324 عبداللّه بن ابراهيم المدني: شيخ منكر الحديث، وضاع يحدث عن الثقات بالمقلوبات. تهذيب التهذيب(2) (5/138).
325 عبداللّه بن ابي جعفر الرازي: قال محمد بن حميد الرازي: سمعت منه عشرة آلاف حديث فرميتها، كان فاسقا(3). ميزان الاعتدال (2/28).
326 عبداللّه بن ايوب بن ابي علاج: هو وابوه كذابان، قال الازدي: ايوب كذاب وابنه اكذب منه واجرا على اللّه، وقال الدارقطني: ابن ابي علاج يضع الحديث(4). تذكرة الموضوعات (ص 51، 80)، ميزان
____________
1 - ميزان الاعتدال: 2/388 رقم 4190، خلاصة الخزرجي: 2/38 رقم 3372، اللالئ المصنوعة: 2/80و200، كتاب المجروحين: 2/36، تهذيب الكمال: 14/274 رقم 3152.
2 - تهذيب التهذيب: 5/120.
3 - ميزان الاعتدال: 2/404 رقم 4252، الكامل في ضعفاء الرجال: 4/216 رقم 1024، كتاب الضعفاءوالمتروكين لابن الجوزي: 2/135 رقم 2088. واسم ابي جعفر: عيسى بن ماهان.
4 - تذكرة الموضوعات: ص 25 و56، ميزان الاعتدال: 2/394 رقم 4217، لسان الميزان: 3/326رقم 4497، اللالئ المصنوعة: 1/32، كتاب المجروحين: 2/37، الكامل في ضعفاء الرجال: 4/211رقم 1018. يكنى بابي بكر، ويلقب بالموصلي.
327 عبداللّه بن الحارث الصنعاني: شيخ دجال يضع الحديث وضعا، حدث عن عبد الرزاق بنسخة كلها موضوعة(1). ميزان الاعتدال (2/29)، اللالئ المصنوعة (2/137).
328 عبداللّه بن حفص ابو محمد الوكيل السامري: دجال يسرق الحديث، وقد وضع احاديث، قال ابن عدي(2):
كتبت عنه، كان يسرق الحديث، واملى علي احاديث موضوعة لا اشك انه واضعها(3). تاريخ بغداد (9/449)، ميزان الاعتدال (2/31)، اللالئ المصنوعة (1/220).
329 عبداللّه بن حكيم ابوبكر الداهري البصري: كذاب يضع الحديث، متروك الحديث(4). تاريخ بغداد (9/447)، ميزان الاعتدال (2/32)، تذكرة الموضوعات (ص 10)، نصب الراية (1/39).
330 عبداللّه بن زياد بن سمعان الفقيه ابو عبدالرحمن القرشي
____________
1 - ميزان الاعتدال: 2/405 رقم 4259، اللالئ المصنوعة: 2/254، كتاب المجروحين: 2/47.
2 - الكامل في ضعفاء الرجال: 4/264 رقم 1100.
3 - ميزان الاعتدال: 2/410 رقم 4275، اللالئ المصنوعة: 1/405.
4 - ميزان الاعتدال: 2/410 رقم 4276، تذكرة الموضوعات: ص 8، كتاب المجروحين: 2/21.
331 عبداللّه بن سعد الانصاري الرقي: كذاب كان يضع الحديث. ميزان الاعتدال(2) (2/41).
332 عبداللّه بن سليمان السجستاني الحافظ ابن الحافظ المتوفى (316): كذبه ابوه في غيرحديث، وكان زاهدا ناسكا.
شذرات الذهب(3) (2/273).
333 عبداللّه بن صالح ابو صالح المصري المتوفى (223):
كاتب
____________
1 - تاريخ مدينة دمشق: 28/265 رقم 3301، ميزان الاعتدال: 2/423 رقم 4324، تذكرة الموضوعات:ص 73، اللالئ المصنوعة: 1/124 و2/149 و233 و375، الضعفاء الكبير: 2/254 رقم 808، الجرح والتعديل: 5/60، كتاب المجروحين: 2/7، الكامل في ضعفاء الرجال: 4/125 رقم 968، تهذيب الكمال:14/526 رقم 3276. وهو في اغلب المصادر: ابن زياد بن سليمان بن سمعان.
2 - ميزان الاعتدال: 2/428 رقم 4350، تاريخ مدينة دمشق: 29/48 رقم 3313. وهو عبداللّه بن سعد بن معاذ بن سعد بن معاذ بن ابي سعد، ابو سعد الانصاري الرقي.
3 - شذرات الذهب: 4/79 حوادث سنة 316هـ، الكامل في ضعفاء الرجال: 4/265 رقم 1101، تاريخ مدينة دمشق: 29/77 رقم 3327.
334 عبداللّه بن عبدالرحمن الكلبي الاسامي: من اكذب خلق اللّه، روى بالاباطيل فكذبوه، عامة احاديثه بواطيل، قدم بخارى وحدث بها سنة (225). تاريخ بغداد (10/28)، ميزان الاعتدال(2) (2/53).
335 عبداللّه بن علان بن رزين الخزاعي ابو الفضل الواسط ي المتوفى (623): كان كذابا كثيرالكذب والتزوير. لسان الميزان(3) (4/107).
336 عبداللّه بن علي الباهلي الوضاحي: كان يضع الحديث.
لسان الميزان(4) (2/318).
337 عبداللّه بن عمرو الواقعي البصري: كان يضع الحديث، وكذبه الدارقطني. لسان الميزان(5) (3/320).
____________
1 - تذكرة الموضوعات: ص 13 و 14 و 32 و 74 و 79، العلل ومعرفة الرجال: 3/212 و242 رقم 4919و5067، كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي: ص 149 رقم 351، كتاب المجروحين: 2/40، كتاب الضعفاءوالمتروكين لابن الجوزي: 2/127 رقم 2048.
2 - ميزان الاعتدال: 2/453 رقم 4416، الانساب: 1/126، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي:2/130 رقم 2059.
3 - لسان الميزان: 4/125 رقم 5423.
4 - المصدر السابق: 3/392 رقم 4678.
5 - المصدر السابق: ص 394 رقم 4688، الضعفاء الكبير: 2/284 رقم 851، الجرح والتعديل: 5/119،الكامل في ضعفاء الرجال: 4/256 رقم 1091.
339 عبداللّه بن عيسى الجزري: كان يضع الحديث(2).
لسان الميزان (2/61)، اللالئ المصنوعة (2/102).
340 عبداللّه بن قيس الراوي عن حميد الطويل: قال الازدي:
كذاب(3). ميزان الاعتدال (2/62). اللالئ المصنوعة (2/217).
341 عبداللّه بن كرز: كذاب. تذكرة الموضوعات(4) (ص 49).
342 عبداللّه بن محمد بن اسامة: كان يضع الحديث. ميزان الاعتدال(5) (2/71).
343 عبداللّه بن محمد بن عبداللّه بن البختري ابو القاسم المعروف بابن الثلاج المتوفى (387): كذاب يضع الاحاديث والاسانيد، ويركب ويدعي ما لم يسمع(6). تاريخ بغداد (10/136)، المنتظم (7/193)، ميزان
____________
1 - تذكرة الموضوعات: ص 82.
2 - لسان الميزان: 3/398 رقم 4697، اللالئ المصنوعة: 2/186.
3 - ميزان الاعتدال: 2/473 رقم 4514، اللالئ المصنوعة: 2/405.
4 - تذكرة الموضوعات: ص 35، كتاب المجروحين: 2/17.
5 - ميزان الاعتدال: 2/491 رقم 4556، كتاب المجروحين: 2/48، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 2/138 رقم 2102، لسان الميزان: 3/424 رقم 4771، وجاء في ميزان الاعتدال وضعفاء ابن الجوزي: ابن ابي اسامة.
6 - المنتظم: 14/389 رقم 2932، ميزان الاعتدال: 2/497 رقم 4575، الانساب: 1/519.
344 عبداللّه بن محمد بن جعفر ابو القاسم القزويني القاضي الفقيه على مذهب الشافعي المتوفى (315) كان له حلقة بمصر للفتوى: كذاب وضع احاديث على متون معروفة، الف كتاب سنن الشافعي وفيها نحو مائتي حديث لم يحدث بها الشافعي(1). ميزان الاعتدال (2/73)، شذرات الذهب (2/270).
345 عبداللّه بن محمد بن سنان الروحي(2) البصري الواسط ي: متروك الحديث، كان يضع الحديث ويقلبه ويسرقه، روى عن روح اكثر من مائة حديث لم يتابع عليها، وكان كثير الوضع، اجمعوا على انه كذاب ذاهب(3). تاريخ بغداد (10/88)، ميزان الاعتدال (2/70)، اللالئ المصنوعة (2/240)، لسان الميزان (3/336).
346 عبداللّه بن محمد بن قراد ابو بكر الخزاعي المتوفى (359): متروك يضع الحديث هو وابوه. ميزان الاعتدال(4) (2/74).
____________
1 - ميزان الاعتدال: 2/495 رقم 4567، شذرات الذهب: 4/73 حوادث سنة 315هـ، تاريخ مدينة دمشق:32/169 رقم 3484.
2 - لقب بذلك لاكثاره الرواية عن روح بن القاسم. (المؤلف)
3 - ميزان الاعتدال: 2/489 رقم 4547، اللالئ المصنوعة: 2/453، لسان الميزان: 3/414 رقم 4747،كتاب المجروحين: 2/45، الكامل في ضعفاء الرجال: 4/261 رقم 1096.
4 - ميزان الاعتدال: 2/496 رقم 4570.
348 عبداللّه بن محمد البلوي صاحب رحلة الشافعي: كذاب.
البداية والنهاية(2) (10/182).
349 عبداللّه بن مسلم بن رشيد، كان يضع على ليث ومالك وابن لهيعة، لا يحل كتب حديثه. ميزان الاعتدال(3) (2/77).
350 عبداللّه بن مسور ابو جعفر الهاشمي: كذاب يضع، احاديثه موضوعة، وضع عن رسول اللّهكلاما هو حق فاختلط باحاديث رسول اللّه (ص)(4). تاريخ بغداد (10/172)، لسان الميزان (4/339)، اللالئ
____________
1 - المصدر السابق: ص 494 رقم 4566، تاريخ مدينة دمشق: 32/372 رقم 3540 وفي هامشه ذكرللمصادر التي ترجمت له.
3 - البداية والنهاية: 10/196 حوادث سنة 182هـ.
3 - ميزان الاعتدال: 2/503 رقم 4603، كتاب المجروحين: 2/44، تاريخ مدينة دمشق: 33/200رقم 3575 وضبطه هكذا: عبداللّه بن مسلم بن رشيد، ابو محمد الهاشمي مولاهم.
4 - لسان الميزان: 3/442 رقم 4817، اللالئ المصنوعة: 2/298 و323، العلل ومعرفة الرجال: 1/345 و346 و 519 رقم 636 و 640 و 1221 على التوالي، كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي: ص 149 رقم 350،الضعفاء الكبير: 2/305 رقم 885، كتاب المجروحين: 2/24، وهو في جميع المصادر: عبداللّه بن المسور بن عون بن جعفر بن ابي طالب المدائني. وعون هو القتيل بالطف مع الحسين 7 وقد ولد ابنا اسمه ((مساور))كما جاء في عمدة الطالب: ص 37 والمجدي في انساب الطالبيين: ص 296.
351 عبداللّه بن وهب النسوي: دجال يضع(1). ميزان الاعتدال (2/87)، اللالئ المصنوعة (2/92، 123، 181).
352 عبداللّه بن يزيد بن مخمش النيسابوري: قال الدارقطني: كان يضع الحديث. ميزان الاعتدال(2) (2/88).
353 عبدالمغيث بن زهير بن علوي الحربي الحنبلي البغدادي المتوفى (583)، احد الحفاظ: صنف جزءا في فضائل يزيد اتى فيه بالموضوعات، والف ابن الجوزي كتابا في الرد على ذلك الجزء وسماه كتاب الرد على المتعصب العنيد عن لعن يزيد. شذرات الذهب(3) (4/276).
354 عبدالملك بن عبدالرحمن ابو العباس الشامي، نزيل البصرة: قال الفلاس: كذاب(4). لسان الميزان (4/66)، اللالئ
____________
1 - ميزان الاعتدال: 2/523 رقم 4678، اللالئ المصنوعة: 2/167 و227 و338، كتاب المجروحين:2/43، الانساب: 5/484 ولقبه بالنسائي نسبة الى نسا.
2 - ميزان الاعتدال 2/527 رقم 4702 وفيه انه: عبداللّه بن يزيد محمش النيسابوري، وكذا في كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 2/146 رقم 2141 ومحمش لقب له، وفي لسان الميزان 3/464رقم 4879 جعل محمس بالسين جده.
3 - شذرات الذهب: 6/453 حوادث سنة 583هـ.
4 - لسان الميزان: 4/78 رقم 5301، اللالئ المصنوعة: 2/214، الضعفاء الكبير: 3/27 رقم 982، الكامل في ضعفاء الرجال: 5/306 رقم 1453.
355 عبدالملك بن هارون بن عنترة: دجال كذاب يضع الحديث(1). ميزان الاعتدال (2/154)، لسان الميزان (4/71)، تذكرة الموضوعات (ص 84)، اللالئ المصنوعة (1/128، 460و 2/39، 60).
356 عبدالمنعم بن ادريس ابو عبداللّه اليماني المتوفى (228): قصاص كذاب خبيث، يضع الحديث(2). تاريخ بغداد (11/133)، مجمع الزوائد (9/31)، ميزان الاعتدال (2/155)، اللالئ المصنوعة (1/11، 30).
357 عبدالمنعم بن بشير ابو الخير الانصاري: اخرج الى ابن معين احاديث لابي مودود(3) نحوا من مائتي حديث كذب، فقال له: اتق اللّه فان هذه كذب.
قال الحاكم: يروي الموضوعات، وقال الخليلي: وضاع على الائمة، وقال احمد: كذاب، وقال ابونعيم: يروي المناكير(4). ميزان
____________
1 - ميزان الاعتدال: 2/666 رقم 5259، لسان الميزان: 4/84 رقم 5319، تذكرة الموضوعات: ص 59،اللالئ المصنوعة: 1/246 و 460 و 2/74 و 107.
2 - ميزان الاعتدال: 2/668 رقم 5270، اللالئ المصنوعة: 1/18 و56، كتاب المجروحين: 2/157.
3 - القاص من المعمرين، وثقه احمد ويحيى بن معين «في معرفة الرجال: 1/108رقم 502».(المؤلف)
4 - ميزان الاعتدال: 2/669 رقم 5271، لسان الميزان: 4/88 رقم 5326، الارشاد في معرفة علماءالحديث: 1/158.
358 عبدوس بن خلاد: كذبه ابو زرعة الرازي. لسان الميزان(1) (4/95).
359 عبدالوهاب الضحاك العرضي: كذاب كان يضع الحديث، وروى احاديث كثيرة موضوعة، وكان ممن يسرق الحديث، وكان معروفا بالكذب في الرواية(2). تاريخ بغداد (8/268)، تاريخ الشام (5/148، 7/241)، تهذيب التهذيب (6/447)، ميزان الاعتدال (2/160)، لسان الميزان (6/41).
360 عبدالوهاب بن عطاء الخفاف: متروك الحديث، كان يكذب. ميزان الاعتدال(3) (2/162).
____________
1 - لسان الميزان: 4/111 رقم 5386، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 2/159.
2 - تاريخ مدينة دمشق: 37/324 رقم 4371، تهذيب التهذيب: 6/395، ميزان الاعتدال: 2/679رقم 5316، لسان الميزان: 6/48 رقم 8394، الجرح والتعديل: 6/74، كتاب المجروحين: 2/147، الكامل في ضعفاء الرجال: 5/295 رقم 1435، الانساب: 4/180، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 2/157رقم 2209، تهذيب الكمال: 18/494 رقم 3601 وهو في جميع هذه المصادر وغيرها: عبدالوهاب بن الضحاك، ابو الحارث العرضي الحمصي السلمي، بل وفي بعضها: ابن الضحاك بن ابان.
3 - ميزان الاعتدال: 2/681 رقم 5322، كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي: ص 163.
362 عبيد اللّه بن تمام ابو عاصم: قال الساجي: كذاب يحدث بمناكير، وقال الدارقطني وابن ابي هند: يروي احاديث مقلوبة.
لسان الميزان(2) (4/98).
363 عبيداللّه بن سفيان الغداني ابو سفيان بن رواحة الازدي الصوفي البصري: كان كذابا. تاريخ ب(3) غداد (1/37، 10/313)، ميزان الاعتدال (2/167)، اللالئ المصنوعة (1/473).
364 عتاب بن ابراهيم: كذاب وضع على رسول اللّه الحديث تقربا
____________
1 - ميزان الاعتدال: 3/21 رقم 5436، تهذيب التهذيب: 7/67، الضعفاء الكبير: 3/116 رقم 1093،الجرح والتعديل: 5/412، كتاب المجروحين: 2/175، الكامل في ضعفاء الرجال: 5/349.
2 - لسان الميزان: 4/114 رقم 5398، الجرح والتعديل: 5/309، كتاب المجروحين: 2/66، الكامل في ضعفاء الرجال: 4/330 رقم 1162، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 2/161 رقم 2234.
3 - ميزان الاعتدال: 3/9 رقم 5366، الجرح والتعديل: 5/318، كتاب المجروحين: 2/66، الكامل في ضعفاء الرجال: 4/332 رقم 1163، الانساب: 4/283 وضبط نسبته فقال: ابو سفيان عبيداللّه بن سفيان بن عبيداللّه بن رواحة الاسدي الغداني الصوفي البصري الصواف.
365 عثمان بن خالد بن عمر حفيد عثمان بن عفان الاموي:
حدث باحاديث موضوعة، ويروي المقلوبات عن الثقات. تهذيب التهذيب(2) (7/114).
366 عثمان بن عبدالرحمن ابو عمر الزهري حفيد سعد بن ابي وقاص الاموي المتوفى في خلافة هارون: كان يكذب لا يكتب حديثه، ساقط تركوه. تاريخ بغداد (11/280)، وقال الخطيب ايضا: كذاب متروك، يحدث بالبواطيل، ويروي عن الثقات الموضوعات(3). تهذيب التهذيب (7/133)، اللالئ المصنوعة (1/54).
367 عثمان بن عبداللّه المغربي: كان يضع الحديث، كذاب.
تذكرة الموضوعات(4) (ص 54، 58).
____________
1 - البداية والنهاية: 10/163 حوادث سنة 169هـ.
2 - تهذيب التهذيب: 7/105، كتاب المجروحين: 2/102.
3 - تهذيب التهذيب: 7/122، اللالئ المصنوعة: 1/103، التاريخ الكبير: 6/238 رقم 2270، كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي: ص 175 رقم 439، كتاب المجروحين: 2/98، تهذيب الكمال: 19/425رقم 3837 وفي هامشه بقية مصادر ترجمته والاقوال فيه، وهو في جميع المصادر: ابو عمرو عثمان بن عبدالرحمن بن عمر بن سعد.
4 - تذكرة الموضوعات: ص 39 و41، كتاب المجروحين: 2/102. ومن خلال ترجمته يبدو اتحاده مع عثمان بن عبداللّه بن عمرو الذي يليه، وذكره السمعاني في الانساب: 5/352 فيمن ورد من بلاد المغرب،وقال عنه: المغربي الاموي.
كذاب وضاع يضع الحديث، لا يحل كتب حديثه الا على سبيل الاعتبار. وقال الدارقطني: يضع الاباطيل على الشيوخ الثقات(1). ميزان الاعتدال (2/183)، تذكرة الموضوعات (ص 38)، لسان الميزان (4/145)، اللالئ المصنوعة (1/20، 22، 2/47، 146، 175)(2).
369 عثمان بن عفان السجستاني: قال ابن خزيمة: اشهد انه كان يضع الحديث على رسول اللّه، وقال الجوزقاني: كان يسرق الحديث(3). ميزان الاعتدال (2/186)، لسان الميزان (4/248).
____________
1 - ميزان الاعتدال: 3/41 رقم 5523، تذكرة الموضوعات: ص 27، لسان الميزان: 4/165 رقم 5538،اللالئ المصنوعة: 1/38 و43 و2/101 و278 و327، الكامل في ضعفاء الرجال: 5/176 رقم 1336، وراجع لسان الميزان: 4/169 رقم 5539 في تصويبه للذهبي في جمعه بين الاموي المغربي السابق كما اورده ابن حبان وبين الشامي الاموي صاحب الترجمة.
2 - كذبوا هذا الرجل لانه روى احاديث وروايات بفضل علي بن ابي طالب واهل البيت وكانت هذه من الامور التي لا تتماشى مع سياسة الحكام والامراء وغير مقبولة عندهم في ذلك الوقت. ولقد روى كما ذكرالذهبي: 1 انا مدينة الحكمة وعلي بابها. 2 يا علي لو ان امتي ابغضوك لاكبهم اللّه على مناخرهم في النار. 3 يا علي ادن مني خمسك في خمسي يا علي خلقت انا وانت من شجرة انااصلها وانت فرعها والحسن والحسين اغصانها من تعلق بغصن منها ادخله اللّه الجنة.
3 - ميزان الاعتدال: 3/49 رقم 5541، لسان الميزان: 4/171 رقم 5547.
371 عثمان بن معاوية: قال ابن حبان(2): شيخ يروي الاشياء الموضوعة التي لم يحدث بهاثابت قط، لا تحل روايته الا على سبيل القدح فيه. لسان الميزان(3) (4/153).
372 عثمان بن مقسم البري ابو سلمة الكندي البصري احد الائمة الاعلام: من المعروفين بالكذب ووضع الحديث، عامة حديثه مما لا يتابع عليه اسنادا ومتنا، كان عند شيبان، عن عثمان خمسة وعشرون الفا لا تسمع منه، قال الفلاس: سمعت اباداود يقول: في صدري عشرة آلاف حديث عن عثمان يعني وما حدثت بها. ميزان الاعتدال(4) (2/191).
373 عذافر البصري: ذكره السليماني فيمن يضع الحديث(5). ميزان
____________
1 - تذكرة الموضوعات: ص 40 و81، تهذيب التهذيب: 7/140، كتاب المجروحين: 2/99، الكامل في ضعفاء الرجال: 5/163، تهذيب الكمال: 1/494 رقم 3863.
2 - كتاب المجروحين: 2/97.
3 - لسان الميزان: 4/177 رقم 5566.
4 - ميزان الاعتدال: 3/56 رقم 5568، الكامل في ضعفاء الرجال: 5/155 رقم 1319.
5 - هذه العبارة وردت في ميزان الاعتدال: 3/62 رقم 5596 في ترجمة عذال بن محمد، واما عذافرالبصري المترجم فيه برقم 5595 فلم يرد فيه تضعيف.
374 عصمة بن محمد بن فضالة الانصاري الخزرجي: كان كذابا يضع الحديث، وكان شيخا له هيبة ومنظر من اكذب الناس، وكان امام مسجد الانصار الكبير ببغداد(1). تاريخ بغداد (12/286)، ميزان الاعتدال (2/196)، اللالئ المصنوعة (2/41، 131، 155).
375 عطاء بن عجلان الحنفي البصري العطار: كذاب، يضع الحديث، ويوضع له الحديث فيحدث به(2). ميزان الاعتدال (2/200)، مجمع الزوائد (2/172)، تهذيب التهذيب (7/208).
376 عطية بن سفيان: كذاب. ميزان الاعتدال(3) (2/201).
377 العلاء بن زيد الثقفي البصري: كذاب، كان يضع الحديث، له نسخة موضوعة(4). ميزان الاعتدال (2/211)، تذكرة الموضوعات
____________
1 - ميزان الاعتدال: 3/68 رقم 5631، اللالئ المصنوعة: 2/78 و243 و288 الضعفاء الكبير: 3/340رقم 1366.
2 - ميزان الاعتدال: 3/75 رقم 5644، تهذيب التهذيب: 7/186، كتاب المجروحين: 2/129، تهذيب الكمال: 20/94 رقم 3936.
3 - ميزان الاعتدال: 3/80 رقم 5668.
4 - المصدر السابق: ص 99 رقم 5729، تذكرة الموضوعات: ص 80، 83، تهذيب التهذيب: 8/162كتاب المجروحين 2/180 و 181، وترجمه بعضهم باسم: العلاء بن يزيد او ابن زيدل، وقيل في نسبتة الواسط ي والابلي. راجع الضعفاء الكبير: 3/342 و 343 رقم 1370 و 1371، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 2/187 و 189 رقم 2342 و 2352.
378 العلاء بن عمر عمرو الحنفي الكوفي: كذاب، متروك لا يجوز الاحتجاج به بحال. ميزا(1) ن الاعتدال (2/213)، اللالئ المصنوعة (1/50).
379 العلاء بن مسلمة الرواس: كان يضع الحديث، لا تحل الرواية عنه، يروي الموضوعات عن الثقات، لايبالي ما روى(2). ميزان الاعتدال (2/214)، اللالئ المصنوعة (2/120، 172).
380 علي بن احمد بن علي الواعظ الشرواني مؤلف اخبار الحلاج: كذاب اشر. لسان الميزان(3) (4/205).
381 علي بن اميرك الخرافي المروزي: محدث كذاب، زور سماعات لزينب الشعرية، فافتضح وما تم له ذلك. لسان الميزان(4) (4/207).
382 علي بن جميل الرقي الوضاح(5): كان يضع الحديث على
____________
1 - ميزان الاعتدال: 3/103 رقم 5737، اللالئ المصنوعة: 1/95، كتاب المجروحين: 2/185.
2 - ميزان الاعتدال: 3/105 رقم 5743، اللالئ المصنوعة: 2/221، 320، كتاب المجروحين: 2/185،تاريخ بغداد: 12/241 رقم 6691.
3 - لسان الميزان: 4/236 رقم 5747.
4 - المصدر السابق: ص 238 رقم 5752.
5 - في اللالئ المصنوعة: الوضاع.
383 علي بن الجهم بن بدر السامي الخراساني ثم البغدادي المقتول سنة (249): كان اكذب خلق اللّه، مشهورا بالنصب، كثير الحط على علي واهل البيت، وقيل: انه كان يلعن اباه لم سماه عليا، وهجاه البحتري، وكان ينسب في بني سامة بن لؤي، وفي نسبهم الى قريش تردد، بقوله:
| اذا ما حصلت عليا قريش | فلا في العير انت ولا النفير |
| على م هجوت مجتهدا عليا | بما لفقت من كذب وزور |
لسان الميزان(3) (4/210).
قال الاميني: هذا ملخص القول في ترجمة الرجل، فانظر عندئذ
____________
1 - تذكرة الموضوعات: ص 52، 77، ميزان الاعتدال: 3/117 رقم 5800، لسان الميزان: 4/241رقم 5764، اللالئ المصنوعة: 1/319، 2/12، كتاب المجروحين: 2/116، الكامل في ضعفاء الرجال:5/215 رقم 1369.
2 - عبارة ((وعبدالعزيز الخراساني رجل مجهول)) اوردها السيوط ي في اللالئ في معرض الحكم بالوضع على حديث رواه علي بن جميل، وفي اسناد آخر فيه عبد العزيز بن عمرو الخراساني، والظاهر انها مقحمة هنا.
3 - لسان الميزان: 4/242 رقم 5766.
384 علي بن الحسن بن جعفر ابو الحسين الشهير بابن كرينب المحزمي(2) المتوفى (376): كان من احفظ الناس للمتون الا انه كان كذابا يدعي ما لم يسمع، ويضع الحديث. تاريخ بغداد (11/386)، لسان الميزان(3) (4/215).
385 علي بن الحسن بن الصقر الصائغ البغدادي: كذاب، يضع الحديث على الشيوخ، ويسرق. ميزان الاعتدال(4) (2/222).
386 علي بن الحسن بن يعمر الشامي مصري: يكذب، يروي عن الثقات بواطيل، مالك والثوري وابن ابي ذئب وغيرهم.
لسان الميزان(5) (4/213).
____________
1 - البداية والنهاية: 11/8 حوادث سنة 249هـ.
2 - هو المعروف بابن كرينب البزاز المخرمي نسبة الى المخرم محلة ببغداد، كما في تاريخ بغداد،ومختصر تاريخ دمشق: 17/214.
3 - لسان الميزان: 4/247 رقم 5772.
4 - ميزان الاعتدال: 3/122 رقم 5821.
5 - لسان الميزان: 4/244 رقم 5770، كتاب المجروحين: 2/114، الكامل في ضعفاء الرجال: 5/201رقم 1363، الانساب: 3/203، ميزان الاعتدال: 3/119 رقم 5805، وجاءت نسبته في المصادر الاربعة الاخيرة: السامي بدلا من الشامي، وفي كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 2/192 رقم 2368:الشامي.