في آخرها: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة ـ الخ. وذكر في آخره أنـّه صلّى بهم(1).
عيون أخبار الرّضا(عليه السلام)، علل الشرائع: عن الرّضا، عن آبائه(عليهم السلام)، قال:(صلى الله عليه وآله): لمّا عرج بي إلى السماء أذّن جبرئيل مثنى مثنى وأقام مثنى مثنى، ثمّ قال لي: تقدّم يا محمّد ـ إلى أن قال: ـ فتقدّمت فصلّيت بهم ـ الخبر(2).
علل الشرائع: في رواية اُخرى قال: لمّا عرج بي إلى السماء الرابعة أذّن جبرئيل وأقام ميكائيل، ثمّ قيل لي: اُدن يا محمّد ـ الخبر. وذكر في آخره أنـّه صلّى بهم(3).
أقول: لا منافاة لتعدد المعراج فمرّة أذّن وأقام جبرئيل، واُخرى أذّن جبرئيل وأقام ميكائيل.
كشف اليقين: عن الصّادق(عليه السلام) في حديث المعراج: وأذّن جبرئيل وأقام مثنى مثنى وقال للنبي(صلى الله عليه وآله): تقدّم فصلّ واجهر بصلاتك ـ الخبر(4).
تفسير فرات بن إبراهيم: عنه في حديث المعراج فسمعت أذاناً مثنى مثنى وإقامةً وتراً وتراًـ الخبر(5). إلى غير ذلك من الروايات الدالّة على ذلك وقد ذكرها في البحار(6). وقد ذكر الروايات مع غيرها ممّا في معناها ما في الوسائل(7).
الردّ على العامّة في قولهم: إنّ اُبيّ بن كعب رأى الأذان في النوم(8).

---

(1) ط كمباني ج6/375، وجديد ج18/317.
(2) ط كمباني ج6/382، وجديد ج18/346.
(3) ط كمباني ج6/383، وج10/3، وجديد ج18/350، وج43/5.
(4) ط كمباني ج7/342 و353 و354، وجديد ج26/285 و335 و338.
(5) ط كمباني ج7/59، وجديد ج23/282.
(6) ط كمباني ج 6 / 375 و377 و381 و390 مكرّراً و397، وج 14 / 364، وج 9 / 441 و449، وج18كتاب الصلاة ص14، وجديد ج18/307 و317 و346 و363 و394 و404، وج60/304، وج40/62، وج82/237.
(7) الوسائل ج4/644، والمستدرك.
(8) ط كمباني ج6/384، وجديد ج18/354.