ظهور دابة الاَرض

*- أَخْرج ابن أبي حاتم، عن النزال بن سبرة قال: قيل لعلي بن أبي طالب: إنَّ ناساً يزعمون أنَّك دابَّة الاَرض، فقال:  واللّهِ إنَّ لِدابَّةِ الاَرْضِ رِيشاً وَزَغَباً، وَمَالي رِيشٌ ولا زَغَبٌ، وإِنَّ لَهَا لَحافِراً، وَمالي مِنْ حافِرٍ، وإِنَّها لَتَخْرُجُ، حَضْـرَ الفَرَسِ الجَوادِ ثَلاثاً، وَمَا خَرَجَ ثُلُثَاها .  (

 

[1])

*- حدَّثنا علي بن أحمد بن حاتم، حدَّثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي، حدَّثنا خالد بن مخلد، حدَّثنا عبد الكريم بن يعقوب الجعفي، عن جابر بن يزيد عن أبي عبد اللّه الجدلي، قال: دخلت على علي بن أبي طالب  عليه السلام  فقال:ألا أُحدِّثُكَ ثَلاثَاً، قَبْلَ أن يَدْخُلَ عَلَـيَّ وَعَلَيْكَ داخِلٌ، أنا عَبْدُ اللّهِ، أنا دابَّةُ الاَرْضِ، صِدْقُهَا وَعَدْلُهَا، وَأَخُو نَبِيِّهَا، أنا عبد اللّهِ، ألا أُخبِرُكَ بِأَنْفِ المهدِيِّ وَعَيْنِهِ؟ قالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، فَضَـرَبَ بِيَدِهِ إلى صَدْرِهِ فَقَالَ: أنا . ([2])

*- وعن أمير الموَمنين عليِّ بن أبي طالب  عليه السلام  في ذكر ـ الدابّة ـ قال: أَلا وَيُنْشَـرُ الصَّفا، وَتُخْرِجُ مِنْهُ الدَّابَّةُ أَوَّلَ رَأْسِها، ذَاتُ وَبَرٍ وَرِيشٍ فيها مِنْ كُلِّ الاَلْوَانِ، مَعَها عَصَا مُوسى  عليه السلام  وَخاتَمُ سُلَيْمانَ  عليه السلام  ، تَسِمُ الموَْمِنَ مُوَمِناً، وَتَسِمُ الكَافِرَ كافِراً تَنْكُتُ (وَجْهَ المُوَمِن) بِالعَصا فَتَتْـرُكُهُ أَبْيَضَ وَتَنْكُتُ وَجْه الكَافِرِ بالخاتَمِ، فَتَتْرُكُهُ أَسْوَدَ، فَلا يَبْقَى أَحدٌ في سُوقٍ ولا بَرِّيَّةٍ إلاَّ وَسَمَتْ وَجْهَهُ .  (

 

[3])

*- حدَّثنا محمّد بن [العبّاس، عن] جعفر بن محمّد بن الحسن، عن عبد اللّه ابنمحمّد الزيّات، عن محمّد ـ يعني ابن الجنيد، عن مفضّل بن صالح، عن جابر، عنأبيعبد اللّه الجدليِّ، قال: دخلت على عليٍّ  عليه السلام  يوماً: فقال: أنا دابّة الاَرض.  (

 

[4])

*-ـ محمّد بن العبّاس، عن جعفر بن محمّد بن الحسين ، عن عبد اللّه بن عبد الرّحمان، عن محمّد بن عبد الحميد، عن مفضّل بن صالح، عن جابر، عن أبي عبد اللّه الجدليِّ، قال: دخلت على عليِّ بن أبي طالب  عليه السلام  يوماً، فقال: أنا دابّة الاَرض.  (

 

[5])

 

 

*- حدَّثنا أبي ، قال: حدَّثنا عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمّد ابن أبي عمير، عن عمرو بن أبي المقدام، عن أبيه، عن عبيد بن كرب، قال: سمعت علياً  عليه السلام  يقول: إنّ لنا أهل البيت دابّة، مَنْ تقدَّمها مرق، وَمَنْ تأخّر عنها محق، ومَنْ تَبعها لحق  (

 

[6])  .

*-حدَّثنا أحمد بن محمد بن الحسن الفقيه، عن أحمد بن عبيد بن ناصح، عن الحسين بن علوان، عن سعد بن طريف، عن الاَصبغ بن نباتة، قال: دخلت على أمير الموَمنين  عليه السلام  وهو يأكل خبزاً وخلاً وزيتاً، فقلت: يا أمير الموَمنين، قال اللّه عزَّ وجلَّ: وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابّة من الاَرض تكلّمهم (النمل ـ )، فما هذه الدابّة؟قال: هي دابّة تأكل خبزاً وخلاّ ً وزيتاً .  (

 

[7])

*- حدَّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد، عن الحسن السلميّ، عن أيّوب بن نوح، عن صفوان، عن يقعوب بن شعيب، عن عمران بن ميثم، عن عباية، قال: أتى رجل أمير الموَمنين  عليه السلام  فقال: حدِّثني عن الدابّة؟ قال: وما تريد منها؟ قال: أحببت أن أعلم علمها. قال: هي دابّة موَمنة تقرأ القرآن، وتوَمن بالرَّحمن، وتأكل الطعام، وتمشي في الاَسواق .  (

 

[8])

*- حدَّثنا إسحاق بن محمّد بن مروان، عن أبيه، عن عبد اللّه بن الزبير القرشيِّ، عن يعقوب بن شعيب، عن عمران بن ميثم، أنَّ عباية حدَّثه: أنّه كان عند أمير الموَمنين  عليه السلام  [وهو] يقول: حدَّثني أخي: أنّه ختم ألف نبي، وإنّي ختمت ألف وصيّ، وإنّي كلّفت ما لم يكلّفوا، وإنّي لاَعلم ألف كلمة ما يعلمها غيري وغير محمّد  صلى الله عليه وآله وسلم  ، مامنها كلمة إلاّ مفتاح ألف باب بعد ما تعلمون منها كلمة واحدة، غير أنّكم تقرأون منها آية واحدة في القرآن: وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابّة من الاَرض تكلّمهم أنَّ الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون (النمل ـ)، وما تدرونها مَن .  (

 

[9])

*- الحسن بن سليمان بن خالد القمي أيضاً في رسالته نقلاً من كتاب الواحدة، عن محمّد بن الحسن بن عبد للّه، عن جعفر بن محمّد البجلي، عن أحمد بن خالد البرقي، عن عبد الرحمان بن أبي نجران، عن عاصم بن حميد، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر  عليه السلام  قال: قال أمير الموَمنين  عليه السلام  : إنَّ اللّه واحد أحد ـ إلى أن قال :ـ وأخذ اللّه ميثاق الاَنبياء بالاِيمان والنصرة لنا، وذلك قول اللّه عزَّ وجلَّ: وإذ أخذ اللّهُ ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتوَمننّ به ولتنصرنّه يعني: لتوَمننّ بمحمّد ووصيه ولتنصرنّه: جميعاً، وأنَّ اللّه أخذ ميثاقي مع ميثاق محمّد بالنصرة لبعض، فقد نصرت محمّداً، وجاهدت بين يديه عدوَّه، ووفيت بما أخذ عليَّ من العهد والنصرة لمحمّد، ولم ينصرني أحد من أولياء اللّه ورسله، وذلك لما قبضهم اللّه إليه، وسوف ينصرونني ويكون لي ما بين مشرقها إلى مغربها، وسيبعثهم اللّه أحياء من لدن آدم إلى محمّد يضربون بالسيف هام الاَموات والاَحياء جميعاً.فياعجباً من أموات يبعثهم اللّه أحياء، زمرة بعد زمرة، قد شهروا سيوفهم، يضربون بها هام الجبابرة وأتباعهم، حتى لهم ما وعدهم في قوله: وعد اللّه الّذين آمنوا منكم وعملوا الصالحاتِ لنستخلفنّهم في الاَرض الآية، وأنَّ لي الكرَّة بعد الكرَّة، والرَّجعة بعد الرَّجعة، وأنا صاحب الكرات والرجعات، وصاحب الصولات والنقمات، والدولات العجيبات، وأنا دابة الاَرض، وأنا صاحب العصا والميسم  الحديث.  (

 

[10])

*- في حديث عليٍّ  عليه السلام  أنّه ذكر آخر الزمان والفتن، ثم قال: خير أهل ذلك الزمان كلّ موَمن نومة .  (

 

[11])

*- قرقارة، عن أبي حاتم، عن محمّد بن يزيد الآدميّ ـ بغدادي عابد ـ، عن يحيى بن سليم الطّائي، عن سميل بن عبّاد، قال: سمعت أبا الطفيل يقول: سمعت عليَّ بن أبي طالب  عليه السلام  يقول: أظلّكم فتنة مظلمة عمياء مكتنفة لا ينجو منها إلاّ النومة.قيل: يا أبا الحسن وما النومة؟ قال: الذي لا يعرف النّاس ما في نفسه .  (

 

[12])