عاداه وكانت على ولايتي ولاية الله وعلى عداوتي عداوة الله وأنزل الله تعالى في ذلك ) اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ( فكانت ولايتي كمال الدين ورضى الربّ تعالى وأنزل الله تعالى إختصاصاً لي وتكريماً نحلنيه وإعظاماً وتفضيلا من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) منحنيه وهو قوله ) ثمّ ردّوا إلى الله مولاهم الحقّ ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين ( في مناقب لو ذكرتها لعظم بها الإرتفاع وطال لهما الاستماع لئن تقمّصها دوني الأشقيان ونازعاني فيما ليس لهما بحقّ وركّباها ضلالة واعتقداها جهالة فلبئس ما عليه وردا ولبئس ما لأنفسهما مهّدا يتلاعنان في دورهما ويبرأ كلّ واحد منهما بصاحبه يقول لقرينه إذا التقيا ياليت بيني وبين بعد المشرقين فبئس القرين فيجيبه الأشقى على وثوبه ياليتني لم أتّخذك خليلا لقد أضللتني عن الذكر بعد إذ جائني وكان الشيطان للإنسان خذولا فأنا الذكر الذي عنه ضلّ والسبيل الذي عنه مال والإيمان الذي به كفر والقرآن الذي إيّاه هجر والدين الذيى به كذب والصراط الذي عنه نكب الخطبة .
وإذا قال رجل لآخر أبحتك منافع ولدي يصحّ إذا كان دون البلوغ .
من مجمع البرحين الوليمة عند النكاح عرس وعند الولادة خرس وعند الختان عذيرة وعند القدوم النقيعة وعند البناء الركيزة وعند حلق رأس المولود يوم السابع عقيقة وعند حذاقة الصبي الحذاق ليس شيء من هذه الأطعمة كلّها واجباً بالإجماع إلاّ عند السيّد المرتضى في العقيقة فانّه أوجبها وليس بمعتمد .