666 ـ روى البرقي بسنده عن بشير الدهان قال : قال أبو عبد الله (عليه السلام) : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : من مات وهو لا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية ، فعليكم بالطاعة، قد رأيتم أصحاب علي وانتم تأتمون بمن لا يعذر الناس بجهالته ، لنا كرائم القرآن ونحن أقوام افترض الله طاعتنا ، ولنا الأنفال ولنا صفو المال(1) .
667 ـ وروى البرقي بسنده عن أبي اليسع عيسى بن السرّي قال : قال أبو عبد الله (عليه السلام) : إن الأرض لا تصلح إلاّ بالإمام ، ومن مات لا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية ، وأحوج ما يكون أحدكم الى معرفته اذا بلغت نفسه هذه ، وأهوى بيده الى صدره ـ يقول : لقد كنت على أمر حسن(2) .
668 ـ وروى البرقي عن حسين بن أبي العلا ، قال : سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : «من مات ليس له امام مات ميتة جاهليّة» ؟ فقال : نعم ، لو أن الناس تبعوا علي بن الحسين (عليه السلام) وتركوا عبد الملك بن مروان اهتدوا ، فقلنا : من مات لا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية ميتة كفر ؟ فقال : لا ، ميتة ضلال(3) .
669 ـ وروى البرقي بسنده عن أيوب بن الحرّ قال :
سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول : قال أبي : مَن مات ليس له امام مات ميتة جاهلية(4) .
670 ـ روى البرقي بسنده عن جابر بن يزيد الجعفي ، عن أبي جعفر (عليه السلام)قال : لما اُنزلت : (يوم ندعو كل أناس بامامهم) قال المسلمون : يا رسول الله ألست امام الناس كلّهم أجمعين ؟
==ومنهم أحمد بن حنبل في المناقب على ما ذكره في الاحقاق 4 : 135 ، ومنهم أحمد بن حنبل في المسند 5 : 356 ط. مصر الميمنية ، ومنهم : الترمذي في صحيحه 13 : 164 ط. مصر الصادي ، ومنهم النسائي في الخصائص : 18 ط. التقدّم بمصر ، ومنهم : الحاكم النيسابوري في المستدرك 3 : 110 ط. حيدرآباد ، ومنهم : الحافظ أبو نعيم الاصبهاني في حلية الأولياء 6 : 294 ط. السعادة مصر ، ومنهم : الفقيه ابن المغازلي الواسطي في المناقب ، ومنهم : لحافظ الديلمي الهمداني في الفردوس كما في احقاق الحق 4 : 136 ، ومنهم : العلامة البغويّ في مصابيح السُنّة :ص202 ط. مصر المنيرية ، ومنهم : الخوارزمي في المناقب : ص92 ط. تبريز ، ومنهم : ابن الأثير الجزري في اُسد الغابة 4 : 27 ط. مصر سنة 1285 ، ومنهم : ابن أبي الحديد المعتزلي في شرح نهج البلاغة 4 : 22 ط. القاهرة ، ومنهم : محب الدين الطبري في ذخائر العقبى : ص68 ط. مكتبة القدسي بمصر ، ومنهم : الشيخ ابراهيم الحمويني في فرائد السمطين ، ومنهم : الحافظ جمال الدين الزرندي الحنفي في نظم درر السمطين : ص98 ط. القضاء ، ومنهم : الحافظ بن قيماز الدمشقي الذهبي في تاريخ الإسلام 2 : 195 ـ 196 ط. الازهرية بمصر ، ومنهم : الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية 7 : 345 ـ 344 ط. مصر ، ومنهم : الحافظ نور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد 9 : 127 ط. القدسي بمصر ، ومنهم : ابن حجر العسقلاني في الاصابة 2 : 503 ط. مصطفى محمد بمصر ، ومنهم : بدر الدين العيني في عمدة القاري 16 : 213 ط. المنيرية ، ومنهم : الحافظ السيوطي في الخصائص : ص18 ط. التقدم بمصر ، ومنهم : المولى المتقي الهندي في منتخب كنز العمال المطبوع بهامش المسنده 5 ص30 و51 ، ومنهم:العلامة السيد جمال الدين الهروي في الأربعين حديثاً : 12 ، ومنهم : الشيخ السعدي الأبي في شرح ارجوزته : ص 293 ، ومنهم : الشيخ عبد الرؤوف المناوي القاهري في كنز الحقائق : ص41 و98 ط. بولاق ، ومنهم : الشيخ محمد الصبّان في اسعاف الراغبين المطبوع بهامش نور الأبصار : 178 ، ومنهم : الحافظ البدخشي في مفتاح النجا : ص59 ، ومنهم : الشيخ عبد القادر الورد يفي الحيراني الشفشاوني فيى سعد الشموس والأقمار : ص209 ، ومنهم : الشيخ يوسف النبهاني في الفتح الكبير 3 : 88 ط. مصر ، ومنهم الشيخ يوسف النبهاني في الشرف المؤبد : 58 ط. مصر ، ومنهم : السيد علوي بن طاهر الحضرمي في القول الفصل 2 : 25 ط. جاوا ، احقاق الحق 4: 135 .
(1) المحاسن : ص154 ح78 .
(2) المحاسن : ص154 ح79 .
(3) المحاسن : ص154 ح80 .
(4) المحاسن : ص155 ح81 .
