بسمه تعالى
بحار الانوار : 38
[ 1 ]
1 قب : الطبري بإسناده عن أبي الطفيل أنه قال علي لاصحاب الشورى ( 1 ) :
اناشد كم الله هل تعلمون أن لرسول الله صلى الله عليه واله وصيا غيري ؟ قالوا اللهم : لا .
سفيان الثوري ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن سلمان الفارسي قال : سمعت رسول الله
صلى الله عليه واله يقول : إن وصيي وخليفتي وخير من أترك بعدي ينجز موعدي ويقضي ديني علي
بن أبي طالب .
الطبري بإسناد له عن سلمان قال : قلت لرسول الله : يا رسول الله إنه لم يكن نبي
إلا وله وصي فمن وصيك ؟ قال وصيي وخليفتي في أهلي وخير من أترك بعدي مؤدي
ديني ومنجز عداتي علي بن أبي طالب .
مطير بن خالد ، عن أنس وقيس بن ماناه وعبادة بن عبدالله ، عن سلمان كلاهما
عن النبي صلى الله عليه واله يا سلمان سألتني من وصيي من أمتي فهل تدري من كان ( 2 ) أوصى
إليه موسى ؟ قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : أوصى إلى يوشع لانه كان أعلم امته ، و
وصيي وأعلم امتي بعدي علي بن أبي طالب .
وروى قريبا منه أحمد في فضائل
الصحابة .
___________________________________________________________
( 1 ) في المصدر : أنه عليه السلام قال لاصحاب الشورى .
( 2 ) في المصدر : لمن كان .
[ 2 ]
أبورافع قال : لما كان اليوم الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه واله غشي عليه ، فأخذت
بقدميه اقبلهما وأبكي ، فأفاق وأنا أقول : من لي ولولدي بعدك يا رسول الله ؟ فرفع إلي
رأسه وقال : الله بعدي ووصيي صالح المؤمنين .
زيد بن علي عن أبيه عليه السلام أن أباذر لقيه علي عليه السلام فقال أبوذر : أشهد لك
بالولاء والاخاء ( 1 ) والوصية .
وروى أبوبكر بن مردويه مثل ذلك عن سلمان والمقداد
وعمار .
عكرمة عن ابن عباس أن جبرئيل نظر إلى علي فقال : هذا وصيك .
الاعمش ، عن عباية ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه واله أتاه جبرئيل وعنده علي
فقال : هذا خير الوصيين ( 2 ) .
المسعودي ، عن عمر بن زياد الباهلي ، عن شريك بن الفضيل بن سلمة ، عن ام
هانئ بنت أبي طالب قالت : قلت : يا رسول الله إن ابن امي يؤذيني يعني عليا
فقال النبي : إن عليا لا يؤذي مؤمنا ، إن الله طبعه يوم طبعه على خلقي ( 3 ) ، يا ام هانئ
إنه أمير في الارض أمير في السماء ، إن الله جعل لكل نبي وصيا فشيث وصي آدم ،
ويوشع وصي موسى ، وآصف وصي سليمان ، وشمعون وصي عيسى ، وعلي وصيي ، وهو
خير الاصياء في الدنيا والآخرة ، وأنا صاحب الشفاعة يوم القيامة ، وأناالداعي وهو
المؤدي .
حلية أبي نعيم وولاية الطبري قال النبي صلى الله عليه واله : يا أنس اسكب لي وضوء ، ثم
قام قصلى ركعتين ثم قال : يا أنس يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين وسيد المسلمين
وقائد الغر المحجلين وخاتم الوصيين ، قال أنس : قلت : اللهم اجعله رجلا من الانصار
وكتمته إذ جاءعلي ، فقال : من هذا يا أنس ؟ قلت : علي ، فقام مستبشرا واعتنقه ثم جعل
يمسح عرق وجهه بوجهه ، فقال علي : يا رسول الله لقد رأيتك صنعت بي شيئا ما صنعته
* ( هامش ) في المصدر : والرضاء .
( 2 ) في المصدر : و ( م ) : هذا على خير الوصيين .
( 3 ) طبع الله الخلق : خلقهم .
وفى المصدر : ان الله طبعه على خلقى .
[ 3 ]
بي قبل ، قال : وما يمنعني وأنت تؤدي عني وتسمعهم صوتي وتبين لهم مااختلفوا فيه .
وهذا من قول الله عزوجل ( وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا
فيه ( 1 ) فأقام عليا لبيان ذلك .
وقد تقدم حديث الوصية في بيعة العشيرة بالاتفاق .
ومن كلام الصاحب : صنوه ( 2 ) الذي واخاه ، وأجابه حين دعاه ، وصدقه قبل
الناس ولباه ، وساعده واساه ، وشيد الدين وبناه ، وهزم الشرك وأخزاه ، وبنفسه
على الفراش فداه ، ومانع عنه وحماه ، وأرغم من عانده وقلاه ( 3 ) ، وغسله وواراه ، وأدى
دينه وقضاه ، وقام بجميع ما أوصاه ، ذلك أميرالمؤمنين لاسواه .
والاجماع في حديث ابن عباس في وفاة رسول الله صلى الله عليه واله قال النبي صلى الله عليه واله : يا عباس
يا عم رسول الله تقبل وصيتي وتنجز عدتي وتقضي ديني ؟ فقال العباس يا رسول الله : عمك
شيخ كبير ذو عيال كثير وأنت تباري الريح سخاء وكرما ( 4 ) ، وعليك وعد لا ينهض به
عمك ، فأقبل على علي عليه السلام فقال : تقبل وصيتي وتنجز عدتي وتقضي ديني ؟ فقال :
نعم يا رسول الله فقال : ادن مني ، فدنا منه وضمه إليه ونرع خاتمه من يده وقال له :
خذ هذا فضعه في يدك ، ودعا بسيفه ودرعه يروى أن جبرئيل نزل من السماء ( 5 ) فجئ
بها إليه فدفعها إلى علي فقال له : اقبض هذا في حياتي ، ودفع إليه بغلته وسرجها وقال :
امض على اسم الله إلى منزلك ، ثم اغمي عليه ، القصة .
ابن عبد ربه في العقد بل روته الامة بأجمعها عن أبي رافع وغيره أن عليا نازع
العباس إلى أبي بكر في برد النبي ( 6 ) وسيفه وفرسه ، فقال : أبوبكر أين كنت يا عباس
حين جمع رسول الله بني عبدالمطلب وأنت أحدهم فقال : أيكم يوازرني فيكون وصيي
___________________________________________________________
( 1 ) سورة النحل : 64 .
( 2 ) الصنو بفتح الصاد وكسرها الاخ الشقيق .
( 3 ) قلى الرجل وقلاه : أبغضه .
( 4 ) بارى الرجل : سابقه .
أى كما ان الريح يصيب كل شئ ومكان فكذلك جودك وسخاؤك
يصيب كل أحد ، ولا أقدر على ذلك .
( 5 ) في المصدر : نزل بها من السماء .
( 6 ) في المصدر : في رداء النبى خ ل .
[ 4 ]
وخليفتي في أهلى وينجز موعدي ويقضي ديني ؟ فقال له العباس : فما أقعدك مجلسك
هذا تقدمته وتأمرت عليه ؟ فقال أبوبكر : أغدرا يا بني عبدالمطلب ؟
وقال متكلم لهارون الرشيد : اريد أن اقرر هشام بن الحكم بأن عليا كان ظالما
فقال له : إن فعلت فلك كذا وكذا ، فأمر به ( 1 ) ، فلما حضر فقال المتكلم : يا أبا محمد روت
الامة بأجمعها أن عليا نازع العباس إلى أبى بكر في برد النبي وسيفه فرسه ، قال :
نعم ، قال : فأيهما الظالم لصاحبه ، فخاف من الرشيد فقال : لم يكن فيهما ظالم ، قال :
فيختصم اثنان في أمروهما جميعا محقان ؟ قال : نعم اختصم الملكان إلى داود وليس فيهما
ظالم وإنما أرادا أن ينبهاه على الحكم ، كذلك هذان تحاكما إلى أبي بكر ليعرفاه
ظلمه ( 2 ) !
2 لى ، ل : بالاسناد إلى دارم ، عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه واله
قال : خلق الله عزوجل مائة ألف نبي وأربعة وعشرين ألف نبي ، أنا أكرمهم على الله ولا
فخر ، وخلق الله عزوجل مائة ألف وصي وأربعة وعشرين ألف وصي ، فعلي أكرمهم
على الله وأفضلهم ( 3 ) .
لى ، ل ، بالاسناد إلى دارم عن عبدالله بن محمد بن سليمان بن عبدالله بن الحسن ،
عن أبيه ، عن جده ، عن زيد بن علي ، عن آبائه عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه واله مثله ( 4 ) .
أقول : الابواب مشحونة من أخبار هذا المطلوب ،
3 لى ، ن : بإسناد التميمي ، عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال النبي صلى الله عليه واله
لعلي : أنت خيرالبشر ولايشك فيك إلا كافر ( 5 ) .
4 قب : ابن بطة في الابانة ، بإسناده عن الاعمش ( 6 ) ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة
___________________________________________________________
( 1 ) في المصدر : وأمر به .
( 2 ) مناقب آل أبى طالب 1 : 542 544 .
( 3 ) امالى الصدوق : 124 و 143 .
الخصال 2 : 172 و 173 .
( 4 ) امالى الصدوق : 143 .
الخصال 2 : 173 .
( 5 ) امالى الصدوق : 47 و 48 .
عيون الخبار : 220 .
( 6 ) في المصدر : إلى الاعمش .
[ 5 ]
وأبوصالح المؤذن في الاربعين والسمعاني في الفضائل بإسنادهما عن عبدالرزاق ، عن
معمر ، عن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس واللفظ له قال : لما زوج النبي
صلى الله عليه واله فاطمة من علي عليه السلام قالت : زوجتني لعائل لا مال له ، فقال : يافاطمة
-بحار الانوار مجلد: 34 من ص 5 سطر 4 الى ص 13 سطر 2
أما ترضين ؟ إن الله اطلع على أهل الارض واختار منها رجلين أحدهما أبوك والآخر
بعلك ( 1 ) .
5 ما : أبوعمرو ، عن ابن عقدة ، عن محمد بن أحمد القطواني ، عن إبراهيم بن أنس ،
عن إبراهيم بن جعفر ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبدالله قال : كنا عند النبي صلى الله عليه واله
فأقبل علي بن أبي طالب عليه السلام فقال النبي صلى الله عليه واله : قد أتاكم أخي ، ثم التفت إلى الكعبة
فضربها بيده ثم قال : والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ، ثم
قال : إنه أولكم إيمانا معي وأوفاكم بعهد الله وأقومكم بأمرالله وأعدلكم في الرعية
وأقسمكم بالسوية وأعظمكم عندالله مزية ، قال : فنزلت ( إن الذين آمنوا وعملوا
الصالحات اولئك هم خير البرية ( 2 ) ) قال : فكان أصحاب محمد صلى الله عليه واله إذأ قبل علي عليه السلام
قالوا : قد جاء خيرالبرية ( 3 ) .
6 ما : ابن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن محمد بن إسماعيل ، عن عمر التمار ، عن
عبدالرحمان بن هلقام عن شعبة ، عن الاعمش وعبيد بن إبراهيم ، عن عطية العوفي قال :
سألت جابر بن عبدالله عن علي بن أبى طالب فقال : ذاك خير البشر ( 4 ) .
7 لى : يعقوب بن يوسف الفقيه ، عن إسماعيل بن محمد الصفار ، عن محمد بن عبيد
الكندي ، عن عبدالرحمان بن شريك ، عن أبيه ، عن الاعمش ، عن عطاء قال : سألت عائشة
عن علي بن أبي طالب فقالت : ذاك خير البشر ولا يشك فيه إلا كافر ( 5 ) .
8 لى : يعقوب بن يوسف ، عن عبدالرحمان الخيطي ، عن أحمد بن يحيى الازدي
___________________________________________________________
( 1 ) مناقب آل أبى طالب 1 : 180 .
( 2 ) سورة البينة : 7 .
( 3 ) امالى الشيخ : 158 .
وفيه اذا أقبل .
( 4 ) امالى الشيخ : 213 .
( 5 ) امالى الصدوق : 47 .
[ 6 ]
عن حسن بن الحسين العرني عن إبراهيم بن يوسف ، عن شريك ، عن منصور ، عن ربعي
عن حذيفة أنه سئل عن علي عليه السلام فقال : ذاك خير البشر ولا يشك فيه إلا منافق ( 1 ) .
9 لى : محمد بن أحمد الصيرفي ، عن محمد بن العباس ، عن أبى الخير قال : وحدثنا
محمد بن يونس البصري ، عن عبدالله بن يونس وأبي الخير معا ، عن أحمد بن موسى ، عن
أبي بكر النخعي ( 2 ) ، عن شريك ، عن أبي إسحاق ، عن أبي وائل ، عن حذيفة ، عن
النبي صلى الله عليه واله أنه قال : علي بن أبي طالب خير البشر ومن أبى فقد كفر ( 3 )
يف : ابن مردويه ، عن أحمد بن كامل ، وأحمد بن محمد بن عمروبن سعيد ، عن عبيد
ابن كثير ، عن محمد بن علي الصيرفي ، عن إبراهيم بن إسماعيل اليشكري ، عن شريك ،
عن الاعمش ، عن أبي وائل مثله ( 4 )
10 لى : ابن المتوكل ، عن محمدالعطار ، عن الاشعري ، عن محمدبن السندي ،
عن علي بن الحكم ، عن فضيل بن عثمان ، عن أبي الزبيرالمكي ، عن جابربن عبدالله
قال : علي خير البشر فمن أبى فقد كفر ، الخبر ( 5 ) .
11 قب : المسعودي بإسناده عن أبي سعيدالخدري قال النبي صلى الله عليه واله أفضل
امتي علي .
وفي رواية : علي بن أبي طالب أفضل امتي .
عبدالرزاق عن معمر قال : سألت سفيان عن أفضل الصحابة قال : علي عليه السلام ( 6 ) .
12 ير : أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن عبدالرحمان بن كثير الهجري ( 7 ) ،
عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله : إن أول وصي كان على وجه الارض
هبة الله ابن آدم ، وما من نبي مضى إلا وله وصي ، كان عدد جميع الانبياء مائة ألف نبي
وأربعة وعشرين ألف نبي ، خمسة منهم اولوالعزم : نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد عليهم السلام
___________________________________________________________
( 1 و 3 و 5 ) امالى الصدوق : 47 .
( 2 ) في المصدر : ابي بكر النخعى .
( 4 ) لم نجده في الطرائف المطبوع .
( 6 ) مناقب آل أبى طالب 551 .
( 7 ) في المصدر : عبدالرحمان بن بكيرالهجرى .
[ 7 ]
وإن علي بن أبى طالب عليه السلام كان ( 1 ) هبة الله لمحمد ، ورث علم الاوصياء وعلم من كان
قبله ، كما أن محمداورث علم من كان قبله من الانبياء والمرسلين ، وعلى قائمة العرش مكتوب :
حمزة أسدالله وأسد رسول الله وسيدالشهداء ، وفي زوايا العرش مكتوب عن يمين ربها
وكلتا يديه يمين : علي أميرالمؤمنين .
فهذه حجتنا على من أنكر حقنا وجحدنا
ميراثنا وما ناصفنا من الكلام ، فأي حجة تكون أبلغ من هذا ( 2 ) ؟ .
13 قب : ابن مجاهد في التاريخ ، والطبري في الولاية ، والديلمي في الفردوس
وأحمد في الفضائل ، والاعمش عن أبي وائل وعن عطية عن عائشة ، وقيس عن أبي حازم
عن جريربن عبدالله قالوا : قال رسول الله صلى الله عليه واله : علي خير البشر فمن أبى فقد كفر ومن
رضي فقد شكر .
أبوالزبير وعطية العوفي وجواب قال كل واحد منهم : رأيت جابرايتوكا على
عصاه وهو يدور في سكك المدينة ومجالسهم وهو يروي هذا الخبر ثم يقول : معاشرالانصار
أدبوا أولادكم علي حب علي فمن أبى فلينظر في شأن امه .
الداري بإسناده عن الاصبغ بن نباتة ، عن جميع التيمي ، كليهما ( 3 ) عن عائشة
أنها لما روت هذا الخبر قيل لها : فلم حاربته ( 4 ) ؟ قالت : ما حاربته من ذات نفسي إلا
حملني طلحة والزبير ، وفي رواية : أمر قدر وقضاء غلب .
أبووائل ووكيع وأبومعاوية والاعمش وشريك ويوسف القطان بأسانيدهم أنه
سئل جابر وحذيفة عن علي عليه السلام فقالا : علي خير البشر لايشك فيه إلا كافر ،
وروى عطاء عن عائشة مثله ورواه مسلم بن الجعد ( 5 ) عن جابر بأحد عشر طريقا .
الطبري في تاريخه أن المأمون أظهر القول بخلق القرآن وتفضيل علي بن أبي طالب
___________________________________________________________
( 1 ) ليست لفظة ( كان ) في المصدر .
( 2 ) بصائر الدرجات : 33 .
( 3 ) كذا في النسخ والمصدر .
( 4 ) في المصدر و ( م ) فلم حاربتيه .
( 5 ) في المصدر : سالم بن أبى الجعد
[ 8 ]
عليه السلام وقال : هو أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه واله في شهر ( 1 ) ربيع الاول سنة
اثني عشرو مائتين .
وقال البغداديون وأكثر البصريين من المعتزلة : أفضل الخلق بعد
رسول الله صلى الله عليه واله علي بن أبي طالب عليه السلام وهو اختيار أبي عبدالله البصري .
أبوبكر الهذلي عن الشعبي أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه واله فقال : يا رسول الله
علمني شيئا ينفعني الله به ، قال : عليك بالمعروف فإنه ينفعك في عاجل دنياك وآخرتك ،
إذا أقبل علي عليه السلام فقال : يا رسول الله فاطمة تدعوك ، قال : نعم ، فقال الرجل : من هذا
يا رسول الله ؟ قال : هذا من الذين يقول الله فيهم ( 2 ) : ( إن الذين آمنوا وعملواالصالحات
اولئك هم خير البرية .
ابن عباس وأبوبرزة وابن شراجيل والباقر عليه السلام قال النبي صلى الله عليه واله لعلي مبتدئا :
( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية ) أنت وشيعتك وميعادي
وميعادكم الحوض ، إذا حشر الناس جئت أنت وشيعتك غرا محجلين .
أبونعيم الاصفهاني فيما نزل من القرآن في علي عليه السلام بالاسناد عن شريك بن
عبدالله ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث قال : علي عليه السلام نحن أهل بيت لا نقاس بالناس ،
فقام رجل فأتى ابن عباس فأخبره بذلك ، فقال : صدق علي عليه السلام أو ليس النبي لا يقاس
بالناس ؟ وقد نزل في علي عليه السلام : ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير
البرية ) .
أبوبكرالشيرازي في كتاب نزول القرآن في شأن أميرالمؤمنين عليه السلام أنه حدث
مالك بن أنس ، عن حميد ، عن أنس بن مالك قال : ( إن الذين آمنوا ) نزلت في علي عليه السلام
صدق أول الناس برسول الله ( وعملواالصالحات ) تمسكوا بأداء الفرائض ( أولئك هم
خيرالبرية ) يعني عليا أفضل الخليفة بعد النبي صلى الله عليه واله إلى آخر السورة .
الاعمش ، عن عطية ، عن الخدري ، وروى الخطيب عن جابر أنه لما نزلت هذه الآية
___________________________________________________________
( 1 ) متعلق لقوله : ( أظهر ) .
( 2 ) في المصدر : قال الله فيهم .
( 3 ) سورة البينة : 7
[ 9 ]
قال النبي صلى الله عليه واله : علي خير البرية وفي رواية جابر : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله إذا
أقبل علي قالوا : جاء خير البرية .
البلاذري في التاريخ قال عطية قلنا : لجابر بن عبدالله : أخبرنا عن علي عليه السلام
قال : كان خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه واله .
ابن عبدوس الهمداني والخطيب الخوارزمي في كتابيهما بالاسناد عن سلمان
الفارسي قال صلى الله عليه وآله : إن أخي ووزيري وخير من اخلفه بعدي علي بن
أبي طالب عليه السلام
تاريخ الخطيب : روى الاعمش ، عن عدي ، عن زر ، عن عبيدالله ، عن علي عليه السلام
قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله : من لم يقل علي خير الشر فقد كفر .
وعنه في التاريخ بالاسناد عن علقمة عن عبدالله قال : رسول الله صلى الله عليه واله : خير رجالكم
علي بن أبي طالب ، وخيرشبابكم الحسن والحسين ، وخيرنسائكم فاطمة بنت محمد .
الطبريان في الولاية والمناقب بإسنادهما إلى مسروق عن عائشة : سمعت رسول
الله صلى الله عليه واله يقول : هم شر الخلق والخليقة يقتلهم خيرالخلق والخليقة وأقربهم إلى الله وسيلة
أي المخدج وأصحابه .
ودخل سعد بن أبي وقاص على معاوية بعد مصالحة الحسن عليه السلام فقال معاوية :
مرحبا بمن لا يعرف حقا فيتبعه ولا باطلا فيجتنبه فقال : أردت أن اعينك على علي
بعد ما سمعت النبي صلى الله عليه واله يقول لابنته فاطمة : أنت خير الناس أبا وبعلا ؟
وروي عن سلمان أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : خير هذه الامة
علي بن أبي طالب .
الطالقاني ، عن الوليد بن مسلم ، عن حنظلة بن أبي سفيان ، عن شهر بن حوشب
قال : لما دون عمربن الخطاب الداواوين ( 1 ) بدأ بالحسن وبالحسين عليهما السلام فملا حجرهما
من المال ، فقال ابن عمر : تقدمهما علي ولي صحبة وهجرة دونهما ؟ ! فقال عمر : اسكت
___________________________________________________________
( 1 ) دون الديوان : جمعه .
والديوان : الكتاب يكتب فيه اهل الجندية وأهل العطية
وسواهم .
[ 10 ]
لا ام لك ، أبوهما خير من أبيك وامهما خير من امك ( 1 ) .
14 جا : المراغي ، عن أبي عبدالله الاسدي ، عن جعفر بن عبدالله العلوي ، عن
يحيي بن هاشم ، عن أبي الصباح ، عن عبدالغفور الواسطي ، عن عبدالله بن محمد القرشي ،
عن الحسن بن علي الراسبي ، عن الضحاك بن مزاحم ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وآله الشاك في فضل علي بن أبي طالب يحشر يوم القيامة من قبره وفي عنقه
طوق من نار فيه ثلاث مائة شعبة ، على كل شعبة منها شيطان يكلح في وجهه ويتفل
فيه ( 2 ) .
15 فض : عن أبي بكر قال : قال صلى الله عليه واله : علي خير من أترك بعدي ، فمن أطاعه
فقد أطاعني ، ومن عصاه فقد عصاني ( 3 ) .
16 كشف : من مناقب الخوارزمي ، عن معاذبن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله :
يا علي اخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي ، وتخصم الناس بسبع ولايحاجك فيهن أحد
من قريش : أنت أولهم إيمانا بالله ، وأوفاهم بعهدالله ، وأقومهم بأمرالله ، وأقسمهم بالسوية
وأعدلهم في الرعية ، وأبصرهم في القضية ، وأعظمهم عندالله يوم القيامة مزية .
قال صاحب
كفاية الطالب : هذا حديث حسن عال رواه الحافظ أبونعيم في حلية الاولياء ( 4 ) .
17 كشف : من كتاب كفاية الطالب عن الدار قطني ، عن رجاله ، عن أبي هارون
العبدي قال : أتيت أباسعيد الخدري فقلت له : هل شهدت بدرا ؟ نعم ، فقلت : ألا
تحدثني بشي ء سمعته ( 5 ) من رسول الله صلى الله عليه واله في علي وفضله ؟ فقال : بلى اخبرك أن
رسول الله مرض مرضة نقه منها ، فدخلت عليه فاطمة عليها السلام تعده وأنا جالس عن يمين
رسول الله صلى الله عليه واله ، فلما رأت ما برسول الله من الضعف خنقتها العبرة حتى بدت دموعها
على خدها ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه واله : ما يبكيك يا فاطمة ؟ قالت : أخشى الضيعة يا
___________________________________________________________
( 1 ) مناقب آل أبى طالب 1 : 556 و 558 .
( 2 ) امالى الشيخ المفيد : 85 و 86 .
وكلح في وجه الصبى أو المجنون : فزعه .
( 3 ) الروضة : 2 .
( 4 ) كشف الغمة : 44 .
( 5 ) في المصدر : مما سمعته .
