الصفحة الرئيسية

المكتبة المختصة

فهرس المجلد الثاني

 
١٦٩ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل الخامس : أحاديث الإمارة

٥ / ١

معني اُولى الأمر

³ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الاَْمْرِ مِنكُمْ  ²  (١) .

٤٨٩ ـ رسول الله  ½ ـ في معني اُولى الأمر ـ : هو علىّ بن أبى طالب  ¼ (٢) .

٤٩٠ ـ كمال الدين عن جابر بن عبد الله الأنصارى : لمّا أنزل الله عزّ وجلّ علي نبيّه محمّد  ½ : ³ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الاَْمْرِ مِنكُمْ  ²  ، قلت : يا رسول الله ، عرفنا الله ورسوله ، فمن اُولو الأمر الذين قرن الله طاعتَهم بطاعتك ؟ فقال  ½ : هم خلفائى يا جابر ، وأئمّة المسلمين من بعدى ،


(١) النساء : ٥٩ .
(٢) تفسير فرات : ١٠٩ / ١١٠ عن سلمان الفارسى ، اليقين : ٣٧٩ / ١٣٤ عن جابر بن عبد الله الأنصارى .

 ١٧٠ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل الخامس : أحاديث الإمارة / معني اُولى الأمر

أوّلهم علىّ ابن أبى طالب(١) .

٤٩١ ـ الإمام علىّ  ¼ : قلت : يا رسول الله ومن شركائى من بعدى ؟ قال : الذين قرنهم الله عزّ وجلّ بنفسه وبى ، فقال : ³ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الاَْمْرِ مِنكُمْ  ²  الآية . فقلت : يا رسول الله ومن هم ؟ قال : الأوصياء منّى إلي أن يردوا علىَّ الحوض ، كلّهم هاد مهتد ، لا يضرّهم من خذلهم ، هم مع القرآن ، والقرآن معهم ، لا يفارقهم ولا يفارقونه (٢) .

٤٩٢ ـ الكافى عن سليم بن قيس : سمعت عليّاً صلوات الله عليه يقول : . . . أدني ما يكون به العبد ضالاًّ أن لا يعرف حجّة الله تبارك وتعالي ، وشاهده علي عباده ، الذى أمر الله عزّ وجلّ بطاعته ، وفرض ولايته . قلت : يا أمير المؤمنين ، صِفهم لى ! فقال : الذين قرنَهم الله عزّ وجلّ بنفسه ونبيّه ، فقال : ³ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الاَْمْرِ مِنكُمْ  ²  .

قلت : يا أمير المؤمنين ، جعلنى الله فداك أوضح لى ! فقال : الذين قال رسول الله  ½ فى آخر خطبته يوم قبضه الله عزّ وجلّ إليه : إنّى قد تركتُ فيكم أمرين لن تضلّوا بعدى ما إن تمسّكتم بهما : كتاب الله ، وعترتى أهل بيتى ; فإنّ اللطيف الخبير قد عهد إلىّ أنّهما لن يفترقا حتي يردا علىَّ الحوض ، كهاتين ـ وجمع بين مسبّحتيه ـ ولا أقول كهاتين ـ وجمع بين المسبّحة والوسطي ـ فتسبق


(١) كمال الدين : ٢٥٣ / ٣ ، إعلام الوري : ٢ / ١٨١ ، المناقب لابن شهر آشوب : ١ / ٢٨٢ .
(٢) كمال الدين : ٢٨٥ / ٣٧ ، تفسير العيّاشى : ١ / ٢٥٣ / ١٧٧ ، الاعتقادات : ١٢١ وفيه "قرن الله طاعتهم بطاعته وبطاعتى" بدل "قرنهم الله عزّ وجلّ بنفسه وبى" ، الغيبة للنعمانى : ٨١ / ١٠ ، كتاب سليم بن قيس : ٢ / ٦٢٦ / ١٠ كلّها عن سليم بن قيس وزاد فيهما بعد الآية "فإن خفتم تنازعاً [التنازع ] فى شىء فأرجعوه إلي الله وإلي رسوله وإلي اُولى الأمر منكم" .

 ١٧١ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل الخامس : أحاديث الإمارة / معني اُولى الأمر

إحداهما الاُخري ، فتمسّكوا بهما لا تزلّوا ولا تضلّوا ، ولا تقدّموهم فتضلّوا(١) .

٤٩٣ ـ الإمام زين العابدين  ¼ : إنّ اُولى الأمر الذين جعلهم الله عزّ وجلّ أئمّة للناس وأوجب عليهم طاعتهم : أمير المؤمنين علىّ بن أبى طالب  ¼ ، ثمّ الحسن ، ثمّ الحسين ابنا علىّ بن أبى طالب ، ثمّ انتهي الأمر إلينا(٢) .

٤٩٤ ـ الإمام الباقر  ¼ ـ فى قوله تعالي : ³ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الاَْمْرِ مِنكُمْ  ²  ـ : هى فى علىّ وفى الأئمّة ، جعلهم الله مواضع الأنبياء ، غير أنّهم لا يُحلّون شيئاً ، ولا يُحرّمونه(٣) .

٤٩٥ ـ الكافى عن أبى بصير : سألت أبا عبد الله  ¼ عن قول الله عزّ وجلّ : ³ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الاَْمْرِ مِنكُمْ  ²  ، فقال : نزلت فى علىّ بن أبى طالب والحسن والحسين (ع) (٤) .

٤٩٦ ـ الإمام الصادق  ¼ : نزلت ³ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الاَْمْرِ مِنكُمْ  ²  فى علىّ والحسن والحسين فقال رسول الله  ½ فى علىّ : من كنتُ مولاه فعلىّ مولاه . وقال  ½ : اُوصيكم بكتاب الله وأهل بيتى ; فإنّى سألتُ الله عزّ وجلّ ألاّ يفرّق بينهما حتي يُوردهما علىَّ الحوض ، فأعطانى ذلك . وقال : لا تعلّموهم فهم أعلم منكم . وقال : إنّهم لن يُخرجوكم من باب هدي ، ولن يُدخلوكم فى باب


(١) الكافى : ٢ / ٤١٥ / ١ ، معانى الأخبار : ٣٩٤ / ٤٥ نحوه إلي آخر الآية ، كتاب سليم بن قيس : ٢ / ٦١٦ / ٨ كلّها عن سليم بن قيس .
(٢) كمال الدين : ٣١٩ / ٢ ، الاحتجاج : ٢ / ١٥٢ / ١٨٨ ، إعلام الوري : ٢ / ١٩٤ كلّها عن أبى خالد الكابلى .
(٣) تفسير العيّاشى : ١ / ٢٥٢ / ١٧٣ عن عبد الله بن عجلان .
(٤) الكافى : ١ / ٢٨٦ / ١ .

 ١٧٢ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل الخامس : أحاديث الإمارة / الأمير بعد النبيّ

ضلالة(١) .

٤٩٧ ـ تفسير العيّاشى عن عمرو بن سعيد : سألت أبا الحسن  ¼ عن قوله : ³ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الاَْمْرِ مِنكُمْ  ²  ، قال : علىّ بن أبى طالب والأوصياء من بعده(٢) .

٤٩٨ ـ رسول الله  ½ ـ فى وصف علىّ  ¼ ـ : هو ولىّ الأمر بعدى ، ووارث علمى وحكمتى ، وسرّى وعلانيتى ، وما ورثه النبيّون قبلى ، وأنا وارث ومورّث(٣) .

٤٩٩ ـ عنه  ½ ـ فى وصف علىّ  ¼ ـ : هو أخى ، ووصيّى ، وولىّ أمركم من بعدى(٤) .

راجع : كتاب "أهل البيت (ع) فى الكتاب والسنّة" / خصائص أهل البيت (ع) / اُولو الأمر .

كتاب "بحار الأنوار" : ٢٣ / ٢٨٣ ـ ٣٠٤ .

كتاب "الميزان فى تفسير القرآن" : ٤ / ٣٨٥ ـ ٤١٤ .

٥ / ٢

الأمير بعد النبىّ

٥٠٠ ـ رسول الله  ½ : يا معشر المهاجرين والأنصار ، اُوصيكم بوصيّة فاحفظوها ، وإنّى مؤدٍّ إليكم أمراً فاقبلوه : ألا إنّ عليّاً أميركم من بعدى ، وخليفتى فيكم(٥) .


(١) الكافى : ١ / ٢٨٧ / ١ عن أبى بصير .
(٢) تفسير العيّاشى : ١ / ٢٥٣ / ١٧٦ .
(٣) خصائص الأئمّة (ع) : ٧٥ عن أبى موسي الضرير البجلى عن أبى الحسن  ¼ .
(٤) دعائم الإسلام : ١ / ٣٨٣ عن بريدة وراجع الأمالى للصدوق : ١٧٥ / ١٧٨ .
(٥) الخصال : ٤٦٢ / ٤ ، الاحتجاج : ١ / ١٩٠ / ٣٧ كلاهما عن خالد بن سعيد بن العاص .

 ١٧٣ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل الخامس : أحاديث الإمارة / الأمير بعد النبيّ

٥٠١ ـ عنه  ½ ـ فى وصف علىّ  ¼ ـ : هو إمام كلّ مسلم ، وأمير كلّ مؤمن بعد وفاتى(١) .

٥٠٢ ـ عنه  ½ : أنا سيّد الأوّلين والآخرين ، وعلىّ بن أبى طالب . . . إمام المسلمين ، ومولي المؤمنين ، وأميرهم بعدى(٢) .

٥٠٣ ـ عنه  ½ : يا علىّ ، أنت الإمام بعدى والأمير ، وأنت الصاحب بعدى والوزير ، وما لك فى اُمّتى من نظير(٣) .

٥٠٤ ـ عنه  ½ : من أحبّ أن يتمسّك بدينى ويركب سفينة النجاة بعدى فليقتدِ بعلىّ بن أبى طالب ، وليُعادِ عدوّه ، وليُوالِ وليّه ; فإنّه وصيّى ، وخليفتى علي اُمّتى فى حياتى وبعد وفاتى ، وهو إمام كلّ مسلم ، وأمير كلّ مؤمن بعدى ، قوله قولى ، وأمره أمرى ، ونهيه نهيى ، وتابعه تابعى ، وناصره ناصرى ، وخاذله خاذلى(٤) .

٥٠٥ ـ عنه  ½ : إنّ الله عزّ وجلّ بعثنى إليكم رسولاً ، وأمرنى أن أستخلف عليكم عليّاً أميراً(٥) .


(١) إعلام الوري : ٢ / ١٨٤ عن الأصبغ بن نباتة عن الإمام علىّ  ¼ .
(٢) الأمالى للصدوق : ٦٧٨ / ٩٢٤ عن عائشة .
(٣) الأمالى للصدوق : ١٠١ / ٧٧ عن مقاتل بن سليمان عن الإمام الصادق عن آبائه (ع) ، روضة الواعظين : ١١٥ ، المناقب لابن شهر آشوب : ٣ / ٥٧ .
(٤) كمال الدين : ٢٦٠ / ٦ ، التحصين لابن طاووس : ٥٥٣ كلاهما عن الحسين بن خالد عن الإمام الرضا عن آبائه (ع) .
(٥) الأمالى للصدوق : ٤٩٢ / ٦٦٩ عن ابن عبّاس .

 ١٧٤ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل الخامس : أحاديث الإمارة / الأمير بعد النبيّ

٥٠٦ ـ عنه  ½ : من كنت نبيّه فعلىّ أميره(١) .

٥٠٧ ـ عنه  ½ : من كنت وليّه فعلىّ أميره(٢) .

٥٠٨ ـ عنه  ½ : من كنت أميره فعلىّ أميره(٣) .

٥٠٩ ـ عنه  ½ : من كنت مولاه فعلىّ مولاه ، اللهمّ والِ من والاه ، وعادِ من عاداه(٤) .

٥١٠ ـ عنه  ½ : أنت ـ يا علىّ ـ أمير من فى السماء ، وأمير من فى الأرض ،


(١) تهذيب الأحكام : ٣ / ١٤٤ / ٣١٧ عن علىّ بن الحسين العبدى عن الإمام الصادق  ¼ ، الأمالى للصدوق : ٤٩٢ / ٦٦٩ عن ابن عبّاس وفيه " . . .فإنّ عليّاً أميره" ، مصباح المتهجّد : ٧٤٨ / ٨٤٢ من دون إسناد إلي المعصوم ، الإقبال : ٢ / ٢٨٤ عن علىّ بن الحسن العبدى عن الإمام الصادق  ¼ ، تفسير فرات : ٥١٧ / ٦٧٥ عن حذيفة بن اليمان ، المناقب للكوفى : ٢ / ٤٣٠ / ٩١٢ عن أنس ، الاحتجاج : ١ / ٢٩٧ / ٥٢ ، اليقين : ٤٤٨ / ١٧٠ كلاهما عن اُبىّ بن كعب وفيهما "فهذا أميره" .
(٢) المناقب للكوفى : ١ / ٤١٥ / ٣٢٨ وج ٢ / ٥١٦ / ١٠٢٠ كلاهما عن أنس .
(٣) معانى الأخبار : ٦٦ / ٥ عن أبى سعيد ، بحار الأنوار : / ٢٢٤ / ١٠٠ .
(٤) مسند ابن حنبل : ٦ / ٤٠١ / ١٨٥٠٦ عن البرّاء بن عازب وج ٧ / ٨٢ / ١٩٣٢١ عن أبى الطفيل وص ٨٦ / ١٩٣٤٤ وفيه "فإنّ عليّاً مولاه" وص٨٧ / ١٩٣٤٧ عن ميمون أبى عبد الله٩/٥١/٢٣٢٠٤، فضائل الصحابة لابن حنبل : ٢ / ٥٩٧ / ١٠١٧ وفيه "فإنّ عليّاً" ، المستدرك علي الصحيحين : ٣ / ١١٨ / ٤٥٧٦ كلاهما نحوه والثلاثة الأخيرة عن زيد بن أرقم وص ١٢٦ / ٤٦٠١ عن سعد بن مالك وص ٤١٩ / ٥٥٩٤ عن إياس الضبّى عن أبيه ، صحيح ابن حبّان : ١٥ / ٣٧٦ / ٦٩٣١ عن أبى الطفيل وفيه " . . . فإنّ هذا مولاه . . ." بدل "فعلىّ مولاه" ، المصنّف لابن أبى شيبة : ٧ / ٤٩٩ / ٢٨ عن زيد بن يثيع وح ٢٩ عن أبى يزيد الأودى عن أبيه ، خصائص أمير المؤمنين للنسائى : ١٥٠ / ٧٩ عن زيد بن أرقم وص ١٧٧ / ٩٦ عن سعد ، تاريخ دمشق : ٤٢ / ٢٠٦ / ٨٦٨٢ عن عبد الرحمن بن أبى ليلي ; الكافى : ١/٢٩٤ وص ٢٩٥/٣ عن عبد الحميد بن أبى الديلم عن الإمام الصادق  ¼ وج ٨/٢٧/٤ عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر  ¼ ، تهذيب الأحكام : ٣ / ٢٦٣ / ٧٤٦ عن حسّان الجمّال عن الإمام الصادق  ¼ .

 ١٧٥ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل الخامس : أحاديث الإمارة / أمير البررة

وأمير من مضي ، وأمير من بقى(١) .

٥١١ ـ عنه  ½ : إن تؤمّروا عليّاً ـ ولا أراكم فاعلين ـ تجدوه هادياً مهديّاً ، يأخذ بكم الطريق المستقيم(٢) .

٥١٢ ـ الإمام علىّ  ¼ : أنا وصىّ نبيّكم ، وخليفته ، وإمام المؤمنين ، وأميرهم ومولاهم(٣) .

٥ / ٣

أمير البررة

٥١٣ ـ رسول الله  ½ ـ يوم الحديبيّة وهو آخذ بيد علىّ  ¼ ـ : هذا أمير البرَرَة ، وقاتل الفَجَرة ، منصورٌ من نصره ، مخذولٌ من خذله ـ يمدّ بها صوته ـ (٤) .

٥١٤ ـ عنه  ½ ـ فى يوم بنى النضير ـ : علىّ إمام البرَرَة ، وقاتل الفَجَرة ، منصورٌ


(١) مائة منقبة : ٧٦ / ٢٦ ، تأويل الآيات الظاهرة : ١ / ١٨٥ / ٣١ عن أنس بن مالك وكلاهما عن ابن عبّاس ، الصراط المستقيم : ٢ / ٥٤ وفيه "أنت أمير من الله علي من مضي ومن بقى" .
(٢) مسند ابن حنبل : ١ / ٢٣٢ / ٨٥٩ ، فضائل الصحابة لابن حنبل : ١ / ٢٣١ / ٢٨٤ ، المعجم الأوسط : ٢ / ٣٤١ / ٢١٦٦ ، مسند البزّار : ٣ / ٣٣ / ٧٨٣ ، اُسد الغابة : ٤ / ١٠٦ / ٣٧٨٩ ، البداية والنهاية : ٧ / ٣٦١ كلّها عن زيد بن يثيع عن الإمام علىّ  ¼ ، تاريخ دمشق : ٢٤ / ٤٢١ / ٩٠١٤ عن يزيد بن يثيع عن الإمام علىّ  ¼ عنه  ½ وص ٤٢٠ ، شواهد التنزيل : ١ / ٨٢ / ٩٩ كلاهما عن حذيفة وفى بعضها "يسلك" بدل "يأخذ" .
(٣) مائة منقبة : ٨٣ / ٣٢ ، الاستنصار : ٢٢ كلاهما عن المسيّب .
(٤) تاريخ بغداد : ٢ / ٣٧٧ / ٨٧٧ وج ٤ / ٢١٩ / ١٩١٥ ، تاريخ دمشق : ٤٢ / ٣٨٣ / ٨٩٨٥ و٨٩٨٦ ، المناقب لابن المغازلى : ٨٤ / ١٢٥ ، كفاية الطالب : ٢٢١ ; المسترشد : ٦٢٢ / ٢٨٩ كلّها عن جابر بن عبد الله .

 ١٧٦ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل الخامس : أحاديث الإمارة / أمير البررة

من نصره ، مخذولٌ من خذله(١) .

٥١٥ ـ المستدرك علي الصحيحين عن جابر بن عبد الله : سمعت رسول الله  ½ ـ وهو آخذ بضبع(٢) علىّ بن أبى طالب  ¼ ـ وهو يقول : هذا أمير البرَرَة ، قاتل الفَجَرة ، منصورٌ من نصره ، مخذولٌ من خذله ـ ثمّ مدّ بها صوته ـ (٣) .

٥١٦ ـ الأمالى للطوسى عن حذيفة بن اليمان : انظروا الفئةَ التى فيها علىّ  ¼ فأتوها ولو زحفاً علي رُكَبكم ; فإنّى سمعت رسول الله  ½ يقول : علىٌّ أمير البَررَة ، وقاتل الفَجَرة ، منصورٌ من نصره ، مخذولٌ من خذله إلي يوم القيامة(٤) .

٥١٧ ـ الإمام الصادق  ¼ ـ فى ذكر من أنكر علي أبى بكر فعله وجلوسه فى مجلس رسول الله  ½ ـ : قام أبو أيّوب الأنصارى فقال : اتّقوا الله ـ عباد الله ـ فى أهل بيت نبيّكم ، واردُدوا إليهم حقّهم الذى جعله الله لهم ; فقد سمعتم مثل ما سمع إخواننا فى مقام بعد مقام لنبيّنا محمّد  ½ ومجلس بعد مجلس يقول : أهل بيتى أئمّتكم بعدى ! ويومئ إلي علىّ بن أبى طالب  ¼ ويقول : إنّ هذا أمير البرَرَة ، وقاتل الكَفَرة ، مخذولٌ من خذله ، منصورٌ من نصره ! !(٥)


(١) المناقب للخوارزمى : ٢٠٠ / ٢٤٠ ; كشف الغمّة : ١ / ٢٥٦ كلاهما عن عمرو بن العاص وراجع علل الشرائع : ٢١٣ / ٢ .
(٢) الضبع ـ بسكون الباء ـ : وسط العضد (النهاية : ٣ / ٧٣) .
(٣) المستدرك علي الصحيحين : ٣ / ١٤٠ / ٤٦٤٤ ، المناقب لابن المغازلى : ٨٠ / ١٢٠ وفيه "قاتل الكفرة" ; الأمالى للطوسى : ٤٨٣ / ١٠٥٥ .
(٤) الأمالى للطوسى : ٤٨٣ / ١٠٥٤ ; المناقب للخوارزمى : ١٧٧ / ٢١٥ وفيه من "سمعت رسول الله . . ." وراجع رجال الكشى ١ / ٢٨٩ / ١٢٩ .
(٥) الاحتجاج : ١ / ١٩٩ / ١٢ عن أبان بن تغلب ، الدرجات الرفيعة : ٣١٥ .

 ١٧٧ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل الخامس : أحاديث الإمارة / مبدأ تسمية علىّ بأمير المؤمنين

٥ / ٤

مبدأ تسمية علىّ بأمير المؤمنين

٥١٨ ـ رسول الله  ½ : لو علم الناس متي سُمّى علىّ أميرَ المؤمنين ، ما أنكروا فضله ; سُمّى أمير المؤمنين وآدم بين الروح والجسد . قال الله عزّ وجلّ : ³ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ  ²  (١) قالت الملائكة : بلي . قال تبارك وتعالي : أنا ربّكم ، ومحمّد نبيّكم ، وعلىّ أميركم(٢) .

٥١٩ ـ الكافى عن علىّ بن أبى حمزة : سأل أبو بصير أبا عبد الله  ¼ وأنا حاضر ، فقال : جعلت فداك ! كم عُرج برسول الله  ½ ؟ فقال : مرّتين ، فأوقفه جبرئيل مَوقفاً ، فقال له : مكانك يا محمّد ; فلقد وقفت موقفاً ما وقفه ملك قطّ ولا نبىّ . . . .

فقال الله تبارك وتعالي : يا محمّد . قال : لبّيك ربّى ، قال : من لاُمّتك من بعدك ؟ قال : الله أعلم . قال : علىّ بن أبى طالب ; أمير المؤمنين ، وسيّد المسلمين ، وقائد الغرّ المحجّلين(٣) .

قال : ثمّ قال أبو عبد الله  ¼ لأبى بصير : يا أبا محمّد ، والله ما جاءت ولاية


(١) الأعراف : ١٧٢ .
(٢) الفردوس : ٣ / ٣٥٤ / ٥٠٦٦ ، ينابيع المودّة : ٢ / ٢٧٩ / ٨٠٢ وفيه إلي "و الجسد" وكلاهما عن حذيفة بن اليمان وح ٨٠٣ عن أبى هريرة وفيه من قوله تعالي ; نهج الحقّ : ١٩١ وفيه روي الجمهور عنه  ½ وراجع الفضائل لابن شاذان : ٨٩ .
(٣) فى الحديث : "اُمّتى الغرّ المحجّلون" ; أى بيض مواضع الوضوء من الأيدى والوجه والأقدام (لسان العرب : ١١ / ١٤٤) .

 ١٧٨ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل الخامس : أحاديث الإمارة / مبدأ تسمية علىّ بأمير المؤمنين

علىّ  ¼ من الأرض ، ولكن جاءت من السماء مشافهة(١) .

٥٢٠ ـ رسول الله  ½ : اُوحى إلىّ فى علىّ أنّه أمير المؤمنين ، وسيّد المسلمين ، وقائد الغرّ المحجّلين(٢) .

٥٢١ ـ عنه  ½ : إنّ جبرئيل أتانى من قبل ربّى بأمر قرّت به عينى ، وفرح به صدرى وقلبى ; يقول : إنّ عليّاً أمير المؤمنين ، وقائد الغرّ المحجّلين(٣) .

٥٢٢ ـ عنه  ½ : . . . أنت يا علىّ أمير المؤمنين فى السماء ، وأمير المؤمنين فى الأرض(٤) .

٥٢٣ ـ الإمام الحسين عن الإمام علىّ    ¤ : أنّه جاء إليه رجل فقال له : يا أبا الحسن ! إنّك تُدعي أمير المؤمنين ; فمن أمّرك عليهم ؟ قال  ¼ : الله جلّ جلاله أمّرنى عليهم . فجاء الرجل إلي رسول الله  ½ فقال : يا رسول الله ، أ يصدق علىّ فيما يقول إنّ الله أمّره علي خلقه ؟ فغضب النبىّ  ½ ثمّ قال : إنّ عليّاً أمير المؤمنين بولاية من الله عزّ وجلّ ; عقدها له فوق عرشه ، وأشهد علي ذلك ملائكته(٥) . .

٥٢٤ ـ الكافى عن جابر : قلت لأبى جعفر  ¼ : لِمَ سُمّى أمير المؤمنين ؟ قال : الله سمّاه(٦) .


(١) الكافى : ١ / ٤٤٢ / ١٣ وراجع الاختصاص : ٥٤ .
(٢) موضح أوهام الجمع والتفريق : ١ / ١٩١ ; اليقين : ١٨٤ / ٣٧ كلاهما عن أسعد بن زرارة٢٢١ / ٦٤ عن أبى نذرة نحوه وراجع تاريخ بغداد : ١٣ / ١٢٣ / ٧١٠٦ .
(٣) الاعتقادات : ٨٦ .
(٤) اليقين : ٢٤٢ / ٧٩ عن ابن عبّاس .
(٥) بشارة المصطفي : ٢٤ عن أبى حمزة عن الإمام زين العابدين  ¼ .
(٦) الكافى : ١ / ٤١٢ / ٤ ، مختصر بصائر الدرجات : ١٧١ .

 ١٧٩ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل الخامس : أحاديث الإمارة / مبدأ تسمية علىّ بأمير المؤمنين

٥٢٥ ـ حلية الأولياء عن القاسم بن جندب عن أنس : قال رسول الله  ½ : يا أنس ، اسكب لى وضوءاً . ثمّ قام فصلّي ركعتين ، ثمّ قال : يا أنس ، أوّل من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين ، وسيّد المسلمين ، وقائد الغرّ المحجّلين ، وخاتم الوصيّين .

قال أنس : قلت اللهمّ اجعله رجلاً من الأنصار وكتمتُه ، إذ جاء علىّ فقال : من هذا يا أنس ؟ فقلت : علىّ ، فقام مستبشراً فاعتنقه ، ثمّ جعل يمسح عرق وجهه بوجهه ، ويمسح عرق علىّ بوجهه .

قال علىّ : يا رسول الله ، لقد رأيتك صنعت شيئاً ما صنعت بى من قبل ؟ قال : وما يمنعنى وأنت تؤدّى عنّى ، وتُسمعهم صوتى ، وتُبيّن لهم ما اختلفوا فيه بعدى !(١)

٥٢٦ ـ تاريخ دمشق عن أنس بن مالك : قال رسول الله  ½ : اسكب إلىّ ماءً ـ أو وضوءاً ـ فتوضّأ ، ثمّ قام فصلّي ركعتين ، ثمّ قال : يا أنس ، أوّل من يدخل من هذا الباب أمير المؤمنين ، وقائد الغرّ المحجّلين ، سيّد المؤمنين علىّ(٢) .

٥٢٧ ـ رسول الله  ½ : يا اُمّ سلمة ، اشهدى واسمعى : هذا علىّ ; أمير المؤمنين ، وسيّد المسلمين(٣) .


(١) حلية الأولياء : ١ / ٦٣ ، تاريخ دمشق : ٤٢ / ٣٨٦ / ٨٩٩٤ ، المناقب للخوارزمى : ٨٥ / ٧٥ ، فرائد السمطين : ١ / ١٤٥ / ١٠٩ ، كفاية الطالب : ٢١١ ، الفردوس : ٥ / ٣٦٤ / ٨٤٤٩ ; الإرشاد : ١ / ٤٦ ، تفسير العيّاشى : ٢ / ٢٦٢ / ٣٩ ، المناقب للكوفى : ١ / ٣١٢ / ٢٣٢ والأربعة الأخيرة نحوه٤٣٠ / ٣٣٥ ، المسترشد : ٦٠١ / ٢٧٢ وراجع الاحتجاج : ١ / ٣٢٦ / ٥٥ واليقين : ١٣٧ / ٧ .
(٢) تاريخ دمشق : ٤٢ / ٣٠٣ / ٨٨٣٧ .
(٣) المناقب للخوارزمى : ١٤٢ / ١٦٣ ، كفاية الطالب : ١٦٨ ; الإرشاد : ١ / ٤٧ ، بشارة المصطفي : ١٦٧، اليقين : ١٧٣ / ٣٠ وص ٤١٥ / ١٥٤ عن الإمام علىّ  ¼ عنه  ½ ، شرح الأخبار : ١ / ١٢٤ / ٥٣ ، المناقب لابن شهر آشوب : ٣ / ٥٤ ، المناقب للكوفى : ١ / ٣٦٨ / ٢٩٣ كلّها عن ابن عبّاس .

 ١٨٠ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل الخامس : أحاديث الإمارة / مبدأ تسمية علىّ بأمير المؤمنين

٥٢٨ ـ عنه  ½ : يا اُمّ سلمة ، هذا علىّ ; سيّد مبجّل ، مؤمّل المسلمين ، وأمير المؤمنين ، وموضع سرّى وعلمى ، وبابى الذى آوى إليه ، وهو الوصىّ علي أهل بيتى ، وعلي الأخيار من اُمّتى ، هو أخى فى الدنيا والآخرة ، وهو معى فى السناء(١) الأعلي(٢) .

٥٢٩ ـ عنه  ½ : إمام المسلمين ، وأمير المؤمنين ، ومولاهم بعدى ; علىّ بن أبى طالب(٣) .

٥٣٠ ـ عنه  ½ : يا علىّ ، أنت أمير المؤمنين ، وإمام المسلمين ، وقائد الغرّ المحجّلين(٤) .

٥٣١ ـ عنه  ½ ـ فى وصف علىّ  ¼ ـ : هو أمير المؤمنين ، وقائد الغرّ المحجّلين ، ويعسوب الدين ، وخير الوصيّين(٥) .

٥٣٢ ـ عنه  ½ ـ فى وصف علىّ  ¼ ـ : هو أخى ووزيرى ، وخير من اُخلف فى


(١) السناء : الرفعة . وفى الخبر : "بشّر اُمّتى بالسناء" ; أى بارتفاع القدر والمنزلة عند الله تعالي (مجمع البحرين : ٢ / ٨٩٦) .
(٢) المحاسن والمساوئ : ٤٤ عن ابن عبّاس .
(٣) الأمالى للصدوق : ٣٧٤ / ٤٧١ ، بشارة المصطفي : ٣٤ ، التحصين لابن طاووس : ٥٦٣ / ٢٠ نحوه وكلّها عن ابن عبّاس .
(٤) الأمالى للصدوق : ٤٥٠ / ٦٠٩ عن عبد الله بن عبّاس ، تفسير فرات : ٢٦٦ / ٣٦٠ عن الإمام علىّ  ¼ عنه  ½ وليس فيه "و إمام المسلمين" .
(٥) الأمالى للصدوق : ١٨٨ / ١٩٧ ، بشارة المصطفي : ٢٤ كلاهما عن عبد الله بن الفضل الهاشمى عن الإمام الصادق عن آبائه (ع) .

 ١٨١ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل الخامس : أحاديث الإمارة / اختصاص هذا الاسم بعليّ

أهلى ، وسيّد المسلمين ، وأمير المؤمنين من بعدى ، وقائد الغرّ المحجّلين يوم القيامة(١) .

٥٣٣ ـ الأمالى للصدوق عن أبى ذرّ الغفارى : كنّا ذات يوم عند رسول الله  ½ فى مسجد قُبا ـ ونحن نفر من أصحابه ـ إذ قال : معاشر أصحابي ! يدخل عليكم من هذا الباب رجل ; هو أمير المؤمنين ، وإمام المسلمين .

قال : فنظروا ـ وكنت فيمن نظر ـ فإذا نحن بعلىّ بن أبى طالب  ¼ قد طلع ، فقام النبىّ  ½ فاستقبله وعانقه وقبّل ما بين عينيه ، وجاء به حتي أجلسه إلي جانبه ، ثمّ أقبل علينا بوجهه الكريم فقال : هذا إمامكم من بعدى ، طاعته طاعتى ، ومعصيته معصيتى ; وطاعتى طاعة الله ، ومعصيتى معصية الله عزّ وجلّ(٢) .

٥ / ٥

اختصاص هذا الاسم بعلىّ

٥٣٤ ـ رسول الله  ½ : لمّا اُسرى بى إلي السماء كنت من ربّى كقاب قوسين أو أدني ، فأوحي إلىّ ربّى ما أوحي ، ثمّ قال : يا محمّد ، اقرأ علىّ بن أبى طالب أمير المؤمنين السلام ; فما سمّيت بهذا أحداً قبله ، ولا اُسمّى بهذا أحداً بعده(٣) .

٥٣٥ ـ عنه  ½ : لمّا اُسرى بى إلي السماء ، ثمّ من السماء إلي السماء إلي سدرة المنتهي ; وقفت بين يدى ربّى عزّ وجلّ ، فقال لى : يا محمّد . . . اخترت لك عليّاً


(١) شرح الأخبار : ١ / ٢٠٦ / ١٧٠ عن ابن عبّاس .
(٢) الأمالى للصدوق : ٦٣٤ / ٨٥٠ بحار الأنوار : ٣٨ / ١٠٦ / ٣٤ .
(٣) الأمالى للطوسى : ٢٩٥ / ٥٧٨ ، بشارة المصطفي : ١٨٦ عن عيسي بن أحمد بن عيسي المنصورى عن الإمام الهادى عن آبائه عن الإمام علىّ (ع) عنه  ½ وراجع الكافى : ١ / ٤٤١ / ٨ والأمالى للصدوق : ٧٠١ / ٩٥٦ .

 ١٨٢ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل الخامس : أحاديث الإمارة / اختصاص هذا الاسم بعليّ

فاتّخذه خليفةً ووصيّاً ، ونحلته(١) علمى وحلمى ، وهو أمير المؤمنين حقّاً ، لم ينلها أحد قبله ، وليست لأحد بعده(٢) .

٥٣٦ ـ الإمام الصادق  ¼ ـ وسئل عن القائم  ¼ يُسلَّم عليه بإمرة المؤمنين ؟ فقال ـ : لا ، ذاك اسم سمّي الله به أمير المؤمنين  ¼ ، لم يسمّ به أحد قبله ولا يتسمّي به بعده(٣) .

٥٣٧ ـ تفسير العيّاشى عن محمّد بن إسماعيل الرازى عن رجل سمّاه : دخل رجل علي أبى عبد الله فقال : السلام عليك يا أمير المؤمنين ! فقام علي قدميه فقال : مَه ! هذا اسم لا يصلح إلاّ لأمير المؤمنين  ¼ ، الله سمّاه به ولم يسمَّ به أحدٌ غيره . . . .

قال : قلت : فماذا يُدعي به قائمكم ؟ قال : يقال له : السلام عليك يا بقيّة الله ، السلام عليك يابن رسول الله(٤) .

٥٣٨ ـ الإمام علىّ  ¼ : إنّ رسول الله  ½ أمر أن اُدعي بإمرة المؤمنين فى حياته وبعد موته ، ولم يطلق ذلك لأحد غيرى(٥) .

راجع : حديث الغدير / التحيّة القياديّة .


(١) من النُّحْل ; وهو إعطاؤك الإنسان شيئاً بلا استعاضة (لسان العرب : ١١ / ٦٥٠) .
(٢) المناقب للخوارزمى : ٣٠٣ / ٢٩٩ ; الأمالى للطوسى : ٣٤٣ / ٧٠٥ كلاهما عن غالب الجهنى عن الإمام الباقر عن آبائه (ع) وفيه "لم يقلها" بدل "لم ينلها" ، المناقب للكوفى : ١ / ٤١٠ / ٣٢٦ عن سلام الجعفى عن محمّد بن علىّ وفيه من "اخترت . . ." و"لم اُسمّ" بدل "لم ينلها" .
(٣) الكافى : ١ / ٤١١ / ٢ ، تفسير فرات : ١٩٣ / ٢٤٩ كلاهما عن عمر بن زاهر .
(٤) تفسير العيّاشى : ١ / ٢٧٦ / ٢٧٤ ، بحار الأنوار : ٣٧ / ٣٣١ / ٧٠ .
(٥) الخصال : ٥٨٠ / ١ عن مكحول .

 ١٨٣ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل السادس : أحاديث الإمامة

 

٦ / ١

إمامته من الله

٥٣٩ ـ رسول الله  ½ : يا علىّ ، أنت أخى ، وأنا أخوك ; أنا المصطفي للنبوّة ، وأنت المجتبي للإمامة ; وأنا صاحب التنزيل ، وأنت صاحب التأويل ; وأنا وأنت أبَوَا هذه الاُمّة . يا علىّ ، أنت وصيّى وخليفتى ، ووزيرى ووارثى(١) .

٥٤٠ ـ عنه  ½ : يا علىّ ، من قتلك فقد قتلنى ، ومن أبغضك فقد أبغضنى ، ومن سبّك فقد سبّنى ; لأنّك منّى كنفسى ; روحك من روحى ، وطينتك من طينتى ، إنّ الله تبارك وتعالي خلقنى وإيّاك ، واصطفانى وإيّاك ; فاختارنى للنبوّة ، واختارك


(١) الأمالى للصدوق : ٤١١ / ٥٣٣ ، بشارة المصطفي : ٥٥ ; ينابيع المودّة : ١ / ٣٧٠ / ٦ نحوه وكلّها عن أبى سعيد عقيصا عن الإمام الحسين عن أبيه    ¤ .

 ١٨٤ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل السادس : أحاديث الإمامة / إمامته من الله

للإمامة ; فمن أنكر إمامتك فقد أنكر نبوّتى(١) .

٥٤١ ـ عنه  ½ : إنّ الله تبارك وتعالي اطّلع إلي الأرض اطّلاعة فاختارنى منها ، فجعلنى نبيّاً ، ثمّ اطّلع الثانية فاختار منها عليّاً ، فجعله إماماً ، ثمّ أمرنى أن أتّخذه أخاً ووليّاً ووصيّاً وخليفةً ووزيراً ، فعلىّ منّى وأنا من علىّ(٢) .

٥٤٢ ـ عنه  ½ ـ فى علىّ  ¼ ـ : اعلموا معاشر الناس : أنّ الله قد نصبه لكم وليّاً وإماماً مفترضاً طاعته علي المهاجرين والأنصار وعلي التابعين لهم بإحسان ، وعلي البادى والحاضر ، وعلي الأعجمى والعربى ، والحرّ والمملوك ، والصغير والكبير ، وعلي الأبيض والأسود ، وعلي كلّ موحّد ; ماض حكمُه ، جائز قوله ، نافذ أمره ، ملعون من خالفه ، مرحوم من تبعه(٣) .

٥٤٣ ـ عنه  ½ : معاشر الناس ! من أحسن من الله قِيلاً ، وأصدق من الله حديثاً ؟ معاشر الناس ! إنّ ربّكم جلّ جلاله أمرنى أن اُقيم لكم عليّاً علماً وإماماً ، وخليفةً ووصيّاً ، وأن أتّخذه أخاً ووزيراً(٤) .

٥٤٤ ـ عنه  ½ : نزل علىَّ جبرئيل  ¼ صبيحة يوم فرحاً مستبشراً ، فقلت : حبيبى ما لى أراك فرحاً مستبشراً ؟ فقال : يا محمّد ! وكيف لا أكون كذلك وقد قرّت عينى بما أكرم الله به أخاك ووصيّك وإمام اُمّتك علىّ بن أبى طالب  ¼ ، فقلت : وبمَ


(١) الأمالى للصدوق : ١٥٥ / ١٤٩ ، عيون أخبار الرضا : ١ / ٢٩٧ / ٥٣ ، فضائل الأشهر الثلاثة : ٧٩ / ٦١ كلّها عن الحسن بن علىّ بن فضّال عن الإمام الرضا عن آبائه (ع) .
(٢) كمال الدين : ٢٥٧ / ٢ ، إرشاد القلوب : ٤١٥ ، كفاية الأثر : ١٠ كلّها عن عبد الله بن عبّاس .
(٣) الاحتجاج : ١ / ١٤٣ / ٣٢ ، اليقين : ٣٤٩ / ١٢٧ كلاهما عن علقمة بن محمّد الحضرمى عن الإمام الباقر  ¼ ، روضة الواعظين : ١٠٤ عن الإمام الباقر  ¼ عنه  ½ .
(٤) الأمالى للصدوق : ٨٣ / ٤٩ ، بشارة المصطفي : ١٥٣ كلاهما عن عبد الله بن عبّاس .

 ١٨٥ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل السادس : أحاديث الإمامة / إمامته من الله

أكرم الله أخى وإمام اُمّتى ؟ قال : باهي بعبادته البارحة ملائكته وحملة عرشه وقال : ملائكتى انظروا إلي حجّتى فى أرضى علي عبادى بعد نبيّى ، فقد عفّر خدّه فى التراب تواضعاً لعظمتى ، اُشهدكم أنّه إمام خلقى ومولي بريّتى(١) .

٥٤٥ ـ الإمام الباقر  ¼ : إنّ إبراهيم خليل الله  ¼ دعا ربّه فقال : ³ رَبِّ اجْعَلْ هَـٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الاَْصْنَامَ  ²  (٢) فنالت دعوته النبىَّ  ½ ، فأكرمه الله بالنبوّة ، ونالت دعوته علىّ بن أبى طالب  ¼ ، فاختصّه الله بالإمامة والوصاية .

وقال الله تعالي : يا إبراهيم : ³ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ  ²  إبراهيم : ³ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ  ²  (٣) قال : الظالم من أشرك بالله وذبح للأصنام ، ولم يبقَ أحد من قريش والعرب من قبل أن يبعث النبىّ  ½ إلاّ وقد أشرك بالله ، وعبد الأصنام وذبح لها ، ما خلا أمير المؤمنين علىّ بن أبى طالب  ¼ ; فإنّه من قبل أن يجرى عليه القلم أسلم ، فلا يجوز أن يكون إمام أشرك بالله وذبح للأصنام ; لأنّ الله تعالي قال : ³ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ  ²  (٤) .

٥٤٦ ـ الإمام الصادق  ¼ ـ لمحمّد بن حرب الهلالى : قال علىّ  ¼ : "أنا من أحمد كالضوء من الضوء" ، أ ما علمت أنّ محمّداً وعليّاً صلوات الله عليهما كانا نوراً بين يدى الله جلّ جلاله قبل خلق الخلق بألفى عام ، وأنّ الملائكة لمّا رأت ذلك النور رأت له أصلاً قد انشعب فيه شعاع لامع ، فقالت : إلهنا وسيّدنا ، ما هذا


(١) المناقب للخوارزمى : ٣١٩ / ٣٢٢ ; مائة منقبة : ١٣١ / ٧٧ كلاهما عن غياث بن إبراهيم عن الإمام الصادق عن آبائه (ع) .
(٢) إبراهيم : ٣٥ .
(٣) البقرة : ١٢٤ .
(٤) تفسير فرات : ٢٢٢ / ٢٩٨ وص ٢٢١ / ٢٩٧ وفيه إلي "و الوصاية" .

 ١٨٦ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل السادس : أحاديث الإمامة / إمام أولياء الله

النور ؟ فأوحي الله عزّ وجلّ إليهم : هذا نور من نورى ; أصله نبوّة ، وفرعه إمامة ; أمّا النبوّة فلمحمّد عبدى ورسولى ، وأمّا الإمامة فلعلىّ حجّتى ووليّى ، ولولاهما ما خلقت خلقى . أ ما علمت أنّ رسول الله  ½ رفع يدى علىّ  ¼ بغدير خمّ حتي نظر الناس إلي بياض إبطيهما ، فجعله مولي المسلمين وإمامهم ؟ !(١)

٦ / ٢

إمام أولياء الله

٥٤٧ ـ حلية الأولياء عن أنس بن مالك : بعثنى النبىّ  ½ إلي أبى برزة الأسلمى فقال له ـ وأنا أسمع ـ : يا أبا برزة ! إنّ ربّ العالمين عهد إلىّ عهداً فى علىّ بن أبى طالب ، فقال : إنّه راية الهدي ، ومنار الإيمان ، وإمام أوليائى ، ونور جميع من أطاعنى . يا أبا برزة ! علىّ بن أبى طالب أمينى غداً فى القيامة ، وصاحب رايتى فى القيامة علي مفاتيح خزائن رحمة ربّى(٢) .

٥٤٨ ـ حلية الأولياء عن أبى برزة : قال رسول الله  ½ : إنّ الله تعالي عهد إلىّ عهداً فى علىّ ، فقلت : يا ربّ بيّنه لى . فقال : اسمع ، فقلت : سمعت . فقال :

إنّ عليّاً راية الهدي ، وإمام أوليائى ، ونور من أطاعنى ، وهو الكلمة التى ألزمتها المتّقين ، من أحبّه أحبّنى ، ومن أبغضه أبغضنى ، فبشِّره بذلك .

فجاء علىّ فبشّرته ، فقال : يا رسول الله ، أنا عبد الله وفى قبضته ; فإن يعذّبنى


(١) معانى الأخبار : ٣٥١ / ١ ، علل الشرائع : ١٧٤ / ١ .
(٢) حلية الأولياء : ١ / ٦٦ ، تاريخ دمشق : ٤٢ / ٣٣٠ / ٨٨٩٢ ، تاريخ بغداد : ١٤ / ٩٩ / ٧٤٤١ وفيه "جنّة" بدل "رحمة" ، المناقب للخوارزمى : ٣١١ / ٣١١ ، الفردوس : ٥ / ٣٦٧ / ٨٤٥٨ عن ابن عبّاس ، كفاية الطالب : ٢١٥ .

 ١٨٧ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل السادس : أحاديث الإمامة / إمام المتّقين

فبذنبى ، وإن يُتمّ لى الذى بشّرتنى به فالله أولي بى . قال : قلت : اللهمّ أجْلِ قلبه واجعل ربيعه الإيمان . فقال الله : قد فعلت به ذلك .

ثمّ إنّه رفع إلىّ أنّه سيخصّه من البلاء بشىء لم يخصّ به أحداً من أصحابى ، فقلت : يا ربّ ! أخى وصاحبى . فقال : إنّ هذا شىء قد سبق ; إنّه مبتلي ومبتلي به(١) .

٦ / ٣

إمام المتّقين

٥٤٩ ـ رسول الله  ½ ـ لعلىّ  ¼ ـ : مرحباً بسيّد المسلمين وإمام المتّقين(٢) .

٥٥٠ ـ عنه  ½ : يا علىّ ، إنّك سيّد المسلمين ، وإمام المتّقين ، وقائد الغرّ المحجّلين ، ويعسوب المؤمنين(٣) .


(١) حلية الأولياء : ١ / ٦٦ ، تاريخ دمشق : ٤٢ / ٢٩١ وص ٢٧٠ عن أبى جعفر وعمر بن علىّ إلي "بذلك" ، المناقب لابن المغازلى : ٤٦ / ٦٩ ، كفاية الطالب : ٧٣ ; معانى الأخبار : ١٢٦ / ١ عن سلام الجعفى عن الإمام الباقر  ¼ عن أبى بردة ، الأمالى للصدوق : ٥٦٥ / ٧٦٥ عن سلام الجعفى عن الإمام الباقر  ¼ عن أبى برزة وفيهما إلي "أحبّنى" وص ٣٧٦ / ٤٧٥ ، بشارة المصطفي : ٣٥ كلاهما عن ابن عبّاس ، الأمالى للطوسى : ٢٤٥ / ٤٢٨ عن عمر بن علىّ عن الإمام الباقر عن آبائه (ع) عنه  ½ وص ٥١٣ / ١١٢٤ عن بريدة بن حصيب الأسلمى ، شرح الأخبار : ١ / ١٦٣ / ١١٨ عن الإمام الباقر عن آبائه (ع) عنه  ½ وص ٢١٦ / ١٩٥ ، المسترشد : ٦٢٧ / ٢٩٤ عن عبد الله بن أبى رافع وفى السبعة الأخيرة إلي "بذلك" ، تفسير القمّى : ٢ / ٢٤٤ عن إسماعيل الجعفى عن الإمام الباقر  ¼ عنه  ½ ، المناقب للكوفى : ١ / ٤١١ / ٣٢٦ عن سلام الجعفى عن محمّد بن علىّ والتسعة الأخيرة نحوه .
(٢) تاريخ دمشق : ٤٢ / ٣٧٠ ، حلية الأولياء : ١ / ٦٦ كلاهما عن الشعبى عن الإمام علىّ  ¼ .
(٣) المناقب لابن المغازلى : ٦٥ / ٩٣ ، المناقب للخوارزمى : ٢٩٥ / ٢٨٧ ; اليقين : ٤٩٠ / ١٩٧ وفيهما "الدين" بدل "المؤمنين" وكلّها عن أحمد بن عامر الطائى عن الإمام الرضا عن آبائه (ع) ، صحيفة الإمام الرضا  ¼ : ٩٥ / ٢٩ ، الأمالى للطوسى : ٣٤٥ / ٧١٠ عن داود بن سليمان الغازى عن الإمام الرضا عن آبائه (ع) عنه  ½ .

 ١٨٨ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل السادس : أحاديث الإمامة / إمام المتّقين

٥٥١ ـ عنه  ½ : يا علىّ ، أنت أمير المؤمنين ، وإمام المتّقين ; يا علىّ ، أنت سيّد الوصيّين(١) .

٥٥٢ ـ عنه  ½ : اُوحىَ إلىّ فى علىّ ثلاث : أنّه سيّد المسلمين ، وإمام المتّقين ، وقائد الغرّ المحجّلين(٢) .

٥٥٣ ـ عنه  ½ : لمّا اُسرى بى إلي السماء انتهىَ بى إلي قصر من لؤلؤ ، فراشه من ذهب يتلألأ ، فاوحي الله إلىّ ـ أو أمرنى ـ فى علىّ بثلاث خصال : أنّه سيّد المسلمين ، وإمام المتّقين ، وقائد الغرّ المحجّلين(٣) .

٥٥٤ ـ عنه  ½ : إنّ الله عزّ وجلّ أوحي إلىّ فى علىّ ثلاثة أشياء ليلة اُسرى بى : أنّه سيّد المؤمنين ، وإمام المتّقين ، وقائد الغرّ المحجّلين(٤) .


(١) مائة منقبة : ٥١ / ٩ ، كنز الفوائد : ٢ / ١٢ كلاهما عن سليمان الأعمش عن الإمام الصادق عن آبائه (ع) ، بحار الأنوار : ٣٨ / ١٣٤ / ٨٨ .
(٢) المستدرك علي الصحيحين : ٣ / ١٤٨ / ٤٦٦٨ ، تاريخ دمشق : ٤٢ / ٣٠٣ / ٨٨٣٦ ، موضح أوهام الجمع والتفريق : ١ / ١٩٢ عن زرارة وكلّها عن أسعد بن زرارة ، المناقب لابن المغازلى : ١٠٥ / ١٤٧ عن عبد الله بن أسعد بن زرارة [عن أبيه] ، كنز العمّال : ١١ / ٦٢٠ / ٣٣٠١١ نقلاً عن ابن النجّار عن عبد الله بن أسعد بن زرارة ; بشارة المصطفي : ١٤٨ عن عبد الله بن الحرث عن الامام علي  ¼ عنه  ½ .
(٣) اُسد الغابة : ٣/١٧٣/٢٨١٣ ، تاريخ دمشق : ٤٢ / ٣٠٢ / ٨٨٣٤ كلاهما عن عبد الله بن أسعد بن زرارة وص ٣٠٣ / ٨٨٣٥ ، المناقب لابن المغازلى: ١٠٤/١٤٦ كلاهما عن أسعد بن زرارة ; بشارة المصطفي : ١٦٦ عن سعد بن زرارة الأنصارى وزاد فيه "و سيّد الوصيّين" ، المناقب للكوفى : ١ / ٢١١ / ١٣١ عن جابر بن عبد الله وص ٢٢٩ / ١٤٣ عن أسعد بن زرارة .
(٤) المعجم الصغير : ٢ / ٨٨ ، تاريخ أصبهان : ٢ / ٢٠٠ / ١٤٥٤ كلاهما عن عبد الله بن عكيم الجهنى ، المناقب للخوارزمى : ٣٢٨ / ٣٤٠ عن عبد الله بن عليم الجهنى ; الخصال : ١١٥ / ٩٤ عن عبد الله بن أسعد بن زرارة ، الأمالى للمفيد : ١٧٣ / ٣ ، الأمالى للطوسى : ١٩٣ / ٣٢٨ كلاهما عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه (ع) عنه  ½ وكلّها نحوه ، بشارة المصطفي : ٥٦ ، الأمالى للصدوق : ٤٣٤ / ٥٧٣ كلاهما عن ابن عبّاس وص ٥٦٣ / ٧٩ وص ٧١١ / ٩٧٨ كلاهما عن منصور الصيقل عن الإمام الصادق عن آبائه (ع) عنه  ½ نحوه وراجع تفسير فرات : ٢٠٦ / ٢٧٢ .

 ١٨٩ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل السادس : أحاديث الإمامة / إمام كلّ مؤمن بعد النبيّ

٥٥٥ ـ تفسير القمّى ـ فى قوله تعالي : ³ فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ  ²  (١) ـ : سئل رسول الله  ½ عن ذلك الوحى ، فقال : أوحي إلىّ أنّ عليّاً سيّد الوصيّين ، وإمام المتّقين ، وقائد الغرّ المحجّلين ، وأوّل خليفة يستخلفه خاتم النبيّين(٢) .

٥٥٦ ـ الإمام الرضا  ¼ : علىّ بن أبى طالب  ¼ أمير المؤمنين ، وإمام المتّقين ، وقائد الغرّ المحجّلين ، وأفضل الوصيّين(٣) .

راجع :القسم التاسع / علىّ عن لسان النبىّ / المكانة السياسيّة والاجتماعيّة / سيّد المسلمين .

٦ / ٤

إمام كلّ مؤمن بعد النبىّ

٥٥٧ ـ رسول الله  ½ : علىّ إمام كلّ مؤمن بعدى(٤) .


(١) النجم : ١٠ .
(٢) تفسير القمّى : ٢ / ٣٣٤ ، بشارة المصطفي : ١٦٦ عن سعد بن زرارة الأنصارى .
(٣) عيون أخبار الرضا : ٢ / ١٢٢ / ١ عن الفضل بن شاذان ، تحف العقول : ٤١٦ وزاد فى آخره "بعد النبيّين" .
(٤) عيون أخبار الرضا : ١ / ٢٨١ / ٢٦ عن محمّد بن خالد البرقى عن الإمام الجواد عن أبيه عن جدّه (ع) عن الأجلح الكندى عن ابن بريدة عن أبيه ، معانى الأخبار : ٦٧ / ٦ عن أبى سعيد ، بحار الأنوار : ٣٨ / ١٢٩ / ٨١ .


إرجاعات 
٩٦ - المجلد الثامن / القسم التاسع : الآراء حول شخصيّة الإمام عليّ / الفصل الثاني : عليّ عن لسان النبيّ / المكانة السياسيّة والاجتماعيّة / سيّد المسلمين

 ١٩٠ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل السادس : أحاديث الإمامة / إمام كلّ مؤمن بعد النبيّ

٥٥٨ ـ عنه  ½ : علىّ بن أبى طالب . . . مولي كلّ مسلم ، وإمام كلّ مؤمن ، وقائد كلّ تقىّ(١) .

٥٥٩ ـ عنه  ½ ـ لعلىّ  ¼ ـ : أنت إمام كلّ مؤمن ومؤمنة ، وولىّ كلّ مؤمن ومؤمنة بعدى(٢) .

٥٦٠ ـ عنه  ½ ـ بعد انصرافه من حجّة الوداع ـ : من أراد منكم النجاة بعدى والسلامة من الفتن المردية فليتمسّك بعلىّ بن أبى طالب  ¼ ; فإنّه الصدّيق الأكبر ، والفاروق الأعظم ، وهو إمام كلّ مسلم بعدى(٣) .

٥٦١ ـ عنه  ½ : أيّها الناس ! إنّ عليّاً إمامكم من بعدى . . . من أقرّ بإمامته فقد أقرّ بنبوّتى ، ومن أقرّ بنبوّتى فقد أقرّ بوحدانيّة الله عزّ وجلّ(٤) .

٥٦٢ ـ الخصال عن سهل بن حنيف : أشهد أنّى سمعت رسول الله  ½ قال علي المنبر : إمامكم من بعدى علىّ بن أبى طالب  ¼ ، وهو أنصح الناس لاُمّتى(٥) .

٥٦٣ ـ الاحتجاج عن سهل بن حنيف : يا معشر قريش ، اشهدوا علىَّ أنّى أشهد علي رسول الله  ½ وقد رأيته فى هذا المكان ـ يعنى الروضة ـ وقد أخذ بيد علىّ


(١) الأمالى للصدوق : ١٧٥ / ١٧٨ ، بشارة المصطفي : ١٩٨ كلاهما عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ٢٨ / ٣٧ / ١ .
(٢) المناقب للخوارزمى : ٦١ / ٣١ ; الأمالى للطوسى : ٣٥١ / ٧٢٦ كلاهما عن أبى ليلي .
(٣) مائة منقبة : ٦٩ / ٢١ ، التحصين لابن طاووس : ٦٠٣ كلاهما عن ابن عبّاس .
(٤) معانى الأخبار : ٣٧٢ / ١ عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ٣٨ / ١٢٩ / ٨١ .
(٥) الخصال : ٤٦٥ / ٤ ، الاحتجاج : ١ / ٣٠٣ / ٥٢ ، المناقب للكوفى : ١ / ٤٢٠ / ٣٣٠ كلاهما عن عبد الله بن الحسن عن أبيه عن جدّه    ¤ عن اُبىّ بن كعب ، اليقين : ٤٥٢ / ١٧٠ عن يحيي بن عبد الله بن الحسن عن جدّه عن الإمام علىّ    ¤ عن اُبىّ بن كعب وكلّها نحوه .

 ١٩١ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل السادس : أحاديث الإمامة / إمام المسلمين

ابن أبى طالب  ¼ وهو يقول : أيّها الناس ! هذا علىّ ; إمامكم من بعدى ، ووصيّى فى حياتى وبعد وفاتى(١) .

٥٦٤ ـ رسول الله  ½ : علىّ مع الحقّ والحقّ معه ، وهو الإمام والخليفة بعدى(٢) .

٥٦٥ ـ عنه  ½ ـ لعلىّ  ¼ ـ : أنت وارث علمى ، وأنت الإمام والخليفة بعدى(٣) .

٥٦٦ ـ عنه  ½ : علىّ بن أبى طالب أقدم اُمّتى سلماً ، وأكثرهم علماً ، وأصحّهم ديناً ، وأفضلهم يقيناً ، وأحلمهم حلماً ، وأسمحهم كفّاً ، وأشجعهم قلباً ، وهو الإمام والخليفة بعدى(٤) .

راجع : أحاديث الخلافة / خليفة النبىّ بعده .

٦ / ٥

إمام المسلمين

٥٦٧ ـ رسول الله  ½ : إنّ الله تعالي لمّا عرج بى إلي السماء واختصّنى بلطيف ندائه قال : يا محمّد . . . إنّى قد جعلت عليّاً إمام المسلمين(٥) .


(١) الاحتجاج : ١ / ١٩٨ / ١٠ ، الصراط المستقيم : ٢ / ٨٢ ، نهج الإيمان : ٥٨٤ ، بحار الأنوار : ٢٨ / ٢٠٠ / ١٠ .
(٢) كفاية الأثر : ١١٧ عن أبى أيّوب الأنصارى .
(٣) كفاية الأثر : ١٣٢ عن عمران بن الحصين وص ١٥٧ عن محمّد ابن الحنفيّة عن الإمام علىّ  ¼ عنه  ½ وص ١٠٠ عن زيد بن أرقم وفيهما من "أنت الإمام . . ." .
(٤) الأمالى للصدوق : ٥٧ / ١٣ ، مائة منقبة : ٧٤ / ٢٥ ، كنز الفوائد : ١ / ٢٦٣ كلّها عن جابر بن عبد الله الأنصارى .
(٥) مائة منقبة : ٧٣ / ٢٤ ، اليقين : ٢٣٩ / ٧٨ ، تأويل الآيات الظاهرة : ١ / ١٨٦ / ٣٤ كلّها عن ابن عبّاس .

 ١٩٢ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل السادس : أحاديث الإمامة / إمام المسلمين

٥٦٨ ـ عنه  ½ : علىّ . . . إمام المسلمين ، لا يقبل الله الإيمان إلاّ بولايته وطاعته(١) .

٥٦٩ ـ عنه  ½ : يا علىّ ، أنت أمير المؤمنين ، وإمام المسلمين ، وقائد الغرّ المحجّلين ، ويعسوب المتّقين(٢) .

٥٧٠ ـ عنه  ½ : يا علىّ ، أنت إمام المسلمين ، وأمير المؤمنين ، وقائد الغرّ المحجّلين ، وحجّة الله بعدى علي الخلق أجمعين(٣) .

٥٧١ ـ عنه  ½ : يا علىّ ، أنت حجّة الله ، وأنت باب الله . . . يا علىّ أنت إمام المسلمين ، وأمير المؤمنين ، وخير الوصيّين ، وسيّد الصدّيقين(٤) .

٥٧٢ ـ عنه  ½ : إنّ عليّاً خليفة الله وحجّة الله ، وإنّه لاَمامُ المسلمين(٥) .

٥٧٣ ـ عنه  ½ : هو إمام المؤمنين ، وقائد الغرّ المحجّلين ، وقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين(٦) .

٥٧٤ ـ عنه  ½ : يا علىّ . . . إنّك لَسبيلُ الجنّة ، وراية الهدي ، وعلم الحقّ ، وإمام من آمن بى ، وولىّ من تولاّنى(٧) .


(١) بشارة المصطفي : ١٨ وص ١٦١ كلاهما عن ابن عبّاس .
(٢) الأمالى للصدوق : ٤٥٠ / ٦٠٩ ، بشارة المصطفي : ٥٨ كلاهما عن ابن عبّاس .
(٣) الأمالى للصدوق : ٣٧٥ / ٤٧٥ ، بشارة المصطفي : ٣٥ كلاهما عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ٣٨ / ١٠٠ / ١٩ .
(٤) عيون أخبار الرضا : ٢ / ٦ / ١٣ عن ياسر الخادم عن الإمام الرضا عن آبائه (ع) .
(٥) بشارة المصطفي : ٢٤ عن أبى حمزة عن الإمام زين العابدين عن أبيه عن جدّه (ع) .
(٦) شرح الأخبار : ٢ / ٢٠٥ / ٥٣٣ .
(٧) شرح الأخبار : ٢ / ٢٦٤ / ٥٦٧ عن أبى ذرّ .

 ١٩٣ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل السادس : أحاديث الإمامة / إمام الاُمّة

٥٧٥ ـ عنه  ½ : معاشر الناس ! إنّ عليّاً منّى وأنا من علىّ ، خُلق من طينتى ، وهو إمام الخلق بعدى(١) .

٥٧٦ ـ الإمام علىّ  ¼ : خرج علينا رسول الله  ½ ذات يوم ويدى فى يده ـ هكذا ـ وهو يقول : خير الخلق بعدى وسيّدهم أخى هذا ، وهو إمام كلّ مسلم ، ومولي كلّ مؤمن(٢) .

٥٧٧ ـ عنه  ¼ : أنا إمام المسلمين ، وقائد المتّقين ، ومولي المؤمنين(٣) .

٦ / ٦

إمام الاُمّة

٥٧٨ ـ رسول الله  ½ : يا علىّ ، أنت وصيّى وخليفتى ، وإمام اُمّتى بعدى(٤) .

٥٧٩ ـ عنه  ½ : يا علىّ ، أنت وصيّى وإمام اُمّتى ; من أطاعك أطاعنى ، ومن عصاك عصانى(٥) .


(١) الأمالى للصدوق : ١٨٨ / ١٩٧ ، بشارة المصطفي : ٢٤ كلاهما عن عبد الله بن الفضل الهاشمى عن الإمام الصادق عن آبائه (ع) ، بحار الأنوار : ٣٧ / ١٠٩ / ٢ .
(٢) كمال الدين : ٢٥٩ / ٥ ، إعلام الوري : ٢ / ١٨٤ كلاهما عن الأصبغ بن نباتة وفيه "أمير" بدل "مولي" .
(٣) الأمالى للصدوق : ٧٧ / ٤٤ ، روضة الواعظين : ١٢٥ كلاهما عن الأصبغ بن نباتة ، بحار الأنوار : ٣٩ / ٣٤١ / ١٢ .
(٤) الأمالى للصدوق : ٤٣٤ / ٥٧٣ ، اليقين : ٤٩٤ / ٢٠١ كلاهما عن ابن عبّاس ، كمال الدين : ٦٦٩ / ١٤ عن الأصبغ بن نباتة عن الإمام علىّ  ¼ عنه  ½ نحوه .
(٥) الأمالى للصدوق : ٦٢ / ٢٤ ، بشارة المصطفي : ١٤٧ كلاهما عن علىّ بن زيد عن الإمام زين العابدين عن آبائه (ع) ، بحار الأنوار : ٣٨ / ٩٠ / ٢ .

 ١٩٤ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل السادس : أحاديث الإمامة / إمام الاُمّة

٥٨٠ ـ عنه  ½ : يا علىّ ، أنت إمام اُمّتى وخليفتى عليها بعدى ، وأنت قائد المؤمنين إلي الجنّة(١) .

٥٨١ ـ عنه  ½ ـ فى علىّ  ¼ ـ : إنّه إمام اُمّتى وأميرها ، وهو وصيّى وخليفتى عليها ، من اقتدي به بعدى اهتدي ، ومن اقتدي بغيره ضلّ وغوي(٢) .

٥٨٢ ـ عنه  ½ ـ فى علىّ  ¼ ـ : هو الإمام علي اُمّتى(٣) .

٥٨٣ ـ عنه  ½ ـ لعلىّ  ¼ ـ : أنت الوارث منّى ، وأنت الوصىّ من بعدى فى عِداتى وأمرى ، وأنت الحافظ لى فى أهلى عند غيبتى ، وأنت الإمام لاُمّتى ، والقائم بالقسط فى رعيّتى ، وأنت وليّى ، ووليّى ولىّ الله ، وعدوّك عدوّى ، وعدوّى عدوّ الله(٤) .

٥٨٤ ـ كمال الدين عن عبد الرحمن بن سمرة : قلت : يا رسول الله ، أرشدنى إلي النجاة ، فقال : يابن سمرة ، إذا اختلفت الأهواء وتفرّقت الآراء ; فعليك بعلىّ بن أبى طالب ; فإنّه إمام اُمّتى ، وخليفتى عليهم من بعدى(٥) .

٥٨٥ ـ عنه  ½ : أ لا أدلّكم علي ما إن تساءلتم عليه لم تهلكوا ؟ إنّ وليّكم الله ،


(١) الأمالى للصدوق : ٥٧٥ / ٧٨٧ وص ٣٤٢ / ٤٠٨ ، بشارة المصطفي : ١٧٧ وص ٣٢ ، كمال الدين : ٢٨٨ / ٧ وص ٢٤١ / ٦٥ ، مائة منقبة : ٦٥ / ١٨ ، إعلام الوري : ٢ / ٢٢٧ ; فرائد السمطين : ٢ / ٢٤٣ / ٥١٧ وفى الستّة الأخيرة إلي "بعدى" وكلّها عن ابن عبّاس .
(٢) مائة منقبة : ٨٥ / ٣٤ ، كنز الفوائد : ٢ / ٥٦ كلاهما عن ابن عبّاس .
(٣) ينابيع المودّة : ١ / ٢٠٢ / ٥ عن جابر بن عبد الله الأنصارى وراجع المناقب للخوارزمى : ٣١٩ / ٣٢٢ .
(٤) الأمالى للمفيد : ١٧٤ / ٤ ، التحصين لابن طاووس : ٦١٧ / ١٤ ، بشارة المصطفي : ١٠٤ كلّها عن عمرو بن ميمون ، كشف الغمّة : ٢ / ١٧ كلّها عن الإمام الصادق عن آبائه (ع) .
(٥) كمال الدين : ٢٥٧ / ١ ، الأمالى للصدوق : ٧٨ / ٤٥ ، بحار الأنوار : ٣٦ / ٢٢٦ / ٢ .

 ١٩٥ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل السادس : أحاديث الإمامة / إمام الاُمّة

وإنّ إمامكم علىّ بن أبى طالب ، فناصحوه وصدّقوه ; فإنّ جبريل أخبرنى بذلك(١) .

٥٨٦ ـ عنه  ½ : هذا علىّ ; إمامكم ووليّكم(٢) .

٥٨٧ ـ عنه  ½ : هذا علىّ ; أخى ووصيّى ووزيرى ووارثى وخليفتى ، إمامُكم ; فأحبّوه لحبّى ، وأكرموه لكرامتى ; فإنّ جبرئيل أمرنى أن أقوله لكم(٣) .

٥٨٨ ـ عنه  ½ : أيّها الناس ! قد بيّنت لكم مفزعكم بعدى ، وإمامكم ودليلكم وهاديكم ; وهو أخى علىّ بن أبى طالب ، وهو فيكم بمنزلتى فيكم ، فقلّدوه دينكم ، وأطيعوه فى جميع اُموركم ; فإنّ عنده جميع ما علّمنى الله تبارك وتعالي وحكمته ، فسلوه وتعلّموا منه ومن أوصيائه بعده ، ولا تُعلّموهم ولا تتقدّموهم ولا تَخلّفوا عنهم ; فإنّهم مع الحقّ والحقّ معهم ، لا يُزايلونه ولا يُزايلهم(٤) .

٥٨٩ ـ عنه  ½ : من كنت إمامه فعلىّ إمامه(٥) .


(١) شرح نهج البلاغة : ٣ / ٩٨ ; الأمالى للصدوق : ٥٦٤ / ٧٦٤ وفيه "استدللتم" بدل "تساءلتم" ، المسترشد : ٦٣٢ / ٢٩٦ وفيه "تسلَّمتم" بدل "تساءلتم" وكلاهما نحوه وكلّها عن زيد بن أرقم ، بحار الأنوار : ٣٨ / ١٠٤ / ٢٨ .
(٢) الاحتجاج : ١ / ١٥١ / ٣٢ وص ١٤٣ / ٣٢ كلاهما عن علقمة بن محمّد الحضرمى ، روضة الواعظين : ١٠٤ وفيهما "إنّ الله قد نصبه لكم وليّاً وإماماً"١٠٨ كلّها عن الإمام الباقر  ¼ .
(٣) الأمالى للصدوق : ٥٦٤ / ٧٦٣ ، الأمالى للطوسى : ٢٢٣ / ٣٨٦ ، بشارة المصطفي : ١٠٩ كلّها عن سلمان الفارسى .
(٤) كمال الدين : ٢٧٧ / ٢٥ ، الاحتجاج : ١ / ٣٤٤ / ٥٦ ، التحصين لابن طاووس : ٦٣٤ / ٢٥ ، كتاب سليم بن قيس :٢ / ٧٦٠ / ٢٥ كلّها عن سليم بن قيس .
(٥) معانى الأخبار : ٦٦ / ٥ عن أبى سعيد ، عيون أخبار الرضا : ٢ / ٦٤ / ٢٧٨ عن عبد الله التميمى عن الإمام الرضا عن آبائه (ع) عن فاطمة    £ عنه  ½ .

 ١٩٦ - المجلد الثانى / القسم الثالث : جهود النبىّ لقيادة الإمام علىّ / الفصل السادس : أحاديث الإمامة / إمام الاُمّة

٥٩٠ ـ المحاسن عن بشير العطّار : قال أبو عبد الله  ¼ : ³ يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ  ²  (١) ثمّ قال : قال رسول الله  ½ : وعلىّ إمامكم(٢) .

٥٩١ ـ تفسير العيّاشى عن بشير الدهّان عن الإمام الصادق  ¼ : أنتم والله علي دِين الله ، ثمّ تلا : ³ يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ  ²  ثمّ قال : علىّ إمامنا ، ورسول الله  ½ إمامنا ; كم من إمام يجىء يوم القيامة يلعن أصحابه ويلعنونه ! ونحن ذرّيّة محمّد ، واُمّنا فاطمة صلوات الله عليهم(٣) .

٥٩٢ ـ الإمام علىّ  ¼ : أنا إمام البريّة ، ووصىّ خير الخليقة(٤) .


(١) الإسراء : ٧١ .
(٢) المحاسن : ١ / ٢٥٣ / ٤٧٩ ، بحار الأنوار : ٢٤ / ٢٦٥ / ٢٧ .
(٣) تفسير العيّاشى : ٢ / ٣٠٣ / ١٢٠ ; ينابيع المودّة : ٣ / ٣٧٢ / ٢ عن بشير بن الدهّان عنه  ¼ .
(٤) من لا يحضره الفقيه : ٤ / ٤٢٠ / ٥٩١٨ ، الأمالى للصدوق : ٧٠٢ / ٩٦١ ، بشارة المصطفي : ١٩١ كلّها عن الأصبغ بن نباتة ، روضة الواعظين : ١١٤ وفيه "أنا إمام البريّة بعد خير الخليفة محمّد نبىّ الرحمة عليه وآله الصلاة والسلام" ، بحار الأنوار : ٣٩ / ٣٣٥ / ٤ .