الفهرس

مكانتهم يوم القيامة

 

1 ـ رسول الله صلّى الله عليه و آله : أوَّلُ مَن يَرِدُ عَلَيَّ الحَوضَ أهلُ بَيتي ومَن أحَبَّني مِن اُمَّتي[1] .

2 ـ عنه صلّى الله عليه و آله : أوَّلُكُم وارِدًا عَلَيَّ الحَوضَ ، أوَّلُكُم إسلامًا : عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ[2] .

3 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : دَخَلَ عَلَيَّ رَسولُ اللهِ صلّى الله عليه و آله وأنَا نائِمٌ عَلَى المَنامَةِ ، فَاستَسقَى الحَسَنُ ـ أوِ الحُسَينُ ـ فَقامَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه و آله إلى شاةٍ لَنا بَكي ءٍ[3] فَحَلَبَها فَدَرَّت ، فَجاءَ هُ الحَسَنُ فَنَحّاهُ النَّبِيُّ صلّى الله عليه و آله ، فَقالَت فاطِمَةُ : يا رَسولَ اللهِ ، كَأَنَّهُ أحَبُّهُما إلَيكَ ؟ قالَ : لا ، ولكِنَّهُ استَسقى قَبلَهُ ، ثُمَّ قالَ : إنّي وإيّاكِ وهذَينِ وهذَا الراقِدَ في مَكانٍ واحِدٍ يَومَ القِيامَةِ[4] .

4 ـ عنه عليه السّلام : أخبَرَني رَسولُ اللهِ صلّى الله عليه و آله : أنَّ أوَّلَ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ أنَا وفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ ، قُلتُ : يا رَسولَ اللهِ ، فَمُحِبّونا ؟ قالَ : مِن وَرائِكُم[5] .

5 ـ رسول الله صلّى الله عليه و آله : أنَا وعَلِيٌّ وفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ يَومَ القِيامَةِ في قُبَّةٍ تَحتَ العَرشِ[6] .

6 ـ عنه صلّى الله عليه و آله : الوَسيلَةُ دَرَجَةٌ عِندَ اللهِ لَيسَ فَوقَها دَرَجَةٌ ، فَسَلُوا اللهَ أن يُؤتِيَنِي الوَسيلَةَ[7] .

7 ـ عنه صلّى الله عليه و آله : فِي الجَنَّةِ دَرَجَةٌ تُدعَى «الوَسيلَةَ» فَإِذا سَأَلتُمُ اللهَ فَسَلوا لِيَ الوَسيلَةَ ، قالوا : يا رَسولَ اللهِ ، مَن يَسكُنُ مَعَكَ فيها ؟ قالَ : عَلِيٌّ وفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ[8] .

8 ـ عنه صلّى الله عليه و آله : وَسَطُ الجَنَّةِ لي ولِأَهلِ بَيتي[9] .

9 ـ عنه صلّى الله عليه و آله : أنَا الشَّجَرَةُ ، وفاطِمَةُ فَرعُها ، وعَلِيٌّ لَقاحُها ، وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ ثَمَرَتُها ، وشيعَتُنا وَرَقُها ، وأصلُ الشَّجَرَةِ في جَنَّةِ عَدنٍ ، وسائِرُ ذلِكَ في سائِرِ الجَنَّةِ[10] .

10 ـ حُذَيفَةُ : سَأَلَتني اُمّي : مُنذُ مَتى عَهدُكَ بِالنَّبِيِّ صلّى الله عليه و آله ؟ فَقُلتُ لَها : مُنذُ كَذا وكَذا ، فَنالَت مِنّي وسَبَّتني ، فَقُلتُ لَها : دَعيني ، فَإِنّي آتِي النَّبِيَّ صلّى الله عليه و آله فَاُصَلّي مَعَهُ المَغرِبَ ، ثُمَّ لا أدَعُهُ حَتّى يَستَغفِرَ لي ولَكِ ، قالَ : فَأَتَيتُ النَّبِيَّ صلّى الله عليه و آله فَصَلَّيتُ مَعَهُ المَغرِبَ ، فَصَلَّى النَّبِيُّ صلّى الله عليه و آله العِشاءَ ، ثُمَّ انفَتَلَ فَتَبِعتُهُ فَعَرَضَ لَهُ عارِضٌ فَناجاهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ ، فَأَتبَعتُهُ فَسَمِعَ صَوتي ، فَقالَ : مَن هذا ؟ فَقُلتُ : حُذَيفَةُ ، قالَ : ما لَكَ ؟ فَحَدَّثتُهُ بِالأَمرِ ، فَقالَ : غَفَرَ اللهُ لَكَ ولِاُمِّكَ ، ثُمَّ قالَ : أما رَأَيتَ العارِضَ الَّذي عَرَضَ لي قُبَيلُ ؟ قُلتُ : بَلى ، قالَ : فَهُوَ مَلَكٌ مِنَ المَلائِكَةِ لَم يَهبِطِ الأَرضَ قَبلَ هذِهِ اللَّيلَةِ فَاستَأذَنَ رَبَّهُ أن يُسَلِّمَ عَلَيَّ ويُبَشِّرَني أنَّ الحَسَنَ وَالحُسَينَ سَيِّدا شَبابَ أهلِ الجَنَّةِ ، وأنَّ فاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِساءِ أهلِ الجَنَّةِ رَضِيَ اللهُ عَنهُم[11] .


الهامش


(1) السنّة لابن أبي عاصم : 334 / 748 عن سفيان بن الليل عن الحسن عن الإمام عليّ عليه السّلام ، كنزالعمّال : 12 / 100 / 34178 أخرجه الديلميّ عن الإمام عليّ عليه السّلام .
(2) المستدرك على الصحيحين : 3 / 147 / 4662 ، تاريخ بغداد : 2 / 81 ، المناقب لابن المغازليّ : 16 / 22 ، المناقب للخوارزميّ : 52 / 15 كلّها عن سلمان .
(3) بَكَأَتِ الناقَةُ والشّاةُ تبكأُ بَكْأً ... وهي بَكيٌ و بَكيئَةٌ : قلّ لبنها ، وقيل: انقطع . (لسان العرب : 1 / 34)
(4) مسند ابن حنبل : 1 / 217 / 792 ، اُسد الغابة : 7 / 220 كلاهما عن عبدالرحمن الأزرق ، المعجم الكبير : 3 / 41 / 2622 ، مسند أبي داود الطيالسيّ : 26 / 190 ، تاريخ دمشق «ترجمة الإمام الحسن عليه السّلام » : 110 / 182 و ص 118 / 191 كلّها عن أبى فاختة ، وراجع السنّة لابن أبي عاصم : 584 / 1322 ، تاريخ دمشق «ترجمة الإمام الحسن عليه السّلام » : 118 / 192 ، تاريخ دمشق «ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام » : 111 ـ 115 ، كتاب سُليم بن قيس : 2 / 732 / 21 .
(5) المستدرك على الصحيحين : 3 / 164 / 4723 ، بشارة المصطفى : 46 كلاهما عن عاصم بن ضمرة ، ذخائر العقبى : 123 .
(6) كنزالعمّال : 12 / 100 / 34177 نقلاً عن الطبرانيّ في معجمه ، مجمع الزوائد : 9 / 276 / 15022 ؛ شرح الأخبار : 3 / 4 / 914 كلّها عن أبي موسى الأشعريّ ، وراجع المناقب للخوارزميّ : 303 / 298؛ بشارة المصطفى : 48 ، كنزالعمّال : 12 / 98 / 34167 .
(7) مسند ابن حنبل : 4/165/11783 عن أبي سعيد الخدريّ ، و ج 3/86/7601 ، و ص 292 / 8778 كلاهما عن أبي هريرة نحوه ، و ج 2 / 571 / 6579 عن عبدالله بن عمرو بن العاصي نحوه ، وراجع صحيح البخاريّ : 1 / 222 / 589 ، صحيح مسلم : 1 / 289 / 384 ، سنن أبي داود : 1 / 144 / 523 و ص 146 / 529 ، سنن الترمذيّ : 5 / 586 / 3612 و ح 3614 ، سنن النسائيّ : 2 / 25 / 671 و ص 27 / 673 ، سنن ابن ماجة : 1 / 239 / 722 .
(8) كنزالعمّال : 12 / 103 / 34195 و ج 13 / 639 / 37616 كلاهما عن ابن مردويه عن الإمام عليّ عليه السّلام ، تفسير ابن كثير : 2 / 68 ؛ بشارة المصطفى : 270 نحوه كلاهما عن الحارث عن الإمام عليّ عليه السّلام ، وراجع معاني الأخبار : 116 / 1 ، تفسير القمّيّ : 2 / 324 ، علل الشرايع : 164 / 6 ، بصائر الدرجات : 416 / 11 ، روضة الواعظين : 127 .
(9) عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 2 / 68 / 314 عن الحسن بن عبدالله التميميّ عن أبيه عن الإمام الرضا عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السّلام .
(10) المستدرك على الصحيحين : 3 / 174 / 4755 عن عبدالرحمن بن عوف .
(11) مسند ابن حنبل : 9 / 91 / 23389 ، سنن الترمذيّ : 5 / 326 / 3870 ، وراجع خصائص النسائيّ : 239 / 130 ، مجمع الزوائد : 9 / 324 / 15192 ، حلية الأولياء : 4/190 ، اُسد الغابة : 7 / 304 / 7410 ، المصنّف لابن أبي شيبة : 7 / 164 ، تاريخ دمشق «ترجمة الإمام عليّ عليه السّلام » : 51 / 72 و 73 ، ذخائر العقبى : 121 ؛ أمالي المفيد : 23 / 4 ، بشارة المصطفى : 277 ، كمال الدين : 263 / 10 ، شرح الأخبار : 3 / 65 / 990 و ص 75 / 995 .

الصفحة السابقة

          اهل البيت (ع) في الكتاب و السنة

طباعة

الصفحة اللاحقة