ويشتمل على حديثين

الأول حديث ابن عباس

رواه القوم: منهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 125 ط اسلامبول) قال: أخرج موفق عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي ما مثلك في الناس إلا كمثل سورة قل هو الله أحد في القرآن، من قرأها مرة فكأنما قرأ ثلث القرآن، ومن قرأها مرتين فكأنما قرأ ثلثي القرآن، ومن قرأها ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن، وكذا أنت يا علي من أحبك فقد أخذ

ص 622

ثلث الإيمان، ومن أحبك بقلبه ولسانه فقد أخذ ثلثي الإيمان، ومن أحبك بقلبه ولسانه ويده فقد جمع الإيمان كله، والذي بعثني بالحق نبيا، لو أحبك أهل الأرض كما يحبك أهل السماء، لما عذب الله أحدا منهم بالنار.

الثاني ما روى مرسلا

رواه القوم: منهم المحدث العارف الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الحنفي الموصلي الشهير بابن حسنويه المتوفى سنة 680 في در بحر المناقب (ص 33 مخطوط) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخبرني جبرئيل عليه السلام مثل حب علي بن أبي طالب مثل قل هو الله أحد في القرآن، فمن قرئها مرة واحدة كان له مثل ثواب ثلث القرآن، ومن قرئها مرتين كان له ثواب ثلثي القرآن، ومن قرئها ثلاثا كان له ثواب من قرء القرآن كله، وكذا حب علي بن أبي طالب فمن أحبه بلسانه كان له ثواب ثلث أمتك، ومن أحبه بقلبه ولسانه كان له ثواب ثلثي أمتك، ومن أحبه بلسانه كان له مثل ثواب ثلث أمتك، ومن أحبه بقلبه ولسانه كان له ثواب ثلثي أمتك، ومن أحبه بلسانه وقلبه وعمله كان له ثواب أمتك كلها -.

ص 623

الباب الرابع والعشرون في أن عليا مع الحق والحق مع علي

ويشتمل على أقسام

القسم الأول ما رواه جماعة من أعلام القوم:

منهم الحافظ أبو بكر البغدادي المتوفى سنة 463 في تاريخ بغداد (ج 14 ص 321 ط السعادة بمصر) قال: أخبرني الحسن بن علي بن عبد الله المقري، حدثنا، أحمد بن الفرج بن مصنور الوراق أخبرنا يوسف بن محمد بن علي المكتب - سنة ثمان وعشرين وثلاثمأة - حدثنا الحسن بن أحمد بن سليمان السراج، حدثنا عبد السلام بن صالح، حدثنا علي بن هاشم بن البريد، عن أبيه، عن أبي سعيد التميمي، عن أبي ثابت مولى أبي ذر. قال: دخلت على أم سلمة، فرأيتها تبكي وتذكر عليا. وقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: علي مع الحق، والحق مع علي، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض يوم القيامة. ومنهم العلامة الدولابي المتوفى سنة 310 في الكنى والأسماء (ج 2 ص 89 ط حيدر آباد الدكن) قال:

ص 624

حدثنا الحسن بن علي بن عفان قال: حدثنا الحسن بن عطية قال: أنبأ يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن عياض بن عياض أبي قيلة التنعي أنه حدث أنه سمع مالك بن جعونة البجلي يقول: سمعت أم المؤمنين أم سلمة تقول: والله إن علي بن أبي طالب لعلي الحق قبل القوم عهدا معهودا مقضيا، قال أبو قيلة فقلت له: الله الذي لا الله إلا هو لأنت سمعت أم المؤمنين أم سلمة تقول هذا؟ قال: الله لأنا سمعت أم سلمة تقول هذا قال: فأتيت قومه فسألتهم فقلت: أتعرفون مالك بن جعونة؟ قالوا: فأثنوا عليه معروفا وقالوا خيرا. ومنهم الحافظ علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقي المتوفى سنة 571 في تاريخ دمشق على ما في منتخبه (ج 6 ص 107 ط الترقي بدمشق) قال: وأخرج من طريق آخر مطولا عن عبيد الله بن عبد الله المديني، وساق الحديث بمثل ما تقدم، وفيه: فدخلا على أم سلمة، فروت: أن النبي صلى الله عليه وآله قال لعلي: أنت مع الحق، والحق معك حيثما دار. ومنهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن حمويه الحمويني المتوفى سنة 722 في فرائد السمطين قال: أخبرني الإمام أبو عبد الله محمد بن عمر بن أبي الحسن البخاري رواية عن القاضي جمال الدين أبي القاسم الحرستاني، عن العراوي، عن الحافظ أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي قال: أنبأ الحاكم أبو عبد الله قال: أنبأ السيد أبو القاسم محمد بن أحمد بن مهدي الحسيني قال: أنبأ السيد الإمام أبو طالب يحيى بن الحسين قال: أنبأ محمد بن علي العبدكي قال: أنبأ محمد بن يزداد قال: نبأ يعقوب بن إسحاق، ومحمد بن أبي سهل قالا: نبأ أبو عمر، قال: نبأ الحرث وقال: حدثني يحيى بن يعلى الأسلمي قال: نبأ عمرو بن يزيد قال: نبأ عبد الله بن حنظلة عن شهر بن حوشب قال: كنت عند أم سلمة رضي الله عنها

ص 625

إذا استأذن رجل فقالت له: من أنت؟ قال: أنا أبو ثابت مولى علي عليه السلام فقالت أم سلمة: مرحبا بك يا أبا ثابت أدخل فدخل فرحبت به، ثم قالت: يا أبا ثابت أين طار قلبك حين طارت القلوب مطايرها؟ قال: تبع علي عليه السلام قالت: وفقت والذي نفسي بيده لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: علي مع الحق والقرآن والحق والقرآن مع علي ولن يفترقا حتى بردا علي الحوض. ومنهم الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر المتوفى سنة 807 في مجمع الزوائد (ج 9 ص 134 ط مكتبة القدسي بالقاهرة)، قال: عن أم سلمة إنها كانت تقول: كان علي على الحق، من اتبعه اتبع الحق ومن تركه ترك الحق، عهد معهود قبل يومه هذا، رواه الطبراني. ومنهم العلامة الميرزا محمد خان بن رستم خان البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في مفتاح النجا (ص 66، مخطوط) روى الحديث بعين ما تقدم عن مجمع الزوائد . ومنهم العلامة الشيخ عبيد الله الحنفي الآمرتسري من المعاصرين في أرجح المطالب (ص 598 ط لاهور) روى الحديث من طريق ابن مردويه عن أم سلمة بعين ما تقدم عن مجمع الزوائد . وروى الحديث من طريق ابن مردويه أيضا عن أم سلمة بعين ما تقدم عن تاريخ بغداد .

القسم الثاني رواه جماعة من أعلام القوم:

منهم الحافظ محمد بن عيسى الترمذي المتوفى سنة 279 في صحيحه

ص 626

(ج 3 ص 166 ط الصاوي بمصر) قال: حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى البصري، حدثنا أبو عتاب سهل بن حماد، حدثنا المختار بن نافع، حدثنا أبو حيان التيمي عن أبيه عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث: رحم الله عليا، اللهم أدر الحق معه حيثما دار. ومنهم العلامة إبراهيم بن محمد البيهقي المتوفى بعد سنة 300 بقليل في المحاسن والمساوئ (ص 41 ط بيروت) روى الحديث بعين ما تقدم عن صحيح الترمذي سندا ومتنا. ومنهم علامة المتكلمين القاضي أبو بكر محمد بن الطيب الباقلاني المتوفى سنة 403 في كتابه الانصاف (ص 58 ط القاهرة) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: اللهم أدر الحق مع علي حيث دار. ومنهم الحافظ الحاكم أبو عبد الله محمد النيسابوري الشافعي المتوفى سنة 405 في المستدرك (ج 3 ص 124 ط حيدر آباد الدكن) قال: أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا أبو قلابة، ثنا أبو عتاب سهل بن حماد فذكر الحديث بعين ما تقدم عن صحيح الترمذي سندا ومتنا ثم قال: حديث صحيح. ومنهم الحافظ ابن شيرويه الديلمي المتوفى سنة 509 في الفردوس (على ما في مناقب عبد الله الشافعي ص 28 مخطوط). روى بسند يرفعه إلى علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: رحم الله عليا: اللهم أدر الحق معه حيث دار. ومنهم الحافظ أبو الحسن رزين بن معاوية العبدري الأندلسي المتوفى سنة 539 في الجمع بين الصحاح (في الجزء الثالث مخطوط) قال: من صحيح البخاري قال: عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار.

ص 627

ومنهم العلامة الحافظ أبو المؤيد الموفق أحمد بن محمد الخطيب الخوارزمي المتوفى سنة 568 في كتابه المناقب (ص 62 ط تبريز) قال: أخبرني الشيخ الصالح العالم الأوحد أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم بن أبي سهل الكروخي الهروي، عن مشايخه الثلاثة القاضي أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي وأبي نصير عبد العزيز بن محمد بن الترياقي، وأبي بكر أحمد بن عبد الصمد الغورچي، ثلاثتهم عن أبي محمد عبد الجبار بن محمد الجراحي، عن أبي العباس محمد بن أحمد المحبوبي، عن الإمام الحافظ محمد بن عيسى الترمذي قال: حدثنا أبو الخطاب زياد ابن يحيى البصري فذكر الحديث بعين ما تقدم عن صحيح الترمذي سندا ومتنا. ومنهم العلامة ابن الأثير المتوفى سنة 606 في جامع الأصول (ج 9 ص 420 ط السنة المحمدية بمصر) روى الحديث من طريق الترمذي بعين ما تقدم عن صحيح الترمذي . ومنهم العلامة الشيخ عز الدين أبو حامد عبد الحميد بن هبة الله المدائني الشهير بابن أبي الحديد المتوفى سنة 655 في شرح النهج (ج 2 ص 592 ط مصر) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله في علي: اللهم أدر الحق معه حيث دار. ومنهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن حمويه الحمويني المتوفى سنة 722 في فرائد السمطين قال: أنبأني الإمام محيي الدين أبو الخير السنا بن مودود الحنفي كتابة، أنبأنا أبو الفتح منصور بن عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن الفضل، أنبأ جد أبي أبو عبد الله محمد بن الفضل الشاهد إجازة، أنبأ شيخ السنة أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي قال: نبأ أبو عبد الله الحافظ قال: أنبأ أحمد بن كامل القاضي قال: نبأ أبو قلابة قال: نبأ أبو عتاب سهل بن حماد فذكر الحديث بعين ما تقدم عن صحيح الترمذي .

ص 628

سندا ومتنا. ومنهم العلامة شمس الدين الذهبي المتوفى سنة 748 في تلخيص المستدرك (المطبوع بذيل المستدرك ج 3 ص 124، ط حيدر آباد الدكن) روى الحديث بعين ما تقدم عن المستدرك بتلخيص السند. ومنهم العلامة المذكور في تاريخ الإسلام (ج 2 ص 198 ط مصر) روى الحديث بعين ما تقدم عن صحيح الترمذي بتلخيص السند. ومنهم العلامة الشيخ سراج الدين أبو حفص عمر الغزنوي الحنفي المتوفى سنة 773 في الغرة المنيفة (ص 51 ط أحمد خيري بالقاهرة) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: اللهم أدر الحق مع علي حيث ما دار. ومنهم العلامة الشيخ عبد الله الحنفي الشافعي المصري المتوفى بعد سنة 800 بقليل في الرقائق (ص 385 ط القاهرة) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله في ذيل حديث في علي: اللهم أدر الحق معه حيث دار ومنهم العلامة الشيخ علي المتقي حسام الدين الحنفي الهندي المتوفى سنة 975 في منتخب كنز العمال (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 62 ط الميمنية بمصر) روى الحديث من طريق الترمذي عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: رحم الله عليا: اللهم أدر الحق معه حيث دار. ومنهم العلامة المحدث الحافظ الميرزا محمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في مفتاح النجا في مناقب آل العبا ص 65 مخطوط) روى الحديث من طريق الترمذي عن علي كرم الله وجهه بعين ما تقدم عن صحيحه

ص 629

ومنهم العلامة المير حسين بن معين الدين الميبدي اليزدي المتوفى بعد سنة 1300 في شرح ديوان أمير المؤمنين (ص 180 مخطوط) روى الحديث عن علي بعين ما تقدم عن صحيح الترمذي . ومنهم العلامة الشيخ يوسف النبهاني من مشايخنا في الرواية المتوفى سنة 1350 في الفتح الكبير (ج 2 ص 131 ط مصر) روى الحديث من طريق الترمذي عن علي بعين ما تقدم عن صحيح الترمذي . ومنهم العلامة الشيخ عبيد الله الحنفي الآمرتسري من المعاصرين في أرجح المطالب (ص 599 ط لاهور) روى الحديث من طريق ابن مردويه عن أبي حيان بعين ما تقدم عن صحيح الترمذي .

القسم الثالث ما رواه جماعة من أعلام القوم:

منهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن حمويه الحمويني المتوفى سنة 722 في فرائد السمطين (مخطوط) قال: أخبرني عبد الصمد بن أحمد بن عبد القادر إذنا، نبأ أبو طالب الهاشمي الواسطي ابن عبد السميع، أنبأ شاذان بن جبرئيل قرائة عليه، أخبرنا محمد بن عبد العزيز القمي أنبأ محمد بن أحمد النظيري قال: أنبأ أحمد بن منصور قال: أنبأ أبو بصير الزبيني قال: أنبأ علي بن أحمد بن عمرو قال: نبأ الحسين بن بدر قال: حدثني محمد بن القاسم ابن سلمان البزاز قال: حدثني أبو القاسم إسماعيل بن علي الخزاعي قال: حدثني أبي قال: حدثني أخي دعبل بن علي الخزاعي قال: حدثني هارون الرشيد قال: حدثني أزرق بن قيس عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الحق مع

ص 630

علي بن أبي طالب حيث دار. ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 91 ط اسلامبول) روى الحديث من طريق الحمويني بعين ما تقدم عنه في فرائد السمطين .

القسم الرابع ما رواه جماعة من أعلام القوم:

منهم الحافظ أبو محمد بن أبي الفوارس في الأربعين (ص 34 مخطوط) قال: أخبرنا: عبد الواحد بإصبهان في منتصف شهر رجب عن حمزة بن جعفر بن أبي بكر محمد بن أحمد بن إسحاق الآجري، عن محمد بن الحسن عبد الله بن عبد الرحمان البصري، عن عامر الخرام، عن سهل الساعدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن الله يبغض من عباده الملتوون عن الحق فلا تلووا عن الحق وأهل الحق، والحق مع علي وعلي مع الحق فمن استبدل به هلك، وفاتته الدنيا والآخرة. ومنهم العلامة المحدث العارف الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الحنفي الموصلي الشهير بابن حسنويه المتوفى سنة 680 في در بحر المناقب (ص 124 مخطوط): روى بإسناد يرفعه إلى الحسين بن سعيد بن الساعدي أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن الله يبغض من عباده المايلين عن الحق وعن أهل الحق، فالحق مع علي، وعلي مع الحق فمن استبدل بعلي غيره هلك، وفاتته الدنيا والآخرة.

ص 631

القسم الخامس ما رواه جماعة من أعلام القوم:

منهم الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر المتوفى سنة 807 في مجمع الزوائد (ج 7 ص 235 ط مكتبة القدسي في القاهرة) قال: روى عن محمد بن إبراهيم التيمي عن سعد في حديث قال: سعد لمعاوية إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: علي مع الحق والحق مع علي حيث كان قال: من سمع ذلك؟ قال: قاله في بيت أم سلمة قال: فأرسل إلى أم سلمة فسألها فقالت: قد قاله رسول الله صلى الله عليه وآله في بيتي فقال الرجل لسعد: ما كنت عندي قط ألوم منك الآن فقال: ولم؟ قال لو سمعت هذا من النبي صلى الله عليه وآله لم أزل خادما لعلي حتى أموت رواه البزار. ومنهم العلامة الميرزا محمد بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في مفتاح النجا (ص 66 مخطوط) قال: وأخرج عن عبيد الله بن عبد الله الكندي قال حج معاوية فأتى المدينة وأصحاب النبي صلى الله عليه وآله، متوافرون فجلس في حلقة بين عبد الله بن عباس وعبد الله ابن عمر فضرب بيده على فخذ ابن عباس ثم قال: أما كنت أحق وأولى بالأمر من ابن عمك؟ قال ابن عباس: وبم؟ قال: لأني ابن عم الخليفة المقتول ظلما قال: هذا يعني ابن عمر أولى بالأمر منك لأن أبا هذا قتل قبل ابن عمك قال: فانصاع عن ابن عباس وأقبل علي سعد قال: وأنت يا سعد الذي لم تعرف حقنا من باطل غيرنا فتكون معنا أو علينا قال سعد: إني لما رأيت الظلمة قد غشيت الأرض قلت لبعيري هنخ فأنخته حتى إذا أسفرت مضيت قال: والله لقد قرأت المصحف يوما بين الدفتين ما وجدت

ص 632

فيه هنخ فقال أما إذا أبيت فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي: أنت مع الحق والحق معك قال: لتجئ بمن سمعه معك أو لأفعلن قال: أم سلمة قال: فقام وقاموا معه حتى دخل على أم سلمة قال: فبدا معاوية فتكلم، فقال يا أم المؤمنين إن الكذابة قد كثرت على رسول الله صلى الله عليه وآله بعده، فلا يزال قائل يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما لم يقل وإن سعدا روى حديثا زعم أنك سمعتيه معه قالت: ما هو؟ قال: زعم أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لعلي: أنت مع الحق والحق معك قالت: صدق في بيتي قاله فأقبل على سعد قال: الآن ألزم ما كنت عندي والله سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وآله ما زلت خادما لعلي حتى أموت. ومنهم العلامة الشيخ عبيد الله الحنفي الآمرتسري من المعاصرين في أرجح المطالب (ص 600 ط لاهور): روى الحديث من طريق ابن مردويه عن عبيد الله بن عبد الله الكندي بعين ما تقدم عن مفتاح النجا .

القسم السادس ما رواه جماعة من أعلام القوم:

منهم العلامة المحدث الحافظ الميرزا محمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في مفتاح النجا (مخطوط ص 66) قال: وأخرج عن علي كرم الله وجهه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي إن الحق معك، والحق على لسانك، وفي قلبك، وبين عينيك. ومنهم العلامة الشيخ عبيد الله الحنفي الآمرتسري من المعاصرين في أرجح المطالب (ص 598 ط لاهور) روى الحديث من طريق الخوارزمي عن علي بعين ما تقدم عن مفتاح النجا

ص 633

القسم السابع ما رواه جماعة من أعلام القوم:

منهم العلامة المحدث الحافظ الميرزا محمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في مفتاح النجا قال: روى عن أبي موسى الأشعري أنه قال: أشهد إن الحق مع علي، ولكن مالت الدنيا بأهلها، ولقد سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول له: يا علي أنت مع الحق والحق بعدي معك. ومنهم العلامة الشيخ عز الدين عبد الحميد بن هبة الله البغدادي الشهير بابن أبي الحديد المتوفى سنة 655 في شرح نهج البلاغة (ج 4 ص 221 ط القاهرة) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله (لعلي) أنت مع الحق والحق معك. ومنهم العلامة الشيخ عبيد الله الحنفي الآمرتسري من المعاصرين في أرجح المطالب (ص 599 ط لاهور) روى الحديث من طريق ابن مردويه عن أبي موسى بعين ما تقدم عن مفتاح النجا

القسم الثامن ما رواه جماعة من أعلام القوم:

منهم الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر المتوفى سنة 807 في مجمع الزوائد (ج 7 ص 234 ط مكتبة القدسي في القاهرة) قال: وعن أبي سعيد يعني الخدري قال: كنا عند بيت النبي صلى الله عليه وآله في نفر من

ص 634

المهاجرين والأنصار فقال: ألا أخبركم بخياركم؟ قالوا: بلى قال: الموفون المطيبون إن الله يحب الحفى التقي قال: ومر علي بن أبي طالب فقال: الحق مع ذا الحق مع ذا، رواه أبو يعلى ورجاله ثقات. ومنهم العلامة عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة 1031 في كتاب كنوز الحقايق (ص 70 ط بولاق بمصر) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الحق مع ذا أي علي عليه السلام ومنهم العلامة الميرزا محمد بن رستم خان البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في مفتاح النجا (ص 65 مخطوط) وأخرج أبو يعلى والضياء عن أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله قال: الحق مع ذا الحق مع ذا يعني عليا. ومنهم العلامة المحدث الشيخ أحمد ضياء الدين الحنفي النقشبندي الخالدي الگمشخانوي المتوفى سنة 1311 في راموز الأحاديث (ص 203 ط الاستانة) روى الحديث عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الحق مع ذا الحق مع ذا يعني عليا. ومنهم العلامة الشيخ عبيد الله الحنفي الآمرتسري من المعاصرين في أرجح المطالب (ص 598 ط لاهور) عن أبي سعيد رض، أن النبي صلى الله عليه وآله قال: الحق مع علي - أخرجه أبو بجلي، والضياء.

ص 635

القسم التاسع ما رواه جماعة من أعلام القوم:

منهم العلامة المحدث الميرزا محمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في مفتاح النجا في مناقب آل العبا (مخطوط) قال: أخرج ابن عساكر عن عمار بن ياسر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لعلي: يا علي ستقاتلك الفئة الباغية وأنت على الحق فمن لم ينصرك يومئذ فليس مني. ومنهم المولى علي المتقي الهندي المتوفى سنة 975 في منتخب كنز العمال (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 33) روى الحديث بعين ما تقدم عن مفتاح النجا

القسم العاشر ما رواه جماعة من أعلام القوم:

منهم المولى حسام الدين علي المتقي الهندي المتوفى سنة 975 في منتخب كنز العمال (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 34) روى عن كعب بن عجرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: تكون بين أمتي فرقة واختلاف فيكون هذا وأصحابه على الحق يعني عليا. ومنهم العلامة المحدث الحافظ الميرزا محمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في كتابه مفتاح النجا في مناقب آل العبا (ص 65 مخطوط) قال: أخرج من طريق الطبراني في الكبير عن كعب بن عجره رضي الله عنه بعين

ص 636

ما تقدم عن منتخب كنز العمال .

القسم الحادي عشر ما رواه القوم:

منهم العلامة الشيخ عبيد الله الحنفي الآمرتسري من المعاصرين في أرجح المطالب (ص 598 ط لاهور): عن عبد الرحمان بن سعيد، قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وآله في نفر من المهاجرين، ومر علي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: الحق مع ذا - أخرجه ابن مردويه.

القسم الثاني عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم:

منهم الحافظ أبو المظفر منصور بن محمد السمعاني النيسابوري المتوفى سنة 489 في الرسالة القوامية روى بإسناده عن الأصبغ بن نباته، عن محمد بن أبي بكر، عن عايشة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: علي مع الحق، والحق مع علي، لن يفترقا حتى يردا علي الحوض. ومنهم المؤرخ الشهير ابن قتيبة الدينوري المتوفى سنة 276 في الإمامة والسياسة (ج 1 ص 78 ط مصطفى البابي الحلي بمصر) قال: وأتى محمد بن أبي بكر فدخل على أخته عايشة رضي الله عنها قال لها: أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: علي مع الحق، والحق مع علي، ثم خرجت تقاتلينه بدم عثمان؟!.

ص 637

ومنهم العلامة علي بن عبد العالي المحقق الكرخي المتوفى سنة 940 في كتابه نفحات اللاهوت (ص 32) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: علي مع الحق والحق مع علي عليه السلام. ومنهم العلامة عبد الله الشافعي المتوفى سنة 1000 في المناقب (ص 28 مخطوط) روى الحديث من طريق السمعاني عن عائشة بعين ما تقدم عن فضائل السمعاني . ومنهم العلامة المحدث الحافظ الميرزا محمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في مفتاح النجا في مناقب آل العبا (مخطوط ص 67) قال: وأخرج ابن مردويه أيضا عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: الحق مع علي، وعلي مع الحق، لن يفترقا حتى يردا علي الحوض. وقال: وأخرج ابن مردويه أيضا عن عايشة رضي الله عنهما أنها لما عقر جملها ودخلت دارا بالبصرة فقال لها أخوها محمد: أنشدك الله أتذكرين يوم حدثتني عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: الحق لن يزال مع علي وعلي مع الحق، لن يختلفا ولن يفترقا؟ قالت: نعم. وقال وأخرج ابن مردويه أيضا عن عايشة رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله قال: الحق مع علي يزول معه حيث ما زال. وفي رواية أخرى عنهما علي مع الحق والحق معه. وفي (ص 74 مخطوط) وأخرج ابن مردويه أيضا عن أبي الحسن الأنصار عن أبيه قال دخلت على أم المؤمنين عايشة رضي الله عنها فقالت من قتل الخوارج قال: قلت: قتلهم علي بن أبي طالب قالت: ما يمنعني الذي في نفسي على علي أن أقول الحق سمعت

ص 638

رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: يقتلهم خير أمتي من بعدي، وسمعته يقول: علي مع الحق، والحق مع علي. ومنهم العلامة العارف المولوي السيد شاه تقي علي الكاظمي العلوي الشهير بقلندر الهندي الحنفي الكاكوردي المتوفى سنة 1280 في الروض الأزهر (ص 99 ط حيدر آباد): روى الحديث عن ابن مردويه عن عايشة بعين ما تقدم أولا عن مفتاح النجا ثم ذكر الحديث بعين ما تقدم عنه ثانيا. ومنهم العلامة الشيخ عبيد الله الحنفي الآمرتسري من المعاصرين في أرجح المطالب (ص 599 ط لاهور) روى الحديث من طريق ابن مردويه عن عايشة بنحوين بعين ما تقدم ثانيا وثالثا عن مفتاح النجا . وفي (ص 589، الطبع المذكور) روى الحديث بعين ما تقدم ثالثا عن مفتاح النجا سندا ومتنا.

ص 639

الباب الخامس والعشرون في أن عليا عليه السلام مع القرآن والقرآن مع علي

والأحاديث الدالة عليه على قسمين:

القسم الأول ما رواه جماعة من أعلام القوم:

منهم الحاكم أبو عبد الله النيشابوري المتوفى سنة 405 في المستدرك (ج 3 ص 124 طبع حيدر آباد الدكن) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد، ثنا أحمد بن محمد بن نصر، ثنا عمرو بن طلحة القناد الثقة المأمون، ثنا علي بن هاشم بن البريد عن أبيه قال: حدثني أبو سعيد التيمي عن أبي ثابت مولى أبي ذر قال: كنت مع علي رضي الله عنه يوم الجمل فلما رأيت عايشة واقفة دخلني بعض ما يدخل الناس فكشف الله عني ذلك عند صلاة الظهر فقاتلت مع أمير المؤمنين فلما فرغ ذهبت إلى المدينة فأتيت أم سلمة فقلت: إني والله ما جئت أسأل طعاما ولا شرابا، ولكني مولى لأبي ذر فقالت: مرحبا، فقصصت عليها قصتي فقالت: أين كنت حين طارت القلوب مطائرها؟ قلت: إلى حيث كشف الله ذلك عني عند زوال الشمس قالت: أحسنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: علي

ص 640

مع القرآن، والقرآن مع علي، لن يفترقا حتى يردا علي الحوض، هذا حديث صحيح الإسناد وأبو سعيد التيمي: هو عقيصاء ثقة مأمون. ومنهم الحافظ ابن مردويه المتوفى سنة 410 في مناقبه (مخطوط) روى بسند يرفعه إلى أم سلمة: قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: علي مع القرآن والقرآن معه، لن يفترقا حتى يردا علي الحوض. ومنهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى سنة 568 في المناقب (ص 107 ط تبريز) وأخبرنا، سيد الحفاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي فيما كتب إلي من همدان، أخبرنا أبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس كتابة عن الشريف أبي طالب المفضل بن محمد الطاهر الجعفري بإصبهان، عن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك الأصفهاني، حدثنا محمد بن الحسين الدقاق البغدادي حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا إبراهيم بن الحسن البغلبي، حدثنا يحيى بن بعلي، حدثنا عمر بن يزيد، حدثني عبد الله بن حنظلة، حدثني شهر بن حوشب قال: كنت عند أم سلمة رض فسلم رجل فقيل: من أنت، قال: أنا أبو ثابت مولى أبي ذر، قالت: مرحبا بأبي ثابت أدخل فدخل فرحبت به، فقالت: أين طار قلبك حين طارت القلوب مطارها؟ قال: مع علي بن أبي طالب عليه السلام، قالت: وفقت للهدى والذي نفس أم سلمة بيده لسمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: علي مع القرآن والقرآن مع علي، لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض، ولقد بعثت ابني عمروا بن أخي عبد الله بن أبي أمية فأمرتهما بأن يقاتلا مع علي عليه السلام من قاتله ولولا أن رسول الله صلى الله عليه وآله أمرنا أن نقر في محالنا أو في بيوتنا لخرجت حتى أقف في صف علي بي أبي طالب عليه السلام ومنهم الحافظ الگنجي الشافعي المتوفى سنة 658 في كفاية الطالب (ص 253 طبع الغري) قال:

ص 641

أخبرنا السيد نقيب النقباء تاج أمراء آل الرسول صلى الله عليه وآله أبو الفتوح المرتضى ابن أحمد بن محمد الحسيني عن أبي الفرج الثقفي، وأخبرنا النقيب أبو الحسن علي ابن محمد الحسيني، قال أخبرنا، أبو الفرج، أخبرنا أبو عدنان محمد، وفاطمة الجوزانية قالا أخبرنا ابن زيدة، وأخبرنا الحافظ يوسف بن خليل بحلب، قالا: أخبرنا الأمير ظهير الدين أبو علي داود بن سليمان بن أحمد بن مولانا سيد وزراء الشرق والغرب محيي الشريعة السعيد الشهيد نظام الملك قوام الدين أبي الحسن بن إسحاق الطوسي قال: أخبرتنا فاطمة الجوزرانية وجحشة الصالحانية قالتا: أخبرنا ابن زيد أخبرنا الحافظ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، حدثنا عباد بن سعد الجعفي، حدثنا عثمان بن أبي بهلول، حدثنا صالح بن أبي الأسود عن هشام بن البريد عن أبي سعد التميمي عن ثابت مولى آل أبي ذر عن أم سلمة قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول: علي بن أبي طالب مع القرآن، والقرآن معه لا يفترقان حتى يردا علي الحوض. ومنهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن حمويه الحمويني المتوفى سنة 722 في فرائد السمطين (مخطوط) قال: أخبرني الإمام أبو عبد الله محمد بن عمر بن أبي الحسن البخاري رواية، عن القاضي جمال الدين أبي القاسم الحرستاني، عن الفراوي، عن الحافظ أبي بكر، أحمد ابن الحسين البيهقي قال: أنبأ الحاكم أبو عبد الله قال: أنبأ، السيد أبو القاسم محمد بن أحمد بن مهدي الحسيني، قال أنبأ السيد الإمام أبو طالب يحيى بن الحسين قال: أنبأ محمد بن علي العبدكي، قال: أنبأ محمد بن يزداد قال: نبا يعقوب بن إسحاق ومحمد بن أبي سهل، قالا: نبأ أبو عمر، قال: نبأ الحرث، وقال: حدثني يحيى بن يعلى الأسلمي، قال: نبأ عمرو بن يزيد قال: نبأ عبد الله بن حنظلة عن شهر بن حوشب، في حديث قالت أم سلمة: والذي نفسي بيده لقد سمعت برسول الله صلى الله عليه وآله يقول، علي مع الحق والقرآن والحق والقرآن مع علي، ولن يفترقا حتى يردا

ص 642

علي الحوض. ومنهم العلامة شمس الدين محمد بن عبد الله الذهبي المتوفى سنة 748 في تلخيص المستدرك (المطبوع بذيل المستدرك ج 3 ص 124 ط حيدر آباد الدكن): روى الحديث بعين ما تقدم عن المستدرك بتلخيص المتن والسند. ومنهم الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيتمي المتوفى سنة 807 في مجمع الزوائد (ج 9 ص 134 ط مكتبة القدسي في القاهرة) روى من طريق الطبراني في الصغير و الأوسط عن أم سلمة، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: علي مع القرآن والقرآن مع علي، لا يفترقان حتى يردا علي الحوض. ومنهم العلامة أحمد بن حجر الهيتمي المكي الشافعي المتوفى سنة 973 في الصواعق المحرقة (ص 74 ط مصر) روى من طريق الطبراني في الأوسط عن أم سلمة، بعين ما تقدم عن مجمع الزوائد . ومنهم العلامة عبد الرحمان جلال الدين السيوطي المتوفى سنة 911 في تاريخ الخلفاء (ص 67 ط الميمنية بمصر) روى الحديث من طريق الطبراني في الأوسط و الصغير عن أم سلمة بعين ما تقدم عن مجمع الزوائد . ومنهم العلامة المولى علي حسام الدين المتقي الهندي المتوفى سنة 975 في منتخب كنز العمال (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 30 ط الميمنية بمصر) روى الحديث بعين ما تقدم عن مجمع الزوائد . ومنهم العلامة عبد الله الشافعي المتوفى سنة 1000 في المناقب (ص 29 مخطوط)

ص 643

روى الحديث من طريق الحافظ ابن مردويه عن أم سلمة بعين ما تقدم عنه في مناقبه . ومنهم العلامة الشيخ عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة 1031 في الكواكب الدرية (ج 1 ص 39 ط الأزهرية بمصر) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله، علي مع القرآن، والقرآن مع علي. ومنهم العلامة المحدث الميرزا محمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في مفتاح النجا في مناقب آل العبا (ص 66 مخطوط) روى الحديث من طريق الطبراني في الأوسط و الصغير عن أم سلمة بعين ما تقدم عن مجمع الزوائد . وروى الحديث عن شهر بن حوشب بعين ما تقدم عن مناقب الخوارزمي ومنهم العلامة الشيخ محمد الصبان المصري المتوفى سنة 1206 في إسعاف الراغبين (ص 177 ط مصر) روى الحديث من طريق الطبراني في الأوسط عن أم سلمة بعن ما تقدم عن مجمع الزوائد . ومنهم العلامة السيد محمد بن درويش الحوت البيروتي المتوفى سنة 1276 في أسنى المطالب (ص 136) روى الحديث بعين ما تقدم عن مجمع الزوائد ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 90 ط اسلامبول) روى الحديث من طريق الحمويني بإسناده عن شهر بن حوشب بعين ما تقدم عنه مع تغيير في الجملة.

ص 644

ونقل الحديث عن مجمع الفوائد روى فيه من طريق الطبراني في الأوسط و الصغير عن أم سلمة بعين ما تقدم عن مجمع الزوائد وفي (ص 185، الطبع المذكور) روى الحديث من طريق الطبراني في الأوسط والحاكم بعين ما تقدم عن مجمع الزوائد وفي (ص 237، الطبع المذكور) روى الحديث من طريق الطبراني في الأوسط عن أم سلمة بعين ما تقدم عن مجمع الزوائد . ومنهم العلامة الشيخ عبيد الله الحنفي الآمرتسري من المعاصرين في أرجح المطالب (ص 597 ط لاهور) روى الحديث من طريق ابن مردويه عن شهر بن حوشب بعين ما تقدم عن المناقب وفي (ص 110 وص 597، الطبع المذكور) روى الحديث من طريق الطبراني، وابن مردويه، والديلمي عن أم سلمة بعين ما تقدم عن مناقب ابن مردويه ومنهم العلامة الشبلنجي المتوفى في أوائل القرن الرابع عشر في نور الأبصار (ص 73 ط العامرة بمصر) روى الحديث من طريق الطبراني في الأوسط عن أم سلمة بعين ما تقدم عن مجمع الزوائد .

ص 645

منهم العلامة المحدث المعاصر الشيخ يوسف النبهاني المتوفى سنة 1350، في الفتح الكبير (ج 2 ص 242 ط مصر) روى الحديث عن أم سلمة بعين ما تقدم عن مجمع الزوائد .

القسم الثاني ما رواه القوم:

منهم العلامة أحمد بن حجر الهيتمي المكي الشافعي المتوفى سنة 973 في الصواعق المحرقة (ص 75 ط الميمنية) قال: وفي رواية أنه صلى الله عليه وآله، قال في مرض موته: أيها الناس يوشك أن اقبض قبضا سريعا فينطلق بي، وقد قدمت إليكم القول معذرة إليكم، ألا إني مخلف فيكم كتاب ربي عز وجل، وعترتي أهل بيتي، ثم أخذ بيد علي فرفعها فقال: هذا علي مع القرآن، والقرآن مع علي، لا يفترقان حتى يردا علي الحوض فاسألوهما ما خلفت فيهما. ومنهم العلامة الشيخ عبيد الله الآمرتسري الحنفي من المعاصرين في أرجح المطالب (ص 340 وص 598 ط لاهور) روى من طريق ابن عقدة عن أم سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله في مرضه الذي قبض فيه وقد امتلأت الحجرة من أصحابه فذكر الحديث بعين ما تقدم عن الصواعق وزاد كلمة الثقلين قبل قوله: كتاب ربي.

ص 646

الباب السادس والعشرون في أن عليا بمنزلة الكعبة تؤتى ولا تأتي وأن النظر إليها عبادة، والحج إليها فريضة

والأحاديث الدالة عليه على أقسام:

القسم الأول ما رواه جماعة من أعلام القوم:

منهم العلامة ابن الأثير الجزري في أسد الغابة (ج 4 ص 31 ط مصر سنة 1285) قال: أنبأنا، عبد الله بن أحمد بن عبد القاهر، أنبأنا أبو غالب محمد الحسن الباقلاني إجازة، أنبأنا أبو علي بن شاذان، أنبأنا عبد الباقي بن قانع، حدثنا محمد بن زكريا العلائي حدثنا العباس بن بكار، عن شريك، عن سلمة، عن الصنابجي، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله، أنت بمنزلة الكعبة تؤتى ولا تأتي، فإن أتاك هؤلاء القوم فسلموها إليك يعني الخلافة فاقبل منهم وإن لم يأتوك فلا تأتهم حتى يأتوك. ومنهم العلامة الشيخ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي المتوفى سنة 911 في كتابه ذيل اللئالي (ص 62) قال:

ص 647

روى، عن الديلمي قال: أنبأنا أبي، أنبأنا الكساوي، أنبأنا الدارقطني: حدثنا عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم، حدثنا محمد بن زكريا الغلابي، حدثنا بشير بن ميمون، حدثنا شريك فذكر الحديث، بعين ما تقدم عن أسد الغابة سندا ومتنا إلا أنه ذكر بدل قوله فسئلوها إلى آخره: فبكوا لك هذا الأمر فاقبله منهم وإن لم يأتوك فلا تأتهم. ومنهم العلامة الشيخ زين الدين عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة 1031 في كنوز الحقايق (ص 203 ط مصر) روى من طريق الديلمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي أنت بمنزلة الكعبة ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 182 ط اسلامبول) قال: روى من طريق الديلمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي أنت بمنزلة الكعبة.

القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم:

منهم الفقيه ابن المغازلي الشافعي المتوفى سنة 483 في المناقب (على ما في الدر الثمين مخطوط) قال: روى عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: مثل علي فيكم أو قال: في هذه الأمة كمثل الكعبة المشرفة النظر إليها عبادة والحج إليها فريضة. ومنهم العلامة عبد الله الشافعي المتوفى سنة 1000 في المناقب (مخطوط): روى الحديث بعين ما تقدم عن مناقب ابن المغازلي إلا أنه ذكر بدل كلمة المشرفة: المشهورة أو المستورة.

ص 648

ومنهم العلامة المحدث العارف الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الحنفي الموصلي الشهير بابن حسنويه المتوفى سنة 680 في در بحر المناقب (ص 47 مخطوط) روى الحديث عن أبي ذر بعين ما تقدم عن مناقب ابن المغازلي . ومنهم العلامة الشيخ عبيد الله الحنفي الآمرتسري من المعاصرين في أرجح المطالب (ص 480 ط لاهور) روى الحديث من طريق ابن المغازلي عن أبي ذر بعين ما تقدم عنه في المناقب

القسم الثالث ما رواه القوم:

منهم العلامة الشيخ عبيد الله الحنفي الآمرتسري من المعاصرين في أرجح المطالب (ص 480 ط لاهور) عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام: أنت بمنزلة الكعبة تؤتى ولا تأتي أخرجه الديلمي.