أهل النّار، لما أحسّوا ألم النار. وأمّا الساعة الّتي عصى فيها، فيراها مظلمة منتنّة مفزعة، فيناله من الفزع مالو وزّع على أهل الجنّة، لنغص عليهم نعيمها. وأمّا الساعة الّتي نام أو اشتغل بمباح، فيراها فارغة، فيأسف(1).
في أنّ الساعة الّتي ليست من ساعات الليل ولا من ساعات النهار، وتكون من ساعات الجنّة، هي الساعة الّتي بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس; كما قاله الباقر(2).

باب أدعية الساعات(3).

باب فيه أفضل ساعات الليل(4).

تقدّم في «جبت» و «صنم»: ما يمكن منه تأويل السواع الّذي اسم صنم ببعض خلفاء الجور.

باب الأيّام والساعات(5). وفيه أسامي ساعات الليل والنهار.

عن الصّادق(عليه السلام): لكلّ مؤمن خمس ساعات يوم القيامة يشفع فيها(6). وتقدّم في «خزن».
قال أبو عبدالله صلوات الله عليه: إنّ الليل والنهار اثنا عشر ساعة، وإنّ عليّ ابن أبي طالب(عليه السلام) أشرف ساعة منها، وهو قوله تعالى: (بل كذّبوا بالساعة وأعتدنا لمن كذّب بالساعة سعيراً)(7).

باب السين… سوق

أمر الرّضا(عليه السلام) بأن يعمل له مقدار الساعات(8).

---

(1) ط كمباني ج 3/267، وجديد ج 7/262.
(2) ط كمباني ج11/89 و90، وج 4/125، وج15 كتاب الكفر ص25، وجديد ج10/150، وج 46/310، وج 72/186.
(3) ط كمباني ج 18 كتاب الصلاة ص 513، وجديد ج 86/339.
(4) ط كمباني ج 18 كتاب الصلاة ص 559، وجديد ج 86/339، وج 87/163.
(5) ط كمباني ج 14/186، وجديد ج 59/1.
(6) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 18، وجديد ج 67/63.
(7) ط كمباني ج 7/161، وجديد ج 24/330.
(8) ط كمباني ج 12/26، وجديد ج 49/89 .