(1) روى أحمد بن حنبل في مسنده أن النبي (صلى الله عليه وآله) أخذ بيد الحسن والحسين (عليها السلام)وقال :
«من أحَبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة»(1)
(1) «مسند احمد» (ج1 ص77) عن احقاق الحق (ج7 ص471) العلامة الطبراني في «المعجم الكبير» (ص133 ـ أحقاق ج9 ـ ح11 ـ ص174) وفي «المعجم الصغير» (ص199 ط دهلي) و (ج2 / 70 ط المدينة). الحافظ أحمد بن حنبل في «المسند» (1 ص 77) و (ج5 ص305 ط المدينة). الحافظ أبن حنبل في «فضايل الصحابة» (ج2 ص260) . الحافظ الترمذي في «صحيحه» (ج13 ص176) . الحافظ أبو بكر البغدادي في «تاريخ بغداد» (ج13 ص289 ـ 289 ط السعادة) . القاضي عياض في «الشفاء» (ج2 ص42 ـ 16) . الحافظ أبو نعيم في «أخبار أصفهان» (ج1 ص91) . الصفوري في «المحاسن المجتمعة» (ص212) . النبهاني في «جواهر البحار» (ج3 ص141) . الشيخ عبدالنبي القدوسي الحنفي في «سنن الهدى» (ص565) . سبط أبن الجوزي في «تذكرة الخواص» (ص244) . أبن الأثير في «أسد الغابة» (ج4 ص29) . الحافظ أبن عساكر في «تاريخ دمشق» (على ما في منتخبه ج4 ص203 ط روضة الشام) . الخوارزمي في «المناقب» (ص82) . محب الدين الطبري في «ذخائر العقبى» (ص23 ـ 91) . محب الدين الطبري في «الرياض النضرة» (ج2 ص214) . وابن حجر الهيثمي في «الصواعق المحرقة» (ص185) . والعلامة الذهبي في «تاريخ الأسلام» «ج3 ص6) وفي «ميزان الأعتدال» (ج2 ص220) . ومحمد بن عثمان البغدادي في «المنتخب من صحيح البخاري ومسلم» (ص219) . والزرندي في «نظم درر السمطين» (210) . والكازروني في «المنتقى