(صلى الله عليه وآله) : وعليكَ السلامُ يا أمين وحي إنه نعم قد أذنت لك ، فدخل جبرائيل معنا تحت الكساء فقال لأبي : إن الله قد أوحى اليكم يقول : «إنّما يُريدُ الله لِيُذهبَ عنكم الرِجس أهلَ البيت ويطهركم تطهيرا» .
فقال على (عليه السلام) لأبي : يارسول الله أخبرني مالجلوسنا تحت الكساءِ من الفضل عند الله ؟
فقال النبي (صلى الله عليه وآله) : والذي بَعَثني بالحقِّ نبيّاً واصطفاني بالرسالة نجيّاً ماذُكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض وفيه جَمعٌ من شيعتنا ومُحبينا الا ونزلت عليهم الرحمة وحفت بهم الملائكة واستغفرت لهمُ الى ان يتفرقوا .
فقال علي (عليه السلام) : إذاً والله فزنا وفاز شيعتنا وربّ الكعبة .
فقال أبي رسول الله (صلى الله عليه وآله) : يا علي والذي بعثني بالحقِّ نبيّاً واصطفاني بالرسالة نجيّاً ما ذُكِر خَبَرُنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض وفيه جمعٌ من شيعتنا ومُحبينا وفيهم مهمومٌ الا وفرّج الله همّهُ ولا مغمومٌ الا وكشف الله غمّهُ ولا طالب حاجة الا وقضى الله حاجتة .
فقال علي (عليه السلام) : إذاً والله فزنا وسُعدنا وكذلك شيعتنا فازُوا وسعدوا في الدنيا والآخرة ورب الكعبة(1) .
أقول : ولحديث الكساء ونزول آية التطهير بأهل البيت (عليهم السلام) واختصاصها بهم مصادر كثيرة جداً ذكرها بالتفصيل آية الله المرعشي النجفي قدس سره(2)
(1) ـ رواه بهذا النص في «مفاتيح الجنان» للشيخ عباس القمي رحمه الله نقلا عن كتاب «عوالم العلوم» للبحراني وبسند صحيح عن جابر بن عبدالله الأنصاري عن فاطمة الزهراء (عليها السلام) .
(2) في «احقاق الحق» ج2 ص 501 ـ 562 و ج3 ص513 ـ 531 وج9 ص1 ـ 69 وج 14 ص40 ـ 105 وج18 ص359 ـ 382 عن امّهات كتب العامة ومئات المصادر مما لايسع المجال لذكرها هنا .
