خلاصة الموقف

يمكننا ومن خلال ما تقدم من الاخبار الواردة ان نستخلص النتائج الاتية :

١ ـ كان رافع لوائها الأصلى(تاريخ دمشق : ٤٢ / ٧٢ ; إعلام الوري : ١ / ٣٧٤ ، بشارة المصطفي : ١٨٦ . (. )

 وهو لواء المهاجرين) الإرشاد : ١ / ٨٠ ; المغازى : ١ / ٢١٥ ، تاريخ الطبرى : ٢ / ٥١٦ ، السيرة النبويّة لابن هشام : ٣ / ٧٧ ، تاريخ الإسلام للذهبى : ٢ / ١٧٠ وص ١٧٧ ، الكامل فى التاريخ : ١ / ٥٥٢(.

٢ ـ وبسيفه هلك صاحب لواء الشرك المغرور طلحة بن أبى طلحة) المغا زى : ١ / ٢٢٦ ، تاريخ الطبرى : ٢ / ٥٠٩ وفيه طلحة بن عثمان ، السيرة النبويّة لابن هشام : ٣ / ١٥٨ ; الإرشاد : ١ / ٩١ ( .

٣ ـ وبضرباته المتوالية قتل بعد طلحة ثمانية غيره حملوا اللواء بعده ، فأفناهم الواحد تلو الآخر ، ولم يُرفع للشرك بعدهم لواء) الإرشاد : ١ / ٨٨ ، بشارة المصطفي : ١٨٦ ; تاريخ الطبرى : ٢ / ٥١٤(.

٤ ـ أنّ كثيراً من المسلمين لاذوا بالفرار بعد تضعضع الجيش ، وهجوم العدوّ المباغت ، وكان علىّ   هو الذى يحمى رسول الله  من مخاطر هجمات العدوّ فى تلك اللحظات الصعبة الحاسمة) تاريخ الطبرى : ٢ / ٥١٨ ، المغازى : ١ / ٢٤٠ ; الإرشاد : ١ / ٨٢(.

٥ ـ نقل ابن اسحاق أنّ اثنين وعشرين من المشركين قُتلوا فى هذه المعركة( السيرة النبويّة لابن هشام : ٣ / ١٣٥ . ) ، منهم اثنا عشر قتلهم الإمام   (الإرشاد : ١ / ٩١ .)

٦ ـ أثني جبرئيل   علي شهامة الإمام   وقتاله فى هذه الحرب ، ودوّي النداء الملكوتى : لا سيف إلاّ ذو الفقار ولا فتي إلاّ علىّ فى الآفاق( تاريخ الطبرى : ٢ / ٥١٤ ، الكامل فى التاريخ : ١ / ٥٥٢ ; الكافى : ٨ / ١١٠ / ٩٠ ، الإرشاد : ١ / ٨٧ . ) .

٧ ـ أنافتْ جراح الإمام   علي تسعين جرحاً) تفسير القمّى : ١ / ١١٦ ، مجمع البيان : ٢ / ٨٢٦ ; الخرائج والجرائح : ١ / ١٤٨ / ٢٣٥ ، السيرة الحلبيّة : ٢ / ٢٣٦ ( وانكسرت يده المنقذة للمظلوم القامعة للظالم فى هذه الحرب(المناقب لابن شهر آشوب : ٣ / ٢٩٩ .)

٨ ـ لمّا ترك جيش الكفر ميدان الحرب ، بعث رسول الله  من محلّ استخفائه عليّاً مع ما به من جراحات مزّقت بدنه ، ومن ضعف  ليستطلع خبر العدوّ ويتأكّد من تركه الميدان) تاريخ الطبرى : ٢ / ٥٢٧ ، السيرة النبويّة لابن هشام : ٣ / ١٠٠ ، الكامل فى التاريخ : ١ / ٥٥٦