الإيمان
* ـ قال امير المؤمنين عليه السلام :اَلإيمانُ أفْضَلُ الأمانَتَيْنِ(الأمانَيْن).
* ـ وقال عليه السلام :اَلإيمانُ قَوْلٌ بِاللِّسانِ، وَ عَمَلٌ بِالأركانِ.
* ـ وقال عليه السلام :اَلإيمانُ وَ الحَياءُ مَقْرُونانِ في قَرَن، وَ لا يَفْتَـرِقانِ .
* ـ وقال عليه السلام :اَلإيمانُ وَ العِلْمُ (وَ العمَلُ) أخَوانِ تَوْأمانِ، وَ رَفيقانِ لا يَفْتَرِقانِ.
* ـ وقال عليه السلام :الإيمانُ شَجَرَةٌ، أصْلُهَا الْيَقينُ، وَ فَرْعُهَا التُّقى، وَ نُورُهَا الْحَياءُ، وَثَمَرُهَا السَّخاءُ .
* ـ وقال عليه السلام :الإيمانُ، وَ الإخْلاصُ، وَ اليَقينُ، وَ الوَرَعُ، اَلصَّبْرُ وَ الرِّضا بما يَأتي بِهِ القَدَرُ.
* ـ وقال عليه السلام :اَلإيمانُ وَ العَمَلُ أخَوانِ تَوْأمانِ، وَ رَفيقانِ لايَفْترِقانِ، لا يَقْبَلُ اللّهُ أحَدَهُما إلاّ بِصاحِبِهِ.
* ـ وقال عليه السلام :أفضلُ الإيمانِ، الأمانَةُ.
* ـ وقال عليه السلام :أفْضَلُ الإيمانِ، حُسْنُ الإيقانِ.
* ـ وقال عليه السلام :أقْوىَ النَّاسِ إيمانَاً أكثَرُهُمْ تَوَكُّلاً عَلَى اللّهِ سُبْحانَهُ.
* ـ وقال عليه السلام :أقْرَبُ النَّاسِ مِنَ اللّهِ سُبْحانَهُ أحْسَنُهُمْ إيماناً.
* ـ وقال عليه السلام :أفضلُ الإيمانِ الإخلاصُ وَ الإحسانُ، وَ أقْبَحُ الشِّيَمِ اَلتَّجافي وَالعُدْوانُ.
* ـ وقال عليه السلام :أفضلُ الإيمانِ حُسْنُ الإيقانِ وَ أفْضَلُ الشَّرَفِ بَذْلُ الإحسانِ.
* ـ وقال عليه السلام :إنَّ أفضلَ الإيمانِ إنْصافُ الرَّجُلِ مِنْ نَفْسهِ.
* ـ وقال عليه السلام :إنَّ مَحَلَّ الإيمانِ الجَنانُ، وَ سَبيلَهُ الأُذُنانِ .
* ـ وقال عليه السلام :اَلإيمانُ أمانٌ.
* ـ وقال عليه السلام :اَلإيمانُ واضِحُ الوَلائجِ.
* ـ وقال عليه السلام :اَلإيمانُ شَفيعٌ مُنجِحٌ.
* ـ وقال عليه السلام :اَلإيمانُ بَريءٌ مِنَ الحَسَدِ.
* ـ وقال عليه السلام :الإيمانُ أعلى غايَة.
* ـ وقال عليه السلام :اَلكُفْرُ يَمْحاهُ (يَمحوه) الإيمانُ .
* ـ وقال عليه السلام :اَلإيمانُ إخلاصُ العَمَلِ.
* ـ وقال عليه السلام :النَّجاةُ مَعَ الإيمانِ.
* ـ وقال عليه السلام :اَلإيمانُ قَوْلٌ بِاللِّسانِ، وَ عَمَلٌ بِالأركانِ.
* ـ وقال عليه السلام :اَلإيمانُ وَ الحَياءُ مَقْرُونانِ في قَرَن، وَ لا يَفْتَـرِقانِ .
* ـ وقال عليه السلام :اَلإيمانُ وَ العِلْمُ (وَ العمَلُ) أخَوانِ تَوْأمانِ، وَ رَفيقانِ لا يَفْتَرِقانِ.
* ـ وقال عليه السلام :الإيمانُ شَجَرَةٌ، أصْلُهَا الْيَقينُ، وَ فَرْعُهَا التُّقى، وَ نُورُهَا الْحَياءُ، وَثَمَرُهَا السَّخاءُ .
* ـ وقال عليه السلام :الإيمانُ، وَ الإخْلاصُ، وَ اليَقينُ، وَ الوَرَعُ، اَلصَّبْرُ وَ الرِّضا بما يَأتي بِهِ القَدَرُ.
* ـ وقال عليه السلام :اَلإيمانُ وَ العَمَلُ أخَوانِ تَوْأمانِ، وَ رَفيقانِ لايَفْترِقانِ، لا يَقْبَلُ اللّهُ أحَدَهُما إلاّ بِصاحِبِهِ.
* ـ وقال عليه السلام :أفضلُ الإيمانِ، الأمانَةُ.
* ـ وقال عليه السلام :أفْضَلُ الإيمانِ، حُسْنُ الإيقانِ.
* ـ وقال عليه السلام :أقْوىَ النَّاسِ إيمانَاً أكثَرُهُمْ تَوَكُّلاً عَلَى اللّهِ سُبْحانَهُ.
* ـ وقال عليه السلام :أقْرَبُ النَّاسِ مِنَ اللّهِ سُبْحانَهُ أحْسَنُهُمْ إيماناً.
* ـ وقال عليه السلام :أفضلُ الإيمانِ الإخلاصُ وَ الإحسانُ، وَ أقْبَحُ الشِّيَمِ اَلتَّجافي وَالعُدْوانُ.
* ـ وقال عليه السلام :أفضلُ الإيمانِ حُسْنُ الإيقانِ وَ أفْضَلُ الشَّرَفِ بَذْلُ الإحسانِ.
* ـ وقال عليه السلام :إنَّ أفضلَ الإيمانِ إنْصافُ الرَّجُلِ مِنْ نَفْسهِ.
* ـ وقال عليه السلام :إنَّ مَحَلَّ الإيمانِ الجَنانُ، وَ سَبيلَهُ الأُذُنانِ .
* ـ وقال عليه السلام :اَلإيمانُ أمانٌ.
* ـ وقال عليه السلام :اَلإيمانُ واضِحُ الوَلائجِ.
* ـ وقال عليه السلام :اَلإيمانُ شَفيعٌ مُنجِحٌ.
* ـ وقال عليه السلام :اَلإيمانُ بَريءٌ مِنَ الحَسَدِ.
* ـ وقال عليه السلام :الإيمانُ أعلى غايَة.
* ـ وقال عليه السلام :اَلكُفْرُ يَمْحاهُ (يَمحوه) الإيمانُ .
* ـ وقال عليه السلام :اَلإيمانُ إخلاصُ العَمَلِ.
* ـ وقال عليه السلام :النَّجاةُ مَعَ الإيمانِ.
* ـ وقال عليه السلام :اَلإيمانُ شِهابٌ لا يَخْبُو.
* ـ وقال عليه السلام :اَلإيمانُ بَريءٌ مِنَ النِّفاقِ.
* ـ وقال عليه السلام :اَلإيمانُ صَبْرٌ في البَلاءِ، وَ شُكْرٌ في الرَّخاءِ.
* ـ وقال عليه السلام :إنْ امَنْتَ باللّهِ أمِنَ مُنْقَلَبُكَ.
* ـ وقال عليه السلام :بِالإيمانِ تَكُونُ النَّجاةُ.
* ـ وقال عليه السلام :بِالإيمانِ يُستَدَلُّ عَلَى الصَّالِحاتِ.
* ـ وقال عليه السلام :بِالإيمانِ يُرْتَقى إلى ذُرْوَةِ السَّعادَةِ وَ نِهايَةِ الحُبُورِ.
* ـ وقال عليه السلام :الإيمانُ نَجاةٌ.
* ـ وقال عليه السلام :ثَمَرَةُ الإيمانِ اَلفَوْزُ عِندَ اللّهِ.
* ـ وقال عليه السلام :ثَمَرَةُ الإيمانِ اَلرَّغبَةُ في دارِ البَقاءِ.
* ـ وقال عليه السلام :ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ كَمُلَ ايمانُهُ، اَلعَقْلُ، وَ الحِلمُ، والعِلْمُ.
* ـ وقال عليه السلام :ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ استَكْمَلَ الإيمانَ : مَنْ إذا رَضىَ لَمْ يُخْرِجْهُ رِضاهُ إلى باطِل، وَ إذا غَضِبَ لَمْ يُخْرِجْهُ غَضَبُهُ عَنْ حقّ، وَ إذا قَدَرَ لَمْ يَأخُذْما لَيسَلَهُ.
* ـ وقال عليه السلام :ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فَقَدْ أكمَلَ الإيمانَ : العَدْلُ في الغَضَبِ وَ الرِّضا، وَالقَصدُ في الفَقْرِ وَالغِناءِ، وَاعْتِدالُ الخَوفِ وَ الرَّجاءِ.
* ـ وقال عليه السلام :ثلاثٌ مِنْ كُنُوزِ الإيمانِ : كِتمانُ المُصيبَةِ، والصَّدَقَةُ، وَالمَرَضُ.
* ـ وقال عليه السلام :حُسْنُ العَفافِ، والرِّضا بِالكَفافِ مِنْ دَعائمِ الإيمانِ.
* ـ وقال عليه السلام :خَفْضُ الصَّوتِ وَ غَضُّ البَصَرِ، وَ مَشيُ القَصْدِ، مِنْ أمارَةِ الإيمانِ وحُسنِ التَدَيُّنِ .
* ـ وقال عليه السلام :دَوامُ الطَّاعاتِ، وفِعْلُ الخَيْراتِ، وَ المُبادَرَةُ إلَى المَكْرُماتِ مِنْ كَمالِ الإيمانِ، وَ أفضَلِ الإحسانِ .
* ـ وقال عليه السلام :اَلإيمانُ بَريءٌ مِنَ النِّفاقِ.
* ـ وقال عليه السلام :اَلإيمانُ صَبْرٌ في البَلاءِ، وَ شُكْرٌ في الرَّخاءِ.
* ـ وقال عليه السلام :إنْ امَنْتَ باللّهِ أمِنَ مُنْقَلَبُكَ.
* ـ وقال عليه السلام :بِالإيمانِ تَكُونُ النَّجاةُ.
* ـ وقال عليه السلام :بِالإيمانِ يُستَدَلُّ عَلَى الصَّالِحاتِ.
* ـ وقال عليه السلام :بِالإيمانِ يُرْتَقى إلى ذُرْوَةِ السَّعادَةِ وَ نِهايَةِ الحُبُورِ.
* ـ وقال عليه السلام :الإيمانُ نَجاةٌ.
* ـ وقال عليه السلام :ثَمَرَةُ الإيمانِ اَلفَوْزُ عِندَ اللّهِ.
* ـ وقال عليه السلام :ثَمَرَةُ الإيمانِ اَلرَّغبَةُ في دارِ البَقاءِ.
* ـ وقال عليه السلام :ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ كَمُلَ ايمانُهُ، اَلعَقْلُ، وَ الحِلمُ، والعِلْمُ.
* ـ وقال عليه السلام :ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ استَكْمَلَ الإيمانَ : مَنْ إذا رَضىَ لَمْ يُخْرِجْهُ رِضاهُ إلى باطِل، وَ إذا غَضِبَ لَمْ يُخْرِجْهُ غَضَبُهُ عَنْ حقّ، وَ إذا قَدَرَ لَمْ يَأخُذْما لَيسَلَهُ.
* ـ وقال عليه السلام :ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فَقَدْ أكمَلَ الإيمانَ : العَدْلُ في الغَضَبِ وَ الرِّضا، وَالقَصدُ في الفَقْرِ وَالغِناءِ، وَاعْتِدالُ الخَوفِ وَ الرَّجاءِ.
* ـ وقال عليه السلام :ثلاثٌ مِنْ كُنُوزِ الإيمانِ : كِتمانُ المُصيبَةِ، والصَّدَقَةُ، وَالمَرَضُ.
* ـ وقال عليه السلام :حُسْنُ العَفافِ، والرِّضا بِالكَفافِ مِنْ دَعائمِ الإيمانِ.
* ـ وقال عليه السلام :خَفْضُ الصَّوتِ وَ غَضُّ البَصَرِ، وَ مَشيُ القَصْدِ، مِنْ أمارَةِ الإيمانِ وحُسنِ التَدَيُّنِ .
* ـ وقال عليه السلام :دَوامُ الطَّاعاتِ، وفِعْلُ الخَيْراتِ، وَ المُبادَرَةُ إلَى المَكْرُماتِ مِنْ كَمالِ الإيمانِ، وَ أفضَلِ الإحسانِ .
* ـ وقال عليه السلام :زَيْنُ الإيمانِ الوَرَعُ.
* ـ وقال عليه السلام :وَ قالَ ـ عليه السّلام ـ في ذِكرِ الإيمانِ : زُلْفى لِمَنِ ارْتَقَبَ، وَثِقَةٌ لِمَنْ تَوَكَّلَ، وَ راحَةٌ لِمَنْ فَوَّضَ، وَ جُنَّةٌ لِمنْ صَبَرَ.
* ـ وقال عليه السلام :زَيْنُ الإيمانِ طَهارَةُ السَّـرائرِ، وَحُسْنُ العَمَلِ فيِ الظَّاهِرِ.
* ـ وقال عليه السلام :سَلُوااللّهَ الإيمانَ، واعْمَلُوا بِمُوجَبِ القُرآنِ.
* ـ وقال عليه السلام :شرُّ الإيمانِ ما دَخَلَهُ الشَّكُّ.
* ـ وقال عليه السلام :صَلاحُ الإيمانِ الوَرَعُ، وَ فَسادُهُ الطَّمَعُ .
* ـ وقال عليه السلام :صِدْقُ الإيمانِ، وَ صَنايِـعُ الإحسانِ، أفْضَلُ الذَّخائِرِ.
* ـ وقال عليه السلام :صُنْ ايمانَكَ مِنَ الشَّكِّ : فَإنَّ الشَّكَّ يُفْسِدُ الإيمانَ كَما يُفْسِدُ المِلْحُ العَسَلَ.
* ـ وقال عليه السلام :عَلَيْكُمْ بِإخلاصِ الإيمانِ فَإنَّهُ السَّبيلُ إلَى الجَنَّةِ و النَّجاةِ مِنَ النَّارِ.
* ـ وقال عليه السلام :عَلَى الصِّدْقِ وَ الأمانَةِ مَبْنَى الإيمانِ .
* ـ وقال عليه السلام :غايَةُ الإيمانِ الإيقانُ .
* ـ وقال عليه السلام :غايَةُ الإيمانِ المُوالاةُ فيِ اللّهِ، وَ المُعاداةُ فيِ اللّهِ، وَ التَّباذُلُ فيِ اللّهِ، وَالتَّواصُلُ فيِ اللّهِ سُبْحانَهُ .
* ـ وقال عليه السلام :فَمِنَ الإيمانِ ما يَكُونُ ثابِتاً مُسْتَقِرّاً فِي القُلُوبِ وَ مِنْهُ ما يَكونُ عَوارِىَ بَينَ القُلُوبِ والصُّدُورِ.
* ـ وقال عليه السلام :فَرَضَ اللّهُ سُبْحانَهُ الإيمانَ تَطْهيراً مِنَ الشِّركِ .
* ـ وقال عليه السلام :قَدْ أوْجَبَ الإيمانُ عَلى مُعْتَقِدِهِ إقامَةَ سُنَنِ الإسلامِ والفَرْضِ.
* ـ وقال عليه السلام :قَوُّوا إيمانَكم(قَوِّ إيمانَك) باليَقينِ فَإنَّهُ أفْضَلُ الدّينِ .
* ـ وقال عليه السلام :كَيفَ يَجِدُ حَلاَوَةَ الإيمانِ مَنْ يُسْخِطُ الحَقَّ؟!.
* ـ وقال عليه السلام :وَ قالَ ـ عليه السّلام ـ في ذِكرِ الإيمانِ : زُلْفى لِمَنِ ارْتَقَبَ، وَثِقَةٌ لِمَنْ تَوَكَّلَ، وَ راحَةٌ لِمَنْ فَوَّضَ، وَ جُنَّةٌ لِمنْ صَبَرَ.
* ـ وقال عليه السلام :زَيْنُ الإيمانِ طَهارَةُ السَّـرائرِ، وَحُسْنُ العَمَلِ فيِ الظَّاهِرِ.
* ـ وقال عليه السلام :سَلُوااللّهَ الإيمانَ، واعْمَلُوا بِمُوجَبِ القُرآنِ.
* ـ وقال عليه السلام :شرُّ الإيمانِ ما دَخَلَهُ الشَّكُّ.
* ـ وقال عليه السلام :صَلاحُ الإيمانِ الوَرَعُ، وَ فَسادُهُ الطَّمَعُ .
* ـ وقال عليه السلام :صِدْقُ الإيمانِ، وَ صَنايِـعُ الإحسانِ، أفْضَلُ الذَّخائِرِ.
* ـ وقال عليه السلام :صُنْ ايمانَكَ مِنَ الشَّكِّ : فَإنَّ الشَّكَّ يُفْسِدُ الإيمانَ كَما يُفْسِدُ المِلْحُ العَسَلَ.
* ـ وقال عليه السلام :عَلَيْكُمْ بِإخلاصِ الإيمانِ فَإنَّهُ السَّبيلُ إلَى الجَنَّةِ و النَّجاةِ مِنَ النَّارِ.
* ـ وقال عليه السلام :عَلَى الصِّدْقِ وَ الأمانَةِ مَبْنَى الإيمانِ .
* ـ وقال عليه السلام :غايَةُ الإيمانِ الإيقانُ .
* ـ وقال عليه السلام :غايَةُ الإيمانِ المُوالاةُ فيِ اللّهِ، وَ المُعاداةُ فيِ اللّهِ، وَ التَّباذُلُ فيِ اللّهِ، وَالتَّواصُلُ فيِ اللّهِ سُبْحانَهُ .
* ـ وقال عليه السلام :فَمِنَ الإيمانِ ما يَكُونُ ثابِتاً مُسْتَقِرّاً فِي القُلُوبِ وَ مِنْهُ ما يَكونُ عَوارِىَ بَينَ القُلُوبِ والصُّدُورِ.
* ـ وقال عليه السلام :فَرَضَ اللّهُ سُبْحانَهُ الإيمانَ تَطْهيراً مِنَ الشِّركِ .
* ـ وقال عليه السلام :قَدْ أوْجَبَ الإيمانُ عَلى مُعْتَقِدِهِ إقامَةَ سُنَنِ الإسلامِ والفَرْضِ.
* ـ وقال عليه السلام :قَوُّوا إيمانَكم(قَوِّ إيمانَك) باليَقينِ فَإنَّهُ أفْضَلُ الدّينِ .
* ـ وقال عليه السلام :كَيفَ يَجِدُ حَلاَوَةَ الإيمانِ مَنْ يُسْخِطُ الحَقَّ؟!.
* ـ وقال عليه السلام :كَسْبُ الإيمانِ لُزُومُ الحَقِّ، وَ نُصْحُ الخَلْقِ .
* ـ وقال عليه السلام :كَذِبَ مَنِ ادَّعى الإيمانَ وَ هُوَ مَشْغُوفٌ(مَشعُوفٌ) مِنَ الدُّنيا بِخُدَعِ الأمانيِّ وَ زُورِ المَلاهي.
* ـ وقال عليه السلام :لَقاحُ الإيمانِ تَلاوَةُ القُرآنِ .
* ـ وقال عليه السلام :مَنِ ارتابَ بِالإيمانِ أشرَكَ .
* ـ وقال عليه السلام :مَنْ لا إيمانَ لَهُ لاأمانَةَ لَهُ .
* ـ وقال عليه السلام :مَنْ أحبَّ أنْ يَكْمُلَ إيمانُهُ فَلْيَكُنْ حُبُّه لِلّهِ، وبُغضُهِ لِلّهِ، ورِضاهُ لِلّهِ، وَ سَخَطُهُ لِلّهِ.
* ـ وقال عليه السلام :مَنْ أعْطى فيِ اللّهِ، وَ مَنَعَ فِي اللّهِ، وَ أحَبَّ فِي اللّهِ، وَ أبْغَضَ فِي اللّهِ، فَقَدِ اسْتكْملَ الإيمانَ
* ـ وقال عليه السلام :مِلاكُ الإيمانِ حُسْنُ الإيقانِ.
* ـ وقال عليه السلام :نَجا مَنْ صَدَقَ إيمانُهُ وَ هُدِىَ مَنْ حَسُنَ إسْلامُهُ .
* ـ وقال عليه السلام :لاشَـرَفَ أعْلى مِنَ الإيمانِ.
* ـ وقال عليه السلام :لاوَسيلَةَ أنْجَحُ مِنَ الإيمانِ.
* ـ وقال عليه السلام :لاإيمانَ كَالحياءِ وَ السَّخاءِ.
* ـ وقال عليه السلام :لايَنْفَعُ الإيمانُ بِغَيرِ تَقْوى .
* ـ وقال عليه السلام :لايَكْمُلُ إيمانُ عَبْد حتّى يُحِبَّ مَنْ أحَبَّهُ اللّهُ سُبْحانَهُ، وَ يُبْغِضَ مَنْ أبْغَضَهُ اللّهُ سُبْحانَهُ .
* ـ وقال عليه السلام :لا يَصْدُقُ إيمانُ عَبْد حَتّى يَكُونَ بِما في يَدِ اللّهِ سُبْحانَهُ أوْثَقَ مِنْهُ بِما في يَدهِ.
* ـ وقال عليه السلام :لاشَيءَ يَدَّخِرُهُ الإنْسانُ كَالإيمانِ بِاللّهِ وَ صَنايعِ الإحْسانِ.
* ـ وقال عليه السلام :يُسْتَدَلُّ عَلى إيمانِ الرَّجُلِ بِالتَّسْليمِ وَ لُزومِ الطَّاعَةِ.
* ـ وقال عليه السلام :يُسْتَدَلُّ عَلَى الإيمانِ بِكَثْرَةِ التُّقى، وَ مِلْكِ الشَّهْوَةِ، وَ غَلَبَةِ الهَوى.
* ـ وقال عليه السلام :يَحتاجُ الإيمانُ إلَى الإيقانِ.
* ـ وقال عليه السلام :يَحتاجُ الإيمانُ إلىَ الإخلاصِ .
* ـ وقال عليه السلام :مَنْ صَدَّقَ اللّهَ سُبْحانَهُ نَجى.
* ـ وقال عليه السلام :أصْلُ الإيمانِ حُسْنُ التَّسْليمِ لأمرِ اللّهِ .
* ـ وقال عليه السلام :آمِنْ تَأمَنْ.
* ـ وقال عليه السلام :كَذِبَ مَنِ ادَّعى الإيمانَ وَ هُوَ مَشْغُوفٌ(مَشعُوفٌ) مِنَ الدُّنيا بِخُدَعِ الأمانيِّ وَ زُورِ المَلاهي.
* ـ وقال عليه السلام :لَقاحُ الإيمانِ تَلاوَةُ القُرآنِ .
* ـ وقال عليه السلام :مَنِ ارتابَ بِالإيمانِ أشرَكَ .
* ـ وقال عليه السلام :مَنْ لا إيمانَ لَهُ لاأمانَةَ لَهُ .
* ـ وقال عليه السلام :مَنْ أحبَّ أنْ يَكْمُلَ إيمانُهُ فَلْيَكُنْ حُبُّه لِلّهِ، وبُغضُهِ لِلّهِ، ورِضاهُ لِلّهِ، وَ سَخَطُهُ لِلّهِ.
* ـ وقال عليه السلام :مَنْ أعْطى فيِ اللّهِ، وَ مَنَعَ فِي اللّهِ، وَ أحَبَّ فِي اللّهِ، وَ أبْغَضَ فِي اللّهِ، فَقَدِ اسْتكْملَ الإيمانَ
* ـ وقال عليه السلام :مِلاكُ الإيمانِ حُسْنُ الإيقانِ.
* ـ وقال عليه السلام :نَجا مَنْ صَدَقَ إيمانُهُ وَ هُدِىَ مَنْ حَسُنَ إسْلامُهُ .
* ـ وقال عليه السلام :لاشَـرَفَ أعْلى مِنَ الإيمانِ.
* ـ وقال عليه السلام :لاوَسيلَةَ أنْجَحُ مِنَ الإيمانِ.
* ـ وقال عليه السلام :لاإيمانَ كَالحياءِ وَ السَّخاءِ.
* ـ وقال عليه السلام :لايَنْفَعُ الإيمانُ بِغَيرِ تَقْوى .
* ـ وقال عليه السلام :لايَكْمُلُ إيمانُ عَبْد حتّى يُحِبَّ مَنْ أحَبَّهُ اللّهُ سُبْحانَهُ، وَ يُبْغِضَ مَنْ أبْغَضَهُ اللّهُ سُبْحانَهُ .
* ـ وقال عليه السلام :لا يَصْدُقُ إيمانُ عَبْد حَتّى يَكُونَ بِما في يَدِ اللّهِ سُبْحانَهُ أوْثَقَ مِنْهُ بِما في يَدهِ.
* ـ وقال عليه السلام :لاشَيءَ يَدَّخِرُهُ الإنْسانُ كَالإيمانِ بِاللّهِ وَ صَنايعِ الإحْسانِ.
* ـ وقال عليه السلام :يُسْتَدَلُّ عَلى إيمانِ الرَّجُلِ بِالتَّسْليمِ وَ لُزومِ الطَّاعَةِ.
* ـ وقال عليه السلام :يُسْتَدَلُّ عَلَى الإيمانِ بِكَثْرَةِ التُّقى، وَ مِلْكِ الشَّهْوَةِ، وَ غَلَبَةِ الهَوى.
* ـ وقال عليه السلام :يَحتاجُ الإيمانُ إلَى الإيقانِ.
* ـ وقال عليه السلام :يَحتاجُ الإيمانُ إلىَ الإخلاصِ .
* ـ وقال عليه السلام :مَنْ صَدَّقَ اللّهَ سُبْحانَهُ نَجى.
* ـ وقال عليه السلام :أصْلُ الإيمانِ حُسْنُ التَّسْليمِ لأمرِ اللّهِ .
* ـ وقال عليه السلام :آمِنْ تَأمَنْ.