الله (صلى الله عليه وآله) :
«اشتَد غضب الله وغضب رسوله وغضب ملائكته على من هراق دم نبي وآذاه في عترته» ـ خرجه الامام علي ابن موسى الرضا(عليه السلام)(1) .
(13) روى المتقي الهندي من طريق أبي نعيم عن علي (عليه السلام) قال :
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : «مَن آذاني في أهلي فقد آذى الله»(2) .
(14) «مَن قاس عليّاً بغيره فقد آذاني»
? روى الحمويني باسناده عن ابن عباس قال :
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعبد الرحمان بن عوف : يا عبد الرحمان أنتم أصحابي وعلي بن أبي طالب مني وانا من علي ، فمن قاسَهُ بغيره فقد جفاني ومَن جَفاني فقد
(1) ذخائر العقبى : ص39 ط مكتبة القدسي بمصر .
ـ ورواه العلامة القندوزي في «ينابيع المودة» (ص198 وص272 ط اسلامبول) بعين ما تقدم وفي (ص261) روى عن علي رفعه الى النبي (صلى الله عليه وآله) قال : اشتَد غضب الله وغضب رسوله على من احتقر ذرّيتي وآذاني في عترتي .
ـ والعلامة باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص64 نسخة المكتبة الظاهرية بدمشق) . والسيد أبو بكر العلوي في «رشفة الصادي» (ص60 ط مصر) . ورواه الفقيه ابن المغازلي في «مناقب علي (عليه السلام)» (ص42 ط اسلامية طهران) وفيه قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : اشتَدّ غضب الله تعالى وغضبي على من أهرق دمي أو آذاني في عترتي . والعلامة السيد علي الهمداني في «مودة القربى» (ص109 ط لاهور) بعين ماذكره القندوزي . وعن احقاق الحق : ج9 ص520 .
(2) كنز العمال : ج13 ص89 ط حيدر آبادي .
ـ ورواه العلامة السوسي في «الدرة الخريدة» (ج1 ص211 ط بيروت) قال : وعنه (صلى الله عليه وآله) : «مَن سَب أهل بيتي ومَن آذاني في عترتي فقد آذى الله» . ورواه المولوي ولي الله اللكنهوتي في «مرآة المؤمنين» (ص18) ولفظه أنه (صلى الله عليه وآله)قال : الا مَن آذى قرابتي فقد آذاني ، ومَن آذاني فقد آذى الله .
