حرمة أذيّة كلّ من الزوجين الآخر:

أمالي الصدوق: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): أيـّما إمرأة آذت زوجها بلسانها لم يقبل الله منها صرفاً ولا عدلاً ولا حسنةً من عملها حتّى ترضيه وإن صامت نهارها، وقامت ليلها، وأعتقت الرقاب، وحملت على جياد الخيل في سبيل الله، وكانت أوّل من يرد النّار، وكذلك الرجل إذا كان لها ظالماً(1).
كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة معاً: عن الصّادق(عليه السلام) في حديث قال: ملعونة ملعونة امرأة تؤذي زوجها، وسعيدة سعيدة امرأة تكرم زوجها ولا تؤذيه وتطيعه في جميع أحواله(2).

ذكر بعض منافع الموذيات:

الإحتجاج: عن الصّادق(عليه السلام) في حديث سؤالات الزنديق قال: ألست تزعم أنّ العقارب تنفع من وجع المثانة والحصاة، ولمن يبول في الفراش، وأنّ أفضل الترياق ما عولج من لحوم الأفاعي، وأنّ لحومها إذا أكلها المجذوم لشبّت (بشبت أو بشب ـ خ ل) نفعه، وتزعم أنّ الدود الأحمر الّذي يصاب تحت الأرض نافع للأكلة ـ الخ(3).
در تحفة گويد: سوخته عقرب با ادويه مناسبه جهت رفع سنگ گرده ومثانه وعسر البول بى عديل است.

باب الهمزة أرج

ودر مخزن گويد: آشاميدن محرق آن با ادويه مناسبه جهت تفتيت سنگ گرده ومثانه وعسر البول بى نظيراست. ودراين دو كتاب وحياة الحيوان خواص زيادى براى آن نقل كرده اند.
در مخزن گويد: چون افعى را باآب واندك نمك وشبّت وروغن زيتون بر آتش اخگر بملايمه طبخ نمايند تا مهرا شود وگوشت آنرا باگندنا (تره) تناول نمايند مواد غليظه را بطرف جلد دفع ميكند وتحليل مى دهد. ودر تحفه بعد از

---

(1) ط كمباني ج16/96 و108، وجديد ج76/334 و363.
(2) جديد ج 76/354.
(3) ط كمباني ج4/131، وجديد ج10/173.