ص 30
أسرع أهلي بي لحوقا، قالت: فبكيت لذلك، ثم قال: أما ترضين أن تكوني سيدة نساء هذه
الأمة أو نساء العالمين فضحكت. ومنهم العلامة النسائي في (الخصائص) (ص 34 ط التقدم
بمصر) قال: أخبرنا محمد بن معمر البحراني قال: حدثنا أبو داود فذكر الحديث بعين ما
تقدم عن (مسند الطيالسي) سندا ومتنا. ومنهم الحاكم أبو عبد الله النيشابوري في
(المستدرك) (ج 3 ص 156 ط حيدر آباد الدكن) قال: زكريا بن أبي زائد، عن فراس، عن
الشعبي، عن مسروق، عن عائشة - رض - أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو في
مرضه الذي توفي فيه: يا فاطمة ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين وسيدة نساء
هذه الأمة وسيدة نساء المؤمنين * هذا إسناد صحيح. ومنهم العلامة النبهاني البيروتي
في (جواهر البحار) (ج 1 ص 360 ط القاهرة). روى الحديث من طريق الحاكم عن عائشة بعين
ما تقدم عن (المستدرك). ومنهم العلامة ابن عبد البر في (الاستيعاب) (ج 2 ص 750 ط
حيدر آباد) قال: روي الحديث عن عائشة، وفيه قوله صلى الله عليه وآله وسلم: إنك أول
أهل بيتي لحاقا بي ونعم السلف أنا لك، قالت: فبكيت ثم قال: ألا ترضين أن تكوني سيدة
نساء هذه الأمة أو نساء العالمين فضحكت. ومنهم الحافظ أبو نعيم في (حلية الأولياء)
(ج 2 ص 39 ط السعادة بمصر) قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب. فذكر
الحديث بعين ما تقدم
ص 31
عن (مسند الطيالسي) سندا ومتنا، ثم قال رواه جابر الجعفي، عن، الشعبي مثله، ورواه
جابر عن أبي الطفيل، عن عائشة نحوه ورواه عروة بن الزبير وأبو سلمة بن عبد الرحمن
ويحيى بن عباد، عن عائشة نحوه، وروته فاطمة بنت الحسين وعائشة بنت طلحة، عن عائشة
نحوه. ومنهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد في (مقتل الحسين) (ص 54 ط الغري).
روى حديث مسارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم مع فاطمة وفيه قوله صلى الله عليه
وآله وسلم: يا فاطمة أما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين أو سيدة نساء هذه
الأمة، فضحكت... ومنهم العلامة البغوي المتوفي 510 وقيل 516 في (مصابيح السنة) (ج 2
ص 204 ط الخيرية بمصر) قال: عن عائشة رضي الله عنها قالت: كنا أزواج النبي صلى الله
عليه وآله وسلم عنده، فأقبلت فاطمة ما تخفي مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم، فلما رآها قال: مرحبا بابنتي ثم أجلسها ثم سارها فبكت بكاء شديدا، فلما
رأى حزنها سارها الثانية فإذا هي تضحك، فلما قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
سألتها عما سارك؟ قالت: ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سره،
فلما توفي قلت، عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما أخبرتني قالت: أما الآن فنعم،
أما حين سارني في الأمر الأول فإنه أخبرني أن جبريل كان يعارضني بالقرآن كل سنة مرة
وإنه عارضني به العام مرتين، ولا أرى الأجل إلا قد اقترب فاتقي الله واصبري فإني
نعم السلف أنا لك، فبكيت فلما رأى جزعي سارني الثانية قال: يا فاطمة ألا ترضين أن
تكوني سيدة نساء العالمين أو نساء المؤمنين. وفي رواية سارني فأخبرني أنه يقبض في
وجعه فبكيت، ثم سارني فأخبرني إني أول أهل بيته اتبعه، فضحكت.
ص 32
ومنهم العلامة ابن الأثير الجزري في (أسد الغابة) (ج 5 ص 522 ط مصر) قال: وأخبرنا
أبو صالح، أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران، أخبرنا أبو علي أحمد بن
الفضل بن العباس بن خزيمة، أخبرنا عيسى بن عبد الله الطيالسي رعاث حدثنا أبو نعيم،
فساق الحديث وفيه قوله صلى الله عليه وآله وسلم: ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء
العالمين. ومنهم العلامة الذهبي في (تاريخ الإسلام) (ج 2 ص 94 ط دار المعارف بمصر).
روى الحديث من طريق أبي نعيم عن زكريا، عن فراس وعن أبي عوانة، عن فراس، عن الشعبي،
عن مسروق، عن عائشة ملفقا من عبارتي صحيح مسلم ومصابيح السنة وفي آخره قال: أما
ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين أو سيدة نساء هذه الأمة قالت: فضحكت. ومنهم إمام
الحفاظ شهاب الدين ابن حجر العسقلاني في (الإصابة) (ج 4 ص 367 ط دار الكتب المصرية
بمصر). روى الحديث عن عائشة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لفاطمة:
ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين. ومنهم العلامة السيوطي في (الخصائص) (ج 2 ص
265 ط حيدر آباد الدكن) قال: روى الحديث من طريق الحاكم عن عائشة وصححه بعين ما
تقدم عنه في (المستدرك). ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في (كنز العمال)
(ج 13 ص 95 ط حيدر آباد الدكن).
ص 33
روى الحديث من طريق الحاكم عن عائشة بعين ما تقدم عنه في (المستدرك). ومنهم العلامة
المذكور في (منتخب كنز العمال) (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 97 ط مصر). روى الحديث
بمثل ما تقدم عن (البداية والنهاية) فذكر من قوله: ثم أكببت عليه الثانية إلى آخره
بعينه. ورواه من طريق الحاكم عن عائشة بعين ما تقدم عنه في (المستدرك). ومنهم
العلامة العارف الشيخ داود بن سليمان النقشبندي الخالدي في (صلح الأخوان) (ص 116 ط
بمبئي) قال: وفي صحيح مسلم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا فاطمة أما
ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين. ومنهم العلامة الشهير بقلندر الهندي الحنفي في
(الروض الأزهر) (ص 103 ط حيدر آباد). قال: أخرج الحاكم عن عائشة (رض) قالت: قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لفاطمة: يا فاطمة ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء
العالمين وسيدة نساء المؤمنين وسيدة نساء هذه الأمة. ومنهم العلامة الزبيدي الحنفي
في (إتحاف السادة المتقين) (ج 7 ص 184 ط بمصر). روى الحديث من طريق الشيخين عن
عائشة بمعنى ما تقدم عن (صحيح البخاري) وفيه: ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء
العالمين. وفي (ج 6 ص 244، الطبع المذكور) روى قوله صلى الله عليه وآله من طريق
حاكم عن عائشة بعين ما تقدم عنه في (المستدرك).
ص 34
ومنهم العلامة القندوزي في (ينابيع المودة) (ص 260 ط اسلامبول) قال: عن فاطمة عليها
السلام قالت: قال رسول الله صلى عليه وآله وسلم: أما ترضين أن تكوني سيدة نساء
العالمين أو نساء أمتي. ومنهم العلامة البدخشي في (مفتاح النجا) (ص 12، مخطوط) روى
عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لفاطمة: يا فاطمة ألا ترضين
أن تكوني سيدة نساء العالمين وسيدة نساء المؤمنين وسيدة نساء هذه الأمة.
الحديث
الثاني حديث عمران بن حصين

رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة الحافظ أبو
نعيم الاصبهاني المتوفي سنة 430 في (حلية الأولياء) (ج 2 ص 42 ط السعادة بمصر) قال:
حدثنا أبو حامد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن الصباح، ثنا علي ابن هاشم،
عن كثير النواء، عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ألا تنطلق
بنا نعود فاطمة فإنها تشتكي، قلت: بلى، قال: فانطلقنا حتى إذا انتهينا إلى بابها
فسلم واستأذن فقال: أدخل أنا ومن معي؟ قالت: نعم ومن معك يا أبتاه فوالله ما علي
إلا عباءة، فقال لها: اصنعي بها كذا واصنعي بها كذا فعلمها كيف تستتر، فقالت: والله
ما على رأسي من خمار، قال: فأخذ خلق ملاءة كانت عليه فقال: اختمري بها، ثم أذنت
لهما فدخلا فقال: كيف تجدينك يا بنية؟ قالت: إني لوجعة فإنه ليزيدني وإنه طعام
آكله، قال: يا بنية أما ترضين؟ إنك سيدة نساء العالمين.
ص 35
قالت: يا أبة فأين مريم بنت عمران؟ قال: تلك سيدة نساء عالمها وأنت سيدة نساء
عالمك، أما والله زوجتك سيدا في الدنيا والآخرة. ومنهم العلامة ابن عبد البر
المتوفي سنة 463 في (الاستيعاب) (ج 2 ص 750 ط حيدر آباد الدكن) قال: ذكر ابن السراج
قال: حدثنا محمد بن الصباح قال: حدثنا علي بن هاشم، عن كثير النواء، عن عمران بن
حصين، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن (حلية الأولياء) من قوله قالت: إني لوجعة إلى
آخر الحديث. ومنهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفي سنة 568
في (مقتل الحسين) (79 ط الغري) قال: أخبرني الإمام الحافظ أبو العلاء الحسن بن أحمد
الهمداني إجازة بهمدان، أخبرنا الحسن بن أحمد المقري، أخبرنا أحمد بن عبد الله
الحافظ أبو حامد بن جبلة فذكر الحديث بعين ما تقدم عن (حلية الأولياء) سندا ومتنا
لكنه ذكر بدل قوله: وأنت سيدة نساء عالمك: وأنت سيدة العالمين. ومنهم العلامة
الطحاوي المتوفي سنة 321 في (مشكل الآثار) (ج 1 ص 50 ط حيدر آباد الدكن). وما قد
حدثنا محمد بن علي بن داود، حدثنا مثنى بن معاذ، ثنا ليث بن اود البغدادي قال: أنا
مبارك بن فضالة، حدثنا الحسن قال: قال عمران بن حصين: فذكر الحديث بمعنى ما تقدم عن
(حلية المتقين) إلى أن قال: فبكى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبكت فاطمة
عليها السلام وبكيت معهما، فقال لها: أي بنية تصبرين - مرتين أو ثلاثا - ثم قال
لها: أي بنية أما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين، قالت: وأين مريم ابنة عمران؟
فقال: أي بنية سيدة نساء عالمها وأنت سيدة نساء عالمك والذي
ص 36
بعثني بالحق لقد زوجتك سيدا في الدنيا وسيدا في الآخرة لا يبغضه إلا منافق. ومنهم
العلامة مجد الدين بن الأثير الجزري في (المختار في مناقب الأخبار) (ص 56 من النسخة
الظاهرية بدمشق). روى الحديث عن عمران بن حصين بعين ما تقدم عن (حلية الأولياء) ثم
قال: وفي رواية أنه دخل عليها ومعه جماعة يعودونها فخرجوا فقال القوم: بالله بنت
نبينا على هذه الحال فالتفت فقال: أما إنها سيدة نساء يوم القيامة. ومنهم العلامة
محب الدين الطبري في (ذخائر العقبى) (ص 43 ط مكتبة القدسي بمصر. روى من طريق أبي
عمرو - وأبي القاسم الدمشقي، عن عمران بن حصين بعين ما تقدم عن (حلية الأولياء) من
قوله: كيف تجدينك إلى آخره. ومنهم العلامة القاضي أبو المحاسن يوسف بن موسى الحنفي
في كتابه (المعتصر من المختصر) للقاضي أبي الوليد الباجي المالكي (ج 2 ص 247 ط حيدر
آباد). روى الحديث ملخصا - وفيه ما تقدم في (مشكل الآثار) من قوله: وبكت فاطمة إلى
آخر الحديث. ومنهم العلامة الذهبي في (تاريخ الإسلام) (ج 2 ص 91 ط دار المعارف
بمصر). روى الحديث ملخصا، وفيه قوله: يا بنية أما ترضين أن تكوني سيدة نساء عالمك
أما والله لقد زوجتك سيدا في الدنيا والآخرة. ومنهم العلامة الزرندي في (نظم درر
السمطين) (ص 179 ط مطبعة القضاء). روى الحديث عن عمران بعين ما تقدم عن (حلية
الأولياء) من قوله: أما ترضين الخ.
ص 37
ومنهم الحافظ زين الدين أبو الفضل المتوفي سنة 846 في (طرح التثريب) (ج 1 ص 149 ط
مصر). روى الحديث نقلا عن ابن عبد البر بعين ما تقدم عنه في (الاستيعاب) من قوله:
أما ترضين - إلى قوله: سيدة نساء عالمك. ومنهم الحافظ ابن حجر العسقلاني في
(الإصابة) (ج 4 ص 275 ط دار الكتب المصرية بمصر). روى الحديث نقلا عن ابن عبد البر
بعين ما تقدم عنه في (الاستيعاب) إلى قوله: سيدة نساء عالمها. ومنهم العلامة باكثير
الحضرمي في (وسيلة المآل) (ص 80 ط دمشق). روى الحديث عن عمران بن حصين بعين ما تقدم
عن (حلية الأولياء) من قوله: كيف تجدينك الخ. وروى أيضا من طريق الحافظ الدمشقي عن
عمران وفي آخره: فقعد عند رأسها وقعدت قريبا منه فقال: أي بنية كيف تجدينك؟ قالت:
والله يا رسول الله إني لوجعة وإنه ليزيدني وجعا إلى وجعي أن ليس عندي ما آكل، فبكى
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبكت فبكيت معهما، فقال لها: أي بنية تصبرين -
مرتين أو ثلاثا - ثم قال لها: أي بنية أما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين؟
قالت: يا ليتها ماتت فأين مريم بنت عمران؟ قال لها: أي بنية تلك سيدة نساء عالمها
وأنت سيدة نساء عالمك، والذي بعثني بالحق نبيا لقد زوجتك سيدا في الدنيا والآخرة لا
يبغضه إلا منافق. ومنهم العلامة السيوطي في (الثغور الباسمة) في مناقب سيدتنا فاطمة
(ص 14 ط بمبئي). روى الحديث عن عمران بعين ما تقدم عن (حلية الأولياء) من قوله: إني
ص 38
وجعة إلى قوله: عالمها. ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي في (ينابيع
المودة) (ص 198 ط اسلامبول) قال: وعن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وآله
وسلم عاد فاطمة وهي مريضة فقال: كيف أنت يا بنية؟ قالت: إني لوجيعة ما لي طعام،
آكله، فقال: يا بنية ألا ترضين أنك سيدة نساء العالمين ومنهم العلامة السيد أحمد
زيني دحلان الشافعي في (السيرة النبوية) المطبوع بهامش السيرة الحلبية (ج 2 ص 6 ط
القاهرة). روى الحديث نقلا عن ابن عبد البر بعين ما تقدم عنه بلا واسطة. من قوله:
يا بنية إلى قوله: عالمها. ومنهم العلامة المحدث الشيخ حسن الحمزاوي المالكي من
علماء القرن الثالث عشر في كتابه (مشارق الأنوار) (ص 105 ط مصر). روى الحديث نقال
عن ابن عبد البر، من قوله: ألا ترضين إلى قوله: عالمها، ثم قال: قال الإمام الزقاني
على المواهب الذي اختاره الإمام المقريزي والقطب الخضيري - والإمام السيوطي - بأدلة
واضحة أن السيدة فاطمة أفضل نساء العالمين حتى مريم. ومنهم العلامة أبو حفص عمر بن
ا حمد شاهين في (فضائل سيدة النساء الخ) (ص 5 مخطوط) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن
يزيد الزعفراني، ثنا يوسف بن محمد بن صاعد بن ليث بن داود القيسي وكان يقال فيه
خيرا: ثنا المبارك بن فضالة: عن الحسن، قال: قال عمان بن حصين: فذكر الحديث بعين ما
تقدم عن (حيلة الأولياء) وفي آخره فقال لها: أي بنية اصبري - مرتين أو ثلاثا - ثم
قال لها: يا بنية أما ترضين أن
ص 39
تكوني سيدة نساء عالمك والذي بعثني بالحق لقد زوجتك سيدا في الدنيا وسيدا في الآخرة
لا يبغضه إلا كل منافق. ومنهم العلامة النبهاني في (الشرف المؤيد) (ص 54 ط مصر)
قال: وروي ابن عبد البر أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال لها: يا بنية ألا ترضين
أنك سيدة نساء العالمين قالت: يا أبت فأين مريم؟ قال: تلك سيدة نساء عالمها. ومنهم
العلامة السيد أبو بكر العلوي الحسيني الحضرمي الشافعي في (رشفة الصاوي) (ص 226 ط
مصر). روى الحديث عن عمران بعين ما تقدم عن (حيلة الأولياء) (إلى أن قال): على ما
بي أني لست أقدر على طعام آكله فقد اضربي الجوع: فبكى رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم وقال: لا تجزعي يا بنتاه فوالله ما ذقت طعاما منذ ثلاث وإني لأكرم على الله
منك ولو سألت ربي لأطعمني ولكن آثرت الآخرة على الدنيا. ثم ضرب بيده على منكبها
فقال لها: أبشري فوالله إنك لسيدة نساء أهل الجنة، فقالت: وأين آسية امرأة فرعون
ومريم بنت عمران؟ فقال: آسية سيدة نساء عالمها، ومريم سيدة نساء عالمها: وخديجة
سيدة نساء عالمها، وأنت سيدة نساء عالمك إنكن في بيوت من قصب لا أذى فيها ولا صخب
فيها ولا نصب. ثم قال لها: اقنعي بابن عمك فوالله لقد زوجتك سيدا في الدنيا
والآخرة. ومنهم العلامة المعاصر الأستاذ عمر رضا كحالة في (أعلام النساء) (ج 3 ص
1215 ط دمشق): قال: فقد عادها النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي مريضة فقال لها:
كيف تجدينك يا بنية؟ فذكر الحديث بعين ما تقدم عن (الاستيعاب).
ص 40
الحديث الثالث ما رواه جماعة من أعلام القوم:

عن جابر بن سمرة منهم الحافظ أبو نعيم
في (حلية الأولياء) (ج 2 ص 42 ط السعادة بمصر) قال: حدثنا محمد بن أحمد، ثنا عبد
الرحمن بن عبد الله بن محمد المقري: ثنا أحمد ابن يحيى الصوفي الكوفي: ثنا إسماعيل
بن أبان الوراق، ثنا ناصح أبو عبد الله، عن سماك، عن جابر بن سمرة قال: جاء نبي
الله صلى الله عليه وآله سلم فجلس فقال: إن فاطمة وجعة، فقال القوم: لو عدناها فقام
ومشى حتى انتهى إلى الباب والباب عليها مصفق، قال: فنادى شدي عليك ثيابك فإن القوم
جاؤوا يعودونك، فقالت: يا نبي الله ما علي إلا عباءة قال: فأخذ ردائه فرمى به إليها
من وراء الباب، فقال: شدي بهذا رأسك، فدخل ودخل القوم فقعد ساعة فخرجوا، فقال
القوم: تالله بنت نبينا صلى الله عليه وآله وسلم على هذا الحال قال: فالتفت فقال:
أما إنها سيدة النساء يوم القيامة. ومنهم العلامة عبد الله الشافعي في (المناقب) (ص
209، مخطوط). روى الحديث نقلا عن (حيلة الأولياء) بعين ما تقدم عن بلا واسطة.
ص 41
الحديث الرابع ما رواه القوم:

عن هارون عن آبائه عن ابن عباس منهم ا لعلامة السيوطي
في (تاريخ الخلفاء) (ص 114 ط الميمنة بمصر) قال: وأخرج الصولي، عن إسحاق الهاشمي،
قال: كنا عند الرشيد فقال: بلغني أن العامة يظنون في بغض علي بن أبي طالب ووالله ما
أحب أحدا حبي له، ولكن هؤلاء أشد الناس بغضا لنا وطعنا علينا وسعيا في فساد ملكنا
بعد أخذنا بثارهم، ومساهمتنا إياهم ما حويناه حتى أنهم لأميل إلى بني أمية منهم
إلينا، فأما ولده لصلبه فهم سادة الأهل والسابقون إلى الفضل، ولقد حدثني أبي
المهدي، عن أبيه المنصور، عن محمد بن علي، عن أبيه، عن ابن عباس، أنه سمع النبي صلى
الله عليه وآله وسلم، يقول في الحسن والحسين: من أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد
أبغضني، وسمعته يقول: فاطمة سيدة نساء العالمين غير مريم بنت عمران، وآسية بنت
مزاحم. ومنهم العلامة ابن أبي الحديد في (شرح النهج) (ج 2 ص 457 ط القاهرة) قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: بمحضر الخاص والعام مرارا لا مرة واحدة في
مقامات مختلفة لا في مقام واحد: إنها (أي فاطمة) سيدة نساء العالمين.
ص 42
الحديث الخامس ما رواه القوم:

عن أبي بريدة الأسلمي منهم العلامة السيد علي بن شهاب
الدين الهمداني العلوي الحسيني في (مودة القربى) (ص 103 ط لاهور) قال: عن أبي بريدة
الأسلمي قال: دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على فاطمة قال: أما ترضين
أن تكوني سيدة نساء هذه الأمة كما كانت مريم بنت عمران سيدة نساء بني إسرائيل.
فاطمة أفضل النساء من الأولين والآخرين

رواه القوم: منهم العلامة ملا محمد الكشفي
في (المناقب المرتضوية) ص 113 ط بمبئي) قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
أفضل رجال العالمين في زماني هذا علي وأفضل العالمين من نساء الأولين والآخرين
فاطمة، عن عبد الله بن عباس، وقد تقدم نقل الحديث في فضائل أمير المؤمنين علي عليه
السلام.
ص 43
خير نساء العالمين أربع منهم فاطمة
ونروي في ذلك أحاديث:
الأول حديث أبي هريرة

رواه جماعة من
أعلام القوم: منهم العلامة ابن عبد البر الأندلسي في (الاستيعاب) (ج 2 ص 750 ط حيدر
آباد الدكن) قال: وحدثنا عبد الوارث بن سفيان قال: حدثنا قاسم بن اصبغ قال: حدثنا
أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي قال: حدثنا بدل بن المحبر قال: حدثنا عبد
السلام قال: سمعت أبا زيد المدني يحدث، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم: خير نساء العالمين أربع: مريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم، وخديجة
بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم وفي باب خديجة نظير هذا وشبهه
من وجوه وقد ذكرناها بطرقها هنالك فأغني عن إعادتها ههنا. ومنهم العلامة محب الدين
الطبري في (ذخائر العقبى) (ص 44 مكتبة القدسي بمصر) روى الحديث من طريق أبي عمرو عن
أبي هريرة بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة ابن حجر العسقلاني في
(الإصابة) (ج 4 ص 366 ط مصر). روى الحديث من طريق أبي يزيد المدائني عن أبي هريرة
بعين ما تقدم.
ص 44
ومنهم العلامة المذكور في (تهذيب التهذيب) (ج 12 ص 441 ط حيدر آباد الدكن). روى
الحديث من طريق أبي يزيد المدني عن أبي هريرة بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم
العلامة الشيخ سليمان البلخي في (ينابيع المودة) (ص 173 ط اسلامبول). روى الحديث عن
أبي هريرة بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في (وسيلة
المآل) (ص 80 ط مكتبة الظاهرية بدمشق). روى الحديث من طريق أبي عمرو عن أبي هريرة
بعين ما تقدم عن (الاستيعاب).
الثاني حديث أنس

روي عنه جماعة من أعلام القوم: منهم
الحافظ أبو بكر البغدادي في (تاريخ بغداد) (ض 9 ص 404 ط السعادة بمصر) قال: أخبرني
الأزهري، حدثنا محمد بن المظفر، قال: حدثنا جعفر بن الصقر بن الصلت، حدثنا عبد الله
بن إبراهيم البغدادي، حدثنا عبد الرحمن بن سعد، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن أبي عبد
الرحمن محمد بن سعيد، عن ثابت، عن أنس بن مالك. قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم: (خير نساء العالمين أربع: مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وخديجة بنت
خويلد، وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
ص 45
ومنهم العلامة ابن الأثير الجزري في (أسد الغابة) (ج 5 ص 437 ط مصر) قال: أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن علي، أخبرنا أبو الفضل بن ناصر، أخبرنا أبو صالح أحمد بن عبد
الملك المؤذن، أخبرنا الحسين بن فاذشاه، أخبرنا أبو القاسم الطبراني، أخبرنا القاسم
بن زكريا المطرز، أخبرنا يوسف بن موسى القطان، أخبرنا تميم بن الجعد، أخبرنا أبو
جعفر الرازي. فذكر الحديث بعين ما تقدم عن (تاريخ بغداد) سندا ومتنا. ومنهم العلامة
ابن كثير الدمشقي في (البداية والنهاية) (ج 2 ص 59 ط مصر). روى الحديث من طريق
الترمذي عن أبي بكر بن زانجويه، عن عبد الرزاق به وصححه، ومن طريق ابن مردويه، ومن
طريق عبد الله بن أبي جعفر الرازي، وابن عساكر عن طريق تميم بن زياد كلاهما عن أبي
جعفر الرازي، عن ثابت، عن أنس بعين ما تقدم عن (تاريخ بغداد). ومنهم العلامة
المذكور في (تفسيره) (ج 2 ص 224 ط مصر). روى الحديث من طريق عبد الله بن جعفر
الرازي بعين ما تقدم عن (تاريخ بغداد) سندا ومتنا. ومنهم العلامة السيوطي في
(الجامع الصغير) (ص 553 ط مصر). روى الحديث من طريق أحمد الطبراني عن أنس بعين ما
تقدم عن (تاريخ بغداد). ومنهم العلامة المتقي الهندي في (منتخب كنز العمال) المطبوع
بهامش المسند (ج 5 ص 248 ط مصر). روى الحديث عن أنس بعين ما تقدم عن (تاريخ بغداد).
ص 46
ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي في (ينابيع المودة) (ص 262 ط اسلامبول). روى
الحديث عن أنس بعين ما تقدم عن (تاريخ بغداد). ومنهم العلامة السيد علي بن شهاب
الدين الهمداني في (مودة القربى) (ص 115 ط لاهور). وروى الحديث عن أنس بعين ما تقدم
عن (تاريخ بغداد). ومنهم العلامة المعاصر الشيخ يوسف النبهاني في (الفتح الكبير) (ج
2 ص 102 ط مصر). روى الحديث من طريق أحمد والطبراني عن أنس بعين ما تقدم عن (تاريخ
بغداد). ومنهم العلامة المذكور في (جواهر البحار) (ج 1 ص 272 ط القاهرة). روى
الحديث من طريق الطبراني بعين ما تقدم عن (تاريخ بغداد). ومنهم العلامة الشبلنجي في
(نور الأبصار) (ص 41 ط مصر) قال: وفي كتاب (معالم العترة النبوية) مرفوعا إلى قتادة
عن أنس (رض) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: خير نسائها فاطمة بنت
محمد صلى الله عليه وآله وسلم وآسية امرأة فرعون. ومنهم العلامة ابن صباغ المالكي
في (الفصول المهمة) (ص 127 ط الغري). روى الحديث نقلا عن (معالم العترة النبوية)
بعين ما تقدم عنه في (نور الأبصار). لكنه ذكر بدل كلمة: نسائها: نسائنا. ومنهم
الفاضلة الكاتبة الأديبة المعاصرة الدكتورة عائشة عبد الرحمان بنت الشاطي أستاذ
اللغة العربية في (عين شمس) في (موسوعة آل النبي)
ص 47
(ص 564 ط بيروت). روى الحديث بعين ما تقدم عن (تاريخ بغداد).
الثالث حديث آخر

رواه
القوم: منهم العلامة في (الجامع الصغير) (ج 1 ص 525 ط مصر). روى الحارث عن عروة
مرسلا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: خديجة خير نساء عالمها ومريم خير
نساء عالمها وفاطمة خير نساء عالمها. ومنهم العلامة المحدث المعاصر الشيخ يوسف
النبهاني من مشايخنا في الرواية المتوفي سنة 1350 في (الفتح الكبير) (ج 2 ط مصر).
روى الحديث عن الحارث، عن عروة وابن عمر بعين ما تقدم عن (الجامع الصغير). ومنهم
العلامة السيد أحمد زيني دحلان الشافعي مفتي مكة المكرمة المتوفي سنة 1304 في
(السيرة النبوية) المطبوع بهامش السيرة الحلبية (ج 2 ص 6 ط القاهرة). روى الحديث من
طريق الترمذي بعين ما تقدم عن (الجامع الصغير). ومنهم العلامة الملا علي القاري
الهروي في (جمع الوسائل) (ج 1 ص 270 ط القاهرة) قال: روى الحارث بن أبي في (مسنده):
مريم خير نساء عالمها، وفاطمة خير نساء عالمها. وقال: سنده صحيح لكنه مرسل.
ص 48
ومنهم العلامة علي بن سلطان محمد هروي في (شرح الفقه الأكبر) (ص 120 ط مصر). روى
الحديث بعين ما تقدم عن (جمع الوسائل) وصحح سنده. ومنهم العلامة النبهاني في (جواهر
البحار) (ج 1 ص ص 298 ط القاهرة). روي الحديث من طريق الحارث عن عروة بعين ما تقدم
عن (الجامع الصغير).
الرابع حديث آخر

رواه القوم: منهم علامة العرفان والسلوك
والأخلاق أبو حامد الشيخ محمد بن محمد الغزالي الطوسي المتوفي سنة 505 في (مكاشفة
القلوب) (ص 505 ط مصطفى إبراهيم تاج بالقاهرة). روى حديثا وفيه: ثم ضرب (أي النبي
صلى الله عليه وآله وسلم) بيده على منكبها (أي فاطمة) وقال لها: ابشري فوالله إنك
لسيدة نساء أهل الجنة قالت: فأين آسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران؟ قال: آسية سيدة
نساء عالمها، ومريم سيدة نساء عالمها وأنت سيدة نساء عالمك، إنكن في بيوت من قصب لا
أذى فيها ولا صخب ولا نصب ثم قال لها: اقنعي بابن عمك فوالله لقد زوجتك سيدا في
الدنيا وسيدا في الآخرة.
ص 49
سيدة نساء العالمين أربع منهن فاطمة
ونروي فيه حديثين:
الأول حديث ابن عباس

رواه
جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة محب الدين الطبري في (ذخائر العقبى) (ص 44 ط
مكتبة القدسي بمصر). وعن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: أربع
نسوة سيدات سادات عالمهن مريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم، وخديجة بنت خويلد،
وفاطمة بنت محمد، وأفضلهن عالما فاطمة خرجه الحافظ الثقفي الاصبهاني. ومنهم العلامة
جمال الدين الزرندي في (نظم درر السمطين) (ص 178 ط القضاء بالقاهرة). روى الحديث عن
ابن عباس بعين ما تقدم عن (ذخائر العقبى). ومنهم العلامة المتقي الهندي في (كنز
العمال) (ج 13 ص 128 ط الثانية في حيدر آباد). روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدم
عن (ذخائر العقبى). ومنهم العلامة المذكور في (منتخب كنز العمال) (المطبوع بهامش
المسند ج 5 ص 286 ط الميمنية بمصر). روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدم عن (ذخائر
العقبى).
ص 50
ومنهم العلامة البدخشي في (مفتاح النجا) (ص 102 المخطوط). روى الحديث من طريق
البيهقي في (شعب الإيمان) عن ابن عباس بعين ما تقدم عن (ذخائر العقبى). ومنهم
العلامة السيد صديق حسن خان الحسيني الحنفي ملك بهوپال الهند في (الفتح البيان) (ج
2 ص 41 ط بولاق مصر) روى الحديث من طريق ابن عساكر بعين ما تقدم عن (ذخائر العقبى).
ومنهم العلامة النقشبندي الگمشخانوي في (راموز الأحاديث) (ص 302 ط قشله همايون
بالاستانه) قال: سيدات نساء أهل الجنة بعد مريم بنت عمران: فاطمة، وخديجة، وآسية ا
مرأة فرعون، طب عن ابن عباس). ومنهم العلامة أبا كثير الحضرمي في (وسيلة المآل) (ص
80 ط مكتبة الظاهرية بدمشق). روى الحديث من طريق الحافظ الثقفي عن ابن عباس بعين ما
تقدم عن (ذخائر العقبى).
الثاني حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى

روى عنه القوم: منهم
العلامة المتقي الهندي في (كنز العمال) (ج 13 ص 95 ط الثانية في حيدر آباد الدكن).
روى من طريق ابن أبي شيبة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: قال رسول الله