730 ـ اذا اردت الـعـلـم و الـخـيـر فـانـقض عن يدك اداة الجهل والشر, فان الصائغ لايتهيا له الصياغة الا اذا القى اداة الفلاحة عن يده ((809)) .
731 ـ اذا اردت ان تحمد فلا يظهرمنك حرص على الحمد ((810)) .
732 ـ اذا اردت ان تختم على كتاب , فاعد النظر فيه , فانما تختم على عقلك ((811)) .
733 ـ اذا اردت ان تصادق رجلا فاغضبه , فان انصفك في غضبه و الا فدعه ((812)) .
734 ـ اذا اردت ان تصادق رجلا فانظر من عدوه ((813)) .
735 ـ اذا اردت ان تطاع فاسال ما يستطاع ((814)) .
736 ـ اذا اردت ان تـعـرف طـبع الرجل فاستشره , فانك تقف من مشورته على عدله و جوره ,و خيره و شره ((815)) .
737 ـ اذا اردت ان تعظم محاسنك عندالناس , فلا تعظم في عينك ((816)) .
738 ـ اذا اردتـم الحج فتقدموا في شرا بعض حوائجكم بانفسكم فان اللّه تبارك و تعالى قال :((و لوارادواالخروج لا عدوا له عدة )) ((817)) .
739 ـ اذا ارذل اللّه عبدا حظر عليه العلم ((818)) .
740 ـ اذا ارسلت لبعر فلاتات بتمر فيؤكل تمرك وتعنف على خلافك ((819)) .
741 ـ اذا ازدحم الجواب خفي الصواب ((820)) .
742 ـ اذا ازدحم الجواب نفي الصواب ((821)) .
743 ـ اذا اسات فاندم ((822)) .
744 ـ اذا استحق احد منك ذنبا فان العفو مع العدل اشد من الضرب لمن كان له عقل ((823)) .
745 ـ اذا استخلص اللّه عبدا الهمه الديانة ((824)) .
746 ـ اذا اسـتـشارك عدوك فجرد له النصيحة , لانه باستشار تك قد خرج من عداوتك و دخل في مودتك ((825)) .
747 ـ اذا استشاط السلطان تسلط الشيطان ((826)) .
748 ـ اذا استغنيت عن شي فدعه و خذ ما انت محتاج اليه ((827)) .
749 ـ اذا استنبت فاعزم ((828)) .
750 ـ (يـا كـمـيـل :) اذا اسـتـوفـيـت طـعامك فاحمد اللّه على ما رزقك , و ارفع بذلك صوتك يحمده سواك , فيعظم بذلك اجرك ((829)) .
751 ـ اذا اسـتـولـى الـصلاح على الزمان و اهله , ثم اسا الظن رجل برجل لم تظهر منه خزية , فقدظلم (و اعتدى ) ((830)) .
752 ـ اذا اسـتـولـى الـصـلاح عـلـى الـزمـان و اهـله , ثم اسا رجل الظن برجل لم تظهر منه حـوبـة فـقـدظـلـم , و اذا اسـتـولـى الـفـساد على الزمان و اهله , فاحسن رجل الظن برجل فقد غرر ((831)) .
753 ـ اذا استولى الفساد على الزمان و اهله , ثم احسن الظن رجل برجل فقد غرر ((832)) .
754 ـ اذا استولى اللئام اضطهد الكرام ((833)) .
755 ـ اذا اسديت اليك يد فكافئها بما يربى عليها, و الفضل مع ذلك للبادئ ((834)) .
756 ـ اذا اسي اليكم فاعفوا واصفحوا كما تحبون ان يعفى عنكم ((835)) .
757 ـ اذا اشـتـكـى احـدكـم عـينه فليقرا آية الكرسي وليضمر في نفسه انها تبرا فانه يعافى ان شااللّه ((836)) .
758 ـ اذا اصـاب احـدكـم فـي الـصـلاة الـدابـة فـلـيدفنها, او يتفل عليها, اويضمها في ثوبه حتى ينصرف ((837)) .
759 ـ اذا اصطفى اللّه عبدا جلببه خشيته ((838)) .
760 ـ اذا اضـاق الـمـسـلم فلا يشكون ربه عز و جل وليشك الى ربه الذي بيده مقاليد الامورو تدبيرها ((839)) .
761 ـ اذا اضرت النوافل بالفرائض فارفضوها ((840)) .
762 ـ (يا كميل :) اذا اضطررت الى حضورهم , فداوم ذكراللّه تعالى و التوكل عليه ((841)) .
763 ـ اذا اطعمت فاشبـع ((842)) .
764 ـ اذا اعـجـبـك مـايـتـواصـفـه الـنـاس مـن محاسنك فانظر فيما بطن من مساوئك , ولتكن معرفتك بنفسك اوثق عندك من مدح المادحين لك ((843)) .
765 ـ اذا اعرضت عن دار الفنا و تولهت .
بدار البقا, فقد فاز قدحك , و فتحت لك ابواب النجاح و ظفرت بالفلاح ((844)) .
766 ـ اذا اعسرت انكرك اهلك ((845)) .
767 ـ اذا اعطيت فادخر ((846)) .
768 ـ اذا اعطيت فاشكر ((847)) .
769 ـ اذا اقبلت الدنيا اقبلت على حمار قطوف , و اذا ادبرت ادبرت على البراق ((848)) .
770 ـ اذا اقـبـلـت الـدنـيـا عـلـى احـد اعـارتـه مـحـاسـن غـيره , و اذا ادبرت عنه سلبته محاسن نفسه ((849)) .
771 ـ اذا اقبلت الدنيا على عبد كسته محاسن غيره , و اذا ادبرت عنه سلبته محاسنه ((850)) .
772 ـ اذا اقترن العزم بالحزم كملت السعادة ((851)) .
773 ـ اذا اكرم اللّه عبدا اعانه على اقامة الحق ((852)) .
774 ـ اذا اكرم اللّه عبدا شغله بمحبته ((853)) .
775 ـ اذا اكـرمـك الـنـاس لـمـال اوسـلـطان فلا يعجبنك ذاك , فان زوال الكرامة بزوالهما, و لكن ليعجبك ان اكرمك الناس لدين او ادب ((854)) .
776 ـ اذا اكـل احـدكـم الـطـعـام فـمص اصابعه التي اكل بها, قال اللّه عز و جل ذكره : بارك اللّه فيك ((855)) .
777 ـ (يـا كـمـيـل :)اذا اكـلـت الـطـعـام فـسـم بـاسـم الذي لايضر مع اسمه دا, و فيه شفا من كل الاسوا ((856)) .
778 ـ (يـا كـمـيل :) اذا اكلت الطعام فواكل به , و لاتبخل به , فانك لم ترزق الناس شيئا, و اللّه يجزل لك الثواب بذلك ((857)) .
779 ـ (يا كميل :) اذا اكلت فطول اكلك ليستوفي من معك و يرزق منه غيرك ((858)) .
780 ـ اذا الـقيت الحرمات و تورعت عن الشبهات و اديت المفروضات و تنفلت بالنوافل فقداكملت بالدين الفضائل ((859)) .
781 ـ اذا امـضـيـت امرا فامضه بعد الروية و مراجعة المشورة , ولا تؤخر عمل يوم الى غد و امض لكل يوم عمله ((860)) .
782 ـ اذا امضيت فاستخر ((861)) .
783 ـ اذا امطر التحاسدانبت التفاسد ((862)) .
784 ـ اذا امكنت الفرصة فانتهزها, فان اضاعة الفرصة غصة ((863)) .
785 ـ اذا املقتم فتاجروا اللّه بالصدقة ((864)) .
786 ـ اذا انت هديت لقصدك فكن اخشع ماتكون لربك ((865)) .
787 ـ اذا انعمت بالنعمة فقد قضيت شكرها ((866)) .
788 ـ اذا انقضى ملك قوم خيبوا في آرائهم ((867)) .
789 ـ اذا انكرت من عقلك شيئا فاقتد براي عاقل يزيل ما انكرته ((868)) .
790 ـ اذا ايسرت فكل الرجال رجالك , و اذا اعسرت انكرك اهلك ((869)) .
791 ـ اذا بال احدكم فلا يطمحن ببوله و لايستقبل به الريح ((870)) .
792 ـ اذا بخل الغني بماله باع الفقير آخرته بدنياه ((871)) .
793 ـ اذا بلغ اللئيم فوق مقداره تنكرت احواله ((872)) .
794 ـ اذا بلغ المر من الدنيا فوق قدره تنكرت للناس اخلاقه ((873)) .
795 ـ اذا بلغتم نهاية الامال فاذكروا بغتات الاجال ((874)) .
796 ـ اذا بـنـى الـمـلـك عـلـى قـواعـد الـعـدل , ودعـم بـدعـائم الـعـقل نصراللّه مواليه و خذل معاديه ((875)) .
797 ـ اذا تاكد الاخا سمج الثنا ((876)) .
798 ـ اذا تباعدت المصيبة قربت السلوة ((877)) .
799 ـ اذا تـحـركـت صـورة الـشـر ولـم تـظهر ولدت الفزع , فاذا ظهرت ولدت الالم , و اذا تحركت صورة الخير ولم تظهر ولدت الفرج , فاذا ظهرت ولدت اللذة ((878)) .
800 ـ اذا تزوج الرجل فقد ركب البحر, فان ولد له فقد كسربه ((879)) .
801 ـ اذا تسلط عليك الغضب فاغلبه بالحلم والوقار ((880)) .
802 ـ اذا تـشـبـه صـاحـب الـريـا بـالـمخلصين في الهيئة كان مثل الوارم الذي يوهم الناس انه سمين ,فيظن الناس ذلك فيه , و هويستر ما يلقى من الالم التابع للورم ((881)) .
803 ـ اذا تعرى الرجل نظر اليه الشيطان فطمع فيه , فاستتروا ((882)) .
804 ـ اذا تغير السلطان تغير الزمان ((883)) .
805 ـ اذا تغيرت نية السلطان فسد الزمان ((884)) .
806 ـ اذا تفقه الرفيع تواضع ((885)) .
807 ـ اذا تفقه الوضيع ترفع ((886)) .
808 ـ اذا تكلمت بالكلمة ملكتك , و اذا امسكتها ملكتها ((887)) .
809 ـ اذا تم العقل نقص الكلام ((888)) .
810 ـ اذا تناهى الغم انقطع الدمع ((889)) .
811 ـ اذا ثبت الود وجب الترافدوالتعاضد ((890)) .
812 ـ (يـا كـمـيـل :) اذا جـادلـت فـي اللّه تـعـالـى فـلا تـخـاطب الا من يشبه العقلا, و هذا قول ضرورة ((891)) .
813 ـ اذا جـرت الـمـقـاديـر بـالمكاره سبقت الافة الى العقل فحيرته , و اطلقت الالسن بمافيه تلف الانفس ((892)) .
814 ـ اذا جـلـس احـدكـم الـى الـطـعـام فليجلس جلسة العبد, و لايضعن احدكم احدى رجليه على الاخرى و يتربع , فانها جلسة يبغضها اللّه عز و جل ويمقت صاحبها ((893)) .
815 ـ اذا جـلـس احـدكم على الطعام فليجلس جلسة العبد, و ياكل على الارض , و لايضع احدى رجليه على الاخرى , و لايتربع , فانها جلسة يبغضها اللّه ويمقت صاحبها ((894)) .
816 ـ اذا جلس احدكم في الشمس فليستدبرها لظهره , فانها تظهر الدا الدفين ((895)) .
817 ـ اذا جـلس العبد من نومه فليقل قبل ان يقوم : حسبي الرب من العباد, حسبي هو حسبي و نعم الوكيل ((896)) .
818 ـ اذا جمعت المال فانت فيه وكيل لغيرك يسعدبه و تشقى انت ((897)) .
819 ـ اذا جنيت فاعتذر ((898)) .
820 ـ اذا جني عليك فاغتفر ((899)) .
821 ـ اذا حـججتم فاكثروا النظر الى بيت اللّه , فان للّه مائة و عشرين رحمة عند بيته الحرام , منهاستون للطائفين , و اربعون للمصلين , و عشرون للناظرين ((900)) .
822 ـ اذا حـدتـك الـقـدرة عـلـى ظلم الناس , فاذكر قدرة اللّه سبحانه على عقوبتك , وذهاب ما اتيت اليهم عنهم و بقاه عليك ((901)) .
823 ـ اذا حدثت فاصدق ((902)) .
824 ـ اذا حرمت فاقنع ((903)) .
825 ـ اذا حسن الخلق لطف النطق ((904)) .
826 ـ اذا حضر اللعب غاب الجد ((905)) .
827 ـ اذا حضرت الاجال افتضحت الامال ((906)) .
828 ـ اذا حضرت المنية افتضحت الامنية ((907)) .
829 ـ اذا حـضـرت بـلـيـة فـاجـعـلوا اموالكم دون انفسكم , و اذا نزلت نازلة فاجعلوا انفسكم دون ديـنكم , و اعلموا ان الهالك من هلك دينه , والحريب من سلب دينه , الا و انه لافقر بعد الجنة ,و لاغنى بعد النار ((908)) .
830 ـ اذا حكمتم فاعدلوا ((909)) .
831 ـ اذا حل القدر بطل الحذر ((910)) .
832 ـ اذا حل باحدكم المقدور بطل التدبير ((911)) .
833 ـ اذا حلت المقادير بطلت التدابير ((912)) .
834 ـ اذا حلت المقادير ضلت التدابير ((913)) .
835 ـ اذا حللت باللئام فاعتلل بالصيام ((914)) .
836 ـ اذا حلمت عن الجاهل فقد اوسعته جوابا ((915)) .
837 ـ اذا حلمت عن السفيه غممته , فزده غما بحلمك عنه ((916)) .
838 ـ اذا حييت بتحية فحى باحسن منها ((917)) .
839 ـ اذا خبث الزمان كسدت الفضائل وضرت , و نفقت الرذائل و نفعت , و كان خوف الموسراشد من خوف المعسر ((918)) .
840 ـ اذا خـدمـت رئيـسـا فـلاتـلـبس مثل ثوبه , ولاتركب مثل مركوبه , ولاتستخدم كخدمه , فعساك تسلم منه ((919)) .
841 ـ اذا خـرج احـدكـم فـي سـفـر فـلـيـقـل : الـلـهم انت الصاحب في السفر, والحامل على الظهر,والخليفة في الاهل والمال والولد ((920)) .
842 ـ اذا خـرج احـدكـم من الحمام فقال له اخوه : طاب حميمك , فليقل : انعم اللّه بالك , و اذا قال له :حياك اللّه بالسلام , فليقل : و انت فحياك اللّه بالسلام و احلك دارالمقام ((921)) .
843 ـ اذا خرجت (الكلمة ) من اللسان لم تجاوز الاذان ((922)) .
844 ـ اذا خفت الخالق فررت اليه ((923)) .
845 ـ اذا خفت المخلوق فررت منه ((924)) .
846 ـ اذا خفت صعوبة امر فاصعب له يذل لك , وخادع الزمان عن احداثه تهن عليك ((925)) .
847 ـ اذا خلى عنان العقل , ولم يحبس على هوى نفس , اوعادة دين , اوعصبية لسلف , وردبصاحبه على النجاة ((926)) .
848 ـ اذا دخـل احدكم منزله فليسلم على اهله , فان لم يكن له اهل فليقل : السلام علينا من ربنا,و يقرا قل هو اللّه احد حين يدخل منزله , فانه ينفي الفقر ((927)) .
849 ـ اذا دخـلـتـم الاسـواق لـحـاجـة فقولوا: اشهد ان لااله الا اللّه وحده لا شريك له , و ان محمداعبده و رسوله صلى اللّه عليه و آله , اللهم اني اعوذ بك من صفقة خاسرة , و يمين فاجرة , و اعوذبك من بوار الايم ((928)) .
850 ـ اذا دعاك القرآن الى خلة جميلة , فخذ نفسك بامثالها ((929)) .
851 ـ اذا ذممت فاقتصر ((930)) .
852 ـ اذا رات الـعامة منازل الخاصة من السلطان حسدتها عليها, وتمنت امثالها, فاذا رات مصارعها بدالها ((931)) .
853 ـ اذا راى احدكم المنكر ولم يستطع ان ينكره بيده و لسانه و انكره بقلبه و علم اللّه صدق ذلك منه فقد انكره ((932)) .
854 ـ اذا راى احـدكم امراة تعجبه فليلق اهله , فان عندها مثل الذي راى , ولايجعل للشيطان على قـلـبـه سـبـيـلا, ولـيـصـرف بـصـره عـنـهـا, فـان لم تكن له زوجة فليصل ركعتين و يحمد اللّه كثيرا ((933)) .
855 ـ اذا راى احدكم امراة عجيبة فليات اهله ((934)) .
856 ـ اذا رايت اللّه سبحانه يتابــع عليك البلا فقد ايقظك ((935)) .
857 ـ اذا رايت اللّه سبحانه يتابــع عليك النعم مع المعاصي فهو استدراج لك ((936)) .
858 ـ اذا رايت اللّه سبحانه (يؤنسك بخلقه , و) يوحشك (من ذكره ) فقد ابغضك ((937)) .
859 ـ اذا رايت اللّه سبحانه يؤنسك بذكره فقد احبك ((938)) .
860 ـ اذا رايت ربك يتابــع عليك النعم فاحذره ((939)) .
861 ـ اذا رايت ربك سبحانه يتابــع عليك نعمه , و انت تعصيه فاحذره ((940)) .
862 ـ اذا رايت ربك يوالي عليك البلا فاشكره ((941)) .
863 ـ اذا رايت عالما فكن له خادما ((942)) .
864 ـ اذا رايت في غيرك خلقا ذميما فتجنب من نفسك امثاله ((943)) .
865 ـ اذا رايت مظلوما فاعنه على الظالم ((944)) .
866 ـ اذا رايتم الخير فخذوا به , و اذا رايتم الشر فابعدوا عنه ((945)) .
867 ـ اذا رايـتم الخير فسارعتم اليه , و رايتم الشر فتباعدتم عنه , و كنتم بالطاعات عاملين , و في المكارم متنافسين , كنتم محسنين فائزين ((946)) .
868 ـ اذا رايتم خيرا فاعينوا عليه , و اذا رايتم شرا فاذهبوا عنه ((947)) .
869 ـ اذا رايـتـم مـن اخـوانـكـم الـمـجـروح فـي الحرب اومن قد نكل اوطمع عدوكم فيه فقووه بانفسكم ((948)) .
870 ـ اذا رابك امر فدعه ((949)) .
871 ـ اذا رزقت فانفق ((950)) .
872 ـ اذا رزقت فاوسع ((951)) .
873 ـ اذا رغبت في المكارم فاجتنب المحارم ((952)) .
874 ـ اذا رغبت في صلاح نفسك فعليك بالاقتصاد والقنوع والتقلل ((953)) .
875 ـ اذا رفعت احدا فوق قدره فتوقع منه ان يحط منك بقدر مارفعت منه ((954)) .
876 ـ اذا رمتم الانتفاع بالعلم فاعملوا به , و اكثروا الفكر في معانيه تعه القلوب ((955)) .
877 ـ اذا زاد عجبك بما انت فيه من سلطانك فحدثت لك ابهة اومخيلة فانظر الى عظم ملك اللّه و قـدرتـه مما لا تقدر عليه من نفسك , فان ذلك يلين من جماحك , و يكف من غربك ,ويفي اليك ما عزب عنك من عقلك ((956)) .
878 ـ اذا زاد علم الرجل زاد ادبه و تضاعفت خشيته لربه ((957)) .
879 ـ اذا زادك السلطان تقريبا فزده اجلالا ((958)) .
880 ـ اذا زادك اللئيم اجلالا فزده اذلالا ((959)) .
881 ـ اذا زادك الملك تانيسا فزده اجلالا ((960)) .
882 ـ اذا زال المحسود عليه علمت ان الحاسد كان يحسد على غير شي ((961)) .
883 ـ اذا زكـى احـد مـن الـمـتـقـين خاف مما يقال له فيقول : انا اعلم بنفسي من غيري , و ربي اعلم بنفسي مني , اللهم لاتؤاخذني بما يقولون , واجعلني افضل مما يظنون ((962)) .
884 ـ اذا زللت فارجع ((963)) .
885 ـ (امـا بـعـد ايـهـا الـناس ) اذا سال سائل فليعقل , و اذا سئل فليتثبت , فواللّه لقد نزلت بكم نوازل البلا و حقائق الامور لفشل كثير من المسؤولين , و اطراق كثير من السائلين ((964)) .
886 ـ اذا سـالـت فاسال تفقها و لاتسال تعنتا, فان الجاهل المتعلم شبيه بالعالم , و ان العالم المتعسف شبيه بالجاهل ((965)) .
887 ـ اذا سـالـت كـريـمـا حـاجـة فـدعـه يفكر, فانه لايفكر, الا في خير, و اذا سالت لئيما حاجة فغافصه , فانه اذا فكر عاد الى طبعه ((966)) .
888 ـ اذا سالت لئيما حاجة فغافصه , فانه اذا فكر عاد الى طبعه ((967)) .
889 ـ اذا ساد السفل خاب الامل ((968)) .
890 ـ اذا سمعت الكلمة تؤذيك فطاطئ لها فانها تتخطاك ((969)) .
891 ـ اذا سمعت من المكروه مايؤذيك فتطاطا له يخطك ((970)) .
892 ـ اذا سمعتم العلم فاكظوا عليه فلاتشوبوه بهزل فتمجه القلوب ((971)) .
893 ـ اذا سـمـعـتـم مـن حـديـثنا مالا تعرفونه فردوه الينا, وقفوا عنده , وسلموا اذا تبين لكم الحق ,ولاتكونوا مذاييع عجلى ((972)) .
894 ـ اذا شئت ان تطاع فاسال مايستطاع ((973)) .
895 ـ اذا شاب الجاهل شب جهله ((974)) .
896 ـ اذا شاب العاقل شب عقله ((975)) .
897 ـ اذا شككت في مودة انسان فاسال قلبك عنه ((976)) .
898 ـ اذا صـادقـت انـسـانا وجب عليك ان تكون صديق صديقه , و ليس يجب عليك ان تكون عدو عدوه , لان هذا انما يجب على خادمه و ليس يجب على مماثل له ((977)) .
899 ـ اذا صـافـاك عـدوك ريـا مـنـه فـتـلق ذلك باوكد مودة , فانه ان الف ذلك واعتاده خلصت لك مودته ((978)) .
900 ـ اذا صبرت للمحنة فللت حدها ((979)) .
901 ـ اذا صعبت عليك نفسك فاصعب لها تذل لك , وخادع نفسك عن نفسك تنقدلك ((980)) .
902 ـ اذا صـعـدت روح الـمـؤمـن الـى السما, تعجبت الملائكة , و قالت : عجبا كيف نجا من دار فسدفيها خيارنا ((981)) .
903 ـ اذا صنع اليك معروف فاذكره ((982)) .
904 ـ اذا صنع اليك معروف فانشره ((983)) .
905 ـ اذا صنعت معروفا فاستره ((984)) .
906 ـ اذا صنعت معروفا فانسه ((985)) .
907 ـ اذا ضـاق الـمـسـلم فلايشكون ربه , و لكن يشكو اليه , فان بيده مقاليد الامور, و تدبيرها في السماوات والارضين ومافيهن , و هو رب العرش العظيم , والحمد للّه رب العالمين ((986)) .
908 ـ اذا ضعف المسلم فلياكل اللحم باللبن , فان اللّه جعل القوة فيهما ((987)) .
909 ـ اذا ضعفت (نفس الانسان ) انقطع الى البخت ((988)) .
910 ـ اذا ضعفت فاضعف عن معاصي اللّه سبحانه ((989)) .
911 ـ اذا ضـلـلت عن حكمة اللّه فقف عند قدرته , فانك ان فاتك من حكمته مايشفيك فلن يفوتك من قدرته مايكفيك ((990)) .
912 ـ اذا طـابـق الـكـلام نـيـة الـمـتـكـلـم قـبـلـه السامع , و اذا خالف نيته لم يحسن موقعه (من قلبه ) ((991)) .
913 ـ اذا طالت الصحبة تاكدت الحرمة ((992)) .
914 ـ اذا طرت فقع قريبا ((993)) .
915 ـ اذا طلب الزاهد الناس فاهرب منه ((994)) .
916 ـ اذا طلبت العز فاطلبه بالطاعة ((995)) .
917 ـ اذا طلبت الغنى فاطلبه بالقناعة ((996)) .
918 ـ اذا ظـفـرتـم فـاكـرمـوا الـغـلبة , و عليكم بالتغافل فانه فعل الكرام , و اياكم والمن فانه مهدمة للصنيعة , منبهة للضغينة ((997)) .
919 ـ اذا ظلمتم فاصبروا ((998)) .
920 ـ اذا ظهر الربا في قوم بلوا بالوبا, و اذا منعوا الخمس بلوا بالسنين الجدبة ((999)) .
921 ـ اذا ظهر غدر الصديق سهل هجره ((1000)) .
922 ـ اذا ظهرت الخيانات ارتفعت البركات ((1001)) .
923 ـ اذا ظهرت الريبة سات الظنون ((1002)) .
924 ـ اذا عاتبت الحدث فاترك له موضعا من ذ نبه , لئلا يحمله الاخراج على المكابرة ((1003)) .
925 ـ اذا عاتبت فارفق ((1004)) .
926 ـ اذا عاتبت فاستبق ((1005)) .
927 ـ اذا عاقبت فارفق ((1006)) .
928 ـ اذا عاقدت فاتمم ((1007)) .
929 ـ اذا عاقدتم فاوفوا ((1008)) .
930 ـ اذا عجز عن الضعفا نيلك فلتسعهم رحمتك ((1009)) .
931 ـ اذا عزمت فاستشر ((1010)) .
932 ـ اذا عصى الرب من يعرفه سلط عليه من لايعرفه ((1011)) .
933 ـ اذا عـطـل الـعـالـم عـلمه , وامسك الغني معروفه , و تكبر الجاهل ان يتعلم , وباع الفقير آخرته بدنيا غيره فعليهم الثبور ((1012)) .
934 ـ اذا عقدتم على عزائم خيرفامضوها ((1013)) .
935 ـ اذا علوت فلاتفكر فيمن دونك من الجهال , و لكن اقتد بمن فوقك من العلما ((1014)) .
936 ـ اذا غشك صديقك فاجعله مع عدوك ((1015)) .
937 ـ اذا غضب الكريم فالن له الكلام ((1016)) .
938 ـ اذا غضب اللئيم فخذ له العصا ((1017)) .
939 ـ اذا غـلـبـت الـرعـيـة والـيها, اواجحف الوالي برعيته , اختلفت هنالك الكلمة , وظهرت معالم الجور, وكثر الادغال في الدين ((1018)) .
940 ـ اذا غلبت على الكلام فاياك ان تغلب على السكوت ((1019)) .
941 ـ اذا غلبت عليك الشهوة فاغلبها با لاختصار ((1020)) .
942 ـ اذا غلبت عليكم اهواؤكم اوردتكم موارد الهلكة ((1021)) .
943 ـ اذا فاتك من الدنيا شى فلاتحزن , و اذا احسنت فلاتمنن ((1022)) .
944 ـ اذا فاجاك البلا فتحصن بالصبر والاستظهار ((1023)) .
945 ـ اذا فسد الزمان ساد اللئام ((1024)) .
946 ـ اذا فسدت النية وقعت البلية ((1025)) .
947 ـ اذا فعلت كل شى فكن كمن لم يفعل شيئا ((1026)) .
948 ـ اذا فقهت فتنفقه في دين اللّه سبحانه ((1027)) .
949 ـ اذا قارفت ذ نبا فكن عليه نادما ((1028)) .
950 ـ اذا قارفت سيئة فعاجل محوها بالتوبة ((1029)) .
951 ـ اذا قال احدكم : واللّه , فلينظر ما يضيف اليها ((1030)) .
952 ـ اذا قـال المؤمن لاخيه : اف انقطع مابينهما, و اذا قال له : انت كافر كفر احدهما, و لاينبغي له ان يتهمه , فان اتهمه انماث الايمان بينهما كماينماث الملح في الما ((1031)) .
953 ـ اذا قام احدكم الى الصلاة فليصل صلاة مودع ((1032)) .
954 ـ اذا قام احدكم بين يدي اللّه فليتجوز, وليقم صلبه و لاينحني ((1033)) .
955 ـ اذا قـام احـدكـم مـن الـلـيـل فـلينظر الى اكناف السما وليقرا: ((ان فى خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار ـ الى قوله ـ : لا تخلف الميعاد)) ((1034)) .
956 ـ اذا قـام الـرجـل فـي الـصـلاة اقـبـل ابـلـيس ينظر اليه حسدا لما يرى من رحمة اللّه التي تغشاه ((1035)) .
957 ـ اذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه ((1036)) .
958 ـ اذا قـدم احـدكـم مـن مـكة فقبل عينيه وفمه الذي قبل الحجر الاسود الذي قبله رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله , و قبل موضع سجوده وجبهته ((1037)) .
959 ـ اذا قدمت الفكر في افعالك حسنت عواقبك في كل امر ((1038)) .
960 ـ اذا قدمت مالك لاخرتك و استخلفت اللّه سبحانه على من خلفته من بعدك , سعدت بماقدمت , و احسن اللّه لك الخلافة على من خلفت ((1039)) .
961 ـ اذا قذفت بشى فلاتتهاون به و ان كان كذبا, بل تحرز من طرق القذف جهدك , فان القول و ان لم يثبت يوجب ريبة وشكا ((1040)) .
962 ـ اذا قـراتـم ((ان اللّه و مـلـئكـتـه يصلون على النبى )) فصلوا عليه في الصلاة كثيرا و في غيرها ((1041)) .
963 ـ اذا قـرئ عـلـيـكـم الـقـرآن فاستمعوا له و انصتوا لعلكم ترحمون , و اذا هديتم لعلمه فاعملوابما علمتم منه , لعلكم تفلحون ((1042)) .
964 ـ اذا قصرت يدك عن المكافاة فاطل لسانك بالشكر ((1043)) .
965 ـ اذا قـعـدت عـنـد سـلـطان فليكن بينك و بينه مقعد رجل منك ,فيريد ان تتنحى عن مجلسك , فيكون ذلك نقصا عليك و شينا ((1044)) .
966 ـ اذا قعدت وانت صغير حيث تحب , قعدت و انت كبير حيث تكره ((1045)) .
967 ـ اذا قل الخطاب كثر الصواب ((1046)) .
968 ـ اذا قل اهل الفضل هلك اهل التجمل ((1047)) .
969 ـ اذا قلت الطاعات كثرت السيئات ((1048)) .
970 ـ اذا قلت العقول كثر الفضول ((1049)) .
971 ـ اذا قلت المقدرة كثر التعلل بالمعاذير ((1050)) .
972 ـ اذا قـوي الـوالي في عمله حركته ولايته على حسب ما هو مركوز في طبعه من الخيرو الشر ((1051)) .
973 ـ اذا قويت الامانة كثر الصدق ((1052)) .
974 ـ اذا قويت فاقو على طاعة اللّه سبحانه ((1053)) .
975 ـ اذا قويت فاقو على طاعة اللّه , و اذاضعفت فاضعف عن معصية اللّه عزوجل ((1054)) .
976 ـ اذا قويت نفس الانسان انقطع الى الراي , و اذا ضعفت انقطع الى البخت ((1055)) .
977 ـ اذا كان الابا هم السبب في الحياة فمعلموا الحكمة والدين هم السبب في جودتها ((1056)) .
978 ـ اذا كان الايجاز كافيا كان الاكثار عيا ((1057)) .
979 ـ اذا كان الايجاز مقصرا كان الاكثار واجبا ((1058)) .
980 ـ اذا كان البقا لايوجد فالنعيم زائل ((1059)) .
981 ـ اذا كان الحلم مفسدة كان العفو معجزة ((1060)) .
982 ـ اذا كان الراعي ذئبا, فالشاة من يحفظها؟ ((1061)) .
983 ـ اذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا ((1062)) .
984 ـ اذا كان العقل تسعة اجزا احتاج الى جز من جهل ليقدم به صاحبه على الامور,فان العاقل ابدا متوان مترقب متخوف ((1063)) .
985 ـ اذا كان الغدر طباعا فالثقة الى كل احد عجز ((1064)) .
986 ـ اذا كان القدر لايرد فالاحتراس باطل ((1065)) .
987 ـ اذا كان القضا لايرد فالاحتراس باطل ((1066)) .
988 ـ اذا كـان الـلـسـان آلـة لـتـرجـمـة مـايخطر في النفس فليس ينبغي ان تستعمله فيمالم يخطرفيها ((1067)) .
989 ـ اذا كان في الرجل خلة رائعة فانتظر منه اخواتها ((1068)) .
990 ـ اذا كـان لـك صـديـق ولـم تـحـمـد اخاه و مودته فلاتظهر ذلك للناس , فانما هو بمنزلة السيف الكليل في منزل الرجل , يرهب به عدوه , ولايعلم العدو اصارم هو ام كليل ((1069)) .
991 ـ اذا كان هجوم الموت لايؤمن , فمن العجز, ترك التاهب له ((1070)) .
992 ـ اذا كـانـت لك الى اللّه سبحانه حاجة فابدا بالصلاة على النبي صلى اللّه عليه و آله ثم اسال اللّه تـعـالـى حـاجـتـك , فـان اللّه تـعـالـى اكـرم مـن ان يـسـال حـاجـتـيـن فيقضي احداهماو يمنع الاخرى ((1071)) .
993 ـ اذا كـانـت مـحـاسـن الـرجـل اكـثـر مـن مـسـاويـه فـذلك الكامل , و اذا كان متساوي المحاسن والمساوي فذلك المتماسك , و اذا زادت مساويه على محاسنه فذلك الهالك ((1072)) .
994 ـ اذا كتبت كتابا فاعد فيه النظر قبل ختمه , فانما تختم على عقلك ((1073)) .
995 ـ اذا كثر الناعي اليك قام الناعي بك ((1074)) .
996 ـ اذا كثرت القدرة قلت الشهوة ((1075)) .
997 ـ اذا كثرت ذنوب الصديق قل السرور به ((1076)) .
998 ـ اذا كرم اصل الرجل كرم مغيبه و محضره ((1077)) .
999 ـ اذا كمل العقل نقصت الشهوة ((1078)) .
1000 ـ (يـا كـمـيـل :) اذا كـنـا كـذلـك (الـثـقـل الاصغر) فعلام يتقدمنا من تقدم , و تاخر عنا من تاخر؟ ((1079)) .
1001 ـ اذا كنت جاهلا فتعلم , و اذا سئلت عما لاتعلم فقل : اللّه و رسوله اعلم ((1080)) .
1002 ـ اذا كنت في ادبار و الموت في اقبال , فما اسرع الملتقى ((1081)) .
1003 ـ اذا كنت في مجلس و لم تكن المحدث و لا المحدث فقم ((1082)) .
1004 ـ اذا لـقـيتم اخوانكم فصافحوا واظهروا لهم البشاشة تتفرقوا, و كلما عليكم من الاوزار قدذهب ((1083)) .
1005 ـ اذا لـقـيـتـم عدوكم في الحرب فاقلوا الكلام , و اكثروا ذكر اللّه جل و عز, ولاتولوا الادبار,فتسخطوا اللّه وتستوجبوا غضبه ((1084)) .
1006 ـ اذا لـقـيـتـم عـدوكـم فـي الـحـرب فـاقلوا الكلام , و اكثروا ذكر اللّه عز و جل , و لاتولوهم الادبار ((1085)) .
1007 ـ (يا كميل :) اذا لم تحب اخاك فلست اخاه ((1086)) .
1008 ـ اذا لم ترزق غنى فلا تحرمن تقوى ((1087)) .
1009 ـ اذا لم تكن عالما ناطقا فكن مستمعا واعيا ((1088)) .
1010 ـ اذا لم تنفع الكرامة فالاهانة احزم , و اذا لم ينجع السوط فالسيف احسم ((1089)) .
1011 ـ اذا لم يعمل العالم بعلمه استنكف الجاهل ان يتعلم ((1090)) .
1012 ـ اذا لم يكن في الدنيا الا محتاج فاغنى الناس اقنعهم بما رزق ((1091)) .
1013 ـ اذا لم يكن ما تريد فارد ما يكون ((1092)) .
1014 ـ اذا لم يكن ما تريد فلاتبل كيف كنت ((1093)) .
1015 ـ اذا لم يكن ما تريد فلاتبل ما كنت ((1094)) .
1016 ـ اذا لوحت للعاقل فقد اوجعته عتابا ((1095)) .
1017 ـ اذا مـات الانـسـان انـقـطـع عـنـه عـمله الا من ثلاث : صدقة جارية , و علم كان علمه الناس فانتفعوا به , و ولد صالح يدعو له ((1096)) .
1018 ـ اذا مات العالم انثلم بموته في الاسلام ثلمة لاتسد الى يوم القيامة ((1097)) .
1019 ـ اذا مات العالم ثلم في الاسلام ثلمة لايسدها الاخلف منه , و طالب العلم تشيعه الملائكة حتى يرجع ((1098)) .
1020 ـ اذا مات العالم شيعه سبعة و سبعون الفا من مقربي السما ((1099)) .
1021 ـ اذا مدحت فاختصر ((1100)) .
1022 ـ اذا ملك الاراذل هلك الافاضل ((1101)) .
1023 ـ اذا ملكت فارفق ((1102)) .
1024 ـ اذا ملكت فاعتق ((1103)) .
1025 ـ اذا ملئ البطن من المباح عمي القلب عن الصلاح ((1104)) .
1026 ـ اذا منعت فاجمل ((1105)) .
1027 ـ اذا مـنعت من شى قدالتمستة , فليكن غيظك منه على نفسك في المسالة اكثرمن غيظك على من منعك ((1106)) .
1028 ـ اذا مـنـعـك الـلـئيـم الـبـر مـع اعـظـامـه حـقك , كان احسن من بذل السخى لك اياه مع الاستخفاف بك ((1107)) .
1029 ـ اذا مننت فاكتم ((1108)) .
1030 ـ اذا نـازعـتـك نـفـسك الى اللهو واللذات , فاعلم انها قد نزعت بك الى شر منزع وارادت بـك افـضـح الـفـضـوح , فـغالبها مغالبة ذلك , وامتنع منها امتناع ذلك , وليكن مرجعك منها الى الحق , فـانـك مـهماتترك من الحق لا تتركه الا الى الباطل , و مهماتدع من الصواب لاتدعه الا الى الخطا, فلاتداهنن هواك في اليسير فيطمع منك في الكثير ((1109)) .
1031 ـ اذا نـاولـتـم سـائلا شـيئا فاسالوه ان يدعو لكم فانه يستجاب فيكم , و لايجاب في نفسه لانـهـم يـكذبون , و يرد الذي يناوله يده الى فيه فليقبلها, فان اللّه ياخذها قبل ان تقع في يد السائل , قال اللّه تبارك و تعالى : ((و ياخذ الصدقـت )) ((1110)) .
1032 ـ اذا ندمت فاقلع ((1111)) .
1033 ـ اذا نزل القدر بطل الحذر ((1112)) .
1034 ـ اذا نـزل بـك مـكـروه فـانـظـر, فـان كـان لـك حـيـلـة فـلا تعجز, و ان لم يكن فيه حيلة فلاتجزع ((1113)) .
1035 ـ اذا نزلت بك النعمة فاجعل قراهاالشكر ((1114)) .
1036 ـ اذا نزلتم فقولوا: اللهم انزلنا منزلا مباركا و انت خير المنزلين ((1115)) .
1037 ـ اذا نطقت فاصدق ((1116)) .
1038 ـ اذا نـظـر احـدكـم الـى الـمرآة فليقل : الحمدللّه الذي خلقني فاحسن خلقي , و صورني فاحسن صورتي , وزان مني ما شان من غيري و اكرمني بالاسلام ((1117)) .
1039 ـ اذا نفذ حكمك في نفسك تداعت انفس الناس الى عدلك ((1118)) .
1040 ـ اذا هبت امرا فقع فيه , فان شدة توقيه اشد من الوقوع فيه ((1119)) .
1041 ـ اذا هبت امرا فقع فيه , فان شدة توقيه اعظم مما تخاف منه ((1120)) .
1042 ـ اذا هديت لقصدك فكن اخشع ما تكون لربك ((1121)) .
1043 ـ (يـا بـنـى ) اذا هـديـت لـقـصدك فكن اخشع ما تكون لربك واسعى في كدحك , و لاتكن خازنالغيرك ((1122)) .
1044 ـ اذا هرب الزاهد من الناس فاطلبه ((1123)) .
1045 ـ اذا هممت بامر فاجتنب ذميم العواقب فيه ((1124)) .
1046 ـ اذا هـنـاتـم الـرجـل مـن مـولـود ذكـر فـقولوا: بارك اللّه لك في هبته , و بلغ اشده ,و رزقت بره ((1125)) .
1047 ـ اذا هـنـاتـمـوه (الـحـاج ) فـقولوا: قبل اللّه نسكك و شكر سعيك و اخلف عليك نفقتك , ولاجعله آخر عهدك ببيته الحرام ((1126)) .
1048 ـ اذا وثقت بمودة اخيك فلاتبال متى لقيته ولقيك ((1127)) .
1049 ـ اذا وجـدت مـن اهـل الـفـاقـة مـن يحمل لك زادك الى يوم القيامة فيوافيك به غدا حيث تـحـتـاج الـيـه , فـاغـتـنـمـه وحـمـلـه ايـاه , و اكـثـر من تزويده و انت قادر عليه , فلعلك ان تطلبه فلاتجده ((1128)) .
1050 ـ (اي بـني ) اذا ورد عليه من الامور مالم يعرفه انكره و كذب به و قال بجهالته : ما اعرف هـذا,و مـا اراه كـان , و مـا اظـن ان يـكـون , و ا نـى كـان ؟ و ذلـك لـثـقته برايه و قلة معرفته بجهالته ((1129)) .
1051 ـ اذا وسـوس الـشـيـطـان الـى احدكم فليتعوذ باللّه وليقل : آمنت باللّه و برسوله مخلصا له الدين ((1130)) .
1052 ـ اذا وصلت اليكم اطراف النعم فلا تنفروا اقصاها بقلة الشكر ((1131)) .
1053 ـ اذا وضع الرجل رجله في الركاب فليقل : ((سبحن الذى سخر لنا هذا و ما كنا له مقرنين و اناالى ربنا لمنقلبون )) ((1132)) .
1054 ـ اذا وضـع الـمـيـت فـي قبره اعتورته نيران اربع , فتجي الصلاة فتطفئ واحدة , ويجي الصوم فيطفئ واحدة , وتجي الصدقة فتطفئ واحدة , ويجي العلم فيطفئ الرابعة , و يقول : لوادركتهن لاطفاتهن كلهن , فقر عينا فانا معك , ولن ترى بؤسا ((1133)) .
1055 ـ اذا وعدت فانجز ((1134)) .
1056 ـ اذا وعظت فاوجز ((1135)) .
1057 ـ اذا وقع في يدك يوم السرور فلاتخله , فانك اذا وقعت في يديوم الغم لم يخلك ((1136)) .
1058 ـ اذا ولي صديقك ولاية فاصبته على العشر من صداقته فليس بصاحب سؤ ((1137)) .
1059 ـ اذا وليت فاعدل ((1138)) .
1060 ـ الاذاعة خيانة ((1139)) .
1061 ـ (يـا كـمـيـل :) اذاعـة سـر آل مـحـمد عليهم السلام لايقبل اللّه تعالى منها, و لايحتمل احداعليها ((1140)) .
1062 ـ (يـا كميل :) اذاعة سر آل محمد صلوات اللّه عليهم لا يقبل منها ولايحتمل احد عليها, و ماقالوه فلا تعلم الا مؤمنا موقنا ((1141)) .
1063 ـ اذاعة سر اودعته غدر ((1142)) .
1064 ـ الاذاعة شيمة الاغمار ((1143)) .
1065 ـ اذكر اخاك (اذا غاب ) بالذي تحب ان يذكرك به و اياك و مايكره , ودعه مما تحب ان يدعك منه ((1144)) .
1066 ـ اذكر عند الظلم عدل اللّه فيك , و عند القدرة قدرة اللّه عليك ((1145)) .
1067 ـ اذكـر فـي الـيـوم غـدا, و امـسـك مـن الـمـال بـقـدر ضـرورتـك , و قـدم الـفـضل ليوم حاجتك ((1146)) .
1068 ـ اذكر قبرك فان عليه ممرك ((1147)) .
1069 ـ اذكر قول العبد الصالح لموسى وقد قال له : ((هل اتبعك على ان تعلمن مما علمت رشدا,قال انك لن تستطيع معى صبرا, وكيف تصبر على مالم تحط به خبرا)) ((1148)) .
1070 ـ اذكر مع كل لذة زوالها, و مع كل نعمة انتقالها, و مع كل بلية كشفها, فان ذلك ابقى للنعمة ,و انفى للشهوة , و اذهب للبطر و اقرب الى الفرج , و اجدر بكشف الغمة ودرك المامول ((1149)) .
1071 ـ اذكروا اللّه عزوجل بكل مكان ((1150)) .
1072 ـ اذكروا اللّه ذكرا خالصا تحيوا به افضل الحياة , و تسلكوا به طرق النجاة ((1151)) .
1073 ـ اذكروا عند المعاصي ذهاب اللذات و بقا التبعات ((1152)) .
1074 ـ اذكـروا مـفـرق الـجـمـاعـات , و مـبـاعـد الامـنـيـات , و مـدني المنيات , و المؤذن بالبين والشتات ((1153)) .
1075 ـ اذكروا هادم اللذات , و منغص الشهوات , و داعي الشتات ((1154)) .
1076 ـ اذكـروا هـاذم الـلـذات , و مـنـغـص الـشـهـوات , و قـاطـع الامـنـيـات عـنـد المساورة للاعمال القبيحة ((1155)) .
1077 ـ اذل الناس المرتاب ((1156)) .
1078 ـ اذل الناس معتذر الى اللئيم ((1157)) .
1079 ـ الاذى يجلب القلى ((1158)) .
1080 ـ (يـا كـمـيل :) ارايت لولم يظهر نبى و كان في الارض مؤمن تقي , اكان في دعائه الى اللّه مخطئااو مصيبا؟ بلى واللّه مخطئا حتى ينصبه اللّه عزوجل لذلك و يؤهله له ((1159)) .
1081 ـ اربح البضـائع اصطناع الصنائع ((1160)) .
1082 ـ اربح الناس من اشترى بالدنيا الاخرة ((1161)) .
1083 ـ اربع , القليل منها كثير: النار, و النوم , والمرض , والعداوة ((1162)) .
1084 ـ اربع , القليل منهن كثير: النار, والعداوة , والمرض , والفقر ((1163)) .
1085 ـ اربع تشين الرجل : البخل , والكذب , والشره , و سؤ الخلق ((1164)) .
1086 ـ اربـع خـصـال فـي ولـد الزنا علامة عليه : احدها بغضنا اهل البيت , و ثانيها ان يحن على الحرام الذي خلق منه , و ثالثها ا لاستخفاف بالدين , و رابعها سؤ المحضر للناس ((1165)) .
1087 ـ اربـع لـوضـربـتـم فـيـهـن اكـبـاد الابـل لكان ذلك يسيرا: لايرجون احد الا ربه , و لايـخـافـن الاذنـبـه , و لايـستحين ان يقول : لا اعلم اذا هو لم يعلم , و لايستكبرن ان يتعلم اذا لم يعلم ((1166)) .
1088 ـ اربع من اعطيهن فقد اعطي خير الدنيا و الاخرة : صدق حديث , و ادا امانة , و عفة بطن ,و حسن خلق ((1167)) .
1089 ـ اربـع هـى مـطـلـوبـات الـنـاس في الدنيا: الغنى , والدعة , و قلة ا لاهتمام , والعز, فاما الـغـنـى :فـموجود في القناعة , فمن طلبه في كثرة المال لم يجده , و اما الدعة : فموجودة في خفة الـمـحـمـل ,فمن طلبها في ثقله لم يجدها, و اما قلة ا لاهتمام : فموجود في قلة الشغل , فمن طلبها فـي كـثـرتـه لـم يـجـدهـا, و اما العز: فموجود في خدمة الخالق , فمن طلبه في خدمة المخلوق لم يجده ((1168)) .