وفي «موت»: ستّ ينتفع المؤمن به بعد موته، وفي «مرء»: ستّ من المروّة، وفي«نجب»: ستّ لا ينجبون، وفي «عزل»: لا بأس بالعزل في ستّة وجوه. وتقدّم في «جسم»: أحوال الستّة للروح والجسم . وفي «زنا»: ستّ في الزنا، وفي «دبب»: ستّ حقوق الدابّة على صاحبها .
ستركتاب الحسين بن سعيد أو لكتابه والنوادر: عن الباقر صلوات الله عليه قال: ما من عبد يعمل عملاً لا يرضاه الله إلاّ ستره الله عليه أوّلاً، فإذا ثنّى ستر الله عليه، فإذا ثلّث أهبط الله ملكاً في صورة آدميّ يقول للناس: فعل كذا وكذا(1).
في رواية اُخرى عن أمير المؤمنين (عليه السلام): عليه أربعون جنّة حتّى يعمل أربعين كبيرة فإذا عمل أربعين كبيرة، انكشفت عنه الجنن . فيوحي الله إلى الملائكة أن استروا عبدي بأجنحتكم . فتستره الملائكة بأجنحتها . فما يدع شيئاً من القبيح إلاّ قارفه حتّى يتمدّح إلى الناس بفعله القبيح . فيوحي الله إليهم أن أرفعوا أجنحتكم عنه . فإذا أخذ في بغض أهل البيت يهتك الله ستره في السماء ـ الخبر(2). وفي «كبر» ما يتعلّق بذلك .
تقدّم في «حجب»: ذكر الآيات الّتي يحتجب ويستتر بها النبي (صلى الله عليه وآله) عن أعدائه وبيان نور الستر .
عدم رضاء أمير المؤمنين (عليه السلام) بهتك ستر سارق السيف من حرمه الشريف(3).

باب السين… ستر

في رواية اُخرى للمؤمن اثنان وسبعون ستراً . فإذا أذنب ذنباً انهتك عنه ستر. فإن تاب، ردّه الله تعالى إليه مع سبعة اُخرى(4).

---

(1) ط كمباني ج 3/94، وج 15 كتاب الكفر ص 158، وجديد ج 6/6، وج 73/361 .
(2) تفصيله في ط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 157، وقريب منه ص 158، وكتاب العشرة ص 176، وجديد ج 73/361 و355، وج 75/216 .
(3) ط كمباني ج 9/683، وجديد ج 42/324 .
(4) ط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 159، وجديد ج 73/362 .