450 الفضل بن سهل الاسفرايني ثم الدمشقي الحلبي الاثير المتوفى (548): كانوا يتهمونه بالكذب، حكى شيخ الشيوخ اسماعيل بن ابي سعد قال: كان عندي ابو محمد المقرئ، فدخل الاثير الحلبي فجعل يثني على ابي محمد، وقال: من فضائله ان رجلا اعطاني مالا فجئت به اليه فلم يقبله، فلما قام قال ابو محمد: واللّه ما جاءني بشيء ولا ادري ما يقول، والحمد للّه الذي لم يقل عنده وديعة لاحد(2). المنتظم (10/155)، لسان الميزان (4/442).
451 الفضل بن شهاب: قال يحيى: كذاب. لسان الميزان(3) (4/442).
452 الفضل بن عيسى: كذاب. اللالئ المصنوعة(4) (2/167).
____________
1 - المصدر السابق: ص 516 رقم 6558، وانظر ميزان الاعتدال: 3/352 رقم 6726.
2 - المنتظم: 18/93رقم 4187، لسان الميزان: 4/517رقم 6560، مختصر تاريخ دمشق: 20/276.
3 - لسان الميزان: 4/517 رقم 6561، وانظر ميزان الاعتدال: 3/353 رقم 6731.
4 - اللالئ المصنوعة: 2/312، وهو الفضل بن عيسى الرقاشي، ضعفه احمد بن حنبل، وابن معين وقال:كان قاصا رجل سوء، قدري خبيث. وقال ابو حاتم في الجرح والتعديل: 7/64، وابو زرعة: منكر الحديث.وقال النسائي في كتاب الضعفاء والمتروكين: ص 199 رقم 516: ضعيف. وقال يعقوب بن سفيان: معتزلي خبيث، تهذيب التهذيب: 8/354.
454 فهد بن عوف ابو ربيعة، قيل توفي (219): قال ابن المديني: كذاب. لسان الميزان(2) (4/455).
455 الفيض بن وثيق: قدم بغداد سنة (224)، كذاب خبيث(3). تاريخ بغداد (12/398)، ميزان الاعتدال (2/337)، كنز العمال (6/134).
حرف القاف
456 القاسم بن ابراهيم الملط ي: قدم الموصل سنة (323)، كان كذابا افاكا، يضع الحديث، اتى بطامة لا تطاق(4).
تاريخ بغداد (8/77،
____________
1 - ميزان الاعتدال: 3/358 رقم 6748، لسان الميزان: 4/523 رقم 6579، الكامل في ضعفاء الرجال:6/17 رقم 1564، مختصر تاريخ دمشق: 20/292.
2 - لسان الميزان: 4/531 رقم 6613 و 2/627 رقم 3565، الضعفاء الكبير: 3/463 رقم 1520، الجرح والتعديل: 3/570، كتاب المجروحين: 1/311، الكامل في ضعفاء الرجال: 3/210 رقم 708،وجميع المصادرالتي ترجمت له ذكرت ان اسمه: زيد بن عوف، وفهدلقب له وقد عرف به.
3 - ميزان الاعتدال: 3/366 رقم 6787، كنز العمال: 11/535 ح 32497، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 3/11 رقم 2735.
4 - ميزان الاعتدال: 3/367 رقم 6790، اللالئ المصنوعة: 1/14.
457 القاسم بن ابي سفيان محمد، ابو القاسم المعمري المتوفى (228): خبيث كذاب(1). تاريخ بغداد (12/425).
458 القاسم بن عبداللّه بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب المدني: كذاب، يضع الحديث(2). ميزان الاعتدال (2/339)، تهذيب التهذيب (8/320)، اسنى المطالب (ص 80، 233)، اللالئ المصنوعة (2/92).
459 القاسم بن محمد بن عبداللّه الفرغاني: كان يضع الحديث وضعا فاحشا(3). ميزان الاعتدال (2/342)، اللالئ المصنوعة (2/8).
460 قطن بن صالح الدمشقي: كذاب. ميزان الاعتدال(4) (2/348).
____________
1 - الجرح والتعديل: 7/119، الكامل في ضعفاء الرجال: 6/37 رقم 1583، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 3/16، تهذيب الكمال: 23/437 رقم 4821.
2 - ميزان الاعتدال: 3/371 رقم 6812، تهذيب التهذيب: 8/287، اسنى المطالب: ص 152 ح 444،اللالئ المصنوعة: 2/167، العلل ومعرفة الرجال: 3/186 رقم 4803، الجرح والتعديل: 7/111.
3 - ميزان الاعتدال: 3/379 رقم 6838، اللالئ المصنوعة 2/14، الانساب: 4/368 وقال: توفي باسفرايين سنة (261).
4 - ميزان الاعتدال: 3/391 رقم 6900.
حرف الكاف
461 كادح بن رحمة: كذاب(1). ميزان الاعتدال (2/351)، اللالئ المصنوعة (1/106، 2/114).
462 كثيربن زيدالاسلمي: قال الشافعي: ركن في الكذب، وقال ابن حبان: له عن ابيه، عن جده نسخة موضوعة(2).
اسنى المطالب (ص 238).
463 كثير بن سليم بن هاشم الايلي(3): كان يضع الحديث(4). تذكرة
____________
1 - ميزان الاعتدال: 3/399 رقم 6927، اللالئ المصنوعة: 1/205 و2/211.
2 - كذا في اسنى المطالب: ص 489 ح 1564. واما في كتاب المجروحين: 2/221 فقد وردت هذه العبارة في ترجمة كثير بن عبداللّه المزني الاتي ذكره وليس في ترجمة كثير بن زيد المذكورة في: 2/222، كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي: ص 206 رقم 530، الجرح والتعديل: 7/150.
3 - ذكره ابن حبان في كتاب المجروحين: 2/223 وقال: كثير بن سليم ابو هاشم من اهل الابلة، واخذه عنه السيوط ي وذكره في اللالئ المصنوعة لكنه صحف لقبه الى الايلي بدلا من الابلي، وعن الاخير اخذالمؤلف 1 وصحف (ابو هاشم) الى ابن هاشم. وقد وهم ابن حبان في الجمع بين كثير بن سليم هذا وكثير بن عبداللّه ابي هاشم الابلي الناجي حينما قال في المترجم: وهو الذي يقال له كثير بن عبداللّه، وساق حديث انس وخدمته للرسول 6. وقد نبه الى هذاالوهم الذهبي في ميزان الاعتدال: 3/405 رقم 6940، كما فرقت اغلب المصادر بين الترجمتين. راجع: الجرح والتعديل: 7/152 و 154، الكامل في ضعفاء الرجال: 6/63 و 65 رقم 1600 و 1601،تاريخ بغداد: 12/480 رقم 6953، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 3/23 رقم 2787 و2789.
4 - تذكرة الموضوعات: ص 20، اللالئ المصنوعة: 2/378.
464 كثير بن عبداللّه بن عمرو المزني المدني: ركن من اركان الكذب، ضرب احمد على حديثه، قال ابن عدي(1):
عامة مايرويه لايتابع عليه. ميزان الاعتدال (2/354)، اسنى المطالب (ص 17)، اللالئ ا(2) لمصنوعة (1/49).
465 كثير بن مروان ابو محمد الشامي: كان كذابا ليس بشيء، يكذب في حديثه، لا يحتج به. تا(3) ريخ بغداد (12/482)، ميزان الاعتدال (2/356)، لسان الميزان (4/484 و 6/433)، اسنى المطالب (ص 156).
466 كلثوم بن جوشن القشيري: يروي الملزوقات عن الثقات، والموضوعات عن الاثبات، لايحل الاحتجاج به(4). تهذيب التهذيب (8/443)، ميزان الاعتدال (2/357).
____________
1 - الكامل في ضعفاء الرجال: 6/63 رقم 1599.
2 - ميزان الاعتدال: 3/406 رقم 6943، اسنى المطالب: ص 43 ح 47، اللالئ المصنوعة: 1/93، العلل ومعرفة الرجال: 3/213 رقم 4922، كتاب المجروحين: 2/221، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي:3/23 رقم 2790.
3 - ميزان الاعتدال: 3/409 رقم 6950، لسان الميزان: 4/571 رقم 6738 و7/104 رقم 1092، اسنى المطالب: ص 315 ح 1010، الجرح والتعديل: 7/157.
4 - تهذيب التهذيب: 8/397، ميزان الاعتدال: 3/413 رقم 6968، كتاب المجروحين: 2/230، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 3/25 رقم 2799.
حرف اللام
467 لاحق بن الحسين ابو عمرو بن عمر المقدسي(1) المتوفى (384): قال الادريسي: كان كذابا افاكا يضع الحديث عن الثقات، ويسند المراسيل، ويحدث عمن لم يسمع منهم، ووضع نسخا لاناس لا تعرف اساميهم في جملة رواة الحديث، مثل: طرغال، وطربال، وكركدن، وشعبوب.
ومثل هذا شيء غير قليل، ولا نعلم وما راينا في عصرنا مثله في الكذب والوقاحة مع قلة الدراية، وكتب لي بخطه زيادة على خمسين جزءا من حديثه، وكانت كتابتي عنه لاعلم ما وضعه وما يسندمن المراسيل والمقطوعات، ومع ذلك فقد رايناه حدث بعد ان فارقناه باحاديث انشاها بعد ان خرج من سمرقند. تاريخ بغداد (2/244، 14/100)، كشف الخفاء (1/235)، اللالئ المصنوعة(2) (1/59، 2/160).
____________
1 - ترجمه الخطيب في تاريخ بغداد باسم: محمد بن الحسين بن عمران، ابو عمر البغدادي، وقال: هوالذي يسمي نفسه لاحقا. ثم ترجمه في الجزء 14 ص 99 باسم: لاحق، واوصل نسبه الى سعيد بن المسيب،واضاف بانه يعرف بالمقدسي. كذا فعل المؤلف، ايضا اذ كرره في الرقم (516) واشار الى ذلك، ثم عاد وكرره ثالثة في الرقم (518)مستقيا ترجمته من نفس مصدر هذه الترجمة. راجع كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 3/28رقم 2810.
2 - اللالئ المصنوعة: 1/113 و2/297.
حرف الميم
468 مامون بن احمد السلمي الهروي: دجال، يضع الحديث، اتى بطامات وفضائح(1). ميزان الاعتدال (3/4)، تذكرة الموضوعات (ص 87، 111)، اللالئ المصنوعة (2/80).
469 مبارك بن فاخر ابو الكرم الدباس: من كبار ائمة اللغة والادب توفي (500) له مصنفات، رماه ابن ناصر بالكذب والتزوير في الرواية، وكان يدعي سماع ما لم يسمعه(2).
المنتظم (9/154)، شذرات الذهب (3/412).
470 مبشر بن عبيدالحمصي: كذاب، كان يضع الحديث(3). سنن البيهقي (7/240)، زادالمعاد (1/123)، ميزان الاعتدال (3/6)، اللالئ المصنوعة (1/83، 2/74، 91).
471 مجاشع بن عمرو: كان يكذب، قال ابن معين: رايته احد
____________
1 - ميزان الاعتدال: 3/429 رقم 7036، تذكرة الموضوعات: ص 61 و66، اللالئ المصنوعة: 2/145،كتاب المجروحين: 3/45.
2 - المنتظم: 17/106 رقم 3771، شذرات الذهب: 5/427 حوادث سنة 500هـ.
3 - زاد المعاد: 1/120، ميزان الاعتدال: 3/433 رقم 7052، اللالئ المصنوعة: 1/160 و2/133 و165،العلل ومعرفة الرجال: 2/369 و 380 رقم 2639 و 2696، وياتي في: ميسرة بن عبيد في الرقم 630 فراجع تعليقنا عليه.
472 مجاعة بن ثابت الخراساني نزيل بغداد: كذاب، ليس بشيء. تاريخ بغداد (13/262).
473 محمد بن ابان الرازي: دجال، كذاب، كان يفتعل الحديث، وكان لايحسن ان يفتعل. لسان الميزان(2) (5/33).
474 محمد بن ابراهيم السعدي الفرياني: كان يضع الحديث. ميزان الاعتدال(3) (3/13).
475 محمد بن ابراهيم الشامي ابو عبداللّه الزاهد: كذاب، وضاع، يعتاد ان يضع الحديث، عامة احاديثه غير محفوظة، لا تحل الرواية عنه الا عند الاعتبار، وكان من الزهاد(4). ميزان الاعتدال (3/11)، تذكرة الموضوعات (ص 36، 71، 104، 105)، تهذيب التهذيب (9/14)،
____________
1 - ميزان الاعتدال: 3/436 رقم 7066، اسنى المطالب: ص 75 و114 ح 161 و298، اللالئ المصنوعة:1/245 و2/426.
2 - لسان الميزان: 5/40 رقم 6900، الجرح والتعديل: 7/200.
3 - ميزان الاعتدال: 3/448 رقم 7113 وفيه: الفريابي وفي بعض النسخ ولسان الميزان: 5/30 رقم 6871:الفاريابي.
4 - ميزان الاعتدال: 3/445 رقم 7102، تذكرة الموضوعات: ص 26 و47 و50 و75، تهذيب التهذيب:9/13، اللالئ المصنوعة: 2/168 و183، كتاب المجروحين: 2/301، الكامل في ضعفاء الرجال: 6/271رقم 1755.
476 محمد بن ابراهيم الطيالسي: عمر الى سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة، بئس الرجل، دجال يضع الحديث، لا يشك انه يسرق الحديث. لسان الميزان(1) (4/22).
477 محمد بن ابي نوح ابو عبداللّه مولى خزاعة: كذاب، متروك، يروي احاديث منكرة(2). تاريخ بغداد (2/311).
478 محمد بن احمد بن ابراهيم بن المحبر الكتبي المتوفى (778): كان مزورا كذابا. لسان الميزان(3) (5/39).
479 محمد بن احمد ابو الطيب الرسعني: كذاب، يضع الحديث، قال ابو عروبة: لم ار في الكذابين اصفق وجها منه(4). ميزان الاعتدال (3/16)، لسان الميزان (5/40).
480 محمد بن احمد بن اسماعيل ابو بكر القزويني: قال ابن النجار: رايت جماعة يرمونه بالكذب ويذمونه، بلغنا انه توفي سنة
____________
1 - لسان الميزان: 5/28 رقم 6780.
2 - كتاب المجروحين: 2/305، الكامل في ضعفاء الرجال: 6/290 رقم 1775، كتاب الضعفاءوالمتروكين لابن الجوزي: 3/75 رقم 3069.
3 - لسان الميزان: 5/47 رقم 6921.
4 - ميزان الاعتدال: 3/458 رقم 7147، لسان الميزان: 5/48 رقم 6923، الكامل في ضعفاء الرجال:6/297 رقم 1786، مختصر تاريخ دمشق: 21/268.
481 محمد بن احمد بن حامد قاضي حلب المتوفى (482):
كذبه عبدالوهاب الانماط ي. المنتظم(2) 9/52)، لسان الميزان (5/61).
482 محمد بن احمد بن حسين الاهوازي: كذاب. ميزان الاعتدال(3) (3/15).
483 محمد بن احمد بن حمدان العنبري ابو حزام: كان يضع الحديث. لسان الميزان(4) (5/54).
484 محمد بن احمد بن سهيل سهل ابو الحسن الباهلي:
كان ممن يضع الحديث اسنادا ومتنا، ويسرق من حديث الضعاف ويلزقها على قوم ثقات(5). ميزان الاعتدال (3/15)، لسان الميزان (5/34)، اللالئ المصنوعة (2/40).
485 محمد بن احمد بن عبداللّه العامري المصري المتوفى (343):
____________
1 - لسان الميزان: 5/68 رقم 6981.
2 - المنتظم: 16/288 رقم 3605، لسان الميزان: 5/70 رقم 6987.
3 - ميزان الاعتدال: 3/455 رقم 7136، الكامل في ضعفاء الرجال: 6/299 رقم 1787.
4 - لسان الميزان: 5/63 رقم 6968.
5 - ميزان الاعتدال: 3/455 رقم 7135، لسان الميزان: 5/42 رقم 6704، اللالئ المصنوعة: 2/76،الكامل في ضعفاء الرجال: 6/303 رقم 1792.
486 محمد بن احمد بن محروم ابو الحسين المصري المتوفى (330): كان يكذب. لسان الميزان(3) (5/55).
487 محمد بن احمد النحاس العطار: شيخ متاخر، كذاب. ميزان الاعتدال(4) (3/19).
488 محمد بن احمد بن هارون ابو بكر الزيوندي(5) الشافعي المتوفى (355): شيخ لابي عبداللّه الحاكم، متهم بالوضع، قال الحاكم: عرض علي من حديثه المناكير الكثيرة، وروايته عن قوم لا يعرفون، مثل: ابي الملوك(6)، والحجازي: واحمد بن عمر الزنجاني، فدخلت يوماعلى ابي محمد عبداللّه بن احمد الثقفي المزكي فعرض علي حديثا باسناد مظلم عن الحجاج بن يوسف، قال: سمعت ابن جندب رفعه: من اراد اللّه به خيرا يفقهه في الدين. فقلت: هذا باطل، وانماتقرب به اليك ابو بكر الشافعي
____________
1 - ميزان الاعتدال: 3/458 و464 رقم 7149 و7175.
2 - ذكر الذهبي ترجمتين، احداهما باسم العامري محمد بن احمد بن عبداللّه بن هاشم، والاخرى مثله،غير ان فيها عبدالجبار مكان هاشم، احسب اتحادهما. (المؤلف)
3 - لسان الميزان: 5/64 رقم 6970.
4 - ميزان الاعتدال: 3/464 رقم 7177.
5 - في المصدر السابق: ص 459 رقم 7154، ولسان الميزان، والانساب: 3/117: الريوندي.
6 - في لسان الميزان: ابي العلوك، وفي انساب السمعاني: ابي العكوك الحجازي.
ثم اجتمع بي فقال: جئت لاعرض عليك حديثي. فقلت: دع اولا ابا الملوك، واحمد بن عمر، فعندي ان اللّه لم يخلقهما بعد.
فقال: اللّهاللّه في فانهما راس المال. فقلت: اخرج الي اصلك، ففارقني على هذا، فكاني قلت له: زد فيماابتدات به فانه زاد عليه. لسان الميزان(1) (5/43).
489 محمد بن اسحاق ابو بكر المديني المتوفى (150) صاحب السيرة الشهيرة: قال هشام بن عروة: كذب الخبيث، عدو اللّه الكذاب، وقال مالك امام المالكية: كذاب دجال من الدجاجلة. تاريخ بغداد (1/222، 223).
490 محمد بن اسحاق البلخي المتوفى (244): كان احد الحفاظ، كذاب، يروي احاديث من ذات نفسه مناكير، وكان يضع للكلام اسنادا(2). تاريخ بغداد (10/90)، المنتظم (5/148)، ميزان الاعتدال (3/24).
491 محمد بن اسحاق العكاشي: كذاب، يضع الحديث(3). ميزان
____________
1 - لسان الميزان: 5/51 رقم 6931.
2 - المنتظم: 11/327 رقم 1472، ميزان الاعتدال: 3/475 رقم 7199.
3 - ميزان الاعتدال: 3/476 رقم 7202، تذكرة الموضوعات: ص 10 و20 و56، اللالئ المصنوعة:1/174، الجرح والتعديل: 7/195، وياتي مكررا في: محمد بن محصن الاسدي، راجع الكامل في ضعفاءالرجال: 6/167 رقم 1653، موضح اوهام الجمع والتفريق: 2/360، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 3/86 و 96 رقم 3127 و 3178، تهذيب الكمال: 26/372 رقم 5583، لسان الميزان: 5/324رقم 7768.
492 محمد بن اسحاق ابو عبداللّه الضبي الصيني المتوفى (236): كذاب، متروك(1). تاريخ بغداد (1/239)، المنتظم (5/148)، ميزان الاعتدال (3/25).
493 محمد بن اسعد الحكيمي ابو المظفر الواعظ فقيه الحنفيه نزيل دمشق، المتوفى (567): كان فشلا في دينه خليعا قليل المروة، ساقطا كذابا. الجواهر المضية(2) (2/33).
494 محمد بن اسماعيل ابو الحسين الرازي المكتب المتوفى بعد (350): كذبه الحافظ ابوالقاسم الطبري في روايته عن موسى بن نصر. تاريخ بغداد (2/53)، المنتظم(3) (7/22).
495 محمد بن اسماعيل الوساوسي البصري: كان يضع الحديث. لسان الميزان(4) (5/77)، مجمع الزوائد (9/82).
496 محمد بن اسماعيل العوام: كان يكذب ويزورالسماع.
لسان
____________
1 - المنتظم: 11/244 رقم 1399، ميزان الاعتدال: 3/477 رقم 7204، الجرح والتعديل: 7/196،الانساب: 3/578، مختصر تاريخ دمشق: 22/18، وهو في اغلب المصادر يعرف ب (الصيني).
2 - الجواهر المضية: 3/89 رقم 1231.
3 - المنتظم: 14/159 رقم 2638.
4 - لسان الميزان: 5/89 رقم 7037.
497 محمد بن ايوب الرقي: كان يضع الحديث على مالك(2). لسان الميزان (5/88)، اللالئ المصنوعة (1/448).
498 محمد بن ايوب بن سويد الرملي: كان يضع الحديث، قد ادخل في كتب ابيه اشياءموضوعة، وقال الحاكم وابو نعيم: روى عن ابيه احاديث موضوعة(3). لسان الميزان (5/87)، اللالئ المصنوعة (1/170).
499 محمد بن تميم الفاريابي: كذاب خبيث وضاع، كان يضع الحديث، وعن الحافظ السري: وضع محمد بن تميم، واحمد الجويباري، ومحمد بن عكاشة اكثر من عشرة آلاف حديث. تارى(4) خ بغداد (7/343)، ميزان الاعتدال (3/33)، لسان الميزان (5/98، 288)، اللالئ المصنوعة (1/201، 2/49، 85).
500 محمد بن حاتم المروزي ابو عبداللّه السمين المتوفى (236): قال يحيى بن معين(5): كذاب، وكذب حديثه علي المديني. تاريخ بغداد
____________
1 - المصدر السابق: ص 91 رقم 7044.
2 - المصدر السابق: ص 100 رقم 7073، اللالئ المصنوعة: 1/449، كتاب المجروحين: 2/297.
3 - لسان الميزان: 5/99 رقم 7072، اللالئ المصنوعة: 1/170.
4 - ميزان الاعتدال: 3/494 رقم 7290، لسان الميزان: 5/112 و326 رقم 7116 و7768، اللالئ المصنوعة: 1/201 و2/92 و154، كتاب المجروحين: 2/306.
5 - معرفة الرجال: 1/93 رقم 363.
501 محمد بن حاتم الكشي: كذاب(1). ميزان الاعتدال (3/37)، اللالئ المصنوعة (2/76).
502 محمد بن الحجاج الواسط ي اللخمي ابو ابراهيم، نزيل بغداد: المتوفى (181): كذاب خبيث، وضاع، ذاهب الحديث(2). تاريخ بغداد (2/279)، لسان الميزان (5/116)، اللالئ المصنوعة (1/184).
503 محمد بن حسان الكوفي الخزاز: قال ابو حاتم(3):
كان كذابا. لسان(4) الميزان (5/121).
504 محمد بن حسان الاموي: كذاب. ميزان الاعتدال(5) (3/41).
505 محمد بن حسان السمتي: قال يحيى بن معين: كذاب، رجل سوء، رايته بمكة في المسجدالحرام، كان كذابا. تاريخ بغداد (2/275).
506 محمد بن الحسن بن ابي يزيد الهمداني الكوفي: كذاب
____________
1 - ميزان الاعتدال: 3/503 رقم 7331، اللالئ المصنوعة: 2/136.
2 - لسان الميزان: 5/132 رقم 7175، اللالئ المصنوعة: 1/184، الجرح والتعديل: 7/234، كتاب المجروحين: 2/295.
3 - الجرح والتعديل: 7/238.
4 - لسان الميزان: 5/137 رقم 7194.
5 - ميزان الاعتدال: 3/512 رقم 7371.
507 محمد بن الحسن الشيباني صاحب ابي حنيفة المتوفى (189): قال يحيى بن معين: كذا(2) ب، ونحوه قال فيه احمد بن حنبل. تاريخ بغداد (2/181).
508 محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي ابو الحسن المدني توفي قبل المائتين: كذاب متروك، واهي الحديث، نسب الى وضع الحديث(3). ميزان الاعتدال (3/42)، مجمع الزوائد (1/306)، اللالئ المصنوعة (2/71). شرح المواهب للزرقاني (8/293).
509 محمد بن الحسن الاهوازي: جراب الكذب، كان كذابا، يسرق الاحاديث ويركبها ويضعهاعلى الشيوخ، توفي (418)(4). المنتظم
____________
1 - الجرح والتعديل: 7/225، ميزان الاعتدال: 3/514 رقم 7382، اسنى المطالب: ص 135 و484ح 382 و1441، اللالئ المصنوعة: 2/293، كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي: ص 219 رقم 564.
2 - التاريخ: 4/364 رقم 1770.
3 - ميزان الاعتدال: 3/514 رقم 7380، اللالئ المصنوعة: 2/127، كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي:ص 218 رقم 561، الجرح والتعديل: 7/228.
4 - المنتظم: 15/259 رقم 3206 وفيه وفي البداية والنهاية: 12/51، وتاريخ بغداد: 2/219: انه توفي سنة(428)، ميزان الاعتدال: 3/516 رقم 7388، لسان الميزان: 5/141 رقم 7205.
510 محمد بن الحسن: قال الذهبي: لعله النقاش صاحب التفسير، فانه كذاب، او آخر من الدجاجلة. ميزان الاعتدال(1) (3/43).
511 محمد بن الحسن ابو بكر الدعاء الاصم القطائعي المتوفى (320): يروي الموضوعات عن الثقات. تاريخ بغداد (2/194).
والغالب على ظن الذهبي(2) انه واضع كتاب الحيدة، وقدانفرد بروايته.
512 محمد بن الحسن ابي الحسن بن كوثر ابو بحر البربهاري: المتوفى (362): كان كذابا. المنتظم(3) (7/64)، لسان الميزان (5/131).
513 محمد بن الحسن الحسين ابو عبدالرحمن السلمي النيسابوري: وضاع، كان يضع الاحاديث للصوفية، الف كتبا تبلغ مائة كتاب(4). ميزان الاعتدال (3/46)، تاريخ بغداد (2/248)، المنتظم (8/6)،
____________
1 - ميزان الاعتدال: 3/516 رقم 7390.
2 - المصدر السابق: ص 517 رقم 7395.
3 - المنتظم: 14/219 رقم 2710، لسان الميزان: 5/148 رقم 7225، تاريخ بغداد: 2/209 الانساب:1/307، الوافي بالوفيات: 2/338 رقم 790، البداية والنهاية: 11/311 وهو في جميع المصادر: محمد بن الحسن بن كوثر، وذكره ابن الجوزي في المنتظم باسم: محمد بن ابي الحسن بن كوثر.
4 - ميزان الاعتدال: 3/523 رقم 7419، المنتظم: 15/150 رقم 3105، شذرات الذهب: 5/67 حوادث سنة 412هـ، الانساب: 3/279، سير اعلام النبلاء: 17/247 وفيها جميعا: محمد بن الحسين بن محمد بن موسى الازدي السلمي، ولم نعثر على من ترجم له باسم محمد بن الحسن.
514 محمد بن الحسين بن ابراهيم ابو بكر الوراق يعرف بابن الخفاف توفي (418): قال الخطيب في تاريخه (2/250): لا اشك انه كان يركب الاحاديث ويضعها على من يرويها عنه، ويختلق اسماء وانسابا عجيبة لقوم حدث عنهم، عندي عنه من تلك الاباطيل اشياء، وكنت عرضت بعضها على هبة اللّه بن الحسن الطبري فخرق كتابي بها، وجعل يعجب كيف اسمع منه. قال لي ابن الخفاف: احترق مرة سوق باب الطاق فاحترق من كتبي الف وثمانون منا كلها سماعي. وذكره(1): ابن الجوزي في المنتظم (8/34)، والذهبي في الميزان، وابن كثير في تاريخه (12/23).
515 محمد بن الحسين الشاشي: شويخ كذاب. ميزان الاعتدال(2) (3/47).
516 محمد بن الحسين المقدسي: كان يضع الحديث. ميزان الاعتدال(3) (3/47)، سمى نفسه لاحقا وقد مر.
517 محمد بن الحسين ابو بكر القطان البلخي المتوفى (306):
____________
1 - المنتظم: 15/187 رقم 3152، ميزان الاعتدال: 3/524 رقم 7422، البداية والنهاية: 12/29 حوادث سنة 418هـ.
2 - ميزان الاعتدال: 3/524 رقم 7425.
3 - المصدر السابق: ص 525 رقم 7428. وراجع تعليقتنا في الرقم 467.
518 محمد بن الحسين بن عمران ابو عمر(2): كان يضع الحديث. تاريخ بغداد (2/245).
519 محمد بن حميد ابو عبداللّه الرازي المتوفى (248): احد الحفاظ، من اوعية العلم، كذاب يسرق الحديث ويركب الاسانيد على المتون، كان ياخذ الاحاديث فيقلب بعضها بعضا، وكانت احاديثه تزيد كل يوم. قال الاسدي: ما رايت احدا احذق بالكذب من رجلين: سليمان بن الشاذكوني، ومحمد بن حميد الرازي. وقال الجزري: ما رايت اجرا على اللّه منه. وقال فضلك الرازي: عندي عن ابن حميد خمسون الف حديث ولا اءحدث عنه بحرف(3). تاريخ بغداد (2/262)، ميزان الاعتدال (3/49)، شذرات الذهب (2/118)، اللالئ المصنوعة (1/359، 2/16).
520 محمد بن خالد الواسط ي الطحان: كان رجل سوء، كذاب. ميزان الاعتدال(4) (3/51).
521 محمد بن خليد الحنفي الكرماني: كان يقلب الاخبار ويسند
____________
1 - البداية والنهاية: 11/148 حوادث سنة 306هـ.
2 - هو نفسه المذكور في الرقم 467 و 516.
3 - ميزان الاعتدال: 3/530 رقم 7453، شذرات الذهب: 3/223 حوادث سنة 248هـ، اللالئ المصنوعة:1/359 و2/30.
4 - ميزان الاعتدال: 3/533 رقم 7467، الجرح والتعديل: 7/234، الكامل في ضعفاء الرجال: 6/272رقم 1757.