- 64 -

ومن دعاء له عليه السلام عند الصباح

ثقة الإسلام الكليني رضوان الله عليه، عن علي بن ابراهيم، عن أبيه عن حماد بن عيسى، عن عبد الله بن ميمون، عن أبي عبد الله عليه السلام أن عليا صلوات الله عليه وآله كان إذا أصبح يقول: سبحان الله الملك القدوس، سبحان الله الملك القدوس، سبحان الله الملك القدوس.

اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، ومن تحويل عافيتك، ومن فجأة نقمتك، ومن درك الشقاء، ومن شر ما سبق في الليل (1).

اللهم إني أسألك بعزة ملكك، وشدة قوتك، وبعظيم سلطانك، وبقدرتك على خلقك.

ثم سل حاجتك (2).

[279]

الحديث 16، من الباب 47، من كتاب الدعاء من اصول الكافي: 2، 527.

ورواه أيضا في الحديث 30، من الباب عن البرقي، عن عبد الرحمان بن حماد، عن عبد الله بن ابراهيم الجعفري، قال: سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول: إذا أمسيت فنظرت إلى الشمس في غروب وإدبار فقل: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا - إلى آخر الدعاء - ثم قال عليه السلام: وكان أمير المؤمنين عليه السلام يقول إذا أصبح: سبحان الله الملك القدوس - ثلاثا - اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك - الخ.

ورواه المجلسي الوجيه (ره) في الحديث (78) من باب الأدعية والأذكار عند الصباح والمسأ (وهو الباب 63) من صلاة البحار: 18، 497، س 21، ط الكمباني.

ورواه السماهيجي (ره) في الدعاء (59) من الصحيفة العلوية 154.

[280]

- 65 -

ومن دعاء له عليه السلام علم فيه الناس الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم

عن ابن قتيبة في غريب الحديث (1) عن سلامة الكندي قال: كان علي عليه السلام يعلمنا الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله فيقول: اللهم داحي المدحوات (2) وبارئ المسموكات (3)

[281]

وجبار القلوب على فطراتها شقيها وسعيدها (4) إجعل شرائف صلواتك، ونوامي بركاتك ورأفة

[282]

تحياتك (5) على محمد عبدك ورسولك، الفاتح لما أغلق، والخاتم لما سبق (6) والمعلن الحق بالحق، والدامغ جيشات الأباطيل (7) كما حملته فاضطلع بأمرك لطاعتك مستوفزا في مرضاتك (8) لغير

[283]

نكل في قدم ولا وهن في عزم (9) داعيا لوحيك حافظا لعهدك، ماضيا على نفاذ أمرك، حتى أورى قبسا لقابس (10) آلاء الله تصل بأهله

[284]

أسبابه (11) به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والإثم (12) موضحات الأعلام ونائرات الأحكام ومنيرات الإسلام، فهو أمينك المأمون، وخازن علمك المخزون، وشهيدك يوم الدين، وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة (13).

اللهم افسح له مفسحا في عدلك (14) واجزه

[285]

مضاعفات الخير من فضلك، مهنآت غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول، وجزل عطائك المعلول (15).

اللهم أعل على بناء البانين بناءه، وأكرم مثواه لديك ونزله، وأتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقبول الشهادة [و] مرضي المقالة (16)

[286]

ذا منطق عدل، وخطة فصل، وبرهان عظيم.

رواه ابن أبي الحديد في غريب كلامه عليه السلام من شرح نهج البلاغة: 19، ص 134، عن ابن قتيبة، ورواه المجلسي (ره) في باب الصلوات الكبيرة: (23) من المجلد الثاني من تاسع عشر من البحار 86، عن الثقفي رحمه الله في الغارات رفعه عن أبي سلام الكندي، ورواه القاضي القضاعي في المختار الأول من الباب السادس من دستور معالم الحكم ص 119.

ورواه أيضا في المختار (69) من خطب نهج البلاغة، ورواه أيضا في الدعاء الثاني عشر من الصحيفة الأولى العلوية ص 53.

وقريب منه ما ذكرناه بسند آخر في خطب نهج السعادة فراجع.

- 66 -

ومن دعاء له عليه السلام

وكان عليه السلام يقسم ما في بيت المال ثم يأمر بكنسه ثم يصلي فيه ثم يقول اللهم إني أعوذ بك من ذنب تحبط العمل، وأعوذ بك من ذنب يورث الندم، وأعوذ بك من ذنب يهتك العصمة، وأعوذ بك من ذنب يحبس القسم (1).

[287]

الحديث العاشر من الباب (25) من القسم الثاني من التاسع عشر من البحار، ص 88، س 20، ط الكمباني، نقلا عن دعوات الراوندي (ره) ورواه عنه أيضا في الدعاء (65) من الصحيفة العلوية ص 166.

- 67 -

ومن دعاء له عليه السلام في الصباح

اللهم أحيني وأمتني على الكتاب والسنة، وسلمني من الأهواء والبدعة، والزيغ والشبهة،

[288]

واعصمني من الحيرة والضلالة، والحمق والجهالة، ومن سوء البلاء والفتنة، وقلة الفهم والمعرفة، واتصال الغفلة بطول المدة، وغلبة الشهوة، إنك لطيف لما تشاء يا أرحم الراحمين.

الصحيفة الثانية ص 196، عن كنور النجاح للطبرسي (ره).

- 68 -

ومن دعاء له عليه السلام عند النظر إلى الشمس

أيتها الشمس البديعة التصوير، المعجزة التقدير التي جعلت سراجا للأبصار، نفعا بسكان الأمصار شروقك حياة، وغروبك وفاة، إن طلعت بأمر عزيز، وإن رجعت إلى مستقر حريز (1) أسأل الذي زين السماء، وألبسك الضياء، وصدع لك أركان المطالع (2)، وحجبك بالشعاع الا مع،

[289]

فلا يشرف بك [شي ظ] إلا امتحق (3)، ولا يواجهك بشر إلا احترق -، أن يهب لنا بك من الصحة ودفع العلة، ورد الغربة (4) وكشف الكربة وأن يقينا من الزلل، ومتابعة الهوى، ومصاحبة الردى، وأن يمن علينا من العمر بأطوله، ومن العمل بأفضله، وأن يجعلك لقضاء جديد سعيد يؤذن بلباس الصحة، ويضمن دفاع النقمة.

اللهم صل على محمد وآل محمد، وأتمم علينا آلاءك التي أوليتنيها (5)، واحرس علينا عوارفك التي أسديتنيها (6)، إنك ولي الإحسان، وواهب الإمتنان، ذو الطول الشديد، فعال لما

[290]

يريد، والحمد لله رب العالمين، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

قال شيخنا النوري (ره): وجدت في ظهر نسخة عتيقة من كتاب لب اللباب للشيخ السعيد القطب الراوندي (ره) كتبت فيما يقرب من عصره (هذا الدعأ) مرويا عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه.

وقال السيد رضي الدين علي بن طاوس (ره) في الفصل الخامس والعشرين من كتاب جمال الاسبوع - بعد ذكر دعاء يفتح به كل يوم جمعة بعد طلوع الشمس - ما لفظه: وقد تقدم في تعقيب الصبح من عمل اليوم والليلة دعاء عند النظر إلى الشمس، مروي عن مولانا علي صلوات الله عليه، فان شئت فادع به يوم الجمعة فانه حيث أشرنا إليه.

والجز الذي أشار (السيد (ره) إليه، من كتاب عمل اليوم والليلة المسمى بفلاح السائل مفقود، والظاهر - بل المقطوع - أن ما أشار إليه هو هذا الدعاء.

- 69 -

ومن دعاء له عليه السلام في الاقرار بالعبودية لله وتعداد بعض ما أنعم الله عليه

اللهم إني عبدك ووليك، اخترتني وارتضيتني ورفعتني وكرمتني بما أورثتني من مقام

[291]

أصفيائك، وخلافة أوليائك، وأغنيتني وأفقرت الناس في دينهم ودنياهم إلي، وأعززتني وأذللت العباد إلي، وأسكنت قلبي نورك ولم تحوجني إلى غيرك، وأنعمت علي وأنعمت بي ولم تجعل منة علي لأحد سواك، وأقمتني لإحياء حقك، والشهادة على خلقك، ولا أرضى ولا أسخط إلا لرضاك وسخطك، ولا أقول إلا حقا، ولا أنطق إلا صدقا.

مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب: 1، 320.

ورواه عنه في الحديث 5، من الباب 99 من البحار: 9 وفي ط الحديث ج 41 ص 6، وأيضا رواه عنه في الصحيفة الثانية ص 51.

- 70 -

ومن دعاء له عليه السلام على طلحة والزبير

اللهم إن طلحة بن عبيدالله أعطاني صفقة يمينه طائعا ثم نكث بيعتي، اللهم فعاجله ولا تمهله، اللهم وإن الزبير بن العوام قطع قرابتي

[292]

ونكث عهدي وظاهر عدوي وهو يعلم أنه ظالم لي فاكفنيه كيف شئت وأنى شئت (1).

أعثم الكوفي في كتاب الفتوح كما في مناقب آل أبي طالب: 2، ص 112 ط النجف في أول فصل إجابة دعواته عليه السلام.

- 71 -

ومن دعاء له عليه السلام لما قدم البصرة فصلى أربع ركعات في الموضع المعروف بالزاوية

المسعودي (ره) عن أبي خليفة الفضل بن حباب الجمحي، عن ابن عائشة، عن معن بن عيسى، عن المنذر بن الجارود، قال: لما قدم علي (رض) البصرة دخل مما يلي الطف - ثم وصف كيفية وروده مع عسكره في كلام طويل، ثم قال: - فساروا حتى نزلوا الموضع المعروف بالزاوية، فصلى أربع ركعات وعفر خديه على التراب، وقد خالط ذلك دموعه، ثم رفع يديه يدعو و (يقول): اللهم رب السماوات وما أظلت، والأرضين وما أقلت، ورب العرش العظيم، هذه البصرة،

[293]

أسألك من خيرها وأعوذ بك من شرها.

اللهم أنزلنا فيها منزل (1) وأنت خير المنزلين.

اللهم إن هؤلا القوم قد خلعوا طاعتي، وبغوا علي ونكثوا بيعتي.

اللهم احقن دماء المسلمين.

ثم أمر عليه السلام جنده أن لا يبدأوهم بالقتال، حتى جأ عبد الله ابن بديل بن ورقاء الخزاعي من الميمنة، بأخ له مقتول، وجاء قوم من الميسرة بمن قتل بسهم.

مروج الذهب: 2 ص 370 ط مصر.

وليعلم أن ما عدا الدعاء تلخيص ونقل بالمعنى.

- 72 -

ومن دعاء له عليه السلام وكان يعلمه أصحابه

عن الإمام الحافظ أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي (رح) في فضائل علي عليه السلام من تصنيفه، عن عاصم بن صميرة، أن عليا (ع) كان يعلمهم هذه الكلمات: إلهي عظم حلمك فعفوت، فلك الحمد، وتبسطت يدك فأعطيت فلك الحمد، ربنا وجهك

[294]

أكرم الوجوه، وجاهك خير الجاه، وعطيتك أبلغ العطية، تطاع ربنا فتشكر، ونعصي ربنا فتغفر وتجيب المضطر، وتكشف الضر، وتشفي من السقم، وتنجي من الكرب، وتقبل التوبة، وتغفر الذنب، لا يجزي بآلائك أحد، ولا يحصي نعمك قول قائل.

المختار الأول مما اختار من كلمه (ع) في نظم درر السمطين 150، ط 1.

- 73 -

ومن دعاء له عليه السلام في يوم الجمل

روى القاضي نعمان في كتاب شرح الأخبار، عن الإمام الصادق عليه السلام أنه لما تواقف الناس يوم الجمل، خرج أمير المؤمنين عليه السلام حتى وقف بين الصفين، ثم رفع يده نحو السماء ثم قال: ياخير من أفضت إليه القلوب، ودعي بالألسن، يا حسن البلا، يا جزيل العطاء، أحكم بيننا وبين قومنا بالحق، وأنت خير الحاكمين.

الحديث 12، من الباب (46) من كتاب الجهاد من المستدرك: 2، 264.

[295]

- 74 -

ومن دعاء له عليه السلام إذا لقي العدو

اللهم إنك أنت عصمتي وناصري ومانعي (1) اللهم بك أصول، وبك أقاتل.

الحديث 16، من الباب 7، من كتاب الجهاد من الدعائم: 1، 371.

- 75 -

ومن دعاء له عليه السلام في يوم الجمل

حين أصر القوم على القتال، وقتلوا مسلما، وهو ناشر للقرآن الكريم، وقائل: هذا كتاب الله وأمير المؤمنين يدعوكم إلى ما فيه، فقالت عائشة: أشجروه بالرماح، فتبادروا إليه وطعنوه من كل جانب، فرفع أمير المؤمنين عليه السلام يديه إلى السماء وقال: اللهم إليك شخصت الأبصار، وبسطت

[296]

الأيدي، وأفضت القلوب، وتقربت إليك بالأعمال، ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق، وأنت خير الفاتحين.

كتاب الجمل، 182، ط النجف، وقريب منه رويناه عن كتاب دعائم الإسلام.

- 76 -

ومن دعاء له عليه السلام إذا أراد القتال

المجلسي الوجيه (ره) عن مجموعة لبعض القدماء، عن الإمام الصادق عن أبيه، عن الإمام السجاد، عن أمير المؤمنين عليهم السلام انه دعا بهذا الدعاء: اللهم إنك أعلمت سبيلا من سبلك، فجعلت فيه رضاك، وندبت إليه أوليأك، وجعلته أشرف سبلك عندك ثوابا، وأكرمها لديك مآبا، وأحبها إليك مسلكا، ثم اشتريت فيه من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة، يقاتلون في سبيلك فيقتلون ويقتلون وعدا عليك حقا، فاجعلني ممن اشترى فيه منك نفسه، ثم وفى لك بيعته

[297]

الذي بايعك عليه غير ناكث ولا ناقض عهدك، ولا مبدلا تبديلا، إلا استنجازا لوعدك، واستيجابا لمحبتك، وتقربا إليك، فصل على محمد وآله، واجعله خاتمة عملي، وارزقني فيه لك وبك مشهدا توجب لي به الرضا، وتحط عني به الخطايا في الأحياء المرزوقين بأيدي العداة العصاة، تحت لواء الحق وراية الهدى، ماض على نصرتهم قدما غير مول دبرا، ولا محدث شكا، أعوذ بك عند ذلك من الذنب المحبط للأعمال.

البحار، ج 20 ص 262، ط الكمباني والصحيفة الأولى ص 179.

وللدعاء مصادر وثيقة تأتي الإشارة إليها.

- 77 -

ومن دعاء له عليه السلام في الإستسقاء

العلامة النوري رحمه الله عن كتاب فقه الرضا، قال: وكان أمير المؤمنين عليه السلام يدعو عند الإستسقاء بهذا الدعاء: يا مغيثنا ومغنينا ومعيننا على ديننا ودنيانا بالذي تنشر علينا من الرزق، نزل بنا عظيم

[298]

لا يقدر على تفريجه غير منزله، عجل على العباد فرجه (1) فقد أشرفت الأبدان على الهلاك، فإذا هلكت الأبدان هلك الدين، ياديان العباد ومقدر أمورهم بمقادير أرزاقهم لا تحل بيننا وبين رزقك وما أصبحنا فيه من كرامتك، معترفين (2) قد أصيب من لا ذنب له من خلقك بذنوبنا، ارحمنا بمن جعلته أهلا لاستجابة دعائه حين سألك، يا رحيم لا تحبس عنا ما في السماء، وانشر علينا نعمك وعد علينا برحمتك، وابسط علينا كنفك، وعد علينا بقبولك واسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، ولا تهلكنا بالسنين، ولا تؤاخذنا بما فعل المبطلون، وعافنا يا رب من النقمة في الدين، وشماتة القوم الكافرين، يا ذا النفع والنصر (3) إنك إن أحببتنا فبجودك وكرمك، ولإتمام ما بنا من نعمائك، وإن تردنا فبلا ذنب منك لنا (4) ولكن بجنايتنا على أنفسنا

[299]

فاعف عنا قبل أن تصرفنا وقلنا واقلبنا بإنجاح الحاجة يا الله.

الحديث الرابع من باب صلاة الإستسقاء من مستدرك الوسائل: 1 ص 438.

- 78 -

ومن دعاء له عليه السلام لما شخص من النخيلة قاصدا للشام

نصر بن مزاحم عن عمرو بن شمر، وعمر بن سعد، ومحمد بن عبد الله، قال عمر: حدثني رجل من الأنصار، عن الحارث بن كعب الوالبي، عن عبد الرحمان بن عبيد بن أبي الكنود، قال: لما أراد علي الشخوص من النخيلة - س - (1) فدعا بدابته فجأته، فلما وضع رجله في الركاب قال: (بسم الله) فلما جلس على ظهرها قال: (سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين، وإنا إلى ربنا لمنقلبون) ثم قال: اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر (2)،

[300]

وكآبة المنقلب، والحيرة بعد اليقين، وسوء المنظر في الأهل والمال والولد.

اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، ولا يجمعهما غيرك، لأن المستخلف لا يكون مستصحبا، والمستصحب لا يكون مستخلفا.

كتاب صفين 132، ط مصر وفي ط ص 149.

والمختار (46) من الباب الأول من النهج، ونقله ابن أبي الحديد في شرحه ج 2 ص 166، عن كتاب صفين.

ثم قال: ورواه غيره أيضا من أصحاب السيرة، والصحيفة الأولى ص 184، ورواه أيضا المجلسي (ره) عن كتاب صفين وشرح ابن أبي الحديد في البحار: 8 ص 479.

- 79 -

ومن دعاء له عليه السلام عند الشخوص عن النخيلة والمسير إلى الشام

الحمد لله كلما وقب ليل وغسق (1)، والحمد لله كلما لاح نجم وخفق (2)، والحمد لله غير

[301]

مفقود الأنعام، ولا مكافا الإفضال، وأشهد أن لا اله إلا الله ونحن على ذلكم من الشاهدين، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم - الخ.

المختار (48) من خطب نهج البلاغة، وكتاب صفين ص 131، ط مصر.

- 80 -

ومن دعاء له عليه السلام إذا برز للسفر

أشهد أن لا اله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله عبده ورسوله، الحمد لله الذي هدانا للإسلام، وجعلنا من خير أمة أخرجت للناس، سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين.

اللهم اني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، وسؤ المنظر في الأهل والمال والولد.

اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، والمستعان في الأمر، اطو لنا البعد، وسهل لنا الحزونة، واكفنا المهم، إنك على كل شئ قدير.

دعائم الإسلام 347، في الحديث 7، من باب ذكر آداب السفر.