الصورة الثانية : عن أمير المؤمنين (عليه السلام) :
لعهد النبي (صلى الله عليه وآله) اِلي : لا يُحبك الا مؤمنٌ ، ولا يُبغضك الا منافق(1) .
==الكامل : 1 ص216 : ، الشنقيطي في الكفاية 35 وصححه . الحافظ الرازي في علل الحديث2 ص400 ، الحاكم النيسابوري في معرفة علوم الحديث ص180 ، والعجلي في كشف الخفاء : 2 ص382 عن مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة ، وقد صدّقه بدر الدين بن جماعة حين قال ابن حيان أبو حيان الأندلسي : قد روى علي قال : عهد اِلي النبي .. الخ ، هَل صَدَق في هذه الرواية ؟! فقال له ابن جماعة : نعم ، فقال : فالذين قاتلوه وسَلُّوا السيوف في وجهه كانوا يحبونه أو يبغضونه ؟! (الدرر الكامنة : 4 ص208) .
ـ ورواه الفقيه ابن المغازلي الواسطي في المناقب (ح227 ص192) باسناده عن الأشح قال : سمعت عليّاً (عليه السلام) يقول : انه لعهد النبي الأمي (صلى الله عليه وآله) انه لا يُحبني الا مؤمن ولا يُبغضني الا منافق .
ـ ورواه الطبري في بشارة المصطفى (1 / 152) باسناده من طريق العامة عن اسماعيل بن رجاء عن أبيه قال : سمعت عليّاً (عليه السلام) يقول :
والذي فلق الحبة وبرأ النسمة انه لا يُحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق ، ولو ضربت أنف المؤمنين بسيفي هذا ما أبغضوني أبداً ، لو أعطيت المنافقين هكذا وهكذا ما أحبَّوني أبداً .
ـ وروى الطبري أيضاً (المصدر السابق ص108) باسناده عن سويد بن غفلة قال : سمعت عليّاً (عليه السلام) يقول :
والله لو صبَبْت الدنيا على المنافق صَبّاً ما أحبَّني ، ولو ضَربتُ بسيفي هذا خيشوم المؤمن لأحَبني وذلك أني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول : يا علي لا يُحبّك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق .
ـ الغدير : 1 / 183 .
(1) أخرجه أحمد في مسنده : (ص95 و138) ، والخطيب في تأريخه : 14 ص426 ، والنسائي في سننه : 8 ص117 وفي خصايصه : 27 ، أبو نعيم في الحلية 4 ص185 بعدة طرق وفي احدى طرقه : والذي فَلَق الحبة وبرأ النسَمة ، وتردّى بالعظمة انه لعهد النبي الأمي (صلى الله عليه وآله) اِلي .. الخ ، وقال : هذا حديثٌ صحيحٌ متفق عليه ، ابن عبد البر في الأستيعاب : 3 ص37 وقال : روته طائفة من الصحابة ، ابن أبي الحديد في شرحه : 2
