سورة الزمر:
وتسمّى سورة الغرف.
مكّية في قول قتادة ومجاهد وحسن البصري.
ليس فيها ناسخ ولا منسوخ.
عدد آياتها خمس وسبعون آية في الكوفي، وآيتان في البصري(1) والمدنيّين(2).
سورة المؤمن:
مكّية في قول مجاهد وقتادة.
ليس فيها ناسخ ولا منسوخ.
وقال حسن البصري: هي مكّية إلاّ آية واحدة، وهي قوله: (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالاْبْكَارِ)(3)، يعني بذلك: صلاة الفجر والمغرب، وقد ثبت أنّ فرض الصلوات بالمدنية.
وهي خمس وثمانون آية في الكوفي، وأربع في المدنيّين، وآيتان في البصري(4).
سورة حم السجدة:
مكّية في قول قتادة ومجاهد.
____________
(1) في المصدر: وسبعون في البصري.
(2) التبيان: 9 / 3.
(3) غافر: 40 / 55.
(4) التبيان: 9 / 52، مع اختلاف.
وهي أربع وخمسون آية في الكوفي، وثلاث في المدني، وآيتان في البصري(1).
سورة حم عسق:
مكّية في قول قتادة ومجاهد.
ليس فيها ناسخ ولا منسوخ.
وهي أربع(2) وخمسون آية في الكوفي، وخمس(3) في البصري والمدنيين(4).
سورة الزخرف:
مكّية في قول مجاهد وقتادة.
وهي بضع(5) وثمانون آية بلا خلاف في جملتها(6).
____________
(1) التبيان: 9 / 101، مع اختلاف.
(2) حاشية ع. المصدر: ثلاث.
(3) في المصدر: وخمسون.
(4) التبيان: 9 / 140.
(5) في المصدر: تسع.
(6) التبيان: 9 / 179.
سورة الدخان:
مكّية في قول قتادة ومجاهد.
وهي تسع وخمسون آية في الكوفي، وسبع في البصري، وست في المدنيّين(1).
سورة الجاثية:
مكّية في قول مجاهد وقتادة.
وهي سبع وثلاثون آية في الكوفي، وست في البصري والمدنيّين(2).
سورة الاحقاف:
مكّية بلا خلاف.
وهي خمس وثلاثون آية في الكوفي، وأربع وثلاثون في البصري والمدنيّين، عدّ أهل الكوفة (حم)(3) آية ولم يعدّها الباقون، والباقي بلا خلاف فيه(4).
سورة ق:
مكّية.
____________
(1) التبيان: 9 / 223.
(2) التبيان: 9 / 244.
(3) الاحقاف: 46 / 1.
(4) التبيان: 9 / 266.
سورة الذاريات:
مكّية بلا خلاف.
وهي ستون آية بلا خلاف(2).
سورة الطور:
مكّية بلا خلاف.
وهي تسع وأربعون في الكوفي، وثمان في البصري، وسبع في المدنيّين(3).
سورة التحريم:
مكّية.
وهي اثنتان وستّون آية في الكوفي، وستّ في البصري والمدنيّين(4).
سورة القمر:
مكّية بلا خلاف.
____________
(1) التبيان: 9 / 356.
(2) التبيان: 9 / 378.
(3) التبيان: 9 / 401.
(4) التبيان: 9 / 420.
سورة الواقعة:
مكّية بلا خلاف.
وهي ست وتسعون آية في الكوفي، وسبع في البصري، وتسع في المدنيّين(2).
سورة الملك:
مكّية في قول ابن عباس والضحّاك وعطاء وغيرهم.
وهي ثلاثون آية في الكوفي والبصري والمدني الاول، وأحد وثلاثون في المدني الاخير(3).
سورة نون:
مكّية في قول ابن عباس والضحّاك وغيرهما.
وهي اثنان وخمسون آية بلا خلاف(4).
سورة الحاقة:
____________
(1) التبيان: 9 / 442.
(2) التبيان: 9 / 487.
(3) التبيان: 10 / 56.
(4) التبيان: 10 / 73.
وهي اثنان وخمسون آية في الكوفي والمدنيّين، وإحدى وخمسين آية في البصري(1).
سورة سأل سائل:
مكّية في قول ابن عباس والضحّاك وغيرهما.
وهي أربع وأربعون آية بلا خلاف(2).
سورة نوح:
مكّية في قول ابن عباس والضحّاك وغيرهما.
وهي ثمان وعشرون آية في الكوفي، وسبع(3) في البصري، وثلاث(4) في المدنيّين(5).
سورة الجنّ:
مكّية في قول قتادة وابن عباس والضحّاك وغيرهم.
____________
(1) التبيان: 10 / 91.
(2) التبيان: 10 / 112.
(3) في المصدر: وتسع.
(4) في المصدر: وثلاثون.
(5) التبيان: 10 / 131، مع اختلاف.
سورة المزمل:
مكّية في قول ابن عباس والضحّاك.
وهي عشرون آية في الكوفي والمدني الاول، وتسع عشرة في البصري، وثمان عشرة في المدني الاخير(2).
سورة المدّثر:
مكّية في قول ابن عباس، وقال الضحّاك: هي مدنيّة.
وهي خمسون وست آيات في الكوفي والبصري والمدني الاول، وخمسون(3) في المدني الاخير(4).
سورة القيامة:
مكّية في قول ابن عباس والضحّاك.
وهي أربعون آية في الكوفي، وتسع وثلاثون في البصري والمدنيّين(5).
____________
(1) التبيان: 10 / 144.
(2) التبيان: 10 / 160.
(3) في المصدر: وخمس.
(4) التبيان: 10 / 171، مع اختلاف.
(5) التبيان: 10 / 189.
سورة الانسان:
مكّية في قول ابن عباس والضحّاك وغيرهما، وقال قوم: هي مدنيّة.
وهي إحدى وثلاثون آية بلا خلاف(1).
يقول عليّ بن موسى بن طاووس:
ومن العجب العجيب أنّهم رووا من طرق الفريقين: أنّ المراد بنزول سورة هل أتى على الانسان مولانا عليّ وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم، وقد ذكرنا في كتابنا هذا بعض روايتهم لذلك، ومن المعلوم أنّ الحسن والحسين (عليهما السلام) كانت ولادتهما في المدينة، ومع هذا فكأنّهم نسوا ما رووه على اليقين وأقدموا على القول بأنّ هذه السورة مكّية، وهو غلط عند العارفين.
سورة المرسلات:
مكّية في قول ابن عباس والضحّاك.
وهي خمسون آية بلا خلاف(2).
سورة عمّ يتساءلون:
مكّية في قول ابن عباس والضحّاك.
وهي أربعون آية في الكوفي والمدنيّين، وإحدى وأربعون
____________
(1) التبيان: 10 / 204.
(2) التبيان: 10 / 222.
سورة والنازعات:
مكّية في قول ابن عباس والضحّاك.
وهي ستّ وأربعون آية في الكوفي، وخمس في البصري والمدنيّين(2).
سورة عبس:
مكّية في قول ابن عبّاس والضحّاك.
وهي اثنان وأربعون آية في الكوفي والمدنيّين، وإحدى وأربعون في البصري(3).
سورة إذا الشمس كوّرت:
مكّية في قول ابن عباس والضحّاك.
وهي تسع وعشرون آية بلا خلاف(4).
سورة انفطرت:
مكّية في قول ابن عباس والضحّاك.
____________
(1) التبيان: 10 / 237.
(2) التبيان: 10 / 250.
(3) التبيان: 10 / 267.
(4) التبيان: 10 / 279.
سورة المطففين:
مكّية في قول ابن عباس، وقال الضحّاك: هي مدنيّة.
وهي ستّ وثلاثون آية بلا خلاف(2).
سورة إذا السماء انشقّت:
مكّية في قول ابن عباس والضحّاك.
وهي خمس وعشرون آية في الكوفي والمدنيّين، وثلاث وعشرون في البصري(3).
سورة البروج:
مكّية في قول ابن عباس والضحّاك.
وهي اثنان وعشرون آية بلا خلاف(4).
____________
(1) التبيان: 10 / 289.
(2) التبيان: 10 / 295.
(3) التبيان: 10 / 307.
(4) التبيان: 10 / 315.
سورة الطارق:
مكّية في قول ابن عباس والضحّاك.
وهي سبع عشرة آية في الكوفي والبصري والمدني الاخير، وست عشرة في المدني الاوّل(1).
سورة الاعلى:
مكّية في قول ابن عباس.
وقال الضحّاك: هي [مدنية، وهي](2) تسع عشرة آية بلا خلاف(3).
سورة الغاشية:
مكّية في قول ابن عباس والضحّاك.
وهي ستّ وعشرون آية بلا خلاف(4).
سورة الفجر:
مكّية في قول ابن عباس، وقال الضحّاك: هي مدنية.
وهي ثلاثون آية في الكوفي، وتسع وعشرون في البصري، واثنتان وثلاثون في المدنيّين(5).
____________
(1) التبيان: 10 / 322.
(2) من المصدر.
(3) التبيان: 10 / 328، مع اختلاف.
(4) التبيان: 10 / 333.
(5) التبيان: 10 / 340.
سورة البلد:
مكّية في قول ابن عباس، وقال الضحّاك: أنزلت حين افتتحت مكّة.
وهي عشرون آية بلا خلاف(1).
سورة والشمس وضحاها:
مكّية في قول ابن عباس والضحّاك.
وهي خمس عشرة آية في الكوفي والبصري، وست عشرة في المدنيّين(2).
سورة الليل:
مكّية في قول ابن عباس والضحّاك.
وهي عشرون(3) آية بلا خلاف(4).
____________
(1) التبيان: 10 / 349.
(2) التبيان: 10 / 356.
(3) في المصدر: وهي إحدى وعشرون.
(4) التبيان: 10 / 362.
سورة الضحى:
مكّية في قول ابن عباس والضحّاك.
وهي إحدى عشر آية بلا خلاف(1).
سورة الم نشرح:
مكّية في قول ابن عباس والضحّاك.
وهي ثمان آيات بلا خلاف(2).
سورة التين:
مكّية في قول ابن عباس والضحّاك.
وهي ثمان آيات بلا خلاف(3).
سورة اقرأ باسم ربّك:
مكّية في قول ابن عباس والضحّاك.
وهي تسع عشرة آية في الكوفي والبصري، وعشرون آية في المدنيّين(4).
سورة القدر:
مكّية(5) في قول الضحّاك، وقال عطاء الخراساني: [هي
____________
(1) التبيان: 10 / 367.
(2) التبيان: 10 / 371.
(3) التبيان: 10 / 375.
(4) التبيان: 10 / 378.
(5) في المصدر: مدنية.
وهي خمس آيات بلا خلاف(2).
سورة العاديات:
مكّية في قول ابن عباس، وقال الضحّاك: هي مدنيّة.
وهي إحدى عشر آية في الكوفي، وعشرة في المدنيّين، وثمان في البصري(3).
سورة الهاكم:
مكّية في قول ابن عباس والضحّاك.
وهي أربع(4) آيات بلا خلاف في جملتها، وإن اختلفوا في تفصيلها(5).
____________
(1) من المصدر.
وفي حاشية ع: كان في النسخة المذكورة بعد قول: هي، بياض.
(2) التبيان: 10 / 384، مع اختلاف.
(3) التبيان: 10 / 395، مع اختلاف.
(4) في المصدر: ثمان.
(5) التبيان: 10 / 401، مع اختلاف.
سورة الهمزة:
مكّية في قول ابن عباس والضحّاك.
وهي تسع آيات بلا خلاف(1).
سورة الفيل:
مكّية في قول ابن عباس والضحّاك.
وهي خمس آيات بلا خلاف(2).
سورة الايلاف:
مكّية في قول ابن عباس، وقال الضحاك: هي مدنيّة.
وهي أربع آيات في الكوفي والبصري، وخمس آيات في المدنيّين(3).
سورة أرأيت:
مكّية في قول ابن عباس، وقال الضحّاك: مدنيّة.
وهي سبع آيات في الكوفي والبصري، وست في المدنيّين(4).
____________
(1) التبيان: 10 / 406.
(2) التبيان: 10 / 409.
(3) التبيان: 10 / 412.
(4) التبيان: 10 / 414.
سورة الكوثر:
مكّية في قول ابن عباس، وقال الضحاك: مدنية.
وهي ثلاث آيات بلا خلاف(1).
سورة قل يا أيّها الكافرون:
مكيّة في قول ابن عباس، وقال الضحّاك: مدنيّة.
وهي ست آيات بلا خلاف (2)
سورة تبّت:
مكّية في قول ابن عباس والضحّاك.
وهي خمس آيات بلا خلاف(3).
سورة الاخلاص:
مكّية في قول ابن عباس، وقال الضحّاك: مدنية.
وهي أربع آيات بلا خلاف(4).
____________
(1) التبيان: 10 / 417.
(2) التبيان: 10 / 419.
(3) التبيان: 10 / 426.
(4) التبيان: 10 / 429.