القسم الأول: (سيد المسلمين إمام المتقين قائد الغر المحجلين يعسوب المؤمنين ولي المتقين يعسوب الدين أخو رسول الله أمير المؤمنين سيد ولد آدم وصي رسول الله خاتم الوصيين )

ألف - ما رواه جماعة من أعلام القوم

(1)منهم الحاكم أبو عبد الله النيسابوري المتوفى سنة 405 في كتابه المستدرك (ج 3 ص 137 ط حيدر آباد الدكن) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأنا محمد بن أيوب أنا عمرو بن الحصين العقيلي. أنبأ يحيى بن العلاء الرازي ثنا هلال بن أبي حميد عن عبد الله بن أسعد بن زرارة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوحي إلي في علي ثلاث إنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد المحجلين هذا حديث صحيح الاسناد.ومنهم الحافظ أبو نعيم الاصفهاني المتوفى سنة 430 في أخبار أصبهان (ج 2 ص 229 ط ليدن) حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا محمد بن مسلم بن عبد العزيز الأشعري الاصبهاني حدثنا مجاشع بن عمر وبهمذان سنة ثلاثين ومأتين حدثنا عيسى بن سوادة الرازي حدثنا هلال بن أبي حميد الوزان عن عبد الله بن علكيم الجهني قال قال رسول صلى الله عليه وسلم إن الله أوحى إلي في علي ثلاثة أشياء ليلة أسري بي أنه سيد المؤمنين وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين ومنهم الفقيه أبو الحسن علي بن محمد الشافعي المعروف بابن المغازلي الواسطي المتوفى سنة 484 في كتابه مناقب أمير المؤمنين مخطوط بإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي أنت سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين ويعسوب المؤمنين ومنهم الفقيه العلامة المذكور أيضا في مناقب أمير المؤمنين

ص 12

مخطوط أخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن محمد البيع البغدادي فيما كتب به إلي يخبرني أن أبا محمد عبد الله بن أسلم الفرضي حدثهم قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن إسحاق قال: حدثنا محمد بن عديس قال: حدثنا جعفر الأحمر قال: حدثنا هلال الصوفي عن عبد الله بن كثير أو كثير بن عبد الله عن ابن اخطب عن محمد بن عبد الرحمان بن سعد بن زرارة الأنصاري عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما كان ليلة أسري بي إلى السماء إذا قصر أحمر من ياقوتة حمراء يتلألأ نورا فأوحى الله لي في علي: إنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين. ومنهم الفقيه العلامة ابن المغازلي المذكور أيضا في مناقب أمير المؤمنين مخطوط قال: أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان قال: أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه الخزاز إجازة قال: حدثنا إبراهيم بن عباد الكرماني قال: حدثنا يحيى بن أبي بكر أخبرنا جعفر بن زياد عن هلال الوزان عن أبي كثير الأسدي عن عبد بن أسعد بن زرارة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انتهيت ليلة أسري بي إلى سدرة المنتهى فأوحى الله إلي في علي ثلاثا إنه إمام المتقين وسيد المسلمين وقائد الغر المحجلين إلى جنات النعيم ومنهم العلامة أبو المؤيد الموفق أحمد الشهير بأخطب خوارزم المتوفى سنة 568 في المناقب (ص 229 ط تبريز) روى الحديث عن معجم الطبراني بإسناده إلى عبد الله بن عكيم الجهني بعين ما تقدم عن أخبار أصبهان ومنه العلامة ابن الأثير الجزري المتوفى سنة 630 في كتابه أسد الغابة (ج 1 ص 69 ط مصر سنة 1285)

ص 13

أخبرنا أبو موسى إجازة أخبرنا أبو الفضل محمد بن طاهر قدم علينا إجازة أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الفارسي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد إسحاق بن محمد بن علي الهاشمي بالكوفة أخبرنا جعفر بن محمد الأحمسي أخبرنا نصر بن مزاحم أخبرنا جعفر بن زياد الأحمر عن غالب بن مقلاص عن عبد الله بن أسعد بن زرارة الأنصاري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عرج إلى السماء انتهي بي إلى قصر من لؤلؤ فراشه من ذهب يتلألأ فأوحى الله إلي وقال: فأخبرني في علي بثلاث خصال: إنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين ومنهم العلامة المذكور في كتابه أسد الغابة (ج 3 ص 116 ط مصر سنة 1285) روى عن يحيى بن بكير عن جعفر الأحمر عن هلال الصيرفي قال حدثنا أبو كثير الأنصاري عن عبد الله بن أسعد بن زرارة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بعين ما تقدم عن (ج 1 من ذلك الكتاب) وزاد قوله: ورواه أبو غسان وغير واحد عن جعفر هكذا: وقيل عن أبي غسان، عن إسرائيل عن هلال الوزان عن رجل من الأنصار عن محمد بن عبد الرحمان عن أسعد بن زرارة. ورواه عمران بن الحصين عن يحيى بن العلاء عن هلال الوزان عن عبد الله بن أسعد بن زرارة عن أبيه. أخرجه الثلاثة إلا أن أبا عمرو قال: عبد الله بن أبي أمامة وهو أسعد بن زرارة. ومنهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة 694 في ذخاير العقبى (ص 70 مكتبة القدسي بمصر) عن عبد الله بن أسعد بن زرارة قال: قال رسول الله الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري في انتهيت إلى ربي عز وجل فأوحى إلي أو أمرني - شك الراوي في أيهما - في علي ثلاثا إنه سيد المسلمين وولي المتقين وقائد الغر المحجلين، أخرجه المحاملي وأخرجه الإمام علي بن موسى الرضا من حديث علي وزاد:

ص 14

ويعسوب الدين ومنهم العلامة المذكور في الرياض النضرة أيضا (ج 2 ص 127 ط محمد أمين الخانجي بمصر) روى الحديث بعين ما تقدم عن ذخائر العقبى. ومنهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن حمويه الحمويني المتوفي 722 في فرائد السمطين مخطوط. عبد الرحمان بن أبي عمر محمد بن قدامة وعبد الرحمان بن أحمد بن عبد المطلب بن إبراهيم بن علي بن أحمد الواسطي وإبراهيم بن إسماعيل الحنفي الدرجي وغيرهم بروايتهم عن أبي المجد زاهر بن محمد بن حامد بن أحمد الثقفي إجازة قال أنبأني أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله بن أحمد الجوزانية أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن زيد الاصبهاني أنبأنا الإمام أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي الطبراني قال: حدثنا محمد بن مسلم بن عبد العزيز الأشعري الاصبهاني حدثنا مجاشع بن عمرو بهمدان سنة ثلاث ومأتين نبأنا عيسى بن سوادة الرازي: حدثنا بلال بن أبي حميد الوزان عن عبد الكريم بن حكيم الجهني فذكر الحديث بعين ما تقدم عن أخبار أصبهان ومنهم العلامة المذكور في فرائد السمطين مخطوط. أنبأني المشايخ عبد الرحمان بن أبي عمر محمد بن قدامة وعبد الرحمان بن أحمد ابن عبد الملك بن إبراهيم بن علي بن أحمد الواسطي وإبراهيم بن إسماعيل الحنفي الدرجي وغيرهم بروايتهم عن أبي المجد زاهر بن أحمد بن حامد بن أحمد الثقفي الاصبهاني إجازة قال: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله بن أحمد الجوزدانية أنبأ أبو بكر محمد ابن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن بريدة الأصفهاني أنبأ أبو بكر محمد ابن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن بريدة الاصفهاني أنبأ الإمام أبو القاسم سليمان ابن أحمد فذكر الحديث بعين ما تقدم عن أخبار أصفهان سندا ومتنا. ومنهم العلامة الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي المتوفى 748

ص 15

في تلخيص المستدرك المطبوع في ذيل المستدرك ج 3 ص 137 ط حيدر آباد الدكن). روى الحديث بعين ما تقدم عن المستدرك بتلخيص السند. ومنهم العلامة جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي الحنفي المتوفى سنة 750 في نظم درر السمطين (ص 114 ط مكتبة القضاء). روى الإمام أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني بسنده إلى عبد الله بن عكيم الجهني. فذكر الحديث بعين ما تقدم عن أخبار أصبهان. ومنهم الحافظ نور الدين علي ابن أبي بكر الهيثمي المتوفى سنة 807 في مجمع الزوائد (ج 9 ص 121 ط مكتبة القدسي بالقاهرة). روى الحديث عن عبد الله بن عكيم، بعين ما تقدم عن أخبار أصبهان ومنهم العلامة الشيخ نور الدين علي بن الصباغ المالكي المتوفى سنة 855 في الفصول المهمة (ص 105 ط) روى الحديث عن أبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني بسنده إلى عبد الله بن عكيم الجهني بعين ما تقدم عن أخبار أصبهان ومنهم العلامة المير حسين بن معين الدين المبيدي اليزدي المتوفى سنة 904 وقيل 911 في شرح الديوان (ص 176) نقل الحديث عن الطبراني بعين ما تقدم عن أخبار أصبهان ومنهم العلامة المولى علي حسام الدين المتقي الهندي المتوفى سنة 975 في منتخب كنز العمال (ج 5 ص 34 ط بهامش المسند بمصر) روى الحديث بعين ما تقدم عن ذخائر العقبى ومنهم العلامة المحدث الحافظ الميرزا محمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في مفتاح النجا (ص 54 مخطوط).

ص 16

وأخرج الباوردي وابن قانع والحاكم وأبو نعيم عن عبد الله بن أسعد بن زرارة عن أبيه عن النبي فذكر الحديث بعين ما تقدم عن أسد الغابة ج 1 ص 69 ونقل عن أبي النجار بعين ما تقدم عن ذخائر العقبى

ب - ما رواه جماعة من أعلام القوم

منهم العلامة ابن المغازلي الشافعي المتوفى 483 في المناقب مخطوط ابن غسان البصري إجازة أن أبا علي الحسن بن أحمد بن أبي زيد قال: حدثنا أبو القاسم عبد الله بن أبي عامر الطائي قال: حدثنا أحمد بن عامر قال: حدثنا علي بن موسى الرضا قال: حدثني أبي موسى بن جعفر قال: حدثني أبي جعفر بن محمد قال: حدثنا أبي محمد بن علي الحسين حدثني أبي علي بن الحسين حدثني أبي الحسين بن علي حدثني أبي علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا علي إنك سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين ويعسوب الدين. ومنهم العلامة الموفق بن أحمد الخوارزمي في المناقب (ص 234 ط تبريز) قال: وبهذا الاسناد (أي بالإسناد المتقدم في كتابه) عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر بعين ما تقدم عن مناقب ابن المغازلي ومنهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة 694 في الرياض النضرة (ج 2 ص 177 ط مكتبة محمد أمين الخانجي بمصر) روى الحديث بعين ما تقدم عن مناقب ابن المغازلي ومنهم العلامة الشيخ شمس الدين محمود بن عبد الرحمان الاصبهاني المتوفى سنة 746 تشييد القواعد في شر تجريد العقائد (ص 249 مخطوط).

ص 17

روى الحديث إلى قوله قائد الغر المحجلين. ومنهم العلامة الشيخ جلال الدين عبد الرحمان السيوطي الشافعي المتوفى 911 في كتابه (ذيل اللئالي) (ص 144 ط لكهنوا) روى الحديث عن الديلمي بسنده عن علي بعين ما تقدم عن مناقب ابن المغازلي

ج - ما رواه جماعة من أعلام القوم

منهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى 568 في المناقب (ص 67 ط تبريز). وأخبرني شهردار هذا إجازة أخبرني عبدوس هذا كتابة حدثني الشيخ أبو الفرج محمد بن سهل حدثني أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن تركان حدثني زكريا ابن جفاتي أبو القسم ببغداد حدثنا محمد بن زكريا العلائي حدثني الحسن بن موسى ابن محمد بن عباد الجزار حدثني عبد الرحمن بن القاسم الهمداني حدثني أبو حاتم محمد بن محمد الطالقاني أبو مسلم عن الخالص الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام عن الناصح علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام عن الثقة عن الرضا علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام عن الأمين موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن الباقر محمد بن علي بن الحسين علي بن أبي طالب عليه السلام عن الزكي زين العابدين علي بن الحسين علي بن أبي طالب عليه السلام عن البر الحسين علي بن أبي طالب عليه السلام عن المرتضى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام عن المصطفى محمد الأمين سيد الأولين والآخرين صلى الله عليهم أجمعين أنه قال لعلي بن أبي طالب عليه السلام

ص 18

يا أبا الحسن كلم الشمس فإنها تكلمك قال علي عليه السلام السلام عليك يا أيتها العبدة الصالحة المطيعة (أيها العبد الصالح المطيع خ ل) لله فقالت الشمس وعليك السلام يا أمير المؤمنين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين. يا علي أنت وشيعتك في الجنة. يا علي أول من تنشق عنه الأرض محمد صلى الله عليه وآله وسلم ثم أنت وأول من يحيى محمد صلى الله عليه وآله وسلم ثم أنت وأول من يكسى محمد صلى الله عليه وآله وسلم ثم أنت قال فانكب ساجدا وعيناه تذرفان بالدموع فانكب عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال يا أخي وحبيبي ارفع رأسك فقد باهى الله بك أهل سبع سماواته ومنهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن حمويه الحمويني المتوفى سنة 722 في فرائد السمطين (مخطوط) روى عن الإمام الحسن العسكري عليه السلام عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه حديث تكليم الشمس بعين ما تقدم عن مناقب الخوارزمي لكنه أسقط جملة يا علي أنت وشيعتك في الجنة إلى قوله وأول من يكسى محمد صلى الله عليه وسلم ثم أنت.

د - ما رواه القوم.

منهم العلامة الحافظ ابن مردويه المتوفى سنة 410 في المناقب (على ما في مناقب عبد الله الشافعي ص 30 مخطوط) عبد الله بن عباس قال: دخل علي عليه السلام على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنده عائشة فجلس بين النبي وبين عائشة فقالت ما كان لك مجلس بين النبي وبين عائشة فقالت ما كان لك مجلس غير فخذي فضرب النبي صلى الله عليه وآله وسلم على طهرها وقال: مه لا تؤذيني في أخي فإنه أمير المؤمنين وسيد المسلمين وقائد لغر ا المحجلين يوم القيامة يقعد على الصراط فيدخل أولياء الجنة ويدخل أعداءه النار.

ص 19

هـ‍ - ما رواه جماعة من أعلام القوم

منهم الحافظ أبو بكر البغدادي المتوفى 463 في تاريخ بغداد (ج 13 ص 122 ط السعادة بمصر) روى حديثا مسندا يأتي في (الفضائل الجامعة) وفيه: ينادي ملك: هذا علي بن أبي طالب أمير المؤمنين إمام المتقين قائد المحجلين إلى جناب رب العالمين. ومنهم الحافظ المذكور أي في تاريخ بغداد (ج 11 ص 112 الطبع المذكور) روى حديثا مسندا يأتي في (الفضائل الجامعة) وفيه: فينادي مناد من بطنان العرش: ليس هذا ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا حامل عرش هذا علي بن أبي طالب وصي رسول رب العالمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين. ومنهم العلامة الموفق بن أحمد الخوارزمي في المناقب (ص 250 ط تبريز). روى حديثا يأتي في (الفضائل الجامعة) وفيه: ينادي ملك: هذا علي بن أبي طالب وصي رسول رب العالمين قائد الغر المحجلين في جنات النعيم. ومنهم العلامة المحدث الحافظ الميرزا محمد خان بن رستمخان المعتمد البدخشي المتوفى في أواخر القرن الثاني عشر في مفتاح النجا (ص 54 مخطوط) روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ليس في القيامة راكب غيرنا نحن أربعة قال: فقام عمه العباس فقال: فداك

ص 20

أبي وأمي أنت ومن؟ قال: أما أنا فعلى دابة الله البراق وأما أخي صالح فعلى ناقة الله التي عقرت وعمي حمزة أسد الله وأسد رسوله على ناقتي العضباء وأخي وابن عمي علي بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنة مدبجة الظهر ورجلها من زمرد أخضر مضب بالذهب الأحمر رأسها من الكافور الأبيض وذنبها من العنبر الأشهب وقوائمها من المسك الأزفر وعنقها من لؤلؤ عليها قبة من نور باطنها عفو الله وظاهرها رحمة الله بيده لواء الحمد فلا يمر بملاء من الملائكة إلا قالوا: هذا ملك مقرب أو نبي مرسل أو حامل عرش رب العالمين فينادي مناد من لدن العرش أو قال من بطنان العرش ليس هذا ملكا مقربا ولا نبينا مرسلا ولا حامل عرش رب العالمين هذا علي بن أبي طالب أمير المؤمنين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين إلى جنات رب العالمين أفلح من صدقه وخاب من كذبه ولو أن عابدا عبد الله بين الركن والمقام ألف عام وألف عام حتى يكون كالشن البالي ولقي الله مبغضا لآل محمد أكبه الله على منخريه في جهنم.

و- ما رواه جماعة من أعلام القوم.

منهم الحافظ أبو نعيم الاصبهاني المتوفى 430 في حلية الأولياء (ج 1 ص 63 ط السعادة بمصر) حدثنا محمد بن أحمد بن علي ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون ثنا علي بن عياش عن الحارث بن حصيرة عن القاسم بن جندب عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أنس اسكب لي وضوءا ثم قام فصلى ركعتين ثم قال: يا أنس أول من يدخل عليك من هذا اللباب أمير المؤمنين وسيد المسلمين وقائد الغر المحجلين وخاتم الوصيين قال أنس: قلت اللهم اجعله رجلا من الأنصار وكتمته إذ جاء علي فقال: من هذا يا أنس؟ فقلت: علي فقام مستبشرا

ص 21

فاعتنقه ثم جعل يمسح عرق وجهه ويمسح عرق وجه علي بوجهه قال علي: يا رسول الله لقد رأيتك صنعت بي شيئا ما صنعت بي من قبل قال: وما يمنعني وأنت تؤدي عني وتسمعهم صوتي وتبين لهم ما اختلفوا فيه من بعدي. رواه جابر الحنفي عن أبي الطفيل عن أنس نحوه. ومنهم العلامة أبو المؤيد الموفق أحمد خطيب خوارزم المتوفى سنة 568 في كتابه المناقب (ص 51 ط تبريز). وأنبأني أبو العلاء هذا (إشارة إلى من تقدم ذكره في كتابه) أخبرني الحسن ابن أحمد المقري أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي ابن مخلد عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة فذكر الحديث بعين ما تقدم عن حلية الأولياء سندا ومتنا. ومنهم العلامة الشيخ كمال الدين محمد بن طلحة الشامي الشافعي المتوفى سنة 654 في مطالب السؤول في مناقب آل الرسول (ص 21 ط طهران). نقل الحديث بعين ما تقدم عن حلية الأولياء ومنهم العلامة الشيخ عز الدين عبد الحميد بن أبي الحديد المدائني المتوفى سنة 655 شرح نهج البلاغة (ج 1 ص 4 ط القاهرة). وفي رواية أخرى هذا يعسوب المؤمنين وقائد الغر المحجلين واليعسوب ذكر النحل وأميرها روى هاتين الروايتين أبو عبد الله أحمد بن حنبل الشيباني في المسند وفي كتابه في فضائل الصحابة ورواهما أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء. ومنهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر حمويه الحمويني المتوفى سنة 722 في فرائد السمطين مخطوط حيث قال:

ص 22

أخبرنا العدل الصالح رشيد الدين محمد بن عمر بن أبي القاسم عن شهاب الدين محمد بن عبد الله الشهرزوري قال: نبا محمد بن عبد الباقي بن سلمان سماعا أنبأ أحمد بن أحمد بن عبد الله قال: نبا محمد بن أحمد بن علي فذكر الحديث بعين ما تقدم عن حلية الأولياء سندا ومتنا.

ز - ما رواه جماعة من أعلام القوم.

منهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى 568 في المناقب (ص 235 ط تبريز) وأخبرني شهردار هذا إجازة أخبرني عبدوس هذا إجازة عن الشريف أبي طالب الفضل محمد بن طاهر الجعفري بأصبهان عن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك الاصبهاني حدثني عبد الله بن محمد بن يزيد حدثني محمد بن أبي يعلي حدثني إسحاق بن إبراهيم بن شاذان حدثني زكريا بن يحيى أبو علي الخزاز البصري حدثني مندل بن علي بن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيته فغدا عليه علي بن أبي طالب عليه السلام بالغداة وكان يحب أن لا يسبقه إليه أحد فدخل وإذا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صحن الدار وإذا رأسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي فقال: السلام عليك كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بخير يا أخا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له علي عليه السلام جزاك الله عنا أهل البيت خيرا قال له دحية إني أحبك وإن لك عندي مدحة أزفها إليك أنت أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين أنت سيد ولد آدم يوم القيامة ما خلا النبيين والمرسلين ولواء الحمد بيدك يوم القيامة تزف أنت وشيعتك مع محمد صلى الله عليه وآله وسلم وحزبه إلى الجنة زفا زفا قد أفلح من تولاك وخسر من عاداك محبو محمد صلى الله عليه وآله وسلم محبوك ومبغضوه مبغضوك لن تنالهم شفاعة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ادن مني (يا خ ل) صفوة الله فأخذ رأس النبي صلى الله عليه وآله وسلم فوضعه في حجره وذهب فرفع (استيقظ خ ل)

ص 23

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأسه فقال: ما هذه الهمهمة؟ فأخبر علي عليه السلام فقال: يا علي ليس هو دحية الكلبي هو جبرئيل سماك باسم سماك الله به هو الذي ألقى محبتك في صدور المؤمنين ورهبتك في صدور الكافرين. ومنهم العلامة المحدث العارف الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الحنفي الموصلي الشهير بابن حسنويه المتوفى سنة 680 في در بحر المناقب (ص 37 مخطوط). روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدم عن مناقب الخوارزمي.

ح - ما رواه جماعة من أعلام القوم

منهم الحافظ أبو نعيم الاصبهاني المتوفي 430 في حلية الأولياء (ج 1 ص 66 ط السعادة بمصر) حدثنا عمر بن أحمد بن عمر القاضي القصباني ثنا علي بن العباس البجلي ثنا أحمد بن يحيى ثنا الحسن بن الحسين ثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن الشعبي قال: قال علي: قال لي رسول الله عليه الصلاة والسلام مرحبا بسيد المسلمين وإمام المتقين فقيل لعلي: فأي شي كان من شكرك قال: حمدت الله تعالى على ما آتاني وسألته الشكر على ما أولاني وأن يزيدني مما أعطاني. ومنم العلامة الشيخ كمال الدين محمد بن طلحة الشامي الشافعي المتوفى سنة 654 في كتابه مطالب السؤول في مناقب آل الرسول (ص 14 ط طهران) إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما لعلي: مرحبا بسيد المسلمين وإمام المتقين هكذا رواه الحافظ بسنده. ومنهم العلامة الشيخ إبراهيم بن أبي بكر بن حمويه الحمويني المتوفى 722 في فرائد السمطين مخطوط.

ص 24

أخبرني الشيخان أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن أبي الفرج وشمس الدين يوسف ابن محمد بن علي بن سرور (منصور خ ل) الوكيل البغداديان إذنا قالا: أنبأنا أبو الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب إجازة بجميع مروياته، أنبأ أبو علي الحسن بن أحمد الحداد الاصبهاني إجازة بجميع مروياته (ح) الشيخ عبد الحافظ ابن بدران بقرائتي وجماعة كثيرون من مشايخي إجازة بروايتهم عن شيخ الإسلام شهاب الدين أبي حفص عمر بن محمد عبد الله الشهرزوري (السهروردي خ ل) إجازة قال: أنبأ أبو الفتح محمد بن عبد الباقي سماعا، أنبأ أحمد بن أحمد الاصبهاني قال: أنبأنا أحمد بن عبد الله أبو نعيم قال نبأ عمرو (عمر خ ل) بن أحمد القاضي القصباني، نبأ علي بن العباس البجلي فذكر الحديث بعين ما تقدم عن حلية الأولياء سندا ومتنا. ومنهم جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي الحنفي المتوفى سنة 750 في نظم درر السمطين (ص 115 مطبعة القضاء) روى الحديث عن أبي نعيم بعين ما تقدم عن حلية الأولياء ومنهم العلامة المولى علي حسام الدين المتقي الهندي المتوفى سنة 975 في منتخب كنز العمال (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 55 ط القديم بمصر) روى الحديث بعين ما تقدم عن حلية الأولياء الأولياء ومنهم العلامة الشيخ عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة 1031 في الكواكب الدرية (ج 1 ص 39 ط الأزهرية بمصر) وقدم عليه يوما فقال: مرحبا بسيد المسلمين وإمام المتقين. ومنهم العلامة المذكور في كنوز الحقايق (ص 142 ط بولاق مصر) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: مرحبا بسيد المسلمين وإمام المتقين. قاله لعلي. ومنهم العلامة المحدث الحافظ الميرزا محمد خان بن رستمخان

ص 25

المعتمد البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في مفتاح النجا (ص 54) مخطوط) روى عن أبي نعيم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي: إمام المتقين.

ط - ما رواه جماعة من أعلام القوم

منهم الحافظ أبو عبد الله شمس الدين محمد الذهبي المتوفى سنة (748) في كتابه تذكرة الحفاظ (ج 3 ص 44 طبع حيدر آباد). أخبرنا أحمد بن إسحاق. أنا الفتح بن عبد الله. أنا هبة الله بن الحسين، أنا أبو الحسين بن النقور. أنا عيسى بن علاء إملاء أنا محمد بن نوح الجنديسابوري فيما قرئ عليه قيل له حدثكم جعفر بن أحمد العوسجي، أنا أبو بلال الأشعري، أنا يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن ابن أبزى عن عايشة قالت: أقبل علي يوما فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: هذا سيد المسلمين، فقلت ألست سيد المسلمين يا رسول الله؟ قال: أنا خاتم النبيين رسول رب العالمين.

ص 26

القسم الثاني: (يعسوب الدين، يعسوب المؤمنين، أول من يراني يوم القيامة، أول من يصافح النبي يوم القيامة، الصديق الأكبر، فاروق هذه الأمة. الفاروق بين الحق والباطل، أول من آمن بالله، أخو رسول الله، يعسوب المسلمين، خليفة رسول الله في أمته من بعده، أمير المؤمنين، أول من صدق رسول الله، سيد المسلمين، يعسوب قريش، خير من تركه رسول الله. )

ألف - ما رواه جماعة من أعلام القوم.

منهم الحافظ ابن عبد البر المتوفى سنة 463 في الاستيعاب المطبوع بذيل الإصابة (ج 4 ص 169 ط مصطفى محمد بمصر) روى إسحاق بن بشير عن خالد بن الحارث عن عوف عن الحسن عن أبي ليلى الغفاري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ستكون بعدي فتنة، فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب، فإنه أول من يراني، وأول من يصافحني يوم القيامة وهو الصديق الأكبر، وهو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل، وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين. ومنهم ابن شيرويه الديلمي المتوفى سنة 509 في كتابه الفردوس على ما في مناقب عبد الله الشافعي (ص 28) مخطوط يرفعه إلى أبي ليلى الغفاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: سيكون من بعدي فتنة فإذا كان بعدي ذلك فالزموا علي بن أبي طالب عليه السلام فإنه الفاروق بين الحق والباطل. ومنهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى سنة 568 في المناقب (ص 62 ط تبريز) قال: وأخبرني سيد الحفاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي فيما كتب إلى من همدان. أخبرني الحداد، أخبرني أبو نعيم، أخبرنا محمد بن يعقوب فيما كتب إلى حدثني إبراهيم بن سليمان بن علي الحمصي، حدثني إسحاق بن

ص 27

بشر، حدثني خالد بن الحارث عن عوف عن الحسن عن أبي ليلى، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن كتاب الفردوس . ومنهم العلامة ابن الأثير الجزري المتوفى سنة 630 في أسد الغابة (ج 5 ص 287 ط مصر سنة 1285) روى الحديث عن أبي ذر الغفاري بعين ما تقدم عن الاستيعاب سندا ومتنا. ومنهم العلامة المحدث العارف الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الحنفي الموصلي الشهير بابن حسنويه المتوفى 680 في در بحر المناقب (ص 99 مخطوط) وبالاسناد يرفعه إلى أبي ذر وسلمان والمقداد أنهم أتاهم رجل مسترشد في زمن خلافة عمر بن الخطاب وهو رجل من أهل الكوفة فجلس إليهم مسترشد فقالوا عليك بكتاب الله فالزمه وبعلي بن أبي طالب فإنه مع الكتاب لا يفارقه، فإنا نشهد أننا سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنه يقول: إن عليا مع الحق والحق معه كيف ما دار دار به، فإنه أول من آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامة، وهو الصديق الأكبر والفاروق بين الحق، والباطل، وهو وصيي ووزيري وخليفتي في أمتي من بعدي ويقاتل على سنتي، فقال لهم الرجل ما بال الناس يسمون أبا بكر الصديق وعمر الفاروق، فقالوا الناس تجهل حق علي كما جهلا هما خلافة رسول الله صلى الله عليه وآله وجهلا حق أمير المؤمنين وما هو لهما باسم لأنه اسم غيرهما والله إن عليا هو الصديق الأكبر والفاروق الأزهر وأنه خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وإنه أمير المؤمنين أمرنا وأمرهم به رسول الله صلى الله عليه وآله فسلمنا عليه جميعا وهما معنا بأمرة المؤمنين. ومنهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى 694 في ذخائر العقبى (ص 56 ط مكتبة القدسي بمصر)

ص 28

روى عن أبي ذر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي: أنت الصديق الأكبر، وأنت الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل، وأنت يعسوب الدين. ومنهم العلامة المذكور في الرياض النضرة (ج 2 ص 155 ط محمد أمين الخانجي بمصر) روى الحديث بعين ما تقدم عن ذخائر العقبى وزاد: وقال خرجه المالكي. ومنهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن حمويه الحمويني المتوفى سنة 722 في كتابه فرائد السمطين مخطوط أخبرني الشيخ المتقي المتقن كمال الدين أحمد بن أبي الفضايل ابن أبي المجد ابن أبي المعالي ابن الدخميصي كتابة من كرماني، أنبأ الشيخ العدل الرضي الصدوق أبو علي الحسين بن صباح المصري قرائة عليه قال: أنبأ القاضي أبو محمد عبد الله بن رفاعة بن غدير السعدي العرضي، أنبأ القاضي أبو الحسن علي بن الحسن أبو الحسين الخلعي قرائة عليه وأنا أسمع قال: أنبأ الشيخ أبو العباس أحمد بن الحسين بن جعفر العطار قرائة عليه وأنا أسمع في سنة إحدى عشرة وأربعمأة، نبأ أبو محمد الحسن بن رشيق العسكري، نبأ أبو عبد الله محمد بن رزين بن جامع المدني سنة سبع وسبعين ومأتين، نبأ أبو الحسين سفيان بن بشر الأسدي الكوفي الحادي عشر القاضي الإمام بهاء الدين عبد الغفار بن عبد الحميد بن وهودان الزنجاني بقرائتي عليه قال: أنبأ الإمام ضياء الدين أبو حامد محمد بن الحسن بن محمد العربوني الأصل إجازة، أنبأ الإمام رضي الدين أبو الخير أحمد بن إسماعيل الطالقاني قال: أنبأ زاهر بن طاهر السحامي قال: أنبأ أبو بكر البيهقي إذنا قال: أنبأ الحاكم أبو عبد الله الحافظ قال: نبأ محمد بن علي الأسفرايني، نبأ أحمد بن محمد بن إسماعيل السوطي، نبأ مذكور بن سليمان، نبأ أبو الصلت الهروي، قالا: نبأ علي بن هاشم

ص 29

نبأ محمد بن عبد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده عن أبي ذر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعلي: أنت أول من آمن بي وصدقني، وأنت أول من يصافحني يوم القيامة، وأنت الصديق الأكبر، وأنت الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل، وأنت يعسوب المسلمين والمال يعسوب الكفار. ومنهم العلامة علي بن أحمد بن أبي بكر الهيتمي المتوفى سنة 807 في مجمع الزوائد (ج 9 ص 101 ط مكتبة القدسي بمصر) وعن أبي ذر وسلمان قالا أخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بيد علي فقال: إن هذا أول من آمن بي وهذا أول من يصافحني يوم القيامة، وهذا الصديق الأكبر، وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل، وهذا يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظالمين. رواه الطبراني والبزار عن أبي ذر وحده وقال فيه: أنت أول من آمن بي، وقال فيه: والمال يعسوب الكفار. ومنهم العلامة ابن حجر العسقلاني المتوفى سنة 853 في لسان الميزان (ج 2 ص 414 ط حيدر آباد الدكن) قال ابن عباس: ستكون فتنة فمن أدركها فعليه بخصلتين: كتاب الله وعلي ابن أبي طالب رضي الله عنه، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول. وهو آخذ بيد علي. هذا أول من آمن بي، وأول من يصافحني يوم القيامة وهو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل، فهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظلمة، وهو الصديق الأكبر وهو خليفتي من بعدي. ومنهم العلامة المولى محمد صالح الكشفي الحسيني الترمذي المتوفى سنة 1025 في المناقب المرتضوية (ص 92 ط بمبئى)

ص 30

روى الحديث بعين ما تقدم عن كتاب الفردوس ومنهم العلامة الشيخ علي بن برهان الدين الحلبي الشافعي المتوفى 1044 في إنسان العيون في سيرة الأمين والمأمون (ج 1 ص 380 ط مصر) روى الحديث بعين ما تقدم عن الاستيعاب وروى عن مسند البزار بعين ما تقدم عن ذخائر العقبى لكنه أسقط: وأنت يعسوب الدين. ومنهم العلامة نقيب المصر والشام السيد إبراهيم بن محمد بن كمال الدين الشهير بابن حمزة الحسيني الحنفي الدمشقي المتوفى سنة 1120 في البيان والتعريف (ج 2 ص 110 ط الحلب) روى عن أبي ذر قال أخذ رسول الله بيد علي فقال: هذا أول من آمن بي، وأول من يصافحني يوم القيامة، وهذا الصديق الأكبر، وهذا فاروق هذه الأمة وهذا يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الظالمين. ومنهم العلامة الميرزا محمد بن رستم خان البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في مفتاح النجا (ص 66 مخطوط) روى الحديث بعين ما تقدم عن كتاب الفردوس ومنهم العلامة المحدث الشيخ أحمد ضياء الدين الحنفي النقشبندي الخالدي الگمشخانوى المتوفى سنة 1311 في راموز الأحاديث (ص 304 ط قشله همايون بالاستانة) روى الحديث بعين ما تقدم عن كتاب الفردوس ومنهم الحافظ أبو محمد بن أبو الفوارس في كتابه الأربعين (ص 49 المخطوط)

ص 31

الحديث الثامن والثلاثون - روى عن أبي ذر وسلمان الفارسي رضي الله عنهما أنهما قالا: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيد علي عليه السلام وقال: إن هذا أول من آمن بي وهذا فاروق لهذه الأمة وهذا يعسوب الدين والمؤمنين والمال يعسوب الظالمين وهذا أول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الأكبر والسلام.

ب - ما رواه جماعة من أعلام القوم

منهم العلامة الشيخ كمال الدين محمد بن عيسى الشافعي الدميري المتوفى سنة (808) في كتابه حيوة الحيوان (جلد 2 ص 412 ط القاهرة) وفي كامل ابن عدي في ترجمة عبد الله بن واقد الواقفي وفي ترجمة عيسى بن عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي رضي الله تعالى عنه: أنت يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الكفار. ومنهم الحافظ شمس الدين السخاوي المتوفى سنة 902 في المقاصد الحسنة (ص 94، ط محمد أمين الخانجي بمصر) في الأمثال للرامهرمزي: علي يعسوب المؤمنين، أي سيدهم، وهو عند الطبراني من حديث أبي ذر وسلمان وعند الديلمي من حديث الحسن بن علي، قال: قال علي: أنا يعسوب المؤمنين، رواه الديلمي في مسنده عنه مرفوعا يا علي إنك لسيد المسلمين ويعسوب المؤمنين الحديث. ومنهم العلامة المتفنن الشيخ جمال الدين عبد الرحمان السيوطي الشافعي المتوفى سنة 911 في الدرة المنتثرة (ص 234 ط مصر) الطبراني من حديث أبي ذر والديلمي من حديث الحسن: علي يعسوب المؤمنين، قلت: وابن عساكر من حديث سلمان وابن عباس. ومنهم العلامة الشيخ عبد الرحمان بن علي بن محمد بن عمر بن الديبع

ص 32

الشيباني الشافعي المتوفى سنة 941 في تميز الطيب من الخبيث (ص 42 مصر) حديث أنا يعسوب المؤمنين ذكره الديلمي عن الحسن بن علي، قال علي عليه السلام أنا يعسوب المؤمنين ورفعه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: يا علي إنك لسيد المسلمين ويعسوب المؤمنين. ومنهم العلامة المولى علي حسام الدين المتقي الهندي المتوفى سنة 975 في منتخب كنز العمال (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 31 ط مصر) حم ق ن عن سعد: علي يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين. ومنهم العلامة المحدث الشهير الشيخ محمد طاهر بن علي الصديقي النسب الهروي الفتني الوطني المتوفى سنة 986 في مجمع بحار الأنوار (ج 3 ص 502 ط نول كشور في لكهنو) روى الحديث بعين ما تقدم عن حيوة الحيوان ومنهم العلامة عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة 1031 في كنوز الحقايق (ص 98 بولاق بمصر) روى الحديث بعين ما تقدم عن الدرة المنتثرة ومنهم العلامة نقيب مصر والشام السيد إبراهيم بن محمد بن كمال الدين الشهير بابن حمزة الحسيني الحنفي الدمشقي المتوفى سنة 1120 في البيان والتعريف (ج 2 ص 110 ط حلب) روى الحديث بعين ما تقدم عن منتخب كنز العمال وقال: أخرجه ابن عدي في الكامل عن علي رضي الله عنه، ورواه الطبراني والبزار عن أبي ذر وسلمان (رض) مطولا. ومنهم العلامة الميرزا محمد بن رستم خان البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في مفتاح النجا (ص 49 مخطوط)

ص 33

وأخرج ابن عدي عن علي كرم الله وجهه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: علي يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين. ومنهم العلامة الشيخ سيد محمد بن درويش الحوت البيروتي المتوفى سنة 1276 في أسنى المطالب (ص 137) ذكر الحديث بعين ما تقدم عن منتخب كنز العمال ومنهم العلامة المحدث المعاصر الشيخ يوسف النبهاني من مشايخنا في الرواية المتوفى سنة 1350 في الفتح الكبير (ج 2 ص 243 ط مصر) روى الحديث عن البيهقي في فضائل الصحابة عن أنس بعين ما تقدم عن منتخب كنز العمال

ج - ما رواه جماعة من أعلام القوم.

منهم العلامة الشيخ عز الدين عبد الحميد بن أبي الحديد المدائني المتوفى 655 في شرح نهج البلاغة (ج 1 ص 4 ط القاهرة) قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنت يعسوب الدين، والمال يعسوب الظلمة. ومنهم العلامة النسابة السيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي الحنفي المتوفى سنة 1205 في كتابه تاج العروس (ج 1 ص 381 طبع القاهرة) في مادة (عسب): قال: وفي حديث علي: أنا يعسوب الدين والمال يعسوب الكفار. وقال: وفي حديث علي رضي الله عنه: إنه ذكر فتنة فقال: إذا كان ذلك ضرب يعسوب الدين بذنبه فيجتمعون إليه كما يجتمع قزع الخريف.

د - ما رواه جماعة من أعلام القوم.

منهم الحافظ شمس الدين السخاوي المتوفى سنة 902 في المقاصد الحسنة (ص 94 ط مكتبة محمد أمين الخانجي بمصر)

ص 34

في الحديث علي يعسوب قريش.

هـ‍ - ما رواه جماعة من أعلام القوم.

منهم العلامة النقيب أبو جعفر الاسكافي البغدادي المتوفى سنة 242 في رسالة النقض على العثمانية (ص 290 ط دار الكتب بمصر) قال: وقد روى محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده أبي رافع قال: أتيت أبا ذر بالربذة أودعه، فلما أردت الانصراف قال لي ولأناس معي: ستكون فتنة فاتقوا الله، وعليكم بالشيخ علي بن أبي طالب فاتبعوه. فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول له: أنت أول من آمن بي، وأول من يصافحني يوم القيامة، وأنت الصديق الأكبر، وأنت الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل، وأنت يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الكافرين، وأنت أخي ووزيري وخير من أترك بعدي، تقضي ديني وتنجز موعودي. ومنهم العلامة الحمويني المتوفى سنة 722 في فرائد السمطين (على ما في الينابيع ص 62 ط اسلامبول) روى بسنده عن أبي رافع عن أبي ذر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعلي: أنت أول من آمن بي، وأنت أول من يصافحني يوم القيامة، أنت الصديق الأكبر، وأنت الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل، وأنت يعسوب المسلمين، والمال يعسوب الكفار، ومنهم في أرجح المطالب (ص 447) على ما في فلك النجاة روى عن سلمان وأبي ذر الغفاري، قالا: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيد علي فقال: إن هذا أول من آمن بي، وهذا فاروق هذه الأمة، وهذا يعسوب المؤمنين، وهذا أول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الأكبر، أخرجه الطبري والديلمي.

ص 35

ومنهم الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر المتوفى سنة 807 في مجمع الزوائد (ج 9 ص 102 ط مكتبة القدسي في القاهرة) وعن أبي ذر وسلمان قالا: أخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بيد علي فقال: إن هذا أول من آمن بي، وهذا أول من يصافحني يوم القيامة، وهذا الصديق الأكبر، وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظالمين، رواه الطبراني والبزار، عن أبي ذر وحده وقال فيه: أنت أول من آمن بي، وقال فيه: والمال يعسوب الكفار. ومنهم العلامة المولى علي حسام الدين المتقي الهندي المتوفى سنة 975 في منتخب كنز العمال (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 33 ط القديم بمصر) روى الحديث بعين ما تقدم عن مجمع الزوائد ومنهم العلامة الميرزا محمد بن رستم خان البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في مفتاح النجا (ص 21 مخطوط) أخرج الحافظ أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي المكي وابن عدي في الكامل عن حذيفة رضي الله عنه، والطبراني في الكبير عن سلمان وأبي ذر رضي الله عنهما، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن مجمع الزوائد ومنهم العلامة أبو محمد الحسيني البصري الهندي من أعيان أوائل القرن الرابع عشر في انتهاء الأفهام (ص 74 ط هند) روى عن الحمويني بعين ما تقدم عن فرائد السمطين

ص 36

القسم الثالث: (سيد العرب - سيد في الدنيا وسيد في الآخرة - سيد المؤمنين)

 ألف - ما رواه جماعة من أعلام القوم

منهم العلامة الحافظ أبو عبد الله النيسابوري المتوفى 405 في كتابه المستدرك (ج 3 ص 124 ط حيدر آباد الدكن) حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا محمد بن معاذ، ثنا أبو حفص عمر بن الحسن الراسبي، ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن عايشة (رض) أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب هذا حديث صحيح الاسناد. وله شاهد من حديث عروة عن عايشة أخبرناه أبو بكر محمد بن جعفر القاري ببغداد ثنا أحمد بن عبيد بن ناصح، ثنا الحسين بن علوان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة (رض) قالت، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ادعو إلى سيد العرب فقلت يا رسول الله ألست سيد العرب، قال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب وله شاهد آخر من حديث جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ادعو إلى سيد العرب، فقالت عائشة (رض): ألست سيد العرب يا رسول الله؟ فقال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب ومنهم الحافظ أبو نعيم المتوفى سنة 430 في حلية الأولياء (ج 1 ص 63 ط السعادة بمصر) حدثنا أحمد بن يعقوب بن المهرجان المعدل، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة: ثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني: ثنا قيس بن الربيع عن ليث بن أبي سليم عن ابن أبي ليلى عن الحسن بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ادعوا لي سيد العرب يعني علي بن أبي طالب، فقالت عائشة: ألست سيد العرب، فقال: أنا سيد ولد آدم

ص 37

وعلي سيد العرب، فلما جاء أرسل إلى الأنصار، فأتوه فقال لهم: يا معشر الأنصار ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: هذا علي فأحبوه بحبي وأكرموه بكرامتي فإن جبرئيل أمرني بالذي قلت لكم من الله عز وجل. رواه أبو بشر عن سعيد بن جبير عن عائشة نحوه في السؤدد مختصرا. ومنهم الحافظ المذكور في حلية الأولياء (ج 5 ص 38 ط السعادة بمصر) حدثنا عبد الوهاب بن العباس الهاشمي، ثنا حسين الأشقر، ثنا قيس بن الربيع عن زبيد عن عبد الرحمان بن أبي ليلى عن الحسين بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا أنس إن عليا سيد العرب فقالت عائشة رضي الله تعالى عنها: ألست سيد العرب قال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب. ومنهم الحافظ أبو بكر البغدادي المتوفى سنة 463 في تاريخ بغداد (ج 11 ص 89 ط السعادة بمصر). أخبرني الخومينى، حدثنا عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمود الفقيه - أبو محمد السماك - حدثنا أحمد بن خالد الحروري، حدثنا محمد بن حميد، حدثنا يعقوب. يعني ابن عبد الله الأشعري - عن جعفر عن سلمة بن كهيل قال: مر علي بن أبي طالب على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنده عائشة، فقال لها: إذا سرك أن تنظري إلى سيد العرب فانظري إلى علي بن أبي طالب فقالت يا نبي الله: ألست سيد العرب؟ فقال: أنا إمام المسلمين وسيد المتقين، إذا سرك أن تنظري إلى سيد العرب فانظري إلى علي بن أبي طالب. ومنهم العلامة ابن المغازلي المتوفى سنة 483 في المناقب

ص 38

(على ما في مناقب عبد الله الشافعي ص 189 مخطوط) روى الحديث بسند يرفعه إلى سلمة بن كهيل بعين ما تقدم عن تاريخ بغداد وروى بسند يرفعه إلى عائشة قالت: أقبل علي بن أبي طالب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: من سره أن ينظر إلى سيد العرب فلينظر إلى علي، فقلت يا رسول الله: ألست سيد العرب؟ فقال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب. وروى بسند يرفعه إلى عائشة أيضا قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب. ومنهم الفقيه أبو الحسن علي بن محمد الشافعي المعروف بابن المغازلي الواسطي المتوفى سنة 483 في كتابه مناقب أمير المؤمنين (مخطوط) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن طاوان إجازة قال: أخبرنا أبو أحمد عمر بن عبد الله بن عمر بن شوذب قال: حدثنا محمد بن يونس قال: حدثنا محمد بن يحيى الرمادي قال: حدثنا محمد بن شعيب أبو يوسف قال: حدثنا ابن عمر الفزاري قال: حدثنا يعقوب بن عبد الله وأبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن عائشة قالت: أقبل علي بن أبي طالب عليه السلام فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: من سره أن ينظر إلى سيد شباب العرب فلينظر إلى علي بن أبي طالب عليه السلام فقلت: يا رسول الله ألست سيد شباب العرب؟ فقال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب. ومنهم الفقيه المذكور في كتابه مناقب أمير المؤمنين أخبرنا عمر بن عبد الله بن عمر بن شوذب قال: حدثنا محمد بن يونس قال: حدثنا محمد ابن يزيد قال: حدثنا ابن النعمان، حدثنا عمر بن الحسن قال: حدثنا أبو عوانة عن بشر عن سعيد بن جبير عن عايشة قالت: قال رسول صلى الله عليه وآله وسلم أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب. ومنهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة 694 في ذخائر العقبى

ص 39

(ص 70 ط مكتبة القدسي بمصر) روى الحديث عن الحسن بن علي بعين ما تقدم عن حلية الأولياء ومنهم العلامة المذكور في الرياض النضرة (ص 177 ط محمد أمين الخانجي بمصر) روى الحديث عن الحسن بن علي بعين ما تقدم عن حلية الأولياء وزاد: خرجه الفضائلي والخجندي. ومنهم العلامة محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة 748 في تلخيص المستدرك (المطبوع بذيل المستدرك ج 3 ص 124 ط حيدر آباد الدكن) روى الحديث بعين ما تقدم عن المستدرك بتلخيص السند. ومنهم العلامة محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الدمشقي الشافعي المتوفى 748 في تاريخ الإسلام (ج 2 ص 198 ط مصر) قال: يحيى الحماني: ثنا أبو عوانة عن أبي يسير عن سعيد بن جبير عن عايشة قالت: كنت قاعدة مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذ أقبل علي فقال: يا عايشة هذا سيد العرب، قلت: يا رسول الله ألست سيد العرب؟ قال: إنا سيد ولد آدم وهذا سيد العرب، وروي من وجهين عن عايشة. ومنهم العلامة القاضي عضد الدين عبد الرحمان بن أحمد الإيجي الشافعي المتوفى سنة 756 المواقف (ج 2 ص 615، المطبوع مع شرح شريف الجرجاني ط الاستانة) نقل الحديث بعين ما تقدم عن تاريخ الإسلام قالت عائشة: كنت عند النبي إلى آخر الحديث وسلم صدور الحديث. ومنهم الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيتمي المتوفى 807 في مجمع الزوائد (ج 9 ص 131 ط مكتبة القدسي في القاهرة)

ص 40