ونروي في ذلك حديثين:

الحديث الأول حديث ابن عباس

روى عنه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة المحدث أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني في (المسند) (ج 1 ص 293 ط مصر) قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا يونس، ثنا داود بن أبي فرات، عن علباء، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: خط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الأرض أربعة خطوط قال: تدرون ما هذا، فقالوا: الله ورسوله أعلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون، ومريم ابنة عمران رضي الله عنهن أجمعين. وفي (ج 1 ص 322 ط الميمنية بمصر). حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا عبد الصمد، حدثنا داود، قال: ثنا علباء ابن أحمر، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خط أربعة خطوط ثم قال: أتدرون لم خططت هذه الخطوط؟ قالوا: لا، قال: أفضل نساء الجنة أربع: مريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وآسية ابنة مزاحم. ومنهم العلامة الطحاوي في (مشكل الآثار) (ج 1 ص 48 ط حيدر آباد)

ص 53

قال: حدثنا إبراهيم بن أبي داود، حدثنا علي بن عثمان اللاحقي البصري، ثنا داود فذكر الحديث بعين ما تقدم عن (المسند) سندا ومتنا. ومنهم العلامة ابن عبد الود في (الاستيعاب) (ج 2 ص 750 ط حيدر آباد) قال: أخبرنا قاسم بن محمد قال: حدثنا مخلد بن سعد قال: حدثنا أحمد بن عمرو قال: حدثنا ابن سنجر قال: حدثنا عازم قال: حدثنا داود فذكر الحديث بعين ما تقدم أولا عن (المسند) سندا ومتنا. ومنهم الحاكم النيسابوري في (المستدرك) (ج 3 ص 160 ط حيدر آباد) قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، فذكر الحديث بعين ما تقدم عنه أولا في (المسند) ثم قال: هذا حديث صحيح الإسناد. ومنهم الحافظ أبو بكر أحمد بن حسين البيهقي في (الاعتقاد) (ص 165 ط كامل مصباح. روى عن ابن عباس قوله صلى الله عليه وآله وسلم: أفضل نساء أهل الجنة الخ. ومنهم العلامة محب الدين الطبري في (ذخائر العقبى) (ص 42 ط مكتبة القدسي بمصر). روى الحديث من طريق أحمد، وأبي حاتم، عن ابن عباس بعين ما تقدم عن (المسند) ورواه عنه من طريق أبي عمرو أيضا. ومنهم العلامة ابن الأثير الجزري في (أسد الغابة) (ج 5 ص 437 ط مصر) قال: أخبرنا أبو صالح، أخبرنا أبو علي أبو الحسن بن علي الواعظ، أخبرنا أحمد بن

ص 54

جعفر، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، أخبرنا أبو عبد الرحمان، أخبرنا داود فذكر الحديث بعين ما تقدم عن (المسند) سندا ومتنا. ومنهم العلامة الشيخ شمس الدين الذهبي في (تاريخ الإسلام) (ج 2 ص 92 ط مصر). روى قوله صلى الله عليه وآله وسلم أفضل نساء أهل الجنة الخ. ومنهم العلامة المذكور في (تهذيب التهذيب) (ص 134 فصل المسميات بفاطمة) روى الحديث بعين ما تقدم أولا عن (المسند) ومنهم العلامة ابن كثير الدمشقي في (البداية والنهاية) (ج 2 ص 60 ط مصر). قال أبو يعلى الموصلي: حدثنا زهير، حدثنا يونس بن محمد، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن (المسند) سندا ومتنا. ومنهم العلامة المذكور في (تفسير الميزان) المطبوع بهامش فتح البيان (ج 9 ص 467 ط بولاق مصر). روى من طريق أحمد والطبراني والحاكم عن ابن عباس بعين ما تقدم أولا عن (المسند). ومنهم إمام الحفاظ شهاب الدين العسقلاني (ابن حجر في (الإصابة) (ج 4 ص 366 ط دار الكتب المصرية بمصر) روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدم أولا عن (المسند). ومنهم العلامة المذكور في تهذيب التهذيب) (ج 12 ص 441 ط حيدر آباد). روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدم أولا عن (المسند. ومنهم العلامة القاضي الشيخ حسين بن محمد بن حسن المالكي في

ص 55

(تاريخ الخميس) (ج 1 ص 265 ط مصر). روى الحديث نقلا عن (المواهب اللدنية) من طريق أحمد عن ابن عباس بعين ما تقدم عن (مسند الشيباني). ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في (كنز العمال) (ج 13 ص 126 ط حيد آباد). روى الحديث من طريق أحمد والطبراني والحاكم، عن ابن عباس بعين ما تقدم أولا عن (المسند). ومنهم العلامة المذكور في (منتخب كنز العمال) (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 284 ط الميمنية). روى فيه أيضا من طريق الطبراني والحاكم عن ابن عباس بعين ما تقدم أولا عن (المسند). ومنهم العلامة السيوطي في (الخصائص) (ج 2 ص 256 ط عبد اللطيف بمصر). روى قوله صلى الله عليه وآله وسلم: أفضل نساء أهل الجنة الخ من طريق أحمد والحاكم عن ابن عباس. ومنهم العلامة المذكور في (الجامع الصغير) (ج 1 ص 168 ط مصر). رواه فيه أيضا من طريقهم. ومنهم العلامة عطاء الله الدشتكي المتوفي سنة 1000 في (روضة الأحباب) (ص 626 مخطوط) روى قوله صلى الله عليه وآله وسلم: أفضل نساء الجنة عن ابن عباس. ومنهم العلامة زين الدين أبو الفضل المتوفي سنة 862 في (طرح التثريب) (ص 149 ط جمعية النشر بمصر).

ص 56

روى قوله صلى الله عليه وآله وسلم: أفضل نساء الجنة الخ من طريق النسائي في سننه. ومنهم العلامة أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المتوفي سنة 923 في (إرشاد الساري) (ج 6 ص 186 ط العامرة بمصر). روى قوله صلى الله عليه وآله وسلم: أفضل نساء الجنة الخ من طريق النسائي عن ابن عباس. ومنهم العلامة نقيب مصر والشام السيد إبراهيم بن محمد بن كمال الدين المشتهر بابن حمزة الحسيني الحنفي الدمشقي المتوفي سنة 1120 في (البيان والتعريف) (ج 1 ص 123 ط حلب). روى قوله صلى الله عليه وآله وسلم: أفضل نساء أهل الجنة الخ ثم قال: أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال الهيثمي: رجالهما رجال الصحيح، وقال الحاكم صحيح وأقره الذهبي وأخرجه النسائي، وقال ابن حجر في الفتح: وإسناده صحيح. ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في (وسيلة المآل) (ص 80 ط مكتبة الظاهرية بدمشق). روى الحديث من طريق أحمد وأبي حاتم عن ابن عباس بعين ما تقدم عن (المسند). ومنهم العلامة القندوزي في (ينابيع المودة) (172 و173 و246 ط اسلامبول). روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدم أولا عن (المسند). وفي (ص 198، الطبع المذكور). رواه من طريق أبي حاتم وأبي عمر عن ابن عباس. ومنهم العلامة البدخشي في (مفتاح النجا) (ص 102 مخطوط). روى قوله صلى الله عليه وآله وسلم: أفضل نساء أهل الجنة من طريق أبي داود والنسائي والحاكم عن ابن عباس.

ص 57

ومنهم العلامة السيد محمد صديق حسن خان الهندي البهوبائي المتوفى سنة 1305 في (حسن الأسوة) (ص 31 ط الاستانة). روى قوله صلى الله عليه وآله وسلم: أفضل نساء أهل الجنة الخ من طريق الحاكم عن ابن عباس. ومنهم العلامة النبهاني في (الفتح الكبير) (ج 1 ص 214 ط مصر). روى الحديث من طريق أحمد والطبراني والحاكم عن ابن عباس بعين ما تقدم أولا عن (المسند). ومنهم العلامة الآمرتسري في (أرجح المطالب) (ص 240 و243 ط لاهور). روى الحديث بعين ما تقدم أولا عن (المسند).

الثاني حديث أبي هريرة

روى عنه القوم: منهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة 568 في (ذخائر العقبى) (ص 42 ط مكتبة القدسي بمصر. وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون. ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في (وسيلة المآل) (ص 80 ط مكتبة الظاهرية بدمشق). روى الحديث عن أبي هريرة بعين ما تقدم عن (ذخائر العقبى).

ص 58

حسبك من نساء العالمين أربع منهن فاطمة

ونروي في ذلك أحاديث:

الأول حديث جابر بن عبد الله

روى عنه القوم: منهم العلامة ابن كثير الدمشقي في (البداية والنهاية) (ج 2 ص 61 ط مصر). روى ابن عساكر من طريق أبي بكر عبد الله بن أبي داود سليمان بن الأشعث، حدثنا يحيى بن حاتم العسكري، نبأنا بشر بن مهران بن حمدان، حدثنا محمد بن دينار، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن جابر بن عب‍ د الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: حسبك منهم أربع سيدات نساء العالمين: فاطمة بنت محمد، وخديجة بنت خويلد، وآسية بنت مزاحم، ومريم بنت عمران. ومنهم العلامة الذهبي في (تذهيب التهذيب) (ص 143 فصل المسميات بفاطمة). روى الحديث من طريق الشعبي عن جابر بعين ما تقدم عن (البداية والنهاية). ومنهم العلامة أحمد بن علي بن حجر العسقلاني في (تهذيب التهذيب) (ج 12 ص 441 طبع حيدر آباد). روى الحديث من طريق الشعبي عن جابر بعين ما تقدم عن (البداية والنهاية).

ص 59

ومنهم العلامة ابن حجر العسقلاني المذكور في (الإصابة) (ج 4 ص 366 ط مصر). أشار إلى الحديث بقوله: قال الشعبي عن جابر: حسبك من نساء العالمين أربع.

الثاني حديث بن أنس

روى عنه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة ابن عبد البر الأندلسي في (الاستيعاب) (ج 2 ص 750 ط حيدر آباد الدكن). وذكر السراج قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: نا عبد الرزاق، عن معمر إنه أخبره عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وآسية امرأة فرعون. ومنهم العلامة الطحاوي في (مشكل الآثار) (ج 1 ص 48 ط حيدر آباد) قال: ومما قد حدثنا إبراهيم بن علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أو الحسن حدثنا يحيى بن معين، ثنا عبد الرزاق، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن (الاستيعاب) سندا ومتنا. ومنهم الحاكم أبو عبد الله النيسابوري المتوفى سنة 405 في (المستدرك) (ج 3 ص 157 ط حيدر آباد الدكن) قال: وأخبره أبو بكر في فضائل أهل البيت تصنيف أبي عبد الله أحمد بن حنبل، ثنا عبد الله بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر

ص 60

عن الزهري، عن أنس فذكر الحديث بعين ما تقدم أولا ثم قال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين قال: وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد، أنا عبد الرزاق فذكر الحديث بعين ما تقدم عن (الاستيعاب) سندا ومتنا ثم قال: هذا الحديث في السند لأبي عبد الله أحمد بن حنبل هكذا. ومنهم الحافظ أبو محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي المتوفى سنة 516 في تفسيره (معالم التنزيل) (ج 1 ص 291 ط القاهرة) قال: أخبرنا أبو بكر سعد بن عبد الله بن أحمد الطاهري، أخبرنا جدي عبد الرحمن ابن عبد الصمد البزاز، أخبرنا محمد بن زكريا العذافري، أخبرنا عبد الرزاق، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن (الاستيعاب) سندا ومتنا. ومنهم العلامة محب الدين الطبري في (ذخائر العقبى) ص 42 ط مكتبة القدسي بمصر). روى الحديث من طريق الترمذي وأحمد عن أنس بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم الحافظ أبو محمد عبد العزيز الأخضر الجنابذي في (معالم العترة النبوية) على ما في كتاب التظلم للعلامة الشيخ عبد علي الجزائري (ص 19). روى الحديث من طريق أحمد عن أنس بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة الشيخ علاء الدين علي بن محمد البغدادي الشهير بالخازن المتوفى سنة 725 في (التفسير)) ج 1 ص 291 ط القاهرة). روى الحديث من طريق الترمذي عن أنس بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم الشيخ ولي الدين الخطيب التبريزي المتوفى سنة 737 في (مشكوة المصابيح) (ج 3 ص 268 ط دمشق). روى الحديث من طريق الترمذي عن أنس بعين ما تقدم عن الاستيعاب).

ص 61

ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في (كنز العمال) (ج 13 ص 127 ط حيدر آباد الدكن). روى الحديث من طريق الطبراني وابن حيان والحاكم عن أنس بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة الحافظ أبو لفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي المتوفى سنة 774 في (تفسير القرآن) المطبوع بهامش فتح البيان (ج 2 ص 224 ط بولاق مصر) قال: قال الترمذي: حدثنا أبو بكر بن زنجويه، حدثنا عبد الرزاق، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن (الاستيعاب) سندا ومتنا. ومنهم العلامة الذهبي في (تهذيب التهذيب) (ص 134 فصل المسميات بفاطمة). روى الحديث عن قتادة عن أنس بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم الحافظ أبو الفداء في (البداية والنهاية) (ج 2 ص 61 ط مصر). روى الحديث من طريق أحمد بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة أحمد بن حجر العسقلاني في (تهذيب التهذيب) (ج 12 ص 441 ط حيدر آباد). روى الحديث من طريق قتادة عن أنس بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة زين الدين أبو الفضل في (طرح التثريب) (ج 1 ص 149 ط مصر). روى الحديث من طريق الترمذي عن أنس بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة الشيخ نور الدين علي بن الصباغ المالكي المتوفى سنة 855 في (الفصول المهمة) (ص 127 ط الغري). روى الحديث عن أنس بعين ما تقدم عن (الاستيعاب).

ص 62

ومنهم الثعلبي في (تفسيره) على ما في المناقب المخطوطة لعبد الله الشافعي (ص 206). روى الحديث بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة السيوطي في (الخصائص) (ج 2 ص 265 ط عبد اللطيف بمصر). روى الحديث من طريق الحاكم عن أنس بعين ما تقدم عنه بلا واسطة. ومنهم العلامة المذكور في (الجامع الصغير) (ج 1 ص 505 ط مصر). روى الحديث من طريق أحمد والحاكم عن أنس بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة المذكور في (الثغور الباسمة) في مناقب سيدتنا فاطمة (ص 13 ط أولاد غلامرسول في بلدة بمبئي). روى الحديث عن أنس بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة الملا علي القاري الهروي في (جمع الوسائل) (ج 1 ص 270 ط القاهرة). روى الحديث بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة المحدث الواعظ السيد جمال الدين عطاء الله بن فضل الله الحسيني الشيرازي الهروي المتوفى سنة 1000 في (روضة الأحباب) ص 665 مخطوط). روى الحديث عن أنس بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة القندوزي في (ينابيع المودة) (ص 172 ط اسلامبول) روى الحديث من طريق الترمذي عن أنس بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). وفي (ص 183، الطبع المذكور). روى الحديث عن أحمد والترمذي وابن حيان والحاكم عن أنس بعين ما تقدم عن الاستيعاب).

ص 63

وفي (ص 198). رواه عن طريق أحمد والترمذي. ومنهم العلامة الآمرتسري في (أرجح المطالب) (ص 243 ط لاهور). روى الحديث من طريق أحمد عن أنس بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة محمد بن أحمد سالم النابلسي في (شرح ثلاثيات مسند أحمد) (ج 2 ص 511 ط دمشق). روى الحديث من طريق الترمذي عن أنس بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في (وسلة المآل) (ص 80 ط المكتبة الظاهرية بدمشق). روى الحديث من طريق أحمد والترمذي عن أنس بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة أبو عبد الله محمد بن محمد بن سليمان الفاسي في (جمع الفوائد من جامع الأصول) (ج 2 ص 233 ط الخيرية بالهند). روى الحديث من طريق الترمذي عن أنس بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة الشيخ يوسف النبهاني في (الفتح الكبير) (ج 2 ص 72 ط مصر). روى الحديث من طريق أحمد والترمذي وابن حبان والحاكم بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة البدخشي في (مفتاح النجا) (ص 102، مخطوط). روى الحديث من طريق الترمذي عن أنس بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة المعاصر السيد محمد بن يوسف الحسيني التونسي

ص 64

المالكي الشهير بالكافي من مشايخنا في الرواية في كتابه (السيف اليماني المسلول) (ص 20 ط مطبعة الترقي بالشام). روى الحديث عن أنس بن مالك بعين ما تقدم.

الثالث حديث أبي هريرة

روى عنه القوم: منهم الحافظ الگنجي الشافعي المتوفي سنة 658 في (كفاية الطالب) (ص 218 ط الغري) قال: أخبرنا الفقيه المقري أبو الفضل جعفر بن علي أبي البركات الهمداني قدم إلينا دمشق مفيدا سنة خمس وثلاثين وستمائة، وكان مولده بالاسكندرية سنة ست وأربعين وخمسمائة، ومات في سنة ست وثلاثين وست‍ مائة، وكان رواية لزين الحفاظ وشيخ أهل الصنعة على التحقيق أبي طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي الاصفهاني، وكان ملازما له، قال أخبرنا الحافظ أبو طاهر، أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن، أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان، أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن الحسن، بن محمد بن نصر بن مرزوق، حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث الباغندي، حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي، حدثنا داود بن زبرقان، عن محمد بن جحاده، عن أبي زرعة، عن عمرو، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: حسبكم من نساء العالمين أربع: مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، (قلت): هذا حديث صحيح غريب أخرجه مسلم في صحيحه.

ص 65

سيدة نساء أهل الجنة أربع منهن فاطمة

ونروي في ذلك أحاديث.

الأول حديث ابن عباس

رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة ابن عبد البر الأندلسي في (الاستيعاب) (ج 2 ص 750 ط حيدر آباد الدكن) قال: وذكر الدار وردي عن موسى بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: سيدة نساء أهل الجنة: مريم، ثم فاطمة بنت محمد، ثم خديجة، ثم آسية امرأة فرعون. ومنهم الحافظ زين الدين أبو الفضل المتوفى سنة 826 في (طرح التثريب) (ص 149 ط جمعية النشر بمصر) قال: عقبة عن كريب، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: سيدة نساء أهل الجنة مريم، ثم فاطمة بنت محمد، ثم خديجة، ثم آسية امرأة فرعون، قال ابن عبد البر هكذا رواه الزبير وذكره أبو داود قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس فذكر الحديث بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة الملا علي الهروي في (جمع الوسائل) (ج 1 ص 270 ط القاهرة) قال:

ص 66

وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: سيدة نساء أهل الجنة: مريم بنت عمران، ثم فاطمة، ثم خديجة، ثم آسية امرأة فرعون. ومنهم الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيتمي المتوفى سنة 807 في (مجمع الزوائد) (ج 98 ص 201 ط مكتبة القدسي في القاهرة) قال: وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: سيدات نساء أهل الجنة بعد مريم بنت عمران فاطمة وخديجة ثم آسية بنت مزاحم امرأة فرعون، رواه الطبراني في الأوسط والكبير بنحوه إلا أنه قال: وآسية ورجال الكبير رجال الصحيح غير محمد ابن مروان الذهلي ووثقه ابن حبان ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في (كنز العمال) (ج 12 ص 128 ط الثانية في حيدر آباد). روى الحديث من طريق الطبراني، عن ابن عباس بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة ابن كثير الدمشقي في (البداية والنهاية) (ج 2 ص 61 ط مصر) قال: قال الحافظ أبو القاسم بن عساكر: أنبأنا أبو الحسن بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله، أبناء البناء، قالوا: أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة، أبو طاهر المخلص، حدثنا أحمد بن سليمان، حدثنا الزبير، هو ابن بكار، حدثنا محمد بن الحسن، عن عبد العزيز بن محمد، عن موسى بن عقبة، عن كريب، عن ابن، عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سيدة نساء أهل الجنة: مريم بنت عمران، ثم فاطمة، ثم خديجة، ثم آسية امرأة فرعون. وقد روى هذا الحديث أبو حاتم الرازي، عن داود الجعفري، عن عبد العزيز ابن محمد وهو الدار وردي عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس مرفوعا

ص 67

فذكر بواو العطف لا بثم الترتيبية فخالفه سندا ومتنا. ومنهم العلامة الذهبي في (تذهيب التذهيب) (ص 134 فصل المسميات بفاطمة). روى الحديث عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة أحمد بن علي بن حجر العسقلاني في (تهذيب التهذيب) (ج 12 ص 441 ط حيدر آباد). روى الحديث عن كريب، عن ابن عباس، بعين ما تقدم عن (البداية والنهاية). ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في (وسيلة المآل) (ص 80 ط مكتبة الظاهرية بدمشق). روى الحديث من طريق أبي عمرو عن ابن عباس بعين ما تقدم عن (مجمع الزوائد).

الثاني حديث عائشة

روى عنها القوم: منهم العلامة الشبلنجي في (نور الأبصار) (ص 41 ط مصر) قال: عن عائشة رضي الله عنها قالت لفاطمة رضي الله عنها: ألا أبشرك أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: سيدات نساء أهل الجنة أربع: مريم بنت عمران، وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وخديجة بنت خويلد، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون. ومنهم العلامة ابن الصباغ المالكي المصري في (الفصول المهمة) (ص 127 ط الغري).

ص 68

روى الحديث عن عائشة بعن ما تقدم عن (نور الأبصار) ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في (كنز العمال)) ج 13 ص 127 ط الثانية في حيدر آباد) روى الحديث من طريق الحاكم عن عائشة بعين ما تقدم عن (نور الأبصار). ومنهم العلامة المحدث المعاصر الشيخ يوسف النبهاني من مشايخنا في الرواية المتوفى سنة 1350 في (الفتح الكبير) (ج 2 ص 196 ط مصر). روى الحديث من طريق الحاكم، عن عائشة بعين ما تقدم عن (نور الأبصار). ومنهم العلامة ابن أبي الحديد في (شرح النهج) (ج 2 ص 591 ط القاهرة). روى الحديث بعين ما تقدم عن نور الأبصار. ومنهم العلامة الشيخ أبو مظفر طاهر بن محمد الأسفرايني في (التبصير في الدين) (ص 161) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في فاطمة - رض -: سيدات العالمين أربع: فاطمة وخديجة، وآسية، ومريم بنت عمران.

الثالث حديث أبي سعيد

روى عنه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة الزرندي في (نظم درر السمطين) (ص 178 ط مطبعة القضاء بمصر) قال: وروى أبو سعيد: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: سادات نساء أهل الجنة أربع: فاطمة - ومريم - وخديجة - وآسية.

ص 69

فاطمة سيدة نساء أهل الجنة

ونروي في ذلك أحاديث:

الأول ما رواه القوم عن حذيفة:

منهم الحافظ الترمذي في (صحيحه) (ج 13 ص 197 ط الصادي بمصر) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمان، وإسحاق بن منصور قالا: أخبرنا محمد بن يوسف، عن إسرائيل، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن زر بن حبيش، عن حذيفة قال: سألتني أمي متى عهدك - تعني بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقلت: مالي به من عهد منذ كذا وكذا، فنالت مني فقلت دعيني آتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأصلي معه المغرب، وأسئله أن يسغفر لي ولك، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وصليت معه المغرب فصلى حتى صلى العشاء، ثم انفتل فتبعته فسمع صوتي فقال: من هذا؟ حذيفة، قلت: نعم قال: ما حاجتك غفر الله لك ولأمك قال: إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة، وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم الحافظ أحمد بن حنبل في (المسند) (ج 5 ص 391 ط الميمنية بمصر) قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا حسين بن محمد، ثنا إسرائيل فذكر الحديث بعين ما تقدم عن (صحيح الترمذي) سندا ومتنا وزاد فيه: فعرض له عارض فناجاه

ص 70

ثم ذهب فاتبعته فسمع صوتي فقال: حذيفة قال: مالك؟ فحدثته بالأمر فقال: غفر الله لك ولأمك ثم قال: أما رأيت العارض الذي عرض لي قبيل، قال: قلت بلى قال: فهو ملك من الملائكة ثم ذكر بقية الحديث بعينه ومنهم الحاكم في (المستدرك) (ج 3 ص 151 ط حيدر آباد الدكن) حيث قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا إسحاق بن منصور السلولي، ثنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش، عن حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: نزل ملك من السماء فاستأذن الله أن يسلم علي لم ينزل قبلها فبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة هذا حديث صحيح الإسناد. وأخبرنا علي بن عبد الرحمان بن عيسى، ثنا الحسين بن الحكم الجيزي، ثنا الحسن بن الحسين العرني، ثن أبو مري الأنصاري، عن المنهال، فذكر الحديث أيضا بعين ما تقدم عنه أولا سندا ومتنا ثم قال: هذا حديث صحيح الإسناد ومنهم الحافظ أبو نعيم الاصفهاني في (حلية الأولياء) (ج 4 ص 190 ط السعادة بمصر) قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن غالب بن حرب، ثنا الحسن بن عطية، البزار، ثنا إبراهيم بن يونس، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن زر ابن حبيش، عن حذيفة بن اليمان (في حديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم) قال: غفر الله لك ولأمك يا حذيفة أما رأيت العارض الذي عرض بي قلت: بلى قال: ذاك ملك لم يهبط إلى الأرض قبل الساعة، فاستأذن الله في السلام علي، وبشرني بأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة. ومنهم الحافظ البيهقي في (الاعتقاد) (ص 165 ط كامل مصباح).

ص 71

روى الحديث عن حذيفة بتلخيص وفيه: فاطمة سيدة نساء أهل الجنة. ومنهم العلامة هبة الله الدمشقي المتوفى سنة 571 في (التاريخ) (على ما في منتخبه ج 4 ص 95 ط روضة الشام). روى الحديث من طريق أحمد عن حذيفة بعين ما تقدم عن (حلية الأولياء) من قوله: أما رأيت الخ. وفي (ج 4 ص 206، الطبع المذكور) رواه أيضا من طريق ابن مندة عن حذيفة بعين ما تقدم عنه أولا، ثم قال: روى هذه القص الإمام أحمد والترمذي والنسائي وابن جبان. ومنهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى سنة 568 في (مقتل الحسين) (ص 55 ط الغري). وبهذا الإسناد عن أحمد بن الحسين هذا، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا محمد يعقوب. فذكر الحديث بعين ما تقدم عن (المستدرك) سندا ومتنا، وفي (ص 80 الطبع المذكور) قال: وأخبرنا العالم الأوحد أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي - ره - عن مشايخه الثلاثة القاضي أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي وأبي نصر عبد العزيز بن محمد الترياقي وأبي بكر أحمد بن عبد الصمد بن الغورجي، ثلاثتهم عن أبي محمد بن عبد الجبار بن محمد الجراحي، عن أبي العباس محمد بن أحمد المحبوبي، عن حافظ أبي عيسى الترمذي، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن (صحيح الترمذي) سندا ومتنا. وفي (ص 130 الطبع المذكور). وأخبرنا الشيخ الإمام الزاهد أبو الحسن علي بن أحمد العاصمي، أخبرنا

ص 72

شيخ القضاة إسماعيل بن أحمد البيهقي، أخبرنا والدي شيخ السنة أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي حدثنا زيد بن الحباب حدثني إسرائيل فذكر الحديث بمعنى ما تقدم عن (صحيح الترمذي) لكنه زاد فيه قوله: فإذا عارض قد عرض له ثم خرج فتبعته فقال: يا حذيفة هل رأيت العارض الذي عرض لي؟ قلت: نعم قال: ذلك ملك من الملائكة استأذن ربه ثم ذكر الحديث بعين ما تقدم عنه. ومنهم العلامة مجد الدين بن الأثير الجزري في (المختار في مناقب الأخبار) (ص 56 من النسخة الظاهرية بدمشق). قال حذيفة: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة أستاذن ربه أن يسلم علي ويبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة، وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم العلامة المذكور في (جامع الأصول) (ج 10 ص 82 ط السنة المحمدية بمصر). روى الحديث نقلا عن (صحيح الترمذي) بعين ما تقدم عنه بلا واسطة. ومنهم العلامة عز الدين الجزري في (أسد الغابة) (ج 5 ص 574 ط مصر سنة 1285). روى الحديث من طريق أبي نعيم، وابن مندة عن إسرائيل بعين ما تقدم عن (حلية الأولياء) سندا ومتنا، لكنه أسقط صدر الحديث إلى قوله: قالت لي أمي وكذا قوله: لم يهبط إلى الأرض قبل الساعة. ومنهم العلامة الحمويني في (فرائد السمطين) (مخطوط). أخبرني الشيخان الأخوان أصيل الدين عبد الله وشهاب الدين أبو يعلى حيدره أنبأ عبد الأعلى بن محمد بن محمد بن القاسم سبط الحافظ شمس الدين أبي عبد الله محمد

ص 73

المشهور بابن القطاب الاصفهاني رحمه الله فيما كتبا إلي منها في شهر رجب سنة ست وسبعين وستمأة أن الشيخين الإمامين نور الدين محمود بن أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الثقفي، وبدر الدين عبد الطيف بن محمد بن ثابت أن عبد الله بن عبد الرحيم الخوارزمي أجاز لهما رواية جميع مسموعاتهما ومستجازاتهما قالا: أنا زاهد بن طاهر الشجامي إجازة إن لم يكن سماعا، قال: أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، قال: أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو الوليد الفقيه، ثنا عبد الله بن محمد شيرويه، ثنا عبد الله بن عبد الله السنجري، ثنا حفص بن عبد الرحمان، ثنا قيس بن الربيع، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمر، عن ذر بن حبيش، عن حذيفة بن اليمان قال: رأيت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رجلا عليه ثياب بياض قال: وهل رايته؟ قال: نعم، قال: ذاك ملك من الملائكة لم يهبط إلى الأرض استأذن ربه في زيارتي فأذن له فبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأمهما سيدة نساء أهل الجنة. ومنهم العلامة الگنجي في (كفاية الطالب) (ص 275 ط الغري) قال: أخبرنا القاضي أبو نصر هبة الله الشيرازي، أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن الشافعي، أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم، أخبرنا أبو الفضل الرازي، أخبرنا جعفر بن عبد الله، حدثنا محمد بن هارون، حدثنا أبو بكر رزق الله، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا إسرائيل فذكر قوله صلى الله عليه وآله وسلم عن (حلية الأولياء) سندا ومتنا. ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في (وسيلة المآل) (ص 161 من النسخة الظاهرية بدمشق). روى قوله صلى الله عليه وآله وسلم من طريق أحمد الترمذي بعين ما تقدم عن (المختار). ومنهم العلامة البغوي في (مصابيح السنة) (ص 108 ط مصر). روى الحديث عن حذيفة بعين ما تقدم (عن صحيح الترمذي) من قوله:

ص 74

قلت لأمي دعيني الخ. ومنهم العلامة محب الدين الطبري في (ذخائر العقبى) (ص 129 ط مكتبة القدسي بمصر). روى الحديث من طريق الترمذي عن حذيفة بعين ما تقدم عنه بلا واسطة. ثم قال: وخرج أبو حاتم معناه. ومنهم العلامة المولى علي المتقي في (كنز العمال) (ج 13 ص 95 ط الثانية في حيدر آباد الدكن). روى الحديث من طريق الحاكم عن حذيفة بعين ما تقدم عنه أولا في (المستدرك). ومنهم العلامة أبو عبد الله محمد بن عثمان البغدادي في (المنتخب من صحيح البخاري ومسلم) (المخطوط). روى الحديث نقلا عن (حلية الأولياء) بعين ما تقدم عن بلا واسطة. ومنهم العلامة محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي في (تاريخ الإسلام) (ج 2 ص 90 ط دار المعارف بمصر). روى الحديث نقلا عن الحاكم بعينه بكلا طريقيه. روى الحديث عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن ذر، عن حذيفة بعين ما تقدم عن (المختار). ومنهم العلامة المذكور في (سير أعلام النبلاء) (ج 3 ص 168 ط مصر). ذكر فيه أيضا ما تقدم عنه في (تاريخ الإسلام). ومنهم العلامة المذكور في (تلخيص المستدرك) المطبوع بذيل

ص 75

المستدرك (ج 3 ص 151 ط حيدر آباد الدكن). روى الحديث بعين ما تقدم عن (المستدرك) بتلخيص السندين. ومنهم العلامة ابن الديبع في (تيسير الوصول إلى جامع الأصول) (ج 2 ص 154 ط نول كشور في كانفور). روى الحديث نقلا عن الترمذي، عن حذيفة بعين ما تقدم عنه بلا واسطة لكنه ذكر بدل قوله: قبل هذه الليلة: وهذه الليلة. ومنهم العلامة ابن كثير الدمشقي في (البداية والنهاية) (ج 3 ص 206 ط مصر). روى الحديث من طريق الترمذي والنسائي عن إسرائيل بعين ما تقدم عن (صحيح الترمذي) سندا ومتنا من قوله: فصلت معه المغرب الخ، لكنه أسقط كلمة قط. ثم قال: وقد روي مثل هذا من حديث علي بن أبي طالب ومن حديث الحسين نفسه، وعمر وابنه عبد الله وابن عباس وابن مسعود وغيرهم. ومنهم العلامة الشيخ نور الدين علي بن الصباغ المالكي في (الفصول المهمة) - ص 127 ط الغري). روى الحديث نقلا عن (مسند أحمد) بعين ما تقدم بلا واسطة بأدنى تفاوت في كلمات مقدمة الحديث بما لا يقدح بالمعنى، وذكر بدل كلمة لم يزل: لم يهبط. ومنهم العلامة الشيخ جلال الدين عبد الرحمان الشافعي في (الحاوي للفتاوي) (ج 2 ص 267 ط القاهرة) قال: وأخرج البيهقي عن حذيفة قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ثم خرج فتبعته فإذا عارض قد عرض له فقال لي: يا حذيفة هل رأيت العارض الذي عرض لي؟ قلت: نعم، قال: ذاك ملك من الملائكة لم يهبط إلى الأرض قبلها استأذن ربه فسلم علي

ص 76

وبشرني بالحسن والحسين أنهما سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة. ومنهم العلامة المذكور في (الخصائص الكبرى) (ج 2 ص 226 ط حيدر آباد الدكن). روى الحديث من طريق الحاكم عن حذيفة بعين ما تقدم عن أولا في (المستدرك). ومنهم العلامة المذكور في (الجامع الصغير (ج 1 ص 7 ط مصر). روى الحديث من طريق ابن عساكر عن حذيفة بعين ما تقدم عن (المستدرك). ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في (كنز العمال) (ج 13 ص 93 ط الثانية في حيدر آباد الدكن). روى من طريق ابن عساكر عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أتاني ملك فسلم علي نزل من السماء لم ينزل قبلها فبشرني: أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة. ومنهم العلامة المذكور في (منتخب كنز العمال) (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 97 ط الميمنية بمصر). روى الحديث من طريق الحاكم عن حذيفة بعين ما تقدم عنه في (المستدرك). وفي ص 93 روى الحديث من طريق الترمذي عن حذيفة من قوله: إن هذا ملك بعين ما تقدم عنه في (صحيحه). ومنهم العلامة أحمد بن حجر الهيتمي في (الصواعق المحرقة) (ص 185 ف 2 ط عبد اللطيف بمصر). روى الحديث من طريق الترمذي عن حذيفة بعين ما تقدم عن صحيحه) من قوله: إن هذ ملك الخ.

ص 77

وفي (ص 189 الطبع المذكور) روى الحديث من طريق أحمد والترمذي والنسائي وابن حبان عن حذيفة: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال له: أما رأيت العارض الذي عرض لي قبل ذلك؟ هو ملك من الملائكة ثم ساقه بعين ما تقدم عن (صحيح الترمذي). لكنه ذكر بدل إلى الأرض قبل الساعة: إلى الأرض قط قبل هذه الليلة. ومنهم العلامة الدشتكي في (روضة الأحباب) (ص 665 ط لاهور). روى الحديث بعين ما تقدم عن (المستدرك). ومنهم العلامة عبد الرحمان السيوطي في (الحبائك في أخبار الملائك) (ص 106 ط مصر). روى الحديث من طريق ابن منده وابن عساكر. ورواه من طريق البيهقي في (الدلائل) عن حذيفة بعين ما تقدم ثانيا عن (مقتل الحسين). ومنهم العلامة الشيخ عبد الهادي الأبياري في (العرايس الواضحة) (ص 195 ط القاهرة) قال: وفي الحديث (نزل ملك من السماء فاستأذن الله أن يسلم علي فبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وسيدة نساء العالمين وسيدة نساء هذه الأمة). ومنهم العلامة المذكور في (جالية الكدر) في شرح منظومة البرزنجي (ص 195 ط مصر). روى الحديث بعين ما تقدم عن (العرايس الواضحة). ومنهم العلامة السيد محمد صديق حسن خان الهندي البهوبالي المتوفى سنة 1307 في (حسن الأسوة) (ص 290 ط الاستانة). روى ذيل الحديث من طريق الترمذي عن حذيفة بعين ما تقدم عن (صحيحه ملخصا).

ص 78

ومنهم العلامة البدخشي في (مفتاح النجا) (ص 17 مخطوط). روى الحديث من طريق الترمذي عن حذيفة بعين ما تقدم عن (صحيحه). ورواه من طريق الروياني وابن حبان والحاكم، عن حذيفة بعين ما تقدم عنه أولا من قوله: إن هذا ملك الخ. وروى الحديث من طريق أحمد والترمذي وابن حبان، والنسائي، عن حذيفة بعين ما تقدم عن (حلية الأولياء) من قوله: أما رأيت الخ. وفي (ص 102). روى الحديث من طريق أحمد والترمذي والنسائي والروياني وابن حبان والحاكم عن حذيفة بعين ما تقدم عن (المستدرك). ومنهم العلامة القندوزي في (ينابيع المودة) (ص 165 ط اسلامبول). روى الحديث من طريق الترمذي بعين ما تقدم عنه بلا واسطة. وفي (ص 264، الطبع المذكور) روى الحديث عن حذيفة بعين ما تقدم عن (المستدرك). وفي (ص 222، الطبع المذكور) روى من طريق الترمذي وأحمد وأبي حاتم، عن حذيفة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن هذا ملك لم ينزل قط، يبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ومنهم العلامة الآمرتسري في (أرجح المطالب) (ص 241 ط لاهور). روى الحديث من طريق أحمد والترمذي والنسائي والحاكم والروياني وابن حبان، عن حذيفة بعين ما تقدم عن (المستدرك). ومنهم العلامة أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ في (التاج الجامع للأصول) (ج 3 ص 317 ط مصر).

ص 79

روى الحديث عن حذيفة بعين ما تقدم عن (صحيح الترمذي). ومنهم العلامة الملا علي القاري الهروي في (جمع الوسائل) (ج 1 ص 269 ط القاهرة) قال: وروى النسائي عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: هذا ملك من الملائكة استأذن ربه ليسلم علي وبشرني أن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة وأمهما سيدة نساء أهل الجنة. ومنهم العلامة الشفشاوني الورديفي المصري في (سعد الشموس والأقمار) (ص 203 ط التقدم العلمية بالقاهرة). روى الحديث نقلا عن الترمذي عن حذيفة بعين ما تقدم عنه في (صحيحه) من قوله: هذا ملك الخ. ومنهم العلامة الشيخ يوسف النبهاني في (الفتح الكبير) (ج 1 ص 28 ط مصر). روى الحديث من طريق ابن عساكر عن حذيفة بعين ما تقدم عن (كنز العمال). وفي (ج 1 ص 249، الطبع المذكور) روى الحديث من طريق أحمد والترمذي والنسائي وابن حبان بعين ما تقدم عن (الصواقع) لكنه ذكر بدل قوله قبل ذلك: قبيل ذلك. وفي (ج 1 ص 642، الطبع المذكور) روى الحديث من طريق الترمذي عن حذيفة بعين ما تقدم في (صحيحه) من قوله: إن هذا ملك الخ. ومنهم العلامة المذكور في (جواهر البحار) (ج 1 ص 360 ط القاهرة). روى الحديث من طريق الحاكم عن حذيفة بعين ما تقدم عنه في (المستدرك).

ص 80

ومنهم العلامة الشهير بالقلندر الهندي في (الروض الأزهر) (ص 200) ط حيدر آباد الدكن). روى الحديث من طريق الترمذي والنسائي وابن حبان عن حذيفة بعين ما تقدم عن (الصواعق) ومنهم العلامة السيد علي بن شهاب الدين العلوي الهمداني في (مودة القربى) (ص 122 ط لاهور). روى الحديث عن حذيفة بعين ما تقدم عن (المستدرك).

الثاني ما رواه القوم عن علي عليه السلام:

منهم الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيتمي المتوفى سنة 807 في (مجمع الزوائد) (ج 9 ص 201 ط مكتبة القدسي في القاهرة) قال: وعن علي يعني ابن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال لفاطمة: ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة وابناك سيدي شباب أهل الجنة رواه الطبراني. ومنهم العلامة الشيخ جلال الدين عبد الرحمان السيوطي الشافعي المتوفى سنة 911 في كتابه (الثغور الباسمة) في مناقب سيدتنا فاطمة (ص 13 ط أولاد غلامرسول في بلدة بمبئي) قال: وأخرج البزار عن علي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لفاطمة: ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة، وابناك سيدي شباب أهل الجنة. ومنهم العلامة القندوزي في كتابه (ينابيع المودة) (ص 154 ط اسلامبول). وقال علي عليه السلام (في رواية طويلة): وزوجتي فاطمة الزهراء سيدة نساء أهل الجنة.

ص 81

الثالث ما رواه القوم عن عائشة:

منهم الحافظ أبو عبد الله البخاري في (صحيحه) (ج 4 ص 203 ط الأميرية بمصر) قال: حدثنا أبو نعيم، حدثنا زكريا، عن فراس، عن عامر، عن مسروق، عن عائشة، رضي الله عنها قالت: أقبلت فاطمة تمشي كان مشيتها مشي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: مرحبا بابنتي، ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله، ثم أسر إليها: حديثا فبكت، فقلت لها، لم تبكين؟ ثم أسر إليها حديثا فضحكت، فقلت: ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن فسألتها عما قال، فقالت: ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبض النبي صلى الله عليه وآله فسألتها، فقالت: أسر إلي أن جبرائيل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة، وأنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلا حضر أجلي، وإنك أول أهل بيتي لحاقا بي فبكيت، فقال: أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة أو نساء المؤمنين فضحكت لذلك. ومنهم العلامة النسائي في (الخصائص) (ص 33 ط التقدم بمصر) حيث قال: أخبرنا محمد بن بشار فذكر حديث مسارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم مع فاطمة، وفيه: فأخبرني أني أسرع أهل بيته به لحوقا، وأني سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران فرفعت راسي فضحكت. ومنهم العلامة الطحاوي المتوفى سنة 321 في (مشكل الآثار) (ج 1 ص 49 ط حيدر آباد الدكن) قال: حدثنا يوسف بن زيد، ثنا سعيد بن أبي مريم، عن نافع بن يزيد، حدثني

ص 82

ابن غزية يعني عمارة، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان أن أمه فاطمة ابنة الحسين حدثته أن عائشة كانت تقول فذكر مسارة النبي مع فاطمة وفيه: فأخبرني أني أول أهله لحوقا به وقال: إنك سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من البتول مريم ابنة عمران. ومنهم العلامة البلاذري في (أنساب الأشراف) (ص 405 ط دار المعارف بمصر). وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة: أنت أسرع أهلي لحقا بي فوجمت، فقال لها: أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة فتبسمت. ومنهم العلامة ابن كثير الدمشقي في (البداية والنهاية) (ج 2 ص 60 ط مصر) قال: قال أبو القاسم البغوي، حدثنا وهب بن منبه، حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن عائشة أنها قالت لفاطمة: أرأيت حين أكببت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكيت ثم ضحكت، قالت: أخبرني أنه ميت من وجعه فبكيت ثم أكببت عليه فأخبرني أني أسرع أهله لحوقا به وأني سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران فضحكت، وأصل هذا الحديث في الصحيح وهذا إسناد على شرط مسلم. (وفي ج 6 ص 332 ط القاهرة). ذكر الحديث ملخصا بقوله: وقد كان صلوات الله وسلامه عليه عهد إليها أنها أول أهله لحوقا به، وقال لها مع ذلك: أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة. ومنهم العلامة محمد بن عبد الله الخطيب العمري التبريزي المتوفى في القرن الثامن في (مشكوة المصابيح) (ص 568 ط الدهلي). روى الحديث عن عائشة بعين ما تقدم سابقا عن (مصابيح السنة) إلى آخر قوله:

ص 83

فضحكت إلا أنه ذكر بدل قوله: سيدة نساء العالمين: سيدة نساء أهل الجنة. ومنهم العلامة الذهبي في (تاريخ الإسلام) (ج 2 ص 95 ط دار المعارف بمصر). روى الحديث عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة بعن ما تقدم عن (البداية والنهاية). ومنهم العلامة محمد بن يوسف الزرندي الحنفي في (نظم درر السمطين) (ص 178 ط القضاء). روى الحديث عن مسروق عن عائشة بعين ما تقدم عن (مشكاة المصابيح) إلى آخر ما ذكره. ومنهم العلامة محب الدين الطبري في (ذخائر العقبى) (ص 40 ط القدسي بالقاهرة). وأخرجه أيضا عن فاطمة نفسها مثل معنى الأول وقال: قالت: وأخبرني أن عيسى عاش عشرين ومائة سنة، ولا أراني إلا ذاهبا على رأس الستين فأبكاني ذلك، وقال: يا بنية إنه ليس من نساء المسلمين امرأة أعظم ذرية منك فلا تكوني أدنى امرأة صبرا، ثم ناجاني في المرة الأخرى وأخبرني أني أول أهله لحوقا به وقال: إنك سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من البتول مريم بنت عمران فضحكت لذلك. ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في (كنز العمال) (ج 13 ص 93 ط الثانية في حيدر آباد). يا فاطمة ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين وفي (ص 95) روى من طريق البخاري وابن ماجة عن عائشة، عن فاطمة قالت: قال رسول الله: أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة قاله لفاطمة (خ، ه، عق - عن عائشة عن فاطمة).

ص 84

ومنهم العلامة المذكور في (منتخب كنز العمال) (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 97 ط مصر) قال: روى الحديث فيه أيضا عن عائشة، عن فاطمة بعين ما تقدم عنه أولا عن (كنز العمال). ومنهم العلامة الشيخ مخدوم الحنفي في (بذل القوة في حوادث سني النبوة) (ص 299 ط حيدر آباد). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة. ومنهم العلامة أحمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني في (إرشاد الساري) (ج 6 ص 80 ط العامرة في مصر). قال في ذيل ما تقدم من الحديث عن (صحيح البخاري): روى عن أبي ذر وعن عروة وذكر نقله في المتن في الاستئذان وفضائل القرآن وفي صحيح مسلم في الفضائل والنسائي في الوفاة والمناقب. (وفي ج 6 ص 81) قال في ذيل ما تقدم من الحديث عن (صحيح البخاري) روى عن أبي ذر، عن الكشميهني، ونقل الحديث عن المتن في المغازي ومسلم في فضائل فاطمة والنسائي في المناقب. ومنهم العلامة بدر الدين أبو محمد محمود بن أحمد العيني في (عمدة القاري في شرح صحيح البخاري) (ج 16 ص 154 ط المنيرية بمصر). قال في ذيل ما تقدم من الحديث عن (صحيح البخاري). أخرجه البخاري أيضا في الاستئذان عن موسى بن إسماعيل وفي فضائل القرآن وأخرجه مسلم في الفضائل عن أبي كامل الجحدري وعن أبي بكر بن أبي شيبة وعن محمد ابن عبد الله بن نمير وأخرجه النسائي في الوفاة عن محمد بن معمر وفي المناقب، عن علي ابن حجر وفي أوله زيادة.

ص 85

ومنهم العلامة الشيخ عبد القادر بن عبد الكريم الورديفي الخيراني البريشي الشفشاوني المصري في (سعد الشموس والأقمار) (ص 203 ط التقدم بالقاهرة) سنة 1330. روى حديث مسارة النبي صلى الله عليه وسلم مع فاطمة وفيه قوله: أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة وأنك أول أهلي لحوقا بي فضحكت - أخرجه البخاري - ومسلم - ومنهم العلامة البدخشي في (مفتاح النجا) (ص 106 المخطوط. قال في حديث: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرها (أي فاطمة) إنه يقبض في وجعه وأنها أول أهل بيته تتبعه وأنها سيدة نساء أهل الجنة. ومنهم العلامة النبهاني في (الأنوار المحمدية) (ص 150 ط بيروت) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم وفي (ص 547 قال: وفي رواية أحمد: أفضل نساء أهل الجنة، وفي (ص 150) روى حديث مسارة النبي صلى الله عليه وسلم وفيه قوله صلى الله عليه وسلم: إنها سيدة نساء أهل الجنة وأنها أول لحوقا به، وأنك أول أهل بيتي لحاقا بي. ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في (ينابيع المودة) (ص 172 ط اسلامبول) قال: في صحيح البخاري قال النبي صلى الله عليه وآله: فاطمة سيدة نساء أهل الجنة - ثم - روى الحديث نقلا عن جمع الفوائد عن عائشة بعين ما تقدم أولا عن (صحيح مسلم) ثم قال: وفي رواية ثم سارني أني أول أهله يتبعه فضحكت. وفي أخرى قال: أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة وأنك أول أهلي لحاقا بي فضحكت - للشيخين والترمذي -.

ص 86

ومنهم العلامة الكافي التونسي في (السيف اليماني المسلول) (ص 9 ط الترقي بالشام). روى الحديث عن عائشة بعين ما تقدم عن (مشكاة المصابيح) إلى آخر ما ذكره. ومنهم العلامة السهيلي عبد الرحمان الخثعمي المراكشي في (الروض الأنف) (ج 1 ص 160 ط القاهرة). روى الحديث بعين ما تقدم ثانيا عن (الأنوار المحمدية). ومنهم العلامة أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين في (فضائل سيدة النساء الخ) (ص 3 مخطوط). روى الحديث بعين ما تقدم أولا عن (البداية والنهاية). قال: وحدثنا إبراهيم بن عبد الله الزينيعي، ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعائي، ثنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت محمدا عن أبي سلمة، عن عائشة فذكر الحديث بعينه أيضا. ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في (وسيلة المآل) (ص 88 مخطوط). روى الحديث عن فاطمة بعين ما تقدم عن (ذخائر العقبى). ومنهم العلامة اليافعي في (مرآة الجنان) (ص 61 ط حيدر آباد) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة: أما ترضين أن تكوني سيدة نساء الجنة. ومنهم العلامة أمان الله الدهلوي في (تجهيز الجيش) (ص 96 مخطوط). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا فاطمة ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة أو نساء العالمين (وفي ص 98) روى الحديث عن عائشة قولها سلام الله عليها، فأخبرني أني

ص 87

أول أهله لحوقا به وأني سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم ابنة عمران فضحكت (ش) وأيضا: روى مسارة النبي صلى الله عليه وسلم مع فاطمة عليها السلام (وفيه): فأخبرني أني أول أهله لحوقا به وقال: إنك سيدة نساء أهل الجنة (كر). ومنهم العلامة الشيخ عبيد الله الحنفي الآمرتسري من المعاصرين في (أرجح المطالب) (ص 241 ط لاهور) قال: عن عائشة - رض - قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة: ألا ترضين أن تكون سيدة نساء العالمين وسيدة نساء المؤمنين وسيدة نساء أهل الجنة، سيدة نساء هذه الأمة - أخرجه الحاكم - ومنهم الحافظ البدخشي في (مفتاح النجا) (ص 103 مخطوط). روى الحديث من طريق البخاري - ومسلم عن عائشة بعين ما تقدم عن (مشكاة المصابيح) إلى ما ذكره.

الرابع حديث أم سلمة عن فاطمة

رواه جماعة من أعلام القوم: منهم الحافظ الترمذي في (صحيحه) (ج 13 ص 250 ط الصاوي بمصر) قال: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن خالد بن عثمة قال: حدثني موسى بن يعقوب الزمعي، عن هاشم بن هاشم، أن عبد الله بن وهب أخبره أن أم سلمة أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا فاطمة عام الفتح فناجاها، فبكت، ثم حدثها فضحكت، قالت:

ص 88

فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها عن بكائها وضحكها قالت: أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يموت فبكيت، ثم أخبرني أني سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم ابنة عمران فضحكت. ومنهم المؤرخ أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع المشهور بابن سعد المتوفى سنة 230 في (الطبقات الكبرى) (ج 2 ص 248 ط دار الصارف بمصر). قال: أخبرنا محمد بن عمر، حدثني موسى بن يعقوب، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن (صحيح الترمذي) سندا ومتنا. ومنهم العلامة النسائي المتوفى سنة 303 في (الخصائص) (ص 33 ط التقدم بمصر) حيث قال: أخبرنا هلال بن بشير قال: حدثنا محمد بن خلف، قال لي موسى بن يعقوب فذكر الحديث بعين ما تقدم عن (صحيح الترمذي) سندا ومتنا إلا أنه أسقط كلمة. عام الفتح. وقوله: أخبرني أنه يموت فبكيت. ومنهم العلامة محب الدين الطبري في (ذخائر العقبى) (ص 40 ط مكتبة القدسي بمصر). روى من طريق الدولابي عن أم سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران. ومنهم العلامة عز الدين ابن الأثير الجزري في (أسد الغابة) (ج 5 ص 523 ط مصر سنة 1285) قال: حدثنا أحمد بن علي محمد بن إسماعيل بن أبي سمنة البصري، أخبرنا محمد بن خالد الحنفي، أخبرنا موسى بن يعقوب الزمعي، عن هاشم بن هاشم، عن عبد الله بن وهب، عن أم سلمة قالت: جائت فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسارها بشيء

ص 89

فبكت، ثم سارها بشيء فضحكت، فسألتها عنه؟ فقالت: أخبرني أنه مقبوض في هذه السنة فبكيت، فقال: ما يسرك أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة إلا فلانة فضحكت. ومنهم العلامة مبارك بن الأثير في (جامع الأصول) (ج 10 ص 84 ط السنة المحمدية بمصر). روى الحديث نقلا عن (صحيح الترمذي) بعين ما تقدم عنه بلا واسطة. ومنهم العلامة الخطيب التبريزي العمري في (مشكاة المصابيح) (ج 3 ص 268 ط دمشق). روى الحديث من طريق الترمذي بعين ما تقدم عنه بلا واسطة. ومنهم العلامة العسقلاني في (الإصابة) (ج 4 ص 367 ط مصر). روى الحديث عن يعلى، عن أم سلمة بعين ما تقدم عن (أسد الغابة). ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في (منتخب كنز العمال) المطبوع بهامش المسند (ج 5 ص 98 ط الميمنية بمصر). روى الحديث من طريق ابن عساكر عن أم سلمة بعين ما تقدم عن (صحيح الترمذي إلا أنه قال: بعد عام الفتح. ومنهم العلامة عبد البر عبد الرحمان السيوطي في (الثغور الباسمة) (ص 13 ط أولاد غلامرسول في بلدة بمبئي). روى الحديث من طريق الترمذي عن أم سلمة بعين ما تقدم عن (صحيح الترمذي). ومنهم العلامة الشيباني المعروف بابن البديع في (تيسير الوصول)

ص 90

(ص) 159 ط نول كشور). روى الحديث من طريق الترمذي بعين ما تقدم عنه بلا واسطة. ومنهم العلامة القندوزي في (ينابيع المودة) (ص 172 اسلامبول). روى الحديث نقلا عن (المشكاة) بعين ما تقدم عنه بلا واسطة. ومنهم العلامة البدخشي في (مفتاح النجا) (ص 103، مخطوط). روى الحديث نقلا عن الترمذي بعين ما تقدم عنه بلا واسطة. ومنهم العلامة أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين في (فضائل سيدة النساء الخ) (ص 4 مخطوط). حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا الفضل بن موسى، ثنا محمد بن خالد بن عثمة، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن (صحيح الترمذي) سندا ومتنا. ومنهم العلامة مجد الدين بن الأثير الجزري في (مناقب الأخبار) (ص 56 ط دمشق). روى الحديث عن أم سلمة بعين ما تقدم عن (صحيح الترمذي). ومنهم العلامة الحضرمي في (وسيلة المآل) (ص 88 مخطوط). روى الحديث من طريق الدولابي عن أم سلمة بعين ما تقدم عن (صحيح الترمذي). ومنهم العلامة في (المغازي والسير) (ص 286). روى قوله صلى الله عليه وسلم بعين ما تقدم عن (أسد الغابة) إلا أنه ذكر بدل قوله إلا ثلاثة: ما عدا مريم.

ص 91

الخامس ما رواه جماعة من أعلام القوم: عن أبي سعيد الخدري

منهم الحافظ ابن عبد البر في (الاستيعاب) (ج 2 ص 750 ط حيدر آباد) قال: وروى عبد الرحمان بن أبي نعيم، عن أبي سعيد الخدري قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من مريم بنت عمران. ومنه الحافظ أحمد بن حنبل في (مسنده) (ج 3 ص 64 ط الميمنية بمصر) قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا عفان، قال: ثنا خالد بن عبد الله، ثنا يزيد ابن أبي زياد، عن عبد الرحمان بن أبي نعيم، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وفاطمة سيدة نسائهم. ومنهم الحاكم أبو عبد الله النيشابوري في (المستدرك) (ج 3 ص 154 ط حيدر آباد) قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الصائغ بالكوفة، ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين، ثنا علي بن ثابت الديان، ثنا منصور بن أبي الأسود، عن عبد الرحمان ابن أبي نعم، عن أبي سعيد الخدري، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن (الاستيعاب) ثم قال: هذا حديث صحيح الإسناد. ومنهم الحافظ أبو بكر البيهقي الشافعي المتوفى سنة 458 في (الاعتقاد) (ص 165 ط كامل مصباح). روى الحديث عن أبي سعيد بعين ما تقدم لكنه زاد كلمة: وآسية بنت مزاحم. ومنهم العلامة محب الدين الطبري في (ذخائر العقبى) (ص 42 ط مكتبة

ص 92

القدس بمصر). روى الحديث من طريق الدمشقي، عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة النسائي المتوفى سنة 303 في (الخصائص) (ص 33 ط التقدم بمصر) حيث قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن راهويه، قال: أخبرنا جرير، عن يزيد بن زياد فذكر الحديث بعين ما تقدم عن (المسند). ومنهم العلامة الذهبي في (تاريخ الإسلام) (ج 2 ص 91 ط دار المعارف بمصر). روى الحديث عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن (الاستيعاب) ومنهم العلامة المذكور في (تلخيص المستدرك) المطبوع بذيل المستدرك (ج 3 ص 154 ط حيدر آباد الدكن). روى الحديث نقلا عن (المستدرك) بعين ما تقدم - إلا أنه أسقط قوله: إلا ما كان الخ. ومنهم محمد بن يوسف جمال الدين الزرندي الحنفي في (نظم درر السمطين) (ص 178 ط مطبعة القضاء). روى الحديث عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة ابن كثير الدمشقي في (البداية والنهاية) (ج 2 ص 60 ط مصر) قال: روى الإمام أحمد قال: حدثنا عثمان بن محمد، حدثنا جرير، عن يزيد هو ابن زياد، عن عبد الرحمان بن أبي نعيم، عن أبي سعيد،. فذكر الحديث بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة الحفاظ ابن حجر العسقلاني في (الإصابة) (ج 4 ص 366

ص 93

ط دار الكتب المصرية بمصر). روى الحديث عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة أحمد بن حجر الهيتمي في (الصواعق المحرقة) (ص 189 ف 3 ط عبد اللطيف بمصر). روى الحديث نقلا عن الحاكم بعين ما تقدم عنه بلا واسطة. ومنهم العلامة المتقي الهندي في (منتخب كنز العمال) (المطبوع بهامش المسند ص 97 ط الميمنية بمصر). روى الحديث نقلا عن الحاكم بعين ما تقدم عنه بلا واسطة لكنه أسقط كلمة ما كان. ومنهم العلامة المولى علي المتقي في (كنز العمال) (ج 13 ص 94 ط حيدر آباد الدكن). روى الحديث من طريق الحاكم عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن (الاستيعاب) لكنه أسقط كلمة: ما كان. ومنهم العلامة نور الدين علي بن أبي بكر الهيتمي في (مجمع الزوائد) (ج 9 ص 201 ط مكتبة القدسي في القاهرة) قال: عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وفاطمة سيدة نسائهم إلا ما كان لمريم بنت عمران. قلت: رواه الترمذي غير ذكر فاطمة ومريم، رواه أحمد وأبو يعلى ورجالهما رجال الصحيح. ومنهم العلامة السيوطي في (الخصائص) (ج 2 ص 256 ط عبد اللطيف بمصر). روى الحديث نقلا عن الحاكم بعين ما تقدم عنه بلا واسطة. ومنهم العلامة المذكور في (الثغور الباسمة) (ص 14 ط أولاد

ص 94

غلامرسول في بلدة بمبئي). روى الحديث من طريق أحمد وأبو يعلى والحاكم بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة المذكور أيضا في (الجامع الصغير) (ج 1 ص 518 ط مصر) روى الحديث من طريق البخاري وأبي يعلى وابن حبان والطبراني والحاكم عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن (خصائص النسائي). ومنهم العلامة أحمد بن حجر الهيتمي في (الصواعق المحرقة) (ص 189) ط عبد اللطيف بمصر). رواه من طريق من تقدم نقل الحديث عنهم في (الجامع الصغير) بعينه. ومنهم العلامة الشيخ صفي الدين أحمد بن عبد الله بن أبي الخير الخزرجي الأنصاري الساعدي المتوفى بعد سنة 923 في (خلاص تذهيب الكمال) (ص 425 ط القاهرة). عن أبي سعيد مرفوعا: فاطمة سيدة نساء الجنة. ومنهم العلامة المناوي في (كنز الحقائق) (ص 103 ط بولاق بمصر). روى الحديث نقلا عن الحاكم بعين ما تقدم عنه. ومنهم العلامة ابن حجر العسقلاني في (تهذيب التهذيب) (ج 12 ص 441 ط حيد آباد). روى الحديث عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن (المستدرك). ومنهم العلامة القندوزي في (ينابيع المودة) (ص 198 ط اسلامبول). روى الحديث من طريق الدمشقي عن أبي سعيد بعين ما تقدم. وفي (ص 184 الطبع المذكور)

ص 95

رواه من الطرق المذكورة في (الصواعق المحرقة) عن أبي سعيد بعين ما تقدم فيه. وفي (ص 173، الطبع المذكور) عن أبي سعيد الخدري مرفوعا، سيدة نساء أهل الجنة فاطمة. وفي (ص 180 و186، الطبع المذكور) رواه نقلا عن الحاكم بعين ما تقدم عنه. ومنهم العلامة البدخشي في (مفتاح النجا) (ص 102 مخطوط). روى الحديث نقلا عن الحاكم بعين ما تقدم عنه بلا واسطة. وفي (ص 16 الطبع المذكور) رواه من الطرق المذكورة في (الصواعق المحرقة) عن أبي سعيد بعين ما تقدم فيه. ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في (وسيلة المآل) (ص 80 نسخة المكتبة الظاهرية بدمشق). روى الحديث من طريق الحافظ الدمشقي عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة الكاكوردي الشهير بالقلندر الهندي في (الروض الأزهر) (ص 200 ط حيدر آباد الدكن). روى الحديث من الطرق المذكورة في (الصواعق) عن أبي سعيد بعين ما تقدم فيه. ومنهم العلامة النبهاني في (الفتح الكبير) (ج 2 ص 263 وص 80 ط مصر). روى الحديث نقلا عن الحاكم بعين ما تقدم عنه، وروى أيضا في (ص 80) من

ص 96

طريق أحمد والترمذي، عن أبي سعيد بعين ما تقدم، عن (خصائص النسائي). ومنهم العلامة المذكور في (جواهر البحار) (ج 1 ص 298 ط القاهرة). روى الحديث عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). وفي (ص 360) رواه من طريق الحاكم بعين ما تقدم عنه. ومنهم العلامة الشيخ حسن العدوي الحمزاوي المالكي من علماء أواخر القرن الثالث عشر في (مشارق الأنوار) (ص 109 ط مصر). روى الحديث نقلا عن الحاكم بعين ما تقدم عنه. ومنهم العلامة ابن الصبان في (إسعاف الراغبين) (المطبوع بهامش نور الأبصار ص 128). قال: وفي رواية أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من مريم بنت عمران.

السادس ما رواه القوم عن الأعمش:

منهم العلامة المحدث أبو الحسن ابن المغازلي في (المناقب) على ما في منتخبة (ص 5 مخطوط). روى بسنده المنتهي إلى الأعمش عن أبي جعفر المنصور في حديث طويل في فضل الحسنين. وأمهما فاطمة بنت رسول الله سيدة نساء أهل الجنة:

ص 97

مرسلات الباب

ونذكر جماعة ممن أرسله من أرباب كتبهم: منهم الحافظ البخاري المتوفى سنة 253 وقيل 256 في (صحيحه) (ج 5 ص 20 وص 29 ط المنيرية بمصر). قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: فاطمة سيدة نساء أهل الجنة. ومنهم العلامة السيد صفي الدين الحنفي البخاري في (القول الجلي) في ترجمة ابن تيمية الحنبلي المطبوع بهامش (جلاء العينين) (ص 302 ط بغداد) قال: قال صلى الله عليه وآله: إن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة. ومنهم الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري الحاكم في (المستدرك) (ج 4 ص 44 ط حيدر آباد) قال: إن الأخبار ثابتة صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم: إن فاطمة عليها السلام سيدة نساء هذه الأمة - وكذلك ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران. ومنهم العلامة الثبت الشيخ عز الدين عبد الحميد بن أبي الحديد المعتزلي البغدادي المتوفى سنة 655 في (شرح نهج البلاغة) (ج 2 ص 591 ط القاهرة): فإنه قال: قد تواتر الخبر عنه صلى الله عليه وآله أنه قال: فاطمة سيدة نساء العالمين. ومنهم العلامة النسابة الشيخ شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب النويري

ص 98

المصري المتوفى سنة 732 في كتابه (نهاية الإرب) (ج 18 ص 172 طبع القاهرة). قال ابن عباس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (سيدة أهل الجنة بعد مريم بنت عمران فاطمة وخديجة وآسية امرأة فرعون. ومنهم العلامة المحقق المولى سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني الشافعي المتوفى سنة 792 وقيل سنة 793 في كتابه (شرح المقاصد) (ج 2 ص 221 طبع الاستانة). قال: فقد ورد النص بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم العلامة المناوي في (شرح جامع الصغير) (ص 328) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة: أنت سيدة نساء أهل الجنة. ومنهم العلامة الملا علي القاري الهروي في (جمع الوسائل) (ج 1 ص 270 ط القاهرة) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت. عمران. ومنهم العلامة المذكور في (شرح الفقه الأكبر) (ص 120 ط مصر). قال: في رواية النسائي: فاطمة سيدة نساء أهل الجنة، وفي (ص 119) قال: وقد ورد أن فاطمة (رض) سيدة نساء أهل الجنة والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم العلامة الشيخ محمد بن الغزالي الطوسي في (مكاشفة القلوب) (ص 255 ط مصطفى إبراهيم تاج بالقاهرة) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فاطمة بنت محمد سيدة نساء أهل الجنة.

ص 99

ومنهم العلامة أبو عبد الله الشيخ محمد بن عبد الرحمان الرصابي الحبشي في (البركة في فضل السعي والحركة) (ص 17 ط القاهرة) قال: قال الإمام البخاري: فاطمة سيدة نساء أهل الجنة. ومنهم العلامة الشيخ محمد الصبان في (إسعاف الراغبين) (المطبوع بهامش نور الأبصار) ص 128 ط مصر). روى الحديث بعين ما يذكر عن (جالية الكدر). ومنهم العلامة الشيخ عبد الهادي الأبياري المعاصر في كتابه (جالية الكدر) (ص 195 ط مصر) قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم ابنة عمران. وقال صلى الله عليه وسلم: خير نسائها فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم.

اشتاقت الجنة إلى أربع من النساء منهن فاطمة

رواه القوم: منهم العلامة أبو الحسن الواحدي في (قلائد الدرر في الهداة الغرر) (على ما في كتاب التظلم للشيخ عبد علي الجزائري). روى بإسناده إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: اشتاقت الجنة إلى أربع من النساء: مريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم زوجة فرعون، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة.

ص 100

لم يكمل من النساء إلا أربع منهن فاطمة