|
ص 3
أبيات في مدح آل الرسول (ص) للعلامة الشيخ أبي المحاسن محمد الحسن بن الشيخ خصادي
الجنة الحناوي النجفي.
فله السبق في العلى لا يبارى * وله الفضل في الورى يتحجد
في
سماء العلوم لاح بدورا * مشرقات ضياؤها يتوقد
وعلى طفلهم مياسم علم * لائحات عليه
من حين يولد
البهاليل إن تطلع خطب * والمقاويل إن تجمع محشد
فقهاء جاؤا بفضل خطاب *
أرأيت السيوف حين تجرد
محتد قد زكى وطاب فروعا * بوركت من فروع مجد ومحتد
خبر
المكرمات سلسل فيهم * فروى الابن عن أبيه وعن جد
وبهم مهدت قواعد شرع * أذن الله
فيهم أن يتمهد
ص 4
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله على أفضاله ونواله، والشكر على نعمه وآلائه،
والصلاة والسلام على مقدام السفراء الإلهيين وقدوة الأنبياء والمرسلين، شرف
الممكنات وسيد عالم الوجود والكائنات مولانا أبي القاسم محمد بن عبد الله، وعلى آله
سفن النجاة والمشاكي في بهم الظلم والحوالك. وبعد: نشكر الله سبحانه وتعالى على
التوفيق بإتمام الجزء الخامس عشر من التعاليق على (كتاب إحقاق الحق وإزهاق الباطل)
ومستدركاته، فلا تسأل أيها القارئ الكريم عن المتاعب في المراجعة إلى آلاف الكتب
والرسائل لأخواننا أهل السنة في فنون العلوم الإسلامية والاستخراج منها وتدوينها
وتصحيحها وتهيئتها للنشر والطباعة. فأرجو من المولى سبحانه مزيد الأجر لهذا العبد
العاجز وأعضاء اللجنة الشريفة المباركة خدمة آل الرسول الأكرم (ص)، وهم الآيات
الكرام الحاج السيد عبد الحميد الموسوي المرندي والحاج الميرزا أبو طالب التجليل
التبريزي والحاج الميرزا حسن الغفاري التبريزي دامت بركاتهم وحجج
ص 5
الإسلام الحاج الشيخ أحمد المولوي والمرحوم الحاج الشيخ محمد تقي الزركري والشيخ
محمد الرازيني والشيخ حسن الباقري والشيخ علي القرهباغي والشيخ عبد الغني النيري
والشيخ إسماعيل المروي والسيد سيف الله العلوي والشيخ إسماعيل الرباني دامت
تأييداتهم. فالرجاء الواثق ممن استفاد من هذه الموسوعة الكبرى التي تفردت بتنسيق
المناقب والمثالب وعادت عونا للمؤلفين أن لا ينساني ومن أعانني في هذا المشروع
الذين سبق ذكرهم من الدعاء في المظان والمآن، سيما في الأسحار وآناء الليل. وفي
الختام أسأل من المولى الكريم سبحانه مزيد التوفيق في حق من بذل من صفو ماله في
الطبع والنشر. آمين آمين. والسلام على من اتبع الهدى وجانب عن الهوى. حرره الراجي
شفاعة أجداده ومواليه خادم علوم أهل البيت عليهم السلام أبو المعالي شهاب الدين
الحسيني المرعشي النجفي في منتصف ثاني الربيعين سنة 1400 بمشهد السيدة الكريمة
فاطمة المعصومة (ع) حرم الأئمة الأطهار وعش آل محمد (ص).
ص 6
الفهرس
ص 1
إحقاق الحق وإزهاق الباطل
تأليف
العلامة في العلوم العقلية والنقلية متكلم الشيعة
نابغة الفضل والأدب القاضي
السيد نور الله الحسيني المرعشي التستري
الشهيد في بلاد
الهند
سنة 1019
الجزء الخامس عشر
مع تعليقات نفيسة هامة
للعلامة الحجة آية الله
العظمى
السيد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي دام ظله الوارف
باهتمام
السيد
محمود المرعشي
ص 2
من منشورات مكتبة
آية الله العظمى
المرعشي النجفي
- قم - ايران
ص 3
بسم الله الرحمن الرحيم
مستدرك النعوت والأوصاف التي وصف بها رسول الله صلى الله
عليه وآله أمير المؤمنين عليا عليه السلام
النعت الأول 
قال رسول الله صلى الله عليه
وآله: (علي سيد المسلمين)
قد تقدم نقل جملة من الأحاديث الدالة عليه من كتب العامة
في (ج 4 ص 11 إلى 16 وص 33 وص 78 وص 99 وص 245 وص 344 وص 345 وص 381) وننقل هيهنا
أحاديث من كتب أخرى لهم لم ننقل عنها هناك.
ص 4
الأول حديث أسعد بن زرارة (1)
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة ابن
المغازلي الشافعي في (مناقبه) (ص 104 ط طهران) قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن
محمد البيع البغدادي فيما كتب به إلي يخبرني أن أبان أحمد عبد الله بن أبي مسلم
الفرضي حدثهم، نا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ، نا محمد بن إسماعيل بن
إسحاق، نا محمد ابن عدس، نا جعفر الأحمر، نا هلال الصواف، عن عبد الله بن كثير أو
كثير ابن عبد الله، عن ابن أحطب، عن محمد بن عبد الرحمان بن أسعد بن زرارة الأنصاري
عن أبيه قال: قال رسول الله (ص): لما كان ليلة أسري بي إلى السماء إذا قصر أحمر من
ياقوت يتلألأ فأوحى إلي في علي أنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر
المحجلين.
(هامش)
(1) ينتهي سند هذا الحديث إلى أسعد بن زرارة، وفي بعض الكتب إلى عبد الله بن أسعد
بن زرارة من دون إسناد إلى أبيه، وفي بعضها إلى عبد الرحمان بن أسعد بن زرارة
والظاهر انتهاء الحديث إلى أسعد بن زرارة وسقوط كلمة عن أبيه في آخر السند في بعض
الكتب. (*)
ص 5
قال: وأخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان، أنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيوية
الحران إجازة، نا ابن أبي داود، نا إبراهيم بن عباد الكرماني، نا يحيى بن أبي بكر،
أنا جعفر بن زياد، عن هلال الوزان، عن أبي كثير الأسدي، عن عبد الله بن أسعد بن
زرارة قال: قال رسول الله (ص): انتهيت ليلة أسري بي إلى سدرة المنتهى فأوحي إلي في
علي ثلاث: أنه إمام المتقين وسيد المسلمين وقائد الغر المحجلين إلى جنات النعيم.
ومنهم الحافظ أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي في (موضح أوهام الجمع والتفريق)
(ج 1 ص 188 ط حيدر آباد) قال: روى جعفر الأحمر قال: أخبرنا أبو عبد الواحد بن محمد
بن عبد الله ابن مهدي، حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي
إملاء، حدثنا عيسى بن أبي حرب، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا جعفر بن زياد، حدثنا
هلال الصيرفي، حدثنا أبو كثير الأنصاري، حدثني عبد الله بن أسعد بن زرارة قال: قال
رسول الله (ص): انتهيت إلى ربي فأوحى إلي - أو أمرني - جعفر شك - في علي بثلاث: إنه
سيد المسلمين وولي المتقين وقائد الغر المحجلين. وأخبرناه أبو بكر البرقاني، حدثنا
أحمد بن إبراهيم الاسماعيلي إملاء أخبرني عبد الله بن محمد بن ناحية، حدثنا الحسين
بن عمرو العنقزي، حدثنا أحمد ابن المفضل، حدثنا جعفر بن زياد الأحمر، عن هلال
الصيرفي، عن أبي كثير الأنصاري، عن عبد الله بن أسعد بن زرارة قال: قال رسول الله
(ص): لما أسري بي انتهى بي إلى قصر من لؤلؤ فراشه الذهب يتلألأ، فأمرني في علي
بثلاث: إنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين.
ص 6
وقال في (ص 191، الطبع المذكور): وأما حديث الضبي عن أبي العباس بن عقدة فأخبرنيه
أبو الحسن أحمد ابن محمد بن أحمد المؤدب من أصل كتابه، حدثنا الحسين بن هارون
الضبي، أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ أن محمد بن المفضل بن
إبراهيم الأشعري حدثهم قال: حدثنا أبي، حدثنا مثنى بن القاسم الحضرمي، عن هلال أبي
أيوب الصيرفي، عن أبي كثير الأنصاري، عن عبد الله بن أسعد ابن زرارة، عن أنس، عن
أبي أمامة قال: قال رسول الله (ص): أوحي إلي في علي: إنه سيد المسلمين وقائد الغر
المحجلين. وأما حديث ابن جميع عن ابن عقدة، فأخبرناه أبو محمد عبد الله بن علي بن
عياض بن أحمد بن أبي عقيل القاضي بصور، أخبرنا محمد بن أحمد ابن جميع الغساني
الصيداوي، أخبرنا أحمد بن محمد بن عقدة، حدثنا محمد ابن الفضل بن إبراهيم الأشعري،
حدثنا أبي، حدثنا مثنى بن القاسم الحضرمي، عن هلال أبي أيوب بن مقلاص الصيرفي، عن
أبي كثير الأنصاري، عن عبد الله بن أسعد بن زرارة، عن أبيه قال: قال رسول الله (ص):
أوحي إلي في علي: إنه أمير المؤمنين سيد المسلمين وقائد الغر المحجلين. وأخبرناه
الحسن بن أبي بكر، حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي قال: حدثنا علي بن
الحسن بن فضال الكوفي، حدثنا حسين بن نصر، حدثني أبي، حدثنا جعفر بن زياد، عن هلال
بن مقلاص، عن عبد الله بن أسعد ابن زرارة الأنصاري، عن أبيه - فذكر الحديث بعين ما
تقدم عنه أولا. وقال في (ص 192، الطبع المذكور): وأما حديث محمد بن أيوب، عن عمرو
بن الحصين، فأخبرنا الحسن ابن أبي بكر، أخبرنا أحمد بن إسحاق بن ينخاب الطيبي،
حدثنا محمد بن
ص 7
أيوب، أخبرنا عمرو بن الحصين العقيلي، حدثنا يحيى بن العلا الرازي، حدثنا هلال بن
أبي الوزان، عن عبد الله بن أسعد بن زرارة، عن أبيه فذكر الحديث بعين ما تقدم عنه
أولا. ومنهم الحافظ ابن عساكر في (ترجمة الإمام علي (ع) من تاريخ دمشق) (ج 2 ص 256
ط بيروت) قال: أخبرنا أبو محمد بن طاووس، أنبأنا عاصم بن الحسن، أنبأنا أبو عمر ابن
مهدي، أنبأنا أبو عبد الله المحاملي، أنبأنا عيسى بن أبي حرب، أنبأنا يحيى ابن أبي
بكير، أنبأنا جعفر بن زياد، أنبأنا هلال الصيرفي، أنبأنا أبو كثير الأنصاري، قال:
حدثني عبد الله بن أسعد بن زرارة، قال: قال رسول الله (ص): ليلة أسري بي انتهيت إلى
ربي عز وجل فأوحى إلي أو أخبرني - شك جعفر [ظ] - في علي بثلاث: إنه سيد المسلمين،
وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين. وقال: أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد،
أنبأنا شجاع بن علي، أنبأنا أبو عبد الله بن مندة، أنبأنا محمد بن الحسين بن
القطان، أنبأنا إبراهيم ابن عبد الله، أنبأنا يحيى بن أبي بكير، أنبأنا جعفر
الأحمر، عن [ظ] هلال الصيرفي، أنبأنا أبو كثير الأنصاري: عن عبد الله بن أسعد بن
زرارة، قال: قال رسول الله (ص): لما أسري بي إلى السماء انتهى بي [إلى] قصر من
لؤلؤ، فراشه من ذهب يتلألأ، فأوحى إلي - أو أمرني - في علي بثلاث خصال: بأنه سيد
المسلمين، وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين.
ص 8
وقال: أخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر، قالت: قرئ على إبراهيم بن منصور، أنبأنا أبو
بكر المقري، أنبأنا أبو يعلى، أنبأنا زكريا بن يحيى الكسائي، أنبأنا نصر بن مزاحم،
عن جعفر بن زياد، عن هلال بن مقلاص، عن عبد الله بن أسعد بن زرارة الأنصاري، عن
أبيه قال: قال رسول الله (ص): لما عرج بي إلى السماء انتهى بي إلى قصر من لؤلؤ فيه
فراش من ذهب يتلألأ، فأوحى إلي أو أمر بي [كذا] في علي بثلاث خصال: إنه سيد
المسلمين، وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين. وأخبرنا أبو القاسم الشحامي، أنبأنا
أبو سعد الجنزرودي، أنبأنا أبو عمرو ابن حمدان، أنبأنا أبو يعلى الموصلي، أنبأنا
عمرو بن الحصين، أنبأنا يحيى بن العلا، أنبأنا هلال بن أبي حميد، عن عبد الله بن
أسعد بن زرارة، عن أبيه، قال: قال رسول الله (ص): أوحي إلي في علي أنه سيد
المسلمين، وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين. ومنهم العلامة المولى علي المتقي
الهندي في (كنز العمال) (ج 12 ص 216 ط حيدر آباد). روى الحديث من طريق الباوردي
وابن قانع وأبي نعيم، عن عبد الله بن أسعد بن زرارة، عن أبيه، بعين ما تقدم أولا،
عن (موضح أوهام الجمع والتفريق). وفي (ص 217، الطبع المذكور): رواه من طريق ابن
النجار، عن عبد الله بن أسعد بعين ما تقدم عن (موضح الأوهام) أخيرا.
ص 9
ومنهم العلامة القندوزي في (ينابيع المودة) (ص 207 ط اسلامبول). روى الحديث عن عبد
الله بن أسعد بن زرارة بعين ما تقدم عن (موضح أوهام الجمع). ومنهم العلامة المعاصر
العيني الحنفي في (مناقب سيدنا علي) (ص 24 ط أعلم پريش چهار مينار). روى الحديث من
طريق ابن النجار والحاكم، عن عبد الله بن أسعد بعين ما تقدم عن (موضح الأوهام)
أخيرا. ومنهم العلامة الآمرتسري في (أرجح المطالب) (ص 19 ط لاهور). روى الحديث بعين
ما تقدم عن (الموضح) أخيرا. ورواه في (ص 18) من طريق الحاكم وأبي نعيم وابن مردويه
وابن قانع بعين ما تقدم عن (الموضح) من قوله أوحى. ومنهم العلامة أبو الفتوح
الاصبهاني في (نكت الفصول) على ما في (مناهج الفاضلين) (للعلامة الحمويني ص 348).
روى الحديث بعين ما تقدم أولا عن (الموضح) من قوله أوحي إلي. ومنهم العلامة الشيخ
محمد مكي الطربزوني الحنفي الشهير بالمدني في (الاتحافات السنية في الأحاديث
القدسية) (ص 172 وص 182 ط حيدر آباد). روى الحديث عن الباوردي وابن قانع والبزار
والحاكم وتعقب وأبو نعيم وابن النجار عن عبد الله بن أسعد بن زرارة، عن أبيه بعين
ما تقدم أولا عن (الموضح) من قوله أوحى.
ص 10
ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في (وسيلة المآل) (ص 123 مخطوط). روى الحديث من طريق
المحاملي، عن عبد الله بن أسعد بعين ما تقدم، عن (موضح الأوهام) أخيرا. ومنهم
العلامة توفيق أبو علم في (أهل البيت) (ص 230 ط سنة 1390 ه). روى الحديث من طريق
الحاكم بعين ما تقدم عن (الموضح) من قوله صلى الله عليه وآله أوحى.
الثاني حديث ابن
عباس
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة القندوزي في (ينابيع المودة) (ص 129
ط اسلامبول) قال: أخرج موفق بن أحمد الخوارزمي عن يحيى ومجاهد، هما عن ابن عباس
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا أم سلمة هذا علي لحمه لحمي ودمه دمي،
وهو مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي، يا أم سلمة اسمعي واشهدي هذا
علي أمير المؤمنين وسيد المسلمين وهذا عيبة علمي وهذا بابي الذي أوتى منه وهذا أخي
في الدنيا والآخرة وهذا معي في السنام الأعلى. ومنهم العلامة الآمرتسري في (أرجح
المطالب) (ص 108 ط لاهور). روى الحديث من طريق أبي نعيم في (منقبة المطهرين)
والخوارزمي
ص 11
في (المناقب) والشيرازي في (الألقاب) عن ابن عباس بعين ما تقدم، عن (ينابيع المودة)
لكنه ذكر بدل قوله والآخرة: وقربتي في الآخرة. ومنهم العلامة العيني الحنفي في
(مناقب علي) (ص 57 ط أعلم پريش چهار مينار). روى من طريق أبي نعيم والخوارزمي عن
ابن عباس عن النبي صلّى عليه وآله وسلم قال: هذا علي لحمه لحمي ودمه دمي، هذا أمير
المؤمنين وسيد المسلمين وعيبة علمي.
الثالث حديث آخر لابن عباس
رواه جماعة من أعلام
القوم: منهم العلامة الآمرتسري في (أرجح المطالب) (ص 16 ط لاهور) قال: روى من طريق
ابن مردويه عن ابن عباس قال: دخل علي على رسول الله صلّى عليه وآله وسلم وعنده أم
المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فجلس بين رسول الله وبين عائشة رضي الله عنها: أما
كان لك أن تجلس بين فخذي فضرب رسول الله صلّى عليه وآله وسلم على ظهرها، وقال: مه
لا تؤذيني في أخي، فإنه أمير المؤمنين وسيد المسلمين وقائد الغر المحجلين يوم
القيامة يقعد على الصراط فيدخل أولياءه في الجنة ويدخل أعداءه في النار.
ص 12
ومنهم العلامة محمد صالح الكشفي في (المناقب المرتضوية) (ص 154 ط بمبئي). روى
الحديث من طريق ابن مردويه في (المناقب) عن ابن عباس وابن مسعود بعين ما تقدم عن
(أرجح المطالب).
الرابع حديث سلمان
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة العيني
الحيدر آبادي في (مناقب علي) (ص 62 ط أعلم پريش چهار مينار). روى من طريق الطبراني
عن أبي ذر وابن عساكر، عن سلمان، عن النبي صلّى عليه وآله وسلم: يا علي إنك لسيد
المسلمين ويعسوب المؤمنين. ومنهم العلامة المولى علي القاري الهروي المكي في
(الموضوعات الكبير) (ص 39 ط پريس كراچي). روى من طريق الديلمي مرفوعا عن النبي صلّى
عليه وآله وسلم أنه قال: يا علي إنك لسيد المسلمين ويعسوب المؤمنين. واليعسوب أمير
النحل على ما في القاموس. ورواه الطبراني من حديث أبي ذر، ذكره الزركشي ورواه ابن
عساكر من حديث سلمان قاله السيوطي.
ص 13
الخامس حديث أنس
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم الحافظ ابن شاكر في (ترجمة الإمام
علي من تاريخ دمشق) (ج 2 ص 486 ط بيروت) قال: أخبرنا أبو علي المقري، أنبأنا أبو
نعيم الحافظ، أنبأنا محمد بن أحمد ابن علي، أنبأنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة،
أنبأنا إبراهيم بن محمد بن ميمون، أنبأنا علي بن عباس، عن الحرث بن حصيرة، عن
القاسم بن جندب، عن أنس، قال: قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: يا أنس أسكب لي
وضوءا، ثم قام فصلى ركعتين ثم قال: يا أنس أول من يدخل عليك من هذا الباب أمير
المؤمنين وسيد المسلمين، وقائد الغر المحجلين وخاتم الوصيين. قال أنس: قلت اللهم
اجعله رجلا من الأنصار - وكتمته - إذا جاء علي فقال: من هذا يا أنس؟ فقلت: علي.
فقام مستبشرا فاعتنقه ثم جعل يمسح عن وجهه بوجهه، ويمسح عرق علي بوجهه، فقال: يا
رسول الله لقد رأيتك صنعت شيئا ما صنعت بي قبل. قال: وما يمنعني وأنت تؤدي عني
وتسمعهم صوتي وتبين
ص 14
لهم ما اختلفوا فيه بعدي!؟ ومنهم العلامة الشيباني في (المختار في مناقب الأخيار)
(ص 3، المخطوط في مكتبة الظاهرية بدمشق). روى الحديث بعين ما تقدم عن (تاريخ دمشق).
ومنهم العلامة الشيخ أبو سعيد محمد الخادمي في (شرح وصايا أبي حنيفة) (ص 176 ط
اسلامبول). روى الحديث عن أنس بعين ما تقدم عن (المختار في مناقب الأخيار). ومنهم
العلامة توفيق أبو علم في (أهل البيت) (ص 229 ط سنة 1390 ه). روى الحديث نقلا عن
(حلية الأولياء) بسنده عن أنس بعين ما تقدم عن (المختار في مناقب الأخيار) لكنه سقط
في النسخة قوله (ص): قائد الغر المحجلين وخاتم الوصيين مع أنه موجود في (حلية
الأولياء) راجع (ج 1 ص 63 ط السعادة بمصر). ومنهم العلامة ابن أبي الحديد في (شرح
النهج) (ج 2 ص 450 ط مصطفى البابي الحلبي بمصر). روى أن رسول الله (ص) قال: يا أنس
اسكب لي وضوءا، ثم: قام فصلى ركعتين ثم قال: أول من يدخل عليك من هذا الباب إمام
المتقين وسيد المسلمين ويعسوب الدين وخاتم الوصيين وقائد الغر المحجلين. فساق
الحديث بعين ما تقدم عن (المختار) ثم قال: رواه أبو نعيم في (حلية الأولياء).
ص 15
ومنهم العلامة الآمرتسري في (أرجح المطالب) (ص 15 ط لاهور). روى قوله من طريق ابن
مردويه عن أنس بعين ما تقدم عن (المختار) ثم قال: قال أنس: فجاء علي فضرب الباب
فقال (ص): من هذا يا أنس؟ قلت: علي. فقال: افتح له، فدخل. ومنهم العلامة العيني
الحيدر آبادي في (مناقب علي) (ص 58 و61 ط أعلم پريش چهار مينار). روى من طريق أبي
نعيم والطبراني وابن مردويه عن أنس وأبي رافع بعين ما تقدم عن (المختار) من قوله
(ص): أول من يدخل الخ، لكنه أسقط قوله: وقائد الغر المحجلين. ومنهم العلامة الشيخ
نجم الدين الشافعي في (منال الطالب) (ص 90 مخطوط). روى الحديث عن أنس بعين ما تقدم
عن (المختار).
السادس حديث علي عليه السلام
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم
العلامة المولى علي المتقي الهندي في (كنز العمال) (ج 12 ص 216 ط حيدر آباد).
ص 16
روى من طريق أبي نعيم في (الحلية) عن علي قال: قال لي رسول الله صلّى عليه وآله
وسلم: مرحبا بسيد المسلمين وإمام المتقين.
السابع حديث آخر له أيضا
رواه جماعة من
أعلام القوم: منهم العلامة النقشبندي في (مناقب العشرة) (ص 18 مخطوط). روى عن علي
رضي الله عنه قال: قال رسول الله (ص): إنك سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر
المحجلين ويعسوب الدين. ومنهم العلامة الآمرتسري في (أرجح المطالب) (ص 18 ط لاهور).
روى الحديث من طريق الديلمي، عن على بعين ما تقدم عن (مناقب العشرة) لكنه بدل يعسوب
الدين: يعسوب المؤمنين.
ص 17
الثامن حديث آخر لعلي وغيره
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة الصفوري في
(نزهة المجالس) (ج 2 ص 208 الأزهرية بالقاهرة). قال النبي صلّى عليه وآله وسلم لعلي
رضي الله عنه: إنك سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين. ومنهم العلامة
الآمرتسري في (أرجح المطالب) (ص 15 و150 ط لاهور). روى من طريق الديلمي عن علي قال:
قال رسول الله (ص): يا علي إنك سيد المسلمين ويعسوب المؤمنين وإمام المتقين وقائد
الغر المحجلين. ومنهم العلامة ابن المغازلي في (مناقبه) (ص 65 ط طهران). روى
بإسناده قال: قال رسول الله (ص): يا علي إنك سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر
المحجلين ويعسوب المؤمنين.
ص 18
ومنهم العلامة محب الدين الطبري في (ذخائر العقبى) (ص 70 ط مكتبة القدسي بمصر). روى
من طريق علي بن موسى الرضا (ع) عن علي قال: قال لي رسول الله صلّى عليه وآله وسلم:
إنك سيد المسلمين وولي المتقين وقائد الغر المحجلين ويعسوب الدين.
التاسع حديث رافع
مولى عائشة
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة الآمرتسري في (أرجح المطالب)
(ص 17 ط لاهور). روى من طريق ابن مردويه عن رافع مولى عائشة قال: كنت غلاما أخدمها
فكنت إذا كان رسول الله صلّى عليه وآله وسلم عندها أكون قريبا أعاطيها شيئا قال:
فبينما رسول الله صلّى عليه وآله وسلم عندها ذات يوم إذ جاء فدق الباب، قال: فخرجت
إليه فإذا جارية معها إناء مغطى. قال: فرجعت إلى عائشة فأخبرتها فقالت: أدخلها
فدخلت فوضعت بين يدي عائشة فوضعته بين يدي رسول الله صلّى عليه وآله وسلم. فجعل
يأكل وخرجت الجارية فقال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: ليت أمير المؤمنين وسيد
المسلمين وإمام المتقين عندي يأكل معي، فجاء جاء فدق الباب فخرجت إليه فإذا هو علي
قال: فرجعت فقلت هذا علي
ص 19
فقال صلّى عليه وآله وسلم: أدخله، فلما دخل قال له النبي صلّى عليه وآله وسلم مرحبا
وأهلا لقد تمنيتك مرتين حتى لو أبطأت علي لسألت الله عز وجل أن يأتي بك، اجلس فكل.
العاشر حديث عائشة
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم الحافظ أبو عبد الله محمد بن
محمد بن عثمان الذهبي الدمشقي في (تذكرة الحفاظ) المجلد الثاني ص 827 ط دار إحياء
التراث العربي). قال: أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنا الفتح بن عبد الله: أنا هبة الله
بن الحسين، أنا أبو الحسين بن النقور، نا عيسى بن علي إملاء، أنا محمد بن نوح
الجنديسابوري فيما قرئ عليه قيل له: حدثكم جعفر بن أحمد العوسجي، نا أبو بلال
الأشعري، نا يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة، عن ابن أبزي، عن عائشة قالت: أقبل
علي يوما، فقال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: هذا سيد المسلمين. فقلت: ألست سيد
المسلمين يا رسول الله، قال: أنا خاتم النبيين رسول رب العالمين. ومنهم الحافظ ابن
عساكر في (ترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق) (ج 2 ص 263 ط بيروت) قال:
ص 20
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، وأبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد المقري، وأبو
البركات يحيى بن الحسن بن الحسين المدائني، وأبو بكر محمد وأبو عمرو عثمان ابنا
أحمد بن عبيد الله بن دحروج قالوا: أنبأنا أبو الحسين ابن النقور. فذكر الحديث بعين
ما تقدم عن (تذكرة الحفاظ).
النعت الثاني
قال النبي صلى الله عليه وآله: (علي سيد
المؤمنين)
قد تقدم نقل كثير من الأحاديث الدالة عليه من كتب العامة في (ج 4 ص 11 وص
53) ونروي هيهنا أحاديث من كتب أخرى لهم لم ننقل عنها هناك
الأول حديث أسعد بن
زرارة
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة المعاصر العيني الحنفي في (مناقب
سيدنا علي) (ص 22 ط أعلم پريش چهار مينار).
ص 21
روى من طريق الحاكم والبزار وأبي نعيم وابن أبي شيبة عن أسعد بن زرارة (رض) إن الله
أوحى إلي أن عليا سيد المؤمنين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين. ومنهم العلامة
المولوي ولي الله اللكهنوي في (مرآة المؤمنين) (ص 29 من النسخة المصورة من كتبة
الناصرية في لكهنو). وقال صلّى عليه وآله وسلم: أوحي إلي أن في علي ثلاث: أنه سيد
المؤمنين وإمام المتقين، قائد الغر المحجلين.
الثاني حديث جابر بن عبد الله
رواه
جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة الآمرتسري (أرجح المطالب) (ص 19 و150 ط لاهور).
روى من طريق الديلمي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله (ص): إن
الله تعالى أوحى إلي في علي ثلاثة أشياء ليلة أسري بي: أنه سيد المؤمنين، وإمام
المتقين، وقائد الغر المحجلين.
ص 22
الثالث حديث أبي ذر
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة العيني الحيدر آبادي
في (مناقب علي ع) (ص 62 ط أعلم پريش چهار مينار). روى من طريق ابن عساكر عن سلمان
والطبراني عن أبي ذر قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم لعلي: يا علي إنك لسيد
المؤمنين.
الرابع
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة أبو نعيم في (حلية
الأولياء) (ج 1 ص 66 ط السعادة بمصر) قال: حدثنا عمر بن أحمد بن عمر القاضي
القصباني، ثنا علي بن العباس البجلي، ثنا أحمد بن يحيى، ثنا الحسن بن الحسين، ثنا
إبراهيم بن يوسف
ص 23
ابن إسحاق عن أبيه عن الشعبي قال: قال علي قال لي رسول الله عليه السلام: مرحبا
بسيد المسلمين، وإمام المتقين. فقيل لعلي: أي شيء كان من شكرك؟ قال: حمدت الله
تعالى على ما آتاني وسألته الشكر على ما أولاني وأن يزيدني مما أعطاني. ومنهم
الحافظ ابن عساكر في (ترجمة الإمام علي) من تاريخ دمشق (ج 2 ص 440 ط بيروت). روى
الحديث عن أبي علي الحداد عن أبي نعيم الحافظ بعين ما تقدم عنه في (حلية الأولياء)
سندا ومتنا. ومنهم العلامة الشيباني في (المختار) (ص 4 نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق).
روى الحديث كما تقدم.
الخامس حديث عبد الله بن حكيم
رواه جماعة من أعلام القوم:
منهم الحافظ الطبراني في (المعجم الصغير) (ج 2 ص 88 المكتبة السلفية بالمدينة) قال:
حدثنا محمد بن مسلم بن عبد العزيز الأشعري الاصبهاني، حدثنا مجاشع ابن عمرو بهمدان
سنة 235 خمس وثلاثين ومأتين، حدثنا عيسى بن سوادة
ص 24
الرازي، حدثنا هلال بن أبي حميد الوزان، عن عبد الله بن عكيم الجهني قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله عز وجل أوحى إلي في علي ثلاثة أشياء ليلة
أسري بي: إنه سيد المؤمنين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين. ومنهم الحافظ أحمد
بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي في (موضح أوهام الجمع والتفريق) (ج 1 ص 190 ط حيد
آباد) قال: وأما حديث عيسى بن سوادة الرازي عن هلال فأخبرناه أبو الفرج محمد ابن
عبد الله بن أحمد بن شهريار الاصبهاني بها، أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، حدثنا
محمد بن مسلم بن عبد العزيز الأشعري الاصبهاني. فذكر الحديث بعين ما تقدم عن
(المعجم الصغير) سندا ومتنا. ومنهم العلامة الآمرتسري في (أرجح المطالب) (ص 21 ط
لاهور). روى الحديث من طريق الطبراني بعين ما تقدم عن (المعجم الصغير).
السادس حديث
أنس
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم الحافظ ابن عساكر في (ترجمة الإمام علي (ع) من
تاريخ دمشق) (ج 2 ص 259 ط بيروت) قال:
ص 25
أخبرنا أبو الحسنة الفرضي، أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلا، أنبأنا أبو بكر محمد بن
عمر بن سليمان بن المعدل العريني النصيبي بها، وأبو القاسم الحسين بن محمد، قالا:
أنبأنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد، أنبأنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة،
أنبأنا إبراهيم بن محمد، أنبأنا علي بن عائش، عن الحارث بن حصيرة، عن القاسم بن
جندب، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: أسكب إلي ماءا - أو
وضوءا - [قال فسكبت له] فتوضأ ثم قام فصلى ركعتين، ثم قال: يا أنس أول من يدخل من
هذا الباب أمير المؤمنين، وقائد الغر المحجلين، سيد المؤمنين علي [كذا]
النعت
الثالث
قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: (علي سيد العرب)
قد تقدم جملة من
الأحاديث الدالة عليه من كتب العامة في (ج 4 ص 36، إلى ص 43 وص 348) ونروي هيهنا
أحاديث من كتب أخرى لهم لم ننقل عنها هناك.
ص 26
الأول حديث حذيفة
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة السيد أحمد زيني دحلان
الشافعي في (السيرة النبوية) (المطبوع بهامش السيرة الحلبية ج 2 ص 198 ط القاهرة).
روى عن حذيفة رضي الله عنه لما تهيأ علي رضي الله عنه يوم خيبر للحملة قال رسول
الله صلّى عليه وآله وسلم: يا علي والذي نفسي بيده إن معك من لا يخذلك، هذا جبريل
عن يمينك بيده سيف لو ضرب به الجبال لقطعها، فأبشر بالرضوان والجنة، يا علي إنك سيد
العرب (1)، وأنا سيد ولد آدم.
(هامش)
(1) قال الحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله الاصبهاني في (كتاب أخبار أصبهان) (ج 2 ص
125 ط ليدن): حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن محمود بن صبيح ثنا أحمد
بن سعيد بن جرير ثنا عمي إبراهيم بن جرير وعبد العزيز بن صبيح ثنا داود بن سليمان
قال: كنت مع أبي في كناسة الكوفة فإذا شيخ أصلع على بغلة له قد احتوشه الناس فقلت:
يا أبه من هذا؟ قال: هذا شاهان شاه العرب هذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه. (*)
ص 27
الثاني حديث الحسن بن علي
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة الطبراني في
(المعجم الكبير) (ص 141 مخطوط) قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، نا إبراهيم
بن إسحاق الصيني، نا قيس ابن الربيع، عن ليث عن أبي ليلي، عن الحسين بن علي رضي
الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه: يا أنس انطلق فادع لي سيد العرب يعني
عليا، فقالت عائشة (رض): ألست سيد العرب، قال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب،
فلما جاء علي رضي الله عنه أرسل رسول الله صلى الله عليه إلى الأنصار، فأتوه فقال
لهم: يا معشر الأنصار ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لم تضلوا بعده، قالوا: بلى يا
رسول الله، قال: هذا علي، فأحبوه بحبي وأكرموه بكرامتي، فإن جبرئيل صلى الله عليه
أمرني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل. ومنهم العلامة الصفوري في (المحاسن المجتمعة)
(ص 160 مخطوط). روى الحديث عن الحسن بعين ما تقدم عن (المعجم الكبير). ومنهم
العلامة الشيباني في (المختار في مناقب الأخيار) (ص 3 نسخة المكتبة الظاهرية
بدمشق).
ص 28
روى الحديث بعين ما تقدم عن (المعجم الكبير). ومنهم العلامة النقشبندي في (مناقب
العشرة) (ص 17 مخطوط). عن الحسن بن علي قال: قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم:
ادعوا لي بسيد العرب، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن (المعجم الكبير). ومنهم العلامة
باكثير الحضرمي في (وسيلة المآل) (ص 123 مخطوط). روى الحديث عن الحسن بن علي بعين
ما تقدم عن (المعجم الكبير). ومنهم العلامة الشيخ نجم الدين الشافعي في (منال
الطالب) (ص 90 مخطوط). روى الحديث عن الحسن بن علي بعين ما تقدم عن (المعجم
الكبير). ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في (ينابيع
المودة) (ص 207 ط اسلامبول). روى عن الحسن بن علي مرفوعا: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد
العرب فأرسل إلى الأنصار فأتوه فقال لهم: يا معشر الأنصار ألا أدلكم على ما إن
تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا؟ قالوا: بلى، قال: هذا علي فأحبوه وأكرموه واتبعوه،
إنه مع القرآن والقرآن معه، وإنه يهديكم إلى الهدى، ولا يدلكم على الردى، فإن
جبرائيل أخبرني بالذي قلته لكم عن الله عز وجل. ومنهم العلامة الآمرتسري في (أرجح
المطالب) (ص 19 ط لاهور). روى الحديث عن الحسن بن علي بعين ما تقدم عن (المعجم
الكبير).
ص 29
ومنهم العلامة أبو سعيد محمد الخادمي النقشبندي في (شرح وصايا أبي حنيفة) (ص 176 ط
اسلامبول) قال: قال الحسن بن علي رضي الله تعالى عنهما: قال رسول الله صلى الله
تعالى عليه وسلم: ادعوا إلي سيد العرب، فلما جاء أرسل إلى الأنصار فأتوه، فقال لهم:
يا معشر الأنصار ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لم تضلوا بعده؟ قالوا: بلي يا رسول
الله، قال: هذا علي فأحبوه بحبي وأكرموه بكرامتي فإن جبرائيل أمرني بالذي قلت لكم
عن الله عز وجل. ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في (كنز العمال) (ج 15 ص
126 ط حيدر آباد الدكن). روى من طريق أبي نعيم في الحلية عن (مسند السيد الحسن).
قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: أدعوا لي سيد العرب، قلت: ألست سيد العرب؟ قال:
أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب، فلما جاء قال: يا معشر الأنصار! ألا أدلكم على ما
إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا؟ هذا علي فأحبوه بحبي وأكرموه بكرامتي، فإن جبريل
أمرني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل. ومنهم العلامة الصفوري في (نزهة المجالس) (ج 2
ص 208 ط الأزهرية بمصر) قال: وقال الحسن: قال لي رسول الله صلّى عليه وآله وسلم:
(ادع لي سيد العرب يعني عليا)، فلما جاء أرسل إلى الأنصار، فقال: يا معشر الأنصار
ألا أدلكم على من إذا تمسكتم به لن تضلوا بعده؟ قالوا: بلى يا نبي الله، قال:
ص 30
هذا علي فأحبوه بحبي، أكرموه بكرامتي، فإن جبريل أمرني بالذي قلت لكم عن الله
تعالى.
الثالث حديث عائشة
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة ابن المغازلي
الشافعي في (مناقبه) (ص 213 ط طهران) قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد
الوهاب بن طاوان إجازة، أنبأ أبو أحمد عمر بن عبد الله بن عمر بن شوذب، نبأ محمد بن
يونس، نبأ محمد ابن يحيى الزيادي، نبأ محمد بن شعيب أبو يوسف، نبأ عبد الله بن عمر
الفزاري، نبأ يعقوب بن عبد الله وأبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير، عن عائشة
قالت: أقبل علي بن أبي طالب فقال النبي (ص): من سره أن ينظر إلى سيد شباب العرب
فلينظر إلى علي، فقلت: يا رسول الله ألست سيد شباب العرب؟ قال: أنا سيد ولد آدم
وعلي سيد العرب. أخبرنا أحمد، نبأ عمر بن عبد الله بن عمر بن شوذب، نبأ محمد بن
(ابن يونس) بشر، نبأ محمد بن يزيد، نبأ محمد بن النعمان، نبأ عمر بن الحسين، نبأ
أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن عائشة قالت: قال رسول الله
ص 31
صلّى عليه وآله وسلم: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب. ومنهم العلامة المولى علي
المتقي الهندي في (كنز العمال) (ج 15 ص 127 ط حيدر آباد الدكن). روى الحديث من طريق
ابن النجار عن عائشة قالت قلت: يا رسول الله! أنت سيد العرب، قال: أنا سيد ولد آدم
وعلي سيد العرب. ومنهم العلامة القندوزي في (ينابيع المودة) (ص 179 ط اسلامبول).
روى من طريق الحاكم عن النبي صلّى عليه وآله وسلم قال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد
العرب. ومنهم العلامة قطب الدين أحمد شاه ولي الله في (قرة العينين) (ص 119 ط بلدة
پشاور). روى الحديث بعين ما تقدم عن (الينابيع). ومنهم العلامة توفيق أبو علم في
(أهل البيت) (ص 230 ط السعادة بمصر). روى الحديث بعين ما تقدم عن (الينابيع). ومنهم
الحافظ ابن عساكر في (ترجمة الإمام علي (ع) من تاريخ دمشق) (ج 2 ص 261 ط بيروت)
قال: أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي، أنبأنا محمد بن أحمد بن علي بن
شكرويه، ومحمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان، ومحمود بن جعفر ابن محمد بن أحمد.
حيلولة وأخبرتنا أم الفتوح رابعة بنت معمر بن أحمد،
ص 32
قالت: أنبأنا أبو الطيب محمد بن أحمد قالوا: أنبأنا الحسن بن علي بن أحمد ابن
سليمان بن البغدادي، أنبأنا أبو الحسن العبدي - وهو أحمد بن محمد بن عمر بن أبان -
أنبأنا جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ [ظ] أنبأنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، أنبأنا
أبو عوانة، عن أبي بشر عن سعيد بن جبير، عن عائشة، قالت: كنت قاعدة مع النبي (ص) إذ
أقبل علي فقال النبي (ص): يا عائشة هذا سيد العرب. قالت: فقلت: يا رسول الله ألست
سيد العرب؟ قال: أنا سيد ولد آدم، وهذا سيد العرب. وقال: أخبرنا إسماعيل بن أبي
صالح، أنبأنا محمد بن أحمد بن أبي جعفر، أنبأنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدفي،
أنبأنا الحسن بن محمد بن حكيم، أنبأنا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه، أنبأنا
يحيى - يعني الحماني - أنبأنا أبو عوانة عن أبي بشر: عن سعيد بن جبير، عن عائشة،
قالت: كنت قاعدة عند النبي (ص) إذ طلع علي. فقال النبي (ص): هذا سيد العرب. فقلت:
يا رسول الله ألست سيد العرب؟ فقال أنا سيد ولد آدم وهذا سيد العرب. وقال: أخبرنا
أبو العزيز بن كادش، قال أنبأنا أبو محمد الجوهري إملاءا، أنبأنا أبو علي محمد بن
أحمد بن يحيى العطشي [كذا] أنبأنا محمد بن صالح ابن دريج، أنبأنا عثمان بن أبي
شيبة، أنبأنا عمر بن الحسن الراسبي، أنبأنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير
عن عائشة قالت: قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد
العرب.
ص 33
ومنهم العلامة الشهير بالقلندر الهندي الكاكوردي في (الروض الأزهر) (ص 99 ط لكهنو).
روى الحديث من طريق الحاكم عن جابر وعائشة بعين ما تقدم. ومنهم العلامة محمد مبين
بن محب الدين في (وسيلة النجاة) (ص 96 ط لكهنو). روى من طريق الحاكم عن عائشة قالت:
قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: أدعوا لي سيد العرب، فقلت: يا رسول الله ألست
سيد العرب؟ قال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب. ومنهم العلامة الآمرتسري في (أرجح
المطالب) (ص 20 ط لاهور). وروى عن أم المؤمنين عائشة قالت: كنت عند النبي صلّى عليه
وآله وسلم إذ دخل علي فقال: هذا سيد العرب. فقلت: بأبي أنت وأمي أنت سيد العرب،
فقال: أنا سيد العالمين وهذا سيد العرب (أخرجه البيهقي والحاكم). ومنهم العلامة
الشيخ أبو سعيد الخادمي في (البريقة المحمودية) (ج 1 ص 211 ط مصطفى الحلبي
بالقاهرة). قال صلّى عليه وآله وسلم: أنا سيد العالمين وسيد العرب وعلي سيد العرب.
ومنهم العلامة المولوي عيني الحنفي الحيدر آبادي في (مناقب سيدنا علي) (ص 26 ط أعلم
پريش چهار مينار). روى الحديث من طريق الحاكم والبيهقي عن عائشة بعين ما تقدم أخيرا
عن (مناقب ابن المغازلي).
ص 34
وفي ص 35، الطبع المذكور روى من طريق الحاكم عن عائشة قالت: قال رسول الله صلّى
عليه وآله وسلم: سيد العرب علي. ومنهم العلامة الباقلاني في (مناقب الأئمة) (مخطوط
نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق) قال: روي عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت بأبي أنت
وأمي ألست سيد العرب؟ قال: أنا سيد العالمين وهذا سيد العرب.
الرابع حديث ابن عباس
رواه جماعة من أعلام القوم: وقد تقدم النقل عنهم في (ج 4 ص 42) وننقل هيهنا عمن لم
نرو عنهم هناك: منهم العلامة الهيتمي في (الصواعق المحرقة) (ص 120 ط دار الطباعة
المحمدية بالقاهرة). روى من طريق الحاكم عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلّى عليه
وآله وسلم: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب. ومنهم العلامة ابن الدبيع الشيباني في
(تمييز الطيب) (ص 89 ط محمد علي صبيح بمصر). روى الحديث من طريق الحاكم عن ابن عباس
بعين ما تقدم عن (الصواعق)
ص 35
ومنهم العلامة أبو البركات نعمان أفندي في (غالية المواعظ) (ج 1 ص 66 ط الميرية
ببولاق). روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدم عن (الصواعق). ومنهم العلامة
القندوزي في (ينابيع المودة) (ص 286 ط اسلامبول). روى الحديث من طريق الحاكم عن ابن
عباس بعين ما تقدم عن (الصواعق المحرقة).
الخامس حديث أنس
رواه جماعة من أعلام
القوم: منهم العلامة الشيخ عبيد الله الحنفي الآمرتسري من المعاصرين في (أرجح
المطالب) (ص 16 ط لاهور). عن أنس قال: كان رسول الله صلّى عليه وآله وسلم في بيت أم
حبيبة بنت أبي سفيان فقال: يا أم حبيبة اعتزليني فأنا على حاجة ثم دعا بوضوء فأحسن
الوضوء ثم قال: إن أول من يدخل هذا الباب أمير المؤمنين، وسيد العرب خير الوصيين،
وأولى الناس بالناس، قال أنس: فجعلت أقول الله اجعله رجلا من الأنصار، فإذا هو علي
بن أبي طالب (أخرجه أبو بكر بن مردويد).
ص 36
السادس حديث آخر له أيضا
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة المولي علي
المتقي الهندي في (كنز العمال) (ج 12 ص 216 ط حيدر آباد الدكن). روى من طريق
الطبراني عن أنس قال: قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: يا أنس انطلق وادع لي سيد
العرب، فلما جاء قال: يا معشر الأنصار ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده
أبدا، هذا علي فأحبوه بحبي وأكرموه بكرامتي، فإن جبريل أمرني بالذي قلت لكم عن الله
عز وجل. ومنهم العلامة الشيخ محمد بن سليمان نزيل دمشق في (جمع الفوائد) (ج 2 ص 212
ط بلدة ميرية في هند). روى قوله: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب عن أنس.
ص 37
ومنهم العلامة ابن أبي الحديد في (شرح النهج) (ج 2 ص 450 مطبعة مصطفى البابي الحلبي
بمصر). روى الحديث نقلا عن أبي نعيم في (حلية الأولياء) بعين ما تقدم عن (كنز
العمال) لكنه قال في أوله: قال رسول الله: أدعوا لي سيد العرب. ومنهم العلامة الشيخ
محمد المكي الطربزوني الحنفي الشهير بالمدني في (الاتحافات السنية في الأحاديث
القدسية) (ص 202 ط حيدر آباد الدكن). روى الحديث من طريق الطبراني عن أنس بعين ما
تقدم عن (كنز العمال). ومنهم العلامة السيد علي بن شهاب الدين الهمداني العلوي في
(مودة القربى) (ص 49 ط لاهور). روى الحديث عن أنس بعين ما تقدم عن (كنز العمال).
ومنهم العلامة القندوزي في (ينابيع المودة) (ص 248 ط اسلامبول). روى الحديث عن أنس
بعين ما تقدم عن (مودة القربى).
ص 38
السابع حديث أبي الحمراء
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة السيد علي بن
شهاب الدين محمد بن محمد الهمداني في (مودة القربى) (ص 50 ط لاهور). روى عن أبي
الحمراء خادم رسول الله (ص) قال بعد كبر سنه لواحد من رفقائه: لأحدثنك ما سمعت
أذناي ورأت عيناي، أقبل رسول الله حتى دخل على عائشة فقل لها: ادعي لي سيد العرب،
فبعثت إلى أبي بكر فدعته، فجاء حتى كان كرأي العين علم أن غيره دعي، فخرج من عندها
حتى دخل على حفصة فقال لها: ادعي لي سيد العرب، فبعثت إلى عمر فدعته حتى إذا صار
كرأي العين علم أن غيره دعي، فخرج عن عندها حتى إذا دخل على أم سلمة وكانت من
خيرهن، وقال لها: ادعي لي سيد العرب فبعثت إلى علي فدعته، ثم قال لي: يا أبا
الحمراء رح ائتني بمائة من قريش، وثمانين من العرب، وستين من الموالي، وأربعين من
أولاد الحبشة، فلما اجتمع الناس قال لي: أئتني بصحيفة من أدم فأتيته بها، ثم أقامهم
مثل صف الصلاة فقال: معاشر الناس أليس الله أولى بي من نفسي يأمرني وينهاني، مالي
على الله أمر ولا نهي؟ قالوا: بلى يا
ص 39
رسول الله. فقال: ألست أولى بكم من أنفسكم آمركم وأنهاكم وما لكم علي أمر ولا نهي؟
قالوا: بلى يا رسول الله، فقال: من كان الله مولاه وأنا مولاه فهذا علي مولاه،
يأمركم وينهاكم مالكم عليه أمر ولا نهي، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر
من نصره واخذل من خذله، اللهم أنت شهيدي عليهم إني قد بلغت ونصحت، ثم أمر فقرئت
الصحيفة علينا ثلاثا ثم قال: من شاء أن يقيله ثلاثا. قلنا: نعوذ بالله وبرسوله أن
نستقيله ثلاثا. ثم أدرج الصحيفة وختمها بخواتيمهم ثم قال: يا علي خذ الصحيفة إليك
فمن نكث لك قاتله بالصحيفة فأكون أنا خصمه، ثم تلا هذه الآية: (ولا تنكثوا أيمانكم
بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا) فتكونوا كبني إسرائيل إذا شددوا على
أنفسهم فشدد الله عليهم، ثم تلا: (فمن نكث فإنما ينكث على نفسه) الآية.
الثامن حديث
سلمة بن كهيل
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة ابن المغازلي الشافعي في
(مناقبه) (ص 213 ط طهران) قال: أخبرنا أبو نصر أحمد بن موسى الطحان الواسطي رحمه
الله إجازة، عن القاضي أبي الفرج أحمد بن علي بن جعفر بن محمد بن المعلى الحنوطي
الحافظ الواسطي رحمه الله نبأ أحمد بن إبراهيم بن هلال الديباجي بتستر، نبأ محمد
ص 40
ابن الفضل بن جابر، نبأ إسحاق بن بشر الكاهلي، نبأ يعقوب بن عبد الله عن جعفر عن
أبي المغيرة عن سلمة بن كهيل قال: مر علي بن أبي طالب على رسول الله صلّى عليه وآله
وسلم وعنده عائشة فقال: يا عائشة إذا سرك أن تنظرين إلى سيد العرب فانظري إلى علي
بن أبي طالب، فقالت: أنت سيد العرب. فقال: أنا إمام المسلمين، وسيد المتقين، فإذا
سرك أن تنظرين إلى سيد العرب فانظري إلى علي بن أبي طالب. ومنهم العلامة المولى علي
المتقي الهندي في (كنز العمال) (ج 12 ص 216 ط حيدر آباد الدكن) قال: أخرج من طريق
الخطيب عن سلمة بن كهيل مرسلا عن رسول الله: يا عائشة إذا سرك أن تنظري إلى سيد
العرب فانظري إلى علي بن أبي طالب. فقالت: يا نبي الله ألست سيد العرب؟ قال: أنا
إمام المسلمين وسيد المتقين. وقال: وأورده ابن الجوزي في (العلل المتناهية). ومنهم
العلامة الهيتمي في (الصواعق المحرقة) (ص 73 ط الميمنية). روى البيهقي أنه ظهر علي
من البعد فقال (ص): هذا سيد العرب. فقالت عائشة: ألست سيد العرب؟ فقال: أنا سيد
العالمين وهو سيد العرب. ومنهم العلامة القندوزي في (ينابيع المودة) (286 ط
اسلامبول). روى الحديث من طريق البيهقي بعين ما تقدم عن (الصواعق). ومنهم العلامة
النبهاني في (جواهر البحار في فضائل النبي المختار) (ج 1 ص 150 ط مصطفى البابي
الحلبي بمصر). روى الحديث من طريق البيهقي في (فضائل الصحابة) بعين ما تقدم عن
ص 41
(الصواعق المحرقة). ومنهم العلامة الآمرتسري في (أرجح المطالب) (ص 20 ط لاهوري).
روى من طريق الخطيب في تاريخه عن سلمة بن كهيل مرسلا أن رسول الله صلّى عليه وآله
وسلم قال لعائشة: يا عائشة إن سرك أن تنظري سيد العرب فانظري إلى علي (ع) قالت:
ألست سيد العرب. قال: أنا إمام المتعلمين، وسيد العالمين، وهذا سيد العرب.
التاسع
حديث أبي سعيد الخدري
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم الحافظ ابن عساكر في (ترجمة
الإمام علي (ع) من تاريخ دمشق) (ج 2 ص 265 ط بيروت). أنبأنا أبو علي الحداد -
وحدثني أبو مسعود المعدل عنه - أنبأنا أبو نعيم الحافظ، أنبأنا أبي، أنبأنا محمد بن
أحمد بن يزيد، أنبأنا الخليل بن محمد العجلي، أنبأنا أبو بكر الواسطي، أنبأنا عبيد
بن العوام، عن فطر، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رجل: يا رسول
الله أنت سيد العرب. قال: لا أنا سيد ولد آدم، وعلي سيد العرب، وإنه لأول من ينفض
الغبار عن رأسه يوم القيامة قبلي علي.
ص 42
النعت الرابع
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (علي سيد الأولياء)
قد تقدم نقل
جملة من الأحاديث الدالة عليه من كتب العامة في (ج 4 ص 115 وص 386) ونروي هاهنا
أحاديث من كتب أخرى لهم لم ننقل عنها هناك. منهم العلامة الشيخ سلمان بن عمر بن
منصور العجيلي الشافعي المصري الأزهري المعروف بالجمل المتوفى سنة 1204 في (فتوحات
الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب) للشيخ زكريا الأنصاري (ص 62 طبع مطبعة مصطفى محمد
الجارية بالقاهرة) قال: نقل السيد السمهودي في تاريخ المدينة إن ابن المؤيد الحمودي
ذكر في كتاب فضل أهل البيت عن جابر رضي الله عنه أنه قال: كنت مع رسول الله صلّى
عليه وآله وسلم في بعض حيطان المدينة أي بساتينها ويد علي رضي الله عنه بيده،
فمررنا بنخل فصاح ذلك النخل وقال: هذا محمد سيد الأنبياء، وهذا علي سيد الأولياء
وأبو الأئمة الطاهرين، ثم مررنا بنخل آخر فصاح هذا محمد رسول الله وهذا علي سيف
الله، فقال النبي صلّى عليه وآله وسلم لعلي رضي الله عنه سمه الصيحاني فسماه بذلك،
فهذا سبب تسميته، وحينئذ
ص 43
فالمسمى له حقيقة هو النبي صلّى عليه وآله وسلم. قال شيخنا: وقد أوصل بعضهم أنواع
تمر المدينة إلى نيف وثلاثين نوعا.
النعت الخامس
قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
(علي سيد في الدنيا وسيد في الآخرة)
قد تقدم نقل جملة من الأحاديث الدالة عليه من
كتب العامة في (ج 4 ص 44 إلى ص 53 وص 349) ونروي هيهنا أحاديث من كتب أخرى لهم لم
ننقل عنها هناك.
الأول حديث ابن عباس
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم الحافظ ابن
عساكر في (ترجمة الإمام علي (ع) من تاريخ دمشق) (ج 2 ص 231 ط بيروت) قال: أخبرنا
أبو عبد الله الفراوي، وأبو المظفر بن القشيري، وأبو القاسم
ص 44
الشحامي، قالوا: أنبأنا سعيد بن محمد البجيري وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا
أبو القاسم القشيري، وأحمد بن منصور بن خلف. حيلولة: وأخبرنا أبو عبد الله أيضا،
وأبو محمد السيدي، وأبو القاسم الشحامي، قالوا، أنبأنا أبو يعلى الصابوني، قالوا:
أنبأنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسني، أنبأنا أبو محمد عبد الله
بن محمد بن الحسن الشرقي، أنبأنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر، أنبأنا عبد الرزاق،
أنبأنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس أن النبي صلّى عليه
وآله وسلم نظر إلى علي بن أبي طالب فقال: أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة، من أحبك
فقد أحبني وحبيبك حبيب الله، ومن أبغضك فقد أبغضني وبغيضك بغيض الله، والويل لمن
أبغضك من بعدي. ثم قال: أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر، قال: قرئ على سعيد بن محمد
ابن أحمد البجيري وأنا حاضر، أنبأنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل بن يحيى ابن زكريا
بن حرب المزكى ابن أخي أحمد، أنبأنا أيوب الزاهد، أنبأنا أحمد ابن حمدون بن عمارة
الحافظ، أنبأنا أحمد بن الأزهر، أنبأنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر عن الزهري، أنبأنا
عبيد الله بن عبد الله، عن عبد الله بن عباس، قال: نظر رسول الله صلّى عليه وآله
وسلم إلى علي بن أبي طالب فقال: أنت سيد في في الدنيا وسيد في الآخرة، والويل لمن
أبغضك من بعدي. ومنهم العلامة ابن المغازلي في (مناقبه) (ص 103 ط طهران) قال:
أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسين بن أبي صالح المقري وأبو غالب الحسن بن أحمد بن
إبراهيم بن اللكاف الواسطيان قالا: انا أبو نصر أحمد ابن سهل بن مردويه البراد، نا
أحمد بن عيسى الناقد، نا إبراهيم بن محمد أبو الأزهر أحمد بن الأزهر، نا عبد
الرزاق، أنا معمر عن الزهري عن
ص 45
عبد الله بن عبيد الله عن ابن عباس قال: نظر النبي صلّى عليه وآله وسلم إلى علي ابن
أبي طالب فقال: أنت سيد في الدنيا وسيد في الآخرة، من أحبك فقد أحبني، وحبيبي حبيب
الله لعلي، وعدوك عدوي، وعدوي عدو الله عز وجل، ويل لمن أبغضكم من بعدي. وفي ص 382
الطبع المذكور: قال: وأخبرنا أحمد بن محمد إجازة، أنبأ عمر بن عبد الله بن شوذب،
نبأ أحمد بن عيسى. فذكر الحديث بعين ما تقدم أولا سندا ومتنا. ومنهم العلامة السيد
علي بن شهاب الدين بن محمد بن محمد الهمداني العلوي الحسيني في (مودة القربى) (ص 46
ط لاهور). روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدم عن (مناقب ابن المغازلي). ومنهم
العلامة الحمويني في (فرائد السمطين) (ص 111 ط مطبعة النعمان النجف) قال: أخبرني
الإمام نجم الدين عبد الغفار وعلا الدين محمد بن أبي بكر الطاووس والقاضي عماد
الدين بن زكريا بن محمد بن محمود القزوينيون بروايتهم عن الشيخ سراج الدين أبي بكر
عبد الله بن إبراهيم الشحاوي القزويني إجازة (ح) وأخبرنا الشيخ عبد الحافظ بن بدران
بقراءتي عليه بروايته عن أبي القاسم بن محمد بن أبي الفضل إجازة بروايتهما عن
الإمام أبي عبد الله بن الفضل بن أحمد الصاعدي إجازة، قال: أنبأ الشيخ السند أبو
بكر أحمد بن الحسين الحافظ قال: أنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي
قال: أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي إملاءا من حفظه قال: أنبأ أبو الأزهر
أحمد بن الأزهر بن تبع السليطي قال: أنبأ عبد الرزاق قال: حدثنا معمر عن الزبير عن
عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه
ص 46
وسلم نظر إلى علي بن أبي طالب فقال: أنت سيد في الدنيا وسيد في الآخرة، من أحبك فقد
أحبني، وحبيبك حبيب الله، ومن أبغضك فقد أبغضني وبغيضك بغيض الله، فالويل لمن
أبغضك. ومنهم العلامة ابن أبي الحديد في (شرح النهج) (ج 2 ص 450 ط مصطفى البابي
الحلبي بمصر) قال: قال رسول الله: النظر إلى وجهك يا علي عبادة، أنت سيد في الدنيا
وسيد في الآخرة، من أحبك أحبني وحبيبي حبيب الله، وعدوك عدوي وعدوي عدو الله، الويل
لمن أبغضك. رواه أحمد في المسند قال: وكان ابن عباس يفسره ويقول: إن من ينظر إليه
يقول: سبحان الله ما أعلم هذا الفتى سبحان الله ما أشجع هذا الفتى سبحان الله ما
أفصح هذا الفتى. ومنهم العلامة المولى محمد عبد الله بن عبد العلي القرشي الهاشمي
الحنفي الهندي في (تفريح الأحباب في مناقب الآل والأصحاب) (ص 323 ط دهلي). عن عبد
الله بن عباس قال: بعثني رسول الله صلّى عليه وآله وسلم إلى علي ابن أبي طالب فقال:
قل له أنت سيد في الدنيا والآخرة من أحبك فقد أحبني ومن أبغضك فقد أبغضني. ومنهم
العلامة الشيخ إسماعيل الحنفي النقشبندي في (مناقب العشرة) (ص 13 مخطوطة) قال: روى
من طريق أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بعثني رسول الله صلّى عليه وآله وسلم
إلى علي رضي الله عنه فقال: أنت سيد في الدنيا
ص 47
وسيد في الآخرة، من أحبك فقد أحبني وحبيبك حبيبي وحبيبي حبيب الله، وعدوك عدوي
وعدوي عدو الله، الويل لمن أبغضك. ومنهم العلامة القندوزي في (ينابيع المودة) (ص 91
وص 248 ط اسلامبول). روى الحديث نقلا عن مسند أحمد عن الزهري عن ابن عباس بعين ما
تقدم عن (مناقب العشرة) ورواه في ص 182 من طريق الديلمي. ومنهم العلامة الآمرتسري
في (أرجح المطالب) (ص 20 ط لاهور). روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدم عن (فرائد
السمطين). وفي (ص 518 وص 523، الطبع المذكور): روى الحديث من طريق أحمد عن ابن عباس
بعين ما تقدم عن (مناقب العشرة). ومنهم العلامة العيني الحيدر آبادي في (مناقب علي)
(ص 61 ط أعلم پريش چهار مينار). روى من طريق الحاكم والديلمي عن ابن عباس قال: قال
رسول الله صلّى عليه وآله وسلم لعلي: يا علي أنت سيد في الدنيا وسيد في الآخرة.
ورواه في ص 28 من طريق الحاكم والخطيب. ومنهم العلامة المولوي محمد مبين في (وسيلة
النجاة) (ص 134 ط كلشن فيض في لكهنو) قال: وأخرج الحاكم والخطيب عن ابن عباس أن
النبي (ص) نظر إلى علي فقال: أنت سيد في الدنيا وسيد في الآخرة.
ص 48
الثاني حديث آخر لابن عباس
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة الموفق بن أحمد
أخطب خوارزم (في المناقب) (ص 243 ط الحيدرية بالنجف) قال: وأنبأني الإمام الحافظ
صدر الحفاظ أبو العلا الحسن بن أحمد العطار الهمداني، أخبرني محمود بن إسماعيل بن
محمد الاصبهاني، أخبرني أحمد ابن محمد بن الحسين البناني، أخبرني سليمان بن أحمد بن
أيوب الطبراني حدثني إسحاق بن إبراهيم الصفاني عن عبد الرزاق عن يحيى بن العلا
البجلي عن عمه شعيب بن خالد عن حنظلة بن سبرة بن المسيب بن نجية عن أبيه عن جده عن
ابن عباس في حديث قال لها (أي لفاطمة) النبي صلّى عليه وآله وسلم: فوالله لقد أصبت
لك خير أهلي، وأيم الذي نفسي بيده لقد زوجتك سيدا في الدنيا وإنه في الآخرة لمن
الصالحين.
ص 49
الثالث حديث ابن مسعود
رواه جماعة من أعلام القوم: تقدم النقل عنهم في (ج 4 ص 47
و48) وننقل هيهنا عمن لم نرو عنهم هناك: منهم العلامة أبو الحسن علي بن محمد بن
عراق الكناني المصري في (تنزيه الشريعة المرفوعة) (ج 1 ص 416 ط القاهرة مطبعة علي
يوسف سليماني) روى عن ابن مسعود: أصابت فاطمة بنت رسول الله صلّى عليه وآله وسلم
صبيحة العرس رعدة فقال لها رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: يا فاطمة إني زوجتك سيدا
في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين، يا فاطمة لما أراد الله أن أملكك بعلي أمر
الله جبريل فقام في السماء الرابعة فصف الملائكة صفوفا ثم خطب عليهم جبريل فزوجك من
علي ثم أمر الله شجر الجنان فحملت من الحلي والحلل ثم أمرها فنثرته على الملائكة،
فمن أخذ منهم يومئذ شيئا أكثر مما أخذ صاحبه أو أحسن افتخر به إلى يوم القيامة،
قالت أم سلمة: لقد كانت فاطمة تفتخر على النساء حين كان أول من خطب عليها جبرئيل.
ص 50
ومنهم الحافظ العسقلاني في (لسان الميزان) (ج 3 ص 54 ط حيدر آباد الدكن). روى عن
عبيد الله بن موسى عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله حديث: يا
فاطمة إني زوجتك سيدا في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين، إني لما أردت أن
أزوجك أمر الله جبريل أن يصف الملائكة وأمر شجر الجنان فحملت الحلي والحلل. ومنهم
الحافظ ابن عساكر في (ترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق) (ج 1 ص 236 ط بيروت) قال:
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي وأبو الحسن علي بن أحمد الغساني قالا:
أنبأنا أبو منصور بن خيرون، أنبأنا أبو بكر الخطيب، أنبأنا الحسن بن أبي بكر،
أنبأنا محمد بن الحسن بن مقسم العطار، أنبأنا أبو عمرو أحمد بن خالد، أنبأنا أبي.
قال: وأنبأنا أبو بكر البرقاني أنبأنا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ناصر أنبأنا
أحمد بن خالد بن عمرو السلفي الحمصي، حدثني أبي، أنبأنا عبيد الله ابن موسى.
حيلولة: وأخبرنا أبو الحسن السلمي أنبأنا عبد العزيز بن أحمد، أنبأنا عبد الرحمن بن
عثمان بن القاسم بن أبي جعفر، أنبأنا أبو علي محمد بن هارون ابن شعيب، أنبأنا أحمد
بن إبراهيم العامري، أنبأنا أبو الأخيل خالد بن عمرو السلفي، أنبأنا عبيد الله بن
موسى الكوفي، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم عن علقمة، عن عبد الله بن
مسعود. فذكر الحديث بعين ما تقدم
|
