|
فَمِنْ ذَلِكَ قَوله عليه السّلام : |
6672 ـ كَمالُ الْعِلـم الْعَمَـلُ .
6673 ـ كَمالُ الْإِنْسانِ الْعَقْلُ .
6674 ـ كافِـلُ النَّصْرِ الصَّبْـرُ .
6675 ـ كافِلُ الْمَزيدِ الشُّكْـرُ .
6676 ـ كُفْرانُ الْإِحْسان يُوجِبُ
الْحِرْمانَ .
6677 ـ كافِلُ دَوامِ الْغِنى وَ الْإِمْكانِ
اتِّباعُ الْإِحْسانِ .
6678 ـجكافِلُ الْيَتيمِ [وَ المسكين] عِندَ
اللهِ مِنَ الْمُكْرَمينَ .
6679 ـ كاتِمُ السِّرِّ وَفِيٌّ أَمينٌ .
6680 ـ كَمالُ الْعَطِيَّةِ تَعْجيلُها .
6681 ـ كُفْـرُ النِّعَـمِ مُزيلُهـا .
6682 ـ كَمالُ الرَّجُلِ عَقْلُهُ وَ قيمَتُهُ
فَضْلُهُ .
6683 ـ كَلامُ الرَّجُلِ مُيزانُ عَقْلِه .
6684 ـ كَلامُ الْعاقِلِ قُوتٌ وَ جَوابُ
الْجاهِلِ سُكُوتٌ .
6685 ـ كُرُورُ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ
مَكْمَنُ الْافاتِ وَمَوْطِنُ [1] الشَّتاتِ .
6686 ـ كَيْفِيَّةُ الْفِعْلِ تَدُلُّ عَلى
كَمِّيَّةِ الْعَقْلِ فَأَحْسِنْ لَهُ
الْإِخْتِبارَ وَ أَكْثِرْ عَلَيْهِ
الْإِسْتِظْهارَ .
6687 ـ كُلَّما قَوِيَتِ الْحِكْمَةُ ضَعُفَتِ
الشَّهْوَةُ .
6688 ـ كُلَّما طالَتِ الصُّحْبَةُ
تَأَكَّدَتِ الْحُرْمَةُ .
6689 ـ كُلَّما فاتَكَ مِنَ الدُّنْيا شَيْ ءٌ
فَهُوَ غَنيمَةٌ.
6690 ـ كُونُوا عَنِ الدُّنْيا نُزّاهاً وَ
إِلى الْاخِرَةِ وُلّاهاً .
6691 ـ كُونُوا مِمَّنْ عَرَفَ فَناءَ
الدُّنْيا فَزَهِدَ فيها وَ عَلِمَ بَقاءَ
الْاخِرَةِ فَعَمِلَ لَها .
6692 ـ كُونُوا مِنْ أَبْناءِ الْاخِرَةِ وَ لا
تَكُونُوا مِنْ أَبْناءِ الدُّنْيا فَإِنَّ
كُلَّ وَلَدٍ سَيُلْحَقُ بِأُمِّه يَوْمَ
الْقِيامَةِ .
6693 ـ كَمـا تَـزْرَعُ تَحْصُـدُ .
6694 ـ كَما تُقَدِّمُ تَجِدُ .
6695 ـ كُلُّ امْرِى ءٍ مَسْئُولٌ عَمّا
مَلَكَتْ يَمينُهُ وَ عِيالِه [2] .
6696 ـ كُلَّما أَخْلَصْتَ عَمَلاً بَلَغْتَ
مِنَ الْاخِرَةِ أَمَلاً .
6697 ـ كُونُوا قَوْماً صيحَ بِهِمْ
فَانْتَبَهُوا .
6698 ـ كُلُوا الْأتْرُجَّ قَبْلَ الطَّعامِ وَ
بَعْدَهُ فَإِنَّ آلَ مُحَمَّدٍ صلّى الله
عليه و آله يَفْعَلُونَ ذلِكَ .
6699 ـ كُلَّما حَسُنَتْ نِعْمَةُ الْجاهِلِ
ازْدادَ قُبْحاً فيها .
6700 ـ كُونُوا قَوْماً عَلِمُوا أَنَّ
الدُّنْيا لَيْسَتْ بِدارِهِمْ
فَاسْتَبْدَلُوا .
6701 ـ كُفْرُ النِّعْمَةِ لُؤْمٌ وَ صُحْبَةُ
الْأَحْمَقِ شُؤْمٌ .
6702 ـ كَذَبَ مَنْ ادَّعَى الْإِيْمانَ وَ
هُوَ مَشْغُوفٌ مِنَ الدُّنْيا بِخِدعِ
الْأَمانِيِّ وَ زُورِ الْمَلاهي .
6703 ـ كُلَّمَا كَثُرَ خُزّانُ الْأَسْرارِ
كثُرَ ضُيَّياعُها .
6704 ـ كُلَّما ارْتَفَعَتْ رُتْبَةُ
اللَّئيمِ نَقَصَ النّاسُ عِنْدَهُ وَ
الْكَريمُ ضِدُّ ذلِكَ .
6705 ـ كَمـا تَرْحَـمُ تُرْحَـمُ .
6706 ـ كَما تَتَواضَعُ تُعَظَّـمُ .
6707 ـ كَما تَدينُ تُدانُ .
6708 ـ كَما تُعينُ تُعانُ .
6709 ـ كُفْرانُ النِّعَمِ يَزِلُّ الْقَدَمَ
وَيَسْلُبُ النِّعَمَ.
6710 ـ كُلُّكُمْ عِيالُ اللهِ سُبْحانَهُ وَ
اللهُ سُبْحانَهُ كافِلُ عِيالِه .
6711 ـ كَسْبُ الْعَقْلِ كَفُّ الْأَذى .
6712 ـ كُلَّما قارَبْتَ أَجَلاً فَأَحْسِنْ
عَمَلاً .
6713 ـ كَسْبُ الْعِلْمِ الزُّهْدُ فِي
الدُّنْيا .
6714 ـ كُلَّمَا ازْدادَ الْمَرْءُ
بِالدُّنْيا شُغْلاً وَ زادَ بِها وَلَهاً
أَوْرَدَتْهُ بِالْمَسالِكِ وَ
أَوْقَعَتْهُ فِي الْمَهالِكِ .
6715 ـ كُلَّما لا يَنْفَعُ يَضُرٌّ ، وَ
الدُّنْيا مَعَ حَلاوَتِها تَمُرُّ ، وَ
الْفَقْرُ بَعْدَ الْغَناءِ بِاللهِ لا
يَضُرُّ .
6716 ـ كُلَّما زادَ عَقْلُ الرَّجُلِ قَويَ
إِيمانُهُ بِالْقَدَرِ وَ اسْتَخَفَّ
بِالْغِيَرِ .
6717 ـ كُلَّما عَظُمَ قَدْرُ الشَّيْ ءِ
الْمُنافَسِ عَلَيْهِ عَظُمَتِ
الرَّزِيَّةُ لِفَقْدِه .
6718 ـ كُلَّما زادَ عِلْمُ الرَّجُلِ زادَتْ
عِنايَتُهُ بِنَفْسِه وَ بَذَلَ في
إِصْلاحِها وَ رِياضتِها جُهْدَهُ .
6719 ـ كَما أَنَّ الْجِسْمَ وَ الظِّلَّ لا
يَفْترِقانِ كَذلِكَ التَّوْفيقُ وَ
الدِّينُ لا يَفْتَرِقانِ .
6720 ـ كَما أَنَّ الشَّمْسَ وَ اللَّيلَ لا
يَجْتَمِعانِ كَذلِكَ حُبُّ اللهِ وَ حُبُّ
الدُّنْيا لا يَجْتَمعانِ .
6721 ـ كافِرُ النِّعْمَةِ كافِرُ فَضْلِ اللهِ
.
6722 ـ كَافِلُ الْيَتيمِ أَثيرٌ عِنْدَ اللهِ .
6723 ـ كَفِّرُوا ذُنُوبَكُمْ وَ تَحَبَّبُوا
إِلى رَبِّكُمْ بِالصَّدَقَةِ وَ صِلَةِ
الرَّحِمِ .
6724 ـ كِذْبُ السَّفيرِ يُولِدُ الْفَسادَ وَ
يُفَوِّتُ الْمُرادَ وَ يُبْطِلُ الْحَزْمَ
وَ يَنْقُضُ الْعزْمَ .
6725 ـ كِتابُ الْمَرْء مِعْيارُ فَضْلِه وَ
مِسْبارُ نَبْلِه.
6726 ـ كافِرُ النِّعْمَةِ مَذْمُومٌ عِنْدَ
الْخالِقِ وَ الْخَلائِقِ .
6727 ـ كَمالُ الْفَضائِلِ شَرَفُ الْخَلائِقِ
.
6728 ـ كَما تَرْجُو خَفْ .
6729 ـ كَما تَشْتَهي عِفَّ .
6730 ـ كَما أَنَّ الصَّدى يَأْكُلُ الْحَديدَ
حَتّى يُفْنِيَهُ كَذلِكَ الْحَسَدُ
يُكْمِدُ الْجَسَدَ حَتّى يُضْنِيَهُ .
6731 ـ كَسْبُ الْعَقْلِ [3] إِجْمالُ النُّطْقِ
وَ اسْتِعْمالُ الرِّفْقِ .
6732 ـ كَسْبُ الْإِيْمانِ لُزُومُ الْحَقِّ وَ
نُصْحُ الْخَلْقِ .
6733 ـ كَسْبُ الْعَقْلِ الْإِعْتِبارُ وَ
الْإِسْتِظْهارُ .
6734 ـ كَسْبُ الْجَهْلِ الْغَفْلَةُ وَ
الْإِغْتِرارُ .
6735 ـ كَأَنَّ الْمعْنِيَّ سِواها وَ كَأَنَّ
الْحَظَّ في إِحْرازِ دُنْياها .
6736 ـ كُفْرُ النِّعْمَةِ مُزيلُها وَ
شُكْرُها مُسْتَديمُها .
6737 ـ كُنْتُ إِذا سَأَلْتُ رَسُولَ الله صلّى
الله عليه و آله أَعْطاني وَ إِذا سَكَتُّ
ابْتَدَأَني .
6738 ـ كَذَبَ مَنِ ادَّعَى الْيَقينَ
بِالْباقي وَ هُوَ مُواصِلٌ لِلْفاني .
6739 ـ كَلامُكَ مَحْفُوظٌ عَلَيْكَ مُخَلَّدٌ
في صَحيفَتِكَ فَاجْعَلْهُ فيما يُزْلِفُكَ
وَ إِيّاكَ أَنْ تُطْلِقَهُ فيما يُوبِقُكَ .
6740 ـ كَمالُ الْعِلْمِ الْحِلْمُ وَ كَمالُ
الْحِلْم كَثْرَةُ الْإِحْتِمالِ وَ
الْكَظْمِ .
6741 ـ كَمالُ الْحَزْمِ اسْتِصْلاحُ
الْأَضْدادِ وَمُداجاةُ الْأَعْداءِ .
6742 ـ كُرُورُ الْأَيّامِ أَحْلامٌ وَ
لَذّاتُها آلامٌ وَ مَواهِبُها فَناءٌ وَ
أَسْقامٌ .
6743 ـ كَما أنَّ الْعِلْمِ يَهْدِي الْمَرْءَ
وَ يُنْجيهِ كذلِكَ الْجَهْلُ يَضُرُّهُ [4]
وَ يُرْديهِ .
6744 ـ كانَ لي فيما مَضى أَخٌ فِي اللهِ وَ كانَ
يُعْظِمُهُ في عَيني صِغَرُ الدُّنْيا في
عَيْنِهِ وَ كانَ خارِجاً عَنْ سُلْطان
بَطْنِه فَلا يَشْتَهي ما لا يَجِدُ وَ لا
يُكْثِرُ إِذا وَجَدَ وَ كانَ أَكْثَرَ
دَهْرِه صامِتاً فَإِنْ قالَ بَذَّ
الْقائِلينَ وَ نَقَعَ غَليلَ السّائِلينَ
وَ كانَ ضَعيفاً مُسْتَضْعفاً فَإِنْ جاءَ
الْجِدُّ فَهُوَ لَيْثٌ عادٍ وَ صِلُّ وادٍ
لا يُدْلي بِحُجَّةٍ حَتّى يَأْتيَ قاضِياً
وَ كانَ لا يَلُومُ أَحَداً عَلى ما لا يَجدُ
الْعُذْرَ في مِثْلِه حَتّى يَسْمَعَ
اعْتِذارَهُ وَ كانَ لا يَشْكُو وَجَعاً
إِلَّا عِنْدَ بُرْئِه وَ كانَ يَفْعَلُ ما
يَقُولُ وَ لا يَقُولُ ما لا يَفْعَلُ وَ كانَ
إِذا غُلِبَ عَلى الْكَلامِ لَمْ يُغْلَبْ
عَلى السُّكُوتِ وَ كانَ عَلى أَنْ يَسْمَعَ
أَحْرَصَ مِنْهُ عَلى أَنْ يَتَكَلَّمَ وَ
كانَ إِذا بَدَهَهُ أَمْرانِ نَظَرَ
أَيُّهُما أَقْرَبُ إِلى الْهَوى فَخالَفَهُ
فَعَلَيْكُمْ بِهذِهِ الْخَلائِقِ
فَالْزَمُوها وَ تَنافَسُوا فيها فَإِنْ
لَمْ تَسْتَطْيعُوها فَاعْلَمُوا أَنَّ
أَخْذَ الْقَليلِ خَيرٌ مِنْ تَرْكِ
الْكَثيرِ .
6745 ـ كُلُوا ما سَقَطَ مِنَ الْخَوانِ
فَإِنَّهُ شِفاءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ بِإِذْنِ
اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِمَنْ أَرادَ أَنْ
يَسْتَشْفِيَ بِه [5] .
6746 ـ كُفُّوا أَلْسِنَتَكُمْ وَ سَلِّمُوا
تَسْليماً تَغْنَمُوا[6] .
6747 ـ كُلُّ عَينٍ يَوْمَ الْقِيامَةِ باكيةٌ
وَ كُلُّ عَيْنٍ يَوْمَ الْقيامَةِ ساهِرَةٌ
إِلَّا عَينَ مَنِ اخْتَصَّهُ اللهُ عَزَّ وَ
جَلَّ بِكَرامَتِه وَ بَكى عَلى الْحُسَينِ
وَ عَلى آلِ مُحَمَّدٍ صلّى الله عليه و آله
لِما انْتَهَكُوا بِه [7] .
6748 ـ كُلُوا الرُّمّانَ بِشَحْمِه فَإِنَّهُ
دَبّاغٌ لِلْمِعْدَةِ وَ في كُلِّ حَبَّةٍ
مِنَ الرُّمّانِ إِذَا اسْتَقَرَّتْ فِي
الْمِعْدَة حَياةٌ فِي الْقَلْبِ وَ
إِنارَةٌ لِلنَّفْسِ وَ تَدْفَعُ وَساوِسَ
الشَّيْطانِ أَرْبَعينَ لَيْلَةً [8] .
6749 ـ كُلُوا الْهِنْدِباء فَما مِنْ صَباحٍ
إِلَّا وَ عَلَيْهِ قَطْرَةٌ مِنْ قَطَرِ
الْجنَّةِ [9] .
(1) في الغرر : و داعي الشتات .
(2) هذه الحكمة محلها في باب (كل) المتقدم في
أول حرف الكاف إلّا أن المصنف تابع الغرر حذو
القذة بالقذة .
(3) في الغرر : الحكمة .
(4) و في الغرر : يضلّه ، و هو أوفق للسياق .
(5) رواها الصدوق في الخصال ص613 في حديث
الأربعمائة عن أمير المؤمنين .
(6) أيضاً من المصدر المتقدم .
(7) أيضاً من المصدر المتقدم و فيه : و بكى على
ما ينتهك من الحسين و آل محمد عليهم السّلام .
(8) طب الأئمة ص 134 بسنده عن أمير المؤمنين ، و
نحوه في المحاسن 542 .
(9) المحاسن 508 بسنده عن أمير المؤمنين ح 658 .
|
