مقدمة الكتاب

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، وصلّى الله على أشرف الأنبياء والمرسلين محمّد وآله الطاهرين ، واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين ،

وبعد :

بين يديك أخي الكريم الجزء الرابع من كتابنا المناظرات ، وهو القسم الثاني من المناظرات في الإمامة ومسائل أخرى ، وهو يحتوي على المناظرات التي جمعناها من بطون الكتب ـ قديماً وحديثاً ـ وكتب المستبصرين أيضاً لما لها من الأهمية الكبرى إذ أن مناظراتهم هذه تحكي تجربة جدية صادقة في سبيل الوصول إلى الحق ، وما عانوه في سبيل ذلك من متاعب ومشاق لا يتحملها إلاّ الصابر المجاهد .

وهذه المناظرات بمجموعها تشكل حلقة الوصل بما قدّمناه في الجزء الثالث من هذا الكتاب ، وهي بلا شك مناظرات قيّمة تستحق القراءة بتمعّن ودراسة ـ لمن أراد الوقوف على الحقيقة ـ لما حوته من حقائق ودلائل وبراهين ساطعة في إمامة أميرالمؤمنين (عليه السلام) وظلامته ، وأسأل الله العلي القدير أن يتقبل مني هذا المجهود المتواضع ويثيبني عليه يوم لا ينفع مال ولا بنون إلاّ من أتى الله

بقلب سليم .

وكما أتقدم بجزيل الشكر والإمتنان لكل من ساهم معي في إنجاز هذا الكتاب ، وسبحان ربك رب العزة عما يصفون ، وسلام على المرسلين ، والحمد لله رب العالمين .

يوم الأحد الموافق ذكرى يوم مولد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)

17 ربيع الأول عام 1427 هـ

عبد الله الحسن

بعض المناظرات في الفهارس والكتب

ونذكر هنا جملة مما أشار إليه الحجة العلم أغا بزر الطهراني عليه الرحمة من المناظرات التأريخية(1) ، ثم نذكر ماوجدناه مما أشاروا إليه في بعض الفهارس والتراجم والكتب ، ونختار منها مايلي :

1 ـ ( 7102 : المناظرات ) للمحقق الكركي الشيخ عبد العالي بن علي بن عبد العالي الكركي ، مع الميرزا مخدوم الشريفي ، في الإمامة ، وتوفي الشيخ سنة 993 هـ عن سبع وستين سنة ، وحمل من أصفهان إلى مشهد الرضا (عليه السلام) ودفن بدار السيادة(2) .

2 ـ ( مناظرات الشيخ المفيد ) مع أصحاب الفرق والمذاهب ، مر في (364/19 ) بعنوان المجالس المحفوظة(3) .

____________

1- وقد ذكر بعضها أيضاً السيد إعجاز حسين في كشف الحجب والأستار ص : 553 ـ 554 ، ومجلة تراثنا العدد : 26 : السنة السابعة عام 1312 ، ص149 ـ 151 تحت عنوان : تعريف بمصادر الإمامة في التراث الشيعي .

2- جاء في تكملة أمل الآمل ، للسيد حسن الصدر عليه الرحمة : ص 265 ، في ترجمة الشيخ عبد العالي بن الشيخ علي المحقق الكركي عليه الرحمة : قال المولى عبد الله في رياض العلماء : كان ظهر الشيعة وظهيرها بعد أبيه المحقق الكركي ورأس الإمامية أثر والده ، وكان معاصرا للميرزا مخدوم الشريفي السني صاحب كتاب نواقض الروافض ، وكان بينهما مناظرات ومباحثات في الإمامة وغيرها .

3- جاء في الذريعة تحت رقم : ( 1627 : المجالس المحفوظة ) في فنون الكلام ، قال النجاشي : إنه للشيخ أبي عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان المفيد المتوفى 413 هـ وذكر في كشف الحجب أن فيه ذكر مناظرته مع القاضي أبي بكر أحمد بن سيار وأبي عمر والشطوي والنقيب أبي الحسن العمري وأبي الحسين الخياط والوراق وغيرهم من المعتزلة والناصبة والحشوية والمرجئة والإسماعيلية والكيسانية والفطحية ، وطرف يسير من مناظرات الأئمة(عليهم السلام)ومناظرات هشام بن الحكم مع يحيى بن خالد البرمكي وغيره ، ومناظرات علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم التمار مع أبي الهذيل العلاف ، وضرار بن عمرو الضبي ، وغير ذلك أوله ( الحمد لله المتوحد بالقدم العام لجميع خلقه بالنعم وصلى الله على محمّد وآله معادن الدين والكرم ) .

3 ـ ( 7108 : مناظرات علي بن موسى الرضا (عليه السلام) لأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي شيخ جعفر بن قولويه .

4 ـ ( 7110 : المناظرات الكمالية في بعض المسائل الخلافية ) للشيخ علي بن الحاج حسن الخنيزي القطيفي ، المولود سنة 1291 هـ ، ذكره تلميذه الشيخ فرج بن الحسن القطيفي (رحمهما الله) .

5 ـ ( 7112 : المناظرات مع ابن آلوسي ) محمود شكري أفندي المدرس ببغداد ، في إثبات وجود الحجة وإمامته ، لشيخنا الحاج ميرزا فتح الله المشتهر بشيخ الشريعة ، ابن الحاج ميرزا محمّد جواد النمازي الشيرازي الأصفهاني(1) ، وهي ثلاث رسائل : صغير ، ووسيط ، وكبير ، مجموعها في 3700 بيت ، فيها تحقيقات وتدقيقات رشيقة ، وجوابات كافية وافية ، واستنسخه صدر الإسلام الخوئي ، ومر ( الأسنة في قلوب السنة ) فراجعه .

6 ـ ( 7113 : المناظرات مع بعض الشيعة ) للمجدوع ، الشيخ إسماعيل بن عبد الرسول الأجيني ، مؤلف فهرسة الكتب والرسائل .

____________

1- وقد أشار إلى هذه المناظرة السيد أحمد الحسيني في تقديمه لكتاب نخبة الأزهار بحث الأصفهاني للشيخ السبحاني : ص11 .

ذكر ضمن تأليفاته في مقدمة طبع الفهرسة المذكورة ، بقلم ابن المؤلف علينقي المنزوي ص15 .

7 ـ ( 7115 : المناظرات مع المولى ميرزا جان الشيرازي العامي ) للشاه تقي الدين محمّد الشيرازي ، النسابة المدرس بشيراز في عصر الصفوية ، والمتوفى ، سنة 1019 هـ ، كما في ( أمل الآمل ) ولأخيه المير غياث الدين مقام عظيم ذكرهما في ( عالم آرا ) وذكر الشاه تقي الدين في ( السلافة ) و( أمل الآمل ) .

8 ـ ( 7116 : المناظرات مع العامة )(1) للمولى عبد الوهاب الشاهجهاني السني الأصل المستبصر بواسطة منامين ، ثم ناظر مع أبيه السني ، وجمع آخر من علماء أهل السنة بشاه جهان آباد في سنة 1073 هـ في عهد عالم گ ير پ أدشاه ، وأجاب أيضاً عن جملة من الإعتراضات التي كتبوها إليه فكتب هذه المناظرات والجوابات بخطه في مجلد وهو فارسي في كتب المولى محمّد علي الخوانساري ، وله إبصار المستبصرين الذي ذكر فيه كيفية استبصاره في سنة 1062(2) .

9 ـ ( 7117 : مناظرات مع المخالفين ) للشيخ زين الدين أبي الحسن علي

____________

1- وسوف تأتي أيضاً تحت رقم : ( 7170 : مناظرة عبد الوهاب الهندي ) وهي نفسها .

2- وجاء في كتاب تراجم الرجال ، للسيد أحمد الحسيني : 1/342 : عبد الوهاب الدبيلي ( ق11 ) عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن محمّد حسين بن نظر علي بن مرتضى قلي الشيرازي الدبيلي كان من الحنفية على مذهب أبيه وأجداده ، والتقى في دبيل من بلاد السند من توابع الهند بالمولى عبد علي الشيرازي في سنة 1042 هـ وناظره مناظرة طويلة تشيع على أثرها ، ويبدو من مناظراته أنه كان على جانب من العلم والدراية ، وبعد تشيعه كان يدور في البلدان الهندية للمناظرة ، ولذا كانوا بصدد قتله ، وآخر مناظراته كان في شاه جهان آباد سنة 1073 هـ . له إبصار المستبصرين .

بن محمّد الرازي ، أستاذ علماء الطائفة وشيخ الشيخ منتجب الدين .

10 ـ ( 7124 : مناظرة ابن أبي جمهور )(1) محمّد بن علي بن إبراهيم بن الحسن بن أبي جمهور الأحسائي ، مع الفاضل الهروي العامي في المشهد الرضوي ، في مجالس ثلاثة ، في مسألة الإمامة . أولها : ( الحمد لله حق حمده .. ) . والنسخة رأيتها عند ( الصدر ) ، ذكر فيه أنه حصل بينه وبين الهروي ملاقات فجادل معه في ثلاثة مجالس : المجلس الأول في إمامة أميرالمؤمنين (عليه السلام) وقد كان في دار السيد النقيب السيد محسن بن المير محمّد الرضوي ـ وأورد ترجمته القاضي نور الله في مجالسه مختصراً ، والمجلس الثاني في المدرسة أول البحث فيه في مسألة ولد الزنا وجرى الكلام إلى طعن القرطاس ، والمجلس الثالث في ذكر أعمال الخدعة في أمر الخلافة وبعض المطاعن كل ذلك في أيام من سنة سبع وثمانين وثمانمائة 887 هـ ، وفرغ من تبييض كتابه درر الئلالى العمادية سنة 901 هـ ، يوجد هذه المناظرات كلها عند الميرزا محمّد الطهراني بسامراء ، وقد ترجمها جميعا إلى الفارسية المولى نوروز علي البسطامي وأدرج الترجمة في كتابه فردوس التواريخ المطبوع سنة 1315 هـ ، وطبع للمؤلف المناظرات مع العالم الهروي ، والمظنون أنها عين ما ذكرناه .

وأورد القاضي ترجمة قسم منها في مجالس المؤمنين ، وترجمها أيضاً جلال الدين محمّد بن محمّد الكاشاني ، فرغ من الترجمة في الهند في ( 19

____________

1- وقد أخذنا صورة عن هذه المخطوطة من مكتبة المرعشي النجفي (قدس سره) ، وقد ذكرناها في الجزء الثالث : ص347 المناظرة الخمسون .

شعبان 1091 هـ ) . أوله : ( ثنا ومحمدتي كه زبان بيان بحكم أنت كما أثنيت على نفسك بعجز وقصور ... ) . نسخة منها في ( الرضوية 401 حكمت ) كتبها الشاه محمّد الهمداني بقلم النستعليق في ( رجب 1042 هـ ) ولمحمّد أشرف بن علينقي أقدس الشريف الحسيني المشهدي أيضاً ترجمه مناضره أحسائي فرغ منه سنة 1090 هـ ، وصدرها باسم الشاه سليمان . أوله : ( بهترين مقالي كه مترجمان صحايف فرقان حق گو ئى به آن .. ) . والنسخة في طهران عند الدكتور مفتاح رقم 79 ، كتبت بقلم النستعليق في المتن والهامش .

11 ـ ( 7127 : مناظرة الإدريسي ) من ذرية إدريس بن إدريس الحسني العلوي في مجلس الواثق بالله ، مع أبي الهذيل العلاف ، أولها : ( قال أبو الهذيل : دخلت على الواثق فأمر بحبسي فبينا أنا في محبسي في ليلة .. ) . والنسخة عند السيد شهاب الدين بقم .

12 ـ ( 7128 : مناظرة المير إعجاز حسين )(1) مع المولوي محمّد جان اللاهوري ، وذكر ترجمة المير إعجاز حسين على ظهر كتابه كشف الحجب وأنه ولد 1240 هـ وتوفي 1286 هـ .

13 ـ ( 7129 : مناظرة الإمام الباقر (عليه السلام) مع الهروي ( الجروي )(2) أولها : ( قال الهروي : إن في أبي بكر أربع خصال استحق بها الخلافة ، قال الباقر (عليه السلام) : وما هي ؟ قال : إنه أول الصديقين ولا نعرفه حتى يقال الصديق ، الثانية صاحب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في الغار ، الثالثة المتولي أمر الصلاة ، الرابعة ضجيعه في قبره .. )

____________

1- وقد ذكرت من ضمن مؤلفاته راجع : كتاب كشف الحجب والأستار ، السيد إعجاز حسين : 6 ، مرآة الكتب ، التبريزي : 366 ، وكتاب خلاصة عبقات الأنوار لأخيه السيد حامد حسين : 1/142 .

2- وقد ذكرنا هذه المناظرة في هذا الجزء وقد ذكرها المجلسي عليه الرحمة في بحار الأنوار .

ذكرها في كشف الحجب ، وهي غير مذكورة في احتجاج الطبرسي ، موجودة في مجموعة مع مناظرة ابن أبي جمهور ومناظرة ركن الدولة في ( الرضوية ) .

14 ـ ( 7134 : مناظره بافرق ) لعبد الوهاب الشيرازي الحنفي المستبصر الذي أراد أبوه قتله لاستبصاره ولم يوفق ، وهذه المناظرة كلامي(1) وقعت في شاهجهان في سنة 1073 هـ مع المخالفين . أوله : ( ابتداي مناظرة أي چند كه أقل عباد ، عبد الوهاب را بعد از تعيين طريق إرشاد در بعض بلاد سند ... ) ذكر في فهرست نسخه هاى خطى ص 994 خمسة نسخ منها في مكتبات إيران أقدمها كتابة في ( الملك 7/4137 ) ضمن المجموعة المؤرخة ( 1161 ـ 1041 ) وأخرى في ( الرضوية 6/236 ، أدبيات ) كتبها محمّد حسين بن محمّد كاظم في ( 17 ج 2/1104 ) وذكرت في فهرس الرضوية بعنوان : رساله در حقانيت مذهب جعفري ، ويحتمل أن يكون غير المناظرة المذكورة ، ويأتي للمؤلف مناظره ديني .

15 ـ ( 7142 : مناظرة الشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي )(2) والد البهائي والمتوفى سنة أربع وثمانين وتسعمائة 984 هـ(3) مع بعض العامة من

____________

1- لعلها : كلامية .

2- وقد ذكرنا هذه المناظرة أيضاً في هذا الجزء .

3- قال خيرالدين الزركلي في كتابه الأعلام : 2/240 ـ 241 ، قال : حسين بن عبد الصمد بن محمّد الجُبَعي ( بضم ففتح ) العاملي الحارثي الهمداني : ( 918 ـ 984 هـ ) : فقيه إمامي ، عارف بالأدب ، له نظم حسن ، أصله من جبل عامل ( بلبنان ) وانتقل إلى أصفهان فمكث ثلاث سنوات ، ورحل إلى قزوين ، فاستمر فيها شيخاً للإسلام سبع سنين ، وتوجه إلى هراة ، وعاد إلى قزوين ، ثم حج ، وأقام في البحرين إلى أن توفي ، من كتبه ( دراية الحديث ) رسالة ، و( شرح ألفيه الشهيد ) فقه ، و( وصول الأخيار إلى أصول الأخبار ) و( مناظرة مع بعض علماء حلب ) و( ديوان شعر ) كبير ، وهو والد بهاء الدين العاملي صاحب الكشكول .

علماء حلب ، في مسألة الإمامة وما يتعلق بها ، إلى أن استبصر الحلبي ، في سنة إحدى وخمسين وتسعمائة 951 هـ . أولها : ( الحمد لله على ما أنعم به وكفى وصلاة وسلام على عباده الذين اصطفى .. فهذا صورة بحث لهذا الفقير حسين بن عبد الصمد الحارثي في حلب في سنة 951 هـ ، أضافني بعض فضلائها .. ) . والنسخة في مخزن كتب ( محمّد علي الخوانساري ) بالنجف ، و( الطهراني في سامراء ) يقول في آخره : ( ثم باحثته في مسائل كلامية كالرؤية والقضاء والقدر ، وفي مسائل فرعية كالمتعة والمسح ، وذلك بعد أن أذعن واستقر الإيمان في قلبه ، وسب أعداء أهل البيت(عليهم السلام) عموما وخصوصاً .. ) .

16 ـ ( 7146 : مناظره دانشمند ديوانه نما ) مع أبي الهذيل العلاف المتكلم في عهد المأمون العباسي ( 198 ـ 218 ) في الخلافة وإسكات أبي الهذيل . لسبهر الثاني الكاشاني المذكور في ( 9 : 429 ) والمتوفى سنة 1340 هـ ، فرغ منه قبل ذي القعدة سنة 1320 ، أوله : ( حمد له ، صلاة . بر حسب أمر مطاع جهان اتباع بندگ ان اعليحضرت .. ) . والنسخة في ( طهران ، ملي 325 ف ) كتبه محمّد تقي كمال السلطنة خادم حضرة مظفر الدين شاه في ذي القعدة سنة 1320 هـ في 32 ورق .

17 ـ ( 7151 : مناظرة ركن الدولة ) مع الشيخ الصدوق(1) أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي عليه الرحمة ، المتوفى سنة 381 هـ ، جمعها الشيخ ركن الدين الدوريستي ، وذلك أنه لما اطلع الملك ركن الدولة على رياسة الصدوق لمذهب الشيعة ، وغزارة علمه ، اشتاق إليه فلما قدم

____________

1- وقد ذكرنا هذه المناظرة في الجزء الثالث ، ص252 ، المناظرة الثانية والأربعون .

إليه الصدوق عظمه ورحبه وناظر معه . أولها : ( قال الملك : أيها الشيخ العالم اختلف الحاضرون في القوم الذين يطعن عليهم الشيعة ، قال بعض : يجب الطعن عليهم ، وقال آخرون : لا يجب ، ولا يجوز فما عندك .. ) . وذكر في مجالس المؤمنين ترجمة هذه المناظرة ، وهي في خزانة ( الصدر ) و( الرضوية )(1) .

____________

1- جاء في كتاب الهداية للشيخ الصدوق عليه الرحمة : ص132 ، في المقدمة في ترجمة الشيخ الصدوق عليه الرحمة وأثره في التشيع : جاء في كتب التأريخ إن بعض حكام بني بويه كانوا يقيمون مجالس المناظرة والاحتجاج بين علماء الأديان والمذاهب ، ويتطرقون إلى بحث المسائل الأساسية التي أدت إلى اختلاف المسلمين وفرقتهم ، وتأييد من يظهر على غيره بالدليل العقلي والنقلي ، وتأييد من يكون الحق إلى جانبه ، فعلى سبيل المثال يمكن الإشارة إلى مناظرات متعددة كانت للشيخ الصدوق(رحمه الله) في مجلس ركن الدولة وغلبته على الآخرين باستدلاله العقلي والنقلي وما حظي به من ثناء من قبل ركن الدولة .

وقال في ص139 : وقد جمع الشيخ جعفر الدوريستي مناظرات الشيخ الصدوق(رحمه الله)في كتاب على حده ، وذكر النجاشي من جملة كتب الشيخ الصدوق(رحمه الله) : ذكر المجلس الذي جرى له بين يدي ركن الدولة ، ذكر مجلس آخر ، ذكر مجلس ثالث ، ذكر مجلس رابع ، ذكر مجلس خامس .

وورد في مقدمة كتاب معاني الأخبار بشأن محاوراته عليه الرحمة ورد شبهات المخالفين مايلي : له مباحثات ضافية وجوابات شافية في مناصرة المذهب الحق ، ومناجزة الباطل ، منها ما وقع بحضرة الملك ركن الدولة البويهي الديلمي .

وورد في مقدمة كتاب كمال الدين : .. وعمدة الكلام في تلك المجالس إثبات مذهب الإمامية ولا سيما مسألة الغيبة .. ولو لا مجاهداته ومباحثاته في الري في مجالس عدة عند ركن الدولة البويهي مع المخالفين ، وفي نيشابور مع أكثر المختلفين إليه ، وفي بغداد مع غير واحد من المنكرين لكاد أن ينفصم حبل الإمامية والاعتقاد بالحجة ، ويمحى أثرهم ويؤول أمرهم إلى التلاشي والخفوت والاضمحلال والسقوط ويفضي إلى الدمار والبوار ، وهذه كتب الحديث والتأريخ تقص علينا ضخامة الأعمال التي نهض بأعبائها هذا المجاهد المناضل ، وزمرة كبيرة من رجل العلم ، وقيام هؤلاء في تدعيم الحق وتنوير الأفكار ، ودرء شبهات المخالفين وسفاسفهم الممقوتة ، ونجاة الفرقة المحقة عن خطر الزوال ، ومتعسة السقوط ، فجزاهم الله عن الإسلام خير جزاء العلماء المجاهدين .

وجاء في الهامش من نفس الكتاب ( أي كتاب الهداية ) ص132 : وفي كتاب آل بويه نخستين سلسله قدرتمند شيعة : 278 منذ ذلك التأريخ كان ركن الدولة يقيم مجالس المناظرات الدينية وكان للصدوق مناظرات عديدة مع أتباع الديانات والمذاهب المختلفة " وانظر ص509 ـ 510 ، وص514 ـ 517 ، إحياى فرهنكي در عهد آل بويه : 256 ـ 262 .

18 ـ ( 7153 : مناظرة سائر فرق الشيعة ) مع الإمامية الإثني عشرية في الإمامة(1) للشيخ المفيد عليه الرحمة ، والنسخة عند السيد شهاب الدين بقم . أوله : ( اتفقت الشيعة العلوية من الإمامية والزيدية والجارودية(2) .. ) .

19 ـ ( 7156 : مناظرة الشاري والشاعي )(3) لبعض الأصحاب ، والشاري إبراهيم بن الحجاج كان بمذهب الشراء الخوارج ، محب الشيخين ومبغض الصهرين ، والشاعي هو الحسن بن أحمد من ولد حذيفة بن اليمان الصحابي كان شيعيا ، آلت أمر تلك المناظرة إلى تشيع الشاري ، أوله : ( قيل : خرج رجل من خراسان اسمه إبراهيم بن الحجاج .. ) . والنسخة عند السيد باقر اليزدي ، وأخرى ضمن مجموعة ملكها السيد حسن بن عبد الله الكشميري الحائري الرضوي المتوفى سنة 1328 هـ ، يقرب من 780 بيتا ، عناوينه : ( قال الشاري .. فقال الشاعي ) .

20 ـ ( 7164 : مناظرة الشيعي والمرجي ) في المسح على الخفين ، وأكل الجري وغير ذلك ، لأبي يحيى الجرجاني أحمد بن محمّد بن داود ، ذكره

____________

1- وهي مناقشة لآراء الزيدية والجارودية وقد طبعت باسم المسائل الجارودية ، بتحقيق الشيخ محمّد كاظم مدير شانجي ، ومجموعها 47 صفحة .

2- الجارودية : فرقة من فرق الزيدية ، وسموا بالجارودية نسبة لصاحبهم ورئيسهم أبي الجارود زياد بن منذر .

3- وصورة من هذه المناظرة مو جودة عندنا وهي مستنسخة من مكتبة الإمام الحكيم العامة في النجف الأشرف ، حصلنا عليها من طريق الأخ العزيز الفاضل الشيخ محمّد تقي الفقيه العاملي جزاه الله خير الجزاء .

النجاشي في الكنى(1) .

21 ـ ( 7167 : مناظرة السيد عبد الحسين شرف الدين ) وهو ابن أخت سيدنا أبي محمّد الحسن صدر الدين العاملي الكاظمي ، نزيل صور وصاحب الفصول المهمة طبعت في آخر ( كتاب ) الشيعة والمنار(2) سنة 1328 هـ في بيروت ، وهي مناظرة فقهية في اشتراط صحة الطلاق بكونه في طهر غير مواقعة ،ناظر فيها مع بعض فضلاء الأزهر .

22 ـ ( 7168 : مناظرة المولى عبد الرحيم ) مع بعض علماء العامة في بلاد الهند وهي لطيفة .

23 ـ ( 7170 : مناظرة عبد الوهاب الهندي ) المستبصر الشاه جهان آبادي ، والساكن في دهلي ، مع أبيه وبعض علماء العامة ، بشاه جهان آباد في سنة 1073 هـ وجواباته عن اعتراضاتهم ، وقد ألف قبل ذلك ( أبصار المستبصرين ) ، في كيفية استبصاره في سنة 1062 هـ ، والمناظرة بالفارسية ، موجودة في مخزن كتب المولى محمّد علي الخوانساري بالنجف ، وعند السيد آقا التستري(3)(4) .

24 ـ ( 7173 : مناظرة علي بن بابويه ) وهو أبو الحسن علي بن الحسين

____________

1- رجال النجاشي : 454 ، رقم : 1231 ، ترجمة أبي يحيى الجرجاني ، الفهرست ، الطوسي : 81 .

2- كتاب الشيعة والمنار ، وهو للعلامة السيد محسن بن عبد الكريم العاملي نزيل دمشق رد فيه على ما صدر في مجلة المنار من الإعتراض على الشيعة . انظر الذريعة : 14/274 ، رقم : 2562 .

3- وهذه المناظرة هي نفسها التي تقدمت تحت رقم : ( 7116 : المناظرات مع العامة ) و : ( 7134 : مناظره بافرق ) .

4- وقد أخذنا صورة هذه المناظرة من عند العلامة الحجة المحقق السيد أحمد الأشكوري جزاه الله خير الجزاء .

بن موسى ابن بابويه الصدوق القمي ، المتوفى سنة 329 هـ ، مع أبي عبد الله محمّد بن مقاتل الرازي في الإمامة ، آلت أمرها إلى تشيع ابن مقاتل(1) رواه أبو الحسن الطبري ، وهو علي بن أحمد بن الحسين الطبري الآملي الشيخ الكثير الحديث الثقة من أصحابنا كما وصفه النجاشي عن أبي غياث بن بسطام ، وأفرده بعض الأصحاب رسالة مستقلة ، وفي آخره : ( قال ابن مقاتل : ما ناظرت أحدا في هذا الأمر أعلم ولا أنصف منه ، ولا أورد شيئا إلاّ عرفته ، وروى علمائنا دونهم في مجموعة من المناظرات وغيرها ) جمعها بخطه المولى رفيع الدين محمّد بن علي رضا ، المقارب لعصر المجلسي الثاني ، والنسخة عند السيد محمّد باقر حفيد السيد محمّد كاظم اليزدي في النجف(2) .

25 ـ ( 7175 : مناظرة علي بن يقطين ت182 ) مع الشاك بحضرة الإمام الصادق (عليه السلام) ذكره الشيخ في الفهرست ، وتوفي ابن يقطين في أيام حبس موسى بن جعفر (عليه السلام) سنة اثنين وثمانين ومائة 182 هـ ، كما ذكره النجاشي .

26 ـ ( 7177 : مناظرة السيد فتح الله الشيرازي ) وهو ابن هبة الله بن عطاء الله الحسيني القاضي بلار ثم بأصفهان ، من قبل الشاه سليمان المتوفى سنة 1098 هـ ، مع الشيخ عبد الرحيم اللاري المدرس بمدينة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ، في الإمامة ، وهي مناظرة غريبة ، كتبها حين تشرفه إلى مكة ، وحصلت المناظرة في

____________

1- قال صاحب رياض العلماء : 4/6 : ورأيت نسخة منها في كازرون في بعض المجاميع ، وهي رسالة جليلة لطيفة محتوية على تلك المناظرة ، ولكن جمعها بعض تلاميذه .

2- جاء في كتاب الإمامة والتبصرة ، ابن بابويه القمي : 167 في تعداد مؤلفات الصدوق الأول وكتبه ، منها : مناظرة ابن بابويه القمي مع محمّد بن مقاتل الرازي في إثبات إمامة أميرالمؤمنين (عليه السلام) في الري إلى أن صار محمّد بن مقاتل شيعيا .

المدينة ، وقد أدرجها بتمامها في كتابه المبسوط في الإمامة .

27 ـ ( 7191 : مناظرة مأمون ) مع المخالفين مع علماء السنة(1) ، ترجمة بالفارسية لما حكاه الصدوق في عيون أخبار الرضا (عليه السلام) والنسخة في ( يزد ، الجامع الكبير 12/419 ) كتبت بقلم النستعليق في القرن الثاني عشر ، أقول : وأورد مناظرة المأمون القاضي ابن عبد ربه المالكي في العقد الفريد على ما ترجم منها في تأريخ آل محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم) للقاضي بهلول بهجت .

28 ـ ( 7195 : مناظرة الشيخ المفيد ) محمّد بن محمّد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة 413 هـ ، مع الرجل البهشمي(2) ، في مجلس فيه جمع من المعتزلة والمجبرة ، في معنى المولى في قوله (صلى الله عليه وآله وسلم) : ( من كنت مولاه .. ) ، وبعد إيراد مناظرته في المجلس أورد فصولا فيما تذكر به بعد الإنصراف عن مجلس المناظرة ، وهو غير كتابه في أقسام المولى الموجود أيضاً وصرح به النجاشي ، وهذه المناظرة لم يذكرها النجاشي ، وهي موجودة في خزانة كتب الميزرا محمّد الطهراني ، أوله : ( أنكر رجل من البهشمية ، جمعنا وإياه وجماعة من المعتزلة مجلس ، أن يكون قول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : من كنت مولاه فعلي مولاه ، يحتمل الإمامة وفرض الطاعة والرياسة ، وقال : غير معروف ، أن معناه الإمام ولا المفترض الطاعة .. ) ويوجد أيضاً في النجف عند السيد أبي الحسن الأصفهاني

____________

1- وقد ذكرنا هذه المناظرة في الجزء الثالث ، ص : 197 المناظرة التاسعة والثلاثون ، عن العقد الفريد ، وذكرناها أيضاً في ص : 217 المناظرة الأربعون عن عيون أخبار الرضا (عليه السلام) .

2- وقد طبعت باسم رسالة في معنى المولى بتحقيق الشيخ مهدي نجف في أربعين صفحة . والبهشمي : بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وفتح الشين المعجمة ، هذه النسبة إلى طائفة من المعتزلة يقال لهم : البهشمية ينتمون إلى أبي هاشم بن أبي علي الجبائي ، وهو زعيم أكثر المعتزلة ، وقد تفرد بفضائح لم يسبق إليها .. الأنساب ، السمعاني : 1/421 .

وغيره .

29 ـ ( 7197 : مناظرة السيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي ) المتوفى سنة 1212 هـ مع بعض علماء اليهود في ذي الكفل ، في ذي الحجة سنة 1211 هـ ، وعدة اليهود يومئذ قرب 3000 نفس في ذي الكفل ، والنسخة موجودة في مكتبة المولى محمّد علي الخوانساري بالنجف ، ألفها تلميذه الشيخ محمّد سعيد الدينوري القراچه داغي النجفي . أوله : ( الحمد لله رب العالمين الذي بعث محمّداً (صلى الله عليه وآله وسلم) سيد المرسلين خاتماً لرسله أجمعين بأوضح الدلائل والبراهين ، وأيده بابن عمه أميرالمؤمنين (عليه السلام) .. )(1) .

30 ـ ( 7198 : مناظرة السيد مهدي بحر العلوم ) مع يهودي في ذي الكفل ، من إملاء تلميذه السيد محمّد جواد العاملي ، صاحب مفتاح الكرامة كما يظهر من آخر كتاب متاجره ، وهو موجود عند حفيده السيد جعفر بن باقر بن السيد علي بحر العلوم وصاحب البرهان ، ونسخة منه بخط المولى إبراهيم بن سعيد المخصص كتبها في كربلاء 26 ج 2/1298 هـ ، عند السيد ضياء الدين العلامة الأصفهاني .

31 ـ ( 7201 : مناظرة ناصر الدين الشيعي ) مع المولوي العامي ، فارسي كبير في عدة مطالب ، تنتهي إلى المطلب الثالث والسبعين والمائتين في 365 ص وفي كل صفحة خمسون بيتا ، يذكر المطلب المولوي ويجيبه ناصر الدين ، وقد

يعبر عن نفسه بحامي الدين ، وينقل فيه كلام المجلسي الثاني . والنسخة في الكاظمية ، ونسخة أخرى عند الميرزا محمّد الطهراني ، كانت متفرقة الأوراق

____________

1- وهي مذكورة في مقدمة كتاب رجال بحر العلوم ، تحقيق السيد محمّد صادق بحر العلوم والسيد حسين بحر العلوم : 1/50 ـ 66 .

جمعها الشيخ حسين المقدس الهراتي المشهدي إمام الجماعة بمسجد بغركيل فصحفه وجلده ..

32 ـ ( 7204 : مناظرة هشام بن الحكم ) وما جرى له مع الرشيد ، نقلا عن الشيخ المفيد عليه الرحمة أنه قال : ( حدثني أبو الحسن كثير بن عبد الله ، قال : حدثني محمّد بن عبد الله بن الحسن بن فضل الشيباني البصري ، قال : حدثني أبو محمّد بن الحسن بن قاسم بن المهدي الكاتب ، قال : سمعت خالي أبا هنلق يقول : حدثني ابن الربيع عن أبيه الربيع قال : اجتمعت أصحاب الحديث والفقهاء وجماعة من الشهود والثقات والقضاة تحضرون هارون الرشيد يوما وفي جملتهم القاضي النحري بن وهب فتذاكروا أصحاب الحديث في الرفضة .. ) . والنسخة منضم إلى " إكمال الدين " الذي بخط محمّد مؤمن بن عناية الله في سنة 1070 هـ ، عند الشيخ محمّد علي الحائري نزيل سنقر ، ونسخة في مكتبة راجه فيض آبادي الماري(1) .

إنتهى ما ذكرناه عن آغا بزرگ عليه الرحمة من كتابه القيم الذريعة ، ونضيف إلى ما ذكر مايلي :

33 ـ مناظرة ابن عباس مع عتاب بن الأعور .

ذكرها ابن شهر اشوب في المناقب وابن الأعثم في كتاب الفتوح(2) وقد ذكرناها في هذا الجزء ، قال السيد الخوئي عليه الرحمة في المعجم : عتاب بن

الأعور الثعلبي ، من خطباء الخوارج ، له مناظرة مع ابن عباس ، ولقد ألقمه ابن

____________

1- الذريعة ، آقا بزرگ الطهراني : 22/280 ـ 304 .

2- مناقب آل أبي طالب ، ابن شهر آشوب : 2/369 ، الفتوح ، ابن أعثم الكوفي : 4/251 .

عباس حجرا(1) .

34 ـ مناظرة مؤمن الطاق مع زيد بن علي (عليه السلام) لما دعاه إلى الخروج معه .

رواها الشيخ الكليني عليه الرحمة في كتاب الكافي عن أبان قال : أخبرني الأحول أن زيد بن علي بن الحسين (عليهما السلام) بعث إليه وهو مستخف قال : فأتيته فقال لي : يا أبا جعفر ما تقول إن طرقك طارق منا أتخرج معه ؟ .. الخ(2) .

35 ـ مناظرة أبي خالد القماط مع زيدي .

روى الكشي عليه الرحمة عن علي بن رئاب ، عن أبي خالد القماط ، قال : قال لي رجل من الزيدية أيام زيد : ما منعك أن تخرج مع زيد ؟ .. الخ(3) .

وجاء في معجم رجال الحديث : تقدمت له مناظرة مع زيدي في ترجمة خالد بن يزيد ، فظهر عليه ، وأعجب الصادق (عليه السلام) مناظرته(4) .

36 ـ ( مناظرة أبي العلاء المعري ) مع السيد الشريف المرتضى علم الهدى الموسوي ، المتوفى سنة 436 هـ ، نسخة كتابتها 676 هـ في الخزانة ( الرضوية ) وهي مختصرة قرب خمسين بيتا(5) .

أولها : دخل أبو العلاء المعري على السيد المرتضى قدس الله روحه فقال : أيها السيد ، ما قولك في الكل ، فقال السيد : ماقولك في الجزء ، فقال : ما قولك في الشعرى ، فقال : ما قولك في التدوير .. الخ ثم سئل السيد (رضي الله عنه) عن هذه الرموز

____________

1- معجم رجال الحديث ، السيد الخوئي : 12/109 ، رقم : 7554 .

2- الكافي ، الكليني : 1/174 ح5 .

3- إختيار معرفة الرجال ، الطوسي : 2/711 ح774 ، مناقب آل أبي طالب ، اين شهر آشوب : 1/223 .

4- معجم رجال الحديث ، السيد الخوئي : 12/110 .

5- الذريعة ، آغا بزرگ الطهراني : 22/286 ، رقم : 7125 .

فشرحها ، وقد ذكر هذه المناظرة الشيخ الطبرسي عليه الرحمة في الإحتجاج : 2/329 ـ 336 .

37 ـ مناظرة عبد العزيز النخشبي مع القاسم الحافظ الشيرازي في لعن يزيد بن معاوية وبني أمية .

قال عبد العزيز النخشبي : أبو القاسم الحافظ الشيرازي كان يحفظ الغرائب ، حسن الفهم ، حسن المعرفة ، غير أنه يلعن يزيد بن معاوية ، وعبد الملك بن مروان ، وبني أمية كلهم ، وجرت بيني وبينه مناظرة في ذلك(1) .

38 ـ مناظرة أحمد بن نصير الدين علي الشنوي السندي مع بعض علماء السنة .

قال الحر العاملي عليه الرحمة : كان أبوه قاضياً بالسند حنفياً ، وكان هو شيعياً ، ذكره القاضي نور الله في مجالس المؤمنين وأثنى عليه ثناءاً بليغاً ، وذكر له مناظرة مع بعض علماء أهل السنة جيدة(2) .

39 ـ مناظرة بين كبار العلماء في بغداد .

وهي مناظرة عقدها عز الدولة ( بختيار ) في بغداد بين كبار العلماء(3) .

40 ـ مناظرة أبي إسحاق النصيبي مع أبي بكر الباقلاني في بلاط عضد الدولة في شيراز(4) .

____________

1- الأنساب ، السمعاني : 3/493 .

2- أمل الآمل ، الحر العاملي : 2/31 رقم : 81 ، معجم رجال الحديث ، السيد الخوئي : 2/185 ، رقم : 714 .

3- راجع : كتاب الهداية ، الصدوق : في المقدمة 133 ، عن كتاب إحياى فرهنكي در عهد آل بويه : 258 ـ 262 .

4- الهداية ، الصدوق : في المقدمة 133 ، عن كتاب إحياي فرهنكي در عهد آل بويه : 262 .

41 ـ مناظرة الفاضل الهندي في الإمامة مع أحد أبناء العامة .

وقصتها كانت مشهورة على الألسنة ، قال في مقابس الأنوار ما نصه : وجرت له فيها يعني بلاد الهند مع المخالفين مناظرة في الإمامة معروفة على الألسنة قصتها عجيبة(1) .

42 ـ مناظرة الوحيد البهبهاني مع فاضل من علماء العامة .

قال السيد إ جاز حسين عليه الرحمة في كشف الحجب : مناظرة أستاذ الكل محمّد باقر بن محمّد أكمل الأصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد مائتين وألف مع فاضل مع الأشاعرة في أمر الرؤيه حررها إجابة لبعض العلماء قال فيها : كان الواسطة بيني وبينه المرحوم ميرزا محمّد علي وعجز الفاضل عن الجواب ورجع عن القول بالرؤية على ما سمعته من المرحوم ، أوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمّد وآله الطاهرين أما بعد فيقول الأقل محمّد باقر بن محمّد أكمل هذه صورة المباحثة مع فاضل من الأشاعرة الخ(2) .

وقال السيد علي البروجردي عليه الرحمة في طرائف المقال في ترجمة الوحيد البهبهاني أعلى الله مقامه الشريف : وله رسالة في صورة مناظرة مع فاضل مع علماء العامة في استحقاق الرؤية على الله ، وعجز ذلك الفاضل وتوقفه في الرؤية(3) .

43 ـ مناظرة السيد أبي البركات العلوي مع الكرامي في الإمامة .

____________

1- كشف اللثام ، الهندي : 1/14 المقدمة عن مقابس الأنوار : 18 ، وروضات الجنات : 7/112 .

2- كشف الحجب والأستار ، السيد إعجاز حسين : 554 ـ 555 ، رقم : 3125 .

3- طرائف المقال ، السيد علي البروجردي : 2/384 .

هو السيد أبو البركات ناصح الدين العلوي المشهدي(1) محمّد ابن المشهدي صاحب المزار(2) نقل صاحب تبصرة العوام قصة مناظرته في الإمامة مع أبي بكر بن إسحاق الكرامي(3) .

44 ـ مناظرة الحر العاملي مع بعض علماء العامة .

جاء في مقدمة كتاب أمل الآمل في ترجمة الشيخ الحر العاملي أعلى الله مقامه الشريف ، من ضمن مؤلفاته : ( مناظرة مع بعض علماء العامة ) قال : وهذه المناظرة كانت في سفر الحج(4) .

45 ـ مناظرة الشيخ حيدر العاملي الهرملي مع بعض المخالفين بطريق مكة .

قال السيد حسن الصدر عليه الرحمة في التكملة : الشيخ حيدر العاملي الهرملي من العلماء الصالحين والفقهاء العاملين ، جليل القدر عظيم الشأن ، حتى أن الأمير سلطان الحرفوشي أوصى أن يدفن عند رجليه ، لما هو اشتهر وتحقق ورآه بعينه من واقعة انهدام قبر الشيخ بعد سنين من دفنه فرؤي جسده طريا ، ووجه مضي ، وكريمته شقراء لم يبل منه شئ ، فالرجل من أوليا الله الصالحين ، وقبره معروف في قرية العين من أعمال بعلبك .

ويحكى أن له مناظرة مع بعض المخالفين بطريق مكة ، كتب الشيخ اسم أميرالمؤمنين (عليه السلام) وصي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بلا فصل ، وكتب المخالف على ورقة ..

____________

1- خاتمة المستدرك ، الميرزا النوري : 1/359 .

2- راجع كتاب المزار : للمشهدي : 8 .

3- رياض العلماء : 5/423 ، تبصرة العوام : 70 .

4- أمل الآمل ، الحر العاملي : 1/33 ، رقم : 55 .

فظهرت حجة الشيخ وأفحم الخصم(1) .

46 ـ مناظرة أحمد بن محمّد الغزالي مع أخيه في المذهب .

قال السيد علي البروجردي في طرائف المقال : أحمد بن محمّد الغزالي ، كان أخو محمّد الغزالي ، متصوف ، وله مناظرة طويلة مع أخيه في المذهب(2) .

47 ـ مناظرة سلطان الواعظين مع جمع من علماء العامة في إمامة أميرالمؤمنين (عليه السلام) في بيشاور .

هو الحجة السيد محمّد الموسوي الشيرازي (قدس سره) ، وقد ترجمها إلى العربية وحققها صديقنا الفاضل المحقق السيد حسين الموسوي الفالي وكان اسمها بالفارسي شبهاي بيشاور ، وطبعها في كتاب باسم ليالي بيشاور ، مناظرات وحوار في 1191 صفحة فجزاه الله خير الجزاء ، وأثابه الله تعالى على هذا العمل القيم .

48 ـ من مناظرات العلماء

قال الشيخ الغفاري : اطلعنا على مجموعة خطية نفيسة تحتوي على رسائل شتى من مناظرات العلماء ومنها هذه المناظرة(3) ، وفي خزانة كتب الأستاذ الشريف السيد جلال الدين الأرموي المشتهر بالمحدث أطال الله بقاه ، ورأيتها وهي نسخة ثمينة من نفائس تلك المكتبة العامرة ، جديرة بالطبع والنشر بما تتضمن من محاسن الإحتجاجات وغيرها ، نسأل الله تعالى أن يوفقنا لذلك(4) .

____________

1- تكملة أمل الآمل ، السيد حسن الصدر : 194 ـ 195 .

2- طرائف المقال ، السيد علي البروجردي : 2/122 ، رقم : 521 .

3- يعني مناظرة الشيخ الصدوق عليه الرحمة في مجلس السلطان ركن الدوله .

4- مقدمة كتاب معاني الأخبار ، الصدوق : 94 .

49 ـ مناظرة في مسألة الإمامة ، بالفارسية . لعبد الخالق الكرهرودي ، المعروف بقاضي زاده ، مع القاضي الزادة الماوراء النهري في مجلس الشاه عباس الصفوي(1) .

50 ـ مناظرات حسنيه با بيشوايان أهل سنت . بالفارسية . لإبراهيم استرآبادي . قم ، مؤسسة إمام صادق (عليه السلام) ، 1976 م ، 388 ص ( مؤسسة الإمام الصادق (عليه السلام) ، 12 )(2) .

51 ـ مؤتمر علماء بغداد في الإمامة والخلافة : بقلم مقاتل بن عطية الحنفي من علماء القرن الخامس ، وهو يحكي قصة المحاورة والمناظرة التي وقعت بين بعض علماء الشيعة ، وبعض علماء السنة بحضور الملك الكبير ( ملك شاه سلجوقي ) تحت إشراف الوزير ( نظام الملك ) وأدت هذه المناظره إلى تشيع الملك وأصحابه ، طبعت هذه المناظرة عدة طبعات منها طبعة مكتبة المرعشي (قدس سره) ، في قم المقدسة ، وطبع بتحقيق العلامة السيد مرتضى الرضوي نشر دار الكتب الإسلامية ـ طهران .

52 ـ المراجعات : للسيد عبد الحسين بن شرف الدين الموسوي العاملي وهي حوارات وأسئلة وجهها إليه الشيخ سليم البشري المصري فأجاب عليها وهي تحكي بمجموعها مناظرة من أفضل المناظرات العلمية والموضوعية .

53 ـ الإنتصار ( مناظرات الشيعة في شبكات الأنترنت ) بقلم العاملي ، وهي موسوعة في تسعة أجزاء ، تتضمن حوارات ومناظرات في الإمامة وغيرها . نشر دار السيرة ، بيروت ـ لبنان الطبعة الأولى 1421 هـ .

____________

1- مجلة تراثنا عدد 26 ، نشر مؤسسة آل البيت(عليهم السلام) : ص151 ، عن مرآة الكتب : 4/97 .

2- مجلة تراثنا عدد 26 ، نشر مؤسسة آل البيت(عليهم السلام) : ص149 .