 |
|
 |
||||||
|
أدب الطف ـ الجزء الثالث 296 وقال:
يـا حـسن ديـر سعيد إذ حللت به والارض والروض في وشي وديباج وقال: بنفسي حبيب بان صبري لبينه وأودعني الاشجان ساعة ودعاوانحلني بالهجـر حتى لو أنني قذى بين جفني أرمد ما توجعاوقال:
ولـيلة لـيلاء في اللون كلون المفرق أدب الطف ـ الجزء الثالث 297 وقال: صـغير صرفت اليه الهوى وهل خاتم في سوى خنصرفإن شئت فاعذر ولا تلحني وإن شئـت فالـح ولا تعذروقال:
ريـقته خـمر وأنفاسه مسك وذاك الثغر كافور وقال: قل لمن يشتهي المديح ولـكن دون مـعروفــه مــطال وليسوف اهجـرك بعـد مـد ح وتحـريك وعتب وآخر الداء كيوقال: شعر عبـدالسلام فيـه ردي ومحـال وساقط وبديعفهو مثل الزمان فيه مصيف وخريف وشتوة وربيعوقال كما في أعيان الشيعة:
قمر بدير الموصل الأعلى أنـا عبده وهواه لي مولى أدب الطف ـ الجزء الثالث 298 قال السيد الامين وفي معجم البلدان: دير الاعلى بالموصل يضرب به المثل في رقة الهواء وحسن المستشرف، والى جانبه مشهد عمرو بن الحمق الخزاعي الصحابي، أنتهى. اقول والحمق بالحاء المهملة المفتوحة والميم المكسورة والقاف: كان خفيف اللحية، وبه سمي الرجل. وهو من حواري أميرالمؤمنين علي وأصفيائه. ذكر المجلسي في البحار باسناده قال: قال عمرو بن الحمق لأمير المؤمنين : والله ما جئتك لمال من الدنيا تعطنيها، ولا لالتماس سلطان يرفع به ذكري إلا لأنك ابن عم رسول الله وأولى الناس بالناس وزوج فاطمة عليها السلام سيدة نساء العالمين، وابوالذرية التي هي بقية رسول الله، وأعظم سهماً للاسلام من المهاجرين والانصار، والله لو كلفتني نقل الجبال الرواسي ونزح البحور الطوامي (1) أبداً حتى يأتي علي يومي وفي يدي سيفي أهر به عدوك وأقوي به وليك، ويعلي به الله كعبك، ما ظننت اني أديت من حقك كل الحق الذي يجب لك علي. فقال اميرالمؤمنين عليه السلام: اللهم نور قلبه واهده الصراط المستقيم. ليت أن في شيعتي مائة مثلك. وجاء في اسد الغابة ان عمرو بن الحمق الخزاعي سقى النبي (ع) فقال صلى الله عليه وآله: اللهم أمتعه بشبابه: فمرت عليه ثمانون سنة لا ترى في لحيته شعرة بيضاء. وقال عمرو بن الحمق يوم صفين:
تقول عرسي لما أن رأت أرقى ماذا يهيجك من اصحاب صفينا (1) هي الممتلئة، يقال طمى البحر اذا امتلأ ماء.أدب الطف ـ الجزء الثالث 299 ولما رفعت المصاحف يوم صفين قال عمرو بن الحمق: يا اميرالمؤمنين انا والله ما اخترناك ولا نصرناك عصبية على الباطل ولا أحببنا إلا الله عزوجل ولا طلبنا إلا الحق ولو دعانا غيرك الى ما دعوت إليه لكان فيه اللجاج وطالت فيه النجوى وقد بلغ الحق مقطعه وليس لنا معك رأي (اهـ) ولما قتل علي بن ابي طالب بعث معاوية في طلب أنصاره فكان فيمن طلب عمرو بن الحمق الخزاعي فراغ منه فارسل الى امرأته آمنة بنت الشريد فحبسها في سجن دمشق سنتين ثم أن عبدالرحمن بن الحكم ظفر بعمرو بن الحمق في بعض الجزيرة فقتله وبعث برأسه الى معاوية، فكان اول رأس حمل في الاسلام واهدي من بلد الى بلد، فلما أتى معاوية الرسول بالرأس بعث به الى آمنة في السجن وقال للحرسي إحفظ ما تتكلم به حتى تؤديه الي واطرح الرأس في حجرها، ففعل فارتاعت له ساعة ثم وضعت يدها على رأسها وقالت: نفيتموه عني طويلاً وأهديتموه الي قتيلا فاهلا وسهلا بمن كنت له غير قالية وانا له اليوم غير ناسية. الى آخر القصة التي ذكرت مفصلا في ترجمة آمنة. وبعد قتل عمرو كتب الحسين بن علي الى معاوية: اولست القاتل عمرو بن الحمق صاحب رسول الله العبد الصالح بعد ما أمنته واعطيته من عهود الله ومواثيقه ما لو اعطيته طائراً نزل اليك من رأس جبل ثم قتلته جرأة على ربك واستخفافاً بذلك العهد. قال ابن الاثير في اسد الغابة قبر عمرو بن الحمق الخزاعي مشهور بظاهر الموصل يزار وعليه مشهد كبير، ابتدأ بعمارته أبوعبدالله سعيد بن حمدان وهو ابن عم سيف الدولة وناصر الدولة ابن حمدان في شعبان سنة ست وثلاثين وثملثمائة
أدب الطف ـ الجزء الثالث 300 وجاء في اليتيمة من شعر ابي بكر محمد بن هاشم الخالدي، قال: وهو في نهاية الحسن. لو أشرقت لك شمس ذاك الهودج لأرتك سالفتي غزال أدعجاقول وقد مرت عليك هذه القطعة في ترجمة السري الرفاء وعلمت ما كان بينهما من المنافسة والله اعلم انها لهذا او لذاك. وقال: قـلت لمـا بدا الهـلال لعين منعتها مـن الكـرى عينا كايا هلال السماء لولا هلال الا رض ما بت ساهراً أرعا كاوقال وقد أمر الامير بجمع المتكلمين ليتناظروا بحضرته في يوم دجن:
هـو يـوم كـما ترا ه مـلـيح الـشمائل أدب الطف ـ الجزء الثالث 301 فـمن العجز ان ترى فـيه طـوع الـعواذل (1) الاجادل جمع اجدل وهو الصقر(2) عقف السكين، لواها.أدب الطف ـ الجزء الثالث 302 وقال:
راح كضوء الشهاب سـلافـة الاعـناب وقال: وكـم من عدو صار بعد عداوة صديـقاً مجـلا في المجالس معظماولا غرو فالعنقود في عود كرمه يـرى عنبا من بعد ما كان حصر ماوقال في هجاء شاعر: لو أن في فمه جمراً وانشدنا شعراً لما ضره من برد إنشادهأدب الطف ـ الجزء الثالث 303 استدراك واعتذار جاء في الجزء الثاني من أدب الطف ص 319 ذكر القصيدة الرائية المعروفة بالبسامة وأولها: الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء على الاشباح والصورونسبناها الى ابن زيدون، والحقيقة أنها لابن عبدون، وأوقعنا بهذا الخطأ زميلنا المعاصر الخطيب السيد علي الهاشمي إذ نسبها لابن زيدون كما جاء في كتابه (المطالب المهمة) ص 344 والمطبوع في النجف الاشرف 1388 هـ. وزيادة في الايضاح تذكر ترجمة للشاعرين: اما ابن زيدون فهو: ذو الوزارتين احمد بن عبدالله بن احمد بن غالب بن زيدون المخزومي الاندلسي. ولد بقرطبة سنة 394، شاعر مقدم وكاتب بليغ، علق بحب ولادة بنت المستكفي بالله، فألهمه حبها أروع ما صاغه في حياته من نظم ونثر، حتى كتب على لسانها رسالة شرحها ابن نباتة المصري وسماها (سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون) . قال السيد صدر الدين المعدني في (أنوار الربيع في انواع البديع): وما أحسن قول ابو زيدون يحكي اول اجتماعه بمعشوقته ولادة، قال: كنت في ايام الشباب هائماً بغادة أرى الحياة متعلقة بقربها، ولا يزيدني أدب الطف ـ الجزء الثالث 304 امتناعها إلا اغتباطاً، فلما ساعد القضاء وآن اللقاء كتبت إلي: تـرقـب اذا جـن الظـلام زيارتي فانـي رأيـت الليل أكتم للسروبي منك ما لو كان بالشمس لم تلح وبالبدر لم يطلع وبالنجم لم يسرثم لما طوى النهار كافوره، ونشر الليل عبيره، أقبلت بقد كالقضيب في ردف كالكثيب، وقد أطبقت نرجس المقل على ورد الخجل، فملنا الى روض مدبج، وظل سجسج، قد قامت رايات أشجاره، وامتدت سلاسل أنهاره، ودر الطل منثور، وجيب الراح مزرور، فلما شببنا نارها، وأدركت منا ثارها، باح كل منا بحبه، وشكا ما بقلبه، وبتنا بليلة نجتني أقحوان الثغور، ونقطف رمان الصدور فلما نثر الصباح لواءه، وطوى الليل ظلماءه، وادعتها وأنشأت:
وادع الصبر محب ودعك ذائـع من سره ما أودعك ومن بديع النثر في هذا النوع قول أبي القاسم عبدالصمد بن علي الطبري يصف متنزهاً: لله متنزهنا والسماء زرقاء اللباس، والشمال ندية الانفاس، والروض مخضل الازار، والغيم منحل الازرار. وكأن السماء تجلو عروساً وكأنا من قطره في نثار
والربى رابية الارجاء، شاكرة صنيع الانواء ذهب حيثما ذهبنا ودر حيث درنا وفضة بالفضاءأدب الطف ـ الجزء الثالث 305 والجبال قد تركت نواصيها الثلوج شيباً، والصحارى قد لبست من نسج الربيع برداً قشيبا. ولا ربع إلا وفيه للانس مربع، ولا جزع إلا وفيه للعاشق مجزع. والكؤوس تدور بيننا بالرحيق، والاباريق تنهل مثل ذوب العقيق وتفتر عن فار المسك وخد الشقيق. والجيوب تستغيث من أكف العشاق وسقيط الطل يعبث بالاغصان عبث الدل بالغصون الرشاق، والدن يجرح بالمبزال فتل الصائغ طرف الخلخال. اذا فض عنه الختم فاح بنفسجا وأشرق مصباحاً ونور عصفرا
ومن شعره ما قاله من قصيدة يخاطب بها ابن جهور أيام سجنه:
مـا جـاك بعدك لحظي في سنا القمر إلا ذكـرتـك ذكـر الـعين بـالاثر اما ابن عبدون صاحب القصيدة فهو الوزير ابو محمد عبدالمجيد بن عبدون والقصيدة هي المعروفة بالبسامة، جاء في فوات الوفيات: عبدالمجيد بن عبدون بن محمد الفهري توفي سنة خمسمائة وعشرين، كان أديباً شاعراً له مصنف (1) عن رسالة ابن زيدون.أدب الطف ـ الجزء الثالث 306 في الانتصار لابي عبيد علي بن قتيبة، ومن شعره قصيدته الرائية التي رثى فيها ملوك بني الافطس وذكر فيها من أباده الحدثان من ملوك كل زمان وهي: الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء على الاشباح والصوروقد شرحها جماعة من ارباب الذوق والكمال ومنهم العلامة ابو القاسم عبدالملك بن عبدالله بن بدرون الحضرمي البستي، . وفي آخر الشرح روى عن ابن الأثير انه قال: وقد اشتملت هذه القصيدة على نيف وخمسين بيتا. وقال الشيخ القمي في الكنى. ابن عبدون من علماء العامة. ابو محمد عبد المجيد بن عبدون الفهري، وزير بني الافطس، كان أديباً شاعراً فاضلاً، أخذ الناس عنه، واستوزره المتوكل ابو محمد عمر بن الافطس وشهد ابن عبدون نكبته سنة 478 فرثاه بقصيدته الرائية وهي من أمهات القصائد وأولها: الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء على الاشباح والصورهذ آخر ما توصلنا اليه من الالمام بشعراء القرن السادس الهجري الذين نظموا في الامام أبي عبدالله الحسين بن علي سيد الشهداء عليه السلام، والى شعراء القرن السابع في الجزء الرابع ان شاء الله. |
||||||||
|
||||||||
|
| ||||||||
