وانّ محمداً يُدعى فيكسى ويُستنطق فينطق، واُدعى فاُكسى واُستنطق فأنطق، ولقد اُعطيت خصالا لم يعطها أحد قبلي، علمت المنايا والبلايا والقضايا والأنساب وفصل الخطاب، ولقد نظرت في الملكوت بإذن ربّي فما غاب عنّي ما كان قبلي ولا ما يأتي بعدي، وإنّ بولايتي أكمل الله لهذه الاُمّة دينهم(1).
وروي عن الباقر عليه السلام قال: أحبب حبيب آل محمد وإن كان فاسقاً زانياً(2)، وابغض مبغض آل محمد وإن كان صوّاماً قوّاماً، فإنّي سمعت عن رسول الله صلّى الله عليه وآله انّه قال: {الذين آمنوا وعملوا الصالحات اُولئك هم خير البرية}(3) ثمّ التفت إلى عليّ عليه السلام فقال: والله أنت وشيعتك يا علي وميعادك وميعادهم الحوض غداً، غرّاً محجلين مكحلين متوّجين، فقال أبو جعفر عليه السلام: هكذا هو عياناً في كتاب عليّ عليه السلام(4).
وعن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا كان يوم القيامة وكّلنا الله بحساب شيعتنا، فما كان لله سألنا الله أن يهبه لنا فهو لهم، وما كان لنا فهو لهم، ثمّ قرأ أبو عبد الله عليه السلام: {إنّ إلينا إيابهم * ثمّ انّ علينا حسابهم}(5)(6).
وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: انّ الله عزوجل جعل عليّاً علماً بينه وبين خلقه ليس بينهم علم غيره، فمن أقرّ بولايته كان مؤمناً، ومن جحدها كان كافراً، ومن جهله كان ضالاًّ، ومن نصب معه كان مشركاً، ومن جاء بولايته دخل
____________
1- أمالي الطوسي: 203 ح352; عنه البحار 25: 352 ح1; ونحوه الكافي 1: 196 ح1.
2- في "ج": جانياً.
3- البيّنة: 7.
4- أمالي الطوسي: 405 ح909; عنه البحار 27: 220 ح5.
5- الغاشية: 25 و 26.
6- أمالي الطوسي: 406 ح911; عنه البحار 7: 264 ح19.
وروي عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول: إذا حُشر الناس يوم القيامة نادى مناد: يا رسول الله انّ الله جلّ اسمه أمكنك من مجازات محبّيك ومحبّي أهل بيتك الموالين لهم فيك [والمعادين لهم فيك] فكافهم بما شئت، فأقول: يا ربّ الجنّة، فاُنادى(2): بوّئهم منها حيث شئت فلك المقام المحمود الذي وعدت به(3).
وعن الصادق عليه السلام قال: شيعتنا جزء منّا، خلقوا من فضل طينتنا، يسوؤهم ما يسوؤنا ويسرّهم ما يسرّنا، فإذا أرادنا أحد فليقصدهم فإنّهم الباب الذي يوصل منه إلينا(4).
وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: اوّل من اتّخذ عليّ بن أبي طالب أخاً من أهل السماء حملة العرش ثمّ جبرئيل ثمّ ميكائيل ثمّ رضوان خازن الجنان ثمّ ملك الموت، وانّ ملك الموت يترحّم على محبّي عليّ بن أبي طالب عليه السلام كما يترحّم على الأنبياء، ولو أنّ عبداً عبد الله ألف عام من بعد ألف عام بين الركن والمقام ثمّ لقى الله مبغضاً لعليّ لأكبّه الله يوم القيامة على منخريه في النار(5).
وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله: من صافح علياً كأنّما صافحني، ومن صافحني فكأنّما صافح أركان العرش، ومن عانقه فكأنّما عانق الأنبياء كلّهم، ومن
____________
1- أمالي الطوسي: 410 ح922; عنه البحار 38: 117 ح59.
2- في "ب": فأنا الذي اُبوّئهم منها.
3- أمالي الطوسي: 298 ح586; عنه البحار 8: 39 ح20.
4- أمالي الطوسي: 219 ح588; عنه البحار 68: 24 ح43.
5- مائة منقبة: 119 ح94; كشف الغمة 1: 101; عنه البحار 39: 110 ح17; المناقب للخوارزمي: 71 ح49.
وقال عليه السلام: مكتوب على العرش: لا إله إلاّ الله، محمد نبيّ الرحمة، وعليّ مقيم الحجة، ومن عرف حق علي زكى وطاب، ومن أنكر حقه لعن وخاب، أقسمت(2) بعزّتي وجلالي أن اُدخل الجنة من أطاعه وإن عصاني، وأقسمت بعزّتي وجلالي أن اُدخل النار من عصاه وإن أطاعني(3).
وقال عليه السلام: إذا كان يوم القيامة ينادون عليّ بن أبي طالب عليه السلام بسبعة أسماء: يا صديق، يا دالّ، يا عابد، يا هادي، يا مهديّ، يا فتى، يا عليّ، اُدخل أنت وشيعتك إلى الجنة بغير حساب.
وقال عليه السلام: إذا كان يوم القيامة أقام الله عزوجل جبرئيل ومحمداً عليهما السلام على الصراط، لا يجوز أحد إلاّ من كان معه براءة من عليّ بن أبي طالب عليه السلام(4).
وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: يحشر الشاك في عليّ من قبره في عنقه طوق من نار، فيه ثلاثمائة شعلة، على كلّ شعلة شيطان يلطم وجهه حتّى يوقف موقف الحساب(5).
وقال عليّ عليه السلام: تفترق هذه الاُمّة على ثلاث وسبعين فرقة، اثنتان وسبعون فرقة في النار وواحدة في الجنّة، وهم الذين قال الله تعالى: {وممّن خلقنا اُمّة يهدون بالحقّ وبه يعدلون}(6) أنا وشيعتي(7).
____________
1- راجع البحار 27: 115 ح90; عن مناقب ابن شاذان: 92 ح39.
2- زاد في "ج": وفي الحديث القدسي قال: أقسمت....
3- البحار 27: 10 ح3; عن مناقب ابن شاذان: 106 ح50.
4- راجع البحار 39: 208 ح27.
5- أمالي المفيد: 94 مجلس 18; والبحار 39: 304 ح120.
6- الأعراف: 181.
7- راجع البحار 24: 146 ح18.
وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله: يا عليّ انّ الله عزوجل قد غفر لك ولشيعتك ومحبّي شيعتك ومحبّي محبّي شيعتك، أبشر فإنّك الأنزع البطين، منزوع من الشرك، بطين من العلم(2).
وباسناده عن النبي صلّى الله عليه وآله انّه قال: يا عليّ خلقني الله وأنت من نوره حين خلق آدم، فافرغ ذلك النور في صلبه، فأفضى به إلى عبد المطلب ثمّ افترقا من عبد المطلب، فأنا في عبد الله وأنت في أبي طالب، لا تصلح النبوّة إلاّ لي، ولا تصلح الوصيّة إلاّ لك، فمن جحد وصيّتك فقد جحد نبوّتي، ومن جحد نبوّتي أكبّه الله على منخريه في النار(3).
وباسناده قال: دخل سماعة بن مهران على الصادق عليه السلام فقال له: يا سماعة من أشرّ الناس؟ فقال: نحن يا ابن رسول الله، قال: فغضب حتّى احمرّت وجنتاه، ثمّ استوى جالساً ـ وكان متّكئاً ـ فقال: يا سماعة من أشرّ الناس عند الناس؟ فقلت: والله ما كذبتك يا ابن رسول الله، نحن أشرّ الناس عند الناس، لأنّهم سمّونا كفّاراً ورافضة.
فنظر إليّ ثمّ قال: كيف بكم إذا سيق بكم إلى الجنّة وسيق بهم إلى النار،
____________
1- أمالي الطوسي: 290 ح563; عنه البحار 7: 338 ح27; والآية في سورة ق: 24.
2- أمالي الطوسي: 293 ح570; عنه البحار 68: 101 ح9.
3- أمالي الطوسي: 294 ح577; عنه البحار 15: 12 ح15.
يا ابن مهران انّه من أساء منكم إساءة مشينا إلى الله تعالى يوم القيامة بأقدامنا ونشفع فيه فنشفّع، والله لا يدخل النار منكم عشرة رجال، والله لا يدخل النار منكم خمسة رجال، والله لا يدخل النار منكم ثلاثة رجال، والله لا يدخل النار منكم رجل واحد، فتنافسوا في الدرجات، واكمدوا عدوّكم بالورع(2).
[في احتجاجه عليه السلام يوم الشورى]
وروي عن أبي المفضل باسناده عن أبي ذر رضي الله عنه انّ علياً عليه السلام وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص أمرهم عمر بن الخطاب أن يدخلو بيتاً ويغلقوا عليهم بابه ويتشاوروا في أمرهم، وأجّلهم ثلاثة أيام، فإن توافق خمسة على قول واحد وأبى رجل منهم قتل ذلك الرجل، وإن توافق أربعة وأبى اثنان قتل الاثنان.
فلمّا توافقوا جميعاً على رأي واحد قال لهم عليّ بن أبي طالب عليه السلام: إنّي اُحبّ أن تسمعوا منّي ما أقول لكم، فإن يكن حقّاً قاقبلوه، وإن يكن باطلا فانكروه، قالوا: قل، قال: أنشدكم بالله ـ أو قال: أسألكم بالله ـ الذي يعلم سرائركم ويعلم صدقكم إن صدقتم ويعلم كذبكم إن كذبتم، هل فيكم أحد آمن قبلي بالله ورسوله، وصلّى القبلتين قبلي؟ قالوا: اللّهمّ لا.
قال: هل فيكم أحد من يقول الله عزوجل فيه: {يا أيّها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول واُولي الأمر منكم}(3) سواي؟ قالوا: اللّهمّ لا، قال: فهل فيكم
____________
1- ص: 62.
2- أمالي الطوسي: 295 ح581; عنه البحار 68: 117 ح41.
3- النساء: 59.
[قال: فهل فيكم أحد أخوه ذي الجناحين في الجنّة، غيري؟ قالوا: اللّهمّ لا،](2) قال: فهل فيكم أحد وحّد الله قبلي ولم يشرك به شيئاً؟ قالوا: اللّهمّ لا، قال: فهل فيكم أحد عمّه حمزة سيّد الشهداء غيري؟ قالوا: اللّهمّ لا، قال: فهل فيكم أحد زوجته سيدة نساء أهل الجنة، غيري؟ قالوا: اللّهمّ لا.
قال: فهل فيكم أحد ابناه سيدا شباب أهل الجنة، غيري؟ قالوا: اللّهمّ لا، قال: فهل فيكم أحد أعلم بناسخ القرآن ومنسوخه والسنّة منّي؟ قالوا: اللّهمّ لا، قال: فهل فيكم أحد سمّاه الله عزوجل في عشر آيات من القرآن مؤمناً، غيري؟ قالوا: اللّهمّ لا، قال: فهل فيكم أحد ناجى رسول الله صلّى الله عليه وآله عشر مرّات يقدّم بين يدي نجواه صدقة، غيري؟ قالوا: اللّهمّ لا.
قال: فهل فيكم أحد قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله: من كنت مولاه فعليّ مولاه، اللّهمّ وال من والاه وعاد من عاداه، ليبلغ الشاهد الغائب ذلك، غيري؟ قالوا: اللّهمّ لا، قال: فهل فيكم رجل قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله: لأعطينّ الراية غداً رجلا يحبّ الله ورسوله ويحبّه الله ورسوله، كرّار غير فرّار، لا يولّي الدبر، يفتح الله على يديه، وذلك حيث رجع أبو بكر وعمر منهزمين فدعاني وأنا أرمد، فتفل في عيني وقال: اللّهمّ أذهب عنه الحرّ والبرد، فما وجدت بعدها حرّاً ولا برداً يؤذياني، ثمّ أعطاني الراية فخرجت بها ففتح الله على يدي خيبر، فقتلت مقاتلهم وفيهم مرحب، وسبيت ذراريهم، فهل كان ذلك غيري؟ قالوا: اللّهمّ لا.
قال: فهل فيكم أحد قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله: اللّهمّ ائتني بأحبّ الخلق إليك وإليّ وأشدّهم لي ولك حبّاً، يأكل معي من هذا الطائر، فأتيت فأكلت
____________
1- في "ج": غير أبي.
2- أثبتناه من البحار.
قال: فهل فيكم أحد قال فيه رسول الله صلّى الله عليه وآله: كذب من زعم انّه يحبّني ويبغض علياً، غيري؟ قالوا: اللّهمّ لا، قال: فهل فيكم من سلّم عليه في ساعة واحدة ثلاثة آلاف من الملائكة وفيهم جبرئيل وميكائيل واسرافيل ليلة القليب لما جئت بالماء إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله، غيري؟ قالوا: لا.
قال: فهل فيكم أحد قال له جبرئيل: هذه هي المساواة، وذلك يوم اُحد فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله: [وما يمنعه من ذلك](2) انّه منّي وأنا منه، فقال جبرئيل عليه السلام: وأنا منكما، غيري؟ قالوا: لا.
قال: فهل فيكم أحد نودي به من السماء "لا سيف إلاّ ذو الفقار ولا فتى إلاّ عليّ" غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم من يقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين على لسان النبي صلّى الله عليه وآله، غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم أحد قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله: إنّي قاتلت على تنزيل القرآن وستقاتل أنت يا عليّ على تأويله، غيري؟ قالوا: لا.
قال: فهل فيكم أحد غسّل رسول الله صلّى الله عليه وآله مع الملائكة المقرّبين بالروح والريحان تقلّبه لي الملائكة وأنا أسمع قولهم وهم يقولون: استروا عورة نبيّكم ستركم الله، غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم من كفّن رسول الله صلّى الله عليه وآله ووضعه في حفرته، غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم أحد بعث الله عزوجل إليه بالتعزية حيث قبض رسول الله صلّى الله عليه وآله، وفاطمة عليها
____________
1- في "ج": يقطعكم.
2- أثبتناه من "ج".
"السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته، ربّكم عزوجل يقرئكم السلام ويقول لكم: انّ في الله خلفاً من كلّ مصيبة، وعزاء من كلّ هالك، ودركاً من كلّ فوت، فتعزّوا بعزاء الله واعلموا انّ أهل الأرض يموتون، وانّ أهل السماء لا يبقون، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته" وأنا في البيت وفاطمة والحسن والحسين أربعة لا خامس لنا سوى رسول الله صلّى الله عليه وآله مسجّى بيننا، غيرنا؟ قالوا: لا.
قال: فهل فيكم أحد ردّت له الشمس بعدما غربت أو كادت تغيب حتّى صلّى العصر في وقتها، غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم أحد أمره رسول الله صلّى الله عليه وآله أن يأخذ براءة من أبي بكر بعدما انطلق أبو بكر بها، فقبضتها منه فقال أبو بكر بعدما رجع: يا رسول الله أنزل فيّ شيء؟ فقال: إنّه لا يؤدّي عنّي إلاّ عليّ، غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم من قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله: أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي، ولو كان بعدي نبيّ لكنته يا عليّ، غيري؟ قالوا: لا.
قال: فهل فيكم أحد قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله: انّه لا يحبّك إلاّ مؤمن ولا يبغضك إلاّ كافر، غيري؟ قالوا: لا، قال: أتعلمون انّه أمر بسد أبوابكم وفتح بابي فقلتم في ذلك، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله: ما أنا سددت أبوابكم ولا فتحت بابه بل الله سدّ أبوابكم وفتح بابه؟ قالوا: نعم.
قال: أتعلمون انّ رسول الله صلّى الله عليه وآله ناجاني يوم الطائف دون الناس فأطال ذلك، فقال بعضكم: يا رسول الله انتجيت علياً دوننا، قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: ما أنا انتجيته بل الله عزوجل انتجاه؟ قالوا: نعم، قال: أتعلمون
قال: فهل تعلمون انّ رسول الله صلّى الله عليه وآله قال: إنّي تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي، إنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض، وإنّكم لن تضلّوا ما اتّبعتموهما واستمسكتم بهما؟ قالوا: نعم.
قال: فهل فيكم أحد وقى رسول الله صلّى الله عليه وآله بنفسه، وردّ به مكر المشركين، واضطجع في مضجعه، وشرى بذلك من الله نفسه، غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم أحد حيث آخى رسول الله صلّى الله عليه وآله بين أصحابه وكان له أخ، غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم أحد ذكره الله عزوجل بما ذكرني، إذ قال: {والسابقون السابقون * اُولئك المقرّبون}(1) غيري؟ فهل سبقني أحد إلى الله ورسوله؟ قالوا: لا.
قال: فهل فيكم أحد آتى الزكاة وهو راكع، فنزلت فيه: {إنّما وليّكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون}(2)غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم أحد برز لعمرو بن عبدود حيث عبر خندقكم ودعا جميعكم إلى البراز فنكصتم عنه وخرجت إليه فقتلته، وفتّ(3) الله بذلك في أعضاد المشركين والأحزاب، غيري؟ قالوا: لا.
قال: فهل فيكم أحد ترك رسول الله صلّى الله عليه وآله بابه مفتوحاً في المسجد يحلّ له ما يحلّ لرسول الله صلّى الله عليه وآله، ويحرم عليه ما يحرم على رسول الله صلّى الله عليه وآله، غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم أحد أنزل الله فيه
____________
1- الواقعة: 10-11.
2- المائدة: 55.
3- فتّ الشيء أي كسره، يقال: فتّ عضدي، وهدّ ركني.
قال: فهل فيكم أحد قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله: أنا سيد ولد آدم وعليّ سيد العرب، غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم أحد قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله: ما سألت الله عزوجل شيئاً إلاّ سألت لك مثله، غيري؟ قالوا: لا.
قال: فهل فيكم أحد ناول رسول الله صلّى الله عليه وآله قبضته من تراب من تحت قدميه فرمى به وجه الكفّار فانهزموا، غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم أحد قضى دين رسول الله صلّى الله عليه وآله وأنجز عداته، غيري؟ قالوا: لا.
قال: فهل فيكم أحد اشتاقت الملائكة إلى رؤيته فاستأذنت الله في زيارته، غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم أحد ورث سلاح رسول الله صلّى الله عليه وآله وآدابه(2)، غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم أحد استخلفه رسول الله صلّى الله عليه وآله وجعل أمر أزواجه إليه من بعده، غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم أحد حمله رسول الله صلّى الله عليه وآله على كتفه حتّى كسر الأصنام التي كانت على الكعبة، غيري؟ قالوا: لا.
قال: فهل فيكم أحد اضطجع هو ورسول الله صلّى الله عليه وآله في لحاف واحد إذ كفلني، غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم أحد كان صاحب رسول الله صلّى الله عليه وآله في المواطن كلّها، غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم أحد قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله: أنت صاحب رايتي ولوائي في الدنيا والآخرة، غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم أحد كان أوّل وارد(3) على رسول الله صلّى الله عليه وآله وآخر
____________
1- الأحزاب: 33.
2- في "ج": ودوابه، وفي البحار: وأداته.
3- في "الف": داخل.
قال: فهل فيكم أحد نزلت فيه وفي زوجته وولديه: {ويطعمون الطعام على حبّه مسكيناً ويتيماً وأسيراً}(1) إلى سائر ما اقتص(2) الله تعالى من ذكرنا في هذه السورة، غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم أحد نزلت فيه هذه الآية: {أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله}(3) غيري؟ قالوا: لا.
قال: فهل فيكم أحد أنزل الله تعالى فيه: {أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاً لا يستوون}(4) إلى آخر ما اقتصّ الله تعالى به من خبر المؤمنين، غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم أحد أنزل الله فيه وفي زوجته وولديه آية المباهلة، وجعل الله عزوجل نفسه نفس رسوله، غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم أحد نزلت فيه هذه الآية: {ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله}(5) لما وقيت رسول الله صلّى الله عليه وآله ليلة الفراش، غيري؟ قالوا: لا.
قال: فهل فيكم أحد سقى رسول الله صلّى الله عليه وآله من المهراس(6) لما اشتدّ ظمأه واحجم عن ذلك أصحابه، غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم أحد قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله: اللّهمّ إنّي أقول كما قال عبدك موسى "ربّ اشرح لي صدري، ويسّر لي أمري، واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي، واجعل لي وزيراً من أهلي، هارون أخي، اشدد به أزري" إلى آخر دعوة موسى عليه السلام
____________
1- الإنسان: 8.
2- في "ج": قصّ.
3- في "ج": قصّ.
4- السجدة: 18.
5- البقرة: 207.
6- قال في لسان العرب بعد ذكر مجيء عليّ عليه السلام بالماء من المهراس: المهراس صخرة منقورة تسع كثيراً من الماء وقد يعمل منه حياض للماء، وقيل: المهراس في هذا الحديث اسم ماء باُحد.
قال: فهل فيكم أحد أدنى الخلائق برسول الله صلّى الله عليه وآله يوم القيامة وأقرب إليه منّي، كما أخبركم بذلك صلوات الله عليه وآله، غيري؟ قالوا: لا، [قال: فهل فيكم أحد قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله: انّ من شيعتك رجلا يدخل في شفاعته الجنّة مثل ربيعة ومضر، غيري؟ قالوا: لا](1) قال: فهل فيكم أحد قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله: أنت وشيعتك الفائزون، تردون يوم القيامة روّآء مرويّين ويرد أعداءكم ظماء مقمحين(2)، غيري؟ قالوا: لا.
قال: فهل فيكم أحد قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله: من أحبّ هذه الشعرات فقد أحبّني ومن أحبّني فقد أحبّ الله تعالى، ومن أبغضها وآذاها فقد آذاني وأبغضني، ومن آذاني فقد آذى الله تعالى، ومن آذى الله تعالى لعنه وأعدّ له جهنّم وساءت مصيراً، فقال أصحابه: وما شعراتك هذه يا رسول الله؟ قال: عليّ وفاطمة والحسن والحسين، غيري؟ قالوا: لا.
قال: فهل فيكم أحد قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله: أنت يعسوب الدين، والمال يعسوب الظالمين، وأنت الصدّيق الأكبر، وأنت الفاروق الأعظم الذي يفرق بين الحقّ والباطل، غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم أحد طرح عليه رسول الله صلّى الله عليه وآله ثوبه وأنا تحت الثوب وفاطمة والحسن والحسين ثمّ قال: اللّهمّ أنا وأهل بيتي هؤلاء إليك لا إلى النار، غيري؟ قالوا: لا.
قال: فهل فيكم أحد قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله بالجحفة بالشجيرات من خم: من أطاعك فقد أطاعني ومن أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاك فقد عصاني ومن عصاني فقد عصى الله تعالى، غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل
____________
1- أثبتناه من البحار.
2- في "ب": مقبحين.
قال: فهل فيكم أحد احتمل باب خيبر يوم فتحت حصنها ثمّ مشى به ساعة ثمّ ألقاه، فعالجه بعد ذلك أربعون رجلا فلم يقلّوه(1) من الأرض، غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم أحد قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله: أنت معي في قصري ومنزلك تجاه منزلي في الجنّة، غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم أحد قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله: أنت أولى الناس باُمّتي من بعدي، والى الله من والاك، وعادى الله من عاداك، وقاتل من قاتلك بعدي، غيري؟ قالوا: لا.
قال: فهل فيكم أحد صلّى مع رسول الله صلّى الله عليه وآله قبل الناس سنين وأشهر، غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم أحد قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله: إنّك عن يمين العرش يكسوك الله عزوجل بردين أحدهما أحمر والآخر أخضر، غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم أحد أطعمه رسول الله صلّى الله عليه وآله من فاكهة الجنّة لما هبط بها جبرئيل عليه السلام وقال: لا ينبغي أن يأكله في الدنيا إلاّ نبيّ أو وصيّ نبيّ، غيري؟ قالوا: لا.
قال: فهل فيكم أحد قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله: أنت أقومهم بأمر الله، وأوفاهم بعهد الله، وأعلمهم بالقضيّة، وأقسمهم بالسويّة، وأرأفهم بالرعيّة، غيري؟ قالوا: لا، قال: فهل فيكم أحد قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله: أنت قسيم النار تخرج منها من آمن وأقرّ، وتدع فيها من كفر(2)، غيري؟ قالوا: لا.
قال: فهل فيكم أحد قال للعين ـ وقد غاضت ـ: انفجري، فانفجرت فشرب
____________
1- أقلّ الشيء واستقلّه: حمله ورفعه، وفي "ب": يقلبوه، وفي "ج": ينقلوه.
2- في "ج": كفر واغتر.
قال: فما زال يناشدهم ويذكرهم ما أكرمه الله تعالى وأنعم عليه به حتّى قام قائم الظهيرة ودنت الصلاة، ثمّ أقبل عليهم وقال: أمّا إذا أقررتم على أنفسكم، وبان لكم من سببي الذي ذكرت فعليكم بتقوى الله وحده، وأنهاكم عن سخط الله فلا تعرضوا له وتضيّعوا أمري، وردّوا الحقّ إلى أهله، واتّبعوا سنّة نبيّكم صلّى الله عليه وآله وسنّتي من بعده.
فإنّكم إن خالفتموني خالفتم نبيّكم، فقد سمع الله ذلك من جميعكم، وسلّموها إلى من هو لها وهي له أهل، أما والله ما أنا بالراغب في دنياكم ولا قلت ما قلت لكم افتخاراً ولا تزكية لنفسي، ولكن حدّثت بنعمة ربّي وأخذت عليكم بالحجة، ثمّ نهض إلى الصلاة.
قال: فتآمر القوم بينهم وتشاوروا فقالوا: قد فضّل الله عليّ بن أبي طالب بما ذكر لكم، ولكنّه رجل لا يفضّل أحداً على أحد، ويجعلكم ومواليكم سواء، وإن ولّيتموه إيّاها ساوى بين أسودكم وأبيضكم ووضع السيف على عاتقه، ولكن ولّوها عثمان فهو أقدمكم ميلاداً، وألينكم عريكة، وأجدر أن يتّبع مسرّتكم(1)، والله رؤوف رحيم(2).
____________
1- في "ج": بسيرتكم.
2- عنه البحار 31: 372 ح24 (كتاب الفتن والمحن); ونحوه في أمالي الطوسي: 545 ح1168 مجلس العشرون.