|
[فَمِنْ ذَلِكَ] قَوله عليه السّلام : |
3147 ـ إِنَّ أَسْرَعَ الْخَيْرِ ثَواباً
الْبِرُّ .
3148 ـ إِنَّ أَحْمَدَ الْاُمُورِ عاقِبَةً
الصَّبْرُ .
3149 ـ إِنَّ أَدْنَى الرِّياءِ شِرْكٌ .
3150 ـ إِنَّ ذِكرَ الْغيبَةِ شَرُّ الْإِفْكِ .
3151 ـ إِنَّ مَنْ يَمْشي عَلى ظَهْرِ
الْأَرْضِ لَصائِرٌ إِلى بَطْنِها .
3152 ـ إِنَّ الْاُمُورَ إِذا تَشابَهَتْ
اعْتُبِرَ آخِرُها بِأَوَّلِها .
3153 ـ إِنَّ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ
مُسْرِعانِ في هَدْمِ الْأَعْمارِ .
3154 ـ إِنَّ في كُلِّ شَيْ ءٍ مَوْعِظَةً وَ
عِبْرَةً لِذَوِي الْأَلْبابِ وَ
الْإِعْتِبارِ .
3155 ـ إِنَّ لِلّهِ سُبْحانَهُ وَ تَعالى
عِباداً يَخْتَصُّهُمْ بِالنِّعَمِ
لِمَنافِعِ الْعِبادِ يُقِرُّها فيأَيْديهِمْ ما بَذَلُوها فَإِذا مَنَعُوها
نَزَعَها مِنْهُمْ وَ حَوَّلَها إِلى
غَيرِهِمْ .
3156 ـ إِنَّ الْمَوَدَّةَ يُعَبِّرُ عَنْهَا
اللِّسانُ وَ عَنِ الْمَحَبَّةِ الْعَيْنانِ
.
3157 ـ إِنَّ أَفْضَلَ النّاسِ مَنْ حَلُمَ
عَنْ قُدْرَةٍ وَ زَهِدَ عَنْ غَيْبَةٍ وَ
أَنْصَفَ عَنْ قُوَّةٍ .
3158 ـ إِنَّ هذِهِ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ
بِالسِّوءِ فَمَنْ أَهْمَلَها جَمَحَتْ بِه
إِلى الْمَآثِم .
3159 ـ إِنَّ النَّفْسَ لَجَوْهَرَةٌ نَفيسَةٌ
مَنْ صانَها رَفَعَها وَ مَنِ ابْتَذَلَها وَ
ضَعَها .
3160 ـ إِنَّ لِلّهِ سُبْحانَهُ وَ تَعالى
سَطَواتٍ وَ نَفَحاتٍ وَ نَفَخاتٍ فَإِذا
نَزَلَتْ بِكُمْ فَارْفَعُوها بِالدُّعاءِ
فَإِنَّهُ لا يَرْفعُ الْبَلاءَ إِلَّا
الدُّعاءُ .
3161 ـ إِنَّ كَلامَ الْحكيمِ إِذا كانَ
صَواباً كانَ دَواءً وَ إِذا كانَ خَطأً كانَ
داءً .
3162 ـ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَرَوْنَ
مَنازِلَ شيعَتِنا كَما يُتَرائى لِلرَّجُلِ
الْكَواكِبُ في أُفُقِ السَّماءِ .
3163 ـ إِنَّ أَنْصَحَ النّاسِ أَنْصَحُهُمْ
لِنَفْسِه وَ أَطْوَعُهُمْ لِرَبِّه .
3164 ـ إِنَّ اللهَ سُبْحانَهُ يُعْطِي
الدُّنْيا مَنْ يُحِبُّ وَ مَنْ لا يُحِبُّ
وَ لا يُعْطِي الدِّينَ إِلّا مَنْ يُحِبُّ .
3165 ـ إِنَّ تَخْليصَ النِّيَّةِ مِنَ
الْفَسادِ أَشَدُّ عَلى الْعامِلينَ مِنْ
طُولِ الْإِجْتِهادِ .
3166 ـ إِنَّ أَمامَكَ طَريقاً ذا مَسافَةٍ
بَعيدَةٍ وَ مَشَقَّةٍ شَديدَةٍ وَ لا غَناءَ
بِكَ مِنْ حُسْنِ الْإِرْتِيادِ وَ قَدْرِ
بَلاغِكَ مِنَ الزّادِ .
3167 ـ إِنَّ أَغَشَّ النّاس أَغَشُّهُمْ
لِنَفْسِه وَ أَعْصاهُمْ لِرَبِّه .
3168 ـ إِنَّ حُسْنَ الْعَهْدِ مِنَ
الْإِيْمانِ .
3169 ـ إِنَّ حُسْنَ التَّوَكُّلِ مِنْ
أَصْدَقِ الْإِيقانِ .
3170 ـ إِنَّ كُفْرَ النِّعَمِ لُؤْمٌ وَ
مُصاحَبَةَ الْجاهِلِ شُؤْمٌ .
3171 ـ إِنَّ عُمْرَكَ وَقْتُكَ الَّذي أَنْتَ
فيهِ .
3172 ـ إِنَّ اللهَ سُبْحانَهُ يُبْغِضُ
الْوَقِحَ الْمُتَجَرِّى ءَ عَلى الْمَعاصي .
3173 ـ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الحَيِّىَ
الْمُتَعَفِّفَ التَّقِيَّ الرّاضي .
3174 ـ إِنَّ أَفْضَلَ الْإِيمانِ إِنْصافُ
الرَّجُلِ مِنْ نَفْسِه .
3175 ـ إِنَّ أَفْضَلَ الْجِهادِ مُجاهَدَةُ
الْمَرْءِ نَفْسَهُ .
3176 ـ إِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَ لا حِسابَ وَ
غَداً حِسابٌ وَ لا عَمَلَ .
3177 ـ إِنَّ اللهَ سُبْحانَهُ عِنْدَ إِضْمارِ
كُلِّ مُضْمَرٍ وَ قَوْلِ كُلِّ قائِلٍ وَ
عَمَلِ كُلِّ عامِلٍ .
3178 ـ إِنَّ أَوْلَى النّاسِ بِالْأَنْبِياءِ
أَعْمَلُهُمْ بِما جاؤُا بِه .
3179 ـ إِنَّ اللهَ لَيُبْغِضُ الطَّويلَ
الْأَمَلِ السَّيِّ ءَ الْعَمَلِ .
3180 ـ إِنَّ مِنَ الْعِبادَةِ لينَ الْكَلامِ
وَ إِفْشاءَ السَّلامِ .
3181 ـ إِنَّ الْفُحْشَ وَ التَّفَحُّشَ لَيْسا
مِنْ خَلائِقِ الْإِسْلامِ .
3182 ـ إِنَّ لِسانَكَ يَقْتَضيكَ ما
عَوَّدْتَهُ .
3183 ـ إِنَّ طِباعَكَ يَدْعُوكَ إِلى ما
أَلِفْتَهُ .
3184 ـ إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ مُسْتَكينُونَ .
3185 ـ إِنَّ الْمُؤْمِنينَ مُشْفِقُونَ .
3186 ـ إِنَّ الْمُؤْمِنينَ خائِفُونَ .
3187 ـ إِنَّ الْمُؤْمِنينَ وَجِلُونَ .
3188 ـ إِنَّ الْحازِمَ مَنْ لا يَغْتَرُّ
بِالْخُدَعِ .
3189 ـ إِنَّ الْعاقِلَ مَنْ لا يَنْخَدِعُ
لِلطَّمَعِ .
3190 ـ إِنَّ الصّادِقَ لَكَريمٌ جَليلٌ .
3191 ـ إِنَّ الْكاذِبَ لَمُهانٌ ذَليلٌ .
3192 ـ إِنَّ بَذْلَ التَّحِيَّةِ مِنْ
مَحاسِنِ الْأَخْلاقِ .
3193 ـ إِنَّ مُواساةَ الرِّفاقِ مِنْ كَرَمِ
الْأَعْراقِ .
3194 ـ إِنَّ مِنَ الْفَسادِ إِضاعَةَ الزّادِ .
3195 ـ إِنَّ مِنَ الشَّقاءِ إِفْسادَ
الْمَعادِ .
3196 ـ إِنَّ أَسْعَدَ النّاسِ مَنْ كانَ لَهُ
مِنْ نَفْسِه بِطاعَةِ اللهِ مُتَقاضٍ .
3197 ـ إِنَّ أَهْنَأَ النّاسِ عَيْشاً مَنْ
كانَ بِقَسْمِ اللهِ راضِياً .
3198 ـ إِنَّ إِنْفاقَ هذَا الْمالِ في طاعَةِ
اللهِ أَعْظَمُ نِعْمَةٍ وَ إِنَّ
إِنْفاقَهُ في مَعاصيهِ أَعْظَمُ مِحْنَةٍ .
3199 ـ إِنَّ الدُّنْيا وَ الْاخِرَةَ كَرَجُلٍ
لَهُ امْرَأَتانِ إِذا أَرْضى إِحْداهُما
أَسْخَطَ الْاُخْرى .
3200 ـ إِنَّ مِنْ مَكارِمِ الْأَخْلاقِ أَنْ
تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ وَ تُعْطِيَ مَنْ
حَرَمَكَ وَ تَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَكَ .
3201 ـ إِنَّ اللهَ تَعالى يُدْخِلُ بِحُسْنِ
النِّيَّةِ وَ صالِحِ السَّريرَةِ مَنْ
يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ الْجَنَّةَ .
3202 ـ إِنَّ أَمْرَنا صَعْبٌ مُستَصْعَبٌ لا
يَحْتَمِلُهُ إِلّا عَبْدٌ امْتَحَنَ اللهُ
قَلْبَهُ لِلْإِيمانِ وَ لا يَعي حَديثَنا
إِلّا صُدُورٌ أَمينَةٌ وَ أَحْلامٌ
رَزينَةٌ .
3203 ـ إِنَّ الْمُؤْمِنينَ هَيِّنُونَ
لَيِّنُونَ مُحْسِنُونَ .
3204 ـ إِنَّ اللهَ سُبْحانَهُ أَبى أَنْ
يَجْعَلَ أَرْزاقَ عِبادِهِ الْمُؤْمِنينَ
إِلّا مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُونَ.
3205 ـ إِنَّ الْعاقِلَ يَتَّعِظُ بِالْأَدَبِ
و البَهائِمَ لا تَتَّعِظُ إِلّا
بِالضَّرْبِ .
3206 ـ إِنَّ لِلّهِ سُبْحانَهُ وَ تَعالى
مَلَكاً يُنادي في كُلِّ يَوْمٍ : يا أَهْلَ
الدُّنْيا ! لِدُوا لِلْمَوتِ وَ ابْنُوا
لِلْخَرابِ وَ اجْمَعُوا لِلْذَّهابِ .
3207 ـ إِنَّ خَيرَ الْمالِ مَا اكْتَسَبَ
ثَناءً وَ شُكْراً وَ أَوْجَبَ ثَواباً وَ
أَجْراً .
3208 ـ إِنَّ الْقُرْآنَ ظاهِرُهُ أَنْيقٌ وَ
باطِنُهُ عَميقٌ، لا تَفْنى عَجائِبُهُ وَ لا
تَنْقَضي غَرائِبُهُ وَ لا تُكْشَفُ
الظُّلُماتُ إِلّا بِه .
3209 ـ إِنَّ اللهَ سُبْحانَهُ قَدْ أَنارَ
طَريقَ الْحَقِّ وَ أَوْضَحَ طُرُقَهُ ،
فَشَقْوَةٌ لازِمَةٌ أَو سَعادَةٌ دائِمَةٌ .
3210 ـ إِنَّ النّاسَ إِلى صالِحِ الْأَدَبِ
أَحْوَجُ مِنْهُمْ إِلَى الْفِضَّةِ وَ
الذَّهَبِ .
3211 ـ إِنَّ هذَا الْقُرآنَ هُوَ النّاصِحُ
الَّذي لا يَغُشُّ وَ الْهادِي الَّذي لا
يُضِلُّ وَ الْمُحَدِّثُ الَّذي لا يَكْذِبُ
.
3212 ـ إِنَّ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ
يَعْمَلانِ فيكَ فَاعْمَلْ فيهِما وَ
يَأْخُذانِ مِنْكَ فَخُذْ مِنْهُما .
3213 ـ إِنَّ الدُّنْيا يُونِقُ مَنْظَرُها
وَيُوبِقُ مَخْبَرُها، قَدْ تَزَيَّنَتْ
بِالْغُرُورِ وَ غَرَّتْ بِزينَتها، دارٌ
هانَتْ عَلى رَبِّها فَخَلَطَ حَلالَها
بِحَرامِها وَ خَيْرَها بِشَرِّها وَ
حُلْوَها بِمُرِّها لَمْ يُصْفِهَا اللهُ
لِأَوْلِيائِه وَ لَمْ يَضُنَّ بِها عَلى
أَعْدائِه .
3214 ـ إِنَّ مِنْ نَكَدِ الدُّنْيا أَنَّها لا
تَبْقى عَلى حالَةٍ وَ لا تَخْلُو مِنِ
اسْتِحالَةٍ ، تُصْلِحُ جانِباً بِفَسادِ
جانِبٍ ، وَ تُسِرُّ صاحِباً بِمسائَةِ
صاحِبٍ ، فَالْكَوْنُ فيها خَطَرٌ وَ
الثِّقَةُ بِها غُرُورٌ وَ الْإِخْلادُ
إِلَيْها مُحالٌ وَ الْإِعْتِمادُ عَلَيْها
ضَلالٌ .
3215 ـ إِنَّ الدُّنْيا دارٌ بِالْبَلاءِ
مَعْرُوفَةٌ وَ بِالْغَدْرِ مَوْصُوفَةٌ .
3216 ـ إِنَّ الدُّنْيا لا تَدُومُ أَحْوالُها
وَ لا يَسْلَمُ نُزّالُها ، الْعَيْشُ فيها
مَذْمُومٌ وَ الْأَمانُ فيها مَعْدُومٌ .
3217 ـ إِنَّ الدُّنْيا ظِلُّ الْغَمامِ وَ
حُلُمُ الْمَنامِ وَ الْفَرَحُ الْمَوْصُولِ
بِالْغَمِّ وَ الْعَسَلُ الْمشُوبُ
بِالسَّمِّ ، سَلّابَةُ النِّعَمِ أَكّالَةُ
الْاُمَمِ جَلّابَةُ النِّقَمِ .
3218 ـ إٍنَّ الدُّنْيا لا تَفي لِصاحِبٍ وَ لا
تَصْفُو لِشارِبٍ .
3219 ـ إِنَّ الدُّنْيا نَعيمُها يَتَنَقَّلُ
وَ أَحْوالُها تَتَبَدَّلُ وَ لَذّاتُها
تَفْنى وَ تَبِعاتُها تَبْقى فَأَعْرِضْ
عَنْها قَبْلَ أَنْ تُعْرِضَ عَنْكَ وَ
أَبْدِلْ بِها قَبْلَ أَنْ تَسْتَبْدِلَ
بِكَ .
3220 ـ إِنَّ الدُّنْيا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ
حُفَّتْ بِالشَّهَواتِ وَ راقَتْ
بِالْقَليلِ وَ تَحَلَّتْ بِالْامالِ وَ
تَزَيَّنَتْ بِالْغُرُورِ لا يَدُومُ
نَعيمُها وَ لا يُؤْمَنُ فَجيعُها غَرّارَةٌ
ضَرّارَةٌ حائِلَةٌ زائِلَةٌ نافِذَةٌ
بائِدَةٌ أَكّالَةٌ غَوّالَةٌ .
3221 ـ إِنَّ الدُّنْيا دارُ صِدْقٍ لِمَنْ
صَدَّقَها وَ دارُ عافِيَةٍ لِمَنْ فَهِمَ
عَنْها وَ دارُ غَناءٍ لِمَنْ تَزَوَّدَ
مِنْها وَ دارُ مَوْعِظَةٍ لِمَنْ اتَّعَظَ
بِها قَدْ آذَنَتْ بِبَيْنِها وَ نادَتْ
بِفِراقِها وَ نَعَتْ نَفْسَها وَ أَهْلَها
فَمَثَّلَتْ لَهُمْ بِبَلائِهَا الْبَلاءَ
وَ شَوَّقَتْهُمْ بِسُرُورِها إِلى
السُّرُورِ ، راحَتْ بِعافِيَةٍ وَ
ابْتَكَرَتْ بِفَجيعَةٍ تَرْغيباً وَ
تَرْهيباً وَ تَخْوِيفاً وَ تَحْذيراً
فَذَمَّها رِجالٌ غَداةَ النَّدامَة وَ
حَمِدَها آخَرُونَ ذَكَّرَتْهُمْ
فَذُكِّرُوا وَ حَدَّثَتْهُمْ فَصَدَّقُوا
وَ وَعَظَتْهُمْ فَاتَّعَظُوا مِنْها
بِالْعِبَرِ وَ الْغِيَرِ .
3222 ـ إِنَّ الدُّنْيا وَ الْاخِرَةَ
عَدُوّانِ مُتفاوِتانِ وَسَبيلانِ
مُخْتَلِفانِ فَمَنْ أَحَبَّ الدُّنْيا وَ
تَوَلّاها أَبْغَضَ الْاخِرَةَ وَ عاداها وَ
هُما بِمَنْزِلَةِ الْمَشْرِقِ وَ
الْمَغْرِبِ وَ ماشٍ بَيْنهُما فَكُلَّما
قَرُبَ مِنْ واحِدٍ بَعُدَ مِنَ الْاخَرِ وَ
هُما بَعْدُ ضَرَّتانِ .
3223 ـ إِنَّ الدُّنْيا دارُ فَجائِعَ مَنْ
عُوجِلَ فيها فُجِعَ بِنَفْسِه وَ مَنْ
أُمْهِلَ فيها فُجِعَ بِأَحِبَّتِه .
3224 ـ إِنَّ الدُّنْيا قَدْ أَدْبَرَتْ وَ
آذَنَتْ بِوَداعٍ وَ إِنَّ الْاخِرَةَ قَدْ
أَقْبَلَتْ وَ أَشْرَفَتْ بِاطِّلاعٍ .
3225 ـ إِنَّ الدُّنْيا مَعْكُوسَةٌ
مَنْكُوسَةٌ لَذّاتُها تَنْغيصٌ وَ
مَواهِبُها تَغْصيصٌ وَ عَيْشُها عَناءٌ وَ
بَقائُها فَناءٌ تَجْمَحُ بِطالِبِها وَ
تُرْدي راكِبَها وَ تَخُونُ الْواثِقََ بِها
وَ تُزْعجُ الْمُطْمَئِنَّ إِلَيْها وَ
إِنَّ جَمْعَها إِلى انْصِداعٍ وَ وَصْلها
إِلى انْقِطاعٍ .
3226 ـ إٍنَّ مِنْ هَوانِ الدُّنْيا عَلى اللهِ
أَنَّهُ لا يُعْصى إِلّا فيها وَ لا يُنالُ ما
عِنْدَهُ إِلّا بِتَرْكِها.
3227 ـ إِنَّ الدُّنْيا كَالْحَيَّةِ لَيِّنٌ
مَسُّها قاتِلٌ سَمُّها فَأَعْرِضْ عَمّا
يُعْجِبُكَ فيها لِقِلَّةِ ما يَصْحَبُكَ
مِنْها وَ كُنْ آنَسَ ما تَكُونُ بِها
أَحْذَرَ ما تَكُونُ مِنْها .
3228 ـ إِنَّ دُنْياكُمْ هذهِ لَأَهْوَنُ في
عَيْني مِنْ عُراقِ خِنْزيرٍ فِي يَدِ
مَجْذُومٍ وَ أَحْقَرُ مِنْ وَرَقَةٍ في فَمِ
جَرادَةٍ ما لِعَلِيٍّ وَ نَعيمٍ يَفْنى وَ
لَذَّةٍ لا تَبْقى .
3229 ـ إِنَّ الدُّنْيا كَالْغُولِ تُغْوي مَنْ
أَطاعَها وَ تُهْلِكُ مَنْ أَجابَها وَ
إِنَّها لَسَريعَةُ الزَّوالِ وَشيكَةُ
الْإِنْتِقالِ .
3230 ـ إِنَّ الدُّنْيا تُقْبِلُ إِقْبالَ
الطّألِبِ وَ تُدْبِرُ إِدْبارَ الْهارِبِ
وَ تَصِلُ مُواصَلَةَ الْمَلُولِ وَ
تُفارِقُ مُفارَقَةَ الْعَجُولِ .
3231 ـ إِنَّ الدُّنْيا مَنْزِلُ قُلْعَةٍ وَ
لَيْسَتْ بِدارِ نُجْعَةٍ ، خَيْرُها زَهيدٌ
وَ شَرُّها عَتيدٌ وَ مُِلْكُها يُسْلَبُ وَ
عامِرُها يَخْرَبُ .
3232 ـ إِنَّ الدُّنْيا لَهِيَ الْكَنُودُ
الْعَنُودُ وَ الصَّدُودُ الْجَحُودُ وَ
الْحَيُودُ الْمَيُودُ ، حالُهَا انْتِقالٌ
وَ سُكُونُها زَوالٌ وَ عِزُّها ذُلٌّ وَ
جِدُّها هَزْلٌ وَ عُلُوُّها سِفْلٌ ،
أَهْلُها عَلى ساقٍ وَ سِياقٍ وَ لَحاقٍ وَ
فِراقٍ وَ هِيَ دارُ حَرْبٍ وَ سَلَبٍ وَ
نَهْبٍ وَ عَطَبٍ .
3233 ـ إِنَّ الدُّنْيا غُرُورٌ حائِلٌ وَ
ظِلٌّ زائِلٌ وَ سِنادٌ مائِلٌ تَصِلُ
الْعَطِيَّةَ بِالرَّزِيَّةِ وَ
الْاُمْنِيَّةَ بِالْمَنِيَّةِ .
3234 ـ إِنَّ الدُّنْيا دارُ مِحَنٍ وَ مَحَلُّ
فِتَنٍ مَنْ ساعاها فاتَتْهُ وَ مَنْ قَعَدَ
عَنْها أَتَتْهُ وَ مَنْ أَبْصَرَ إِلَيْها
أَعْمَتْهُ وَ مَنْ أَبْصَر [1] بِها
بَصَّرَتْهُ.
3235 ـ إِنَّ الدُّنْيا خَيرُها زَهيدٌ وَ
شَرُّها عَتيدٌ وَ لَذّاتُها قَليلَةٌ وَ
حَسَراتُها طَويلَةٌ ، تَشُوبُ نَعيمَها
ببُؤْسٍ وَ تُقْرِنُ سُعُودَها بِنُحُوسٍ وَ
تَصِلُ نَفْعَها بِضُرٍّ وَ تَمْزُجُ
حُلْوَها بِمُرٍّ .
3236 ـ إِنَّ الدُّنْيا تُعْطي وَ تَمْتَنِعُ
وَ تَنْقادُ وَ تَرْتَجِعُ وَ تُوحِشُ وَ
تُؤنِسُ وَ تُطْمِعُ وَ تُؤْيِسُ ، يُعْرِضُ
عَنْهَا السُّعَداءُ وَ يَرْغبُ فيهَا
الْأَشْقِياءُ .
3237 ـ إِنَّ الدُّنْيا رُبَّما أَقْبلَتْ عَلى
الْجاهِلِ بِالْإِنْفاقِ وَ أَدْبَرَتْ عَلى
الْعاقِل مَعَ الْإِسْتِحقْاقِ ، فَإِنْ
أَتَتْكَ مِنْها سُهْمَةٌ مَعَ جَهْلٍ أَوْ
فاتَتْكَ مِنْها بُغْيَةٌ مَعَ عَقْلٍ
فَإِيّاكَ أَنْ تَحْمِلَ [2] ذلِكَ عَلى
الرَّغْبَةِ فِي الْجَهْلِ وَ الزُّهْدِ فِي
الْعَقْلِ فَإِنَّ ذلِكَ يُزْري بِكَ وَ
يُرْديكَ .
3238 ـ إِنَّ لِلدُّنْيا مَعَ كُلِّ شَرْبَةٍ
شَرَقاً وَ مَعَ كُلِّ أُكْلةٍ غَصَصاً ، لا
يَنالُ الْمَرْءُ مِنْها نِعْمَةً إِلّا
بِفِراقِ أُخْرى وَ لا يَسْتَقْبِلُ مِنْها
يَوْماً مِنْ عُمْرهُ إِلّا بِفَراقٍ آخَرَ
مِنْ أَجلِه وَ لا يَحْيى لَهُ فيها أَثَرٌ
إِلّا ماتَ لَها أَثَرٌ .
3239 ـ إِنَّ الدُّنْيا عَيْشُها قَصيرٌ وَ
خَيرُها يَسيرٌ وَ إِقْبالُها خَديعَةٌ وَ
إِدْبارُها فَجيعَةٌ وَ لَذّاتُها فانِيَةٌ
وَ تَبِعاتُها باقِيَةٌ .
3240 ـ إِنَّ الدُّنْيا دارٌ أَوَّلُها عَناءٌ
وَ آخِرُها فَناءٌ ، في حَلالِها حِسابٌ وَ في
حرامِها عِقابٌ ، مَنِ اسْتَغْنى فيها فُتِنَ
وَ مَنِ افْتَقَرَ فيها حَزِنَ .
3241 ـ إِنَّ الدُّنْيا دارُ شُخُوصٍ وَ
مَحَلَّةُ تَنْغيصٍ ، ساكِنُها ظاعِنٌ وَ
قاطِنُها بائِنٌ وَ بَرْقُها خالِبٌ وَ
نُطْقُها كاذِبٌ وَ أَمْوالها مَحْرُوبَةٌ
وَ أَعْلاقُها مَسْلُوبَةٌ وَ هِيَ
الْمُتَصَدِّيَةُ لِلْعُيُونِ وَ
الْجامِحَةُ الْحَرُونُ وَ الْمانِيَةُ
الْخَؤُونِ .
3242 ـ إِنَّ الدُّنْيا تُدْنِي الْاجالَ وَ
تُباعِدُ الْامالَ وَ تُبيدُ الرِّجالَ وَ
تُغَيِّرُ الْأَحْوالَ مَنْ غالَبَها
غَلَبَتْهُ وَ مَنْ صارَعَها صَرَعَتْهُ وَ
مَنْ عَصاها أَطاعَتْهُ وَ مَنْ تَرَكَها
أتَتْهُ .
3243 ـ إِنَّ الدُّنْيا تُخْلِقُ الْأَبْدانَ
وَ تُجَدِّدُ الْامالَ وَ تُقَرِّبُ
الْمَنِيَّةَ وَ تُباعِدُ الْاُمْنيَّةَ
كُلَّما اطْمَأَنَّ مِنْها صاحِبُها إِلى
سُرُورٍ أَشْخَصَتْهُ مِنْهُ إِلى مَحْذُورٍ
.
3244 ـ إِنَّ الدُّنْيا غَرّارَةٌ خَدُوعٌ
مُعْطِيَةٌ مَنُوعٌ مُلْبِسَةٌ نَزُوعٌ لا
يَدومُ رَخاءُ ها وَ لا يَنْقَضي عَناءُ ها وَ
لا يَرْكَدُ بَلاءُ ها .
3245 ـ إِنَّ الدُّنْيا سَريعَةُ التَّحَوُّلِ
كَثيرَةُ التَّنَقُّلِ شَديدَةُ الْغَدْرِ
دائِمَهُ الْمَكْرِ ، أَحْوالُها
تَتَزَلْزَلُ وَ نَعيمُها يَتَبَدَّلُ وَ
رَخاءُ ها يَتَنَقَّصُ وَ لَذّاتُها
تَتَنَغَّصُ وَ طالبُها يَذِلُّ وَ راكِبُها
يَزِلُّ .
3246 ـ إِنَّ الدُّنْيا مُنْتَهى بَصَرِ
الْأَعْمى لا يَبْصُرُ مِمّا وَرائَها
شَيْئاً وَ الْبَصيرُ يُنْفِذُها بَصَرُهُ
وَ يَعْلَمُ أَنَّ الدّارَ وَرائَها
فَالْبَصيرُ مِنْها شاخِصٌ وَ الْأَعْمى
إِلَيْها شاخِصٌ وَ الْبَصيرُ مِنْها
مُتَزَوَّدٌ وَ الْأَعْمى لَها مُتَزَوِّدٌ .
3247 ـ إِنَّ [للدنيا] [3] رِجالاً لَدَيْهِمْ
كُنُوزٌ مَذْخُورَةٌ مَذْمُومَةٌ
عِنْدَكُمْ مَدْحُورَةٌ يُكْشَفُ بِهِمُ
الدِّينُ كَما يَكْشِفُ أَحَدُكُمْ رَأْسَ
قِدْرِهِ يَلُوذُونَ كَالْجَرادِ
فَيُهْلِكُونَ جَبابِرَةَ الْبِلادِ .
3248 ـ إِنَّ الدُّنْيا دارُ فَناءٍ وَ عَناءٍ
وَ عِبَرٍ وَ غِيَرٍ.
فَمِنَ الْفَناءِ أَنَّ الدَّهْرَ مُوتِرٌ
قَوْسَهُ مُفَوِّقٌ نَبْلَهُ لا يَطيشُ
سِهامُهُ وَ لا تُؤْسى جِراحُهُ يَرْمِي
الشَّبابَ بِالْهَرَمِ وَ الصَّحيحَ
بِالسَّقَمِ وَ الْحَياةَ بِالْمَوْتِ ،
شارِبٌ لا يَرْوى وَ آكِلٌ لا يَشْبَعُ .
وَ مِنَ الْعَناءِ : أَنَّ الْمَرْءَ
يَجْمَعُ مَا لا يَأْكُلُ وَ يَبْني ما لا
يَسْكُنُ ثُمَّ يَخْرُجُ إِلى اللهِ بِلا
بَناءٍ نَقَلَ وَ لا مالٍ حَمَلَ .
وَ مِنْ عِبَرِها : أَنَّها تُريكَ
الْمَرْحُومَ مَغْبُوطاً وَ الْمَغْبُوطَ
مَرْحُوماً لَيْسَ بَيْنَ ذلِكَ إِلّا
نَعيمٌ زلَّ وَ بُؤْسٌ نَزَلَ .
وَ مِنْ غَيرِها : أَنَّ الْمَرْءَ يُشْرِفُ
عَلى أَمَلِه فَيَقْتَطِعُهُ دُونَهُ
أَجَلُهُ فَلا أَمَلَ مُدْرَكٌ وَ لا
مُؤَمّلَ يُتْركٌ .
فَسُبْحانَ اللهِ ما أَعَزَّ سُرُورَها وَ
أَظْمَأَ رِيّها وَ أَضْحَى فَيْئَها ،
كَأَنَّ الَّذي كانَ مِنَ الدُّنْيا لَمْ
يَكُنْ وَ كَأَنَّ الَّذي هُوَ كائِنٌ مِنْها
قَدْ كانَ ، لا جاءٍ يُرَدُّ وَ لا ماضٍ
يَرْتَجِعَ [4].
3249 ـ إِنَّ الْاخِرَةَ هِيَ دارُ الْقَرارِ
وَ دارُ الْمُقامِ وَ جَنَّةٌ وَ نارٌ صارَ
أَوْلِياءُ اللهِ إِلى الْاخِرَةَ
بِالصَّبْرِ وَ إِلى الْأَمَلِ بِالْعَمَلِ
جاوَرُوا اللهَ في دارِه مُلُوكاً خالِدينَ .
3250 ـ إِنَّ الدُّنْيا دارُ غُرُورٍ حائِلٍ وَ
زُخْرُفٍ زائِلٍ وَظِلٍّ آفِلٍ وَسَنَدٍ
مائِلٍ تُرْدي مُسْتَزيدَها وَ تُضِرُّ
مُسْتَفيدَها فَكَمْ مِنْ واثِقٍ بِها
راكِنٍ إِلَيْها قَدْ أَرْهَقَتْهُ
أَسْعافَها وَ أَعْلَقَتْهُ أَوْثاقَها
وَأَشْرَبَتْهُ خِناقَها وَ اَلْزَمَتْهُ
وَثاقَها .
3251 ـ إِنَّ الدُّنْيا لَمْ تُخْلَقْ لَكُمْ
دارَ مُقامٍ [وَ لا محلّ قرار] [5] وَ إِنَّما
جُعِلَتْ لَكُمْ مَجازاً لِتَزَوِّدُوا
مِنْهَا الْأَعْمالَ الصّالِحَةَ لِدارِ
الْقَرارِ فَكُونُوا مِنْها عَلى أَوْفازٍ
وَ لا تَخْدَعَنَّكُمْ مِنْهَا الْعاجِلَةُ
وَ لا يَغُرَّنَّكُمْ فيهَا الْفِتْنَةُ .
3252 ـ إِنَّ الدُّنْيا لا يُسْلَمُ مِنْها
إِلّا بِالزُّهْدِ فِيها، ابْتُلِيَ النّاسُ
بِها فِتْنَةً فَما أَخَذُوا مِنْها لَها
أُخْرِجُوا مِنٌهُ وَ حُوسِبُوا عَلَيْهِ وَ
ما أَخَذُوا مِنْها لِغَيْرِها قَدِمُوا
عَلَيْهِ وَ أَقامُوا فيهِ ، إِنَّها عِنْدَ
ذَوِي الْعُقْولِ كَالظِّلِّ بَيْنا تَراهُ
سائِغاً حَتّى قَلَصَ وَ زائِداً حَتّى
نَقَصَ وَ قدْ أَعْذَرَ اللهُ إِلَيْكُمْ فِي
النَّهْيِ عَنْها وَ أَنْذَرَكُمْ وَ
حَذَّرَكُمْ مِنْها فَأَبْلَغَ .
3253 ـ إِنَّ الدُّنْيا دارٌ مُنِيَ لَهَا
الْفَناءُ وَ لِأَهْلِها مِنْهَا الْجَلاءُ
وَ هِيَ حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَ قَدْ عَجَلَتْ
لِلطّالِبِ وَ الْتَبَسَتْ بِقَلْبِ
النّاظِرِ فَارْتَحِلُوا عَنْها بِأَحْسَنِ
ما يَحْضُرُكُمْ مِنَ الزّادِ وَ لا
تَسْئَلُوا فيها إِلَّا الْكَفافَ وَ لا
تَطْلُبُوا مِنْها أَكْثَرَ مِنَ الْبَلاغِ .
3254 ـ إِنَّ الدُّنْيا لَمَشْغَلَةٌ عَنْ
غَيرِها لَمْ يُصِبْ صاحِبُها مِنْها سَبباً
إِلَّا فَتَحَتْ عَلَيْهِ حِرْصاً عَلَيْها
وَ لَهْجاً بِها .
3255 ـ إِنَّ اللهَ تَعالى جَعَلَ الدُّنْيا
لِما بَعْدَها وَ ابْتَلى فيها أَهْلَها
لِيَعْلَمَ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَ
لَسْنا لِلْدُّنْيا خُلِقْنا وَ لا
بِالسَّعْيِ لَها أُمِرْنا وَ إِنَّما
وُضِعْنا فيها لِنُبْتَلى بها وَ نَعْمَلَ
فيها لِما بَعْدَها .
3256 ـ إِنَّ الدَّهْرَ يَجْري بِالْباقينَ
كَجَرْيِهِ بِالْماضينَ لا يَعُودُ ما قَدْ
ولّى مِنْهُ وَ لا يَبْقى سَرْمَداً ما فيهِ ،
آخِرُ أَفْعالِه كَأَوَّلِه ، مُتَسابِقَةٌ
أُمُورُهُ ، مُتَظاهِرَةٌ أَعْلامُهُ ، لا
يَنْفَكُّ مُصاحِبُهُ مِنْ عَناءٍ وَ فَناءٍ
وَ سَلَبٍ وَ حَرَبٍ .
3257 ـ إِنَّ الدَّهْرَ مُوتِرٌ قَوْسَهُ لا
تُخْطى ء سِهامُهُ وَ لا تُوسى جِراحُهُ
يَرْمِي الصَّحيحَ بِالسُّقْمِ وَ النّاجِيَ
بِالْعَطبِ .
3258 ـ إِنَّ الزَّهادَةَ قَصْرُ الْأَمَلِ ،
وَ الشُّكْرُ عَلى النِّعَمِ ، وَ الْوَرَعُ
عَنِ الْمَحارِمِ فَإِنْ عَزُبَ [6] ذلِكَ
عَنْكُمْ فَلا يَغْلِبِ الْحَرامُ
صَبْرَكُمْ وَ لا تَنْسَوْا عِنْدَ
النِّعَمِ شُكْرَكُمْ فَقَدْ أَعْذَرَ اللهُ
سُبْحانَهُ إِلَيْكُمْ بِحُجَجٍ مُسْفِرَةٍ
ظاهِرَةٍ وَ كُتُبٍ بارِزَةِ الْعُذْرِ
واضِحَةٍ .
3259 ـ إِنَّ فِي الْخُمُولِ لَراحَةً .
3260 ـ إِنَّ فِي الشَّرِّ لَوَقاحَـةً .
3261 ـ إِنَّ فِي الْقُنُوعِ لَغَـناءٌ .
3262 ـ إِنَّ فِي الْحِرْصِ لَعَناءٌ .
3263 ـ إِنَّ أَعْجَلَ الْعُقُوبَةِ عُقُوبَةُ
الْبَغْيِ .
3264 ـ إِنَّ أَسْرَعَ الشَّرِّ عِقاباً
الظُّلْمُ .
3265 ـ إِنَّ أَفْضَلَ أَخْلاقِ الرِّجالِ
الْحِلْمُ .
3266 ـ إِنَّ أَعْظَمَ الْمَثُوبَةِ مَثُوبَةُ
الْإِنْصافِ .
3267 ـ إِنَّ أَزْيَنَ الْأَخْلاقِ الْوَرَعُ
وَ الْعَفافُ .
3268 ـ إِنَّ إِعْطاءَ هذا الْمالِ ذَخيرَةٌ .
3269 ـ إِنَّ إِمْساكَهُ لَفِـتْنَـةٌ [7] .
3270 ـ إِنَّ النُّفُوسَ إِذا تَناسَبَتِ
ائْتَلَفَتْ .
3271 ـ إِنَّ الرَّحِمَ إِذا تَماسَّتْ
تَعاطَفَتْ .
3272 ـ إِنَّ مِنَ النِّعْمَةِ تَعَذُّرَ
الْمَعاصي .
3273 ـ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ كُلُّ مُؤْمِنٍ
هَيِّنٍ لَيِّنٍ .
3274 ـ إِنَّ الْأَتْقِياءُ كُلُّ سَخِيٍّ
مُتَعَفِّفٍ مُحْسِنٍ.
3275 ـ إِنَّ أَهْلَ النّارِ كُلُّ كَفُورٍ
مَكُورٍ .
3276 ـ إِنَّ الْفُجّارَ كُلُّ ظَلُومٍ خَتّارٍ
.
3277 ـ إِنَّ مَنْعَ الْمُقْتَصِدِ أَحْسَنُ
مِنْ إِعْطاءَ الْمُبَذِّرِ .
3278 ـ إِنَّ إِمْساكَ الْحافِظِ أَجْمَلُ مِنْ
بَذْلِ الْمُضَيِّعِ .
3279 ـ إِنَّ رُواةَ الْعِلْمِ كَثيرٌ وَ إِنَّ
رُعاتَهُ قَليلٌ .
3280 ـ إِنَّ اللهَ سُبْحانَهُ يُحِبٌّ
الْعَقْلَ الْقَويمَ وَ الْعَمَلَ
الْمُسْتَقيمَ .
3281 ـ إِنَّ بَطْنَ الْأَرْضِ مَيْتَةٌ [8] وَ
ظَهْرُها سَقيمٌ .
3282 ـ إِنَّ الْبَهائِمِ هَمُّها بُطُونُها .
3283 ـ إِنَّ السِّباعَ هَمُّهَا الْعُدْوانُ
عَلى غَيْرِها .
3284 ـ إِنَّ أَنْفاسَكَ أَجْزاءُ عُمْرِكَ
فَلا تُفْنِها إِلَّا في طاعَةِ رَبِّكَ .
3285 ـ إِنَّ الْفَقْرَ مَذْهَلَةٌ [9]
لِلنَّفْسِ مَدْهَشَةٌ لِلْعَقْلِ جالِبٌ
لِلْهُمُومِ .
3286 ـ إِنَّ عُمْرَكَ مَهْرُ سَعادَتِكَ إِنْ
أَنْفَذْتَهُ في طاعَةِ رَبِّكَ .
3287 ـ إِنَّ اللهَ سُبْحانَهُ يُجْرِي
الْاُمُورَ عَلى ما يَقْتَضيهِ لا عَلى ما
تَرْضاهُ .
3288 ـ إِنَّ عُمْرَكَ عَدَدُ أَنْفاسِكَ وَ
عَلَيْها رَقيبٌ يُحْصيها .
3289 ـ إِنَّ ذَهابَ الذَّاهِبينَ لَعِبْرَةٌ
لِلْقَوْمِ الْمُتَخَلِّفينَ .
3290 ـ إِنَّ مِنَ الْعَدْلِ أَنْ تَنْتَصِفَ
[10] فِي الْحُكْمِ وَ تَتَجَنَّبَ الظُّلْمَ .
3291 ـ إِنَّ مِنْ [11] أَفْضَلِ الْعِلْم
السَّكينَةُ وَ الْحِلْمُ .
3292 ـ إِنَّ الْقُبْحَ فِي الظُّلْمِ بِقَدْرِ
الْحُسْنِ فِي الْعَدْلِ .
3293 ـ إِنَّ الزُّهْدَ فِي الْجَهْلِ بِقَدْرِ
الرَّغْبَةِ فِي الْعَقْلِ .
3294 ـ إِنَّ جِدَّ الدُّنْيا هَزْلٌ وَ
عِزَّها ذُلٌّ وَ عُلُوَّها سِفْلٌ .
3295 ـ إِنَّ الزُّهْدَ في وَلايَةِ الظّالِمِ
بِقَدْرِ الرَّغْبَةِ في وَلايَةِ الْعادِلِ
.
3296 ـ إِنَّ هذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِيَةٌ
فَخَيرُها أَوْعاها لِلْخَيرِ .
3297 ـ إِنَّ هذِهِ الطَّبائِعَ مُـَبايِنَةٌ و
خَيْرُها أَبْعَدُها مِنَ الشَّرِّ .
3298 ـ إِنَّ وَلِيَّ مُحَمَّدٍ [صَلَّى الله
عليه وَ آلهِ] مَنْ أَطاعَ اللهَ وَ إِنْ
بَعُدَتْ لُحْمَتُهُ .
3299 ـ إِنَّ عَدُوَّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَنْ عَصَى اللهَ وَ إِنْ
قَرُبَتْ قَرابَتُهُ .
3300 ـ إِنَّ بِشْرَ الْمُؤْمِنِ في وَجْهِه وَ
قُوَّتَهُ في دينِه وَ حُزْنَهُ في قَلْبِه .
3301 ـ ومِنْ ذلكَ قَوْلُهُ عليه السّلام
عِنْدَ دَفْنِ النَّبيِّ صلّى الله عليه و
آله : إِنَّ الصَّبْرَ لَجَميلٌ إِلّا عَنْكَ
، وَ إِنَّ الْجَزَعَ لَقبيحٌ إِلّا عَليكَ ،
وَ إِنَّ الْمُصابَ بي عَلَيْكَ لَجَليلٌ ،
وَ إِنَّهُ قَبْلَكَ وَ بَعْدَكَ لَجَلَلٌ .
3302 ـ إِنَّ ماضِيَ يَوْمِكَ مُنْتَقِلٌ وَ
باقِيَهُ مُتَّهَمٌ فَاغْتَنِمْ وَقْتَكَ
بِالْعَمَلِ .
3303 ـ إِنَّ الْعَدْلَ ميزانُ اللهِ الَّذي
وَضَعَهُ لِلْخْلْقِ وَ نَصَبَهُ لِإِقامَةِ
الْحَقِّ فَلا تُخالِفْهُ في ميزانِه وَ لا
تُعارِضْهُ في سُلْطانِه .
3304 ـ إِنَّ مالَكَ لَحامِدُكَ في حَياتِكَ وَ
لَذامُّكَ بَعْدَ وَفاتِكَ .
3305 ـ إِنَّ التَّقْوى عِصْمَةٌ لَكَ في
حَياتِكَ وَ زُلْفَةٌ لَكَ بَعْدَ وَفاتِكَ .
3306 ـ إِنَّ أَمْراً لا يَعلَمُ مَتى
يَفْجَأُكَ يَنْبَغي أَنْ تَسْتَعِدَّ لَهُ
قَبْلَ أَنْ يَغْشاكَ .
3307 ـ إِنَّ أَحْسَنَ الزَّيِّ ما خَلَطَكَ
بِالنّاسِ وَ جَمَّلَكَ بَيْنَهُمْ وَ كَفَّ
عَنْكَ أَلْسِنَتَهُمْ .
3308 ـ إِنَّ لِأَنْفُسِكُمْ أَثْماناً فَلا
تَبيعُوها إِلّا بِالْجَنَّةِ .
3309 ـ إِنَّ مَنْ باعَ نَفْسَهُ بِغَيرِ
الْجَنَّةِ فَقَدْ عَظُمَتْ عَلَيْهِ
الْمِحْنَةُ .
3310 ـ إِنَّ بِذَوِي الْعُقُولِ مِنَ
الْحاجَةِ إِلَى الْأَدَبِ كَما يَظْمَأُ
الزَّرْعِ إِلى الْمَطَرِ .
3311 ـ إِنَّ كَرَمَ اللهِ تَعالى لا يَنْقُضُ
حِكْمَتهُ فَلِذلِكَ لا تَقَعُ الْإِجابَةُ
في كُلِّ دَعْوَةٍ .
3312 ـ إِنَّ لِـ «لا إِلهَ إِلَّا اللهُ»
شُرُوطاً وَ إِنِّي وَ ذُرِّيَّتي لَمِنْ [12]
شُرُوطِها .
3313 ـ إِنَّ الدُّنْيا دارُ خَبالٍ وَ وَبالٍ
وَ زَوالٍ وَ انْتِقالٍ ، لا تُساوي
لَذّاتُها تَنْغيصَها ، وَ لا يَفي سُعُودُها
بِنُحُوسِها وَ لا يَقُومُ صُعُودُها
بِهُبُوطِها .
3314 ـ إِنَّ مِنْ فَضْلِ الرَّجُلِ أَنْ
يُنْصِفَ مَنْ لا يُنْصِفُهُ وَ يُحْسِنَ
إِلى مَنْ أَساءَ إِلَيْهِ .
3315 ـ وَ عَزَّى عليه السّلام قَوْماً
بِمَيِّتٍ فَقالَ لَهُم : إِنَّ هذَا
الْأَمْرَ لَيْسَ بِكُمْ بَدَءَ وَ لا
إِلَيْكُمُ انْتَهى وَ قَدْ كانَ صاحِبُكُمْ
هذا يُسافِرُ فَعُدُّوهُ في بَعْضِ
سَفَراتِه فَإِنْ قَدِمَ عَلَيْكُمْ وَ
إِلّا قَدِمْتُمْ أَنْتُمْ عَلَيْهِ .
3316 ـ إِنَّ مُجاهَدَةَ النَّفْسِ
لَتَزُمُّها عَنِ الْمَعاصي وَ تَعْصِمُها
عَنِ الرَّدى .
3317 ـ إِنَّ النَّفْسَ أَبْعَدُ شَيْ ءٍ
َنْزَعاً وَ إِنَّها لا تَزالُ تَنْزِعُ إِلى
مَعْصِيَةٍ في هَوى .
3318 ـ إِنَّ مَنْ باعَ جَنَّةَ الْمَأْوى
بِعاجِلَةِ الدُّنْيا تَعِسَ جَدُّهُ وَ
خَسِرَتْ صَفْقَتُهُ .
3319 ـ إِنَّ هذِهِ النُّفُوسُ طَلْعَةٌ إِنْ
تُطيعُوها تَنْزِعُ بِكُمْ إِلى شَرِّ
غايَةٍ .
3320 ـ إِنَّ طاعَةَ النَّفْسِ وَ مُتابَعَةَ
أَهْوِيَتِها أُسُّ كُلِّ مِحْنَةٍ وَ
رَأْسُ كُلِّ غَوايَةٍ .
3321 ـ إِنَّ اللهَ تَعالى وَضَعَ الْعِقابَ
عَلى مَعاصيهِ ذِيادَةً عَنْ نِقمَتِه .
3322 ـ إِنَّ نَفْسَكَ لَخَدُوعٌ إِنْ تَثقْ
بِها يَقْتَدْكَ الشَّيْطانُ إِلَى
ارْتِكابِ الْمَحارِمِ .
3323 ـ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمّارَةٌ
بِالسُّوءِ وَ الْفَحْشآءِ فَمَنِ
ائْتَمَنَها خانَتْهُ وَ مَنْ أَخْلَدَ [13]
إِلَيْها أَهْلَكَتْهُ وَ مَنْ رَضِيَ
عَنْها أَوْرَدَتْهُ شَرَّ الْمَوارِدِ .
3324 ـ إِنَّ مُقابَلَةَ الْإِسائَةِ
بِالْإِحْسانِ وَ الْجَريمَةِ
بِالْغُفْرانِ لَمِنْ أَحْسَنِ الْفَضائِلَ
وَ أَفْضَلِ الْمَحامِدِ .
3325 ـ إِنَّ الْكَفَّ عِنْدَ حَيْرَةِ
الضَّلالِ خَيْرٌ مِنْ رُكُوبِ الْأَهْوالِ .
3326 ـ إِنَّ قَدْرَ السُّؤالِ أَكْثَرُ مِنْ
قيمَةِ النَّوالِ[14].
3327 ـ إِنَّ غَداً مِنَ الْيَوْمِ قَريبٌ ،
يَذْهَبُ الْيَوْمُ بِما فيهِ وَ يَجي ءُ
الْغَدُ لاحِقاً بِه .
3328 ـ إِنَّ ما تُقَدِّمُ مِنْ خَيرٍ يَكُونُ
لَكَ ذُخْرُهُ وَ ما تُؤخِّرُهُ يَكُونُ
لِغَيرِكَ خَيرُهُ .
3329 ـ إِنَّ غايَةً تُنْقِصُهَا اللِّحْظةُ وَ
تَهْدِمُهَا السّاعَةُ لَحَرِيَّةٌ
بِقِصَرِ الْمُدَّةِ .
3330 ـ إِنَّ الدُّنْيا لَمَفْسَدَةُ الدِّينِ
مَسْلَبَةٌ للْيَقينِ وَ إِنَّها لَرَأْسُ
الْفِتَنِ وَ أَصْلُ الْمِحَنِ .
3331 ـ إِنَّ لِلْإِسْلامِ غايَةً فَانْتَهُوا
إِلى غايَتِه وَ اخْرُجُوا إِلى اللهِ مِمَّا
افْتَرَضَ عَلَيْكُمْ مِنْ حُقُوقِه .
3332 ـ إِنَّ لَكُمْ نِهايَةً فَانْتَهُوا إِلى
نِهايَتِكُمْ وَ إِنَّ لَكُمْ عَلَماً
فَانْتَهُوا بِعَلَمِكُمْ [15] .
3333 ـ إِنَّ الْمَرْءَ عَلى ما قَدَّمَ قادِمٌ
وَ على ما خَلَّفَ نادِمٌ .
3334 ـ إِنَّ الْوَفاءَ تَوْأَمُ الصِّدْقِ وَ
ما أَعْرِفُ جُنَّةً أَوْقى مِنْهُ .
3335 ـ إِنَّ النَّفْسَ الَّتي تَطْلُبُ
الرَّغائِبَ الْفانِيَةَ لَتَهْلِكُ في
طَلَبِها وَ تَشْقى في مُنْقَلَبِها .
3336 ـ إِنَّ مَنْ أَعْطى مَنْ حَرَمَهُ وَ
وَصَلَ مَنْ قَطَعَهُ وَ عَفا عَمَّنْ
ظَلَمهُ كانَ لَهُ مِنَ اللهِ الظَّهيرُ وَ
النَّصيرُ .
3337 ـ إِنَّ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيا
بِمُحالِ الْامالِ وَ خَدَعَتْهُ بِزُورِ
الْأَمانِيِّ أَوْرَثَتْهُ كَمَهاً وَ
أَكْسَبَتْهُ عَمَهاً [16] وَ قَطَعَتْهُ عَنِ
الْاُخْرى وَ أَوْرَدَتْهُ مَوارِدَ الرَّدى
.
3338 ـ إِنَّ هذِهِ الْقُلُوبَ تَمِلُّ كَما
تَمِلُّ الْأَبْدانُ فَابْتَغُوا لَها
طرائِفَ الْحِكَمِ .
3339 ـ إِنَّ الْمُؤْمِنَ مَنْ يَرى يَقينَهُ
في عَمَلِه وَ الْمُنافِقَ مَنْ يَرى شَكَّهُ
في عَمَلِه .
3340 ـ إِنَّ اللهَ سُبْحانَهُ وَ تَعالى
اطَّلَعَ إِلى الْأَرْضِ فَاخْتارَنا وَ
اخْتارَ لَنا شيعَةً يَنْصُرُونَنا وَ
يَفْرَحُونَ لِفَرَحِنا وَ يَحْزَنُونَ
لِحُزْنِنا وَ يَبْذُلُونَ أَنْفُسَهُمْ وَ
أَمْوالَهُمْ فينا فَأُولئِكَ مِنّا وَ
إِلَيْنا وَهُمْ مَعَنا فِي الْجِنانِ .
3341 ـ إِنَّ مَعَ الْإِنْسانِ مَلَكينِ
يَحْفَظانِه فَإِذا جاءَ الْأَجَلُ خَلَّيا
بَيْنَهُ وَ بَيْنَهُ وَ إِنَّ الْأَجَلَ
لَجُنَّةُ حَصينَةٌ .
3342 ـ إِنَّ الزّاهِدينَ فِي الدُّنْيا
لَتَبْكي قُلُوبُهُمْ وَإِنْ ضَحِكُوا،
وَيَشْتَدُّ حُزْنُهُمْ وَإِنْ فَرِحُوا ،
وَ يَكْثُرُ مَقْتُهُمْ أَنْفُسَهُمْ وَ
إِنِ اغْتُبِطُوا بِما أُوتُوا .
3343 ـ إِنَّ اللهَ سُبْحانَهُ فَرَضَ في
أَمْوالِ الْأَغْنِياءِ أَقْواتُ
الْفُقَراءِ فَما جاعَ فَقيرٌ إِلّا بِما
مَنَعَ غَنِيٌّ وَ اللهُ سائِلُهمْ عَنْ
ذلِكَ .
3344 ـ إِنَّ اللهَ سُبْحانَهُ أَمَرَ
بِالْعَدلِ وَ الْإِحْسانِ وَ نَهى عَنِ
الْفَحْشاءِ وَ الظُّلمِ .
3345 ـ إِنَّ الْمَرْءَ إِذا هَلَكَ قالَ
النّاسُ : ما تَرَكَ؟ وَ قالَ الْمَلائِكَةُ :
ما قَدَّمَ ؟ لِلّهِ اباؤكُمْ فَقَدِّمُوا
بَعْضاً يكُنْ لَكُمْ ذُخْراً وَ لا
تُخَلِّفُوا كُلّأً يَكُنْ عَلَيْكُمْ
كَلّأً .
3346 ـ إِنَّ الْعاقِلَ مَنْ نَظَرَ في يَوْمِه
لِغَدِه وَ سَعى في فَكاكِ نَفْسِه وَ عَمِلَ
لِما لا بُدَّ لَهُ مِنْهُ وَ لا مَحيصَ لَهُ
عَنْهُ .
3347 ـ إِنَّ الْحازِمَ مَنْ شَغَلَ [نَفْسَهُ
لِجِهادِ نَفْسِه وَ أَصْلَحَها وَ حَبَسَها
عَنْ أَهْوِيَتِها وَ لَذّاتِها فَمَلَكَها
وَ إِنَّ لِلْعاقِلِ بِنَفْسِه عَنِ
الدُّنْيا وَ ما فيها وَ أَهْلِها شُغْلاً .
3348 ـ إِنَّ خَيرَ الْمالِ ما أَوْرَثَكَ
ذُخْراً وَ ذِكراً وَ أَكسَبَكَ حَمْداً وَ
أَجْراً .
3349 ـ إِنَّ الْحَياءَ وَ الْعِفَّةَ لَمِنْ
خَلائِقِ الْإِيمانِ وَ إِنَّهما
لَسَجِيَّةُ الْأَحْرارِ وَ شيمَةُ
الْأَبْرارِ .
3350 ـ إِنَّ أَبْغَضَ [17] الْخَلائِقِ إِلى
اللهِ تَعالى رَجُلٌ وَ كَلَهُ إِلى نَفْسِه
جائِراً عَنْ قَصْدِ السَّبيلِ سائِراً
بِغَيرِ دَليلٍ .
3351 ـ إِنَّ مَنْ كانَتِ الْعاجِلَةُ أَمْلَكَ
بِه مِنَ الْاجِلَةِ وَ أُمُورُ الدُّنْيا
أَغْلَبَ عَلَيْهِ مِنْ أُمُورِ الْاخِرَةِ
فَقَدْ باعَ الْباقِيَ بِالْفاني وَ
تَعَوَّضَ الْبائِدَ عَنِ الْخالِدِ وَ
أَهْلَكَ نَفْسَهُ وَ رَضِيَ لَها
بِالْحائِلِ الزّائِلِ الْقَليلِ وَ نَكَبَ
بِها عَنْ نَهْجِ السَّبيلِ .
3352 ـ إِنَّ أَوَّلَ ما تَغْلِبُونَ عَلَيْهِ
مِنَ الْجِهادِ جِهادٌ بِأَيْديكُمْ ثُمَّ
بِأَلْسِنَتِكُمْ ثُمَّ بِقُلُوبِكُمْ
فَمَنْ لَمْ يَعْرِفْ بِقَلْبِه مَعْرُوفاً
وَ لَمْ يُنْكِرْ مُنْكَراً أُقلِبَ بِه
فَجُعِلَ أَعْلاهُ أَسْفَلَهُ .
3353 ـ إِنَّ الْعاقِلَ يَنْبَغي لَهُ أَنْ
يَحْذَرَ الْمَوْتَ في هذِه الدّارِ وَ
يُحْسِنَ التَّأَهُّبَ لَهُ قَبْلَ أَنْ
يَصِلَ إِلى دارٍ يَتَمَنّى فيهَا الْمَوْتَ
فَلا يَجِدُهُ.
3354 ـ إِنَّ الْمُتَّقينَ ذَهَبُوا بِعاجِلِ
الدُّنْيا وَ الْاخِرَةِ شارَكُوا أَهْلَ
الدُّنْيا في دُنْياهُمْ وَ لَمْ
يُشارِكْهُمْ أَهْلُ الدُّنْيا في
آخِرَتِهِمْ .
3355 ـ إِنَّ التَّقْوى حَقُّ اللهِ سُبْحانَهُ
عَلَيْكُمْ ، وَ الْمُوجِبَةُ عَلى اللهِ
حَقَّكُمْ ، فَاسْتَعينُوا بِاللهِ عَلَيْها
وَ تَوَسَّلُوا إِلى اللهِ بِها .
3356 ـ إِنَّ تَقْوَى اللهِ لَمْ تَزَلْ
عارِضَةً نَفْسَها عَلى الْاُمَمِ الْماضينَ
وَ الْغابِرينَ لِحاجَتِهِمْ إِلَيْها غَداً
إِذا أَعادَ اللهُ ما أَبْدَءَ وَ أَخَذَ ما
أَعْطى فَما أَقَلَّ مَنْ حَمَلَها حَقَّ
حَمْلِها .
3357 ـ إِنَّ لِتَقْوَى اللهِ حَبْلاً وَثيقاً
عُرْوَتُهُ وَ مَعْقلاً مَنيعاً ذُِرْوَتُهُ
.
3358 ـ إِنَّ التَّقْوى مُنْتَهى رِضَى اللهِ
مِنْ عِبادِه وَ حاجتِه مِنْ خَلْقِه
فَاتَّقُوا اللهَ الَّذي إِنْ أَسْرَرْتُمْ
عَلِمَهُ وَ إِنْ أَعْلَنْتُمْ كَتَبَهُ .
3359 ـ إِنَّ الْعِلْمَ يَهْدي وَ يُرْشِدُ وَ
يُنْجي وَ إِنَّ الْجَهْلَ يُغْوي وَ يُضِلُّ
وَ يُرْديْ .
3360 ـ إِنَّ أَكرَمَ الْمَوْتِ الْقَتْلُ وَ
الَّذي نَفْسي بِيَدِه لَأَلْفُ ضَرْبَةٍ
بِالسَّيْفِ أَهْوَنُ عَلَيَّ مِنْ مَيْتَةٍ
عَلى الْفِراشِ .
3361 ـ إِنَّ تَقْوَى اللهِ مِفْتاحُ سَدادٍ وَ
ذَخيرَةُ مَعادٍ وَ عِتْقٌ مِنْ كُلِّ
مَلَكَةٍ وَ نَجاةٌ مِنْ كُلِّ هَلَكَةٍ بِها
يَنْجُو الْهارِبُ وَ تُنْجَحُ الْمَطالِبُ
وَ تُنالُ الرَّغائِبُ .
3362 ـ إِنَّ الْمَوْتَ لَزائِرٌ غَيرُ
مَحْبُوبٍ وَ واتِرٌ غَيرُ مَطْلُوبٍ وَ
قِرْنٌ غَيرُ مَغْلُوبٍ .
3363 ـ إِنَّ الدَّهْرَ لَخَصْمٌ غَيْرُ
مَخْصُومٍ وَ مُحْتَكِمٌ غَيْرُ ظَلُومٍ وَ
مُحارِبٌ غَيْرُ مَحْرُوبٍ.
3364 ـ إِنَّ مَنْ صَرَّحَتْ لَهُ الْعِبَرُ
عَمّا بَينَ يَدَيْهِ مِنَ الْمَثُلاتِ
حَجَزَهُ التَّقْوى عَنْ تَقَحُّمِ
الشُّبُهاتِ [18] .
3365 ـ إِنَّ مَنْ فارَقَ التَّقْوى أُغْرِيَ
بِاللَّذّاتِ وَ الشَّهَواتِ وَ وَقَعَ في
تيهِ السَّيِّئاتِ وَ لَزِمَهُ كَثيرَ
التَّبِعاتِ .
3366 ـ إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ
النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ لا يُقَرِّبانِ
مِنْ أَجَلٍ وَ لا يُبَعِّدانِ [19] مِنْ
رِزْقٍ لكِنْ يُضاعِفانِ الثَّوابَ وَ
يُعْظِمانِ الْأَجْرَ وَ أَفْضَلُ مِنْهُما
كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ إِمامٍ جائِرٍ .
3367 ـ إِنَّ الْعَبْدَ بَينَ نِعْمَةٍ وَ
ذَنْبٍ لا يُصْلِحُهُما إِلَّا
الْإِسْتِغْفارُ وَ الشُّكْرُ .
3368 ـ إِنَّ أَخاكَ حَقّاً مَنْ غَفَرَ
زَلَّتَكَ وَ سَدَّ خَلَّتَكَ وَ قَبِلَ
عُذْرَكَ وَ سَتَرَ عَوْرَتَكَ وَ نَفى
وَجَلَكَ وَ حَقَّقَ أَمَلَكَ .
3369 ـ إِنَّ الدِّينَ لَشَجَرَةٌ أَصْلُهَا
الْإِيمانُ [وَ الْيَقينُ] [20] بِاللهِ وَ
ثَمَرُهَا الْمُوالاةُ في اللهِ وَ
الْمُعاداةُ فِي اللهِ .
3370 ـ إِنَّ مَكْرُمَةً صَنَعْتَها إِلى
أَحَدٍ مِنَ النّاسِ إِنَّما أَكْرَمْتَ
بِها نَفْسَكَ وَ زَيَّنْتَ بِها عِرْضَكَ
فَلا تَطْلُبْ مِنْ غَيرِكَ شُكْرَ ما
صَنَعْتَ إِلى نَفْسِكَ .
3371 ـ إِنَّ سَخاءَ النَّفْسِ عَمّا في
أَيْدِي النّاسِ لَأَفْضَلُ مِنْ سَخاءِ
الْبَذْلِ .
3372 ـ إِنَّ الوَعْظَ الَّذي لا يَمُجُّهُ
سَمْعٌ وَ لا يَعْدِلُهُ نَفْعٌ ما سَكَتَ
عَنْهُ لِسانُ الْقَوْلِ وَ نَطَقَ بِه
لِسانُ الْعَقْلِ .
3373 ـ إِنَّ لِلذِّكرِ أَهْلاً أَخَذُوهُ مِنَ
الدُّنْيا بَدَلاً فَلَمْ يَشْغَلْهُمْ
تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْهُ يَقْطَعُونَ
بِه أَيّامَ الْحَياةِ وَ يَهْتِفُونَ بِه في
آذانِ الْغافِلينَ .
3374 ـ إِنَّ النّاظِرَ بِالْقَلْبِ الْعامِلَ
بِالبَصَرِ يَكُونُ مُبْتَدَءُ عَمَلِه أَنْ
يَنْظُرَ عَمَلَهُ لَهُ أَمْ عَلَيْهِ
فَإِنْ كانَ لَهُ مَضى فيهِ وَ إِنْ كانَ
عَلَيْهِ وَقَفَ عَنْهُ .
3375 ـ إِنَّ الْحازِمَ مَنْ قَيَّدَ نَفْسَهُ
بِالْمُحاسَبَةِ وَ مَلَكَها
بِالْمُغالَبَةِ وَ قَتَلَها
بِالْمُجاهَدَةِ .
3376 ـ إِنَّ أَوْلِياءَ اللهِ لَأَكْثَرُ
النّاسِ ذِكراً وَ أَدْوُمهُمْ لَهُ شُكْراً
وَ أَعْظَمُهُمْ عَلى بَلائِه صَبْراً .
3377 ـ إِنَّ خَيرَ الْمالِ مَا أكْسَبَ ثَناءً
وَ شُكْراً وَ أَوْجَبَ ثَواباً وَ أَجْراً .
3378 ـ إِنَّ مَنْ رَأى عُدْواناً يُعْمَلُ بِه
وَ مُنْكَراً يُدْعى إِلَيْهِ فَأَنْكَرَهُ
بِقَلْبِه فَقَدْ سَلِمَ وَ بَرِى ءَ وَ مَنْ
أَنْكَرَهُ بِلِسانِه فَقَدْ أُجِرَ وَ هُوَ
أَفْضَلُ مِنْ صاحِبِه وَ مَنْ أَنْكَرَهُ
بِسَيْفِه لِتَكُونَ حُجَّةُ [21] اللهِ
الْعُلْيا وَ كَلِمَةُ الظّالِمينَ
السُّفْلى فَذلِكَ الَّذي أَصابَ سَبيلَ
الْهُدى وَ قامَ عَلى الطَّريقِ وَ نَوَّرَ
في قَلْبِهِ الْيَقينُ .
3379 ـ إِنَّ لِلّهِ فِي كُلِّ نِعْمَةٍ حَقّاً
مِنَ الشُّكْرِ فَمَنْ أَدّاهُ زادَهُ
مِنْها وَ مَنْ قَصَّرَ عَنْهُ خاطَر
بِزَوالِ نِعْمَتِه .
3380 ـ إِنَّ مَنْ كانَ مَطِيَّتُهُ اللَّيْلَ
وَ النَّهارَ فَإِنَّهُ يُسارُ بِه وَ إِنْ
كانَ واقِفاً وَ يَقْطَعُ الْمَسافَةَ وَ
إِنْ كانَ مُقيماً وادِعاً .
3381 ـ إِنَّ مَنْ بَذَلَ نَفْسَهُ في طاعَةِ
اللهِ وَ رَسُولِه كانَتْ نَفْسُهُ ناجِيَةً
سالِمَةً وَ صَفْقَتُهُ رابِحَةً غانِمَةً .
3382 ـ إِنَّ الْمَرْءَ قَدْ يَسُرُّهُ دَرْكُ
ما لَمْ يَكُنْ لِيَفُوتَهُ ، وَ يَسُوؤُهُ
فَوْتُ ما لَمْ يَكُنْ لِيُدْرِكَهُ،
فَلْيَكُنْ سُرُورُكَ بِما نِلْتَ مِنْ
آخِرَتِكَ ، وَ لْيَكُنْ أَسَفُكَ عَلى ما
فاتَ مِنْها وَ لْيَكُنْ هَمُّكَ لِما بَعْدَ
الْمَوْتِ .
3383 ـ إِنَّ لَيْلَكَ وَ نَهارَكَ لا
يَسْتَوْعِبانِ حاجاتِكَ فَاقْسِمْهما
بَيْنَ راحَتِكَ وَ عَمَلِكَ .
3384 ـ إِنَّ نَفْسَكَ مَطِيَّتُكَ إِنْ
أَجْهَدْتَها قَتَلْتَها وَ إِنْ رَفَقْتَ
بِها أَبْقَيْتَها ، [22] إِنَّكَ إِنْ
أَخْلَلْتَ بِهذا التَّقْسيمِ فَلا تَقُومُ
فَضائِلُ تَكْسِبُها بِفَرائِضَ تُضيعُها[23]
.
3385 ـ إِنَّ رَأْيَكَ لا يَتَّسِعُ لِكُلِّ
شَيْ ءٍ فَفَرِّغْهُ لِلْمُهِمِّ .
3386 ـ إِنَّ مالَكَ لا يُغْني كُلَّ الْخَلْقَ
فَاخْصُصْ بِه أَهْلَ الْحَقِّ .
3387 ـ إِنَّ كَرامَتَكَ لا تَتَّسِعُ النّاسَ
فَتَوَخَّ بِها أَفاضِلَ الْخَلْقِ .
3388 ـ إِنَّ أَحْسَنَ النّاسِ عَيْشاً مَنْ
حَسُنَ عَيْشُ النّاسِ في عَيْشِه .
3389 ـ إِنَّ إِحْسانَكَ إِلى مَنْ كادَكَ مِنَ
الْأَضْدادِ وَ الْحُسّادِ لَأَغْيَظُ
عَلَيْهِمْ مِنْ مَواقِعِ إِسائَتِكَ
إِلَيْهِمْ وَ هُوَ داعٍ إِلى صَلاحِهِمْ .
3390 ـ إِنَّ الْمُجاهِدَ نَفْسَهُ وَ
الْمُغالِبَ غَضَبَهُ وَ الْحافِظَ عَلى
طاعَةِ رَبّهِ [24] يَرْفَعُ اللهُ لَهُ ثَوابَ
الصّائِمِ الْقائِمِ وَ يُنيلُهُ دَرَجَةَ
الْمُرابِطِ الصّابِرِ .
3391 ـ إِنَّ أَفْضَلَ مَا اسْتُجْلِبَ بِهِ
الثَّناءُ السَّخاءُ وَ إِنَّ اَجْزَلَ مَا
اسْتَدَرَّتِ الْأَرْباحَ الْباقِيَةَ
الصَّدَقَةُ .
3392 ـ إِنَّ مَنْ شَغَلَ نَفْسَهُ
بِالْمَفْرُوضِ عَلَيْهِ مِنَ الْمَضْمونِ
لَهُ وَ رَضِيَ بِالْمَقْدُورِ عَلَيْهِ وَ
لَهُ ؛ كانَ أَكْثَرَ النّاسِ سَلامَةً في
عافِيَةٍ وَ رِبْحاً في غِبْطَةٍ وَ غَنيمَةً
في مَسَرَّةٍ .
3393 ـ إِنَّ صِلَةَ الْأَرْحامِ لَمِنْ
مُوجَباتِ الْإِسْلامِ وَ إِنَّ اللهَ
سُبْحانَهُ وَ تَعالى اَمَرَ بِإِكْرامِها
وَ إِنَّهُ تَعالى يَصِلُ مَنْ وَصَلَها وَ
يَقْطَعُ مَنْ قَطَعَها وَ يُكْرِمُ مَنْ
أَكْرَمَها .
3394 ـ إِنَّ مِنْ أَحَبِّ الْعِبادِ إِلى
اللهِ تَعالى عَبْداً أَعانَهُ عَلى نَفْسِه
فَاسْتَشْعَرَ الْحُزْنَ وَ تَجَلْبَبَ
الْخَوْفَ وَ بَهَرَ مِصْباحُ الْهُدى في
قلْبِه وَ أَعَدَّ الْقِرى لِيَوْمِ
النّازِلِ بِه .
3395 ـ إِنَّ أَمامَكَ عَقَبَةَ كَئُوداً
الْمُخِفُّ فيها أَحْسَنُ حالاً مِنَ
الْمُثْقِلِ وَ الْمُبْطِى ءُ عَلَيْها
أَقْبَحُ أَمْراً مِنَ المُسْرِعِ وَ إِنَّ
مَهْبَطَكَ بِها لا مَحالَةَ عَلى جَنَّةٍ
أَوْ نارٍ .
3396 ـ إِنَّ اللهَ تَعالى فَرَضَ عَلَيْكُمْ
فَرائِضَ فَلا تُضَيِّعُوها وَ حَدَّ لَكُمْ
حُدُوداً فَلا تَعْتَدُوها وَ نَهاكُمْ عَنْ
أَشْياءَ فَلا تَنْتَهِكُوها وَ سَكَتَ عَنْ
أَشْياءَ وَ لَمْ يَدَعْها نِسْياناً فَلا
تَتَكَلَّفُوها .
3397 ـ إِنَّ الْفُرَصَ تَمُرُّ مَرَّ
السَّحابِ فَانْتَهِزُوها إِذا أَمْكَنَتْ
في أَبْوابِ الْخَيرِ وَ إِلّا عادَتْ
نَدَماً .
3398 ـ إِنَّ الْمَوتَ لَمَعْقُودٌ
بِنَواصيكُمْ وَ الدُّنْيا تَطْوي مِنْ
خَلْفِكُمْ .
3399 ـ إِنَّ أَعْجَلَ الْعُقُوبَةِ عُقُوبَةُ
الْبَغْيِ .
3400 ـ إِنَّ أَسْوَءَ الْمَعاصي مَعْصِيَةُ
الْغَيِّ .
3401 ـ إِنَّ لِلْقُلُوبِ خَواطِرَ سَوْءٍ وَ
الْعُقُولُ تُزْجَرُ مِنْها .
3402 ـ إِنَّ أَوْلِياءَ اللهِ تَعالى كُلُّ
مُسْتَقْرِبٍ أَجَلَهُ مُكَذَّبٍ أَجَلَهُ
مُكَذَّبٍ أَمَلَهُ كَثيرٍ عَمَلُهُ قَليلٍ
زَلَلُهُ .
3403 ـ إِنَّ أَمْرَنا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ
خَشِنٌ مُخْشَوشِنٌ سِرٌّ مُسْتَسِرٌّ
مُقَنَّعٌ بِسِرٍّ لا يَحْتَمِلُهُ إِلّا
مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أَوْ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ
أَوْ مُؤْمِنٌ مُمْتَحَنٌ امْتَحَنَ اللهُ
قَلْبَهُ لِلْإِيمانِ .
3404 ـ إِنَّ الْاكْياسَ هُمُ الَّذينَ
لِلدُّنْيا مَقَتُوا وَ أَعْيُنَهُمْ عَنَ
زُهْرَتِها أَغْمَضُوا وَ قُلُوبَهُمْ
عَنْها صَرَفُوا وَ بِالدّارِ الْباقِيَةِ
تَوَلَّهُوا .
3405 ـ إِنَّ اللهَ سُبْحانَهُ جَعَلَ
الذِّكْرَ جَلاءَ الْقُلُوبِ تَبْصُرُ بِه
بَعْدَ الْعَشْوَةِ وَ تَسْمَعُ بِه بَعْدَ
الْوَقْرَةِ وَ تَنْقادُ بِه بَعْدَ
الْمُعانَدَةِ .
3406 ـ إِنَّ الْكَيِّسَ مَنْ كانَ لِشَهْوَتِه
مانِعاً وَ لِنَزْوَتِه عِنْدَ الْحَفيظَةِ
واقماً قامِعاً .
3407 ـ إِنَّ فِي الْفِرارِ مُوْجِدَةَ اللهِ
وَ الذُّلَّ اللْازِمَ وَ الْعارَ الدّائِمِ
وَ إِنْ الفارَّ غَيرُ مَزيدٍ في عُمْرِه وَ
لا مُؤَخَّرٍ عَنْ يَوْمِه .
3408 ـ إِنَّ أَعْظَمَ النّاسِ حَسْرَةً يَوْمَ
الْقِيامَةِ رَجُلٌ اكْتَسَبَ مالاً مِنْ
غَيرِ طاعَةِ اللهِ فَوَرَّثَهُ رَجُلاً
أَنْفَقَهُ في طاعَةِ اللهِ فَدَخَلَ بِهِ
الْجَنَّةَ وَ دَخَلَ الْأَوَّلُ النّارَ .
3409 ـ إِنَّ هذَا الْمَوْتَ لَطالِبٌ حَثيثٌ
لا يَفُوتُهُ الْمُقيمُ وَ لا يُعْجِزُهُ
مَنْ هَرَبَ .
3410 ـ إِنَّ فِي الْمَوْتِ لَراحَةً لِمَنْ
كانَ عَبْدَ شَهْوَتِه وَ اَسيرَ
أَهْوِيَتِه لِأَنّهُ كُلَّما طالَتْ
حَياتُهُ كَثُرَتْ سَيِّئاتُهُ وَ عَظُمَتْ
عَلى نَفْسِه جِناياتُهُ .
3411 ـ إِنَّ أَخْسَرَ النّاسِ صَفْقَةً وَ
أَخْيَبَهُمْ سَعْياً رَجُلٌ أَخْلَقَ
بَدَنَهُ في طَلَبِ آمالِه وَ لَمْ
تُساعِدْهُ الْمَقاديرُ عَلى إِرادَتِه
فَخَرَجَ مِنَ الدُّنْيا بِحَسَراتِه وَ
قَدمَ عَلى الْاخِرَةِ بِتَبِعاتِه.
3412 ـ إِنَّ لِلْمِحَنِ غاياتٍ وَ لِلْغاياتِ
نِهاياتٍ فَاصْبِرُوا لَها حَتّى تَبْلُغَ
نِهاياتِها وَ التَّحَرُّكُ لَها قَبْلَ
انْقِضائِها زِيادَةٌ لَها .
3413 ـ إِنَّ لِلْمِحَنِ غاياتٍ لا بُدَّ مِنِ
انْقِضائُها فَنامُوا لَها إِلى حينِ
انْقِضائِها فَإِنَّ إِعْمالَ الْحيلَةِ
فيها قَبْلَ ذلِكَ زِيادَةٌ لَها .
3414 ـ إِنَّ حَوائِجَ النّاسِ إِلَيْكُمْ
نِعْمَةٌ مِنَ اللهِ عَلَيْكُمْ
فَاغْتَنِمُوها فَلا تَمِلُّوها
فَتَتَحَوَّلَ نِقَماً .
3415 ـ إِنَّ أَفْضَلَ الْأَعْمالِ مَا
اسْتُرِقَّ بِه حُرٌّ وَ اسْتُحِقَّ بِه
أَجْرٌ .
3416 ـ إِنَّ مادِحَكَ لَخادِعٌ لِعَقْلِكَ
غاشٌّ لَكَ في نَفْسِكَ بِكاذِبِ
الْإِطْراءِ وَ زُورِ الثَّناءِ فَإِنْ
حَرَمْتَهُ نَوالَكَ أَوْ مَنَعْتَهُ
إِفْضالَكَ وَ سَمَكَ بِكُلِّ فَضيحَةٍ
وَنَسَبَكَ إِلى كُلِّ قَبيحَةٍ.
3417 ـ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللهَ
سُبْحانَهُ رَغْبَةً فَتِلْكَ عِبادَةُ
التُّجّارِ وَ قَوْماً عَبَدُوهُ رَهْبَةً
فَتِلْكَ عِبادَةُ الْعَبيدِ وَ قَوْماً
عَبَدُوهُ شُكْراً فَتِلْكَ عِبادَةُ
الْأَحْرارِ .
3418 ـ إِنَّ الْمَوْتَ لَهادِمٌ لَذّاتِكُمْ
وَ مُباعِدٌ طَلِباتِكُمْ وَ مُفَرِّقٌ
جَماعاتِكُمْ قَدْ أَعْلَقَتْكُمْ
حَبائِلَهُ وَ أَقْصَدَتْكُمْ مَقاتِلَهُ .
3419 ـ إِنَّ اللهَ تَعالى أَوْصاكُمْ
بِالتَّقْوى وَ جَعَلَها رِضاهُ مِنْ
خَلْقِه فَاتَّقُوا اللهَ الَّذي أَنْتُمْ
بِعَيْنِه وَ نَواصيكُمْ بِيَدِه .
3420 ـ إِنَّ لِلْمَوْتِ غَمَراتٍ هِيَ
أَفْظَعُ مِنْ أَنْ تُسْتَغْرقَ بِصِفَةٍ
أَوْ تَعْتَدِلَ عَلى عُقُولِ أَهْلِ
الدُّنْيا .
3421 ـ إِنَّ تَقْوَى اللهِ هِيَ الزّادُ وَ
الْمَعادُ ، زادٌ مُبَلِّغٌ وَ مَعادٌ
مُنْجِحٌ ، دَعا إِلَيْها أَسْمَعُ داعٍ وَ
وَعاها خَيرُ واعٍ فَأَسْمَعَ داعيها وَ فازَ
واعيها .
3422 ـ إِنَّ تَقْوَى اللهِ عِمارَةُ الدِّينِ
وَ عِمادُ الْمُتَّقينَ [25] وَ إِنَّها
لَمِفْتاحُ الصَّلاحِ وَ مِصْباحُ النَّجاحِ
.
3423 ـ إِنَّ الْغايَةَ الْقِيامَةُ وَ كَفى
بِذلِكَ واعِظاً لِمَنْ عَقَلَ وَ
مُعْتَبَراً لِمَنْ جَهِلَ وَ قَبْلَ ذلِكَ
ما تَعْلَمُونَ مِنْ هَوْلِ الْمُطَّلَعِ وَ
رَوْعاتِ الْفَزَعِ وَ اخْتِلافِ
الْأَضْلاعِ وَ اسْتِكاكِ الْأَسْماعِ وَ
ضيقِ الْأرْماسِ وَ شِدَّةِ الْإِبْلاسِ .
3424 ـ إِنَّ لِلْقُلُوبِ شَهْوَةً وَ كَراهَةً
وَ إِقْبالاً وَ إِدْباراً فَأْتُوها مِنْ
إِقْبالِها وَ شَهْوَتِها فَإِنَّ الْقَلْبَ
إِذا أُكرِهَ عَمِيَ .
3425 ـ إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبالاً وَ
إِدْباراً فَإِذا أَقْبَلَتْ فَاحْمِلُوها
عَلى النَّوافِلِ وَ إِذا أَدْبَرَتْ
فَاقْتَصِرُوا بِها عَلى الْفَرائِضِ .
3426 ـ إِنَّ السُّلْطانَ لَأَمينُ اللهِ فِي
الْخَلْقِ وَ مُقيمُ الْعَدْلِ فِي
الْبِلادِ وَ الْعِبادِ وَ ظِلُّهُ [26] فِي
الْأَرْضِ .
3427 ـ إِنَّ أَوْقاتَكَ أَجْزاءُ عُمْرِكَ
فَلا تُنْفِدْ لَكَ وَقْتاً في غَيرِ ما
يُنْجيكَ [27] .
3428 ـ إِنَّ اللهَ سُبْحانَهُ أَمَرَ عِبادَهُ
تَخْييراً ، وَ نَهاهُمْ تَحْذيراً ، وَ
كَلَّفَ يَسيراً ، وَ لَمْ يُكَلِّف عَسيراً
، وَ أَعْطى عَلى الْقَليلِ كَثيراً، وَ لَمْ
يُعْصَ مَغْلُوباً وَ لَمْ يُطَعْ
مُكْرِهَاً ، وَ لَمْ يُرْسِلِ
الْأَنْبِياءَ لَعباً ، وَ لَمْ يُنْزِلِ
الْكُتُبَ عَبَثاً، وَ ما خَلَقَ السَّماءَ
وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما باطِلاً ذلِكَ
ظَنَّ الَّذينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذينَ
كَفَرُوا مِنَ النّارِ .
3429 ـ إِنَّ الْعُهُودَ عَلائِقُ [28] فِي
الْأَعْناقِ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ فَمَنْ
وَصَلَها وَصَلَهُ اللهُ وَ مَنْ نَقَضَها
خُذِلَ وَ مَنِ اسْتَخَفَّ بِها خاصَمَتْهُ
إِلى الَّذي آكَدَها وَ أَخَذَ خَلْقَهُ
بِحِفْظِها .
3430 ـ إِنَّ أَكْيَسَ [29] النَّاسِ مَنِ
اقْتَنَى الْيَأْسَ وَ لَزِمَ [القُنوع]
الْوَرَعَ وَ بَرِى ءَ مِنَ الْحِرْصِ وَ
الطَّمَعِ فَإِنَّ الطَّمَع وَ الْحِرْصَ
الْفَقْرُ الْحاضِرُ وَ إِنَّ الْيَأْسَ وَ
الْقَناعَةَ الْغِنَى الظّاهِرُ .
3431 ـ إِنَّ ها هُنا لَعِلْماً جَمّاً ـ وَ
أَشارَ عليه السّلام بيده إِلى صَدره ـ لَوْ
أَصَبْتُ لَهُ حَمَلَةً بَلى أُصيبُ لَقِناً
غَيرَ مَأْمُونٍ عَلَيْهِ مُسْتَعْمِلاً
آلَةَ الدِّينِ لِلدُّنْيا أَوْ
مُسْتَظْهِراً بِنِعَمِ اللهِ عَلى عِبادِه
وَ بِحُجَجِه عَلى أَوْلِيائِه أَوْ
مُنْقاداً لِجُمْلَةِ [30] الْحَقَّ لا
بَصيرَةَ لَهُ في أَحْنائِه يَنْقَدِحُ
الشَّكُّ في قَلْبِه لِأَوَّلِ عارِضٍ مِنْ
شُبْهَةٍ .
3432 ـ إِنَّ الْاُمُورَ إِلى اللهِ تَعالى
لَيْسَتْ إِلى الْعِبادِ وَ لَوْ كانَتْ إِلى
الْعِبادِ ما كانُوا لِيَخْتارُوا عَلَيْنا
أَحَداً [31] وَ لكِنَّ اللهَ يَخْتَصٌّ
بِرَحْمَتِه مَنْ يَشاءُ فَاحْمَدُوا اللهَ
عَلى مَا اخْتَصَّكُمْ بِه مِنْ بادِئ
النِّعَمِ عَلى طيبِ الْوِلادَةِ .
3433 ـ إِنَّ الدُّنْيا دارُ صِدْقٍ لِمَنْ
صَدَّقَها وَ دارُ عافِيَةٍ لِمَنْ فَهِمَ
عَنْها وَ دارُ غِنىً لِمَنْ تَزَوَّدَ
مِنْها وَ دارُ مَوْعِظَةٍ لِمَنِ اتَّعَظَ
بِها ، مَسْجِدُ أَحِبّاءِ اللهِ اكتَسَبُوا
فيهَا الرَّحْمَةَ ، وَ مُصَلّى مَلائِكَةِ
اللهِ وَ مَهْبَطُ وَحْيِ اللهِ وَ مَتْجَرُ
أَوْلِياءِ اللهِ رَبِحُوا فيهَا الْجَنَّةَ
، فَمَنْ ذا يَذُمُّها وَ قَدْ آذَنَتْ
بِبَنِيها وَ نادَتْ بِفِراقِها وَ نَعَتْ
نَفْسَها وَ أَهْلَها فَمَثَّلَتْ لَهُمْ
بِبَلائِهَا الْبَلاءَ وَ شَوَّقَتْهُمْ
بِسُرُورِها إِلى السُّرُورِ ، راحَتْ
بِعافِيَةٍ وَ ابْتَكَرَتْ بِفَجيعَةٍ
تَرْغيباً وَ تَرهْيباً وَ تَخْويفاً وَ
تَحْذيراً ، فَذَمَّها رِجالٌ غَداةَ
النَّدامَةِ وَ حَمِدَها آخَرُونَ
ذَكَّرَتْهُمُ الدُّنْيا فَذُكِّرُوا وَ
حَدَّثَتْهُمْ فَصَدَّقُوا وَ وَعَظَتهُمْ
فَاتَّعَظُوا .
3434 ـ إِنَّ لِلّهِ لَمَلَكاً يُنادي في كُلِّ
يَوْمٍ لِدُوا لِلْمَوْتِ وَ اجْمَعُوا
لِلْفَناءِ وَ ابْنُوا لِلْخَرابِ .
3435 ـ إِنَّ الطَّمَعَ مُورِدٌ غَيرُ مُصْدِرٍ
، وَ ضامِنٌ غَيرُ وَفِيٍّ ، وَ رُبَّما
شَرَقَ شارِبُ الْماءِ قَبْلَ رَيِّه ، وَ
كُلَّما عَظُمَ قَدْرُ الشَّيْ ءِ
الْمُتَنافِسِ فيهِ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ
بفَقْدِه ، وَ الْأَمَلُ يُعْمي أَعْيُنَ
الْبَصائِرِ ، وَ الْحَظُّ يَأْتِي مَنْ لا
يَأْتيهِ .
3436 ـ إِنَّ أَوْلِياءَ الله هُمُ الَّذينَ
نَظَرُوا إِلى باطِنِ الدُّنْيا إِذا نَظَرَ
النّاسُ إِلى ظاهِرِها ، وَ اشْتَغَلُوا
بِآجِلِها إِذَا اشْتَغَلَ النّاسُ
بِعاجِلِها ، فَأَماتُوا مِنْها ما خَشَوا
أَنْ يُميتَهُمْ وَ تَرَكُوا مِنْها ما
عَلِمُوا أَنَّهُ سَيَتْرُكُهُمْ ورَأَوُا
اسْتِكْثارَ غَيرِهِمْ مِنْهَا
اسْتِقْلالاً ، وَ دَرْكَهُمْ لَها فَوْتاً
وَ إِعْداماً ، سالَمُوا النّاسَ وَ سَلمُوا
ما عادَ النّاسُ بِه ، بِهِمْ عُلِمَ
الْكِتابُ وَ عَلِمُوا بِه ، وَ بِهِـ[ـم]
قامَ الكتاب وَ بهِ قامُوا ، لا يَرَوْنَ
مَرْجُوّاً فَوْقَ ما يَرْجُونَ وَ لا
مَخُوفاً فَوْقَ ما يَخافُونَ .
3437 ـ إِنَّ مِنَ الْكَرَمِ الْوَفاءَ
بِالذِّمَم .
3438 ـ إِنَّ أَغْنى الْغِنى الْعَقْلُ وَ
أَكْبَرَ الْفَقْرِ الْحُمْقُ وَ أَوْحَشَ
الْوَحْشِ الْعُجْبُ وَ أَكْرَمُ الْحَسَبِ
حُسْنُ الْخُلْقِ .
3439 ـ إِنَّ الْمَرْءَ لَيَفْرَحُ بِإِدْراكِ
ما لَمْ يَكُنْ لِيَفُوتَهُ وَ يَغْتَمُّ
لِفَوْتِ ما لَمْ يَكُنْ لِيُدْرِكَهُ
فَإِذا آتاكَ اللهُ مِنَ الدُّنْيا شَيْئاً
فَلا تُكْثِرَنَّ بِه فَرَحاً وَ إِذا
مَنَعَكَ مِنْها فَلا تُكْثِرَنَّ عَلَيْهِ
حَزَناً وَ لْيكُنْ هَمُّكَ لِما بَعْدَ
الْمَوْتِ .
3440 ـ إنَّ وَراءُ ك طالِباً حَثيثاً مِنَ
الْمَوْت فَلا تَغْفُلْ [32] .
(1) ت : بصر . في الموردين .
(2) و في الغرر : يحملك . و هو الصواب .
(3) من الغرر .
(4) في نهج البلاغة الخطبة 114 : وَ لا ماضٍ يرتد .
(5) من الغرر 323 .
(6) في (ب) الكلمة غير منقوطة ، و في الغرر 324 :
غرب .
(7) و في الغرر 16 : إن إعطاء هذا المال قِنية وَ
إن إمساكه فتنة ، فإضافة إلى الإختلاف هما في
الغرر حكمة واحدة ، وَ ربما أيده الضمير في
(إمساكه) .
(8) في الغرر 35 : مَيِّت .
(9) في الغرر 52 : مذلّة .
(10) في الغرر 65 : تُنْصِفَ .. تجتنب ..
(11) لفظة (من) لم ترد في الغرر ، كما أن لفظة
(أفضل) لم ترد في (ب) ، وَ لكن السياق الثنائي
للحكم يؤيد وجود (من) .
(12) وَ في الغرر 103 : من .
(13) في الغرر 115 : وَ من استنام إليها أهلكته .
(14) وَ بعده في الغرر 120 : فلا تستكثروا مَا
أعطيتموه فإنّه لن يوازي قدر السؤال .
(15) في (ت) : بعملكم .
(16) في الغرر 156 : عمى . وَ في (ت) : أورثته همها وَ
أكسبته غمّها .
(17) وَ في الغرر 230 : إن من أبغض .
(18) في (ب) : الشهوات .
(19) في الغرر : ينقصان .
(20) من (ت) .
(21) في (ب) : كلمة .
(22) وَ قد صار مابعده في الغرر حكمة مستقلة
بحسب ترقيم المحقق وسياق الكلام يؤيد الوحدة مضافاً
إلى أن هنا فصل إنّ دون إضافة ، وَ في الغرر :
نوافل تكسبها .
(23) كذا في الغرر 277 ، وَ في (ب) : طاعة الله . وَ
في (ت) : طاعته .
(24) في الغرر 247 : اليقين .
(25) في الغرر 258 : وَ وزعته في الأرض .
(26) في الغرر 267 : إلّا فيما ينجيك .
(27) في الغرر 274 : قلائد .
(28) في نسخة من الغرر 276 : إن أكرم الناس .
(29) كذا في (ت) وَ في (ب) وَ نهج البلاغة وَ الغرر
: لحَمَلة .
(30) هذا بظاهره يفيد الجبر وَ يناقض الأدلة
المتواترة الدالّة على إختيار الإنسان وَ
تكليفه وَ إتمام الحجة ، وَ لم أجد هذا الحديث
في الغرر وَ نهج البلاغة وَ بحار الأنوار .
(31) هذه الحكمة وردت هكذا في فصل إنّك، ومثله
في الغرر، فنقلناها إلى هنا .
|
