اقوال علماء الجمهور في صحة وتواتر الغدير

ان صحت تواتر حديث الغدير مما لا يشك به عاقل بعد تلكم الاحادديث المتكررة من اغلب علكاء المسلمين واليك نبذة مما قاله علماء الجمهور في ذلك :

*قال جمال الدين النيسابوري في الأربعين : حديث الغدير تواتر عن أمير المؤمنين وهو متواتر عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ([1])

* وقال في الأزهار في مناقب امام الأبرار : وقد تواتر هذا الخبر حد التواتر ([2])

 * وقال الحافظ الجزري بعد ذكر نص الغدير : هذا حديث حسن من هذا الوجه صحيح من وجوه كثيرة ، تواتر عن أمير المؤمنين علي وهو متواتر أيضا عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) رواه الجم الغفير عن الجم الغفير ، ولا عبرة بمن حاول تضعيفه ممن لا اطلاع له في هذا العلم. ([3])

 * وقال محمد بن إسماعيل الأمير في كتابه الروضة الندية : حديث الغدير عند أكثر أئمة الحديث   ([4])

* وقال شمس الدين الذهبي : هذا الحديث متواتر  ([5])

 * وقال السيوطي : انه حديث متواتر ([6])

 * وممن صرح بتواتره : المناوي في التيسير نقلا عن السيوطي ، وشارح المواهب اللدنية ، والمناوي في الصفوة ( ([7])

 * وقال ابن المغازلي : هذا الحديث صحيح عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وقد روى حديث غدير خم عن رسول الله نحو من مائة نفس منهم العشرة ، وهو حديث ثابت لا اعرف له علة ، تفرد علي ( عليه السلام ) بهذه الفضيلة لم يشركه فيها أحد ([8])

* وقال علاء الدين السمناني المكي المتوفى 736 في العروة الوثقى : هذا حديث متفق على صحته ([9])

* وافرد الطبري له كتابا سماه ( حديث الولاية ) وذكر له نحو خمس وسبعين طريقا ،

*ورواه ابن عقدة من مائة وخمس طريقا ([10])

*وقال أبي المعالي امام الحرمين أستاذ أبي حامد : رأيت مجلدا في بغداد في يد صحافي فيه روايات خبر غدير خم مكتوبا عليه : المجلدة الثامنة والعشرون من طرق قوله :  من كنت مولاه فعلي مولاه  ، ويتلوه المجلدة التاسعة والعشرون ([11])

 *وقال الكنجي : جمع الدارقطني طرقه في جزء ، وجمع الحافظ ابن عقدة كتابا مفردا فيه. ([12])

* وقال العلوي الهدار الحداد : كان الحافظ أبو العلاء العطار الهمداني المتوفى 569 يقول : أروي هذا الحديث بمائتي وخمسين طريقا. ([13])

* وقال الحسكاني : وطرق هذا الحديث متستقصات في كتاب : ( دعاة الهداة إلى أداء حق المولاة ) من تصنيفي في عشرة اجزاء ([14])