوَاءُ وَفِعْلُهُمُ الدَّاءُ الْعَيَاءُ يَتَقَارَضُونَ الثَّنَاءَ وَيَتَقَارَبُونَ الْجَزَاءَ يَتَوَصَّلُونَ إِلَى الطَّمَعِ بِالْيَأْسِ وَيَقُولُونَ فَيُشَبِّهُونَ يُنَافِقُونَ فِي الْمَقَالِ وَيَقُولُونَ فَيُوهِمُونَ (488/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 460

الفصل الثالث الخيانة وبعض صفات الخائن‏

10514 الْخِيَانَةُ غَدْرٌ (37/ 1).

10515 الْخِيَانَةُ أَخُو الْكَذِبِ (74/ 1).

10516 الْمُزِيغُ [الْمُذِيعُ‏] وَالْخَائِنُ سَوَاءٌ (150/ 1).

10517 الْخِيَانَةُ صِنْوُ الْإِفْكِ (191/ 1).

10518 الْخَائِنُ لَا وَفَاءَ لَهُ (249/ 1، 224/ 1).

10519 الْخِيَانَةُ رَأْسُ النِّفَاقِ (239/ 1).

10520 رَأْسُ النِّفَاقِ الْخِيَانَةُ (48/ 4).

10521 الْخِيَانَةُ دَلِيلٌ عَلَى قِلَّةِ الْوَرَعِ وَعَدَمِ الدِّيَانَةِ (375/ 1).

10522 إِيَّاكَ وَالْخِيَانَةَ فَإِنَّهَا شَرُّ مَعْصِيَةٍ وَإِنَّ الْخَائِنَ لَمُعَذَّبٌ بِالنَّارِ عَلَى خِيَانَتِهِ (297/ 2).

10523 أَقْبَحُ الْأَخْلَاقِ [الْخُلُقِ‏] الْخِيَانَةُ (381/ 2).

10524 بِئْسَ السَّجِيَّةُ الْغُلُولُ (252/ 3).

10525 جَانِبُوا الْخِيَانَةَ فَإِنَّهَا مُجَانَبَةُ الْإِسْلَامِ (362/ 3).

10526 رَأْسُ الْكُفْرِ الْخِيَانَةُ (53/ 4).

10527 شَرُّ مَا أُلْقِيَ فِي الْقُلُوبِ الْغُلُولُ (167/ 4).

10528 شَرُّ النَّاسِ مَنْ لَا يَعْتَقِدُ الْأَمَانَةَ وَلَا يَجْتَنِبُ الْخِيَانَةَ (175/ 4).

10529 الْخَائِنُ مَنْ شَغَلَ نَفْسَهُ بِغَيْرِ نَفْسِهِ وَكَانَ يَوْمُهُ شَرّاً مِنْ أَمْسِهِ (110/ 2).

10530 أَعْظَمُ الْخِيَانَةِ خِيَانَةُ الْأَئِمَّةِ (388/ 2).

10531 طَلَبُ التَّعَاوُنِ عَلَى نُصْرَةِ الْبَاطِلِ جِنَايَةٌ وَخِيَانَةٌ (259/ 4).

10532 مَنْ خَانَ سُلْطَانَهُ بَطَلَ أَمَانُهُ (332/ 5).

10533 مَنْ عَمِلَ بِالْخِيَانَةِ فَقَدْ ظَلَمَ الْأَمَانَةَ (448/ 5).

10534 مِنْ عَلَامَاتِ الْخِذْلَانِ ايتِمَانُ الْخَوَّانِ (16/ 6).

10535 لَا تَخُنْ مَنِ ائْتَمَنَكَ وَإِنْ خَانَكَ وَلَا تَشِنْ عَدُوَّكَ وَإِنْ شَانَكَ (339/ 6).

10536 لَا خَيْرَ فِي شَهَادَةِ خَائِنٍ (392/ 6).

الفصل الرابع في اللهو واللعب‏

في ذم اللهو واللعب‏

10537 اللَّهْوُ مِنْ ثِمَارِ الْجَهْلِ (69/ 1).

10538 اللَّهْوُ قُوتُ الْحِمَاقَةِ (232/ 1).

10539 الْمُؤْمِنُ يَعَافُ اللَّهْوَ وَيَأْلَفُ الْجِدَّ (389/ 1).

10540 اهْجُرِ اللَّهْوَ فَإِنَّكَ لَمْ تُخْلَقْ عَبَثاً فَتَلْهُوَ وَلَمْ [لن‏] تُتْرَكْ سُدًى فَتَلْغُوَ (222/ 2).

10541 أَبْعَدُ النَّاسِ عَنِ الصَّلَاحِ الْمُسْتَهْتَرُ بِاللَّهْوِ (411/ 2).

10542 أَبْعَدُ النَّاسِ مِنَ النَّجَاحِ الْمُسْتَهْتَرُ بِاللَّهْوِ وَالْمِزَاحِ (470/ 2).

10543 غَشَّكَ مَنْ أَرْضَاكَ بِالْبَاطِلِ وَأَغْرَاكَ بِالْمَلَاهِي وَالْهَزْلِ (384/ 4).

10544 مَا خَلَقَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَمْراً عَبَثاً فَيَلْهُوَ (80/ 6).

10545 مَا تَرَكَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَمْراً سُدًى فَيَلْغُوَ (81/ 6).

10546 لَا يُفْلِحُ مَنْ وَلِهَ بِاللَّعِبِ وَاسْتُهْتِرَ بِاللَّهْوِ وَالطَّرَبِ (425/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 461

10547 احْذَرِ الْهَزْلَ وَاللَّعِبَ وَكَثْرَةَ الْمَزْحِ وَالضَّحِكِ وَالتُّرَّهَاتِ (277/ 2).

10548 أَسْوَأُ الْقَوْلِ الْهَذَرُ (382/ 2).

10549 كَثْرَةُ الْهَزْلِ آيَةُ الْجَهْلِ (598/ 4).

بعض آثار اللهو واللعب‏

10550 اللَّهْوُ يُفْسِدُ عَزَائِمَ الْجِدِّ (155/ 2).

10551 غَلَبَةُ الْهَزْلِ تُبْطِلُ عَزِيمَةَ الْجِدِّ (384/ 4).

10552 مَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ اللَّهْوُ بَطَلَ جِدُّهُ (292/ 5).

10553 نَكَدُ الْعِلْمِ الْكَذِبُ وَنَكَدُ الْجِدِّ اللَّعِبُ (185/ 6).

10554 أَوَّلُ اللَّهْوِ لَعِبٌ وَآخِرُهُ حَرْبٌ (425/ 2).

10555 رُبَّ لَغْوٍ يَجْلِبُ شَرّاً (60/ 4).

10556 رُبَّ لَهْوٍ يُوحِشُ حُرّاً (60/ 4).

10557 شَرُّ مَا ضُيِّعَ فِيهِ الْعُمُرُ اللَّعِبُ (174/ 4).

10558 مَنْ كَثُرَ لَهْوُهُ اسْتُحْمِقَ (200/ 5).

10559 مَنْ كَثُرَ لَهْوُهُ قَلَّ عَقْلُهُ (292/ 5).

10560 مَجَالِسُ اللَّهْوِ تُفْسِدُ الْإِيمَانَ (134/ 6).

10561 لَا تَقُولَنَّ مَا يُوَافِقُ هَوَاكَ وَإِنْ قُلْتَهُ لَهْواً أَوْ خِلْتَهُ لَغْواً فَرُبَّ لَهْوٍ يُوحِشُ مِنْكَ حُرّاً وَلَغْوٍ يَجْلِبُ عَلَيْكَ شَرّاً (285/ 6).

10562 لَا تُفْنِ عُمُرَكَ فِي الْمَلَاهِي فَتَخْرُجَ مِنَ الدُّنْيَا بِلَا أَمَلٍ (314/ 6).

10563 لَا تَغُرَّنَّكَ الْعَاجِلَةُ بِزُورِ الْمَلَاهِي فَإِنَّ اللَّهْوَ يَنْقَطِعُ وَيَلْزَمُكَ مَا اكْتَسَبْتَ مِنَ الْمَآثِمِ (315/ 6).

الفصل الخامس في الخصومة والعدوان‏

ذمها

10564 الْمُؤْمِنُ مُنَزَّهٌ عَنِ الزَّيْغِ وَالشِّقَاقِ (326/ 1).

10565 الْمُخَاصَمَةُ تُبْدِي سَفَهَ الرَّجُلِ وَلَا تَزِيدُ فِي حَقِّهِ (400/ 1).

10566 أَقْبَحُ الشِّيَمِ الْعُدْوَانُ (375/ 2).

10567 أَوْهَنُ الْأَعْدَاءِ كَيْداً مَنْ أَظْهَرَ عَدَاوَتَهُ (450/ 2).

10568 إِنَّ السِّبَاعَ هَمُّهَا الْعُدْوَانُ عَلَى غَيْرِهَا (495/ 2).

10569 إِنَّمَا سُمِّيَ الْعَدُوُّ عَدُوّاً لِأَنَّهُ يَعْدُو عَلَيْكَ فَمَنْ دَاهَنَكَ فِي مَعَايِبِكَ فَهُوَ الْعَدُوُّ الْعَادِي عَلَيْكَ (78/ 3).

10570 رَأْسُ الْجَهْلِ مُعَادَاةُ النَّاسِ (51/ 4).

10571 شَرُّ النَّاسِ مَنْ يَبْتَغِي الْغَوَائِلَ لِلنَّاسِ (176/ 4).

10572 مَنْ زَرَعَ الْعُدْوَانَ حَصَدَ الْخُسْرَانَ (214/ 5).

10573 مَنْ غَشَّكَ فِي عَدَاوَتِهِ فَلَا تَلُمْهُ وَلَا تَعْذُلْهُ (456/ 5).

10574 مَنْ بَالَغَ فِي الْخِصَامِ أَثِمَ وَمَنْ قَصَّرَ عَنْهُ خُصِمَ (472/ 5).

10575 مِنْ سُوءِ الِاخْتِيَارِ مُغَالَبَةُ الْأَكْفَاءِ وَمُعَادَاةُ الرِّجَالِ (28/ 6).

10576 مِنْ سُوءِ الِاخْتِيَارِ مُغَالَبَةُ الْأَكْفَاءِ وَ

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 462

مُكَاشَفَةُ الْأَعْدَاءِ وَمُنَاوَاةُ مَنْ يَقْدِرُ عَلَى الضَّرَّاءِ (43/ 6).

10577 مَا تَلَاحَى اثْنَانِ فَظَهَرَ إِلَّا أَسْفَهُهُمَا (80/ 6).

10578 مُعَادَاةُ الرِّجَالِ مِنْ شِيَمِ الْجُهَّالِ (129/ 6).

10579 الْوَاحِدُ مِنَ الْأَعْدَاءِ كَثِيرٌ (300/ 1).

جملة من آثارها

10580 عِلَّةُ الْمُعَادَاةِ قِلَّةُ الْمُبَالاةِ (352/ 4).

10581 كَثْرَةُ الْعَدَاوَةِ عَنَاءُ الْقُلُوبِ (591/ 4).

10582 مَنْ عَانَدَ النَّاسَ مَقَتُوهُ (185/ 5).

10583 مَنْ لَاحَى الرِّجَالَ كَثُرَ أَعْدَاؤُهُ (221/ 5).

10584 مَنْ سَلَّ سَيْفَ الْعُدْوَانِ قُتِلَ بِهِ (301/ 5).

10585 مَنِ اسْتَحْلَى مُعَادَاةَ الرِّجَالِ اسْتَمَرَّ مُعَانَاةَ الْقِتَالِ (346/ 5).

10586 مَنْ عَادَى النَّاسَ اسْتَثْمَرَ [اسْتَمَرَّ] النَّدَامَةَ (357/ 5).

10587 مَعَ الشِّقَاقِ تَكُونُ النَّبْوَةُ (122/ 6).

10588 مَوَاقِفُ الشَّنَئَانِ تُسْخِطُ الرَّحْمَنَ وَتُرْضِي الشَّيْطَانَ وَتَشِينُ الْإِنْسَانَ (140/ 6).

10589 لَا تَحَاسَدُوا فَإِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْإِيمَانَ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ وَلَا تَبَاغَضُوا فَإِنَّهَا الْحَالِقَةُ [المحالقة] (319/ 6).

10590 لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ مَنْ خَاصَمَ (396/ 6).

الفصل السادس الفجور ذمها وبعض آثارها

10591 الْفَاجِرُ مُجَاهِرٌ (40/ 1).

10592 الْمُعْلِنُ بِالْمَعْصِيَةِ مُجَاهِرٌ (141/ 1).

10593 الْإِصْرَارُ شِيمَةُ الْفُجَّارِ (94/ 1).

10594 الْفُجُورُ مِنْ شِيَمِ الْكُفَّارِ (153/ 1).

10595 إِيَّاكَ وَالْمُجَاهَرَةَ بِالْفُجُورِ فَإِنَّهَا مِنْ أَشَدِّ الْمَآثِمِ (299/ 2).

10596 إِنَّ الْفُجَّارَ كُلُّ ظَلُومٍ خَتُورٍ (492/ 2).

10597 ثَلَاثٌ هُنَّ شَيْنُ الدِّينِ الْفُجُورُ وَالْغَدْرُ وَالْخِيَانَةُ (342/ 3).

10598 سَبَبُ الْفُجُورِ الْخَلْوَةُ (123/ 4).

10599 شَرُّ النَّاسِ مَنْ لَا يُبَالِي أَنْ يَرَاهُ النَّاسُ مُسِيئاً (169/ 4).

10600 صَارَ الْفُسُوقُ فِي الدُّنْيَا نَسَباً وَالْعَفَافُ عَجَباً وَلَبِسَ الْإِسْلَامُ لُبْسَ الْفَرْوِ مَقْلُوباً (211/ 4).

10601 فِرُّوا كُلَّ الْفِرَارِ مِنَ الْفَاجِرِ الْفَاسِقِ (427/ 4).

10602 لَا يَنْتَصِفُ الْبَرُّ مِنَ الْفَاجِرِ (394/ 6).

10603 لَا وِزْرَ أَعْظَمُ مِنَ التَّبَجُّحِ بِالْفُجُورِ (399/ 6).

10604 يَنْبَغِي لِمَنْ عَرَفَ الْفُجَّارَ أَنْ لَا يَعْمَلَ عَمَلَهُمْ (443/ 6).

10605 الْفَجُورُ لَا تَقِيَّةَ لَهُ [نَقِيَّةَ لَهُ‏] (254/ 1).

10606 التَّقْوَى تُعِزُّ الْفُجُورُ يُذِلُّ (39/ 1).

10607 إِيَّاكَ وَمَحَاضِرَ الْفُسُوقِ فَإِنَّهَا مُسْخِطَةٌ

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 463

لِلرَّحْمَنِ مُصْلِيَةٌ لِلنِّيرَانِ (305/ 2).

10608 أَسْرَعُ شَيْ‏ءٍ عُقُوبَةً الْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ (407/ 2).

10609 الْفُجُورُ دَارُ حِصْنٍ ذَلِيلٍ لَا يَمْنَعُ أَهْلَهُ وَلَا يُحْرِزُ مَنْ لَجَأَ إِلَيْهِ (124/ 2).

10610 لَيْسَ مَعَ الْفُجُورِ غَنَاءٌ (73/ 5).

10611 لَيْسَ لِكَذُوبٍ أَمَانَةٌ وَلَا لِفَجُورٍ صِيَانَةٌ (85/ 5).

10612 الْفَاسِقُ لَا غِيبَةَ لَهُ (251/ 1).

الفصل السابع الراحة والكسل ذمهما وبعض آثارهما

10613 الْفَشَلُ [القشل‏] مَنْقَصَةٌ (49/ 1).

10614 التَّوَانِي سَجِيَّةُ النَّوْكَى (119/ 1).

10615 إِيثَارُ الدَّعَةِ يَقْطَعُ أَسْبَابَ الْمَنْفَعَةِ (360/ 1).

10616 آفَةُ الْعَمَلِ الْبَطَالَةُ (112/ 3).

10617 آفَةُ النُّجْحِ الْكَسَلُ (112/ 3).

10618 ثَلَاثٌ يَهْدُدْنَ الْقَوِيَّ فَقْدُ الْأَحِبَّةِ وَالْفَقْرُ فِي الْغُرْبَةِ وَدَوَامُ الشِّدَّةِ (344/ 3).

10619 رُبَّ قَاعِدٍ عَمَّا يَسُرُّهُ (70/ 4).

10620 كُنْ مِمَّنْ [مِمَّا] لَا يُفْرِطُ بِهِ عُنْفٌ وَلَا يَقْعُدُ بِهِ ضَعْفٌ (604/ 4).

10621 مِنَ التَّوَانِي يَتَوَلَّدُ الْكَسَلُ (17/ 6).

10622 لَا تَتَّكِلْ فِي أُمُورِكَ عَلَى كَسْلَانَ (270/ 6).

10623 التَّوَانِي فَوْتٌ (22/ 1).

10624 الْمَطَلُ عَذَابُ النَّفْسِ (167/ 1).

10625 بِالتَّوَانِي يَكُونُ الْفَوْتُ (214/ 3).

10626 التَّوَانِي فِي الدُّنْيَا إِضَاعَةٌ وَفِي الْآخِرَةِ حَسْرَةٌ (41/ 2).

10627 مَنْ دَامَ كَسَلُهُ خَابَ أَمَلُهُ (187/ 5).

10628 مَنْ ضَعُفَ جِدُّهُ قَوِيَ ضِدُّهُ (213/ 5).

10629 مَنْ أَطَاعَ التَّوَانِيَ ضَيَّعَ الْحُقُوقَ (302/ 5).

10630 مَنْ قَعَدَ عَنْ حِيلَتِهِ [جِبِلَّتِهِ‏] أَقَامَتْهُ الشَّدَائِدُ (344/ 5).

10631 مَنْ أَطَاعَ التَّوَانِيَ أَحَاطَتْ بِهِ النَّدَامَةُ (445/ 5).

الفصل الثامن في المراء واللجاج والإلحاح‏

ذمها

10632 الْمِرَاءُ [المرء] بَذْرُ الشَّرِّ (106/ 1).

10633 مَنْ عَوَّدَ نَفْسَهُ الْمِرَاءَ صَارَ دَيْدَنَهُ (317/ 5).

10634 مَنْ جَعَلَ دَيْدَنَهُ الْمِرَاءَ لَمْ يُصْبِحْ لَيْلُهُ (376/ 5).

10635 مَنْ مَارَى السَّفِيهَ فَلَا عَقَلَ لَهُ (439/ 5).

10636 اللَّجَاجُ شُؤْمٌ (31/ 1).

10637 اللَّجَاجُ بَذْرُ الشَّرِّ (231/ 1، 98/ 1).

10638 جِمَاعُ الشَّرِّ اللَّجَاجُ وَكَثْرَةُ الْمُمَارَاةِ (376/ 3).

10639 الْإِصْرَارُ سَجِيَّةُ الْهَلْكَى (226/ 1).

10640 اللَّجَاجُ أَكْثَرُ الْأَشْيَاءِ مَضَرَّةً فِي الْعَاجِلِ وَالْآجِلِ (156/ 2).

10641 خَيْرُ الْأَخْلَاقِ أَبْعَدُهَا عَنِ اللَّجَاجِ (425/ 3).

                        

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         472    فوائده وآثاره .....  ص : 472

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 464

10642 لَا تُمَارِيَنَّ اللَّجُوجَ فِي مَحْفِلٍ (270/ 6).

10643 لَا مَرْكَبَ أَجْمَحُ مِنَ اللَّجَاجِ (395/ 6).

10644 بِئْسَ الشِّيمَةُ الْإِلْحَاحُ (253/ 3).

بعض آثارها

10645 ثَمَرَةُ الْمِرَاءِ الشَّحْنَاءُ (325/ 3).

10646 سَبَبُ الشَّحْنَاءِ كَثْرَةُ الْمِرَاءِ (122/ 4).

10647 مَنْ كَثُرَ مِرَاؤُهُ لَمْ يَأْمَنِ الْغَلَطَ (230/ 5).

10648 مَنْ كَثُرَ مِرَاؤُهُ بِالْبَاطِلِ دَامَ عَمَاؤُهُ عَنِ الْحَقِّ (382/ 5).

10649 اللَّجَاجُ يَشِينُ النَّفْسَ (101/ 1).

10650 اللَّجَاجُ يَنْبُو [يَكْبُو] بِرَاكِبِهِ (116/ 1).

10651 اللَّجَاجُ يَكْبُو بِرَاكِبِهِ [وَ يَنْبُو بِصَاحِبِهِ‏] (31/ 2).

10652 اللَّجَاجُ عُنْوَانُ الْعَطَبِ (202/ 1).

10653 ثَمَرَةُ اللَّجَاجِ الْعَطَبُ (323/ 3).

10654 اللَّجَاجُ يُعَقِّبُ الضُّرَّ (256/ 1).

10655 اللَّجَاجُ مَثَارُ الْحُرُوبِ (110/ 1).

10656 اللَّجَاجُ يُنْتِجُ الْحُرُوبَ وَيُوَغِّرُ الْقُلُوبَ (33/ 2).

10657 إِيَّاكَ وَمَذْمُومَ اللَّجَاجِ فَإِنَّهُ يُثِيرُ الْحُرُوبَ (298/ 2).

10658 سَبَبُ الْهِيَاجِ اللَّجَاجُ (122/ 4).

10659 رَاكِبُ اللَّجَاجِ مُتَعَرِّضٌ لِلْبَلَاءِ (85/ 4).

10660 اللَّجَاجَةُ تُورِثُ مَا لَيْسَ لِلْمَرْءِ [بِالْمَرْءِ] إِلَيْهِ حَاجَةٌ (397/ 1).

10661 قَدْ تُورِثُ اللَّجَاجَةُ مَا لَيْسَ لِلْمَرْءِ إِلَيْهِ حَاجَةٌ (478/ 4).

10662 لَيْسَ لِلَّجُوجِ تَدْبِيرٌ (79/ 5).

10663 مَنْ خَالَفَ النُّصْحَ [النَّصِيحَ‏] هَلَكَ (153/ 5).

10664 لَا رَأْيَ لِلَّجُوجِ (356/ 6).

10665 الْإِلْحَاحُ دَاعِيَةُ الْحِرْمَانِ (106/ 1).

10666 مَنْ كَثُرَ إِلْحَاحُهُ حُرِمَ (160/ 5).

10667 مَنْ أَلَحَّ مِنَ السُّؤَالِ أُبْرِمَ (258/ 5).

10668 مَنْ أَلَحَّ فِي السُّؤَالِ حُرِمَ (286/ 5).

الفصل التاسع في الفتنة

10669 الْفِتْنَةُ [القينة] مَقْرُونَةٌ بِالْعَنَاءِ (264/ 1).

10670 دَوَامُ الْفِتَنِ مِنْ أَعْظَمِ الْمِحَنِ (20/ 4).

10671 مِنْ أَعْظَمِ الْمِحَنِ دَوَامُ الْفِتَنِ (15/ 6).

10672 وَالٍ ظَلُومٌ غَشُومٌ خَيْرٌ مِنْ فِتْنَةٍ تَدُومُ (236/ 6).

10673 سَفْكُ الدِّمَاءِ بِغَيْرِ حَقِّهَا يَدْعُو إِلَى حُلُولِ النِّقْمَةِ وَزَوَالِ النِّعْمَةِ (145/ 4).

10674 قَدْ لَعَمْرِي يَهْلِكُ فِي لَهَبِ الْفِتْنَةِ الْمُؤْمِنُ وَيَسْلَمُ فِيهَا غَيْرُ الْمُسْلِمِ (479/ 4).

10675 كُنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ لَا ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ وَلَا ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ (607/ 4).

10676 مَنْ أَثَارَ كَامِنَ الشَّرِّ كَانَ فِيهِ عَطَبُهُ (349/ 5).

10677 مَنْ شَبَّ نَارَ الْفِتْنَةِ كَانَ وَقُوداً لَهَا (458/ 5).

10678 لَا تَقْتَحِمُوا مَا اسْتَقْبَلْتُمْ مِنْ فَوْرِ الْفِتْنَةِ وَأَمِيطُوا عَنْ سَنَنِهَا [سُنَّتِهَا] وَخَلُّوا قَصْدَ السَّبِيلِ لَهَا (320/ 6).

10679 إِنَّمَا أَنْتَ كَالطَّاعِنِ نَفْسَهُ لِيَقْتُلَ رِدْفَهُ (76/ 3).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 465

الفصل العاشر مذمة الأذى والتحريض عن الكف عنه‏

10680 الْأَذَى يَجْلِبُ الْقِلَى (154/ 1).

10681 عَادَةُ الْأَشْرَارِ مُعَادَاةُ الْأَخْيَارِ (332/ 4).

10682 عَادَةُ اللِّئَامِ وَالْأَغْمَارِ أَذِيَّةُ الْكِرَامِ وَالْأَحْرَارِ (332/ 4).

10683 مَنْ عَامَلَ النَّاسَ بِالْإِسَاءَةِ كَافَئُوهُ بِهَا (340/ 5).

10684 مَا أَمِنَ عَذَابَ اللَّهِ مَنْ لَمْ يَأْمَنِ النَّاسُ شَرَّهُ (79/ 6).

10685 لَا يَنْجُو مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مَنْ لَا يَنْجُو النَّاسُ مِنْ شَرِّهِ (428/ 6).

10686 الْحَازِمُ مَنْ كَفَّ أَذَاهُ (331/ 1).

10687 كَسْبُ الْعَقْلِ كَفُّ الْأَذَى (625/ 4).

10688 مَنْ كَفَّ أَذَاهُ لَمْ يُعَانْدُه [لَمْ يُعَادِهِ‏] أَحَدٌ (206/ 5).

10689 مِنْ أَمَارَاتِ الْخَيْرِ الْكَفُّ عَنِ الْأَذَى (24/ 6).

10690 مَنْعُ أَذَاكَ يُصْلِحُ لَكَ قُلُوبَ عِدَاكَ (129/ 6).

46 الفصل الحادي عشر العقوبة والتعجيل إليها

10691 إِيَّاكَ وَالتَّسَرُّعَ إِلَى الْعُقُوبَةِ فَإِنَّهُ مَمْقَتَةٌ عِنْدَ اللَّهِ وَمُقَرِّبٌ مِنَ الْغِيَرِ (294/ 2).

10692 قِلَّةُ الْعَفْوِ أَقْبَحُ الْعُيُوبِ وَالتَّسَرُّعُ إِلَى الِانْتِقَامِ أَعْظَمُ الذُّنُوبِ (505/ 4).

10693 لَيْسَ مِنْ شِيَمِ الْكِرَامِ تَعْجِيلُ الِانْتِقَامِ (81/ 5).

10694 مَنْ عَاقَبَ الْمُذْنِبَ فَسَدَ فَضْلُهُ (209/ 5).

10695 مَنْ عَاقَبَ مُعْتَذِراً عَظُمَتْ [كَثُرَتْ‏] إِسَاءَتُهُ (355/ 5).

10696 مَنْ عَاقَبَ بِالذَّنْبِ فَلَا فَضْلَ لَهُ (439/ 5).

10697 مِنْ عَلَامَةِ اللُّؤْمِ تَعْجِيلُ الْعُقُوبَةِ (18/ 6).

10698 مَا أَقْبَحَ الْعُقُوبَةَ مَعَ الِاعْتِذَارِ (68/ 6).

10699 مُعَاجَلَةُ الِانْتِقَامِ مِنْ شِيَمِ اللِّئَامِ (149/ 6).

46 الفصل الثاني عشر الاحتياج إلى اللئام‏

10700 الْمَخْذُولُ مَنْ [كَانَتْ‏] لَهُ إِلَى اللِّئَامِ حَاجَةٌ (379/ 1).

10701 أَصْعَبُ الْمَرَامِ طَلَبُ مَا فِي أَيْدِي اللِّئَامِ (407/ 2).

10702 بَذْلُ الْوَجْهِ إِلَى اللِّئَامِ الْمَوْتُ الْأَكْبَرُ (267/ 3).

10703 رَضِيَ بِالْحِرْمَانِ طَالِبُ الرِّزْقِ مِنَ اللِّئَامِ (93/ 4).

10704 طَالِبُ الْخَيْرِ مِنَ اللِّئَامِ مَحْرُومٌ (250/ 4).

10705 فَوْتُ الْحَاجَةِ خَيْرٌ مِنْ طَلَبِهَا مِنْ غَيْرِ أَهْلِهَا (429/ 4).

10706 مَنِ اسْتَنْجَدَ ذَلِيلًا ذَلَّ (186/ 5).

10707 مَنِ احْتَجْتَ إِلَيْهِ هُنْتَ عَلَيْهِ (331/ 5).

10708 مَنِ اسْتَعَانَ بِعَدُوِّهِ عَلَى حَاجَتِهِ ازْدَادَ بُعْداً مِنْهَا (414/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 466

10709 مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللِّئَامِ حَاجَةٌ فَقَدْ خَذَلَ (462/ 5).

10710 مِنْ أَعْظَمِ مَصَايِبِ الْأَخْيَارِ حَاجَتُهُمْ إِلَى مُدَارَاةِ الْأَشْرَارِ (47/ 6).

10711 لَا شَيْ‏ءَ أَوْجَعُ مِنَ الِاضْطِرَارِ إِلَى مَسْأَلَةِ الْأَغْمَارِ (396/ 6).

الفصل الثالث عشر الخلاف والفرقة

10712 الْخُلْفُ مَثَارُ الْحُرُوبِ (185/ 1).

10713 الْخِلَافُ يَهْدِمُ الْآرَاءَ (270/ 1).

10714 الْأُمُورُ الْمُنْتَظِمَةُ يُفْسِدُهَا الْخِلَافُ (307/ 1).

10715 الْزَمُوا الْجَمَاعَةَ وَاجْتَنِبُوا الْفُرْقَةَ (240/ 2).

10716 إِيَّاكَ وَالْفُرْقَةَ فَإِنَّ الشَّاذَّ مِنَ النَّاسِ لِلشَّيْطَانِ (305/ 2).

10717 إِيَّاكَ وَالْفُرْقَةَ فَإِنَّ الشَّاذَّ عَنْ أَهْلِ الْحَقِّ لِلشَّيْطَانِ كَمَا أَنَّ الشَّاذَّ مِنَ الْغَنَمِ لِلذِّئْبِ (326/ 2).

10718 إِيَّاكُمْ وَالتَّدَابُرَ وَالتَّقَاطُعَ وَتَرْكَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ (322/ 2).

10719 سَبَبُ الْفُرْقَةِ الِاخْتِلَافُ (123/ 4).

10720 كَثْرَةُ الْخِلَافِ شِقَاقٌ (588/ 4).

10721 عَرِّجُوا عَنْ طَرِيقِ الْمُنَافَرَةِ وَضَعُوا تِيجَانَ الْمُفَاخَرَةِ (355/ 4).

10722 مِنْ نَكَدِ الدُّنْيَا تَنْغِيصُ الِاجْتِمَاعِ بِالْفُرْقَةِ وَالسُّرُورِ بِالْغُصَّةِ (24/ 6).

الفصل الرابع عشر ذم مدح الكثير

10723 الْإِطْرَاءُ يُحْدِثُ الزَّهْوَ وَيُدْنِي مِنَ الْغِرَّةِ [الْعِزَّةِ] (360/ 1).

10724 احْتَرِسُوا مِنْ سَوْرَةِ الْإِطْرَاءِ وَالْمَدْحِ فَإِنَّ لَهُمَا رِيحاً خَبِيثَةً فِي الْقَلْبِ (256/ 2).

10725 إِيَّاكَ وَالْإِعْجَابَ وَحُبَّ الْإِطْرَاءِ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ أَوْثَقِ فُرَصِ الشَّيْطَانِ (298/ 2).

10726 حُبُّ النَّبَاهَةِ رَأْسُ [أُسُ‏] كُلِّ بَلِيَّةٍ (395/ 3).

10727 حُبُّ الْإِطْرَاءِ وَالْمَدْحِ مِنْ أَوْثَقِ فُرَصِ الشَّيْطَانِ (396/ 3).

10728 إِنَّ مَادِحَكَ لَخَادِعٌ [إن مادحك الخاع‏] لِعَقْلِكَ غَاشٌّ لَكَ فِي نَفْسِكَ بِكَاذِبِ الْإِطْرَاءِ وَزُورِ الثَّنَاءِ فَإِنْ حَرَمْتَهُ نَوَالَكَ أَوْ مَنَعْتَهُ إِفْضَالَكَ وَسَمَكَ بِكُلِّ فَضِيحَةٍ وَنَسَبَكَ إِلَى كُلِّ قَبِيحَةٍ (575/ 2).

10729 أَقْبَحُ الصِّدْقِ ثَنَاءُ الرَّجُلِ عَلَى نَفْسِهِ (388/ 2).

10730 إِذَا مَدَحْتَ فَاخْتَصِرْ (116/ 3).

10731 كَمْ مِنْ مَغْرُورٍ بِحُسْنِ الْقَوْلِ فِيهِ (548/ 4).

10732 كَمْ مِنْ مَفْتُونٍ بِالثَّنَاءِ عَلَيْهِ (548/ 4).

10733 كَثْرَةُ الثَّنَاءِ مَلَقٌ يُحْدِثُ الزَّهْوَ وَيُدْنِي مِنَ الْعِزَّةِ [الْغِرَّةِ] (595/ 4).

10734 مَنْ مَدَحَكَ فَقَدْ ذَبَحَكَ (158/ 5).

10735 إِيَّاكَ أَنْ تُثْنِيَ عَلَى أَحَدٍ بِمَا لَيْسَ فِيهِ فَإِنَّ فِعْلَهُ يَصْدُقُ عَنْ وَصْفِهِ وَيُكَذِّبُكَ (310/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 467

10736 طَلَبُ الثَّنَاءِ بِغَيْرِ اسْتِحْقَاقٍ خُرْقٌ (250/ 4).

10737 مَنْ شَكَرَكَ مِنْ غَيْرِ صَنِيعَةٍ فَلَا تَأْمَنْ ذَمَّهُ مِنْ غَيْرِ قَطِيعَةٍ (322/ 5).

10738 مَنْ شُكِرَ عَلَى غَيْرِ إِحْسَانٍ [مَعْرُوفٍ‏] ذُمَّ عَلَى غَيْرِ إِسَاءَةٍ (349/ 5).

10739 مَنْ مَدَحَكَ بِمَا لَيْسَ فِيكَ فَهُوَ خَلِيقٌ أَنْ يَذُمَّكَ بِمَا لَيْسَ فِيكَ (341/ 5).

10740 مَنْ أُثْنِيَ عَلَيْهِ بِمَا لَيْسَ فِيهِ سُخِرَ بِهِ (377/ 5).

10741 مَنْ مَدَحَكَ بِمَا لَيْسَ فِيكَ فَهُوَ ذَمٌّ لَكَ إِنْ عَقَلْتَ (429/ 5).

10742 مَادِحُ الرَّجُلِ بِمَا لَيْسَ فِيهِ مُسْتَهْزِئٌ بِهِ (128/ 6).

10743 مَادِحُكَ بِمَا لَيْسَ فِيكَ مُسْتَهْزِئٌ بِكَ فَإِنْ لَمْ تُسْعِفْهُ بِنَوَالِكَ بَالَغَ فِي ذَمِّكَ وَهِجَائِكَ (139/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 469

باب السادس في المواعظ الاجتماعية

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 471

الفصل الأول في الاعتبار

مدح الاعتبار وأهميته‏

10744 اتَّعِظُوا بِالْعِبَرِ وَاعْتَبِرُوا بِالْغِيَرِ وَانْتَفِعُوا بِالنُّذُرِ (248/ 2).

10745 إِنَّ ذَهَابَ الذَّاهِبِينَ لَعِبْرَةٌ لِلْقَوْمِ الْمُتَخَلِّفِينَ (501/ 2).

10746 إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْداً وَعَظَهُ بِالْعِبَرِ (128/ 3).

10747 رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً اتَّعَظَ وَازْدَجَرَ وَانْتَفَعَ بِالْعِبَرِ (42/ 4).

10748 رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً تَفَكَّرَ فَاعْتَبَرَ وَاعْتَبَرَ فَأَبْصَرَ (42/ 4).

10749 صَدِّقْ بِمَا سَلَفَ مِنَ الْحَقِّ وَاعْتَبِرْ بِمَا مَضَى مِنَ الدُّنْيَا فَإِنَّ بَعْضَهَا يُشْبِهُ بَعْضاً وَآخِرَهَا لَاحِقٌ بِأَوَّلِهَا (208/ 4).

10750 فَتَفَكَّرُوا أَيُّهَا النَّاسُ وَتَبَصَّرُوا وَاعْتَبِرُوا وَاتَّعِظُوا وَتَزَوَّدُوا لِلْآخِرَةِ تَسْعَدُوا (432/ 4).

10751 كَسْبُ الْعَقْلِ الِاعْتِبَارُ وَالِاسْتِظْهَارُ وَكَسْبُ الْجَهْلِ الْغَفْلَةُ وَالِاغْتِرَارُ (627/ 4).

10752 لِلِاعْتِبَارِ تُضْرَبُ الْأَمْثَالُ (29/ 5).

10753 لِأَهْلِ الِاعْتِبَارِ تُضْرَبُ الْأَمْثَالُ (130/ 5).

10754 مَنِ اعْتَبَرَ بِعَقْلِهِ اسْتَبَانَ (268/ 5).

10755 مَنْ قَوِيَ عَقْلُهُ أَكْثَرَ الِاعْتِبَارَ (269/ 5).

10756 مَنْ عَقَلَ كَثُرَ اعْتِبَارُهُ (285/ 5).

10757 مَنْ عَقَلَ اعْتَبَرَ بِأَمْسِهِ وَاسْتَظْهَرَ لِنَفْسِهِ (359/ 5).

10758 مَنْ عَرَفَ الْعِبْرَةَ فَكَأَنَّمَا عَاشَ فِي الْأَوَّلِينَ (381/ 5).

10759 قَدِ اعْتَبَرَ مَنِ ارْتَدَعَ (473/ 4).

في كل شي‏ء عبرة

10760 مَنْ كَانَتْ لَهُ فِكْرَةٌ فَلَهُ فِي كُلِّ شَيْ‏ءٍ عِبْرَةٌ (473/ 5).

10761 لِلْكَيِّسِ فِي كُلِّ شَيْ‏ءٍ اتِّعَاظٌ (31/ 5).

10762 الزَّمَانُ يُرِيكَ الْعِبَرَ (257/ 1).

10763 فِي الزَّمَانِ الْغِيَرُ (397/ 4).

10764 أَبْلَغُ الْعِظَاتِ الِاعْتِبَارُ بِمَصَارِعِ الْأَمْوَاتِ (423/ 2).

10765 جَاوِرِ الْقُبُورَ تَعْتَبِرْ (377/ 3).

10766 اتَّعِظُوا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ قَبْلَ أَنْ يَتَّعِظَ بِكُمْ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 472

مَنْ بَعْدَكُمْ (242/ 2).

10767 إِنَّ لِلْبَاقِينَ بِالْمَاضِينَ مُعْتَبَراً (498/ 2).

10768 إِنَّ لِلْآخِرِ بِالْأَوَّلِ مُزْدَجِراً (498/ 2).

10769 خُلِّفَ لَكُمْ عِبَرٌ مِنْ آثَارِ الْمَاضِينَ قَبْلَكُمْ لِتَعْتَبِرُوا بِهَا (448/ 3).

10770 إِنَّ فِي كُلِّ شَيْ‏ءٍ مَوْعِظَةً وَعِبْرَةً لِذَوِي اللُّبِّ وَالِاعْتِبَارِ (507/ 2).

10771 إِنَّ الْأُمُورَ إِذَا تَشَابَهَتْ اعْتُبِرَ آخِرُهَا بِأَوَّلِهَا (507/ 2).

10772 فِي تَصَارِيفِ الدُّنْيَا اعْتِبَارٌ (395/ 4).

10773 فِي كُلِّ نَظْرَةٍ عِبْرَةٌ (396/ 4).

10774 فِي تَصَارِيفِ الْقَضَاءِ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ وَالنُّهَى (398/ 4).

10775 فِي تَعَاقُبِ الْأَيَّامِ مُعْتَبَرٌ لِلْأَنَامِ (409/ 4).

10776 فِطْنَةُ الْمَوَاعِظِ تَدْعُو إِلَى الْحَذَرِ فَاتَّعِظُوا بِالْعِبَرِ وَاعْتَبِرُوا بِالْغِيَرِ وَانْتَفِعُوا بِالنُّذُرِ (423/ 4).

10777 قَدِ اعْتَبَرَ بِالْبَاقِي مَنِ اعْتَبَرَ بِالْمَاضِي (475/ 4).

10778 كُلُّ يَوْمٍ يُفِيدُكَ عِبَراً إِنْ أَصْحَبْتَهُ فِكْراً (540/ 4).

10779 كَفَى مُعْتَبَراً لِأُولِي النُّهَى مَا عَرَفُوا (581/ 4).

10780 مَا أَكْثَرَ الْعِبَرَ وَأَقَلَّ الِاعْتِبَارَ (68/ 6).

فوائده وآثاره‏

10781 الِاعْتِبَارُ يُثْمِرُ الْعِصْمَةَ (221/ 1).

10782 الِاعْتِبَارُ يُفِيدُ [يُفِيدُكَ‏] الرَّشَادَ (260/ 1).

10783 الِاعْتِبَارُ يَقُودُ إِلَى الرُّشْدِ (291/ 1).

10784 اعْتَبِرْ تَزْدَجِرْ (170/ 2).

10785 اعْتَبِرْ تَقْتَنِعْ (173/ 2).

10786 إِنَّ مَنْ صَرَّحَتْ لَهُ الْعِبَرُ عَمَّا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْمَثُلَاتِ حَجَزَهُ التَّقْوَى عَنْ تَقَحُّمِ الشُّبُهَاتِ (596/ 2).

10787 ذِمَّتِي بِمَا أَقُولُ رَهِينَةٌ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ إِنَّ مَنْ صَرَّحَتْ لَهُ الْعِبَرُ عَمَّا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْمَثُلَاتِ حَجَزَهُ التَّقْوَى عَنْ تَقَحُّمِ الشُّبُهَاتِ (34/ 4).

10788 دَوَامُ الِاعْتِبَارِ يُؤَدِّي إِلَى الِاسْتِبْصَارِ وَيُثْمِرُ الِازْدِجَارَ (22/ 4).

10789 طُولُ الِاعْتِبَارِ يَحْدُو عَلَى الِاسْتِظْهَارِ (253/ 4).

10790 فِي كُلِّ اعْتِبَارٍ اسْتِبْصَارٌ (396/ 4).

10791 فَازَ مَنْ كَانَتْ شِيمَتُهُ الِاعْتِبَارَ وَسَجِيَّتُهُ الِاسْتِظْهَارَ (429/ 4).

10792 مَنِ اعْتَبَرَ حَذِرَ (144/ 5).

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         478    الفصل التاسع في العز .....  ص : 478

10793 مَنْ كَثُرَ اعْتِبَارُهُ قَلَّ عِثَارُهُ (217/ 5).

10794 مَنِ اعْتَبَرَ بِتَصَارِيفِ الزَّمَانِ حَذِرَ غِيَرَهُ (231/ 5).

10795 مَنِ اتَّعَظَ بِالْعِبَرِ ارْتَدَعَ (270/ 5).

10796 مَنْ سَلَبَتْهُ الْحَوَادِثُ مَالَهُ أَفَادَتْهُ [أفادته‏] الْحَذَرَ (454/ 5).

10797 مَنِ اعْتَبَرَ بِالْغِيَرِ لَمْ يَثِقْ بِمُسَالَمَةِ الزَّمَنِ (347/ 5).

10798 مَنْ فَهِمَ مَوَاعِظَ الزَّمَانِ لَمْ يَسْكُنْ إِلَى حُسْنِ الظَّنِّ بِالْأَيَّامِ (402/ 5).

10799 مَنِ اعْتَبَرَ الْأُمُورَ وَقَفَ عَلَى مَصَادِقِهَا (474/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 473

10800 مَنِ اعْتَبَرَ بِغِيَرِ الدُّنْيَا قَلَّتْ مِنْهُ الْأَطْمَاعُ (475/ 5).

ذم من لم يعتبر

10801 مَنْ لَمْ يَعْتَبِرْ بِغِيَرِهِ لَمْ يَسْتَظْهِرْ لِنَفْسِهِ (264/ 5).

10802 مَنْ لَمْ يَعْتَبِرْ بِتَصَارِيفِ الْأَيَّامِ لَمْ يَنْزَجِرْ بِالْمَلَامِ (342/ 5).

10803 مَنْ لَمْ يَتَّعِظْ بِالنَّاسِ وَعَظَ اللَّهُ النَّاسَ بِهِ (400/ 5).

10804 مَنْ لَمْ يَعْتَبِرْ بِغِيَرِ [بِعِبَرِ] الدُّنْيَا وَصُرُوفِهَا لَمْ تَنْجَعْ فِيهِ الْمَوَاعِظُ (420/ 5).

10805 لَا فِكْرَ لِمَنْ لَا اعْتِبَارَ لَهُ (401/ 6).

10806 لَا اعْتِبَارَ لِمَنْ لَا ازْدِجَارَ لَهُ (401/ 6).

الفصل الثاني اغتنام الفرص‏

أهميتها وفوائدها

10807 اجْعَلْ زَمَانَ رَخَائِكَ [رَجَائِكَ‏] عُدَّةً لِأَيَّامِ بَلَائِكَ (203/ 2).

10808 مَاضِي يَوْمِكَ فَائِتٌ وَآتِيهِ مُتَّهَمٌ وَوَقْتُكَ مُغْتَنَمٌ فَبَادِرْ فِيهِ فُرْصَةَ الْإِمْكَانِ وَإِيَّاكَ أَنْ تَثِقَ بِالزَّمَانِ (140/ 6).

10809 الْفُرَصُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ (298/ 1).

10810 انْتَهِزُوا فُرَصَ الْخَيْرِ فَإِنَّهَا تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ (244/ 2).

10811 إِنَّ الْفُرَصَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ فَانْتَهِزُوهَا إِذَا أَمْكَنَتْ فِي أَبْوَابِ الْخَيْرِ وَإِلَّا عَادَتْ نَدَماً (573/ 2).

10812 الْفُرْصَةُ سَرِيعَةُ الْفَوْتِ وَبَطِيئَةُ الْعَوْدِ (113/ 2).

10813 الْفُرْصَةُ غُنْمٌ (54/ 1).

10814 الْمَرْءُ ابْنُ سَاعَتِهِ [بَيْنَ سَاعَتَيْهِ‏] (122/ 1).

10815 التُّؤَدَةُ مَمْدُوحَةٌ فِي كُلِّ شَيْ‏ءٍ إِلَّا فِي أَفْعَالِ الْبِرِّ (86/ 2).

10816 التَّثَبُّتُ خَيْرٌ مِنَ الْعَجَلَةِ إِلَّا فِي فُرَصِ الْبِرِّ (89/ 2).

10817 أَفْضَلُ الرَّأْيِ مَا لَمْ يَفُتِ الْفُرَصَ وَلَمْ يُورِثِ الْغُصَصَ (441/ 2).

10818 أَشَدُّ الْغُصَصِ فَوْتُ الْفُرَصِ (441/ 2).

10819 إِذَا أَمْكَنَتِ الْفُرْصَةُ فَانْتَهِزْهَا فَإِنَّ إِضَاعَةَ الْفُرْصَةِ غُصَّةٌ (170/ 3).

10820 بَادِرِ الْفُرْصَةَ قَبْلَ أَنْ تَكُونَ غُصَّةً (241/ 3).

10821 خُذُوا مَهَلَ الْأَيَّامِ وَحُوطُوا قَوَاصِيَ الْإِسْلَامِ وَبَادِرُوا هُجُومَ الْحِمَامِ (448/ 3).

10822 رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً اغْتَنَمَ الْمَهَلَ وَبَادَرَ الْعَمَلَ وَأَكْمَشَ [وَ أَكْثَرَ] مِنْ وَجَلٍ (43/ 4).

10823 شِيمَةُ الْأَتْقِيَاءِ اغْتِنَامُ الْمُهْلَةِ وَالتَّزَوُّدُ لِلرَّحْلَةِ (186/ 4).

10824 طُوبَى لِمَنْ قَصَّرَ أَمَلَهُ وَاغْتَنَمَ مَهَلَهُ (240/ 4).

10825 غَافِصِ [عافص‏] الْفُرْصَةَ عِنْدَ إِمْكَانِهَا فَإِنَّكَ غَيْرُ مُدْرِكِهَا بَعْدَ فَوْتِهَا (392/ 4).

10826 قَدْ تُصَابُ الْفُرْصَةُ (469/ 4).

10827 لَيْسَ كُلُّ غَائِبٍ يَئُوبُ (77/ 5).

10828 مَنْ غَافَصَ [من غامض‏] الْفُرَصَ أَمِنَ الْغُصَصَ (219/ 5).

10829 مَنْ نَاهَزَ الْفُرْصَةَ أَمِنَ الْغُصَّةَ (474/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 474

10830 مَنْ وَجَدَ مَوْرِداً عَذْباً يَرْتَوِي مِنْهُ فَلَمْ يَغْتَنِمْهُ يُوشِكُ أَنْ يَظْمَأَ وَيَطْلُبَهُ فَلَا يَجِدَهُ (227/ 5).

عدم اغتنام الفرص وآثارها

10831 إِضَاعَةُ الْفُرْصَةِ غُصَّةٌ (272/ 1).

10832 الْفَائِتُ لَا يَعُودُ (255/ 1).

10833 الْفَوْتُ حَسَرَاتٌ مُحْرِقَاتٌ (220/ 1).

10834 ثَمَرَةُ الْفَوْتِ نَدَامَةٌ (325/ 3).

10835 عَوْدُ الْفُرْصَةِ بَعِيدٌ مَرَامُهَا (365/ 4).

10836 فِي الْفَوْتِ حَسْرَةٌ وَمَلَامَةٌ (395/ 4).

10837 مَنْ قَعَدَ عَنِ الْفُرْصَةِ أَعْجَزَهُ الْفَوْتُ (288/ 5).

10838 مَنْ أَخَّرَ الْفُرْصَةَ عَنْ وَقْتِهَا فَلْيَكُنْ عَلَى ثِقَةٍ مِنْ فَوْتِهَا (370/ 5).

10839 مَا أَبْعَدَ الِاسْتِدْرَاكَ مِنَ الْفَوْتِ (57/ 6).

10840 مَعَ الْفَوْتِ تَكُونُ الْحَسْرَةُ (122/ 6).

10841 لَا حَسْرَةَ كَالْفَوْتِ (351/ 6).

10842 مِنَ الْخُرْقِ الْعَجَلَةُ قَبْلَ الْإِمْكَانِ وَالْأَنَاةُ بَعْدَ إِصَابَةِ الْفُرْصَةِ (23/ 6).

10843 مِنَ الْخُرْقِ تَرْكُ الْفُرْصَةِ عِنْدَ الْإِمْكَانِ (45/ 6).

10844 السَّاعَاتُ مَكْمَنُ [مُمْكِنُ‏] الْآفَاتِ (92/ 1).

الفصل الثالث في الحزم والعزم‏

أهمية الحزم وفضل الحازم‏

10845 الْحَزْمُ بِضَاعَةٌ التَّوَانِي إِضَاعَةٌ (12/ 1).

10846 الْحَزْمُ صِنَاعَةٌ (40/ 1)، (65/ 1).

10847 الْحَزْمُ أَسَدُّ [أَشَدُّ] الْآرَاءِ (128/ 1).

10848 الْحَزْمُ بِإِجَالَةِ الرَّأْيِ (269/ 1).

10849 الرَّأْيُ كَثِيرٌ وَالْحَزْمُ قَلِيلٌ (318/ 1).

10850 إِذَا ارْتَأَيْتَ فَافْعَلْ (118/ 3).

10851 حِفْظُ مَا فِي الْوِعَاءِ بِشَدِّ [يشد] الْوِكَاءِ (409/ 3).

10852 رُبَّ صَغِيرٍ أَحْزَمُ مِنْ كَبِيرٍ (75/ 4).

10853 ضَادُّوا التَّفْرِيطَ بِالْحَزْمِ (233/ 4).

10854 غَايَةُ الْحَزْمِ الِاسْتِظْهَارُ (371/ 4).

10855 لِلْحَازِمِ فِي كُلِّ فِعْلٍ فَضْلٌ (30/ 5).

10856 مَنْ خَالَفَ الْحَزْمَ هَلَكَ (188/ 5).

10857 مَنْ أَضَاعَ الْحَزْمَ تَهَوَّرَ (188/ 5).

10858 مَنْ قَلَّ حَزْمُهُ ضَعُفَ عَزْمُهُ (202/ 5).

10859 مِنْ أَفْضَلِ الْمُرُوَّةِ صِيَانَةُ الْحَزْمِ (36/ 6).

10860 لَا خَيْرَ فِي عَزْمٍ بِلَا حَزْمٍ (387/ 6).

10861 لَا يَسْتَغْنِي الْحَازِمُ أَبَداً عَنْ رَأْيٍ سَدِيدٍ رَاجِحٍ (426/ 6).

10862 آفَةُ الْحَزْمِ فَوْتُ الْأَمْرِ (110/ 3).

آثار الحزم وعلائمه‏

10863 الصَّوَابُ مِنْ فُروعِ الرَّوِيَّةِ (311/ 1).

10864 الظَّفَرُ بِالْحَزْمِ وَالْحَزْمُ بِالتَّجَارِبِ (21/ 1).

10865 إِذَا اقْتَرَنَ الْعَزْمُ بِالْحَزْمِ كَمُلَتِ السَّعَادَةُ (138/ 3).

10866 ثَمَرَةُ الْحَزْمِ السَّلَامَةُ (322/ 3).

10867 خُذْ بِالْحَزْمِ وَالْزَمِ الْعِلْمَ تُحْمَدْ عَوَاقِبُكَ (441/ 3).

10868 الْحَزْمُ شِدَّةُ الِاسْتِظْهَارِ (277/ 1).

10869 سِلَاحُ الْحَازِمِ الِاسْتِظْهَارُ (130/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 475

10870 مَنْ أَخَذَ بِالْحَزْمِ اسْتَظْهَرَ (188/ 5).

10871 مَنْ لَمْ يُقَدِّمْهُ الْحَزْمُ أَخَّرَهُ الْعَجْزُ (251/ 5).

10872 أَلَا وَإِنَّ مَنْ تَوَرَّطَ فِي الْأُمُورِ مِنْ غَيْرِ [بِغَيْرِ] نَظَرٍ فِي الْعَوَاقِبِ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِمُفْدِحَاتِ النَّوَائِبِ (337/ 2).

10873 الْحَازِمُ يَقْظَانُ الْغَافِلُ وَسْنَانُ (36/ 1).

10874 التَّأَيُّدُ [التَّأْيِيدُ] حَزْمٌ (46/ 1).

10875 الْحَازِمُ مَنْ دَارَى زَمَانَهُ (135/ 1).

10876 الْحَازِمُ مَنِ اطَّرَحَ الْمُؤَنَ وَالْكُلَفَ (366/ 1).

10877 الْحَزْمُ حِفْظُ مَا كُلِّفْتَ وَتَرْكُ مَا كُفِيتَ (386/ 1).

10878 الْحَازِمُ مَنْ دَارَى زَمَانَهُ (8/ 2).

10879 الْحَزْمُ تَجَرُّعُ الْغُصَّةِ حَتَّى تَمَكَّنَ الْفُرْصَةُ (41/ 2).

10880 الْحَازِمُ مَنْ لَا يَشْغَلُهُ النِّعْمَةُ عَنِ الْعَمَلِ لِلْعَاقِبَةِ (70/ 2).

10881 الْحَزْمُ النَّظَرُ فِي الْعَوَاقِبِ وَمُشَاوَرَةُ ذَوِي الْعُقُولِ (80/ 2).

10882 الْحَازِمُ مَنْ جَادَ بِمَا فِي يَدِهِ وَلَمْ يُؤَخِّرْ [لَا يُؤَخِّرُ] عَمَلَ يَوْمِهِ إِلَى غَدِهِ (81/ 2).

10883 الْحَازِمُ مَنْ لَمْ يَشْغَلْهُ غُرُورُ دُنْيَاهُ عَنِ الْعَمَلِ لِأُخْرَاهُ [لِآخِرَتِهِ‏] (104/ 2).

10884 الْحَازِمُ مَنْ تَخَيَّرَ لِخُلَّتِهِ فَإِنَّ الْمَرْءَ يُوزَنُ بِخَلِيلِهِ (114/ 2).

10885 الْحَازِمُ مَنْ حَنَّكَتْهُ التَّجَارِبُ وَهَذَّبَتْهُ النَّوَائِبُ (115/ 2).

10886 الْحَازِمُ مَنْ شَكَرَ النِّعْمَةَ مُقْبِلَةً وَصَبَرَ عَنْهَا وَسَلَاهَا مُوَلِّيَةً مُدْبِرَةً [مُدْبِرَةً مُوَلِّيَةً] (142/ 2)

10887 الْحَازِمُ مَنْ يُؤَخِّرُ الْعُقُوبَةَ فِي سُلْطَانِ الْغَضَبِ وَيُعَجِّلُ مُكَافَاةَ الْإِحْسَانِ اغْتِنَاماً لِفُرْصَةِ الْإِمْكَانِ (158/ 2).

10888 أَحْزَمُكُمْ أَزْهَدُكُمْ (369/ 2).

10889 أَحْزَمُ النَّاسِ مَنِ اسْتَهَانَ بِأَمْرِ دُنْيَاهُ (416/ 2).

10890 أَحْزَمُ النَّاسِ مَنْ تَوَهَّمَ الْعَجْزَ لِفَرْطِ اسْتِظْهَارِهِ (455/ 2).

10891 أَحْزَمُ النَّاسِ رَأْياً مَنْ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَلَمْ يُؤَخِّرْ عَمَلَ يَوْمِهِ لِغَدِهِ (472/ 2).

10892 إِنَّ الْحَازِمَ مَنْ لَا يَغْتَرُّ بِالْخُدَعِ (497/ 2).

10893 إِنَّ الْحَازِمَ مَنْ شَغَلَ نَفْسَهُ بِجِهَادِ نَفْسِهِ فَأَصْلَحَهَا وَحَبَسَهَا عَنْ أَهْوِيَتِهَا وَلَذَّاتِهَا فَمَلَكَهَا وَإِنَّ لِلْعَاقِلِ بِنَفْسِهِ عَنِ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَأَهْلِهَا شُغُلًا (556/ 2).

10894 إِنَّ الْحَازِمَ مَنْ قَيَّدَ نَفْسَهُ بِالْمُحَاسَبَةِ وَمَلَكَهَا بِالْمُغَاضَبَةِ وَقَتَلَهَا بِالْمُجَاهَدَةِ (558/ 2).

10895 إِنَّمَا الْحَزْمُ طَاعَةُ اللَّهِ وَمَعْصِيَةُ النَّفْسِ (74/ 3).

10896 إِنَّمَا الْحَازِمُ مَنْ كَانَ بِنَفْسِهِ كُلُّ شُغُلِهِ وَلِدِينِهِ كُلُّ هَمِّهِ وَلِآخِرَتِهِ كُلُّ جِدِّهِ (87/ 3).

10897 بِإِصَابَةِ الرَّأْيِ يَقْوَى الْحَزْمُ (225/ 3).

10898 قِلَّةُ الِاسْتِرْسَالِ إِلَى النَّاسِ أَحْزَمُ (502/ 4).

10899 مِنَ الْحَزْمِ الْوُقُوفُ عِنْدَ الشُّبْهَةِ (37/ 6).

10900 نِعْمَ الْحَزْمُ الِاسْتِظْهَارُ (164/ 6).

10901 لَا يَدْهَشُ عِنْدَ الْبَلَاءِ الْحَازِمُ (389/ 6).

10902 لَا يَكُونُ حَازِماً مَنْ لَا يَجُودُ بِمَا فِي يَدِهِ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 476

وَ لَا يُؤَخِّرُ عَمَلَ يَوْمِهِ إِلَى غَدِهِ (418/ 6).

في العزم‏

10903 اعْتَرِمْ [اغترم‏] بِالشِّدَّةِ حِينَ لَا يُغْنِي عَنْكَ إِلَّا الشِّدَّةُ (205/ 2).

10904 أَصْلُ الْعَزْمِ الْحَزْمُ وَثَمَرَتُهُ الظَّفَرُ (417/ 2).

10905 إِذَا اسْتُبِنْتَ فَأَعْزِمْ (118/ 3).

10906 إِذَا عَقَدْتُمْ عَلَى عَزَائِمِ خَيْرٍ فَأَمْضُوهَا (124/ 3).

10907 تَدَاوَ مِنْ دَاءِ الْفَتْرَةِ فِي قَلْبِكَ بِعَزِيمَةٍ وَمِنْ كَرَى الْغَفْلَةِ فِي نَاظِرِكَ بِيَقْظَةٍ (313/ 3).

10908 ضَادُّوا التَّوَانِيَ بِالْعَزْمِ (233/ 4).

10909 مَنْ أَظْهَرَ عَزْمَهُ بَطَلَ حَزْمُهُ (202/ 5).

10910 مِنَ الْحَزْمِ قُوَّةُ الْعَزْمِ (12/ 6).

10911 مِنَ الْحَزْمِ صِحَّةُ الْعَزْمِ (36/ 6).

10912 لَا تَعْزِمْ عَلَى مَا لَمْ تَسْتَبِنِ الرُّشْدَ فِيهِ (265/ 6).

الفصل الرابع في العاقبة

10913 لِكُلِّ أَمْرٍ عَاقِبَةٌ حُلْوَةٌ أَوْ مُرَّةٌ (17/ 5).

10914 رَاقِبِ الْعَوَاقِبَ تَنْجُ مِنَ الْمَعَاطِبِ (99/ 4).

10915 مَنْ نَظَرَ فِي الْعَوَاقِبِ سَلِمَ مِنَ النَّوَائِبِ (214/ 5).

10916 مَنْ رَاقَبَ الْعَوَاقِبَ أَمِنَ الْمَعَاطِبَ (248/ 5).

10917 مَنْ فَكَّرَ فِي الْعَوَاقِبِ أَمِنَ الْمَعَاطِبَ (316/ 5)

10918 مَنْ رَاقَبَ الْعَوَاقِبَ سَلِمَ مِنَ النَّوَائِبِ. (346/ 5).

10919 مَنِ انْتَظَرَ الْعَوَاقِبَ سَلِمَ [صَبَرَ] (167/ 5).

10920 مَنْ نَظَرَ فِي الْعَوَاقِبِ سَلِمَ (188/ 5).

10921 لَا عَاقِبَةَ أَسْلَمُ مِنْ عَوَاقِبِ السِّلْمِ (385/ 6).

10922 مِلَاكُ الْأُمُورِ حُسْنُ الْخَوَاتِمِ (119/ 6).

10923 مِلَاكُ الْخَوَاتِمِ مَا أَسْفَرَ عَنْ رِضَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ (119/ 6).

10924 مَكْرُوهٌ تُحْمَدُ عَاقِبَتُهُ [عَوَاقِبُهُ‏] خَيْرٌ مِنْ مَحْبُوبٍ تُذَمُّ مَغَبَّتُهُ (122/ 6).

10925 أَحْزَمُ النَّاسِ مَنْ كَانَ الصَّبْرُ وَالنَّظَرُ فِي الْعَوَاقِبِ شِعَارَهُ وَدِثَارَهُ (455/ 2).

10926 إِذَا هَمَمْتَ بِأَمْرٍ فَاجْتَنِبْ ذَمِيمَ الْعَوَاقِبِ فِيهِ (169/ 3).

10927 رُبَّمَا تَنَغَّصَ السُّرُورُ (83/ 4).

10928 فِي الْعَوَاقِبِ شَافٍ أَوْ مُرِيحٌ (406/ 4).

10929 لِكُلِّ أَمْرٍ مَآلٌ (16/ 5).

10930 أَوَاخِرُ مَصَادِرِ التَّوَقِّي أَوَائِلُ مَوَارِدِ الْحَذَرِ (55/ 2).

الفصل الخامس ذم الفضول وما لا يعني‏

10931 شَرُّ مَا شَغَلَ بِهِ الْمَرْءُ وَقْتَهُ الْفُضُولُ (167/ 4).

10932 ضِيَاعُ الْعُقُولِ فِي طَلَبِ الْفُضُولِ (228/ 4).

10933 طَاعَةُ الْجَهُولِ وَكَثْرَةُ الْفُضُولِ تَدُلَّانِ عَلَى الْجَهْلِ (252/ 4).

10934 مَنْ أَمْسَكَ عَنِ الْفُضُولِ عَدَّلَتْ رَأْيَهُ‏

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 477

الْعُقُولُ (310/ 5).

10935 مَنِ اشْتَغَلَ بِالْفُضُولِ فَاتَهُ مِنْ مُهِمَّةِ الْمَأْمُولِ (336/ 5).

10936 اقْصِرْ هِمَّتَكَ عَلَى مَا يَلْزَمُكَ وَلَا تَخُضْ فِيمَا لَا يَعْنِيكَ (182/ 2).

10937 اقْصِرْ رَأْيَكَ عَلَى مَا يَلْزَمُكَ تَسْلَمْ وَدَعِ الْخَوْضَ فِيمَا لَا يَعْنِيكَ تُكْرَمْ (189/ 2).

10938 أَعْرِضُوا عَنْ كُلِّ عَمَلٍ بِكُمْ غِنًى عَنْهُ وَاشْغَلُوا أَنْفُسَكُمْ مِنْ أَمْرِ الْآخِرَةِ بِمَا لَا بُدَّ لَكُمْ مِنْهُ (263/ 2).

10939 أَكْبَرُ الْكُلْفَةِ تَعَنِّيكَ فِيمَا لَا يَعْنِيكَ (432/ 2).

10940 بِتَرْكِ مَا لَا يَعْنِيكَ يَتِمُّ لَكَ الْعَقْلُ (226/ 2).

10941 دَعْ مَا لَا يَعْنِيكَ وَاشْتَغِلْ بِمُهِمِّكَ الَّذِي يُنْجِيكَ (18/ 4).

10942 كَفَى بِالْمَرْءِ غَفْلَةً أَنْ يَصْرِفَ هِمَّتَهُ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ (585/ 4).

10943 مَنِ اشْتَغَلَ بِمَا لَا يَعْنِيهِ فَاتَهُ مَا يَعْنِيهِ (312/ 5).

10944 مَنِ اشْتَغَلَ بِغَيْرِ الْمُهِمِّ ضَيَّعَ الْأَهَمَّ (330/ 5).

10945 مَنْ أَتْعَبَ نَفْسَهُ فِيمَا لَا يَنْفَعُهُ وَقَعَ فِيمَا يَضُرُّهُ (335/ 5).

10946 مَنِ اطَّرَحَ مَا يَعْنِيهِ وَقَعَ إِلَى مَا لَا يَعْنِيهِ (348/ 5).

10947 مَنِ اشْتَغَلَ بِغَيْرِ ضَرُورَتِهِ فَوَّتَهُ ذَلِكَ مَنْفَعَتَهُ (346/ 5).

10948 وُقُوعُكَ فِيمَا لَا يَعْنِيكَ جَهْلٌ مُضِلٌّ (225/ 6).

10949 لَا تَشْتَغِلْ بِمَا لَا يَعْنِيكَ وَلَا تَتَكَلَّفْ فَوْقَ مَا يَكْفِيكَ وَاجْعَلْ كُلَّ هَمِّكَ لِمَا يُنْجِيكَ (323/ 6).

الفصل السادس نقل الخبر

10950 لَنْ يَصْدُقَ الْخَبَرُ حَتَّى يَتَحَقَّقَ الْعِيَانُ (64/ 5).

10951 لَيْسَ الْعِيَانُ كَالْخَبَرِ (74/ 5).

10952 لَا تُخْبِرْ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ عِلْماً (265/ 6).

10953 لَا تُحَدِّثِ النَّاسَ بِكُلِّ مَا تَسْمَعُ فَكَفَى بِذَلِكَ خُرْقاً [حُمْقاً] (281/ 6).

10954 لَا تَقُلْ مَا لَا تَعْلَمُ فَتُتَّهَمَ بِإِخْبَارِكَ بِمَا تَعْلَمُ (341/ 6).

10955 لَا تُخْبِرَنَّ إِلَّا عَنْ ثِقَةٍ فَتَكُونَ كَذَّاباً وَإِنْ أَخْبَرْتَ عَنْ غَيْرِهِ فَإِنَّ الْكَذِبَ مَهَانَةٌ وَذُلٌّ (342/ 6).

10956 لَا خَيْرَ فِي الْمَنْظَرِ إِلَّا مَعَ حُسْنِ الْمَخْبَرِ (430/ 6).

الفصل السابع في التأني‏

10957 التَّأَنِّي حَزْمٌ (54/ 1).

10958 التَّأَنِّي يُوجِبُ الِاسْتِظْهَارَ (118/ 1).

10959 فِي التَّأَنِّي اسْتِظْهَارٌ (118/ 1).

10960 الْمُتَأَنِّي حَرِيٌّ بِالْإِصَابَةِ (200/ 1).

10961 الْمُتَأَنِّي مُصِيبٌ وَإِنْ هَلَكَ (322/ 1).

10962 أَصَابَ مُتَأَنٍّ أَوْ كَادَ أَخْطَأَ [أحطأ]

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 478

مُسْتَعْجِلٌ أَوْ كَادَ (341/ 1).

10963 التَّأَنِّي فِي الْفِعْلِ [الْعَقْلِ‏] يُؤْمِنُ الْخَطَلَ (346/ 1).

10964 بِالتَّأَنِّي تَسْهَلُ الْمَطَالِبُ (208/ 3).

10965 بِالتَّأَنِّي تَسْهَلُ الْأَسْبَابُ (231/ 3).

10966 رَوِيَّةُ الْمُتَأَنِّي أَفْضَلُ مِنْ بَدِيهَةِ الْعَجِلِ (102/ 4).

10967 عَلَيْكَ بِالْأَنَاةِ فَإِنَّ الْمُتَأَنِّيَ حَرِيٌّ بِالْإِصَابَةِ (286/ 4).

10968 مَنِ اتَّأَدَ أَمِنَ مِنَ الزَّلَلِ (216/ 5).

10969 لَا تَكُنْ فِيمَا تُورِدُ كَحَاطِبِ لَيْلٍ وَغُثَاءِ سَيْلٍ (338/ 6).

10970 لَا إِصَابَةَ لِمَنْ لَا أَنَاةَ لَهُ (402/ 6).

الفصل الثامن في ذم التكلف‏

10971 التَّكَلُّفُ مِنْ أَخْلَاقِ الْمُنَافِقِينَ (308/ 1).

10972 اطِّرَاحُ الْكُلَفِ أَشْرَفُ قِنْيَةٍ (317/ 1).

10973 أَهْنَى الْعَيْشِ اطِّرَاحُ الْكُلَفِ (392/ 2).

10974 حُسْنُ السَّرَاحِ أَحَدُ الرَّاحَتَيْنِ (392/ 3).

10975 مَنْ شَاقَّ وَعِرَتْ عَلَيْهِ طُرُقُهُ وَأَعْضَلَ عَلَيْهِ أَمْرُهُ وَضَاقَ عَلَيْهِ مَخْرَجُهُ (399/ 5).

10976 مَنْ كَلَّفَكَ مَا لَا تُطِيقُ فَقَدْ أَفْتَاكَ فِي عِصْيَانِهِ (452/ 5).

10977 لَا تُقْدِمْ عَلَى مَا تَخْشَى الْعَجْزَ عَنْهُ (265/ 6).

10978 لَا تُغْلِقْ بَاباً يُعْجِزُكَ افْتِتَاحُهُ (267/ 6).

10979 لَا تَرْمِ سَهْماً يُعْجِزُكَ رَدُّهُ (283/ 6).

10980 لَا تَشْتَغِلْ بِمَا لَا يَعْنِيكَ وَلَا تَتَكَلَّفْ فَوْقَ مَا يَكْفِيكَ وَاجْعَلْ كُلَّ هَمِّكَ لِمَا يُنْجِيكَ (323/ 6).

 

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         484    في الصحة والسلامة .....  ص : 483

الفصل التاسع في العز

10981 الْعِزُّ إِدْرَاكُ الِانْتِصَارِ (278/ 1).

10982 تَعَزَّ عَنِ الشَّيْ‏ءِ إِذَا مُنِعْتَهُ بِقِلَّةِ مَا يَصْحَبُكَ إِذَا أُوتِيتَهُ (310/ 3).

10983 سَاعَةُ ذُلٍّ لَا تَفِي بِعِزِّ الدَّهْرِ (133/ 4).

10984 مَنِ اعْتَزَّ بِغَيْرِ اللَّهِ ذَلَّ (243/ 5).

10985 مَنِ اعْتَزَّ بِغَيْرِ اللَّهِ أَهْلَكَهُ الْعِزُّ (253/ 5).

10986 مَنِ اعْتَزَّ بِالْحَقِّ أَعَزَّهُ الْحَقُّ (293/ 5).

10987 مَنْ يَطْلُبِ الْعِزَّ بِغَيْرِ حَقٍّ يَذِلَّ (307/ 5).

10988 مَنِ اعْتَزَّ بِغَيْرِ الْحَقِّ أَذَلَّهُ اللَّهُ بِالْحَقِّ (320/ 5).

متفرقات اجتماعي‏

10989 الْجُرْأَةُ عَلَى السُّلْطَانِ أَعْجَلُ هُلْكٍ (351/ 1).

10990 مَنِ اجْتَرَأَ عَلَى السُّلْطَانِ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِلْهَوَانِ (316/ 5).

10991 الْغِنَى عَنِ الْمُلُوكِ أَفْضَلُ مُلْكٍ (351/ 1).

10992 مَنْ حَسُنَتْ كِفَايَتُهُ أَحَبَّهُ سُلْطَانُهُ (301/ 5).

10993 مَنْ تَشَاغَلَ بِالسُّلْطَانِ لَمْ يَتَفَرَّغْ لِلْإِخْوَانِ (465/ 5).

10994 مُنَازَعَةُ الْمُلُوكِ تَسْلُبُ النِّعَمَ (133/ 6).

10995 لَا تَصَدَّعُوا عَلَى سُلْطَانِكُمْ فَتَذُمُّوا غِبَّ أَمْرِكُمْ (278/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 479

10996 لَا تَلْتَبِسْ بِالسُّلْطَانِ فِي وَقْتِ اضْطِرَابِ الْأُمُورِ عَلَيْهِ فَإِنَّ الْبَحْرَ لَا يَكَادُ يَسْلَمُ مِنْهُ رَاكِبُهُ مَعَ سُكُونِهِ فَكَيْفَ مَعَ اخْتِلَافِ رِيَاحِهِ وَاضْطِرَابِ أَمْوَاجِهِ (334/ 6).

10997 الشَّرُّ [الشَّرَهُ‏] عُنْوَانُ الْعَطَبِ (142/ 1).

10998 أَكْبَرُ الْأَوْزَارِ تَزْكِيَةُ الْأَشْرَارِ (424/ 2، 392/ 2).

10999 تَزْكِيَةُ الْأَشْرَارِ مِنْ أَعْظَمِ الْأَوْزَارِ (316/ 3).

11000 زِيَادَةُ الشَّرِّ دَنَاءَةٌ وَمَذَلَّةٌ (116/ 4).

11001 مَنْ أَسَّسَ أَسَاسَ الشَّرِّ أَسَّسَهُ عَلَى نَفْسِهِ (343/ 5).

11002 الْعُسْرُ لُؤْمٌ (31/ 1).

11003 الْإِصَابَةُ سَلَامَةٌ الْخَطَاءُ مَلَامَةٌ الْعَجَلُ نَدَامَةٌ (34/ 1).

11004 رُبَّ مَلُومٍ وَلَا ذَنْبَ لَهُ (73/ 4).

11005 كَثْرَةُ الْعِتَابِ تُؤْذِنُ بِالارْتِيَابِ (593/ 4).

11006 كَثْرَةُ التَّقْرِيعِ تُوغِرُ الْقُلُوبَ وَتُوحِشُ الْأَصْحَابَ (594/ 4).

11007 لَا تُكْثِرَنَّ الْعِتَابَ فَإِنَّهُ يُورِثُ الضَّغِينَةَ يَدْعُو إِلَى الْبَغْضَاءِ وَاسْتَعْتِبْ لِمَنْ رَجَوْتَ إِعْتَابَهُ (336/ 6).

11008 مَنْ عَيَّرَ بِشَيْ‏ءٍ بُلِيَ بِهِ (178/ 5).

11009 التَّفْرِيطُ مُصِيبَةُ الْقَادِرِ (242/ 1).

11010 احْذَرُوا التَّفْرِيطَ فَإِنَّهُ يُوجِبُ الْمَلَامَةَ (271/ 2).

11011 ثَمَرَةُ التَّفْرِيطِ مَلَامَةٌ (325/ 3).

11012 لَا يُرَى الْجَاهِلُ إِلَّا مُفَرِّطاً (389/ 6).

11013 عِنْدَ فَسَادِ الْعَلَانِيَةِ تَفْسُدُ السَّرِيرَةُ (327/ 4).

11014 لِكُلِّ ظَاهِرٍ بَاطِنٌ عَلَى مِثَالِهِ فَمَنْ طَابَ ظَاهِرُهُ طَابَ بَاطِنُهُ وَمَا خَبُثَ ظَاهِرُهُ خَبُثَ بَاطِنُهُ (22/ 5).

11015 نِعْمَ الدَّلَالَةُ حُسْنُ السَّمْتِ (159/ 6).

11016 الْإِصَابَةُ سَلَامَةٌ الْخَطَاءُ مَلَامَةٌ الْعَجَلُ نَدَامَةٌ (34/ 1).

11017 الْجَفَاءُ شَيْنٌ الْمَعْصِيَةُ حَيْنٌ (36/ 1).

11018 النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا تَفَاوَتُوا [تَوَافَقُوا] (78/ 1).

11019 الْكَرِيمُ يَتَغَافَلُ وَيَنْخَدِعُ (121/ 1).

11020 الْكَرِيمُ يُجْمِلُ [مجمل‏] الْمَلَكَةَ (187/ 1).

11021 اللَّحْظُ [الحظ] رَائِدُ الْفِتَنِ (262/ 1).

11022 الِاشْتِغَالُ بِالْفَائِتِ يُضَيِّعُ الْوَقْتَ (315/ 1).

11023 الذِّكْرُ الْجَمِيلُ إِحْدَى الْحَيَاتَيْنِ (13/ 2).

11024 الذِّكْرُ الْجَمِيلُ أَحَدُ الْعُمُرَيْنِ (17/ 2).

11025 السَّفَرُ أَحَدُ الْعَذَابَيْنِ (16/ 2).

11026 السِّجْنُ أَحَدُ الْقَبْرَيْنِ (17/ 2).

11027 الْمَنْزِلُ الْبَهِيُّ أَحَدُ الْجَنَّتَيْنِ (17/ 2).

11028 النَّاسُ كَصُوَرٍ فِي الصَّحِيفَةِ كُلَّمَا طُوِيَ بَعْضُهَا نَشَرَ بَعْضُهَا (70/ 2).

11029 النَّاسُ كَالشَّجَرِ [كَالشَّجَرَةِ] شَرَابُهُ وَاحِدٌ وَثَمَرُهُ مُخْتَلِفٌ (136/ 2).

11030 اسْتَقْبِحْ مِنْ نَفْسِكَ مَا تَسْتَقْبِحُهُ مِنْ غَيْرِكَ وَارْضَ لِلنَّاسِ [مِنَ النَّاسِ‏] بِمَا تَرْضَاهُ لِنَفْسِكَ (208/ 2).

11031 اجْعَلْ نَفْسَكَ مِيزَاناً بَيْنَكَ وَبَيْنَ غَيْرِكَ وَأَحِبَّ [أَحْبِبْ‏] لَهُ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَاكْرَهْ لَهُ مَا تَكْرَهُ لَهَا وَأَحْسِنْ كَمَا تُحِبُّ أَنْ يُحْسَنَ إِلَيْكَ وَلَا تَظْلِمْ كَمَا تُحِبُّ أَنْ لَا تُظْلَمَ (218/ 2).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 480

11032 أَحْسِنْ رِعَايَةَ الْحُرُمَاتِ وَأَقْبِلْ عَلَى أَهْلِ الْمُرُوءَاتِ فَإِنَّ رِعَايَةَ الْحُرُمَاتِ تَدُلُّ عَلَى كَرَمِ الشِّيمَةِ وَالْإِقْبَالَ عَلَى ذَوِي الْمُرُوءَاتِ يُعْرِبُ عَنْ شَرَفِ الْهِمَّةِ (214/ 2).

11033 إِيَّاكَ وَالِاسْتِيثَارَ بِمَا لِلنَّاسِ فِيهِ أُسْوَةٌ وَالتَّغَابِيَ عَمَّا وَضَحَ لِلنَّاظِرِينَ [وضع لعيون الناضرين‏] فَإِنَّهُ مَأْخُوذٌ مِنْكَ لِغَيْرِكَ (317/ 2).

11034 أَعْرَفُ النَّاسِ بِالزَّمَانِ مَنْ لَمْ يَتَعَجَّبْ مِنْ أَحْدَاثِهِ (449/ 2).

11035 إِنَّ لَيْلَكَ وَنَهَارَكَ لَا يَسْتَوْعِبَانِ لِجَمِيعِ حَاجَاتِكَ فَاقْسِمْهَا بَيْنَ عَمَلِكَ وَرَاحَتِكَ (606/ 2).

11036 إِنَّمَا النُّبْلُ التَّبَرِّي عَنِ الْمَخَازِي (77/ 3).

11037 إِذَا قَلَّتِ الْمَقْدُرَةُ كَثُرَ التَّعَلُّلُ بِالْمَعَاذِيرِ (130/ 3).

11038 إِذَا لَمْ يَكُنْ مَا تُرِيدُ فَلَا تُبَلْ كَيْفَ كُنْتَ (136/ 3).

11039 جَعَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ حُقُوقَ عِبَادِهِ مُقَدِّمَةً لِحُقُوقِهِ [عَلَى حُقُوقِهِ‏] فَمَنْ قَامَ بِحُقُوقِ عِبَادِ اللَّهِ كَانَ ذَلِكَ مُؤَدِّياً إِلَى الْقِيَامِ بِحُقُوقِ اللَّهِ (370/ 3).

11040 حُسْنُ الِاخْتِيَارِ وَاصْطِنَاعُ الْأَحْرَارِ وَفَضْلُ الِاسْتِظْهَارِ مِنْ دَلَائِلِ الْإِقْبَالِ (389/ 3).

11041 حَدِيثُ كُلِّ مَجْلِسٍ يُطْوَى مَعَ بِسَاطِهِ (414/ 3).

11042 خَوْضُ النَّاسِ فِي الشَّيْ‏ءِ مُقَدِّمَةُ الْكَائِنِ (451/ 3).

11043 خَمْسَةٌ يَنْبَغِي أَنْ يُهَانُوا الدَّاخِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ لَمْ يُدْخِلَاهُ فِي أَمْرِهِمَا وَالْمُتَأَمِّرُ عَلَى صَاحِبِ الْبَيْتِ فِي بَيْتِهِ وَالْمُتَقَدِّمُ عَلَى مَائِدَةٍ لَمْ يُدْعَ إِلَيْهَا وَالْمُقْبِلُ بِحَدِيثِهِ عَلَى غَيْرِ مُسْتَمِعٍ وَالْجَالِسُ فِي الْمَجَالِسِ الَّتِي لَا يَسْتَحِقُّهَا (456/ 3).

11044 رُبَّمَا أَصَابَ الْعَمِيُّ قَصْدَهُ (79/ 4).

11045 رُبَّمَا أَدْرَكَ الْعَاجِزُ حَاجَتَهُ (82/ 4).

11046 رِضَى الْمُتَعَنِّتِ غَايَةٌ لَا تُدْرَكُ (91/ 4).

11047 سِتَّةٌ لَا يُمَارَوْنَ الْفَقِيهُ وَالرَّئِيسُ وَالدَّنِيُّ وَالْبَذِيُّ وَالْمَرْأَةُ وَالصَّبِيُّ (148/ 4).

11048 شَرُّ الثَّنَاءِ مَا جَرَى عَلَى أَلْسِنَةِ الْأَشْرَارِ (167/ 4).

11049 شَرُّ النَّاسِ مَنْ يَخْشَى النَّاسَ فِي رَبِّهِ وَلَا يَخْشَى رَبَّهُ فِي النَّاسِ (176/ 4).

11050 شَرُّ النَّاسِ مَنْ كَافَى عَلَى الْجَمِيلِ بِالْقَبِيحِ وَخَيْرُ النَّاسِ مَنْ كَافَى عَلَى الْقَبِيحِ بِالْجَمِيلِ (178/ 4).

11051 شَيْئَانِ لَا يُؤْنَفُ مِنْهُمَا الْمَرَضُ وَذُو الْقَرَابَةِ الْمُفْتَقِرُ (183/ 4).

11052 شَرُّ الْأَعْدَاءِ أَبْعَدُهُمْ غَوْراً وَأَخْفَاهُمْ مَكِيدَةً (188/ 4).

11053 ضَرُورَاتُ الْأَحْوَالِ تُذِلُّ رِقَابَ الرِّجَالِ (226/ 4).

11054 ضَرُورَاتُ الْأَحْوَالِ تَحْمِلُ عَلَى رُكُوبِ الْأَهْوَالِ (226/ 4).

11055 طُوبَى لِمَنْ كَانَ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ شُغُلٌ شَاغِلٌ وَالنَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَةٍ وَعَمِلَ بِطَاعَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ (248/ 4).

11056 عِنْدَ تَظَاهُرِ النِّعَمِ يَكْثُرُ [تكره‏] الْحُسَّادُ (323/ 4).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 481

11057 عَلَيْكُمْ فِي قَضَاءِ حَوَائِجِكُمْ بِكِرَامِ الْأَنْفُسِ وَالْأُصُولِ تُنْجَحْ لَكُمْ عِنْدَهُمْ مِنْ غَيْرِ مِطَالٍ وَلَا مَنٍّ (303/ 4).

11058 عَلَيْكُمْ فِي طَلَبِ الْحَوَائِجِ بِشِرَافِ النُّفُوسِ ذَوِي الْأُصُولِ الطَّيِّبَةِ فَإِنَّهَا عِنْدَهُمْ أَقْضَى وَهِيَ لَدَيْكُمْ أَزْكَى (304/ 4).

11059 عِنْدَ كَثْرَةِ الْعِثَارِ وَالزَّلَلِ تَكْثُرُ الْمَلَامَةُ (324/ 4).

11060 عَارُ الْفَضِيحَةِ يُكَدِّرُ حَلَاوَةَ اللَّذَّةِ (352/ 4).

11061 عَيْنُ الْمُحِبِّ عَمِيَّةٌ عَنْ مَعَايِبِ الْمَحْبُوبِ وَأُذُنُهُ صَمَّاءُ عَنْ قُبْحِ مَسَاوِيهِ (356/ 4).

11062 غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ (382/ 4).

11063 غَاضَ الصِّدْقُ فِي النَّاسِ وَفَاضَ الْكِذْبُ وَاسْتُعْمِلَتِ الْمَوَدَّةُ بِاللِّسَانِ وَتَشَاحَنُوا بِالْقُلُوبِ (390/ 4).

11064 فِعْلُ الرِّيبَةِ عَارٌ وَالْوَلُوعُ بِالْغِيبَةِ نَارٌ (428/ 4).

11065 فَاتَّقُوا اللَّهَ عِبَادَ اللَّهِ تَقِيَّةَ [تُقَاةَ] مَنْ شَمَّرَ تَجْرِيراً [تَجْرِيداً] وَجَدَّ تَشْمِيراً وَأَكْمَشَ فِي مَهَلٍ وَبَادَرَ عَنْ وَجَلٍ (441/ 4).

11066 قَدْ يُدْرَكُ الْمُرَادُ (460/ 4).

11067 قَدْ يُدْرَكُ الْمَطْلُوبُ (468/ 4).

11068 قَدْ يَخِيبُ الطَّالِبُ (461/ 4).

11069 قَدْ يَلِينُ الصَّلِيبُ (463/ 4).

11070 قَدْ يُصَابُ الْمُسْتَظْهِرُ (465/ 4).

11071 قَدْ تُخْدَعُ الرِّجَالُ (466/ 4).

11072 قَدْ يَعْطِبُ الْمُتَحَذِّرُ (467/ 4).

11073 قَدْ يُنْصَرُ الْمَظْلُومُ (467/ 4).

11074 قَدْ يَغْلِبُ الْمَغْلُوبُ (468/ 4).

11075 قَدْ يَدُومُ الضُّرُّ (468/ 4).

11076 قَدْ يُضَامُ الْحُرُّ (468/ 4).

11077 قَدْ يَنْبُو الْحُسَامُ (469/ 4).

11078 قَدْ يُنَالُ النُّجْحُ (471/ 4).

11079 قَدْ يُعْيِي انْدِمَالُ الْجُرْحِ (472/ 4).

11080 قَلِيلٌ يَدُومُ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ يَنْقَطِعُ (497/ 4).

11081 قَلِيلٌ تَدُومُ عَلَيْهِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ مَمْلُولٍ (499/ 4).

11082 قَلِيلٌ يَدُومُ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ مُنْقَطِعٍ (519/ 4).

11083 كُلُّ سُرُورٍ مُتَنَغِّصٌ (528/ 4).

11084 كُلُّ شَقَاءٍ إِلَى رَخَاءٍ (528/ 4).

11085 كُلُّ عَافِيَةٍ إِلَى بَلَاءٍ (528/ 4).

11086 كُلُّ ذِي رُتْبَةٍ سَنِيَّةٍ مَحْسُودٌ (531/ 4).

11087 كُلُّ مُمْتَنِعٍ صَعْبٌ مَنَالُهُ وَمَرَامُهُ (534/ 4).

11088 كُلُّ مُؤَجَّلٍ يَتَعَلَّلُ بِالتَّسْوِيفِ (540/ 4).

11089 كَفَى بِالْمَرْءِ عَقْلًا أَنْ يُجْمِلَ فِي مَطَالِبِهِ (576/ 4).

11090 كُنْ بِالْبَلَاءِ مَحْبُوراً وَبِالْمَكَارِهِ مَسْرُوراً (602/ 4).

11091 كُنْ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً وَلِلظَّالِمِ خَصْماً (603/ 4).

11092 كُونُوا قَوْماً صِيحَ [يَصِيحُ‏] بِهِمْ فَانْتَبَهُوا (617/ 4).

11093 لِكُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجٌ (10/ 5).

11094 لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ حِيلَةٌ (15/ 5).

11095 لِكُلِّ جَمْعٍ فُرْقَةٌ (15/ 5).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 482

11096 مَنْ تَهَوَّرَ نَدِمَ (139/ 5).

11097 مَنْ تَقَاعَسَ اعْتَاقَ (150/ 5).

11098 مَنِ اخْتَبَرَ قَلَا (152/ 5).

11099 مَنْ أَكْثَرَ الِاسْتِرْسَالَ نَدِمَ (159/ 5).

11100 مَنْ أَقَلَّ الِاسْتِرْسَالَ سَلِمَ (159/ 5).

11101 مَنْ أَكْثَرَ مِنْ شَيْ‏ءٍ عُرِفَ بِهِ (178/ 5).

11102 مَنْ قَلَّتْ مُبَالاتُهُ صُرِعَ (186/ 5).

11103 مَنِ اقْتَحَمَ اللُّجَجَ غَرِقَ (200/ 5).

11104 مَنْ كَابَدَ الْأُمُورَ عَطِبَ (201/ 5).

11105 مَنْ غَالَبَ مَنْ فَوْقَهُ قُهِرَ (227/ 5).

11106 مَنْ كَثُرَ بَاطِلُهُ لَمْ يُتَّبَعْ حَقُّهُ (235/ 5).

11107 مَنِ اسْتَعَانَ بِالضَّعِيفِ أَبَانَ عَنْ ضَعْفِهِ (255/ 5).

11108 مَنْ جَهِلَ النَّاسَ اسْتَنَامَ إِلَيْهِمْ (256/ 5).

11109 مَنْ عَرَفَ النَّاسَ لَمْ يَعْتَمِدْ عَلَيْهِمْ (256/ 5).

11110 مَنِ اسْتَعَانَ بِغَيْرِ مُسْتَقِلٍّ ضَيَّعَ أَمْرَهُ (257/ 5).

11111 مَنْ شُكِرَ عَلَى الْإِسَاءَةِ سُخِرَ بِهِ (273/ 5).

11112 مَنْ تَأَيَّدَ فِي الْأُمُورِ ظَفِرَ بِبُغْيَتِهِ (315/ 5).

11113 مَنْ أَحَدَّ سِنَانَ الْغَضَبِ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ قَوِيَ عَلى أَشِدَّاءِ الْبَاطِلِ (361/ 5).

11114 مَنِ احْتَاجَ إِلَيْكَ كَانَتْ طَاعَتُهُ لَكَ بِقَدْرِ حَاجَتِهِ إِلَيْكَ (366/ 5).

11115 مَنْ شَكَا ضُرَّهُ إِلَى مُؤْمِنٍ فَكَأَنَّمَا شَكَا إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ (370/ 5).

11116 مَنْ ضَيَّعَهُ الْأَقْرَبُ أُتِيحَ لَهُ الْأَبْعَدُ (384/ 5).

11117 مَنْ ضَيَّعَ أَمْرَهُ ضَيَّعَ كُلَّ أَمْرٍ (387/ 5).

11118 مَنْ رَغِبَ فِيكَ عِنْدَ إِقْبَالِكَ زَهِدَ فِيكَ عِنْدَ إِدْبَارِكَ (388/ 5).

11119 مَنْ عَرَضَ نَفْسَهُ لِلتُّهَمَةِ فَلَا يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ الظَّنَّ بِهِ (390/ 5).

11120 مَنْ لَمْ يُخِفْ أَحَداً لَمْ يَخَفْ أَبَداً (406/ 5).

11121 مَنْ حَارَبَ النَّاسَ حُورِبَ وَمَنْ أَمِنَ السَّلَبَ سُلِبَ (421/ 5).

11122 مَنْ لَمْ تُصْلِحْهُ الْكَرَامَةُ أَصْلَحَتْهُ الْإِهَانَةُ (437/ 5).

11123 مَنْ شَهِدَ لَكَ بِالْبَاطِلِ شَهِدَ عَلَيْكَ بِمِثْلِهِ (452/ 5).

11124 مَنْ كَانَ نَفْعُهُ فِي مَضَرَّتِكَ لَمْ يَخْلُ فِي كُلِّ حَالٍ مِنْ عَدَاوَتِكَ (455/ 5).

11125 مَنْ أَقْعَدَتْهُ نِكَايَةُ الْأَيَّامِ أَقَامَتْهُ مَعُونَةُ الْكِرَامِ (458/ 5).

11126 مِنْ مَأْمَنِهِ يُؤْتَى الْحَذِرُ (12/ 6).

11127 مِنْ عَلَامَاتِ الشَّقَاءِ الْإِسَاءَةُ إِلَى الْأَخْيَارِ (20/ 6).

11128 مِنْ كَمَالِ السَّعَادَةِ السَّعْيُ فِي صَلَاحِ [إِصْلَاحِ‏] الْجُمْهُورِ (30/ 6).

11129 مَا نَالَ الْمَجْدَ مَنْ عَدَاهُ الْحَمْدُ (65/ 6).

11130 مَا أَعْظَمَ وِزْرَ مَنْ طَلَبَ رِضَى الْمَخْلُوقِينَ بِسَخَطِ الْخَالِقِ (72/ 6).

11131 مُنَازَعَةُ السُّفَّلِ تَشِينُ السَّادَةَ (134/ 6).

11132 وَقِّرُوا كِبَارَكُمْ يُوَقِّرْكُمْ صِغَارُكُمْ (223/ 6).

11133 لَا تَفْعَلَنَّ مَا يَعُرُّكَ مَعَابُهُ (261/ 6).

11134 لَا تُقْدِمَنَّ عَلَى أَمْرٍ حَتَّى تَخْبُرَهُ (263/ 6).

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 483

11135 لَا تَسْأَلْ مَنْ تَخَافُ مَنْعَهُ (264/ 6).

11136 لَا تَأْمَنْ عَدُوّاً وَإِنْ شَكَرَ (268/ 6).

11137 لَا تُطْمِعِ الْعُظَمَاءَ فِي حَيْفِكَ (274/ 6).

11138 لَا تُسْرِعْ إِلَى النَّاسِ بِمَا يُكْرَهُونَ فَيَقُولُوا فِيكَ مَا لَا يَعْلَمُونَ (296/ 6).

11139 لَا تَأْمَنَنَّ مَلُولًا وَإِنْ تَحَلَّى بِالصِّلَةِ فَإِنَّهُ لَيْسَ فِي الْبَرْقِ الْخَاطِفِ مُسْتَمْتَعٌ لِمَنْ يَخُوضُ الظَّلَمَةَ (302/ 6).

11140 لَا تُنَابِذْ عَدُوَّكَ وَلَا تُقَرِّعْ صَدِيقَكَ وَاقْبَلِ الْعُذْرَ وَإِنْ كَانَ كَذِباً وَدَعِ الْجَوَابَ عَنْ قُدْرَةٍ وَإِنْ كَانَ لَكَ (313/ 6).

11141 لَا يَسُوءَنَّكَ مَا يَقُولُ النَّاسُ فِيكَ فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ كَمَا يَقُولُونَ كَانَ ذَنْباً عُجِّلَتْ عُقُوبَتُهُ وَإِنْ كَانَ عَلَى خِلَافِ مَا قَالُوا كَانَتْ حَسَنَةً لَمْ تَعْمَلْهَا (320/ 6).

11142 لَا شَرَفَ كَالسُّؤْدَدِ (353/ 6).

11143 لَا رَأْيَ لِمَنْ لَا يُطَاعُ (393/ 6).

11144 لَا يَنْتَصِرُ الْمَظْلُومُ بِلَا نَاصِرٍ (394/ 6).

11145 لَا يُقِيمُ أَمْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ إِلَّا مَنْ لَا يُصَانِعُ وَلَا يُخَادِعُ وَلَا تَغُرُّهُ الْمَطَامِعُ (409/ 6).

في الصحة والسلامة

11146 يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا وَخَفِّفُوا وَلَا تُثَقِّلُوا (474/ 6).

11147 الْفَقْدُ أَحْزَانٌ (28/ 1).

11148 الصِّحَّةُ أَفْضَلُ النِّعَمِ (263/ 1).

11149 الْعَافِيَةُ أَهْنَى النِّعَمِ (240/ 1).

11150 الْعَافِيَةُ أَفْضَلُ [أَشْرَفُ‏] اللِّبَاسَيْنِ (21/ 2).

11151 الصِّحَّةُ أَهْنَأُ اللَّذَّتَيْنِ (23/ 2).

11152 الْعَوَافِي [الْعَافِيَةُ] إِذَا دَامَتْ جُهِلَتْ وَإِذَا فُقِدَتْ عُرِفَتْ (78/ 2).

11153 امْشِ بِدَائِكَ مَا مَشَى بِكَ (185/ 2).

11154 أَوْفَرُ الْقِسْمِ صِحَّةُ الْجِسْمِ (391/ 2).

11155 بِالْعَافِيَةِ تُوجَدُ لَذَّةُ الْحَيَاةِ (203/ 3).

11156 بِالصِّحَّةِ تَسْتَكْمِلُ اللَّذَّةُ (209/ 3).

11157 بِصِحَّةِ الْمِزَاجِ تُوجَدُ لَذَّةُ الطَّعْمِ (225/ 3).

11158 تَوَقَّوُا الْبَرْدَ فِي أَوَّلِهِ وَتَلَقَّوْهُ فِي آخِرِهِ فَإِنَّهُ يَفْعَلُ فِي الْأَبْدَانِ كَمَا يَفْعَلُ فِي الْأَغْصَانِ أَوَّلُهُ يُحْرِقُ وَآخِرُهُ يُورِقُ (308/ 3).

11159 ثَوْبُ الْعَافِيَةِ أَهْنَأُ الْمَلَابِسِ (346/ 3).

11160 دَوَامُ الْعَافِيَةِ أَهْنَأُ عَطِيَّةٍ وَأَفْضَلُ قِسْمٍ (21/ 4).

11161 صِحَّةُ الْأَجْسَامِ مِنْ أَهْنَإِ الْأَقْسَامِ (198/ 4).

11162 كَيْفَ يَغْتَرُّ بِسَلَامَةِ جِسْمٍ مُعَرَّضٍ لِلْآفَاتِ (561/ 4).

11163 كَيْفَ يَكُونُ مَنْ يَفْنَى بِبَقَائِهِ وَيَسْقُمُ بِصِحَّتِهِ وَيُؤْتَى مِنْ مَأْمَنِهِ (568/ 4).

11164 لَا دَوَاءَ لِمَشْغُوفٍ بِدَائِهِ (359/ 6).

11165 لَا شِفَاءَ لِمَنْ كَتَمَ طَبِيبَهُ دَاءَهُ (359/ 6).

11166 لَا تَجْتَمِعُ الصِّحَّةُ وَالنَّهَمُ (369/ 6).

11167 لَا تَجْتَمِعُ الْجُوعُ وَالْمَرَضُ (369/ 6).

11168 لَا وِقَايَةَ أَمْنَعُ مِنَ السَّلَامَةِ (366/ 6).

11169 لَا تَجْتَمِعُ الشَّبِيبَةُ وَالْهَرَمُ (370/ 6).

11170 لَا تَجْتَمِعُ عَزِيمَةٌ وَوَلِيمَةٌ (371/ 6).

11171 لَا تُنَالُ الصِّحَّةُ إِلَّا بِالْحِمْيَةِ (376/ 6).

11172 لَا لِبَاسَ أَجْمَلُ مِنَ السَّلَامَةِ (380/ 6).

                        

تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم         484    دستورات طبية .....  ص : 484

                        تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 484

11173 لَا رَزِيَّةَ أَعْظَمُ مِنْ دَوَامِ سُقْمِ الْجَسَدِ (393/ 6).

11174 لَا عَيْشَ أَهْنَأُ مِنَ الْعَافِيَةِ (394/ 6).

11175 لَا لِبَاسَ أَفْضَلُ مِنَ الْعَافِيَةِ (434/ 6).

دستورات طبية

11176 الْمَرَضُ حَبْسُ الْبَدَنِ (100/ 1).

11177 اللَّبَنُ أَحَدُ اللَّحْمَيْنِ (15/ 2).

11178 الْمَرَضُ أَحَدُ الْحَبْسَيْنِ (18/ 2).

11179 رُبَّ دَوَاءٍ جَلَبَ دَاءً (65/ 4).

11180 رُبَّ دَاءٍ انْقَلَبَ دَوَاءً (65/ 4).

11181 رُبَّمَا كَانَ الدَّاءُ شِفَاءً (80/ 4).

11182 رُبَّمَا كَانَ الدَّوَاءُ دَاءً (80/ 4).

11183 قَلَّ مَنْ أَكْثَرَ مِنْ فُضُولِ الطَّعَامِ إِلَّا لَزِمَتْهُ الْأَسْقَامُ (517/ 4).

11184 كَمْ مِنْ أَكْلَةٍ مَنَعَتْ [ضَيَّعَتْ‏] أَكَلَاتٍ (548/ 4).

11185 كُلُوا الْأُتْرُجَّ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدَهُ فَآلُ مُحَمَّدٍ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ (631/ 4).

11186 لِكُلِّ عِلَّةٍ دَوَاءٌ (12/ 5).

11187 لِكُلِّ حَيٍّ دَاءٌ (12/ 5).

11188 مَنْ كَثُرَتْ أَدْوَاؤُهُ لَمْ يُعْرَفْ شِفَاؤُهُ (235/ 5).

11189 مَنْ كَتَمَ الْأَطِبَّاءَ مَرَضَهُ خَانَ بَدَنَهُ (317/ 5).

11190 مَنْ كَتَمَ مَكْنُونَ دَائِهِ عَجَزَ طَبِيبُهُ عَنْ شِفَائِهِ (332/ 5).

11191 مَنْ غَرَسَ فِي نَفْسِهِ مَحَبَّةَ أَنْوَاعِ الطَّعَامِ اجْتَنَى ثِمَارَ فُنُونِ الْأَسْقَامِ (469/ 5).

11192 مَنْ لَمْ يَحْتَمِلْ مَرَارَةَ الدَّوَاءِ دَامَ أَلَمُهُ (467/ 5).