الثمرة ويأكل منها ولايفسد. وقد نهى رسول الله(صلى الله عليه وآله) أن يبنى الحيطان بالمدينة لمكان المارّة.
الكافي: في رواية اُخرى: كان النبي(صلى الله عليه وآله) إذا بلغت الثمار أمر بالحيطان فثلمت(1).
وممّا يدلّ على ذلك في البحار(2).
الاختلاف في الرجل الّذي (مرّ على قرية وهي خاوية) ـ الآية، وبيان شخصه وقصّته(3). تقدّم في «حمر»: عند قوله: (وانظر إلى حمارك) ـ الآية.
مرزجش باب النرجس والمرزنجوش(4).
مكارم الأخلاق: عن أنس، قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): عليكم بالمرزنجوش، فشمّوه فإنّه جيّد للخشام. وعنه قال: إنّ رسول الله(صلى الله عليه وآله) كان إذا دفع إليه الريحان شمّه وردّه، إلاّ المرزنجوش كان لايردّه.
وعن مولانا الكاظم(عليه السلام) قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): نعم الريحان المرزنجوش، ينبت تحت ساق العرش، وماؤه شفاء العين(5).
طبّ الأئمّة: قال(صلى الله عليه وآله): عليكم بالمرزنجوش; شمّوه فإنّه جيّد للخشام، والخشام داء(6).
مرسمريسة: بنت موسى بن يونس بن أبي إسحاق عمّة إبراهيم بن عبيدالله بن موسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. روى إبراهيم هذا عن عمّته
(1) ط كمباني ج 6/160، وجديد ج 16/274 و275، وج 103/75.
(2) ط كمباني ج 11/118، وج 4/153، وجديد ج 10/268، وج 47/51.
(3) ط كمباني ج 5/417 و418 و421، وج 3/198، وج 11/89 ، وجديد ج 14/351 و373، وج 7/34، وج 46/310.
(4) ط كمباني ج 16/29، وجديد ج 76/147.
(5) جديد ج76/147.
(6) ط كمباني ج 14/553، وجديد ج 62/299.
