أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين يوم القيامة في قبة تحت العرش

قد تقدم نقل الأخبار عن الأعلام في ج 9 ص 195 وج 18 ص 421، ونستدرك هيهنا عمن لم ننقل عنهم هناك: فمنهم العلامة حسام الدين المردي الحنفي في كتابه آل محمد (والنسخة مصورة من مكتبة السيد الأشكوري) قال: روى الطبراني في الكبير بسنده عن ابن موسى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين يوم القيامة في قبة تحت العرش. ومنهم العلامة الحافظ جلال الدين السيوطي في الجامع الكبير المطبوع في جامع الأحاديث (ج 3 ص 231 للعلامتين الشيخ عباس أحمد صقر والشيخ أحمد عبد الجواد ط دمشق) قال: حديث 8627 قال النبي صلى الله عليه وسلم - فذكر مثل ما تقدم عن كتاب

ص 640

آل محمد وقال في آخره: (طب) عن أبي موسى. ومنهم العلامة الحافظ الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضري السيوطي المصري المتوفى سنة 911 في كتابه مسند فاطمة عليها السلام (ص 46 ط المطبعة العزيزية بحيدر آباد) قال: أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين يوم القيامة في قبة تحت العرش (طب عن أبي موسى).

ص 641

مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم

قد تقدم نقل ما يدل عليه من الأحاديث عن كتب أعلام العامة في ج 9 ص 161 إلى ص 174 وج 18 ص 411، ونستدرك هيهنا عن كتبهم التي لم نرو عنها فيما سبق وفيه أحاديث: منها

حديث زيد بن أرقم

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم العلامتان الشريف عباس أحمد صقر وأحمد عبد الجواد في القسم الثاني من جامع الأحاديث (ج 4 ص 474 ط دمشق) قالا: عن زيد بن أرقم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة وعلي وحسن

ص 642

وحسين رضي الله عنهم: أنا حرب لمن حاربكم، وسلم لمن سالمكم (ش، ت ه‍، حب، طب، ك، ض). وقالا أيضا في ج 7 ص 597: عن زيد بن أرقم رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة وعلي وحسن وحسين رضي الله عنهم - فذكر مثل ما تقدم آنفا. ومنهم الحافظ المؤرخ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي المتوفى سنة 748 في تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام (ج 3 ص 45 ط بيروت سنة 1407) قال: وفي الترمذي عن زيد بن أرقم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي وفاطمة وابنيهما - فذكر مثل ما تقدم عن جامع الأحاديث . ومنهم الحافظ أبو العلى محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري الهندي المتوفى سنة 1253 في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي (ج 10 ص 372 ط دار الفكر بيروت) قال: حدثنا سليمان بن عبد الجبار البغدادي، أخبرنا علي بن قادم، أخبرنا أسباط ابن نصر الهمداني، عن السدي، عن صبيح مولى أم سلمة، عن زيد بن أرقم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين: أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم.

ص 643

ومنهم العلامة الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي الحنفي في الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان (ج 9 ص 61 ط بيروت) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا مالك بن إسماعيل، عن أسباط بن نصر، عن السدي، عن صبيح مولى أم سلمة، عن زيد ابن أرقم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة والحسن والحسين: أنا حرب لمن حاربكم، وسلم لمن سالمكم. ومنهم العلامة شهاب الدين أحمد الشيرازي الحسيني الشافعي في توضيح الدلائل (ص 322 والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة الملي بفارس) قال: وعن زيد بن أرقم رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله وآله وبارك وسلم لعلي وفاطمة والحسن والحسين: أنا حرب لمن حاربهم، وسلم لمن سالمهم. رواه في المشكاة وقال: رواه الترمذي ولفظه: أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم. قال: وأخرجه أبو حاتم وقال: حرب لمن حاربكم، وسلم لمن سالمكم. ومنهم العلامة الحافظ الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضري السيوطي المصري المتوفى سنة 911 في كتابه مسند فاطمة عليها السلام (70 ط المطبعة العزيزية بحيدر آباد الهند) قال: عن زيد بن أرقم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة وعلي وحسن وحسين: أنا حرب لمن حاربكم، وسلم لمن سالمكم (ش، ت، ه، طب، حب، ك، ض).

ص 644

ومنهم العلامة شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي الشافع في سير أعلام النبلاء (ج 10 ص 432 ط الرسالة في بيروت) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن بن يوسف المقرئ، أخبرنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا يحيى بن محمود، أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله بن عقيل، أخبرنا محمد بن عبد الله، أخبرنا أبو القاسم الطبراني، أخبرنا محمد بن أحمد بن النصر الأزدي، حدثنا مالك بن إسماعيل الهندي، حدثنا أسباط بن نصر، عن السدي، عن صبيح مولى أم سلمة، عن زيد بن أرقم، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين: أنا حرب لمن حاربتم، سلم لمن سالمتم. تفرد به أسباط، عن السدي، رواه الترمذي عن سليمان بن عبد الجبار، عن علي بن قادم، وابن ماجة عن الحلواني، وغيره عن أبي غسان، جميعا عن أسباط. وصبيح: قال الترمذي: ليس بمعروف. ومنهم العلامة الشيخ حسين بن مبارك بن يوسف الصيرفي الشافعي في الأوامر والنواهي (ص 27 والنسخة مصورة من مكتبة جستربيتي) قال: وعن زيد بن أرقم رض قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي وفاطمة والحسن والحسين - فذكر مثل ما تقدم آنفا عن سير أعلام النبلاء ثم قال: أخرجه الترمذي.

ص 645

ومنهم العلامة الشيخ أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي المشتهر بأبي جعفر النحاس المصري البغدادي الشافعي المتوفى بشاطئ النيل سنة 338 وقيل سنة 337 في الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم (ص 156 ط مكتبة عالم الفكر بالقاهرة سنة 1407) قال: وحدثنا أحمد بن محمد الأزدي قال: حدثنا الحسن بن الحكم، قال حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، عن السدي، عن صبيح مولى أم سلمة عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم: أنا سلم لمن سالمتم، وحرب لمن حاربتم. ومنهم الحافظ جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن المزي المتوفى سنة 742 في كتابه تحفة الاشراف بمعرفة الأطراف (ج 3 ص 193 ط بيروت) قال: حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين: أنا حرب لمن حاربتم .... الحديث. ت في المناقب (134: 4) عن سليمان ابن عبد الجبار البغدادي، عن علي بن قادم، عن أسباط بن نصر الهمداني، عن السدي عنه به. وقال: غريب، إنما نعرفه من هذا الوجه، وصبيح (مولى أم سلمة) ليس بمعروف. ق في السنة (11: 12: 5) عن الحسن بن علي الخلال وعلي ابن المنذر، كلاهما عن أبي غسان مالك بن إسماعيل، عن أسباط نحوه. ز رواه الحسين بن الحسن العرني، عن علي بن هاشم بن البريد، عن أبيه، عن أبي الحجاف، عن مسلم بن صبيح، عن زيد بن أرقم.

ص 646

ومنهم العلامة الشيخ محمد بن داود بن محمد البازلي الكردي الشافعي المتوفى سنة في غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنام (ص 295) قال: قال زيد بن أرقم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين - فذكر مثل ما تقدم عن سير أعلام النبلاء . ومنهم الفاضل المعاصر محمود شلبي في حياة فاطمة عليها السلام (ص 253 ط دار الجيل بيروت) قال: عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين: أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم. وعن أبي هريرة قال: نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي والحسن والحسين وفاطمة صلوات الله عليهم فقال: أنا حرب لمن حاربكم سلم لمن سالمكم. [رواه أحمد - والطبراني]. ومنهم العلامة أبو القاسم علي بن هبة الله الشافعي الدمشقي الشهير بابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق (ج 3 ص 13 نسخة مكتبة جستربيتي) قال: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو محمد بن أبي عثمان وأحمد بن محمد ابن إبراهيم القصارى، (حيلولة) وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد، أنا أبي، قالا أنا إسماعيل بن حسن بن عبيد الله بن يحيى، قالا أنا أبو عبد الله المحاملي، أنا عبد الأعلى بن واصل، نا الحسن بن الحسين الأنصاري يعرف بالغري، نا علي بن هاشم، عن أبيه، عن أبي الحجاف، عن مسلم بن صبيح، عن زيد بن أرقم قال: حنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه على علي وفاطمة وحسن

ص 647

وحسين، فقال: أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم. وقال أيضا: أخبرنا أبو القاسم بن أبي سعيد، أنبأنا أبو سعد الجنزرودي، أنبأنا أبو سعيد الكرابيسي، أنبأنا أبو لبيد، أنبأنا الحسن بن عمرو بن محمد العنقزي الكوفي، أنبأنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، أنبأنا أسباط بن نصر، عن السدي، عن صبيح مولى أم سلمة، عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي وفاطمة والحسن والحسين: أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم. وقال أيضا: أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الواحد، أنبأنا علي بن عمر القزويني املاءا، أنبأنا محمد بن علي بن سويد، أنبأنا عبد الله بن أحمد بن يعقوب بن سراج بنصيبين، أنبأنا علي بن عثمان النفيلي، أنبأنا أبو غسان - يعني مالك بن إسماعيل، أنبأنا أسباط - يعني ابن نصر - عن السدي، عن صبيح مولى أم سلمة، عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي وفاطمة والحسن والحسين: أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم. ومنها حديث أبي هريرة رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم:

ص 648

فمنهم العلامة أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (ج 7 ص 136) قال: تليد بن سليمان أبو إدريس المحاربي الكوفي، حدث عن أبي الجحاف داود ابن أبي عوف وعبد الملك بن عمير، روى عنه هشيم بن أبي ساسان وأحمد بن حاتم الطويل وأحمد بن حنبل وإسحاق بن موسى الأنصاري وغيرهم، وهو ممن قدم بغداد وحدث بها، حدثنا محمد بن الحسين القطان، حدثنا عبد الباقي ابن قانع القاضي، حدثنا أحمد بن علي الخزاز، حدثنا أحمد بن حاتم الطويل، حدثنا تليد بن سليمان، عن أبي الجحاف، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي وفاطمة والحسن والحسين فقال: أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم. ومنهم العلامة المعاصر الشيخ محمد العربي التباني الجزائري المكي في تحذير العبقري من محاضرات الخضري (ج 2 ص 240 ط بيروت سنة 1404) قال: روى الإمام أحمد وتفرد به عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: نظر النبي صلى الله تعالى عليه وسلم إلى علي والحسن والحسين وفاطمة - فذكر مثل ما تقدم عن تاريخ بغداد . ومنهم العلامة المؤرخ الشيخ أبو القاسم علي بن هبة الله الشافعي الدمشقي المشتهر بابن عساكر في تاريخ دمشق (ج 3 ص 13 نسخة مكتبة جستربيتي) قال: وأنبأنا أبو لبيد، أنبأنا إبراهيم بن عيسى السرجي، أنبأنا تليد بن سليمان، عن

ص 649

أبي الحجاف، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي وفاطمة والحسن والحسين: أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم. ومنهم العلامة شهاب الدين أحمد بن محمد الحنفي المصري في تفسير آية المودة (ص 11 والنسخة مصورة من مكتبة اسلامبول) قال: وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي وفاطمة والحسن والحسين فقال: أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم. ومنهم العلامة أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني الشافعي في الكامل في الرجال (ج 2 ص 516 ط دار الفكر بيروت) قال: حدثنا محمد بن صالح بن ذريح، حدثنا إسماعيل بن موسى السري، حدثنا تليد ابن سليمان أبو إدريس الكوفي، عن أبي الجحاف، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي وفاطمة والحسن والحسين فقال - فذكر مثل ما تقدم آنفا. ومنهم العلامة حسام الدين المردي الحنفي في كتاب آل محمد (ص 14) قال: رواه الإمام أحمد والطبراني والحاكم هم جميعا يرفعه بسنده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم. قال ظ [قاله] رسول الله (ص) في شأن علي وفاطمة والحسن والحسين.

ص 650

ومنهم العلامة الشريف أبو المعالي المرتضى محمد بن علي الحسيني البغدادي في عيون الأخبار في مناقب الأخيار (ص 43 نسخة مكتبة الواتيكان) قال: أخبرنا الحسن بن أحمد الفارسي، أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي، نبأ علي بن الحسن بن فضال، نبأ الحسين بن نصر، نبأ أسيد بن سليمان، عن أبي الجحاف، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على علي وفاطمة والحسن والحسين وهم في بيت، فقال - فذكر مثل ما تقدم آنفا. ومنها

حديث أبي سعيد الخدري

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم العلامة أبو حفص عمر بن أحمد البغدادي المعروف بابن شاهين في فضائل فاطمة الزهرا (ص 39 ط بيروت) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الحداني، قال حدثنا يعقوب ابن يوسف الضبي، حدثنا نصر بن مزاحم، حدثنا عبد الله بن مسلم الملائي حدثني داود بن أبي عوف أبو الجحاف، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري قال: لما دخل علي بفاطمة، جاز النبي صلى الله عليه وسلم أربعين صباحا على بابها فيقول: أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم.

ص 651

ومنها ما روي مرسلا

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم العلامة ابن كرامة البيهقي في كتابه الرسالة في نصيحة العامة (ص 16 نسخة مكتبة امبروز يانا بايطاليا) قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم في علي والحسن والحسين: إني سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم. ومنهم العلامة الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد الخافي (الخوافي) في التبر المذاب (ص 61) قال: وروى الترمذي: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين: أنا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم. ومنهم العلامة يحيى بن الحسن بن القاسم في الطبقات والزهر في أعيان مصر (ص 3 والنسخة مصورة من مخطوطة دار الكتب المصرية) قال: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم أخرجه البغوي الشافعي في مصابيحه.

ص 652

ومنهم العلامة شهاب الدين محمد بن أحمد الحنفي المصري في تفسير آية المودة (ص 37) قال: فلذا قال ص في بعض الطرق المتقدمة: أنا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم وعدو لمن عاداهم. ومنهم العلامة الشيخ أبو عبد الله محمد بن المدني جنون المغربي الفاسي المالكي المتوفى بعد سنة 1278 في الدرر المكنونة في النسبة الشريفة المصونة (ص 19 ط المطبعة الفاسية) قال: وفي الحديث: والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحبني، ولا يحبني حتى بحب ذوي، أنا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم وعدو لمن عاداهم، ألا ومن آذى قرابتي فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله تعالى.

ص 653

قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لو أن رجلا صف بين الركن والمقام إلى آخر الحديث

رواه جماعة من الأعلام في كتبهم: فمنهم العلامة شهاب الدين أحمد الشيرازي الحسيني الشافعي في توضيح الدلائل (ص 317 والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة الملي بفارس) قال: عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو أن رجلا صف بين الركن والمقام وصام، ثم لقي الله وهو مبغض لأهل بيت محمد دخل النار.

ص 654

مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أول من يدخل الجنة أنا وفاطمة والحسن والحسين إلى آخر الحديث

تقدم نقل ما يدل عليه في ج 9 ص 220 إلى ص 224 وج 18 ص 404 إلى ص 408، ونستدرك هيهنا عمن لم نرو عنه فيما سبق: فمنهم الفاضلان المعاصران الشريف عباس أحمد صقر والشيخ أحمد عبد الجواد المدنيان في جامع الأحاديث (القسم الثاني ج 4 ص 473 ط دمشق) قالا: عن علي رضي الله عنه قال: أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن أول من يدخل الجنة أنا وفاطمة والحسن والحسين، فقلت: يا رسول الله أفمحبونا؟ قال: من ورائكم (ك).

ص 655

ومنهم العلامة السيد شهاب الدين أحمد الشيرازي الحسيني الشافعي في توضيح الدلائل (ص 352 والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة الملي بفارس) قال: عنه (أي علي) عليه الرحمة والرضوان قال: أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أول من يدخل الجنة - فذكر مثل ما تقدم عن جامع الأحاديث ثم قال: أخرجه أبو سعيد. ومنهم العلامة الحافظ الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضري السيوطي المصري المتوفى سنة 911 في كتابه مسند فاطمة عليها السلام (ص 68 ط المطبعة العزيزية بحيدر آباد الهند 1406) قال: عن علي رضي الله عنه قال: أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أول من يدخل الجنة - فذكر مثل ما تقدم عن جامع الأحاديث . وفي كتابه مسند علي بن أبي طالب (ج 1 ص 143 ط المطبعة العزيزية بحيدر آباد الهند) قال: عن علي رضي الله عنه قال: أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم - فذكر مثل ما تقدم عن كتاب جامع الأحاديث ثم قال: (ك).

ص 656

ومنهم العلامة السيد عبد الله بن إبراهيم ميرغني الحسيني الحنفي في الدرة اليتيمة في فضائل السيدة العظيمة (ص 11 والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة الظاهرية بدمشق) قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه: أما ترضى أن تكون رابع أربعة أول من يدخل الجنة: أنا وأنت والحسن والحسين، وأزواجنا عن أيماننا وشمائلنا، وذرياتنا خلف أزواجنا. وزاد في رواية: وأشياعنا عن أيماننا وشمائلنا. ومنهم العلامة السيد شهاب الدين أحمد بن السيد عبد الله الشيرازي الشافعي في توضيح الدلائل (ص 320 والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة الملي بفارس) قال: وقال الثعلبي: ودليل هذا التأويل، ما أخبرنا أبو منصور الحمشادي، فأسند إلى علي المرتضى عليه السلام قال: شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وبارك وسلم حسد الناس لي، فقال صلى الله عليه وآله وبارك وسلم: أما ترضى أن تكون رابع أربعة؟ أول من يدخل الجنة أنا وأنت والحسن والحسين، وأزواجنا عن أيماننا وعن شمائلنا، وذريتنا خلف أزواجنا وشيعتنا من ورائنا. ومنهم العلامة الشريف أبو المعالي المرتضى محمد بن علي الحسيني البغدادي في عيون الأخبار في مناقب الأخيار (ص 43 نسخة مكتبة الواتيكان) قال: أخبرنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن يوسف العلاف، أنبأ محمد بن عبد البزار،

ص 657

نبأ محمد بن غالب، حدثني عبيد الله بن عائشة، نبأ إسماعيل بن عمر البجلي، نبأ عمر بن موسى، عن زيد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده، عن علي قال: شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حسد الناس إياي، فقال عليه السلام: يا علي أن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين، وذرارينا خلف ظهورنا، وأزواجنا خلف ذرارينا.

ص 658

مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعنت سبعة فلعنهم الله تعالى الحديث

تقدم نقل ما يدل عليه في ج 9 ص 470 وص 471 وج 18 ص 476 وص 477، ونستدرك هيهنا عمن لم نرو عنه فيما مضى: فمنهم العلامة عبد العزيز بن إسحاق بن جعفر بن الهيثم القاضي البغدادي المعروف بأبي البقال من أعلام المائة الرابعة في مسند الإمام زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام (ص 359 ط بيروت) قال: حدثني زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي رضي الله عنهم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعنت سبعة فلعنهم الله تعالى وكل نبي مجاب الدعوة: الزائد في كتاب الله تعالى، والمكذب بقدر الله تعالى، والمخالف لسنتي، والمستحل من عترتي ما حرم الله، والمتسلط بالجبروت ليعز ما ذل الله ويذل ما أعز الله والمستحل ما حرم الله، والمستأثر على المسلمين بفيئهم مستحلا له.

ص 659

ومنهم العلامة أبو شجاع شيرويه بن شهردار الديلمي في فردوس الأخبار (ص 83 والنسخة مصورة من مكتبة اسلامبول) قال: عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم: سبعة لعنهم الله فلعنهم بلعنة الله كل ما استجيب له: المغير لكتاب الله، والمكذب بقدر الله، والمبدل لسنة نبي الله، والمستحل لعترتي ما حرم، والمستأثر على المسلمين بفيئهم مستحلا له جرأة على الله، والمتسلط في سلطانه بالجبروت ليعز ما أذل الله ويذل ما أعز الله، والمستحل لحرم الله عز وجل.

ص 660

مستدرك قول الحسن والحسين عليهما السلام من دمعت عيناه فينا دمعة الحديث

تقدم نقل ما يدل عليه في ج 9 ص 523 عن كتب أعلام العامة، ونستدرك هيهنا عن كتبهم التي لم نرو عنها فيما سبق: وفيه أحاديث: منها حديث الحسن عليه السلام رواه جماعة من أعيان العامة في كتبهم: فمنهم العلامة شهاب الدين أحمد الشيرازي الحسيني الشافعي في توضيح الدلائل (ص 316 والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة الملي بفارس) قال: وعن الربيع بن منذر عن أبيه قال: إن حسن بن علي عليهما الرحمة والرضوان يقول: من دمعت عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة أعطاه الله عز وجل

ص 661

الجنة. خرجه الإمام أحمد في المناقب . ومنها حديث الحسن عليه السلام رواه جماعة من علماء العامة في كتبهم: فمنهم العلامة شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر السخاوي الشافعي في استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول ذوي الشرف (ص 35 والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة عاطف أفندي بإسلامبول) قال: وعن الحسين بن علي رضي الله عنهما قال: من دمعت عيناه فينا أو قطرت عيناه فينا قطرة آتاه الله عز وجل الجنة. أخرجه أحمد في المناقب . ومنهم العلامة شهاب الدين أحمد بن صالح بن محمد اليماني المتوفى سنة 1092 في مطلع البدور ومجمع البحور (ج 1 ص 9 نسخة مصورة من مخطوطة مكتبة دار الكتب العربية) قال: عن الحسين عليه السلام: من دمعت عيناه فينا قطرة آتاه الله تعالى الجنة. والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.

ص 662

مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن فاطمة وعليا والحسن والحسين في قبة بيضاء إلى آخر الحديث

تقدم نقل ما يدل عليه في ج 9 ص 195 وج 18 ص 422 وج 19 ص 290، ونستدرك هيهنا عمن لم نرو عنه فيما سبق: فمنهم العلامة سيد الكل القفطي في الأنباء المستطابة (ص 63 والنسخة مصورة من مكتبة جستربيتي) قال: ومن ذلك ما روى زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن فاطمة وعليا والحسن والحسين في حضيرة الفردوس في قبة بيضاء سقفها عرش الرحمن عز وجل صلوات الله عليهم أجمعين.

ص 663

ومنهم العلامة حسام الدين المردي الحنفي في كتابه آل محمد (ص 128) قال: روى الحاكم والدار قطني هما يرفعه بسنده عن عمرو بن زياد نشوباني قال النبي (ص) - فذكر مثل ما تقدم عن كتاب الأنباء المستطابة . ومنهم العلامة الشريف أبو المعالي المرتضى محمد بن علي الحسيني البغدادي في عيون الأخبار في مناقب الأخيار (ص 43 نسخة مكتبة الواتيكان) قال: أخبرنا عبد الغفار بن محمد بن جعفر المكتب، أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله البزار، نبأتنا سمانة بنت حمدان بن موسى الأنبارية، قالت حدثني أبي، عن عمر ابن زياد الثوباني، نبأ عبد العزيز، حدثني زيد بن أسلم، عن أبيه أسلم: إن عمر ابن الخطاب رض قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا وفاطمة وعلي والحسن والحسين - فذكر مثل ما تقدم عن كتاب الأنباء المستطابة .ومنهم العلامة الحافظ الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911 في كتابه مسند فاطمة عليها السلام (ص 45 ط المطبعة العزيزية بحيدر آباد الهند). ذكر مثل ما تقدم عن كتاب الأنباء المستطابة ثم قال: ابن عساكر عن عمر.

ص 664

قول النبي صلى الله عليه وآله من أبغض أولادي فقد أبغضني الخ رواه جماعة من الأعلام في كتبهم: فمنهم العلامة المولى ولي الله اللكنهوئي في مرآة المؤمنين (ص 247) قال: وفي الأربعين : من أبغض أولادي فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله، ومن أبغض الله فهو في النار.

ص 665

مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أكبه الله في النار تقدم نقل ما يدل عليه في ج 18 ص 544، ونستدرك هيهنا عمن لم نرو عنه فيما مضى: فمنهم العلامتان الشريف عباس أحمد صقر وأحمد عبد الجواد في جامع الأحاديث (ج 9 ص 440 ط دمشق) قالا: قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث... ولا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أكبه الله في النار (بز) عن أبي سعيد. ومنهم العلامة الشريف أبو المعالي المرتضى محمد بن علي الحسيني البغدادي في عيون الأخبار في مناقب الأخيار (ص 39 نسخة مكتبة الواتيكان) قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي، نبأ أبو الحسن محمد بن

ص 666

إبراهيم بن سلمة الكهيلي، نبأ محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، نبأ إسحق بن إبراهيم البرجي، نبأ داود بن عبد الحميد، نبأ عمرو بن قيس، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه: والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أكبه الله في النار على وجهه.

ص 667

مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ... إن رحمي موصولة الحديث

قد تقدم نقل الأخبار الدالة عليه عن كتب العامة في ج 9 ص 514 وج 18 ص 508، ونستدرك هيهنا عمن لم نرو عنهم هناك: وفيه أحاديث: منها حديث أبي سعيد الخدري رواه جماعة من الأعلام في كتبهم: فمنهم العلامة السيد إبراهيم المدني الحسني السمهودي في الاشراف على فضل الأشراف (ص 46 ط مطبعة زهران بمصر) قال: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه

ص 668

وسلم يقول على المنبر: ما بال رجال يقولون إن رحم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينفع قومه يوم القيامة، بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة، وإني أيها الناس فرط لكم على الحوض. رواه أحمد والحاكم في صحيحة والبيهقي من طريق عبد الله بن محمد هو ابن عقيل عن حمزة ابن أبي سعيد عن أبيه. ومنهم العلامة الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي المتوفى سنة 458 في الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد (ص 213 ط عالم الكتب في بيروت سنة 1405) قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن حمزة بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر: ما بال رجال يقولون - إلى آخر ما تقدم عن كتاب الاشراف على فضل الأشراف . ومنهم العلامة الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي في استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول ذوي الشرف (ص 32 والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة عاطف أفندي بإسلامبول) قال: وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر: ما بال رجال يقولون - إلى آخر ما تقدم عن كتاب الاشراف على فضل الأشراف . ثم قال: رواه أحمد والحاكم في صحيحه والبيهقي من طريق عبد الله بن محمد ابن عقيل عن حمزة بن أبي سعيد عن أبيه.

ص 669

ومنهم الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي المتوفى سنة 458 في الاعتقاد على مذهب السلف (ص 187 ط دار الكتب العلمية بيروت) قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني، أنا أبو بكر بن الحسين القطان، ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن حمزة بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر: ما بال رجال يقولون - إلى آخر ما تقدم عن كتاب الاشراف على فضل الأشراف . ومنهم العلامة الشريف أبو المعالي المرتضى محمد بن علي الحسيني البغدادي في عيون الأخبار في مناقب الأخيار (ص 39 نسخة مكتبة الواتيكان) قال: أخبرنا الحسن بن أحمد الفارسي، نبأ أحمد بن عثمان الأدمي، نبأ أبو قلابة، نبأ أبو حذيفة، نبأ زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن حمزة بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول على المنبر: ما بال أقوام يقولون أن رحمي لا ينفع، بلى والله إن رحمي لموصولة في الدنيا والآخرة، وإني أيها الناس فرطكم على الحوض. ومنهم العلامتان الشريف عباس أحمد صقر وأحمد عبد الجواد في القسم الثاني من جامع الأحاديث (ج 5 ص 337 ط دمشق) قالا: عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول على المنبر: ما بال رجال يقولون رحم رسول الله صلى الله عليه وسلم

ص 670

لا ينفع يوم القيامة على الحوض، والله إن رحمي لموصولة في الدنيا والآخرة، وإني أيها الناس فرط لكم يوم القيامة على الحوض، وإن رجالا يقولون: يا رسول الله أنا فلان ابن فلان، فأقول: أما النسب فقد عرفته، ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم القهقرى (ابن النجار). وقالا أيضا في ص 639: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما بال أقوام يقولون إن رحمي لا تنفع، بلى والله إن رحمي موصولة، وإني فرطكم على الحوض، فإذا جئت قام رجل فقال: يا رسول الله أنا فلان وقال هذا أنا فلان، فأقول قد عرفتكم ولكنكم أحدثتم بعدي ورجعتم القهقهرى (ك) عن أبي سعيد. ومنهم العلامة أبو نصر شهردار بن شيرويه الحنفي الديلمي في مسند الفردوس (ج 3 ص 351 والنسخة من مكتبة لاله لي) قال: روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ما بال أقوام يزعمون أن رحمي لا تنفع، والله إن رحمي لموصولة في الدنيا والآخرة. قال: رواه الطيالسي، عن عمرو بن ثابت، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن حمزة بن أبي سعيد، عن أبيه أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - إلى آخر الحديث. ومنها حديث جابر بن عبد الله الأنصاري رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم:

ص 671

فمنهم العلامة الشيخ الحافظ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي في استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول ذوي الشرف (ص 32 والنسخة مصورة من مكتبة عاطف أفندي بإسلامبول) قال: ولأبي جعفر محمد بن عمرو البختري في المجلس الأول من جزء فيه أحد عشر مجلسا من أماليه من حديث عبد الله بن محمد هو ابن عقيل بن أبي طالب الهاشمي، حدثنا جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال: كان لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم خادم تخدمهم يقال لها بريرة ، فلقيها رجل فقال: يا بريرة غطي شعيفاتك فإن محمدا لن يغني عنك من الله شيئا. قال: فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم، فخرج يجر رداءه محمرة وجنتاه وكنا معشر الأنصار نعرف غضبه بجر ردائه وحمرة وجنتيه، فأخذنا السلاح ثم أتينا وقلنا: يا رسول الله مرنا بما شئته، والذي بعثك بالحق لو أمرتنا بأمهاتنا وآبائنا وأولادنا مضينا لقولك فيهم. ثم صعد المنبر فحمد الله عز وجل وأثنى عليه ثم قال: من أنا؟ قلنا: أنت رسول الله. قال: نعم ولكن من أنا؟ قلنا: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف. فقال: أنا سيد ولد آدم ولا فخر، وأول من ينقض التراب عن رأسه ولا فخر، وأول من داخل الجنة ولا فخر، وصاحب لواء الحمد ولا فخر، وفي ظل الرحمن عز وجل يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله ولا فخر، ما بال أقوام يزعمون أن رحمي لا تنفع بلى حتى تبلغ حاء وحكم [اسم طائفتين في اليمن] إني لأشفع فأشفع، حتى أن من أشفع له ليشفع فيشفع حتى أن إبليس ليتطاول طمعا في الشفاعة. ومنها حديث ابن عباس رواه جماعة من الأعلام في كتبهم:

ص 672

فمنهم العلامة السيد إبراهيم المدني الحسني السمهودي في الاشراف على فضل الأشراف (ص 46 ط مصر) قال: وعن ابن عباس أنه صلى الله عليه وسلم قال: ما بال أقوام يزعمون أن قرابتي لا تنفع، إن كل نسب وسبب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي، وإن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة. ومنها حديث أم معبد رواه جماعة من علماء العامة في كتبهم: فمنهم العلامة السيد إبراهيم المدني السمهودي في الاشراف على فضل الأشراف (ص 46 ط مطبعة زهران بمصر) قال: وعن عبد الرحمن بن أبي رافع عن أم هاني ابنة أبي طالب رضي الله عنها: أنها خرجت متبرجة قد بدا أقدامها، وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: إعلمي فإن محمدا لا يغني عنك شيئا، فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بال أقوام يزعمون أن شفاعتي لا تنال أهل بيتي، وإن شفاعتي تنال جا وجكم (كذا). أخرجه الطبراني في الكبير، وحا وحكم قبيلتان من اليمن. ومنها ما روي مرسلا رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم:

ص 673

فمنهم العلامة عبد الله بن نوح الجيانجوري في الإمام المهاجر (ص 217 ط دار الشروق بجدة) قال: ومما ورد في فضل الرحم ما صح أنه صلى الله عليه وسلم قال: ما بال أقوام يقولون أن رحم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينفع قومه القيامة، بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة، وإني أيها الناس فرط لكم على الحوض. وفي هذه الصفحة أيضا قال: وقال صلى الله عليه وسلم: ما بال أقوام يزعمون أن رحمي لا ينفع، بل ينفع حتى يبلغ جا وجكم (كذا)، إني لأشفع فأشفع حتى من أشفع له فيشفع، حتى أن ابليس ليتطاول طعما في الشفاعة (قوله: جا وجكم (كذا): هما حيان من اليمن). ومنهم العلامة أبو نصر شهر دار بن أبي شجاع شيرويه بن شهريار الديلمي الحنفي في مسند الفردوس (ج 3 ص 450 مخطوط) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بال أقوام يزعمون أن رحمي لا تنفع، والله إن رحمي لموصولة في الدنيا والآخرة. ومنهم العلامة الشيخ أبو عبد الله محمد بن المدني جنون المغربي الفاسي المالكي المتوفى بعد سنة 1278 في كتابه الدرر المكنونة في النسبة الشريفة المصونة (ص 22 ط المطبعة الفاسية) قال: وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال على المنبر: ما بال أقوام يقولون أن رحم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنفع قومه يوم القيامة، بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة، وأنا أيها الناس فرط لكم على الحوض.

ص 674

مستدرك قول رسول الله (ص) من سره أن يحيى حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن إلى آخر الحديث

قد تقدم نقل الأخبار عن كتب العامة في ج 5 ص 105 إلى ص 113 وج 18 ص 527، ونستدرك هيهنا عمن لم نرو عنهم هناك: فمنهم العلامة الأستاذ البحاثة السيد محمد بن علي الأهدلي الحسيني اليماني الأزهري في نثر الدر المكنون (ص 133 ط مطبعة زهران بمصر) قال: وروى الحافظ أبو نعيم في الجزء الأول من الحلية عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سره أن يحيى حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن التي غرسها ربي، فليوال عليا من بعدي، وليوال وليه، وليقتد بالأئمة من بعدي، فإنهم عترتي، خلقوا من طينتي، رزقوا فهمي وعلمي وويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي.

ص 675

ومنهم الفاضل العالم المعاصر الأستاذ توفيق أبو علم في أهل البيت (ص 67 ط المطبعة السعادة بالقاهرة) قال: قال صلى الله عليه وسلم: من سره أن يحيى حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن التي غرسها ربي - فذكر مثل ما تقدم عن نثر الدر المكنون إلا أن فيه وليقتد بأهل بيتي مكان وليقتد بالأئمة . ومنهم المؤرخ الكبير عبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني في التدوين في أخبار قزوين (ج 2 ص 485 ط بيروت) قال: الحسين بن حمزة العلوي الرازي أبو طاهر قدم قزوين وحدث بها، عن سليمان بن أحمد، روى عنه أبو مضر ربيعة بن علي العجلي، فقال: حدثنا أبو طاهر الحسن بن حمزة العلوي، قدم علينا قزوين سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا عمر بن حفص السدوسي، ثنا إسحاق بن الكاهلي، ثنا يعقوب بن المغيرة الهاشمي، عن ابن داود، عن إسماعيل بن أمية، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من سره أن يحيى حياتي - إلى آخر ما تقدم عن نثر الدر المكنون إلا أنه ليس فيه وليوال وليه وليقتد بالأئمة من بعدي . ومنهم العلامة الشيخ أبو عبد الله محمد بن المدني جنون المغربي الفاسي المالكي المتوفى بعد سنة 1278 في كتابه الدرر المكنونة في النسبة الشريفة المصونة (ص 19 ط المطبعة الفاسية) قال:

ص 676

وأخرج الطبراني والرافعي عن ابن عباس: من سره أن يحيى حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن - إلى آخر ما تقدم عن كتاب نثر الدر المكنون إلا أن فيه: وليقتد بأهل بيتي مكان وليقتد بالأئمة .