ثم إنه تقدم في الحديث (559) وتواليه من ص 404 من ج 1، ما ينفع هنا. وقد روى ما بمعنى الاحاديث المتقدمة الحافظ ابن مردويه بسنده عن علي - على ما رواه السيوطي في أواخر مسند علي تحت الرقم: (2450) من جمع الجوامع ج 2 ص 196 قال: [ و ] عن عبد الرحمان بن مسعود العبدي قال: قرأ علي بن أبي طالب هذه الاية: (فإما نذهبن بك فانا منهم منتقمون) قال: قد ذهب نبيه صلى الله عليه [ وآله وسلم ] وبقيت [ أنا ] نقمته في عدوه. ورواه أيضا أبو أحمد الغطريفي محمد بن أحمد في الجزء الاول من حديث له في الورق 5 / أ / الموجود في المكتبة الظاهرية قال: أنبأنا عمر بن محمد بن نصر الكاغدي أنبأنا إبراهيم بن إسماسيل الكهيلي أنبأنا أبي عن أبيه عن سلمة بن كهيل: عن مجاهد، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال: في خطبة خطبها في حجة الوداع: لاقتلن العمالقة في كتيبة. فقال له جبرئيل: أو علي. فقال: أو علي بن أبي طالب. ورواه بسنده عنه ابن عساكر في الحديث: (1177) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 3 ص 162، ط 2، ولفظ الحديث أخذنا منه لان جزء ابن الغطريف لم يكن بمتناولي حين تحرير هذا المقام. ورواه أيضا الحاكم في الحديث: (67) من باب مناقب علي عليه السلام من المستدرك: ج 3 ص 126، قال: حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل، حدثني أبي عن أبيه عن سلمة: عن مجاهد، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال في خطبة خطبها في حجة الوداع: لاقتلن العمالقة في كتيبة. فقال له جبرئيل عليه الصلاة والسلام: أو علي، قال [ النبي: ] أو علي بن أبي طالب. أقول: لابراهيم ومن بعده توثيق وترجمة في كتاب تهذيب التهذيب، وسلمة ومجاهد وابن عباس كلهم من رجال صحاح أهل السنة. (*)
