فقال ابن الزبير : لو كان احدكم احترق بيته ما رضى حتى يجدده فكيف بيت ربكم ،
انى مستخير ربى ثلاثا ، ثم عازم على امرى ، فلما مضى الثلاث ، اجمع رأيه على
ان ينقضها ، فتحاماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء حتى صعده
رجل فالقى منه حجارة ، فلما لم يره الناس اصابه شئ تتابعوا فنقضوه حتى بلغوا به
الارض ، فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتى ارتفع بنائه .
وقال ابن الزبير : انى سمعت عائشة تقول : ان النبى صلى الله عليه وآله قال : لولا ان الناس
حديث عهد بكفر وليس عندى من النفقة ما يقوى على بنائه لكنت ادخلت فيه من الحجر
خمسة اذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه ، قال : فأنا
اليوم اجد ما انفق ولست اخاف الناس ، قال : فزاد فيه خمس اذرع ، من الحجر حتى
ابدى اسأنظر الناس اليه فبنى عليه البناء وكان طول الكعبة ثمانى عشرة ذراعا ، فلما
زاد فيه استقصره فزاد في طوله عشر اذرع وجعل له بابين : احدهما يدخل الناس منه
والاخر يخرج الناس منه .
قال : فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج إلى عبدالملك بن مروان يخبره بذلك
ويخبره : ان ابن الزبير قد وضع البناء على اس نظر اليه العدول من اهل مكة ، فكتب
اليه عبدالملك : انا لسنا من تلطيخ(1)ابن الزبير في شئ : اما ما زاد في طوله فاقره
واما ما زاد فيه من الحجر فرده إلى بنائه وسد الباب الذى فتحه ، فنقضه واعاده إلى
بنائه(2).
531 - وبالاسناد المقدم قال : وحدثنى محمد بن خاتم ، حدثنا عبدالله بن بكير
السهمى ، حدثنا حاتم ابن ابى صغيرة ، عن ابى قرعة : ان عبدالملك بن مروان بينما
هو يطوف بالبيت اذ قال : قاتل الله ابن الزبير حيث يكذب على أم المؤمنين يقول :
سمعتها تقول : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا عائشة لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتى

---

(1)تلطخ فلان بامر قبيح : تدنس - لسان العرب
(2)صحيح مسلم الجزء الرابع ص 98(*).