قال مصنف هذا الكتاب رحمة الله عليه إنما ذكرت هذا الحديث في هذا الكتاب و في هذا الباب لما فيه من ثواب زيارة الرضا (ع) . و لدعبل بن علي خبر عن الرضا (ع) في النص على القائم (ع) أحببت إيراده على أثر هذا الحديث .
35- حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن عبد السلام بن صالح الهروي قال سمعت دعبل بن علي الخزاعي يقول لما أنشدت مولاي الرضا (ع) قصيدتي التي أولها .
مدارس آيات خلت من تلاوة ** و منزل وحي مقفر العرصات
فلما انتهيت إلى قولي :
خروج إمام لا محالة خارج ** يقوم على اسم الله و البركات
[266]
يميز فينا كل حق و باطل ** و يجزي على النعماء و النقمات
بكى الرضا (ع) بكاء شديدا ثم رفع رأسه إلي فقال لي يا خزاعي نطق روح القدس على لسانك بهذين البيتين فهل تدري من هذا الإمام و متى يقوم فقلت لا يا سيدي إلا أني سمعت بخروج إمام منكم يطهر الأرض من الفساد و يملؤها عدلا فقال يا دعبل الإمام بعدي محمد ابني و بعد محمد ابنه علي و بعد علي ابنه الحسن و بعد الحسن ابنه الحجة القائم المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيملأها عدلا كما ملئت جورا و ظلما و أما متى فإخبار عن الوقت و لقد حدثني أبي عن أبيه عن آبائه عن علي (ع) أن النبي (ص) قيل له يا رسول الله (ص) متى يخرج القائم من ذريتك فقال مثله مثل الساعة لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً .
خبر دعبل عند وفاته :
36- حدثنا أبو علي أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الهرمزي البيهقي قال سمعت أبا الحسن داود البكري يقول سمعت علي بن دعبل بن علي الخزاعي يقول لما أن حضرت أبي الوفاة تغير لونه و انعقد لسانه و اسود وجهه فكدت الرجوع من مذهبه فرأيته بعد ثلاثة أيام فيما يرى النائم و عليه ثياب بيض و قلنسوة بيضاء فقلت له يا أبت ما فعل الله بك فقال يا بني إن الذي رأيته من اسوداد وجهي و انعقاد لساني كان من شربي الخمر في دار الدنيا و لم أزل كذلك حتى لقيت رسول الله (ص) و عليه ثياب بيض و قلنسوة بيضاء فقال لي أنت دعبل قلت نعم يا رسول الله قال فأنشدني قولك في أولادي فأنشدته قولي :
لا أضحك الله سن الدهر إن ضحكت ** و آل أحمد مظلومون قد قهروا
مشردون نفوا عن عقر دارهم ** كأنهم قد جنوا ما ليس يغتفر
قال فقال لي أحسنت و شفع في و أعطاني ثيابه و ها هي و أشار إلى ثياب بدنه .
[267]
ذكر ما وجد على قبر دعبل مكتوبا :
37- سمعت أبا نصر محمد بن الحسن الكرخي الكاتب يقول رأيت على قبر دعبل بن علي الخزاعي مكتوبا .
أعد لله يوم يلقاه دعبل أن لا إله إلا هو
يقولها مخلصا عساه بها يرحمه في القيامة الله
الله مولاه و الرسول و من ** بعدهما فالوصي مولاه
67- باب ما جاء عن الرضا (ع) في ثواب زيارة فاطمة بنت موسى بن جعفر (ع) بقم :
1- حدثنا أبي و محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قالا حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن سعد بن سعد قال سألت أبا الحسن الرضا (ع) عن زيارة فاطمة بنت موسى بن جعفر (ع) فقال من زارها فله الجنة .
68- باب في ذكر زيارة الرضا (ع) بطوس :
1- ذكرها شيخنا محمد بن الحسن في جامعه فقال إذا أردت زيارة الرضا (ع) بطوس فاغتسل عند خروجك من منزلك و قل حين تغتسل اللهم طهرني و طهر قلبي و اشرح لي صدري و أجر على لساني مدحتك و الثناء عليك فإنه لا حول و لا قوة إلا بك اللهم اجعله لي طهورا و شفاء و تقول حين تخرج بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله و بالله و إلى الله و إلى ابن رسول الله حسبي الله توكلت على الله اللهم إليك توجهت و إليك قصدت و ما عندك أردت فإذا خرجت فقف على باب دارك و قل اللهم إليك وجهت وجهي و عليك خلفت أهلي و مالي و ولدي و ما خولتني و بك وثقت فلا تخيبني يا من لا يخيب من أراده و لا يضيع من حفظه صل على محمد و آل محمد و احفظني بحفظك فإنه لا يضيع من حفظته فإذا وافيت سالما فاغتسل و قل حين تغتسل اللهم طهرني و طهر لي قلبي و اشرح لي صدري و أجر على لساني مدحتك و محبتك و [268]
الثناء عليك فإنه لا قوة إلا بك و قد علمت أن قوة ديني التسليم لأمرك و الاتباع لسنة نبيك و الشهادة على جميع خلقك اللهم اجعل لي شفاء و نورا إنك على كل شيء قدير و البس أطهر ثيابك و امش حافيا و عليك السكينة و الوقار و التكبير و التهليل و التمجيد قصر خطاك و قل حين تدخل بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله و بالله و على ملة رسول الله (ص) أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله و أشهد أن عليا ولي الله و سر حتى تقف على قبره (ع) و تستقبل وجهه بوجهك و اجعل القبلة بين كتفيك و قل أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله و أنه سيد الأولين و الآخرين و أنه سيد الأنبياء و المرسلين اللهم صل على محمد عبدك و رسولك و نبيك و سيد خلقك أجمعين صلاة لا يقوى على إحصائها غيرك اللهم صل على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) عبدك و أخي رسولك الذي انتجبته بعلمك و جعلته هاديا لمن شئت من خلقك و الدليل على من بعثته برسالتك و ديان الدين بعدلك و فصل قضائك بين خلقك و المهيمن على ذلك كله و السلام عليك و رحمة الله و بركاته اللهم صل على فاطمة بنت نبيك و زوجة وليك و أم السبطين الحسن و الحسين سيدي شباب أهل الجنة الطهرة الطاهرة المطهرة التقية النقية الرضية المرضية الزكية سيدة نساء أهل الجنة أجمعين صلاة لا يقوى على إحصائها غيرك اللهم صل على الحسن و الحسين سبطي نبيك و سيدي شباب أهل الجنة القائمين في خلقك و الدليلين على من بعثته برسالتك و دياني الدين بعدلك و فصلي قضائك بين خلقك اللهم صل على علي بن الحسين عبدك القائم في خلقك و الدليل على من بعثته برسالتك و ديان الدين بعدلك و فصل قضائك بين خلقك سيد العابدين اللهم صل على محمد بن علي عبدك و خليفتك في أرضك باقر علم النبيين اللهم صل على جعفر بن محمد الصادق عبدك و ولي دينك و حجتك على خلقك أجمعين الصادق البار اللهم صل على موسى بن جعفر عبدك الصالح و لسانك في خلقك الناطق بحكمك و الحجة على .
[259]
بريتك اللهم صل على علي بن موسى الرضا المرتضى عبدك و ولى دينك القائم بعدلك و الداعي إلى دينك و دين آبائه الصادقين صلاة لا يقوى على إحصائها غيرك اللهم صل على محمد بن علي عبدك و وليك القائم بأمرك و الداعي إلى سبيلك اللهم صل على علي بن محمد عبدك و ولي دينك اللهم صل على الحسن بن علي العامل بأمرك القائم في خلقك و حجتك المؤدي عن نبيك و شاهدك على خلقك المخصوص بكرامتك الداعي إلى طاعتك و طاعة رسولك صلواتك عليهم أجمعين اللهم صل على حجتك و وليك القائم في خلقك صلاة تامة نامية باقية تعجل بها فرجه و تنصره بها و تجعلنا معه في الدنيا و الآخرة اللهم إني أتقرب إليك بحبهم و أوالي وليهم و أعادي عدوهم و ارزقني بهم خير الدنيا و الآخرة و اصرف عني بهم شر الدنيا و الآخرة و أهوال يوم القيامة ثم تجلس عند رأسه و تقول السلام عيك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الأرض السلام عليك يا عمود الدين السلام عليك يا وارث آدم صفي الله السلام عليك يا وارث نوح نجي الله السلام عليك يا وارث إبراهيم خليل الله السلام عليك يا وارث إسماعيل ذبيح الله السلام عليك يا وارث موسى كليم الله السلام عليك يا وارث عيسى روح الله السلام عليك يا وارث محمد بن عبد الله خاتم النبيين و حبيب رب العالمين السلام عليك يا وارث علي بن أبي طالب (ع) أمير المؤمنين ولي الله السلام عليك يا وارث فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين السلام عليك يا وارث الحسن و الحسين سيدي شباب أهل الجنة السلام عليك يا وارث علي بن الحسين سيد العابدين السلام عليك يا وارث محمد بن علي باقر علم الأولين و الآخرين السلام عليك يا وارث جعفر بن محمد الصادق البار الأمين السلام عليك يا وارث أبي الحسن موسى الكاظم الحليم السلام عليك أيها الشهيد السعيد المظلوم المقتول السلام عليك أيها الصديق الوصي البار التقي أشهد أنك قد أقمت الصلاة و آتيت الزكاة و أمرت بالمعروف و نهيت عن المنكر و عبدت الله مخلصا حتى أتاك اليقين السلام عليك يا أبا الحسن و رحمة الله و بركاته إنه حميد مجيد لعن الله أمة قتلتك لعن الله أمة ظلمتك لعن الله أمة أسست .
[270]
أساس الظلم و الجور و البدعة عليكم أهل البيت ثم تنكب على القبر و تقول اللهم إليك صمدت من أرضي و قطعت البلاد رجاء رحمتك فلا تخيبني و لا تردني بغير قضاء حوائجي و ارحم تقلبي على قبر ابن أخي رسولك صلواتك عليه و آله بأبي و أمي أتيتك زائرا وافدا عائذا مما جنيت على نفسي و احتطبت على ظهري فكن لي شافعا إلى الله تعالى يوم حاجتي و فقري و فاقتي فلك عند الله مقاما محمودا و أنت عند الله وجيه ثم ترفع يدك اليمنى و تبسط اليسرى على القبر و تقول اللهم إني أتقرب إليك بحبهم و بولايتهم أتولى آخرهم بما توليت به أولهم و أبرأ إلى الله من كل وليجة دونهم اللهم العن الذين بدلوا دينك و غيروا نعمتك و اتهموا نبيك و جحدوا بآياتك و سخروا بإمامك و حملوا الناس على أكتاف آل محمد اللهم إني أتقرب إليك باللعنة عليهم و البراءة منهم في الدنيا و الآخرة يا رحمان ثم تحول عند رجليه و تقول صلى الله عليك يا أبا الحسن صلى الله على روحك و بدنك صبرت و أنت الصادق المصدق لعن الله من قتلك بالأيدي و الألسن ثم ابتهل في اللعنة على قاتل أمير المؤمنين و على قتلة الحسن و الحسين و على جميع قتلة أهل بيت رسول الله (ص) ثم تحول عند رأسه من خلفه و صل ركعتين تقرأ في إحداهما الحمد و يس و في الأخرى الحمد و الرحمن و إن لم تحفظهما فتقرأ سورة الإخلاص في كليهما و تدعو للمؤمنين و المؤمنات و خاصة لوالديك و تجتهد في الدعاء و التضرع و أكثر من الدعاء لنفسك و لوالديك و لجميع إخوانك و أقم عند رأسه ما شئت و لتكن صلاتك عند القبر الوداع فإذا أردت أن تودعه فقل السلام عليك يا مولاي و ابن مولاي و رحمة الله و بركاته أنت لنا جنة من العذاب و هذا أوان انصرافي عنك إن كنت أذنت لي غير راغب عنك و لا مستبدل بك و لا مؤثر عليك و لا زاهد في قربك و قد جرت بنفسي للحدثان و تركت الأهل و الأولاد و الأوطان فكن لي شافعا يوم حاجتي و فقري و فاقتي يوم لا يغني عني حميمي و لا قريبي يوم لا يغني عني والدي و لا ولدي أسأل الله الذي قدر علي رحيلي إليك أن تنفس بك كربتي و أسأل الله الذي قدر علي فراق مكانك أن لا يجعله آخر العهد من زيارتي لك و رجوعي إليك و أسأل الذي أبكى عليك عيني أن يجعله سببا لي و ذخرا و أسأل الله الذي أراني مكانك و هداني للتسليم عليك و زيارتي إياك أن يوردني حوضكم [271]
و يرزقني من مرافقتكم في الجنان السلام عليك يا صفوة الله السلام على أمير المؤمنين و وصي رسول رب العالمين و قائد الغر المحجلين السلام على الحسن و الحسين سيدي شباب أهل الجنة السلام على الأئمة و تسميهم واحدا واحدا (ع) و رحمة الله و بركاته السلام على ملائكة الله الحافين السلام على ملائكة الله المقيمين المسبحين الذين هم بأمره يعملون السلام علينا و على عباد الله الصالحين اللهم لا تجعله آخر العهد من زيارتي إياه فإن جعلته فاحشرني معه و مع آبائي [آبائه ] الماضين و إن أبقيتني يا رب فارزقني زيارته أبدا ما أبقيتني إنك على كل شيء قدير و تقول أستودعك الله و أسترعيك و أقرأ عليك السلام آمنا بالله و بما دعوت إليه اللهم فاكتبنا مع الشاهدين اللهم فارزقني حبهم و مودتهم أبدا ما أبقيتني السلام على ملائكة الله و زوار قبرك يا ابن نبي الله السلام عليك مني أبدا ما بقيت و دائما إذا فنيت السلام علينا و على عباد الله الصالحين و إذا خرجت من القبة فلا تول وجهك حتى يغيب عن بصرك إن شاء الله تعالى .
ما يجزي من القول عند زيارة جميع الأئمة (ع) عن الرضا :
1- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن علي بن حسان قال سئل الرضا (ع) في إتيان قبر أبي الحسن موسى (ع) فقال صلوا في المساجد حوله و يجزي في المواضع كلها أن تقول السلام على أولياء الله و أصفيائه السلام على أمناء الله و أحبائه السلام على أنصار الله و خلفائه السلام على محال معرفة الله السلام على مساكن ذكر الله السلام على مظهري أمر الله و نهيه السلام على الدعاة إلى الله السلام على المستقرين في مرضاة الله السلام على المخلصين في طاعة الله السلام على الأدلاء على الله السلام على الذين من والاهم فقد والى الله و من عاداهم فقد عادى الله و من عرفهم فقد عرف الله و من جهلهم فقد جهل الله و من اعتصم بهم فقد اعتصم بالله و من تخلى منهم فقد تخلى من الله أشهد الله أني سلم لمن سالمكم و حرب لمن حاربكم مؤمن بسركم و علانيتكم مفوض في ذلك كله إليكم لعن الله عدو آل محمد من الجن و الإنس من الأولين و الآخرين و أبرأ إلى الله منهم و [272]
صلى الله على محمد و آله الطاهرين هذا يجزي في الزيارات كلها و تكثر من الصلاة على محمد و آل محمد و الأئمة و تسمي واحدا واحدا بأسمائهم و تبرأ من أعدائهم و تخير ما شئت من الدعاء لنفسك و للمؤمنين و المؤمنات .
زيارة أخرى جامعة للرضا علي بن موسى (ع) و لجميع الأئمة (ع) :
1- حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رضي الله عنه و محمد بن أحمد السناني و علي بن عبد الله الوراق و الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتب قالوا حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي و أبو الحسين الأسدي قالوا حدثنا محمد بن إسماعيل المكي البرمكي قال حدثنا موسى بن عمران النخعي قال قلت لعلي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) علمني يا ابن رسول الله قولا أقوله بليغا كاملا إذا زرت واحدا منكم فقال إذا صرت إلى الباب فقف و اشهد الشهادتين و أنت على غسل فإذا دخلت و رأيت القبر فقف و قل الله أكبر ثلاثين مرة ثم امش قليلا و عليك السكينة و الوقار و قارب بين خطاك ثم قف و كبر الله عز و جل ثلاثين مرة ثم ادن من القبر و كبر الله أربعين مرة تمام مائة تكبيرة ثم قل السلام عليكم يا أهل بيت النبوة و موضع الرسالة و مختلف الملائكة و مهبط الوحي و معدن الرسالة و خزان العلم و منتهى الحلم و أصول الكرم و قادة الأمم و أولياء النعم و عناصر الأبرار و دعائم الأخيار [273]
و ساسة العباد و أركان البلاد و أبواب الإيمان و أمناء الرحمن و سلالة النبيين و صفوة المرسلين و عترة خيرة رب العالمين و رحمة الله و بركاته السلام على أئمة الهدى و مصابيح الدجى و أعلام التقى و ذوي النهى و أولي الحجى و كهف الورى و ورثة الأنبياء و المثل الأعلى و الدعوة الحسنى و حجج الله على أهل الآخرة و الأولى و رحمة الله و بركاته السلام على محال معرفة الله و مساكن بركة الله و معادن حكمة الله و حفظة سر الله و حملة كتاب الله و أوصياء نبي الله و ذرية رسول الله (ص) و رحمة الله و بركاته السلام على الدعاة إلى الله و الأدلاء على مرضاة الله و المستقرين في أمر الله و نهيه و التامين في محبة الله و المخلصين في توحيد الله و المظهرين لأمر الله و نهيه و عباده المكرمين الذين لا يسبقونه بالقول و هم بأمره يعملون و رحمة الله و بركاته السلام على أئمة الدعاة و القادة الهداة و السادة الولاة و الذادة الحماة و أهل الذكر و أولي الأمر و بقية الله و خيرته و حزبه و عيبة علمه و حجته و صراطه و نوره و برهانه و رحمة الله و بركاته أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له كما شهد الله لنفسه و شهدت له ملائكته و أولو العلم من خلقه لا إله إلا هو العزيز الحكيم و أشهد أن محمدا عبده المصطفى و رسوله المرتضى أرسله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدين كله و لو كره المشركون و أشهد أنكم الأئمة الراشدون المهديون المعصومون المكرمون المقربون المتقون الصادقون .
[274]
المصطفون المطيعون لله القوامون بأمره العاملون بإرادته الفائزون بكرامته اصطفاكم بعلمه و ارتضاكم لدينه و اختاركم لسره و اجتباكم بقدرته و أعزكم بهداه و خصكم ببرهانه و انتجبكم لنوره و أيدكم بروحه و رضيكم خلفاء في أرضه و حججا على بريته و أنصارا لدينه و حفظة لسره و خزنة لعلمه و مستودعا لحكمته و تراجمة لوحيه و أركانا لتوحيده و شهداء على خلقه و أعلاما لعباده و منارا في بلاده و أدلاء على صراطه عصمكم الله من الزلل و آمنكم من الفتن و طهركم من الدنس و أذهب عنكم الرجس و طهركم تطهيرا فعظمتم جلاله و كبرتم شأنه و مجدتم كرمه و أدمنتم ذكره و وكدتم ميثاقه و حكمتم عقد طاعته و نصحتم له في السر و العلانية و دعوتم إلى سبيله بالحكمة و الموعظة الحسنة و بذلتم أنفسكم في مرضاته و صبرتم على ما أصابكم في جنبه و أقمتم الصلاة و آتيتم الزكاة و أمرتم بالمعروف و نهيتم عن المنكر و جاهدتم في الله حق جهاده حتى أعلنتم دعوته و بينتم فرائضه و أقمتم حدوده و نشرتم شرائع أحكامه و سننتم سنته و صرتم في ذلك منه إلى الرضا و سلمتم له القضاء و صدقتم من رسله من مضى فالراغب عنكم مارق و اللازم لكم لاحق و المقصر في حقكم زاهق و الحق معكم و فيكم و منكم و إليكم و أنتم أهله و معدنه و ميراث النبوة عندكم و إياب الخلق إليكم و حسابه عليكم و فصل الخطاب عندكم و آيات الله لديكم و عزائمه فيكم و نوره و برهانه عندكم و أمره إليكم من والاكم فقد والى الله و من عاداكم فقد عادى الله و من أحبكم فقد أحب الله و من اعتصم بكم فقد اعتصم بالله أنتم السبيل الأعظم و الصراط الأقوم و شهداء دار الفناء و شفعاء دار البقاء و الرحمة الموصلة و الآية المخزونة و الأمانة المحفوظة و الباب المبتلى به الناس من أتاكم نجا و من لم يأتكم هلك إلى الله تدعون و عليه تدلون و به تؤمنون و له تسلمون و بأمره تعملون و إلى سبيله ترشدون و بقوله تحكمون سعد و الله من والاكم .
[275]
و هلك من عاداكم و خاب من جحدكم و ضل من فارقكم و فاز من تمسك بكم و أمن من لجأ إليكم و سلم من صدقكم و هدي من اعتصم بكم و من اتبعكم فالجنة مأواه و من خالفكم فالنار مثواه و من جحدكم كافر و من حاربكم مشرك و من رد عليكم فهو في أسفل درك من الجحيم أشهد أن هذا سابق لكم فيما مضى و جار لكم فيما بقي و أن أرواحكم و نوركم و طينتكم واحدة طابت و طهرت بعضها من بعض خلقكم أنوارا فجعلكم بعرشه محدقين حتى من علينا فجعلكم الله في بيوت أذن الله أن ترفع و يذكر فيما اسمه و جعل صلاتنا عليكم و ما خصنا به من ولايتكم طيبا لخلقنا و طهارة لأنفسنا و تزكية لنا و كفارة لذنوبنا فكنا عنده مسلمين بفضلكم و معروفين بتصديقنا إياكم فبلغ الله بكم أشرف محل المكرمين و أعلى منازل المقربين و أرفع درجات أوصياء المرسلين حيث لا يلحقه لاحق و و لا يفوقه فائق و لا يسبقه سابق و لا يطمع في إدراكه طامع حتى لا يبقى ملك مقرب و لا نبي مرسل و لا صديق و لا شهيد و لا عالم و لا جاهل و لا دني و لا فاضل و لا مؤمن صالح و لا فاجر طالح و لا جبار عنيد و لا شيطان مريد و لا خلق فيما بين ذلك شهيد إلا عرفهم جلالة أمركم و عظم خطركم و كبر شأنكم و تمام نوركم و صدق مقاعدكم و ثبات مقامكم و شرف محلكم و منزلتكم عنده و كرامتكم عليه و خاصتكم لديه و قرب منزلتكم منه بأبي أنتم و أمي و أهلي و مالي و أسرتي أشهد الله و أشهدكم أني مؤمن بكم و بما أتيتم به كافر بعدوكم و بما كفرتم به مستبصر بشأنكم و بضلالة من خالفكم موال لكم و لأوليائكم مبغض لأعدائكم و معاد لهم و سلم لمن سالمكم و حرب لمن حاربكم محقق لما حققتم مبطل لما أبطلتم مطيع لكم عارف بحقكم مقر بفضلكم محتمل لعلمكم محتجب بذمتكم معترف بكم مؤمن بإيابكم مصدق برجعتكم منتظر لأمركم مرتقب لدولتكم آخذ بقولكم عامل بأمركم مستجير بكم زائر لكم عائذ بكم لائذ بقبوركم مستشفع إلى الله عز و جل بكم و متقرب بكم إليه و مقدمكم أمام طلبتي و حوائجي و إرادتي في كل أحوالي و أموري مؤمن .
[276]
بسركم و علانيتكم و شاهدكم و غائبكم و أولكم و آخركم و مفوض في ذلك كله إليكم و مسلم فيه معكم و قلبي لكم مؤمن و رأيي لكم تبع و نصرتي لكم معدة حتى يحيي الله تعالى دينه بكم و يردكم في أيامه و يظهركم لعدله و يمكنكم في أرضه فمعكم معكم لا مع عدوكم آمنت بكم و توليت آخركم بما توليت به أولكم و برئت إلى الله تعالى من أعدائكم و من الجبت و الطاغوت و الشياطين و حزبهم الظالمين لكم و الجاحدين لحقكم و المارقين من ولايتكم و الغاصبين لإرثكم الشاكين فيكم المنحرفين عنكم و من كل وليجة دونكم و كل مطاع سواكم و من الأئمة الذين يدعون إلى النار فثبتني الله أبدا ما حييت على موالاتكم و محبتكم و دينكم و وفقني لطاعتكم و رزقني شفاعتكم و جعلني من خيار مواليكم التابعين لما دعوتم إليه و جعلني ممن يقتص آثاركم و يسلك سبيلكم و يهتدي بهداكم و يحشر في زمرتكم و يكر في رجعتكم و يملك في دولتكم و يشرف في عافيتكم و يمكن في أيامكم و تقر عينه غدا برؤيتكم بأبي أنتم و أمي و نفسي و أهلي و مالي من أراد الله بدأ بكم و من وحده قبل عنكم و من قصده توجه إليكم موالي لا أحصي ثناءكم و لا أبلغ من المدح كنهكم و من الوصف قدركم و أنتم نور الأخيار و هداة الأبرار و حجج الجبار بكم فتح الله و بكم يختم و بكم ينزل الغيث و بكم يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه و بكم ينفس الهم و بكم يكشف الضر و عندكم ما ينزل به رسله و هبطت به ملائكته و إلى جدكم بعث الروح الأمين [و إن كانت الزيارة لأمير المؤمنين (ع) فقل و إلى أخيك بعث الروح الأمين ] آتاكم الله ما لم يؤت أحدا من العالمين طأطأ كل شريف لشرفكم و بخع كل متكبر لطاعتكم و خضع كل جبار لفضلكم و ذل كل شيء لكم و أشرقت الأرض بنوركم و فاز الفائزون بولايتكم بكم يسلك إلى الرضوان و على من جحد ولايتكم غضب الرحمن بأبي أنتم و أمي و نفسي و أهلي و مالي ذكركم في الذاكرين و أسماؤكم في الأسماء و أجسادكم في الأجساد و أرواحكم في الأرواح و أنفسكم في النفوس و آثاركم في الآثار و قبوركم في القبور فما أحلى أسماءكم [277]
و أكرم أنفسكم و أعظم شأنكم و أجل خطركم و أوفى عهدكم كلامكم نور و أمركم رشد و وصيتكم التقوى و فعلكم الخير و عادتكم الإحسان و سجيتكم الكرم و شأنكم الحق و الصدق و الرفق و قولكم حكم و حتم و رأيكم علم و حلم و حزم إن ذكر الخير كنتم أوله و أصله و فرعه و معدنه و مأواه و منتهاه بأبي أنتم و أمي و نفسي و أهلي و مالي كيف أصف حسن ثنائكم و كيف أحصي جميل بلائكم و بكم أخرجنا الله من الذل و فرج عنا غمرات الكروب و أنقذنا من شفا جرف الهلكات و من النار بأبي أنتم و أمي و نفسي بموالاتكم علمنا الله معالم ديننا و أصلح ما كان فسد من دنيانا و بموالاتكم تمت الكلمة و عظمت النعمة و ائتلفت الفرقة و بموالاتكم تقبل الطاعة المفترضة و لكم المودة الواجبة و الدرجات الرفيعة و المقام المحمود عند الله تعالى و المكان المعلوم و الجاه العظيم و الشأن الرفيع و الشفاعة المقبولة ربنا آمنا بما أنزلت و اتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا يا وليي الله [يا أولياء الله ] إن بيني و بين الله ذنوبا لا يأتي عليها إلا رضاكم فبحق من ائتمنكم على سره و استرعاكم أمر خلقه و قرن طاعتكم بطاعته لما استوهبتم ذنوبي و كنتم شفعائي إني لكم مطيع من أطاعكم فقد أطاع الله و من عصاكم فقد عصى الله و من أحبكم فقد أحب الله و من أبغضكم فقد أبغض الله اللهم إني لو وجدت شفعاء أقرب إليك من محمد و أهل بيته الأخيار الأئمة الأبرار لجعلتهم شفعائي فبحقهم الذي أوجبت لهم عليك أسألك أن تدخلني في جملة العارفين بهم و بحقهم و في زمرة المرجوين لشفاعتهم إنك أرحم الراحمين و صلى الله على محمد و آله حسبنا الله و نعم الوكيل الوداع إذا أردت الانصراف فقل السلام عليكم يا أهل بيت النبوة سلام مودع لا سئم .
